Anong oras ang pamatok ng Tatar Mongol. Pamatok ng Mongol

Kung aalisin mo ang lahat ng kasinungalingan sa kasaysayan, hindi ito nangangahulugan na ang katotohanan lamang ang mananatili - bilang isang resulta, maaaring wala nang natitira.

Stanislav Jerzy Lec

Ang pagsalakay ng Tatar-Mongol ay nagsimula noong 1237 sa pagsalakay ng mga kabalyerya ni Batu sa mga lupain ng Ryazan, at natapos noong 1242. Ang resulta ng mga pangyayaring ito ay isang dalawang siglong pamatok. Ito ang sinasabi ng mga aklat-aralin, ngunit sa katotohanan ang relasyon sa pagitan ng Horde at Russia ay mas kumplikado. Sa partikular, ang sikat na istoryador na si Gumilyov ay nagsasalita tungkol dito. Sa materyal na ito ay isasaalang-alang natin sa madaling sabi ang mga isyu ng pagsalakay ng hukbong Mongol-Tatar mula sa punto ng view ng pangkalahatang tinatanggap na interpretasyon, at isaalang-alang din ang mga kontrobersyal na isyu ng interpretasyong ito. Ang aming gawain ay hindi mag-alok ng pantasya sa paksa ng medyebal na lipunan sa ika-libong beses, ngunit upang bigyan ang aming mga mambabasa ng mga katotohanan. At ang mga konklusyon ay negosyo ng lahat.

Simula ng pagsalakay at background

Sa unang pagkakataon, ang mga tropa ng Rus' at ang Horde ay nagkita noong Mayo 31, 1223 sa labanan ng Kalka. Ang mga tropang Ruso ay pinamunuan ng prinsipe ng Kiev na si Mstislav, at sila ay sinalungat nina Subedey at Jube. Ang hukbo ng Russia ay hindi lamang natalo, ito ay talagang nawasak. Mayroong maraming mga kadahilanan para dito, ngunit lahat ng mga ito ay tinalakay sa artikulo tungkol sa Labanan ng Kalka. Pagbabalik sa unang pagsalakay, naganap ito sa dalawang yugto:

• 1237-1238 - kampanya laban sa silangan at hilagang lupain ng Rus'.
• 1239-1242 - isang kampanya laban sa katimugang lupain, na humantong sa pagtatatag ng pamatok.

Pagsalakay ng 1237-1238

Noong 1236, nagsimula ang mga Mongol ng isa pang kampanya laban sa mga Cumans. Sa kampanyang ito nakamit nila ang mahusay na tagumpay at sa ikalawang kalahati ng 1237 ay nilapitan nila ang mga hangganan ng prinsipal ng Ryazan. Ang Asian cavalry ay pinamumunuan ni Khan Batu (Batu Khan), ang apo ni Genghis Khan. Mayroon siyang 150 libong tao sa ilalim ng kanyang pamumuno. Si Subedey, na pamilyar sa mga Ruso mula sa mga nakaraang pag-aaway, ay nakibahagi sa kampanya kasama niya.

Mapa ng pagsalakay ng Tatar-Mongol

Ang pagsalakay ay naganap noong unang bahagi ng taglamig ng 1237. Imposibleng itatag ang eksaktong petsa dito, dahil hindi ito kilala. Bukod dito, sinasabi ng ilang mga istoryador na ang pagsalakay ay naganap hindi sa taglamig, ngunit sa huling bahagi ng taglagas ng parehong taon. Sa napakalaking bilis, ang mga kabalyeryang Mongol ay lumipat sa buong bansa, na sinakop ang sunud-sunod na lungsod:

• Bumagsak si Ryazan sa pagtatapos ng Disyembre 1237. Ang pagkubkob ay tumagal ng 6 na araw.
• Moscow - bumagsak noong Enero 1238. Ang pagkubkob ay tumagal ng 4 na araw. Ang kaganapang ito ay nauna sa labanan ng Kolomna, kung saan sinubukan ni Yuri Vsevolodovich at ng kanyang hukbo na pigilan ang kaaway, ngunit natalo.
• Vladimir - nahulog noong Pebrero 1238. Ang pagkubkob ay tumagal ng 8 araw.

Matapos makuha ang Vladimir, halos lahat ng silangan at hilagang lupain ay nahulog sa mga kamay ni Batu. Sinakop niya ang isang lungsod pagkatapos ng isa pa (Tver, Yuryev, Suzdal, Pereslavl, Dmitrov). Sa simula ng Marso, bumagsak ang Torzhok, na nagbukas ng daan para sa hukbong Mongol sa hilaga, sa Novgorod. Ngunit gumawa si Batu ng ibang maniobra at sa halip na magmartsa sa Novgorod, inilagay niya ang kanyang mga tropa at pinuntahan ang bagyo sa Kozelsk. Ang pagkubkob ay tumagal ng 7 linggo, na nagtatapos lamang nang ang mga Mongol ay gumawa ng tuso. Inihayag nila na tatanggapin nila ang pagsuko ng garison ng Kozelsk at palayain ang lahat ng buhay. Naniwala ang mga tao at binuksan ang mga pintuan ng kuta. Hindi tumupad si Batu at nag-utos na patayin ang lahat. Kaya natapos ang unang kampanya at ang unang pagsalakay ng hukbo ng Tatar-Mongol sa Rus'.

Pagsalakay ng 1239-1242

Matapos ang isang pahinga ng isa at kalahating taon, noong 1239 nagsimula ang isang bagong pagsalakay ng Rus' ng mga tropa ng Batu Khan. Sa taong ito batay sa mga kaganapan ay naganap sa Pereyaslav at Chernigov. Ang katamaran ng opensiba ni Batu ay dahil sa ang katunayan na sa oras na iyon ay aktibong nakikipaglaban siya sa mga Polovtsians, lalo na sa Crimea.

Taglagas 1240 Pinangunahan ni Batu ang kanyang hukbo sa mga pader ng Kyiv. Ang sinaunang kabisera ng Rus' ay hindi makalaban nang matagal. Bumagsak ang lungsod noong Disyembre 6, 1240. Pansinin ng mga mananalaysay ang partikular na kalupitan na ginawa ng mga mananakop. Halos ganap na nawasak ang Kyiv. Walang natira sa lungsod. Ang Kyiv na kilala natin ngayon ay wala nang anumang bagay na karaniwan sa sinaunang kabisera (maliban sa heograpikal na lokasyon nito). Pagkatapos ng mga pangyayaring ito, nahati ang hukbo ng mga mananakop:

• Ang ilan ay pumunta sa Vladimir-Volynsky.
• Ang ilan ay pumunta sa Galich.

Nang makuha ang mga lungsod na ito, ang mga Mongol ay nagpunta sa isang kampanya sa Europa, ngunit ito ay hindi gaanong interesado sa amin.

Mga bunga ng pagsalakay ng Tatar-Mongol sa Rus'

Inilarawan ng mga mananalaysay ang mga kahihinatnan ng pagsalakay ng hukbong Asyano sa Rus' nang hindi malabo:

• Ang bansa ay pinutol at naging ganap na umaasa sa Golden Horde.
• Nagsimulang magbigay pugay si Rus taun-taon sa mga nanalo (pera at tao).
• Nalugmok ang bansa sa pag-unlad at pag-unlad dahil sa hindi mabata na pamatok.

Ang listahang ito ay maaaring ipagpatuloy, ngunit, sa pangkalahatan, ang lahat ay nagmumula sa katotohanan na ang lahat ng mga problema na umiiral sa Rus 'noong panahong iyon ay iniuugnay sa pamatok.

Ito ay eksakto kung ano ang pagsalakay ng Tatar-Mongol na tila, sa madaling salita, mula sa punto ng view ng opisyal na kasaysayan at kung ano ang sinasabi sa atin sa mga aklat-aralin. Sa kabaligtaran, isasaalang-alang natin ang mga argumento ni Gumilyov, at magtatanong din ng ilang simple ngunit napakahalagang mga katanungan para sa pag-unawa sa kasalukuyang mga isyu at ang katotohanan na sa pamatok, tulad ng sa relasyon ng Rus-Horde, ang lahat ay mas kumplikado kaysa sa karaniwang sinasabi. .

Halimbawa, ito ay ganap na hindi maintindihan at hindi maipaliliwanag kung paano ang isang nomadic na tao, na ilang dekada na ang nakalilipas ay nanirahan sa isang sistema ng tribo, ay lumikha ng isang malaking imperyo at nasakop ang kalahati ng mundo. Pagkatapos ng lahat, kapag isinasaalang-alang ang pagsalakay ng Rus', isinasaalang-alang lamang namin ang dulo ng malaking bato ng yelo. Ang Imperyo ng Golden Horde ay mas malaki: mula sa Karagatang Pasipiko hanggang sa Adriatic, mula sa Vladimir hanggang Burma. Nasakop ang mga higanteng bansa: Rus', China, India... Ni bago at pagkatapos ay walang nakagawa ng makinang militar na kayang sakupin ang napakaraming bansa. Ngunit nagawa ng mga Mongol...

Upang maunawaan kung gaano kahirap ito (kung hindi sabihin imposible), tingnan natin ang sitwasyon sa Tsina (upang hindi maakusahan na naghahanap ng isang pagsasabwatan sa paligid ng Rus'). Ang populasyon ng Tsina noong panahon ni Genghis Khan ay humigit-kumulang 50 milyong katao. Walang nagsagawa ng census ng mga Mongol, ngunit, halimbawa, ngayon ang bansang ito ay may 2 milyong katao. Kung isasaalang-alang natin na ang bilang ng lahat ng mga tao sa Middle Ages ay tumataas hanggang sa kasalukuyan, kung gayon ang mga Mongol ay mas mababa sa 2 milyong katao (kabilang ang mga kababaihan, matatanda at bata). Paano nila nasakop ang China na may 50 milyong naninirahan? At pagkatapos din ng India at Russia...

