Mga katangian ng oratoryo. Oratoryo: retorika lessons Oratory speech sa paksa kung ano ang isang tao

Oratorical speech

- isang uri ng oral na anyo ng wikang pampanitikan na nahahanap ang pagpapahayag sa iba't ibang uri ng pampublikong talumpati. Sa modernong pagsasanay ng pampublikong komunikasyon, depende sa saklaw ng komunikasyon, ang mga sumusunod na uri ng OR ay nakikilala: sosyo-politikal, akademiko, hudisyal, panlipunan at pang-araw-araw, espirituwal (church-theological), samakatuwid maraming mga mananaliksik ng OR. ay itinuturing bilang isang oral na anyo ng pagpapatupad ng mga kilalang function. mga istilo: pampubliko, siyentipiko, opisina, kaswal, relihiyoso ( N.N. Kokhtev, E.N. Shiryaev at iba pa.). Minsan ang estilo ng oratorical ay nakikilala mula sa iba, ngunit sa kasong ito hindi natin dapat pag-usapan ang tungkol sa isang hiwalay na function. style, kasi walang hiwalay na oratorical sphere ng aktibidad at isang kaukulang anyo ng kamalayan ( V.P. Murat), dito ang "estilo" ay nangangahulugang "mga tampok ng pananalita na ipinakita sa kabuuan ng mga oratorical na gawa, na nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaisa ng mga estilistang katangian." Ang resulta ng karagdagang pagkita ng kaibhan ng O. r. batay sa mas tiyak na mga katangian ay ang mga genre nito.

Siyentipiko Ang estilo ay kinakatawan ng mga genre ng literatura na pang-edukasyon bilang panayam sa unibersidad, pang-agham. ulat, siyentipiko mensahe, tanyag na panayam sa agham. Publ. estilo - tulad ng mga genre gaya ng mga talumpati sa mga paksang sosyo-pulitikal, politikal-ekonomiko, sosyo-kultural, etikal at moral, mga ulat sa mga kongreso, pulong, kumperensya, pampulitika, militar-makabayan, rally, pagkabalisa, mga talumpati sa parlyamentaryo. Opisyal na istilo ng negosyo - panghukuman, diplomatikong mga talumpati, talumpati at pagtatanghal. Estilo ng pag-uusap - ang mga genre ng isang talumpati sa anibersaryo na nakatuon sa isang makabuluhang petsa o inihatid bilang parangal sa isang indibidwal at ng isang solemne na kalikasan; pambungad na talumpati; talumpati sa mesa, talumpati sa libing na nakatuon sa namatay. Ang istilo ng relihiyon ay kinakatawan ng genre ng sermon. Ito ay, sa pangkalahatan, ang genre at istilong larawan ni O. R. Tingnan din .

Ang mga stylistics ng mga genre na ito ay natutukoy sa pamamagitan ng kanilang pag-aari sa kaukulang function. istilo. Kaya, halimbawa, ang mga genre na naglilingkod sa larangan ng agham, na may pangunahing layunin na patunayan ang katotohanan ng iminungkahing konsepto, ang pakikipag-usap ng impormasyon, na aktuwal ang mga tampok ng siyentipiko. estilo ng pananalita, ngunit pinagkalooban ng mga tiyak na pamamaraan at paraan ng oratorical.

Bilang karagdagan sa mga tiyak na tampok na likas sa mga genre ng O. R. at dahil sa pagiging kabilang sa iba't ibang larangan ng komunikasyon, ang mga genre ng O. R. ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang bilang ng mga karaniwang tampok. Sa katunayan, sa proseso ng paghahanda at paghahatid, ang isang panloob na kontradiksyon ay patuloy na lumilitaw sa pagitan ng talumpati sa libro, dahil ang talumpati ay maingat na inihanda, at oral embodiment, na naiimpluwensyahan ng sinasalitang wika. Ang ganitong mga pagtatanghal ay umaalis sa mahigpit na pagiging bookish at lumalabas na bahagyang o ganap na natatanging inihanda na improvisasyon at ang pagpapahayag ng kusang oral speech na may improvisasyon na paraan ng pagtatanghal. A.M. Sinabi ni Peshkovsky: "Ito ay isang espesyal na uri ng pampanitikan na pananalita mismo - isang uri na tatawagin ko, sa isang tiyak na kahulugan, isang pekeng nakasulat na pananalita bilang pasalita. Ang gayong pamemeke ay talagang kinakailangan sa isang antas o iba pa sa lahat ng pampublikong talumpati, ngunit wala itong kinalaman sa kaso kung ang nagsasalita ay hindi alam kung paano makayanan ang mga elemento ng oral speech o hindi alam kung paano maayos na tumuon sa nakasulat na pagsasalita" ( Paborito tr., 1959). Ang antas ng pagiging bookish/kolokyal ay nakasalalay sa paraan ng pagtatanghal (pagbabasa ng teksto, pagpaparami nito mula sa memorya (na may iba't ibang antas ng pag-asa dito), improvisasyon), gayundin sa mga indibidwal na kasanayan ng nagsasalita at ang kanyang karanasan sa oratoryo. Ang pagtanggi sa mga bookish at nakasulat na mga form at isang pagnanais para sa buhay na buhay na pagsasalita sa bibig ay katangian ng lahat ng mga natitirang nagsasalita. Upang lumikha ng epekto ng kadalian, ginagamit nila ang kolokyal na bokabularyo at parirala, lalo na ang kolokyal na wika. syntax: interrogative, connecting constructions, address, atbp.

Tinutukoy ng oral form at auditory perception ang pagkakaroon ng isang malaking bilang ng mga kolokyal na paraan (kabilang sa mga ito ay medyo maliit na dami at malinaw na syntactic na istraktura ng pangungusap, na naghahati sa parirala sa mga bahagi ng intonasyon, pagkumpleto ng pariralang "on the fly", lexical at iba pa repetitions, associative insertions, direct appeal to the addressee), kabilang ang paralinguistic (gestures, facial expressions, etc.) (T.V. Matveeva).

Ang isa pang tampok na nagpapakilala sa estilo ng O. R. ay polemical. Espesyal na mapanghikayat O. r. gumawa ng masalimuot at sistematikong organisasyon ng kontra-direksyon na kahulugan, pagpapahayag, at istrukturang argumentative. Kaya, ang semantikong plano sa O. r. ay binuo bilang isang holistic na pagsalungat, ang paggalaw ng pagsasalita ay isinaayos bilang pag-deploy ng isang kumplikadong pag-iisip, simula sa kabaligtaran na kahulugan.

Pinag-uusapan ng mga mananaliksik ang dalawang uri ng polemics: 1) implicit (o hidden, internal) at 2) tahasang (o open, external). Ang unang uri ay nangyayari kapag ang tagapagsalita ay kailangang kumbinsihin ang madla na siya ay tama nang hindi pinangalanan ang mga posibleng hindi sumasang-ayon na mga tagapakinig o mga kalaban na maaaring nasa loob o labas ng madla. Ang tahasang polemics ay nauugnay sa bukas na pagtatanggol sa mga pananaw ng isang tao at pagpapabulaanan ng mga kalaban. Kasabay nito, ang tagapagsalita, na nagpapahayag ng kanyang mga pananaw, ay pinabulaanan ang mga pananaw ng kanyang mga kalaban, nakikipaglaban sa isang haka-haka na kalaban.

Ang mga polemik sa pagitan ng isang tagapagsalita at isang kalaban ay bumangon kapag ang tahasang mga polemik ay nakadirekta sa isang tiyak, tunay na tao, kapag ang tagapagsalita ay pampublikong nagtatanggol sa kanyang mga pananaw. Ang kontrobersya ay nagsasangkot ng masusing pagsusuri ng orihinal na materyal na katotohanan, istatistikal na datos, mga problemang pang-agham, mga opinyon ng iba't ibang tao, atbp., isang mahigpit na argumento batay dito, pati na rin ang isang emosyonal na epekto sa tagapakinig na kinakailangan sa proseso ng panghihikayat. Gumagamit ang mga tagapagsalita ng mga tool mula sa isang mayamang arsenal ng polemikal: mga pahiwatig, kabalintunaan, panunuya, makabuluhang pagkukulang, matalas na paghatol sa halaga, kabaligtaran, paghahambing, pananalita, "picturesque" na pananalita, salawikain, kasabihan at iba pang klasikal na pamamaraan ng oratorical na nauugnay sa counterplan ng pagsasalita. Ang pagiging mapanghikayat ng isang polemikong talumpati ay higit na nakadepende sa mga argumento kung saan napapatunayan ang katotohanan ng pangunahing ideya, gayundin sa antas kung saan ang mga katotohanan at mga probisyon na hindi nangangailangan ng katwiran, mga naunang ginawang paglalahat, eksaktong mga sipi at pahayag ay ginagamit bilang ebidensya. Bilang resulta, ang analitikal na bahagi ng pagsasalita ay pinahusay, ang nagbibigay-kaalaman na kahalagahan nito at ang posisyon ng komentaryo ng tagapagsalita ay inihayag ( N.N. Kokhtev).

Ang lahat ng bahagi ng oratorical speech ay magkakaugnay at magkakaugnay, ang pagkakaugnay nito ay tinitiyak ng pagkakaisa, pagbabalik tanaw at pag-asam. Availability sa O. r. integrasyon, i.e. cohesive (pag-uugnay), retrospective, prospective linguistic elements at marami pang ibang katangian ng pagbuo at perception nito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng kawalan ng nakikitang pagkakasunod-sunod ng mga elemento na maaaring saklawin, tulad ng nakasulat na teksto, na may isang sulyap. Ang pagkakaisa ay ipinahayag sa pamamagitan ng iba't ibang mga pag-uulit, mga salitang nagsasaad ng temporal, spatial at sanhi-at-bunga na mga relasyon: kaya, kaya, una, pangalawa, pangatlo, ang susunod na tanong, sa oras na ito, ay medyo halata, tingnan pa natin, lumipat tayo sa susunod.. Mga salita at parirala tulad ng isinasaalang-alang, sa isang banda, sa kabilang banda, samantala, sa kabila nito, tulad ng lumalabas, sa lahat ng posibilidad, tulad ng nangyari sa ibang pagkakataon. Ang pagbabalik-tanaw ay ipinahayag sa mga sanggunian sa impormasyon na magagamit bilang karagdagan sa kanyang mga talumpati (sa gayon ang koneksyon ng talumpati na ito sa pangkalahatang konteksto ng impormasyon), mga sanggunian ng mga tagapakinig sa impormasyon na nilalaman sa kanyang mga nakaraang talumpati o sa talumpating ito, ngunit sinabi nang mas maaga (ito ay kung paano nauugnay ang talumpati sa mga nakaraang talumpati). Ang prospect ay isa sa mga elemento ng pananalita na nag-uugnay ng makabuluhang impormasyon sa kung ano ang tatalakayin sa mga susunod na bahagi ng talumpati. Pagkakaisa, pag-asam at pagbabalik-tanaw sa O. r. tulungan ang madla na mag-navigate sa "ruta" ng magkasanib na promosyon dito. Ito ay nagpapahintulot sa tagapakinig na mas malinaw na isipin ang koneksyon at pagkakaugnay ng mga kaisipan at ideya na ipinahayag sa talumpati.

Ang pagiging paksa ng pagsasalita at ang pakikipag-ugnay nito, na nabuo sa pamamagitan ng mga personal na panghalip, ay ginagawang posible na lumikha at maghatid ng isang kapaligiran ng pagkakaunawaan sa pagitan ng nagsasalita at ng madla. Halimbawa, sa tulong ng "kami ay magkasama," inaanyayahan ng tagapagsalita ang mga tagapakinig na sama-samang pag-isipan ang ilang mga katotohanan at lumikha ng isang kapaligiran ng nakakarelaks na pag-uusap. Ang iba pang mga diskarte ay ginagamit din upang magtatag ng pakikipag-ugnay sa madla at makaakit ng pansin sa impormasyon - mga pandiwang form na nagsasaad ng magkasanib na pagkilos, mga panimulang konstruksyon na naglalaman ng mga apela sa mga tagapakinig: tulad ng naiintindihan mo, tulad ng hula mo, tulad ng nakikita mo, tulad ng alam mo, tulad ng alam namin, bilang ikaw ay kumbinsido atbp., mga insentibong pangungusap, etiquette speech formula, question-answer unity, ilang constructions na may explanatory clause na may imperative na konotasyon: malinaw na... alam na... malinaw na... Ang paggamit ng gayong mga paraan at pamamaraan ay lumilikha ng isang sitwasyon ng direktang komunikasyon sa mga tagapakinig at nagbibigay sa mensahe ng isang nakakarelaks, nakakausap na karakter. Ang epekto ng pagsasalita ay tiyak na nakasalalay sa kung paano ginagampanan ng tagapagsalita ang isa sa kanyang mga gawaing pangkomunikasyon - ang pagtulay sa distansya sa pagitan niya at ng mga tagapakinig. Salamat sa mga pamamaraan na ito, ang isang kumpidensyal na pag-uusap ay itinatag sa pagitan ng tagapagsalita at ng madla, ang posisyon ng tagapagsalita at mga tagapakinig ay nagkakaisa, at ang kanilang natatanging diyalogo ay lumitaw.

Ang pinakamahusay na mga halimbawa ng O. r. karaniwang gamit mga tropa(tingnan) at mga pigura ng pananalita, i.e. tulad ng mga imahe na nagtataguyod ng emosyonalidad, kadalian ng pagsasaulo ng nilalaman, at higit na accessibility ng pagtatanghal.

