Druhý príchod Krista (z učenia Cirkvi o konečných osudoch sveta). Druhý príchod bude odlišný od prvého. Druhý príchod Krista v roku

Odhalenie o druhom príchod Krista.

Pre lepšie znázornenie tejto udalosti, proroctiev o nej, je potrebné umiestniť v
dočasný poriadok. Každé proroctvo treba zvážiť ako celok
celkový obraz. Proroctvá o druhom príchode Krista sú rozdelené do troch období. Všetky priamo súvisia sčinnosti cirkvi na zemi.

Prvé obdobie sa začína nástupom Krista do druhého neba(Zjav. 12:10) .

Zo zeme ten, čo ho teraz drží, je vzatý. Na zem prichádza veľké súženie. Toto sú Božie súdy
nad Jeho ľudom. Toto je otvorenie piatej pečate a vzkriesenie mŕtvych.

Skvelé súženie bude trvať asi 9 mesiacov a skončí sa rozlomením 6. pečate a objavením saznamenia na slnku a mesiaci. Pred otvorením 5. pečate sa skončí kázanie evanjelias znovuzrodením.

Ďalej budú múdri medzi ľuďmi a nasledovníci manželkynapomínať ľudí, aby neuctievali Antikrista(Dan. 11:33–34) . Až po dokončeníspojenie cirkví do jedného zväzku miestnych cirkví, manželka bude môcť ujsť do púšte(Mic. 4:10) .

Koniec proroctva o dvoch prorokoch sa zhoduje s otvorením 6. pečate(zemetrasenie). V tomto čase dôjde k úplnému zvrhnutiu síl svätého ľudu(Dan. 12:7) . Zrodenie vetra je nevyhnutné na zachovanie života na Zemi v roku 1000- letné kráľovstvo.

Izaiáš 26:17-21 Ako tehotná žena, keď má porodiť, trpí a volá vo svojich bolestiach, tak sme boli pred tebou, Bože.Boli tehotné, trpeli a rodili ako vietor; žiadna spásaodovzdaný na zem a ostatní obyvatelia vesmíru nepadli. Tvoji mŕtvi budú žiť,Mŕtve telá vstanú! Vstaň a raduj sa, padni do prachu: lebo
Vaša rosa je rosou rastlín a zem vyvrhne mŕtvych.

Choďte, ľudia moji,vstúpte do svojich komnát a zamknite za sebou dvere, schovajte sa na chvíľu, kýmhnev prejde; lebo hľa, Pán vychádza zo svojho príbytku, aby potrestal obyvateľov
zeme za ich neprávosť a zem odhalí krv, ktorú pohltila, a už sa nebude skrývať
ich vlastných zabitých.

Druhé obdobie príchodu Pána je spojené so zvinutím oblohy ako zvitku.

Na chvíľu súdy dôjde k vytrhnutiu dieťaťa, ktoré zachováva slová svedectva(Rev. 12:5, 17) . Toto je porušenie 7. pečate. V zjaveniach a v každej miske sú rozsudky opísané dvakráthnev zodpovedá trúbke.

Písomný rozsudok vykoná manželka(Žalm 149:5–9) .

IN na konci vyjde z púšte(Zjav. 16:12,16) , ale cieľom jej cesty nebude Jeruzalem.V treťom chráme bude obnovená obeta (1290) a nastane Armagedonbitka. Potom sa uskutoční úplný návrat Syna človeka a jeho nohy sa postavia na vrch Olivet (Zach. 14:4) .

Tento symbolický výklad Jeho príchodu alebo návratu potvrdzujú Kristove vlastné slová. Kristus sa opakovane jednoznačne uchyľuje k dvojitému opisu JEHO DRUHÉHO PRÍCHODU. Niekedy hovorí o svojom návrate a niekedy o svojom príchode

1. Že sa vráti sám: Nenechám vás sirotami, prídem k vám. Povedal som ti, že ťa opúšťam a prídem k tebe. Čoskoro Ma neuvidíte a opäť ma čoskoro uvidíte... a potom odídem a Pripravím pre vás miesto, prídem zas.

