Božia láska. Čo je mamon
V Biblii sa hovorí, že nie je možné slúžiť dvom bohom súčasne. Jeden pán bude musieť slúžiť usilovne a druhý polovičato. Nemôžete slúžiť Bohu a mamone. Čo tieto slová znamenajú? Mammon - kto je to?
Je mamona démon alebo boh?
V preklade zo starovekej gréčtiny znamená „mamon“ bohatstvo alebo luxus. Starí Rimania uctievali analóg mamonu - Merkúra, ktorý bol považovaný za patróna obchodu.
Podľa biblických textov je mamon démon. Verí sa, že ak v živote človeka vládne mamón, potom pre Boha nie je miesto. Takéto vyhlásenie je však kontroverzné. Kresťanstvo má dvojaký vzťah k luxusu a bohatstvu. Väčšina predstaviteľov kresťanských denominácií jednoznačne odsudzuje tých, ktorí zarábajú peniaze. Aj keď takmer vo všetkých náboženských organizácií Existujú špeciálne schránky na zbieranie darov od farníkov. Kresťanstvo sa jednoducho spojilo s chudobou a chudobou. Aj najmenší príjem človeka vyvoláva odsúdenie zvonku...
MAMÓN - ALEBO MAMÓN medzi starými Sýrčanmi a Židmi je bohom bohatstva, bohatstva samotného, ako aj pozemských statkov vôbec. Slovník cudzie slová, zahrnuté v ruskom jazyku. Pavlenkov F., 1907. MAMONA alebo sýrske slovo MAMMON sa nachádza v evanjeliu v ... ... Slovník cudzích slov ruského jazyka
MAMONA - MAMONA, MAMONA, mamony, mnohé. nie, samica (amamona aramejská). 1. Niektoré staroveké národy majú boha bohatstva, peňazí (historická rel.). 2. prevod Chamtivosť, chamtivosť (knižná, zastaraná). 3. prevod Maternica, žalúdok; drsné zmyslové pôžitky (hovorové... Slovník Ushakova
mamon - mamon, vlastný záujem, chamtivosť, božstvo chamtivosti, peniaze, zámožnosť, bohatstvo, obžerstvo,...
Mamon, Mamuna - démonické stvorenie; fantastické zviera, ktoré žije pod zemou.
"Existuje mamutie zviera mimoriadnej veľkosti, ktoré chodí pod zemou ako pod vodou" (Nizhegor).
Zmienka o bezzákonnom mamutovi, odpúšťajúcom a nachádzajúcom mamutovi -
nebezpečné démonické stvorenia - nachádzajúce sa v konšpiráciách a historických a literárnych
pamätníkov.
V „Modlitbe archanjela Michaela z morského orla“ ( koniec XIX c.) hovorí o mamutovi -
„prekliaty diabol“.
V apokryfe démonická postava Mamon (mamut) (jeho vzhľad
nie je podrobne popísané) - jeden z predstaviteľov „démonickej moci“,
proti Bohu a anjelom. Tento obraz zrejme vznikol v dôsledku
populárne prehodnotenie evanjeliového obrazu mamonu (božstvo bohatstva).
V ruských dialektoch je mamona ~ „meno božstva bohatstva medzi niektorými starovekými ľuďmi
národy“; Mamon v mnohých regiónoch Ruska tiež znamená „žalúdok,
brucho „mamon“ - „zvádzať, rokovať“.
Servis…
Biblia hovorí: „Nemôžete slúžiť Bohu a mamone súčasne. Čo je mamon?
Mamo?na (?????a?) v preklade z gréčtiny znamená „majetok, bohatstvo“. Takže význam výroku je, myslím, jasný. Je však zábavné, že v bežnom ruskom jazyku sa nazýva aj slovo mamon veľké brucho, brucho. A ukazuje sa, že nemôžete slúžiť Bohu a zároveň svojmu bruchu. Je to tiež pravda.
Pre referenciu by nebolo od veci spomenúť, že starí Sýrčania nazývali Mammona božstvom, ktoré zosobňovalo pozemské požehnania.
Medzi našimi predkami je Mamon (Mamuna) démonická bytosť, démon; fantastické zviera, ktoré žije pod zemou. Zmienka o mamutovi bez zákona, odpúšťajúcom a túlajúcom sa mamutovi, sa nachádza v konšpiráciách a historických a literárnych pamiatkach. V apokryfe je démonická postava Mamon, alebo Mamut (jeho vzhľad nie je podrobne opísaný) jedným z predstaviteľov démonickej moci. Ľudia teda prehodnotili evanjeliový obraz mamonu (božstvo bohatstva). Podávanie mamonu...
Nikto nemôže slúžiť dvom pánom: lebo jedného bude nenávidieť a druhého milovať; alebo bude pre jedného horliť a druhého zanedbávať. Nemôžete slúžiť Bohu a mamone. (Mat. 6:24)
Bolo by presnejšie, keby sme otázku nepoložili „čo je mamon?“, ale „kto je mamon?“ Pri príprave tohto článku som chcel len vidieť, čo o tomto „stvorení“ hovoria na World Wide Web. Nielenže som tam nenašiel nič, čo by stálo za to, ale narazil som na to, že ľudia chcú len vedieť, „čo je mamon“, a nie „kto je mamon“. Je v tom rozdiel, pretože toto stvorenie je veľmi reálna osoba.
IN Internet v ruskom jazyku Okrem absurdných článkov som nenašiel žiadne informácie, čo mi poslúžilo ako dodatočná motivácia k skúmaniu tejto témy.
Mammon (z aramejského "majetok"), výpožička z grécky, čo znamená „bohatstvo“ a „luxus“ (Biblia, Matúš 6:24; Lukáš 16:9,11,13. V synodálnej verzii...
čo je mamon?