Ang kakaiba ng heograpiya ng kilusan ni Batu

Bumalik tayo sa pagsalakay ng Mongol-Tatar sa Rus'. Ano ang mga layunin ng paglalakbay na ito? Pinag-uusapan ng mga mananalaysay ang pagnanais na dambong ang bansa at sakupin ito. Nakasaad din dito na ang lahat ng mga layuning ito ay nakamit. Ngunit hindi ito ganap na totoo, dahil sa sinaunang Rus' mayroong 3 pinakamayamang lungsod:

• Ang Kyiv ay isa sa pinakamalaking lungsod sa Europa at ang sinaunang kabisera ng Rus'. Ang lungsod ay nasakop ng mga Mongol at nawasak.
• Ang Novgorod ay ang pinakamalaking lungsod ng kalakalan at ang pinakamayaman sa bansa (kaya ang espesyal na katayuan nito). Hindi nagdusa mula sa pagsalakay sa lahat.
• Ang Smolensk ay isa ring lungsod ng kalakalan at itinuturing na katumbas ng kayamanan sa Kyiv. Hindi rin nakita ng lungsod ang hukbong Mongol-Tatar.

Kaya lumalabas na 2 sa 3 pinakamalaking lungsod ay hindi naapektuhan ng pagsalakay. Bukod dito, kung isasaalang-alang natin ang pandarambong bilang isang pangunahing aspeto ng pagsalakay ni Batu sa Rus', kung gayon ang lohika ay hindi matutunton sa lahat. Hukom para sa iyong sarili, kinuha ni Batu si Torzhok (gumugol siya ng 2 linggo sa pag-atake). Ito ang pinakamahirap na lungsod, na ang gawain ay protektahan ang Novgorod. Ngunit pagkatapos nito, ang mga Mongol ay hindi pumunta sa Hilaga, na magiging lohikal, ngunit lumiko sa timog. Bakit kailangang gumugol ng 2 linggo sa Torzhok, na hindi kailangan ng sinuman, upang lumiko lamang sa Timog? Nagbibigay ang mga mananalaysay ng dalawang paliwanag, lohikal sa unang tingin:

• Malapit sa Torzhok, nawalan ng maraming sundalo si Batu at natakot na pumunta sa Novgorod. Ang paliwanag na ito ay maituturing na lohikal kung hindi para sa isang "ngunit". Dahil si Batu ay nawalan ng maraming hukbo, kailangan niyang umalis sa Rus' upang mapunan muli ang hukbo o magpahinga. Ngunit sa halip, ang khan ay nagmamadaling bumagyo sa Kozelsk. Doon, sa pamamagitan ng paraan, ang mga pagkalugi ay napakalaki at bilang isang resulta ang mga Mongol ay nagmamadaling umalis sa Rus'. Ngunit kung bakit hindi sila pumunta sa Novgorod ay hindi malinaw.
• Ang mga Tatar-Mongol ay natatakot sa pagbaha ng tagsibol ng mga ilog (nangyari ito noong Marso). Kahit na sa mga modernong kondisyon, ang Marso sa hilaga ng Russia ay hindi nailalarawan sa isang banayad na klima at madali kang lumipat doon. At kung pag-uusapan natin ang tungkol sa 1238, kung gayon ang panahong iyon ay tinawag ng mga climatologist na Little Ice Age, kapag ang mga taglamig ay mas malupit kaysa sa mga modernong panahon at sa pangkalahatan ang temperatura ay mas mababa (ito ay madaling suriin). Iyon ay, lumalabas na sa panahon ng global warming, maaaring maabot ang Novgorod noong Marso, ngunit sa panahon ng Ice Age lahat ay natatakot sa mga baha ng ilog.

Sa Smolensk, ang sitwasyon ay kabalintunaan at hindi maipaliwanag. Matapos makuha ang Torzhok, si Batu ay nagsimulang bumagyo sa Kozelsk. Ito ay isang simpleng kuta, isang maliit at napakahirap na lungsod. Nilusob ito ng mga Mongol sa loob ng 7 linggo at nawalan ng libu-libong tao ang napatay. Bakit ito ginawa? Walang pakinabang mula sa pagkuha ng Kozelsk - walang pera sa lungsod, at wala ring mga bodega ng pagkain. Bakit ganyan ang mga sakripisyo? Ngunit 24 na oras lamang ng paggalaw ng mga kabalyerya mula sa Kozelsk ay ang Smolensk, ang pinakamayamang lungsod sa Rus', ngunit hindi man lang iniisip ng mga Mongol ang paglipat patungo dito.

Nakapagtataka, ang lahat ng lohikal na tanong na ito ay binabalewala lamang ng mga opisyal na istoryador. Ang mga karaniwang dahilan ay ibinibigay, tulad ng, kung sino ang nakakaalam sa mga ganid na ito, ito ang kanilang napagpasyahan para sa kanilang sarili. Ngunit ang paliwanag na ito ay hindi tumatayo sa pagpuna.

Ang mga nomad ay hindi kailanman umaalulong sa taglamig

May isa pang kapansin-pansing katotohanan na binabalewala lang ng opisyal na kasaysayan, dahil... imposibleng ipaliwanag. Ang parehong mga pagsalakay ng Tatar-Mongol ay naganap sa Rus' sa taglamig (o nagsimula sa huling bahagi ng taglagas). Ngunit ang mga ito ay mga nomad, at ang mga nomad ay nagsisimulang lumaban lamang sa tagsibol upang matapos ang mga laban bago ang taglamig. Pagkatapos ng lahat, naglalakbay sila sa mga kabayo na kailangang pakainin. Naiisip mo ba kung paano mo mapapakain ang libu-libong hukbo ng Mongolia sa maniyebe na Russia? Ang mga istoryador, siyempre, ay nagsasabi na ito ay isang maliit na bagay at na ang mga naturang isyu ay hindi dapat isaalang-alang, ngunit ang tagumpay ng anumang operasyon ay direktang nakasalalay sa suporta:

• Si Charles 12 ay hindi nakapagbigay ng suporta para sa kanyang hukbo - nawala sa kanya ang Poltava at ang Northern War.
• Si Napoleon ay hindi nakapag-ayos ng mga suplay at iniwan ang Russia na may kalahating gutom na hukbo na ganap na walang kakayahang makipaglaban.
• Si Hitler, ayon sa maraming mga istoryador, ay nakapagtatag ng suporta lamang ng 60-70% - nawala siya sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig.

Ngayon, pag-unawa sa lahat ng ito, tingnan natin kung ano ang hukbo ng Mongol. Ito ay kapansin-pansin, ngunit walang tiyak na pigura para sa dami ng komposisyon nito. Nagbibigay ang mga mananalaysay ng mga numero mula 50 libo hanggang 400 libong mangangabayo. Halimbawa, pinag-uusapan ni Karamzin ang 300 libong hukbo ni Batu. Tingnan natin ang probisyon ng hukbo gamit ang figure na ito bilang isang halimbawa. Tulad ng alam mo, ang mga Mongol ay palaging nagpapatuloy sa mga kampanyang militar na may tatlong kabayo: isang nakasakay na kabayo (ang mangangabayo ay lumipat dito), isang pack na kabayo (dala nito ang mga personal na gamit at armas ng sakay) at isang kabayong panlaban (ito ay walang laman, kaya maaari itong pumasok sa labanan na sariwa anumang oras). Iyon ay, 300 libong tao ay 900 libong kabayo. Idagdag dito ang mga kabayong naghahatid ng mga baril ng ram (ito ay tiyak na ang mga Mongol ay nagdala ng mga baril na naka-assemble), mga kabayo na nagdadala ng pagkain para sa hukbo, nagdadala ng mga karagdagang armas, atbp. Lumalabas, ayon sa pinakakonserbatibong pagtatantya, 1.1 milyong kabayo! Ngayon isipin kung paano pakainin ang gayong kawan sa ibang bansa sa isang maniyebe na taglamig (sa panahon ng Little Ice Age)? Walang sagot, dahil hindi ito magagawa.

Kaya gaano karaming hukbo ang mayroon si Tatay?

Kapansin-pansin, ngunit mas malapit sa ating panahon ang pag-aaral ng pagsalakay ng hukbo ng Tatar-Mongol, mas maliit ang bilang. Halimbawa, ang istoryador na si Vladimir Chivilikhin ay nagsasalita tungkol sa 30 libo na lumipat nang hiwalay, dahil hindi nila mapakain ang kanilang sarili sa isang hukbo. Ang ilang mga istoryador ay nagpapababa ng figure na ito kahit na mas mababa - sa 15 libo. At narito tayo ay nakatagpo ng isang hindi malulutas na kontradiksyon:

• Kung talagang napakaraming mga Mongol (200-400 libo), kung gayon paano nila mapapakain ang kanilang sarili at ang kanilang mga kabayo sa malupit na taglamig ng Russia? Ang mga lungsod ay hindi sumuko sa kanila nang mapayapa upang kumuha ng pagkain mula sa kanila, karamihan sa mga kuta ay sinunog.
• Kung mayroon lamang talagang 30-50 libong mga Mongol, kung gayon paano nila nagawang masakop ang Rus'? Pagkatapos ng lahat, ang bawat punong-guro ay naglagay ng hukbo na humigit-kumulang 50 libo laban sa Batu. Kung talagang kakaunti ang mga Mongol at kumilos sila nang nakapag-iisa, ang mga labi ng sangkawan at si Batu mismo ay inilibing malapit sa Vladimir. Ngunit sa katotohanan ang lahat ay iba.

