الفصل الحادي والعشرون. ظهور مدن العصور الوسطى وتطورها في أوروبا

وفقًا لأصلها ، تنقسم مدن العصور الوسطى في أوروبا الغربية إلى نوعين: بعضها يتتبع تاريخه من العصور القديمة ، من المدن والمستوطنات القديمة (على سبيل المثال ، كولونيا ، فيينا ، أوغسبورغ ، باريس ، لندن ، يورك) ، نشأ البعض الآخر نسبيًا في وقت متأخر - بالفعل في عصر العصور الوسطى. تشهد المدن القديمة السابقة في أوائل العصور الوسطى فترة من التدهور ، لكنها لا تزال ، كقاعدة عامة ، المراكز الإدارية لمنطقة صغيرة ، ومساكن الأساقفة والحكام العلمانيين ؛ تستمر العلاقات التجارية من خلالها ، ولا سيما في منطقة البحر الأبيض المتوسط. في القرنين الثامن والعاشر. فيما يتعلق بإحياء التجارة في شمال أوروبا ، ظهرت المستوطنات الحضرية البدائية في بحر البلطيق (Hedeby في شليسفيغ ، بيركا في السويد ، السلافية وولين ، إلخ).

ومع ذلك ، فإن فترة الظهور الجماعي ونمو مدن العصور الوسطى تقع في القرنين العاشر والحادي عشر. تم تشكيل المدن التي كان لها أساس قديم في المقام الأول في شمال ووسط إيطاليا ، في جنوب فرنسا ، وكذلك على طول نهر الراين. ولكن سرعان ما غُطيت أوروبا بأكملها شمال جبال الألب بشبكة من المدن والبلدات.

نشأت مدن جديدة بالقرب من القلاع والحصون ، عند تقاطعات طرق التجارة ، عند معابر الأنهار. أصبح ظهورهم ممكنًا بفضل صعود الزراعة: كان الفلاحون قادرين على إطعام مجموعات كبيرة من السكان غير العاملين بشكل مباشر في القطاع الزراعي. بالإضافة إلى ذلك ، أدى التخصص الاقتصادي إلى فصل مكثف للحرف اليدوية عن الزراعة. نما عدد سكان المدن بسبب تدفق القرويين الذين اجتذبتهم فرصة الحصول على الحرية الشخصية في المدينة والتمتع بالامتيازات التي كان يتمتع بها سكان المدينة. كان معظم الذين قدموا إلى المدينة يعملون في الصناعات اليدوية ، لكن الكثير منهم لم يتخلوا تمامًا عن المهن الزراعية. كان سكان البلدة يمتلكون قطعًا من الأراضي الصالحة للزراعة وكروم العنب وحتى المراعي. كان تكوين السكان متنوعًا للغاية: الحرفيين والتجار والمرابين وممثلي رجال الدين والأباطرة العلمانيين والجنود المستأجرين وتلاميذ المدارس والمسؤولين والفنانين والفنانين والموسيقيين والمتشردين والمتسولين. يرجع هذا التنوع إلى حقيقة أن المدينة نفسها لعبت العديد من الأدوار المهمة في الحياة الاجتماعية لأوروبا الإقطاعية. كانت مركز الحرف والتجارة والثقافة والحياة الدينية. تركزت أجهزة سلطة الدولة هنا وبُنيت مساكن الأقوياء.

في البداية ، كان على سكان البلدة دفع العديد من المستحقات لسيد المدينة ، وطاعة بلاطه ، والاعتماد عليه شخصيًا ، وحتى العمل أحيانًا على السخرة. غالبًا ما كان اللوردات يرعون المدن ، حيث حصلوا على فوائد كبيرة منها ، لكن دفع هذه الرعاية بدأ في النهاية يبدو مرهقًا للغاية بالنسبة للمواطنين الأقوياء والأثرياء. اجتاحت أوروبا موجة اشتباكات مسلحة في بعض الأحيان بين سكان المدن وكبار السن. نتيجة لما يسمى بالحركة الجماعية ، حصلت العديد من مدن أوروبا الغربية على الحق في الحكم الذاتي والحرية الشخصية لمواطنيها. في شمال ووسط إيطاليا ، حققت المدن الكبرى - البندقية وجنوة وميلانو وفلورنسا وبيزا وسيينا وبولونيا - استقلالًا تامًا وأخضعت مناطق كبيرة خارج أسوار المدينة. هناك ، كان على الفلاحين أن يعملوا في جمهوريات المدينة بنفس الطريقة كما كان من قبل مع اللوردات. تمتعت المدن الكبيرة في ألمانيا أيضًا باستقلال كبير ، على الرغم من أنها ، كقاعدة عامة ، اعترفت بالكلمات بسلطة الإمبراطور أو الدوق أو الكونت أو الأسقف. غالبًا ما شكلت المدن الألمانية تحالفات لأغراض سياسية أو تجارية. كان أشهرها اتحاد المدن التجارية في شمال ألمانيا - هانسا. ازدهرت الهانسا في القرن الرابع عشر ، عندما سيطرت على كل التجارة في بحر البلطيق وبحر الشمال.

في أي مدينة حرة ، كانت السلطة في الغالب ملكًا لمجلس منتخب - قاضٍ ، جميع الأماكن التي تم تقسيمها بين الأرستقراطيين - أعضاء من أغنى عائلات ملاك الأراضي والتجار. اتحد سكان المدينة في شراكات: التجار - في النقابات ، والحرفيين - في ورش العمل. قامت ورش العمل بمراقبة جودة المنتجات وحماية أعضائها من المنافسة. لم يقتصر الأمر على العمل فحسب ، بل ارتبطت الحياة الكاملة للفنان بالورشة. نظمت الورش أعياد وأعياد لأعضائها ، وساعدوا "الفقراء" والأيتام وكبار السن ، وإذا لزم الأمر ، أقاموا مفارز عسكرية.

في وسط مدينة نموذجية في أوروبا الغربية ، كان هناك عادة ساحة سوق ، وعليها أو ليست بعيدة عنها توجد مباني قاضي المدينة (دار البلدية) وكنيسة المدينة الرئيسية (في المدن الأسقفية - الكاتدرائية). كانت المدينة محاطة بأسوار ، وكان يُعتقد أنه داخل الحلقة (وأحيانًا خارجها أيضًا على مسافة ميل واحد من الجدار) يعمل قانون خاص بالمدينة - حيث يتم الحكم عليهم وفقًا لقوانينهم الخاصة ، والتي تختلف عن تلك المعتمدة في منطقة. لم تعكس الجدران القوية والكاتدرائيات المهيبة والأديرة الغنية وقاعات المدينة الرائعة ثروة سكان المدينة فحسب ، بل تشهد أيضًا على المهارة المتزايدة للفنانين والبناة في العصور الوسطى.

اختلفت حياة أفراد المجتمع الحضري (في ألمانيا كانوا يُطلق عليهم البرغر ، في فرنسا - البرجوازية ، في إيطاليا - البوبولان) اختلافًا حادًا عن حياة الفلاحين والإقطاعيين. كان البرغر ، كقاعدة عامة ، مالكين أحرارًا صغارًا ، وكانوا مشهورين بحكمة وبراعة في مجال الأعمال. ساهمت العقلانية ، التي كانت تكتسب أرضية في المدن ، في تكوين نظرة نقدية للعالم ، والتفكير الحر ، وفي بعض الأحيان التشكيك في عقائد الكنيسة. لذلك ، أصبحت البيئة الحضرية منذ البداية مواتية لنشر الأفكار الهرطقية. مدارس المدينة ، ثم الجامعات ، حرمت الكنيسة من حقها الحصري في تدريب المتعلمين. ذهب التجار في تجوال بعيد ، وفتحوا طرقًا لدول غير معروفة ، وللشعوب الأجنبية ، التي أقاموا معها مبادلات تجارية. وكلما زاد عدد المدن التي تحولت إلى قوة جبارة ساهمت في نمو علاقات سلعية مكثفة في المجتمع ، وفهم عقلاني للعالم ومكان الإنسان فيه.

التحرر من سلطة كبار السن (لم تتمكن جميع المدن من تحقيق ذلك) لم يقضي على أرضية الصراعات داخل المدن. في 14-15 قرنا. في مدن أوروبا ، حدث ما يسمى بثورات النقابات ، عندما دخلت النقابات الحرفية في صراع مع المحامي. في القرنين الرابع عشر والسادس عشر. تمردت الطبقات الحضرية الدنيا - المتدربين ، والعمال المأجورين ، والفقراء - ضد قوة النخبة النقابية. أصبحت الحركات العامة واحدة من أهم مكونات الإصلاح والثورات البرجوازية المبكرة في القرنين السادس عشر والسابع عشر. (انظر الثورة البرجوازية الهولندية في القرن السادس عشر ، والثورة البرجوازية الإنجليزية في القرن السابع عشر).

ظهرت البراعم الأولى للعلاقات الرأسمالية المبكرة في المدن منذ القرنين الرابع عشر والخامس عشر. في ايطاليا؛ في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. - في ألمانيا وهولندا وإنجلترا وبعض المناطق الأخرى في أوروبا العابرة لجبال الألب. ظهرت المصانع هناك ، ونشأت طبقة دائمة من العمال المأجورين ، وبدأت دور البنوك الكبيرة في التبلور (انظر الرأسمالية). الآن بدأ تنظيم المتاجر الصغيرة في إعاقة ريادة الأعمال الرأسمالية بشكل متزايد. أُجبر منظمو المصانع في إنجلترا وهولندا وجنوب ألمانيا على نقل أنشطتهم إلى الريف أو إلى المدن الصغيرة ، حيث لم تكن قواعد النقابة قوية جدًا. بحلول نهاية العصور الوسطى ، في عصر أزمة الإقطاع الأوروبي ، بدأ الاحتكاك في المدن بين البرجوازية الناشئة والبرجوازية التقليدية ، ونتيجة لذلك تم إبعاد هذه الأخيرة بشكل متزايد عن مصادر الثروة و قوة.

دور المدن في تطوير الدولة مهم أيضًا. حتى خلال فترة الحركة الطائفية في عدد من البلدان (في المقام الأول في فرنسا) ، بدأ التحالف بين المدن والسلطة الملكية في التبلور ، والذي لعب دورًا مهمًا في تعزيز السلطة الملكية. في وقت لاحق ، عندما ظهرت الملكيات التمثيلية الطبقية في أوروبا ، لم تجد المدن نفسها ممثلة على نطاق واسع في برلمانات العصور الوسطى فحسب ، بل ساهمت بأموالها بشكل كبير في تقوية الحكومة المركزية. النظام الملكي المتعزز تدريجيًا في إنجلترا وفرنسا يُخضع المدن ويُلغي العديد من امتيازاتها وحقوقها. في ألمانيا ، قاد الأمراء الهجوم على حريات المدن. تطورت دول المدن الإيطالية نحو أشكال الحكم الاستبدادية.

قدمت مدن العصور الوسطى مساهمة حاسمة في تشكيل ثقافة أوروبية جديدة لعصر النهضة والإصلاح ، علاقات اقتصادية جديدة. في المدن ، نمت البراعم الأولى لمؤسسات السلطة الديمقراطية (الانتخابات ، التمثيل) ، وتشكل هنا نوع جديد من الشخصية البشرية ، مليء باحترام الذات والثقة في قواها الإبداعية.

