Balzac - udanganyifu uliopotea. Udanganyifu uliopotea Balzac - Udanganyifu uliopotea

Familia ya Chardon inaishi katika umaskini mkubwa, lakini Lucien anasaidiwa na rafiki yake wa karibu David Sechard, ambaye pia huota ndoto za mafanikio makubwa na mafanikio. Walakini, Lucien, tofauti na mwenzake, ana uzuri wa kushangaza na uwezo wa ushairi, kwa hivyo David kila wakati anajaribu kukaa kwa upole karibu na rafiki, bila kuvutia umakini maalum kwake. Kijana Chardon huamsha shauku na huruma kati ya mwanamke wa kidunia Louise de Bergeton, ambaye anaanza kumshika kijana huyo kwa kila njia, akimkaribisha mara kwa mara kumtembelea, ingawa wawakilishi wa jamii ya kifalme hawapendi hii.

Zaidi ya wengine, Lucien anapingwa na Baron du Chatelet fulani, mtu wa kuzaliwa chini, ambaye, hata hivyo, aliweza kuinua ngazi ya kazi na kuunganisha mipango yake ya siku zijazo na Madame de Bergeton. Wakati huo huo, David anaanguka kwa upendo na dada ya Lucien Eva, na msichana hujibu hisia zake. Walakini, kwa suala la pesa, Seshar hawezi kuitwa bwana harusi anayeweza kuchukiwa, kwa sababu baba yake hapo awali alikuwa ameuza nyumba yao ya uchapishaji ya familia kwa karibu chochote kwa washindani wa milele, ndugu kwa jina la Cuente. Ni kweli, David bado hajapoteza tumaini la kuwa tajiri, anajishughulisha kila wakati kutengeneza njia ya kutoa karatasi ya bei rahisi zaidi.

Siku moja, mmoja wa wakuu wa Angouleme alimwona Lucien akipiga magoti mbele ya Louise, uvumi huu mara moja unajulikana kwa jiji zima. Madame de Bergeton anamlazimisha mumewe mzee kumpa changamoto bwana huyu kwenye duwa, lakini baada ya hafla hizi, mwanamke huyo anaamua kwa dhati kuhamia Paris na kumwalika Lucien aende naye. Chardon kwa hiari hutumia fursa hiyo kuhamia mji mkuu, bila hata kukaa kwa ndoa ya dada yake na rafiki bora. David na Eva wanampa pesa zote walizo nazo, ambazo Lucien lazima atumie angalau miaka miwili huko Paris.

Baada ya kuwasili katika mji mkuu, Chardon na sehemu yake mpendwa karibu mara moja. Mmoja wa jamaa za Louise, mzaliwa wa Marquise, ambaye anafurahia ushawishi katika jamii ya WaParisi, yuko tayari kumtunza, lakini anadai kuondolewa mara moja kwa vijana wa kijinga wa mkoa ambaye yuko na Madame de Bergeton. Kwa upande wake, Lucien anaona wanawake wa kuvutia zaidi na wa kuvutia katika mji mkuu kuliko mpenzi wake. Tayari ana mwelekeo wa kujitafutia bibi mwingine, lakini shukrani kwa Marquise na Baron du Chatelet, ambaye ana uhusiano katika jamii ya mji mkuu, haraka anajikuta amefukuzwa kabisa kutoka kwa jamii anayotamani.

Lucien anajaribu kuchapisha makusanyo ya mashairi yake, hata ana riwaya iliyoandikwa, lakini ana hakika mara moja kuwa kuna waandishi wengi wasiojulikana huko Paris, na haiwezekani kabisa kwa mwandishi wa novice kuvunja bila walinzi wakubwa. Kijana huyo hutumia pesa zake zote kwa muda mfupi, baada ya hapo analazimika kuwa katika chumba kibaya cha kukodishwa, ambapo anasoma kwa bidii, anaandika na kutafakari juu ya njia yake ya maisha.

Kijana huyo ana marafiki wapya, akiwemo Daniel d'Artez na Etienne Lousteau. Lucien anapenda kwa dhati Daniel, mwandishi mwenye talanta ambaye hutumia wakati wake wote na nguvu katika ubunifu. Kuna uhusiano bora kati ya wandugu wa d'Artez, marafiki wanasaidiana kwa kila njia inayowezekana wakati wa mafanikio na wakati wa kutofaulu. Walakini, watu hawa wote ni masikini sana, wakati Chardon anaota umaarufu na pesa dhabiti. Kama matokeo, anapata lugha ya kawaida na Lusteau, mwandishi wa habari asiye na uaminifu na mwenye uzoefu ambaye kwa muda mrefu ameachana na udanganyifu wowote.

Kwa msaada wa Etienne, Lucien anapata kazi katika gazeti la uhuru, na wenzake, wakitaka kulipiza kisasi matusi ya awali ya kijana huyo, wanaanza kuwatesa Baron du Chatelet na Madame de Bergeton katika uchapishaji wao. Ijapokuwa watu hawa wanawasilishwa kwa njia tofauti chini ya majina mengine, umma unaweza kuelewa kwa urahisi ni nani wanazungumza juu yake. Chardon pia anaona ni kiasi gani waandishi, hata wenye vipawa zaidi, wanategemea upendeleo wa wakosoaji. Hivi karibuni yeye mwenyewe amepewa kazi ya kuandika nakala "ya uharibifu" juu ya kitabu cha mmoja wa waandishi maarufu, na Lucien anafanya kazi nzuri na kazi hii, ingawa anaiona kazi hii kuwa nzuri sana.

Hivi karibuni, mkoa wa zamani husahau juu ya nyakati ngumu, zisizo na pesa, huduma yake katika ofisi ya wahariri inalipwa vizuri, zaidi ya hayo, mwigizaji mchanga anayeitwa Coralie anampenda. Msichana huyu, kama wenzake wote wa jukwaani, anafurahia ulezi wa mfanyabiashara tajiri Camuso. Etienne Lousteau, bila aibu yoyote, anakimbilia pesa za Florine wake mpendwa, na Lucien anafanya vivyo hivyo, ingawa anahisi aibu wakati huo huo. Coralie humnunulia mpenzi wake mavazi ya kifahari, na kwenye Champs Elysees, Louise de Bergeton na jamaa yake, Marquise d'Espard, wameshangazwa na jinsi mzaliwa huyo wa zamani wa Angouleme anavyoonekana na kushikilia.

Wanawake wanaamua kumwangamiza Lucien bila kukosa na kumnyima nafasi yoyote ya mafanikio zaidi. Rafiki yao, Duke de Retoret, anamwambia kijana huyo kwamba ili kubeba jina la kiungwana du Rubampre, ambalo lilifanywa na mama yake Lucien, anapaswa kwenda kwenye kambi ya kifalme, akiwaacha wapinzani. Chardon anakubaliana na maoni haya, bila kujua kwamba njama ya kweli tayari imeandaliwa dhidi yake. Florine, rafiki wa kike wa Etienne, anataka kumpita mpinzani wake wa mara kwa mara Coralie, Lousteau anamwonea wivu sana, mwandishi, ambaye kitabu chake Lucien kilikosolewa vikali, ana chuki dhidi yake, na watu hawa wote wanatafuta kusuluhisha alama na mwandishi wa habari wa novice.

Coralie, akiwa ameachana na mlinzi wake, na kujaribu kwa kila njia kumfurahisha mpenzi wake, ameharibiwa kabisa, msichana anaugua kutokana na huzuni na kupoteza kazi yake katika ukumbi wa michezo. Wakati huo huo, Chardon analazimika kuibuka na mashambulizi makali kwenye riwaya ya swahiba wake wa zamani Daniel, hana njia nyingine ya kuhakikisha utendaji mzuri wa Coralie. D'Artez hatoi madai kwa Lucien, lakini rafiki yake anayeitwa Chrétien anapingana na Chardon kwenye pambano na kumsababishia jeraha kali.

Mpenzi wa Lucien Coralie anamtunza kwa uaminifu, lakini wawili hawa hawana pesa kabisa, mali yote ya mwigizaji iko chini ya hesabu, na Chardon anatishiwa kufungwa kwa sababu ya deni. Kwa kukata tamaa, kijana huyo anaghushi saini ya mkwe wake, David Sechard, kwenye bili, ambayo inampa yeye na mpenzi wake ahueni.

Nyumbani, Lucien anajifunza kwamba David yuko katika hali ngumu, anaweza kuwekwa chini ya kukamatwa wakati wowote. Washindani wake wa zamani, ndugu wa Cuente, walinunua tena bili zilizoghushiwa na rafiki wa zamani wa David, na kuwasilisha kwa malipo ya kiasi kikubwa cha faranga 15,000 kwa Séchard. Baba bahili alikataa kumsaidia mwanawe, licha ya maombi yote ya mke wa Daudi Hawa. Kwa sababu ya hali hizo, mama na dada huyo walikutana na Lucien, ambaye hapo awali walimpenda sana.

Hata hivyo, baada ya kukamatwa kwa Sechard, Lucien anahisi kwamba watu wa karibu zaidi, dada yake na mama yake, wanamtazama kwa chuki, na kijana huyo ana nia ya kujiua, bila kuona njia nyingine kwa ajili yake mwenyewe. Kwenye ukingo wa mto, kijana huyo hukutana na kasisi fulani ambaye anamshawishi angalau aahirishe kujiua. Kulingana na mchungaji huyo, mtu anapaswa kulipiza kisasi kwa wale ambao walimfukuza Lucien kwa ukatili kutoka mji mkuu. Kwa kuongezea, mtu huyu, ambaye alijitambulisha kama Abbot Carlos Herrera, anaahidi Chardon kulipa deni zake zote, na kijana huyo anaahidi huduma ya kujitolea katika maisha yake yote kwa mwokozi wa ajabu.

