Ang panahon ng pyudal na pagkapira-piraso sa Europa, ang mga natatanging katangian ng pyudalismo sa mga lupain ng Russia. Moscow State University of Printing Arts

Ang panahon ng pyudal na pagkapira-piraso sa Europa, ang mga natatanging katangian ng pyudalismo sa mga lupain ng Russia.

Ang panahon ng pyudal fragmentation ay isang natural na yugto sa progresibong pag-unlad ng pyudalismo. Ang pagkakawatak-watak ng mga unang pyudal na engrandeng imperyo (Kievan Rus o ang Carolingian Empire sa Gitnang Europa) sa isang bilang ng halos soberanong estado ay isang hindi maiiwasang yugto sa pag-unlad ng pyudal na lipunan.

Bumalik noong ika-4 na siglo. (395 ᴦ.) Ang Imperyong Romano ay nahati sa dalawang malayang bahagi - Kanluran at Silangan. Ang kabisera ng Silangang bahagi ay Constantinople, na itinatag ni Emperador Constantine sa lugar ng dating kolonya ng Byzantium ng Greece. Nakaya ng Byzantium ang mga bagyo ng tinatawag na "dakilang paglipat ng mga tao" at nakaligtas pagkatapos ng pagbagsak ng Roma (noong 1410, kinuha ng mga Visigoth ang Roma pagkatapos ng mahabang pagkubkob) bilang "Imperyong Romano". Noong ika-6 na siglo. Sinakop ng Byzantium ang malawak na teritoryo ng kontinente ng Europa (kahit na ang Italya ay hindi kinakailangang nasakop). Sa buong Middle Ages, pinananatili ng Byzantium ang isang malakas na sentralisadong estado.

Ang pagpapatalsik kay Romulus Augustine (1476 ᴦ.) ay itinuturing na wakas ng Kanlurang Imperyo ng Roma. Sa mga guho nito, maraming "barbarian" na estado ang lumitaw: ang Ostrogothic (at pagkatapos ay Lombard) sa Apennines, ang Visigothic na kaharian sa Iberian Peninsula, ang Anglo-Saxon na kaharian sa Britain, ang Frankish na estado sa Rhine, atbp.

Ang Frankish na pinuno na si Clovis at ang kanyang mga kahalili ay pinalawak ang mga hangganan ng estado, itinulak pabalik ang mga Visigoth at hindi nagtagal ay naging mga hegemon sa Kanlurang Europa. Ang posisyon ng imperyo ay lalong lumakas sa ilalim ng mga Carolingian (VIII-IX na siglo). Kasabay nito, sa likod ng panlabas na sentralisasyon ng imperyo ni Charlemagne, nakatago ang panloob na kahinaan at kahinaan nito. Nilikha sa pamamagitan ng pananakop, ito ay lubhang magkakaibang sa komposisyong etniko nito: kasama dito ang mga Saxon, Frisians, Alamans, Thuringians, Lombards, Bavarians, Celts at marami pang ibang mga tao. Ang bawat isa sa mga lupain ng imperyo ay may kaunting koneksyon sa iba at, nang walang patuloy na pamimilit sa militar at administratibo, ay hindi nais na magpasakop sa kapangyarihan ng mga mananakop.

Ang anyo ng imperyo - sa panlabas na sentralisado, ngunit panloob na walang hugis at marupok na pag-iisang pampulitika, na nakahilig patungo sa unibersalismo - ay katangian ng marami sa pinakamalalaking unang pyudal na estado sa Europa.

Ang pagbagsak ng imperyo ni Charlemagne (pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang anak na si Louis the Pious) noong 40s ng ika-9 na siglo. at ang pagbuo ng France, Germany at Italy sa batayan nito ay nangangahulugan ng simula ng isang bagong panahon sa pag-unlad ng Kanlurang Europa.

X-XII na siglo ay isang panahon ng pyudal na pagkakapira-piraso sa Kanlurang Europa. Mayroong mala-avalanche na proseso ng pagkakapira-piraso ng mga estado: Ang estadong pyudal sa Kanlurang Europa noong mga siglong X-XII. ay umiiral sa anyo ng mga maliliit na entidad sa pulitika - mga pamunuan, duke, county, atbp., na may makabuluhang kapangyarihang pampulitika sa kanilang mga nasasakupan, minsan ay ganap na independyente, kung minsan ay nagkakaisa lamang sa ilalim ng awtoridad ng isang mahinang hari.

Maraming mga lungsod ng Northern at Central Italy - Venice, Genoa, Siena, Bologna, Ravenna, Lucca, atbp.
Nai-post sa ref.rf
- sa IX-XII siglo. naging lungsod-estado. Maraming mga lungsod sa Hilagang France (Amiens, Soussan, Laon, atbp.) at Flanders ay naging self-governing commune states. Inihalal nila ang konseho, ang pinuno nito - ang alkalde, ay may sariling korte at milisya, sariling pananalapi at buwis. Kadalasan ang mga lungsod-komune mismo ay kumilos bilang isang kolektibong panginoon na may kaugnayan sa mga magsasaka na naninirahan sa teritoryo na nakapalibot sa lungsod.

Sa Alemanya, ang isang katulad na posisyon ay inookupahan noong ika-12-13 siglo. ang pinakamalaki sa mga tinatawag na imperyal na lungsod. Pormal silang nasa ilalim ng emperador, ngunit sa katotohanan sila ay mga independiyenteng republika ng lungsod (Lübeck, Nuremberg, Frankfurt am Main, atbp.). Ang Οʜᴎ ay pinamamahalaan ng mga konseho ng lungsod, may karapatang independiyenteng magdeklara ng digmaan, magtapos ng kapayapaan at mga alyansa, mint coins, atbp.

Ang isang natatanging tampok ng pag-unlad ng Alemanya sa panahon ng pyudal na pagkakapira-piraso ay ang pamamayani ng prinsipyong teritoryal sa prinsipyo ng tribo sa organisasyong pampulitika nito. Sa halip ng mga lumang tribong duchies, humigit-kumulang 100 pamunuan ang lumitaw, mahigit 80 sa mga ito ay espirituwal. Ang mga prinsipe ng teritoryo ay pumalit sa mga duke ng tribo sa pyudal na hierarchy, na bumubuo sa klase ng mga prinsipe ng imperyal - mga direktang lenient ng korona. Maraming imperyal na prinsipe ng Aleman noong ika-12 siglo. natagpuan ang kanilang mga sarili sa basal na pag-asa sa mga dayuhang soberanya (kung minsan kahit na mula sa ilang mga estado).

Sa pangkalahatan, ang panahon ng pyudal na pagkakapira-piraso ay isang panahon ng paglago ng ekonomiya sa Europa. Noong X-XII na siglo. Ang sistemang pyudal sa Kanlurang Europa ay nagkaroon ng katangiang pan-European at nakararanas ng panahon ng pag-alis: ang paglago ng mga lungsod, produksyon ng kalakal, at ang mas malalim na dibisyon ng paggawa ay ginawang pinakamahalagang salik sa buhay panlipunan ang ugnayan ng kalakal-pera. Ang paglilinis para sa maaararong lupa ay sinamahan ng deforestation at reclamation work (Lombardy, Holland). Ang pangalawang tanawin ay tumaas; Ang lugar ng marshes ay nabawasan. Nakaranas ng qualitative leap ang produksiyon ng pagmimina at metalurhiko: sa Germany, Spain, Sweden, at England, ang mga industriya ng pagmimina at metalurhiko ay lumago sa mga independyente, espesyal na mga industriya. Tumataas din ang konstruksyon. Noong ika-12 siglo. Ang unang sistema ng supply ng tubig na may mga elemento ng sewerage ay itinatayo sa Troyes. Nagsisimula ang paggawa ng mga salamin (Venice). Ang mga bagong mekanismo ay nilikha sa paghabi, pagmimina, konstruksiyon, metalurhiya at iba pang mga likha. Kaya, sa Flanders noong 1131 ᴦ. lumitaw ang unang modernong habihan, atbp. Nagkaroon ng pagtaas sa dayuhan at lokal na kalakalan.

Sa kabilang banda, ang pagtaas ng pangangailangan ng mga pyudal na panginoong may kaugnayan sa pag-unlad ng pamilihan ay hindi lamang nagdulot ng pagtaas ng pagsasamantala sa mga magsasaka, kundi pati na rin ang pagtaas ng pagnanais ng mga pyudal na panginoon na agawin ang mga lupain ng ibang tao at kayamanan. Nagbunga ito ng maraming digmaan, tunggalian, at sagupaan. Maraming mga pyudal na panginoon at estado ang naakit sa kanila (dahil sa pagiging kumplikado at pagsasama-sama ng mga basal na relasyon). Ang mga hangganan ng estado ay patuloy na nagbabago. Ang mas makapangyarihang mga soberanya ay naghangad na sakupin ang iba, na nag-aangkin sa daigdig na dominyon, at sinubukang lumikha ng isang unibersalista (lahat ng sumasaklaw) na estado sa ilalim ng kanilang hegemonya. Ang mga pangunahing tagapagdala ng mga tendensyang unibersal ay ang mga papa ng Roma, mga emperador ng Byzantine at Aleman.

Lamang sa XIII-XV siglo. Sa mga bansa sa Kanlurang Europa, nagsisimula ang proseso ng sentralisasyon ng estado, na unti-unting nagkakaroon ng anyo ng monarkiya ng ari-arian. Dito, ang medyo malakas na kapangyarihan ng hari ay pinagsama sa pagkakaroon ng mga pagtitipon ng kinatawan ng klase. Ang proseso ng sentralisasyon ay naganap nang pinakamabilis sa mga sumusunod na estado sa Kanlurang Europa: England, France, Castile, at Aragon.

Sa Rus', ang panahon ng pyudal fragmentation ay nagsimula noong 30s ng ika-12 siglo. (noong 1132 ᴦ. namatay ang Grand Duke ng Kiev Mstislav, ang anak ni Vladimir Monomakh; sa ilalim ng 1132 ᴦ. isinulat ng tagapagtala: ʼʼAt ang buong lupain ng Russia ay nagalit...ʼʼ). Sa lugar ng isang estado, ang mga punong punong-guro ay nagsimulang mamuhay ng isang malayang buhay, katumbas ng sukat sa mga kaharian sa Kanlurang Europa. Ang Novgorod at Polotsk ay naghiwalay ng kanilang sarili nang mas maaga kaysa sa iba; sinundan ni Galich, Volyn at Chernigov, atbp. Ang panahon ng pyudal fragmentation sa Rus' ay nagpatuloy hanggang sa katapusan ng ika-15 siglo.

Sa loob ng higit sa tatlong siglong yugto ng panahon, nagkaroon ng malinaw at mahirap na milestone - ang pagsalakay ng Tatar noong 1237-1241, pagkatapos nito ay matalas na ginulo ng dayuhang pamatok ang natural na kurso ng proseso ng kasaysayan ng Russia at lubos na pinabagal ito.

Ang pyudal fragmentation ay naging isang bagong anyo ng estado sa mga kondisyon ng mabilis na paglaki ng mga produktibong pwersa at higit sa lahat ay dahil sa pag-unlad na ito. Ang mga tool ay napabuti (ang mga siyentipiko ay nagbibilang ng higit sa 40 mga uri ng mga ito na gawa sa metal lamang); Naitatag ang araling pagsasaka. Ang mga lungsod ay naging isang pangunahing puwersang pang-ekonomiya (mayroong mga 300 sa kanila sa Rus' noong panahong iyon). Ang mga koneksyon sa merkado ng mga indibidwal na pyudal estate at komunidad ng mga magsasaka ay napakahina. Sinikap nilang matugunan ang kanilang mga pangangailangan hangga't maaari gamit ang mga panloob na mapagkukunan. Sa ilalim ng pangingibabaw ng subsistence farming, naging posible para sa bawat rehiyon na humiwalay sa sentro at umiral bilang mga malayang lupain.

Sa mga huling taon ng pagkakaroon ng Kievan Rus, ang mga lokal na boyars ng maraming libu-libo ay tumanggap ng Extensive Russian Pravda, na tumutukoy sa mga pamantayan ng pyudal na batas. Ngunit ang libro sa parchment, na nakaimbak sa grand ducal archive sa Kyiv, ay hindi nag-ambag sa tunay na pagpapatupad ng mga karapatan ng boyar. Kahit na ang lakas ng mga grand ducal virnik, swordsmen, at gobernador ay hindi talaga makakatulong sa malalayong provincial boyars sa labas ng Kievan Rus. Zemsky boyars noong ika-12 siglo. kailangan nila ng kanilang sariling, malapit, lokal na pamahalaan, na maaaring mabilis na maipatupad ang mga legal na pamantayan ng Katotohanan, tumulong sa pakikipag-away sa mga magsasaka, at mabilis na madaig ang kanilang paglaban.

Ang pyudal na pagkakapira-piraso ay (kabalintunaan na tila sa unang tingin!) ang resulta ay hindi gaanong pagkakaiba kundi ng historikal na integrasyon. Lumaki ang pyudalismo at pinalakas sa lokal (sa ilalim ng pangingibabaw ng subsistence farming); pormal ang mga relasyong pyudal (relasyon ng vassal, immunity, karapatan sa mana, atbp.).