Výkladový slovník živého veľkého ruského jazyka od Vladimíra Dahla
Mamona, žena kostol bohatstvo, majetok, pozemské poklady. Mamon m. to isté. Mamon je utláčajúci a spánok nemôže prísť. | Brucho, žalúdok. Veci mamon. Mamonovať niekoho s čím Penz. zviesť, zviesť; | Psk. ťažké prejedať sa; | piť a jesť na úkor niekoho iného. Mamonya zv. lenivý, malátny, rozhľadený; | obžer, jedol. Mamička, hubatá; | v bankovej hre, mama alebo jeden nezbitý: ak bankár súhlasí s tým, že nevyhrá v prvom abtsugu, čo dáva výhodu stávkujúcim. Mama alebo jeden neporazený s tímom, to isté, ale bankár dostane možnosť prideliť údery. Mamokha, mami. milenka.
Vysvetľujúci slovník ruského jazyka od Ushakova
MAMONA, MAMONA, mamony, mnoho. nie, w. (aramejsky: mamona).
Medzi niektorými starovekými národmi - boh bohatstva, peňazí (historické náboženstvo).
trans. Chamtivosť, chamtivosť (knižná, zastaraná).
trans. Maternica, žalúdok; drsné zmyslové pôžitky (hovorové zastar.). Bolo by…
Obsah encyklopédie:
* Domov|| Hľadať na stránke| Zoznam príšer a duchov Heraldické príšery Klasifikácia a hierarchia bytostí Démonológia Nositelia mágie Panteóny bohov Mytologické a posvätné artefakty Rastlinná mytológia Mýtické, magické národy Mytologické biotopy Hviezdna mytológia Zvieratá v mytológii Hrdinovia mýtov a legiend Udalosti, sviatky, rituály Astrológia Myth Week - časopis o ... Obchod magické artefakty Webová stránka Galéria Knižnica Bibliografia Encyklopédia
Ďalšie články
Koľkí z vás milujú neistotu? Ľudia často hovoria „neviem“, „možno“, „pravdepodobne“. A Písmo jasne hovorí: "Áno alebo nie?" Písmo hovorí, že neistota je tiež hriech. Samotní ľudia sa konkrétnym ľuďom vyhýbajú.
Slovo „smilstvo“ neznamená len sexuálny hriech, ale aj putovanie od jedného k druhému, a teda k tretiemu. Písmo hovorí, aby sme sa rozhodli, či budeme slúžiť Bohu alebo niečomu inému. Mamon nie je len bohatstvo, je to túžba po vlastnom dobre vo všetkom.
Ježiš, ktorý hovoril k ľuďom, im povedal, aby o tom rozhodli! Ježiš raz sám mladý muž Povedal, že Ho nemá nasledovať, pretože Kristus nemal kde zložiť hlavu. Prečo Ježiš odpovedal takto? Pretože videl v tom mužovi iný záujem o seba, chcel mladý muž Kristovu slávu.
Ľudia, ktorí sa mýlia, veria v Boha a v niečo iné, hľadajú Boha a niečo iné.
Izrael vyšiel z Egypta, videl všetky zázraky a znamenia, ale staré veci neopustil. Môžete povedať toto: „Izrael vyšiel z Egypta, ale Egypt nevyšiel z Izraela. Boh ich oslobodil, no oni neopustili svoje modly. Boh im dal iný život, no oni sa rozhodli opustiť svoje staré zvyky a obyčaje. Kým boli Izraeliti v Egypte, boli otrokmi, ale keď vstúpili do zasľúbenej zeme, stali sa slobodnými. je v tom rozdiel? Toto je ľudská slepota.
Počas celej doby izraelského ľudu, napriek všetkým zázrakom, ktoré Boh vykonal, ľudia všade a vždy mali pohanské chrámy. Ľudia sa stali tak sofistikovanými, že umiestňovali modly do Božieho chrámu. Dokonca aj Šalamún najmúdrejší človek po celom svete umiestňovali modly v chráme Božom. A dnes sa veriacim darí veriť Bohu, slúžiť Mu a zároveň mať modly. Prečo sa to deje? Ľudia nechcú nechať minulosť za sebou! Takíto ľudia nie sú ani v rodine, ani na ministerstve, ani v práci – nie sú nijako vágni a nekonkrétni.
Musíte sa rozhodnúť, či chcete slúžiť Bohu alebo mamone?! Nestane sa, že všetko bude hneď v poriadku ako vo filmoch. Pred ťažkosťami nemôžete utiecť, musíte mať zodpovednosť. Len si pamätajte, že nebudete môcť potešiť ani seba – svoju hriešnu povahu – ani Boha. Môžete sa páčiť Bohu, ktorý vás požehná vo vašich záležitostiach! Zveril si svoj život Pánovi? Urob tak, ako hovorí Pán!
V skutočnosti je ťažké žiť pre človeka, ktorý sa pre nič nerozhodol. Bez ohľadu na to, aké prefíkané a múdry muž nebol, nebude môcť slúžiť dvom pánom. Naša krajina sa musí rozhodnúť, či je veriaca alebo nie. Problémy nie sú spôsobené nedostatkom zdrojov, chytrí ľudia nie, ale preto, že niet Krista.
Niet komu dôverovať okrem Pána. Nie preto, že by boli všetci zlí, ale aj tí najviac blízka osoba nemôže ťa pochopiť tak, ako to chápe Boh!
Posúďte sami, ľud Izraela sa dopustil smilstva a čo sa v dôsledku toho stalo? Prišli veľké problémy a utrpenie! Keď sa kráľ dopustil smilstva, trpel celý ľud! Pochopte, že pokiaľ budete smilniť, problémy a utrpenie vo vašom živote, v službe, vo vrchnej miestnosti neprestanú. Keď to nie je Ježiš Kristus, kto vládne v našom živote, v našom srdci, vtedy začína chaos v celom našom živote, démoni začínajú drancovať celý náš život, objavujú sa duchovné problémy. Zlodej prichádza kradnúť, zabíjať a ničiť.
Akékoľvek problémy, ktoré máte, sú len preto, že vo vašom srdci sú idoly. Biblia hovorí, že sme chrám živého Boha, tak si dávajte pozor, aby vo vašom chráme neboli žiadne modly! Pán hovorí, že ak si Ho zvolíme, vyberieme si všetko, ale ak Ho stratíme, stratíme všetko! Zamyslite sa nad tým, k čomu vedie smilstvo a modlárstvo?.. K čomu naša krajina dnes dospela?..
