የገጣሚ ሞት እና እናንተ ትዕቢተኞች ናችሁ። Mikhail Lermontov - ገጣሚ ሞት: ቁጥር

በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ውስጥ በስነ-ጽሑፍ ክፍሎች ውስጥ አስተማሪዎች "የገጣሚው ሞት" የሚለውን ግጥም ለህፃናት ማንበብ አለባቸው Mikhail Yurevich Lermontov. ይህ ገጣሚው ከሰራቸው በጣም ታዋቂ ስራዎች አንዱ ነው። ብዙውን ጊዜ ሁል ጊዜ ሙሉ በሙሉ በልብ ለመማር ይጠየቃል። በእኛ ድረ-ገጽ ላይ ጥቅሱን በመስመር ላይ ማንበብ ወይም በነጻ ወደ ላፕቶፕዎ ወይም ሌላ መግብር ማውረድ ይችላሉ.

የሌርሞንቶቭ ግጥም ጽሑፍ "የገጣሚው ሞት" በ 1837 ተጽፏል. ለኤ.ፑሽኪን የተሰጠ ነው። Mikhail Yurevich በአንድ ወቅት የአሌክሳንደር ሰርጌቪች ሥራን ከወደዱት ሰዎች አንዱ እንደነበረ ሁሉም ሰው ያውቃል። ብዙ ስራዎቹን አንብቦ አደንቃቸዋል። የገጣሚው ድንገተኛ ሞት ለርሞንቶቭን በጣም አስደነገጠው ፣ ስለዚህ በዚህ ጉዳይ ላይ ሁሉም ሀሳቦቹ እና ልምዶቹ በመጨረሻ በወረቀት ላይ “ፈሰሰ” ። የፑሽኪንን ቀጥተኛ ገዳይ ብቻ ሳይሆን በተዘዋዋሪም ጭምር ያወገዘ ጠንካራ ግጥም ጻፈ። በሁለት ሰዎች መካከል ግጭት እንዲፈጠር አስተዋፅዖ ያደረጉ.

ስራው የሚጀምረው ሌርሞንቶቭ ዛርን በሚናገርበት ትንሽ ኤፒግራፍ ነው. ለፑሽኪን ሞት ተጠያቂ የሆኑትን እንዲቀጣው ጠየቀው። ከዚያም ግጥሙ ራሱ ይመጣል. የተለያየ መጠን ያላቸው 2 ክፍሎችን ያቀፈ ነው. በመጀመሪያው ላይ ገጣሚው የሞተበትን ምክንያቶች ይጽፋል. በእሱ አስተያየት, በአሌክሳንደር ሰርጌቪች ሞት ውስጥ እውነተኛው ወንጀለኛ ዳንቴስ ሳይሆን ዓለማዊ ማህበረሰብ ነው. ገጣሚውን በህይወት በነበረበት ጊዜ ያለማቋረጥ ይሳለቅበት ነበር, እና ከሞተ በኋላ ሀዘንን ያስመስሎታል. በመጀመሪያው ክፍል የእጣ ፈንታ ውሳኔ እውነት መሆኑን የሚገልጽ መስመር አጋጥሞናል። ሌርሞንቶቭ በዚህ መንገድ ይጽፋል ምክንያቱ። ስለዚህም የፑሽኪንን የህይወት ታሪክ ይጠቅሰናል፣ ከዚህ የምንረዳው በድብድብ ሞት በልጅነቱ ለእሱ እንደተነበየ ነው። ሁለተኛው ክፍል ከመጀመሪያው የተለየ ነው. በእሱ ውስጥ እራሱን በቀጥታ ወደ ዓለማዊው ማህበረሰብ ይናገራል. ይዋል ይደር እንጂ ለገጣሚው ሞት መልስ መስጠት እንዳለባቸው ጽፏል። የአባቶቻቸው ገንዘብ ከቅጣት ስለሚጠብቃቸው ይህ በምድር ላይ ሊከሰት አይችልም. በሰማይ ግን አያድኗቸውም። እውነተኛው ፍርድ የሚፈጸምባቸውም እዚያው ነው።

በቀል ጌታ ሆይ በቀል!
በእግርህ ላይ እወድቃለሁ;
ፍትሃዊ ሁኑ እና ነፍሰ ገዳዩን ቅጡ
ስለዚህ የእሱ ግድያ በኋለኞቹ መቶ ዘመናት
ትክክለኛ ፍርድህ ለትውልድ ተነገረ።
ተንኮለኞች በእሷ ውስጥ ምሳሌ እንዲመለከቱ።

ገጣሚው ሞተ - የክብር ባሪያ!
ወድቋል፣ በአሉባልታ እየተሰደበ፣
በደረቴ ውስጥ እርሳስ እና የበቀል ጥማት ፣
ኩሩ ጭንቅላቱን አንጠልጥሎ!..
ገጣሚው ነፍስ ልትሸከመው አልቻለችም።
የትንሽ ቅሬታዎች ውርደት ፣
በአለም አስተያየት ላይ አመፀ
ብቻውን፣ እንደበፊቱ... እና ተገደለ!
ተገደለ!... ለምን አሁን አለቀሰ፣
ባዶ ውዳሴ አላስፈላጊ ዝማሬ
እና የሚያሳዝነው የሰበብ ንግግር?
ዕጣ ፈንታው መደምደሚያ ላይ ደርሷል!
መጀመሪያ ላይ እንዲህ ያሳደድከኝ አንተ አይደለህምን?
የእሱ ነፃ ፣ ደፋር ስጦታ
እና ለመዝናናት ተነፈሱት።
ትንሽ የተደበቀ እሳት?
ደህና? ተዝናኑ... እያሰቃየ ነው።
የመጨረሻዎቹን መቋቋም አቃተኝ፡-
ድንቁ ሊቅ እንደ ችቦ ጠፋ፣
የክብረ በዓሉ የአበባ ጉንጉን ደብዝዟል።

ገዳዩ በቀዝቃዛ ደም
ምታ... ማምለጫ የለም፡
ባዶ ልብ በእኩል ይመታል ፣
ሽጉጡ በእጁ አልተናወጠም።
እና ምን አይነት ተአምር ነው?... ከሩቅ፣
እንደ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሸሽቶች፣
ደስታን እና ደረጃዎችን ለመያዝ
በእጣ ፈንታ ወደ እኛ ተወረወረ;
እየሳቀ በድፍረት ናቀው
መሬቱ የውጭ ቋንቋ እና ልማዶች አሉት;
ክብራችንን መራቅ አልቻለም;
በዚህ ደም አፍሳሽ ጊዜ ሊገባኝ አልቻለም
እጁን ምን አነሳ!...

እናም ተገድሏል - እና በመቃብር ተወሰደ;
እንደዚያ ዘፋኝ ፣ የማይታወቅ ግን ጣፋጭ ፣
መስማት የተሳነው የቅናት ምርኮ፣
በእሱ የተዘፈነው በሚያስደንቅ ኃይል
እንደ እሱ ፣ በማይምር እጅ ወደ ታች ተመታ።

ለምን ከሰላማዊ ደስታ እና ቀላል አስተሳሰብ ጓደኝነት
ወደዚህ ምቀኝነት እና ጨካኝ አለም ገባ
ለነጻ ልብ እና እሳታማ ምኞት?
ለምን እጁን ምናምን ላልሆኑ ተሳዳቢዎች ሰጠ?
ለምን የውሸት ቃላትን እና መተሳሰብን አመነ?
እሱ ፣ ሰዎችን ከልጅነቱ ጀምሮ የተረዳው ማን ነው?