Lit.: Apresyan G.Z. Oratoryo. – 2nd ed. – M., 1972; Vompersky V.P., Retorika sa Russia noong ika-17–18 siglo. – M., 1988; Kokhtev N.N. Rosenthal D.E., Ang sining ng pampublikong pagsasalita. – M., 1988; Sergeich P. Ang sining ng pagsasalita sa korte. – M., 1988; Nozhin E.A. Mga kasanayan sa oral presentation. – 3rd ed. – M., 1989; Graudina L.K., Miskevich G.I. Teorya at kasanayan sa Russian. kahusayan sa pagsasalita. – M., 1989; Kokhtev N.N. Oratoryo: at komposisyon. – M., 1992; Kanya: Fundamentals of oratory. – M., 1992; Katulad niya: . – M., 1994; Soper P.L. Mga Batayan ng sining ng pananalita: Trans. mula sa Ingles – 2nd ed. – M., 1992; Vvedenskaya L.A., Pavlova L.G. Kultura at sining ng pananalita. – Rostov-on-Don, 1995; Matveeva T.V. Oral public speech // Dictionary-reference na aklat sa kultura ng pagsasalita ng Ruso. – M., 2002.

L.R. Duskaeva

Stylistic encyclopedic dictionary ng wikang Ruso. - M:. "Flint", "Science". Inedit ni M.N. Kozhina. 2003 .

Tingnan kung ano ang "Oratory" sa ibang mga diksyunaryo:

SALITA NG ORATOR- Isang sanaysay na isinulat para sa pampublikong pagbabasa. Diksyunaryo ng mga banyagang salita na kasama sa wikang Ruso. Chudinov A.N., 1910 ... Diksyunaryo ng mga banyagang salita ng wikang Ruso

talumpati sa pagtatalumpati- 1. Ang talumpati ay naka-address sa isang malaking madla at samakatuwid ay nangangailangan ng mga espesyal na katangian: pagtiyak ng isang tiyak at pare-parehong dami, espesyal na syntactic na istraktura, mga espesyal na lexical na paraan, atbp. 2. Produktibong talumpati para sa... ... Paliwanag na diksyunaryo ng pagsasalin

Oratorical speech- isang uri ng monologue speech (tingnan ang Monologue), na ginagamit sa isang sitwasyon kung saan ang tagapagsalita ay nakikipag-usap sa isang malaking audience para sa layunin ng panghihikayat o mungkahi. O. r. nailalarawan sa pamamagitan ng tradisyonal na mga tampok ng komposisyon, estilo (at sa pangkalahatan... ... Great Soviet Encyclopedia

Oratorical speech- isang uri ng pampublikong pananalita, sa pagganap at istrukturang salungat sa kolokyal na pananalita, pribado, "araw-araw" na komunikasyon. Sa kaibahan sa kolokyal na pananalita, ang pagpapalitan ng mas marami o hindi gaanong kumplikado at maiikling pangungusap (indibidwal na pira-piraso... ... Ensiklopedya sa panitikan

ORATORIC PROSE- (eloquence) live na pampublikong pagsasalita na nakatanggap ng masining na paggamot. Mula noong sinaunang panahon, ang iba't ibang anyo ng mahusay na pagsasalita ay nabuo: solemne (sa okasyon ng mga pista opisyal), hudisyal at pampulitika na mga talumpati, sermon, turo. Maraming genre ng radyo at... Malaking Encyclopedic Dictionary

oratorical prosa- (eloquence), live na pampublikong pagsasalita na nakatanggap ng masining na paggamot. Mula noong sinaunang panahon, ang iba't ibang anyo ng mahusay na pagsasalita ay nabuo: solemne (sa okasyon ng mga pista opisyal), hudisyal at pampulitika na mga talumpati, sermon, turo. Maraming genre ng radyo at... encyclopedic Dictionary

oratorical prosa- isang artistikong ginawang talumpati na idinisenyo upang hikayatin ang isang madla. Noong unang panahon mayroong solemne, hudisyal at deliberative na mahusay na pagsasalita. Sa Sinaunang Greece, sa loob ng mahabang panahon, ang pangunahing uri ay nanatiling deliberative (pampulitika) mahusay na pagsasalita... ... Ensiklopedya sa panitikan

oratorical prosa- (mula sa Latin na orare upang magsalita) isa sa mga retorika (tingnan ang retorika) na mga genre: masining na pinoproseso at naitala na live na talumpati na hinarap sa mga tagapakinig; talumpati ng tagapagsalita. Ang mga gawa ni O. ay kilala mula pa noong unang panahon. Oratoryo, abot...... Diksyunaryo ng mga terminong pampanitikan

ORATORIC PROSE- ORATORIC PROSE, buhay na pananalita na nakatanggap ng artistikong pag-unlad, salamat sa kung saan ito ay nakakaimpluwensya sa pagbuo ng lahat ng uri ng prosa (tingnan ang Poetry at prosa). Ang mga nabuong canon ng oratorical speech etiquette ay natagpuan sa maraming mga tribo sa entablado ... .. . Diksyonaryo ng ensiklopediko na pampanitikan

Monologue speech- (mula sa Griyegong μόνος isa at λόγος na salita, pananalita) isang anyo (uri) ng pananalita na nabuo bilang resulta ng aktibong aktibidad sa pagsasalita, na idinisenyo para sa passive at hindi direktang pang-unawa. Minsan M. r. ay tinukoy din bilang isang intrapersonal speech act. Para kay M. r....... Diksyonaryo ng ensiklopediko sa wika

1. Oratoryo. Oratorical speech.

Mga pangkat ng mga talumpati

10 elemento ng mabuting pananalita

5 katangian ng mga elemento

3 "haligi" kung saan nakapatong ang tagapagsalita

2. Estetika ng pagsasalita.

3. Lohika ng pananalita.

Mga lohikal na batas

4. Argumentasyon.

Pagkakasunod-sunod ng argumento

Mga uri ng argumentasyon

5. Mga diskarte sa pagtatanghal ng talumpati.

6. Komposisyon ng isang pampublikong talumpati.

7. Mga uri at genre ng pampublikong pagsasalita.

Socio-political speeches

Mga pagtatanghal sa akademiko

Pagharap sa korte

Mga pagtatanghal sa lipunan

Mga pagtatanghal ng teolohiko at simbahan

8. Pakikipag-ugnayan sa pagitan ng tagapagsalita at ng madla.

9. Paano maghanda para sa isang pagtatanghal.

Oratoryo– ito ay isang mataas na antas ng karunungan sa pagsasalita sa publiko; isang kalidad na katangian ng oratoryo; mahusay na kasanayan sa buhay na salita.

Oratoryo at ang agham nito ay nagmula sa Sinaunang Greece. Ang pag-usbong ng demokrasya sa Athenian polis (city-state) ay kasabay ng pag-usbong ng retorika. Ang pagsasalita sa pambansang asamblea ay nangangailangan ng kakayahang gumawa ng mga mapanghikayat na talumpati.

Oratorical speech- nakakaimpluwensya, mapanghikayat na pananalita, na tinutugunan sa isang malawak na madla; ang paghahatid ng mga propesyonal na talumpati ay naglalayong baguhin ang pag-uugali ng madla, ang kanilang mga pananaw, paniniwala, at mood. Tagapagsalita(mula sa Latin na ORARE - magsalita) - isang taong gumagawa ng pampublikong talumpati. Ang mga taong tinutugunan ng kanyang mga salita - madla(mula sa Latin AUDIRE - marinig). Ang tagapagsalita at ang madla ay nakikipag-ugnayan sa isa't isa sa proseso ng oral public speaking, kung saan ang oratoryo ay posible lamang kung ang parehong elemento ay naroroon: ang tagapagsalita at ang mga tagapakinig.

Ang isang talumpati, bilang panuntunan, ay hindi inihanda nang maaga, ngunit ipinahayag bilang isang kusang reaksyon sa lahat ng narinig mula sa tagapagsalita o tagapagsalita. Sa panahon ng isang talumpati, ang tagapagsalita ay maaaring magtaas ng isa o dalawang katanungan, magbigay ng tapat na sagot sa kanila, nang hindi umaalis sa paksa ng agenda.

Ang lahat ng mga talumpati ay nahahati sa 3 pangunahing grupo:

Deliberative – ang pagnanais na hikayatin ang madla na gumawa ng desisyon na kailangan nitong ipatupad sa hinaharap.

Condemnatory - evaluative na pananalita, pagsusuri, ng ilang umiiral na katotohanan.

Ang demonstratibo ay isang talumpati na dinisenyo upang lumikha ng pampublikong opinyon tungkol sa isang tao o isang bagay.

Mayroong 10 elemento na nagpapakilala sa mabuting pananalita:

Objectivity,

kalinawan,

Imahe,

Pagpapasiya,

Pagtaas ng boltahe,

Pag-uulit,

kayamanan ng semantiko,

Pagkaikli (ikli),

Umiiral 5 elemento ng pagsasalita sa publiko :

INVENTIO - paghahanap ng sasabihin.

DISPOSITIO - ang lokasyon ng imbensyon.

ELOKUTIO - palamuti na may mga salita.

MEMORY - pag-alala.

ACTIO - pagbigkas, kilos.

3 "haligi" kung saan nakasalalay ang isang mahusay na tagapagsalita:

ito sa- mga katangiang etikal ng nagsasalita.

logo- ang agham ng argumentasyon.

kalunos-lunos- kung ano ang nararamdaman ng tagapagsalita sa madla

Estetika ng pagsasalita.

Ang isang mahusay na pagganap ay dapat na mahalaga sa mga tuntunin ng ritmo at intonasyon. Ang pagpapahayag ng pananalita, ang kapangyarihang nakakaimpluwensya nito ay tumataas kung ang tagapagsalita ay gumagamit ng iba't ibang makasagisag at nagpapahayag na paraan, dahil nakakaakit sila sa mundo ng mga damdamin at emosyon ng madla.

· Metapora – paglilipat ng pangalan batay sa pagkakatulad.

· Ang epithet ay isang matalinghagang kahulugan na ipinahayag ng isang pang-uri (malungkot at mapagkakatiwalaang mga mata).

· Ang personipikasyon ay isang kababalaghan, pangyayari, kalidad na inihahalintulad sa isang buhay na nilalang.

· Hyperbole - isang quantitative na pagtaas sa intensity, mga katangian ng pag-uugali.

· Paghahambing - paghahalintulad ng isang bagay sa isa pa batay sa pagtukoy sa isang karaniwang katangian.

· Antithesis - pagsalungat.

· Oxymoron – isang paghahambing sa unang tingin……

· Gradation – pagtanggap ng sequential,

· Picking up - pag-uulit sa simula ng susunod na pagbuo ng mga salita na nakatayo sa dulo ng nakaraang konstruksiyon. (Pagod, pagod sa mabibigat na iniisip)

· Pun - isang dula sa mga kahulugan ng mga salita

· Ang retorikal na tanong ay isang tanong na hindi nangangailangan ng sagot.

· Ang pagkakaisa ng tanong-sagot ay isang paraan ng diyalogo ng teksto.

· Multi-union - binibigyang-diin ang kahalagahan ng bawat bahagi ng disenyo.

· Pag-uulit, verbosity, paglalaro ng salita, syntactic parallelism.

Logic ng oratorical speech.

Kapag naghahanda ng isang talumpati, kailangan mong isaalang-alang ang sumusunod na lohikal mga batas :

Batas ng pagkakakilanlan (bawat kaisipan sa proseso ng pangangatwiran ay dapat na magkapareho sa sarili nito)

Batas ng di-pagsalungat (dalawang proposisyon na hindi magkatugma sa isa't isa ay hindi maaaring magkasabay na totoo: kahit isa sa mga ito ay mali)

Batas ng pagbubukod ng pangatlo (ang isang pahayag o pagtanggi ay hindi maaaring maging totoo at mali, ang isa ay at, ang isa ay l)

Batas ng Sapat na Dahilan (bawat kaisipan ay totoo kung ito ay may sapat na dahilan)

Ang mga karaniwang sitwasyon sa isang pampublikong pagsasalita ay nagbibigay ng mga tipikal na pattern ng argumentasyon. Hindi lahat ng mga ito ay lohikal na tama. Mga error:

Hindi kumpletong pagkakatulad (kapag gumuhit ng mga konklusyon batay sa pagkakatulad, tandaan na ang pagkakatulad ay hindi palaging kumpleto)

Ang pagkakakilanlan ng temporal na pagkakasunud-sunod ng mga kaganapan sa kanilang sanhi na kaugnayan (ang temporal na pagkakasunud-sunod ay hindi palaging nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng sanhi-at-epekto na mga relasyon sa pagitan nila)

Mga error sa asosasyon (ang pahayagang ito ay para sa mga walang tirahan, samakatuwid ito ay inilalathala ng mga taong walang tirahan)

Mga disconnection (naubos na ng board of directors ng kumpanya ang mga kakayahan nito - naubos din sila ng mga tao dito)

Argumentasyon.

Ang karamihan sa mga speech act ay naglalaman ng argumentasyon. Pagkakasunod-sunod ng argumentasyon:

Isang malakas na argumento.

Isang grupo ng mga mahihinang tao.

Pinakamalakas.

Argumentasyon ay isang prosesong lohikal-komunikatibo na naglalayong bigyang-katwiran ang posisyon ng isang tao na may layunin ng kasunod na pag-unawa at pagtanggap ng ibang tao. Ang nagbibigay-katwiran sa kanyang posisyon - tagapagtatalo, ang isa kung kanino ang posisyon ay tinutugunan - tatanggap. Bilang bahagi ng argumentasyon, ang pagpili ay nangyayari mula sa mga kilalang probisyon ng mga kinakailangan upang patunayan ang posisyong ito; sa argumentasyon, ang magkabilang panig ay aktibo, mayroong parehong direktang at puna sa pagitan nila. Kasama sa istruktura ng argumentasyon ang tesis, argumento (mga batayan, argumento) at demonstrasyon. Thesis- ito ay isang posisyon, isang posisyon na napapailalim sa pagbibigay-katwiran.

Mga argumento- ang mga ito ay kilala, pre-nakuha na mga probisyon sa tulong ng kung saan ang validity at persuasiveness ng theses ay nakakamit. Mga salik na nakakaimpluwensya sa proseso ng pagpili ng mga argumento: pananaw sa mundo, antas ng edukasyon, mga tiyak na pangyayari.

Mga uri ng argumentasyon:

Mga argumento sa mga merito ng kaso;

b) sa indibidwal;

c) sa publiko;

d) maawa;

d) sa walang kabuluhan.

