እግዚአብሔርን ለመውደድ ለጥቃት የተጋለጥክ መሆን አለብህ። እግዚአብሔርን በፍጹም ልብህ መውደድ፡ ምን ማለት ነው?

ከዚህ በታች የአንድ አማኝ ነፍስ መወርወር እና መዞር አቀርባለሁ - አንድ ክርስቲያን በልቡ ከእግዚአብሔር ጋር ምን ዓይነት ግንኙነት እንደሚመርጥ ብሉይ ኪዳን ወይም አዲስ ኪዳን የሚለውን መልስ ለማግኘት የሚጥር...

አ. ፖድጎርኒ

አዲስ ኪዳን ለሰው ያማል። በድፍረት ቀላል፣ እርቃኑን የተናገረ፣ በጥንቃቄ ከተነበበ - ብሉይ ኪዳንን በሚያነብበት ጊዜ የማይነሱ ስሜቶችን ይፈጥራል። የብሉይ ኪዳን ትእዛዛት ጥብቅ፣ ሥርዓታማ፣ የተመዘኑ እና የተቆጠሩ ናቸው። የአዲስ ኪዳን ትእዛዛት ልብን ይሰብራል። ከዚህ ቀላልነት ሀሳቦች፣ ስሜቶች እና ጭንቅላቶች እንደ ክሪስታል ይሰበራሉ። እና ከክርስቶስ ልደት በፊት የነበሩትን በመቶዎች የሚቆጠሩ ትእዛዛትን-እርምጃዎችን ማሸነፍ የቀለለ ይመስላል በክርስቶስ ትእዛዛት ሶስት እርከኖች ሳይደናቀፍ ከመሄድ። ሁሉም በአንድ ጊዜ የሕጉ ደኅንነት ሐዲድ ይጠፋል፣ እና እነዚህ ሦስት ቀላል ደረጃዎች ወደ ሰማይ ይሄዳሉ፣ ግን... ከታላቁ ገደል በላይ።

ኢየሱስም፦ ጌታ አምላክህን በፍጹም ልብህ በፍጹም ነፍስህ በፍጹም ኃይልህ በፍጹም አሳብህም ባልንጀራህንም እንደ ራስህ ውደድ አለው።

እንደ ቀለበት ነው, እና ይጨመቃል. በመጫን ላይ ነው፣ እና የት መጀመር እንዳለበት እና እንዴት እንደሆነ ግልጽ አይደለም። እንደዚያ እንዴት መውደድ ይቻላል, እና ይቻላል?! እግዚአብሔር በሰው ላይ ያለው ወሰን የሌለው እምነት ከቅጣት በላይ፣ ከተጻፈው ሕግ የበለጠ ይመታል እና ያናድዳል። እመኑ፣ አህ፣ ይህ አደራ የአንተ ነው፣ ምንም እንዳልተማርክ፣ ጌታ ሆይ... በሺዎች እና በሺዎች የሚቆጠሩ ጊዜ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ሰዎች እግዚአብሔርን ይክዱታል፣ በሺዎች እና በሺዎች በሚቆጠሩ ጊዜያት እጅግ አስጸያፊ በሆነ መንገድ አሳልፈው ይሰጡታል። ነገር ግን ከዚያ በኋላ ክርስቶስ መጥቶ እንዲህ አለ፡- የመጀመሪያው እና ዋናው ትእዛዝ፡- “ጌታ አምላክህን በፍጹም ልብህ በፍጹም ነፍስህ በፍጹም አሳብህ ውደድ...
... አምናለሁ ይላል እግዚአብሔር ሰው ሊወደኝ ይችላል። ወደ መስቀሉ እንድሄድ ያለምክንያት አምናለሁ፣ ስለዚህ... እብድ፣ ስለዚህ... ተስፋ በሌለው መልኩ። አምናለሁ - ይላል እግዚአብሔር - አጥንቶቼ እስኪከድን ድረስ፣ ችንካሮች በእጄ ላይ ሲነዱ አምናለሁ። በመስቀል ላይ ፀሐይ እስክትቃጠል ድረስ፣ ከንፈሮቼ እስኪደርቁ ድረስ አምናለሁ። ሟች ለቅሶዬ ድረስ... እስከ እለተ ሞቴ... በፍቅር አምናለሁ።