Mara nyingi sana, wakati wa likizo ya majira ya joto, wanaulizwa kusoma kazi muhimu, na orodha ya kile kilichosomwa wakati mwingine hufikia ukubwa usio na kifani. Wengi, kwa kweli, wanafunzi wote hawataki kwa hiari kutumia wakati wao wa kiangazi kusoma vitabu. Kwa ajili yako tu, tumeongeza muhtasari wa kazi Balzac - Udanganyifu uliopotea. Baada ya kusoma nyenzo hii, unaweza kuelewa kwa urahisi kiini na maana ya kitabu na sio lazima hata kusoma muundo kamili wa kitabu. Katika ukurasa huu unaweza kusoma muhtasari wa kazi

Balzac - Udanganyifu uliopotea

kabisa na bila usajili.

Kuhifadhi udanganyifu ni hatima ya watawala. Lucien Chardon alikuwa kutoka Angouleme. Baba yake, mchungaji rahisi, mnamo 1793 aliokoa kimiujiza msichana de Rubempre, mwakilishi wa mwisho wa familia hii mashuhuri, kutoka kwa scaffold, na kwa hivyo akapokea haki ya kumuoa. Watoto wao, Lucien na Eva, walirithi uzuri wa ajabu wa mama yao. Chardonnay aliishi kwa uhitaji mkubwa, lakini Lucien alisaidiwa kusimama na rafiki yake mkubwa, mwenye nyumba ya uchapishaji, David Sechard. Vijana hawa walizaliwa kwa mambo makubwa, lakini Lucien alimfunika Daudi kwa uzuri wa talanta na sura ya kupendeza - alikuwa mtu mzuri na mshairi. Sosholaiti wa eneo hilo Madame de Bergeton alimvutia na kuanza kumwalika nyumbani kwake, kwa ghadhabu kubwa ya wakuu wa eneo hilo wenye kiburi. Zaidi ya wengine, Baron Sixte du Chatelet alikuwa mkali - mtu asiye na mizizi, lakini ambaye aliweza kufanya kazi na alikuwa na maoni yake mwenyewe juu ya Louise de Bergeton, ambaye alitoa upendeleo wazi kwa kijana mwenye talanta. Na David alimpenda sana Hawa, naye akamjibu kwa kujibu, akikisia katika mwandishi huyu wa kina wa kuandika akili ya kina na roho iliyoinuliwa. Ni kweli, hali ya kifedha ya David haikuweza kuchukizwa: baba yake mwenyewe alimwibia, akiuza nyumba ya uchapishaji ya zamani kwa bei iliyoongezwa wazi na kupoteza hati miliki ya kuchapisha gazeti kwa washindani, ndugu wa Cuente, kwa hongo kubwa. Hata hivyo, David alitarajia kupata utajiri kwa kugundua siri ya kutengeneza karatasi za bei nafuu. Hivi ndivyo mambo yalivyosimama wakati tukio lilifanyika ambalo liliamua hatima ya Lucien: mmoja wa wakuu wa eneo hilo, baada ya kumpata magoti yake mbele ya Louise, alipiga tarumbeta hii katika jiji lote na akakimbilia kwenye duwa - Madame de Bergeton aliamuru mume wa zamani mtiifu. kuadhibu mhalifu. Lakini tangu wakati huo na kuendelea, maisha ya Angouleme yalikuwa ya kuchukiza kwake: aliamua kuondoka kwenda Paris, akichukua Lucien mwenye kupendeza. Eva na David walimpa kaka yao pesa ya mwisho - ilimbidi kuishi kwao kwa miaka miwili.

Katika mji mkuu, njia za Lucien na Madame de Bergeton ziligawanyika - upendo wa mkoa, ambao haukuweza kuhimili mawasiliano ya kwanza na Paris, ulikua chuki haraka. Marquise d'Espard, mmoja wa wanawake wenye ushawishi mkubwa wa Faubourg Saint-Germain, hakukataa udhamini wa binamu yake, lakini alidai kuondolewa kwa vijana wa kejeli, ambaye alikuwa na ujinga wa kuja naye. Lucien, akilinganisha Louise "wa Mungu" na warembo wa kidunia, alikuwa tayari kumdanganya - lakini basi, kupitia juhudi za Marquise na Sixte du Chatelet iliyoenea kila mahali, alifukuzwa kutoka kwa jamii yenye heshima kwa fedheha. Mshairi huyo mwenye bahati mbaya alikuwa na matumaini makubwa ya mkusanyiko wa sonnets "Daisies" na riwaya ya kihistoria "The Archer of Charles IX" - iliibuka kuwa Paris imejaa mashairi na hacks zake, na kwa hivyo ni ngumu sana kwa mwandishi wa novice. vunja. Baada ya kutapanya pesa zote kwa ujinga, Lucien anajificha kwenye shimo na anaanza kufanya kazi: anasoma sana, anaandika, na anafikiria.

Katika canteen ya wanafunzi wa bei nafuu, hukutana na vijana wawili - Daniel d'Artez na Etienne Lousteau. Hatima ya mshairi dhaifu inategemea ni chaguo gani anafanya. Mwanzoni, Lucien anavutiwa na Daniel, mwandishi mahiri anayefanya kazi kwa ukimya, akidharau mabishano ya kilimwengu na utukufu wa kitambo. Marafiki wa Daniel, ingawa kwa kusita, wanakubali Lucien kwenye mzunguko wao. Usawa unatawala katika jamii hii iliyochaguliwa ya wanafikra na wasanii: vijana wanasaidiana bila ubinafsi na wanakaribisha kwa uchangamfu bahati yoyote nzuri ya kaka. Lakini wote wako katika umaskini, na Lucien anavutiwa na uzuri wa nguvu na utajiri. Na anaungana na Etienne - mwandishi wa habari aliye na uzoefu ambaye kwa muda mrefu ameachana na udanganyifu juu ya uaminifu na heshima.

Shukrani kwa msaada wa Lousteau na talanta yake mwenyewe, Lucien anakuwa mfanyakazi wa gazeti la huria. Anajifunza haraka nguvu ya vyombo vya habari: mara tu anapotaja malalamiko yake, marafiki zake wapya huanza kampeni ya mateso ya kikatili - kutoka suala hadi toleo wanafurahisha umma na hadithi kuhusu ujio wa "Otter" na "Heron", katika ambayo kila mtu anamtambua kwa urahisi Madame de Bergeton na Sixte du Chatelet. Mbele ya Lucien, mwandishi mahiri wa riwaya Raoul Nathan anamsujudia mhakiki mashuhuri Émile Blondet. Waandishi wa habari wanaonyeshwa kila njia nyuma ya pazia la sinema - kutofaulu au kufaulu kwa mchezo kunategemea hakiki ya utendaji. Jambo la kutisha zaidi hufanyika wakati waandishi wa habari wanamshambulia mwathirika wao na pakiti nzima - mtu ambaye ameanguka chini ya makombora kama haya atahukumiwa. Lucien anajifunza haraka sheria za mchezo: amepewa kazi ya kuandika nakala ya "kuuza" kuhusu kitabu kipya cha Nathan - na anaishi kulingana na matarajio ya wenzake, ingawa yeye mwenyewe anachukulia riwaya hii kuwa bora. Kuanzia sasa, umaskini umekwisha: mshairi analipwa vizuri, na mwigizaji mdogo Coralie anampenda sana. Kama marafiki zake wote, ana mlinzi tajiri, mfanyabiashara wa hariri Camuso. Lousteau, anayeishi na Florina, hutumia pesa za watu wengine bila dhamiri - Lucien anafuata mfano wake, ingawa anafahamu vyema kuwa ni aibu kuungwa mkono na mwigizaji. Coralie humvisha mpenzi wake kutoka kichwani hadi miguuni. Saa ya sherehe inakuja - kwenye Champs Elysees kila mtu anavutiwa na Lucien mrembo, aliyevaa vizuri. Marquise d'Espard na Madame Bergeton wanashangaa na mabadiliko haya ya miujiza, na kijana huyo hatimaye anathibitishwa kwa usahihi wa njia iliyochaguliwa.

Wakiwa na hofu na mafanikio ya Lucien, wanawake hao wawili mashuhuri wanaanza kuchukua hatua. Duke de Retore mchanga haraka anapapasa kamba dhaifu ya mshairi - matamanio. Ikiwa kijana anataka kubeba jina la de Rubempre, lazima ahamishe kutoka kambi ya upinzani hadi kambi ya kifalme. Lucien anachukua chambo hiki. Njama inaandaliwa dhidi yake, kwa sababu masilahi ya watu wengi yanaungana: Florina ana hamu ya kuzunguka Coralie, Lousteau ana wivu juu ya talanta ya Lucien, Nathan amekasirika na nakala yake muhimu, Blondet anataka kumzingira mshindani. Baada ya kuwasaliti waliberali, Lucien huwapa adui zake nafasi kubwa ya kushughulika naye - wanamfungulia moto uliolenga, na kwa kuchanganyikiwa hufanya makosa kadhaa mabaya. Coralie anakuwa mwathirika wa kwanza: baada ya kumfukuza Camuso na kutekeleza matakwa yote ya mpendwa wake, anakuja uharibifu kamili, wakati claqueurs walioajiriwa wanachukua silaha dhidi yake, anaugua kutokana na huzuni na kupoteza ushiriki wake katika ukumbi wa michezo.

Wakati huo huo, Lucien alilazimika kuamua ubaya ili kuhakikisha mafanikio ya mpendwa wake - badala ya hakiki za sifa, aliamriwa "kuua" kitabu cha d'Artez. Daniel mwenye utukufu anamsamehe rafiki yake wa zamani, lakini Michel Chrétien, Michel Chrétien, mgumu zaidi kati ya washiriki wote wa duara, anamtemea Lucien usoni, na kisha anaweka risasi kifuani mwake kwenye duwa. Coralie na mjakazi wake Berenice wanamtunza mshairi bila ubinafsi. Hakuna pesa kabisa: wafadhili wanaelezea mali ya mwigizaji, na Lucien anatishiwa kukamatwa kwa deni. Kwa kughushi saini ya David Sechard, anazingatia bili tatu kwa faranga elfu kila moja, na hii inaruhusu wapenzi kushikilia kwa miezi kadhaa zaidi.

