Pravoslávny sviatok Usnutia. Usnutia Preblahoslavenej Panny Márie

V tomto článku budeme hovoriť o dovolenke Usnutie našej Presvätej Bohorodičky a Večnej Panny Márie.

Čo znamená slovo „Predpoklad“?

"predpoklad"- toto je zastarané slovo. Preložené do modernej ruštiny to znamená „smrť, zánik“.

Čo je Usnutie Panny Márie

Celý názov sviatku je Usnutie našej Presvätej Bohorodičky a Večnej Panny Márie. Toto je jeden z dvanástich pravoslávnych sviatkov. Dvanáste sviatky sú dogmaticky úzko späté s udalosťami pozemského života Pána Ježiša Krista a Matky Božej a delia sa na Pánove (zasvätené Pánu Ježišovi Kristovi) a Bohorodičky (zasvätené Matke Božej). Usnutie – sviatok Bohorodičky.

Sviatok, ktorý sa v Ruskej pravoslávnej cirkvi slávi 28. augusta v novom štýle (15. augusta v starom), bol ustanovený na pamiatku smrti Matky Božej. Kresťania sú vedení dvojtýždňovým pôstom, ktorý je porovnateľný s Veľkým pôstom. Zaujímavosťou je, že Nanebovzatie Panny Márie je posledným dvanástym sviatkom pravoslávneho cirkevného roka (končí sa 13. septembra, nový štýl).

Kedy sa slávi Nanebovzatie Panny Márie?

Sviatok Zosnutia Presvätej Bohorodičky sa slávi 28. augusta v novom štýle. Má 1 deň predhod a 9 dní po hodovej. Predvečer - jeden alebo niekoľko dní pred veľkým sviatkom, ktorého služby už zahŕňajú modlitby venované nadchádzajúcej slávenej udalosti. Podľa toho sú dni po sviatku tie isté dni po sviatku.

Čo môžete jesť na Usnutie Panny Márie?

28. augusta, sviatok Usnutia Bohorodičky, ak pripadne na stredu alebo piatok, môžete jesť ryby. V tomto prípade sa prerušenie pôstu odkladá na ďalší deň. Ale ak Nanebovzatie pripadne na iné dni v týždni, nie je tam žiadny toppost. V roku 2016 je sviatok Nanebovzatia Panny Márie nepôstnym dňom.

Udalosti Usnutia Panny Márie

Všetko, čo vieme o smrti Matky Pána Ježiša Krista, pochádza z cirkevnej tradície. V kanonických textoch sa nedočítame nič o tom, ako a za akých okolností Božia Matka odišla k Pánovi a bola pochovaná. Tradícia je spolu so Svätým písmom jedným zo zdrojov našej viery.

Z Nového zákona sa dozvedáme, že Spasiteľ, ukrižovaný na kríži, požiadal svojho najbližšieho učeníka, apoštola Jána Teológa, aby sa postaral o Máriu: Keď tu videl stáť matku a učeníka, ktorých miloval, povedal svojej Matke: Žena! Hľa, tvoj syn. Potom hovorí učeníkovi: Hľa, tvoja Matka! A od tohto času si Ho tento učeník vzal pre seba (Ján 19:26-27). Po Kristovom ukrižovaní zotrvávala Matka Božia spolu s učeníkmi svojho Syna v modlitbe a hypostáze. V Deň zostúpenia Ducha Svätého na apoštolov (Turnice) prijala aj dar Ducha Svätého.

V písomných pamiatkach od 4. storočia nachádzame zmienky o tom, ako Matka Božia žila ďalej. Väčšina autorov píše, že bola telesne uchvátená (teda vzatá) zo zeme do neba. Stalo sa to takto. Tri dni pred jej smrťou sa archanjel Gabriel zjavil Matke Božej a oznámil jej blížiace sa nanebovzatie. V tom čase bola v Jeruzaleme. Všetko sa stalo presne tak, ako povedal archanjel. Po smrti Najčistejšej Panny apoštoli pochovali jej telo v Getsemane, na tom istom mieste, kde odpočívali rodičia Matky Božej a jej manžela, spravodlivého Jozefa. Na obrade boli prítomní všetci okrem apoštola Tomáša. Na tretí deň po pohrebe chcel Thomas vidieť jej rakvu. Rakva bola otvorená, ale telo Matky Božej v nej už nebolo - iba jej rubáš.

História slávenia Usnutia Panny Márie

Spoľahlivé informácie o histórii sviatku Nanebovzatia Panny Márie začínajú až koncom 6. storočia. Väčšina cirkevných historikov verí, že sviatok bol ustanovený za byzantského cisára Maurícia, ktorý vládol v rokoch 592 až 602. S najväčšou pravdepodobnosťou bolo pred týmto časom Usnutie miestnym, teda necirkevným sviatkom v Konštantínopole.

Ikona Usnutia Panny Márie

Usnutia Preblahoslavenej Panny Márie. Začiatok 13. storočia, Novgorod. Štátna Treťjakovská galéria, Moskva

Tradične maliari ikon zobrazujú Matku Božiu v strede obrazu - leží na smrteľnej posteli s plačúcimi apoštolmi po bokoch. Kúsok za posteľou stojí Spasiteľ s dušou Božej Matky, zobrazený ako zavinuté bábätko.

V 11. storočí sa rozšírila rozšírená verzia ikonografie Nanebovzatia, takzvaný „oblakový typ“. Môžeme to vidieť napríklad na freske z kostola Hagia Sophia v Ohride v Macedónsku. Horná časť takejto kompozície zobrazuje apoštolov letiacich k smrteľnej posteli Matky Božej na oblakoch. Najstarším príkladom „nanebovzatia oblakov“ v Rusku je ikona zo začiatku 13. storočia, ktorá pochádza z novgorodského kláštora Desyatinny. V hornej časti ikony je zobrazený modrý polkruhový výsek oblohy so zlatými hviezdami a postavami anjelov odnášajúcich dušu Bohorodičky. Teraz je tento obrázok uložený v Treťjakovskej galérii.

Maliari ikon často pri umiestňovaní Panny Márie zobrazujú jednu alebo viac horiacich sviečok, ktoré symbolizujú modlitbu k Bohu.

Božia služba Nanebovzatia

Sviatok Zosnutia má jeden deň predsviatku a 9 dní po sviatku. Predvečer - jeden alebo niekoľko dní pred veľkým sviatkom, ktorého služby už zahŕňajú modlitby venované nadchádzajúcej slávenej udalosti. Podľa toho sú dni po sviatku tie isté dni po sviatku.

Oslava sviatku sa koná 5. septembra v novom štýle. Usnutia Bohorodičky predchádza dvojtýždňový pôst Nanebovzatia Panny Márie. Trvá od 14. augusta do 27. augusta.

