Sino ang tumalo sa Mongolian Tatar. Pamatok ng Tatar-Mongol sa Rus'

o (Mongol-Tatar, Tatar-Mongol, Horde) - ang tradisyonal na pangalan para sa sistema ng pagsasamantala sa mga lupain ng Russia ng mga nomadic na mananakop na nagmula sa Silangan mula 1237 hanggang 1480.

Ang sistemang ito ay naglalayong magsagawa ng malawakang terorismo at pagnanakaw sa mamamayang Ruso sa pamamagitan ng pagpapataw ng malupit na mga pagsingil. Siya ay kumilos lalo na sa interes ng Mongolian nomadic na militar-pyudal na maharlika (noyons), kung saan pabor ang bahagi ng leon ng nakolektang tribute.

Ang pamatok ng Mongol-Tatar ay itinatag bilang resulta ng pagsalakay sa Batu Khan noong ika-13 siglo. Hanggang sa unang bahagi ng 1260s, ang Rus' ay nasa ilalim ng pamamahala ng mga dakilang khan ng Mongol, at pagkatapos ay ang mga khan ng Golden Horde.

Ang mga pamunuan ng Russia ay hindi direktang bahagi ng estado ng Mongol at pinanatili ang lokal na administrasyong prinsipe, ang mga aktibidad na kung saan ay kinokontrol ng mga Baskak - mga kinatawan ng khan sa mga nasakop na lupain. Ang mga prinsipe ng Russia ay mga tributaryo ng mga Mongol khan at nakatanggap mula sa kanila ng mga label para sa pagmamay-ari ng kanilang mga pamunuan. Pormal, ang pamatok ng Mongol-Tatar ay itinatag noong 1243, nang si Prinsipe Yaroslav Vsevolodovich ay tumanggap mula sa mga Mongol ng isang label para sa Grand Duchy ng Vladimir. Rus', ayon sa label, ay nawalan ng karapatang lumaban at kailangang regular na magbigay pugay sa mga khan dalawang beses taun-taon (sa tagsibol at taglagas).

Walang permanenteng hukbong Mongol-Tatar sa teritoryo ng Rus'. Ang pamatok ay sinuportahan ng mga kampanyang nagpaparusa at mga panunupil laban sa mga rebeldeng prinsipe. Ang regular na daloy ng tribute mula sa mga lupain ng Russia ay nagsimula pagkatapos ng census ng 1257-1259, na isinagawa ng mga "numeral" ng Mongol. Ang mga yunit ng pagbubuwis ay: sa mga lungsod - bakuran, sa mga rural na lugar - "nayon", "araro", "araro". Ang mga klero lamang ang hindi nabigyan ng tribute. Ang pangunahing "Horde burdens" ay: "exit", o "tsar's tribute" - isang buwis nang direkta para sa Mongol khan; mga bayarin sa kalakalan (“myt”, “tamka”); mga tungkulin sa karwahe ("pits", "cart"); pagpapanatili ng mga ambassador ng khan ("pagkain"); iba't ibang "regalo" at "parangalan" sa khan, sa kanyang mga kamag-anak at kasamahan. Bawat taon, isang malaking halaga ng pilak ang umalis sa mga lupain ng Russia bilang parangal. Pana-panahong kinokolekta ang malalaking "mga kahilingan" para sa militar at iba pang pangangailangan. Bilang karagdagan, ang mga prinsipe ng Russia ay obligado, sa pamamagitan ng utos ng khan, na magpadala ng mga sundalo upang lumahok sa mga kampanya at sa mga round-up na hunts ("lovitva"). Sa huling bahagi ng 1250s at unang bahagi ng 1260s, ang pagkilala ay nakolekta mula sa mga pamunuan ng Russia ng mga mangangalakal na Muslim ("besermen"), na binili ito mula mismo sa dakilang Mongol Khan. Karamihan sa mga parangal ay napunta sa Great Khan sa Mongolia. Sa panahon ng mga pag-aalsa noong 1262, ang mga "beserman" ay pinatalsik mula sa mga lungsod ng Russia, at ang responsibilidad sa pagkolekta ng tribute ay ipinasa sa mga lokal na prinsipe.

Lalong lumaganap ang pakikibaka ni Rus laban sa pamatok. Noong 1285, natalo at pinatalsik ni Grand Duke Dmitry Alexandrovich (anak ni Alexander Nevsky) ang hukbo ng "Horde prince". Sa pagtatapos ng ika-13 - unang quarter ng ika-14 na siglo, ang mga pagtatanghal sa mga lungsod ng Russia ay humantong sa pag-aalis ng Baskas. Sa pagpapalakas ng pamunuan ng Moscow, unti-unting humina ang pamatok ng Tatar. Ang Prinsipe ng Moscow na si Ivan Kalita (naghari noong 1325-1340) ay nakamit ang karapatang mangolekta ng "paglabas" mula sa lahat ng mga pamunuan ng Russia. Mula sa kalagitnaan ng ika-14 na siglo, ang mga utos ng mga khan ng Golden Horde, na hindi suportado ng isang tunay na banta ng militar, ay hindi na isinagawa ng mga prinsipe ng Russia. Hindi nakilala ni Dmitry Donskoy (1359-1389) ang mga label ng khan na ibinigay sa kanyang mga karibal at kinuha ang Grand Duchy ng Vladimir sa pamamagitan ng puwersa. Noong 1378, natalo niya ang hukbo ng Tatar sa Vozha River sa lupain ng Ryazan, at noong 1380 natalo niya ang pinuno ng Golden Horde na si Mamai sa Labanan ng Kulikovo.

Gayunpaman, pagkatapos ng kampanya ni Tokhtamysh at ang pagkuha ng Moscow noong 1382, napilitang muling kilalanin ni Rus ang kapangyarihan ng Golden Horde at magbigay pugay, ngunit natanggap na ni Vasily I Dmitrievich (1389-1425) ang mahusay na paghahari ni Vladimir nang walang label ng khan. , bilang “kanyang patrimonya.” Sa ilalim niya, ang pamatok ay nominal. Ang parangal ay binayaran nang hindi regular, at ang mga prinsipe ng Russia ay itinuloy ang mga independiyenteng patakaran. Ang pagtatangka ng pinuno ng Golden Horde na si Edigei (1408) na ibalik ang buong kapangyarihan sa Russia ay natapos sa kabiguan: nabigo siyang kunin ang Moscow. Ang alitan na nagsimula sa Golden Horde ay nagbukas ng posibilidad para sa Russia na ibagsak ang pamatok ng Tatar.

Gayunpaman, sa kalagitnaan ng ika-15 siglo, ang Muscovite Rus mismo ay nakaranas ng panahon ng internecine war, na nagpapahina sa potensyal nitong militar. Sa mga taong ito, ang mga pinuno ng Tatar ay nag-organisa ng isang serye ng mga mapangwasak na pagsalakay, ngunit hindi na nila nagawang dalhin ang mga Ruso upang makumpleto ang pagsusumite. Ang pag-iisa ng mga lupain ng Russia sa paligid ng Moscow ay humantong sa konsentrasyon sa mga kamay ng mga prinsipe ng Moscow ng gayong kapangyarihang pampulitika na hindi nakayanan ng humihinang mga Tatar khan. Ang Grand Duke ng Moscow na si Ivan III Vasilyevich (1462-1505) ay tumanggi na magbigay ng parangal noong 1476. Noong 1480, pagkatapos ng hindi matagumpay na kampanya ng Khan ng Great Horde Akhmat at "nakatayo sa Ugra", ang pamatok ay sa wakas ay nabagsak.

Ang pamatok ng Mongol-Tatar ay may negatibo, regressive na kahihinatnan para sa pang-ekonomiya, pampulitika at kultural na pag-unlad ng mga lupain ng Russia, at isang preno sa paglago ng mga produktibong pwersa ng Rus', na nasa mas mataas na antas ng socio-economic kumpara sa produktibong pwersa ng estadong Mongol. Artipisyal nitong napanatili sa mahabang panahon ang purong pyudal na likas na katangian ng ekonomiya. Sa politika, ang mga kahihinatnan ng pamatok ay ipinakita sa pagkagambala sa natural na proseso ng pag-unlad ng estado ng Rus', sa artipisyal na pagpapanatili ng pagkapira-piraso nito. Ang pamatok ng Mongol-Tatar, na tumagal ng dalawa at kalahating siglo, ay isa sa mga dahilan ng pagkaantala sa ekonomiya, pulitika at kultura ng Rus' mula sa mga bansa sa Kanlurang Europa.

Ang materyal ay inihanda batay sa impormasyon mula sa mga bukas na mapagkukunan.

Matagal nang walang lihim na walang "Tatar-Mongol na pamatok", at walang mga Tatar at Mongol ang sumakop sa Rus'. Ngunit sino ang huwad ng kasaysayan at bakit? Ano ang nakatago sa likod ng pamatok ng Tatar-Mongol? Madugong Kristiyanisasyon ng Rus'...

Mayroong isang malaking bilang ng mga katotohanan na hindi lamang malinaw na pinabulaanan ang hypothesis ng Tatar-Mongol na pamatok, ngunit nagpapahiwatig din na ang kasaysayan ay sadyang binaluktot, at na ito ay ginawa para sa isang tiyak na layunin... Ngunit sino at bakit sadyang binaluktot ang kasaysayan ? Anong mga totoong pangyayari ang gusto nilang itago at bakit?