የቀደመውንም አክሊል አንሥተው የእሾህ አክሊል ናቸው።
ከሎረል ጋር ተጣምረው እንዲህ አለበሱት።
ነገር ግን ሚስጥራዊ መርፌዎች ከባድ ናቸው
የከበረውን ብራውን አቆሰሉ;
የመጨረሻዎቹ ጊዜያት ተመርዘዋል
አላዋቂዎች የሚሳለቁበት መሰሪ ሹክሹክታ።
በከንቱ የበቀል ጥማት ሞተ።
በብስጭት እና በብስጭት ተስፋዎች ምስጢር።
የአስደናቂ ዘፈኖች ድምጾች ጸጥ አሉ,
እንደገና አትስጣቸው፡-
የዘፋኙ መጠለያ ጨለማ እና ጠባብ ነው ፣
ማኅተሙም በከንፈሮቹ ላይ ነው።
_____________________

አንተስ፣ እብሪተኛ ዘሮች
የታዋቂዎቹ አባቶች ዝነኛ ትርጉም ፣
አምስተኛው ባሪያ ፍርስራሹን ረገጠው
የተናደዱ ልጆች የደስታ ጨዋታ!
አንተ በዙፋኑ ላይ በስግብግብ ሰዎች መካከል ቆመህ።
የነፃነት፣ የጥበብ እና የክብር አስፈፃሚዎች!
በህግ ጥላ ስር ተደብቀህ
ፈተናውም እውነትም በፊትህ ነው - ዝም በል!...
ግን ደግሞ የእግዚአብሔር ፍርድ አለ, የብልግና ምስጢሮች!
አስፈሪ ፍርድ አለ: ይጠብቃል;
ለወርቅ ጩኸት ተደራሽ አይደለም ፣
እሱ ሁለቱንም ሀሳቦች እና ድርጊቶች አስቀድሞ ያውቃል።
ያኔ በከንቱ ስም ማጥፋት ትጀምራለህ፡-
እንደገና አይረዳዎትም።
እና በሁሉም ጥቁር ደምህ አትታጠብም።
ገጣሚ ጻድቅ ደም!

የሌርሞንቶቭ ግጥም ለኤ.ኤስ ሞት የመጀመሪያ ምላሽ ሆነ. ፑሽኪን እና በፍጥነት በከተማው ውስጥ ተሰራጭቷል. I.I. ፓናዬቭ “የሌርሞንቶቭ ግጥሞች<…>በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ቅጂዎች ተገለበጡ እና ሁሉም በልባቸው ተምረዋል። ቪ.ኤ. ዡኮቭስኪ “የገጣሚው ሞት” “የኃያል ተሰጥኦ መገለጫ” ውስጥ ተመለከተ እና በፍርድ ቤቱ ውስጥ የንጉሠ ነገሥቱን አስተያየት ደግመዋል-“ይህ ምን ጥሩ ነው ፣ ፑሽኪን በሩሲያ ውስጥ ይተካዋል!”

ቢሆንም " ልሂቃን"በአብዛኛው እሱ ከገጣሚው ገዳይ ጎን ነበር, የፈረሰኞቹ መኮንን ጆርጅ ዳንቴስ. ከፑሽኪን ከፍተኛ ደረጃ ያላቸው ህመሞች መካከል የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ኬ.ቪ. ዱቤልታ በንጉሠ ነገሥቱ ውሳኔ, ዱቤልት ከሟቹ ፑሽኪን ወረቀቶች ጋር ተያይዟል, ለርሞንቶቭ ይህን ያውቅ ነበር. ለርሞንቶቭ የዱቤልትን ፕሮፋይል “የገጣሚው ሞት” በሚለው የግጥም ገለፃ ላይ መሳል እንዲሁ በአጋጣሚ አይደለም። የ"ማህበረሰቡ" ሴቶች ፑሽኪን "ከሚስቱ ፍቅር የመጠየቅ መብት አልነበራቸውም" ሲሉ ተከራክረዋል. የሌርሞንቶቭ አያት ኤሊዛቬታ አሌክሴቭና እንኳን ለሁሉም ነገር ተጠያቂው ፑሽኪን ራሱ እንደሆነ ያምኑ ነበር: - "በተሳሳተ የበረዶ መንሸራተቻ ውስጥ ተቀመጠ እና በእሱ ውስጥ ተቀምጧል, የሚቸኩሉትን ፈረሶች እንዴት በዘዴ መቆጣጠር እንዳለበት አያውቅም እና በመጨረሻም ወደ በረዶ ተንሸራታች ሮጡ. አንድ መንገድ ብቻ ካለበት ገደል ውስጥ ብቻ ነበር። ለርሞንቶቭ ከአያቱ ጋር ለመጨቃጨቅ አልሞከረም, ነገር ግን ጥፍሮቹን ነክሶ ቀኑን ሙሉ ግቢውን ለቆ ወጣ. አያቴ ስሜቱን በመረዳት በፊቱ ስለ ዓለማዊ ነገሮች ማውራት አቆመች። ነገር ግን እነዚህ ወሬዎች በሌርሞንቶቭ ላይ ተጽእኖ ስላሳደሩ እንደገና ታመመ. ኢ.ኤ. አርሴኔቫ ዶክተር ኤን.ኤፍ. በሱ ውስጥ ከፑሽኪን ጋር የነበረው አሬንድት። የመጨረሻ ቀናት. በኤን.ዲ. ዩሪዬቭ (የሌርሞንቶቭ የሩቅ ዘመድ እና የትምህርት ቤት ጓደኛ) አረንት ምንም አይነት መድሃኒት ሳያዝዙ በሽተኛውን በንግግራቸው ሙሉ በሙሉ አረጋጋው ፣ የቆሰለው ፑሽኪን ያጋጠመውን የእነዚያን ሁለት ቀናት ተኩል አሳዛኝ ታሪኮች ነገረው ።<…>ለርሞንቶቭ ከጣዖቱ ጋር ፍቅር ያዘው ከዚህ ግልጽ መልእክት በኋላ ብዙ እና ያለ ጥበብ ከፈሰሰው ደግ ነፍስአረንድት።"

በዚህ ጊዜ የታመመው ሚካሂል ዩሬቪች የቻምበር ካዴት ኒኮላይ አርካዴቪች ስቶሊፒን (የኤ.ኤ. ስቶሊፒን-ሞንጎ ወንድም) ለመጎብኘት መጣ። ኤን.ዲ. ዩሪዬቭ፣ የቀድሞ ምስክርስብሰባቸው እንዲህ ብለዋል: - "ስቶሊፒን በፑሽኪን ሞት ላይ የለርሞንቶቭን ግጥሞች አወድሷል; ነገር ግን በከንቱ ሚሼል ገጣሚውን በማስመሰል ብዙ መስጠቱን ብቻ ተናግሯል። ጠንካራ ትርጉምእንደማንኛውም መኳንንት በመካከላቸው ከተከሰተው ሁሉ በኋላ ራሱን ተኩሶ መተኮሱን ያላወቀው ገዳይ።<…>Lermontov ይህን ተናግሯል የሩሲያ ሰው እርግጥ ነው, ንጹሕ ሩሲያዊ ነው, እና Frenchized እና ተበላሽቶ አይደለም, ፑሽኪን ምንም ዓይነት ስድብ ቢፈጽምበት, ለሩሲያ ክብር ባለው ፍቅር ስም, በጽናት ይቆይ ነበር. እና በገዛ እጁ የሩስያ ምሁራዊ ሁሉ በዚህ ታላቅ ተወካይ ላይ ፈጽሞ አይነሳም ነበር. ስቶሊፒን ሳቀ እና ሚሼል የተናደዱ ነርቮች እንዳሉት አወቀ።<…>ነገር ግን የእኛ ሚሼል ጉልቶቹን ነክሶ ነበር፣ እና ቁጣው ወሰን የለውም። በንዴት ወደ ስቶሊፒን ተመለከተና “አንተ፣ ጌታዬ፣ የፑሽኪን ተቃራኒ ነህ፣ እና በዚህ ሰከንድ በዚህ ካልተውህ እኔ ምንም ተጠያቂ አልሆንም” አለው። በዚያው ምሽት እ.ኤ.አ. የካቲት 7 “አለመግባባቱ በሙሉ በግልጽ የተገለጸበት አንድ የታወቀ መደመር ተፃፈ”.