Pagpapakita– lohikal na koneksyon sa pagitan ng thesis at mga argumento (sa anyo ng mga deduktibong konklusyon)

Mga uri ng argumentasyon ayon sa anyo ng pagpapakita (deductive, inductive, sa anyo ng pagkakatulad, paghahambing, metapora)

Patunay- isang uri ng argumentasyon kung saan ang katotohanan ng thesis ay direkta o hindi direktang hinango sa katotohanan ng mga argumento. Ang layunin ay alisin ang anumang pagdududa tungkol sa katotohanan ng thesis. Direktang ebidensya (ang thesis ay direktang hinango mula sa mga argumento) at di-tuwiran (ang thesis ay hindi direktang itinatag, ang proseso ng argumentasyon ay isinasagawa sa isang paikot-ikot na paraan). Patunay sa pamamagitan ng kontradiksyon (kung hindi, gagawin, pagkatapos ay oo), paghahati ng ebidensya (paraan ng pag-aalis).

Pagpapabulaanan– pagpapatunay ng kamalian ng thesis o pagpapakita ng kawalang-saligan nito. Tatlong paraan ng pagtanggi: pagpuna sa thesis, pagpuna sa argumento, pagpuna sa demonstrasyon. Refutation with facts - inilalagay ang mga katotohanang kabaligtaran sa thesis. Ang pagpapatunay sa katotohanan ng kabaligtaran, ang pagtatatag ng kasinungalingan ng mga kahihinatnan ay isang pagbawas sa walang katotohanan. Pagpuna sa mga argumento: ipakita ang kanilang kamalian, ipakita ang kakulangan ng mga argumentong ibinigay, ituro ang kahina-hinala ng pinagmulan ng mga argumento (mga alingawngaw, tsismis). Ang pagpuna sa demonstrasyon ay upang ituro ang kakulangan ng kinakailangang lohikal na koneksyon sa pagitan ng thesis at mga argumento (paglabag sa mga batas at tuntunin ng lohika). Kumpirmasyon.

Ang tesis ay dapat na mabalangkas nang tumpak at malinaw, magkapareho, ibig sabihin, hindi ito dapat magbago. Ang mga argumento ay hindi dapat magkasalungat sa isa't isa at totoo, sapat (hindi masyadong malawak o makitid), ay dapat na mga paghuhusga, ang mga pinagmumulan ng mga argumento ay dapat na kilala at maaasahan.

Mga uri ng argumento - mula sa pangkalahatan hanggang sa partikular, sa tao, sa karaniwang benepisyo, pagkakatulad, pagtanggi (pagbawas sa kahangalan, bitag, boomerang).

Tatlong posibleng argumento sa debate: sophisms, syllogism, heuristic tricks.

Kasama sa mga heuristic na trick ang: maraming tanong (isang tanong mula sa isang tanga), pagsira sa paksa ng talakayan (pagtutol nang maaga, maling hinala, kategoryang hindi pagkakasundo), pagbabago ng modality (authoritarian style, paglipat sa mga personalidad, pagpapalit ng isang paksa para sa isa pa) , pagpapataw ng mga kahihinatnan, paglalaro ng hyperbole at litotes, ironic na pag-uulit, bawal ang talakayan, pagbibitag. Syllogism - isang lohikal na konklusyon ay iginuhit batay sa 2 premises.

Mga diskarte sa pagtatanghal ng talumpati.

Pagsusuri– nagbibigay-daan, sa pamamagitan ng paghihiwalay ng mga konsepto o phenomena, na tumagos nang mas malalim sa kakanyahan nito.

Synthesis– mental na koneksyon ng mga konsepto o phenomena.

Induction– isang lohikal na pamamaraan na binubuo ng pag-generalize ng mga bahagyang kaso upang makakuha ng pangkalahatang konklusyon na ginawa batay sa generalization at pag-aaral ng mga indibidwal na salik.

Pagbawas– lohikal na hinuha mula sa pangkalahatan hanggang sa partikular na konklusyon.

pagkakatulad- pag-aari ng isang bagay, kababalaghan, ilang mga katangian batay sa pagkakatulad sa iba pang mga katangian ng mga bagay na ito.

Makasaysayang pamamaraan– pagtatanghal ng materyal sa magkakasunod na pagkakasunud-sunod, pagsusuri at paglalarawan ng mga pagbabago.

Konsentrikong pamamaraan– pag-aayos ng materyal sa paligid ng pangunahing paksa. Ang tagapagsalita ay lumilipat mula sa isang pangkalahatang pagsasaalang-alang sa isyu patungo sa isang mas tiyak, malalim na pagsusuri nito.

Hakbang na pamamaraan– sunud-sunod na presentasyon ng sunud-sunod na isyu.

Komposisyon ng isang pampublikong talumpati.

Ang komposisyon ng isang talumpati - iyon ay, ang sunud-sunod na pag-aayos ng lahat ng mga bahagi nito alinsunod sa nilalaman at intensyon ng tagapagsalita - ay dapat na transparent.

· Panimula. Mayroong dalawang uri:

Normal - maaari kang maghanda nang maaga;

Biglang - improvisasyon.

Panimula nang may pag-iingat sa oratorical - hindi mo maaaring ganap na kunin ang posisyon ng madla, hindi mo mailalagay ang presyon sa madla gamit ang iyong awtoridad, hindi ka maaaring makipag-usap sa madla tungkol sa mga benepisyo ng mga kahihinatnan.

Anumang panimula ay dapat magtapos sa pangunahing tesis (paglalahad, kumpirmasyon, pagtanggi).

· Pangunahing bahagi

· Konklusyon

Upang maakit ang atensyon ng mga tagapakinig, ang simula ng isang talumpati ay may partikular na kahalagahan; ito ay dapat na makaintriga sa tagapakinig at pukawin ang kanyang karagdagang interes sa karagdagang takbo ng mga kaisipan ng tagapagsalita. Ang sikat na abogadong nagsasalita ng Ruso na si A.F. Binigyang-diin ni Koni na sa simula ng isang talumpati ay mahalagang "makuha ang atensyon" ng mga manonood. Mayroong maraming mga paraan upang makamit ito: maaari mong matandaan ang ilang sandali sa buhay na magiging interesante sa lahat, dahil maraming tao ang nakaranas ng katulad na bagay; maaari kang magtanong ng hindi inaasahang tanong o sorpresahin ang iyong mga tagapakinig ng isang kabalintunaan, ilang kakaibang tila walang kinalaman sa paksa ngunit talagang konektado sa buong talumpati.

Halimbawa, sa isang gabi na nakatuon sa ika-100 anibersaryo ng dissident na manunulat na si Boris Antonenko-Davidovich, sinimulan ng kanyang biographer ang kanyang talumpati tulad nito:

Hindi nagustuhan ng manunulat ang kanyang mga kaarawan; bukod dito, ang bawat isa sa kanyang mga anibersaryo ay isang mahirap na pagsubok para kay Boris Dmitrievich, na nagbabanta ng mga bagong hindi maiiwasang suntok ng kapalaran...

Ang gayong pasimula ay hindi mabigla sa tagapakinig, at sabik silang naghihintay ng paliwanag. Sisimulan ng tagapagsalita ang pagpapakilala sa talumpati kasama nito:

Sa paglapit ng bawat "round date," hinihintay ng manunulat ang pagdating ng "mga hindi inanyayahang panauhin" (mga ahente ng KGB) at ang mga bagong panunupil na sumunod: nagsagawa sila ng mga paghahanap, kinuha ang kanyang mga manuskrito, kahit na "inaresto" ang kanyang makinilya at naghula. pangalan ng may-akda kasama ang paglalathala ng mga hindi kilalang pahayag mula sa mga upahang eskriba.

Ang panimula na ito ay nagpapanatili ng interes ng mga tagapakinig, na ngayon ay gustong malaman ang higit pa tungkol sa inuusig na manunulat at handang makiramay sa kanya. Dito nagpapatuloy ang tagapagsalita sa pangunahing bahagi ng kanyang talumpati; ang nilalaman nito ay hindi dapat makapagpapahina sa interes ng madla.

Ngunit ang mas walang pakundangan na ipinahayag ng mga awtoridad ang kanilang kawalang-galang kay Boris Dmitrievich, mas napukaw ang interes sa kanyang trabaho sa mga mambabasa, mas maraming mga kaibigan at tagahanga ang nag-rally sa paligid ng manunulat, at lalo siyang naging hindi masupil sa mga awtoridad na nagpaparusa...

Kapag tinatapos ang iyong talumpati, kailangan mong malinaw na i-highlight ang konklusyon. Hindi mo maaaring putulin ang iyong pagsasalita sa kalagitnaan ng pangungusap. Sa pamamagitan ng pag-activate ng atensyon ng madla, maaari kang umapela dito, halimbawa: - Magbasa ng mga manunulat na hindi mo kilala, na ang mga pangalan ay pinatahimik hanggang kamakailan; Pag-aralan ang gawa ng mga may-akda na maraming matututunan at sumulat para sa mga susunod na henerasyon, para sa iyo at sa akin! Ang isang hindi direktang buod ng iyong talumpati ay maaaring buod sa pamamagitan ng pagsipi ng isang pahayag na mahalaga para sa pag-unawa sa pananalita o sa pamamagitan ng pagguhit ng isang masining na imahe na sumasalamin sa pangunahing ideya ng iyong pananalita. Hindi mo na lang dapat balikan ang sinabi (kahit may natitira pang oras), hindi ka dapat "magpaalam nang maraming beses."

Mga uri at genre ng pampublikong pagsasalita

I. Sosyal at politikal na mga uri ng pananalita

Ulat naglalaman ng mga katotohanan at realidad ng buhay at mga aktibidad ng isang pinuno, kinatawan, organisasyon, subsection nito, at mga katulad nito. Sa proseso ng paghahanda ng isang ulat, dapat na malinaw na balangkasin ng tagapagsalita ang uri at gawain, pumili ng mga makatwirang katotohanan, na-verify na mga numero, nakakumbinsi na mga halimbawa, malinaw at nauugnay na mga panipi para sa bawat posisyon. Dapat ka ring gumawa ng isang pangkalahatang plano at komprehensibong mga probisyon at iugnay ang kanilang mga bahagi sa isang maayos na sistema.

Ulat sa negosyo naglalaman ng ilang partikular na tanong na may mga konklusyon at mungkahi. Ang impormasyong nakapaloob sa ulat ay inilaan para sa isang handa na madla, handang makita, talakayin at hatulan ang mga problema. Ang pinakamataas na resulta ay makakamit ng mga kalahok sa pulong pagkatapos na maging pamilyar sa mga nilalaman ng ulat. Pagkatapos ay maaari kang magsimula ng isang aktibong talakayan, makatuwirang pagpuna, mga kaugnay na karagdagan at pagsusuri ng ipinahayag na desisyon.

Diplomatikong pananalita- isang purong opisyal na pananalita ng isang tao na kumakatawan sa isang partikular na estado.

Ang isang militar-makabayan na talumpati ay karaniwang ibinibigay ng isang kumander bago ang isang mapagpasyang labanan. Siyempre, sa larangan ng sining ng militar, iba't ibang uri ng mahusay na pagsasalita ang ginagamit. Ngunit sa kanilang anyo at genre na mga tampok ay hindi sila naiiba nang malaki sa socio-political at academic eloquence. Ang isang napakaikling talumpati ay may kaakit-akit na pagiging makabayan, mahigpit sa esensya at palaging inspirasyon ng ideya ng kabayanihan, na nangangailangan ng katuparan ng isang personal na gawa, ang pagpapakita ng lakas ng loob. Ang isa sa mga tampok ng naturang pananalita ay natutukoy sa pamamagitan ng katotohanan na hindi ito napapailalim sa talakayan, lalo na ang pagpuna. Kalunos-lunos sa ugali, matapang sa kaakit-akit na istraktura ng intonasyon, laconic sa anyo, malinaw at tumpak sa mga saloobin, militar-makabayan na pananalita ay hindi lamang isang tawag sa tagumpay at kabayanihan, kundi isang kaayusan. Ang ganitong talumpati ay lalong kahanga-hanga at nagbibigay-inspirasyon sa mga tagapakinig nito kapag binigkas ng isang taong kilala sa kanyang katapangan, katapangan at kasikatan.

Pagsusuri sa pulitika– isang pampublikong talumpati na nagha-highlight at panandaliang sinusuri ang mga kasalukuyang kaganapang sosyo-pulitikal. Ang ganitong pananalita ay may likas na impormasyon at komentaryo.

Rally speech kadalasang binibigkas sa isang paksang pangkasalukuyan, na isang makabuluhang problema sa lipunan at may kinalaman sa pangkalahatang publiko. Ito ay isang maikli, emosyonal na pananalita, na idinisenyo para sa direktang pang-unawa ng mga tagapakinig. Ang gawain ng tagapagsalita ay tukuyin ang mga bago, hindi karaniwang mga aspeto ng paksa, na hinihikayat ang mga nakalap na makita ang mga alam na katotohanan at katotohanan sa isang bagong paraan. Ang tagumpay ng isang rally speech ay nakasalalay sa indibidwal na istilo ng tagapagsalita, ang kanyang kakayahang angkop na ipahayag ang isang assortment ng verbal at non-verbal na paraan ng komunikasyon at ang kakayahang mag-improvise depende sa reaksyon ng madla. Ang isang masigasig, kaakit-akit, may-katuturan, mahusay na naihatid na rally speech, gaya ng ipinapakita ng kasaysayan, ay isang epektibong dahilan para sa pag-impluwensya sa pag-unawa.

Propaganda speech Halos lahat ng aspeto ng rally speech ay likas. Simula sa kasalukuyang mga problemang sosyo-politikal, aktibong nakakaimpluwensya sa kamalayan, hinihikayat ng tagapagsalita ang tagapakinig sa isang partikular na aktibidad, hanggang sa kagyat na pangangailangan na kumuha ng isang tiyak na posisyong sibiko, baguhin ang mga pananaw o mangolekta ng mga bago. Sa isang talumpati sa kampanya, bilang panuntunan, nagpapaliwanag o nagtatanong sila, nagpo-promote ng ilang kaisipan, paniniwala, ideya, teorya at katulad nito, aktibong nangangampanya para sa kanilang pagpapatupad o pagpapatupad.