ፍቅር! እንዴት ነው?! እና ሙሉ ልቤ ፣ ሙሉ ነፍሴ ፣ ሙሉ አእምሮዬ ምንድነው? ፍቅር? እና አንተ ማነህ እና ምን አደረግህልኝ - አንቺ፣ ብዙ ስቃይ ባለሁበት ቦታ የነበርሽ፣ አንቺ፣ እጄ ላይ ደርሼ የማላውቅ፣ አንተ፣ በአስቸጋሪ ጊዜያት በግዴለሽነት የተውከኝ? አዎ፣ አሁንም በአንተ ማመን አለብን... ስለ ምን ዓይነት ፍቅር ማውራት እንችላለን?!

ቃልህ የማይቻል ነው, ጌታ ሆይ, እና አንተን መውደድ የማይቻል ነው - አንተ በጣም ሩቅ ነህ, ከጉዳዮቻችን በጣም ተለይተሃል, አንተ እዚያ ነህ, እና እኛ እዚህ ነን, እና ምን የሚያገናኘን ነገር አለን?
ነገር ግን፣ ዓይኖቻችንን እያየን፣ እግዚአብሔርን ለዘላለም በመተው ተቆጥተን፣ እና የብሉይ ኪዳንን የመታዘዝ እና የመገዛት ህግ እየቀደደ፣ ጌታ እንዲህ ይላል፡ ፍቅር፣ ፍቅር - እኔ እንደምወዳችሁ። ምን ያህል እንደምወድህ ታውቃለህ?

በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ እግዚአብሔር አንድያ ልጁን እስኪሰጥ ድረስ ዓለሙን እንዲሁ ወዶአልና።

ሁሉም መሸፈኛዎች የተበጣጠሱት በኃይለኛ እጅ ነው። የሕያው አምላክን ዓይኖች ማየት ትችላለህ። ግን ንገረኝ ሰውዬ በብሉይ ኪዳን አልተመቻችሁም? በአምላካችሁ ደም አልረከሱም?
አንድ ሰው አዲስ ኪዳንን አንብቦ ከተቀበለ - ከማይቻለው ሃላፊነት እና በእግዚአብሔር ፊት ባለው የግል አቋም ሁሉ - ይህ ማለት መላው ዓለም ወዲያውኑ በሰው እና በእግዚአብሔር የጋራ ፍቅር ደመቀ ማለት አይደለም። አይደለም ሕዝብንና አገርን ወደ ክርስትና መለወጥ ብቻ በቂ አይደለም - ብዙ መሥራት አለብን - ነፍስን ሁሉ መለወጥ። ብሉይ ኪዳን ከሰዎች ጋር ሊደመድም ይችል ነበር - ነገር ግን አዲሱ በእያንዳንዱ ግለሰብ ይጠናቀቃል, እና የቀድሞው የጋራ ሃላፊነት በድንገት ወደ አስፈሪ ግላዊ ሆነ ... አሁን ግን ምን ማድረግ አለብኝ? ራሱከእርስዎ ጋር ላለው ግንኙነት ተጠያቂ መሆን አለብን?!