"የገጣሚው ሞት" Mikhail Lermontov

በቀል ጌታ ሆይ በቀል!
በእግርህ ላይ እወድቃለሁ;
ፍትሃዊ ሁኑ እና ነፍሰ ገዳዩን ቅጡ
ስለዚህ የእሱ ግድያ በኋለኞቹ መቶ ዘመናት
ትክክለኛ ፍርድህ ለትውልድ ተነገረ።
ተንኮለኞች በእሷ ውስጥ ምሳሌ እንዲመለከቱ።

ገጣሚው ሞተ - የክብር ባሪያ!
ወድቋል፣ በአሉባልታ እየተሰደበ፣
በደረቴ ውስጥ እርሳስ እና የበቀል ጥማት ፣
ኩሩ ጭንቅላቱን አንጠልጥሎ!..
ገጣሚው ነፍስ ልትሸከመው አልቻለችም።
የትንሽ ቅሬታዎች ውርደት ፣
በአለም አስተያየት ላይ አመፀ
ብቻውን፣ እንደበፊቱ... እና ተገደለ!
ተገደለ!... ለምን አሁን አለቀሰ፣
ባዶ ውዳሴ አላስፈላጊ ዝማሬ
እና የሚያሳዝነው የሰበብ ንግግር?
ዕጣ ፈንታው መደምደሚያ ላይ ደርሷል!
መጀመሪያ ላይ እንዲህ ያሳደድከኝ አንተ አይደለህምን?
የእሱ ነፃ ፣ ደፋር ስጦታ
እና ለመዝናናት ተነፈሱት።
ትንሽ የተደበቀ እሳት?
ደህና? ተዝናኑ... እያሰቃየ ነው።
የመጨረሻዎቹን መቋቋም አቃተኝ፡-
ድንቁ ሊቅ እንደ ችቦ ጠፋ፣
የክብረ በዓሉ የአበባ ጉንጉን ደብዝዟል።

ገዳዩ በቀዝቃዛ ደም
ምታ... ማምለጫ የለም፡
ባዶ ልብ በእኩል ይመታል ፣
ሽጉጡ በእጁ አልተናወጠም።
እና ምን አይነት ተአምር ነው?... ከሩቅ፣
እንደ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሸሽቶች፣
ደስታን እና ደረጃዎችን ለመያዝ
በእጣ ፈንታ ወደ እኛ ተወረወረ;
እየሳቀ በድፍረት ናቀው
መሬቱ የውጭ ቋንቋ እና ልማዶች አሉት;
ክብራችንን መራቅ አልቻለም;
በዚህ ደም አፍሳሽ ጊዜ ሊገባኝ አልቻለም
እጁን ምን አነሳ!...

እናም ተገድሏል - እና በመቃብር ተወሰደ;
እንደዚያ ዘፋኝ ፣ የማይታወቅ ግን ጣፋጭ ፣
መስማት የተሳነው የቅናት ምርኮ፣
በእሱ የተዘፈነው በሚያስደንቅ ኃይል
እንደ እሱ ፣ በማይምር እጅ ወደ ታች ተመታ።

ለምን ከሰላማዊ ደስታ እና ቀላል አስተሳሰብ ጓደኝነት
ወደዚህ ምቀኝነት እና ጨካኝ አለም ገባ
ለነጻ ልብ እና እሳታማ ምኞት?
ለምን እጁን ምናምን ላልሆኑ ተሳዳቢዎች ሰጠ?
ለምን የውሸት ቃላትን እና መተሳሰብን አመነ?
እሱ ፣ ሰዎችን ከልጅነቱ ጀምሮ የተረዳው ማን ነው?

የቀደመውንም አክሊል አንሥተው የእሾህ አክሊል ናቸው።
ከሎረል ጋር ተጣምረው እንዲህ አለበሱት።
ነገር ግን ሚስጥራዊ መርፌዎች ከባድ ናቸው
የከበረውን ብራውን አቆሰሉ;
የመጨረሻዎቹ ጊዜያት ተመርዘዋል
አላዋቂዎች የሚሳለቁበት መሰሪ ሹክሹክታ።
በከንቱ የበቀል ጥማት ሞተ።
በብስጭት እና በብስጭት ተስፋዎች ምስጢር።
የአስደናቂ ዘፈኖች ድምጾች ጸጥ አሉ,
እንደገና አትስጣቸው፡-
የዘፋኙ መጠለያ ጨለማ እና ጠባብ ነው ፣
ማኅተሙም በከንፈሮቹ ላይ ነው።
_____________________

እናንተም ትዕቢተኞች ሆይ!
የታዋቂዎቹ አባቶች ዝነኛ ትርጉም ፣
አምስተኛው ባሪያ ፍርስራሹን ረገጠው
የተናደዱ ልጆች የደስታ ጨዋታ!
አንተ በዙፋኑ ላይ በስግብግብ ሰዎች መካከል ቆመህ።
የነፃነት፣ የጥበብ እና የክብር አስፈፃሚዎች!
በህግ ጥላ ስር ተደብቀህ
ፍርድና እውነት በፊትህ ነው - ዝም በል!
ግን ደግሞ የእግዚአብሔር ፍርድ አለ, የብልግና ምስጢሮች!
አስፈሪ ፍርድ አለ: ይጠብቃል;
ለወርቅ ጩኸት ተደራሽ አይደለም ፣
እሱ ሁለቱንም ሀሳቦች እና ድርጊቶች አስቀድሞ ያውቃል።
ያኔ በከንቱ ስም ማጥፋት ትጀምራለህ፡-
እንደገና አይረዳዎትም።
እና በሁሉም ጥቁር ደምህ አትታጠብም።
ገጣሚ ጻድቅ ደም!

የሌርሞንቶቭ ግጥም ትንተና "የገጣሚው ሞት"

ሚካሂል ለርሞንቶቭ በዘመኑ የነበሩትን አሌክሳንደር ፑሽኪን ስራዎችን ያደነቁ እና ከሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ በጣም ብሩህ ተወካዮች መካከል እንደ አንዱ መቆጠሩ ምስጢር አይደለም ። ስለዚህ, የጣዖቱ ሞት በሌርሞንቶቭ ላይ በጣም ጠንካራ ስሜት ፈጠረ. ከዚህም በላይ ስለዚህ አሳዛኝ ክስተት በእውነት ከተናገሩት ጥቂቶች አንዱ ሆኖ ተገኝቷል. በጣም ኃይለኛ እና አስደናቂ ስራዎቹን ለፑሽኪን መሰጠት - “የገጣሚው ሞት” ግጥም.