Pagsasalita sa negosyo- nailalarawan sa pamamagitan ng laconicism, kritikalidad, direksyon, polemicalness at argumentasyon ng mga katotohanan na ipinakita dito. Kung ikukumpara sa rally at campaign speech, ang business speech ay nakatuon sa lohikal na ipinahayag sa halip na emosyonal na nasasabik na perception ng nakikinig. Mas madalas kaysa sa hindi, ang talumpating ito ay walang independiyenteng kahulugan; ito ay naiintindihan at nakikita lamang sa konteksto ng problema na tinalakay sa isang partikular na pagpupulong.

II. Mga pagtatanghal sa akademiko

Ang pagtatanghal sa seminar ay kinabibilangan ng:

Paglalarawan ng kakanyahan ng isang partikular na isyu;

Tumutok sa mga mahahalaga;

Pagpapahayag ng iyong saloobin at pagtatasa;

Binibigyang-diin ang kahalagahan, kahalagahan at kaugnayan;

Suportahan ang mga halimbawa ng iyong ebidensya (mga link sa mga mapagkukunan).

Lecture- ay isa sa mga anyo ng propaganda, paghahatid, pagpapaliwanag ng puro siyentipiko, pang-agham-edukasyon, tanyag na kaalaman sa agham, oral na presentasyon ng materyal na pang-edukasyon, mga paksang pang-agham, na sistematiko.

Mga lektura sa edukasyon at programa- bumubuo ng isang sistematikong panulat ng isang tiyak na disiplinang pang-agham. Ang isang obligadong bahagi ng mga lekturang ito ay isang pagsusuri at pagpapaliwanag ng siyentipikong panitikan, na nakatuon sa mga pangalawang isyu at problema.

Panimulang panayam sa programa- naglalayong ipakilala ang tagapakinig sa hanay ng mga isyu ng isang partikular na disiplina, gawing pamilyar sila sa paksa nito, at interes sa mga tagapakinig sa kasunod na pag-aaral ng iminungkahing materyal.

Suriin ang mga lektura, bilang panuntunan, basahin pagkatapos pag-aralan ang buong kurso. Itinuloy nila ang layunin ng pag-systematize ng kaalaman ng mga tagapakinig sa isang partikular na paksa, nagmumungkahi ng problema para sa kasunod na independiyenteng pag-aaral, at pag-activate ng pag-iisip.

Ang mga lektura ay nagbibigay ng sapat na pagkakataon upang ipakilala ang mga mag-aaral sa agham at pukawin ang kanilang mga kaisipan. Ito ay mas madaling bumuo ng mga problema sa naturang mga lektura kumpara sa mga paunang programa. Bilang isang patakaran, ang isang panayam ay may tradisyonal na malinaw na istraktura - pagpapakilala, pangunahing bahagi, mga konklusyon.

Panimula– ang pagpapakilala sa paksa ng napiling panayam, ang kaugnayan nito sa oras, lugar at madla, ay dapat na maigsi at angkop na nakakaintriga. Ang pagkakaroon ng nagkakaisa at interesado sa madla, ang lektor ay dapat gumawa ng pagsisikap na panatilihin ang kanilang atensyon.

SA pangunahing bahagi Ang kahulugan ng lektura ay dapat na lohikal na inihayag, na nagbibigay-diin sa lahat ng sanhi-at-epekto na mga relasyon ng bawat independiyenteng semantikong bahagi.

mga konklusyon dapat dumaloy nang lohikal mula sa buong nilalaman ng panayam: ibuod ang mga pangunahing punto at kunin ang tungkol sa 5% ng oras at dami ng buong talumpati.

Dapat makinig ang lektor sa mga tanong ng mga tagapakinig tungkol sa paksa ng talumpati. Ang kanyang mga sagot ay dapat tama, balanse at maigsi.

III. Pagharap sa korte

Ang hudisyal na mahusay na pagsasalita ay isa sa mga pinakalumang uri ng oratoryo. Ang mga talumpati ng tagausig at abogado ay likas na evaluative at magkaiba sa kanilang moral at legal na oryentasyon. Ang labis na kawalang-kinikilingan, argumentasyon at katibayan sa detalye ay kinakailangang mga kondisyon para sa pagsasalita.

Tanggapan ng tagausig(pagsasakdal) at opisina ng abogado(nagtatanggol) mga talumpati, gayunpaman, ay naiiba sa bawat isa.

talumpati ng tagapagtaguyod- ang tagapagtanggol ay hindi lamang nagpapatakbo sa mga talata ng mga code, ngunit lumiliko din sa mga prinsipyo at pamantayan ng moralidad ng lipunan, na naghahanap ng isang patas na hatol ng korte.

talumpati ng tagausig, kahit gaano pa ito kalupit, hindi maaaring wala ng pakiramdam ng taktika at sukdulang objectivity. Sa talumpati ng tagausig, hindi lamang isang mapanuksong tono, panunukso sa mga akusado, ngunit maging ang katatawanan ay hindi nararapat.

Pananalita sa pagtatanggol sa sarili, o ang pananalita ng nasasakdal na pinahihintulutan ng batas ay ang ikatlong pangunahing uri ng hudisyal na mahusay na pagsasalita. Bagama't ito ay mahalagang katabi ng pananalita ng abogado, ito ay isinasagawa sa ibang anyo at sa ilalim ng mas mahirap na mga kondisyon.

IV. Mga pagtatanghal sa lipunan

Ang panlipunan at pang-araw-araw na mahusay na pagsasalita ay isang anibersaryo o kapuri-puri na pananalita, isang talumpati sa mesa o toast, pati na rin ang isang libing o talumpati sa libing. Sinasalamin nito ang ilang mga ugnayang panlipunan, na kumakatawan sa parehong oras ng mga kilalang pang-araw-araw na phenomena at matagal nang itinatag na mga kaugalian at katutubong tradisyon. Bukod dito, ang toast at funeral speech ay ang pinaka sinaunang phenomena; lumitaw sila sa karamihan ng mga tao sa mundo kasama ang pagbuo ng isang tiyak na paraan ng pamumuhay. At ang katotohanan na ang mga talumpati sa anibersaryo, talahanayan at pang-alaala ay hindi gumaganap ng ganoong papel sa buhay pampubliko at estado tulad ng iba pang mga uri ng mahusay na pagsasalita ay hindi nakakabawas sa kanilang kahalagahan, dahil ang panlipunan at pang-araw-araw na pagsasalita ay isang mahalagang bahagi ng espirituwal na kultura ng lipunan hindi bababa sa iba pang uri ng oratoryo.

Anibersaryo o kapuri-puri, mayroong dalawang subtype ng pananalita: nakatuon sa isang makabuluhang petsa, ang anibersaryo ng isang negosyo o organisasyon, at isang talumpating binibigay bilang parangal sa isang indibidwal na taong pinarangalan ng lipunan. Parehong maligaya ang mga talumpati, palaging solemne. Kasabay nito, sila ay sa isang tiyak na lawak ay nagbubuod sa kalikasan. Ito ay nangyayari, gayunpaman, na ang isang anibersaryo na talumpati na nakatuon sa holiday ng isang organisasyon, lalo na ang isang komersyal, ay mayroon ding likas na negosyo. Ang impromptu at improvisation, mataktikang biro at nakakatawang pagtutuon ng pansin ng mga tagapakinig sa mga kakaibang katangian ng bayani noong araw, ang pagbubuo ng mga kawili-wili at hindi kilalang mga katotohanan mula sa kanyang buhay at trabaho ay angkop para sa isang talumpati sa anibersaryo. Ang anyo at kahulugan ng talumpati sa anibersaryo, sa kabila ng kadalian at katalinuhan ng paglalahad nito, ay dapat na moral at etikal na timbangin ng tagapagsalita upang hindi masaktan ang bayani ng araw, ang kanyang mga mahal sa buhay, o ang kanyang mga tagapakinig.

Ang isa pang bagay ay isang talumpati na nakatuon sa isang indibidwal, halimbawa, na may kaugnayan sa kanyang ika-70 kaarawan at ika-50 anibersaryo ng pang-agham, masining o iba pang aktibidad. Gaya ng propilo, ang mga maikling talumpati na binigkas sa isang semi-solemne at palakaibigang kapaligiran, ay palaging may kapuri-puri. Ipinapahayag nila ang paggalang at karangalan sa bayani ng araw, ay puno ng magagandang damdamin at mabuting hangarin para sa kanya. buhay. Ang mga ito ay madalas na pinagsama sa mga address sa pagbabasa, mga magiliw na kolektibong liham, at kahit na mga espesyal na nakasulat na tula. Ang mga impromptu, impromptu na mga talumpati ay lalong tinatanggap. At, sa kabaligtaran, ang mga talumpati sa anibersaryo na isinulat o isinaulo nang maaga ay nagdudulot ng pagkayamot. Mabuti kung ang anibersaryo na salita na binibigkas sa pinarangalan na artista ay sinamahan ng mga improvisasyon sa komiks, itinanghal (sa mga costume at kahit na mga tanawin) sama-samang pagtatanghal ng mga artista, solo na pagkanta, at kung minsan ay isang numero ng ballet. Sa kanila, ang mahusay na pagsasalita ay organikong pinagsama sa iba't ibang uri ng sining, na nagiging bahagi ng artistikong pagtatanghal.

Pagsasalita sa talahanayan– ang toast ay nahahati din sa dalawang subtype. Ito ay isang salitang binibigkas sa mga opisyal, lalo na sa mga diplomatikong pagtanggap. Puno ng isang tiyak na kagalakan at kadalasang magiliw na damdamin, ang gayong pananalita ay isang negosyo at pampulitikang katangian at bihirang naiiba sa sosyo-politikal na mahusay na pagsasalita.

Toast- bahagi ng alamat, isang siglong gulang na katutubong likha. Kahit na ang ilang mga kapuri-puri na pagmamalabis sa mga pagtatasa ay lubos na katanggap-tanggap dito, ang mga papuri ay angkop, ngunit ang anumang uri ng kritikal na tala ay kontraindikado sa toast. Ang taos-pusong damdamin, pagnanais para sa kalusugan, kabutihan at tagumpay sa lahat ay palaging tinutukoy ang intonasyon ng gayong talumpati sa talahanayan at ang katangian nito.

Sanay na toastmaster- isang master ng gayong pananalita. Lagi niyang alam kung ano at kailan, tungkol kanino at paano sasabihin. Ang kanyang salita ay maaaring kunin at ipagpatuloy ng iba. Mayroong, siyempre, mga nagsasalita, ang makulay na uri kung saan ay nililok ni A.P. Chekhov sa kuwentong "The Orator" (1886) sa imahe ni Zapoikin. Ang lasenggo na ito ay may "pambihirang talento sa paghahatid ng mga impromptu na kasal, anibersaryo at mga talumpati sa libing." Ngunit ang disenteng lipunan ay hindi pipili ng mga uri tulad ng kanilang toastmaster; ang dan ay malamang na hindi nais na payagan sa mesa.

Lapida o alaala ang isang talumpati na nakatuon sa isang taong pumanaw ay palaging evaluative. Puno ng kalungkutan at kung minsan ay kalunos-lunos na intonasyon, ang gayong pananalita ay palaging kahanga-hanga. Sa salita tungkol sa yumao, gaya ng sinasabi ng mga tao, nakaugalian na ang "pag-alala nang may kabaitan." Noong sinaunang panahon, maraming tao ang may kaugalian na umupa ng mga nagdadalamhati upang maipahayag ang kalungkutan nang malinaw hangga't maaari.

Ang sinaunang kaugaliang ito noon ay nagbigay daan sa maraming bansa sa salita, pananalita tungkol sa namatay. Ang bawat funeral eulogy ay hindi lamang nagpapahayag ng kalungkutan, ngunit naglalaman din ng isang maikling paglalarawan ng namatay na tao at ang kanyang mga nagawa. Ang ganitong mga talumpati ay kinakailangang gawin sa mga kaso kung saan ang namatay ay nag-iwan ng kapansin-pansing marka sa pampublikong buhay, sa agham, teknolohiya, at sining sa kanyang pagsusumikap at talento. Ang salitang binibigkas sa ibabaw ng kabaong ng isang makinang na tao, at sinabi ng kanyang tapat na kaibigan ay isang katotohanan. ang sarili nito ay sapat na makabuluhan upang magkaroon ng malakas na emosyonal na epekto sa mga tagapakinig nito at maging sa mga mambabasa. Higit pa rito, ang lakas ng emosyonal na epekto ng isang pampublikong salita ay kadalasang natutukoy kapwa sa bagay nito at sa partikular na sitwasyon, at kung sino ang nagsasalita at kung paano.

V. Theological at church performances

Ang teolohiko-ekklesiastikal na mahusay na pagsasalita ay isa rin sa mga sinaunang, pagkakaroon ng malaking karanasan sa pag-impluwensya sa masa. Pangunahin nating pinag-uusapan ang relihiyong Kristiyano at lalo na ang tungkol sa mga pinaka-maimpluwensyang uri tulad ng Orthodoxy at Katolisismo.

Ang pangunahing uri ng teolohiko at mahusay na pagsasalita ng simbahan ay sermon, na laging napupuno ng paniniwalang naglalaman ito ng “ganap na katotohanan,” bagaman hindi nito ibinubukod ang mga tagapakinig na isipin ang tungkol sa “kahulugan ng buhay.” Ang pinaka-katangiang katangian nito ay moral at etikal na pagpapatibay. Ang retorician ay hindi nakikita ang pangangailangan na makipagtalo at tumpak na patunayan ang kanyang mga iniisip. Siya ay nagsasalita “sa pamamagitan ng salita ng Diyos,” at ito, gaya ng nakaugalian ayon sa katekismo ng simbahan, “ay hindi napapailalim sa pagpapatunay.” Anumang pagnanais para sa tunay na kaalaman at maging ang "labis na pag-usisa" ay palaging hinahatulan ng simbahan. Iyon ang dahilan kung bakit ang bawat sermon ng simbahan ay binuo, una sa lahat, sa katotohanan na ang lahat ng bagay sa mundo ay "nasa kamay ng Diyos."

