የኦርቶዶክስ የቀን መቁጠሪያ ለኤፕሪል. በሚያዝያ ወር የቤተ ክርስቲያን በዓላት የቀን መቁጠሪያ

በዚህ ዕለት የጌታ የኢየሱስ ክርስቶስ የቀብር ሥነ ሥርዓት፣ ሥጋው በመቃብር ውስጥ መቆየቱን፣ ነፍስ ወደ ሲኦል መውረድ ሞትን ድል አድርጎ መምጣቱንና ምጽአቱን በእምነት የጠበቁ ነፍሳትን ነፃ መውጣቱን፣ መግቢያውን ታከብራለች። የሌባውን ወደ ገነት. በተመሳሳይ ጊዜ፣ የክርስቶስ ክብር ያለው ትንሳኤ በትንቢት ተነግሯል።

በዚህ ቀን የሚከበሩ መለኮታዊ አገልግሎቶች፡- ማቲን በ1ኛ ሰዓት፣ 3ኛው፣ 6ኛው እና 9ኛው ሰዓት ከሥነ ጥበብ ሥርዓት ጋር፣ የቅዳሴ ሥነ-ሥርዓት ታላቁ ባሲል ከቬስፐርስ ጋር በመተባበር.

ቅዱስ ቅዳሜ Matins

ማቲንስ እንደ ልማዱ በሁለት መዝሙራት ይጀምራል (መዝሙረ ዳዊት 19፣20)።

ከስድስቱ መዝሙሮች በኋላ ታላቁ ሊታኒ እና አቤቱ ጌታከተለመዱ ጥቅሶች ጋር ይዘምራሉ:, ክብር - , አና አሁን - .

በዚህ ጊዜ ቀሳውስቱ መሠዊያውን በንጉሣዊው በሮች በኩል ወደ ሽሮው ይተዋል. ርዕሰ መስተዳድሩ፣ ለሥራ ባልደረቦቹ ሻማ ካደለ በኋላ፣ በሹሩድ፣ በመሠዊያው፣ በሕዝቡና በመላው ቤተ ክርስቲያን ዙሪያ ዕጣን አጨስ።

በትሮፒዮኖች መጨረሻ, ይዘምራሉ, ማለትም. የ 17 ኛው ካቲስማ ጥቅሶች እና ከእያንዳንዱ ቁጥር በኋላ - አጭር መዝሙሮች ወይም "ውዳሴዎች" ለጌታ ክብር, "ለሙታን የተቆጠረው." በተግባር, የካቲስማ ጥቅሶች በመዘምራን ውስጥ ይዘምራሉ, እና ትሮፓሪያ በካህኑ ይነበባሉ. በዚህ ጊዜ አምላኪዎቹ በተቃጠሉ ሻማዎች ይቆማሉ.

ከምስጋና ጋር ንጹሕ በ 3 መጣጥፎች ተከፍለዋል, ወይም ክብር, እያንዳንዳቸው በትንሽ ሊታኒ እና ልዩ በሆነ ቃለ አጋኖ ይጠናቀቃሉ.

ከ 3 ኛው አንቀፅ በኋላ ፣ የቅዱስ እሁድ ትሮፓ-ሪ የደማስቆ ዮሐንስ፡-

50ኛው መዝሙር ከተዘመረ በኋላ የባህር ሞገድበይዘትም ሆነ በድምፅ የተዋበ የክርስቲያን ሥነ-መለኮታዊ እና ሃይማኖታዊ የመዝሙር ጽሑፍ ፈጠራ ነው። ቀኖና እስከ 6ተኛው ኦዲ ድረስ ያለው የቅዱስ. ማርቆስ፣ የኢድሩንት ኤጲስ ቆጶስ፣ የተቀሩት መዝሙሮች - St. ኮስማስ, የMaium ጳጳስ, ሄርሞሴስ - ካሲያ መነኩሴ (IX ክፍለ ዘመን).