Inaanyayahan namin ang mambabasa na maghanap ng mga konklusyon at sagot sa mga tanong na ito sa kanilang sarili. Sa aming bahagi, ginawa namin ang pinakamahalagang bagay - itinuro namin ang mga katotohanan na ganap na pinabulaanan ang opisyal na bersyon ng pagsalakay ng Mongol-Tatar. Sa pagtatapos ng artikulo, nais kong tandaan ang isa pang mahalagang katotohanan na kinilala ng buong mundo, kabilang ang opisyal na kasaysayan, ngunit ang katotohanang ito ay tumahimik at bihirang nai-publish. Ang pangunahing dokumento kung saan pinag-aralan ang pamatok at pagsalakay sa loob ng maraming taon ay ang Laurentian Chronicle. Ngunit, tulad ng nangyari, ang katotohanan ng dokumentong ito ay nagtataas ng malalaking katanungan. Inamin ng opisyal na kasaysayan na ang 3 pahina ng salaysay (na nagsasalita ng simula ng pamatok at ang simula ng pagsalakay ng Mongol sa Rus') ay binago at hindi orihinal. Nagtataka ako kung gaano karaming mga pahina mula sa kasaysayan ng Russia ang nabago sa iba pang mga salaysay, at ano ba talaga ang nangyari? Ngunit halos imposible na sagutin ang tanong na ito ...

3 Ang paglitaw at pag-unlad ng estado ng Lumang Ruso (IX - simula ng ika-12 siglo). Ang paglitaw ng estado ng Lumang Ruso ay tradisyonal na nauugnay sa pag-iisa ng rehiyon ng Ilmen at ng rehiyon ng Dnieper bilang resulta ng kampanya laban sa Kiev ng prinsipe ng Novgorod na si Oleg noong 882. Napatay si Askold at Dir, na naghari sa Kyiv, nagsimula si Oleg upang mamuno sa ngalan ng batang anak ni Prinsipe Rurik, Igor. Ang pagbuo ng estado ay resulta ng mahaba at kumplikadong proseso na naganap sa malalawak na lugar ng East European Plain sa ikalawang kalahati ng 1st millennium AD. Pagsapit ng ika-7 siglo Ang mga unyon ng tribo ng East Slavic ay nanirahan sa kalakhan nito, ang mga pangalan at lokasyon kung saan ay kilala ng mga istoryador mula sa sinaunang Russian chronicle na "The Tale of Bygone Years" ni Monk Nestor (ika-11 siglo). Ito ang mga glades (sa kahabaan ng kanlurang bangko ng Dnieper), ang mga Drevlyans (sa hilagang-kanluran ng mga ito), ang Ilmen Slovenes (kasama ang mga pampang ng Lake Ilmen at ang Volkhov River), ang Krivichi (sa itaas na bahagi ng Dnieper , Volga at Western Dvina), ang Vyatichi (kasama ang mga pampang ng Oka), mga taga-hilaga (kasama ang Desna), atbp. Ang hilagang kapitbahay ng silangang Slav ay ang Finns, ang kanluran - ang Balts, ang timog-silangan - ang mga Khazar. Malaki ang kahalagahan ng mga ruta ng kalakalan sa kanilang unang bahagi ng kasaysayan, na ang isa ay nag-uugnay sa Scandinavia at Byzantium (ang ruta "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego" mula sa Gulpo ng Finland kasama ang Neva, Lake Ladoga, Volkhov, Lake Ilmen hanggang sa Dnieper at ang Black Sea), at ang iba pa ay nag-uugnay sa mga rehiyon ng Volga sa Dagat Caspian at Persia. Binanggit ni Nestor ang sikat na kuwento tungkol sa pagtawag sa mga prinsipe ng Varangian (Scandinavian) na sina Rurik, Sineus at Truvor ng mga Ilmen Slovenes: "Ang aming lupain ay dakila at sagana, ngunit walang kaayusan dito: halika maghari ka at maghari sa amin." Tinanggap ni Rurik ang alok at noong 862 ay naghari siya sa Novgorod (kaya nga ang monumento na "Millennium of Russia" ay itinayo sa Novgorod noong 1862). Maraming mga mananalaysay noong ika-18-19 na siglo. ay hilig na maunawaan ang mga pangyayaring ito bilang katibayan na ang estado ay dinala sa Rus' mula sa labas at ang Silangang Slav ay hindi nagawang lumikha ng kanilang sariling estado sa kanilang sarili (Norman theory). Kinikilala ng mga makabagong mananaliksik ang teoryang ito bilang hindi mapanghawakan. Binibigyang-pansin nila ang mga sumusunod: - Ang kuwento ni Nestor ay nagpapatunay na ang mga Silangang Slav sa kalagitnaan ng ika-9 na siglo. mayroong mga katawan na prototype ng mga institusyon ng estado (prinsipe, iskwad, pulong ng mga kinatawan ng tribo - ang hinaharap na veche); - ang pinagmulan ng Varangian ng Rurik, pati na rin ang Oleg, Igor, Olga, Askold, Dir ay hindi mapag-aalinlanganan, ngunit ang imbitasyon ng isang dayuhan bilang isang pinuno ay isang mahalagang tagapagpahiwatig ng kapanahunan ng mga kinakailangan para sa pagbuo ng isang estado. Alam ng unyon ng tribo ang mga karaniwang interes nito at sinusubukang lutasin ang mga kontradiksyon sa pagitan ng mga indibidwal na tribo sa pamamagitan ng pagtawag ng isang prinsipe na nakatayo sa itaas ng mga lokal na pagkakaiba. Ang mga prinsipe ng Varangian, na napapaligiran ng isang malakas at handa sa pakikipaglaban, ay nanguna at nagkumpleto ng mga proseso na humahantong sa pagbuo ng estado; - malalaking tribal super-unions, na kinabibilangan ng ilang tribal union, na binuo sa mga Eastern Slav na nasa ika-8-9 na siglo. - sa paligid ng Novgorod at sa paligid ng Kyiv; - sa pagbuo ng estado ng Sinaunang Tehran, ang mga panlabas na kadahilanan ay may mahalagang papel: ang mga banta na nagmumula sa labas (Scandinavia, Khazar Kaganate) ay nagtulak para sa pagkakaisa; - ang mga Varangian, na binigyan si Rus ng isang naghaharing dinastiya, mabilis na na-asimilasyon at sumanib sa lokal na populasyon ng Slavic; - para sa pangalang "Rus", ang pinagmulan nito ay patuloy na nagdudulot ng kontrobersya. Ang ilang mga istoryador ay iniuugnay ito sa Scandinavia, ang iba ay natagpuan ang mga ugat nito sa kapaligiran ng East Slavic (mula sa tribong Ros, na nanirahan kasama ang Dnieper). Ang iba pang mga opinyon ay ipinahayag din sa bagay na ito. Sa pagtatapos ng ika-9 - simula ng ika-11 siglo. Ang lumang estado ng Russia ay dumaan sa isang panahon ng pagbuo. Ang pagbuo ng teritoryo at komposisyon nito ay aktibong isinasagawa. Sinakop ni Oleg (882-912) ang mga tribo ng Drevlyans, Northerners at Radimichi sa Kyiv, matagumpay na nakipaglaban si Igor (912-945) sa mga lansangan, Svyatoslav (964-972) - kasama ang Vyatichi. Sa panahon ng paghahari ni Prinsipe Vladimir (980-1015), ang mga Volynian at Croats ay nasakop, at ang kapangyarihan sa Radimichi at Vyatichi ay nakumpirma. Bilang karagdagan sa mga tribong East Slavic, kasama sa estado ng Lumang Ruso ang mga mamamayang Finno-Ugric (Chud, Merya, Muroma, atbp.). Ang antas ng kalayaan ng mga tribo mula sa mga prinsipe ng Kyiv ay medyo mataas. Isang tagapagpahiwatig ng pagpapasakop sa mga awtoridad ng Kyiv sa mahabang panahon may bayad lang ng tribute. Hanggang sa 945, ito ay isinagawa sa anyo ng polyudya: ang prinsipe at ang kanyang iskwad mula Nobyembre hanggang Abril ay naglakbay sa paligid ng mga teritoryo sa ilalim ng kanilang kontrol at nangolekta ng parangal. Ang pagpatay kay Prinsipe Igor noong 945 ng mga Drevlyans, na sinubukang mangolekta ng pangalawang pagkilala na lumampas sa tradisyonal na antas, pinilit ang kanyang asawang si Princess Olga na magpakilala ng mga aralin (ang halaga ng tribute) at magtatag ng mga libingan (mga lugar kung saan dapat kunin ang tribute) . Ito ang unang halimbawa na alam ng mga mananalaysay kung paano inaprubahan ng prinsipal na pamahalaan ang mga bagong pamantayan na ipinag-uutos para sa sinaunang lipunang Ruso. Ang mga mahahalagang tungkulin ng estado ng Lumang Ruso, na sinimulan nitong gawin mula sa sandali ng pagsisimula nito, ay pinoprotektahan din ang teritoryo mula sa mga pagsalakay ng militar (noong ika-9 - unang bahagi ng ika-11 siglo ang mga ito ay pangunahing mga pagsalakay ng mga Khazar at Pecheneg) at nagpapatuloy sa isang aktibong patakarang panlabas (mga kampanya laban sa Byzantium noong 907, 911, 944, 970, mga kasunduan sa Russia-Byzantine 911 at 944, ang pagkatalo ng Khazar Khaganate noong 964-965, atbp.). Ang panahon ng pagbuo ng Old Russian state ay natapos sa paghahari ni Prince Vladimir I the Holy, o Vladimir the Red Sun. Sa ilalim niya, ang Kristiyanismo ay pinagtibay mula sa Byzantium (tingnan ang tiket Blg. 3), isang sistema ng nagtatanggol na mga kuta ay nilikha sa katimugang mga hangganan ng Rus', at ang tinatawag na sistema ng hagdan ng paglipat ng kapangyarihan ay sa wakas ay nabuo. Ang pagkakasunud-sunod ng paghalili ay natutukoy sa pamamagitan ng prinsipyo ng seniority sa prinsipal na pamilya. Si Vladimir, na kinuha ang trono ng Kiev, ay inilagay ang kanyang mga panganay na anak sa pinakamalaking lungsod ng Russia. Ang pinakamahalagang paghahari pagkatapos ng Kyiv - Novgorod - ay inilipat sa kanyang panganay na anak. Sa kaganapan ng pagkamatay ng panganay na anak na lalaki, ang kanyang lugar ay dapat kunin ng susunod sa seniority, lahat ng iba pang mga prinsipe ay inilipat sa mas mahalagang mga trono. Sa panahon ng buhay ng prinsipe ng Kyiv, ang sistemang ito ay gumana nang walang kamali-mali. Matapos ang kanyang kamatayan, bilang isang patakaran, sumunod ang isang mas o mas mahabang panahon ng pakikibaka ng kanyang mga anak para sa paghahari ng Kiev. Ang heyday ng Old Russian state ay naganap sa panahon ng paghahari ni Yaroslav the Wise (1019-1054) at ng kanyang mga anak. Kabilang dito ang pinakalumang bahagi ng Russian Pravda - ang unang monumento ng nakasulat na batas na bumaba sa amin ("Batas ng Russia," ang impormasyon tungkol sa kung aling mga petsa pabalik sa paghahari ni Oleg, ay hindi napanatili alinman sa orihinal o sa mga kopya). Kinokontrol ng Katotohanan ng Russia ang mga ugnayan sa prinsipenong ekonomiya - ang patrimonya. Ang pagsusuri nito ay nagpapahintulot sa mga istoryador na pag-usapan ang tungkol sa umiiral na sistema ng pamahalaan: ang prinsipe ng Kiev, tulad ng mga lokal na prinsipe, ay napapalibutan ng isang iskwad, na ang tuktok ay tinatawag na mga boyars at kung kanino siya kumunsulta sa mga pinakamahalagang isyu (ang Duma, ang permanenteng konseho sa ilalim ng prinsipe). Mula sa mga mandirigma, ang mga alkalde ay hinirang upang pamahalaan ang mga lungsod, gobernador, tributaries (mga kolektor ng mga buwis sa lupa), mytniki (mga kolektor ng mga tungkulin sa kalakalan), mga tiun (mga administrador ng mga princely estate), atbp. Ang Russian Pravda ay naglalaman ng mahalagang impormasyon tungkol sa sinaunang lipunang Ruso. Ito ay batay sa libreng rural at urban na populasyon (mga tao). Mayroong mga alipin (lingkod, serf), mga magsasaka na umaasa sa prinsipe (zakup, ryadovichi, smerds - ang mga istoryador ay walang karaniwang opinyon tungkol sa sitwasyon ng huli). Itinuloy ni Yaroslav the Wise ang isang masiglang dynastic policy, na tinali ang kanyang mga anak na lalaki at babae sa pamamagitan ng kasal sa mga naghaharing pamilya ng Hungary, Poland, France, Germany, atbp. Namatay si Yaroslav noong 1054, bago ang 1074. Nagawa ng kanyang mga anak na i-coordinate ang kanilang mga aksyon. Sa pagtatapos ng ika-11 - simula ng ika-12 siglo. ang kapangyarihan ng mga prinsipe ng Kyiv ay humina, ang mga indibidwal na pamunuan ay nakakuha ng pagtaas ng kalayaan, ang mga pinuno kung saan sinubukang sumang-ayon sa bawat isa sa pakikipagtulungan sa paglaban sa bagong - Polovtsian - banta. Tumindi ang mga tendensya tungo sa pagkakapira-piraso ng iisang estado habang ang mga indibidwal na rehiyon nito ay yumaman at lumalakas (para sa higit pang mga detalye, tingnan ang ticket No. 2). Ang huling prinsipe ng Kyiv na nagawang pigilan ang pagbagsak ng estado ng Lumang Ruso ay si Vladimir Monomakh (1113-1125). Matapos ang pagkamatay ng prinsipe at pagkamatay ng kanyang anak na si Mstislav the Great (1125-1132), ang fragmentation ng Rus' ay naging isang fait accompli.