Pakikipag-ugnayan sa pagitan ng tagapagsalita at ng madla.

Dapat tugunan ng tagapagsalita ang kanyang apela hindi lamang sa tagapagsalita o sa presidium, ngunit una sa lahat sa lahat ng naroroon, na binubuo ito sa paraan na ang impormasyong kanilang natanggap ay nauunawaan at nagiging batayan para sa kanilang sariling mga kaisipan at konklusyon.

Ang saloobin ng tagapagsalita sa madla ay dapat na ganap na palakaibigan at propesyonal. Ipinapalagay ng mabuting kalooban ang imposibilidad ng agresibong pag-uugali (paninisi, pagbabanta, insulto) at demagoguery (kasinungalingan). Ang isang propesyonal na saloobin, ang kakayahang makipagtulungan sa isang madla, ay hindi nakasalalay sa disposisyon nito sa tagapagsalita. Mga katangiang etikal ng isang tagapagsalita: katapatan, kahinhinan, kabaitan, pagpapasya. Ang pananalita ay ibinibigay sa tao upang itago ang kanyang mga iniisip. Matapat na tagapagsalita: matapat, may kakayahan, may prinsipyo, mapanuri sa sarili. Kahinhinan: pagkakapantay-pantay sa madla, pansin sa kung ano ang sinasabi ng iba. Ang mabuting kalooban ay patunay ng benepisyo, benepisyo para sa madla. Ito ay ipinagbabawal:

Ipakita ang mga ito bilang hangal, hindi tapat, mahina ang kalooban. yung mga taong hinahamon mo ang mga opinyon

Ang pag-apela sa damdamin ng madla ay hindi dapat maging manipulasyon

Tukuyin ang mga pananaw ng isang tao sa mga pananaw ng grupo o partido kung saan siya kabilang

I-distort ang opinyon ng mga kalaban

Ipagmalaki ang mga personal na katangian

Tanggihan ang orihinal na mga tesis

Ang pakiramdam ng madla, o kakayahan sa pakikipag-usap, lumitaw lamang kapag ang tagapagsalita ay nagawang lumikha ng isang "epekto sa komunikasyon" sa madla, nakikipag-usap sa mga tagapakinig sa paraang karaniwan nilang nakikipag-usap sa malapit, pamilyar na mga tao na may sasabihin at kusang-loob na makikinig sa iyo.

Simulation ng pag-uusap- ang tagapagsalita ay lumilikha ng impresyon ng live na komunikasyon. Upang gawin ito, nakikipag-usap siya sa madla, nagtatanong (kung saan sinasagot niya), kinakaharap ang mga opinyon, ipinapakita ang hindi pagkakapare-pareho ng kanyang mga kalaban, atbp.

Ang isang mahalagang paraan ng pagkamit ng mga kasanayan sa komunikasyon ay tinginan sa mata kasama ng mga tagapakinig. Ang wastong itinuro na titig ng tagapagsalita ay isang kailangang-kailangan na kondisyon para makamit ang pakiramdam ng madla, samakatuwid, sa panahon ng isang talumpati, kinakailangan na matutunang kontrolin ang iyong tingin upang hindi tumingin sa kisame, o sa kalawakan na may "bulag na tingin. ,” o kahit sa isa sa mga naroroon sa bulwagan, nang hindi siya ginagawang iyo. kausap. “Inirerekomenda kung hindi man,” ang isinulat ni A.K. Michalska. – Subukang tumingin sa mga mata ng mga nakikinig, inilipat ang iyong tingin mula sa isa't isa, ngunit upang ang iyong mga mata ay hindi tila "tumatakbo."

Ay darating upang iligtas at pakikipag-ugnayan sa boses, na nagpupuno sa pakikipag-ugnay sa mata: ang boses ng tagapagsalita ay nakadirekta kasama ng kanyang tingin sa isa sa mga nakikinig, at nakukuha niya ang impresyon na nakikipag-usap ka sa kanya at para sa kanya.

Paano maghanda para sa isang pagtatanghal.

1 maghanda, hindi dapat mag-improvise

Ang isang panayam, ulat, pagsusuri sa pulitika, atbp., bilang panuntunan, ay nangangailangan ng maingat na paghahanda.

2 pumili ng paksa

Ang paksa ay dapat na kawili-wili at may kaugnayan sa ibinigay na madla. Kapag pumipili ng isang paksa, dapat mong isipin ang pamagat ng panayam (ulat, mensahe); hindi lamang ito dapat sumasalamin sa nilalaman ng talumpati, ngunit maakit din ang atensyon ng mga tagapakinig sa hinaharap at makakaapekto sa kanilang mga interes.

Payo kapag pumipili ng mga paksa:

Ang paksa ay dapat na may kaugnayan sa kaalaman at interes ng tagapagsalita.

Hindi mo maaaring sundin ang pangunguna ng madla, huwag sabihin sa madla lamang kung ano ang gusto nilang marinig.

Pag-usapan ang mas alam mo kaysa sa madla.

Isaalang-alang ang mga pangunahing interes ng madla (buhay, kamatayan, kalusugan, pera, kapayapaan, digmaan).

3 magtakda ng layunin

Ang tagapagsalita ay dapat na malinaw na tukuyin para sa kanyang sarili ang layunin ng paparating na talumpati: hindi lamang niya ipinapaalam sa madla sa pamamagitan ng pakikipag-usap tungkol sa ilang mga kaganapan at katotohanan, ngunit sinusubukan din na bumuo sa kanila ng ilang mga ideya at paniniwala. Ang anumang talumpati ay dapat ituloy ang mga layuning pang-edukasyon, at ang tagapagsalita ay dapat, nang hindi napapansin ng mga nakikinig, ipakilala sila sa kanyang mga mithiin sa moral. Dapat malinaw na tukuyin ng sinumang tagapagsalita ang layunin ng talumpati:

Aliwin

Satisfy curiosity

Kumbinsihin

Call to action

4 pagpapakilala sa madla

Kapag naghahanda para sa isang talumpati, dapat malaman ng tagapagturo kung sino ang darating upang makinig sa kanya (matatanda o bata, bata o matanda, edukado o hindi, ang bentahe ng isang babae o lalaki na komposisyon ng madla, ang nasyonalidad at relihiyosong katangian nito)

5 paghahanap at pagpili ng materyal

Kahit na alam ng tagapagsalita ang paksa ng paparating na talumpati, pinaghahandaan pa rin niya ito: tumitingin siya sa literatura at peryodiko upang iugnay ang paksa sa modernong panahon at alamin ang pinakabagong mga katotohanan.

6 na keyword ("cheat sheets")

Sa sheet ng papel kailangan mong maglaan ng malalaking patlang para sa mga naturang salita. Ang mga ito ay maaari ding mga salawikain, kabalintunaan, aphorism, anekdota, na maaaring maging kapaki-pakinabang upang mapanatili ang interes ng madla.

7 mannerisms (pagtatapon ng buhok palayo sa noo, pagkamot sa likod ng ulo, pag-indayog, paggalaw ng mga balikat, pagkumpas, atbp.)

8 Mga kilos at ekspresyon ng mukha ng nagsasalita

Ang mga galaw at ekspresyon ng mukha ng tagapagsalita ay dapat na natural at iba-iba, at higit sa lahat, dapat itong motibasyon ng nilalaman ng talumpati.

Bibliograpiya:

Mikhalskaya A.K. - “Mga Batayan ng retorika. Isip at salita.” – M., 1996.

Golub I.B. - aklat-aralin "Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita." - M., 2002

Graudina L.K. – “Russian retorika.” - M. Education, 1996.

retorika ng Russia. "Antolohiya". - M., 1996.

Formanovskaya N.I. – “Etiketa sa pagsasalita at kultura ng komunikasyon” M., 1989.

Ang kakayahang magsalita sa publiko ay isang kapaki-pakinabang na kasanayan sa lahat ng oras. Ang mga taong may mahusay na kasanayan sa pagsasalita sa publiko ay palaging hinihiling ng lipunan at makakahanap ng trabaho. Hindi lihim na kakaunti ang mga ganoong tao; palagi silang namumukod-tangi sa iba. Sila ay naging matagumpay na mga pinuno, pulitiko, negosyante, mamamahayag, manunulat, guro, dahil sa maraming propesyon ang kaalaman sa retorika ay gumaganap ng isang mahalagang papel. Ang layunin ng kursong ito sa pampublikong pagsasalita ay upang mabigyan ang lahat ng pagkakataong matuto ng mga libreng online na materyales, aralin, pagsasanay, pamamaraan at panuntunan para sa pag-master ng mga pangunahing kaalaman sa retorika.

Ano ang retorika?

Ito ay isang salita na may sinaunang Griyegong pinagmulan ( Griyego retorika), at literal na nangangahulugang “ oratoryo" Ano ang "oratoryo"? At paano paunlarin ang iyong mga kakayahan para dito?

Ang bawat isa sa atin ay nagkaroon ng pagkakataong magsalita sa publiko kahit ilang beses sa ating buhay. At, sigurado, walang nagdududa diyan Upang maging matatas sa pagsasalita sa publiko, kailangan mong malaman at magagawa ang maraming. Masasabing ang kakayahang magsalita sa publiko ay sumasalamin sa ating intelektwal na pag-unlad at ating mga kasanayan sa lipunan.

Ang sikat na talumpati ni Martin Luther King

Ayon sa Great Soviet Encyclopedia, “ talumpati sa pagtatalumpati"ay isang uri ng monologue na pananalita na ginagamit sa isang sitwasyon kung saan ang tagapagsalita ay nakikipag-usap sa isang malaking madla na may layunin ng panghihikayat o mungkahi. Ang oratoryo ay kadalasang kinikilala sa mahusay na pagsasalita, kaya ang isang mahusay na tagapagsalita ay dapat na mahusay na magbasa, may karampatang pananalita, at malinaw na maipahayag ang kanyang mga saloobin. Ngunit kailangan din ng tagapagsalita na makayanan ang kanyang pagkabalisa, kontrolin ang kanyang diksyon at magkaroon ng mahusay na sinanay na boses. Bilang karagdagan, mahalaga na makabisado ang speech improvisation, makasagot sa mga tanong, mapanatili ang pakikipag-ugnayan sa madla, bigkasin ang teksto na may kinakailangang intonasyon, at marami pa.

Karamihan sa mga kasanayang inilarawan, na magkakasamang bumubuo sa pampublikong pagsasalita, ay maaaring matutunan. Upang gawin ito, mahalagang magtrabaho sa iyong sarili, upang mapagtanto, pag-aralan at iwasto ang mga hindi matagumpay na sandali ng iyong sarili at ng iba sa pampublikong pagsasalita, at higit sa lahat, upang sanayin ang iyong mga kasanayan sa pagsasanay. Tutulungan ka ng aming pagsasanay na gawin ang lahat ng mahihirap na hakbang na ito tungo sa pagbuo ng mahuhusay na kasanayan sa pagsasalita sa publiko.

Gusto mong subukan ang iyong kaalaman?

Kung nais mong subukan ang iyong teoretikal na kaalaman sa paksa ng kurso at maunawaan kung gaano ito angkop para sa iyo, maaari mong kunin ang aming pagsusulit. Para sa bawat tanong, 1 opsyon lang ang maaaring tama. Pagkatapos mong pumili ng isa sa mga opsyon, awtomatikong lilipat ang system sa susunod na tanong.

Online na Mga Aralin sa Retorika

Ang pagsasanay sa pagsasalita sa publiko na nai-post sa website na ito ay isang integrasyon ng maraming mga pamamaraan na inilarawan ng mga eksperto sa pagsasalita sa publiko. Ang bawat isa sa mga aralin ay nagsasangkot ng pagbuo ng isang tiyak na kasanayan na nakakatulong sa pag-unlad ng iyong mga kakayahan sa pagsasalita sa publiko. Naturally, ang bawat tao ay maaaring makabisado ang mga kasanayang ito nang iba, kaya subukang bigyang pansin ang mga aralin na tila pinaka-kapaki-pakinabang sa iyo.

Video

Sa seksyong ito ng pagsasanay sa mga kasanayan sa pampublikong pagsasalita, maaari kang manood ng mga video ng mga sikat na talumpati ng mga natatanging tagapagsalita: Martin Luther King, Steve Jobs, Vladimir Lenin at iba pa. Dito ka rin makakahanap ng mga video mula sa iba't ibang mga kumpetisyon, mga pagtatanghal at mga talumpati ng mga tao sa mga namumuhunan. Bilang karagdagan, ang seksyon ay naglalaman ng mga aralin sa video mula sa mga nangungunang eksperto sa larangan ng pampublikong pagsasalita.

4 na tuntunin ng retorika

• Unang tuntunin. Simulan ang anumang pananalita na may matinding pagnanais na makamit ang iyong layunin.
• Pangalawang tuntunin. Subukang laging maghanda para sa iyong pagganap.
• Pangatlong tuntunin. Magpakita ng kumpiyansa kahit na hindi ka kumpiyansa.
• Ikaapat na tuntunin. Magsanay nang higit pa (ito ay totoo para sa anumang iba pang kasanayan).

Ang apat na alituntuning ito ng pampublikong pagsasalita ay mahalagang pundasyon ng anumang mabuting pananalita. Kung hindi mo itinakda ang iyong sarili sa layunin ng pagkamit ng mahusay na tagumpay sa retorika, ngunit sinusubukan lamang na maghanda para sa isang partikular na talumpati, kung gayon maaari silang maging kapaki-pakinabang sa iyo.

Kung plano mong gumawa ng mas detalyadong diskarte sa pag-aaral ng sining ng oratoryo, ikalulugod naming bigyan ka ng kapaki-pakinabang at kawili-wiling impormasyon sa mga aralin sa aming website.

Nais naming magtagumpay ka sa pag-master ng sining ng pampublikong pagsasalita!