Pri pochovaní Matky Božej sa koná špeciálna služba. Vykonáva sa rovnakým spôsobom ako bohoslužba matutín na Bielu sobotu; Počas tejto doby sa číta 17. kathisma – „Blahoslavení Nepoškvrnení“. V súčasnosti možno obrad pochovania Matky Božej vidieť v mnohých katedrálnych a farských kostoloch na druhý alebo tretí deň sviatku. Bohoslužba sa začína celonočným bdením. S veľkou chválou vychádzajú duchovenstvo chrámu s obrazom Matky Božej ležiacej uprostred chrámu; páli jej kadidlo a potom ju nesie po chráme. Potom sú všetci veriaci pomazaní olejom (požehnaným olejom). Nakoniec sa čítajú litánie (séria prosieb o modlitby) a prepustenie (požehnanie tých, ktorí sa modlia pri odchode z chrámu na konci bohoslužby).

Verše Nanebovzatia napísal v 5. storočí konštantínopolský patriarcha Anatolij. V 8. storočí Cosmas of Mayum a John Damask napísali na tento sviatok dva kánony.

Modlitby Usnutia Panny Márie

Tropár Usnutia Panny Márie

Na Narodenie si zachovala panenstvo, pri Usnutí si neopustila svet, Matka Božia, uložila si sa v živote, Matka Bytosti života, a svojimi modlitbami si vyslobodila naše duše zo smrti.

preklad:

Pri narodení Krista si Ty, Matka Božia, zachovala svoje panenstvo a neopustila si svet pri Jeho smrti; Prekročila si večný život, Matka života, a svojimi modlitbami oslobodzuješ naše duše od smrti.

Kondák Zosnutia Panny Márie

V modlitbách nikdy nespiacej Matky Božej a v príhovoroch nemenná nádej/rakva a umŕtvovanie neovládateľnosti: ako Boh, Matka brucha, nechala brucho v lone, Kto prebýva vo večne panne. .

preklad:

Matka Božia s neúnavnými modlitbami a nemennou nádejou na príhovory, hrob a smrť neboli zadržiavané, lebo On Ju priviedol k životu ako Matku života, ktorá prebývala vo svojom večne panenskom lone.

Veličenstvo Usnutia Panny Márie

Velebíme Ťa, Presvätá Matka Krista, nášho Boha, a oslavujeme Tvoje Zosnutie.

preklad:

Velebíme Ťa, Nepoškvrnená Matka Krista, nášho Boha, a oslavujeme Tvoje Zosnutie.

Metropolita Anthony zo Sourozhu. Kázeň o Usnutí Bohorodičky (28. augusta 1981):

„Dnes slávime náš patrónsky sviatok; všetci stojíme pred jediným a jediným trónom, ktorý existuje: pred trónom, na ktorom sedí náš Boh; ale, ako sa hovorí vo Svätom písme, Boh odpočíva na svätých miestach: nielen na svätých miestach, ale aj v srdci a mysli očistenej skutkom a milosťou, v živote a samom tele svätých.

Dnes slávime deň Usnutia Najsvätejšej zo všetkých svätých – Matky Božej. Zaspala spánkom zeme; ale ako bola živá až do hĺbky svojej prirodzenosti, tak zostala živá: živá duša vystúpila na Boží trón, živá a so svojím vzkrieseným telom, s ktorým sa teraz musí k nám modliť. Veru Ona je trón milosti; Živý Boh v nej prebýval, bol v Jej lone ako na tróne svojej slávy. S akou vďačnosťou, s akým úžasom na ňu myslíme: Prameň života, Životodarný prameň, ako Ju nazýva Cirkev, oslavujúc Svoj Vodný Isikon, Životodarný prameň, Matka Božia, končí Svoj pozemský život, obklopený úctivou láskou všetkých.

Ale čo nám zanecháva? Len jedno prikázanie a jeden úžasný príklad. Prikázania sú slová, ktoré hovorila služobníkom v Káne Galilejskej: Čokoľvek Kristus prikázal, urob to... Oni to urobili; a vody umývania sa stali dobrým vínom kráľovstva Božieho. Toto prikázanie ponecháva na každého z nás: pochopte, každý z nás, Kristovo slovo, počúvajte ho a nebuďte len poslucháčom, ale ho napĺňajte, výsledkom čoho sa všetko pozemské stane nebeským, večným, premeneným a osláveným. ...

A zanechala nám príklad: v evanjeliu sa o nej hovorí, že každé slovo o Kristovi a, samozrejme, každé Kristovo slovo vložila do svojho srdca ako poklad, ako to najcennejšie, čo mala...

Začnime sa učiť počúvať tak, ako človek počúva so všetkou láskou a úctou, pozorne počúvať každé slovo Spasiteľa. O Evanjeliu bolo povedané veľa; ale srdce každého z nás odpovedá tak či onak; V opačnom prípade moje alebo vaše srdce odpovedalo - toto je slovo, ktoré vám osobne povedal Spasiteľ Kristus... A toto slovo potrebujeme zachovať ako cestu života, ako bod kontaktu medzi nami a Bohom, ako znamenie naše príbuzenstvo a blízkosť s Ním.

A ak takto žijeme, takto počúvame, vkladáme Kristovo slovo do našich sŕdc ako semeno do zoranej pôdy, potom sa v nás splní to, čo povedala Alžbeta Matke Božej, keď k nej prišla: Blahoslavená ktorí uverili, lebo všetko, čo vám bolo povedané od Pána, sa splní... Nech je toto isami; nech je nám Matka Božia príkladom; Prijmime Jej jediné prikázanie a len tak bude Jej oslávenie v tomto svätom chráme, ktorý je Jej daný za príbytok, pravdivé, pretože vtedy budeme v nej a skrze ňu v duchu a v pravde uctievať Boha. Amen."

Katedrála Nanebovzatia Panny Márie Moskovského Kremľa

V katedrále Nanebovzatia Panny Márie v Kremli boli počas šiestich storočí postavení biskupi, metropoliti a patriarchovia, čítali sa štátne akty, slúžili sa modlitby pred vojenskými kampaňami a na počesť víťazstiev.

Prvá kamenná budova katedrály bola položená v roku 1326. Osobne to urobil prvý moskovský metropolita Peter a knieža Ivan Kalita. Koncom 15. storočia nariadil veľkovojvoda Ivan III Vasilievič katedrálu prestavať, v roku 1479 na tomto projekte pracoval taliansky architekt Aristoteles Fioravanti.

Moderný vzhľad katedrály bol určený v polovici 17. storočia. Vtedy vznikli obrazy a ikonostasy, ktoré prežili dodnes. Pred ikonostasom sú modlitebné miesta kráľa, kráľovnej a patriarchu. Aj v XIV-XVII storočia bola katedrála Nanebovzatia Panny Márie v Kremli hrobkou metropolitov a patriarchov Ruskej pravoslávnej cirkvi.

Po revolúcii v roku 1917 sa z chrámu stalo múzeum. V roku 1990 sa tam opäť začali konať bohoslužby.

Katedrála Nanebovzatia Panny Márie vo Vladimíre

Katedrála Nanebovzatia Panny Márie bola postavená v rokoch 1158-1160 na príkaz vladimirského kniežaťa Andreja Bogolyubského. Pôvodne bola katedrála postavená z bieleho brúseného kameňa, mala strmeň s jednou kupolou s malými verandami a vežami na západných rohoch.