2. Že sa vráti iný, iný ako On: Ale hovorím vám pravdu, je pre vás lepšie, keď idem, lebo ak nepôjdem, Tešiteľ k vám nepríde. A ak odídem, pošlem Ho k vám. A On príde a usvedčí svet z hriechu. Ešte ti toho musím veľa povedať, ale teraz to neznesieš. Keď príde On, Duch pravdy, uvedie vás do všetkej pravdy. Keď príde Tešiteľ, ktorého ja pošlem od Otca, Duch pravdy, ktorý vychádza od Otca, bude o mne svedčiť.

Ďalej Kristus vysvetľuje, že On aj Ten, kto sa vráti v Jeho Mene, BUDÚ ĽUDMI, ktorí v sebe nesú ROVNAKÉHO DUCHA SVÄTÉHO. Kristus o SEBE hovorí toto: Slovo, ktoré počujete, nie je moje, ale Otcovo, ktorý ma poslal. Slová, ktoré vám hovorím, nehovorím sám od seba.

Kristus hovorí o tom, ktorý, ako sľubuje, príde po jeho odchode, o Kristovi: Lebo nebude hovoriť sám od seba, ale bude hovoriť, čo počuje.

To, že nový Mesiáš príde v Jeho mene, Kristus, a prinesie rovnakú silu Ducha Svätého, vyplýva zo slov Kristových učeníkom: Ale Tešiteľ, Duch Svätý, ktorého Otec pošle v mojom meno, naučí ťa všetko a pripomenie ti všetko, čo som ti povedal..

Kristus prísne varuje a varuje ľudí, keď hovorí, že keďže Ho vtedy odmietli, nie je im súdené znovu v Neho veriť, keď sa vrátia. Kristus v jednej vete spája Seba a Toho, ktorý si pre Neho príde. Odteraz Ma neuvidíte, kým nezvoláte: Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom!

Existuje obrovské množstvo dôkazov, že keď hovoríme o svojom druhom príchode, Kristus znamená príchod KRISTA - DUCHA, Ducha Svätého v Ňom, ktorý sa musí znovu objaviť... A keď hovoríme o príchode Druhého, Kristus znamená ĎALŠIU HYPOSTÁZU : MUŽ V INOM TELE TELO, KTORÉ BUDE NOSŤ NOVÉ, INÉ MENO, ale bude naplnené tým istým DUCHOM SVÄTÝM. Kristus vyjadruje tú istú pravdu, ale iným spôsobom – hovorí, že nie je dôležité meno a telo, ale duch, ktorý nesie poslanie:

Boh je Duch a tí, ktorí Ho uctievajú, musia uctievať v DUCHU A PRAVDE, a nie tak, ako dnes celý hriešny svet ľudí falošne a predstierane uctieva Boha. Vo Svätom písme je veľa takýchto proroctiev o druhom príchode Proroka v DUCHU, a nie v tele, ako aj v iných starovekých náboženstvách.

SRI Krišna, svätý ohlasovateľ hinduizmu, ktorý má dnes stovky miliónov nasledovníkov zjednotených v „Spoločnosti pre vedomie Krišnu“ po celom svete, v dávnych dobách tvrdil rovnakú základnú pravdu. Povedal, že Duch Svätý, podľa Božieho príkazu,

Návrat ducha možno nájsť aj v GAUTAM BUDDHA:"Nie som prvý Budha, ktorý prišiel na Zem, a nie som ani posledný. V určenom čase sa na svete objaví ďalší Budha, svätý, nanajvýš osvietený... Neporovnateľný Vodca človeka... A On sa objaví zjavil ti tie isté večné pravdy, ktoré som ťa naučil."

Toto všetko potvrdzuje DRUHÝ PRÍCHOD KRISTA, ktorý sa už neudial v TELE, ale v DUCHU. To je nespochybniteľný dôkaz, že druhý príchod už skutočne nastal, hoci slepý a duchovne mŕtvy svet ľudí si nikdy nič nevšimol, ako to bolo v prípade prvého príchodu Krista pred 2000 rokmi.

Moji bratia milujúci Krista, počúvajte druhý a hrozný príchod nášho Pána Ježiša Krista. Spomenul som si na tú hodinu a triasol som sa veľkým strachom a myslel som, čo sa potom ukáže. Kto to popíše? Akým jazykom sa bude vyjadrovať? Aký druh vypočutia bude obsahovať to, čo je počuť? Potom Kráľ kráľov, ktorý vstal z Trónu svojej slávy, zostúpi, aby navštívil všetkých obyvateľov vesmíru, usadil sa s nimi a, ako sa patrí, dá dobrú odmenu tým, ktorí sú hodní, a tiež ich popraví. ktorí si zaslúžia trest. Keď o tom premýšľam, moji členovia sú naplnení strachom a ja som úplne vyčerpaný; oči mi tiekli slzy, môj hlas mizne, pery sa mi zatvárajú, jazyk mi znecitlivie a myšlienky sa učia tichu. Ó, akú naliehavú potrebu musím hovoriť v náš prospech! A strach ma núti mlčať.