Ang pinakamainam na sukat at mga hangganan ng heograpiya para sa pyudal na pagsasama noong panahong iyon ay binuo ng buhay mismo, kahit na sa bisperas ng pagbuo ng Kievan Rus - "mga unyon ng tribo": Polyans, Drevlyans, Krivichi, Vyatichi, atbp. - Bumagsak si Kievan Rus noong 30s. XII siglo sa isa't kalahating dosenang independiyenteng pamunuan, higit pa o hindi gaanong katulad ng isa't kalahating dosenang sinaunang unyon ng tribo. Ang mga kabisera ng maraming pamunuan ay minsang naging sentro ng mga unyon ng tribo (Kyiv malapit sa Polyans, Smolensk sa mga Krivichi, atbp.). Ang mga unyon ng tribo ay isang matatag na pamayanan na nabuo sa loob ng maraming siglo; ang kanilang mga heograpikal na limitasyon ay natukoy sa pamamagitan ng natural na mga hangganan. Sa panahon ng pagkakaroon ng Kievan Rus, ang mga lungsod na nakikipagkumpitensya sa Kiev ay nabuo dito; naging boyars ang clan at tribal nobility.

Ang pagkakasunud-sunod ng pagsakop sa trono na umiral sa Kievan Rus batay sa katandaan sa pamilya ng prinsipe ay nagdulot ng isang sitwasyon ng kawalang-katatagan at kawalan ng katiyakan. Ang paglipat ng prinsipe sa pamamagitan ng seniority mula sa isang lungsod patungo sa isa pa ay sinamahan ng paggalaw ng buong domain apparatus. Upang malutas ang mga personal na hindi pagkakaunawaan, ang mga prinsipe ay nag-imbita ng mga dayuhan (Poles, Cumans, atbp.). Ang pansamantalang pananatili ng prinsipe at ng kanyang mga boyars sa anumang lupain ay nagbunga ng tumaas, "mamadaling" pagsasamantala sa mga magsasaka at artisan. Nangangailangan ng mga bagong anyo ng pampulitikang organisasyon ng estado, na isinasaalang-alang ang umiiral na balanse ng mga pwersang pang-ekonomiya at pampulitika. Ang pyudal na pagkapira-piraso ay naging isang bagong anyo ng estado-pampulitika na organisasyon. Sa mga sentro ng bawat isa sa mga pamunuan, nabuo ang kanilang sariling mga lokal na dinastiya: Olgovichi - sa Chernigov, Izyaslavich - sa Volyn, Yuryevich - sa lupain ng Vladimir-Suzdal, atbp. Ang bawat isa sa mga bagong pamunuan ay ganap na nasiyahan sa mga pangangailangan ng mga pyudal na panginoon: mula sa alinmang kabisera ng ika-12 siglo. posible na sumakay sa hangganan ng pamunuan na ito sa loob ng tatlong araw. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, ang mga pamantayan ng Katotohanan ng Russia ay maaaring kumpirmahin ng tabak ng pinuno sa isang napapanahong paraan. Ang isang pagkalkula ay ginawa din sa interes ng prinsipe - upang ilipat ang kanyang paghahari sa kanyang mga anak na nasa mabuting kalagayan sa ekonomiya, upang matulungan ang mga boyars, at tulungan silang manirahan dito.

Ang bawat isa sa mga pamunuan ay nag-iingat ng sarili nitong salaysay; ang mga prinsipe ay naglabas ng kanilang mga batas ayon sa batas. Sa pangkalahatan, ang unang yugto ng pyudal na pagkakapira-piraso (bago ang salik ng pananakop ay namagitan sa normal na pag-unlad) ay nailalarawan sa mabilis na paglaki ng mga lungsod at ang masiglang pamumulaklak ng kultura noong ika-12 - unang bahagi ng ika-13 siglo. sa lahat ng pagpapakita nito. Ang bagong pormang pampulitika ay nagsulong ng progresibong pag-unlad at lumikha ng mga kundisyon para sa pagpapahayag ng mga lokal na pwersang malikhain (bawat pamunuan ay bumuo ng sarili nitong istilo ng arkitektura, sarili nitong artistikong at pampanitikan na uso).

Bigyang-pansin din natin ang mga negatibong aspeto ng panahon ng pyudal fragmentation:

Isang malinaw na pagpapahina ng pangkalahatang potensyal ng militar, na nagpapadali sa pananakop ng dayuhan. Gayunpaman, kailangan din ng caveat dito. Mga may-akda ng aklat na ʼʼHistory of the Russian State. Ang mga sanaysay sa kasaysayan at bibliograpikal ay naglalagay ng tanong: "Makakaya bang labanan ng unang pyudal na estado ng Russia ang mga Tatar?" Sino ang maglalakas-loob na sumagot sa sang-ayon? Ang mga puwersa ng isa lamang sa mga lupain ng Russia - Novgorod - ilang sandali ay naging sapat na upang talunin ang mga mananakop na Aleman, Suweko at Danish ni Alexander Nevsky. Sa katauhan ng mga Mongol-Tatar, nagkaroon ng sagupaan sa isang magkaibang kalaban.

Mga internecine wars. Ngunit kahit na sa isang estado (pagdating sa pakikibaka para sa kapangyarihan, para sa engrandeng ducal throne, atbp.), ang princely alitan ay minsan mas madugo kaysa sa panahon ng pyudal fragmentation. Ang layunin ng alitan sa panahon ng pagkakawatak-watak ay iba na kaysa sa isang estado: hindi ang pag-agaw ng kapangyarihan sa buong bansa, ngunit ang pagpapalakas ng pamunuan ng isang tao, ang pagpapalawak ng mga hangganan nito sa kapinsalaan ng mga kapitbahay nito.

Ang pagtaas ng pagkapira-piraso ng mga ari-arian ng prinsipe: sa kalagitnaan ng ika-12 siglo. mayroong 15 pamunuan; sa simula ng ika-13 siglo. (sa bisperas ng pagsalakay ni Batu) - mga 50, at noong ika-14 na siglo. (nang magsimula na ang proseso ng pag-iisa ng mga lupain ng Russia), umabot sa humigit-kumulang 250 ang bilang ng mga dakila at mga pamunuan. , humina, at ang mga resulta ng kusang prosesong ito ay nagbunga ng mga balintuna na kasabihan sa mga kontemporaryo (ʼʼSa lupain ng Rostov - isang prinsipe sa bawat nayon; "Sa lupain ng Rostov, pitong prinsipe ang may isang mandirigma," atbp.). Pagsalakay ng Tatar-Mongol noong 1237-1241. Natagpuan ng Russia ang Russia na isang maunlad, mayaman at kultural na bansa, ngunit tinamaan na ng "kalawang" ng pyudal na pagkakapira-piraso ng appanage.

Sa bawat hiwalay na mga prinsipalidad-lupain sa unang yugto ng pyudal na pagkapira-piraso, naganap ang mga katulad na proseso:

ang paglaki ng maharlika ("kabataan", "mga bata", atbp.), mga tagapaglingkod sa palasyo;

pagpapalakas ng mga posisyon ng mga lumang boyars;

ang paglago ng mga lungsod - isang kumplikadong panlipunang organismo ng Middle Ages. Ang pag-iisa ng mga artisan at mangangalakal sa mga lungsod sa "kapatiran", "mga pamayanan", mga korporasyong malapit sa mga craft guild at merchant guild ng mga lungsod ng Kanlurang Europa;

ang pag-unlad ng simbahan bilang isang organisasyon (dioceses sa ika-12 siglo coincided teritoryal sa mga hangganan ng mga principalities);

tumitindi ang mga kontradiksyon sa pagitan ng mga prinsipe (ang pamagat na "Grand Duke" ay pinasan ng mga prinsipe ng lahat ng lupain ng Russia) at ng mga lokal na boyars, ang pakikibaka sa pagitan nila para sa impluwensya at kapangyarihan.

Sa bawat punong-guro, dahil sa mga kakaibang pag-unlad ng kasaysayan nito, nabuo ang sariling balanse ng mga puwersa; ang sarili nitong espesyal na kumbinasyon ng mga elementong nakalista sa itaas ay lumitaw sa ibabaw.

Kaya, ang kasaysayan ng Vladimir-Suzdal Rus' ay nailalarawan sa pamamagitan ng tagumpay ng dakilang kapangyarihan ng ducal sa lupang aristokrasya sa pagtatapos ng ika-12 siglo. Ang mga prinsipe dito ay nagawang sugpuin ang separatismo ng mga boyars, at ang kapangyarihan ay naitatag sa anyo ng isang monarkiya.

Sa Novgorod (at kalaunan sa Pskov), nagawang sakupin ng mga boyar ang mga prinsipe at itinatag ang mga boyar na pyudal na republika.

Sa lupain ng Galicia-Volyn ay nagkaroon ng labis na matinding tunggalian sa pagitan ng mga prinsipe at mga lokal na boyars, at mayroong isang uri ng "balanse ng kapangyarihan". Ang pagsalungat ng boyar (bukod dito, patuloy na umaasa sa Hungary o sa Poland) ay nabigo na baguhin ang lupain sa isang republika ng boyar, ngunit makabuluhang pinahina ang grand ducal power.

Isang espesyal na sitwasyon ang nabuo sa Kyiv. Sa isang banda, naging una siya sa mga kapantay. Di-nagtagal, ang ilang mga lupain ng Russia ay nahuli at nauna pa sa kanya sa kanilang pag-unlad. Sa kabilang banda, ang Kyiv ay nanatiling isang "apple of discord" (nagbiro sila na walang isang prinsipe sa Rus' na ayaw "umupo" sa Kyiv). Ang Kyiv ay "muling nasakop," halimbawa, ni Yuri Dolgoruky, ang prinsipe ng Vladimir-Suzdal; sa 1154 ᴦ. nakamit niya ang trono ng Kyiv at umupo dito hanggang 1157 ᴦ. Ang kanyang anak na si Andrei Bogolyubsky ay nagpadala din ng mga regimen sa Kyiv, atbp. Sa ilalim ng gayong mga kundisyon, ipinakilala ng mga boyars ng Kiev ang isang kakaibang sistema ng "duumvirate" (co-government), na tumagal sa buong ikalawang kalahati ng ika-12 siglo. Ang kahulugan ng orihinal na panukalang ito ay ang mga sumusunod: kasabay nito, ang mga kinatawan ng dalawang naglalabanang sangay ay inanyayahan sa lupain ng Kyiv (isang kasunduan ang ginawa sa kanila - ʼʼryadʼʼ); Kaya, naitatag ang kamag-anak na balanse at bahagyang inalis ang alitan. Ang isa sa mga prinsipe ay nanirahan sa Kyiv, ang isa sa Belgorod (o Vyshgorod). Magkasama silang nagsagawa ng mga kampanyang militar at nagsagawa ng diplomatikong sulat sa konsiyerto. Kaya, ang mga duumvirs-co-ruler ay sina Izyaslav Mstislavich at ang kanyang tiyuhin, si Vyacheslav Vladimirovich; Svyatoslav Vsevolodovich at Rurik Mstislavich.

Ang panahon ng pyudal na pagkapira-piraso sa Europa, ang mga natatanging katangian ng pyudalismo sa mga lupain ng Russia. - konsepto at uri. Pag-uuri at mga tampok ng kategoryang "Ang panahon ng pyudal na pagkapira-piraso sa Europa, ang mga natatanging tampok ng pyudalismo sa mga lupain ng Russia." 2017, 2018.

Ano ang binago ng repormang militar ni Charles Martel sa lipunang Frankish?

Bakit bumagsak ang imperyo ni Charlemagne? Ano ang pyudal fragmentation? 1.

"Walang digmaan kung walang apoy at dugo." Sa

Sa panahon ng pyudal na pagkakapira-piraso (IX-XI na siglo), ang pagkakaroon ng alinmang malaking pyudal na panginoon ay naging, kumbaga, isang estado sa loob ng isang estado.

Ang pyudal na panginoon ay nangolekta ng mga buwis mula sa populasyon ng paksa, hinatulan sila, at maaaring magdeklara ng digmaan sa iba pang mga pyudal na panginoon at makipagkasundo sa kanila.

Pista sa isang marangal na panginoon. Miniature ng medyebal

Nag-aani ang mga magsasaka.

Miniature ng medyebal

2 - E. V. Agibalova

Ang labanan ng mga Frank na pinamunuan ni Roland sa mga lokal sa Pyrenees Mountains. Miniature mula sa ika-14 na siglo.

Ang mga ginoo ay halos patuloy na nakikipaglaban sa kanilang sarili: ang gayong mga digmaan ay tinatawag na internecine. Sa panahon ng sigalot sibil sila ay sinunog

Ang pagkamatay ni Roland. Mabahiran na salamin na bintana ng katedral. XIII siglo Sa kanan, ang nasugatan na si Roland ay bumusina, humihingi ng tulong. Sa kaliwa - hindi niya matagumpay na sinubukang basagin ang espada sa bato

mga nayon, ninakaw ang mga baka, niyurakan ang mga pananim. Ang mga taong higit na nagdusa dito

mga magsasaka. 2.

Mga panginoon at basalyo.