በእውነት ጌታ የህዝቡን መተዋል እና የሙት ልጅ ክፋት ምን እንደሆነ አያውቅምን?
አዲሱ ቃል ኪዳን እጅህን በእግዚአብሔር እጅ ማስገባት ነው። ያስገቡት እና የሚደማውን ቁስል ሲነኩ ይንቀጠቀጡ. ይንቀጠቀጡ እና አይኖቹን ይመልከቱ። በፍቅር ድብልቅልቅ እና በተገላቢጦሽ እብድ ተስፋ እራስዎን ያቃጥሉ።
አቤቱ አዲስ ኪዳን እንዴት ያማል።
ምክንያቱም በተስፋው በሚያሳምም ቋጠሮ ውስጥ ያልተጣመመ ሕሊና የትኛው ነው? የእሱ አለመተማመን. በድል ለመምጣት እና ለመውሰድ አለመፈለግ. "በእብደት እወድሃለሁ፥ ይላል እግዚአብሔር። በጣም እብድ ምርጫውን ለናንተ ትቻለሁ"".
እና የተዘረጋው እጁ እርግጠኛ አለመሆን ፊቱን ከመምታት የበለጠ የሚያም ነው፣ እና “ያመነኝ በቀር አልፈርድም” የሚለው የዋህ ቃል ከቅጣቱ ተስፋዎች የከፋ ነው። ምክንያቱም ምርጫውን እራስዎ ማድረግ አለብዎት: እሱ ከአሁን በኋላ አጥብቆ አይጠይቅም. ለጠንካራ ድንበሮች ጊዜው አልፏል ብሉይ ኪዳን. አሁን ሁሉም ሰው ለራሱ ይወስናል, እና በእሱ ሞገስ ውስጥ ላለመመረጡ አይቀጣም. አንድ ሰው እንደሚመጣ ብቻ ተስፋ ያደርጋል. እና እሱ ይጠብቃል.

ስለዚህ እጁን አውጥቶ ለማምለጥ ፍላጎት የሌለው ማን ነው - ለመሸሽ እና ከሚሰቃይ ሕሊና ለመደበቅ, ከመሥዋዕቱ እና ከሥቃዩ መረዳት. ምክንያቱም - ከእኔ መልስ ምንድን ነው? ብቁ አለመሆናችሁን አምነን መቀበል ያስፈራል እናም እሱ እንደ ስራ ሳይሆን እንደ ፍቅሩ እንደሚሰጥ በድንገት መገንዘብ የማይቻል ነው ፣ ምክንያቱም እንደዚህ ያሉ ስራዎች የሉም…

ብሉይ ኪዳንን ስጠን! ከህዝቡ ጋር የሚቀጣውን እና የሚዋጋውን የሩቅ እና አስፈሪውን አምላክ ተውት። ለእነሱ የመታዘዝ እና የቅጣት ትእዛዛትን ስጡ። ቢያንስ እነሱ ሊረዱ የሚችሉ ናቸው. መጥተህ ሞተህ ተነሥተህም ምንም እንኳን በብሉይ ኪዳን መኖር እፈልጋለሁ። መታዘዝ ያለብዎት እና ፍቅር የሌለበት. በመታዘዝ ላይ የተገነባ አለም ቀላል እና ለመረዳት የሚያስቸግር ነው።
ምክንያቱም በህይወቴ እና በትእዛዜ ከተጠነቀቅኩ በጽድቄ እራሴን ከአንተ እጋርዳለሁ።
ደህና፣ አትመልከኝ በአንተ ዘንድ የማይቻል ነው። በፍቅር ዓይኖች. እነሆ የመልካም ሥራዎቼ ዝርዝር እነሆ፣ ለድሆችህ ምጽዋት እነሆ፣ ጨዋነቴም ይህ ነው፣ ለቤተ መቅደስህ መዋጮ፣ እነሆ ጾሞቼ፣ እዚህ ቅዳሜ ናቸው... አትመልከት። እኔ እንደዛ ፣ ሁሉንም ነገር እንደማትፈልግ መረዳት አልፈልግም ፣ ግን የምትፈልገው ፍቅሬን ብቻ ነው ።

ወደ ፍርድ ቤት እንሂድ ጌታ ሆይ ምህረትህን እና ፍቅርህን አልፈልግም መስዋዕትህን አልፈልግም - አልፈልግህም ምክንያቱም ራሴን በምላሹ አሳልፌ መስጠት አልፈልግም. ስለ ኃጢአት የቀጣህበትን ለጽድቅም የተሸለምክበትን ብሉይ ኪዳንን መልሰኝ።
ከአንተ ጋር እንደራደር ጌታ። ነገር ግን ወደ እኔ አትደገፍ - ከመገረፍና ከእሾህ አክሊል በኋላ ደም ከአንተ ወደ እኔ ይንጠባጠባል. ደህና ፣ ከክህደቶች እና ከአጠቃላይ ሳቅ በኋላ ፣ ፊት ላይ ከሚያስተጋባ ጥፊቶች በኋላ ፣ በእግርህ ላይ እተፋለሁ ። ትታገሣለህ...በጣም ታግሰሃል...