Mnamo Agosti 1822 Corali alikufa akiwa na umri wa miaka kumi na tisa. Lucien amebakiwa na sous kumi na moja tu, na anaandika nyimbo za kuchekesha kwa faranga mia mbili - ni wanandoa hawa tu wa vaudeville wanaweza kulipia mazishi ya mwigizaji wa bahati mbaya. Mwenye kipaji cha mkoa hana kingine cha kufanya katika mji mkuu - kuharibiwa na kukanyagwa, anarudi Angouleme. Lucien anapaswa kutembea sehemu kubwa ya njia. Anaingia kwenye ardhi yake ya asili nyuma ya gari ambalo gavana mpya wa Charente Sixte du Chatelet na mkewe, Madame de Bergeton wa zamani, ambaye alifanikiwa kuwa mjane na kuoa tena, wanasafiri. Mwaka mmoja tu na nusu ulikuwa umepita tangu Louise achukue Lucien mwenye furaha hadi Paris.

Mshairi alirudi nyumbani wakati mkwewe alikuwa kwenye ukingo wa shimo. David analazimika kujificha ili asiende gerezani - katika majimbo bahati mbaya kama hiyo inamaanisha kiwango cha mwisho cha anguko. Ilifanyika kwa njia ifuatayo. Akina Cuente, ambao kwa muda mrefu walikuwa na hamu ya kunyakua nyumba ya uchapishaji ya Sechar na kujua kuhusu uvumbuzi wake, walinunua bili zilizoghushiwa na Lucien. Kwa kuchukua faida ya dosari za mfumo wa mahakama, ambayo inakuwezesha kumfukuza mdaiwa kwenye kona, walileta faranga elfu tatu zilizowasilishwa kwa malipo kwa kumi na tano - kiasi kisichofikirika kwa Séchard. Daudi alizingirwa kutoka pande zote: alisalitiwa na mtunzi Cerise, ambaye yeye mwenyewe alimfundisha biashara ya uchapishaji, na baba mwovu alikataa kumsaidia mtoto wake, licha ya maombi yote ya Hawa. Haishangazi kwamba mama na dada wanamsalimu Lucien kwa ubaridi sana, na hilo humkasirisha sana kijana mwenye majivuno ambaye hapo awali alikuwa sanamu yao. Anahakikisha kwamba ataweza kumsaidia David kwa kutumia maombezi ya Madame de Chatelet, lakini badala yake anamsaliti mkwe wake bila kujua, na anawekwa chini ya ulinzi barabarani. Ndugu wa Cuente mara moja wanahitimisha makubaliano naye: atapewa uhuru ikiwa ataacha haki zote kwa uzalishaji wa karatasi ya bei nafuu na kukubali kuuza nyumba ya uchapishaji kwa msaliti Cerise. Juu ya hili, shida za David ziliisha: baada ya kumpa mkewe kiapo cha kusahau uzoefu wake milele, alinunua mali ndogo, na familia ilipata amani. Baada ya kifo cha mzee Sechard, vijana walirithi faranga laki mbili. Ndugu wakubwa wa akina Quente, ambao hawakuwa na shukrani nyingi kwa uvumbuzi wa David, wakawa rika la Ufaransa.

Ni baada tu ya David kukamatwa ndipo Lucien anatambua alichofanya. Kusoma laana machoni pa mama na dada yake, anaamua kwa dhati kujiua na kwenda kwenye kingo za Charente. Hapa anakutana na kuhani wa ajabu: baada ya kusikiliza hadithi ya mshairi, mgeni anajitolea kuahirisha kujiua - sio kuchelewa sana kuzama mwenyewe, lakini kwanza itakuwa na thamani ya kufundisha wale waungwana ambao walimfukuza kijana kutoka Paris. Wakati mjaribu wa pepo anapoahidi kulipa deni la David, Lucien anatupa mashaka yote: kuanzia sasa na kuendelea, atakuwa katika mwili na roho ya mwokozi wake, Abate Carlos Herrera. Matukio yaliyofuata mapatano haya yamefafanuliwa katika riwaya ya The Shine and Poverty of the Courtesans.

Kuhifadhi udanganyifu ni hatima ya watawala. Lucien Chardon alikuwa kutoka Angouleme. Baba yake, mchungaji rahisi, mnamo 1793 aliokoa kimiujiza msichana de Rubempre, mwakilishi wa mwisho wa familia hii mashuhuri, kutoka kwa scaffold, na kwa hivyo akapokea haki ya kumuoa. Watoto wao, Lucien na Eva, wanarithi uzuri wa ajabu wa mama yao.
Chardonnay aliishi kwa uhitaji mkubwa, lakini Lucien alisaidiwa kusimama na rafiki yake mkubwa, mwenye nyumba ya uchapishaji, David Sechard. Vijana hawa walizaliwa kwa mafanikio makubwa, lakini Lucien alimfunika Daudi kwa uzuri wa talanta na sura ya kupendeza - alikuwa mtu mzuri na mshairi.
Sosholaiti wa eneo hilo Madame de Bergeton alimvutia na kuanza kumwalika nyumbani kwake, kwa ghadhabu kubwa ya wakuu wa eneo hilo wenye kiburi. Baron Sixte du Chatelet alikuwa mkali zaidi kuliko wengine - mtu asiye na mizizi, lakini ambaye aliweza kufanya kazi na alikuwa na maoni yake juu ya Louise de Bergeton, ambaye alitoa upendeleo wazi kwa kijana mwenye talanta.
Na David alimpenda sana Hawa, naye akamjibu kwa kujibu, akikisia katika mwandishi huyu wa kina wa kuandika akili ya kina na roho iliyoinuliwa. Ni kweli, hali ya kifedha ya David haikuweza kuchukiwa: baba yake mwenyewe alimwibia, akiuza nyumba ya uchapishaji ya zamani kwa bei iliyoongezwa wazi na kutoa hati miliki ya kuchapisha gazeti kwa washindani, akina ndugu wa Cuente, kwa hongo kubwa.
Hata hivyo, David alitarajia kupata utajiri kwa kugundua siri ya kutengeneza karatasi za bei nafuu. Hivi ndivyo mambo yalivyosimama wakati tukio lilifanyika ambalo liliamua hatima ya Lucien: mmoja wa wakuu wa eneo hilo, baada ya kumkuta amepiga magoti mbele ya Louise, alipiga tarumbeta hii katika jiji lote na akakimbilia kwenye duwa - Madame de Bergeton aliamuru mume wa zamani mtiifu. kuadhibu mhalifu.
Lakini tangu wakati huo, maisha ya Angouleme yalimchukiza: aliamua kuondoka kwenda Paris, akichukua Lucien mrembo. Eva na David walimpa kaka yao pesa ya mwisho - ilimbidi kuishi kwao kwa miaka miwili.

Katika mji mkuu, njia za Lucien na Madame de Bergeton ziligawanyika - upendo wa mkoa, ambao haukuweza kuhimili mawasiliano ya kwanza na Paris, ulikua chuki haraka.

Marquise d'Espard, mmoja wa wanawake wenye ushawishi mkubwa wa Faubourg Saint-Germain, hakukataa udhamini wa binamu yake, lakini alidai kuondolewa kwa vijana wa kejeli, ambaye alikuwa na ujinga wa kuja naye.
Lucien, akilinganisha Louise wake wa "kiungu" na warembo wa kidunia, alikuwa tayari kumdanganya - lakini basi, kupitia juhudi za Marquise na Sixt du Chatelet iliyoenea kila mahali, alifukuzwa kutoka kwa jamii yenye heshima kwa fedheha.
Mshairi huyo mwenye bahati mbaya alikuwa na matumaini makubwa ya mkusanyiko wa sonnets "Daisies" na riwaya ya kihistoria "The Archer of Charles IX" - iliibuka kuwa Paris imejaa mashairi na hacks zake, na kwa hivyo ni ngumu sana kwa mwandishi wa novice. vunja. Baada ya kutapanya pesa zote kwa ujinga, Lucien anajificha kwenye shimo na anaanza kufanya kazi: anasoma sana, anaandika, na anafikiria.

Katika canteen ya wanafunzi wa bei nafuu, hukutana na vijana wawili - Daniel d'Artez na Etienne Lousteau. Hatima ya mshairi dhaifu inategemea ni chaguo gani anafanya. Mwanzoni, Lucien anavutiwa na Daniel, mwandishi mahiri anayefanya kazi kwa ukimya, akidharau mabishano ya kilimwengu na utukufu wa kitambo.

Marafiki wa Daniel, ingawa kwa kusita, wanakubali Lucien kwenye mzunguko wao. Usawa unatawala katika jamii hii iliyochaguliwa ya wanafikra na wasanii: vijana wanasaidiana bila ubinafsi na wanakaribisha kwa uchangamfu bahati yoyote nzuri ya kaka. Lakini wote wako katika umaskini, na Lucien anavutiwa na uzuri wa nguvu na utajiri.
Na anaungana na Etienne - mwandishi wa habari aliye na uzoefu ambaye kwa muda mrefu ameachana na udanganyifu juu ya uaminifu na heshima.
Shukrani kwa msaada wa Lousteau na talanta yake mwenyewe, Lucien anakuwa mfanyakazi wa gazeti la huria.

Yeye hujifunza haraka nguvu ya vyombo vya habari: mara tu anapotaja malalamiko yake, marafiki zake wapya huanza kampeni ya mateso ya kikatili - kutoka suala hadi suala, huwafurahisha watazamaji na hadithi kuhusu adventures ya "Otter" na "Heron", ambamo kila mtu anamtambua kwa urahisi Madame de Bergeton na Sixte du Chatelet. Mbele ya Lucien, mwandishi mahiri wa riwaya Raoul Nathan anamsujudia mhakiki mashuhuri Émile Blondet.