يعتبر القرن الحادي عشر هو الخط الحاسم في انتقال الدول الأوروبية من المجتمع الإقطاعي المبكر إلى النظام الراسخ للعلاقات الإقطاعية. كانت السمة المميزة للإقطاع المتقدم هي ظهور وازدهار المدن كمراكز للحرف والتجارة ، ومراكز لإنتاج السلع. كان لمدن العصور الوسطى تأثير هائل على اقتصاد الريف وساهمت في نمو القوى المنتجة في الزراعة.

هيمنة زراعة الكفاف في أوائل العصور الوسطى

في القرون الأولى من العصور الوسطى ، هيمنت زراعة الكفاف بشكل شبه كامل في أوروبا. أنتجت عائلة الفلاحين نفسها المنتجات الزراعية والحرف اليدوية (الأدوات والملابس ؛ ليس فقط لاحتياجاتهم الخاصة ، ولكن أيضًا لدفع الثمن للسيد الإقطاعي. إن الجمع بين العمل الريفي والعمل الصناعي هو سمة مميزة للاقتصاد الطبيعي. فقط a عدد قليل من الحرفيين (أهل الفناء) الذين لم يشتغلوا بالزراعة أو لم يشتغلوا بها تقريبًا ، كان هناك في عقارات اللوردات الإقطاعيين الكبار ، وكان عدد قليل جدًا من الحرفيين الفلاحين الذين عاشوا في الريف وكانوا يعملون بشكل خاص في بعض الحرف جنبًا إلى جنب مع الزراعة - الحدادة ، الفخار ، الجلود ، إلخ.

كان تبادل المنتجات صغيرًا جدًا. تم تقليصها بشكل أساسي إلى التجارة في مثل هذه الأدوات المنزلية النادرة ، ولكن المهمة التي لا يمكن الحصول عليها إلا في أماكن قليلة (الحديد ، والقصدير ، والنحاس ، والملح ، وما إلى ذلك) ، فضلاً عن السلع الكمالية التي لم يتم إنتاجها بعد ذلك في أوروبا وكانت جلبت من الشرق (أقمشة حريرية ، مجوهرات باهظة الثمن ، أسلحة متقنة الصنع ، توابل ، إلخ). تم إجراء هذا التبادل بشكل أساسي من قبل التجار المتجولين (بيزنطيين ، عرب ، سوريين ، إلخ). لم يتم تطوير إنتاج المنتجات المصممة خصيصًا للبيع تقريبًا ، ولم يكن هناك سوى جزء صغير جدًا من المنتجات الزراعية مقابل البضائع التي جلبها التجار.

بالطبع ، في أوائل العصور الوسطى ، كانت هناك مدن نجت من العصور القديمة أو نشأت من جديد وكانت إما مراكز إدارية أو نقاط محصنة (قلاع - برغس) أو مراكز كنسية (مساكن لرؤساء الأساقفة والأساقفة ، إلخ). ومع ذلك ، مع الهيمنة شبه شبه المجزأة للاقتصاد الطبيعي ، عندما لم يكن النشاط الحرفي قد انفصل بعد عن النشاط الزراعي ، لم تكن جميع هذه المدن ولا يمكن أن تكون بؤرة للحرف اليدوية والتجارة. صحيح ، في بعض مدن أوائل العصور الوسطى بالفعل في القرنين الثامن والتاسع. تطور إنتاج الحرف اليدوية وكانت هناك أسواق ، لكن هذا لم يغير الصورة ككل.

خلق الشروط المسبقة لفصل الحرفة عن الزراعة

بغض النظر عن مدى بطء تطور القوى المنتجة في أوائل العصور الوسطى ، مع ذلك ، بحلول القرنين الحادي عشر والحادي عشر. حدثت تغييرات مهمة في الحياة الاقتصادية لأوروبا. وقد انعكس ذلك في تغيير وتطوير تقنيات ومهارات العمل الحرفي ، في تمايز فروعه. تم تحسين الحرف الفردية بشكل ملحوظ: التعدين والصهر ومعالجة المعادن ، وخاصة الحدادة وصنع الأسلحة ؛ تلبيس الأقمشة ، وخاصة الأقمشة ؛ علاج الجلد إنتاج المزيد من منتجات الطين المتقدمة باستخدام عجلة الخزاف ؛ أعمال المطاحن ، البناء ، إلخ.

تطلب تقسيم الحرف إلى فروع جديدة وتحسين تقنيات الإنتاج ومهارات العمل مزيدًا من التخصص للحرفي. لكن مثل هذا التخصص كان يتعارض مع الوضع الذي كان الفلاح فيه يقود اقتصاده ويعمل في نفس الوقت كمزارع وحرفي. كان من الضروري تحويل الحرف اليدوية من الإنتاج المساعد في الزراعة إلى فرع مستقل من الاقتصاد.

جانب آخر من العملية التي مهدت الطريق لفصل الحرف اليدوية عن الزراعة هو التقدم في تنمية الزراعة وتربية الحيوانات. مع تحسين أدوات وأساليب زراعة التربة ، خاصة مع الاستخدام الواسع النطاق للمحراث الحديدي ، بالإضافة إلى الحقول ثنائية وثلاثية الحقول ، كانت هناك زيادة كبيرة في إنتاجية العمل في الزراعة. زيادة مساحات الأراضي المزروعة ؛ أزيلت الغابات وجرفت مساحات جديدة من الأرض. لعب الاستعمار الداخلي دورًا مهمًا في هذا - الاستيطان والتنمية الاقتصادية لمناطق جديدة. نتيجة لكل هذه التغييرات في الزراعة ، ازدادت كمية المنتجات الزراعية وتنوعها ، وانخفض وقت إنتاجها ، وبالتالي زاد فائض الإنتاج الذي خصصه ملاك الأراضي الإقطاعيون. بدأ بعض الإفراط في الاستهلاك في البقاء في أيدي الفلاحين. هذا جعل من الممكن تبادل جزء من المنتجات الزراعية لمنتجات الحرفيين المتخصصين.

ظهور مدن العصور الوسطى كمراكز للحرف والتجارة

وهكذا ، حول القرنين الحادي عشر والحادي عشر. في أوروبا ، ظهرت جميع الشروط اللازمة لفصل الحرف عن الزراعة. في الوقت نفسه ، مرت الحرف اليدوية ، التي انفصلت عن الزراعة - الإنتاج الصناعي الصغير القائم على العمل اليدوي ، بعدة مراحل في تطورها.

كان أولها إنتاج المنتجات بأمر من المستهلك ، عندما يمكن أن تكون المادة ملكًا لكل من المستهلك - العميل والحرفي نفسه ، وكان العمل يُدفع إما عينيًا أو نقديًا. يمكن أن توجد مثل هذه الحرفة ليس فقط في المدينة ، بل كان لها توزيع كبير في الريف ، كونها إضافة إلى اقتصاد الفلاحين. ومع ذلك ، عندما يعمل الحرفي على الطلب ، لم يظهر إنتاج السلع بعد ، لأن منتج العمل لم يظهر في السوق. ارتبطت المرحلة التالية من تطوير الحرفة بدخول الحرفي إلى السوق. كانت هذه ظاهرة جديدة ومهمة في تطور المجتمع الإقطاعي.

لا يمكن أن يوجد حرفي كان يعمل بشكل خاص في صناعة الحرف اليدوية إذا لم يلجأ إلى السوق ولم يتلق هناك ، مقابل منتجاته ، المنتجات الزراعية التي يحتاجها. ولكن من خلال إنتاج منتجات للبيع في السوق ، أصبح الحرفي منتجًا للسلع الأساسية. وهكذا ، فإن ظهور الحرف اليدوية ، المنفصلة عن الزراعة ، يعني ظهور الإنتاج السلعي وعلاقات السلع ، وظهور التبادل بين المدينة والريف وظهور المعارضة بينهما.

سعى الحرفيون ، الذين ظهروا تدريجياً من كتلة سكان الريف المستعبدين والمعتمدين على النظام الإقطاعي ، إلى مغادرة الريف ، والهروب من سلطة أسيادهم والاستقرار حيث يمكنهم العثور على أفضل الظروف لبيع منتجاتهم ، لإجراء أعمالهم المستقلة. اقتصاد الحرف اليدوية. أدى هروب الفلاحين من الريف مباشرة إلى تشكيل مدن العصور الوسطى كمراكز للحرف والتجارة.

استقر الحرفيون الفلاحون الذين غادروا القرية وفروا منها في أماكن مختلفة اعتمادًا على توفر الظروف الملائمة للحرف اليدوية (إمكانية بيع المنتجات ، والقرب من مصادر المواد الخام ، والسلامة النسبية ، وما إلى ذلك). غالبًا ما اختار الحرفيون كمكان لاستيطانهم تلك النقاط التي لعبت دور المراكز الإدارية والعسكرية والكنيسة في أوائل العصور الوسطى. تم تحصين العديد من هذه النقاط ، مما وفّر للحرفيين الأمان اللازم. أدى تمركز عدد كبير من السكان في هذه المراكز - الإقطاعيين مع خدمهم والعديد من الحاشية ورجال الدين وممثلي الإدارة الملكية والمحلية ، وما إلى ذلك - إلى خلق ظروف مواتية للحرفيين لبيع منتجاتهم هنا. استقر الحرفيون أيضًا بالقرب من العقارات الإقطاعية الكبيرة ، والعقارات ، والقلاع ، التي يمكن أن يكون سكانها مستهلكين لسلعهم. كما استقر الحرفيون بالقرب من جدران الأديرة ، حيث توافد الكثير من الناس لأداء الحج ، في مستوطنات تقع عند تقاطع طرق مهمة ، عند معابر الأنهار والجسور ، عند مصبات الأنهار ، على ضفاف الخلجان ، إلخ. ، إلخ. الاختلاف في الأماكن التي نشأت فيها ، أصبحت كل مستوطنات الحرفيين هذه مراكز لمركز السكان ، وتعمل في إنتاج المصنوعات اليدوية للبيع ، ومراكز إنتاج السلع والتبادل في المجتمع الإقطاعي.

لعبت المدن دورًا مهمًا في تطوير السوق الداخلية في ظل الإقطاع. من خلال التوسع ، وإن كان ببطء ، في إنتاج وتجارة الحرف اليدوية ، فقد جذبوا كلا من الاقتصاد الرئيسي والفلاحي إلى تداول السلع ، وبالتالي ساهموا في تطوير القوى الإنتاجية في الزراعة ، وظهور وتطور الإنتاج السلعي فيها ، ونمو الاقتصاد المحلي. السوق في البلاد.

عدد السكان وظهور المدن

في أوروبا الغربية ، ظهرت مدن العصور الوسطى لأول مرة في إيطاليا (البندقية ، جنوة ، بيزا ، نابولي ، أمالفي ، إلخ) ، وكذلك في جنوب فرنسا (مرسيليا ، آرل ، ناربون ومونبلييه) ، منذ ذلك الحين ، بدءًا من القرن التاسع قرن. أدى تطور العلاقات الإقطاعية إلى زيادة كبيرة في القوى المنتجة وفصل الحرف اليدوية عن الزراعة.