Nech je čistota v našom chráme, v našom srdci, len Pánu Bohu. Boh hovorí, že ak chcete, aby bola táto čistota, naplňte moje slovo, robte, čo hovorí, potom ani démoni, ani modly nebudú môcť preniknúť. Izraelský ľud poznal Božie slovo a zákony, no nenaplnil ich.
Dnes nie je otázkou znalosť slova, Biblie, ale vykonanie. Od tých, ktorí vedia a nedodržiavajú, sa bude pýtať dvakrát toľko. Do akej miery robíme to, čo nám Boh hovorí? Ako veľmi Ho poslúchame? Nech sa nič v našom živote nestane modlou, ale dôverujte Bohu a nech nás Boh odhalí! Všetko, čo potrebujeme, je neospravedlňovať sa, ale činiť pokánie. Nie len preto, aby sme činili pokánie za hriech, ale za to, že milujeme niečo viac ako Boha! Šalamún zabudol, prečo potrebuje bohatstvo, a tak začal hrešiť.
Začnite obnovovať svoj život tak, že vstúpite do svojho chrámu a začnete ho čistiť od všetkých modiel! Nenechaj svoj chrám, svoje srdce! Naučte sa dôverovať Bohu!!! Načo ti je uctievanie modiel, keď máš takého všemohúceho Boha!!! Boh je zdrojom celého vášho života, všetkých požehnaní!
Prečo zabúdame na Boha,ktorý pre nás všetko robí,ktorý dal svoj život?..Nechce ťa požehnať Boh,ktorý dal svojho Syna???Boh pripravil skvelú budúcnosť,netreba sa pozerať na to, čo sa stalo v minulosti, v Egypte, pozri, čo má Boh pred sebou!
Vidíte, ako Kristus kúsok po kúsku odstraňuje pripútanosť k skutočným majetkom a ponúka rozsiahle slová o pohŕdaní bohatstvami, zvrháva nadvládu lásky k peniazom? Nebol spokojný s tým, čo predtým povedal, hoci hovoril veľa a rázne; ale pridáva aj iné motívy, hrozivejšie. Čo by mohlo byť pozoruhodnejšie ako slová, ktoré teraz hovoríme, ak nás bohatstvo v skutočnosti môže odlúčiť od služby Kristovi? A čo je žiadúcejšie, ak napriek tomu, že pohŕdame bohatstvom, môžeme mať skutočnú povahu a lásku ku Kristovi? To, čo som vždy hovoril, poviem teraz: Kristus totiž ako zručný lekár, ktorý ukazuje, že choroba pochádza z nepozornosti na jeho rady a zdravie pochádza z poslušnosti, povzbudzuje oboma spôsobmi, teda úžitkom aj škodou. poslucháčov, aby poslúchli Jeho slová. Pozrime sa teda, ako Kristus, ničiac prekážku, naznačuje a zariaďuje náš prospech. Hovorí, že bohatstvo vám škodí nielen preto, že ozbrojuje lupičov proti vám a úplne zatemňuje vašu myseľ; ale hlavne preto, že vás to robí zajatcami bezduchého bohatstva, zbavuje vás služieb Bohu, a tým vám škodí jednak tým, že vás robí otrokmi vecí, nad ktorými by ste mali panovať, jednak tým, že vám bráni slúžiť Bohu, ktorému musíte najviac slúžiť. zo všetkých. Tak ako predtým ukázal dvojitú škodu tým, ktorí zbierajú bohatstvo na zemi – že zbierajú bohatstvo tam, kde tlejú vošky, a že ho nezbierajú tam, kde sú strážcovia najbezpečnejšie, tak teraz ukazuje dvojité poškodenie – a ten že bohatstvo nás odvádza od Boha a skutočnosť, že zotročuje mamonu. Neodhaľuje to však okamžite, ale vopred vyjadruje všeobecné myšlienky a hovorí takto: „.“ Tu pod pojmom dvaja majstri myslí majstrov, ktorí si navzájom prikazujú niečo úplne opačné: inak by ani neboli dvaja. Predsa veľa veriacich "bolo jedno srdce a jedna duša"(Skutky 4:32) Hoci boli veriaci telom rozdelení, v mysli boli jedno. Potom Spasiteľ, posilňujúc to, čo bolo povedané, hovorí: nielenže nebude slúžiť, ale bude aj nenávidieť a odvrátiť sa. " Alebo jeden bude nenávidieť", On hovorí, " a milovať toho druhého; alebo jeden bude horlivý a zanedbávať druhého" Zdá sa, že v týchto dvoch výrokoch Spasiteľ vyjadruje tú istú myšlienku; ale nie nadarmo to hovorí, ale so zámerom ukázať, aké pohodlné je zmeniť sa k lepšiemu. Čokoľvek poviete: Som raz a navždy zotročený bohatstvom, utláčaný ním, On ukazuje, že je možné sa zmeniť, je možné prejsť na obe strany. Keď teda Kristus vyjadril všeobecnú myšlienku, aby prinútil samotného poslucháča, aby bol nestranným sudcom svojich slov a vyniesol rozsudok na základe samotného prípadu, Kristus, len čo videl, že poslucháč súhlasí s jeho slovami, okamžite odhalil svoju myšlienku: „ nemôžeš"hovorí," slúžiť Bohu a mamone" Zamyslime sa a zhrozme sa nad tým, čo sme prinútili Krista povedať – porovnávať bohatstvo s Bohom! Aj keď je to hrozné si to predstaviť, nie je oveľa hroznejšie skutočne pracovať pre bohatstvo a uprednostňovať jeho autokratickú nadvládu pred strachom z Boha? Takže, niekto povie, nemohli to mať starí ľudia? Vôbec nie. Pýtate sa, ako sa Abrahám a Jób páčili Bohu? Nespomínaj mi boháčov, ale tých, ktorí otročili bohatstvo. Jób bol bohatý, ale neslúžil mamone; mal bohatstvo a vlastnil ho, bol jeho pánom a nie jeho otrokom. Používal ho ako správca cudzieho majetku, nielenže cudzieho nekradol, ale aj svoj rozdával chudobným; a hlavne si neužíval to, čo mal, ako to sám dosvedčil a povedal: "Tešil som sa, že moje bohatstvo je veľké?"(Jób 31:25) ? Preto, keď prišiel o svoje bohatstvo, nesmútil. Ale v týchto dňoch bohatí nie sú takí; oni, súc nešťastnejší ako ktorýkoľvek zajatec, vzdávajú hold mamone, ako nejakému krutému tyranovi. Láska k bohatstvu, ktorá sa zmocnila ich sŕdc, akoby s nejakou pevnosťou, im odtiaľ neustále dáva príkazy, dýchajúc bezprávie, a ani jeden z nich týmto príkazom neodolá. Tak to nepremýšľaj! Boh raz a navždy povedal, že slúžiť Bohu a mamone nemožno spájať. Preto nehovorte, čo môže byť spojené. Keď nám mamon prikáže ukradnúť cudzí majetok a Boh nám prikáže rozdať svoj vlastný majetok; keď Boh prikazuje viesť cudný život a mamona - viesť márnotratný život; keď mamon prikáže opiť sa a nasýtiť sa a Boh, naopak, prikáže uzdu brucho; keď Boh prikazuje pohŕdať skutočnými svetskými statkami a mamonom priľnúť k nim; keď ťa mamona núti žasnúť nad mramormi, stenami a strechami a Boh ťa núti týmto všetkým pohŕdať a ctiť si pravú múdrosť: ako môžeš povedať, že slúžiť Bohu a mamone sa dá spojiť?