Takéto veľké a hrozné zázraky sa nestali od začiatku stvorenia a nebudú sa diať počas všetkých generácií. Teraz sa často stáva, že ak blesky blikajú silnejšie ako zvyčajne, vydesí to každého človeka a všetci sa skláňame až po zem. Ako to potom znesieme, ako skoro budeme počuť z neba hlas trúby, ktorý prekoná všetky hromy, zvoláva a prebúdza spravodlivých i nespravodlivých, ktorí od nepamäti zaspali? Potom v pekle ľudské kosti, počujúc hlas trúby, budú usilovne behať a hľadať svoje skladby, potom uvidíme, ako sa každý ľudský dych mihne zo svojho miesta a každý zo štyroch kútov zem bude zhromaždená na súd. Lebo Veľký kráľ, ktorý má moc nad, bude rozkazovať všetko mäso a hneď s chvením a usilovnosťou dajú - zem svojich mŕtvych a more svojich. Čo zver roztrhala na kusy, čo rozdrvila ryba, čo ulúpili vtáky – to všetko sa ukáže mihnutím oka. Nebude chýbať ani jeden vlas. Ako to znesieme, bratia, keď uvidíme ohnivú rieku tečúcu zúrivosťou, ako rozbúrené more, žerie hory a divočiny, zapaľuje celú zem a veci, ktoré sú na nej! Potom, milovaní, z takého ohňa budú rieky vzácne, pramene zmiznú, hviezdy budú padať, slnko sa zatmie, mesiac prejde, ako je napísané, obloha sa točí ako zvitok(Iz.34:4). Potom budú prúdiť vyslaní anjeli, ktorí budú zbierať vybraný zo štyroch vetrov, ako povedal Pán, od konca neba až po jeho koniec(Matúš 24:31); potom uvidíme, že podľa Jeho zasľúbenia, obloha je nová a zem je nová(Iz.65:17). Ako to potom znesieme, milovníci Krista, keď uvidíme pripravený strašný trón a zjavujúce sa znamenie kríža, na ktorý bol Kristus pribitý svojou vôľou pre nás? Potom každý uvidí strašné a sväté žezlo Veľkého Kráľa, ktoré sa objaví na výsostiach, všetci konečne pochopia a zapamätajú si slovo Pána, ktorý to predpovedal. na nebi sa zjaví znamenie Syna človeka(Matúš 24:30) a každému bude známe, že potom sa objaví Kráľ.

V túto hodinu, bratia moji, každý pomyslí na to, ako stretnúť strašného cára, a začne dôverovať všetkým svojim skutkom; potom uvidí, že jeho skutky – dobré aj zlé – stoja pred ním. Potom sa všetci milosrdní a úprimne pokáni budú radovať, keď uvidia modlitby, ktoré poslali; súcitný uvidí, že chudobní a úbohí, ktorým tu prejavili milosrdenstvo, sa za nich prihovárajú a vyhlasujú ich dobro pred anjelmi a ľuďmi. Iní uvidia slzy a námahu pokánia a budú sa zdať radostní, jasní, slávni, čaká na požehnanú nádej a prejav slávy Veľkého Boha a nášho Spasiteľa Ježiša Krista(Títovi 2:13).