በምትኩ በ9ኛው ዘፈን በጣም ታማኝኢርሞስ የ9ኛው ዘፈን ተዘፈነ። ዲያቆኑ የመክፈቻ ቃሉን ይዘምራል። አታልቅሺኝ እናቴዝማሬው ይቀጥላል፡- በመቃብር አይተሽ በማኅፀን ውስጥ ያለ ዘር ግን ያለ ወልድን ፀንሰሻል፤ እኔ እነሣለሁ እመሰገናለሁ በክብርም ከፍ ከፍ ከፍም እላለሁ በእምነትና በፍቅር አከብርሃለሁ።.

ታላቁን ዶክስሎጂን ከዘፈነ በኋላ, ቅዱስ ሽሮው በቀብር ዝማሬ በቤተመቅደሱ ዙሪያ ይሸከማል. ቅዱስ እግዚአብሔር. ከተዘጋው በኋላ የቅዱስ ሽሮው ወደ ቤተመቅደስ ገብቷል እና ወደ ንጉሣዊው በሮች ቀርቧል - ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ከሞተ በኋላ እንኳን ከሥጋው ጋር በመቃብር ውስጥ በመገኘቱ ፣ እንደ መለኮቱ ፣ የማይነጣጠለው “በላይ” እንደነበረ ምልክት ነው። ዙፋኑ ከአብና ከመንፈስ ቅዱስ ጋር”

ከዚያም አንድ ቃለ አጋኖ ጥበብ ይቅርታእና ትሮፓሪዮን ይዘመራል.

ከዚያም በሜዳ ላይ በደረቁ አጥንቶች መልክ የሙታንን ትንሣኤ ካሰላሰለው ከነቢዩ ሕዝቅኤል (37.1-14) መጽሐፍ፣ በእግዚአብሔር ትእዛዝ ሕያው ሆኖ፣ (ስለ አዳኝ ሞት ፍሬዎች) ), እና ስለ ጌታ መቃብር መታተም እና ከእሱ ጋር ስለ ጠባቂዎች መያያዝ (በቅዱስ ሽሮው ፊት ያንብቡ).

ማቲንን ከተሰናበተ በኋላ - ስቲከርን በሚዘፍንበት ጊዜ ሽሮውን መሳም እና ማንበብ 1 ኛ ሰዓት.

ታላቅ ቅዳሜ Matins. በ2010 ተለጠፈ የስሬቴንስኪ ገዳም መዘምራን።

6ተኛውን ምሳሌ ካነበቡ በኋላ - ስለ አይሁዶች ቀይ ​​ባህር ተአምራዊ መንገድ - የሙሴ መዝሙር በክፍት የንግሥና በሮች ተዘመረ። ለጌታ እንዘምር፣ ክብር ይግባ. በመሠዊያው ውስጥ ያሉት ቀሳውስት እና መዘምራን መዝሙሮችን ብዙ ጊዜ ይዘምራሉ በክብር ታዋቂ ሁንእና አንባቢው እያነበበ ነው.

የመጨረሻውን ምሳሌ ካነበቡ በኋላ - በባቢሎን ዋሻ ውስጥ ከሦስቱ ወጣቶች እሳት ተአምራዊ ነፃ መውጣቱ የክርስቶስን ምንም ጉዳት ሳይደርስበት ከመቃብር እና ከሲኦል መውረድን የሚያመለክት - የሶስቱ ወጣቶች መዝሙር ተዘምሯል ። እግዚአብሔርን አመስግኑ ለዘላለምም ከፍ ከፍ ያድርጉትእና አንባቢው እያነበበ ነው. የንግሥና በሮች ክፍት ናቸው።

ከዚያ ትንሽ ሊታኒ ፣ ቃለ አጋኖ አንተ ቅዱስ ነህከዚያም ቅዳሴ.