كانت العلاقات التجارية لإيطاليا وجنوب فرنسا مع بيزنطة والشرق من العوامل الإيجابية التي ساهمت في تطوير المدن الإيطالية والجنوبية الفرنسية ، حيث كان هناك العديد من المراكز الحرفية والتجارية المزدهرة التي بقيت على قيد الحياة من العصور القديمة. كانت المدن الغنية ذات الإنتاج الحرفي المتطور والأنشطة التجارية النشطة هي مدن مثل القسطنطينية وسالونيك (تسالونيكي) والإسكندرية ودمشق وبحداد. كانت مدن الصين أكثر ثراءً وأكثر اكتظاظًا بالسكان ، مع مستوى عالٍ للغاية من الثقافة المادية والروحية في ذلك الوقت ، وكانت مدن الصين - تشانغآن (شيان) ، ولويانغ ، وتشنغدو ، ويانغتشو ، وقوانغتشو (كانتون) ومدن الهند - Kanyakubja (Kanauj) ، Varanasi (Benares) ، Ujain ، Surashtra (Surat) ، Tanjore ، Tamralipti (Tamluk) ، إلخ. أما بالنسبة لمدن العصور الوسطى في شمال فرنسا وهولندا وإنجلترا وجنوب غرب ألمانيا ، على طول نهر الراين وعلى طول نهر الدانوب ، نشأتها وتطورها تتعلق فقط بالقرنين العاشر والحادي عشر.

في أوروبا الشرقية ، كانت أقدم المدن التي بدأت في لعب دور المراكز الحرفية والتجارية في وقت مبكر هي كييف وتشرنيغوف وسمولنسك وبولوتسك ونوفغورود. بالفعل في القرنين الحادي عشر والحادي عشر. كانت كييف مركزًا هامًا للحرف والتجارة وأذهلت المعاصرين بروعتها. كان يطلق عليه منافس القسطنطينية. وفقًا للمعاصرين ، بحلول بداية القرن الحادي عشر. كانت هناك 8 أسواق في كييف.

كان نوفغورود أيضًا أحمقًا كبيرًا وغنيًا في ذلك الوقت. كما أظهرت الحفريات التي قام بها علماء الآثار السوفييت ، كانت شوارع نوفغورود معبدة بأرصفة خشبية في وقت مبكر من القرن الحادي عشر. في نوفغورود في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. كان هناك أيضًا ماسورة مياه: كانت المياه تتدفق عبر أنابيب خشبية مجوفة. كانت واحدة من أقدم القنوات الحضرية في أوروبا في العصور الوسطى.

مدن روسيا القديمة في القرنين الحادي عشر والحادي عشر. كان لها بالفعل علاقات تجارية واسعة النطاق مع العديد من مناطق ودول الشرق والغرب - مع منطقة الفولغا ، والقوقاز ، وبيزنطة ، وآسيا الوسطى ، وإيران ، والدول العربية ، والبحر الأبيض المتوسط ، وبوميرانيا السلافية ، والدول الاسكندنافية ، ودول البلطيق ، وكذلك مع دول وسط وغرب أوروبا - جمهورية التشيك ومورافيا وبولندا والمجر وألمانيا. دور مهم بشكل خاص في التجارة الدولية منذ بداية القرن العاشر. لعب نوفغورود. كانت النجاحات التي حققتها المدن الروسية في تطوير الحرف اليدوية كبيرة (خاصة في معالجة المعادن وتصنيع الأسلحة ، في المجوهرات ، إلخ).

تطورت المدن في وقت مبكر في السلافية بوميرانيا على طول الساحل الجنوبي لبحر البلطيق - وولين ، كامين ، أركونا (في جزيرة رويان ، روجن الحديثة) ، ستارجراد ، شتشيتسين ، غدانسك ، كولوبرزيغ ، مدن السلاف الجنوبيين على الساحل الدلماسي البحر الأدرياتيكي - دوبروفنيك ، زادار ، سيبينيك ، سبليت ، كوتور ، إلخ.

كانت براغ مركزًا هامًا للحرف اليدوية والتجارة في أوروبا. كتب الرحالة العربي المعروف ، الجغرافي إبراهيم بن يعقوب ، الذي زار جمهورية التشيك في منتصف القرن العاشر ، عن براغ أنها "أغنى مدينة في التجارة".

السكان الرئيسيون للمدن التي نشأت في القرنين الحادي عشر والحادي عشر. في أوروبا الحرفيين. الفلاحون الذين فروا من أسيادهم أو ذهبوا إلى المدن بدفع تعويضات للرب ، وأصبحوا من سكان المدينة ، حرروا أنفسهم تدريجياً من الاعتماد الممتاز على الإقطاعي. ك.ماركس وإنجلز ، بيان الحزب الشيوعي ، سوتش ، المجلد. 4 ، محرر. 2 ، ص .425). ولكن حتى مع ظهور مدن العصور الوسطى ، لم تنته عملية فصل الحرف اليدوية عن الزراعة. من ناحية ، احتفظ الحرفيون ، بعد أن أصبحوا من سكان المدن ، بآثار من أصلهم الريفي لفترة طويلة جدًا. من ناحية أخرى ، في الريف استمر كل من اقتصاد السيد والفلاح لفترة طويلة في تلبية معظم احتياجاتهم من الحرف اليدوية بوسائلهم الخاصة. كان فصل الحرف اليدوية عن الزراعة ، الذي بدأ تنفيذه في أوروبا في القرنين التاسع والحادي عشر ، بعيدًا عن الاكتمال والكمال.

بالإضافة إلى ذلك ، كان الحرفي في البداية تاجرًا في نفس الوقت. في وقت لاحق فقط ظهر التجار في المدن - طبقة اجتماعية جديدة ، لم يعد مجال نشاطها الإنتاج ، ولكن فقط تبادل البضائع. على عكس التجار المتجولين الذين كانوا موجودين في المجتمع الإقطاعي في الفترة السابقة وكانوا منخرطين بشكل شبه حصري في التجارة الخارجية ، كان التجار الذين ظهروا في المدن الأوروبية في القرنين الحادي عشر والثاني عشر منخرطين بشكل أساسي في التجارة المحلية المرتبطة بتطوير الأسواق المحلية ، أي مع تبادل البضائع بين المدينة والريف. كان فصل نشاط التاجر عن نشاط الحرف اليدوية خطوة جديدة في التقسيم الاجتماعي للعمل.

كانت مدن العصور الوسطى مختلفة جدًا في المظهر عن المدن الحديثة. وعادة ما كانت محاطة بجدران عالية - خشبية ، وفي كثير من الأحيان حجرية ، مع أبراج وبوابات ضخمة ، بالإضافة إلى خنادق عميقة للحماية من هجمات اللوردات الإقطاعيين وغزو العدو. كان سكان المدينة - حرفيون وتجار يقومون بأعمال الحراسة وشكلوا الميليشيا العسكرية للمدينة. أصبحت الجدران التي أحاطت بالمدينة في العصور الوسطى ضيقة بمرور الوقت ولم تستوعب جميع مباني المدينة. نشأت الضواحي الحضرية تدريجياً حول الجدران - المستوطنات التي يسكنها بشكل رئيسي الحرفيون ، والحرفيون من نفس التخصص يعيشون عادة في نفس الشارع. هكذا نشأت الشوارع - حدادة ، أسلحة ، نجارة ، نسيج ، إلخ. الضواحي ، بدورها ، كانت محاطة بحلقة جديدة من الجدران والتحصينات.

كانت المدن الأوروبية صغيرة جدًا. كقاعدة عامة ، كانت المدن صغيرة وضيقة ، حيث يبلغ عدد سكانها من واحد إلى ثلاثة إلى خمسة آلاف نسمة. كان عدد سكان المدن الكبيرة جدًا فقط يبلغ عدة عشرات الآلاف من الناس.

على الرغم من أن غالبية سكان البلدة كانوا يعملون في الحرف والتجارة ، استمرت الزراعة في لعب دور معين في حياة سكان المدن. كان لدى العديد من سكان المدينة حقولهم ومراعيهم وحدائقهم خارج أسوار المدينة وجزئيًا داخل المدينة. غالبًا ما يتم رعي الماشية الصغيرة (الماعز والأغنام والخنازير) في المدينة مباشرةً ، ووجدت الخنازير الكثير من الطعام لأنفسهم هناك ، نظرًا لأن القمامة وبقايا الطعام والنفايات كانت تُلقى عادةً في الشارع مباشرةً.

في المدن ، بسبب الظروف غير الصحية ، غالبًا ما تفشت الأوبئة ، وكان معدل الوفيات الناتج عنها مرتفعًا للغاية. غالبًا ما كانت الحرائق تحدث ، حيث كان جزء كبير من مباني المدينة من الخشب وكانت المنازل متجاورة. حالت الأسوار دون زيادة اتساع المدينة ، فأصبحت الشوارع ضيقة للغاية ، وغالبًا ما كانت الطوابق العليا للمنازل تبرز على شكل نتوءات فوق الأسقف السفلية ، وكادت أسطح المنازل الواقعة على جانبي الشارع تلامس بعضها. آخر. غالبًا ما كانت شوارع المدينة الضيقة والمعوجة قاتمة ، ولم يخترق بعضها أشعة الشمس أبدًا. لم يكن هناك إنارة في الشوارع. كان المكان المركزي في المدينة عادة ساحة السوق ، وليس بعيدًا عن كاتدرائية المدينة.

صراع المدن مع الإقطاعيين في القرنين الحادي عشر والثالث عشر.

نشأت مدن العصور الوسطى دائمًا على أرض السيد الإقطاعي ، وبالتالي كان لا بد من طاعة السيد الإقطاعي ، الذي تركزت كل سلطة في المدينة في البداية. كان اللورد الإقطاعي مهتمًا بظهور مدينة على أرضه ، حيث جلبت له الحرف والتجارة دخلاً إضافيًا.

لكن رغبة اللوردات الإقطاعيين في الحصول على أكبر قدر ممكن من الدخل أدت حتماً إلى صراع بين المدينة وسيدها. لجأ اللوردات الإقطاعيين إلى العنف المباشر ، مما تسبب في صد من سكان المدينة وكفاحهم من أجل التحرر من الاضطهاد الإقطاعي. اعتمدت نتيجة هذا الصراع على البنية السياسية التي تلقتها المدينة ، ودرجة استقلالها بالنسبة للسيد الإقطاعي.

جلب الفلاحون الذين فروا من أسيادهم واستقروا في المدن الناشئة معهم من الريف عادات ومهارات البنية المجتمعية التي كانت موجودة هناك. لعب هيكل مجتمع العلامة التجارية ، الذي تم تغييره وفقًا لظروف التنمية الحضرية ، دورًا مهمًا للغاية في تنظيم الحكم الذاتي الحضري في العصور الوسطى.

استمر الصراع بين اللوردات وسكان المدن ، والذي نشأ خلاله الحكم الذاتي الحضري وتشكل ، في بلدان مختلفة من أوروبا بطرق مختلفة ، اعتمادًا على ظروف تطورهم التاريخي. في إيطاليا ، على سبيل المثال ، حيث حققت المدن ازدهارًا اقتصاديًا كبيرًا في وقت مبكر ، حقق سكان المدينة استقلالًا كبيرًا بالفعل في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. أخضعت العديد من مدن شمال ووسط إيطاليا مناطق واسعة حول المدينة وأصبحت دولًا مدنًا. كانت هذه جمهوريات مدن - البندقية ، جنوة ، بيزا ، فلورنسا ، ميلان ، إلخ.