4 maikling pamatok ng Mongol-Tatar

Ang pamatok ng Mongol-Tatar ay ang panahon ng pagkuha ng Rus' ng mga Mongol-Tatar noong ika-13-15 na siglo. Ang pamatok ng Mongol-Tatar ay tumagal ng 243 taon.

Ang katotohanan tungkol sa pamatok ng Mongol-Tatar

Ang mga prinsipe ng Russia noong panahong iyon ay nasa isang estado ng poot, kaya hindi sila makapagbigay ng isang karapat-dapat na pagtanggi sa mga mananakop. Sa kabila ng katotohanan na ang Cumans ay dumating upang iligtas, ang hukbo ng Tatar-Mongol ay mabilis na nakuha ang kalamangan.

Naganap ang unang direktang sagupaan sa pagitan ng mga tropa sa Kalka River, Mayo 31, 1223 at mabilis na nawala. Kahit noon pa man ay naging malinaw na ang ating hukbo ay hindi kayang talunin ang mga Tatar-Mongol, ngunit ang pagsalakay ng kaaway ay napigilan nang matagal.

Noong taglamig ng 1237, nagsimula ang isang naka-target na pagsalakay ng pangunahing tropa ng Tatar-Mongol sa teritoryo ng Rus. Sa pagkakataong ito ang hukbo ng kaaway ay pinamunuan ng apo ni Genghis Khan, si Batu. Ang hukbo ng mga lagalag ay nagawang makakilos nang mabilis sa loob ng bansa, ninakawan ang mga pamunuan at pinatay ang lahat ng sumubok na lumaban habang sila ay nagpapatuloy.

Ang mga pangunahing petsa ng pagkuha ng Rus' ng mga Tatar-Mongol

1223 Lumapit ang mga Tatar-Mongol sa hangganan ng Rus';

Taglamig 1237. Ang simula ng isang target na pagsalakay ng Rus';

1237 Nahuli sina Ryazan at Kolomna. Bumagsak ang prinsipal ng Ryazan;

Taglagas 1239. Nahuli si Chernigov. Bumagsak ang Principality ng Chernigov;

1240 Nahuli ang Kyiv. Bumagsak ang Principality ng Kiev;

1241 Bumagsak ang punong-guro ng Galician-Volyn;

1480 Ibagsak ang pamatok ng Mongol-Tatar.

Mga dahilan ng pagbagsak ng Rus' sa ilalim ng pagsalakay ng Mongol-Tatars

kakulangan ng isang pinag-isang organisasyon sa hanay ng mga sundalong Ruso;

numerical superiority ng kaaway;

kahinaan ng utos ng hukbo ng Russia;

hindi maayos na pagtulong sa isa't isa sa bahagi ng magkakaibang mga prinsipe;

minamaliit ang mga pwersa at numero ng kaaway.

Mga tampok ng pamatok ng Mongol-Tatar sa Rus'

Ang pagtatatag ng pamatok ng Mongol-Tatar na may mga bagong batas at kautusan ay nagsimula sa Rus'.

Si Vladimir ay naging de facto na sentro ng buhay pampulitika; mula doon ginamit ng Tatar-Mongol khan ang kanyang kontrol.

Ang kakanyahan ng pamamahala ng pamatok ng Tatar-Mongol ay iginawad ni Khan ang label para sa paghahari sa kanyang sariling paghuhusga at ganap na kinokontrol ang lahat ng mga teritoryo ng bansa. Nadagdagan nito ang awayan sa pagitan ng mga prinsipe.

Ang pyudal na pagkakapira-piraso ng mga teritoryo ay hinimok sa lahat ng posibleng paraan, dahil binabawasan nito ang posibilidad ng isang sentralisadong rebelyon.

Regular na kinokolekta ang parangal mula sa populasyon, ang "Horde exit." Ang pagkolekta ng pera ay isinagawa ng mga espesyal na opisyal - Baskaks, na nagpakita ng matinding kalupitan at hindi umiwas sa mga kidnapping at pagpatay.

Bunga ng pananakop ng Mongol-Tatar

Ang mga kahihinatnan ng pamatok ng Mongol-Tatar sa Rus' ay kakila-kilabot.

Maraming lungsod at nayon ang nawasak, pinatay ang mga tao;

Bumagsak ang agrikultura, handicraft at sining;

Ang pyudal na pagkapira-piraso ay tumaas nang malaki;

Malaki ang pagbaba ng populasyon;

Ang Rus' ay nagsimulang kapansin-pansing nahuli sa Europa sa pag-unlad.

Ang pagtatapos ng pamatok ng Mongol-Tatar

Ang kumpletong pagpapalaya mula sa pamatok ng Mongol-Tatar ay naganap lamang noong 1480, nang tumanggi si Grand Duke Ivan III na magbayad ng pera sa sangkawan at idineklara ang kalayaan ng Rus'.