V rokoch 1185–1189, za kniežaťa Vsevoloda Veľkého hniezda, boli verandy a veže demontované a nahradené vysokými galériami. Katedrála bola prestavaná, najmä sa zmenila na päť kupolí.

Maľby katedrály sa dodnes zachovali len vo fragmentoch. Krížové maľby z roku 1161 zahŕňajú postavy prorokov medzi stĺpmi zelenej galérie a krížové maľby z roku 1189 zahŕňajú postavy Artemia a Abraháma v juhozápadnom rohu starobylej časti katedrály.

V roku 1408 namaľoval katedrálu Nanebovzatia Panny Márie vo Vladimíre mních Andrej Rublev a Daniil Cherny. Zachovali sa jednotlivé obrazy veľkej kompozície Posledného súdu, ktorá zaberala celú západnú časť chrámu, a niekoľko ďalších fresiek. Práve pre ikonostas tejto katedrály vytvorili maliari ikon grandióznu vrstvu Deesis a ikony slávnostnej série, ktoré sú teraz uložené v Treťjakovskej galérii v Moskve.

Ľudové tradície slávenia Nanebovzatia Panny Márie

Pravoslávny sviatok Usnutia Presvätej Bohorodičky sa zhodoval so stlačeným časom. V tomto ročnom období boli ruskí roľníci zaneprázdnení zberom úrody. Preto sa v ľudovom povedomí cirkevné tradície Nanebovzatia Panny Márie prelínali s poľnohospodárskymi zvykmi.

Východní Slovania oslavovali Dormition takzvanými „Ožinki“. Obzhinki je sviatok zberu obilia. Okrem toho sa tento deň nazýval „Gospodzhinki“, „Panečky“, „Deň pani“ - tieto slová odrážali úctu k Matke Božej, ktorú veriaci oslovujú Pani, Pani.

Deň po Nanebovzatí Panny Márie, 29. august, bol oslavovaný ako „Oriešok (alebo chlieb) Spasiteľ“. Názov dostal podľa tradície zberu orechov v tomto letnom období. Koncom augusta začali aj so zberom húb a prípravou zeleniny a ovocia na zimu. Pokúsili sa zasiať oziminy: „Prezimujte tri dni pred Zosnulým a tri dni po ňom.

"Oriešok alebo chlieb, kúpele"

„Oriešok alebo chlieb, Spasiteľ“ - takto nazývali bežní Rusi sviatok Presunu obrazu Pána Ježiša Krista nevyrobeného rukami z Edessy do Konštantínopolu, ktorý sa slávi 29. augusta (nový štýl). Tento sviatok pripadol na prvý deň po skončení pôstu Usnutia, teda deň po Usnutí Presvätej Bohorodičky.

„Orieškové (alebo chlebové) kúpele“ boli pomenované podľa tradície zberu orechov v tomto letnom období na dokončenie úrody obilia.

Kázeň o Usnutí našej Presvätej Bohorodičky a Večnej Panny Márie.Svätý Teophan Samotársky:

„Po smrti Ježiša Krista na kríži žila Jeho Najčistejšia Matka asi pätnásť rokov v Jeruzaleme, v dome svätého apoštola Jána Teológa, ktorému Kríž zveril sám Pán. Teraz prišiel čas, aby sa presťahovala do nebeského príbytku svojho Syna. Keď sa Matka Božia modlila k Olivovej hore, zjavil sa jej archanjel Gabriel, priniesol datľovú ratolesť a o tri dni ju informoval o jej smrti.

The Most Pure One bola neskutočne šťastná, keď sa dozvedela túto správu a začala sa pripravovať. V čase Jej pokoja sa na Boží príkaz všetci apoštoli, rozptýlení kázať po celom svete, zázračne objavili v Jeruzaleme, okrem apoštola Tomáša. Boli svedkami jej pokojnej, tichej, svätej a požehnanej smrti. Sám Pán Ježiš Kristus sa v nebeskej sláve, obklopený nespočetnými anjelmi a spravodlivými duchmi, zjavil, aby prijal dušu svojej najčistejšej Matky a vyzdvihol ju do neba.

Takto presvätá Panna Mária ukončila svoj pozemský život! S horiacimi lampami a spievajúcimi žalmami niesli apoštoli telo Božej Matky do Getseman, kde boli pochovaní jej rodičia a Jozef. Neveriaci veľkňazi a zákonníci, ohromení veľkoleposťou pohrebného sprievodu a roztrpčení poctami udelenými Matke Božej, poslali sluhov a bojovníkov, aby rozohnali smútiacich a spálili samotné telo Bohorodičky.

Nadšení ľudia a bojovníci sa zúrivo vrhli ku kresťanom, ale zasiahla ich slepota. V tom čase išiel okolo židovský kňaz Athos, ktorý sa ponáhľal k hrobu s úmyslom zhodiť ho na zem; Sotva sa dotkol rukami postele, keď mu anjel odsekol obe ruky: ich oddelené časti viseli na posteli a samotný Athos s krikom spadol na zem.

Apoštol Peter zastavil procesiu a povedal Athosovi: „Uisti sa, že Kristus je pravý Boh. Athos okamžite vyznal Krista ako pravého Mesiáša. Apoštol Peter prikázal Athosovi, aby sa obrátil k Matke Božej s vrúcnou modlitbou a priložil zvyšky rúk na časti visiace na boku. Potom, čo to urobil, ruky zrástli a boli uzdravené a namiesto toho, aby boli odrezané, zostali len znaky. Oslepení ľudia a bojovníci sa s pokáním dotkli kodru a dostali nielen fyzický, ale aj duševný zrak a všetci sa s úctou pridali k sprievodu.

Tretí deň po pochovaní Matky Božej prišiel apoštol Tomáš, ktorý bol z vôle Božej neprítomný, a chcel vidieť jej hrob. Podľa jeho želania bola rakva otvorená, ale telo Matky Božej sa nenašlo. Večer toho istého dňa, pri jedle, videli apoštoli vo vzduchu v nebi živú Najsvätejšiu Pannu s množstvom anjelov. Matka Božia stojaca a osvetlená nevýslovnou slávou povedala apoštolom: „Radujte sa! Som stále s tebou" ; Apoštoli zvolali: „Presvätá Bohorodička, pomôž nám. Toto zjavenie sa Božej Matky úplne presvedčilo apoštolov a prostredníctvom nich celú Cirkev o jej zmŕtvychvstaní. Napodobňujúc Najsvätejšiu Pannu Máriu, ktorá často navštevovala miesta, ktoré Jej Syn a Boh posväcoval nohami svojich najčistejších nôh, medzi kresťanmi vznikol zvyk navštevovať sväté miesta.

Usnutie Presvätej Bohorodičky je jednou z 12 hlavných pravoslávnych slávností, sviatok Bohorodičky. V roku 2019 sa oslavuje 28. augusta. Celý cirkevný názov sviatku je Usnutie našej Presvätej Bohorodičky a Večnej Panny Márie. Je venovaný pamiatke smrti Matky Božej. Slovo „dormícia“ nesymbolizuje smrť obyčajného človeka, ale vzostup ducha a tela k Bohu.

história sviatku

Po vystúpení Ježiša Krista do neba zostala Najsvätejšia Mária v starostlivosti apoštola Jána. Keď kráľ Herodes začal prenasledovať kresťanov, Matka Božia a Ján sa usadili v Efeze. Tam sa denne modlila a prosila Pána, aby ju rýchlo vzal k sebe. Jedného dňa sa jej zjavil archanjel Gabriel a oznámil jej, že po troch dňoch sa jej pozemský život skončí.