Kung susuriin natin ang mga makasaysayang katotohanan, magiging malinaw na ang "pamatok ng Tatar-Mongol" ay naimbento upang itago ang mga kahihinatnan ng "pagbibinyag" ni Kievan Rus. Pagkatapos ng lahat, ang relihiyon na ito ay ipinataw sa isang malayo sa mapayapang paraan... Sa proseso ng "pagbibinyag", karamihan sa populasyon ng punong-guro ng Kyiv ay nawasak! Tiyak na nagiging malinaw na ang mga puwersang iyon na nasa likod ng pagpapataw ng relihiyong ito ay kasunod na gawa-gawa ng kasaysayan, na nagsasalamangka ng mga makasaysayang katotohanan upang umangkop sa kanilang sarili at sa kanilang mga layunin...

Ang mga katotohanang ito ay kilala ng mga istoryador at hindi lihim, ang mga ito ay magagamit sa publiko, at kahit sino ay madaling mahanap ang mga ito sa Internet. Ang paglaktaw sa siyentipikong pananaliksik at mga katwiran, na inilarawan nang malawakan, ibubuod natin ang mga pangunahing katotohanan na nagpapabulaan sa malaking kasinungalingan tungkol sa "pamatok ng Tatar-Mongol."

French na ukit ni Pierre Duflos (1742-1816)

1. Genghis Khan

Noong nakaraan, sa Rus', 2 tao ang may pananagutan sa pamamahala sa estado: ang Prinsipe at ang Khan. Ang prinsipe ay may pananagutan sa pamamahala ng estado sa panahon ng kapayapaan. Ang khan o "prinsipe ng digmaan" ay kinuha ang renda ng kontrol sa panahon ng digmaan; sa panahon ng kapayapaan, ang responsibilidad para sa pagbuo ng isang sangkawan (hukbo) at pagpapanatili nito sa pagiging handa sa labanan ay nakasalalay sa kanyang mga balikat.

Ang Genghis Khan ay hindi isang pangalan, ngunit isang titulo ng "prinsipe ng militar," na, sa modernong mundo, ay malapit sa posisyon ng Commander-in-Chief ng hukbo. At may ilang mga tao na nagtataglay ng ganoong titulo. Ang pinaka-namumukod-tangi sa kanila ay Timur, siya ang karaniwang pinag-uusapan kapag pinag-uusapan nila si Genghis Khan.

Sa mga nakaligtas na makasaysayang dokumento, ang lalaking ito ay inilarawan bilang isang matangkad na mandirigma na may asul na mga mata, napakaputing balat, makapangyarihang mapula-pula ang buhok at makapal na balbas. Na malinaw na hindi tumutugma sa mga palatandaan ng isang kinatawan ng lahi ng Mongoloid, ngunit ganap na umaangkop sa paglalarawan ng hitsura ng Slavic (L.N. Gumilyov - "Ancient Rus' and the Great Steppe.").

Sa modernong "Mongolia" ay walang isang solong katutubong epiko na magsasabi na ang bansang ito noong unang panahon ay nasakop ang halos lahat ng Eurasia, tulad ng walang anuman tungkol sa dakilang mananakop na si Genghis Khan... (N.V. Levashov "Nakikita at hindi nakikitang genocide ").

Ang muling pagtatayo ng trono ni Genghis Khan na may ancestral tamga na may swastika

2. Mongolia

Ang estado ng Mongolia ay lumitaw lamang noong 1930s, nang ang mga Bolshevik ay dumating sa mga nomad na naninirahan sa Gobi Desert at sinabi sa kanila na sila ay mga inapo ng mga dakilang Mongol, at ang kanilang "kababayan" ay lumikha ng Dakilang Imperyo sa kanyang panahon, na labis silang nagulat at natuwa tungkol sa . Ang salitang "Mughal" ay nagmula sa Greek at nangangahulugang "Mahusay". Tinawag ng mga Griyego ang ating mga ninuno na mga Slav sa salitang ito. Wala itong kinalaman sa pangalan ng sinumang tao (N.V. Levashov "Visible and Invisible Genocide").

3. Komposisyon ng hukbong "Tatar-Mongol".

Ang 70-80% ng hukbo ng "Tatar-Mongols" ay mga Ruso, ang natitirang 20-30% ay binubuo ng iba pang maliliit na mamamayan ng Rus', sa katunayan, kapareho ng ngayon. Ang katotohanang ito ay malinaw na nakumpirma ng isang fragment ng icon ng Sergius ng Radonezh "Labanan ng Kulikovo". Ito ay malinaw na nagpapakita na ang parehong mga mandirigma ay nakikipaglaban sa magkabilang panig. At ang labanang ito ay higit na katulad ng isang digmaang sibil kaysa isang digmaan sa isang dayuhang mananakop.

Ang paglalarawan ng museo ng icon ay mababasa: “...Noong 1680s. isang pamamahagi na may kaakit-akit na alamat tungkol sa "Mamaev's Massacre" ay idinagdag. Ang kaliwang bahagi ng komposisyon ay naglalarawan ng mga lungsod at nayon na nagpadala ng kanilang mga sundalo upang tulungan si Dmitry Donskoy - Yaroslavl, Vladimir, Rostov, Novgorod, Ryazan, ang nayon ng Kurba malapit sa Yaroslavl at iba pa. Sa kanan ay ang kampo ng Mamaia. Sa gitna ng komposisyon ay ang eksena ng Labanan ng Kulikovo kasama ang tunggalian sa pagitan ng Peresvet at Chelubey. Sa ibabang larangan ay may pagpupulong ng mga matagumpay na tropang Ruso, ang paglilibing ng mga namatay na bayani at ang pagkamatay ni Mamai.

Ang lahat ng mga larawang ito, na kinuha mula sa parehong Russian at European na mapagkukunan, ay naglalarawan ng mga labanan sa pagitan ng mga Ruso at Mongol-Tatars, ngunit wala kahit saan posible upang matukoy kung sino ang Ruso at kung sino ang Tatar. Bukod dito, sa huling kaso, ang parehong mga Ruso at "Mongol-Tatars" ay nakasuot ng halos parehong ginintuan na baluti at helmet, at nakikipaglaban sa ilalim ng parehong mga banner na may imahe ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay. Ang isa pang bagay ay ang "Tagapagligtas" ng dalawang naglalabanang partido ay malamang na magkaiba.

4. Ano ang hitsura ng mga “Tatar-Mongol”?

Bigyang-pansin ang pagguhit ng libingan ni Henry II the Pious, na pinatay sa bukid ng Legnica.

Ang inskripsiyon ay ang mga sumusunod: "Ang pigura ng isang Tatar sa ilalim ng mga paa ni Henry II, Duke ng Silesia, Cracow at Poland, na inilagay sa libingan sa Breslau ng prinsipe na ito, na pinatay sa pakikipaglaban sa mga Tatar sa Liegnitz noong Abril 9, 1241.” Tulad ng nakikita natin, ang "Tatar" na ito ay may ganap na hitsura ng Russia, damit at armas.

Ang susunod na larawan ay nagpapakita ng "palasyo ng Khan sa kabisera ng Mongol Empire, Khanbalyk" (pinaniniwalaan na ang Khanbalyk ay diumano'y Beijing).

Ano ang "Mongolian" at ano ang "Chinese" dito? Muli, tulad ng kaso ng libingan ni Henry II, sa harap natin ay mga taong malinaw na Slavic na hitsura. Ang mga caftan ng Russia, mga takip ng Streltsy, ang parehong makapal na balbas, ang parehong katangian ng mga blades ng mga saber na tinatawag na "Yelman". Ang bubong sa kaliwa ay halos eksaktong kopya ng mga bubong ng mga lumang Russian tower... (A. Bushkov, "Russia that never existed").

5. Pagsusuri sa genetiko

Ayon sa pinakahuling data na nakuha bilang isang resulta ng genetic research, ito ay lumabas na ang mga Tatar at Russian ay may napakalapit na genetika. Sapagkat ang mga pagkakaiba sa pagitan ng genetika ng mga Ruso at Tatar mula sa genetika ng mga Mongol ay napakalaki: "Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng Russian gene pool (halos ganap na European) at ng Mongolian (halos ganap na Central Asian) ay napakahusay - ito ay tulad ng dalawang magkaibang mundo ...”

6. Mga dokumento sa panahon ng pamatok ng Tatar-Mongol

Sa panahon ng pagkakaroon ng pamatok ng Tatar-Mongol, wala ni isang dokumento sa wikang Tatar o Mongolian ang napanatili. Ngunit mayroong maraming mga dokumento mula sa oras na ito sa Russian.