Ang bawat malaking pyudal na panginoon ay namahagi ng bahagi ng lupain kasama ng mga magsasaka sa maliliit na pyudal na panginoon bilang gantimpala sa kanilang paglilingkod, at sila ay nanumpa ng isang panunumpa ng katapatan sa kanya. Siya ay itinuturing na isang panginoon na may kaugnayan sa mga pyudal na panginoong ito

(senior), at ang mga pyudal na panginoon, na tila "hinahawakan" ang mga lupain mula sa kanya, ay naging kanyang mga basalyo (subordinates).

Obligado ang mga Vassal

ang utos ng panginoon na pumunta sa isang kampanya at magdala ng isang detatsment ng mga mandirigma, upang lumahok sa labanan ng panginoon, upang tulungan siya sa payo, upang matubos ang panginoon mula sa pagkabihag. Ipinagtanggol ng panginoon “ang aking mga basalyo mula sa mga pag-atake ng iba pang mga pyudal na panginoon at mga rebeldeng magsasaka, ginantimpalaan sila para sa kanilang paglilingkod, at obligadong pangalagaan ang kanilang mga naulilang anak.

Ito ay nangyari na ang mga basalyo ay sumalungat sa kanilang mga panginoon, hindi natupad ang kanilang mga utos, o lumipat sa ibang panginoon. At pagkatapos ay puwersa lamang ang maaaring pilitin silang sumunod. 3.

pyudal na hagdanan. Ang hari ay itinuturing na pinuno ng lahat ng mga pyudal na panginoon at ang unang panginoon ng bansa: siya ang pinakamataas na hukom sa mga pagtatalo sa pagitan nila at sa panahon ng digmaan pinamunuan niya ang hukbo. Ang hari ay ang panginoon ng pinakamataas na maharlika (aristocracy) - mga duke at maharlika.

Sipi mula sa "The Song of Roland"

Noong ika-11 siglo, isinulat ang epikong Pranses na "The Song of Roland". Sinasabi nito ang tungkol sa kabayanihang pagkamatay ng detatsment ni Count Roland sa panahon ng pag-atras ni Charlemagne mula sa Espanya at tungkol sa paghihiganti ng Frankish na hari para sa pagkamatay ng kanyang pamangkin:

Nadama ng bilang na inabot siya ng kamatayan,

Ang malamig na pawis ay umaagos sa iyong noo.

Sinabi ng Konde: "Ina ng Diyos, tulungan mo ako,

Oras na, Durendal6, para magpaalam sa iyo,

Hindi na kita kakailanganin.

Ikaw at ako ay natalo ng maraming kaaway,

Kasama mo, nasakop ang malalaking lupain.

Nandiyan ngayon si Charles the greybeard ang namumuno...

Binaling niya ang kanyang mukha sa Espanya,

Para makita ni King Charles

Kapag siya at ang kanyang hukbo ay narito muli,

Na ang bilang ay namatay, ngunit nanalo sa labanan.

Anong mga katangian ng isang basalyo ang pinahahalagahan noong unang bahagi ng Middle Ages?

fov. Karaniwang may daan-daang mga nayon sa kanilang mga nasasakupan, at sila ay nag-utos ng malalaking detatsment ng mga mandirigma. Nasa ibaba ang mga baron at viscount - mga basalyo ng mga duke at bilang. Karaniwan silang nagmamay-ari ng dalawa hanggang tatlong dosenang mga nayon at maaaring maglagay ng detatsment ng mga mandirigma. Ang mga baron ay mga panginoon ng mga kabalyero, na kung minsan ay wala nang sariling mga basalyo, ngunit mga umaasa lamang na mga magsasaka. Kaya, ang parehong pyudal na panginoon ay ang panginoon ng isang mas maliit na pyudal na panginoon at ang basalyo ng isang mas malaki. Sa Alemanya at Pransya ay may panuntunan: "Ang basalyo ng aking basalyo ay hindi aking basalyo."

pyudal na hagdanan

hari! dukes and counts barons Tinatawag ng mga mananalaysay ang organisasyong ito ng mga pyudal na panginoon na pyudal na hagdan. Sa kabila ng madalas na mga salungatan sa pagitan ng mga pyudal na panginoon, na kahit na ang mga hari mismo ay hindi palaging nakayanan, ang mga ugnayang basalyo ay pinag-isa ang mga panginoon sa isang solong uri sa kahalagahan at lugar sa lipunan (bagaman binubuo ng iba't ibang mga layer at grupo). Ito ay isang klase ng mga maharlika (mula sa isang mabuting pamilya) na mga tao na nangingibabaw sa mga karaniwang tao.

Nang magsimula ang isang digmaan sa ibang estado, tinawag ng hari ang mga duke at binibilang na pumunta sa isang kampanya, at bumaling sila sa mga baron, na nagdala ng mga detatsment ng mga kabalyero sa kanila. Ito ay kung paano nilikha ang isang pyudal na hukbo, na karaniwang tinatawag na knightly (mula sa Aleman na "ritter" - mangangabayo, naka-mount na mandirigma).

L. Ang kahinaan ng maharlikang kapangyarihan sa France. Ang kapangyarihan ng mga huling hari ng Carolingian dynasty sa France ay humina nang husto. Binigyan ng mga kontemporaryo ang mga hari ng nakakahiyang mga palayaw: Karl the Fat, Karl the Simple, Louis the Stutterer, Louis the Lazy.

Sa pagtatapos ng ika-10 siglo, ang mga pangunahing pyudal na panginoon ng France ay inihalal ang mayaman at makapangyarihang Count ng Paris, Hugo Capet, bilang hari (ang palayaw ay ibinigay sa pamamagitan ng pangalan ng kanyang paboritong headdress - ang hood). Mula noon hanggang sa katapusan ng ika-18 siglo, ang trono ng hari ay nanatili sa mga kamay ng dinastiya ng Capetian o ang mga sanga sa gilid nito - ang Valois at Bourbons.

Ang kahariang Pranses noon ay binubuo ng 14 na malalaking fief. Maraming mga pyudal na panginoon ang may mas malalaking lupain kaysa sa hari mismo. Itinuring ng mga duke at mga bilang na ang hari lamang ang una sa mga kapantay at hindi palaging sumusunod sa kanyang mga utos.

Ang hari ay nagmamay-ari ng isang domain (domain) sa hilagang-silangan ng bansa na may mga lungsod ng Paris sa Seine River at Orleans sa Loire River. Sa ibang mga lupain, bumangon ang mga kastilyo ng mga rebeldeng basalyo. Gaya ng sinabi ng isang kontemporaryo, ang mga naninirahan sa "mga pugad ng sungay" na ito

"Nilamon nila ang bansa sa pamamagitan ng kanilang pagnanakaw."

Dahil sa kawalan ng kapangyarihan sa buong bansa, ang hari ay hindi naglabas ng mga pangkalahatang batas at hindi maaaring mangolekta ng mga buwis mula sa populasyon nito.

Samakatuwid, ang hari ay walang permanenteng malakas na hukbo o may bayad na mga opisyal. Ang kanyang mga pwersang militar ay binubuo ng mga detatsment ng mga basalyo na tumanggap ng mga fief sa kanyang pag-aari, at siya ay namuno sa tulong ng kanyang mga courtier7.

Otto I. Larawan mula sa isang salaysay ng ika-12 siglo. 5.

Pagbuo ng Holy Roman Empire. Sa Alemanya, ang kapangyarihan ng hari ay noong una ay mas malakas kaysa sa France. Ang isang pinag-isang estado ay kinakailangan upang maprotektahan laban sa mga panlabas na kaaway.

Ang mga pag-atake ng mga Hungarians (Magyars) ay napakadalas. Ang mga tribong ito ng mga nomadic na pastoralista ay lumipat sa pagtatapos ng ika-9 na siglo mula sa paanan ng Southern Urals hanggang Europa at sinakop ang kapatagan sa pagitan ng mga ilog ng Danube at Tissa. Mula doon, sinalakay ng Hungarian light cavalry ang mga bansa sa Kanlurang Europa. Dumaan siya sa Rhine at nakarating sa Paris. Ngunit lalo na nagdusa ang Alemanya: sinalanta at binihag ng mga Hungarian ang marami sa mga naninirahan dito.

Noong 955, lubusang natalo ng mga tropang Aleman at Czech na pinamumunuan ng haring Aleman na si Otto I ang mga Hungarian sa isang labanan sa timog Alemanya. Di-nagtagal ay tumigil ang mga pagsalakay ng Hungarian. Sa simula ng ika-11 siglo, nabuo ang Kaharian ng Hungary, kung saan ipinakilala ni Haring Esteban ang Kristiyanismo.

Noong 962, sinamantala ang pagkakawatak-watak ng Italya, si Otto I ay nagmartsa sa Roma, at idineklara siyang emperador ng papa. Bilang karagdagan sa Alemanya, ang bahagi ng Italya ay nahulog sa ilalim ng pamamahala ni Otto I. Kaya ang Imperyo ng Roma ay naibalik muli. Nang maglaon, ang pampulitikang entidad na ito ay nagsimulang tawaging Banal na Imperyo ng Roma ng bansang Aleman.

Naging posible ito dahil hindi rin ginawa ng Germany at Italy noong panahong iyon

2* Alikabok ng Estados Unidos. Tulad ng France, binubuo sila ng maraming magkakahiwalay na independyenteng duchies, county, baronies, principalities, atbp., na ang bawat isa ay may sariling pangunahing lungsod, sariling soberanya, sariling bandila at coat of arms. Ang pyudal na pagkakapira-piraso sa mga bansang ito ay umiral sa buong Middle Ages.

Korona at may hawak; Mga emperador ng Holy Roman Empire

Nais ng Emperador na ituring na boses ng lahat ng mga pinuno ng Europa. Ngunit ang tunay na kapangyarihan ay limitado. Maging ang mga duke ng Aleman ay unti-unting nakamit ang kalayaan mula sa kanya. Ang populasyon ng Italya ay hindi tumigil sa pakikipaglaban sa mga mananakop. Ang bawat bagong haring Aleman, upang makoronahan ng korona ng imperyal, ay kailangang magmartsa sa kabila ng Alps at muling sakupin ang Italya.

1. Patunayan na ang bawat pangunahing pyudal na panginoon ay may parehong kapangyarihan sa kanyang pag-aari bilang pinuno ng estado. Bakit naging posible ito? 2. Ano ang kahinaan ng maharlikang kapangyarihan sa France noong ika-9-11 siglo? 3. Kailan nabuo ang Holy Roman Empire? 4. Ipaliwanag kung bakit hinangad ng mga emperador ng Aleman na makoronahan sa Rome. 5. Kalkulahin kung ilang taon walang imperyo sa Europe (gaano katagal ang lumipas sa pagitan ng pagbagsak ng imperyo ni Charlemagne at ng proklamasyon ni Emperador Otto I).

S1. Kung ang hari, sa panahon ng pyudal na pagkakapira-piraso, ay itinuturing lamang na "una sa mga kapantay," kung gayon bakit napanatili ang kapangyarihan ng hari? 2. Ang isang kabalyero ba ay maaaring maging basalyo ng ilang panginoon? Pangatwiranan ang iyong sagot 3.

Ang mga batas ng Alemanya ng ika-11 siglo ay nagsasabi na ang panginoon ay hindi maaaring alisin ang fief mula sa iyo nang walang kasalanan, ngunit kung ang vassal ay lumabag sa kanyang mga tungkulin: iniwan ang panginoon sa labanan, inatake ang panginoon o pinatay ang kanyang kapatid. Ano ang papel na ginagampanan ng batas na ito sa organisasyon ng medieval society? 4. Kasama ba ang mga magsasaka sa pyudal na hagdan? Bakit? 5. Ipares sa isang click. Ang diyalogo sa pagitan ng panginoon at ng kanyang basalyo ay nakakapanghina habang inaayos nila ang isang kontrobersyal na sitwasyon tungkol sa paglabag sa isang vassal na panunumpa. Anong mga argumento ang dadalhin ng magkabilang panig upang patunayan na sila ay tama?Paano matatapos ang alitan?

Noong ika-9–11 siglo. Binubuo din ang mga estado sa ibang bahagi ng Europa, kung saan ang proseso ng pagbuo ng mga bagong grupong etniko at nasyonalidad ay isinasagawa. Sa hilagang bulubunduking mga rehiyon ng Iberian Peninsula, mula sa ika-8 siglo, pagkatapos ng pananakop ng Visigothic Spain ng mga Arabo (Moors), napanatili ng Asturias ang kalayaan nito, na naging isang kaharian noong 718. Noong ika-9 na siglo. Ang Kaharian ng Navarre ay nabuo, na nabuo mula sa Spanish March na itinatag ni Charlemagne. Ang County ng Barcelona pagkatapos ay lumitaw mula dito, at pansamantalang naging bahagi ng France. Ang Asturias ay ang nangunguna sa hinaharap na nagkakaisang estado ng Espanya, na ang teritoryo ay kailangan pa ring sakupin sa paglipas ng mga siglo mula sa mga Arabo. Sa karamihan ng natitirang bahagi ng Espanya, ang estado ng Arab ay patuloy na umiral - ang Emirate ng Cordoba, na bumangon sa kalagitnaan ng ika-8 siglo. at naging Cordoba Caliphate noong 929, na sa unang kalahati ng ika-11 siglo. nahati sa ilang maliliit na independiyenteng emirates.