Ang mga Mongol-Tatar ay lahat ng mga nomadic na tao na naninirahan sa rehiyon ng Volga at higit pa sa Silangan, kung saan nakipaglaban si Rus noong ika-13-15 na siglo. Ang pangalan ay ibinigay sa pamamagitan ng pangalan ng isa sa mga tribo

“Noong 1224 isang hindi kilalang tao ang lumitaw; dumating ang isang hindi narinig na hukbo, walang diyos na mga Tatar, na walang nakakaalam kung sino sila at kung saan sila nanggaling, at kung anong uri ng wika ang mayroon sila, at kung anong tribo sila, at kung anong uri ng pananampalataya ang mayroon sila ... "

(I. Brekov "Ang Mundo ng Kasaysayan: Mga Lupang Ruso noong ika-13-15 Siglo")

Pagsalakay ng Mongol-Tatar

• 1206 - Kongreso ng Mongolian nobility (kurultai), kung saan si Temujin ay nahalal na pinuno ng mga tribong Mongolian, na tumanggap ng pangalang Genghis Khan (Great Khan)
• 1219 - Simula ng tatlong taong pananakop ni Genghis Khan sa Gitnang Asya
• 1223, Mayo 31 - Ang unang labanan ng mga Mongol at ang nagkakaisang hukbong Ruso-Polovtsian sa mga hangganan ng Kievan Rus, sa Kalka River, malapit sa Dagat ng Azov
• 1227 - Kamatayan ni Genghis Khan. Ang kapangyarihan sa estado ng Mongolia ay ipinasa sa kanyang apo na si Batu (Batu Khan)
• 1237 - Simula ng pagsalakay ng Mongol-Tatar. Tinawid ng hukbo ni Batu ang Volga sa gitnang landas nito at sinalakay ang North-Eastern Rus'
• 1237, Disyembre 21 - Kinuha si Ryazan ng mga Tatar
• 1238, Enero - Nahuli ang Kolomna
• 1238, Pebrero 7 - Nabihag si Vladimir
• 1238, Pebrero 8 - kinuha si Suzdal
• 1238, Marso 4 - Pal Torzhok
• 1238, Marso 5 - Labanan ng iskwad ng Moscow Prince Yuri Vsevolodovich kasama ang mga Tatar malapit sa Sit River. Ang pagkamatay ni Prinsipe Yuri
• 1238, Mayo - Pagkuha ng Kozelsk
• 1239-1240 - Nagkampo ang hukbo ni Batu sa Don steppe
• 1240 - Pagkasira ng Pereyaslavl at Chernigov ng mga Mongol
• 1240, Disyembre 6 - nawasak ang Kyiv
• 1240, katapusan ng Disyembre - nawasak ang mga pamunuan ng Russia ng Volyn at Galicia
• 1241 - Bumalik ang hukbo ni Batu sa Mongolia
• 1243 - Pagbuo ng Golden Horde, isang estado mula sa Danube hanggang sa Irtysh, kasama ang kabisera nito na Sarai sa ibabang Volga

Ang mga pamunuan ng Russia ay nagpapanatili ng estado, ngunit napapailalim sa pagkilala. Sa kabuuan, mayroong 14 na uri ng pagkilala, kabilang ang direktang pabor sa khan - 1300 kg ng pilak bawat taon. Bilang karagdagan, ang mga khan ng Golden Horde ay nakalaan para sa kanilang sarili ng karapatang humirang o ibagsak ang mga prinsipe ng Moscow, na tatanggap ng tatak para sa dakilang paghahari sa Sarai. Ang kapangyarihan ng Horde sa Russia ay tumagal ng higit sa dalawang siglo. Ito ay panahon ng masalimuot na mga larong pampulitika, nang ang mga prinsipe ng Russia ay nakipag-isa sa isa't isa para sa ilang panandaliang benepisyo, o magkaaway, sa parehong oras ay umaakit sa mga tropang Mongol bilang mga kaalyado nang buong lakas. Ang isang mahalagang papel sa pulitika noong panahong iyon ay ginampanan ng estadong Polish-Lithuanian na bumangon sa kanlurang mga hangganan ng Rus', Sweden, ang mga order ng Aleman ng kabalyero sa mga estado ng Baltic, at ang mga malayang republika ng Novgorod at Pskov. Lumilikha ng mga alyansa sa isa't isa at laban sa isa't isa, kasama ang mga pamunuan ng Russia, ang Golden Horde, naglunsad sila ng walang katapusang mga digmaan

Sa mga unang dekada ng ika-14 na siglo, nagsimula ang pagtaas ng punong-guro ng Moscow, na unti-unting naging sentrong pampulitika at kolektor ng mga lupain ng Russia.

Noong Agosto 11, 1378, natalo ng hukbo ng Moscow ni Prinsipe Dmitry ang mga Mongol sa labanan sa Ilog Vazha. Noong Setyembre 8, 1380, natalo ng hukbo ng Moscow ni Prinsipe Dmitry ang mga Mongol sa labanan sa Kulikovo Field. At kahit na noong 1382 ang Mongol Khan Tokhtamysh ay nanloob at sinunog ang Moscow, ang mitolohiya ng kawalan ng kakayahan ng mga Tatar ay gumuho. Unti-unti, ang estado ng Golden Horde mismo ay nahulog sa pagkabulok. Nahati ito sa mga khanates ng Siberian, Uzbek, Kazan (1438), Crimean (1443), Kazakh, Astrakhan (1459), Nogai Horde. Sa lahat ng mga tributaries ng Tatar, si Rus lamang ang natitira, ngunit pana-panahon din itong nagrebelde. Noong 1408, tumanggi si Moscow Prince Vasily I na magbigay pugay sa Golden Horde, pagkatapos nito ay gumawa si Khan Edigei ng isang mapangwasak na kampanya, ninakawan si Pereyaslavl, Rostov, Dmitrov, Serpukhov, at Nizhny Novgorod. Noong 1451, muling tumanggi na magbayad si Moscow Prince Vasily the Dark. Ang mga pagsalakay ng Tatar ay walang bunga. Sa wakas, noong 1480, opisyal na tumanggi si Prinsipe Ivan III na magpasakop sa Horde. Natapos ang pamatok ng Mongol-Tatar.

Lev Gumilev tungkol sa pamatok ng Tatar-Mongol

- "Ang hukbo ni Batu, na sumalungat sa mga Polovtsian, kung saan nakikipagdigma ang mga Mongol mula noong 1216, ay dumaan sa Rus' hanggang sa likuran ng mga Polovtsian noong 1237-1238, at pinilit silang tumakas sa Hungary. Kasabay nito, ang Ryazan at labing-apat na lungsod sa Vladimir Principality ay nawasak. At sa kabuuan ay may mga tatlong daang lungsod doon noong panahong iyon. Ang mga Mongol ay hindi nag-iwan ng mga garison kahit saan, hindi nagpapataw ng parangal sa sinuman, na kontento sa mga bayad-pinsala, mga kabayo at pagkain, na kung ano ang ginawa ng anumang hukbo noong mga araw na iyon kapag sumusulong."

- (Bilang resulta) "Ang Great Russia, na tinawag na Zalesskaya Ukraine, ay kusang-loob na nakipag-isa sa Horde, salamat sa mga pagsisikap ni Alexander Nevsky, na naging ampon na anak ni Batu. At ang orihinal na Sinaunang Rus' - Belarus, rehiyon ng Kiev, Galicia at Volyn - ay isinumite sa Lithuania at Poland halos walang pagtutol. At ngayon, sa paligid ng Moscow mayroong isang "gintong sinturon" ng mga sinaunang lungsod na nanatiling buo sa panahon ng "pamatok," ngunit sa Belarus at Galicia ay wala kahit na mga bakas ng kulturang Ruso na natitira. Ang Novgorod ay ipinagtanggol mula sa mga kabalyerong Aleman ng tulong ng Tatar noong 1269. At kung saan napabayaan ang tulong ng Tatar, nawala ang lahat. Sa lugar ng Yuryev - Dorpat, ngayon ay Tartu, sa lugar ng Kolyvan - Revol, ngayon ay Tallinn; Isinara ng Riga ang ruta ng ilog sa kahabaan ng Dvina hanggang sa kalakalang Ruso; Berdichev at Bratslav - mga kastilyo ng Poland - hinarangan ang mga kalsada patungo sa "Wild Field", sa sandaling ang tinubuang-bayan ng mga prinsipe ng Russia, sa gayon ay kinokontrol ang Ukraine. Noong 1340, nawala si Rus mula sa mapa ng pulitika ng Europa. Ito ay muling binuhay noong 1480 sa Moscow, sa silangang labas ng dating Rus'. At ang pangunahing bahagi nito, ang sinaunang Kievan Rus, na nabihag ng Poland at inapi, ay kailangang iligtas noong ika-18 siglo.”

- "Naniniwala ako na ang "pagsalakay" ni Batu ay talagang isang malaking pagsalakay, isang pagsalakay ng mga kabalyero, at ang mga karagdagang kaganapan ay may hindi direktang koneksyon lamang sa kampanyang ito. Sa Sinaunang Rus', ang salitang "pamatok" ay nangangahulugang isang bagay na ginagamit upang i-fasten ang isang bagay, isang bridle o isang kwelyo. Umiral din ito sa kahulugan ng isang pasanin, iyon ay, isang bagay na dinadala. Ang salitang "pamatok" sa kahulugan ng "pangingibabaw", "pang-aapi" ay unang naitala lamang sa ilalim ni Peter I. Ang alyansa ng Moscow at ang Horde ay tumagal hangga't ito ay kapwa kapaki-pakinabang."

Ang terminong "Tatar yoke" ay nagmula sa Russian historiography, pati na rin ang posisyon tungkol sa pagbagsak nito ni Ivan III, mula kay Nikolai Karamzin, na ginamit ito sa anyo ng isang artistikong epithet sa orihinal na kahulugan ng "isang kwelyo na inilagay sa leeg" (“baluktot ang leeg sa ilalim ng pamatok ng mga barbaro” ), na maaaring humiram ng termino mula sa ika-16 na siglong Polish na awtor na si Maciej Miechowski

Matagal nang walang lihim na walang "Tatar-Mongol na pamatok", at walang mga Tatar at Mongol ang sumakop sa Rus'. Ngunit sino ang huwad ng kasaysayan at bakit? Ano ang nakatago sa likod ng pamatok ng Tatar-Mongol? Madugong Kristiyanisasyon ng Rus'...