Panna Mária si pred smrťou priala vidieť všetkých apoštolov, ktorí hlásali kresťanstvo v rôznych mestách. Jej želanie sa splnilo. Apoštoli sa zhromaždili pri lôžku Matky Božej, kde pokorne prijala smrť. Rakva s telom Bohorodičky bola pochovaná v jaskyni. Apoštoli zostali pri jeho úpätí ešte tri dni a modlili sa. Apoštol Tomáš meškal na pohreb. Bolo mu dovolené otvoriť vchod do hrobky a uctiť si sväté ostatky. V jaskyni nebolo žiadne telo. Apoštoli boli presvedčení o telesnom vystúpení Bohorodičky do neba.

Tradície a rituály sviatkov

Usnutie Presvätej Bohorodičky sa slávi v pravoslávnej cirkvi s osobitnou slávnosťou. Sviatok má 1 deň pred oslavou a 8 dní po oslave. Duchovní nosia modré šaty.

V predvečer sviatku je do stredu chrámu prinesené Plátno, na ktorom je zobrazená tvár Matky Božej. Potom sa slávi celonočná vigília, počas ktorej sa spievajú stichery a kánony, čítajú sa parémie a vykonáva sa tropár k Usnutiu Matky Božej. V 2. alebo 3. deň sviatku sa v mnohých katedrálnych a farských kostoloch koná obrad pochovania Matky Božej. Počas matutín, počas Veľkej doxológie, duchovenstvo chodí k Plášťu Najsvätejšej Bohorodičky umiestnenom v strede kostola a pália na ňom kadidlo. Potom ho nosia po chráme. Potom duchovenstvo pomaže farníkov požehnaným olejom (olejom).

Usnutia Preblahoslavenej Panny Márie predchádza prísny Uspenský pôst. 28. augusta farníci prerušujú pôst. Gazdinky pripravujú sviatočné jedlá, ktoré sa podávajú rodinám a tým, ktorí to potrebujú.

Podľa ľudovej tradície ľudia 28. augusta zbierajú zeleninu a ovocie a pripravujú sa na zimu. V Rusi sa v tento deň muži ženili.

Čo nerobiť na Zosnutie Preblahoslavenej Panny Márie

Na Nanebovzatie Panny Márie by ste si nemali obúvať nové alebo nepohodlné topánky, inak budete po celý rok pociťovať nepohodlie.

Nemôžete nadávať, urážať svojich susedov, odmietnuť pomoc tým, ktorí to potrebujú, byť hrubý alebo mať zlú náladu.

V Rusku ľudia porovnávali Matku Božiu s Matkou Zemou. V tento sviatok bolo zakázané chodiť naboso a zapichovať ostré predmety do pôdy. Tieto akcie poškodili pôdu a viedli k neúrode.

Znaky a presvedčenia o Usnutí Presvätej Bohorodičky

• Daždivé počasie na Nanebovzatie Panny Márie predznamenáva sychravú jeseň.
• Ak sa sviatok zhoduje s babím letom, potom bude zima mrazivá a s malým množstvom snehu.
• Dievča, ktoré si nenájde priateľa pred Usnutím, bude až do jari slobodné.
• Dokončenie predtým začatých úloh alebo pomoc priateľovi na tomto sviatku je dobrým znamením.
• Ak si na Nanebovzatie Panny Márie pošúchate alebo poraníte nohu, očakávajú sa životné ťažkosti a zlyhania.

Deň Zosnutia Presvätej Bohorodičky je významnou udalosťou z pobytu Bohorodičky na zemi, ktorá sa vo Svätom písme nenachádza. Tento jav je podrobne opísaný v Tradíciách svätých.

Sviatok Zosnutia našej Presvätej Bohorodičky a večnej Panny Márie sa slávi 28. augusta ako spomienka na zázračné vystúpenie Matky Božej do neba, aby sa stretla so Synom, Otcom a Duchom Svätým.

Historické informácie o nádhernom dni

Neveriaci nechápu radosť veriacich, ktorí slávia tento sviatok. „Dormícia“ znamená smrť aj spánok. Pre Ježišových nasledovníkov je smrť prvým krokom k stretnutiu s Kristom. Evanjelium podľa Jána hovorí v mene Ježiša, že tí, ktorí v Neho veria, dostanú večný život.

28. augusta, v deň Zosnutia Presvätej Bohorodičky, si pravoslávny svet pripomína nádherné udalosti v živote Presvätej Bohorodičky, ktoré predchádzali jej smrti a po nej.

Ježiš na kríži v hrozných mukách nezabudol na svoju Matku. Apoštol Ján na svoju žiadosť prevzal ďalšiu starostlivosť o Božiu Matku. Panna žila v dome jeho rodičov, kým nestretla archanjela Gabriela. Boží posol oznámil Matke Božej pre ňu radostnú správu, že o 3 dni sa jej život na zemi skončí.

Presvätá Bohorodička v tomto čase upratala izbu a vyslovila Bohu jediné želanie – vidieť pred odchodom apoštolov, ktorí zostali na zemi, roztrúsení po zemi.

Ako zázrakom sa mocou Ducha Svätého zhromaždili verní Ježišovi učeníci pri lôžku Matky Božej, ktorá očakávala jej smrť. Sám Spasiteľ sa zjavil pri posteli Matky Božej a prijal jej dušu, objímajúc ju rukami ako bábätko.

Pred odchodom do neba Najčistejšia Panna s veľkou pokorou a vierou prosila svojho Syna, aby udelil požehnanie všetkým ľuďom, ktorí si ju ctia ako Matku Božiu.

Len čo bola jej duša v rukách Syna, miestnosť naplnil spev anjelov. Rakva s telom zosnulej Bohorodičky bola prevezená do Getsemanskej záhrady na pochovanie v jaskyni.

Apoštol Tomáš sa nestihol rozlúčiť s Najsvätejšou Matkou, prišiel tri dni po jej pohrebe. Celý ten čas sa apoštoli modlili pri Svätom hrobe.

Na veľkú žiadosť Tomáša apoštoli odsunuli kameň z jaskyne, aby umožnili vernému Ježišovmu učeníkovi rozlúčiť sa s Jeho Matkou. Apoštolov čakalo veľké prekvapenie a radosť – hrob sa ukázal byť prázdny. Najsvätejšiu Bohorodičku vzali anjeli do neba

Deň odchodu Matky Božej do neba sa stal jasným dôkazom toho, že Kráľovstvo nebeské čaká na verných veriacich v duchu a pravde a tisíce veriacich sa denne modlia pred ikonou venovanou tomuto dňu.

Usnutia Preblahoslavenej Panny Márie

Modlitby k Matke Božej

Akatista k Usnutiu Presvätej Bohorodičky pripomína posledné dni Matky Božej a Jej zázračné nanebovstúpenie.