ምክንያቱም እፈቅርሃለሁ እንደ- እና ታላቅ አይደለም, ሩቅ እና ለመረዳት የማይቻል - ሟች አስፈሪ. የሩቅ አምላክ ዘና ያለ ፍቅር ለአንተ ፍቅር ይሽከረከራል ከሚለው እብድ አውሎ ነፋስ ጋር ምንም የሚያገናኘው ነገር የለም። ምክንያቱም የማልቀስ ጊዜ ነው፣ በተወጋው እግርህ ላይ መውደቅ እና ቁስሎችህን መሳም ሳታስታውስ ጊዜው አሁን ነው፣ ጭንቅላትህን የምትይዘው፣ ኃጢአትህን የምታስታውስ እና በኀፍረት የምትሞትበት ጊዜ ነው።

ጌታ ሆይ ለራስህ የሆነ ነገር ትፈልጋለህ?
ያንተን ፍቅር እና መዳን ማግኘት የምችልበት ነገር! ጌታ ሆይ በዓይንህ ውስጥ የስድብ ጥላ እንኳ፣የብስጭት ጥላ፣በሁሉም ጥረትና ልመና ሊወገድ የሚችል። አዎን ወደየትኛው ድህነት አጎንብሰህ ነው ጌታ ሆይ ከየትኛው አመድ ታነሳለህ...እናም ኩራቴ ከዚህ መትረፍና መስማማት አለበት።

አይ, እንደገና ስምምነት ይኑር - ንስሐን, ስርየትን እና ይቅርታን እሰጥሃለሁ, ይቅርታን ትሰጠኛለህ. ሁላችሁንም አያስፈልገኝም ከኀፍረት መንጻት አያስፈልገኝም ደስታ የጋራ ፍቅርከእርስዎ ጋር - ግን በማንኛውም ሁኔታ ሁሉም ነገር ከእኔ ጋር ጥሩ እንደሚሆን መተማመን ብቻ ነው. ደጋግሜ - እኔ የአንተን ሳይሆን የአንተን ስጦታዎች እፈልጋለሁ። ካንተ የሆነው እንጂ ካንተ አይደለም። መስዋዕትህን አያስፈልገኝም፣ ደምህንም አያስፈልገኝም - በስጦታዎችህ መደሰት እፈልጋለሁ እና የምቀበልህ በዚህ መንገድ ብቻ ነው። ያለ እርስዎ ስጦታዎች፣ የአንተን መስዋዕትነት ወይም ፍቅርህን አያስፈልገኝም።

ስጦታዎችን ስጠኝ ፣ ትንሽ ዓለማዬን በተወጉ እጆች አዘጋጅ - እና ቁስሎችን ላለማየት እሞክራለሁ ። ጌታ ሆይ መጽናናቴን ተንከባከብ እና ከራስህ ጋር ቁም: ሁሉም ነገር በእኔ ላይ ጥሩ በሚሆንበት ጊዜ, ወደ አንተ እንኳን አልመለከትም, ነገር ግን ችግር ቢመጣ, በመጀመሪያ ተጠያቂ ትሆናለህ. እና ምን ያህል እንደሚወዱ እና ምን ያህል እንደሚታመሙ ማሰብ እንኳን አልፈልግም ልብህስለ እኔ ግድየለሽነት እና ስድቤ.

ስጦታዎችህ ከደምህ እና ከሞትህ በላይ የተቀመጡ እና የተከበሩ ናቸው?!!

ከፍቅረኛው በቀር መስዋዕትነቱን ለመክፈል እራሱን ዝቅ አድርጎ እራሱን ዝቅ ማድረግ የቻለ አማራጭለሁሉም ሰው የሚሆን ምርጫ ፍርይምርጫ?