Prečo mi stručne nepovedať o najdôležitejších veciach? Keď počujeme tento veľký hlas a hrozný výkrik, ktorý z nebeských výšin povie: Hľa, ženích prichádza(Matúš 25:6), - hľa, sudca sa blíži, hľa, kráľ sa zjavuje, hľa, sudca sudcov sa zjavuje, hľa, Boh všetkých prichádza súdiť živých i mŕtvych! - potom, milovníci Krista, od toho kriku sa budú triasť základy a lono zeme od konca až po koniec, a more a všetky hlbiny; vtedy, bratia, na každého človeka príde útlak a strach a šialenstvo. od kriku a zvuku trúby, od strachu a očakávaní toho, čo prichádza do vesmíru, lebo podľa toho, čo je napísané, Nebeské sily sa budú pohybovať(Matúš 24:29). Potom budú prúdiť anjeli, zhromaždia sa tváre archanjelov, cherubov a serafov a všetci mnohookí budú volať silou a silou: Svätý, svätý, svätý je Pán Boh všemohúci, ktorý je, je a príde(Zj. 4:8). Vtedy bude každé stvorenie na nebi, na zemi i pod zemou kričať s chvením a silou: požehnaný, ktorý má prísť(Matúš 21:9) Kráľ v mene Pánovom. Potom sa nebesia roztrhnú a Kráľ kráľov, náš najčistejší a najslávnejší Boh, sa zjaví ako strašný blesk, s veľkou mocou a neporovnateľnou slávou, ako kázal Ján Teológ: Hľa, prichádza z oblakov nebeský, a uvidí ho každé oko, a tí, ktorí sú mu podobní, porodia a všetky kmene zeme budú nad ním plakať.(Zj. 1:7).

Ktorá duša potom môže nájsť v sebe toľko sily, aby to vydržala? Lebo nebo a zem utečú, ako opäť hovorí teológ: Videl som Trón veľký a biely a Toho, ktorý sedel na ňom, pred ktorého tvárou utieklo nebo a zem, a nenašlo sa pre nich miesto(Zjav. 20:11). Videli ste už taký strach? Videli ste už také výnimočné a hrozné veci? Nebo a zem utečú: kto potom bude môcť obstáť? Kam budeme my, hriešnici, utekať, keď uvidíme nastolené tróny a sediaceho Pána všetkých vekov, keď okolo Tróna uvidíme v strachu stáť nespočetné množstvo armád? Vtedy sa splní Danielovo proroctvo. márne,- hovorí sa, - kým neboli vztýčené Tróny a Prastarý nebol sivý a Jeho šaty boli biele ako sneh a vlasy Jeho hlavy čisté ako vlna, Jeho Trón bol ohnivý plameň, Jeho kolesá spaľovali ohňom. Pred ním tečie ohnivá rieka: tisíce tisícov mu slúžia a desaťtisíc stojí pred ním: súd sedí a knihy sa otvárajú(Dan.7:9-10). V tú hodinu bude veľký strach, chvenie a zúrivosť, bratia, keď vynesie nestranný rozsudok a otvoria sa tie hrozné knihy, kde sú napísané naše skutky a slová a všetko, čo sme povedali a urobili v tomto živote, a tá myšlienka, ako je napísané, skryť pred Bohom, skúšanie srdcia a loná(Zp. 2:23), pre sila vašej hlavy, celá podstata(Lukáš 12:7), teda úvahy a myšlienky, v ktorých sa budeme zodpovedať Sudcovi, boli vzaté do úvahy.

Ó, koľko sĺz potrebujeme na túto hodinu! A prichádzame z nedbanlivosti. Ó, ako veľmi budeme plakať a stonať pre seba, keď uvidíme veľké dary, ktoré dostanú od Kráľa slávy tí, ktorí dobre pracovali! Potom na vlastné oči uvidíme nevýslovné Kráľovstvo nebeské a na druhej strane uvidíme aj to strašné trápenie, ktoré sa otvára uprostred – každé koleno a každý výdych človeka od praotca Adama až po jediného. sa predsa narodil, a každý s chvením kľaká a klania sa, ako je napísané: Ako žijem, hovorí Pán: Lebo každé koleno sa mi bude klaňať.(Rim 14:11). Potom, milovníci Krista, celé ľudstvo bude umiestnené uprostred Kráľovstva a odsúdenia, života a smrti, uprostred bezpečia a núdze. Všetci budú čakať na hroznú hodinu súdu a nikto nebude môcť nikomu pomôcť. Potom sa od každého bude vyžadovať vyznanie viery, povinnosť ku krstu, viera čistá od všetkých heréz, neporušená pečať a nepoškvrnená tunika, podľa toho, čo je napísané: Každý okolo Neho prinesie dary(Ž 75, 12) hroznému kráľovi. Pretože od každého, kto vstúpil do občianstva Svätej Cirkvi, sa bude vyžadovať počet síl každého z nich: mučenie bude ešte silnejšie(Múdr. 6:6), - podľa toho, čo je napísané. Každému veľa mu bude dané, veľa sa bude od neho žiadať(Lukáš 12:48). Merajte s mierou každý, sa mu vyrovná(Marek 4:24).