በመጠን እና በስሜት ውስጥ የተለያዩ ሁለት ክፍሎችን ያቀፈ ነው. የመጀመሪያው ሌርሞንቶቭ በጥር 1837 የተከሰቱትን አሳዛኝ ክስተቶች የሚገልጽበት አሳዛኝ ኤሌጂ ነው. ሆኖም ፣ ከመጀመሪያዎቹ መስመሮች የግጥሙ ንዑስ ጽሑፍ ግልፅ ነው ፣ በዚህ ውስጥ ሚካሂል ለርሞንቶቭ የዱሊስት ዳንቴስን የፑሽኪን ቀጥተኛ ገዳይ ሳይሆን ከፍተኛ ማህበረሰብን ፣ ገጣሚውን ያፌዝበት እና ባገኘው አጋጣሚ ሁሉ ያዋረደው። በእርግጥም በህይወት ዘመናቸው ፑሽኪን ላይ በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ መሳደብ የዓለማዊው ማህበረሰብ ብሔራዊ መዝናኛ ነበር ማለት ይቻላል፣ መሳፍንት እና ትልቅ ግምት የሚሰጠው ብቻ ሳይሆን፣ የግዛቱ ከፍተኛ ባለስልጣናትም ጭምር ነው። በ 1834 ፑሽኪን 34 አመቱ በነበረበት ጊዜ የቻምበር ካዴት ማዕረግ ለገጣሚው በ Tsar ኒኮላስ 1 የተሰጠውን ሽልማት ግምት ውስጥ ያስገቡ ። የገጣሚውን ውርደት ሙሉ መጠን እና ጥልቀት ለመረዳት አንድ ሰው እንዲህ ዓይነቱን ደረጃ እንደ አንድ ደንብ የፍርድ ቤት ገጾችን ሚና ለተመደቡ የ 16 ዓመት ወንዶች ልጆች መሰጠቱን ግምት ውስጥ ማስገባት አለበት.

"የገጣሚው ሞት" በሚለው ግጥም ውስጥ ሚካሂል ሌርሞንቶቭ በህይወት ዘመናቸው ፑሽኪን ስላዋረዱት ሰዎች ግብዝነት በግልጽ ተናግሯል, እና ከሞተ በኋላ የአለማቀፋዊ ሀዘን ጭንብል ለብሷል. “... ለምንድነው አሁን ያለቅሳሉ፣ ባዶ ውዳሴ፣ አላስፈላጊ ዝማሬ እና አሳዛኝ የጽድቅ ንግግር?” ለርሞንቶቭ ዓለማዊ ማህበረሰብን ለማውገዝ ይሞክራል። እናም ወዲያውኑ የፑሽኪን ሞት የማይቀር መሆኑን ፍንጭ ይሰጣል ፣ ምክንያቱም በአፈ ታሪክ መሠረት ፣ ሟርተኛ ገጣሚው በወጣትነቱ በጦርነት ውስጥ እንደሚሞት ተንብዮ ነበር ፣ ይህም ገዳይውን ተኩሶ የሚያደርገውን ሰው ገጽታ በትክክል ይገልፃል። ስለዚህ፣ በግጥሙ ውስጥ “የእጣ ፈንታው ፍርድ ተፈፀመ” የሚል ሚስጥራዊ መስመር አለ።

ለርሞንቶቭ በጣም ጥሩ ችሎታ ካላቸው የሩሲያ ባለቅኔዎች ሞት ተጠያቂ የሆነውን ዳንቴስን አያጸድቅም። ሆኖም የፑሽኪን ገዳይ “የምድሪቱን የውጭ አገር ቋንቋና ልማዶች በድፍረት ንቋል” ሲል አጽንዖት ሰጥቷል። ይሁን እንጂ በፑሽኪን እና በዳንትስ መካከል ያለውን ግጭት የቀሰቀሱ ሰዎች ቀደም ሲል የሩስያ ሥነ-ጽሑፍን ያከበረ ሰው ሕይወት አደጋ ላይ እንደሚወድቅ ጠንቅቀው ያውቁ ነበር. ስለዚህ, Lermontov እንደ ገጣሚው እውነተኛ ገዳይ አድርጎ ይመለከታቸዋል.

የግጥሙ ሁለተኛ ክፍል አጠር ያለ እና በጣም አጭር በሆነ መልኩ በአሽሙር ስላቅ የተሞላ ሲሆን በቀጥታ ለገጣሚው ሞት ተጠያቂ ለሆኑት ሁሉ ነው። ለርሞንቶቭ እነሱን እንደ “ትዕቢተኛ ዘሮች” ይገልጻቸዋል ፣ የእነሱ ጥቅም የሚገኘው ከታላላቅ አባቶች በመወለዳቸው ብቻ ነው። ደራሲው "ወርቃማ ወጣቶች" የሚባሉት "በሕግ መጋረጃ" በአስተማማኝ ሁኔታ እንደሚጠበቁ እርግጠኛ ነው, ስለዚህም ለፑሽኪን ሞት ቅጣትን ያስወግዳል. ሆኖም ሌርሞንቶቭ “የወርቅ መደወል የማይደረስበት” የአምላክ ፍርድ አሁንም እንዳለ ያስታውሰናል። ይዋል ይደር እንጂ ገጣሚው ግልጽ እና ድብቅ ገዳዮች ሁሉ አሁንም በፊቱ መታየት አለባቸው እና ያኔ ፍትህ በእርግጥ ያሸንፋል። ፀሐፊው የበለጠ ታማኝ እና ፍትሃዊ በሆነው የሰማይ ህግ መሰረት እንጂ እንደ ምድር ህግ አይሁን። "እናም የገጣሚውን ጻድቅ ደም በጥቁር ደምህ አትታጠብም!" እናም ልክ እንደ ፑሽኪን የሚሞተው በጥይት ሳይሆን ነብያት ከለምጻሞች ጋር በተመሳሰለበት ማህበረሰብ ንቀት እና ግዴለሽነት እና ባለቅኔዎች የራሳቸውን ሀሳብ የመምረጥ መብት በሌላቸው የፍርድ ቤት ቀልዶች ነው።

“የገጣሚው ሞት” የሚለው ኢፒግራፍ የተወሰደው ከፈረንሳዊው ፀሐፌ ተውኔት J. Rotrou “Wenceslaus” (1648) ባልታተመ የሩሲያ ትርጉም በኤ.ኤ. Gendre (1789-1873) ካጋጠመው አሳዛኝ ክስተት ነው።