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga estudyante, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Nai-post sa http://www.allbest.ru/

Ministri ng Edukasyon at Agham ng Russian Federation

Federal State Autonomous Educational Institution ng Higher Educational Institution "Russian State Vocational Pedagogical University"

Sangay ng Russian State Pedagogical University sa Berezovsky

Kagawaran ng Vocational Pedagogical Education

Pagsusuri sa disiplina

"Pag-uusap sa negosyo"

Sa paksang Oratoryo

Nakumpleto ni: S.A. Alekseeva

Pangkat: Bz 211 STG

Sinuri ni: St. guro Loshakova L.P.

Berezovsky 2013

Panimula

1. Ang konsepto ng oratoryo

3. Mga functional na istilo ng pagsasalita

Konklusyon

Panimula

Ang kakayahang impluwensyahan ang mga tao ay itinuturing na isa sa mga pinakamataas na talento mula noong sinaunang panahon. Nang walang pagpasok sa isang debate tungkol sa papel ng personalidad sa kasaysayan, dapat tandaan na mayroong isang malaking bilang ng mga makasaysayang kaganapan na hindi kailanman mangyayari kung ang mga tao ay hindi lumitaw na nagdirekta ng kanilang pag-unlad sa isang tiyak na direksyon. At isa sa mga pangunahing kasangkapan sa pag-impluwensya sa mga tao ay oratoryo.

Ang talumpating oratorical ay isang maimpluwensyang, mapanghikayat na pananalita na iniuukol sa malawak na madla, na inihahatid ng isang propesyonal sa pagsasalita (tagapagsalita) at naglalayong baguhin ang pag-uugali ng madla, ang mga pananaw, paniniwala, mood, atbp. Ang pagnanais ng tagapagsalita na baguhin ang pag-uugali ng nakikinig ay maaaring may kinalaman sa iba't ibang aspeto ng kanyang buhay: upang kumbinsihin siya na bumoto para sa tamang kinatawan, upang hikayatin siyang gumawa ng tamang desisyon sa larangan ng komersyal na aktibidad, upang hikayatin siyang bumili ng ilang mga kalakal, produkto. , atbp. Mayroong hindi mabilang na mga partikular na layunin, ngunit sa anumang kaso, ang nakakaimpluwensyang pagsasalita ay naglalayong sa extra-linguistic na katotohanan, sa saklaw ng mahahalagang interes at pangangailangan ng nakikinig. Ang kakayahang manghikayat ay palaging pinahahalagahan ng lipunan. Ang papel ng isang propesyonal sa pagsasalita sa larangan ng pulitika at mga aktibidad sa lipunan ay napakahusay. Ang pagtaas ng papel ng pag-impluwensya sa pagsasalita sa buhay ng lipunan ay humantong sa paglitaw ng isang doktrina na bumuo ng ugat ng ganitong uri ng aktibidad sa pagsasalita. Ang pagtuturong ito ay tinatawag na retorika (Sa tradisyong Ruso, ang mga salitang "oratorio" at "eloquence" ay ginagamit din bilang mga kasingkahulugan).

Ang layunin ng gawaing ito ay isaalang-alang ang istraktura ng oratorical speech, at para dito kailangan mong pamilyar sa mga pangunahing alituntunin na dapat sundin kapag bumubuo ng nilalaman ng isang talumpati, kung ano ang kailangan mong bigyang pansin kapag bumubuo ng materyal, kung ano mga paraan upang mapabuti ang oratorical speech at, siyempre, kasama ang lexical at syntactic na mga tampok ng structure oratorical speech.

Ang layunin ng gawain ay tukuyin ang oratoryo bilang isang uri ng pananalita.

1. Ang konsepto ng oratoryo

Ang oratoryo ay isang uri ng oral na anyo ng wikang pampanitikan na nakakahanap ng pagpapahayag sa iba't ibang uri ng pampublikong talumpati sa mga paksang makabuluhang panlipunan. Ang oratoryo ay nagbibigay-kaalaman, tinutugunan sa isang partikular na madla, at isang espesyal na anyo ng aktibidad sa pagsasalita sa mga kondisyon ng direktang komunikasyon. Ito ay isang pasalita, kadalasang inihanda na talumpati, sumusunod sa komunikasyong pananalita at estilista at komposisyonal na pamantayan na naaayon sa uri ng oratorical speech, na may layuning ipaalam sa mga tagapakinig at maimpluwensyahan sila upang makuha ang nais na epekto ng nagsasalita.

Ang mga oratorical speech ay ang pinaka-karaniwang pagbigkas, lexical, morphological, syntactic na mga opsyon na tinatanggap sa pagsasagawa ng huwarang paggamit at kinokontrol ng mga patakaran, sa tulong kung saan ang kawastuhan ng pagsasalita, kadalisayan, kawastuhan, lohika at accessibility ay nakamit. Sa mga talumpati sa oratoryo ay ginagamit din ang mga sumusunod: estilista at komposisyonal na pamantayan. Ang isang pang-istilong pamantayan ay isang hanay ng mga matatag na pagpapatupad ng mga paraan ng lingguwistika, katangian ng iba't ibang mga istilo ng pagganap, mga uri ng functional-semantic, matalinhaga at nagpapahayag na paraan, na humahantong sa estilistang kaangkupan ng pananalita at ang kayamanan nito. Ang isang compositional norm ay isang sistema ng mga istrukturang semantiko at mga indibidwal na elemento na ginagamit upang bumuo ng isang pagtatanghal na nakakaapekto sa mga tagapakinig, na nailalarawan sa pamamagitan ng integridad ng semantiko at estilista, pagkakumpleto at pagkakaisa ng istruktura, istruktura at pagkakaugnay ng mga bahagi ng pagsasalita.

Ang oratorical speech ay nangangailangan ng tumpak na pagtuon sa paksa, pakikipag-ugnay, pagkakaroon ng mga elemento ng diyalogo, tagal ng oras, dinamismo, ang integridad ng oratorical speech ay nakasalalay sa pagkakaisa ng tema nito at mga semantikong bahagi ng iba't ibang istraktura at haba na bumubuo sa komposisyon nito. Sa isang banda, ang oratoryo ay isang linear sequence, at dito nauuna ang paraan ng pagbuo ng coherence; sa kabilang banda, ang oratoryo ay isang pagkakaisa na napupunta mula sa konsepto hanggang sa pagpapatupad nito, i.e. pagsasalita na napapailalim sa ilang mga patakaran ng organisasyon, na ipinapalagay ang pagpapatupad ng isang tiyak na pangkalahatang modelo para sa bawat isa sa mga uri nito. Ang kakaiba ng Oratorical speech ay nakasalalay din sa hindi maibabalik nito, sa kawalan ng isang nakikitang pagkakasunud-sunod ng mga elemento na maaaring sakop, tulad ng isang nakasulat na teksto, na may isang sulyap, na tumutukoy ng maraming sa likas na katangian ng pagbuo at pang-unawa nito, lalo na ang pagkakaroon nito ng integrasyon, ibig sabihin, pag-uugnay ng mga elemento ng linggwistika.

Ang pagsasalita sa isang pulong, kumperensya, pulong, o sa media ay isang uri ng oratorical prosa. Ang gawain ng tagapagsalita ay hindi limitado sa paglalahad ng tiyak na dami ng impormasyon. Ang nagsasalita ay pinipilit, bilang panuntunan, na ipagtanggol ang kanyang pananaw, hikayatin ang iba na tanggapin ito, kumbinsihin ang iba na siya ay tama, atbp. Ang mga talumpati ay nag-iiba sa paksa at dami, ang mga layunin ng mga nagsasalita ay iba, at ang mga madla kung kanino sila nagsasalita ay iba. Gayunpaman, may mga matatag, karaniwang pamamaraan ng pagbuo ng pagsasalita ng teksto ng isang talumpati. Ang kumbinasyon ng mga pamamaraan na ito ay maaaring iharap sa anyo ng isang hanay ng mga sumusunod na rekomendasyon:

1. Talagang kailangan mong maghanda para sa pagtatanghal. Hindi ka dapat umasa sa matagumpay na improvisasyon kung mayroong kahit kaunting pagkakataon para sa paghahanda.

2. Una sa lahat, dapat mong malinaw na bumalangkas ng paksa ng iyong talumpati sa pamamagitan ng pagtatanong sa iyong sarili: ano ang gusto kong sabihin? Hindi dapat ipagpalagay ng isang mayabang na ito ay palaging malinaw sa nagsasalita.

3. Tukuyin ang layunin ng talumpati. Ano ang gusto mong makamit? Pabulaanan ang pananaw ng ibang tao? Kumbinsihin ang madla? Baguhin ang takbo ng talakayan? Gumawa ng makabuluhang mga karagdagan sa problemang tinatalakay?

4. Sa simula ng talumpati, agad na bumalangkas ng pangunahing ideya ng talumpati, ang pangunahing tesis. Hindi mo dapat ipagpaliban ang pagpapakilala ng thesis. Hangga't hindi naiintindihan ng mga nakikinig ang iyong pag-uusapan, ang kanilang atensyon ay kalat-kalat at hindi nakatuon. Tandaan na kung maantala mo ang pagtatanghal ng kakanyahan ng bagay, kung gayon ang pangangati ng madla ay lumalaki nang husto.

5. Tukuyin ang pangunahing ideya, hatiin ito sa magkakahiwalay na bahagi. Ang paghahati na ito ay dapat na isagawa nang tuluy-tuloy batay sa isang prinsipyo. Ang mga sangkap na bumubuo sa pangunahing ideya ay dapat na proporsyonal sa kahalagahan at magkakaugnay sa isang kabuuan. Ang bawat bahagi ng iyong pangunahing punto ay kumakatawan sa ibang bahagi ng iyong pananalita, na maaaring ipangalan sa keyword ng bahaging iyon ng talumpati.

6. Simulan ang paglalahad ng nilalaman ng pinakamahalaga, pangunahing mga tesis. Iwanan ang menor de edad, karagdagang mga bahagi para sa dulo.

7. Kung kinakailangan, piliin ang naaangkop na impormasyon para sa bawat thesis: istatistikal na datos, impormasyon sa kasaysayan ng isyu, mga resulta ng mga sociological survey, atbp.

9. Magiging mas kapani-paniwala ang ideyang ipinahayag kung susuportahan mo ito ng mga halimbawa.

10. Kapag nagbibigay ng mga argumento upang suportahan ang iyong opinyon, ayusin ang mga ito sa paraan na ang kanilang ebidensiyang kapangyarihan ay tumaas. Ilagay ang iyong pinakamatibay na argumento sa dulo. Ang huling argumento ay naitala sa memorya ng mas mahusay kaysa sa una.

11. Suriin ang pagkakapare-pareho ng buong teksto sa kabuuan. Suriin kung gaano kahusay ang pagkakasunud-sunod ng presentasyon ng materyal ay tumutugma sa itinakdang layunin, katangian ng madla, at ang partikular na sitwasyon sa pagsasalita na nabuo sa oras ng pagsisimula ng iyong talumpati.

Ang pinakakaraniwang mga pagkakamali sa isang pagtatanghal: makabuluhang mga paglihis mula sa pangunahing nilalaman, hindi pagkakapare-pareho, di-proporsyon ng mga indibidwal na bahagi, hindi nakakumbinsi na mga halimbawa, mga pag-uulit.

Ang bawat talumpati ay may sariling tiyak na paghahanda, ngunit hindi ito nangangahulugan na walang pangkalahatang mga prinsipyo para sa pagtatrabaho sa teksto ng talumpati.

3. Mga functional na istilo ng pagsasalita

Ang mga functional na istilo ng pagsasalita ay isang makasaysayang itinatag na sistema ng mga paraan ng pagsasalita na ginagamit sa isa o ibang larangan ng komunikasyon ng tao; isang uri ng wikang pampanitikan na gumaganap ng isang tiyak na tungkulin sa komunikasyon.

Mayroong limang mga functional na istilo:

1. Siyentipiko - ang kahulugan nito ay magbigay ng tumpak at malinaw na ideya ng mga konseptong pang-agham (halimbawa, terminolohikal na bokabularyo).

2. Opisyal - negosyo - opisyal na sulat, kilos ng pamahalaan, talumpati; ginagamit ang bokabularyo na sumasalamin sa mga opisyal na relasyon sa negosyo (session, desisyon, dekreto, resolusyon).

3. Journalistic - ang mga abstract na salita na may socio-political na kahulugan ay katangian (humanity, progress, nationality, openness, peace-loving).

4. Pakikipag-usap - nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na kapasidad ng semantiko at pagiging makulay, nagbibigay ng kasiglahan at pagpapahayag sa pagsasalita;

5. Fiction - ginagamit sa fiction.

Ang istilong siyentipiko ay ang istilo ng komunikasyong pang-agham. Ang saklaw ng paggamit ng istilong ito ay agham, ang mga tatanggap ng mga text message ay maaaring mga siyentipiko, mga espesyalista sa hinaharap, mga mag-aaral, o kahit sinong interesado sa isang partikular na larangang siyentipiko; Ang mga may-akda ng mga teksto ng istilong ito ay mga siyentipiko, mga eksperto sa kanilang larangan. Ang layunin ng istilo ay maaaring ilarawan bilang naglalarawan ng mga batas, pagtukoy ng mga pattern, paglalarawan ng mga pagtuklas, pagtuturo, atbp. Ang pangunahing tungkulin nito ay ang pagbibigay ng impormasyon, gayundin ang pagpapatunay ng katotohanan nito. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaroon ng maliliit na termino, pangkalahatang pang-agham na mga salita, abstract na bokabularyo, ito ay pinangungunahan ng isang pangngalan, at maraming abstract at tunay na mga pangngalan. Ang pang-agham na istilo ay umiiral pangunahin sa nakasulat na monologue na pananalita. Ang mga genre nito ay artikulong pang-agham, literatura na pang-edukasyon, monograp, sanaysay sa paaralan, atbp. Ang mga tampok na istilo ng istilong ito ay binibigyang-diin ang lohika, ebidensya, katumpakan (hindi malabo), abstraction, at pangkalahatan.