Umiiral malaking bilang ng mga katotohanan na hindi lamang malinaw na pinabulaanan ang hypothesis ng pamatok ng Tatar-Mongol, ngunit nagpapahiwatig din na ang kasaysayan ay sadyang binaluktot, at na ito ay ginawa para sa isang napaka tiyak na layunin... Ngunit sino at bakit sadyang binaluktot ang kasaysayan? Anong mga totoong pangyayari ang gusto nilang itago at bakit?

Kung susuriin natin ang mga makasaysayang katotohanan, magiging malinaw na ang "pamatok ng Tatar-Mongol" ay naimbento upang itago ang mga kahihinatnan ng "pagbibinyag" ni Kievan Rus. Pagkatapos ng lahat, ang relihiyong ito ay ipinataw sa isang malayo sa mapayapang paraan... Sa proseso ng "pagbibinyag" ito ay nawasak karamihan ng populasyon ng Principality of Kyiv! Tiyak na nagiging malinaw na ang mga puwersang iyon na nasa likod ng pagpapataw ng relihiyong ito ay kasunod na gawa-gawa ng kasaysayan, na nagsasalamangka ng mga makasaysayang katotohanan upang umangkop sa kanilang sarili at sa kanilang mga layunin...

Ang mga katotohanang ito ay kilala ng mga istoryador at hindi lihim, ang mga ito ay magagamit sa publiko, at kahit sino ay madaling mahanap ang mga ito sa Internet. Ang paglaktaw sa siyentipikong pananaliksik at mga katwiran, na inilarawan nang malawakan, ibubuod natin ang mga pangunahing katotohanan na nagpapabulaanan sa malaking kasinungalingan tungkol sa "pamatok ng Tatar-Mongol."

French na ukit ni Pierre Duflos (1742-1816)

1. Genghis Khan

Noong nakaraan, sa Rus', 2 tao ang may pananagutan sa pamamahala sa estado: ang Prinsipe at ang Khan. Ang prinsipe ay may pananagutan sa pamamahala ng estado sa panahon ng kapayapaan. Ang khan o "prinsipe ng digmaan" ay kinuha ang renda ng kontrol sa panahon ng digmaan; sa panahon ng kapayapaan, ang responsibilidad para sa pagbuo ng isang sangkawan (hukbo) at pagpapanatili nito sa pagiging handa sa labanan ay nakasalalay sa kanyang mga balikat.

Ang Genghis Khan ay hindi isang pangalan, ngunit isang titulo ng "prinsipe ng militar," na, sa modernong mundo, ay malapit sa posisyon ng Commander-in-Chief ng hukbo. At may ilang mga tao na nagtataglay ng ganoong titulo. Ang pinaka-namumukod-tangi sa kanila ay Timur, siya ang karaniwang pinag-uusapan kapag pinag-uusapan nila si Genghis Khan.

Sa mga nakaligtas na makasaysayang dokumento, ang lalaking ito ay inilarawan bilang isang matangkad na mandirigma na may asul na mga mata, napakaputing balat, makapangyarihang mapula-pula ang buhok at makapal na balbas. Na malinaw na hindi tumutugma sa mga palatandaan ng isang kinatawan ng lahi ng Mongoloid, ngunit ganap na umaangkop sa paglalarawan ng hitsura ng Slavic (L.N. Gumilyov - "Ancient Rus' and the Great Steppe.").

Sa modernong "Mongolia" ay walang isang solong katutubong epiko na magsasabi na ang bansang ito noong unang panahon ay nasakop ang halos lahat ng Eurasia, tulad ng walang anuman tungkol sa dakilang mananakop na si Genghis Khan... (N.V. Levashov "Nakikita at hindi nakikitang genocide ").

Ang muling pagtatayo ng trono ni Genghis Khan na may ancestral tamga na may swastika

2. Mongolia

Ang estado ng Mongolia ay lumitaw lamang noong 1930s, nang dumating ang mga Bolshevik sa mga nomad na naninirahan sa Gobi Desert at sinabi sa kanila na sila ay mga inapo ng mga dakilang Mongol, at ang kanilang "kababayan" ay lumikha ng Dakilang Imperyo sa kanyang panahon, na labis silang nagulat at natuwa tungkol sa . Ang salitang "Mughal" ay nagmula sa Greek at nangangahulugang "Mahusay". Tinawag ng mga Griyego ang ating mga ninuno na mga Slav sa salitang ito. Wala itong kinalaman sa pangalan ng sinumang tao (N.V. Levashov "Visible and Invisible Genocide").

3. Komposisyon ng hukbong "Tatar-Mongol".

70-80% ng hukbo ng "Tatar-Mongols" ay mga Ruso, ang natitirang 20-30% ay binubuo ng iba pang maliliit na mamamayan ng Rus', sa katunayan, katulad ng ngayon. Ang katotohanang ito ay malinaw na nakumpirma ng isang fragment ng icon ng Sergius ng Radonezh "Labanan ng Kulikovo". Ito ay malinaw na nagpapakita na ang parehong mga mandirigma ay nakikipaglaban sa magkabilang panig. At ang labanang ito ay higit na katulad ng isang digmaang sibil kaysa isang digmaan sa isang dayuhang mananakop.

Ang paglalarawan ng museo ng icon ay mababasa: “...Noong 1680s. isang pamamahagi na may kaakit-akit na alamat tungkol sa "Mamaev's Massacre" ay idinagdag. Ang kaliwang bahagi ng komposisyon ay naglalarawan ng mga lungsod at nayon na nagpadala ng kanilang mga sundalo upang tulungan si Dmitry Donskoy - Yaroslavl, Vladimir, Rostov, Novgorod, Ryazan, ang nayon ng Kurba malapit sa Yaroslavl at iba pa. Sa kanan ay ang kampo ng Mamaia. Sa gitna ng komposisyon ay ang eksena ng Labanan ng Kulikovo kasama ang tunggalian sa pagitan ng Peresvet at Chelubey. Sa ibabang larangan ay may pagpupulong ng mga matagumpay na tropang Ruso, ang paglilibing ng mga namatay na bayani at ang pagkamatay ni Mamai.

Ang lahat ng mga larawang ito, na kinuha mula sa parehong Russian at European na mapagkukunan, ay naglalarawan ng mga labanan sa pagitan ng mga Ruso at Mongol-Tatars, ngunit wala kahit saan posible upang matukoy kung sino ang Ruso at kung sino ang Tatar. Bukod dito, sa huling kaso, ang parehong mga Ruso at "Mongol-Tatars" ay nakasuot ng halos parehong ginintuan na baluti at helmet, at nakikipaglaban sa ilalim ng parehong mga banner na may imahe ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay. Ang isa pang bagay ay ang "Tagapagligtas" ng dalawang naglalabanang panig na malamang ay magkaiba.

4. Ano ang hitsura ng mga “Tatar-Mongol”?

Bigyang-pansin ang pagguhit ng libingan ni Henry II the Pious, na pinatay sa bukid ng Legnica.

Ang inskripsiyon ay ang mga sumusunod: "Ang pigura ng isang Tatar sa ilalim ng mga paa ni Henry II, Duke ng Silesia, Cracow at Poland, na inilagay sa libingan sa Breslau ng prinsipeng ito, na pinatay sa labanan sa mga Tatar sa Liegnitz noong Abril 9, 1241.” Tulad ng nakikita natin, ang "Tatar" na ito ay may ganap na hitsura ng Russia, damit at armas.

Ang susunod na larawan ay nagpapakita ng "palasyo ng Khan sa kabisera ng Mongol Empire, Khanbalyk" (pinaniniwalaan na ang Khanbalyk ay diumano ay Beijing).

Ano ang "Mongolian" at ano ang "Chinese" dito? Muli, tulad ng kaso ng libingan ni Henry II, sa harap natin ay mga taong malinaw na Slavic na hitsura. Ang mga caftan ng Russia, mga takip ng Streltsy, ang parehong makapal na balbas, ang parehong katangian ng mga blades ng mga saber na tinatawag na "Yelman". Ang bubong sa kaliwa ay halos eksaktong kopya ng mga bubong ng mga lumang Russian tower... (A. Bushkov, "Russia that never existed").

5. Pagsusuri sa genetiko

Ayon sa pinakahuling data na nakuha bilang isang resulta ng genetic research, ito ay lumabas na ang mga Tatar at Russian ay may napakalapit na genetika. Sapagkat ang mga pagkakaiba sa pagitan ng genetika ng mga Ruso at Tatar mula sa genetika ng mga Mongol ay napakalaki: "Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng Russian gene pool (halos ganap na European) at ng Mongolian (halos ganap na Central Asian) ay napakahusay - ito ay tulad ng dalawang magkaibang mundo ...”

6. Mga dokumento sa panahon ng pamatok ng Tatar-Mongol

Sa panahon ng pagkakaroon ng pamatok ng Tatar-Mongol, wala ni isang dokumento sa wikang Tatar o Mongolian ang napanatili. Ngunit mayroong maraming mga dokumento mula sa oras na ito sa Russian.

7. Kakulangan ng layunin na ebidensya na nagpapatunay sa hypothesis ng Tatar-Mongol na pamatok

Sa ngayon, walang mga orihinal ng anumang makasaysayang dokumento na talagang magpapatunay na mayroong isang pamatok ng Tatar-Mongol. Ngunit maraming pekeng idinisenyo upang kumbinsihin tayo sa pagkakaroon ng isang kathang-isip na tinatawag na "Tatar-Mongol yoke." Narito ang isa sa mga pekeng ito. Ang tekstong ito ay tinatawag na "The Word about the Destruction of the Russian Land" at sa bawat publikasyon ay idineklara itong "isang sipi mula sa isang akdang patula na hindi pa nakarating sa atin nang buo... Tungkol sa pagsalakay ng Tatar-Mongol":

"Oh, maliwanag at pinalamutian nang maganda ang lupain ng Russia! Sikat ka sa maraming kagandahan: sikat ka sa maraming lawa, mga ilog at bukal na pinagpipitaganang lokal, mga bundok, matatarik na burol, matataas na kagubatan ng oak, malinis na mga bukid, kamangha-manghang mga hayop, iba't ibang mga ibon, hindi mabilang na mga dakilang lungsod, maluwalhating nayon, mga hardin ng monasteryo, mga templo ng Diyos at kakila-kilabot na mga prinsipe, tapat na boyars at maraming maharlika. Napuno ka ng lahat, lupain ng Russia, O pananampalatayang Kristiyanong Ortodokso!..."