የ"ገጣሚ ሞት" (ቁ. 1-56) ዋናው ክፍል ጥር 28 ላይ የተጻፈ ሳይሆን አይቀርም። 1837 (በጉዳዩ ውስጥ "ተገቢ ባልሆኑ ጥቅሶች ላይ ..." ቀን). ፑሽኪን በጃንዋሪ 29 ሞተ, ነገር ግን ስለ ሞቱ ወሬዎች ከአንድ ቀን በፊት በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ተስፋፍቷል. እሁድ የካቲት 7 Lermontov ከጎበኘ በኋላ ያክስት- የቻምበር ካዴት, የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ባለሥልጣን N.A. Stolypin, - የመጨረሻው መስመሮች ተጽፈዋል, "እና አንተ, እብሪተኛ ዘሮች ..." በሚሉት ቃላት በመጀመር. የዳንቴስ እና ሄከርን ባህሪ በማመካኘት እነዚህ መስመሮች የሌርሞንቶቭ ምላሽ ከስቶሊፒን ጋር ለተፈጠረው አለመግባባት የሰጡት ምላሽ በዘመኑ ከነበሩት ማስረጃዎች ተጠብቆ ቆይቷል። የሩሲያ ፍርድ ቤት "(ትዝታዎች ፒ. 390). በችሎቱ ላይ በሰጠው "ማብራሪያ" ላይ ኤስኤ ራቭስኪ ከስቶሊፒን ጋር ስለ ዳንቴስ ክርክር የመጨረሻዎቹን መስመሮች ትርጉም ለመቀነስ እና ከፖለቲካ ይዘታቸው ትኩረታቸውን እንዲቀይሩ ለማድረግ ፈለገ-የከፍተኛው የፍርድ ቤት ክበቦች, "በዙፋኑ ላይ በስግብግብ ሰዎች ውስጥ ቆመው, ” ለፑሽኪን ሞት ተጠያቂ ናቸው። የመጀመሪያዎቹን 56 መስመሮች ከመጨረሻው ክፍል በመለየት በዘጠኙ ቀናት ውስጥ ብዙ ክስተቶች ተከሰቱ እና ለርሞንቶቭ የብሔራዊ አሳዛኝ ሁኔታን የፖለቲካ ትርጉም እና ሚዛን የበለጠ ለመረዳት ችሏል። አሁን ከፍተኛውን መኳንንት “የርኩሰት ታማኝ” ብሎ ሊጠራው ይችላል። Lermontov ፑሽኪን በሚስጥር እንዲቀበር አዘዘ እና በፕሬስ ውስጥ መሞት መናገሩን ስለከለከለው የመንግስት ፈሪ አቋም ተማረ። እንደ ፒ.ፒ. Semenov-Tyan-Shansky ምስክርነት, ለርሞንቶቭ በሞይካ ግርዶሽ ላይ ባለው ገጣሚ ቤት ውስጥ የፑሽኪን የሬሳ ሣጥን ጎበኘ (ይህ በጥር 29 ላይ ብቻ ሊሆን ይችላል). እስከ የካቲት 10-11 ድረስ የሟቹ የቅርብ ጓደኞች እንኳን. ስለ ቤተሰቡ ድራማ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ክፍሎች አላወቁም ነበር-የናታሊያ ኒኮላይቭናን ስም ሲጠብቅ ፑሽኪን ብዙ እውነታዎችን ደበቀ. ይህ ከ P.A. Vyazemsky ደብዳቤዎች እና ከሌሎች ቁሳቁሶች ተብራርቷል (ይመልከቱ: Abramovich S. A. የ P. A. Vyazemsky ደብዳቤዎች ስለ ገጣሚው ሞት. LG. 1987, January 28). “የገጣሚው ሞት” ደራሲ ከድሉ በፊት በነበሩት ክስተቶች ላይ የጀመረው ከፑሽኪን ክበብ (ምናልባትም V.F. Odoevsky, A.I. Turgenev) በነበሩት በህይወት ጠባቂዎች ሁሳር ክፍለ ጦር ውስጥ ባልደረቦች ሲሆን ከእነዚህም መካከል ብዙዎቹ የፑሽኪን የምታውቃቸው ሰዎች ነበሩ። እንዲሁም በዚያን ጊዜ የታመመውን ሌርሞንቶቭን የጎበኘው ዶክተር ኤን.ኤፍ. ሌተና ኢቫን ኒኮላይቪች ጎንቻሮቭ (የናታሊያ ኒኮላቭና ወንድም) ልዩ መጠቀስ አለበት። በቅርቡ የታተመው ደብዳቤ ለወንድሙ ("ሊት. ሩሲያ" 1986, ህዳር 21) እና የሌርሞንቶቭ የጎንቻሮቭ የቁም ስዕሎች ከ1836-1837. (እ.ኤ.አ. በ 1986 በኤኤን ማርኮቭ የተቋቋመ) በመካከላቸው ያለውን ወዳጃዊ ግንኙነት ይመስክሩ ። ጎንቻሮቭ ድብድብን ለመከላከል በሚደረገው ሙከራ ላይ ተሳትፏል እና በኖቬምበር 23 በአኒችኮቭ ቤተ መንግስት ታዳሚዎችን ያውቅ ነበር. በ1836 ዓ.ም

በዘመኑ የነበሩ ሰዎች ታሪክ እንደሚለው፣ “የአብዮቱ ይግባኝ” የሚል ጽሑፍ ካለው የግጥም ቅጂዎች አንዱ ለዛር ቀረበ (ትዝታ ገጽ 186-187)። ኒኮላስ I, በንዴት, "የጠባቂዎች ኮርፖሬሽን ከፍተኛ የህይወት ሀኪም ይህንን ጨዋ ሰው እንዲጎበኝ እና እብድ አለመሆኑን እንዲያረጋግጥ አዘዘው" (ሜሞይር ፒ. 393). ፌብሩዋሪ 25 እ.ኤ.አ. በ 1837 የሌርሞንቶቭ ግዞት ወደ ካውካሰስ በኒዝሂ ኖቭጎሮድ ድራጎን ሬጅመንት ውስጥ እና ለአንድ ወር ያህል በቁጥጥር ስር የዋለው ከፍተኛው ቅደም ተከተል ተከትሎ የኤስኤ ራቭስኪ ግዞት ወደ ኦሎኔትስ ግዛት ተወሰደ ። "የገጣሚው ሞት" የሚለው ግጥም በመላው ሩሲያ በብዙ ቅጂዎች ተሰራጭቷል እና ለደራሲው እንደ ደፋር ነፃ አስተሳሰብ እና የፑሽኪን ብቁ ተተኪ ስም ፈጠረ። ከተከሳሽ ፓቶስ ኃይል አንፃር ፣ ስለዚህ አሳዛኝ ሁኔታ የሌሎች ገጣሚዎችን ግጥሞች በልጦ አልፏል (ይመልከቱ-A.V. Fedorov ፣ “የገጣሚው ሞት” ፣ ለፑሽኪን ሞት ከተሰጡ ሌሎች ምላሾች ፣ “የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ” 1964 ፣ ቁጥር 3፣ ገጽ 32-45)። የሌርሞንቶቭ ግጥም ባህሪ ያልተለመደ ነው-የ elegiac እና የቃል መርሆዎች ጥምረት። የፑሽኪን ጭብጦች እና ምስሎች ማሚቶ የፑሽኪን ሙዚየም ወራሽ ለርሞንቶቭ ቦታ ልዩ እምነት ይሰጡታል። ስነ ጥበብ. 2. "የክብር ባሪያ" - ከፑሽኪን ግጥም ጥቀስ " የካውካሰስ እስረኛ"; ስነ ጥበብ. 4. "የእኔን ኩሩ ጭንቅላት በመያዝ" - "ገጣሚ" የሚለውን ግጥም ትዝታ; በ Art. 35 "እንደዚያ የማይታወቅ ነገር ግን ጣፋጭ ዘፋኝ" እና ተጨማሪ Lermontov ቭላድሚር ሌንስኪን ያስታውሳል (ከ "Eugene Onegin"); ስነ ጥበብ. 39 "ለምን ከሰላማዊ ደስታ እና ቀላል አስተሳሰብ ጓደኝነት" እና ወዘተ. ወደ ፑሽኪን ኤሌጂ "አንድሬ ቼኒየር" ቅርብ ናቸው ("ለምን ከዚህ ህይወት, ሰነፍ እና ቀላል, ወደ ገዳይ አስፈሪው ቦታ ሮጥኩ ..."). የግጥሙ መጨረሻ የፑሽኪን "የእኔ የዘር ሐረግ" (የአዲሱ መኳንንት ባህሪያት) ያስተጋባል.