Ang opisyal na istilo ng negosyo ay isa sa mga functional na istilo ng modernong wikang pampanitikan ng Russia: isang hanay ng mga linguistic na paraan, ang layunin kung saan ay maglingkod sa saklaw ng mga opisyal na relasyon sa negosyo (mga relasyon sa negosyo sa pagitan ng mga organisasyon, sa loob ng mga ito, sa pagitan ng mga ligal na nilalang at indibidwal. ). Ang pagsasalita sa negosyo ay ipinatupad sa anyo ng mga nakasulat na dokumento, na binuo ayon sa mga patakaran na pare-pareho para sa bawat isa sa kanilang mga uri ng genre. Ang mga uri ng mga dokumento ay naiiba sa mga detalye ng kanilang nilalaman (na kung saan ang mga opisyal na sitwasyon ng negosyo ay makikita sa kanila), at, nang naaayon, sa kanilang anyo (ang hanay at pag-aayos ng mga detalye - ang mga elemento ng nilalaman ng teksto ng dokumento); Pinag-isa sila ng isang hanay ng mga tool sa wika na tradisyonal na ginagamit upang ihatid ang impormasyon ng negosyo.

Ang istilo ng pamamahayag ay nagsisilbing impluwensya sa mga tao sa pamamagitan ng media. Ito ay matatagpuan sa mga genre ng mga artikulo, sanaysay, ulat, panayam, oratoryo at nailalarawan sa pagkakaroon ng socio-political na bokabularyo, lohika, at emosyonalidad. Ginagamit ang istilong ito sa mga larangan ng relasyong pampulitika-ideolohikal, panlipunan at kultural. Ang impormasyon ay inilaan hindi lamang para sa isang makitid na bilog ng mga espesyalista, ngunit para sa malawak na mga seksyon ng lipunan, at ang epekto ay naglalayong hindi lamang sa isip, kundi pati na rin sa mga damdamin ng tatanggap.

Ang istilo ng pakikipag-usap ay ginagamit para sa direktang komunikasyon, kapag ang may-akda ay nagbabahagi ng kanyang mga saloobin o damdamin sa iba, nagpapalitan ng impormasyon sa mga pang-araw-araw na isyu sa isang impormal na setting. Madalas itong gumagamit ng kolokyal at kolokyal na bokabularyo. Ang karaniwang anyo ng pagpapatupad ng istilo ng pakikipag-usap ay diyalogo; ang istilong ito ay mas madalas na ginagamit sa oral speech. Walang paunang pagpili ng materyal ng wika. Sa ganitong istilo ng pananalita, may mahalagang papel ang mga extra-linguistic na salik: ekspresyon ng mukha, kilos, at kapaligiran. Linguistic na paraan ng istilo ng pakikipag-usap: emosyonalidad, pagpapahayag ng kolokyal na bokabularyo, mga salitang may mga suffix ng subjective na pagtatasa; ang paggamit ng mga hindi kumpletong pangungusap, pambungad na salita, interjections, modal particle, repetitions, inversion, atbp.

Ang artistikong istilo ay nakakaimpluwensya sa imahinasyon at damdamin ng mambabasa, naghahatid ng mga kaisipan at damdamin ng may-akda, ginagamit ang lahat ng kayamanan ng bokabularyo, ang mga posibilidad ng iba't ibang mga estilo, at nailalarawan sa pamamagitan ng imahe at emosyonalidad ng pananalita. Malaki ang pagkakaiba ng emosyonalidad ng isang artistikong istilo sa emosyonalidad ng mga istilong kolokyal at pamamahayag. Ang emosyonalidad ng masining na pananalita ay gumaganap ng isang aesthetic function. Ang artistikong istilo ay nagsasaad ng paunang pagpili ng mga paraan ng lingguwistika; Ang lahat ng paraan ng wika ay ginagamit upang lumikha ng mga imahe.

4. Ang impluwensya ng mga istilo ng pagganap sa pagsasalita sa publiko

Ang live na verbal na komunikasyon ay isang agham at isang sining. Kinakatawan nila ang dalawang panig ng barya. At tanging sa interaksyon, sa kumbinasyon ng isa at ng isa, posible na umunlad ang bahaging iyon ng kulturang tinatawag na oratoryo. Ang mga argumento ang batayan ng oratoryo. At hindi lamang mga argumento, ngunit ang mga pinili ay motivated sa pamamagitan ng sitwasyon ng komunikasyon at ang komposisyon ng madla. Dapat ihanda ang talumpati ng tagapagsalita. Inihanda ito ayon sa libro at nakasulat na mga mapagkukunan na may direkta at agarang epekto sa istruktura ng pananalita.

Ang mga functional na istilo ng pananalita ay ginagawang mas mayaman at nakakumbinsi ang oratoryo. Upang ang isang talumpati ay makakilos at mainteresan ang isang madla, mahalagang gamitin ang mga ito upang mag-udyok sa mga tagapakinig na kumilos. Ang opisyal na istilo ng negosyo ay nakakaapekto sa saklaw ng mga opisyal na relasyon sa negosyo; ang pangunahing tungkulin nito ay nagbibigay-kaalaman. Nakakaimpluwensya ang istilong siyentipiko sa saklaw ng kaalamang siyentipiko; ang pangunahing tungkulin nito ay maghatid ng impormasyon, gayundin ang patunayan ang katotohanan nito. Ang istilo ng pamamahayag ay nagsisilbi sa saklaw ng sosyo-ekonomiko, sosyo-kultural at iba pang relasyong pampubliko; ang pangunahing tungkulin nito ay komunikasyon at impluwensya; ang istilong ito ay gumagamit ng lahat ng linguistic na paraan; ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng ekonomiya ng linguistic na paraan.

Ang artistikong at kathang-isip na istilo ay may epekto at aesthetic function; ito ay pinaka siksik at matingkad na sumasalamin sa pampanitikan at, mas malawak, popular na wika sa lahat ng pagkakaiba-iba at kayamanan nito, nagiging isang kababalaghan ng sining, isang paraan ng paglikha ng masining na imahe; sa istilong ito lahat ng aspeto ng istruktura ng wika ay pinakalaganap na kinakatawan. Ang pagnanais ng nagsasalita na maimpluwensyahan ang pag-iisip ng mga tagapakinig ay nakakaimpluwensya rin sa pagsasalita.

Ang istilo ng pag-uusap ay taliwas sa mga istilo ng libro, nagsisilbi ito sa globo ng pang-araw-araw at propesyonal na relasyon; Ang pangunahing tungkulin nito ay upang maimpluwensyahan ang komunikasyon, na nagpapakita ng sarili sa oral form.

Kaya, maaari nating tandaan ang stylistic polyphony ng oratorical speech. Ang polyphony na ito ay lumitaw bilang isang resulta ng impluwensya sa oratoryo, sa isang banda, ng iba't ibang mga istilo ng pagganap, at sa kabilang banda, mga elemento ng iba't ibang mga kulay ng estilistiko.

5. Etika ng pagsasalita sa publiko

komposisyon ng madlang oratorical speech

Ang saloobin ng tagapagsalita sa madla ay dapat na ganap na palakaibigan at propesyonal.

Ipinapalagay ng Goodwill ang imposibilidad ng mga ganitong anyo ng verbal na pag-uugali tulad ng pagiging agresibo sa iba't ibang mga pagpapakita nito (paninisi, pagbabanta, insulto) at demagoguery (kasinungalingan).

Ipinapalagay ng isang propesyonal na saloobin sa madla ang kakayahang makipagtulungan sa sinumang madla: isa na palakaibigan, isa na agresibo, at isa na nagpapahayag ng kawalang-interes sa tagapagsalita.

Pansinin natin ang ilang karaniwang pagkakamali na ginagawa ng mga nagsasalita (kahit na labag sa kanilang kalooban).

1. Hindi mo dapat ilarawan o ipakita bilang hangal, hindi tapat, pabagu-bago, o mahina ang loob ng mga taong hinahamon mo ang mga opinyon.

2. Ang pag-apela sa damdamin ng madla ay hindi dapat maging manipulasyon ng madla.

3. Hindi dapat tukuyin ang mga pananaw ng isang tao sa mga pananaw ng grupo o partidong kinabibilangan niya.

4. Hindi mo maaaring baluktutin ang mga opinyon ng mga kalaban na iyong pinagtatalunan o kung kaninong opinyon ka umaasa. Ang partikular na pangangalaga ay dapat gawin kapag humahawak ng mga sipi.

5. Huwag ipagmalaki ang iyong mga personal na katangian, huwag palakihin ang iyong tungkulin sa anumang mga kaganapan, magkasanib na aktibidad, atbp.

6. Naipapahayag ang mga panimulang punto ng iyong pananaw, konsepto , ipagtanggol sila, bigyang-katwiran, patunayan sila.

7. Sa panahon ng talumpati, hindi mo maaaring iwanan ang orihinal (ipinahayag o hindi sinasalita) na mga tesis, na nagpapanggap na "hindi mo naisip." Mawawalan ka ng tiwala.

8. Hindi mo dapat hilingin na ang iyong konsepto ay kilalanin bilang tama lamang sa batayan na sa tingin mo ay nakakumbinsi ang iyong katwiran.

Konklusyon

Ang salita ay palaging isang makapangyarihang kasangkapan na dapat hawakan nang maingat, dahil hindi lamang ito makapagbibigay ng inspirasyon sa mga dakilang gawa at kilos, ngunit humantong din sa pagkawasak ng buong mga bansa.

Ngunit nang walang kaalaman sa mga patakaran para sa pagbuo ng isang pampublikong pagsasalita na talumpati, ang pagiging epektibo ng pag-impluwensya sa madla ay mabilis na bumababa. Hindi rin natin dapat kalimutan ang tungkol sa lexical at syntactic na mga tampok, na tumutulong din sa pagbuo ng iyong pananalita nang may kakayahan, tama at propesyonal.

Kaya, kapag naghahanda para sa isang talumpati, dapat nating pangalagaan ang isang nakakumbinsi, makabuluhang pag-unlad ng paksa at ang mahusay na suporta sa impormasyon nito. Dapat tiyakin ng format ng pagsasalita ng talumpati ang patuloy na pakikipag-ugnayan sa madla at mag-ambag sa mabilis at maaasahang asimilasyon ng nilalaman.

Kaya, ang oratoryo ay dapat na lohikal na nakabalangkas; ang may-akda ay walang karapatan na labagin ang etikal na pamantayan ng pag-uugali sa pagsasalita na tinatanggap sa pangkat na ito. Ang paggamit ng mga paraan ng pagpapahayag ay nagpapaganda sa pananalita, nagpapaganda ng epekto nito sa mga tagapakinig, at nakakatulong upang mas tumpak at malinaw na maipahayag ang saloobin ng may-akda sa problemang iniharap.

Ang paghihiwalay ng katotohanan sa opinyon, mahusay na batayan na argumento mula sa walang batayan, maaasahan mula sa makatotohanan ay isa sa mga pangunahing gawain ng argumentasyon, na matagumpay na malulutas sa pamamagitan ng maingat at matapat na pagsusuri ng mga pahayag at opinyon na iniharap, at pagsusuri at pagbibigay-katwiran sa mga argumento kung saan sila umaasa.

Hindi posible na bumuo ng isang maunlad at karapat-dapat na lipunan, na umaasa hindi lamang sa materyal na yaman, kundi pati na rin sa pananalita, at lalo na sa oratoryo. Ang oratoryo ay humantong, at patuloy na mangunguna, sa mga bagong pagbabago at simula, na nagbibigay sa lipunan ng pagkakataon na maayos na umunlad at sumulong.

Listahan ng mga mapagkukunang ginamit

1. Skazhenik E.N. Workshop sa komunikasyon sa negosyo. Pagtuturo. Taganrog: TRTU Publishing House, 2005.

2. Koltunova M.V. Usapang negosyo. Mga pamantayan. Retorika. Etiquette. Teksbuk manwal para sa mga unibersidad. Inirerekomenda ng Ministri ng Edukasyon ng Russian Federation. M.: Logos, 2005.

3. Sikolohiya at etika ng komunikasyon sa negosyo / Ed. V.N. Lavrinenko, ika-4 na ed., M.: UNITY-DANA, 2005.

4. Borozdina G.V. Sikolohiya ng komunikasyon sa negosyo. M.: Infra-M, 2006.

5. Golub I.B. Matutong magsalita ng tama at maganda: aklat-aralin / I.B. Asul M.: OMEGA-L, 2009.

Na-post sa Allbest.ru

Mga katulad na dokumento

Sikolohiya ng komunikasyon at pamamahala ng negosyo. Pampublikong pagsasalita bilang isang anyo ng negosyo at relasyon sa publiko. Mga uri at uri ng oral public speech. Oratoryo, mga detalye ng komunikasyon, layunin at ideya ng pagsasalita, istraktura ng pagsasalita. Tagumpay ng oratoryo.

pagsubok, idinagdag noong 04/22/2011


Ang mapanghikayat na impluwensya ng mga tagapagsalita ng hudikatura. Mga uri at gawain ng mga talumpating panghukuman. Talumpati ng tagausig at talumpati ng depensa sa paglilitis. Ang pagiging mapagkumpitensya ng mga pagtatanghal. Komposisyon ng isang hudisyal na pananalita. Judicial eloquence ng sinaunang panahon. Reporma ng mga ligal na paglilitis sa Russia.

abstract, idinagdag 12/03/2008


Ang etiquette ay isang hanay ng mga alituntunin ng pag-uugali na may kaugnayan sa panlabas na pagpapakita ng saloobin sa mga tao. Pagkilala sa koneksyon sa pagitan ng pananalita at kagandahang-asal. Mga tampok ng pag-uugali sa pagsasalita, mga patakaran ng tagapagsalita at tagapakinig sa diyalogo. Mga natatanging katangian ng oratorical speech.

pagsubok, idinagdag noong 12/01/2010


Ang kultura ng isang tao ay pinakamalinaw at direktang ipinakikita sa kanyang pananalita. Sa isang tiyak na kahulugan, ang kultura ng pagsasalita ng isang tao, ang paraan ng pagpapahayag ng kanyang mga saloobin at damdamin ay ang kanyang calling card. Kultura ng pagsasalita ng manager, mga bahagi ng kanyang propesyonal na pananalita.