حدث وضع مماثل في ألمانيا ، حيث كانت ما يسمى بالمدن الإمبراطورية من القرن الثاني عشر ، وخاصة في القرن الثالث عشر ، تابعة رسميًا للإمبراطور ، كانت في الواقع جمهوريات مدن مستقلة. كان لديهم الحق في إعلان الحرب بشكل مستقل ، وصنع السلام ، وصك العملات المعدنية الخاصة بهم ، وما إلى ذلك. مثل هذه المدن كانت لوبيك ، وهامبورغ ، وبريمن ، ونورمبرغ ، وأوغسبورغ ، وفرانكفورت أم ماين وغيرها.

العديد من المدن في شمال فرنسا - أميان ، وسانت كوينتين ، وبوفيه ، ولاون ، وما إلى ذلك - نتيجة صراع عنيد وشرس مع أسيادهم الإقطاعيين ، والذي غالبًا ما اتخذ طابع الاشتباكات المسلحة الدموية ، بالطريقة نفسها التي تحقق بها الحق في الحكم الذاتي ويمكن اختيار مجلس المدينة من بينهم والمسؤولين ، بدءًا من رئيس مجلس المدينة. في فرنسا وإنجلترا ، أطلق على رئيس مجلس المدينة اسم العمدة ، وفي ألمانيا كان رئيس البلدية. كان للمدن (الكوميونات) المتمتعة بالحكم الذاتي محاكمها الخاصة وميليشياتها العسكرية وتمويلها والحق في فرض الضرائب الذاتية.

في الوقت نفسه ، تم إعفاؤهم من أداء الواجبات العليا المعتادة - السخرة والمستحقات ، ومن المدفوعات المختلفة. كانت التزامات مدن الكوميونات تجاه اللورد الإقطاعي محدودة فقط بالدفع السنوي لإيجار نقدي معين منخفض نسبيًا وإرسال مفرزة عسكرية صغيرة لمساعدة اللورد في حالة الحرب.

في روسيا في القرن الحادي عشر. مع تطور المدن ، ازدادت أهمية اجتماعات veche. قاتل المواطنون ، كما هو الحال في أوروبا الغربية ، من أجل حريات المدينة. تم تشكيل نظام سياسي غريب في نوفغورود العظمى. كانت جمهورية إقطاعية ، لكن كان للسكان التجاريين والصناعيين سلطة سياسية كبيرة هناك.

لم تكن درجة الاستقلال التي حققتها المدن في الحكم الذاتي الحضري هي نفسها وتعتمد على ظروف تاريخية محددة. في كثير من الأحيان ، تمكنت المدن من الحصول على حقوق الحكم الذاتي عن طريق دفع مبلغ كبير من المال للرب. بهذه الطريقة ، تم تحرير العديد من المدن الغنية في جنوب فرنسا وإيطاليا وغيرها من رعاية اللورد ووقعت في الكوميونات.

في كثير من الأحيان ، لم تحصل المدن الكبيرة ، خاصة المدن التي وقفت على أرض ملكية ، على حقوق الحكم الذاتي ، ولكنها تتمتع بعدد من الامتيازات والحريات ، بما في ذلك الحق في أن تكون حكومات مدينة منتخبة ، والتي ، مع ذلك ، عملت جنبًا إلى جنب مع مسؤول يعينه الملك أو ممثل آخر للرب. كان لدى باريس والعديد من المدن الفرنسية الأخرى حقوق غير مكتملة في الحكم الذاتي ، على سبيل المثال ، أورليانز وبورج ولوريس وليون ونانت وشارتر ، وفي إنجلترا - لينكولن وإيبسويتش وأكسفورد وكامبردج وجلوستر. لكن لم تتمكن جميع المدن من تحقيق مثل هذه الدرجة من الاستقلال. بعض المدن ، خاصة الصغيرة منها ، التي لم يكن لديها حرفة وتجارة متطورة بشكل كافٍ ولم يكن لديها الأموال والقوات اللازمة لمحاربة أسيادها ، ظلت بالكامل تحت سيطرة إدارة اللوردات.

وهكذا ، كانت نتائج صراع المدن مع أسيادها مختلفة. ومع ذلك ، فقد تزامنت من ناحية واحدة. تمكن جميع سكان البلدة من تحقيق التحرر الشخصي من القنانة. لذلك ، إذا عاش فيها أحد الأقنان الذين فروا إلى المدينة لفترة معينة ، عادة ما تكون سنة ويوم واحد ، فإنه يصبح أيضًا حراً ولا يمكن لأي سيد أن يعيده إلى القنانة. قال مثل من القرون الوسطى: "هواء المدينة يجعلك حراً".

الحرف الحضرية وتنظيم نقابتها

كان أساس الإنتاج في مدينة القرون الوسطى هو الحرف اليدوية. تتميز الإقطاعية بالإنتاج على نطاق صغير في كل من الريف والمدينة. كان الحرفي ، مثل الفلاح ، منتجًا صغيرًا يمتلك أدواته الخاصة للإنتاج ، ويدير اقتصاده الخاص على أساس العمل الشخصي ، وكان هدفه عدم تحقيق ربح ، بل كسب لقمة العيش. "وجود جدير بمنصبه - وليس القيمة التبادلية في حد ذاته ، وليس الإثراء في حد ذاته ..." ( ك. ماركس ، عملية إنتاج رأس المال في الكتاب. "أرشيف ماركس وإنجلز" ، المجلد الثاني (السابع) ، ص 111.) كان الهدف من عمل الحرفي.

كانت السمة المميزة للحرفة في العصور الوسطى في أوروبا هي تنظيم نقابتها - اتحاد الحرفيين من مهنة معينة داخل مدينة معينة في نقابات خاصة - ورش عمل. ظهرت ورش العمل في وقت واحد تقريبًا مع ظهور المدن. في إيطاليا ، التقيا بالفعل منذ القرن العاشر ، في فرنسا وإنجلترا وألمانيا وجمهورية التشيك - من القرنين الحادي عشر والثاني عشر ، على الرغم من التصميم النهائي للورش (الحصول على مواثيق خاصة من الملوك ، وكتابة مواثيق ورشة العمل ، إلخ. ) ، كقاعدة عامة ، في وقت لاحق. كما توجد شركات الحرف اليدوية في المدن الروسية (على سبيل المثال ، في نوفغورود).

نشأت النقابات كمنظمات للفلاحين الذين فروا إلى المدينة ، والذين كانوا بحاجة إلى الاتحاد من أجل محاربة النبلاء السارقين وحماية أنفسهم من المنافسة. من بين الأسباب التي استدعت تشكيل ورش العمل ، أشار ماركس وإنجلز أيضًا إلى الحاجة إلى الحرفيين في أماكن السوق المشتركة لبيع السلع والحاجة إلى حماية الملكية المشتركة للحرفيين في تخصص أو مهنة معينة. كان توحيد الحرفيين في شركات خاصة (متاجر) بسبب النظام الكامل للعلاقات الإقطاعية التي سادت في العصور الوسطى ، الهيكل الإقطاعي الكامل للمجتمع ( انظر K. Marx and F. Engels، German Ideology، Soch.، vol. 3، ed. 2 ، ص 23 و 50-51.).

كان نموذج منظمة النقابة ، وكذلك لتنظيم الحكم الذاتي الحضري ، هو النظام المجتمعي ( انظر ف. إنجلز ، مارك ؛ في الكتاب. "حرب الفلاحين في ألمانيا" ، م 1953 ، ص 121.). كان الحرفيون المتحدون في ورش العمل من المنتجين المباشرين. عمل كل منهم في ورشته الخاصة بأدواته الخاصة والمواد الخام الخاصة به. لقد نشأ مع وسائل الإنتاج هذه ، على حد تعبير ماركس ، "مثل الحلزون بالصدفة" ( ماركس ، رأس المال ، المجلد الأول ، Gospolitizdat ، 1955 ، ص 366.). كان التقليد والروتين من سمات الحرف في العصور الوسطى ، وكذلك الاقتصاد الفلاحي.

لم يكن هناك تقريبًا أي تقسيم للعمل داخل ورشة الحرف. تم تقسيم العمل على شكل تخصص بين الورش الفردية ، مما أدى مع تطور الإنتاج إلى زيادة عدد المهن الحرفية وبالتالي زيادة عدد الورش الجديدة. على الرغم من أن هذا لم يغير طبيعة حرفة العصور الوسطى ، إلا أنه تسبب في تقدم تقني معين ، وتحسين مهارات العمل ، والتخصص في أدوات العمل ، وما إلى ذلك. كان الحرفي عادة يساعد في عمله من قبل عائلته. يعمل معه متدرب أو اثنان ومتدرب واحد أو أكثر. لكن السيد فقط ، صاحب الورشة الحرفية ، كان عضوا كاملا في الورشة. يقف السيد والمتدرب والمتدرب في مستويات مختلفة من نوع من التسلسل الهرمي للنقابة. كان المرور الأولي للخطوتين الأدنى إلزاميًا لأي شخص يرغب في الانضمام إلى النقابة ويصبح عضوًا فيها. في الفترة الأولى من تطوير ورش العمل ، يمكن أن يصبح كل طالب متدربًا في غضون بضع سنوات ، ومتدربًا - ماجستيرًا.

في معظم المدن ، كان الانتماء إلى نقابة شرطًا أساسيًا لعمل حرفة. أدى هذا إلى القضاء على إمكانية المنافسة من قبل الحرفيين الذين لم يكونوا جزءًا من النقابة ، الأمر الذي كان خطيرًا على صغار المنتجين في ظروف السوق الضيقة جدًا في ذلك الوقت والطلب الضئيل نسبيًا. كان الحرفيون الذين شاركوا في الورشة مهتمين بضمان أن منتجات أعضاء هذه الورشة يتم بيعها دون عوائق. وفقًا لهذا ، نظمت ورشة العمل الإنتاج بشكل صارم ، ومن خلال مسؤولين منتخبين خصيصًا ، تضمن أن كل سيد - عضو في ورشة العمل - ينتج منتجات ذات جودة معينة. حددت ورشة العمل ، على سبيل المثال ، ما هو العرض واللون الذي يجب أن يكون عليه النسيج ، وكم عدد الخيوط التي يجب أن تكون في الالتواء ، والأداة والمواد التي يجب استخدامها ، وما إلى ذلك.

نظرًا لكونها شركة (جمعية) لمنتجي السلع الصغيرة ، فقد راقبت النقابة بحماس للتأكد من أن إنتاج جميع أعضائها لا يتجاوز مبلغًا معينًا ، بحيث لا يتنافس أحد مع أعضاء آخرين في النقابة من خلال إنتاج المزيد من المنتجات. تحقيقا لهذه الغاية ، حددت مواثيق المتاجر بشكل صارم عدد المتدربين والمتدربين الذين يمكن أن يكون لدى سيد واحد ، وحظر العمل في الليل وفي أيام العطلات ، وقيد عدد الآلات التي يمكن للحرفيين العمل عليها ، ونظم مخزون المواد الخام.