Ďalej Kristus nazval milenkou mamonu nie preto, že mamona bola milenkou od prírody, ale pre žalostný stav tých, ktorí jej slúžia. Rovnakým spôsobom sa lono nazýva bohom nie kvôli svojej dôstojnosti, ale kvôli trápeniu tých, ktorí mu slúžia, čo môže zajatca mučiť horšie ako akýkoľvek trest a dokonca aj pred mučením. V skutočnosti nebude to, čo odsúdení ľudia, nešťastnejšie ako tí, ktorí majúc Boha za Pána, zvrhnú Jeho miernu moc a dobrovoľne sa podvolia najkrutejším mukám, napriek tomu, že odtiaľto a v r. skutočný život deje sa najväčšia škoda? Preto tá nevýslovná škoda, preto tie hádky, urážky, spory, práca, duchovná slepota; a čo je nanajvýš neznesiteľné, služba mamonu človeka úplne zbavuje nebeských požehnaní.
Rozhovory o Evanjeliu podľa Matúša.
St. Ignác (Brianchaninov)
Nikto nemôže slúžiť dvom pánom: lebo jedného bude nenávidieť a druhého milovať; alebo bude pre jedného horliť a druhého zanedbávať. Nemôžete slúžiť Bohu a mamone
Spasiteľ povedal padlým ľuďom a zjavil ľuďom stav, do ktorého ich priviedol pád. Takže lekár pacientovi povie, do akého stavu ho choroba privádza a ktorý sám pacient nedokáže pochopiť. Kvôli našej duševnej poruche potrebujeme k spáse včasné sebaobetovanie a zrieknutie sa sveta. Nikto nemôže pracovať pre dvoch pánov: buď bude jedného milovať a druhého nenávidieť, alebo sa bude držať jedného, ale k druhému začne byť nedbalý. Skúsenosti neustále potvrdzujú platnosť tohto názoru na morálnu chorobnosť ľudí, ktorý presvätý lekár vyjadril slovami, ktoré sme citovali, vyslovené s rozhodujúcou istotou: po uspokojení márnych a hriešnych túžob vždy nasleduje vášeň pre ne. ; po zamilovanosti prichádza zajatie, smrť pre všetko duchovné. Tí, ktorí si dovolili nasledovať svoje vlastné túžby a telesnú múdrosť, sa nimi nechali uniesť, zotročili ich, zabudli na Boha a večnosť a utratili pozemský život nadarmo zahynuli do večnej záhuby.
Neexistuje žiadna možnosť naplniť svoju vôľu a vôľu Božiu spoločne: naplnením prvej sa plnenie druhej znesvätí a stane sa obscénnym. Voňavá, vzácna myrha tak stráca svoju dôstojnosť od nepatrnej prímesi smradu. Až potom, vyhlasuje Boh skrze veľkého proroka, dobrá zem bude zborená, keď svojvoľne počúvaj ma. Ak nechceš, počúvaj ma, opáseš si meč, hovoria to ústa Hospodinove(Iz. I, 19, 20).
O nasledovaní nášho Pána Ježiša Krista.
St. Ammon
Nikto nemôže slúžiť dvom pánom: lebo jedného bude nenávidieť a druhého milovať; alebo bude pre jedného horliť a druhého zanedbávať. Nemôžete slúžiť Bohu a mamone
Nikto nemôže slúžiť dvom pánom, hovorí Pán; preto nemôžete [stvoriť] Božie aj svetské veci, lebo nemôžete slúžiť Bohu a mamone, [ale musí slúžiť] buď samotnému Bohu, alebo samotnému svetu. Ak si bojazlivý, nevychádzaj do boja, lebo nemôžeš byť [súčasne] bojazlivý aj bojovník, ako je napísané: „Nikto zbabelý nech nejde do boja“. Nemôžete byť slabý [v duši] a odvážny, svedomitý a ľahostajný, túžiť po priateľstve Boha a priateľstve človeka. Veď kto miluje ľudské priateľstvo, vzďaľuje sa od priateľstva Boha, lebo je napísané: Usilujte sa o pravdu až do smrti(Sir. 4, 32). Komu záleží na pravde, je poslušný Božiemu zákonu a ten, kto je poslušný Božiemu zákonu, odporuje tým [démonom], ktorí ho šliapu.
Fragmenty.