Walang kahit isang pahiwatig ng "pamatok ng Tatar-Mongol" sa tekstong ito. Ngunit ang "sinaunang" dokumentong ito ay naglalaman ng sumusunod na linya: "Puno ka ng lahat, lupain ng Russia, O pananampalatayang Kristiyanong Orthodox!"

Bago ang reporma sa simbahan ng Nikon, na isinagawa noong kalagitnaan ng ika-17 siglo, ang Kristiyanismo sa Rus' ay tinawag na "orthodox." Nagsimula itong tawaging Orthodox lamang pagkatapos ng repormang ito... Samakatuwid, ang dokumentong ito ay maaaring naisulat nang hindi mas maaga kaysa sa kalagitnaan ng ika-17 siglo at walang kinalaman sa panahon ng "Tatar-Mongol yoke"...

Sa lahat ng mga mapa na nai-publish bago ang 1772 at hindi naitama pagkatapos, makikita mo ang sumusunod na larawan.

Ang kanlurang bahagi ng Rus' ay tinatawag na Muscovy, o Moscow Tartary... Ang maliit na bahagi ng Rus' ay pinamumunuan ng dinastiyang Romanov. Hanggang sa katapusan ng ika-18 siglo, ang Moscow Tsar ay tinawag na pinuno ng Moscow Tartaria o ang Duke (Prinsipe) ng Moscow. Ang natitirang bahagi ng Rus', na sumakop sa halos buong kontinente ng Eurasia sa silangan at timog ng Muscovy noong panahong iyon, ay tinatawag na Tartaria o Imperyong Ruso (tingnan ang mapa).

Sa 1st edition ng Encyclopedia Britannica ng 1771 ang mga sumusunod ay isinulat tungkol sa bahaging ito ng Rus':

“Tartaria, isang malaking bansa sa hilagang bahagi ng Asya, hangganan ng Siberia sa hilaga at kanluran: na tinatawag na Great Tartary. Ang mga Tartar na naninirahan sa timog ng Muscovy at Siberia ay tinatawag na Astrakhan, Cherkasy at Dagestan, ang mga naninirahan sa hilagang-kanluran ng Dagat Caspian ay tinatawag na Kalmyk Tartars at sumasakop sa teritoryo sa pagitan ng Siberia at Dagat Caspian; Mga Uzbek Tartar at Mongol, na nakatira sa hilaga ng Persia at India, at, sa wakas, mga Tibetan, na naninirahan sa hilagang-kanluran ng Tsina..."

Saan nagmula ang pangalang Tartary?

Alam ng ating mga ninuno ang mga batas ng kalikasan at ang tunay na istruktura ng mundo, buhay, at tao. Ngunit, tulad ngayon, ang antas ng pag-unlad ng bawat tao ay hindi pareho noong mga panahong iyon. Ang mga taong higit na lumayo kaysa sa iba sa kanilang pag-unlad, at kayang kontrolin ang espasyo at bagay (kontrolin ang panahon, pagalingin ang mga sakit, tingnan ang hinaharap, atbp.) ay tinawag na Magi. Ang mga Magi na alam kung paano kontrolin ang espasyo sa planetary level at pataas ay tinawag na mga Diyos.

Ibig sabihin, ang kahulugan ng salitang Diyos sa ating mga ninuno ay ganap na naiiba sa kung ano ito ngayon. Ang mga diyos ay mga tao na higit na lumayo sa kanilang pag-unlad kaysa sa karamihan ng mga tao. Para sa isang ordinaryong tao, ang kanilang mga kakayahan ay tila hindi kapani-paniwala, gayunpaman, ang mga diyos ay mga tao rin, at ang mga kakayahan ng bawat diyos ay may sariling mga limitasyon.

Ang aming mga ninuno ay may mga patron - ang Diyos Tarkh, tinawag din siyang Dazhdbog (ang nagbibigay ng Diyos) at ang kanyang kapatid na babae - ang diyosa na si Tara. Tinulungan ng mga Diyos na ito ang mga tao na malutas ang mga problema na hindi kayang lutasin ng ating mga ninuno sa kanilang sarili. Kaya, ang mga diyos na sina Tarkh at Tara ay nagturo sa ating mga ninuno kung paano magtayo ng mga bahay, linangin ang lupain, magsulat at marami pa, na kinakailangan upang mabuhay pagkatapos ng sakuna at sa huli ay maibalik ang sibilisasyon.

Samakatuwid, kamakailan lamang sinabi ng aming mga ninuno sa mga estranghero "Kami ay mga anak nina Tarkh at Tara ...". Sinabi nila ito dahil sa kanilang pag-unlad, sila ay talagang mga bata na may kaugnayan kina Tarkh at Tara, na makabuluhang umunlad sa pag-unlad. At tinawag ng mga residente ng ibang mga bansa ang ating mga ninuno na "Tarkhtars", at nang maglaon, dahil sa kahirapan ng pagbigkas, "Tartars". Dito nagmula ang pangalan ng bansa - Tartary...

Binyag ni Rus'

Ano ang kinalaman ng pagbibinyag kay Rus? - maaaring magtanong ang ilan. Tulad ng nangyari, marami itong kinalaman dito. Pagkatapos ng lahat, ang pagbibinyag ay hindi naganap sa isang mapayapang paraan... Bago ang bautismo, ang mga tao sa Rus' ay nakapag-aral, halos lahat ay marunong bumasa, sumulat, at magbilang (tingnan ang artikulong "Ang kulturang Ruso ay mas matanda kaysa sa Europa").

Alalahanin natin mula sa kurikulum ng kasaysayan ng paaralan, hindi bababa sa, ang parehong "Mga Sulat ng Birch Bark" - mga liham na isinulat ng mga magsasaka sa bawat isa sa bark ng birch mula sa isang nayon patungo sa isa pa.

Ang aming mga ninuno ay may Vedic worldview, tulad ng inilarawan sa itaas, ito ay hindi isang relihiyon. Dahil ang kakanyahan ng anumang relihiyon ay bumaba sa bulag na pagtanggap ng anumang dogma at mga tuntunin, nang walang malalim na pag-unawa kung bakit kailangang gawin ito sa ganitong paraan at hindi kung hindi man. Ang pananaw sa mundo ng Vedic ay nagbigay sa mga tao ng tumpak na pag-unawa sa mga tunay na batas ng kalikasan, isang pag-unawa sa kung paano gumagana ang mundo, kung ano ang mabuti at kung ano ang masama.

Nakita ng mga tao kung ano ang nangyari pagkatapos ng "pagbibinyag" sa mga kalapit na bansa, nang, sa ilalim ng impluwensya ng relihiyon, isang matagumpay, mataas na maunlad na bansa na may edukadong populasyon, sa loob ng ilang taon, ay nahulog sa kamangmangan at kaguluhan, kung saan ang mga kinatawan lamang ng aristokrasya. marunong bumasa at sumulat, at hindi lahat...

Ang lahat ay lubos na naunawaan kung ano ang dinala ng "Greek na Relihiyon", kung saan si Prince Vladimir the Bloody at ang mga nakatayo sa likuran niya ay magbibinyag kay Kievan Rus. Samakatuwid, wala sa mga residente ng Principality ng Kyiv noon (isang lalawigan na humiwalay sa Great Tartary) ang tumanggap ng relihiyong ito. Ngunit si Vladimir ay may malaking pwersa sa likod niya, at hindi sila aatras.

Sa proseso ng "pagbibinyag" sa loob ng 12 taon ng sapilitang Kristiyanisasyon, halos ang buong populasyon ng may sapat na gulang ng Kievan Rus ay nawasak, na may mga bihirang eksepsiyon. Dahil ang gayong "pagtuturo" ay maaaring ipataw lamang sa mga di-makatuwirang mga bata na, dahil sa kanilang kabataan, ay hindi pa naiintindihan na ang gayong relihiyon ay naging mga alipin sa pisikal at espirituwal na kahulugan ng salita. Lahat ng tumangging tanggapin ang bagong "pananampalataya" ay pinatay. Ito ay nakumpirma ng mga katotohanan na nakarating sa amin. Kung bago ang "pagbibinyag" mayroong 300 lungsod at 12 milyong mga naninirahan sa teritoryo ng Kievan Rus, pagkatapos pagkatapos ng "pagbibinyag" ay 30 lungsod lamang at 3 milyong tao ang natitira! 270 lungsod ang nawasak! 9 milyong tao ang napatay! (Diy Vladimir, "Orthodox Rus' bago ang pag-ampon ng Kristiyanismo at pagkatapos").

Ngunit sa kabila ng katotohanan na halos ang buong populasyon ng may sapat na gulang ng Kievan Rus ay nawasak ng mga "banal" na mga baptist, ang tradisyon ng Vedic ay hindi nawala. Sa mga lupain ng Kievan Rus, itinatag ang tinatawag na dalawahang pananampalataya. Karamihan sa populasyon ay pormal na kinikilala ang ipinataw na relihiyon ng mga alipin, at sila mismo ay nagpatuloy na namuhay ayon sa tradisyon ng Vedic, bagaman hindi ipinagmamalaki ito. At ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay naobserbahan hindi lamang sa mga masa, kundi pati na rin sa bahagi ng naghaharing piling tao. At ang kalagayang ito ay nagpatuloy hanggang sa reporma ni Patriarch Nikon, na naisip kung paano linlangin ang lahat.