كانت الحرفة وتنظيمها في مدينة العصور الوسطى ذات طبيعة إقطاعية. "... يتوافق الهيكل الإقطاعي لملكية الأراضي في المدن مع ملكية الشركات ( كانت ملكية الشركة حكرا على المحل لتخصص أو مهنة معينة.) ، التنظيم الإقطاعي للحرفة "( ك.ماركس وإنجلز ، الأيديولوجيا الألمانية ، سوتش ، المجلد 3 ، محرر. 2 ، الصفحة 23.). كان مثل هذا التنظيم للحرف اليدوية شكلاً ضروريًا لتطوير إنتاج السلع في مدينة من العصور الوسطى ، لأنه في ذلك الوقت أوجد ظروفًا مواتية لتنمية القوى المنتجة. لقد حمت الحرفيين من الاستغلال المفرط من قبل اللوردات الإقطاعيين ، وضمنت وجود صغار المنتجين في السوق الضيقة للغاية في ذلك الوقت ، وعززت تطوير التكنولوجيا وتحسين مهارات الحرف اليدوية. خلال ذروة نمط الإنتاج الإقطاعي ، كان نظام النقابة متوافقًا تمامًا مع مرحلة تطور القوى المنتجة التي تم الوصول إليها في ذلك الوقت.

غطت منظمة النقابة جميع جوانب حياة الحرفي في العصور الوسطى. كانت الورشة منظمة عسكرية شاركت في حماية المدينة (خدمة حراسة) وعملت كوحدة قتالية منفصلة لميليشيا المدينة في حالة الحرب. كان للورشة "قديسها" ، الذي احتفلت به في يومه ، كنائسها أو كنائسها الصغيرة ، وهي نوع من التنظيم الديني. كانت النقابة أيضًا منظمة مساعدة متبادلة للحرفيين ، والتي قدمت ، من خلال رسوم الدخول إلى النقابة ، والغرامات والمدفوعات الأخرى ، المساعدة لأعضائها المحتاجين وعائلاتهم في حالة مرض أو وفاة أحد أعضاء النقابة.

صراع المحلات التجارية مع أصحاب الشأن الحضري

أدى صراع المدن مع اللوردات الإقطاعيين في الغالبية العظمى من الحالات إلى نقل (بدرجة أو بأخرى) إدارة المدينة إلى أيدي سكان المدينة. لكن لم يحصل جميع سكان المدن على حق المشاركة في إدارة شؤون المدينة. النضال ضد اللوردات الإقطاعيين تم تنفيذه من قبل قوى الجماهير ، أي بشكل أساسي من قبل قوى الحرفيين ، واستخدمت نتائج هذا النضال من قبل كبار السكان الحضريين - أصحاب البيوت في المناطق الحضرية ، وملاك الأراضي ، والمرابين ، والتجار الأغنياء.

كانت هذه الطبقة العليا والمتميزة من سكان المدن عبارة عن مجموعة ضيقة ومغلقة من الأثرياء الحضريين - أرستقراطية حضرية وراثية (في الغرب ، عادة ما تحمل هذه الأرستقراطية اسم النبلاء) التي استولت على جميع المناصب في حكومة المدينة. إدارة المدينة والمحاكم والشؤون المالية - كل هذا كان في أيدي نخبة المدينة واستخدم لصالح المواطنين الأثرياء ولإضرار بمصالح الجماهير العريضة من السكان الحرفيين. كان هذا واضحًا بشكل خاص في السياسة الضريبية. في عدد من المدن في الغرب (في كولونيا وستراسبورغ وفلورنسا وميلانو ولندن ، إلخ) ، قام ممثلو النخبة الحضرية ، بعد أن أصبحوا قريبين من النبلاء الإقطاعيين ، بقمع الناس بقسوة - الحرفيين وفقراء المدن. ولكن ، مع تطور الحرفة وتعزيز أهمية ورش العمل ، دخل الحرفيون في صراع مع الطبقة الأرستقراطية الحضرية من أجل السلطة. في جميع بلدان أوروبا في العصور الوسطى تقريبًا ، ظهر هذا النضال (كقاعدة عامة ، اتخذ طابعًا حادًا للغاية ووصل إلى انتفاضات مسلحة) في القرنين الثالث عشر والخامس عشر. لم تكن نتائجها هي نفسها. في بعض المدن ، وخاصة تلك التي تطورت فيها صناعة الحرف اليدوية بشكل كبير ، فازت النقابات (على سبيل المثال ، في كولونيا وأوغسبورغ وفلورنسا). في مدن أخرى ، حيث كان تطور الحرف اليدوية أدنى من التجارة ، ولعب التجار الدور الرائد ، هُزمت النقابات وانتصرت النخبة الحضرية من النضال (كان هذا هو الحال في هامبورغ ، لوبيك ، روستوك ، إلخ).

في عملية نضال سكان المدينة ضد اللوردات الإقطاعيين وورش العمل ضد الأبرياء الحضريين ، تشكلت طبقة البرغر في العصور الوسطى وتشكلت. كانت كلمة "برجر" في الغرب تشير في الأصل إلى كل سكان المدينة (من الكلمة الألمانية "بورغ" - مدينة ، ومن هنا جاء المصطلح الفرنسي في العصور الوسطى "برجوازي" - برجوازي ، ساكن مدينة). لكن سكان الحضر لم يكونوا متحدين. من ناحية أخرى ، تشكلت تدريجياً طبقة من التجار والحرفيين الأثرياء ، ومن ناحية أخرى ، تشكلت كتلة من عامة الناس في المناطق الحضرية (العوام) ، والتي تضمنت المتدربين والطلاب وعمال المياومة والحرفيين المدمرين وغيرهم من فقراء المدن. وفقًا لهذا ، فقدت كلمة "برجر" معناها الواسع السابق واكتسبت معنى جديدًا. بدأ يطلق على البرغر ليس فقط سكان المدن ، ولكن فقط سكان المدن الأغنياء والمزدهرون ، الذين نشأت البرجوازية لاحقًا.

تطوير العلاقات بين السلع والمال

تم تحديد تطور الإنتاج السلعي في المدينة والريف ابتداء من القرن الثالث عشر. توسع العلاقات التجارية والسوقية بشكل كبير مقارنة بالفترة السابقة. بغض النظر عن مدى بطء تطور العلاقات بين السلع والنقود في الريف ، فقد قوض بشكل متزايد الاقتصاد الطبيعي وجذب إلى تداول السوق جزءًا متزايدًا من المنتجات الزراعية ، والتي تم تبادلها من خلال التجارة بالحرف اليدوية الحضرية. على الرغم من أن الريف لا يزال يمنح المدينة جزءًا صغيرًا نسبيًا من إنتاجه ويلبي إلى حد كبير احتياجاته الخاصة من الحرف اليدوية ، إلا أن نمو إنتاج السلع في الريف كان واضحًا. وشهد هذا على تحول جزء من الفلاحين إلى منتجين للسلع والانقلاب التدريجي للسوق الداخلية.

لعبت المعارض ، التي انتشرت على نطاق واسع في فرنسا وإيطاليا وإنجلترا ودول أخرى بالفعل في القرنين الحادي عشر والثاني عشر ، دورًا مهمًا في التجارة الداخلية والخارجية في أوروبا. في المعارض ، تم تنفيذ تجارة الجملة للسلع التي كانت مطلوبة بشدة ، مثل الصوف والجلود والقماش والأقمشة الكتانية والمعادن والمنتجات المعدنية والحبوب. لعبت أكبر المعارض دورًا مهمًا في تطوير التجارة الخارجية. لذلك ، في المعارض في مقاطعة الشمبانيا الفرنسية في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. التقى التجار من مختلف الدول الأوروبية - ألمانيا وفرنسا وإيطاليا وإنجلترا وكاتالونيا وجمهورية التشيك والمجر. قام التجار الإيطاليون ، وخاصة سكان البندقية وجنوة ، بتسليم سلع شرقية باهظة الثمن إلى معارض الشمبانيا - الحرير والأقمشة القطنية والمجوهرات وغيرها من الأشياء الفاخرة ، وكذلك التوابل (الفلفل والقرفة والزنجبيل والقرنفل ، إلخ). جلب التجار الفلمنكيون والفلورنسيون ملابس جيدة الملبس. جلب تجار من ألمانيا أقمشة من الكتان ، وتجار من جمهورية التشيك - أقمشة ، وجلود ومنتجات معدنية ؛ التجار من إنجلترا - الصوف والقصدير والرصاص والحديد.

في القرن الثالث عشر. تركزت التجارة الأوروبية بشكل رئيسي في مجالين. أحدها كان البحر الأبيض المتوسط ، والذي كان بمثابة حلقة وصل في تجارة دول أوروبا الغربية مع دول الشرق. في البداية ، لعب التجار العرب والبيزنطيين الدور الرئيسي في هذه التجارة ، ومنذ القرنين الثاني عشر والثالث عشر ، خاصة فيما يتعلق بالحروب الصليبية ، انتقلت الأسبقية إلى تجار جنوة والبندقية ، وكذلك لتجار مرسيليا وبرشلونة. . غطت منطقة أخرى من التجارة الأوروبية بحر البلطيق وبحر الشمال. هنا ، شاركت مدن جميع البلدان الواقعة بالقرب من هذه البحار في التجارة: المناطق الشمالية الغربية من روسيا (خاصة نوفغورود ، بسكوف وبولوتسك) ، شمال ألمانيا ، الدول الاسكندنافية ، الدنمارك ، فرنسا ، إنجلترا ، إلخ.

تم إعاقة توسع العلاقات التجارية بشدة بسبب الظروف المميزة لعصر الإقطاع. تم تسييج ممتلكات كل سيد من قبل العديد من البوابات الجمركية ، حيث تم فرض رسوم تجارية كبيرة من التجار. تم فرض الرسوم وجميع أنواع الطلبات من التجار عند عبور الجسور ، عند عبور الأنهار ، عند القيادة على طول النهر عبر ممتلكات اللورد الإقطاعي. لم يتوقف اللوردات الإقطاعيون قبل هجمات اللصوص على التجار وعمليات السطو على القوافل التجارية. أدى النظام الإقطاعي وهيمنة زراعة الكفاف إلى قدر ضئيل نسبيًا من التجارة.

ومع ذلك ، فإن النمو التدريجي للعلاقات والتبادل بين السلع والمال جعل من الممكن تجميع رأس المال النقدي في أيدي الأفراد ، وخاصة التجار والمرابين. تم أيضًا تسهيل تراكم الأموال من خلال عمليات الصرف النقدي الضرورية في العصور الوسطى بسبب التنوع اللامتناهي للأنظمة النقدية والوحدات النقدية ، حيث تم سك النقود ليس فقط من قبل الأباطرة والملوك ، ولكن أيضًا من قبل جميع أنواع اللوردات والأساقفة البارزين ، وكذلك المدن الكبيرة. لمبادلة عملة بأخرى ولتحديد قيمة عملة معينة ، كانت هناك مهنة خاصة من الصرافين. لم ينخرط الصرافون في المعاملات التبادلية فحسب ، بل شاركوا أيضًا في تحويل الأموال ، التي نشأت منها المعاملات الائتمانية. ارتبط الربا عادة بهذا. أدت المعاملات التبادلية والمعاملات الائتمانية إلى إنشاء مكاتب مصرفية خاصة. نشأت أول مكاتب مصرفية من هذا القبيل في مدن شمال إيطاليا - في لومباردي. لذلك ، أصبحت كلمة "لومبارد" في العصور الوسطى مرادفة لمصرفي ومراب. مؤسسات القروض الخاصة التي نشأت لاحقًا ، والتي تقوم بإجراء معاملات على أمن الأشياء ، بدأت تسمى مكاتب الرهونات.