7. Kakulangan ng layunin na ebidensya na nagpapatunay sa hypothesis ng Tatar-Mongol na pamatok

Sa ngayon, walang mga orihinal ng anumang makasaysayang dokumento na talagang magpapatunay na mayroong isang pamatok ng Tatar-Mongol. Ngunit maraming pekeng idinisenyo upang kumbinsihin tayo sa pagkakaroon ng isang kathang-isip na tinatawag na "Tatar-Mongol yoke." Narito ang isa sa mga pekeng ito. Ang tekstong ito ay tinatawag na "The Word about the Destruction of the Russian Land" at sa bawat publikasyon ay idineklara itong "isang sipi mula sa isang akdang patula na hindi pa nakarating sa atin nang buo... Tungkol sa pagsalakay ng Tatar-Mongol":

"Oh, maliwanag at pinalamutian nang maganda ang lupain ng Russia! Sikat ka sa maraming kagandahan: sikat ka sa maraming lawa, ilog at bukal, mga bundok, matatarik na burol, matataas na oak na kagubatan, malinis na bukid, kamangha-manghang mga hayop, iba't ibang mga ibon, hindi mabilang na mga dakilang lungsod, maluwalhating nayon, mga hardin ng monasteryo, mga templo ng Diyos at kakila-kilabot na mga prinsipe, tapat na boyars at maraming maharlika. Napuno ka ng lahat, lupain ng Russia, O pananampalatayang Kristiyanong Ortodokso!..."

Walang kahit isang pahiwatig ng "pamatok ng Tatar-Mongol" sa tekstong ito. Ngunit ang "sinaunang" dokumentong ito ay naglalaman ng sumusunod na linya: "Puno ka ng lahat, lupain ng Russia, O pananampalatayang Kristiyanong Orthodox!"

Bago ang reporma sa simbahan ng Nikon, na isinagawa noong kalagitnaan ng ika-17 siglo, ang Kristiyanismo sa Rus' ay tinawag na "orthodox." Nagsimula itong tawaging Orthodox lamang pagkatapos ng repormang ito... Samakatuwid, ang dokumentong ito ay maaaring naisulat nang hindi mas maaga kaysa sa kalagitnaan ng ika-17 siglo at walang kinalaman sa panahon ng "Tatar-Mongol yoke"...

Sa lahat ng mga mapa na nai-publish bago ang 1772 at hindi naitama pagkatapos, makikita mo ang sumusunod na larawan.

Ang kanlurang bahagi ng Rus' ay tinatawag na Muscovy, o Moscow Tartary... Ang maliit na bahagi ng Rus' ay pinamumunuan ng dinastiyang Romanov. Hanggang sa katapusan ng ika-18 siglo, ang Moscow Tsar ay tinawag na pinuno ng Moscow Tartaria o ang Duke (Prinsipe) ng Moscow. Ang natitirang bahagi ng Rus', na sumakop sa halos buong kontinente ng Eurasia sa silangan at timog ng Muscovy noong panahong iyon, ay tinatawag na Tartaria o Imperyong Ruso (tingnan ang mapa).

Sa 1st edition ng Encyclopedia Britannica ng 1771 ang mga sumusunod ay isinulat tungkol sa bahaging ito ng Rus':

“Tartaria, isang malaking bansa sa hilagang bahagi ng Asya, hangganan ng Siberia sa hilaga at kanluran: na tinatawag na Great Tartary. Ang mga Tartar na naninirahan sa timog ng Muscovy at Siberia ay tinatawag na Astrakhan, Cherkasy at Dagestan, ang mga naninirahan sa hilagang-kanluran ng Dagat Caspian ay tinatawag na Kalmyk Tartars at sumasakop sa teritoryo sa pagitan ng Siberia at Dagat Caspian; Mga Uzbek Tartar at Mongol, na nakatira sa hilaga ng Persia at India, at, sa wakas, mga Tibetan, na naninirahan sa hilagang-kanluran ng Tsina..."

Saan nagmula ang pangalang Tartaria?

Alam ng ating mga ninuno ang mga batas ng kalikasan at ang tunay na istruktura ng mundo, buhay, at tao. Ngunit, tulad ngayon, ang antas ng pag-unlad ng bawat tao ay hindi pareho noong mga panahong iyon. Ang mga taong higit na lumayo sa kanilang pag-unlad kaysa sa iba, at kayang kontrolin ang espasyo at bagay (kontrolin ang panahon, pagalingin ang mga sakit, tingnan ang hinaharap, atbp.) ay tinawag na Magi. Ang mga Magi na alam kung paano kontrolin ang espasyo sa planetary level at pataas ay tinawag na mga Diyos.

Ibig sabihin, ang kahulugan ng salitang Diyos sa ating mga ninuno ay ganap na naiiba sa kung ano ito ngayon. Ang mga diyos ay mga tao na higit na lumayo sa kanilang pag-unlad kaysa sa karamihan ng mga tao. Para sa isang ordinaryong tao, ang kanilang mga kakayahan ay tila hindi kapani-paniwala, gayunpaman, ang mga diyos ay mga tao rin, at ang mga kakayahan ng bawat diyos ay may sariling mga limitasyon.

Ang aming mga ninuno ay may mga patron - ang Diyos Tarkh, tinawag din siyang Dazhdbog (ang nagbibigay ng Diyos) at ang kanyang kapatid na babae - ang diyosa na si Tara. Tinulungan ng mga Diyos na ito ang mga tao na malutas ang mga problema na hindi kayang lutasin ng ating mga ninuno sa kanilang sarili. Kaya, ang mga diyos na sina Tarkh at Tara ay nagturo sa ating mga ninuno kung paano magtayo ng mga bahay, linangin ang lupain, magsulat at marami pa, na kinakailangan upang mabuhay pagkatapos ng sakuna at sa huli ay maibalik ang sibilisasyon.

Samakatuwid, kamakailan lamang sinabi ng aming mga ninuno sa mga estranghero "Kami ay mga anak nina Tarkh at Tara ...". Sinabi nila ito dahil sa kanilang pag-unlad, sila ay talagang mga bata na may kaugnayan kina Tarkh at Tara, na makabuluhang umunlad sa pag-unlad. At tinawag ng mga residente ng ibang mga bansa ang ating mga ninuno na "Tarkhtars", at nang maglaon, dahil sa kahirapan ng pagbigkas, "Tartars". Dito nagmula ang pangalan ng bansa - Tartary...

Binyag ni Rus'

Ano ang kinalaman ng pagbibinyag kay Rus? - maaaring magtanong ang ilan. Tulad ng nangyari, marami itong kinalaman dito. Pagkatapos ng lahat, ang pagbibinyag ay hindi naganap sa isang mapayapang paraan... Bago ang bautismo, ang mga tao sa Rus' ay nakapag-aral, halos lahat ay marunong bumasa, sumulat, at magbilang (tingnan ang artikulong "Ang kulturang Ruso ay mas matanda kaysa sa Europa").

Alalahanin natin mula sa kurikulum ng kasaysayan ng paaralan, hindi bababa sa, ang parehong "Mga Sulat ng Birch Bark" - mga liham na isinulat ng mga magsasaka sa bawat isa sa bark ng birch mula sa isang nayon patungo sa isa pa.

Ang aming mga ninuno ay may Vedic worldview, tulad ng inilarawan sa itaas, ito ay hindi isang relihiyon. Dahil ang kakanyahan ng anumang relihiyon ay bumaba sa bulag na pagtanggap ng anumang dogma at tuntunin, nang walang malalim na pag-unawa kung bakit kinakailangan na gawin ito sa ganitong paraan at hindi kung hindi man. Ang pananaw sa mundo ng Vedic ay nagbigay sa mga tao ng tumpak na pag-unawa sa mga tunay na batas ng kalikasan, isang pag-unawa sa kung paano gumagana ang mundo, kung ano ang mabuti at kung ano ang masama.

Nakita ng mga tao kung ano ang nangyari pagkatapos ng "pagbibinyag" sa mga kalapit na bansa, nang, sa ilalim ng impluwensya ng relihiyon, isang matagumpay, mataas na maunlad na bansa na may edukadong populasyon, sa loob ng ilang taon, ay nahulog sa kamangmangan at kaguluhan, kung saan ang mga kinatawan lamang ng aristokrasya. marunong bumasa at sumulat, at hindi lahat...

Ang lahat ay lubos na naunawaan kung ano ang dinala ng "Greek na Relihiyon", kung saan si Prince Vladimir the Bloody at ang mga nakatayo sa likuran niya ay magbibinyag kay Kievan Rus. Samakatuwid, wala sa mga residente ng Principality ng Kyiv noon (isang lalawigan na humiwalay sa Great Tartary) ang tumanggap ng relihiyong ito. Ngunit si Vladimir ay may malaking pwersa sa likod niya, at hindi sila aatras.

Sa proseso ng "pagbibinyag" sa loob ng 12 taon ng sapilitang Kristiyanisasyon, halos ang buong populasyon ng may sapat na gulang ng Kievan Rus ay nawasak, na may mga bihirang eksepsiyon. Dahil ang gayong "pagtuturo" ay maaaring ipataw lamang sa mga di-makatuwirang mga bata na, dahil sa kanilang kabataan, ay hindi pa naiintindihan na ang gayong relihiyon ay naging mga alipin sa pisikal at espirituwal na kahulugan ng salita. Lahat ng tumangging tanggapin ang bagong "pananampalataya" ay pinatay. Ito ay nakumpirma ng mga katotohanan na nakarating sa amin. Kung bago ang "pagbibinyag" mayroong 300 lungsod at 12 milyong mga naninirahan sa teritoryo ng Kievan Rus, pagkatapos pagkatapos ng "pagbibinyag" ay 30 lungsod lamang at 3 milyong tao ang natitira! 270 lungsod ang nawasak! 9 milyong tao ang napatay! (Diy Vladimir, "Orthodox Rus' bago ang pag-ampon ng Kristiyanismo at pagkatapos").