Ngunit ang Vedic Slavic-Aryan Empire (Great Tartaria) ay hindi mahinahong tumingin sa mga pakana ng mga kaaway nito, na sumira sa tatlong quarter ng populasyon ng Principality of Kyiv. Tanging ang tugon nito ay hindi maaaring maging madalian, dahil sa katotohanan na ang hukbo ng Great Tartaria ay abala sa mga salungatan sa mga hangganan ng Far Eastern. Ngunit ang mga pagkilos na ito ng paghihiganti ng imperyo ng Vedic ay isinagawa at pumasok sa modernong kasaysayan sa isang baluktot na anyo, sa ilalim ng pangalan ng pagsalakay ng Mongol-Tatar sa mga sangkawan ng Batu Khan sa Kievan Rus.

Sa tag-araw lamang ng 1223 lumitaw ang mga tropa ng Imperyong Vedic sa Ilog Kalka. At ang nagkakaisang hukbo ng mga Polovtsians at mga prinsipe ng Russia ay ganap na natalo. Ito ang itinuro nila sa amin sa mga aralin sa kasaysayan, at walang sinuman ang makapagpaliwanag kung bakit matamlay na nakipaglaban ang mga prinsipe ng Russia sa "mga kaaway", at marami pa nga sa kanila ang pumunta sa panig ng "Mongols"?

Ang dahilan ng gayong kahangalan ay ang mga prinsipe ng Russia, na tumanggap ng isang dayuhang relihiyon, ay lubos na nakakaalam kung sino ang dumating at bakit...

Kaya, walang pagsalakay at pamatok ng Mongol-Tatar, ngunit nagkaroon ng pagbabalik ng mga rebeldeng lalawigan sa ilalim ng pakpak ng metropolis, ang pagpapanumbalik ng integridad ng estado. Si Khan Batu ay may tungkulin na ibalik ang mga lalawigan-estado sa Kanlurang Europa sa ilalim ng pakpak ng imperyong Vedic at itigil ang pagsalakay ng mga Kristiyano sa Rus'. Ngunit ang malakas na pagtutol ng ilang mga prinsipe, na naramdaman ang lasa ng limitado pa rin, ngunit napakalaking kapangyarihan ng mga pamunuan ng Kievan Rus, at ang bagong kaguluhan sa hangganan ng Far Eastern ay hindi pinahintulutan ang mga planong ito na makumpleto (N.V. Levashov " Russia in Crooked Mirrors”, Tomo 2.).

mga konklusyon

Sa katunayan, pagkatapos ng binyag sa Principality of Kiev, tanging ang mga bata at isang napakaliit na bahagi ng populasyon ng may sapat na gulang ang nanatiling buhay, na tinanggap ang relihiyong Griyego - 3 milyong katao mula sa populasyon na 12 milyon bago ang binyag. Ang pamunuan ay ganap na nawasak, karamihan sa mga lungsod, bayan at nayon ay dinambong at sinunog. Ngunit ang mga may-akda ng bersyon tungkol sa "Tatar-Mongol yoke" ay nagpinta ng eksaktong parehong larawan para sa amin, ang pagkakaiba lamang ay ang parehong malupit na aksyon na ito ay di-umano'y isinagawa doon ng "Tatar-Mongols"!

Gaya ng dati, ang nagwagi ay nagsusulat ng kasaysayan. At ito ay nagiging malinaw na upang itago ang lahat ng kalupitan kung saan ang Principality ng Kiev ay bininyagan, at upang sugpuin ang lahat ng posibleng mga katanungan, ang "Tatar-Mongol yoke" ay kasunod na naimbento. Ang mga bata ay pinalaki sa mga tradisyon ng relihiyong Griyego (ang kulto ni Dionysius, at kalaunan ang Kristiyanismo) at muling isinulat ang kasaysayan, kung saan ang lahat ng kalupitan ay isinisisi sa "mga ligaw na nomad"...

Sa seksyon: Balita mula sa Korenovsk

Ang Hulyo 28, 2015 ay minarkahan ang ika-1000 anibersaryo ng memorya ni Grand Duke Vladimir the Red Sun. Sa araw na ito, ang mga kaganapan sa pagdiriwang ay ginanap sa Korenovsk upang markahan ang okasyon. Magbasa para sa higit pang mga detalye...

Kasaysayan ng USSR. Maikling kurso Shestakov Andrey Vasilievich

12. Mongols-conquerors at ang Tatar-Mongol na pamatok

Mongol noong ika-12 siglo. Ang mga Mongol ay nomadic na pastoralist. Sila ay nanirahan kung saan matatagpuan ngayon ang Mongolian People's Republic.

Noong ika-12 siglo, ang mga Mongol ay nahahati sa malalaking tribong tulad ng digmaan na pinamumunuan ng mga khan. Ang mga khan ay may maraming alagang hayop at pastulan. Ang mga tribo ng paksa ay nagbigay pugay sa mga khan. Ang mga khan ay nakipaglaban sa isa't isa at sa kanilang mga kapitbahay dahil sa pagkilala at mga pastulan.

Sa simula ng ika-13 siglo, ang mahuhusay na kumander na si Genghis Khan ay bumangon sa mga Mongol khan. Nagtipon siya ng isang malaking hukbo mula sa iba't ibang tribo at sinakop ang silangang Turkic-Mongol na mga tao.

Tulad ng isang bagyo, ang mga kabalyerya ni Genghis Khan ay sumugod patungo sa mga kalaban. Sinunog ni Genghis Khan ang mga dingding na gawa sa kahoy ng mga kuta na may mga granada at langis. Binasag niya ang mga pader ng bato gamit ang malalaking makina. Walang makakapigil sa daang pagsalakay.

Ang pananakop ni Genghis Khan sa Gitnang Asya at Caucasus. Nang masakop ang Hilagang Tsina, inilipat ni Genghis Khan ang kanyang mga tropa sa Gitnang Asya at nasakop ito.

Mula sa Gitnang Asya, pag-ikot sa katimugang baybayin ng Dagat Caspian, ang mga tropa ni Genghis Khan ay nagmartsa patungo sa Caucasus at sinakop ang Armenia at Georgia. Sa Georgia, ang mga Mongol ay nakatagpo ng malakas na pagtutol. Ang Georgia noong panahong iyon ay isang mas makapangyarihang estado kaysa sa Armenia. Matapang na nakipaglaban ang mga Georgian, ngunit natalo sila ng mga Mongol at nagpataw ng mabigat na pagkilala sa Georgia at Armenia. Sa loob ng daan-daang taon, ang Gitnang Asya at ang mga mamamayan ng Transcaucasia ay nanatili sa ilalim ng pamumuno ng mga Mongol.

Kabalyeryang Mongol sa martsa.

Khan Batu at ang kanyang pananakop sa mga pamunuan ng Russia. Ang pagkakaroon ng pagsakop sa lahat ng mga tao ng Caucasus, ang hukbo ng Mongol 1223 taon sa Kalka River natalo ang nagkakaisang pwersa ng mga prinsipe ng Slavic at Polovtsians. Sa mayamang nadambong, ang mga Mongol ay nagtungo sa Asya.

Pagkaraan ng 13 taon, muling lumitaw ang mga Mongol sa Volga. Sa kanilang ulo ay ang Khan Batu- apo ng namatay na si Genghis Khan. Sa pagkakataong ito ay sinalakay ng mga Mongol ang mga Ruso mula sa silangan. Tinalo ni Batu ang kaharian ng Volga Bulgars at Mordovians, pagkatapos ay isa-isang pinatay ang mga tropa ng mga prinsipe ng Russia, sa 1240 taon na kinuha niya ang Kyiv at pumunta sa Kanlurang Europa. Ang pagkakaroon ng pagtanggap ng pagtanggi mula sa mga Czech, si Batu ay bumalik at itinatag ang kanyang sariling estado sa ibabang bahagi ng Volga - ang Golden Horde kasama ang kabisera nito na Sarai. Ito ay isang mayamang lungsod na may mga palasyong bato, mga hardin, at isang mint. Ang Khan ng Golden Horde ay naging pinuno ng mga lupain na kanyang nasakop. Ang mga prinsipe ay nanatili sa kanilang mga lugar, ngunit nasa ilalim ng khan.

Sa pabor sa khan, ang mga Tatar-Mongol ay nangolekta ng parangal mula sa populasyon. Ang mga gobernador ni Khan na may mga detatsment ng militar ay nakatalaga sa mga lungsod upang mangolekta ng parangal. Walang nakaligtas sa pagkolekta ng tribute.

“...ang walang pera ay kukunin ang kanyang anak;

ang sinumang walang anak ay kukunin ang kanyang asawa;

Ang walang asawa ay kukunin siya sa kanyang ulo."

(ibig sabihin, siya ay mabibihag at ipagbibili sa pagkaalipin). Yan ang sabi ng folk song.

Dahil may mga pag-aalsa sa lahat ng oras laban sa mga Tatar, ang mga kolektor ng tribute, ang mga khan ng Golden Horde pagkatapos ay inilipat ang koleksyon ng parangal sa mga prinsipe ng Russia mismo.

Kaya nagsimula ang Tatar, o sa halip, ang pamatok ng Tatar-Mongol.

Khan Batu.

7.4. Ika-apat na yugto: ang pamatok ng Tatar-Mongol mula sa labanan sa Lungsod (1238) hanggang sa "pagtayo sa Ugra" (1481) - ang opisyal na pagtatapos ng pamatok ng Tatar-Mongol sa BATY KHAN ng Rus mula 1238 YAROSLAV VSEVOLODOVICH, 1238– 1248, pinasiyahan sa loob ng 10 taon, kabisera - Nagmula si Vladimir mula sa Novgorod, nayon. 70. Ayon sa,