ከ Trisagion ይልቅ በክርስቶስ ያሉ ሊቃውንት ይጠመቃሉ... - በቅዱስ ቅዳሜ ቀን ካቴቹመንስ የነበሩትን የማጥመቅ ጥንታዊ ልማድ በማስታወስ.

ተዘፈነ የቅዱስ ቅዳሜ ፕሮኪሜንኖን፣ ቃና 8፡ ምድር ሁሉ ለአንተ ይስገድ ለአንተም ይዘምር ለአንተም ስምህ ይዘምር ልዑል ሆይ!ቁጥር፡- ምድር ሁሉ፥ ለእግዚአብሔር እልል በሉ፥ ለስሙም ዘምሩ።

የጥምቀትን ትርጉም እና ምስጢራዊ ኃይል የሚገልጥ የሐዋርያው ​​ተጨማሪ ንባብ (ከሽሩድ ፊት ያንብቡ)። የሐዋርያው ​​ንባብ ፣ ልክ እንደ ፣ የሰንበት የቀብር ቀንን ያበቃል ፣ እና የትንሳኤው ቀን ማብራት ይጀምራል ፣ ስለሆነም ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የእነዚህን ቀናት ሀዘን የሚመስሉ ነገሮች ሁሉ በቤተመቅደስ ውስጥ ይቀመጣሉ።

በምትኩ ከሐዋርያው ​​በኋላ ሃሌሉያእየተዘመረ ነው። የ81ኛው መዝሙረ ዳዊት ስንኞች ከመዝሙራት ጋር. በዚህ የመዘምራን ዝማሬ ወቅት የዐብይ ጾም ልብሶች እንዲሁም በቤተ መቅደሱ ውስጥ ያሉት ልብሶች ወደ ነጭነት ይለወጣሉ.

የቅዱስ ቅዳሜ ወንጌል ይነበባል.

በኪሩቤል ዝማሬ ፋንታ የሚንቀጠቀጥ እና የሚያከብር መዝሙር ይዘምራል።

የሚገባ።

የቅዱስ ቅዳሜ ቁርባን; ጌታ እንደተኛ ተነሳ ተነሳም አድነን።

ከሥራ መባረሩ በኋላ የአምስት ዳቦና ወይን በረከት አለ - የጥንት ክርስቲያኖች ከሰንበት ቅዳሴ በኋላ እስከ ፋሲካ ማቲን ድረስ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ የቀሩት የተቀደሰ እንጀራና ወይን በመብላት ራሳቸውን ለድል ያበቁ መሆናቸውን በማስታወስ በዚች የተቀደሰ እና የሚያድነው ለሊት የብርሃነ ትንሣኤው ቀን ጠራጊ .. እንደተለመደው ይዘምራሉ ክብር - , አና አሁን-፣ ስለ ዳቦና ወይን በረከት ጸሎት ይነበባል፣ ነገር ግን ስንዴና ዘይት ሳይጠቅስ።

የታላቁ የዐብይ ጾም ቅዱስ ሳምንት ቅዳሜ የማለዳ መለኮታዊ ቅዳሴ። በ2010 ተለጠፈ ከታላቁ ባሲል ቅዳሴ ጋር ቬስፐር። የስሬቴንስኪ ገዳም መዘምራን።

አውርድ
(የኤምፒ3 ፋይል የቆይታ ጊዜ 156፡46 ደቂቃ መጠን 75.3 ሜባ)

ኤፕሪል 2019 የቅድስቲቱ ድንግል ማወጅ ይጀምራል, ቀኑ 7ኛቁጥር ሚያዚያ. ይህ በዓል የሰውን ኃጢአት መቤዠት (በተወሰነ ጊዜ ውስጥ እንደሚጠራው) ያመለክታል. በዚችም ቀን ድንግል ማርያም ፀንሳ የእግዚአብሔርን ልጅ እንደምትወልድ የምሥራች ደረሰች። ማንኛውም ሥራ አካላዊም ሆነ አእምሯዊ በዚህ ቀን እንደ ኃጢአተኛ ይቆጠራል። ኢየሱስ ክርስቶስ ወደዚህ ዓለም እንዲገባ ስለረዳት የእውነተኛ ክርስቲያን ጥንካሬ ሁሉ ወደ ድንግል ማርያም ምስጋና ይግባው።