أكبر مرابي في أوروبا كانت الكنيسة. في الوقت نفسه ، نفذت الكوريات الرومانية أعقد عمليات الائتمان والربا ، حيث تدفقت مبالغ ضخمة من الأموال من جميع البلدان الأوروبية تقريبًا.

كانت السمة المميزة للعصور الوسطى هي نمو المدن. وهذا مرتبط أولاً وقبل كل شيء بتقسيم المجتمع إلى مجموعات اجتماعية وبتطور الحرف. كانت مدينة العصور الوسطى النموذجية في أوروبا الغربية عبارة عن مستوطنة صغيرة وفقًا للمعايير الحديثة ، وتقع بالقرب من دير أو قلعة أو قلعة. كان الشرط الأساسي لبناء مستوطنة جديدة هو وجود خزان - نهر أو بحيرة. تغطي العصور الوسطى نفسها فترة زمنية مهمة للغاية: من القرن الخامس إلى الخامس عشر (عصر النهضة). كانت العديد من المدن في القرنين الخامس والخامس عشر عبارة عن حصون حقيقية ، محاطة بسور عريض وسور حصن ، مما جعل من الممكن الحفاظ على الدفاع أثناء الحصار ، حيث لم تكن الحروب غير شائعة في هذه الفترة الزمنية.

كانت المدينة الأوروبية في العصور الوسطى مكانًا غير آمن ، وكانت الحياة فيها صعبة للغاية. إذا تم إنقاذ الأسوار العالية والجيش النشط من الغارات المدمرة للقوات الأجنبية ، فإن التحصينات الحجرية ستكون عاجزة ضد الأمراض. حصدت الأوبئة المتكررة التي انتشرت بالآلاف أرواح المواطنين العاديين. يمكن أن يتسبب وباء طاعون واحد في أضرار لا تضاهى للمدينة. يمكن ملاحظة الأسباب التالية للانتشار السريع للطاعون بين القرنين الخامس والخامس عشر. أولاً ، لم تسمح حالة الطب في تلك الأوقات بالتعامل مع بؤرة واحدة للمرض. نتيجة لذلك ، انتشر "الموت الأسود" أولاً بين سكان مستوطنة واحدة ، ثم تجاوز حدودها كثيرًا ، واكتسب طابع الوباء ، وأحيانًا الوباء. ثانيًا ، على الرغم من قلة عدد السكان ، إلا أنها كانت عالية جدًا في مثل هذه المدن. كان الاكتظاظ هو أفضل وسيلة للمساهمة في انتشار العدوى التي تنتقل بسرعة من مريض إلى سليم. ثالثًا ، وفقًا لمعايير الناس المعاصرين ، كانت مدينة العصور الوسطى عبارة عن مجموعة من القمامة والنفايات المنزلية والفضلات الحيوانية. من المعروف أن الظروف غير الصحية تساهم في ظهور العديد من الأمراض الخطيرة التي تنقلها الفئران والقوارض الصغيرة الأخرى.

ومع ذلك ، فإن ولادة المدن وتوسعها كان لها سماتها الإيجابية. لذلك ، نشأ معظمهم على أراضي الإقطاعيين الكبار أو الملوك. يمكن للأشخاص الذين يعيشون في الإقليم الخاضع للإقطاع أن يشاركوا في الزراعة والتجارة ، بينما يحصلون على دخل كبير. من ناحية أخرى ، استفاد التابع من ازدهار مدينته ، حيث كان بإمكانه الحصول على الجزء الأكبر من الدخل من ضرائب سكان البلدة.

وصف مدينة القرون الوسطى

كانت معظم المدن من 5 إلى 15 قرناً يتراوح عدد سكانها من 4 إلى 10 آلاف نسمة. كانت المدينة التي يصل عدد سكانها إلى 4 آلاف نسمة تعتبر متوسطة. أكبر مدينة في العصور الوسطى بالكاد يمكن أن يبلغ عدد سكانها 80 ألف نسمة. المدن الكبرى في تلك الأوقات كانت تعتبر ميلانو وفلورنسا وباريس. في الأساس ، عاش فيها التجار الصغار والحرفيون والمحاربون ، وكان هناك نبلاء مدينة محلية. كانت السمة المميزة للمدن الأوروبية في القرن الثاني عشر هي افتتاح الجامعات فيها وظهور الطلاب كطبقة اجتماعية منفصلة. تم افتتاح أولى هذه المؤسسات في المراكز الرئيسية في ذلك الوقت - أكسفورد وباريس وكامبريدج. كان لظهورهم تأثير كبير على تنمية البلدان الفردية وأوروبا ككل.

اليوم ، تبدو لنا مدينة القرون الوسطى مكانًا مملًا وخطيرًا ، حيث يمكن للمرء أن يصبح شاهداً على سرقة أو جريمة قتل ، حتى في أوج النهار. ومع ذلك ، هناك شيء رومانسي في الشوارع الضيقة للمدن الأوروبية القديمة. وإلا كيف تفسر الاهتمام المتزايد للسياح والمسافرين في المدن القديمة مثل سارتين (إيطاليا) ، وكولونيا (ألمانيا). فهي تتيح لك الانغماس في التاريخ ، والهروب من صخب "الغابة الحجرية" الحديثة ، وجعلها ، وإن كانت قصيرة ، رحلة إلى الماضي.

كان نوفغورود أيضًا أحمقًا كبيرًا وغنيًا في ذلك الوقت. كانت شوارع نوفغورود معبدة بأرصفة خشبية في القرن الحادي عشر. في نوفغورود في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. كان هناك أيضًا ماسورة مياه: كانت المياه تتدفق عبر أنابيب خشبية مجوفة. كانت واحدة من أقدم القنوات الحضرية في أوروبا في العصور الوسطى.

7. مدن أوروبا في عصر النهضة. مدن ايطاليا.

عشية الاكتشافات الجغرافية العظيمة ، كانت أكبر المدن في أوروبا مدن إيطاليا ، والتي تطورت على طول الطرق الرئيسية للتجارة الشرقية. كان لدى البندقية أكبر أسطول ، وهي صناعة متطورة مرتبطة بعمليات تجارية واسعة النطاق. كانت أهمية فلورنسا كبيرة بشكل استثنائي - أكبر مركز في أوروبا لصناعة الملابس والأنشطة التجارية والمالية والتعلم والفنون. كانت جنوة هي المركز الثاني للتجارة الشرقية بعد البندقية ، حيث كان لديها العديد من المعاقل على طول طرقها التقليدية ، بما في ذلك الأماكن النائية للغاية. كانت ميلانو مركزًا مهمًا لإنتاج الأسلحة والحرير وصناعات القماش. كانت نابولي واحدة من أكبر المدن في البحر الأبيض المتوسط. تم تحديد أهمية عموم أوروبا لروما من خلال الدور الخاص للكنيسة الكاثوليكية. المدن الإيطالية التي تطورت على تجارة الترانزيت لم تكن مهتمة بالوحدة السياسية. في الهندسة المعمارية ، يتم استبدال الكاتدرائيات القوطية والهياكل الحجرية وعباءات قاعات المدينة والقصور بحلول واضحة وهادئة ومتناغمة تركز على حجم ونسب جسم الإنسان. يعود المهندسون المعماريون إلى النظام القديم ، ساعين إلى استعادة أهميته التكتونية ، والكشف عن الهيكل الحقيقي للمبنى ، والتحول إلى التكوين المركزي لمباني الكنيسة مع استكمال القباب ، واستخدام الأروقة على نطاق واسع وفتحات النوافذ المقوسة ، والسعي لتحقيق انقسامات أفقية متوازنة وهادئة. ، شكل صارم ، صحيح هندسيًا للمباني ، دقة رياضية للنسب. في القرن السادس عشر في إيطاليا ، يتم إنشاء أسلوب باروكي معقد ورائع ، حيث أحاطت الكنيسة الكاثوليكية نفسها بهالة من القوة والرفاهية والروعة ، وكان محكومًا على البروتستانت ببساطة الكنائس العارية المحررة من الزخارف والديكورات غير الضرورية. في تخطيط المدن ، هناك رغبة في آفاق مستقيمة للشوارع ، مثل الساحة البيضاوية أمام كاتدرائية القديس بطرس. الانتقال من عصر النهضة إلى الباروك هو ساحة الكابيتول شبه المنحرفة الصغيرة نسبيًا التي بناها مايكل أنجلو مع أعضاء مجلس الشيوخ بالازو في الوسط والمباني المحيطة في Palazzo Conservatory ومتحف Capitoline والعديد من المنحوتات القديمة ذات الموضوعات المجازية. ومنازل من خمسة طوابق وجسور ومحلات مجوهرات. في روما ، يتم بناء أكبر المعابد والعديد من المجموعات والقصور ، ويتم إنشاء طرق سريعة جديدة. بعد الاكتشافات الجغرافية العظيمة ، تغير موقع المدن الإيطالية بشكل كبير تحت تأثير تحول طرق التجارة إلى المحيط الأطلسي ، وقد تجلى ذلك بشكل واضح في مصير البندقية ، أقوى قوة بحرية واستعمارية مع أكبر أسطول في أوروبا وثروة ضخمة وتنظيم دولة فريد. بعد عام 1587 ، تراجعت الأهمية التجارية لمدينة البندقية بسرعة.

8) مدن الشرق في العصور الوسطى.يستخدم مصطلح "العصور الوسطى" للإشارة إلى فترة في تاريخ بلدان الشرق في السبعة عشر قرناً الأولى من العصر الجديد. تعتبر الحدود العليا الطبيعية لهذه الفترة من القرن السادس عشر إلى أوائل القرن السابع عشر ، عندما أصبح الشرق هدفًا للتجارة الأوروبية والتوسع الاستعماري ، مما أدى إلى توقف مسار التنمية المميزة لدول آسيا وشمال إفريقيا.

جغرافياً ، يغطي شرق القرون الوسطى أراضي شمال إفريقيا والشرق الأدنى والشرق الأوسط وآسيا الوسطى والوسطى والهند وسريلانكا وجنوب شرق آسيا والشرق الأقصى.

تم تنفيذ الانتقال إلى العصور الوسطى في الشرق في بعض الحالات على أساس الكيانات السياسية الموجودة بالفعل (على سبيل المثال ، بيزنطة ، وإيران ساسانية ، وكوشانو - غوبتا الهند) ، وفي حالات أخرى كان مصحوبًا باضطرابات اجتماعية ، كما كان في الصين ، وفي كل مكان تقريبًا ، تم تسريع العمليات بسبب المشاركة في القبائل البدوية "البربرية". في الساحة التاريخية خلال هذه الفترة ، ظهرت ونهضت شعوب غير معروفة حتى الآن مثل العرب والأتراك السلاجقة والمغول. ولدت ديانات جديدة ونشأت حضارات على أساسها.

ارتبطت دول الشرق في العصور الوسطى بأوروبا. ظلت بيزنطة حاملة تقاليد الثقافة اليونانية الرومانية. ساهم الفتح العربي لإسبانيا وحملات الصليبيين في الشرق في تفاعل الثقافات. ومع ذلك ، بالنسبة لبلدان جنوب آسيا والشرق الأقصى ، لم يتم التعارف مع الأوروبيين إلا في القرنين الخامس عشر والسادس عشر.