Pagbuo ng estado sa mga Anglo-Saxon

Ang mga Anglo-Saxon na kaharian sa Britain ay nagkaisa noong 829 sa isang kaharian - England. Sa hilaga ng Britain ay mayroong independiyenteng kaharian ng Scotland, at sa kanluran ay mayroong mga Celtic na pamunuan ng Wales. Ang mga independiyenteng tribo ng Celtic na naninirahan sa Ireland ay nasa proseso ng pagkakaisa ng mga angkan at pagbuo ng pinakamataas na kapangyarihan ng hari.

Sa hilagang Europa noong ika-9–11 siglo. Ang mga bansang Scandinavian - Denmark, Norway, Sweden - ay pumasok sa landas ng pagbuo ng pagbuo ng mga estado. Noong ika-8 siglo Ang Kaharian ng Denmark ay nabuo sa pagtatapos ng ika-9 na siglo. Ang nagkakaisang Kaharian ng Norway ay nagsimulang magkaroon ng hugis, at mula sa ika-11 siglo. - Kaharian ng Sweden.

Noong ika-9 na siglo, sa buong Europa, ang mga pari ay nag-alay ng mga panalangin: “Panginoon, protektahan mo kami mula sa galit ng mga Norman!” Ang mga Norman ay ang mga sinaunang Scandinavian, ang mga ninuno ng modernong Danes, Swedes, Norwegian at Icelanders. Tinawag silang mga Norman ng mga naninirahan sa Kanlurang Europa - "mga hilagang tao"; sa Rus' sila ay kilala bilang mga Varangian. Ang Scandinavia, kung saan sila nakatira, ay may medyo malupit na klima. May maliit na lupain na angkop para sa pagtatanim, kaya malaki ang papel ng dagat sa buhay ng mga Scandinavian. Ang dagat ay nagbigay ng pagkain, ang dagat ay isang daan na nagbibigay daan sa mga tao upang mabilis na makarating sa ibang bansa.

Noong ika-8-10 siglo sa Scandinavia, tumaas ang impluwensya ng mga pinuno, nabuo ang mga malalakas na iskwad, nagsusumikap para sa kaluwalhatian at nadambong. At bilang isang resulta - pag-atake, pananakop at resettlement sa mga bagong lupain. Ang mga pangahas na nangahas na ipagsapalaran ang kanilang buhay sa mahabang paglalakbay at pagnanakaw ay tinawag na mga Viking sa Scandinavia. Mula sa pagtatapos ng ika-8 siglo at sa halos tatlong siglo, sunod-sunod na pag-atake ng mga Norman. Sinira nila ang baybayin, tumagos sa malayo sa alinmang bansa sa tabi ng mga ilog, at sinalanta ang London, Paris, at Aachen. Ang kanilang mga pag-atake ay napakabigla na sa oras na ang hukbo ng lokal na pinuno ay lumabas laban sa kanila, sila ay nakapaglayag pabalik na may masaganang nadambong, na nag-iiwan ng mga paninigarilyo sa likuran nila. Kung saan hindi inaasahan ng mga Norman ang isang madaling tagumpay, nagpakita sila ng pag-iingat: isinasantabi ang kanilang mga espada, nagpanggap silang mangangalakal at nagsimulang makipagkalakalan nang may tubo.

Sa paglipas ng panahon, sinimulan ng mga Norman na sakupin ang mga baybaying rehiyon ng ibang mga bansa at magtatag ng kanilang sariling mga estado doon. Ganito ang nangyari sa Scotland, Ireland, at England. Noong ika-10 siglo, napilitang ibigay ng haring Pranses ang malalawak na lupain sa hilaga ng bansa sa mga Norman. Ito ay kung paano bumangon ang Duchy of Normandy. Ang mga Scandinavian na nanirahan doon ay nagbalik-loob sa Kristiyanismo at pinagtibay ang lokal na wika at mga kaugalian.

Mga pagtuklas ng mga Norman

Ang mga Norman ay ang pinakamahusay na mga mandaragat sa kanilang panahon. Ang kanilang mabilis na mga barko ay madaling lumipat sa makitid na mga ilog, ngunit nakatiis din sa mga bagyo sa karagatan. Sa pagtatapos ng ika-9 na siglo, natuklasan ng mga Norman ang isla, na kanilang pinangalanan Iceland - "ang lupain ng yelo", at nagsimulang punan ito. Noong ika-10 siglo, isang taga-Iceland Si Erich ang Pula natuklasan ang isang malaking lupain sa hilagang-kanluran ng Iceland, na pinangalanan niya Greenland - "berdeng bansa". Noong mga taong 1000, ang anak ni Eirik the Red, si Leif, na binansagang Happy, ay nakarating sa baybayin ng North America. Leif at pinangalanan ng kanyang mga kasama ang bansang ito Vinland - "lupain ng mga ubas." Sila pala ang unang mga Europeo na bumisita sa New World, 500 taon bago si Columbus. Sa ating panahon, ang mga arkeologo ay naghukay ng isang pamayanang Norman sa isla ng Newfoundland. Totoo, ang mga Norman ay nabigo na makakuha ng isang foothold sa Amerika sa loob ng mahabang panahon. Ang mga kuwento tungkol sa bansang Vinland ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, ngunit walang sinuman sa labas ng Scandinavia ang nakakaalam tungkol dito.

Para sa mga na ang mga lupain ay sinalanta ng mga Norman, sila ay mga paganong barbaro na sumisira sa kulturang Kristiyano. Gayunpaman, ang mga Scandinavian ay lumikha din ng kanilang sariling, natatanging kultura. Gumamit sila ng isang espesyal na sistema ng pagsulat - mga rune, at ipinasa ang mga epikong kuwento tungkol sa mga diyos at bayani mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Ang kanilang mga makasaysayang kuwento - sagas - ay nagkuwento ng matapang na paglalakbay at matitinding labanan. Ito ay mula sa mga alamat na natutunan ng mga istoryador tungkol sa mga paglalakbay sa Greenland at Vinland. Nang lumitaw ang mga barko ng Viking sa baybayin ng Inglatera sa pagtatapos ng ika-8 siglo, mayroong ilang mga kaharian na itinatag doon noong ika-5-6 na siglo ng mga tribong Aleman ng Angles at Saxon. Noong ika-9 na siglo, ang mga pag-atake ng Viking ay naging lalong mapanganib. Hindi nagtagal, ang karamihan sa bansa ay sumailalim sa kanilang pamamahala. Parang imposibleng pigilan sila.

Hari Alfred the Great (871-900) ay nagawang ayusin ang paglaban sa mga Norman. Pinalakas niya ang hangganan gamit ang mga bagong kuta at nagsagawa ng reporma sa hukbo. Dati, ang batayan ng hukbo ay ang milisyang bayan. Ang bagong hukbo ay mas maliit kaysa sa nauna, dahil ang bawat ikaanim na Anglo-Saxon na angkop para sa serbisyo ay nananatili dito. Ngunit ang iba pang lima ay nagpakain at nag-armas sa kanya, upang siya ay masigasig na makisali sa mga gawaing militar at makipaglaban sa mga Scandinavian sa pantay na termino. Sa pag-asa sa bagong hukbo, nakamit ni Alfred ang isang pagbabago sa paglaban sa mga Norman, at ang kanyang mga kahalili ay ganap na pinalayas ang mga kaaway sa labas ng bansa.

Matapos ang pagkamatay ng hari ng Ingles na si Edward the Confessor, na binansagan para sa kanyang kabanalan, ang Norman Duke William ay naging isa sa mga contenders para sa trono. Hinirang ng English nobility ang kanilang kandidato - si Harold. Army Wilhelm tumawid sa English Channel at nanalo sa Labanan ng Hastings noong 1066. Si Harold ay pinatay sa aksyon. Ang Duke ng Normandy ay naging hari ng Ingles at tumanggap ng palayaw na Conqueror. Sa pagtatapos ng ika-11 siglo, nabuo ang mga estado sa Scandinavia na ang populasyon ay nagpatibay ng Kristiyanismo. Ang mga Viking na nanirahan sa ibang bansa ay lumikha din ng sarili nilang kaharian. Tapos na ang panahon ng mga pagsalakay at mahabang paglalakbay.

pyudal na pagkakapira-piraso

Isa sa mga dahilan ng tagumpay ng mga Viking ay ang kahinaan ng militar ng kanilang mga kalaban, lalo na ang France. May mga dahilan para dito. Napanatili ng mga unang Carolingian ang isang tiyak na kapangyarihan sa mga lupain na minsang ipinagkaloob ng kanilang mga ninuno bilang mga benepisyo. Ngunit sa paglipas ng panahon, ang mga may-ari ng huli ay nagsimulang malayang ipasa ang mga ito sa pamamagitan ng mana. Ang mga ito ay hindi na mga benepisyo, ngunit mga fief. Ang mga may-ari ng mga fief - ang mga pyudal na panginoon - ay sinubukan sa lahat ng posibleng paraan upang bawasan ang serbisyo sa pabor sa hari. Ito ay pinadali ng mga monarko mismo, na, na sinusubukang akitin ang maharlika sa kanilang panig, binigyan ito ng higit at higit pang mga pribilehiyo: upang hatulan ang lokal na populasyon, parusahan ang mga kriminal, mangolekta ng mga buwis. Minsan ang mga kinatawan ng hari ay hindi man lang makapasok sa mga ari-arian ng pyudal na panginoon nang walang pahintulot niya.

Ang patuloy na pag-atake ng mga kaaway ay nag-ambag din sa higit na pagpapalakas ng mga pyudal na panginoon. Ang mahinang kapangyarihan ng hari ay walang oras upang magtatag ng paglaban, at ang lokal na populasyon ay maaari lamang umasa sa mga pyudal na panginoon, na ang kapangyarihan ay tumaas nang naaayon. Dahil ang paghina ng kapangyarihan ng hari ay malapit na nauugnay sa pagbabago ng mga benepisyo sa mga fief, ang pagkapira-piraso na nagtagumpay noong panahong iyon sa Kanlurang Europa ay karaniwang tinatawag na pyudal. Noong ika-9-10 siglo, ang pinakamabilis na pagkapira-piraso ng kapangyarihan ay naganap sa West Frankish na kaharian, na noong panahong iyon ay nagsimulang tawaging France.

Ang mga huling Carolingian ay walang gaanong kapangyarihan sa France, at noong 987 ay ibinigay ng mga pyudal na panginoon ang korona sa makapangyarihang Konde ng Paris, si Hugo Capet, na naging tanyag sa kanyang matagumpay na pakikipaglaban sa mga Norman. Ang kanyang mga inapo ay Mga Capetian - namuno sa France hanggang sa ika-14 na siglo, at sa mga gilid na sangay ng dinastiya (Valois at Bourbons) ayon sa pagkakabanggit hanggang sa katapusan ng ika-16 at hanggang sa katapusan ng ika-18 siglo.

Ang hari ay opisyal na pinamunuan ang hukbo ng Pransya sa mga pangunahing digmaan kasama ang mga kapitbahay nito, kumilos bilang isang tagapamagitan sa mga pagtatalo sa pagitan ng mga pyudal na panginoon, ngunit kung hindi man ay walang kapangyarihan sa bansa at maaari lamang umasa sa mga mapagkukunan ng kanyang nasasakupan. Ito ang teritoryong pag-aari niya hindi bilang isang hari, ngunit bilang tagapagmana ng mga bilang ng Paris - isang makitid na guhit ng lupain mula sa Seine hanggang sa Loire kasama ang mga lungsod ng Paris at Orleans. Ngunit kahit na doon ang hari ay hindi ang kumpletong master: ang mga pyudal na panginoon, na pinalakas ang kanilang sarili sa mga maharlikang kuta, nadama ang kawalan ng kapangyarihan at hindi sinunod ito.

Ang kaharian ng Pransya noon ay nahahati sa maraming malalaki at maliliit na pyudal estate. Ang ilang mga pyudal na panginoon - ang Dukes ng Normandy, ang Counts ng Champagne at iba pa - ay may mas maraming lupain at kayamanan kaysa sa hari mismo, at nadama na independyente ang monarko sa kanilang mga pag-aari, na isinasaalang-alang siya lamang ang una sa mga katumbas. Nangolekta sila ng buwis, gumawa ng mga barya, at nakipaglaban sa mga digmaan. Ngunit, nang alisin ang kapangyarihan mula sa hari, nawala din nila ito sa pabor ng mga medium at maliliit na pyudal na panginoon.

Ang paglitaw ng Alemanya noong ika-10 siglo.

Ang mga duke, na naging malalaking may-ari ng lupa, ay ginamit ang kanilang posisyon bilang mga pinuno ng tribo upang palakasin ang kanilang sariling kapangyarihan. Ito ay humantong sa pagpapanatili ng hindi pagkakaisa ng mga tribo, na humadlang sa pag-unlad ng Alemanya. Noong 911, matapos ang dinastiya ng Carolingian sa Alemanya, ang isa sa mga duke ng tribo, si Conrad I ng Franconia, ay nahalal na hari, kung saan sumiklab ang isang bukas na salungatan sa pagitan ng maharlikang kapangyarihan at mga duke ng tribo, na nagtapos sa pagkatalo ng hari. Pagkatapos ng kamatayan ni Conrad I, nabuo ang isang labanan sa kapangyarihan sa pagitan ng mga duke ng tribo; bilang resulta, noong 919 dalawang hari ang nahalal nang sabay-sabay - sina Henry ng Saxony at Arnulf ng Bavaria.