አልዓዛር ቅዳሜ

ከፓልም እሑድ በፊት የሚመጣው ቅዳሜ፣ አልዓዛር ቅዳሜ ይባላል። በ 2019, ይህ በዓል ይወድቃል ኤፕሪል 20. በዚህ ቀን ሁሉም ሰው እና ሁሉም ሰው በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል የአልዓዛርን ትንሣኤ ተአምር ያስታውሳሉ. አልዓዛር ምን ያህል ኃጢአተኛ እንደሆነ ለዓለሙ ሁሉ ለማሳየት የመሞት ግዴታ ያለበት ወጣት ነው። የላዛሬቫ ሞት አስፈሪው ኢየሱስ ክርስቶስን ሸፈነው እና እንባውን አፈሰሰ። ምክንያቱም እያንዳንዱ የእግዚአብሔር ፍጥረት የዘላለም ሕይወት የተፈረደበት መሆኑን እና ኃጢአተኛ ማንነቱ ያለው ሰው ብቻ ሞት የተፈረደበት መሆኑን ሁሉም ሰው የማስታወስ ግዴታ አለበት። ስለዚህም አልዓዛር ከመቃብር ዋሻው ተነሥቷል። በቆጵሮስ ክርስትናን እየሰበከ ለተጨማሪ ሦስት አስርት ዓመታት ኖረ።

ፓልም እሁድ

ተከታታይ የኦርቶዶክስ በዓላት ይቀጥላል 21 - ኤፕሪል- የጌታ መግቢያ ወደ ኢየሩሳሌም ወይም ፓልም እሁድ። በጥንቶቹ አይሁዶች ውስጥ እንደዚህ ያለ አስደናቂ ባህል ነበር - በፈረስ ወይም በአህያ ላይ ለመግባት ፣ አሸናፊውን የሚያመለክት። በዚህ በዓል ላይ, ሁሉም ህይወት ያላቸው ሰዎች ኢየሱስ ክርስቶስ ኃጢአተኛ እና ወንጀለኞች ሁሉ አሸናፊ ሆኖ ወደ ኢየሩሳሌም እንዴት እንዳረገ ያስታውሳሉ. ኢየሱስም በመከራው ነጻ ሆኖ ምድርን ከርኩሰት መንግሥት ነፃ አውጥቷል።

ፋሲካ (የክርስቶስ ትንሣኤ)

በዚያው ሃይማኖታዊ በዓል፣ እያንዳንዱ አሮጊት ሴት በመንገድ ማዶ “ክርስቶስ ተነሥቷል!” ስትል፣ እሷም “በእውነት ተነሣ!” ስትል መለሰችለት 28 - ኤፕሪል.
ይህ ክስተት ለእያንዳንዱ ክርስቲያን ሰው ታላቅ በዓል ተደርጎ ይቆጠራል. ከሞተ በሦስተኛው ቀን ጌታ ከሞት ተነስቷል, እናም ሰውነቱ በተአምራዊ ለውጦች ተሸንፏል, በቅዱሳት መጻሕፍት መሠረት.
በዚህ ቀን, እንደ ባህል, የፋሲካ ኬኮች ይጋገራሉ እና እንቁላል ለመቀደስ ይሄዳሉ. በዚሁ ቀን የዐብይ ጾም ፍጻሜ ይሆናል።