Pravoslávni veriaci pri čítaní modlitby k Najčistejšej Matke Božej, ktorú možno vysloviť nielen pri Usnutí Bohorodičky 28. augusta, ale aj s akoukoľvek petíciou, žiadajú:

• pomôcť dôstojne prejsť pôst;
• mentor mládeže;
• udržuj dievčatá čisté až do svadby;
• dať matkám múdrosť, aby boli tiché a láskavé;
• vyslobodenie pre zajatcov;
• zaopatrenie pre vdovy;
• udržať cestujúcich na ceste.

Prečítajte si o Matke Božej:

Aký je význam dovolenky

Svetské chápanie nie je dané na pochopenie radosti pravoslávnych v deň smrti Bohorodičky. Je možné zjednotiť dva protikladné pojmy – radosť a smrť – ak prijmeme za pravdivé slová apoštola Pavla, že smrť je dočasný spánok, kým duša nebude vzkriesená.

Dôležité! Slávnosť Usnutia Presvätej Bohorodičky je ódou na večný život, kedy sa podľa Božieho slova budú ľudia, ktorí zomreli vo viere, tešiť z večnosti, kde nebude smútok a slzy.

O ďalších sviatkoch Matky Božej:

Na Nanebovzatie Panny Márie sa ľudia radujú a ďakujú Ježišovi Kristovi, Matke Božej, za veľké milosrdenstvo vstúpiť do Božieho kráľovstva.

Čím si Svätá Panna zaslúžila uctievanie ľudí?

Pozemský život Matky Božej nemožno od začiatku nazvať obyčajným. Už od útleho detstva bola malá Mária predurčená na poslanie stať sa veľkou osobnosťou v dejinách ľudstva – dať pozemský život Bohu Synovi.

Ikona Preblahoslavenej Panny Márie

Detstvo

Rodičia Panny boli zbožní ľudia. Rodina otca Joachima pochádzala z kráľovského rodu Dávidovho, rodokmeň matky Anny začal veľkňazom Áronom.

Mária ako trojročné dieťa prišla so svojimi rodičmi do chrámu a bola uvedená do tej časti jeruzalemského chrámu, do ktorej bol prístup prísne obmedzený aj pre duchovných. Ešte pred narodením dievčatka ju rodičia zasvätili Bohu.

Svätyňa svätých bola schránkou Pánovej archy, v ktorej boli pod najprísnejšou kontrolou:

• kamenné dosky s vytesanými 10 prikázaniami, ktoré dal Boh prorokovi Mojžišovi na vrchu;
• manna z neba padajúca z neba pri odchode židovského národa z Egypta;
• Áronova palica, ktorá rozkvitla pri riešení sporu medzi duchovenstvom.

Dokonca aj veľkňaz, ktorý vstúpil do Svätyne svätých, musel podstúpiť obrad očistenia a dievčatko tam bolo privedené bez dodržiavania tradícií, pretože nepotrebovalo očistenie podľa svojej svätosti.

Život dievčaťa v chráme bol naplnený modlitbou, prácou a ručnými prácami. Priadla ľan a vlnu a vyšívala hodvábnymi stuhami. Jej obľúbenou zábavou bolo šitie kňazských odevov. Snom mladého umelca bolo jediné – slúžiť Bohu.

Počas 11 rokov v chráme sa Mária zmenila na zbožné dievča, poddané Bohu, ktoré sa zaprisahalo, že zostane pannou a bude patriť iba Bohu.

Dievčenský čas

Podľa chrámových zákonov nesmeli v chráme žiť dievčatá po určitom veku, museli sa vydať.

Aby sa neporušil zákon a aby sa rešpektoval sľub, ktorý dala Panna Bohu, veľkňaz Zachariáš vymyslel zvláštny plán. Dievča bolo zasnúbené s Jozefom, starým mužom vo veku 80 rokov.

Rodokmeň tesára Jozefa sa začal rodinou kráľa Dávida. Jeho rodina prísne dodržiavala všetky židovské tradície a zákony. Zvlášť uctievané bolo Sväté písmo.

Joseph mal špeciálne charakterové vlastnosti, ako napríklad:

• skromnosť;
• úprimnosť;
• rozhodnosť;
• šľachta;
• mierumilovnosť;
• čestnosť.

Jozefov strach z Boha sa stal hlavným ukazovateľom pri výbere manžela pre Svätú Pannu, pretože Pán videl srdce tesára a zveril mu dievča. Jozef vedel o Máriinom sľube a sľúbil, že ho bude rešpektovať a podporovať.

Z prvého manželstva mal tesár šesť detí, 4 synov a 2 dcéry. S ním a Máriou žila Jozefova najmladšia dcéra. Obe dievčatá sa zblížili, ako sestry.

Podľa slova archanjela Gabriela Panna Mária prijala správu o narodení Ježiška a Jozef si bol vedomý, že v lone Panny je dieťa z Ducha Svätého.

Pozemský život Panny Márie

Ježiš, narodený v Betleheme, ktorému Matka Božia darovala kúsok svojho tela, potreboval starostlivosť, zbožná Panna sa oňho postarala.

Matke Božej sa dostalo cti byť svedkom prvého zázraku, ktorý Ježiš vykonal na zemi. Na žiadosť Najčistejšej Panny premenil Jej Syn na svadobnej hostine vodu na víno, čím zachránil rodinu ženícha pred hanbou.

Matka Božia, ktorá poznala Božiu moc Syna, Ho až doteraz nikdy o nič neprosila a celý čas zostávala v poslušnosti a úcte. Súčasná situácia však prinútila Božiu Matku, aby požiadala svojho syna pre chudobných. Ježiš, keď vidí Jej úprimný postoj k ľuďom, udeľuje milosrdenstvo.

Na všetkých svojich cestách a utrpeniach bola Matka s Ježišom, zdieľala s Ním nebezpečenstvá, prenasledovania, blúdenia, no hlavná bolesť čakala Máriu vpredu.

Keď stála pri nohách ukrižovaného Syna, počula posmešné výkriky a videla všetok výsmech Jeho tela, no všetko znášala v tichosti a verila v Božie zasľúbenia. Po ukrižovaní Ježiša preniesla Božia Matka svoju starostlivosť na apoštolov a stala sa ich Matkou.

Hovorí sa, že hlavným odevom svätej Márie bola skromnosť a jednoduchosť. Každý, kto videl Matku Božiu, obdivoval jej lásku k ľuďom a kráse. Tichá, skromná Matka Božia je dodnes príkladom čistoty a ušľachtilosti duše. Vždy dobrotivá, pripravená pomôcť, rešpektujúca svojich starších, Ježišova Matka, ktorá žila na zemi asi 72 rokov, zanechala všetkým ženám na zemi živý príklad dedičstva.

Zjavenie sa archanjela Panne Márii

Čo je zakázané robiť na Nanebovzatí Panny Márie

Od jedenásteho storočia ruská cirkev definuje deň odchodu Matky Božej z pozemského života ako radostný deň, preto by smutné myšlienky a melanchólia nemali navštevovať mysle pravoslávnych.