የሚካሂል ሌርሞንቶቭ ግጥም ትንታኔ “የገጣሚው ሞት”

የ Lermontov ግጥም ትንተና "የገጣሚው ሞት" በተፈጠረው ነገር መጀመር አለበት ታሪካዊ ክስተቶች, ይህም Lermontov ይህን ሥራ እንዲጽፍ አድርጓል. በጥር 1837 አሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን ሞተ. የእነዚህ ሰዎች ሞት ዜና ጎበዝ ሰውልክ እንደ ፑሽኪን በጊዜው ሚካሂል ዩሬቪች በጣም አስደነገጠው። በአስደናቂ ሁኔታዎች ውስጥ ያለው አሳዛኝ ሞት ለለርሞንቶቭ ሰላም አልሰጠም. በተስፋ መቁረጥ እና ፍትህ ጥማት ውስጥ ደራሲው “የባለቅኔ ሞት” የሚለውን ግጥም ጻፈ። በዚህ ሥራ ውስጥ ሌርሞንቶቭ ከግዛቱ ፖሊሲዎች እና ከገዳይ ኤ. ፑሽኪን

ይህ ሥራ በሩሲያውያን ዘንድ ተቀባይነት ባለው ዘውግ የተጻፈ በመሆኑ ወዲያውኑ በብዙ አንባቢዎች ዘንድ ተወዳጅ እና ታዋቂ ሆነ። ሥራው እንደገና ተጽፏል, ተጠቃሽ እና በቃል ተይዟል. ግጥሙ ለሞት የተሰጠ ቢሆንም የተወሰነ ሰውእጣ ፈንታው በአሳዛኝ ሁኔታ የተቆረጠበት ፣ ገጣሚው በክፉ እና በክፉ ፣ በጨለማ እና በብርሃን ኃይሎች መካከል ስላለው ግጭት ዘላለማዊ ጥያቄን በፍጥረቱ ውስጥ አቅርቧል ።

"የገጣሚ ሞት" በሚለው ሥራ ውስጥ የሕይወት መንገድፑሽኪን የብዙ ሚሊዮኖች ዕጣ ፈንታ ሆኖ ቀርቧል ችሎታ ያላቸው ሰዎችበጣም ቀደም ብሎ የሞተው.

ይህ ግጥም ስለ ምንድን ነው?

“የገጣሚ ሞት” የሚለው ግጥም የአንድ ወጣት እና ጎበዝ ደራሲን ኢፍትሃዊ እና ቀደምት ሞት ይገልጻል። በተለምዶ, ግጥሙ በሙሉ በሁለት ግማሽ ሊከፈል ይችላል. በመጀመሪያው አጋማሽ አለ ሙሉ መግለጫአሳዛኝ ሞት የኤ.ኤስ. ፑሽኪን በ1837 ዓ. የተፃፉትን መስመሮች በጥንቃቄ ካነበቡ, ፑሽኪን ከአንድ ጊዜ በላይ በመተቸት እና በማሾፍ የሌርሞንቶቭ ከፍተኛ ማህበረሰብ አቋም ላይ ያለው አለመግባባት ግልጽ ይሆናል. በዚህ ሥራ ውስጥ, Lermontov ከፍተኛ ማህበረሰብ አንድ ተሰጥኦ ገጣሚ ላይ ያለውን እብሪተኛ አመለካከት ያወግዛል.

የሥራው ሁለተኛ አጋማሽ ለገጣሚው ሞት ተጠያቂ የሆኑትን እንደ ማሾፍ ነው የተጻፈው. ሌርሞንቶቭ የፑሽኪንን ሥራ የሚያሾፉትን የታዋቂ አባቶች "ትዕቢተኞች ዘሮች" ብሎ የጠራቸው ያለ ምክንያት አይደለም. ገጣሚው በህብረተሰቡ ውስጥ ያለውን አመለካከት በመቃወም እራሱን ይገልፃል እና ሊገዛ ስለማይችለው የእግዚአብሔር ፍርድ ይናገራል. በተጨማሪም ገጣሚው በስራው ውስጥ ስለ ፑሽኪን ሞት ጥፋተኛውን ስለሚጠብቀው የግዴታ ቅጣት ይናገራል.

ዘውግ

በሌርሞንቶቭ “የገጣሚ ሞት” የሚለውን ጥቅስ በመተንተን አንድ ሰው በአሳዛኝ ሁኔታ ብቻ ሳይሆን በአሳዛኝ ጊዜም ውስጥ ያለ ጥርጥር ሊገነዘበው ይችላል። እና በእርግጥ የግጥም ሥራ Elegy እና satire በማጣመር በዘውግ የተነደፈ። በፑሽኪን ሞት ዙሪያ የተከሰቱት ክስተቶች ድራማ በግጥሙ የመጀመሪያ ክፍል ውስጥ ሙሉ በሙሉ ተገልጧል. በመጨረሻዎቹ 16 የስራ መስመሮች ውስጥ የሳቲር እና ሌላው ቀርቶ ስላቅ እንኳን አሉ። በትርጉም ተቃራኒ የሆኑ የሁለት አካላት ያልተለመደ ጥምረት የሕይወት ዜይቤእንደ ኤሌጂ እና ሳቲር ፣ የተሻለው መንገድሁኔታውን ያንጸባርቁ ውስጣዊ ዓለም Lermontov.

ከፑሽኪን ሞት ጋር የተቆራኘው አሳዛኝ ክስተት, እንደ ታላቅ የሩሲያ ተሰጥኦ, ለሟቹ ሰው ቅንጣት ዋጋ የማይሰጠው በህዝቡ አስተያየት ላይ በመንፈስ መንፈስ ተተካ.

ዋናዉ ሀሣብግጥሞች

የሌርሞንቶቭ የማይሞት ሥራ ርዕዮተ ዓለም ትርጉም "የገጣሚው ሞት" በፀሐፊው ላይ የተመሰረተውን ማህበራዊ አቋም በመቃወም ላይ ነው, ይህም ወንጀለኛውን የሚሸፍነው እና የስነ-ጽሑፋዊ አዋቂን ማጣት ግድየለሽ ነው. ለርሞንቶቭ የፑሽኪንን ሞት ያገናኛል ፣ የሀብታም ማህበረሰብ የረጋ አመለካከት ተቃዋሚ ፣ በአለም እይታ እና በሰው አመጣጥ ላይ ጊዜ ያለፈባቸው አመለካከቶች ላይ በማመፅ።

"የገጣሚው ሞት" በሚለው ስራው የሌርሞንቶቭ ጭብጥ እና ግፊትህብረተሰቡ ለሉዓላዊው ቅርብ ሰዎች የበለፀጉ መሠረቶችን ይመለከታል። በዚህ ተቃወሙ አለመግባባትየፑሽኪን አለም በህብረተሰቡ ችላ ተብሏል እና ተወግዷል። የአንድ ተሰጥኦ ሰው ብቸኝነት እና የማይረባ ሞት በወጣቱ ለርሞንቶቭ ነፍስ ውስጥ የግጭት እና የመከላከያ ውስጣዊ እሳትን ያቀጣጥላል። ሚካሂል ዩሪቪች ከአንድ ሰው አጠቃላይ ማህበራዊ መዋቅር ጋር መቃወም በጣም ከባድ እንደሆነ ተረድቷል ፣ ግን ፑሽኪን ደፈረ እና የከፍተኛ ባለስልጣኖችን ቁጣ አልፈራም። በዚህ ግጥም ሌርሞንቶቭ በገጣሚው ሞት ውስጥ የህብረተሰቡን ጥፋተኝነት ያሳያል.