Správny Jána z Kronštadtu
Nikto nemôže slúžiť dvom pánom: lebo jedného bude nenávidieť a druhého milovať; alebo bude pre jedného horliť a druhého zanedbávať. Nemôžete slúžiť Bohu a mamone
Keď sa modlíme, potom sa v našich myšlienkach zvláštnym spôsobom otáčajú najsvätejšie, vznešené predmety spolu s pozemskými, každodennými, bezvýznamnými predmetmi, napríklad: Boh a nejaký obľúbený predmet, napríklad peniaze, nejaké veci, šaty, klobúk. , hodinky alebo nejaký sladký kúsok, sladký nápoj alebo čokoľvek vonkajší rozdiel- krížik, poriadok, stužky, skufya, kamilavka atď. Tak sme márnomyseľní, zaujatí, duchom neprítomní! To je typické len pre pohanov, ktorí nepoznajú pravého Boha a Jeho Syna Ježiša Krista s Duchom Svätým, a nie pre kresťanov, ktorých poklad nie je na zemi, ale v nebi. Kde živá voda v našich srdciach, plynúcich životodarným prameňom v srdciach úplne oddaných Bohu? Dôvod, prečo neexistuje, je ten, že je z neho vytlačená každodennými márnosťami a závislosťami. Nemôžete slúžiť Bohu a mamone(pozri aj Lukáš 16:13), hovorí Pravda.
Denník. Zväzok XVI. apríla.
Blzh. Hieronym zo Stridonského
Nikto nemôže slúžiť dvom pánom: lebo jedného bude nenávidieť a druhého milovať; alebo bude pre jedného horliť a druhého zanedbávať. Nemôžete slúžiť Bohu a mamone
V sýrskom (aramejskom) jazyku mamon nazývané bohatstvo. Nemôžete slúžiť Bohu a bohatstvu! Nech to počúva lakomec, nech počúva ten, kto nesie meno kresťan, že nemôže slúžiť bohatstvu a Kristovi zároveň. Nehovoril však o tom, kto má bohatstvo, ale o tom, kto je otrokom (sluhom) bohatstva. Vskutku, kto je otrokom bohatstva, zachováva si bohatstvo ako otrok, a kto zhodil jarmo bohatstva, rozdáva ho ako pán.
Blzh. Augustína
Nikto nemôže slúžiť dvom pánom: lebo jedného bude nenávidieť a druhého milovať; alebo bude pre jedného horliť a druhého zanedbávať. Nemôžete slúžiť Bohu a mamone
Druhýkrát [Pán] povedal: zanedbávať ostatných, nie „nenávisť“. Koniec koncov, len ťažko môže svedomie nikoho nenávidieť Boha, ale je to tak zanedbáva, teda nebáť sa, akoby sa nebáť o Jeho milosrdenstvo. Duch Svätý nám bráni v tejto pohŕdavej a deštruktívnej nedbalosti, keď hovorí skrze proroka: Synu, nepridávaj k hriechu hriech a nehovor: "Jeho milosrdenstvo je veľké."(Sir. 5:5-6). Nerozumiete, že Božia dobrota vás vedie k pokániu(Rim. 2:4) ? Pre ktorého tak veľké milosrdenstvo možno spomenúť, ak nie Ten, ktorý odpúšťa všetky hriechy tým, ktorí sa obrátili, a robí divoká oliva s koreňom a šťavou olivy? A koho prísnosť je taká veľká ako u Toho, ktorý neušetril prirodzené konáre, ale odlomil ich pre neveru? Ale každý, kto chce milovať Boha a dáva si pozor, aby Ho neurazil, si nemôže dovoliť slúžiť dvom pánom. A nech oslobodí úprimnú túžbu svojho srdca od všetkej nejednoznačnosti! Lebo tak bude právo myslieť na Pána; a v jednoduchosti srdca Ho hľadajte(Múdr. 1:1) .
O Pánovej kázni na vrchu.
Blzh. Theofylakt Bulharska
Nikto nemôže slúžiť dvom pánom: lebo jedného bude nenávidieť a druhého milovať; alebo bude pre jedného horliť a druhého zanedbávať. Nemôžete slúžiť Bohu a mamone
Nikto nemôže slúžiť dvom pánom
Pod dvaja páni rozumie tým, ktorí dávajú opačné príkazy. My napríklad robíme z diabla svojho pána, rovnako ako robíme bohom svojho lona, ale náš Boh je od prírody a skutočne Pán. Nemôžeme pracovať pre Boha, keď pracujeme pre mamonu. mamon ale je tam každá nepravda.
lebo buď jedného bude nenávidieť a druhého milovať; alebo bude pre jedného horliť a druhého zanedbávať. Nemôžete slúžiť Bohu a mamone
Vidíte, že je nemožné, aby bohatí a nespravodliví slúžili Bohu, lebo chamtivosť ho oddeľuje od Boha?
Výklad Evanjelia podľa Matúša.
Evfimy Zigaben
Nikto nemôže pracovať pre dvoch pánov: buď bude jedného milovať a druhého nenávidieť, alebo sa bude držať jedného a začne byť nedbalý na druhého. Nemôžete pracovať pre Boha a mamonu
Nikto nemôže pracovať pre dvoch pánov: buď bude jedného milovať a druhého nenávidieť, alebo sa bude držať jedného a začne byť k sebe nedbalý.
Prináša aj inú, desivejšiu úvahu, aby nás ešte viac odklonil od žiadostivosti a ukázal, že nás vyháňa z otroctva Bohu a vedie do otroctva bohatstva. Najprv hovorí jednoducho o dvoch pánoch bez mena, aby prinútil poslucháčov zhodnúť sa na pravdivosti povedaného. Potom volá po mene tých, o ktorých hovoril. Hovorí o dvaja páni, predstavujúce protichodné požiadavky. „Vydrží“, t.j. poslúchne.
Nemôžete pracovať pre Boha a mamonu
Tak som objavil mená dvoch spomínaných pánov. Hebrejci nazývajú mamon bohatstvom, ktoré On nazval majstrom pre slabosť tých, nad ktorými dominuje. Čo? Nebol Abrahám bohatý? Alebo Jób a iní (spravodliví)? Áno, boli bohatí, ale bohatstvo neotročili, ale boli mu pánmi a rozdávali ho chudobným. Nemôžete pracovať pre Boha a mamonu, pretože Boh prikazuje nielen zdržiavať sa cudzích, ale aj dávať svoje, ale mamona je opakom: nielen nedávať svoje, ale ani sa nezdržiavať cudzieho. Boh prikazuje pripútať lono na uzdu a mamone sa mu podvoliť; Boh prikazuje byť cudný a mamón prikazuje smilniť atď.