Dôležité! V tento deň je zakázané nadávať, prejavovať hnev, začať hádku a používať vulgárne výrazy.

Hádky počas tohto dňa môžu rodine priniesť škandály na celý rok.

Praví veriaci, zachovávajúc druhé Kristovo prikázanie o láske k blížnemu, sa musia naučiť žiť, s radosťou ďakovať Bohu, po celý svoj život.

Pôst Nanebovzatia Panny Márie, ktorý sa slávi 14. – 27. augusta, pomáha očistiť sa od hriechu, zanechať všetky krivdy a neodpustenia a prísť na tento sviatok s radosťou a odpustením.

Populárne povery

Podľa všeobecného presvedčenia sa Zem nazýva matka. Na Nanebovzatie Panny Márie bolo zakázané šliapať po zemi bosými nohami.

Je tiež zakázané „bodať“ ho ostrými predmetmi. Kvôli neúcte k pôde sa ľudia báli, že budúci rok ostanú bez úrody.

Chôdza v rose hrozila mnohými chorobami.

V súčasnosti sa verí, že nepohodlné topánky nosené na dovolenke môžu priniesť problémy na celý rok.

Obnosené, nie celkom nové topánky na tejto slávnosti nie sú znakom chudoby, ale očakávaním pohodlia do ďalšieho svätého sviatku.

Gazdinky sa snažia pripraviť na dovolenku vopred, aby neskôr nič nekrájali, dokonca rukami lámu pečivo.

Malo by sa pamätať na to, že pravoslávna cirkev má negatívny postoj k znakom a poverám, takže by ste im nemali pripisovať veľký význam.

Čo je potrebné urobiť v tento deň

Radostná udalosť sa oslavuje návštevou kostola a účasťou na slávnostnej bohoslužbe.

Pred začiatkom služby musíte zapáliť sviečku a modliť sa, aby ste požehnali všetkých príbuzných a blízkych.

Toto je veľmi významný deň, keď Matka Božia zvláštnym spôsobom vypočuje modlitby za deti. Pri návšteve kostola by ste sa mali opýtať:

• zdravie pre deti;
• dobrý podiel pre nemanželské deti;
• aby neodišli od viery;
• o pomoc pri prekonávaní svetských pokušení.

Pamätný deň nebeského odchodu Matky Božej dáva šťastný rodinný život tým párom, ktoré sa zosobášia počas sviatku.

Gazdinkám sa nezakazuje robiť prípravky, najmä nakladanie uhoriek, paradajok a zbieranie zeleniny ponechanej v záhrade.

Tento čas je vhodný na lesné túry na huby, kalinu, ale aj na zber hrušiek a jabĺk.

Aké znamenia sú dôležité pre budúci rok

Poveternostné znaky tohto dňa sa zvyčajne dedia z generácie na generáciu.

• Starí ľudia hovoria, že od Nanebovzatia sa slnko pripravuje na spánok.
• Teplo tohto dňa predpovedá studenú jeseň.
• Dážď bude predzvesťou sychravých jesenných dní.
• Teplú jeseň predpovedá dúha, ktorá sa na oblohe objaví 28. augusta.
• Množstvo pavučín predpovedá mrazivú zimu s malým množstvom snehu.
• 28. august neoslavuje deň smrti, ale veľký prísľub večného života.

Pozrite si video o sviatku Nanebovzatia Panny Márie

28. augusta slávi pravoslávna cirkev Usnutie Presvätej Bohorodičky – sviatok zasvätený dňu smrti Panny Márie. Mnoho ľudí považuje deň smrti človeka za deň smútku a nerozumejú radosti veriacich, ktorí tento sviatok oslavujú. Usnutie v chápaní Cirkvi neznamená smrť, ale spánok. V tento deň si pripomínajú zázračný prechod Panny Márie do neba, kde stretla Syna, Otca a Ducha Svätého.

História sviatku Usnutia Presvätej Bohorodičky

Po Nanebovstúpení Ježiša Krista žila Božia Matka v dome Jána Teológa. Jedného dňa, keď sa prechádzal Getsemanskou záhradou, archanjel Gabriel sa zjavil Večnej Panne a oznámil, že o tri dni prejde do večného života a že telesná smrť nad ňou nebude mať moc a že Ona akoby padla. spí v smrti, čoskoro sa prebudí a uvidí vo svetle Pánovu tvár, večný život a nesmrteľnú slávu.

Modlitbou Matky Božej sa stalo, že v deň jej Nanebovzatia sa do Jeruzalema začali zázračne schádzať apoštoli zo vzdialených krajín. O tretej hodine, počas všeobecnej modlitby, v hodine smrti Presvätej Bohorodičky, ožiarilo miestnosť mimoriadne svetlo a sám Ježiš Kristus zostúpil, obklopený anjelmi a archanjelmi, a prijal tú najčistejšiu dušu.

Posteľ, na ktorej sa nachádzalo telo Matky Božej, niesli svätí apoštoli po celom Jeruzaleme. Ich cesta ležala v Githsemania. Nad sprievodom sa ozývali zvuky nebeskej hudby a objavil sa oblak svetla. Veľkňaz Athos chcel zastaviť procesiu a pokúsil sa prevrátiť posteľ s telom, ale anjel Pánov mu odsekol ruky ohnivým mečom. Afonia činila pokánie a dostala uzdravenie. Neskôr začal hlásať Kristovo učenie.

Večer uložili svätí apoštoli telo Presvätej Bohorodičky do rakvy a vchod do jaskyne uzavreli veľkým kameňom.

Stalo sa, že apoštol Tomáš nebol prítomný na pohrebe Matky Božej. Na tretí deň prišiel do Jeruzalema a ľutoval, že sa nemôže rozlúčiť s Najčistejším, horko pri hrobe zaplakal. Apoštoli sa nad ním zľutovali a odvalili kameň z rakvy, aby si mohol uctiť sväté telo, no potom zistili, že telo Večnej panny zmizlo a v jaskyni boli len pohrebné rubáše. Potom všetci pochopili, že Matka Božia bola vzatá do neba v jej tele.

Večer toho istého dňa sa Matka Božia zjavila apoštolom pri jedle a povedala: „ Raduj sa! Som s vami po všetky dni! Apoštoli ako odpoveď zdvihli časť chleba a zvolali: „ Svätá Matka Božia, pomôž nám" Na pamiatku tejto udalosti sa v kláštoroch vykonáva obrad panagia – obetovanie časti chleba na počesť Matky Božej.

Na sviatok Nanebovzatia Panny Márie cirkev oslavuje Božiu Matku, ktorá vzala pod svoju ochranu celé ľudské pokolenie a prihovára sa za ľudí u samotného Pána.

Sviatok Nanebovzatia Panny Márie: význam

Tento sviatok spája dva protichodné pojmy – radosť a smrť. V chápaní pravoslávnych je smrť dočasným spánkom, kým ľudská duša nie je vzkriesená. Usnutie Bohorodičky je ódou na večný život, keď podľa Pánovho slova budú ľudia zomierajúci vo viere požívať večnosť, kde nebudú choroby, utrpenie, smútok a slzy.