Waandishi wa habari wanaonyeshwa kila njia nyuma ya pazia la sinema - kutofaulu au kufaulu kwa mchezo kunategemea hakiki ya utendaji. Jambo la kutisha zaidi hufanyika wakati waandishi wa habari wanamshambulia mwathirika wao na pakiti nzima - mtu ambaye ameanguka chini ya makombora kama haya atahukumiwa.
Lucien anajifunza haraka sheria za mchezo: amepewa kazi ya kuandika nakala ya "kuuza" kuhusu kitabu kipya cha Nathan - na anaishi kulingana na matarajio ya wenzake, ingawa yeye mwenyewe anachukulia riwaya hii kuwa bora. Kuanzia sasa, umaskini umekwisha: mshairi analipwa vizuri, na mwigizaji mdogo Coralie anampenda sana. Kama marafiki zake wote, ana mlinzi tajiri - mfanyabiashara wa hariri Camuso.
Lousteau, anayeishi na Florina, hutumia pesa za watu wengine bila dhamiri - Lucien anafuata mfano wake, ingawa anafahamu vyema kuwa ni aibu kuungwa mkono na mwigizaji. Coralie humvisha mpenzi wake kutoka kichwani hadi miguuni. Saa ya sherehe inakuja - kwenye Champs Elysees kila mtu anavutiwa na Lucien mrembo, aliyevaa vizuri. Marquise d'Espard na Madame Bergeton wanashangaa na mabadiliko haya ya miujiza, na kijana huyo hatimaye anathibitishwa kwa usahihi wa njia iliyochaguliwa.

Wakiwa na hofu na mafanikio ya Lucien, wanawake hao wawili mashuhuri wanaanza kuchukua hatua. Duke de Retore mchanga hupapasa haraka kamba dhaifu ya mshairi - matamanio. Ikiwa kijana anataka kubeba jina la de Rubempre, lazima ahamishe kutoka kambi ya upinzani hadi kambi ya kifalme. Lucien anachukua chambo hiki.
Njama inaandaliwa dhidi yake, kwa sababu masilahi ya watu wengi yanaungana: Florina ana hamu ya kuzunguka Coralie, Lousteau ana wivu juu ya talanta ya Lucien, Nathan amekasirika na nakala yake muhimu, Blondet anataka kumzingira mshindani.
Baada ya kuwasaliti waliberali, Lucien huwapa adui zake nafasi kubwa ya kushughulika naye - wanamfungulia moto uliolenga, na kwa kuchanganyikiwa hufanya makosa kadhaa mabaya.

Coralie anakuwa mwathirika wa kwanza: baada ya kumfukuza Camuso na kufurahisha matakwa yote ya mpendwa wake, anakuja uharibifu kamili, wakati vibao vya kuajiriwa vinapomgeukia, anaugua kutokana na huzuni na kupoteza ushiriki wake kwenye ukumbi wa michezo.

Wakati huo huo, Lucien alilazimika kuamua ubaya ili kuhakikisha mafanikio ya mpendwa wake - badala ya hakiki za sifa, aliamriwa "kuua" kitabu cha d'Artez.
Daniel mwenye utukufu anamsamehe rafiki yake wa zamani, lakini Michel Chrétien, Michel Chrétien, mgumu zaidi kati ya washiriki wote wa duara, anamtemea Lucien usoni, na kisha anaweka risasi kifuani mwake kwenye duwa. Coralie na mjakazi wake Berenice wanamtunza mshairi bila ubinafsi.
Hakuna pesa kabisa: wafadhili wanaelezea mali ya mwigizaji, na Lucien anatishiwa kukamatwa kwa deni. Kwa kughushi saini ya David Séchard, anahesabu bili tatu kwa faranga elfu moja, na hii inaruhusu wapenzi kushikilia kwa miezi kadhaa zaidi.

Mnamo Agosti 1822 Corali alikufa akiwa na umri wa miaka kumi na tisa. Lucien ana sous kumi na moja tu iliyobaki, na anaandika nyimbo za kuchekesha kwa faranga mia mbili - tu na viunga hivi vya vaudeville mtu anaweza kulipia mazishi ya mwigizaji wa bahati mbaya.

Mwenye kipaji cha mkoa hana kingine cha kufanya katika mji mkuu - kuharibiwa na kukanyagwa, anarudi Angouleme. Lucien anapaswa kutembea sehemu kubwa ya njia.
Anaingia kwenye ardhi yake ya asili nyuma ya gari ambalo gavana mpya wa Charente Sixte du Chatelet na mkewe, Madame de Bergeton wa zamani, ambaye alifanikiwa kuwa mjane na kuoa tena, wanasafiri. Mwaka mmoja tu na nusu ulikuwa umepita tangu Louise achukue Lucien mwenye furaha hadi Paris.
Mshairi alirudi nyumbani wakati mkwewe alikuwa kwenye ukingo wa shimo. David analazimika kujificha ili asiende gerezani - katika majimbo bahati mbaya kama hiyo inamaanisha kiwango cha mwisho cha anguko. Ilifanyika kwa njia ifuatayo. Akina Cuente, ambao kwa muda mrefu walikuwa na hamu ya kunyakua nyumba ya uchapishaji ya Sechar na kujua kuhusu uvumbuzi wake, walinunua bili zilizoghushiwa na Lucien.

Kwa kutumia makosa ya mfumo wa mahakama, ambayo inakuwezesha kumfukuza mdaiwa kwenye kona, walileta faranga elfu tatu zilizowasilishwa kwa malipo kwa kumi na tano - kiasi kisichofikirika kwa Séchard. Daudi alizingirwa kutoka pande zote: alisalitiwa na mtunzi Cerise, ambaye yeye mwenyewe alimfundisha biashara ya uchapishaji, na baba mwovu alikataa kumsaidia mtoto wake, licha ya maombi yote ya Hawa.

Haishangazi kwamba mama na dada wanamsalimu Lucien kwa ubaridi sana, na hilo humkasirisha sana kijana mwenye majivuno ambaye hapo awali alikuwa sanamu yao. Anahakikisha kwamba ataweza kumsaidia David kwa kutumia maombezi ya Madame de Chatelet, lakini badala yake anamsaliti mkwe wake bila hiari, na anawekwa chini ya ulinzi pale pale mtaani.
Ndugu wa Cuente mara moja wanahitimisha makubaliano naye: atapewa uhuru ikiwa ataacha haki zote kwa uzalishaji wa karatasi ya bei nafuu na kukubali kuuza nyumba ya uchapishaji kwa msaliti Cerise. Juu ya hili, shida za David ziliisha: baada ya kumpa mkewe kiapo cha kusahau uzoefu wake milele, alinunua mali ndogo, na familia ilipata amani.
Baada ya kifo cha mzee Sechard, vijana walirithi faranga laki mbili. Ndugu wakubwa wa akina Quente, ambao hawakuwa na shukrani nyingi kwa uvumbuzi wa David, wakawa rika la Ufaransa.

Ni baada tu ya David kukamatwa ndipo Lucien anatambua alichofanya. Kusoma laana machoni pa mama na dada yake, anaamua kwa dhati kujiua na kwenda kwenye kingo za Charente.

Hapa anakutana na kuhani wa ajabu: baada ya kusikiliza hadithi ya mshairi, mgeni anajitolea kuahirisha kujiua - sio kuchelewa sana kuzama mwenyewe, lakini kwanza itakuwa na thamani ya kufundisha wale waungwana ambao walimfukuza kijana kutoka Paris.
Wakati mjaribu wa pepo anapoahidi kulipa deni la David, Lucien anatupa mashaka yote: kuanzia sasa na kuendelea, atakuwa katika mwili na roho ya mwokozi wake, Abate Carlos Herrera. Matukio yaliyofuata mapatano haya yamefafanuliwa katika riwaya ya The Shine and Poverty of the Courtesans.

"Illusions zilizopotea": uchambuzi wa riwaya na wahusika wakuu

Balzac alifanya kazi kwenye riwaya ya Lost Illusions kwa muda mrefu sana, kutoka 1837 hadi 1843. Hii ni mojawapo ya turuba zake za epic pana zaidi kuhusu jamii ya kisasa.
Ingawa kwa nje kitovu cha njama kinaonekana kuwa na mipaka na nyanja ya umma iliyofafanuliwa vyema - ulimwengu wa waandishi na waandishi wa habari, riwaya hii ilichukua uchunguzi wote wa hapo awali wa Balzac juu ya sheria za jamii ya ubepari; katika aina nyingi za kazi, mada nyingi ambazo Balzac aligusa sauti ya awali.

Tayari mwanzo wa riwaya, kama ilivyokuwa, inatuletea mduara unaojulikana wa mada. Balzac anasimulia kisa cha mzee Sechard, mmiliki mwenye ngumi ngumu wa nyumba ya uchapishaji katika mji wa jimbo la Angouleme, na anaeleza kwa kina jinsi mzee huyo alivyoamua kumshirikisha mwanawe msomi na kipaji David katika biashara hiyo.
Lakini anamhusisha kwa lengo moja tu - kutumia ujuzi wake, kiasi kwamba yeye pia anadanganya wakati huo huo.
Kwa mzee Sechard, mtoto wake mwenyewe ni mshirika mzuri tu katika biashara, na mwenzi kama huyo ambaye anaweza kuzungushwa kwa urahisi karibu na kidole chake, kwa sababu David bado ni mchanga, mtukufu na hana busara.