Či je však niekto veľký alebo malý, stále sme vyznali vieru a prijali svätú pečať. Každý sa rovnako zriekol diabla tým, že naňho dýchol, a všetci rovnako dali sľub Kristovi tým, že Ho uctievali – keby ste len pochopili silu sviatosti prameňa a zrieknutia sa cudzinca (démona). Lebo odriekanie, ktoré sa zaväzujeme vykonať pri svätom krste, sa zjavne neprejavuje mnohými slovami, ale myšlienkou, ktorá je v ňom obsiahnutá, a je veľmi dôležitá. Kto ho dokázal zachovať, je požehnaný. Niekoľkými slovami sa totiž zriekame všetkého, čo sa nazýva zlé, čo nenávidí iba Boh, zriekame sa nie jedného, ​​nie dvoch, ani desiatich zlých skutkov, ale všetkého, čo sa nazýva zlým, všetkého, čo Boh nenávidí. Napríklad sa hovorí: Zriekam sa Satana a všetkých jeho diel.Čo sa deje? - Počúvaj: smilstvo, cudzoložstvo, nečistota, lož, krádež (lúpež), závisť, otrava, veštenie, čarodejníctvo, podráždenosť, hnev, rúhanie, nepriateľstvo, hádky, žiarlivosť, zriekam sa opilstva, planých rečí, pýchy, lenivosti, zriecť sa posmechu, opilstva (hra na flaute), démonických piesní, obťažovania detí, veštenia letom vtákov, vzývania duchov, vešteckého písma na listoch, odriekania obetí modlám, krvi, uškrtených a mŕtvol. Ale prečo veľa hovoriť? Nie je čas všetko vypisovať. Nechajme veľa a povedzme jednoducho: Zriekam sa všetkého, čo sa deje na slnku, mesiaci a hviezdach, v prameňoch a stromoch, na križovatkách, v tekutinách a pohároch, mnohých neporiadnych činov, o ktorých je hanebné čo i len hovoriť. Tohoto všetkého a podobne sa zriekame – všetko, čo všetci vieme, sú skutky a učenie diabla – odriekaním pri svätom krste. Naučili sme sa veľa zlých vecí, keď sme boli predtým v temnote pod mocou diabla, kým sa nás svetlo dotklo, až predané boli sme za hriech(Rim.7:14). Keď sa humánnemu a milosrdnému Bohu zapáčilo vyslobodiť nás z takého omylu, východ nás navštívil zhora, zjavila sa spásonosná Božia milosť, Pán sa za nás vydal, vykúpil nás z modlárskych lichôt a rozhodol nás obnoviť vodou a duchom. . Preto sme sa toho všetkého zriekli, odkladanie starca svojimi skutkami(Kol.3:9), oblečte si nového Adama. Kto teda po obdržaní milosti koná zlé skutky spomenuté vyššie, upadol z milosti a Kristus mu ani v najmenšom neprospeje (nepomôže), kým zostane v hriechu.

Počuli ste, milovníci Krista, koľkých zlých skutkov ste sa v pár slovách zriekli? Toto zrieknutie sa a dobré vyznanie sa bude vyžadovať od každého z nás v tú hodinu a deň, lebo je napísané: Buď ospravedlnený svojimi slovami(Matúš 12:37). A Pán tiež hovorí: Súdim z tvojich úst, zlý sluha(Lukáš 19:22).

Je teda jasné, že naše slová nás v tú hodinu buď odsúdia, alebo ospravedlnia. Ako budú všetci vypočúvaní? Pastieri, teda biskupi, sa budú pýtať na ich vlastný život aj na ich stádo; Od každého budú požadovať (dobré) slovné ovečky, ktoré dostal od hlavného pastiera Krista. Ak biskupovou nedbanlivosťou zomrie ovca, jej krv bude vytlačená z jeho rúk. Tak isto budú kňazi odpovedať za svoju Cirkev a spolu diakoni a všetci veriaci budú odpovedať za svoj dom, za svoju manželku, za svoje deti, za svojich sluhov a sluhov: vychoval ich v kázni a učení Pánovom,- ako prikázal apoštol (Ef. 6:4). Potom sa kráľov a kniežat, bohatých i chudobných, veľkých i malých, budú pýtať na všetky skutky, ktoré vykonali. Lebo je to napísané Všetci sa objavíme pred Kristovou súdnou stolicou(Rim 14:10); nech každý prijme, čo urobil so svojím telom, či už dobré alebo zlé(2. Kor. 5:10). A inde sa píše: nie je nič, čo by mi vytrhlo z ruky(5. Mojž. 32:39).