Na oslavu tejto radostnej udalosti je lepšie navštíviť chrám a zúčastniť sa slávnostnej bohoslužby. Pred začiatkom bohoslužby zapáľte sviečku, modlite sa a požehnajte všetkých príbuzných a priateľov.

Verí sa, že v tento deň Matka Božia počuje modlitby za deti osobitným spôsobom, preto by ste pri návšteve chrámu mali prosiť o zdravie a dobrý osud pre svoje deti, aby sa neodchýlili od viery a dokáže odolávať svetským pokušeniam.

Pri odchode z kostola nezabudnite dať almužnu tým, ktorí to potrebujú. Tento deň by mal byť radostný pre každého, najmä pre tých, ktorí sú finančne neistí.

Video: Význam sviatku Usnutia Presvätej Bohorodičky

Usnutie Presvätej Bohorodičky je posledným Veľkým dvanástym sviatkom pravoslávneho cirkevného roka, ktorý sa podľa nového štýlu končí 13. septembra. Usnutie Bohorodičky sa slávi 28. augusta (Nové umenie), má 1 deň predslávnosti a 8 dní poslávnosti, posviacka sa koná 23. augusta (5. septembra).

Jeho celé meno je Usnutie našej Presvätej Bohorodičky a Večnej Panny Márie. Dátum Usnutia Bohorodičky nie je s určitosťou známy, no vedci predpokladajú, že v čase Usnutia mala 72 rokov.¹

Pán Ježiš Kristus vystúpil do neba. Svätí apoštoli, naplnení darmi Ducha Svätého, išli do rôznych krajín hlásať evanjelium. Ale v Jeruzaleme spolu s niektorými Pánovými učeníkmi zostala Najsvätejšia Panna, Jeho Matka, ku ktorej sa s úctou obrátili oči apoštolov a mnohých tisícov kresťanov, ktoré sa nimi obrátili do svetla pravdy.

Uralská ikona „Život a Usnutie Preblahoslavenej Panny Márie“

Jej príbytok bol na Sione, v dome sv. Jána Teológa, ktorého sám jej Božský Syn adoptoval za syna. Staroveká legenda hovorí, že Matka Božia cestovala z Jeruzalema a do iných miest a krajín, nejaký čas žila v Efeze, požehnala horu Athos, navštívila Cyprus, kde sv. Lazar (ktorý vstal z mŕtvych) bol biskupom. Kresťania v nej videli akýsi obraz Ježiša Krista, mentora a príklad viery a všetkých cností.

Presvätá Bohorodička bola až do konca svojho pozemského života Pannou nielen telom, ale aj duchom: pokorná v srdci, múdra v slovách vyslovených bez náhlenia, neúnavná v čítaní, veselá v práci, cudná v rozhovoroch, nie urážať nikoho, nikomu sa nevysmievať, ktorá nepohŕdala chudobnými a úbohými, ale želala každému len to najlepšie, mala zdanie vnútornej a vonkajšej dokonalosti Ambróz z Milána

Duccio di Buoninsegna. Nanebovzatie Panny Márie. Zvestovanie

Nakoniec prišiel čas, keď animovaná ikona Pánovej svätyne musela byť prenesená tam, kde vystúpil sám Pán. Archanjel Gabriel, ktorý jej odovzdal znamenie víťazstva nad telesnou smrťou - vetvu nebeského Date tree, oznámil, že jej Božský Syn ju volá k sebe, v príbytku Nebeského Otca. Najsvätejšia Panna prijala túto dlho vytúženú správu s najživšou radosťou. Ale keď opustila tento ponížený svet, chcela v ňom ešte raz vidieť svätých apoštolov a modlila sa za to k Pánovi.

Príchod apoštolov

Duccio di Buoninsegna. Dormícia. Rozlúčka s Máriou sv. John

Neviditeľnou silou boli apoštoli prepravení z rôznych krajín do Jeruzalema do príbytku Večnej Panny. Zjavil sa aj svätý Pavol spolu so svojimi učeníkmi: podivuhodným Hierotheom, biskupom Timotejom z Efezu a Dionýzom Areopagitom. "Apoštoli, ktorí sa zjednotili od konca, pochovali moje telo v Getsemanoch a ty, môj Syn a Boh, prijmi moju dušu."- povedala Presvätá Bohorodička.

Apoštoli ronili slzy. Ale Najčistejšia Pani utešovala tých, ktorí plakali, a povedala im, že ich po smrti nenechá sirotami a nielen ich, ale celý svet bude „navštíviť, napomínať a pomáhať tým, ktorí to potrebujú“.

Deň Nanebovzatia. Vzostup duše. Pochovanie.

Fra Angelico. Usnutia Panny Márie

Prišiel pätnásty august. Vrchná sieň Sionu bola osvetlená mnohými lampami, naplnenými vôňami, ozývajúcimi sa vrúcnymi modlitbami apoštolov: Najčistejšia Panna Mária očakávala chvíľu oddelenia svojej duše od tela. Zrazu nebeské svetlo pokrylo celý chrám, zjavil sa sám Ježiš Kristus, obklopený anjelmi, vzal svätú dušu Matky Božej a vystúpil do neba.

Pochovanie

Apoštoli teraz videli pred sebou len bezvládne telo Matky Božej, žiariace nádherným svetlom, voňavým. Rukami apoštolov bola prenesená do Getseman a pochovaná v jaskyni, v ktorej boli pochovaní spravodliví Joachim a Anna, rodičia Matky Božej, a jej snúbenec Jozef.

Vzkriesenie

Carracci, Annibale. Usnutia Preblahoslavenej Panny Márie

Na tretí deň po pohrebe Večnej Panny prišiel do Jeruzalema aj svätý Tomáš, ktorý podľa Božieho dišpenzu nebol na jej odpočinku. Aby apoštoli potešili smútiaceho, otvorili jaskyňu, kde bolo pochované telo Matky Božej – a nenašli tam nič okrem jej rúcha. Ale v ten istý deň sa im sama zjavila v nebeskej žiare, obklopená zástupom anjelov.

Apoštoli na konci večere zdvihli chlieb, ktorý si odložili na počesť Ježiša Krista, a ako obvykle chceli povedať: "Pane Ježišu Kriste, pomôž nám." Ale keď videli Matku Božiu, zvolali: "Najsvätejšia Matka Božia, pomôž nám".

Toto je začiatok obradu Panagia (Najsvätejšia), ktorý sa dodnes vykonáva v niektorých kláštoroch. Smrť Najčistejšej Panny bola snom, po ktorom bola vzkriesená a vystúpila do neba. "Anjeli videli Usnutie Najčistejšieho a boli ohromení tým, ako Panna vystúpila zo zeme do neba.".

Úcta

Od čias Usnutia a Nanebovstúpenia Matky Božej sa začína jej celosvetová sláva, dovtedy ukrytá pod rúškom najhlbšej pokory. Všade tam, kde sa dostalo kázanie evanjelia, kde sa oslavovalo meno Ježiša Krista, tam bolo oslavované aj meno Večnej Panny Márie.