ደምህ መሬት ላይ ይንጠባጠባል፣ አንተ ቆመህ ዝም ብለህ አዳምጠኝ፣ እናም የአንተ ይቅርታ እና ጸጥ ያለ ህይወት ምን እንደሚያስከፍለኝ በማስላት እነዚህን ድርድሮቼን አጉረመርማለሁ። ምን መተው እንዳለብኝ እና በኋላ ላይ ችግር እንዳይፈጠር ምን መተው እንዳለብኝ ... ና, የተዘረጋውን እጅህን ዝቅ አድርግ, ሁሉንም አፍቃሪ ዓይኖችህን ዝቅ አድርግ. ቁስሎችህን ከእኔ ሰዉር፣ ትዝታቸዉንም ደብቅ።

በአንተ አላምንም ፣ በአንተ አላምንም - በተመሳሳይ ቅለት ስድብን እና ስድብን ወደ ሰማይ መጣል እንድችል። የት ነበርክ? ደህና ፣ የት ነበርክ? እና እርስዎ መሄድ ወደማትችሉበት ምቹ እና ወደሚኖር አለም አፈገፈግሁ።
ምክንያቱም ካንተ ጋር ፍቅር ከያዝኩኝ ጥያቄዎቼ በእርግጥ ይጠፋሉ እና በመካከላችን ያለው ገደል ይጠፋል። ወደ ዓይንህ እየተመለከትኩ ሁሉንም ነገር በደንብ እረዳለሁ። የቀዘቀዘውን ደስታና እሴት፣ የኃጢአት ጣፋጭነት፣ ቂም በመደሰት፣ በነቀፋ ደስ እያለኝ እንኳ እንዳላየው በጣም እረዳለሁ። የሁሉም ጥያቄዎች መልስ አንተ ነህ፣ እና እኔ ልጠይቃቸው እና መልስ አላገኘሁም። ወይ አምላክ የለም፣ ወይም በፊቴ ጥፋተኛ ነው። መውደድ፣ ሌላ ምን... በጣም ከባድ ነው - ሁሉንም እራስህን ለመስጠት እና ለራስህ ምንም ነገር አትተው።

የእሾህ አክሊል የለበሰው ማን ነው - በእርግጥ ሁሉንም ነገር መስጠት ይችላሉ. ግን ለራስህ ያንን እውነት መቀበል ምንኛ ያስፈራል ካንተ በቀር ምንም አያስፈልገኝም።. በመስቀል ላይ ተሰቅሏል - ከራስህ ሌላ ነገር እንዴት ልጠይቅህ?
መንግሥተ ሰማያትን ለምኑ - አልክ - የቀረውም ይጨመርላችኋል። ይህንንም “ሁሉንም ነገር እና ተጨማሪ ነገር ስጠን፣ እናም በሆነ መንገድ ትጨምርበታለህ” ብለን ተርጉመናል።
ለመጸለይ የጠራህለት መንግሥትህ እንደሆነ ለመረዳት እንዴት እንማራለን? በልብ ውስጥ ስላለው ፍቅርዎ ግንዛቤ. የዚህ ፍቅር ቋሚ ፣ ዘላቂ ትውስታ ፣ እና ስለ እሱ ደስታ። ይህ ማለት በአንተ ላይ ሙሉ እምነት ማለት ነው, ይህም ማለት ፍቅር ማለት ነው.