Ngunit sa kabila ng katotohanan na halos ang buong populasyon ng may sapat na gulang ng Kievan Rus ay nawasak ng mga "banal" na mga baptist, ang tradisyon ng Vedic ay hindi nawala. Sa mga lupain ng Kievan Rus, itinatag ang tinatawag na dalawahang pananampalataya. Karamihan sa populasyon ay pormal na kinikilala ang ipinataw na relihiyon ng mga alipin, at sila mismo ay nagpatuloy na namuhay ayon sa tradisyon ng Vedic, bagaman hindi ipinagmamalaki ito. At ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay naobserbahan hindi lamang sa mga masa, kundi pati na rin sa bahagi ng naghaharing piling tao. At ang kalagayang ito ay nagpatuloy hanggang sa reporma ni Patriarch Nikon, na naisip kung paano linlangin ang lahat.

Ngunit ang Vedic Slavic-Aryan Empire (Great Tartary) ay hindi mahinahong tumingin sa mga pakana ng mga kaaway nito, na sumira sa tatlong quarter ng populasyon ng Principality of Kyiv. Tanging ang tugon nito ay hindi maaaring maging madalian, dahil sa katotohanan na ang hukbo ng Great Tartaria ay abala sa mga salungatan sa mga hangganan ng Far Eastern. Ngunit ang mga pagkilos na ito ng paghihiganti ng imperyong Vedic ay isinagawa at pumasok sa modernong kasaysayan sa isang baluktot na anyo, sa ilalim ng pangalan ng pagsalakay ng Mongol-Tatar sa mga sangkawan ng Batu Khan sa Kievan Rus.

Sa tag-araw lamang ng 1223 lumitaw ang mga tropa ng Imperyong Vedic sa Ilog Kalka. At ang nagkakaisang hukbo ng mga Polovtsians at mga prinsipe ng Russia ay ganap na natalo. Ito ang itinuro nila sa amin sa mga aralin sa kasaysayan, at walang sinuman ang makapagpaliwanag kung bakit matamlay na nakipaglaban ang mga prinsipe ng Russia sa "mga kaaway", at marami pa nga sa kanila ang pumunta sa panig ng "Mongols"?

Ang dahilan ng gayong kahangalan ay ang mga prinsipe ng Russia, na tumanggap ng isang dayuhang relihiyon, ay lubos na nakakaalam kung sino ang dumating at bakit...

Kaya, walang pagsalakay at pamatok ng Mongol-Tatar, ngunit nagkaroon ng pagbabalik ng mga rebeldeng lalawigan sa ilalim ng pakpak ng metropolis, ang pagpapanumbalik ng integridad ng estado. Si Khan Batu ay may tungkulin na ibalik ang mga lalawigan-estado sa Kanlurang Europa sa ilalim ng pakpak ng imperyong Vedic at itigil ang pagsalakay ng mga Kristiyano sa Rus'. Ngunit ang malakas na pagtutol ng ilang mga prinsipe, na naramdaman ang lasa ng limitado pa rin, ngunit napakalaking kapangyarihan ng mga pamunuan ng Kievan Rus, at ang bagong kaguluhan sa hangganan ng Far Eastern ay hindi pinahintulutan ang mga planong ito na makumpleto (N.V. Levashov " Russia in Crooked Mirrors”, Tomo 2.).

mga konklusyon

Sa katunayan, pagkatapos ng binyag sa Principality of Kiev, tanging ang mga bata at isang napakaliit na bahagi ng populasyon ng may sapat na gulang ang nanatiling buhay, na tinanggap ang relihiyong Griyego - 3 milyong katao mula sa populasyon na 12 milyon bago ang binyag. Ang pamunuan ay ganap na nawasak, karamihan sa mga lungsod, bayan at nayon ay dinambong at sinunog. Ngunit ang mga may-akda ng bersyon tungkol sa "Tatar-Mongol yoke" ay nagpinta ng eksaktong parehong larawan para sa amin, ang pagkakaiba lamang ay ang parehong malupit na aksyon na ito ay di-umano'y isinagawa doon ng "Tatar-Mongols"!

Gaya ng dati, ang nagwagi ay nagsusulat ng kasaysayan. At ito ay nagiging malinaw na upang itago ang lahat ng kalupitan kung saan ang Principality ng Kiev ay bininyagan, at upang sugpuin ang lahat ng posibleng mga katanungan, ang "Tatar-Mongol yoke" ay kasunod na naimbento. Ang mga bata ay pinalaki sa mga tradisyon ng relihiyong Griyego (ang kulto ni Dionysius, at kalaunan ang Kristiyanismo) at muling isinulat ang kasaysayan, kung saan ang lahat ng kalupitan ay isinisisi sa "mga ligaw na nomad"...

Sa seksyon: Balita mula sa Korenovsk

Ang Hulyo 28, 2015 ay minarkahan ang ika-1000 anibersaryo ng memorya ni Grand Duke Vladimir the Red Sun. Sa araw na ito, ang mga kaganapan sa pagdiriwang ay ginanap sa Korenovsk upang markahan ang okasyon. Magbasa para sa higit pang mga detalye...

Ang mga pamunuan ng Russia bago ang pamatok ng Tatar-Mongol at ang estado ng Moscow pagkatapos magkaroon ng legal na kalayaan ay, gaya ng sinasabi nila, dalawang malaking pagkakaiba. Hindi magiging isang pagmamalabis na ang pinag-isang estado ng Russia, kung saan ang modernong Russia ang direktang tagapagmana, ay nabuo sa panahon ng pamatok at sa ilalim ng impluwensya nito. Ang pagbagsak ng pamatok ng Tatar-Mongol ay hindi lamang ang itinatangi na layunin ng pagkakakilanlang Ruso sa ikalawang kalahati ng ika-13-15 na siglo. Ito rin ay naging isang paraan ng paglikha ng isang estado, pambansang kaisipan at pagkakakilanlan sa kultura.

Papalapit sa Labanan ng Kulikovo...

Karamihan sa mga ideya ng mga tao sa proseso ng pagbagsak sa pamatok ng Tatar-Mongol ay bumaba sa isang napakasimpleng pamamaraan, ayon sa kung saan, bago ang Labanan ng Kulikovo, si Rus' ay inalipin ng Horde at hindi man lang nag-isip tungkol sa paglaban, at pagkatapos ang Labanan ng Kulikovo, ang pamatok ay tumagal ng isa pang daang taon dahil lamang sa isang hindi pagkakaunawaan. Sa totoo lang, naging mas kumplikado ang lahat.

Ang katotohanan na ang mga pamunuan ng Russia, kahit na sa pangkalahatan ay kinikilala nila ang kanilang vassal na posisyon na may kaugnayan sa Golden Horde, ay hindi tumigil sa pagsisikap na labanan, ay napatunayan ng isang simpleng katotohanan sa kasaysayan. Mula nang itatag ang pamatok at sa buong haba nito, humigit-kumulang 60 pangunahing kampanyang pagpaparusa, pagsalakay at malakihang pagsalakay ng mga tropang Horde sa Rus' ay kilala mula sa mga salaysay ng Russia. Malinaw, sa kaso ng ganap na nasakop na mga lupain, ang gayong mga pagsisikap ay hindi kinakailangan - nangangahulugan ito na si Rus ay lumaban, aktibong lumaban, sa loob ng maraming siglo.

Ang mga tropang Horde ay dumanas ng kanilang unang makabuluhang pagkatalo ng militar sa teritoryong kontrolado ng Rus' mga isang daang taon bago ang Labanan ng Kulikovo. Totoo, ang labanan na ito ay naganap sa panahon ng internecine war para sa grand-ducal throne ng Vladimir principality, na sumiklab sa pagitan ng mga anak ni Alexander Nevsky. . Noong 1285, naakit ni Andrei Alexandrovich ang prinsipe ng Horde na si Eltorai sa kanyang tabi at kasama ang kanyang hukbo ay lumaban sa kanyang kapatid na si Dmitry Alexandrovich, na naghari sa Vladimir. Bilang isang resulta, si Dmitry Alexandrovich ay nanalo ng isang nakakumbinsi na tagumpay laban sa Tatar-Mongol punitive corps.

Dagdag pa, ang mga indibidwal na tagumpay sa mga pag-aaway ng militar sa Horde ay naganap, bagaman hindi masyadong madalas, ngunit may matatag na pagkakapare-pareho. Nakikilala sa pamamagitan ng kanyang kapayapaan at pagkahilig sa mga solusyong pampulitika sa lahat ng mga isyu, ang prinsipe ng Moscow na si Daniil Alexandrovich, ang bunsong anak ni Nevsky, ay natalo ang detatsment ng Mongol malapit sa Pereyaslavl-Ryazan noong 1301. Noong 1317, natalo ni Mikhail Tverskoy ang hukbo ng Kavgady, na naakit sa kanyang panig ni Yuri ng Moscow.

Ang mas malapit sa Labanan ng Kulikovo, mas tiwala ang mga pamunuan ng Russia, at ang kaguluhan at kaguluhan ay naobserbahan sa Golden Horde, na hindi maaaring makaapekto sa balanse ng mga pwersang militar.