abstract, idinagdag 03/31/2008


Ang pananalita sa negosyo ay isang kailangang-kailangan na kondisyon at isa sa mga bahagi ng imahe ng negosyo ng isang empleyado. Ang komunikasyon sa negosyo bilang isang anyo ng pag-aayos ng mga mahahalagang aktibidad. Komunikasyon bilang pang-unawa, komunikasyon at pakikipag-ugnayan. Ang kultura ng pagsasalita bilang bahagi ng imahe ng negosyo.

course work, idinagdag 06/01/2015


Etikal, komunikatibo at normatibong aspeto ng kultura ng pagsasalita. Mga prinsipyo ng modernong tuntunin ng magandang asal. Shades of politeness: kawastuhan, courtesy, courtesy. Pagpapakita ng taktika sa pagsasalita, mga sitwasyon sa etiketa sa pagsasalita. Mga tuntunin ng pagbati at pagpapakilala.

pagtatanghal, idinagdag noong 09/16/2013


Mga gawain at kinakailangan para sa talumpati ng guro. Pagsusuri ng mga karaniwang pagkakamali sa pagsasalita ng mga modernong guro. Mga katangian ng mga uri ng mga kultura ng wika ng mga guro: elite na kultura ng pagsasalita, "karaniwang pampanitikan" na kultura, pampanitikan-kolokyal na uri ng pagsasalita.

abstract, idinagdag 07/22/2011


Ang konsepto ng oratoryo, ang kakanyahan at mga tampok nito, mga pamamaraan ng pag-aaral at pagpapabuti. Mga detalye at tampok ng hudisyal na mahusay na pagsasalita. Mga taktika sa pananalita, istilo, mga pamamaraan ng oratorical at paraan na ginagamit ng tagausig sa panahon ng paglilitis.

abstract, idinagdag 04/18/2009


Kultura ng pananalita bilang bahagi ng imahe ng negosyo ng isang lingkod sibil, mga prinsipyo ng retorika. Mga tampok ng mga dokumento ng negosyo at mga katangian ng kanilang mga uri: paglalarawan ng trabaho, order, sertipiko. Ang komunikasyon sa negosyo bilang isang anyo ng pag-aayos ng mga mahahalagang aktibidad.

abstract, idinagdag noong 12/22/2013


Konsepto, mga detalye, pormula at pag-andar ng etika sa pagsasalita. Pambansang pagtitiyak nito. Direktang oral address na ginagamit sa pagsasalita ng negosyo. Ang mga kakaiba at tuntunin ng pagsasagawa ng isang pag-uusap sa telepono. Etiquette sa pagsulat. Mga pangunahing tuntunin ng talakayan.

Ang oratoryo ay itinuturing na isang espesyal na anyo ng aktibidad, na isang instrumento ng direktang komunikasyon. Kadalasan ito ay inilaan para sa isang partikular na tagapakinig o maramihang madla. Ang pangunahing gawain ng naturang mga talumpati ay upang ipaalam o magkaroon ng isang tiyak na epekto sa mga tao. Sa likas na katangian nito, ang naturang teksto ay isang monologo, na idinisenyo para sa passive na pang-unawa at hindi nangangailangan ng anumang tugon. Gayunpaman, kapag isinasaalang-alang ang gayong pampublikong talumpati mula sa isang sosyo-sikolohikal na pananaw, maaari nating kumpiyansa na sabihin na ang gayong talumpati ay hindi itinuturing na isang ordinaryong monologo, ngunit isang kumplikadong proseso ng dalawang-daan na komunikasyon.

Ang mga sumusunod na katangian ng talumpati ay nakikilala:

1. Oral na anyo ng komunikasyon. Ang oratoryo ay isang proseso ng direktang pakikipag-usap sa mga tao, kung saan ginagamit ang oral na wikang pampanitikan. Ang mga pampublikong teksto ay inilaan upang maunawaan ng tainga, kaya kailangan mong ihanda ang mga ito sa paraang mabilis na matanggap ng mga nagtitipon na madla.
2. Pagkakaroon ng feedback. Sa panahon ng pag-uulat sa mga tao, maaaring obserbahan ng tagapagsalita ang mood ng mga natipon, subaybayan ang reaksyon sa mga parirala, makuha ang mood at saloobin ng mga tao sa itaas. Bilang karagdagan, batay sa mga tanong na natanggap mula sa mga tao, posible na gumawa ng mga konklusyon tungkol sa kung ano ang nababahala sa mga tagapakinig sa sandaling ito at, kung kinakailangan, gumawa ng mga pagsasaayos sa talumpati.
3. Paggamit ng iba't ibang paraan ng komunikasyon. Ang tampok na ito ng oratoryo ay nakasalalay sa katotohanan na ang pagsasalita ay isang natatanging anyo ng pakikipag-ugnayan kung saan hindi lamang mga paraan ng lingguwistika ang naroroon. Ang isang espesyal na lugar sa pampublikong pagsasalita ay ibinibigay sa paralinguistic at nonverbal na paraan, pati na rin ang komunikasyon.
4. Ang kaugnayan sa pagitan ng isang teksto ng libro at ang oral na embodiment nito. Sa panahon ng iba't ibang mga pag-unlad, pagmumuni-muni at pagsulat ng teksto, binibigyang diin ang mga mapagkukunan ng libro. Kung isasaalang-alang ang tampok na ito, ang anumang inihandang teksto ay, sa katunayan, isang talumpati sa aklat. Binibigyang-diin ng iba't ibang ulat tungkol sa mga kakaibang katangian ng oratoryo na kapag nagsasalita sa harap ng mga tagapakinig, ang tagapagsalita ay dapat maglahad ng teksto sa paraang ito ay naiintindihan ng iba. Sa ganitong sitwasyon, maaaring kailanganin ang mga elemento ng pasalitang komunikasyon, at kailangang umasa ang tagapagsalita sa reaksyon ng madla.

Ang mga katangiang pangwika ng oratoryo ay katangian ng anumang uri ng pananalita, maging ito ay mga talumpati sa korte o. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang batayan ng anumang pampublikong pagsasalita ay wika, bilang isang unibersal na paraan ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao. Sa madaling salita, ang pangunahing tampok sa wika ng oratoryo ay ang pangangailangan na makahanap ng pakikipag-ugnay sa madla, na maaaring gawin sa tulong ng mga personal na panghalip, mga anyo ng pandiwa at mga panimulang konstruksyon.

Ang sikolohikal na katangian ng oratorical speech ay nakasalalay sa pang-unawa ng mga tao sa pampublikong pagsasalita. Ang pagkakaroon ng iba't ibang mga bagay at pagiging medyo independyente, sila ay kumikilos nang sabay-sabay sa live na komunikasyon ng nagsasalita sa madla. Sa madaling salita, ang katangiang pangwika ng oratoryo ay upang pukawin ang interes ng tagapakinig sa mga binigkas na salita at subukang mapanatili ito.

Mahalaga: ang sikolohikal na sining ay nakasalalay sa kakayahang pakinisin ang iba't ibang mga problema sa anumang oras at ilipat ang atensyon sa isa pang isyu sa panahon ng panayam.

Sa evaluative na pamantayan ng mga tagapakinig, ang sikolohiya ng perception, motibasyon at kasiyahan ng aesthetic sense ay karaniwang sinusunod. Para sa isang matagumpay na pagganap, ang ipinag-uutos na presensya ng mga tuntuning ito ay mahalaga.

Gumamit ng isang clicker ng Adsense sa iyong mga website at blog o sa YouTube

Ang oratoryo ay isang espesyal na pagtatanghal sa harap ng madla upang kumbinsihin ang mga tagapakinig ng isang bagay. Ang iba't ibang mga kasanayan ay nabuo sa proseso ng ilang mga klase at pagsasanay. Ang kanilang katangian na pagpapakita ay ang mga pagtatanghal sa harap ng publiko, na nahahati sa ilang uri.

Mahalaga: Ang sinaunang Greece ay naging lugar ng kapanganakan ng oratoryo, kaya may mga uri na hindi na ginagawa ngayon.

Kinikilala ng modernong pag-uuri ang mga sumusunod na uri ng oratoryo, ang pagiging tiyak nito, mga tampok at pag-andar:

• kabilang sa sining ng oratoryo ang mga anyo ng pananalita gaya ng mga ulat sa ekonomiya at pulitika, gayundin ng mga pariralang rally at mga salitang militar-makabayan.
• Ang oratoryong panghukuman ay maaaring obserbahan sa iba't ibang mga pagdinig sa korte, at ito ay namumukod-tangi para sa argumentasyon nito, ang pagkakaroon ng ebidensya, at kadalasang may likas na pagsusuri. Ang ganitong uri ng pampublikong pagsasalita ay nangangailangan ng pagkakaroon ng nagtatanggol at nag-aakusa na pananalita.
• Ang tagapagsalita ay namumukod-tangi sa iba pang mga uri sa pamamagitan ng pagkakaroon ng mga espesyal na termino at mahigpit na mga pormulasyon. Bilang karagdagan, sa gayong mga pampublikong talumpati ay nabanggit ang lohika at argumentasyon ng teksto. Sa ganitong sining ay maaaring obserbahan ng isang tao ang mga genre tulad ng pagsusuri, panayam, ulat at mensahe.
• Ang panlipunan at pang-araw-araw na sining ng tagapagsalita ay pinagsasama ang ilang mga anyo sa parehong oras. Ang mga pamamaraan na ginamit sa naturang pampublikong pagsasalita ay nagpapakita ng mga relasyon sa lipunan at pamilya. Ang isa sa mga pinakasikat na uri ng gayong pananalita ay mga parirala sa pagbati at anibersaryo, pati na rin ang mga alaala at teksto para sa namatay.
• Ang sining ng teolohiko-simbahan ay ang iba't ibang mga sermon at mga talumpati sa panalangin na ginagamit sa simbahan. Ang ganitong uri ng pampublikong pagsasalita ay walang anumang argumentasyon, ebidensya o lohika. Bilang karagdagan, ang nilalaman ng mga teksto ng simbahan ay hindi nangangailangan ng pagkakaroon ng gayong mga katangian sa kanila, at ang mga tagapakinig ay hindi umaasa ng anumang mga argumento.

Ang mga diyalogo ay itinuturing na isang hiwalay na uri ng oratoryo, na kinabibilangan ng mga talakayan at aktibong komunikasyon sa mga tao. Bilang karagdagan, nangangailangan sila ng mga espesyal na tampok na may kinalaman sa pag-impluwensya sa isa o isang grupo ng mga kausap.

Mga disadvantages ng oratoryo

Ang mga sumusunod na disadvantages ng oratory speech ay makikilala:

1. Masyadong mahirap ang diksyunaryo. Kadalasan, ang mga pampublikong tagapagsalita ay kailangang gumamit ng maliit na bilang ng mga salita at parirala. Ito ay humahantong sa katotohanan na madalas na marami sa kanila ang paulit-ulit sa kanyang pananalita, at ito ay makikita sa kalidad nito. Lumilikha ng isang nakapanlulumong impresyon, na nagpapahiwatig ng kakulangan ng edukasyon ng tagapagsalita at mababang pag-unlad ng intelektwal. Ang ganitong mga talumpati ay namumukod-tangi sa kanilang verbal monotony at banalidad ng istilo, at nang naaayon, ang nilalaman ng teksto ay kasing mahirap. Posibleng iwasto ang sitwasyon sa tulong ng mga kasingkahulugan, paghahambing at mahusay na mga parirala, na kinakailangang naroroon sa mga pampublikong talumpati.
2. Mga haba. Ang pagsasalita sa publiko ay kadalasang binubuo ng mahaba at malikot na mga pangungusap, paglalarawan, at ebidensya. Kinakailangang paikliin ang mga ito, at hatiin ang mga kumplikadong pangungusap sa ilang mga simple.
3. Hindi tugma ang istilo. Kinakailangang maunawaan na ang mga bagay ng espirituwal at moral na dignidad ay nangangailangan ng paggamit ng iba't ibang estilo. Nangangahulugan ito na hindi ka maaaring gumamit ng masasayang salita sa isang gising; ang isang malungkot na tono ay malamang na hindi angkop sa isang kasal. Bilang karagdagan, sa panahon ng isang talumpati hindi ka pinapayagang magsalita ng masyadong matamis o magarbo, dahil ito ay lubhang nakakasira sa pananalita at ginagawa itong hindi natural.
4. Sobrang ikli. Kadalasan, ang mga tagapagsalita ay nag-iiwan ng ilang partikular na impormasyon sa panahon ng isang talumpati, na ginagawang hindi lubos na malinaw ang kanilang pananalita sa mga nagtitipon na madla. Kapag nagsasalita ng mga pangunahing kaisipan at pangangatwiran, kinakailangang magbigay ng ilang mga paliwanag at i-highlight ang pinakamahalagang bagay sa iyong mga talumpati.
5. Hindi malinaw ang pagsasalita. Nangyayari kapag ang maliit na kilalang banyaga o hindi napapanahong mga salita, gayundin ang mga diyalekto, ay naroroon sa teksto ng tagapagsalita. Ang ganitong komunikasyon ay nagiging malabo sa mga tagapakinig. Upang maiwasan ang isang hindi sapat na reaksyon mula sa madla, kinakailangang ipaliwanag ang kaalaman sa mga naturang salita at bigyan sila ng maikling kahulugan.
6. Cacophony. Sa panahon ng pampublikong pagsasalita, ang mahabang paghinto ng tunog ay dapat na iwasan sa pagsasalita. Bilang karagdagan, kailangan mong subukang tiyakin na ang teksto ng tagapagsalita ay hindi naglalaman ng mga dissonant na kumbinasyon.

Ito ay tinutukoy ng uri ng teksto, ang laki ng madla, ang gawain ng tagapagsalita at isang hanay ng iba pang mga pangyayari. Ang ilang mga patakaran ay nabuo na sa yugto ng paghahanda, na isinasaalang-alang ang umiiral na mga kondisyon at ang mga kadahilanan sa itaas. Upang ang mga pahayag ay maging literate at mahusay na natanggap ng mga tagapakinig, ito ay kinakailangan upang makabisado ang konsepto ng oratoryo at ang mga katangian ng pampublikong pagsasalita.