ብሩህ የትንሳኤ ሳምንት

ቀጣይነት ያለው ብሩህ የትንሳኤ ሳምንት በ2019 በ28ኛው ይወድቃል - ኤፕሪል. ከፋሲካ በዓል በኋላ ባለው የመጀመሪያው ሳምንት ረቡዕ እና አርብ ጾም ተሰርዞ የፋሲካ ሰአታት ከጠዋት እና ከማታ ጸሎት ይልቅ ይዘመራል።
በየእለቱ ከሥርዓተ ቅዳሴ መዝሙሮች በኋላ የበዓላቶች ሰልፍ ይደረጉና ሁሉም ደወሎች ይደውላሉ፣ ደስታን ይገልጻሉ።
ሳምንቱ በሙሉ ኢየሱስ ክርስቶስ ከረጅም ጊዜ በፊት በመነሳቱ የደስታ ጊዜን እና በተመሳሳይ ጊዜ ፍጹም ዘላለማዊ ጊዜን ያጠቃልላል ፣ ይህም በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ ፣ ጊዜ እንደማይኖር ያስታውሰዎታል።

የዓብይ ጾም 5ኛ ሳምንት። ድምጽ 8ኛ.

. .
.
.
. .
ሽምች ቭላድሚር ፒክሳኖቭ ፕሬስባይተር (1918) 22; ssmch ቫሲሊ ሶኮሎቭ ዲያቆን (1938)

ጠዋት - ኢቭ. 8ኛ፣
በርቷል -
ፕሮፕ፡
22 የ msmch ስም በጁላይ 15 ቀን 2016 በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ ትርጓሜ መሠረት ቭላድሚር ፒክሳኖቭ በቀን መቁጠሪያ ውስጥ ተካቷል ።

እሁድ troparion እና kontakion 8 ኛ ቃና(አባሪ 1 ይመልከቱ) የግብፅ ቅድስት ማርያም ትሮፓሪዮን፣ ቃና 8፡እናቴ ሆይ በአንቺ ውስጥ በአምሳሉ እንደ መዳን ታውቂያለሽ / መስቀሉን ተቀብለሽ ክርስቶስን ተከተልሽ // ሠራተኞቹም ሥጋን ንቀው ያስተምሩሻል፣ ያልፋል፣ ስለ ነፍስ ያኖራል። የማትሞት ማርያም መንፈስሽ። የግብጽ መነኩሴ ማርያም ቊጥር ፫፡በመጀመሪያ የዝሙት ዓይነት ሁሉ ተሞልቶ / የክርስቶስ ሙሽራ ዛሬ በንስሐ ታየች / መላእክትን በመምሰል / የመስቀሉን አጋንንት በመሳሪያ ታጠፋለች.

ዛሬ የግብጽ ቅድስት ማርያም መታሰቢያዋን እናስታውሳለን። እንዲሁም አስደናቂ ሕይወት። በኃጢአት ሕይወት የኖረች ወጣት ሴት ወደ በረሃ ገባች። ለዚህ ስኬት አንድ ደቂቃ ሳይሆን ለአንድ ቀን እራሷን አላዘጋጀችም; የችሎታዋን እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴዋን አላሳለፈችም ፣ ግን በቀላሉ አንድ ቀን ዮርዳኖስን ለመሻገር እና ወደ ምድረ በዳ ለመሄድ ወሰነች ፣ ምንም ሳታገኝ - ምንም ምግብ ፣ ልብስ አልነበረችም። ማርያም በዚያ ብዙ አመታትን አሳለፈች፣ ስጋዋ እንደተለወጠ ሰጠች፣ እና እሷ፣ ሽማግሌው ዞሲማ እንደመሰከረ፣ በደረቅ ምድር እንዳለች ዮርዳኖስን ተሻገረች። ይህ ምን አይነት ክስተት ነው - የግብፅ ቅድስት ማርያም? እንደነዚህ ያሉት ሰዎች እራሳቸውን እንዳሸነፉ ግልጽ ነው. በጣም አስፈላጊ የሆነውን ስነ ጥበብን ለመቆጣጠር ችለዋል እና እራሳቸውን ፣ እምነታቸውን ፣ ፈቃዳቸውን ፣ ሀሳባቸውን ሙሉ በሙሉ የመቆጣጠር ከፍተኛውን ጥበብ ተረዱ። ሰውነታቸውን ተቆጣጠሩ። ሥጋዊ አካላትን ለፈቃዳቸውና ለአእምሮአቸው አስገዙ።