„Žiadame vás, aby ste nám povedali, čo sa stane potom,“ pýtajú sa ma. S mojou srdcovou chorobou poviem, že nebudete môcť počuť, čo sa stane potom. Prestaňme hovoriť lepšie, milovníci Krista.

Tí, ktorí milujú Krista, opäť povedali: „Je to naozaj hroznejšie ako to, čo bolo povedané predtým, čo sme už od vás počuli? Učiteľ znova s ​​plačom povedal: „Hovorím vám so slzami, bez sĺz nie je možné povedať všetko, pretože to bude posledné. Ale keďže máme prikázanie od Apoštola zradiť Siya je verná osoba(2 Tim. 2:2) - a ty si verný, potom ti to sprostredkujem a povieš to aj ostatným. Ak mi je pri rozprávaní tohto príbehu zle, buďte ku mne súcitní, požehnaní bratia.

Potom, milovníci Krista, po skutkoch každého budú skúmaní a vyhlásení pred anjelmi a ľuďmi, a Všetkých nepriateľov položí pod svoje nohy(1. Kor. 15:25), zruší všetko kniežatstvo a všetka moc a moc(1. Kor. 15:24) a Pokloní sa každé koleno Boh (Rim. 14:11), - podľa toho, čo je napísané. Potom ich Pán oddelí od seba, tak ako pastier oddeľuje ovce od kôz. Tí, ktorí majú dobré skutky a dobré ovocie, budú oddelení od neplodných a hriešnych. A budú svietiť ako slnko; sú to tí, ktorí zachovávajú prikázania Pána, sú milosrdní, milujú chudobných, milujú siroty, pohostinní k cudzincom, odievajú nahých, navštevujú väznených, prihovárajú sa za utláčaných, navštevujú chorých, teraz plačú ako Pán povedal (Matúš 5:4), ktorí sa teraz stali chudobnými pre bohatstvo, uchovávaní v nebi, odpúšťajú hriechy svojim bratom, zachovali si pečať viery, neporušenú a čistú od každej herézy. Tých postaví Pán na pravú ruku a kozy na ľavú, teda práve tie neplodné, ktoré nahnevali dobrého Pastiera, nedbajú na slová hlavného pastiera, sú arogantné, ignorantské, ktorí na súčasný čas pokánia, ako sa kozy hrajú a vyhrievajú, čo celý čas svojho života trávia v obžerstve, opilstve a tvrdom srdci, ako boháč, ktorý nikdy neprejavil súcit s chudobným Lazárom. Preto sú odsúdení postaviť sa na nohy ako nemilosrdní, neľútostní, ktorí nemajú vo svojich lampách absolútne ani ovocie pokánia, ani olej. A tí, čo si kúpili olej od chudobných a naplnili si ním svoje nádoby, budú stáť po pravici v sláve a radosti, držiac jasne horiace lampy a počujú ten požehnaný a milosrdný hlas: Poďte, požehnaní môjho Otca, zdeďte Kráľovstvo, ktoré je pre vás pripravené od založenia sveta(Matúš 25:34). Tí, ktorí stoja naľavo, budú počuť túto hroznú a prísnu vetu: Odíď odo mňa, kliatba, do večného ohňa, pripraveného pre diabla a jeho anjela(Matúš 25:41). Ako si nepreukázal milosrdenstvo, ani ty sa teraz nezmiluješ, ako si nepočúval Môj hlas, tak teraz nebudem počúvať tvoje sťažnosti, pretože si Mi neslúžil: nenasýtil si hladných. Nedali ste piť smädnému, neprijímali ste cudzie veci, neobliekli nahých, nenavštevovali chorých, neprišli ku mne, keď som bol vo väzení. Stali ste sa robotníkmi a služobníkmi iného pána, teda diabla. Preto odíďte odo mňa, páchatelia neprávosti. Potom títo idú do večných múk, ale spravodliví do večného života(Matúš 25:46).