Noong 1365, natalo ng mga puwersa ng Ryazan ang Horde detachment malapit sa kagubatan ng Shishevsky; noong 1367, ang hukbo ng Suzdal ay nanalo ng tagumpay sa Pyana. Sa wakas, noong 1378, si Dmitry ng Moscow, ang hinaharap na Donskoy, ay nanalo sa kanyang dress rehearsal sa paghaharap sa Horde: sa Vozha River natalo niya ang isang hukbo sa ilalim ng utos ni Murza Begich, isang malapit na kasama ni Mamai.

Ibagsak ang pamatok ng Tatar-Mongol: ang dakilang Labanan ng Kulikovo

Hindi na kailangang pag-usapan muli ang kahalagahan ng Labanan ng Kulikovo noong 1380, gayundin ang muling pagsasalaysay ng mga detalye ng agarang kurso nito. Mula sa pagkabata, alam ng lahat ang mga dramatikong detalye kung paano pinindot ng hukbo ni Mamai ang gitna ng hukbong Ruso at kung paano, sa pinaka-mapagpasyahang sandali, tinamaan ng Ambush Regiment ang Horde at ang kanilang mga kaalyado sa likuran, na binago ang kapalaran ng labanan. Kilalang-kilala din na para sa kamalayan sa sarili ng Russia ay naging isang kaganapan na may malaking kahalagahan nang, sa unang pagkakataon pagkatapos ng pagtatatag ng pamatok, ang hukbo ng Russia ay nakapagbigay ng malawakang labanan sa mananalakay at manalo. Ngunit nararapat na alalahanin na ang tagumpay sa Labanan ng Kulikovo, kasama ang lahat ng napakalaking kahalagahang moral nito, ay hindi humantong sa pagbagsak ng pamatok.

Nagawa ni Dmitry Donskoy na samantalahin ang mahirap na sitwasyong pampulitika sa Golden Horde at isama ang kanyang mga kakayahan sa pamumuno at ang espiritu ng pakikipaglaban ng kanyang sariling hukbo. Gayunpaman, makalipas lamang ang dalawang taon, ang Moscow ay kinuha ng mga puwersa ng lehitimong khan ng Horde, Tokhtamysh (Temnik Mamai ay isang pansamantalang usurper) at halos ganap na nawasak.

Ang batang Principality ng Moscow ay hindi pa handa na lumaban sa pantay na mga termino sa mahina ngunit makapangyarihang Horde. Ang Tokhtamysh ay nagpataw ng mas mataas na tribute sa principality (ang nakaraang tribute ay pinanatili sa parehong halaga, ngunit ang populasyon ay talagang nabawasan ng kalahati; bilang karagdagan, isang emergency na buwis ang ipinakilala). Ipinangako ni Dmitry Donskoy na ipadala ang kanyang panganay na anak na si Vasily sa Horde bilang isang hostage. Ngunit ang Horde ay nawalan na ng kapangyarihang pampulitika sa Moscow - pinamamahalaang ni Prinsipe Dmitry Ivanovich na ilipat ang kapangyarihan sa pamamagitan ng mana nang nakapag-iisa, nang walang anumang label mula sa khan. Bilang karagdagan, pagkaraan ng ilang taon, si Tokhtamysh ay natalo ng isa pang silangang mananakop, Timur, at sa ilang panahon ay huminto si Rus sa pagbibigay ng parangal.

Noong ika-15 siglo, ang tribute ay karaniwang binabayaran nang may malubhang pagbabago, sinasamantala ang patuloy na mga panahon ng panloob na kawalang-tatag sa Horde. Noong 1430s - 1450s, ang mga pinuno ng Horde ay nagsagawa ng ilang mga mapaminsalang kampanya laban sa Rus' - ngunit sa esensya ang mga ito ay mga mandaragit na pagsalakay, at hindi mga pagtatangka na ibalik ang pampulitikang supremacy.

Sa katunayan, ang pamatok ay hindi natapos noong 1480...

Sa mga papel ng pagsusulit sa paaralan sa kasaysayan ng Russia, ang tamang sagot sa tanong na "Kailan at sa anong kaganapan natapos ang panahon ng pamatok ng Tatar-Mongol sa Rus?" ay ituturing na "Noong 1480, Nakatayo sa Ilog Ugra." Sa katunayan, ito ang tamang sagot - ngunit mula sa isang pormal na pananaw, hindi ito tumutugma sa makasaysayang katotohanan.

Sa katunayan, noong 1476, ang Grand Duke ng Moscow na si Ivan III ay tumanggi na magbigay pugay sa Khan ng Great Horde, Akhmat. Hanggang sa 1480, nakipag-usap si Akhmat sa kanyang iba pang kaaway, ang Crimean Khanate, pagkatapos nito ay nagpasya siyang parusahan ang mapanghimagsik na pinuno ng Russia. Ang dalawang hukbo ay nagkita sa Ugra River noong Setyembre 1380. Ang pagtatangka ng Horde na tumawid sa ilog ay pinigilan ng mga tropang Ruso. Pagkatapos nito, nagsimula ang mismong Standing, na tumagal hanggang simula ng Nobyembre. Dahil dito, nagawang pilitin ni Ivan III si Akhmat na umatras nang walang pagkawala ng buhay. Una, may mga malakas na reinforcements sa daan patungo sa mga Ruso. Pangalawa, ang mga kabalyerya ni Akhmat ay nagsimulang makaranas ng kakulangan ng kumpay, at nagsimula ang mga sakit sa hukbo mismo. Pangatlo, nagpadala ang mga Ruso ng isang sabotahe na detatsment sa likuran ng Akhmat, na dapat na dambong sa walang pagtatanggol na kabisera ng Horde.

Bilang isang resulta, ang khan ay nag-utos ng pag-urong - at natapos nito ang pamatok ng Tatar-Mongol na halos 250 taon. Gayunpaman, mula sa isang pormal na diplomatikong posisyon, si Ivan III at ang estado ng Moscow ay nanatili sa vassal na pag-asa sa Great Horde sa loob ng isa pang 38 taon. Noong 1481, pinatay si Khan Akhmat, at isa pang alon ng pakikibaka para sa kapangyarihan ang lumitaw sa Horde. Sa mahirap na mga kondisyon ng huling bahagi ng ika-15 at unang bahagi ng ika-16 na siglo, hindi sigurado si Ivan III na hindi na muling mapapakilos ng Horde ang mga pwersa nito at mag-organisa ng isang bagong malakihang kampanya laban sa Rus'. Samakatuwid, sa katunayan ay isang soberanong pinuno at hindi na nagbibigay ng parangal sa Horde, para sa mga diplomatikong kadahilanan noong 1502, opisyal niyang kinilala ang kanyang sarili bilang isang basalyo ng Great Horde. Ngunit sa lalong madaling panahon ang Horde ay sa wakas ay natalo ng mga silangang kaaway nito, kaya noong 1518 ang lahat ng mga relasyon sa vassal, kahit na sa pormal na antas, sa pagitan ng Moscow State at ng Horde ay winakasan.

Alexander Babitsky

Kung susuriin natin ang mga makasaysayang katotohanan, magiging malinaw na ang "pamatok ng Tatar-Mongol" ay naimbento upang itago ang mga kahihinatnan ng "pagbibinyag". Pagkatapos ng lahat, ang relihiyon na ito ay ipinataw sa isang malayo sa mapayapang paraan... Sa proseso ng "pagbibinyag", karamihan sa populasyon ng punong-guro ng Kyiv ay nawasak! Tiyak na nagiging malinaw na ang mga puwersang iyon na nasa likod ng pagpapataw ng relihiyong ito ay kasunod na gawa-gawa ng kasaysayan, na nagsasalamangka ng mga makasaysayang katotohanan upang umangkop sa kanilang sarili at sa kanilang mga layunin...

1. Genghis Khan

Noong nakaraan, sa Rus', 2 tao ang may pananagutan sa pamamahala sa estado: at Khan. Ang prinsipe ay may pananagutan sa pamamahala ng estado sa panahon ng kapayapaan. Ang khan o "prinsipe ng digmaan" ay kinuha ang renda ng kontrol sa panahon ng digmaan; sa panahon ng kapayapaan, ang responsibilidad para sa pagbuo ng isang sangkawan (hukbo) at pagpapanatili nito sa pagiging handa sa labanan ay nakasalalay sa kanyang mga balikat.

French na ukit ni Pierre Duflos (1742-1816)

Ang muling pagtatayo ng trono ni Genghis Khan na may ancestral tamga na may swastika.

2. Mongolia

Ang estado ng Mongolia ay lumitaw lamang noong 1930s, nang ang mga Bolshevik ay dumating sa mga nomad na naninirahan sa Gobi Desert at sinabi sa kanila na sila ay mga inapo ng mga dakilang Mongol, at ang kanilang "kababayan" ay lumikha ng Dakilang Imperyo sa kanyang panahon, na Laking gulat at tuwa nila. . Ang salitang "Mughal" ay nagmula sa Greek at nangangahulugang "Mahusay". Ginamit ng mga Griyego ang salitang ito upang tawagan ang ating mga ninuno - ang mga Slav. Wala itong kinalaman sa pangalan ng sinumang tao (N.V. Levashov "Visible and Invisible Genocide").