በቀደሙት ምዕራፎች፣ "አዲስ ኪዳን" ነፃነት፣ ጸጋ እና እምነት የእግዚአብሔርን ህግ ትእዛዛት ሙሉ በሙሉ መተካት ወይም መሻር እንደማይቻል መርምረናል። አሁን ደግሞ ኢየሱስ ወደ ተናገረው ትእዛዛት እንመለስ። ከሌሎች መካከል፣ ዛሬ ክርስቶስ ያልሻረው ነገር ግን የእግዚአብሔርን ሕግ በሙሉ በሁለት ተክቷል የሚል የተለመደ የተሳሳተ ግንዛቤ አለ። አዲስለእግዚአብሔር እና ለሰዎች ፍቅርን የሚመለከቱ ትዕዛዞች. ሆኖም ግን, ይህ አይደለም. የኢየሱስ ክርስቶስን ታዋቂ ቃላት እንመርምር፡-

“ጌታ አምላክህን በፍጹም ልብህ በፍጹም ነፍስህ በፍጹም አሳብህም ውደድ። ታላቂቱና ፊተኛይቱ ትእዛዝ ይህች ናት። ሁለተኛው ከሱ ጋር ተመሳሳይ ነው-ባልንጀራህን እንደ ራስህ ውደድ"( ማቴ. 22:37-39፣ በተጨማሪም ማርቆስ 12:30, 31 ተመልከት)።

እንግዲህ ይህን የክርስቶስን አባባል ከመጽሐፍ ቅዱሳዊው ትረካ አንፃር እንመልከተው። በማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ 22 ቁ. 35፣ 36 እና በወንጌል ማርቆስ ምዕራፍ 12 ቁ. 28 እንደ ጠበቃ ተገልጿል (በማርቆስ ወንጌል - ጸሐፊ) ማለትም የሙሴን ሕግ የሚያውቅና የሚያስተምር ሰው ፈተናኢየሱስም እንዲህ ሲል ጠየቀው። "የትኛው ትልቁትእዛዝ በሕግ?» (በማርቆስ ወንጌል፡- "የትኛው አንደኛከትእዛዛቱ ሁሉ?). ለዚህ ጥያቄ ነው ክርስቶስ ከላይ ያለውን የመለሰው። ታዋቂ ሐረግ፣ በመደወል ላይ በሕጉ ውስጥ የመጀመሪያዎቹ እና ታላላቅ ትእዛዛት. ከዚያም በማቴዎስ ወንጌል ውስጥ፣ ኢየሱስ በመቀጠል፡- " በእነዚህ ሁለት ትእዛዛት ሕግና ነቢያት ሁሉ የተረጋገጡ ናቸው።» (ማቴዎስ 22፡40) እና በማርቆስ ወንጌል፡- "ሌላ ከእነዚህ የሚበልጠውትእዛዝ የለም"( የማርቆስ ወንጌል 12:31 )

የብሉይ ኪዳንን ቅዱሳት መጻሕፍት ለሚያውቅ ሰው፣ እዚህ ጋር ፍጹም ግልጽ ነው። እያወራን ያለነውከ 613 ሚትዝቮት መካከል ስለ ሁለቱ የሙሴ ህግ ትእዛዛት. ጸሐፊው የኢየሱስን ሥልጣን በሕዝብ ፊት ለማዳከም ሲል መልሱን ለመንቀፍ የሚያስችል አጋጣሚ እየጠበቀ ክርስቶስን ቀስቃሽ ጥያቄ ጠየቀው። ክርስቶስ ግን ሁለቱን ዋና ዋና የቅዱሳት መጻሕፍት ትእዛዛት በመጥቀስ ይህን እንዲያደርግ አልፈቀደለትም።

" አምላክህን እግዚአብሔርን በፍጹም ልብህ በፍጹም ነፍስህ በፍጹምም ኃይልህ ውደድ።( ዘዳ. 6:5 ) - በአይሁድ ሚትዝቮት ዝርዝር ውስጥ ካለው “አድርገው” ምድብ 3ኛው ትእዛዝ።