Gayunpaman, ang iba't ibang mga pwersang panlipunan ay interesado sa malakas na kapangyarihan ng hari: katamtaman at malalaking may-ari ng lupa, monasteryo at mga obispo. Bilang karagdagan, ang pampulitikang pagkakaisa ng Alemanya sa panahong ito ay kinakailangan sa harap ng panlabas na panganib; mula sa katapusan ng ika-9 na siglo. Ang Alemanya ay naging pinangyarihan ng mga pagsalakay ng mga Norman, at mula sa simula ng ika-10 siglo. Isang bagong panganib ang lumitaw - mga pagsalakay ng mga Hungarian na nanirahan sa Pannonia. Ang kanilang mga hukbong kabalyero ay hindi inaasahang sumalakay sa Alemanya, na nagwasak sa lahat ng bagay sa kanilang landas, at tulad ng biglang nawala. Ang mga pagtatangka na ayusin ang isang epektibong pagtanggi sa mga Hungarian gamit ang foot militia ng mga indibidwal na duchies ay naging hindi epektibo.

Si Henry ng Saxony, sa pamamagitan ng mahusay na pulitika, ay nakamit ang pagkilala sa kanyang kapangyarihan ng lahat ng mga duke ng tribo, kabilang ang Arnulf ng Bavaria , na natanggap ang titulo Henry I (919 -936) at naging tagapagtatag Dinastiyang Saxon (919 – 1024). Ang kanyang mga aktibidad, na binubuo sa pagtatayo ng mga kastilyo (burgs) at ang paglikha ng mabigat na armadong knightly cavalry, ay matagumpay sa paglaban sa mga nomadic na Hungarians. Noong 955, sa isang mapagpasyang labanan sa Lech River, malapit sa Augsburg, dumanas sila ng matinding pagkatalo. Ang mga pagsalakay sa Alemanya ay tumigil, at ang mga Hungarians mismo ay nagsimulang manirahan.

Gayunpaman, ang mga duke ng tribo ay hindi hilig na mawala ang kanilang kalayaan. Kinilala nila ang maharlikang titulo ni Henry I pagkatapos lamang niyang talikuran ang anumang pakikialam sa mga panloob na gawain ng mga duchies. Ngunit nang ang anak at kahalili ni Henry I, Otto I (936-973), gumawa ng pagtatangka na baguhin ang kasalukuyang sitwasyon at sugpuin ang kalayaan ng mga duke, nagdulot ito ng pag-aalsa.

Sa pakikibaka upang palakasin ang kanyang kapangyarihan, sinimulan ng hari na ituloy ang isang aktibong patakaran ng pagsuporta sa simbahan, ginagawa itong isang kaalyado na may kakayahang isagawa ang mga patakarang kailangan niya sa lupa. Para magawa ito, mapagbigay niyang pinagkalooban siya ng mga pag-aari ng lupa. Ang mga pag-aari ng lupa na ito, kasama ang nabubuhay na populasyon, ay ganap na kontrolado lamang ng mga awtoridad ng simbahan. Sa kabilang banda, ang anumang appointment sa matataas na posisyon sa simbahan ay maaaring mangyari lamang sa pag-apruba ng hari. Ang mga klero ay nagmungkahi lamang ng mga kandidato para sa mga posisyong ito, ngunit sila ay inaprubahan at pinasinayaan ng hari. Nang ang opisina ng obispo o imperyal (royal) abbot ay nanatiling bakante, lahat ng kita mula sa kanilang lupain ay napunta sa hari, na samakatuwid ay hindi nagmamadaling palitan sila.

Ang mas mataas na mga dignitaryo ng simbahan ay kinuha ng hari upang magsagawa ng administratibo, diplomatiko, militar, at pampublikong serbisyo. Ang mga basalyo ng mga obispo at imperyal na abbot ay bumubuo sa karamihan ng hukbo; madalas sa pinuno ng kanyang mga yunit ay isang militanteng obispo o abbot. Ang sistemang ito ng imperyal na simbahan ay bumangon sa ilalim ng mga Carolingian. Ang simbahan ang naging pangunahing paraan ng pamamahala sa Alemanya, na ginamit ng mga pinuno sa kanilang kalamangan. Ang pinakamahalagang layunin ng maharlikang patakaran ay ngayon na makamit ang pagpapasakop sa Papa bilang pinuno ng buong Simbahang Katoliko.

Ang mga planong ito ay malapit na nauugnay sa mga pagtatangka sa isang bagong pag-iisa ng Europa, ang muling pagkabuhay ng isang pagkakahawig ng imperyo ng Charlemagne. Ang mga intensyon ng maharlikang kapangyarihan na palawakin ang estado sa pamamagitan ng pagsasama ng mga bagong teritoryo ay nakakuha ng buong suporta ng mga may-ari ng lupa. Kahit na sa ilalim ni Henry I, si Lorraine ay pinagsama, at nagsimula ang pananakop ng silangang mga lupain ng Slavic (ang pagsalakay sa silangan - ang patakaran ng Drang nach Osten). Si Otto I, na may impluwensya sa West Frankish Empire, ay nagdirekta sa kanyang mga pag-angkin sa Italya, sa kabila ng Alps. Ang kanyang pagnanais na makoronahan sa Roma ay lubos na nauunawaan.

Sa Italya, kung saan walang iisang sentro at iba't ibang pwersa ang nakipaglaban sa kanilang mga sarili, hindi posible na mag-organisa ng pagtanggi sa mga tropang Aleman. Noong 951, bilang resulta ng unang kampanya, ang Northern Italy (Lombardy) ay nakuha. Otto I took the title of King of the Lombards. Nagpakasal siya sa tagapagmana ng kaharian ng Italya, pinalaya siya mula sa bilangguan.

Ang Pagbangon ng Banal na Imperyong Romano

Pagkalipas ng 10 taon, sinamantala ng isa pang pagtaas ng pakikibaka sa pagitan ng papa at ng mga may-ari ng lupain ng Italya, nakamit ng hari ang kanyang layunin. Sa simula ng 962, kinoronahan ng papa si Otto I sa Roma ng korona ng imperyal. Bago ito, si Otto I, sa pamamagitan ng isang espesyal na kasunduan, ay kinilala ang pag-angkin ng papa sa mga sekular na pag-aari sa Italya, ngunit ang emperador ng Aleman ay idineklara ang pinakamataas na panginoon ng mga pag-aari na ito. Isang ipinag-uutos na panunumpa ng papa sa emperador ang ipinakilala, na isang pagpapahayag ng pagpapasakop ng papa sa imperyo.

Kaya noong 962 bumangon ang Holy Roman Empire pinangunahan ng emperador ng Aleman, na kasama, bilang karagdagan sa Alemanya, Hilaga at isang makabuluhang bahagi ng Gitnang Italya, ilang mga lupain ng Slavic, pati na rin ang bahagi ng Timog sa Timog-Silangang France. Sa unang kalahati ng ika-11 siglo. Ang Kaharian ng Burgundy (Arelat) ay isinama sa imperyo.

Ang isang kawili-wiling pahina sa kasaysayan ng unang imperyo ay nauugnay sa apo ni Otto I the Great Otto III . Ang kanyang ina ay ang Byzantine prinsesa na si Theophano, bagaman wala siyang karapatan sa trono. Ngunit ang kanyang anak, kalahating Saxon, kalahating Griyego, ay itinuring ang kanyang sarili na tagapagmana ng parehong Charlemagne at ang mga pinuno ng Constantinople. Si Otto III ay nakatanggap ng isang mahusay na edukasyon at itinuturing na kanyang makasaysayang misyon na buhayin ang sinaunang Imperyo ng Roma sa lahat ng karilagan nito. Siya ay naging hari ng Italya, at sa unang pagkakataon sa ilalim niya ay isang Aleman ang itinaas sa trono ng papa sa ilalim ng pangalan ni Gregory V, na agad na kinoronahan ang kanyang tagapagbigay ng korona ng imperyal. Sa kanyang mga panaginip, nakita ni Otto ang kanyang sarili bilang pinuno ng isang pandaigdigang kapangyarihang Kristiyano na may mga kabisera sa Roma, Aachen, at posibleng Constantinople. Inutusan ni Otto III na magtayo ng kanyang sarili ng isang palasyo sa lugar kung saan nakatira ang mga emperador ng Roma. Idineklara niya na peke ang dokumento ayon sa kung saan ang mga papa ay nag-aangkin sa sekular na kapangyarihan, ang tinatawag na "Donation of Constantine."

Gayunpaman, ang mga plano ng emperador ay hindi nakahanap ng suporta alinman sa Alemanya, na sa kasong ito ay nakalaan para sa kapalaran ng isang hiwalay na bahagi ng pangkalahatang kabuuan, o sa Italya, kapwa sa mga klero at sa mga malalaking may-ari ng lupain-nobile. Nagkaroon ng paghihimagsik sa Roma, tumakas si Otto III sa lungsod at di nagtagal ay namatay sa edad na 22, walang iniwang tagapagmana. Ang kapangyarihan sa imperyo ay ipinasa sa Henry II (1002 -1024), na naging huling kinatawan ng dinastiyang Saxon.

Ang Banal na Imperyong Romano ng bansang Aleman (ang pangalang ito ay itatag mamaya) ay mananatili sa Europa hanggang sa mga pananakop ni Napoleon I sa simula ng ika-19 na siglo, kung kailan mabubuo ang Confederation of the Rhine sa lugar nito.

Ang artipisyal na pormasyong pampulitika na ito, na walang karaniwang baseng pang-ekonomiya o pagkakaisa ng etniko, ay nagdulot ng hindi mabilang na mga sakuna para sa Italya sa maraming siglo ng kasaysayan nito. Ang mga hari at emperador ng Aleman, na isinasaalang-alang ang kanilang sarili na mga panginoon ng mga lupain ng Italya, ay patuloy na nag-organisa ng mga kampanya upang dambong ang Italya at isuko ito sa kanilang kapangyarihan.

Ang paglitaw ng Banal na Imperyong Romano at ang paghaharap sa kapapahan ay magkakaroon ng epekto sa karagdagang kasaysayan ng pag-unlad ng Alemanya. Ang mga emperador ng Aleman ay mag-aaksaya ng kanilang lakas sa walang kabuluhang mga pagtatangka na sakupin ang Italya, habang ang kanilang kawalan sa bansa ay magbibigay ng pagkakataon para sa malalaking may-ari ng lupa, sekular at espirituwal, na palakasin ang kanilang sarili, sa gayon ay nagtataguyod ng pag-unlad ng mga centrifugal tendencies.

Matapos ang pagsupil sa dinastiyang Saxon, ang mga kinatawan ng Franconian dynasty (1024-1125). Ang mga unang dekada ng kanilang paghahari ay hindi madali. Sa Italya sa panahong ito, isang alyansa sa wakas ay nabuo sa pagitan ng kapapahan at ng malakas na grupo ng mga Italyano na malalaking may-ari ng lupa na sumuporta dito at ilang mga lungsod ng Italya, sa isang banda, at mga makapangyarihang Aleman na sekular na may-ari ng lupa, sa kabilang banda, na itinuro laban sa ang pagpapalakas ng kapangyarihan ng emperador. Sa ilalim ng Emperador Henry IV (1056-1106) ang tunggalian ay nagresulta sa bukas na paghaharap, na tinawag ng mga istoryador labanan para sa pamumuhunan . Ang investiture ay ang pagkilos ng pag-aari ng lupa, ang paglipat ng isang fief ng isang panginoon sa kanyang basalyo. Kapag inilapat sa mga obispo at abbot, kasama sa investiture hindi lamang ang pagpapakilala ng isang bagong obispo o abbot sa pangangasiwa ng mga lupain at mga umaasang tao ng kaukulang institusyong simbahan (bishopric o abbey), kundi pati na rin ang kumpirmasyon sa klero, bilang tanda kung saan isang singsing at isang tauhan ang iniharap. Ang karapatan ng investiture ay nangangahulugang, sa esensya, ang karapatang humirang at magkumpirma sa mga opisina ng mga obispo at abbot na pinili ng klero.

Simula kay Otto I, isinagawa ng mga emperador ang investiture ng mga obispo at abbot at nakita ito bilang isa sa pinakamahalagang haligi ng kanilang kapangyarihan. Ang mga papa, na dati nang nagtiis sa utos na ito, sa ikalawang kalahati ng ika-11 siglo ay nagsimulang hamunin ang karapatan ng emperador sa paglalagay ng mga senior clergy - mga obispo at abbot. Nilamon ng pakikibakang ito ang lahat ng bahagi ng imperyo. Sa panahon ng paghaharap, isang buong hanay ng mahahalagang isyu ang nalutas. Halimbawa, tungkol sa kataas-taasang kapangyarihan ng emperador o papa sa mga gawain sa simbahan, tungkol sa kapalaran ng imperyo sa Alemanya, tungkol sa mga pundasyon ng karagdagang pag-unlad ng pulitika ng lipunang Aleman, tungkol sa ugnayan sa pagitan ng Alemanya at ng mga rehiyon ng Italya ng imperyo, tungkol sa ang karagdagang pag-unlad ng mga lungsod ng Hilaga at Gitnang Italya.