تميز تشكيل مجتمعات الشرق في العصور الوسطى بنمو القوى الإنتاجية - انتشار الأدوات الحديدية ، وتوسيع الري الصناعي وتحسين تكنولوجيا الري ، وكان الاتجاه الرائد للعملية التاريخية في كل من الشرق وأوروبا هو إقامة العلاقات الإقطاعية. مختلف مخرجات التنمية في الشرق والغرب بنهاية القرن العشرين. كانت بسبب درجة أقل من ديناميكيتها.

من بين العوامل التي تسبب "تأخير" المجتمعات الشرقية ، يبرز ما يلي: الحفاظ ، جنبًا إلى جنب مع أسلوب الحياة الإقطاعي ، على التفكك البطيء للغاية للعلاقات المجتمعية البدائية وملكية العبيد ؛ استقرار أشكال الحياة الجماعية التي أعاقت التمايز بين الفلاحين ؛ هيمنة ملكية الدولة والسلطة على الملكية الخاصة للأراضي والسلطة الخاصة للأمراء الإقطاعيين ؛ القوة غير المقسمة للأمراء الإقطاعيين على المدينة ، مما أضعف التطلعات المناهضة للإقطاع لسكان المدينة.

تقنين تاريخ الشرق في العصور الوسطى. مع الأخذ في الاعتبار هذه الميزات واستناداً إلى فكرة درجة نضج العلاقات الإقطاعية في تاريخ الشرق ، تتميز المراحل التالية:

القرنين الأول والسادس ميلادي - الفترة الانتقالية لميلاد الإقطاع ؛

القرنين السابع والعاشر - فترة العلاقات الإقطاعية المبكرة مع عمليتها المتأصلة في تجنيس الاقتصاد وتدهور المدن القديمة ؛

القرنين الحادي عشر والثاني عشر - فترة ما قبل المغول ، بداية ذروة الإقطاع ، تشكيل نظام حياة طبقي مشترك ، انطلاق ثقافي ؛

القرن ال 13 - زمن الغزو المغولي ، الذي أوقف تطور المجتمع الإقطاعي وعكس بعضًا منها ؛

القرنين الرابع عشر والسادس عشر - فترة ما بعد منغوليا ، والتي تتميز بتباطؤ في التنمية الاجتماعية ، والحفاظ على الشكل الاستبدادي للسلطة.

9. مدن إسبانيا والبرتغال.في النصف الأول من القرن السادس عشر P ، ثم أنا الدول القوية في أوروبا. إمبراطورياتهم الاستعمارية ضخمة. لشبونة ، إشبيلية - أعظم الموانئ والمدن في أوروبا. لشبونة في القرن الخامس عشر كانت العاصمة الإقليمية لدولة صغيرة شبه فقيرة ، ولكن بعد الاكتشافات والفتوحات في إفريقيا وآسيا وأمريكا الشمالية والظهور في أواخر القرن الخامس عشر والسادس عشر. الإمبراطورية الاستعمارية الضخمة البرتغال لفترة قصيرة أصبحت واحدة من أغنى القوى في أوروبا ، والثعالب. واحدة من أكبر الشركات الأوروبية العواصم (هنا يتم تفريغ ثروات الشرق للتوزيع في جميع أنحاء العالم). إشبيلية الواقعة على النهر. Guadalquivir ، لكل طابق. القرن السادس عشر يتفوق على أكبر الشركات الأوروبية من حيث حجم التجارة. الموانئ. منح الملوك الإسبان المدينة احتكارًا للتجارة الاستعمارية ، ساري المفعول من القرن الخامس عشر قبل الميلاد إلى القرن الثامن عشر. تم نقل عاصمة المدينة الإسبانية ، الواقعة في توليدو عام 1561 ، إلى مدريد ، والتي كان عددها في ذلك الوقت بالكاد 20 ألفًا. وكانت إشبيلية أكثر ملاءمة لدور العاصمة من مدريد ، وهذا أحد أسباب بداياتها. خسارة لممتلكات إسبانيا ، لكن هذا فكر مثير للجدل إلى حد ما. الثروة الهائلة المتدفقة إلى Is. (تنطبق الملاحظة أيضًا على P) لم تؤد إلى تطوير x-va. بدأت السلطة الملكية في توجيه مداخيلها الضخمة إلى صيانة البلاط ، وبناء القصور الفخمة.
توجد في بناء المدن الإسبانية طبقات تاريخية من عصور مختلفة ، مزيج من الأساليب المعمارية. هو. المدن ، التي تقع عادةً على التلال ، ورثت من العصور الوسطى شبكة معقدة للغاية من الشوارع التي ارتفعت إلى أبواب جدران القلعة: فقط في بعض الأماكن يتم قطع المربعات المخططة بانتظام في هذه الشبكة التي تعود إلى العصور الوسطى (على سبيل المثال ، بلازا مايور في مادتيدا) . من المور (العرب والبربر) ، لم يتم الحفاظ على المباني ذات الطراز المغربي فحسب ، ولكن أيضًا تقاليد الديكور وروعة المباني. جمع المهندسون المعماريون المغاربيون بين التقاليد الإسلامية والقوطية (المدجن)

10. مدن إنجلترا وفرنسا وألمانيا في القرن السابع عشر - أوائل القرن العشرين.

في النصف الثاني من القرن السابع عشر. مكانة رائدة في التجارة الأوروبية وفي النضال من أجل المستعمرات إنكلترا. أدى دور إنجلترا كأول قوة صناعية وتجارية ومالية واستعمارية في العالم إلى تغيير جذري في الموقع الاقتصادي والجغرافي لعاصمتها لندن ، وساهم في تطوير عمليات التحضر المكثفة في البلاد. كانت لندن قبل الاكتشافات الجغرافية العظيمة واحدة من أكبر المدن في أوروبا ، ولكنها بعيدة عن أكبر المدن في أوروبا. ولكن بعد فتح طرق تجارية جديدة عبر المحيط الأطلسي ، وجدت لندن نفسها في وسط الجبهة الشمالية الغربية الشاسعة لأوروبا المواجهة للمحيط. بالنسبة إلى لندن ، كان الموقع في العقد الطبيعية ، التي تنقسم منها النهر والطرق البرية إلى المناطق الداخلية من البلاد ، مهمًا. تقع لندن على نهر التايمز ، أكبر نهر صالح للملاحة في إنجلترا ، ومتصل بالدولة بأكملها عن طريق نظام واسع من الروافد والقنوات.

الجوهر التاريخي للندن هو المدينة ، "الميل المربع" الشهير عند جسر لندن ، وقد حُوِّط خلال العصر الروماني اللندنيوم ولاحقًا في عصر شكسبير ، عندما لم تكن لندن بعد مدينة كبيرة جدًا من العصور الوسطى. إلى جانب لندن في إنجلترا ، بعد الثورة الصناعية ، تم تشكيل أكبر مجموعات من المدن الصناعية. (مانشستر ، ليفربول ، غلاسكو ، نيوكاسل ، شيفيلد)

فرنسااحتلت مكانة خاصة على الساحة السياسية الأوروبية في العصور الوسطى. كانت الدولة الأكثر اكتظاظًا بالسكان في أوروبا. بعد الثورة الفرنسية عام 1789 ، بعد أن فقدت فرنسا السيادة الاقتصادية أمام إنجلترا ، ظلت واحدة من القوى العالمية الرائدة. في شخصية باريس ، أنشأت فرنسا مدينة ذات أهمية عالمية - أكبر مركز للعلوم والثقافة والفن ومركز العاصمة الاحتكارية. المراحل الرئيسية في تطور باريس: 1. المركز التاريخي لباريس - جزيرة سيتي 2. باريس في العصور الوسطى في القرن السابع عشر. 3. كانت باريس في القرن الثامن عشر محدودة بشوارع خارجية تربط ساحات شارل ديغول ، لا فيليت ، نيشن ، إيطاليا ، وقد وُضعت في موقع أسوار المدينة المهدمة في نهاية القرن الثامن عشر

ألمانيا.لفترة طويلة في أوروبا الوسطى لم تكن هناك شروط لتطوير المدن الكبيرة ، ظلت الشبكة الكثيفة من المستوطنات الحضرية الصغيرة نسبيًا الموروثة من العصور الوسطى ، والتي وصل بعضها فقط إلى أحجام كبيرة أو أقل. كانت العلاقات الاقتصادية بين أجزاء مختلفة من ألمانيا ضعيفة للغاية ولم تخلق شروطًا مسبقة لتطوير المدن الكبيرة. تكثفت عمليات التحضر في ألمانيا بشكل حاد فقط في النصف الثاني وخاصة في نهاية القرن التاسع عشر. يمكن توضيح طبيعة وخصائص هذه العمليات من خلال مثال برلين. في 1850-1900. زاد عدد سكان برلين 5 مرات ، وتجاوز 2.7 مليون نسمة. تطور المدينة يتوسع بسرعة. هناك عدة مناطق تختلف في طبيعة التنمية: 1. مركز الأعمال الرأسمالي في المدينة حيث يتركز عدد كبير من المكاتب الحكومية والقصور والبنوك والفنادق والمؤسسات التجارية. 2. ما يسمى بـ "حلقة فيلهلم" ذات الأرباع كثيفة البناء من الثكنات ، بارتفاع منظم يبلغ 20 مترًا وقصور - آبار صغيرة للغاية تحيط بها الواجهات الخلفية للمنازل. 3. المنطقة الخارجية ، والتي تشمل ، من ناحية ، المؤسسات الصناعية الكبرى والشركات العاملة ، ومن ناحية أخرى ، مقر كورالفسكي والضواحي البرجوازية مع تطوير الأكواخ بين البحيرات والمتنزهات الحرجية.

نشأة المدينة في العصور الوسطى. الصفحة 4-6

المدن الروسية. الصفحات 7-12

مدن غرب أوروبا. الصفحات 13-17

أوجه التشابه والاختلاف بين مدن روسيا وأوروبا الغربية. الصفحات 18-19

خاتمة. الصفحة 20

فهرس. الصفحة 21

المقدمة

عملي مكرس لمدن العصور الوسطى.

في المدينة الحديثة ، تتطور الاتصالات بين مختلف الشعوب بنشاط. وفي الماضي ، في عصر الإقطاع ، كانت المدينة مركزًا للعمليات الإثنو ثقافية ، ومشاركًا نشطًا في تكوين الثقافة الشعبية بكل تنوعها. ربما لم يكن هناك مجال واحد مهم للثقافة الشعبية لم يكن سكان المدينة ليساهموا فيه. ولكن إذا كان دور المدينة والسكان الحضريين في تطوير الثقافة الروحية للناس قد اعترف به الباحثون منذ فترة طويلة ، فإن الثقافة المادية لسكان المدينة ، حتى وقت قريب ، لم تتم دراستها بعد من قبل علماء الإثنوغرافيا إلى هذا الحد. أن مثل هذه التعميمات يمكن إجراؤها في هذا المجال. في الوقت نفسه ، تعد الثقافة المادية للمدينة جزءًا لا يتجزأ من الثقافة الشعبية.

في العمل ، أقوم بتعيين عدة مهام:

1. تحديد مكانة المدينة في المجتمع الإقطاعي ، جوهرها.

2. تحديد شروط تكوين مدينة إقطاعية.

3. دراسة تطور المدينة في العصور الوسطى ودورها في العمليات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية.