"ባልንጀራህን እንደ ራስህ ውደድ"( ዘሌ. 19:18 ) - 206ኛው ትእዛዝ ከተመሳሳይ ምድብ።

ተመልከቱ እንግዲህ ኢየሱስ በማቴዎስ ወንጌል (22፡40) እነዚህ ሁለት ትእዛዛት የተመሰረቱ መሆናቸውን ተናግሯል። ሁሉም አስቀድሞ በነቢያት የተሰጠ የእግዚአብሔር ቃል እና ህግሙሴ (ማቴ. 22፡40 ተመልከት)፣ እና በማርቆስ ወንጌል ውስጥ - እነዚህ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ያሉት ትእዛዛት ከሁሉም በላይ አስፈላጊ እንደሆኑ (ማርቆስ 12፡31 ተመልከት)። ክርስቶስ ስለ ቀሪዎቹ የብሉይ ኪዳን ቅዱሳት መጻሕፍት መሻር ምንም እንኳን አልተናገረም። የኢየሱስን አባባል ከዐውደ-ጽሑፉ ሳናወጣ በመጀመሪያ በጥንቃቄ ከተነበበ ይህ ግልጽ ይሆናል። ክርስቶስ ብቻ ተናግሯል። ስለ ቅድሚያእነዚህ ሁለቱ ትእዛዛት ከሌሎቹ የሙሴ ህግ መመሪያዎች ጋር በተገናኘ። ይህ መደምደሚያ በፀሐፊው ምላሽ የተረጋገጠ ነው - የጥያቄው ደራሲ. ለኢየሱስ ላቀረበው ልዩ ጥያቄ እሱን የሚያረካ ሰፋ ያለ መልስ አግኝቷል። የክርስቶስን ሐሳብ በመቀጠል፣ ጸሐፊው እነዚህን የቅዱሳት መጻሕፍት ትእዛዛት ከሌሎች ጋር አነጻጽሮታል፡-

“እሺ መምህር! እግዚአብሔር ብቻ እንዳለ ከእርሱም በቀር ሌላ ማንም እንደሌለ እውነት ተናግረሃል። በፍጹም ልብህ በፍጹም አሳብህ በፍጹምም ነፍስህ በፍጹምም ኃይልህ እርሱን ውደድ፤ ባልንጀራህን እንደ ራስህ ውደድ። የሚቃጠለውን መሥዋዕትና መሥዋዕት ብሉ» ( ማርቆስ 12:32, 33 )

በተጨማሪም ኢየሱስ የሙሴን ሕግ በመጥቀስ ከእነዚህ ሁለት ትእዛዛት መካከል አንዱን እንደጠቀሰ ልብ ሊባል የሚገባው ነው።

" ሰምተሃል የተባለው: ባልንጀራህን ውደድ"( ማቴ. 5:43፣ በተጨማሪም ማቴ. 19:19 ተመልከት)።

በሉቃስ ወንጌል ውስጥ፣ የተሰጡት ሁለቱ ትእዛዛት በኢየሱስ የተጠቀሱ አይደሉም፣ ነገር ግን በጠበቃው ነው። ለክርስቶስ አንድ ጥያቄ ጠየቀው። "የዘላለምን ሕይወት እንድወርስ ምን ላድርግ?"ኢየሱስም እንዲህ አለው። "ህጉ ምን ይላል? እንዴት ታነባለህ?. ከዚያም የሕግ ባለሙያው ሁለቱን የታወቁ የብሉይ ኪዳን ትእዛዛት ብሎ ሰየመ፣ ይህም በሆነ ምክንያት አንዳንድ አማኞች የክርስቶስ ነው ይላሉ። " ጌታ አምላክህን በፍጹም ልብህ በፍጹም ነፍስህ በፍጹም ኃይልህ በፍጹም አሳብህም ባልንጀራህንም እንደ ራስህ ውደድ።. ኢየሱስ የሰጠውን መልስ አጸደቀ፡- " በትክክል መልስ ሰጥተሃል; ይህን አድርግ በሕይወትም ትኖራለህ"(ሉቃስ 10፡25-28 ተመልከት)።