Výklad Evanjelia podľa Matúša.
Ep. Michail (Luzin)
Nikto nemôže slúžiť dvom pánom: lebo jedného bude nenávidieť a druhého milovať; alebo bude pre jedného horliť a druhého zanedbávať. Nemôžete slúžiť Bohu a mamone
Nikto nemôže slúžiť A tak ďalej. Toto je ďalší jasný príklad, ktorý má objasniť a dokázať, že sa musíme postarať o získanie skutočného bohatstva v nebi, čo je nezlučiteľné s pripútanosťou k pozemským pokladom.
Dvom pánom. Samozrejme, dvaja páni s odlišnými a protichodnými vlastnosťami a požiadavkami na sluhu, ktoré spolu nemožno uspokojiť (porov. Chryzostom a Teofylakt). V tomto prípade by sluha nenávidel jedného a miloval druhého: láska a nenávisť sú opačné pocity, ktoré sú navzájom nezlučiteľné (Mal 1:2-3; Lk 14:26; Lk 16:13; Ján 12: 25; Rim 9:13).
buď usilovný. Následok a vonkajší prejav lásky.
Zanedbať. Vyšetrovanie a odhaľovanie nelásky alebo nenávisti. Pod obrazom týchto dvoch pánov s rozdielne požiadavky k sluhovi, nezlučiteľné pre toho druhého, samozrejme, Boha a mamonu. Mamon je sýrske božstvo, ktoré bolo uctievané ako boh patróna pozemských pokladov a tovaru alebo bohatstva vo všeobecnosti (ako Plutos u Grékov). Nie je jasné, že Židia, ktorí kedysi tak inklinovali k uctievaniu cudzích bohov, toto božstvo niekedy uctievali, no zdá sa, že toto meno cudzieho božstva používali na označenie bohatstva vo všeobecnosti. Závislosť na získavaní pozemských statkov je nezlučiteľná so službou Bohu; však bohatstvo, ako Božie požehnanie, s správny postoj k nemu, nebráni mu slúžiť Bohu. Príkladom sú Abrahám, Jób a iní spravodliví ľudia. „Nehovor mi o bohatých, ale o tých, ktorí otročili bohatstvo. Jób bol bohatý, ale neslúžil mamone, mal bohatstvo a vlastnil ho, bol jeho pánom, a nie otrokom. Používal ho ako rozdeľovač majetku iných ľudí a neužíval si to, čo mal pre seba“ (Chryzostom).
Vysvetľujúce evanjelium.
Lopukhin A.P.
Nikto nemôže slúžiť dvom pánom: lebo jedného bude nenávidieť a druhého milovať; alebo bude pre jedného horliť a druhého zanedbávať. Nemôžete slúžiť Bohu a mamone
Namiesto „horlivosti pre jedného“ je lepšie „uprednostňovať jedno a zanedbávať druhé“ (sláva. alebo sa drží jednej veci, ale začína byť nedbalý na svojich priateľov"). V prvom rade upúta pozornosť skutočný význam výrazu: naozaj sa stáva, že človek nemôže slúžiť dvom pánom? K tomu môžeme povedať, že neexistuje žiadne pravidlo bez výnimiek. Ale zvyčajne sa stáva, že keď je „veľa pánov“, služba otrokov je nielen ťažká, ale aj nemožná. Aj pre praktické účely teda existuje koncentrácia jednej moci v jednej ruke. Vtedy púta pozornosť aj konštrukcia reči. Nehovorí sa: jeden (τὸν ἕνα) bude nenávidený a druhým opovrhovaný, pretože v tomto prípade by vznikla zbytočná tautológia. Ale jedného bude nenávidieť, jedného uprednostňovať, druhého milovať, iného nenávidieť. Označení sú dvaja páni, ktorí sa povahovo výrazne líšia, čo zjavne vyjadruje slovo ἕτερος, ktoré (na rozdiel od ἄλλος) vo všeobecnosti znamená generický rozdiel. Sú úplne heterogénne a majú rôznorodý charakter. Preto „alebo“ „alebo“ nie sú opakovania, ale vety, ktoré sú si navzájom opačné. Meyer to vyjadril takto: „bude nenávidieť A a milovať B, alebo bude preferovať A a opovrhovať B“. Uvedené na rôzne vzťahyľudí voči dvom pánom, počnúc úplnou oddanosťou a láskou na jednej strane a nenávisťou na strane druhej a končiac jednoduchým, až pokryteckým uprednostňovaním či pohŕdaním. V intervale medzi týmito extrémnymi stavmi môžu byť implikované rôzne vzťahy väčšej alebo menšej sily a napätia. Opäť mimoriadne jemné a psychologické zobrazenie medziľudských vzťahov. Z toho sa vyvodzuje záver, odôvodnený zhotovenými obrázkami, hoci bez ούν: „Nemôžete slúžiť Bohu a mamone“ – nielen „slúžiť“ (διακονεῖν), ale byť otrokmi (δουλεύειν), byť v úplnej moci. Hieronym veľmi dobre vysvetľuje túto pasáž: „Kto je otrokom bohatstva, stráži bohatstvo ako otrok; a kto zhodil jarmo otroctva, zbavuje sa ich (bohatstva) ako pán.“ Slovo mamon (nie mamon a nie mamona - zdvojenie m v tomto slove bolo veľmi slabo dokázané, Blass) - znamená všetky druhy majetku, dedičstva a akvizícií, vo všeobecnosti všetok majetok a peniaze. Našlo sa toto neskôr vytvorené slovo v hebrejčine alebo by sa dalo zredukovať na arabčinu? slovo, je pochybné, hoci Augustín tvrdí, že Židia nazývajú mamonu bohatstvom a že púnsky názov tomu zodpovedá, pretože lucrum v púnskom jazyku vyjadruje slovo mamon. Sýrčania v Antiochii mali spoločné slovo, takže Ján Zlatoústy nepovažoval za potrebné ho vysvetľovať, namiesto toho nahradil χρυσός ( Zlatá minca- Tsang). Tertullianus prekladá mamon slovom nummus. To, že mamon je meno pohanského boha, je stredoveká bájka. Marcioniti to ale vysvetľovali najmä o židovskom bohu a Gregor z Nyssy to považoval za meno diabla Belzebuba.