3. Komposisyon ng hukbong "Tatar-Mongol".

4. Ano ang hitsura ng mga “Tatar-Mongol”?

Bigyang-pansin ang pagguhit ng libingan ni Henry II the Pious, na pinatay sa bukid ng Legnica.

Ang inskripsiyon ay ang mga sumusunod: "Ang pigura ng isang Tatar sa ilalim ng mga paa ni Henry II, Duke ng Silesia, Krakow at, inilagay sa libingan sa Breslau ng prinsipeng ito, na napatay sa labanan sa mga Tatar sa Liegnitz noong Abril 9, 1241 .” Tulad ng nakikita natin, ang "Tatar" na ito ay may ganap na hitsura ng Russia, damit at armas. Ang susunod na larawan ay nagpapakita ng "palasyo ng Khan sa kabisera ng Mongol Empire, Khanbalyk" (pinaniniwalaan na ang Khanbalyk ay diumano'y Beijing).

5. Pagsusuri sa genetiko

6. Mga dokumento sa panahon ng pamatok ng Tatar-Mongol

Sa panahon ng pagkakaroon ng pamatok ng Tatar-Mongol, wala ni isang dokumento sa wikang Tatar o Mongolian ang napanatili. Ngunit mayroong maraming mga dokumento mula sa oras na ito sa Russian.

7. Kakulangan ng layunin na ebidensya na nagpapatunay sa hypothesis ng Tatar-Mongol na pamatok

"Oh, maliwanag at pinalamutian nang maganda ang lupain ng Russia! Sikat ka sa maraming kagandahan: sikat ka sa maraming lawa, mga ilog at bukal na pinagpipitaganang lokal, mga bundok, matatarik na burol, matataas na kagubatan ng oak, malinis na mga bukid, kamangha-manghang mga hayop, iba't ibang mga ibon, hindi mabilang na mga dakilang lungsod, maluwalhating nayon, mga hardin ng monasteryo, mga templo ng Diyos at mga kakila-kilabot, tapat na boyars at maharlika ng marami. Napuno ka ng lahat, lupain ng Russia, O pananampalatayang Kristiyanong Ortodokso!..»

Walang kahit isang pahiwatig ng "pamatok ng Tatar-Mongol" sa tekstong ito. Ngunit ang "sinaunang" dokumentong ito ay naglalaman ng sumusunod na linya: "Puno ka ng lahat, lupain ng Russia, O pananampalatayang Kristiyanong Ortodokso!"

Sa lahat ng mga mapa na nai-publish bago ang 1772 at hindi naitama pagkatapos, makikita mo ang sumusunod.

Sa 1st edition ng Encyclopedia Britannica ng 1771 ang mga sumusunod ay isinulat tungkol sa bahaging ito ng Rus':

Saan nagmula ang pangalang Tartaria?

Ang aming mga ninuno ay may mga patron - Diyos, tinawag din siyang Dazhdbog (ang nagbibigay ng Diyos) at ang kanyang kapatid na babae - ang diyosa na si Tara. Tinulungan ng mga Diyos na ito ang mga tao na malutas ang mga problema na hindi kayang lutasin ng ating mga ninuno sa kanilang sarili. Kaya, ang mga diyos na sina Tarkh at Tara ay nagturo sa ating mga ninuno kung paano magtayo ng mga bahay, linangin ang lupain, magsulat at marami pa, na kinakailangan upang mabuhay pagkatapos ng sakuna at sa huli ay maibalik ang sibilisasyon.

Samakatuwid, kamakailan lamang sinabi ng aming mga ninuno sa mga estranghero "Kami ay Tarha at Tara ...". Sinabi nila ito dahil sa kanilang pag-unlad, sila ay talagang mga bata na may kaugnayan kina Tarkh at Tara, na makabuluhang umunlad sa pag-unlad. At tinawag ng mga residente ng ibang mga bansa ang ating mga ninuno na "Tarkhtars", at nang maglaon, dahil sa kahirapan ng pagbigkas, "Tartars". Dito nagmula ang pangalan ng bansa - Tartaria...

Binyag ni Rus'

Ano ang kinalaman ng pagbibinyag kay Rus? – maaaring magtanong ang ilan. Tulad ng nangyari, marami itong kinalaman dito. Pagkatapos ng lahat, ang bautismo ay hindi naganap sa isang mapayapang paraan... Bago ang bautismo, ang mga tao sa Rus' ay nakapag-aral, halos lahat ay marunong bumasa, sumulat, at magbilang (tingnan ang artikulo). Alalahanin natin mula sa kurikulum ng kasaysayan ng paaralan, hindi bababa sa, ang parehong "Mga Sulat ng Birch Bark" - mga liham na isinulat ng mga magsasaka sa bawat isa sa bark ng birch mula sa isang nayon patungo sa isa pa.

Ang aming mga ninuno ay may Vedic na pananaw sa mundo, tulad ng isinulat ko sa itaas, ito ay hindi isang relihiyon. Dahil ang kakanyahan ng anumang relihiyon ay bumaba sa bulag na pagtanggap ng anumang dogma at tuntunin, nang walang malalim na pag-unawa kung bakit kinakailangan na gawin ito sa ganitong paraan at hindi kung hindi man. Ang pananaw sa mundo ng Vedic ay nagbigay sa mga tao ng tumpak na pag-unawa sa totoong kalikasan, isang pag-unawa sa kung paano gumagana ang mundo, kung ano ang mabuti at kung ano ang masama.

Ang lahat ay lubos na nauunawaan kung ano ang dinala ng "Greek na Relihiyon", kung saan ang Duguan at ang mga nakatayo sa likuran niya ay magbibinyag kay Kievan Rus. Samakatuwid, wala sa mga residente ng Principality ng Kyiv noon (isang lalawigan na humiwalay sa Great Tartary) ang tumanggap ng relihiyong ito. Ngunit si Vladimir ay may malaking pwersa sa likod niya, at hindi sila aatras.

Sa proseso ng "pagbibinyag" sa loob ng 12 taon ng sapilitang Kristiyanisasyon, halos ang buong populasyon ng may sapat na gulang ng Kievan Rus ay nawasak, na may mga bihirang eksepsiyon. Dahil ang gayong "pagtuturo" ay maaaring ipataw lamang sa mga hindi makatwiran, na, dahil sa kanilang kabataan, ay hindi pa maunawaan na ang gayong relihiyon ay ginawa silang mga alipin sa parehong pisikal at espirituwal na kahulugan ng salita. Lahat ng tumangging tanggapin ang bagong "pananampalataya" ay pinatay. Ito ay nakumpirma ng mga katotohanan na nakarating sa amin. Kung bago ang "pagbibinyag" mayroong 300 lungsod at 12 milyong mga naninirahan sa teritoryo ng Kievan Rus, pagkatapos pagkatapos ng "pagbibinyag" ay 30 lungsod lamang at 3 milyong tao ang natitira! 270 lungsod ang nawasak! 9 milyong tao ang napatay! (Diy Vladimir, "Orthodox Rus' bago ang pag-ampon ng Kristiyanismo at pagkatapos").

mga konklusyon

Ang tanyag na pahayag ni Pangulong V.V. Putin tungkol sa, kung saan ang mga Ruso diumano ay nakipaglaban sa mga Tatar at Mongol...

Ang pamatok ng Tatar-Mongol ay ang pinakamalaking mito sa kasaysayan.

Kung aalisin mo ang lahat ng kasinungalingan sa kasaysayan, hindi ito nangangahulugan na ang katotohanan lamang ang mananatili - bilang isang resulta, maaaring wala nang natitira.
Stanislav Jerzy Lec

Ang pagsalakay ng Tatar-Mongol ay nagsimula noong 1237 sa pagsalakay ng mga kabalyerya ni Batu sa mga lupain ng Ryazan, at natapos noong 1242. Ang resulta ng mga pangyayaring ito ay isang dalawang siglong pamatok. Ito ang sinasabi ng mga aklat-aralin, ngunit sa katotohanan ang relasyon sa pagitan ng Horde at Russia ay mas kumplikado. Sa partikular, ang sikat na istoryador na si Gumilyov ay nagsasalita tungkol dito. Sa materyal na ito ay isasaalang-alang natin sa madaling sabi ang mga isyu ng pagsalakay ng hukbong Mongol-Tatar mula sa punto ng view ng pangkalahatang tinatanggap na interpretasyon, at isaalang-alang din ang mga kontrobersyal na isyu ng interpretasyong ito. Ang aming gawain ay hindi mag-alok ng pantasya sa paksa ng medyebal na lipunan sa ika-libong beses, ngunit upang bigyan ang aming mga mambabasa ng mga katotohanan. At ang mga konklusyon ay negosyo ng lahat.

Simula ng pagsalakay at background

Sa unang pagkakataon, ang mga tropa ng Rus' at ang Horde ay nagkita noong Mayo 31, 1223 sa labanan ng Kalka. Ang mga tropang Ruso ay pinamunuan ng prinsipe ng Kiev na si Mstislav, at sila ay sinalungat nina Subedey at Juba. Ang hukbo ng Russia ay hindi lamang natalo, ito ay talagang nawasak. Mayroong maraming mga kadahilanan para dito, ngunit lahat ng mga ito ay tinalakay sa artikulo tungkol sa Labanan ng Kalka. Pagbabalik sa unang pagsalakay, naganap ito sa dalawang yugto:

1237-1238 - kampanya laban sa silangan at hilagang lupain ng Rus'.
1239-1242 - isang kampanya laban sa katimugang lupain, na humantong sa pagtatatag ng pamatok.