የአምልኮ መመሪያዎች በመጠባበቅ ላይ

ፋሲካ የበዓላት አከባበር ነው። ቤተክርስቲያን በዝማሬ ትንሳኤ ታላቅ ትለዋለች የገነትን ደጆች ይከፍትልናል፣ ቅዱስ ሳምንት፣ ብሩህ ትንሳኤ የክርስቶስ ትንሳኤ፣ ምድርና ሰማይ፣ የማይታየው እና የማይታየው አለም ክብሯን ትጠይቃለች፣ ምክንያቱም "ክርስቶስ ተነስቷል፣ ዘላለማዊ ደስታ ."

የፋሲካ አገልግሎት በተለይ በፋሲካ የመጀመሪያ ቀን እና በብሩህ ሳምንት በሙሉ ይከበራል።

የቅዱስ ክርስቶስ ትንሳኤ። ፋሲካ. Sretensky ገዳም. ኢስተር ማቲንስ ፣ ሊቱርጊ። የስሬቴንስኪ ገዳም መዘምራን። በ2010 ተለጠፈ

አውርድ
(የኤምፒ3 ፋይል የቆይታ ጊዜ 163፡06 ደቂቃ መጠን 78.3 ሜባ)

ከምሽቱ (በቅዱስ ቅዳሜ) በቤተመቅደስ ውስጥ, የቅዱሳን ሐዋርያት ስራዎች ይነበባሉ, የክርስቶስን ትንሳኤ የማይለዋወጥ ማስረጃዎችን ይዘዋል, ከዚያ በኋላ ይከተላሉ. እኩለ ሌሊት ቢሮከቅዱስ ቅዳሜ ቀኖና ጋር. ከ9ኛው ዘፈን በኋላ፣ (ለካታቫሲያ) ኢርሞስ እየዘፈኑ ሳለ፡- አታልቅሺኝ እናቴበቅዱስ መሸፈኛ ዙሪያ ዕጣን አለ ፣ ከዚያም ካህኑ በራሱ ላይ አንሥቶ (ፊቱን ወደ ምሥራቅ) ወደ መሠዊያው በንጉሣዊው በሮች ወሰደው ፣ ወዲያውኑ ተዘግተዋል። ቅዱሱ መሸፈኛ በዙፋኑ ላይ ተቀምጦ የትንሳኤ በዓል እስኪሰጥ ድረስ በዚያ ይኖራል - ክርስቶስ አዳኝ ከትንሣኤው በኋላ በምድር ላይ ለ40 ቀናት መቆየቱን በማስታወስ።

ከሐዋርያት ዘመን ጀምሮ ቤተክርስቲያን በምሽት የፋሲካን አገልግሎት ታከብራለች። እንደ ጥንቷ እስራኤል፣ ከግብፅ ባርነት ነፃ በወጣችበት ምሽት እንደነቃች፣ አዲሲቷ እስራኤል - የክርስቲያን ቤተክርስቲያን - “በተቀደሰውና በማዳን ሌሊት” የነቃችው የክርስቶስ ብሩህ ትንሣኤ - የመንፈሳዊ ብሩህ ቀን አብሳሪ ናት። ከኃጢአትና ከዲያብሎስ ባርነት መታደስ እና ነጻ መውጣት።

የፋሲካ ማቲንስ ጅማሬ በቤተ መቅደሱ ዙሪያ (ስጢክራውን እየዘመረ ሳለ) ክርስቶስን ከእሱ ውጪ ለማግኘት፣ ከኢየሩሳሌም ውጭ ከሙታን የተነሣውን ጌታ እንዳገኙት ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች ይቀድማል።