Svätý ekumenický koncil (ktorý sa konal v Efeze v roku 431) navždy ustanovil titul Theotokos alebo Matka Božia, ktorý jej patril. Pravoslávna cirkev každý deň vo všetkých svojich bohoslužbách prosí, ďakuje a oslavuje Najčestnejších z cherubov a Najslávnejších zo serafov.

„Blahoslavení sme my všetci, Panna Mária... Blahoslavení sme aj my, ktorí sa za teba prihovárame. Modli sa za nás dňom i nocou a žezlá kráľovstva sú potvrdené Tvojimi modlitbami."

Najsvätejšia Mária urobila úplnú zmenu v osude ženského pohlavia a vrátila mu zmysel a dôstojnosť stratenú pádom Evy. Matka Krista, nášho Boha, zároveň predstavuje najdokonalejší príklad kresťana.

Svojím príkladom učí mladé ženy dobrým mravom, poslušnosti, tvrdej práci, pannám a manželkám - miernosti, čistote a zbožnosti, matkám - skutočnej materskej láske a oddanosti, sirotám a chudobným - trpezlivosti a nezištnosti, veľkých a slávnych - pokore .

Staroveké dôkazy

Hoci telesné vystúpenie Matky Božej do neba nebolo zahrnuté vo vyznaní viery, celá Cirkev jednomyseľne verí, že po jej smrti bola vzkriesená Pánom a potešený do neba, kde prebýva telom i dušou. Okolnosti Usnutia Matky sú známe už od staroveku.

V 4. storočí sa objavili dve diela, v tom čase už staroveké, o telesnom presťahovaní Panny Márie do neba – jedno pod menom Jána Teológa a druhé od Melita, biskupa zo Sardis, ktorý žil na konci 2. storočia. Juvenal, patriarcha Jeruzalema, v 5. storočí svedčil pred cisárovnou Pulcheriou o spoľahlivosti týchto udalostí, čerpaných z najstarších a nemenných zdrojov a tradícií.²

Čo je Dormition

Smrť Matky Božej sa nazýva Usnutie, pretože so svojím svätým telom akoby nakrátko zaspala a potom, vstanúc z pozemského spánku, vystúpila do neba.

História osláv

Tento sviatok oslavuje pravoslávna cirkev už od starovekých kresťanských čias. Spomína sa v pravidle 431 Nomocanonu, požičanom z koncilu Gangrie, ktorý sa konal v roku 361, v spisoch svätého Hieronyma a Augustína, spisovateľov cirkvi 4. storočia. V minulosti sa u niektorých národov, ako sú Galovia, Kopti a Gréci, tento sviatok oslavoval namiesto 15. augusta – 15. januára.

Ale v roku 582 bol na žiadosť gréckeho cisára z Maurícia presunutý na 15. august, vzhľadom na to, že v starovekých kalendároch sa uvádza v tento deň.² Nikephoros Callistus Xanthopoulos to tiež uvádza vo svojom „Cirkevnom História“. Podľa iných bádateľov to Maurícius načasoval tak, aby sa zhodoval s dňom jeho víťazstva nad Peržanmi 15. augusta 582.

Dormion post

Pravoslávna cirkev s úctou pred dňom Usnutia Bohorodičky pripravuje seba i veriacich na dôstojné pripomenutie si a slávenie tejto udalosti štrnásťdňovým pôstom, ktorý trvá od 13. augusta (1) do 27. augusta ( 14) a je druhým vo svätosti (prísnosti) po Veľkom pôste, čím prevyšuje pôst Narodenia Pána.

Počas pôstu Nanebovzatia Panny Márie je zakázané jesť vajcia, mäso, mliečne výrobky, ryby a rastlinný olej (s výnimkou rýb len na sviatok Premenenia Pána 19. augusta). Môžete jesť orechy, med, chlieb, obilniny, ovocie a zeleninu.

28. (15. augusta) pôst končí, ak sviatok pripadne na ktorýkoľvek deň v týždni okrem stredy alebo piatku. Ak Nanebovzatie pripadne na stredu alebo piatok, prerušenie pôstu sa odloží na ďalší deň a v tento deň je povolená rybačka.³

Ľudové tradície, spozhinki

Sviatok sa v rôznych lokalitách nazýval rôzne: Veľký najčistejší, Prvý najčistejší, Deň zosnutia, Nanebovzatie, dožinki, obžinki, vspozhinki, opozhinki, spozhinki, Gospozhinki, Deň dámy (možno od „Pani“, t. j. „Pane“ (Matka Panny Boha) Tretí Spasiteľ sa slávi nasledujúci deň, 16./29. augusta (nový) - v deň prenesenia obrazu Spasiteľa nevytvoreného rukami.

V dávnych dobách sa s príchodom sadeníc oslavoval koniec žatvy.⁵ V povedomí ľudí sa ako vždy prelínalo jedno s druhým – poľnohospodárske a kresťanské sviatky. Poľnohospodárske sviatky súviseli s kalendárnou prácou dedinčanov. Ich rituály vyjadrovali vďačnosť Matke Zemi za úrodu a boli zamerané na získanie ďalšej.

"Žili sme, žili sme,
Dámy sa stretli
Začni bochník,
Tolokna navštívil
Hostia sa dočkali
Modlili sme sa k Bohu!"

M. Stakhovič. Dozhinki. 1821. Foto - wikipedia

• Organizovali krúžok (bratstvo), piekli pirohy z múky novej úrody, varili pivo.
• Z klasov uplietli vence a tancovali v kruhoch.
• Na poli po zbere úrody uplietli posledný, narodeninový snop, obliekli ho a s piesňami a tancami ho odniesli na gazdovský dvor, kde zemepán pohostil svojich sedliakov a oslávil s nimi koniec žatvy.
• Posledný zväzok bol obzvlášť uctievaný a v rituáli mu bola pridelená osobitná úloha. Snop sa nazýval: dozhinochny alebo obzhinok, klebeta, slamák, Solokha, Ovsey, námeľ (od „knotweed“ - dvojité zrno, kráľovské ucho - stelesnenie plodnosti), brada, brada Božia alebo Eliáš, Ivanushka, Kristova košeľa, majster. Položili ho na sviatočný stôl a po hostine ho uchovávali až do novej úrody v Červenom kúte pod ikonami.
• Nanebovzatím Panny Márie sa začína „mladé babie leto“, ktoré potrvá do Ivanského pôstu, 29. augusta. / 11. sept. (ľudový názov pre deň Sťatie ctihodnej hlavy sv. Jána Krstiteľa)⁴
• Dievčatá sa pri výbere ženíchov pozorne pozreli na chlapcov: "Ak sa nebudeš starať o Dormition, stráviš zimu ako dievča."

Príslovia, znamenia

Najsvätejšia Theotokos, pomôž nám!

Literatúra:

¹ pravoslavie.ru
² Časopis "Mirsky Herald", 1865
³ Wikipedia
⁴ A.A. korintským. ľudová Rus
⁵ Sacharov I.P. Príbehy ruského ľudu
Poučenie od veľkňaza I. Jakhontova, 1864, Petrohrad.
Dal V.I. Mesiace - príslovia ruského ľudu