Kusoma hadithi hii, tunaweza tayari kukumbuka idadi ya hali sawa kutoka kwa kazi za awali za Balzac: huko Gobsek, Countess de Resto alijaribu kuwaibia watoto wake mwenyewe, kuwanyima urithi wao halali; katika Eugenie Grande, baba huharibu maisha ya binti yake kwa pesa; katika Père Goriot, kwa upande mwingine, mabinti huiba na kumpeleka baba yao kaburini; na sasa baba anajaribu kumwibia mwanawe. Ni dhahiri kabisa kwamba Balzac inatofautiana katika hali sawa, kwa kuona wazi utaratibu fulani ndani yake. Utaratibu huu wa kutengana, uharibifu wa uhusiano wa kifamilia - kati ya watoto na wazazi, kati ya wenzi wa ndoa - ni hadithi sawa ya familia ya de Resto huko Gobsek, wakati baba wa hesabu anajaribu kulinda mustakabali wa watoto wake kutokana na uchoyo wa mama yake. ; hadithi "Kanali Chabert" inasimulia juu ya mchezo mwingine wa kuigiza wa ndoa - Kanali wa Napoleon Chabert, ambaye alichukuliwa kuwa amekufa, yuko hai kweli; anajaribu kufikia haki, kurejesha jina lake na nafasi ya zamani, lakini mke wake, ambaye tayari ameoa mwingine, sio tu anakataa kanali, lakini pia kwa njia isiyo na moyo zaidi, akicheza juu ya heshima yake, anamdanganya.

Hivi ndivyo inavyotokea kuwa familia, damu, uhusiano wa kifamilia unabadilishwa na riba ya pesa tu. Kama vile katika nyakati za zamani, wanahistoria wanarekodi, sema, mabadiliko ya mfumo wa uzazi na ukoo na mfumo dume na ukabaila, kwa hivyo katika kazi za Balzac mtu anaweza kuona mabadiliko haya muhimu katika uhusiano wa kijamii katika enzi ya ubepari.
Kuna mtambuka mwingine, ingawa kwa mtazamo wa kwanza, mada ya kibinafsi zaidi katika riwaya - uhusiano kati ya mkoa na Paris. Wote Balzac na Stendhal, kama sheria, hawapendezwi tu na historia ya kijana, lakini katika historia ya kijana kutoka majimbo! Vile ni Julien Sorel, kama vile Rastignac katika Père Goriot, kama vile Lucien Chardon, shujaa wa Lost Illusions.
Lakini mada hiyo haikomei kwa Balzac, itachukuliwa na A. Musset katika hadithi zake fupi, Flaubert katika Madame Bovary na katika The Education of the Senses. Hapa, ni wazi, pamoja na hamu ya kupata umaarufu na umuhimu haswa kutoka kwa kutokujulikana, kuna nyingine, dhahiri, iliyogunduliwa na waandishi wa karne ya 19. utaratibu. Balzac inatusaidia kuifunua.

Katika Ndoto Zilizopotea, anatoa kurasa nyingi kuelezea maisha ya mkoa huko Angouleme, akionyesha, kwa upande mmoja, wembamba wa kushangaza wa masilahi ya kiroho ya ulimwengu huu mdogo, na kwa upande mwingine, mateso ya waotaji wa kimapenzi, waaminifu katika hii. anga.

Zaidi ya hayo, mateso haya ya kiroho yanaonyeshwa kwa njia ya kina zaidi juu ya mfano wa hatima ya wanawake.
Katika Illusions zilizopotea ni Madame de Barteton; Lucien, anayeondoka kwenda Paris, asema hivi: “Unapoingia katika nyanja ya kifalme, ambako watu wenye akili timamu hutawala, kumbuka watu wenye bahati mbaya, wasio na hatima, ambao akili zao zimechoka, zikilengwa chini ya nira ya nitrojeni ya kiadili.”
Maneno haya yanasikika jinsi gani kwetu! Kumbuka: “Niko hapa peke yangu, hakuna anayenielewa, akili yangu imechoka, na lazima nife kimyakimya.”
Kwa njia, hii sio bahati mbaya tu! Huko Ufaransa, baada ya shujaa wa Balzac, malalamiko haya yanachukuliwa na Emma Bovary; huko Urusi, Tatiana atabadilishwa na mashujaa wa Turgenev na kisha wa Chekhov.

Enzi ya ubepari hatimaye ilisukuma hali bora ya kimapenzi katika majimbo, kwa sababu ni huko tu bado iliwezekana kujifariji kwa tumaini kwamba mahali fulani katika mji mkuu, huko Paris, kuna "sehemu ya kifalme ya akili za juu," kama Balzacian Madame de. Barteton anasema. Lakini ujuzi wowote na nyanja hii ya kifalme inageuka kuwa mbaya kwa mtu - Madame de Barteton, mara moja huko Paris, anageuka kuwa mnafiki asiye na maana, baridi.

Uhakiki wa Balzac wa majimbo - na kwa ujumla mada hii katika fasihi ya Ulaya - haipaswi kueleweka tu kama uhakiki wa kijamii wa kipengele kingine cha jamii ya ubepari.
Ukosoaji huu pia unanasa mabadiliko ya kina ya kiroho na kijamii - hapa moja ya ngome zenye nguvu za mapenzi zinaanguka - kanuni ya "ukaribu na maumbile", ndoto ya Rousseauist ya kutoroka kutoka kwa ustaarabu, ndoto ya ufalme wa usafi wa baba.

"Matukio ya Maisha ya Mkoa" ya Balzac, kama sheria, hayana pongezi yoyote ya kugusa ya mkoa, ukamilifu wowote wa nostalgic. Katika majimbo, ubepari wao wa vijijini wanakua na kufanya kazi ("Eugenia Grandet"), hakuna mapambano ya kijamii yasiyo na huruma ("Wakulima"), na Balzac alikuwa mmoja wa wa kwanza kuonyesha shida za maisha ya mkoa, ambayo baadaye itakuwa mada ya Maupassant na Chekhov.
Bora ya kimapenzi "haina mahali popote" - si tu katika miji ambapo watu "huinamisha vichwa vyao mbele ya sanamu na kuomba pesa na minyororo", lakini pia katika kifua cha asili, katika miji ya wazalendo, katika viota vyema.
Huu hapa, upande wa nyuma wa maendeleo ya ubepari, maandamano yake ya ushindi, kuenea kwake kwa upana! Nathari hii ya ubepari hutembea kwa ushindi juu ya dunia "kwenye njia yake ya chuma" na kuponda mashairi chini yake.

Na yeye hufanya hivi sio tu kwa ukali kama katika hadithi ya Eugenie Grande, lakini pia kwa hila zaidi - "kugeuza ukamilifu wa mwanadamu kuwa sumu ya roho," kama Balzac anasema juu ya Madame de Barteton.

Bila shaka, katika tafsiri kama hiyo ya mada ya mkoa, Balzac mwenyewe, kwa kusema, wasifu, mazingira magumu, ambaye pia alilazimishwa kwenda katika mji mkuu peke yake, pia aliathiriwa.
Ndio maana, kwa kweli, anarekodi aibu za kwanza za wakuu wa mkoa walipofika Paris - Rastignac kwenye ziara yake ya kwanza kwa Madame de Beauseant, Lucien Chardon, ambaye Madame de Barteton alimpuuza mara tu yeye mwenyewe "alipotulia" katika jamii ya Paris.
Lakini nyuma ya haya yote, kama tulivyoona, pia kuna tabia ya jumla ya kina sio tu ya Balzac peke yake, bali ya fasihi zote za miaka hiyo.
"Mtu Mashuhuri wa Mkoa huko Paris" ni sehemu ya kazi ambayo Balzac hasemi tu juu ya uboreshaji wa kimaadili wa Lucien - anasimulia hadithi hii dhidi ya msingi wa uchambuzi wa kina wa maadili ya duru za fasihi na uandishi wa habari.

Picha ya Balzac ya maadili haya inashtua kweli. Sio tu kwamba kila kitu kinanunuliwa na kuuzwa hapa, kama ilivyo kila mahali katika ulimwengu wa ubepari, lakini hapa kila kitu bado kinahesabiwa haki kutoka kwa mtazamo wa uboreshaji na elimu.

Neno, yule Logos mkuu, alifikiri lenyewe, ambalo limejisafisha kwa karne nyingi katika historia ya utamaduni wa Uropa, sasa limejizatiti kikamilifu na uwezo wake huu, likitumia, likijikanyaga kwenye matope. Balzac, narudia, hakuchora tu picha ya ubinafsi wa vyombo vya habari vya ubepari, anaitafsiri kama mchakato wa kujipiga sana, kujidhalilisha roho.
Nini hadi hivi karibuni ilikuwa kuchukuliwa kuwa takatifu ya patakatifu, kimbilio pekee la roho, sanaa kubwa ya neno, ambayo romantics walikuwa na kiburi sana, ni hapa kupunguzwa kutoka kwa urefu wake hadi kwenye bwawa la maisha ya kila siku. Jumba la kumbukumbu linaburutwa kwenye karatasi ya gazeti, kana kwamba kwenye uwanja wa maonyesho.
Lakini chini ya miaka kumi mapema, Hugo wa kimapenzi, katika Kanisa Kuu la Notre Dame, alifurahia maendeleo ya uchapishaji na vyombo vya habari kama mafanikio makubwa zaidi ya maendeleo na mwanga - ikilinganishwa na Zama za Kati.

Lousteau ni mojawapo ya aina za Balzac zinazopendwa, aina ya "mwalimu" wa vijana, watu ambao hawakutambua tu, lakini pia walikubali kabisa sheria za ulimwengu wa bourgeois.

Kama Vautrem, Lousteau ni, bila shaka, fisadi; lakini, kama Vautrin, anafanya kazi yake, akitegemea mantiki inayoonekana kuwa isiyofaa, iliyoonyeshwa katika fomula ya Vautrin: "Hakuna kanuni, lakini kuna matukio, hakuna sheria, lakini kuna hali."
Hoja za Lousteau na Vautrin zote zinatokana na itikadi moja: maadili, maadili ni maneno matupu, hadithi ya kubuni, hadithi ya kimapenzi na isiyo na msingi. Na kwa hivyo, ikiwa mtu hana msimamo wa ndani peke yake, basi mara tu anapokubali msingi huo, tayari hana nguvu dhidi ya mantiki zaidi ya chuma.
Lusto anazungumza maneno yote ili kumshawishi Lucien kuwa mwandishi wa habari. Tutambue mara moja kwamba kwa Lusto dhana ya “uandishi wa habari” inafanana na dhana ya “ufisadi”. Yeye mwenyewe kwa kejeli anafafanua taaluma yake kama "muuaji aliyeajiriwa wa mawazo na sifa."