يهدف هذا العمل إلى الكشف عن فهم أوسع للسكان ومظهر وخصائص مدينة العصور الوسطى ، والتي على أساسها توجد مدن ومدن عملاقة مألوفة لنا. كمثال ، يتم النظر في مدن روسيا وأوروبا الغربية.

نشأة المدينة في العصور الوسطى.

هناك سمات مشتركة لجميع المدن في جميع الأوقات:

1. تعدد الوظائف: (مركز التجارة والحرف ، المركز الثقافي ، المركز الروحي والديني ، القلعة).

2. لا يوجد إنتاج زراعي في المدن.

3. تركز نوعين من النشاط (حرفية وتجارية).

4. المركز الإداري.

المدينة الإقطاعية هي مستوطنة محددة ذات كثافة سكانية عالية نسبيًا ، مستوطنة محصنة بحقوق خاصة وامتيازات قانونية ، لا تركز على الإنتاج الزراعي ، ولكن الوظائف الاجتماعية المرتبطة بالإنتاج الصغير والسوق.

ملامح المدينة الإقطاعية :

1. تنظيم الشركات للإنتاج.

2. الهيكل الاجتماعي للشركات (حقوق ، واجبات ، امتيازات).

3. تنظيم الإنتاج.

4. الإنتاج الصغير.

5. نظام امتيازات معين (حقوق سكان أو حرية) ، الحق في وجود جيش في المدينة ، هيئات الحكم الذاتي.

6. ارتباط وثيق مع الأرض ، وملكية الأرض ، والحجز (خاصة في المرحلة الأولى - تنشأ المدينة على أرض السيد الإقطاعي).

7. ضرائب ورسوم معينة.

8. يتكون جزء من السكان من الإقطاعيين الذين يمتلكون ممتلكات عقارية.

9. الجزء العلوي من المدينة يستحوذ على أرض في المنطقة.

مدينة القرون الوسطى- مستوى أعلى من تطور المستوطنات مقارنة بالمراحل السابقة لعصور ما قبل القرون الوسطى.

المتطلبات الأساسية والعوامل لتشكيل مدينة من القرون الوسطى:

كانت المتطلبات الأساسية لتشكيل مدينة العصور الوسطى هي التقدم في الزراعة: الإنتاجية والتخصص وتحرير جزء من السكان من الأنشطة الزراعية. العوامل الديموغرافية في تكوين المدينة: قاعدة المواد الخام ، تزايد حاجة السكان الزراعيين إلى سلع الحرفيين.

يوفر تشكيل الحوزة الإقطاعية ما يلي:

1. تكثيف العمالة

2. تنظيم العمل

3. يروج للتخصص

4. تنمية الإنتاج الحرفي - تدفق السكان.

تشكيل البنية الاجتماعية والسياسية للمجتمع الإقطاعي:

تطوير الدولة (جهاز الإدارة).

تشكيل طبقة من الإقطاعيين المهتمين بالمدينة (تنظيم العمالة ، الأسلحة ، السلع الكمالية ، الحدادة ، بناء السفن ، التجارة ، الأسطول ، تداول الأموال).

شروط نشوء المدن:

التقسيم الاجتماعي للعمل.

تطوير تداول السلع.

العامل المحفز هو وجود المراكز الحضرية التي نجت من الزمن السابق: مدينة قديمة أو بربرية.

مستوى تطور الحرف والتجارة (ظهور الحرفيين المحترفين العاملين في السوق ؛ تطوير التجارة القريبة والبعيدة ، إنشاء شركات التجار (النقابات)).

تشكيل المدينة.

كيف تنشأ؟ السؤال هو موضع نقاش. في تاريخ البشرية ، كانت هناك أشكال مختلفة من تكوين المدن. هناك نظريات مختلفة لمؤلفين من دول مختلفة حول تأسيس المدن:

نظرية الرومانيسك (على أساس المدن القديمة) - إيطاليا.

نظرية بورغ (القلاع) - ألمانيا.

النظرية التراثية - ألمانيا.

· نظرية السوق - ألمانيا ، إنجلترا.

· مفهوم التجارة (التجارة الخارجية) - هولندا.

لم تظهر المدينة فجأة. عملية تشكيل المدينة عملية طويلة. حدث تحول مدينة مبكرة إلى مدينة من العصور الوسطى بشكل رئيسي في أوروبا في القرن الحادي عشر. .

كان للمدن تركيبة اجتماعية معقدة: اللوردات الإقطاعيين و "العبيد" ، ورجال الدين (الكنائس) ، وسكان التجارة الحرة ، والحرفيون - مجمع معقد لكل من الأحرار والتابعين ، وأولئك الذين لم يحصلوا على الحرية بعد.

بالتدريج تحول كل سكان الحضر إلى عقار واحد - البرجوازية - سكان المدينة.

مدن روسيا.

تشكيل المدينة.

كانت نتيجة نجاح التجارة الشرقية للسلاف ، التي بدأت في القرن السابع ، ظهور أقدم المدن التجارية في روسيا. "حكاية السنوات الماضية" لا تذكر بداية الأرض الروسية ، عندما نشأت هذه المدن: كييف ، ليوبيش ، تشرنيغوف ، نوفغورود ، روستوف. في اللحظة التي بدأت منها قصتها عن روسيا ، يبدو أن معظم هذه المدن ، إن لم يكن جميعها ، كانت بالفعل مستوطنات مهمة. يكفي إلقاء نظرة خاطفة على التوزيع الجغرافي لهذه المدن لنرى أنها تم إنشاؤها من خلال نجاح التجارة الخارجية لروسيا. امتد معظمهم في سلسلة طويلة على طول طريق النهر الرئيسي "من Varangians إلى اليونانيين" (Volkhov-Dnepr). فقط عدد قليل من المدن: Pereyaslavl على Trubezh ، Chernigov على Desna ، روستوف في منطقة الفولغا العليا ، تحركت شرقًا من هذا ، كيف نقول ، الأساس التشغيلي للتجارة الروسية ، مشيرًا إلى اتجاهها الجانبي إلى بحر آزوف وبحر قزوين.

كان ظهور هذه المدن التجارية الكبرى بمثابة استكمال لعملية اقتصادية معقدة بدأت بين السلاف في أماكن إقامة جديدة. استقر السلاف الشرقيون على طول نهر دنيبر في باحات محصنة وحيدة. مع تطور التجارة في هذه الساحات الواحدة ، نشأت مراكز تجارية سابقة التجهيز ، أماكن للتبادل الصناعي ، حيث يتلاقى الصيادون ومربي النحل للتجارة. كانت تسمى نقاط التجميع هذه مقابر. من هذه الأسواق الكبيرة ، نمت مدننا القديمة على طول طريق التجارة اليونانية الفارانجية. كانت هذه المدن بمثابة مراكز تجارية ونقاط تخزين رئيسية للمناطق الصناعية التي تشكلت حولها.

تشير حكاية السنوات الماضية إلى الشكل السياسي المحلي الأول الذي نشأ في روسيا حوالي منتصف القرن التاسع: إنها منطقة حضرية ، أي منطقة تجارية ، تسيطر عليها مدينة محصنة ، والتي كانت في نفس الوقت بمثابة المركز الصناعي لهذه المنطقة. كان تشكيل هذا الشكل السياسي الأول في روسيا مصحوبًا في أماكن أخرى بظهور شكل آخر ، ثانوي ومحلي أيضًا ، إمارة فارانجيان. من مزيج من الإمارات الفارانجية ومناطق المدينة التي احتفظت باستقلالها ، ظهر شكل ثالث ، بدأ في روسيا: دوقية كييف الكبرى. خدمت كييف بشكل أساسي كمركز دفاعي للبلاد ضد السهوب وكمركز تجاري مركزي للتجارة الروسية.

تشكلت مدينة مثل نوفغورود من عدة مستوطنات أو مستوطنات كانت مستقلة في البداية ، ثم اندمجت في مجتمع حضري كبير.

يمكن تقسيم مستوطنات القرون الوسطى وفقًا لاحتلال السكان إلى مستوطنات من النوع الريفي ، ترتبط أساسًا بالزراعة والمستوطنات الحضرية ، خاصة الحرف اليدوية والتجارة. لكن أسماء أنواع المستوطنات لم تتوافق مع الأسماء الحديثة: فالقرى ذات التحصينات الدفاعية كانت تسمى مدنًا ، والقرى غير المحصنة لها أسماء أخرى. سادت مستوطنات من النوع الريفي - قرى الفلاحين جنبًا إلى جنب مع العقارات الريفية للأمراء الإقطاعيين. امتدت أرض المجتمع الفلاحي لعشرات الأميال. كان المركز الإداري والتجاري والديني والديني للمجتمع عبارة عن ساحة للكنيسة - وهي قرية تم فيها تجميع ممتلكات ممثلي الإدارة المجتمعية ، وكنيسة بها أفنية لرجال الدين ومقبرة بالقرب من ميدان التجارة ، ولكن كانت هناك عدد قليل من عقارات الفلاحين العاديين الذين عاشوا بشكل رئيسي في القرى.

في الوسط ، في شمال روسيا الأوروبية ، كانت تجري عملية مختلفة: من القرنين الخامس عشر والسادس عشر. نشأت الحرف الصغيرة والمستوطنات التجارية بدون تحصينات (على أراضي نوفغورود - "صفوف"). في القرن السابع عشر. استمرت العملية ، وسميت المستوطنات من هذا النوع بمستوطنات غير مرخصة ، ومع نموها ، تمت إعادة تسميتها إلى مستوطنات ، لكن لم يطلق عليها اسم مدن.

تعداد السكان.

كان الجزء الرئيسي من سكان المدن القديمة "سكان المدن" الذين يعملون في الحرف والتجارة الصغيرة ، وأنواع مختلفة من العسكريين - "أفراد الخدمة". في المدن الكبيرة ، وخاصة في موسكو ، كان التجار من مختلف الفئات ورجال الدين وغيرهم مجموعات بارزة. كان اللوردات الإقطاعيين العلمانيين والكنسيين يمتلكون عقارات في المدن ، وغالبًا ما كانت العقارات المركزية للأديرة موجودة هنا أيضًا.

اختلفت النسب الكمية بين المجموعات الرئيسية لسكان الحضر باختلاف المدن. على سبيل المثال ، كان في موسكو عددًا أكبر نسبيًا من ممثلي العقارات الإقطاعية وموظفي الخدمة المدنية المتنوعين مقارنة بالمدن الأخرى. كان الأجانب الذين يعيشون في موسكو في الغالب من أصل أوروبي غربي ، وكان هناك حوالي 600 ألف نسمة. بالإضافة إلى الروس ، عاش العديد من اليونانيين والفرس والألمان والأتراك ، لكن لم يكن هناك يهود على الإطلاق ، لأنهم لم يتم التسامح معهم في جميع أنحاء الدولة.

بشكل عام ، لاحظ الأجانب أن عدد السكان في المدن أقل بكثير مما يمكن توقعه ، بناءً على عدد المباني. جاء ذلك من أهمية المدينة في ولاية موسكو: لقد كانت ، أولاً وقبل كل شيء ، مكانًا مسيّجًا لجأ إليه السكان المحيطون به أثناء غزو العدو. من أجل تلبية هذه الحاجة ، التي نشأت غالبًا من الظروف التي تم فيها بناء الدولة ، كان لابد من أن تكون المدن أكبر مما هو مطلوب لاستيعاب سكانها الدائمين.