የማረጋገጫ ዘዴ

በስራው ውስጥ የበላይ የሆነው አሳዛኝ እና ስላቅ ቢሆንም ለርሞንቶቭ ብዙ የማረጋገጫ ዘዴዎችን ይጠቀማል። ንጽጽሮቹ በስራው ላይ በግልፅ ይታያሉ፡- “እንደ ችቦ ደብዝዝ”፣ “የተከበረው የአበባ ጉንጉን ደብዝዟል። የግጥሙ ደራሲ የፑሽኪን ህይወት መንገዱን በሚያበራ ሻማ ያገናኛል, ነገር ግን በጣም ቀደም ብሎ ይወጣል. የግጥሙ ሁለተኛ አጋማሽ በገጣሚው ብርሃን እና በህብረተሰቡ ጨለማ መካከል ፀረ-ተውሳኮች የተሞላ ነው። “ባዶ ልብ”፣ “ደም አፍሳሽ ጊዜ” እና ዘይቤዎች፡- “ደስታ የተሞላበት የጽድቅ ቃል”፣ “ደስታን እና ደረጃን ለመያዝ የተተወ” ምሳሌዎችን መጠቀም ለሥራው ተጨማሪ ጥበባዊ ገላጭነትን ይጨምራል።

ይህንን ሥራ ካነበብኩ በኋላ በነፍሴ ውስጥ የሚቀረው ለገጣሚው ሞት ምላሽ እና ለተሳሳተ የችሎታ ሞት መቃወም ነው።

የሚካሂል ሌርሞንቶቭ ግጥም ትንታኔ “የገጣሚው ሞት” (2 ኛ ስሪት)

ብዙ ታዋቂነትን ያመጣለት የሚካሂል ለርሞንቶቭ የመጀመሪያ ሥራ “የገጣሚው ሞት” የተሰኘው ግጥም ነበር ፣ ምንም እንኳን ከተፈጠረ ከ 20 ዓመታት በኋላ ታትሟል ።

ይህ ግጥም የተጻፈው የፑሽኪን ድብድብ ከዳንትስ እና ከአሌክሳንደር ሰርጌቪች የሟች ቁስል በኋላ ወዲያውኑ ነው. በዚያ ዘመን ተፈጠረ አብዛኛውግጥም፣ ካለፉት 16 መስመሮች በስተቀር። የመጨረሻው መስመሮች የተጻፉት ከፑሽኪን የቀብር ሥነ ሥርዓት በኋላ ነው, ከንጉሣዊው ቤተ መንግሥት ጋር ቅርበት ያለው የኅብረተሰብ ክፍል ዳንቴስን በእነርሱ ጥበቃ ሥር እንደወሰደ ሲታወቅ. ብዙ ገጣሚዎች ለፑሽኪን ሞት ምላሽ ሰጥተዋል, ነገር ግን በስራቸው ውስጥ እንደዚህ አይነት ቁጣም ሆነ ጥልቅ ውግዘት አልነበሩም.

ግጥሙ ወዲያው በእጅ በተጻፉ ቅጂዎች ተሰራጭቶ “የአብዮቱ ይግባኝ” የሚል ጽሑፍ ለዛር ደረሰ። የአመጽ ስራው ደራሲም ሆነ ያሰራጩት ተይዘዋል - እስሩ በስደት ተከተለ።

"የገጣሚ ሞት" የፍልስፍና ነጸብራቅ አካላት ያሉት የጋዜጠኝነት ሲቪክ ግጥሞች ቁልጭ ምሳሌ ነው። ዋና ጭብጥ፡- አሳዛኝ ዕጣ ፈንታገጣሚ በህብረተሰብ ውስጥ። ስራው የተለያዩ ዘውጎችን ባህሪያት ያጣምራል: elegy, ode, satire እና political pamphlet.

በግጥም አወቃቀሩ ውስጥ, ግጥሙ በርካታ ቁርጥራጮችን ያቀፈ ነው, እያንዳንዱም የራሱ ዘይቤ አለው. በቅንጅት, ሶስት በአንጻራዊነት ገለልተኛ ክፍሎች በቀላሉ ተለይተዋል.

የመጀመሪያው ክፍል በ1837 ስለደረሰው አሳዛኝ ክስተት የሚያሳዝን አሳዛኝ ክስተት ነው። ከመጀመሪያው መስመር የግጥሙ ንኡስ ፅሁፍ ግልፅ ነው - ሚካሂል ሌርሞንቶቭ የፑሽኪን ቀጥተኛ ገዳይ ባለቅኔው ዳንቴስን ሳይሆን ከፍተኛ ማህበረሰብ ብሎ ገጣሚውን ያፌዝበት እና ያዋረደው። ሴኩላር ማህበረሰብ ገጣሚውን ለመውጋት እና ለማዋረድ አንድም እድል አላመለጠውም - አስደሳች አይነት ነበር። ብቻውን ምን ዋጋ አለው?

ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ በ 1834 ፑሽኪን ገና 35 ዓመት ሲሆነው የቻምበር ካዴት 1 ኛ ደረጃን ሰጠው (ተመሳሳይ ደረጃ, እንደ አንድ ደንብ, የፍርድ ቤት ገጾችን ሚና ለተመደቡ ወጣት ወንዶች ተሰጥቷል). ደራሲው በግጥሙ ውስጥ ገጣሚው መገደሉ የማይቀር ውጤት ነው የሚለውን ሃሳብ ለአንባቢው ሲያስተላልፍ የቆየው የ“ብርሀን”ን የረጅም ጊዜ እና የብቸኝነት ተቃውሞ ነው።

በሁለተኛው ክፍል የዓለማዊው ማህበረሰብ ምስል ማምለጥ የሌለበት የክፉ ክበብ ዓይነት ተፈጥሯል. ማታለል፣ ክህደት እና ማታለል የሚችሉ ወራዳ እና ጨካኞችን ያካትታል። ደራሲው በጀግናው እና በህዝቡ መካከል ያለውን ግጭት የፍቅር ተነሳሽነት ያዳብራል. ይህ ግጭት የማይፈታ ነው, አሳዛኝ ነገር የማይቀር ነው.

ሚካሂል ሌርሞንቶቭ በህይወት ዘመናቸው ገጣሚውን ስላዋረዱት ሰዎች ግብዝነት እና ከሞተ በኋላ የሀዘን ጭንብል ለብሰው በግልጽ ተናግሯል። እንዲሁም የፑሽኪን ሞት አስቀድሞ የተወሰነ እንደሆነ ፍንጭ አለ - “የእጣ ፈንታው ፍርድ ተፈጽሟል። በአፈ ታሪክ መሰረት አንድ ጠንቋይ የፑሽኪን ሞት በወጣትነቱ በጦርነት ውስጥ እንደሚሞት ተንብዮ ነበር እና እንዲያውም ገዳይ የሆነውን ጥይት የሚተኮሰውን ሰው ገጽታ በትክክል ገልጿል።

ነገር ግን ሌርሞንቶቭ የብሩህ የሩሲያ ገጣሚ ሞት በህሊናው ላይ እንዳለ በትክክል በማመን ዳንቴስን በዚህ ጥቅስ አያጸድቅም። ይሁን እንጂ በፑሽኪን እና በዳንትስ መካከል ግጭት እንዲፈጠር ያደረጉ ሰዎች የሩስያ ስነ-ጽሁፍን ማሞገስ የቻለ ሰው ህይወት አደጋ ላይ እንደሚወድቅ ጠንቅቀው ያውቃሉ. ስለዚህ, Lermontov እንደ እውነተኛ ገዳይ አድርጎ ይመለከታቸዋል

ገጣሚ። ሁለተኛው ክፍል በስሜት እና በስታይል ከመጀመሪያው የተለየ ነው. በውስጡ ያለው ዋናው ነገር በገጣሚው ያለጊዜው ሞት ምክንያት ሀዘን ነው. ለርሞንቶቭ ጥልቅ የፍቅር እና የህመም ስሜቶችን ያሳያል።

ሦስተኛው ክፍል፣ የግጥሙ የመጨረሻዎቹ አሥራ ስድስት መስመሮች፣ ወደ እርግማን የሚያድግ በቁጣ የተሞላ ውንጀላ ከፊታችን ከፊታችን የአጻጻፍ ስልት ጥያቄዎችና አጋኖዎች ያሉት፣ የሳይትና የፓምፕሌቶች ገጽታዎች የሚታዩበት ነው። እና ይህ ነጠላ ቃል እኩል ያልሆነ ድብድብ ቀጣይ ሊባል ይችላል - በሁሉም ላይ።

ዓለማዊው "ሕዝብ" ሦስት ጊዜ ተወግዟል: መጀመሪያ ላይ, ወደ ግጥሙ መጨረሻ እና በመጨረሻው መስመሮች. ደራሲው ትክክለኛውን የገዳዩን ምስል አንድ ጊዜ ብቻ ያብራራል.