Lakini hii sio maoni yake tu. Marafiki wa Lucien, wanachama wa mduara wa D'Artez, wakipigania nafsi yake, kwa upande wao wanamwonya dhidi ya uandishi wa habari kwa sababu sawa.Wanamwambia: "Uandishi wa habari ni kuzimu halisi, shimo la uasi, uongo, usaliti ... ".

Hata hivyo, hoja za Lousteau zinageuka kuwa nzito zaidi kwa Lucien kuliko hoja za D'Artez.
Baada ya yote, Lousteau, akimtongoza Lucien, anasihi kwa ukaidi silika yake ya kujilinda kimwili - ama kufa njaa hadi kujulikana, au kuuza kalamu yako na kuwa "mtawala", mtawala katika fasihi.

Na Lucien, asili dhaifu sana, mtu asiye na mgongo na asiye na maana, bila shaka, anachagua mwisho. Hivyo huanza mchakato wa kutoweza kutenduliwa na kushuka kwa kasi kwa utu, hivyo huanza "aibu ya kipaji" ya Lucien. Mwanzoni, bado ana matumaini ya kukaa safi katika eneo hili.

Lakini kwa mara ya kwanza alitumia taaluma yake kulipiza kisasi kwa mkosaji wake, Baron Chatelet, kwa kuanzisha uvumi dhidi yake kwa maandishi, na hakuona aibu hata kidogo, lakini tamu, alionja kutoka kwa uwezo wake "muuaji wa sifa" . Hatua ya kwanza tayari imechukuliwa.

Na sasa Lucien ameanza njia hii, wakati amechagua taaluma hii, Lousteau na marafiki zake tayari wanamchonga kwa urahisi kwa sura na mfano wao.
Sasa tayari wanamfunulia siri za ufundi wao, sio kanuni ya jumla - "kuua sifa ya wengine ili kujitengenezea sifa", lakini badala ya siri, mitambo ya mauaji kama haya.
Na Lucien lazima apitie matukio ya ajabu sana katika ulimwengu huu.
Hapa Lousteau anampa Lucien kazi nyingine - kutenganisha kitabu cha mashairi ya Raoul Nathan, ambayo Lucien mwenyewe anaona kuwa nzuri. Mara tu baada ya hayo, Lousteau anamshauri Lucien aandike nakala ya sasa ya kusifu juu ya kitabu kile kile cha Nathan (tu kwenye gazeti tofauti na kwa jina tofauti la uwongo), ili asifanye adui katika Nathan, Lucien anashangaa tena.

Lakini wakati Lucien anakubali operesheni hii, zinageuka kuwa hii sio yote! Sasa analazimishwa kuandika makala nyingine kuhusu kitabu cha Nathan na kusaini kwa jina lake kamili! Lucien tayari amechanganyikiwa kabisa, lakini marafiki wapya wanamweleza kila kitu: “Utashutumu kuonekana kwa wakosoaji S. na L. na kwa kumalizia utatangaza kwamba kitabu cha Nathan ni kitabu bora kabisa cha nyakati za kisasa.”

Labda tayari umegundua kuwa katika hadithi hii, kwa kweli, sio tena juu ya mauaji ya sifa ya mshairi Nathan, lakini juu ya kitu zaidi, kwa kusema, busara.
Hakika, tunayo mbele yetu, kwa asili, furaha sawa ya uwezekano wetu, ambayo katika nyanja nyingine - nyanja ya utafiti wa tamaa za kibinadamu na katika ulimwengu wa biashara - ilionyeshwa na Gobsek na Grandet! Huu ni aina ya mchezo mbele yetu - mchezo na uwezekano wa hukumu muhimu, na uwezekano wa mawazo yenyewe.
Lousteau na ndugu zake huunda aina ya apotheosis ya uhusiano wa hukumu muhimu. Hapa wazo halijiamini tena - inaweza kuwa kama hii sasa, lakini kwa dakika ni kinyume kabisa.

Balzac tena huchota mstari mkali kati ya fasihi kama ubunifu na uandishi wa habari, ukosoaji. Kwa yeye, matukio haya sio bora tu, bali pia hayaendani na kila mmoja. Balzac anaashiria mabadiliko makubwa katika njia ya kufikiri ambayo uandishi wa habari ulileta kuzaliwa kwake.

Kazi yake ya kikaboni, kulingana na Balzac, ni kuhusianisha, kupunguza thamani ya maisha yote ya kiroho kwa ujumla. Ikiwa vitu vilivyo kinyume vinaweza kusemwa juu ya kitabu kimoja, basi vigezo vyote vya maadili ya kisanii kwa ujumla hupotea.
Inabadilika kuwa vyombo vya habari vinaweza "kuzungumza" na kupunguza thamani ya jambo lolote katika nyanja ya roho!
Wakati Lucien anatambua hili pia, tayari ameiva kabisa kwa kampuni ya Lusteau. Ikiwa hukumu yoyote ni ya jamaa - kwa nini usiifanye biashara katika kesi hii? Hakuna kanuni - kuna hali. Na sasa tayari anateremsha ndege iliyoelekezwa kwa kasi zaidi!

Hii ni hadithi ya Lucien: tayari ni mtu asiye na uti wa mgongo, asiye na nia dhaifu ambaye ameshuka hadhi zaidi ya Rastignac, ingawa wao, kama wahusika, wako karibu sana.

Kuelezea tena riwaya "Illusions zilizopotea" na Balzac

Lucien Chardon alizaliwa kwenye kina kirefu cha jimbo la Ufaransa la Angouleme. Baba yake, mchungaji wa kawaida, wakati wa mapinduzi aliokoa mwanasiasa fulani, Mademoiselle du Rubempre, kutokana na kunyongwa, na hivyo akawa mume wa mtu huyu mtukufu. Kutoka kwa ndoa hii, mwana Lucien na dada yake Eva walizaliwa, wote wawili, wakikua, wakawa wa kuvutia kama mama yao.
Familia ya Chardon inaishi katika umaskini mkubwa, lakini Lucien anasaidiwa na rafiki yake wa karibu David Sechard, ambaye pia huota ndoto za mafanikio makubwa na mafanikio.

Walakini, Lucien, tofauti na mwenzake, ana uzuri wa kushangaza na uwezo wa ushairi, kwa hivyo David kila wakati anajaribu kukaa kwa upole karibu na rafiki, bila kuvutia umakini maalum kwake.

Kijana Chardon huamsha shauku na huruma kati ya mwanamke wa kidunia Louise de Bergeton, ambaye anaanza kumshika kijana huyo kwa kila njia, akimkaribisha mara kwa mara kumtembelea, ingawa wawakilishi wa jamii ya kifalme hawapendi hii.

Zaidi ya wengine, Lucien anapingwa na Baron du Chatelet fulani, mtu wa kuzaliwa chini, ambaye, hata hivyo, aliweza kuinua ngazi ya kazi na kuunganisha mipango yake ya siku zijazo na Madame de Bergeton. Wakati huo huo, David anaanguka kwa upendo na dada ya Lucien Eva, na msichana hujibu hisia zake.
Walakini, kwa suala la pesa, Seshar hawezi kuitwa bwana harusi anayeweza kuchukiwa, kwa sababu baba yake hapo awali alikuwa ameuza nyumba yao ya uchapishaji ya familia kwa karibu chochote kwa washindani wa milele, ndugu kwa jina la Cuente. Ni kweli, David bado hajapoteza tumaini la kuwa tajiri, anajishughulisha kila wakati kutengeneza njia ya kutoa karatasi ya bei rahisi zaidi.

Siku moja, mmoja wa wakuu wa Angouleme alimwona Lucien akipiga magoti mbele ya Louise, uvumi huu mara moja unajulikana kwa jiji zima.

Madame de Bergeton anamlazimisha mumewe mzee kumpa changamoto bwana huyu kwenye duwa, lakini baada ya hafla hizi, mwanamke huyo anaamua kwa dhati kuhamia Paris na kumwalika Lucien aende naye.

Chardon kwa hiari hutumia fursa hiyo kuhamia mji mkuu, bila hata kukaa kwa ndoa ya dada yake na rafiki bora. David na Eva wanampa pesa zote walizo nazo, ambazo Lucien lazima atumie angalau miaka miwili huko Paris.
Baada ya kuwasili katika mji mkuu, Chardon na sehemu yake mpendwa karibu mara moja. Mmoja wa jamaa za Louise, mzaliwa wa Marquise, ambaye anafurahia ushawishi katika jamii ya WaParisi, yuko tayari kumtunza, lakini anadai kuondolewa mara moja kwa vijana wa kijinga wa mkoa ambaye yuko na Madame de Bergeton.
Kwa upande wake, Lucien anaona wanawake wa kuvutia zaidi na wa kuvutia katika mji mkuu kuliko mpenzi wake. Tayari ana mwelekeo wa kujitafutia bibi mwingine, lakini shukrani kwa Marquise na Baron du Chatelet, ambaye ana uhusiano katika jamii ya mji mkuu, haraka anajikuta amefukuzwa kabisa kutoka kwa jamii anayotamani.

Lucien anajaribu kuchapisha makusanyo ya mashairi yake, hata ana riwaya iliyoandikwa, lakini ana hakika mara moja kuwa kuna waandishi wengi wasiojulikana huko Paris, na haiwezekani kabisa kwa mwandishi wa novice kuvunja bila walinzi wakubwa. Kijana huyo hutumia pesa zake zote kwa muda mfupi, baada ya hapo analazimika kuwa katika chumba kibaya cha kukodishwa, ambapo anasoma kwa bidii, anaandika na kutafakari juu ya njia yake ya maisha.