በቤተ መቅደሱ የተዘጉ በሮች ባለው ናርቴክስ ውስጥ፣ የትንሳኤ አገልግሎት ይጀምራል። ማቲንስቃለ አጋኖ ክብር ለቅዱሳን ይሁንእና በፋሲካ ሥነ ሥርዓት መሠረት ይዘምሩ።

በኋላ ሲዘፍን ክብር, እና አሁንየፓስካ ትሮፒዮን ሁለተኛ አጋማሽ (እ.ኤ.አ.) በመቃብርም ያሉትን ሕይወትን ይሰጣል) የቤተ ክርስቲያን በሮች ተከፍተዋል፣ ቀሳውስትና ምእመናን ወደ ቤተ መቅደሱ ይገባሉ።

ታላቁ ሊታኒ ከተዘፈነ በኋላ , በ St. የደማስቆ ዮሐንስ (8ኛው ክፍለ ዘመን)። የእያንዳንዱ ዘፈን ኢርሞስ የመጀመሪያ ቃላት በመሠዊያው ውስጥ ይዘምራሉ፣ እና መዘምራን የሚከተሉትን የኢርሞስ ቃላት ቀጥለዋል። እያንዳንዱ ዘፈን በኢርሞስ መደጋገም እና በትሮፒዮን ዘፈን ሶስት ጊዜ ያበቃል።

በእያንዳንዱ የቀኖና መዝሙር ላይ ዕጣን ይደረጋል. ሕዝቡን ምክንያት በማድረግ ካህኑ የሚጸልዩትን “ክርስቶስ ተነሥቷል!” በማለት ሰላምታ ሰጣቸው። ምእመናንም “በእውነት ተነሥቷል!” ብለው መለሱ። በካህኑ እጅ ያለውን መስቀሉን እየተመለከቱ በመስቀሉ ምልክት ራሳቸውን ጋረደ። ለእያንዳንዱ ዘፈን ትንሽ ሊታኒ አለ.

ከ 3 ኛ ዘፈን በኋላ, አይፓኮይ ይዘምራል

በ 6 ኛው ዘፈን መሠረት - kontakion, እና ikos:, ከዚያም - (ሦስት ጊዜ) እና (ሦስት ጊዜ).

በ 9 ኛው ዘፈን መሰረት - ገላጭ (ሦስት ጊዜ).

የምስጋና ስቲቸር ከዘፈነ በኋላ እና እግዚአብሔር ይነሳዋናው የቅዱስ መጽሐፍ ካቴቹመንን ያነባል። ዮሐ , ከዚያ በኋላ የ St. John Chrysostom: (በፋሲካ አገልግሎት ውስጥ የቅዱሳን ብቸኛ መዝሙር).

ሁለቱም በፋሲካ የመጀመሪያ ቀን እና በመላው የብሩህ ሳምንት ይዘፈናሉ። የትንሳኤ ሰዓትይህ በጣም ልዩ የእጅ ሰዓት ነው። እነሱ ተራ መዝሙሮችን ያካተቱ አይደሉም ፣ ግን የፋሲካ መዝሙሮች ፣ ለእያንዳንዱ ሰዓት ተመሳሳይ እና ይዘምራሉ ።

እየተደረገ ነው። የአምልኮ ሥርዓትሴንት. ጆን ክሪሶስቶም

በፋሲካ የመጀመሪያ ቀን የሚከበረው የአምልኮ ሥርዓት "ቆሰሉ, ለጥንቃቄ ሲባል የጉልበት ሥራ" ነው.

የትንሳኤ አንቲፎኖች (,) ይዘምራሉ.

የግቤት ቁጥር፡- በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ እግዚአብሔርን አመስግኑ, ከእስራኤል ምንጮች ጌታ.