SA 1059 sa Lateran Church Council (Roma) isang bagong pamamaraan para sa pagpili ng mga papa ay itinatag. Ayon sa desisyon ng konseho, ang papa ay dapat ihalal nang walang anumang panghihimasok sa labas ng mga kardinal - ang pinakamataas na dignitaryo ng simbahan, na tumanggap ng kanilang titulo mula sa papa. Ang desisyong ito ay nakadirekta laban sa pagnanais ng emperador na makialam sa halalan ng mga papa. Nagsalita din ang Lateran Council laban sa sekular na investiture ng mga obispo at abbot.

Cluny na paggalaw

Ang pagkakaroon ng pagpapalakas ng kanyang mga ari-arian sa Saxony at nasugpo ang pag-aalsa dito (1070-1075), ang emperador ay handa nang makipaglaban sa Papa. Ang kapapahan ay nakakita ng solusyon sa pagkakaisa ng mga pwersa ng simbahan. Umasa ito sa pagsuporta sa kilusang nagmula noong ika-10 siglo. sa monasteryo ng Cluny (French Burgundy). Ang layunin ng kilusang ito ay palakasin ang simbahan sa lahat ng posibleng paraan, itaas ang moral na awtoridad nito at puksain ang lahat ng negatibong aspeto na naging laganap sa gitna nito noong panahong iyon. Kabilang dito ang pagbebenta ng mga posisyon sa simbahan, ang "sekularisasyon" ng mga klero, pagpapasakop sa mga sekular na awtoridad, atbp.

Mga Prinsipyo Cluny na paggalaw natagpuan ang isang mainit na tugon sa mga monasteryo ng Alemanya, na nag-ambag sa pagkalat ng centrifugal tendencies sa loob ng bansa. Labing-apat na taon pagkatapos ng Konseho ng Lateran, noong 1073, ang monghe na si Hildebrand, isang masigasig na tagasuporta ng mga kahilingan ng Clunian, ay nahalal na papa sa ilalim ng pangalan ni Gregory VII at nagsimulang isabuhay ang kanyang programa ng pagpapalakas ng simbahan, inalis ang ilang mga obispo ng Aleman na, sa kanyang opinyon, ay naitalaga nang hindi tama.

Matatag na tinutulan ni Henry IV ang pagnanais ni Gregory VII na sakupin ang mga klerong Aleman at pahinain ang kanilang koneksyon sa kapangyarihan ng hari. Noong 1076, sa isang pagpupulong ng pinakamataas na klero ng Aleman, inihayag niya ang deposisyon ni Gregory VII. Bilang tugon dito, gumamit ang papa ng isang hindi pa nagagawang paraan: itiniwalag niya si Henry IV sa simbahan at inalis sa kanya ang kanyang maharlikang ranggo, at pinalaya ang mga nasasakupan ng hari mula sa kanilang panunumpa sa kanilang soberanya. Kaagad ang sekular na maharlika, maraming mga obispo at abbot, ay sumalungat sa hari.

Napilitan si Henry IV na sumuko kay Gregory VII. Noong Enero 1077, kasama ang isang maliit na retinue, nakipag-date siya sa papa sa Italya. Matapos ang isang mahirap na paglalakbay sa Alps, nagsimulang makipagpulong si Henry kay Gregory VII, na nasa kastilyo ng Canossa (sa Hilagang Italya). Ayon sa mga chronicler, si Henry IV, na inalis ang lahat ng mga palatandaan ng dignidad ng hari, ay nakatayong walang sapin at gutom sa loob ng tatlong araw mula umaga hanggang gabi sa harap ng kastilyo. Sa wakas ay pinahintulutan siyang makita ang papa at humingi ng tawad sa kanyang mga tuhod.

Gayunpaman, ang pagsusumite ni Henry ay isang maniobra lamang. Dahil medyo napalakas ang kanyang posisyon sa Germany matapos alisin ng papa ang kanyang ekskomunikasyon, muli niyang sinalungat si Gregory VII. Ang pakikibaka sa pagitan ng imperyo at ng kapapahan, na nagpatuloy sa mahabang panahon pagkatapos nito na may iba't ibang tagumpay, ay natapos sa paglagda ng tinatawag na Concordat of Worms (1122) - isang kasunduan na tinapos ng anak at kahalili ni Henry IV, si Henry. V, at Papa Calixtus II. Inayos nito ang pamamaraan para sa pagpili ng mga obispo, na nagtatag ng ibang sistema para sa paghalal ng mga obispo sa iba't ibang rehiyon ng imperyo.

Sa Alemanya, ang mga obispo ay mula ngayon ay ihahalal ng mga klero sa presensya ng emperador, na siyang may huling desisyon sa presensya ng ilang kandidato. Ang emperador ay nagsagawa ng isang sekular na investiture - ang paglipat ng isang setro, na sumasagisag sa kapangyarihan sa mga lupain ng obispo. Pagkatapos ng sekular na investiture ay may sumunod na espirituwal, na isinagawa ng papa o ng kanyang legado - ang paglipat ng singsing at isang tungkod, na sumisimbolo sa espirituwal na kapangyarihan ng obispo.

Sa Italya at Burgundy, ang halalan ng mga obispo ay magaganap nang walang pakikilahok ng emperador o ng kanyang mga kinatawan. Anim na buwan lamang pagkatapos ng halalan at pagkumpirma ng bagong obispo ng papa, ang emperador ay nagsagawa ng isang investiture gamit ang isang setro, na sa gayon ay naging isang pormal na kilos.

Sinira ng Concordat of Worms ang sistema ng imperyal na simbahan sa Italya at Burgundy. Sa Germany, itinatag ang isang compromise order, na isang paglabag sa mga pangunahing prinsipyo ng patakaran ng simbahan ng Ottonian. Pinalakas niya ang posisyon ng mga prinsipe ng Aleman. At binawasan nito ang mga kakayahan ng sentral na pamahalaan.

Noong ika-12 siglo. humihina ang sentral na kapangyarihan ng estado sa Germany, at nagsimula ang mahabang panahon ng pagkapira-piraso sa pulitika.

Kaya, sa paglipas ng ilang siglo, ang pinakamahalagang proseso ay naganap sa medyebal na Europa. Napakalaking masa ng Germanic, Slavic at nomadic na mga tribo ang lumipat sa mga puwang nito, ang kanilang paglalagay ay higit na humuhubog sa mga hangganan ng mga pormasyon ng estado sa hinaharap. Sa una ang mga pormasyong ito ay marupok at maikli ang buhay sa kanilang pag-iral. Sa ilalim ng mga suntok ng mga nomad at makapangyarihang mga kapitbahay, nawala sila sa limot.

Ang unang lumitaw ay ang mga Germanic barbarian na kaharian, na nilikha sa teritoryo ng Sinaunang Roma. Sa pagtatapos ng 1st millennium AD. mga estado na binuo sa mga Slav at sa hilagang Europa. Pinagtibay sila ng relihiyong Kristiyano. Sa mga barbarian na kaharian, ang pinakamalakas, ang Frankish na kaharian, ay may historikal na pananaw. Dito nagkaroon ng pagkakataon ang kinatawan ng dinastiyang Carolingian, si Charlemagne, na pag-isahin ang Europa halos sa loob ng mga hangganan ng Imperyong Romano sa pamamagitan ng puwersa ng sandata sa suporta ng Simbahang Katoliko noong 800.

Gayunpaman, ang imperyo ng Charlemagne ay isang panloob na mahinang pormasyon na pinag-isa ang mga teritoryo na ganap na naiiba sa antas. Kung sa dating kaharian ng Frankish ang pagpapalakas ng mga relasyong pyudal batay sa pagmamay-ari ng pag-aari ng lupa na may umaasa na populasyon ay puspusan, kung gayon sa silangan, sa mga teritoryo ng Aleman at Slavic, isang malakas na layer ng mga libreng magsasaka ang umiral nang mahabang panahon. .

Mga resulta

Ang pagbagsak ng imperyo ni Charlemagne ay isang bagay ng oras. Wala pang kalahating siglo ang lumipas mula nang mabuo ito, nang hinati ito ng mga inapo ng emperador sa kanilang sarili. Mula sa mga guho ng imperyo, nabuo ang hinaharap na France, Germany, at Italy. Ngunit una, ang mga hari ng East Frankish Kingdom (Germany) ay gumawa ng panibagong pagtatangka upang pag-isahin ang Europa.

Ang Holy Roman Empire, na lumitaw noong 962 salamat sa mga pagsisikap ni Otto I, ay nagkaroon ng maraming problema. Ang mga lupain ng Italyano ay nagnanais na makalaya mula sa pamumuno ng emperador, at sa loob ng maraming dekada, sa kapinsalaan ng pagpapalakas ng mga teritoryo ng Aleman, itinuon ng pinuno ang kanyang pansin sa kanilang pagkasakop. Sinubukan ng mga prinsipe ng Aleman sa lahat ng posibleng paraan upang maging malaya. Ang malakas na impluwensya ng emperador sa kapapahan at sa simbahan ay salungat sa kanilang mga interes. Ang prinsipyo ng imperyal na simbahan, na, tulad ng sa ilalim ng mga Carolingian, ay ginamit ng dinastiya ng Saxon, na humahadlang sa mga pag-aangkin ng kapapahan na gumamit ng temporal na kapangyarihan.

Gamit ang kilusang Cluny bilang suporta, nakamit ng papasiya ang layunin nito. Bilang resulta ng mga hakbang ni Pope Gregory VII at ang karagdagang pag-unlad ng kanyang mga patakaran sa 1122 ay natapos sa pagitan ng emperador at ng papa Concordat of Worms , na nangangahulugan ng pagkasira ng mga prinsipyo ng imperyal na simbahan. Bilang karagdagan, ito ay humantong sa pagpapalakas ng kapangyarihan ng mga prinsipe ng Aleman at pagpapahina sa kapangyarihan ng emperador.

Mga sanggunian:

1. Agibalova E.V., Donskoy G.M. Pangkalahatang kasaysayan. Kasaysayan ng Middle Ages: isang aklat-aralin para sa ika-6 na baitang ng mga pangkalahatang institusyong pang-edukasyon. ika-14 na ed. M.: Edukasyon, 2012.
2. Aleksashkina L.N. Pangkalahatang kasaysayan. Kasaysayan ng Middle Ages. (anumang edisyon).
3. Boytsov M.A., Shukurov R.M. Kasaysayan ng Middle Ages. Teksbuk para sa VII baitang ng mga sekondaryang paaralan. - Ika-4 na ed. - Moscow: MIROS; CD "University", 1998.
4. Boytsov M.A., Shukurov R.M. Pangkalahatang kasaysayan. Kasaysayan ng Middle Ages: aklat-aralin para sa ika-6 na baitang ng mga pangkalahatang institusyong pang-edukasyon. ika-15 ed. M.: Russian Word, 2012. Brandt M.Yu. Pangkalahatang kasaysayan. Kasaysayan ng Middle Ages. Teksbuk para sa ika-6 na baitang ng mga institusyong pangkalahatang edukasyon. 8th ed., binago. M.: Bustard, 2008.
5. Bolshakov O. G. Kasaysayan ng Caliphate. M., 2000.
6. Kasaysayan ng mundo sa anim na volume / Ch. ed. A.O. Chubaryan. T. 2. Mga kabihasnang Medieval ng Kanluran at Silangan / Rep. ed. mga volume na P. Yu. Uvarov. Moscow, 2012.
7. Vedyushkin V.A. Pangkalahatang kasaysayan. Kasaysayan ng Middle Ages. Teksbuk para sa ika-6 na baitang ng mga institusyong pangkalahatang edukasyon. ika-9 na ed. M.: Edukasyon, 2012.
8. Vedyushkin V.A., Ukolova V.I. Kwento. Middle Ages. M.: Edukasyon, 2011.
9. Danilov D.D., Sizova E.V., Kuznetsov A.V. at iba pa.Pangkalahatang kasaysayan. Kasaysayan ng Middle Ages. ika-6 na baitang M.: Balass, 2011.
10. Devyataikina N.I. Kasaysayan ng Middle Ages. Teksbuk para sa ika-6 na baitang ng sekondaryang paaralan. M., 2002.
11. Dmitrieva O.V. Pangkalahatang kasaysayan. Kasaysayan ng modernong panahon. M.: salitang Ruso,
12. 2012.
13. Iskrovskaya L.V., Fedorov S.E., Guryanova Yu.V. / Ed. Myasnikova B.S. Kasaysayan ng Middle Ages. ika-6 na baitang M.: Ventana-Graf, 2011.
14. Kasaysayan ng Silangan. Sa 6 na tomo. Tomo 2. Silangan sa Middle Ages / Ed. L.B. Alaeva, K.Z. Ashrafyan. M., 2002.
15. Kasaysayan ng Silangan. Sa 6 na volume. Tomo 3. Ang Silangan sa pagliko ng Middle Ages at modernong panahon, XVI - XVIII na siglo. / Ed. L.B. Alaeva, K.Z. Ashrafyan, N.I. Ivanova. M., 2002.
16. Kasaysayan ng Europa: sa 8 tomo T. 2. Medieval Europe. M., 1992.
17. Le Goff J. Kabihasnan ng medieval na Kanluran. Iba't ibang edisyon.
18. Ponomarev M.V., Abramov A.V., Tyrin S.V. Pangkalahatang kasaysayan. Kasaysayan ng Middle Ages. ika-6 na baitang M.: Bustard, 2013.
19. Sukhov V.V., Morozov A.Yu., Abdulaev E.N. Pangkalahatang kasaysayan. Kasaysayan ng Middle Ages. ika-6 na baitang M.: Mnemosyne, 2012.
20. Khachaturyan V. M. Kasaysayan ng mga sibilisasyon sa mundo mula sa sinaunang panahon hanggang sa katapusan ng ika-20 siglo. – M.: Bustard, 1999.