Pagsalakay ng 1237-1238

Noong 1236, nagsimula ang mga Mongol ng isa pang kampanya laban sa mga Cumans. Sa kampanyang ito nakamit nila ang mahusay na tagumpay at sa ikalawang kalahati ng 1237 ay nilapitan nila ang mga hangganan ng prinsipal ng Ryazan. Ang Asian cavalry ay pinamumunuan ni Khan Batu (Batu Khan), ang apo ni Genghis Khan. Mayroon siyang 150 libong tao sa ilalim ng kanyang pamumuno. Si Subedey, na pamilyar sa mga Ruso mula sa mga nakaraang pag-aaway, ay nakibahagi sa kampanya kasama niya.

Mapa ng pagsalakay ng Tatar-Mongol

Ang pagsalakay ay naganap noong unang bahagi ng taglamig ng 1237. Imposibleng itatag ang eksaktong petsa dito, dahil hindi ito kilala. Bukod dito, sinasabi ng ilang mga istoryador na ang pagsalakay ay naganap hindi sa taglamig, ngunit sa huling bahagi ng taglagas ng parehong taon. Sa napakalaking bilis, ang mga kabalyeryang Mongol ay lumipat sa buong bansa, na sinakop ang sunud-sunod na lungsod:

Bumagsak si Ryazan sa pagtatapos ng Disyembre 1237. Ang pagkubkob ay tumagal ng 6 na araw.
Moscow - bumagsak noong Enero 1238. Ang pagkubkob ay tumagal ng 4 na araw. Ang kaganapang ito ay nauna sa labanan ng Kolomna, kung saan sinubukan ni Yuri Vsevolodovich at ng kanyang hukbo na pigilan ang kaaway, ngunit natalo.
Vladimir - nahulog noong Pebrero 1238. Ang pagkubkob ay tumagal ng 8 araw.

Matapos makuha ang Vladimir, halos lahat ng silangan at hilagang lupain ay nahulog sa mga kamay ni Batu. Sinakop niya ang isang lungsod pagkatapos ng isa pa (Tver, Yuryev, Suzdal, Pereslavl, Dmitrov). Sa simula ng Marso, bumagsak ang Torzhok, na nagbukas ng daan para sa hukbong Mongol sa hilaga, sa Novgorod. Ngunit gumawa si Batu ng ibang maniobra at sa halip na magmartsa sa Novgorod, inilagay niya ang kanyang mga tropa at pinuntahan ang bagyo sa Kozelsk. Ang pagkubkob ay tumagal ng 7 linggo, na nagtatapos lamang nang ang mga Mongol ay gumawa ng tuso. Inihayag nila na tatanggapin nila ang pagsuko ng garison ng Kozelsk at palayain ang lahat ng buhay. Naniwala ang mga tao at binuksan ang mga pintuan ng kuta. Hindi tumupad si Batu at nag-utos na patayin ang lahat. Kaya natapos ang unang kampanya at ang unang pagsalakay ng hukbo ng Tatar-Mongol sa Rus'.

Pagsalakay ng 1239-1242

Matapos ang isang pahinga ng isa at kalahating taon, noong 1239 nagsimula ang isang bagong pagsalakay ng Rus' ng mga tropa ng Batu Khan. Sa taong ito batay sa mga kaganapan ay naganap sa Pereyaslav at Chernigov. Ang katamaran ng opensiba ni Batu ay dahil sa ang katunayan na sa oras na iyon ay aktibong nakikipaglaban siya sa mga Polovtsians, lalo na sa Crimea.

Taglagas 1240 Pinangunahan ni Batu ang kanyang hukbo sa mga pader ng Kyiv. Ang sinaunang kabisera ng Rus' ay hindi makalaban nang matagal. Bumagsak ang lungsod noong Disyembre 6, 1240. Pansinin ng mga mananalaysay ang partikular na kalupitan na ginawa ng mga mananakop. Halos ganap na nawasak ang Kyiv. Walang natira sa lungsod. Ang Kyiv na kilala natin ngayon ay wala nang anumang bagay na karaniwan sa sinaunang kabisera (maliban sa heograpikal na lokasyon nito). Pagkatapos ng mga pangyayaring ito, nahati ang hukbo ng mga mananakop:

Ang ilan ay pumunta sa Vladimir-Volynsky.
Ang ilan ay pumunta sa Galich.

Nang makuha ang mga lungsod na ito, ang mga Mongol ay nagpunta sa isang kampanya sa Europa, ngunit ito ay hindi gaanong interesado sa amin.

Mga bunga ng pagsalakay ng Tatar-Mongol sa Rus'

Inilarawan ng mga mananalaysay ang mga kahihinatnan ng pagsalakay ng hukbong Asyano sa Rus' nang hindi malabo:

Ang bansa ay pinutol at naging ganap na umaasa sa Golden Horde.
Nagsimulang magbigay pugay si Rus taun-taon sa mga nanalo (pera at tao).
Nalugmok ang bansa sa pag-unlad at pag-unlad dahil sa hindi mabata na pamatok.

Ang listahang ito ay maaaring ipagpatuloy, ngunit, sa pangkalahatan, ang lahat ay nagmumula sa katotohanan na ang lahat ng mga problema na umiiral sa Rus 'noong panahong iyon ay naiugnay sa pamatok.

Ito ay eksakto kung ano ang pagsalakay ng Tatar-Mongol, sa madaling salita, mula sa punto ng view ng opisyal na kasaysayan at kung ano ang sinasabi sa atin sa mga aklat-aralin. Sa kabaligtaran, isasaalang-alang natin ang mga argumento ni Gumilyov, at magtatanong din ng ilang simple ngunit napakahalagang mga katanungan para sa pag-unawa sa mga kasalukuyang isyu at ang katotohanan na sa pamatok, tulad ng sa relasyong Rus-Horde, ang lahat ay mas kumplikado kaysa sa karaniwang sinasabi. .

Halimbawa, ito ay ganap na hindi maintindihan at hindi maipaliwanag kung paano ang isang nomadic na mga tao, na ilang dekada na ang nakalilipas ay nanirahan sa isang sistema ng tribo, ay lumikha ng isang malaking imperyo at nasakop ang kalahati ng mundo. Pagkatapos ng lahat, kapag isinasaalang-alang ang pagsalakay ng Rus', isinasaalang-alang lamang namin ang dulo ng malaking bato ng yelo. Ang Imperyo ng Golden Horde ay mas malaki: mula sa Karagatang Pasipiko hanggang sa Adriatic, mula sa Vladimir hanggang Burma. Nasakop ang mga higanteng bansa: Rus', China, India... Ni bago at pagkatapos ay walang nakagawa ng makinang militar na kayang sakupin ang napakaraming bansa. Ngunit nagawa ng mga Mongol...

Upang maunawaan kung gaano kahirap ito (kung hindi sabihin imposible), tingnan natin ang sitwasyon sa Tsina (upang hindi maakusahan na naghahanap ng isang pagsasabwatan sa paligid ng Rus'). Ang populasyon ng Tsina noong panahon ni Genghis Khan ay humigit-kumulang 50 milyong katao. Walang nagsagawa ng census ng mga Mongol, ngunit, halimbawa, ngayon ang bansang ito ay may 2 milyong katao. Kung isasaalang-alang natin na ang bilang ng lahat ng mga tao sa Middle Ages ay tumataas hanggang sa kasalukuyan, kung gayon ang mga Mongol ay mas mababa sa 2 milyong katao (kabilang ang mga kababaihan, matatanda at bata). Paano nila nasakop ang China na may 50 milyong naninirahan? At pagkatapos din ng India at Russia...

Ang kakaiba ng heograpiya ng kilusan ni Batu

Bumalik tayo sa pagsalakay ng Mongol-Tatar sa Rus'. Ano ang mga layunin ng paglalakbay na ito? Pinag-uusapan ng mga mananalaysay ang pagnanais na dambong ang bansa at sakupin ito. Nakasaad din dito na ang lahat ng mga layuning ito ay nakamit. Ngunit hindi ito ganap na totoo, dahil sa sinaunang Rus' mayroong 3 pinakamayamang lungsod:

Ang Kyiv ay isa sa pinakamalaking lungsod sa Europa at ang sinaunang kabisera ng Rus'. Ang lungsod ay nasakop ng mga Mongol at nawasak.
Ang Novgorod ay ang pinakamalaking lungsod ng kalakalan at ang pinakamayaman sa bansa (kaya ang espesyal na katayuan nito). Hindi nagdusa mula sa pagsalakay sa lahat.
Ang Smolensk ay isa ring lungsod ng kalakalan at itinuturing na katumbas ng kayamanan sa Kyiv. Hindi rin nakita ng lungsod ang hukbong Mongol-Tatar.