Trinity listy
Nikto nemôže slúžiť dvom pánom: lebo jedného bude nenávidieť a druhého milovať; alebo bude pre jedného horliť a druhého zanedbávať. Nemôžete slúžiť Bohu a mamone
Spasiteľ, ktorý chce jasnejšie ukázať, že v srdci človeka nemôžu koexistovať dve starosti: záujem páčiť sa Bohu a záujem o bohatstvo, uvádza ďalší príklad: Nikto nemôže slúžiť dvom pánom ak si navzájom poradia opačne: lebo buď jedného bude nenávidieť a druhého milovať; alebo jeden bude horlivý a zanedbávať druhého. Spasiteľ najprv hovorí jednoducho o dvoch pánoch bez toho, aby ich volal menom, aby poslucháčov prinútil súhlasiť s tým, že hovorí pravdu. Potom volá po mene tých, ktorých myslí majstrami: Nemôžete slúžiť Bohu a mamone, Musíte si vybrať jednu z dvoch: buď Boha alebo mamonu. Sýrčania nazývali mamona bohom či modlou bohatstva, no Židia toto slovo jednoducho chápali ako bohatstvo. "Mamon je každá nepravda," vysvetľuje blahoslavený Teofylakt, - to nie je pravda - diabol. Z diabla robíme svojho pána, keď plníme jeho vôľu, a robíme si aj brucho bohom; preto nemôžeme pracovať pre Boha, ak pracujeme pre mamonu.“ „Človek,“ hovorí blahoslavený Augustín, „bude nenávidieť Boha a milovať diabla, alebo bude horliť pre diabla a nebude mu záležať na Bohu. Toto sa stáva hriešnym ľuďom, hoci nikdy nepriznajú, že milujú Satana a nenávidia Boha.“ „Ak si otrokom svetských starostí,“ hovorí svätý Filaret, „potom nemôžeš byť zároveň služobníkom Božím. „Boh,“ učí svätý Zlatoústy, „raz a navždy povedal, že slúžiť Bohu a mamone nemožno spájať. Lebo mamon nám prikazuje kradnúť to, čo patrí iným, a Boh nám prikazuje, aby sme rozdávali svoje; Boh prikazuje viesť cudný život a mamona márnotratný život; Mamona velí opiť sa a nasýtiť sa a Boh, naopak, prikáže uzdu brucho; Boh nám prikazuje, aby sme pohŕdali skutočnými svetskými statkami a mamonu, aby sme sa ich pridŕžali; ako potom hovoríš, že služba Bohu a mamone sa dá spojiť?
Trinity listy. č. 801-1050.
-
-
-
-
-
BOH MAMON.
obraz „Mammon“ od Georgea Fredericka Wattsa
Mnohí z vás poznajú hagiografický príbeh o svätom mučeníkovi Cypriánovi. Keďže sa jeho život odohral pred rozdelením cirkví, uctievajú ho rovnako katolíci aj pravoslávni. Bol silný v pohanskej tajnej múdrosti a bol známy ako veľký kúzelník a čarodejník. Od samotného princa padlí anjeli dostal veľké kúzla. Satanail mu sľúbil, že na Zemi mu nikto neodolá. Ale ako to vždy býva, „starej žene sa to stáva...“.
Jeden mladý muž sa obrátil na Cypriána a požiadal ho o pomoc milostný vzťah. Bez reciprocity sa zamiloval do jedného dievčaťa. Cyprián mu povedal: „Táto vec je jednoduchá. Nenáročné!
A začal čarovať na dievča, ktoré sa ukázalo ako kresťanka. A ani samotný Satanail s ňou nedokázal nič urobiť. Potom Cyprián porušil dohodu s ním a konvertoval na kresťanstvo. Celý svoj život chcel slúžiť len tým Najsilnejším na svete. Tu sa zastavíme. Pre tých, ktorých zaujíma, čo sa bude diať po boku dievčaťa, mladíka a Cypriána, odkazujem na život mučeníka Cypriána.
Prečo to všetko hovorím? Tu je to, o čo ide.
Ak ste ako dievča, ktoré sa pýta Mirror: „Ty, Mirror, povedz mi a nahlás mi celú pravdu...“, a zľahka parafrázujte jej otázku takto: „Kto je najsilnejší na svete?
Najbohatšia z fiktívnych postáv. Scrooge McDuck.
S trochou premýšľania na to môžete odpovedať presne.
Samozrejme, v súčasnosti sa boh Mamon stal najsilnejším.
Všetky náboženstvá, všetky presvedčenia, všetky ideológie a politické hnutia boli vymazané jediným náboženstvom, jednou vierou, jednou ideológiou, jednou politikou – všemohúcnosťou peňazí!
Mamon vládne celému svetu. Posledná bašta, kresťanský kostol, bola tiež zničená údermi, ako vonku - zodpovedajú mocenské štruktúry, a zvnútra - láskou k peniazom cirkevných služobníkov.
Kto je teda tento všemocný boh?
Kto je Mamon?
mamon(aj mamon), starogrécky. μαμωνᾶς, lat. mammona je slovo používané v evanjeliách (osobne - Mt 6:24, Lk 16:13, neosobne - Lk 16:9, Lk 16:11) a v rabínskej literatúre (Mishna Avot 2.12) vo význame „majetok, bohatstvo, pozemské požehnania“. V Novom zákone „mamon“ slúži ako zosobnenie bohatstva, pred ktorým sú veriaci varovaní: „Nikto nemôže slúžiť dvom pánom: lebo buď bude jedného nenávidieť a druhého milovať; alebo bude pre jedného horliť a druhého zanedbávať. Nemôžete slúžiť Bohu a mamone." (Mt 6:24).
Pôvod slova.