Kijana huyo ana marafiki wapya, akiwemo Daniel d'Artez na Etienne Lousteau. Lucien anapenda kwa dhati Daniel, mwandishi mwenye talanta ambaye hutumia wakati wake wote na nguvu katika ubunifu.
Kuna uhusiano bora kati ya wandugu wa d'Artez, marafiki wanasaidiana kwa kila njia inayowezekana wakati wa mafanikio na wakati wa kutofaulu. Walakini, watu hawa wote ni masikini sana, wakati Chardon anaota umaarufu na pesa dhabiti.
Kama matokeo, anapata lugha ya kawaida na Lusteau, mwandishi wa habari asiye na uaminifu na mwenye uzoefu ambaye kwa muda mrefu ameachana na udanganyifu wowote.

Kwa msaada wa Etienne, Lucien anapata kazi katika gazeti la uhuru, na wenzake, wakitaka kulipiza kisasi matusi ya awali ya kijana huyo, wanaanza kuwatesa Baron du Chatelet na Madame de Bergeton katika uchapishaji wao.

Ijapokuwa watu hawa wanawasilishwa kwa njia tofauti chini ya majina mengine, umma unaweza kuelewa kwa urahisi ni nani wanazungumza juu yake. Chardon pia anaona ni kiasi gani waandishi, hata wenye vipawa zaidi, wanategemea upendeleo wa wakosoaji.
Hivi karibuni yeye mwenyewe amepewa kazi ya kuandika nakala "ya uharibifu" juu ya kitabu cha mmoja wa waandishi maarufu, na Lucien anafanya kazi nzuri na kazi hii, ingawa anaiona kazi hii kuwa nzuri sana.
Hivi karibuni, mkoa wa zamani husahau juu ya nyakati ngumu, zisizo na pesa, huduma yake katika ofisi ya wahariri inalipwa vizuri, zaidi ya hayo, mwigizaji mchanga anayeitwa Coralie anampenda. Msichana huyu, kama wenzake wote wa jukwaani, anafurahia ulezi wa mfanyabiashara tajiri Camuso.

Etienne Lousteau, bila aibu yoyote, anakimbilia pesa za Florine wake mpendwa, Lucien anafanya vivyo hivyo, ingawa anahisi aibu wakati huo huo.

Coralie humnunulia mpenzi wake mavazi ya kifahari, na kwenye Champs Elysees, Louise de Bergeton na jamaa yake, Marquise d'Espard, wameshangazwa na jinsi mzaliwa huyo wa zamani wa Angouleme anavyoonekana na kushikilia.
Wanawake wanaamua kumwangamiza Lucien bila kukosa na kumnyima nafasi yoyote ya mafanikio zaidi. Rafiki yao, Duke de Retoret, anamwambia kijana huyo kwamba ili kubeba jina la kiungwana du Rubampre, ambalo lilifanywa na mama yake Lucien, anapaswa kwenda kwenye kambi ya kifalme, akiwaacha wapinzani.
Chardon anakubaliana na maoni haya, bila kujua kwamba njama ya kweli tayari imeandaliwa dhidi yake.

Florine, rafiki wa kike wa Etienne, anataka kumpita mpinzani wake wa mara kwa mara Coralie, Lousteau anamwonea wivu sana, mwandishi, ambaye kitabu chake Lucien kilikosolewa vikali, ana chuki dhidi yake, na watu hawa wote wanatafuta kusuluhisha alama na mwandishi wa habari wa novice.

Coralie, akiwa ameachana na mlinzi wake, na kujaribu kwa kila njia kumfurahisha mpenzi wake, ameharibiwa kabisa, msichana anaugua kutokana na huzuni na kupoteza kazi yake katika ukumbi wa michezo.
Wakati huo huo, Chardon analazimika kuibuka na mashambulizi makali kwenye riwaya ya swahiba wake wa zamani Daniel, hana njia nyingine ya kuhakikisha utendaji mzuri wa Coralie.
D'Artez hatoi madai kwa Lucien, lakini rafiki yake anayeitwa Chrétien anapingana na Chardon kwenye pambano na kumsababishia jeraha kali.

Mpenzi wa Lucien Coralie anamtunza kwa uaminifu, lakini wawili hawa hawana pesa kabisa, mali yote ya mwigizaji iko chini ya hesabu, na Chardon anatishiwa kufungwa kwa sababu ya deni. Kwa kukata tamaa, kijana huyo anaghushi saini ya mkwe wake, David Sechard, kwenye bili, ambayo inampa yeye na mpenzi wake ahueni.

Hivi karibuni mwigizaji huyo anakufa akiwa na umri wa miaka 19, na Lucien analazimika kuandika nakala za kuchekesha kulipia mazishi yake, hana tena sou moja. Baada ya kumpoteza Corali, analazimika kwenda nyumbani kwa miguu, akiamini kwamba hana chochote cha kufanya huko Paris. Katika mlango wa Angouleme, anakutana na mpenzi wake wa zamani Louise, ambaye alifanikiwa kuwa mjane na kuwa mke wa Baron du Chatelet.
Nyumbani, Lucien anajifunza kwamba David yuko katika hali ngumu, anaweza kuwekwa chini ya kukamatwa wakati wowote.
Washindani wake wa zamani, ndugu wa Cuente, walinunua tena bili zilizoghushiwa na rafiki wa zamani wa David, na kuwasilisha kwa malipo ya kiasi kikubwa cha faranga 15,000 kwa Séchard.

Baba bahili alikataa kumsaidia mwanawe, licha ya maombi yote ya mke wa Daudi Hawa. Kwa sababu ya hali hizo, mama na dada huyo walikutana na Lucien, ambaye hapo awali walimpenda sana.

Chardon anajaribu kumsaidia mkwewe, lakini kwa sababu ya kosa lake la bahati mbaya, Sechar anaanguka mikononi mwa polisi moja kwa moja mitaani. Washindani wanaahidi kusamehe madeni ikiwa anawapa haki zote za kutoa karatasi ya bei nafuu. David anakubali kwa hiari mpango huu, baada ya kuachiliwa, yeye na Eva wananunua nyumba ndogo, wakikusudia kuishi kwa amani na utulivu tangu sasa, bila majaribio yoyote mapya.
Hata hivyo, baada ya kukamatwa kwa Sechard, Lucien anahisi kwamba watu wa karibu zaidi, dada yake na mama yake, wanamtazama kwa chuki, na kijana huyo ana nia ya kujiua, bila kuona njia nyingine kwa ajili yake mwenyewe.
Kwenye ukingo wa mto, kijana huyo hukutana na kasisi fulani ambaye anamshawishi angalau aahirishe kujiua. Kulingana na mchungaji huyo, mtu anapaswa kulipiza kisasi kwa wale ambao walimfukuza Lucien kwa ukatili kutoka mji mkuu.

Kwa kuongezea, mtu huyu, ambaye alijitambulisha kama Abbot Carlos Herrera, anaahidi Chardon kulipa deni zake zote, na kijana huyo anaahidi huduma ya kujitolea katika maisha yake yote kwa mwokozi wa ajabu.