ከ Trisagion ይልቅ ሊቃውንት በክርስቶስ ይጠመቃሉ....

የፋሲካ ሥርዓተ አምልኮ ዋና ገፅታ ወንጌል፣ የዮሐንስ 1ኛ ፅንሰ-ሀሳብ ስለ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ አምላክነት የሚናገረው (“በመጀመሪያ ቃል ነበረ…”) በቀሳውስቱ በተለያዩ ቋንቋዎች መነበቡ ነው። በተለይ በጥንቶቹ፡ ዕብራይስጥ፣ ግሪክ እና ላቲን፣ በአዳኝ መስቀል ላይ የተቀረጸበት ጽሑፍ። እንዲህ ያለው ንባብ ሐዋርያዊ ስብከት በመላው ምድር፣ በሁሉም ሕዝቦች መካከል እንደተስፋፋ ያስታውሰናል።

ከሱ ይልቅ የሚገባ - .

ተሳታፊ የክርስቶስን አካል ተቀበሉ የማይሞትን ምንጭ ቅመሱ.

ከሱ ይልቅ በጌታ ስም የሚመጣ የተባረከ ነው። ቪዲሆም እውነተኛ ብርሃን, ከንፈራችን ይሞላ, የጌታ ስም ይሁንእና 33ኛው መዝሙር ተዘምሯል።

በአምቦ ጀርባ ባለው ጸሎት መሠረት አርቶስ የተቀደሰ ነው - ዳቦ በመስቀል ምስል ወይም በክርስቶስ ትንሣኤ ()። የጌታ የኢየሱስ ክርስቶስን የማይታይ መገኘትን ያመለክታል። አርቶስ በሃይማኖታዊ ሰልፎች ወቅት ይለብሳል ፣ በብሩህ ሳምንት ውስጥ ከንጉሣዊው በሮች በቀኝ በኩል በክርስቶስ አዳኝ አዶ ፊት ለፊት ባለው ልዩ ጠረጴዛ ላይ ይቆማል ። አርብ አመሻሽ ላይ አርቶስ ተሰብሮ ከቅዳሴ በኋላ በብሩህ ቅዳሜ ለምእመናን ይሰራጫል።

በቅዳሴው መጨረሻ ላይ ቀሳውስቱ እና ህዝቡ ይጠመቃሉ. ከጥንት ጀምሮ ክርስቲያኖች ሲሳሙ እና ሲሳለሙ እርስ በርሳቸው ቀይ እንቁላሎች ይሰጧቸዋል. እንቁላሉ የሕይወት ምልክት ነው. በቀይ ቀለም የተቀባው እንቁላል ህይወታችን በቅዱስ መቃብር አንጀት ውስጥ እንደታደሰ እና ይህ አዲስ ህይወት በክርስቶስ አዳኝነት እጅግ ንጹህ ደም እንደተገኘ ያስታውሰናል. የፋሲካ እንቁላሎችን የመስጠት ባህል በጥንቷ ቤተ ክርስቲያን ትውፊት መሠረት መነሻው የቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. መግደላዊት ማርያም በንጉሠ ነገሥቱ ጢባርዮስ ፊት ቀርቦ ቀይ እንቁላል ከሰላምታ ጋር አቀረበች: "ክርስቶስ ተነሥቷል!"

የዋናው መሠዊያ ንጉሣዊ በሮች እና ሁሉም የጎን ቤተመቅደሶች በብሩህ ሳምንት በሙሉ ክፍት ናቸው።

ምሽቱ ተፈጽሟል ቬስፐርስ.ከወንጌል ጋር መግቢያ ፣ ታላቁ ፕሮኪሞች እና በካህኑ የወንጌል ንባብ በንጉሣዊ በሮች ውስጥ ሕዝቡን ፊት ለፊት ይመለከታሉ። ፕሪሜት ሙሉ ልብስ ለብሶ ቬስፐርስን ያከብራል።