Mga pagbabago sa sosyo-politikal sa mga lupain ng Russia noong XII-XIII na siglo.

Ang pyudal fragmentation ay isang panahon ng pampulitikang desentralisasyon ng kapangyarihan.

Sa Europa, ang kapangyarihan ng hari ay inihalal ng mga pyudal na panginoon (ang mga pinuno ng France, ang mga elektor ng Alemanya). Ang European na hari, tulad ng Grand Duke ng Rus', ay ang una lamang sa mga katumbas. Siya ay hindi isang soberanya na may buong kapangyarihan, ngunit isang suzerain - ang pinakamataas na panginoon ng malalaking vassal at duke at bilang.

Sa katunayan, ang mga vassal fief ay isang estado sa loob ng isang estado.

Gayunpaman, nananatili ang pinakamataas na kapangyarihan.

sa Rus' panahon ng pyudal fragmentation magsimula sa XII siglo. Bilang mga dahilan ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay dapat tawaging:

1. Mga kadahilanang pang-ekonomiya:

A) kalayaan sa ekonomiya mula sa mga prinsipe at boyars ng Kyiv bilang resulta ng pag-unlad ng pyudal estates (boyar villages), lungsod, indibidwal na lupain;

b) mahinang pang-ekonomiyang ugnayan sa ilalim ng pangingibabaw ng subsistence farming.

2. Domestic political reason: relatibong pampulitikang kalayaan ng mga lokal na pyudal na panginoon(i.e. ang kakayahang suportahan ang isang pangkat) bilang resulta ng pagsasarili sa ekonomiya. Kaya, ang ibang mga lupain ay nakaranas din ng mga prosesong katulad ng pagbuo ng estado.

3. Dahilan ng patakarang panlabas: pagkawala ng panlabas na panganib sa bahagi ng mga Polovtsians, ang mga prinsipe ay hinalinhan sa obligasyon na magkaisa para sa magkasanib na pakikibaka sa ilalim ng pamumuno ng prinsipe ng Kyiv.

Ang pagkapira-piraso ng Rus' sa mga pamunuan ay hindi nangangahulugan ng pagbagsak ng lupain ng Russia. Nai-save:

Pagkamag-anak, kontraktwal, kaalyado at paksang relasyon;

Pinag-isang batas batay sa katotohanan ng Russia;

United Church, pinamumunuan ng Kyiv Metropolitan;

Isara ang sistema ng monetary account at mga timbang at sukat;

Ang pagkakapareho ng kultura at ang pakiramdam ng pag-aari ng lahat ng mga lupain sa lupain ng Russia.

Gayunpaman, ang mga puwersang sentripugal ay mas malakas noong panahong iyon. Ang pangunahing nilalaman ng kasaysayang pampulitika ng mga lupain ay ang pakikibaka para sa kapangyarihan – ang pakikibaka ng mga prinsipe sa kanilang sarili (Ni batas "hagdan". ang mga kalaban para sa trono ay ang magkakapatid c. aklat ayon sa katandaan, at pagkatapos ay ang kanyang mga anak na lalaki at mga pamangkin ayon sa katandaan ng paghahari ng kanilang mga ama, sila "naglakad kasama ang mga mesa") At ang pakikibaka ng mga prinsipe sa mga boyars. Noong 2/2 XII siglo. mayroong 15 pamunuan noong dekada 30. XIII siglo ≈ 50, noong ika-14 na siglo. – 250 pamunuan.

Karamihan sa mga maunlad na rehiyon Rus' sa panahon ng pagkapira-piraso ay:

1. North-Eastern Rus'(lupain ng Rostov-Suzdal). Ito ang labas ng estado ng Lumang Ruso na may mga siksik na kagubatan, kalat-kalat na mga pamayanan, at hindi matabang lupa (ang pagbubukod ay ang mga bukid ng Suzdal, Vladimir at Rostov, na gumawa ng matatag na ani).

Ang kolonisasyon ng mga lupaing ito ay nagsimula noong ika-11-12 siglo. Libu-libong magsasaka ang dumating doon mula sa Southern Rus' dahil sa pagsalakay ng Cumans, malawak na pagsasaka at sobrang populasyon ng rehiyon ng Kiev. Ang mga lungsod ng Yaroslavl, Suzdal, at Vladimir ay lumitaw sa North-Eastern Rus'.

Dito naitatag ang kapangyarihan ng bunsong anak ni Vladimir Monomakh - Yuri Dolgoruky (1125-1157).

Ang kakaiba ng North-Eastern Rus' ay malakas na kapangyarihan ng prinsipe, laban sa mga boyars. Mga sanhi ito:

a) ang kawalan ng pagsalungat sa prinsipe sa katauhan ng mga boyars bilang malalaking may-ari ng lupain dahil sa kamakailang pag-unlad ng teritoryo at pagkakaroon ng malaking halaga ng lupa nang direkta mula sa prinsipe;

b) ang pag-asa ng kapangyarihan ng prinsipe sa mga taong-bayan at mga prinsipe na tagapaglingkod (ang paglipat ng kabisera: ni Yuri Dolgoruky - mula Rostov hanggang Suzdal, ni Andrem Bogolyubsky - mula Suzdal hanggang Vladimir).

Ang pampulitika at pang-ekonomiyang pagtaas ng lupaing ito ay nauugnay sa mga anak ni Yuri Dolgoruky Andrey Bogolyubsky(1157-1174) (fused cervical vertebrae, brutal na pagpatay ng mga boyars) at Vsevolod ang Malaking Pugad (1176-1212).

Matapos ang pagkamatay ni Vsevolod the Big Nest, pitong pamunuan ang lumitaw sa teritoryo ng North-Eastern Rus ', at sa ilalim ng kanyang mga anak na lalaki nagsimula ang alitan. SA 1216 naganap sa pagitan nila Labanan sa Lipitsa- ang pinakamalaking labanan sa panahon ng pyudal fragmentation.

Sa pagtatapos ng XIII - simula ng XIV siglo. Ang lugar ng Grand Duke ng Kyiv ay naging Grand Duke ng Vladimir.

2. Timog-kanlurang Rus'(Galicia-Volyn lupa). Ang punong-guro ay matatagpuan sa matabang lupa sa rehiyon ng Carpathian at sa pampang ng ilog. Bug.

Ang kakaibang uri ng pamunuan ng Galicia-Volyn ay pantay na kapangyarihan ng mga boyars at prinsipe. Ito ipinaliwanag:

a) ang mahabang pananatili ng Galich sa ilalim ng pamamahala ng Kyiv at, dahil dito, ang malakas na impluwensya ng mga marangal na boyars;

b) kalayaan sa ekonomiya ng lokal na maharlika (boyars) dahil sa kalakalan (pagtawid sa mga ruta ng kalakalan), matabang lupa;

c) ang kalapitan ng Poland at Hungary, kung saan madalas humingi ng tulong ang mga karibal.

Naabot ng pamunuan ang pinakamalaking kapangyarihan nito sa ilalim Roman Galitsky(1170-1205), na pinag-isa ang mga pamunuan ng Galician at Volyn. Sa kanyang pakikipaglaban sa mga boyars, ang prinsipe ay umasa sa serbisyo ng mga pyudal na panginoon at mga taong-bayan at pinamamahalaang limitahan ang mga karapatan ng malalaking sekular at espirituwal na pyudal na panginoon at napuksa ang bahagi ng mga boyars.

Ang pinaka-dramatikong panahon ay ang paghahari Daniil Romanovich Galitsky(1221-1264), na pinamamahalaang palakasin ang kapangyarihan ng prinsipe, pinahina ang impluwensya ng mga boyars at isama ang mga lupain ng Kyiv sa punong-guro ng Galicia-Volyn. Ang Principality of Roman Galitsky ay isa sa pinakamalaking estado sa Europa.

3. Northwestern Rus'(Mga lupain ng Novgorod at Pskov). Ang Novgorod ay nagmamay-ari ng mga lupain mula sa Gulpo ng Finland hanggang sa Urals, mula sa Arctic Ocean hanggang sa itaas na bahagi ng Volga. Ang lungsod ay bumangon bilang isang pederasyon ng mga tribo ng Slavs, Finno-Ugric at Balts. Ang klima ng Novgorod ay mas malala kaysa sa North-Eastern Rus ', ang mga pananim ay hindi matatag, kaya naman Ang pangunahing hanapbuhay ng mga Novgorodian ay pangangalakal, sining at kalakalan(kabilang sa Kanlurang Europa - Sweden, Denmark, unyon ng mga mangangalakal ng Aleman - ang Hansa).

Ang socio-political system ng Novgorod ay naiiba sa ibang mga lupain ng Russia. Ang pangunahing papel na ginampanan sa Novgorod ay ginampanan veche.

Tingnan ang diagram: Novgorod land XII-XV siglo.

8 Arsobispo- pinili sa pulong pinuno ng rehiyon ng simbahan ng Novgorod. Mga function:

▪ isinagawa hukuman ng simbahan,

▪ kinokontrol batas ng banyaga,

▪ nakaimbak kaban ng bayan,

▪ ang namamahala mga lupain ng estado,

▪ kinokontrol bigat at sukat.

9 Posadnik – pinuno ng Novgorod, inihalal sa kapulungan mula sa mga boyars. Mga function:

▪ paghatol,

▪ pagsubaybay sa mga aktibidad ng prinsipe,

▪ pagpapatupad internasyonal na negosasyon,

▪ pagpapanatili lahat ng lupain,

▪ pagtatalaga at paglilipat mga opisyal,

▪ utos ng hukbo(kasama ang prinsipe).

10 Tysyatsky- pinili sa pulong katulong ng alkalde. Mga function:

▪ pamamahala urban populasyon,

▪ korteng komersyal,

▪ utos ng milisyang bayan,

▪ pangongolekta ng buwis.

11 Prinsipe- inanyayahan sa gabi pinakamataas na hukom(kasama ang alkalde) at kumander ng hukbo. Mga function:

▪ pagkolekta ng mga buwis upang suportahan ang iyong sariling pangkat,

▪ walang karapatang makialam sa mga panloob na gawain ng Novgorod at sariling mga lupain.

12 Novgorod veche – pagpupulong ng mga tao ng mga kinatawan ng lungsod(400-500 katao), na nagresolba ng mga isyu

▪ digmaan at kapayapaan,

▪ pagtawag at pagpapatalsik sa prinsipe.

13 Konchansky gabi – pampublikong pagpupulong ng mga residente ng mga dulo(mga distrito) ng Novgorod: Nerevsky, Lyudin at Zagorodsky (sa gilid ng Sofia), Slovensky at Plotnitsky (sa gilid ng Trade).

14 Ulichanskie gabi – mga pampublikong pagpupulong ng mga residente ng mga lansangan ng Novgorod.

Mula noong 1136, ipinagbawal ang prinsipe na makialam sa mga panloob na gawain ng Novgorod at sa pagmamay-ari ng mga lupain.

Kaya, ang Novgorod ay boyar aristokratikong republika.

Ang panahon ng pyudal na pagkakapira-piraso ay hindi malinaw na matukoy suriin, dahil, sa isang banda, sa oras na ito ay mayroon paglago ng lunsod at pag-unlad ng kultura, at, sa kabilang banda, pagbawas sa kakayahan ng depensa ng bansa ano ang ginamit mo mga kaaway mula sa silangan ( Mongol-Tatars) at mula sa kanluran ("mga krusada").

Ang Golden Horde ay umaabot mula sa baybayin ng Karagatang Pasipiko hanggang sa Adriatic at kasama ang China, Central Asia, Transcaucasia, at pagkatapos ay ang karamihan sa mga pamunuan ng Russia.

SA 1223 sa pagitan ng mga nagmula sa kailaliman ng Asya mga Mongol sa isang banda, ang mga Polovtsian at ang mga tropang Ruso na kanilang inimbitahan, sa kabilang banda, isang labanan ang naganap noong R. Kalke. Natapos ang labanan sa kumpletong pagkatalo ng hukbo ng Russia-Polovtsian.

Ngunit ang labanan sa Kalka ay hindi humantong sa pag-iisa ng mga prinsipe sa harap ng paparating na panganib. SA 1237-1238 g. Mga Mongol na pinamumunuan ng apo ni Genghis Khan Batu nagsimula ng isang kampanya laban sa mga lupain ng Russia. Hilagang-Silangang Rus' ay sinunog at ninakawan. SA 1239-1240. - isang bagong kampanya ang naganap Timog at Timog-kanlurang Rus', na nagtapos sa ganap na pagkasakop ng mga lupain ng Russia sa mga Mongol. Rus' ay naging lalawigan (ulus) ang malaking imperyo ng Mongol - ang Golden Horde.