Roman (1835-1843) Kuwa na udanganyifu ndio hatima ya wakuu wa mkoa. Lucien Chardon alikuwa kutoka Angouleme. Baba yake, mchungaji rahisi, mnamo 1793 aliokoa kimiujiza msichana de Rubempre, mwakilishi wa mwisho wa familia hii mashuhuri, kutoka kwa scaffold, na kwa hivyo akapokea haki ya kumuoa. Watoto wao, Lucien na Eva, wanarithi uzuri wa ajabu wa mama yao. Chardonnay aliishi kwa uhitaji mkubwa, lakini Lucien alisaidiwa kusimama na rafiki yake mkubwa, mwenye nyumba ya uchapishaji, David Sechard. Vijana hawa walizaliwa kwa mafanikio makubwa, lakini Lucien alimfunika Daudi kwa uzuri wa talanta na sura ya kupendeza - alikuwa mtu mzuri na mshairi. Sosholaiti wa eneo hilo Madame de Bergeton alimvutia na kuanza kumwalika nyumbani kwake, kwa ghadhabu kubwa ya wakuu wa eneo hilo wenye kiburi. Baron Sixte du Chatelet alikuwa mkali zaidi kuliko wengine - mtu asiye na mizizi, lakini ambaye aliweza kufanya kazi na alikuwa na maoni yake juu ya Louise de Bergeton, ambaye alitoa upendeleo wazi kwa kijana mwenye talanta. Na David alimpenda sana Hawa, naye akamjibu kwa kujibu, akikisia katika mwandishi huyu wa kina wa kuandika akili ya kina na roho iliyoinuliwa. Ni kweli, hali ya kifedha ya David haikuweza kuchukiwa: baba yake mwenyewe alimwibia, akiuza nyumba ya uchapishaji ya zamani kwa bei iliyoongezwa wazi na kutoa hati miliki ya kuchapisha gazeti kwa washindani, akina ndugu wa Cuente, kwa hongo kubwa. Hata hivyo, David alitarajia kupata utajiri kwa kugundua siri ya kutengeneza karatasi za bei nafuu. Hivi ndivyo mambo yalivyosimama wakati tukio lilifanyika ambalo liliamua hatima ya Lucien: mmoja wa wakuu wa eneo hilo, baada ya kumkuta amepiga magoti mbele ya Louise, alipiga tarumbeta hii katika jiji lote na akakimbilia kwenye duwa - Madame de Bergeton aliamuru mume wa zamani mtiifu. kuadhibu mhalifu. Lakini tangu wakati huo, maisha ya Angouleme yalimchukiza: aliamua kuondoka kwenda Paris, akichukua Lucien mrembo. Eva na David walimpa kaka yao pesa ya mwisho - ilimbidi kuishi kwao kwa miaka miwili. Katika mji mkuu, njia za Lucien na Madame de Bergeton ziligawanyika - upendo wa mkoa, ambao haukuweza kuhimili mawasiliano ya kwanza na Paris, ulikua chuki haraka. Marquise d'Espard, mmoja wa wanawake wenye ushawishi mkubwa wa Faubourg Saint-Germain, hakukataa kumtunza binamu yake, lakini alidai kumwondoa kijana mwenye ujinga ambaye alikuwa na ujinga wa kuja naye. Lucien, akilinganisha "uungu" wake "Louise na warembo wa kidunia, tayari alikuwa tayari kumdanganya - lakini basi, kupitia juhudi za Marquise na Sixte du Chatelet iliyoenea, alifukuzwa kwa fedheha kutoka kwa jamii yenye heshima. Mshairi mwenye bahati mbaya alikuwa na matumaini makubwa ya mkusanyiko wa soneti "Daisies" na riwaya ya kihistoria "The Archer of Charles IX" - iliibuka kuwa Paris ilikuwa imejaa mashairi na hacks zake, na kwa hivyo ni ngumu sana kwa mwandishi wa novice kuvunja. Baada ya kutapanya pesa zote kwa ujinga, Lucien anajificha kwenye shimo na anaanza kufanya kazi: anasoma sana, anaandika, na anafikiria. Katika canteen ya wanafunzi wa bei nafuu, hukutana na vijana wawili - Daniel d "Artez na Etienne Lousteau. Hatima ya mshairi dhaifu inategemea uchaguzi anaofanya. Mara ya kwanza, Lucien anavutiwa na Daniel, mwandishi mwenye kipaji anayefanya kazi katika ukimya, wakidharau mabishano ya kilimwengu na utukufu wa kitambo.Marafiki wa Daniel, ingawa kwa kusitasita, wanamkubali Lucien katika mzunguko wao.Usawa unatawala katika jamii hii iliyochaguliwa ya wanafikra na wasanii: vijana husaidiana bila ubinafsi na kukaribisha kwa uchangamfu bahati yoyote nzuri ya ndugu yao.Lakini wote wanaishi katika umaskini, na Lucien anavutiwa na mng'ao wa nguvu na mali.Na anakutana na Etienne - mwandishi wa habari mwenye uzoefu ambaye kwa muda mrefu ameachana na udanganyifu wa uaminifu na heshima.Shukrani kwa msaada wa Lousteau na talanta yake mwenyewe, Lucien. anakuwa mfanyakazi wa gazeti la kiliberali.Anajifunza haraka nguvu ya vyombo vya habari: mara tu anapotaja malalamiko yake, marafiki zake wapya wanapoanza kampeni ya mateso ya kikatili - kutoka chumba hadi chumba wanafurahisha watazamaji kwa hadithi kuhusu. yah "Otters" na "Herons", ambayo kila mtu anaweza kutambua kwa urahisi Madame de Bergeton na Sixte du Chatelet. Mbele ya Lucien, mwandishi mahiri wa riwaya Raoul Nathan anamsujudia mhakiki mashuhuri Émile Blondet. Waandishi wa habari wanaonyeshwa kila njia nyuma ya pazia la sinema - kutofaulu au kufaulu kwa mchezo kunategemea hakiki ya utendaji. Jambo la kutisha zaidi hufanyika wakati waandishi wa habari wanamshambulia mwathirika wao na pakiti nzima - mtu ambaye ameanguka chini ya makombora kama haya atahukumiwa. Lucien anajifunza haraka sheria za mchezo: amepewa kazi ya kuandika nakala ya "kuuza" kuhusu kitabu kipya cha Nathan - na anaishi kulingana na matarajio ya wenzake, ingawa yeye mwenyewe anachukulia riwaya hii kuwa bora. Kuanzia sasa, umaskini umekwisha: mshairi analipwa vizuri, na mwigizaji mdogo Coralie anampenda sana. Kama marafiki zake wote, ana mlinzi tajiri - mfanyabiashara wa hariri Camuso. Lousteau, anayeishi na Florina, hutumia pesa za watu wengine bila dhamiri - Lucien anafuata mfano wake, ingawa anafahamu vyema kuwa ni aibu kuungwa mkono na mwigizaji. Coralie humvisha mpenzi wake kutoka kichwani hadi miguuni. Saa ya sherehe inakuja - kwenye Champs Elysees kila mtu anavutiwa na Lucien mrembo, aliyevaa vizuri. Marquise d'Espard na Madame Bergeton wanashangazwa na mabadiliko haya ya kimuujiza, na kijana huyo hatimaye anajiweka katika usahihi wa njia iliyochaguliwa. Kwa kuogopa mafanikio ya Lucien, wanawake wote wa heshima wanaanza kuchukua hatua. Duke de Retoret anapapasa haraka. kamba dhaifu ya mshairi - tamaa. Ikiwa kijana anataka kubeba jina la de Rubempre, lazima ahamishe kutoka kambi ya upinzani hadi kambi ya kifalme. Lucien anachukua chambo hiki. Njama inaandaliwa dhidi yake, kwa sababu masilahi ya watu wengi yanaungana: Florina ana hamu ya kuzunguka Coralie, Lousteau ana wivu juu ya talanta ya Lucien, Nathan amekasirika na nakala yake muhimu, Blondet anataka kumzingira mshindani. Baada ya kuwasaliti waliberali, Lucien huwapa adui zake nafasi kubwa ya kushughulika naye - wanamfungulia moto uliolenga, na kwa kuchanganyikiwa hufanya makosa kadhaa mabaya. Coralie anakuwa mwathirika wa kwanza: baada ya kumfukuza Camuso na kufurahisha matakwa yote ya mpendwa wake, anakuja uharibifu kamili, wakati vibao vya kuajiriwa vinapomgeukia, anaugua kutokana na huzuni na kupoteza ushiriki wake kwenye ukumbi wa michezo. Wakati huo huo, Lucien alilazimika kuamua ubaya ili kuhakikisha mafanikio ya mpendwa wake - badala ya hakiki za sifa, aliamriwa "kuua" kitabu cha d "Artez. Daniel magnanimous anamsamehe rafiki yake wa zamani, lakini Michel Chretien, washiriki wote wa mduara mgumu zaidi, anamtemea Lucien usoni, na kisha anaweka risasi kifuani mwake kwenye pambano. mwigizaji, na Lucien anatishiwa kukamatwa kwa madeni. Baada ya kughushi saini ya David Séchard, anazingatia bili tatu za faranga elfu moja kila Coralie anakufa akiwa na umri wa miaka kumi na tisa mnamo Agosti 1822. Lucien amebakiwa na sous kumi na moja tu, naye anaandika nyimbo za kufurahisha kwa faranga mia mbili - tu kwa wanandoa hawa wa vaudeville mtu anaweza kulipia mazishi ya mwigizaji mwenye bahati mbaya. hakuna kitu zaidi cha kufanya katika mji mkuu - kuharibiwa na kukanyagwa, anarudi Angouleme. Kuna njia ambayo Lucien anapaswa kutembea. Anaingia kwenye ardhi yake ya asili nyuma ya gari ambalo gavana mpya wa Charente Sixte du Chatelet na mkewe, Madame de Bergeton wa zamani, ambaye alifanikiwa kuwa mjane na kuoa tena, wanasafiri. Mwaka mmoja tu na nusu ulikuwa umepita tangu Louise achukue Lucien mwenye furaha hadi Paris. Mshairi alirudi nyumbani wakati mkwewe alikuwa kwenye ukingo wa shimo. David analazimika kujificha ili asiende gerezani - katika majimbo bahati mbaya kama hiyo inamaanisha kiwango cha mwisho cha anguko. Ilifanyika kwa njia ifuatayo. Akina Cuente, ambao kwa muda mrefu walikuwa na hamu ya kunyakua nyumba ya uchapishaji ya Sechar na kujua kuhusu uvumbuzi wake, walinunua bili zilizoghushiwa na Lucien. Kwa kutumia makosa ya mfumo wa mahakama, ambayo inakuwezesha kumfukuza mdaiwa kwenye kona, walileta faranga elfu tatu zilizowasilishwa kwa malipo kwa kumi na tano - kiasi kisichofikirika kwa Séchard. Daudi alizingirwa kutoka pande zote: alisalitiwa na mtunzi Cerise, ambaye yeye mwenyewe alimfundisha biashara ya uchapishaji, na baba mwovu alikataa kumsaidia mtoto wake, licha ya maombi yote ya Hawa. Haishangazi kwamba mama na dada wanamsalimu Lucien kwa ubaridi sana, na hilo humkasirisha sana kijana mwenye majivuno ambaye hapo awali alikuwa sanamu yao. Anahakikisha kwamba ataweza kumsaidia David kwa kutumia maombezi ya Madame de Chatelet, lakini badala yake anamsaliti mkwe wake bila hiari, na anawekwa chini ya ulinzi pale pale mtaani. Ndugu wa Cuente mara moja wanahitimisha makubaliano naye: atapewa uhuru ikiwa ataacha haki zote kwa uzalishaji wa karatasi ya bei nafuu na kukubali kuuza nyumba ya uchapishaji kwa msaliti Cerise. Juu ya hili, shida za David ziliisha: baada ya kumpa mkewe kiapo cha kusahau uzoefu wake milele, alinunua mali ndogo, na familia ilipata amani. Baada ya kifo cha mzee Sechard, vijana walirithi faranga laki mbili. Ndugu wakubwa wa akina Quente, ambao hawakuwa na shukrani nyingi kwa uvumbuzi wa David, wakawa rika la Ufaransa. Ni baada tu ya David kukamatwa ndipo Lucien anatambua alichofanya. Kusoma laana machoni pa mama na dada yake, anaamua kwa dhati kujiua na kwenda kwenye kingo za Charente. Hapa anakutana na kuhani wa ajabu: baada ya kusikiliza hadithi ya mshairi, mgeni anajitolea kuahirisha kujiua - sio kuchelewa sana kuzama mwenyewe, lakini kwanza itakuwa na thamani ya kufundisha wale waungwana ambao walimfukuza kijana kutoka Paris. Wakati mjaribu wa pepo anapoahidi kulipa deni la David, Lucien anatupa mashaka yote: kuanzia sasa na kuendelea, atakuwa katika mwili na roho ya mwokozi wake, Abate Carlos Herrera. Matukio yaliyofuata mapatano haya yamefafanuliwa katika riwaya ya The Shine and Poverty of the Courtesans.

Shiriki kwenye mitandao ya kijamii!