Aramejské slovo vstúpilo do európskych jazykov prostredníctvom gréčtiny a latinčiny. Verí sa, že toto slovo súvisí s aramejským „ma“amon (hodnota braná ako kolaterál) alebo je odvodené z aramejského koreňa „amn“ („dôverovať“, „veriť“). Možno je to pôžička od kanaánsky jazyk, kde pôvodne znamenalo jedlo a ich zásoby.
IN arabčina slovo „amaana“ znamená vloženie finančnej alebo materiálnej dôvery niekomu. Koreň pozostáva z tri písmená- „aleph – mim – mníška“ – a možno súvisí so sýrskym „mamonom“.
„Mamon“ (niekedy „Mamuna“) je v slovanských krajinách synonymom slova mamon. Teraz sa slovo „mamon“ používa metaforicky a pejoratívne poľský jazyk, ako synonymum pre peniaze. Slovo „mamon“ sa tiež často používa vo fínčine a estónčine ako synonymum pre peniaze.
V španielskej kultúre, kde mamon nie je tak známy, sa Zlaté teľa (???), zbožňované Izraelitmi proti Božej vôli, používa na kritiku lásky k bohatstvu.
Mamon - m.; = mamon, = mamon, = mamon
1. Boh bohatstva (medzi starými Sýrčanmi a Židmi).
2. Zlý duch, ktorý chráni bohatstvo (medzi kresťanmi).
A to je všetko, čo je na bezodnom internete o Bohu, ktorého uctieva takmer celé ľudstvo.
Nie veľa.
Neexistuje ani opis kultu, ani príbeh o kňazoch tohto boha, ani o chrámoch. Nie je tu ani len náznak obrazov tohto božstva. V tom je tajomstvo! Tajomstvo tajomstiev!
"Uctievanie mamonu", obraz od Evelyn de Morgan
Pokračovanie. >
Pôst sa v hebrejčine nazýva „tzom“. Pôsty existujú prakticky vo všetkých náboženstvách sveta a sú náboženskými zákazmi alebo obmedzeniami konzumácie určitých jedál alebo nápojov. Náboženským a morálnym účelom pôstu je dosiahnuť víťazstvo duchovného a mravného princípu nad zmyslovým, ducha nad hriešnym a žiadostivým telom. To znamená, že pôst predstavuje také činy, ktoré pomáhajú človeku dosiahnuť očistenie jeho duše, pomáhajú povýšiť jeho duchovnú povahu nad fyzickú, pomáhajú prekonať jeho telesné túžby a myšlienky a podriaďujú hriešnu telesnú povahu mysli a jasnému duchovnému princípu. . Pomocou pôstu sa človek duchovne očisťuje a približuje sa k Bohu, pretože správne splnenie pôstu je vždy sprevádzané modlitbou a pokáním za svoje hriechy.
Moderná pravoslávna teológia považuje pôst za jeden z nich účinnými prostriedkami psychologický dopad o duchovnej podstate človeka, podporujúc očistu a obnovu ľudská duša. Starí Židia používali pôst veľmi často počas verejných katastrof alebo nejakého nebezpečenstva. V Palestíne bol pôst vnímaný ako náboženská povinnosť veriacich, prejavujúca sa úplnou alebo čiastočnou abstinenciou od akéhokoľvek alebo určitého jedla a nápojov s prednášaním modlitieb a obetí Bohu. "Potom všetci synovia Izraela a všetok ľud odišli a prišli do Božieho domu, sedeli tam, plakali pred Pánom a postili sa toho dňa až do večera a obetovali pred Hospodinom zápalné obeti a pokojné obeti" ().
Od pradávna dodržiavali pôst aj súkromníci pred plnením mimoriadne dôležitej úlohy, keď sa človek pôstom a modlitbou obracal k Bohu o pomoc. Napríklad Mojžiš sa postil na hore Sinaj počas prijímania zákonov zmluvy od Boha. „A [Mojžiš] tam zostal s Pánom štyridsať dní a štyridsať nocí, nejedol chlieb ani nepil vodu“ (). Pán sám sa tiež postil predtým, ako sa vydal na cestu svojej verejnej služby. Starí Židia sa postili aj vtedy, keď sa im stalo nejaké nešťastie, alebo keď sa dozvedeli nejaké zlé správy. Napríklad kráľ Dávid sa postil, keď sa dozvedel o smrti kráľa Saula. „A plakali a plakali a postili sa až do večera pre Saula“ ().
V dávnych dobách sa pri všetkých významných udalostiach života uchyľovalo k pôstu. Napríklad Ninivčania sa postili po kázni proroka Jonáša, ktorá ich svojím obsahom šokovala. "A Ninivčania uverili Bohu, vyhlásili pôst a obliekli si vrecovinu, od najväčšieho z nich po najmenšieho." (). Pôst je známy a široko používaný už od čias Starého zákona.
V kresťanstve vznikol pôst s príchodom prvej cirkvi na základe príkladu daná ľuďom Sám Ježiš Kristus. „A keď sa postil štyridsať dní a štyridsať nocí, nakoniec bol hladný“ (). A tiež príklad, ktorý nám dali svätí apoštoli. „Potom sa postili, modlili a vložili na nich ruky a poslali ich preč“ (). „Keď ich vysvätili za starších pre každú cirkev, modlili sa pôstom a odovzdali ich Pánovi, v ktorého uverili“ ().
Podľa správ najstarších cirkevných spisovateľov, ako boli Hippolytos, Tertulián, Epifanius, Augustín, Hieronym, pri zakladaní prvej kresťanskej cirkvi bol zavedený prvý pôst, ustanovený apoštolmi a trvajúci štyridsať dní. kresťanské uctievanie. Ako príklad na ustanovenie prvého pôstu v kresťanstve apoštoli použili výzvu na pôst Mojžiša (), Eliáša "A vstal, najedol sa a napil sa a občerstvený týmto jedlom kráčal štyridsať dní a štyridsať nocí na Boží vrch Horeb." (), a samotného Ježiša Krista (). Od dávnych čias až dodnes existujú v kresťanstve rôzne pôsty, ktoré majú svoju vlastnú klasifikáciu, rituály a špecifické dodržiavanie.