Ang kapangyarihan ng mga Mongol-Tatar khan ay itinatag sa Russia - Pamatok ng sangkawan, nabuo sa wakas sa kalagitnaan ng ika-13 siglo.

Tingnan ang diagram: Mga lupain ng Russia XIV-XV siglo.

15 Grand Duke – nakatatanda mula sa pamilya Rurik, may hawak ng label(Pahintulot ni Khan) para sa isang mahusay na paghahari, kolektor ng tribute para sa Golden Horde.

16 Appanage na mga prinsipe – mga pinuno ng mga pamunuan ng appanage.

17 Magandang boyars- boyars ng Grand Duke, na namamahala sa iba't ibang mga industriya Pam-publikong administrasyon.

18 Mga kaban- departamento ng Grand Duke. Mga function:

▪ pagpapanatili archive,

▪ imbakan print,

▪ pamamahala pananalapi,

▪ kontrol sa batas ng banyaga.

19 Volosteli – mga kinatawan ng prinsipe sa kanayunan na gumamit ng kapangyarihan:

▪ administratibo,

▪ panghukuman,

▪ militar.

Naglakbay sa mga lupain ng Russia Baskaki- ang mga espiya ng khan, at ang mga prinsipe ng Russia, ang "mga lingkod" ng mga khan, ay dapat na:

Tumanggap sa Golden Horde label– karapatang maghari;

Magbayad pagpupugay o labasan(15 libong rubles bawat taon sa pilak at ginto; ang isang Ruso ay nagbigay ng 1 balat ng isang oso, beaver, sable, ferret, black fox, ito ang halaga ng 3 tupa o 1/10 ng ani. Ang mga hindi nagbigay ng parangal naging alipin) at mga kahilingan sa emergency khan;

Ang isang pagbubukod ay ginawa para sa simbahan ng Russia, kung saan ang mga pari at monghe ng Orthodox ay hayagang nanalangin para sa kalusugan ng mga khan at pinagpala sila.

mga kontemporaryo tungkol sa Horde: Ang Northwestern Rus' ay sumalungat sa Horde. Malakas, mayayamang lungsod na hindi nawasak ng mga Mongol - Novgorod, Pskov, Polotsk - aktibong nilabanan ang pagtagos ng Tatar Baskaks, ang census ng populasyon at ang koleksyon ng tribute.

Sinalungat ng Southwestern Rus ang Horde. Upang labanan ang khan, pumasok si Daniil Galitsky sa isang alyansa sa pinuno ng Western Christian Church - ang Papa, na nangako ng tulong kapalit ng pagkalat ng Katolisismo sa Rus'. Ngunit walang tunay na tulong mula sa Kanluran.

Ang mga prinsipe ng Rostov at Vladimir, na suportado ng simbahan, ay nagtataguyod ng kapayapaan sa Horde. Napagtatanto na ang Rus' ay walang lakas at paraan upang lumaban, si Alexander Nevsky (1252-1263), na naging Grand Duke ng Vladimir, ay pinigilan ang mga tanyag na pag-aalsa laban sa koleksyon ng tribute sa lupain ng Novgorod, Rostov, Suzdal, Yaroslavl at paulit-ulit. naglakbay sa Horde.

Mga dahilan ng pagkatalo Ang mga Ruso ay:

1. pagpapakalat ng pwersa dahil sa pyudal na pagkakapira-piraso ng Rus',

2. numerical superiority ng kaaway at ang kanyang pagsasanay,

3. paggamit ng teknolohiyang pagkubkob ng mga Tsino(mga battering machine, tagahagis ng bato, pulbura, atbp.)

Bunga ng pagsalakay ng Mongol ay:

1. pagbaba ng populasyon,

2. pagkasira ng mga lungsod(sa 74 na lungsod, 49 ang nawasak, kabilang ang 14 - ganap, 15 - naging mga nayon), pagbaba ng craft,

3. gumagalaw sa sentro ng buhay pampulitika mula sa Kyiv, na nawalan ng kahalagahan dahil sa pagkatalo, kay Vladimir,

4. paghina ng kapangyarihan ng pyudal na maharlika at prinsipe dahil sa pagkamatay ng maraming mandirigma at boyars,

5. pagtigil ng ugnayang pangkalakalan.

Ang mananalaysay na si L.N. ay hindi sumasang-ayon sa opinyon na ito. Si Gumilyov, na naniniwala na ang kampanya ni Batu ay hindi isang sistematikong pananakop, ngunit isang malaking pagsalakay lamang, dahil ang mga Mongol ay hindi umalis sa mga garison, ay hindi nagpapataw ng patuloy na buwis sa populasyon, at hindi nagtapos ng hindi pantay na mga kasunduan sa mga prinsipe. Itinuring ni Gumilev na ang mga crusader ay isang mas malubhang panganib para sa Rus'.

Nagpasya silang salakayin ang Rus', humina bilang resulta ng pagsalakay ng Mongol-Tatar. Mga pyudal na panginoon sa Kanlurang Europa, nagpapatuloy "Pagsalakay sa Silangan"- pananakop sa silangang lupain sa ilalim ng bandila ng "mga krusada". Ang kanilang layunin ay paglaganap ng Katolisismo.

SA 1240– naganap Labanan ng Neva nasaan ang prinsipe ng Novgorod Alexander natalo ang Swedish pyudal lords na nagpunta sa isang reconnaissance campaign sa Rus'. Para sa kanyang tagumpay sa labanan, natanggap ni Alexander ang palayaw na Nevsky.

Ang banta mula sa Kanluran, gayunpaman, ay hindi naalis. SA 1242 Ang Northwestern Rus' ay sinalakay ng mga Germans, na nakuha ang Pskov at Izoborsk. Alexander Nevsky sa yelo Lawa ng Peipsi natalo ang mga crusaders. Natigil ang "tulak sa silangan".

Kaya, sa kabila ng mahirap na mga kondisyon ng pamatok ng Horde, ang pagkawasak ng ekonomiya, ang pagkamatay ng mga tao, ang Rus', gayunpaman, ay pinanatili ang pagka-orihinal sa kultura at kasaysayan nito.

Ang pyudal na pagkapira-piraso sa England

Ang proseso ng pyudal na pagkakapira-piraso noong X-XII na siglo. nagsimulang umunlad sa England. Ito ay pinadali ng paglipat ng maharlikang kapangyarihan sa maharlika ng karapatang mangolekta ng mga pyudal na tungkulin mula sa mga magsasaka at kanilang mga lupain. Bilang resulta nito, ang pyudal na panginoon (sekular o eklesiastiko) na nakatanggap ng naturang gawad ay nagiging ganap na may-ari ng lupaing inookupahan ng mga magsasaka at ng kanilang personal na amo. Lumaki ang pribadong pag-aari ng mga panginoong pyudal, lumakas sila sa ekonomiya at naghangad ng higit na kalayaan mula sa hari.
Nagbago ang sitwasyon matapos masakop ang Inglatera ng Norman Duke William the Conqueror noong 1066. Bilang resulta, ang bansa, na patungo sa pyudal na pagkakapira-piraso, ay naging isang estadong nagkakaisang may malakas na kapangyarihang monarkiya. Ito ang tanging halimbawa sa kontinente ng Europa sa panahong ito.

Ang punto ay pinagkaitan ng mga mananakop ang maraming kinatawan ng dating maharlika ng kanilang mga ari-arian, na nagsagawa ng napakalaking pagkumpiska ng ari-arian ng lupa. Ang aktuwal na may-ari ng lupain ang naging hari, na inilipat ang bahagi nito bilang mga lugar sa kanyang mga mandirigma at bahagi ng mga lokal na panginoong pyudal na nagpahayag ng kanilang kahandaang maglingkod sa kanya. Ngunit ang mga ari-arian na ito ay matatagpuan na ngayon sa iba't ibang bahagi ng England. Ang tanging mga pagbubukod ay ilang mga county, na matatagpuan sa labas ng bansa at nilayon para sa pagtatanggol sa mga lugar ng hangganan. Ang kalat-kalat na kalikasan ng mga pyudal estates (130 malalaking basalyo ay may lupain sa 2-5 na mga county, 29 sa 6-10 na mga county, 12 sa 10-21 na mga county), ang kanilang pribadong pagbabalik sa hari ay nagsilbing hadlang sa pagbabago ng mga baron sa pagiging malaya mga may-ari ng lupa, gaya noon, halimbawa sa France

Pag-unlad ng medyebal na Alemanya

Ang pag-unlad ng medyebal na Alemanya ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang tiyak na pagka-orihinal. Hanggang sa ika-13 siglo. isa ito sa pinakamakapangyarihang estado sa Europa. At pagkatapos ay ang proseso ng panloob na pagkapira-piraso sa politika ay nagsisimula nang mabilis na umunlad dito, ang bansa ay nahati sa isang bilang ng mga independiyenteng asosasyon, habang ang ibang mga bansa sa Kanlurang Europa ay nagsimula sa landas ng pagkakaisa ng estado. Ang katotohanan ay ang mga emperador ng Aleman, upang mapanatili ang kanilang kapangyarihan sa kanilang mga umaasa na bansa, ay nangangailangan ng tulong militar ng mga prinsipe at napilitang gumawa ng mga konsesyon sa kanila. Kaya, kung sa ibang mga bansang Europeo ay inalis ng maharlikang kapangyarihan ang pyudal na maharlika ng mga pribilehiyong pampulitika, kung gayon sa Alemanya ang proseso ng lehislatibong pag-secure ng pinakamataas na karapatan ng estado para sa mga prinsipe. Dahil dito, unti-unting nawala ang posisyon ng imperyal na kapangyarihan at naging dependent sa malalaking sekular at pyudal na panginoon ng simbahan. .
Bukod dito, sa Alemanya, sa kabila ng mabilis na pag-unlad na nasa ika-10 siglo. lungsod (ang resulta ng paghihiwalay ng mga crafts mula sa agrikultura), isang alyansa sa pagitan ng maharlikang kapangyarihan at mga lungsod ay hindi nabuo, tulad ng nangyari sa England, France at iba pang mga bansa. Samakatuwid, ang mga lungsod ng Aleman ay hindi nagawang gumanap ng isang aktibong papel sa sentralisasyong pampulitika ng bansa. At sa wakas, sa Germany, tulad ng England o France, hindi nabuo ang nag-iisang sentrong pang-ekonomiya na maaaring maging ubod ng political unification. Ang bawat pamunuan ay nanirahan nang hiwalay. Habang lumalakas ang kapangyarihan ng prinsipe, tumindi ang pagkakawatak-watak sa pulitika at ekonomiya ng Alemanya.

Paglago ng mga lungsod ng Byzantine

Sa Byzantium sa simula ng ika-12 siglo. Ang pagbuo ng mga pangunahing institusyon ng pyudal na lipunan ay natapos, isang pyudal na ari-arian ay nabuo, at ang karamihan sa mga magsasaka ay nasa lupa o personal na pag-asa. Ang kapangyarihang imperyal, na nagbibigay ng malawak na mga pribilehiyo sa mga sekular at eklesyastikal na pyudal na panginoon, ay nag-ambag sa kanilang pagbabago tungo sa lahat ng makapangyarihang mga lugar na mayroong kapangyarihan ng hudisyal-administratibo at mga armadong iskwad. Ito ang kabayaran ng mga emperador sa mga pyudal na panginoon para sa kanilang suporta at serbisyo.
Ang pag-unlad ng mga sining at kalakalan ay humantong sa simula ng ika-12 siglo. sa medyo mabilis na paglaki ng mga lungsod ng Byzantine. Ngunit hindi tulad ng Kanlurang Europa, hindi sila nabibilang sa mga indibidwal na panginoong pyudal, ngunit nasa ilalim ng awtoridad ng estado, na hindi humingi ng alyansa sa mga taong-bayan. Ang mga lungsod ng Byzantine ay hindi nakamit ang sariling pamahalaan, tulad ng mga Western European. Ang mga taong bayan, na sumailalim sa malupit na pagsasamantala sa pananalapi, ay napilitang lumaban hindi sa mga pyudal na panginoon, kundi sa estado. Ang pagpapalakas ng mga posisyon ng mga pyudal na panginoon sa mga lungsod, ang pagtatatag ng kanilang kontrol sa kalakalan at pagbebenta ng mga produktong gawa, ay nagpapahina sa kagalingan ng mga mangangalakal at artisan. Sa paghina ng kapangyarihang imperyal, ang mga pyudal na panginoon ay naging ganap na pinuno sa mga lungsod. .
Ang pagtaas ng opresyon sa buwis ay humantong sa madalas na pag-aalsa na nagpapahina sa estado. Sa pagtatapos ng ika-12 siglo. nagsimulang bumagsak ang imperyo. Ang prosesong ito ay bumilis pagkatapos makuha ang Constantinople noong 1204 ng mga Krusada. Bumagsak ang imperyo, at sa mga guho nito ay nabuo ang Imperyong Latin at ilang iba pang estado. At bagaman noong 1261 ay naibalik muli ang estado ng Byzantine (nangyari ito pagkatapos ng pagbagsak ng Imperyong Latin), ang dating kapangyarihan nito ay wala na doon. Nagpatuloy ito hanggang sa pagbagsak ng Byzantium sa ilalim ng mga pag-atake ng Ottoman Turks noong 1453.