የገጣሚውን ገዳይ ሲገልጽ ለርሞንቶቭ የዳንትስ ትክክለኛ ምልክቶችን ይሰጣል-

... ከሩቅ ፣

እንደ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሸሽቶች፣

ደስታን እና ደረጃዎችን ለመያዝ

በእጣ ፈንታ ወደኛ የተወረወረ...

የራሺያ ቋንቋ የማያውቅ እና የሚኖርበትን ሀገር የሚናቅ የባዕድ አገር ሰው ያለምንም ማመንታት ገጣሚውን ተኩሶ ገደለ። ሌርሞንቶቭ የተቃዋሚውን ዘዴ በመጠቀም ገጣሚውን ከገዳዩ ጋር በማነፃፀር "ባዶ ልብ" አለው, እሱ "እንደ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሸሽቶች" የደስታ እና የማዕረግ አዳኝ ነው, የውጭ ባህልን እና ልማዶችን ይንቃል.

የመጨረሻው ክፍል የፖለቲካ ጩኸት ይመስላል። ለርሞንቶቭ ለገጣሚው ገጣሚዎች ሞትን ይተነብያል እና በእነሱ ላይ አሰቃቂ ፍርድ ተናገረ ።

እና የገጣሚውን ጻድቅ ደም በጥቁር ደምህ አታጥብም!

ገጣሚው ፑሽኪን ብቻ ሳይሆን አስፈላጊ ነው. ሀዘንተኛ ፑሽኪን ፣ ለርሞንቶቭ በህብረተሰቡ ውስጥ ስላለው ገጣሚ ዕጣ ፈንታ ያንፀባርቃል። Lermontov ፑሽኪን የሞተው በጥይት ሳይሆን በህብረተሰቡ ግዴለሽነት እና ንቀት መሆኑን እርግጠኛ ነው። እነዚህን መስመሮች በሚጽፉበት ጊዜ ሚካሂል ዩሬቪች እሱ ራሱ በጦርነት ውስጥ እንደሚሞት እንኳ አልጠረጠረም - ከጥቂት ዓመታት በኋላ።

ለርሞንቶቭ የመረጠው የጥበብ አገላለጽ ዘዴዎች የግጥሙን መንገዶች ለማስተላለፍ ፣ በገዳዮች ላይ ቁጣን እና ቁጣን እና የግለሰባዊ ኪሳራን መራራነት ለመግለጽ ያግዘዋል። ለዚህ የተገኙ ምሳሌዎች እዚህ አሉ: ነፃ, ደፋር ስጦታ; ባዶ ልብ; ድንቅ ሊቅ; የደም አፍታ; አሰልቺ ቅናት; ደሙ ጥቁር ነው; አሳዛኝ ባብል; ስውር ሹክሹክታ; ከንቱ ስም አጥፊዎች።

Lermontov ንጽጽሮችን ይጠቀማል: ገጣሚው "እንደ ችቦ ጠፋ"; እንደ "የሥርዓት የአበባ ጉንጉን" ደበዘዘ; ሞተ "እንደዚያ ዘፋኝ ... በእሱ የተዘፈነው..." (ከ Lensky ጋር በማነፃፀር, በቁጥር "Eugene Onegin") ውስጥ የልቦለድ ገፀ ባህሪ). እንዲሁም አባባሎችን (አስደናቂው ሊቅ ደብዝዟል፣/ የተከበረው የአበባ ጉንጉን ደብዝዟል)፣ ዘይቤዎችን (ደስታን እና ማዕረግን ለመያዝ፣ ነፃነት፣ ጂኒየስ እና ክብር ፈጻሚዎች ናቸው)፣ አሳዛኝ የጽድቅ ንግግሮች፣ በአሰቃቂ ሁኔታ አሳደዱ... ስጦታው ልብ ሊባል ይችላል። ; assonance (የወረደው ጭንቅላት) እና አጻጻፍ

(በወሬ ስም ወድቋል)።

ግጥሙ ብዙ የአጻጻፍ ጥያቄዎችን ይዟል። እንደዚህ ያሉ ጥያቄዎች የሚነሱት ለእነሱ መልስ ለማግኘት ሳይሆን ትኩረትን ለማተኮር ነው፡- “ለምን ... / ወደዚህ ምቀኝነት እና ጨካኝ ዓለም / ለነፃ ልብ እና እሳታማ ስሜቶች ገባ? / ለምን ያደርጋል

እጁን ለማይረባ ተሳዳቢዎች ሰጠ፣/ ለምን የውሸት ቃልንና መተሳሰብን አመነ?/ ከልጅነቱ ጀምሮ ሰዎችን የሚያስተውል እርሱ ነው?

በእነዚህ መስመሮች ውስጥ ሌላ የቅጥ መሣሪያ ጥቅም ላይ ይውላል - ትይዩነት ፣ ማለትም ፣ የጎረቤት አረፍተ ነገሮች ተመሳሳይ አገባብ ግንባታ ፣ ግጥማዊ ንግግርልዩ ገላጭነት. ለምን የሚለው ቃል በአረፍተ ነገር መጀመሪያ ላይ መደገሙ በአጋጣሚ አይደለም። አናፎራ ተብሎ የሚጠራው ይህ ዘዴ ስሜታዊነትንም ይጨምራል።

ግጥሙ ሥነ-ጽሑፋዊ ትዝታዎችን ይዟል። (ማስታወሻ አንባቢውን ወደ እሱ የሚያውቀው ሌላ ሥራ የሚያመለክት የጸሐፊው ምስሎች ማራባት ነው). ስለዚህ የሌርሞንቶቭ ግጥም መጀመሪያ: "ገጣሚው ሞቷል! - የክብር ባሪያ...” ከፑሽኪን ግጥም “የካውካሰስ እስረኛ” የሚለውን መስመር አንባቢን ያስታውሳል፡- “በሞትኩ ጊዜ፣ ንፁህ፣ ደስታ አልባ፣ / እና ከሁሉም አቅጣጫ የስም ማጥፋት ሹክሹክታ ሰማሁ… ” በማለት ተናግሯል። ሌላ መስመር "የኩሩ ጭንቅላትን በመያዝ") የፑሽኪን ግጥም ያስታውሳል "ገጣሚው" "የኩሩ ጭንቅላትን አይሰግድም").

ግጥሙ የተፃፈው iambic tetrameter ነው ፣ በሁለተኛው ክፍል - ነፃ iambic። ጥቅም ላይ የዋለ የተለያዩ መንገዶችግጥሞች: መስቀል, ቀለበት, ጥንድ.

የሌርሞንቶቭ ግጥም ትንተና “የገጣሚው ሞት” (3)