Kaya lumalabas na 2 sa 3 pinakamalaking lungsod ay hindi naapektuhan ng pagsalakay. Bukod dito, kung isasaalang-alang natin ang pandarambong bilang isang pangunahing aspeto ng pagsalakay ni Batu sa Rus', kung gayon ang lohika ay hindi matutunton sa lahat. Hukom para sa iyong sarili, kinuha ni Batu si Torzhok (gumugol siya ng 2 linggo sa pag-atake). Ito ang pinakamahirap na lungsod, na ang gawain ay protektahan ang Novgorod. Ngunit pagkatapos nito, ang mga Mongol ay hindi pumunta sa Hilaga, na magiging lohikal, ngunit lumiko sa timog. Bakit kailangang gumugol ng 2 linggo sa Torzhok, na hindi kailangan ng sinuman, upang lumiko lamang sa Timog? Nagbibigay ang mga mananalaysay ng dalawang paliwanag, lohikal sa unang tingin:

Malapit sa Torzhok, nawalan ng maraming sundalo si Batu at natakot na pumunta sa Novgorod. Ang paliwanag na ito ay maituturing na lohikal kung hindi para sa isang "ngunit". Dahil si Batu ay nawalan ng maraming hukbo, kailangan niyang umalis sa Rus' upang mapunan muli ang hukbo o magpahinga. Ngunit sa halip, ang khan ay nagmamadaling bumagyo sa Kozelsk. Doon, sa pamamagitan ng paraan, ang mga pagkalugi ay napakalaki at bilang isang resulta ang mga Mongol ay nagmamadaling umalis sa Rus'. Ngunit kung bakit hindi sila pumunta sa Novgorod ay hindi malinaw.
Ang mga Tatar-Mongol ay natatakot sa pagbaha ng tagsibol ng mga ilog (nangyari ito noong Marso). Kahit na sa mga modernong kondisyon, ang Marso sa hilaga ng Russia ay hindi nailalarawan sa isang banayad na klima at madali kang lumipat doon. At kung pag-uusapan natin ang tungkol sa 1238, kung gayon ang panahong iyon ay tinawag ng mga climatologist na Little Ice Age, kapag ang mga taglamig ay mas malupit kaysa sa mga modernong panahon at sa pangkalahatan ang temperatura ay mas mababa (ito ay madaling suriin). Iyon ay, lumalabas na sa panahon ng global warming, maaaring maabot ang Novgorod noong Marso, ngunit sa panahon ng Ice Age lahat ay natatakot sa mga baha ng ilog.

Sa Smolensk, ang sitwasyon ay kabalintunaan at hindi maipaliwanag. Matapos makuha ang Torzhok, si Batu ay nagsimulang bumagyo sa Kozelsk. Ito ay isang simpleng kuta, isang maliit at napakahirap na lungsod. Nilusob ito ng mga Mongol sa loob ng 7 linggo at nawalan ng libu-libong tao ang napatay. Bakit ito ginawa? Walang pakinabang mula sa pagkuha ng Kozelsk - walang pera sa lungsod, at wala ring mga bodega ng pagkain. Bakit ganyan ang mga sakripisyo? Ngunit 24 na oras lamang ng paggalaw ng mga kabalyerya mula sa Kozelsk ay ang Smolensk, ang pinakamayamang lungsod sa Rus', ngunit hindi man lang iniisip ng mga Mongol ang paglipat patungo dito.

Nakapagtataka, ang lahat ng lohikal na tanong na ito ay binabalewala lamang ng mga opisyal na istoryador. Ang mga karaniwang dahilan ay ibinibigay, tulad ng, kung sino ang nakakaalam sa mga ganid na ito, ito ang kanilang napagpasyahan para sa kanilang sarili. Ngunit ang paliwanag na ito ay hindi tumatayo sa pagpuna.

Ang mga nomad ay hindi kailanman umaalulong sa taglamig

May isa pang kapansin-pansing katotohanan na binabalewala lang ng opisyal na kasaysayan, dahil... imposibleng ipaliwanag. Ang parehong mga pagsalakay ng Tatar-Mongol ay naganap sa Rus' sa taglamig (o nagsimula sa huling bahagi ng taglagas). Ngunit ang mga ito ay mga nomad, at ang mga nomad ay nagsisimulang lumaban lamang sa tagsibol upang matapos ang mga laban bago ang taglamig. Pagkatapos ng lahat, naglalakbay sila sa mga kabayo na kailangang pakainin. Naiisip mo ba kung paano mo mapapakain ang libu-libong hukbo ng Mongolia sa maniyebe na Russia? Ang mga istoryador, siyempre, ay nagsasabi na ito ay isang maliit na bagay at na ang mga naturang isyu ay hindi dapat isaalang-alang, ngunit ang tagumpay ng anumang operasyon ay direktang nakasalalay sa suporta:

Si Charles 12 ay hindi nakapagbigay ng suporta para sa kanyang hukbo - nawala sa kanya ang Poltava at ang Northern War.
Si Napoleon ay hindi nakapag-ayos ng mga suplay at iniwan ang Russia na may kalahating gutom na hukbo na ganap na walang kakayahang makipaglaban.
Si Hitler, ayon sa maraming mga istoryador, ay nakapagtatag ng suporta lamang ng 60-70% - nawala siya sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig.

Ngayon, pag-unawa sa lahat ng ito, tingnan natin kung ano ang hukbo ng Mongol. Ito ay kapansin-pansin, ngunit walang tiyak na pigura para sa dami ng komposisyon nito. Nagbibigay ang mga mananalaysay ng mga numero mula 50 libo hanggang 400 libong mangangabayo. Halimbawa, pinag-uusapan ni Karamzin ang 300 libong hukbo ni Batu. Tingnan natin ang probisyon ng hukbo gamit ang figure na ito bilang isang halimbawa. Tulad ng alam mo, ang mga Mongol ay palaging nagpapatuloy sa mga kampanyang militar na may tatlong kabayo: isang nakasakay na kabayo (ang mangangabayo ay lumipat dito), isang pack na kabayo (dala nito ang mga personal na gamit at sandata ng nakasakay) at isang fighting horse (ito ay walang laman, upang maaari itong pumasok sa labanan na sariwa anumang oras). Iyon ay, 300 libong tao ay 900 libong kabayo. Idagdag dito ang mga kabayo na naghatid ng mga baril ng ram (ito ay kilala na tiyak na ang mga Mongol ay nagdala ng mga baril na pinagsama-sama), mga kabayo na nagdadala ng pagkain para sa hukbo, nagdadala ng mga karagdagang armas, atbp. Lumalabas, ayon sa pinakakonserbatibong pagtatantya, 1.1 milyong kabayo! Ngayon isipin kung paano pakainin ang gayong kawan sa ibang bansa sa isang maniyebe na taglamig (sa panahon ng Little Ice Age)? Walang sagot, dahil hindi ito magagawa.

Kaya gaano karaming hukbo ang mayroon si Tatay?

Kapansin-pansin, ngunit mas malapit sa ating panahon ang pag-aaral ng pagsalakay ng hukbo ng Tatar-Mongol, mas maliit ang bilang. Halimbawa, ang istoryador na si Vladimir Chivilikhin ay nagsasalita tungkol sa 30 libo na lumipat nang hiwalay, dahil hindi nila mapakain ang kanilang sarili sa isang hukbo. Ang ilang mga istoryador ay nagpapababa ng figure na ito kahit na mas mababa - sa 15 libo. At narito tayo ay nakatagpo ng isang hindi malulutas na kontradiksyon:

Kung talagang napakaraming mga Mongol (200-400 libo), kung gayon paano nila mapapakain ang kanilang sarili at ang kanilang mga kabayo sa malupit na taglamig ng Russia? Ang mga lungsod ay hindi sumuko sa kanila nang mapayapa upang kumuha ng pagkain mula sa kanila, karamihan sa mga kuta ay sinunog.
Kung mayroon lamang talagang 30-50 libong mga Mongol, kung gayon paano nila nagawang masakop ang Rus'? Pagkatapos ng lahat, ang bawat punong-guro ay naglagay ng hukbo na humigit-kumulang 50 libo laban sa Batu. Kung talagang kakaunti ang mga Mongol at kumilos sila nang nakapag-iisa, ang mga labi ng sangkawan at si Batu mismo ay inilibing malapit sa Vladimir. Ngunit sa katotohanan ang lahat ay iba.

Inaanyayahan namin ang mambabasa na maghanap ng mga konklusyon at sagot sa mga tanong na ito sa kanilang sarili. Sa aming bahagi, ginawa namin ang pinakamahalagang bagay - itinuro namin ang mga katotohanan na ganap na pinabulaanan ang opisyal na bersyon ng pagsalakay ng Mongol-Tatar. Sa pagtatapos ng artikulo, nais kong tandaan ang isa pang mahalagang katotohanan na kinilala ng buong mundo, kabilang ang opisyal na kasaysayan, ngunit ang katotohanang ito ay tumahimik at bihirang nai-publish. Ang pangunahing dokumento kung saan pinag-aralan ang pamatok at pagsalakay sa loob ng maraming taon ay ang Laurentian Chronicle. Ngunit, tulad ng nangyari, ang katotohanan ng dokumentong ito ay nagtataas ng malalaking katanungan. Inamin ng opisyal na kasaysayan na ang 3 pahina ng salaysay (na nagsasalita ng simula ng pamatok at ang simula ng pagsalakay ng Mongol sa Rus') ay binago at hindi orihinal. Nagtataka ako kung gaano karaming mga pahina mula sa kasaysayan ng Russia ang nabago sa iba pang mga salaysay, at ano ba talaga ang nangyari? Ngunit halos imposible na sagutin ang tanong na ito ...