ማለትም፣ ኢየሱስ ሁለት አዳዲስ ትእዛዛትን አላመጣም፣ እና ከጌታ በሲና ተራራ ላይ ለሙሴ የተሰጠውን ህግ በሙሉ አልሻረውም። ክርስቶስ ሰዎችን ወደ እርሱ እየመራ በውስጡ ያሉትን በጣም አስፈላጊዎቹን ትእዛዛት ብቻ ሰይሟል በመሠረቱሁልጊዜ አለ ዘላለማዊ ትምህርትእግዚአብሔር። ውድ ክርስቲያን ሆይ፣ ይህንን እውነታ ለመጀመሪያ ጊዜ ካገኘህው ወይም ከዚህ ቀደም ያላሰብከው ከሆነ፣ እንደገና ያነበብከውን መግለጫ ተንትነህ ተገቢውን መደምደሚያ እንድታደርስ አሳስባለሁ።

ከዚህ ቀደም የእግዚአብሔርን ህግ ከመንግስት ህግ ጋር አነጻጽረን ነበር, ዲካሎግ ህገ-መንግስት ነው, እና የቀሩት የሙሴ ህግ ትእዛዛት ኮዶች ናቸው. በዚህ ሥዕል ላይ፣ ኢየሱስ በጣም አስፈላጊ ብሎ የጠራቸው ሁለቱ ትእዛዛት ከሕገ መንግሥቱ በላይ ናቸው። እነሱ ከመሠረታዊ መርህ ፣ መሠረት ጋር ሊወዳደሩ ይችላሉ። የመንግስት ስርዓት. ዋና ዋና ባህሪያት እና ምንነትዲሞክራሲያዊ መንግስት፡ 1) እውነተኛ ተወካይ ዲሞክራሲ እና 2) የሰው እና የዜጎችን መብትና ነፃነት ማረጋገጥ ነው። የእግዚአብሔር አስተምህሮ ዋናው ነገር፡- 1) እውነተኛ፣ ልባዊ ለፈጣሪ እና በእርሱ መታመን፤ 2) ለሰዎች ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ፍቅር.

ከኢየሱስ በኋላ፣ ሐዋርያት የእግዚአብሔርን ሕግ መሠረታዊ ሥርዓትና ምንነት መስበካቸውን ቀጠሉ።

« ፍቅርአፈጻጸም አለ። ህግ» ( ሮሜ. 13:10 )

"ለሁሉም ህግበአንድ ቃል፡- ፍቅርባልንጀራህን እንደ ራስህ"( ገላ. 5:14፣ በተጨማሪም ሮሜ 13:8 ተመልከት)።

እንግዲህ ሐዋርያው ዮሐንስ በእግዚአብሔር ፍቅር እና በትእዛዛቱ አፈጻጸም መካከል ስላለው ግንኙነት የተናገረውን ተመልከት።

"ነው የእግዚአብሔር ፍቅር፣ እኛ ትእዛዙን ጠበቀ; እና ትእዛዛቱ አስቸጋሪ አይደሉም» ( 1 ዮሃንስ 5:3፣ 2 ዮሃንስ 1:6 ንመልከት።)

ዮሐንስ እዚህ ላይ ስለ የትኞቹ ትእዛዛት እየተናገረ ነው? ኢየሱስ “እግዚአብሔርን መውደድ” እና “ለሰዎች መውደድ” ያሉትን ሁለት ትእዛዛት ብቻ የተወ ከሆነ ታዲያ ዮሐንስ አንዱን ለምን ጠራ? "የእግዚአብሔር ፍቅር"ስለ ሁለተኛው ትእዛዝ "ጎረቤትህን ውደድ"ውስጥ ይናገራል ብዙ ቁጥር: " ትእዛዙን ጠብቅ እናየእሱ፣... ትእዛዛት። እናከባድ አይደለም እና» ? እና በ Rev. ዮሐንስ 22፡14፣15 ተቃርኖአል ሴሰኞች፣ ጣዖት አምላኪዎች፣ አስማተኞች... ዓመፀኞች፣ ትእዛዛትንም የሚጠብቁየእግዚአብሔር። እርግጥ ነው፣ እዚህ ላይ ሐዋርያው ክርስቲያን እንደሚያስፈልግ ተናግሯል። ማክበር ሁሉም ንቁ ትእዛዛትፈጣሪ። ጳውሎስ በ ውስጥ ስላሉት ብዙ ትእዛዛት ተናግሯል።