تقاليد عيد الفصح في المدينة. عيد الفصح في المملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية

ملخص الدرس

1. بطاقة المعلومات

بارشينكو تمارا نيكولاييفنا

المكان: GBDOU d / s No. 100، room of the music hall "Gornitsa"

سنة الدراسة: السنة الرابعة

سن الأطفال: 6-7 سنوات

شكل التنفيذ: مجموعة فرعية 8-10 أشخاص.

برنامج تعليمي عام إضافي (تطوير عام) "Gornitsa"

موضوع الدرس : "كما كانت تدرس في الأيام الخوالي"

2 . خطة الدرس:

مهام:

1. لتنمية الاهتمام والرغبة في معرفة ماضي الشخص.

2. الحفاظ على الاهتمام من خلال إثرائهم بمعرفة جديدة.

3. لإعطاء مفاهيم أولية حول كيفية دراسة الأطفال في الأيام الخوالي ومن علمهم ، ولماذا بدأ الأطفال بالدراسة في فصل الشتاء في يوم القديس نعوم.

4. تعريف الأطفال بعيد القديس نعوم.

5.إدخال تاريخ القلم ، قلم الريشة ،

عملية التحول البشري.

6. تعلم كيفية فهم الغرض من القلم ووظائفه

ضرورة في حياة الإنسان.

7 إثارة الاهتمام بالتاريخ والثقافة والحياة الروسية ؛ الشعور بالكرامة الوطنية ؛ حب المرء لشعبه وبلده لإشباع حاجة الأطفال للمعرفة والانطباعات الجديدة واللعب.

تفعيل المفردات : كنسي- ضيق الأفقأنا مدرسة ، كاتب ، قلم ريشة ، حبر غير مسكوب,

الخدمات اللوجستية : زي المعلم: فستان الشمس ، رسوم توضيحية للموضوع ، جهاز كمبيوتر محمول لعرض شرائح العرض التقديمي "كيف تم تدريسهم في الأيام الخوالي", فحم ، ورق ، ريشة أوزة كبيرة ، ريش أوزة لكل طفل ، زجاجة حبر غير مسكبة ، أقلام مختلفة ، ورق ، براوني كوزيا (دمية) ،USBجتسجيل الأغاني.

الأساليب والتقنيات:

محادثة مع الأطفال

العمل مع المواد المرئية ، مشاهدة العرض التقديمي

اللعبة

مناقشة

نشاط البحث

نشاط بصري مستقل

التقنيات المستخدمة:

تكنولوجيا تعلم الحوار

نتيجة متوقعة:

سيعرف الأطفال كيف درسوا في الأيام الخوالي. سوف يتذكرون أن الأولاد فقط كانوا يدرسون ، بدأت السنة الدراسية بعد الحصاد. سيعرفون أنهم كتبوا بقلم ريشة وعلموا الأطفال الكاتب. سوف يكتشفون سبب تسمية هذا اليوم - نعوم المتعلم. سوف يهتم الأطفال بتاريخ أصل الآثار والغرض منها.

هيكل الدرس:

مضيفة:

مرحبا ضيوفنا الكرام! اذهب إلى الغرفة العلوية.

دعونا نجلس جنبًا إلى جنب ، فلنتحدث جيدًا!

يوم ممل حتى المساء ، إذا لم يكن هناك شيء لفعله.

أصبح كبيرا جدا ، نشأ. سوف تذهب إلى المدرسة قريبا.

كيف برأيك مرت سنوات ، ولكن هل تغير تعليم الأطفال؟ هل تساءلت يومًا عن كيفية تعليم تلاميذ المدارس من قبل؟

ماذا تريد أن تعرف عنه؟

أطفال: متى ظهرت المدرسة الأولى؟

كيف تعلم الأطفال؟

من علمهم؟

ماذا كانت كتبهم المدرسية؟

كم من الوقت استمرت الدروس؟

مضيفة: هنا ، أسئلتي الذهبية ، كم عدد الأسئلة التي تم طرحها!

شريحة 1:

في الأيام الخوالي ، من أوائل الربيع وحتى أواخر الخريف ، عمل الفلاحون في الحقل لإطعام عائلة كبيرة ، وفي الشتاء أرسلوا أطفالهم للدراسة في يوم النبي المقدس نوما ، المعروف شعبياً بالقراءة والكتابة.

شريحة 2:

فقالوا: النبي ناحوم علم العقل. في هذا

بارك الآباء اليوم أطفالهم على التعلم.

أطفال : ومن هو ناحوم؟ ولماذا سميت

معرفة القراءة والكتابة؟

الشريحة 3:

مضيفة: نعم النبي ، اعتقد الناس أنه يساعد في فهم معرفة القراءة والكتابة ، أي على تعلم القراءة والكتابة. (عرض صورة.)

مضيفة: برأيك ، لماذا اختار الناس نعوم راعيًا لمحو الأمية؟

أطفال : الكلمات متشابهة! أم نعوم على الأرجح.

مضيفة: نعم هذا صحيح! ولكن هناك سبب آخر!

منذ ذلك اليوم - 14 ديسمبر ، بدأوا في تعليم الأطفال القراءة والكتابة. ومن هنا الاسم - غراموتنيك.

شريحة 4:

أطفال: لماذا في الشتاء؟ لماذا تأخرت كثيرا؟ نحن ذاهبون إلى المدرسة في الخريف!

مضيفة: هذا صحيح يا أعزائي! ذهب الأطفال الفلاحون للدراسة. ساعد الخريف في الحقل على الحصاد ، وساعد الأطفال في الحقل وفي المنزل. في الشتاء يكون العمل أقل ، وفي الشتاء يكون هناك المزيد من الوقت لتعلم القراءة والكتابة.

أطفال: كيف كانت المدرسة في الماضي؟

مضيفة: ولا تسميها مدرسة! تفاوض أولياء الأمور مع معلم الرعية الشماس أي كاهن قرية مساعد.

الشريحة 5:

قاموا بتربية الأطفال في وقت مبكر من ذلك اليوم قائلين:

استيقظ مبكرا!

اغسلي وجهك باللون الأبيض

تعال إلى كنيسة الله.

تناول الحروف الأبجدية!

سوف يرشدك القديس نعوم!

الشيء الأكثر إثارة للاهتمام ، ميدالي الذهبية ، هو أن الفتيات لم يتعلمن القراءة والكتابة من قبل في الأيام الخوالي! كان يعتقد أن وظيفتها الرئيسية هي تربية الأطفال ورعاية الأسرة. لذلك قاموا بتعليم الفتيات الخياطة والتريكو والتطريز.

شريحة 6:

أطفال: وأخبرتني جدتي أن الأطفال عوقبوا! وضعوا البازلاء لمرض الجذام!

الشريحة 7:

مضيفة: نعم ، لقد عاقبني والداي بهذه الطريقة! وسمح للمدرس بضرب الطلاب المهملين بالسوط.

أطفال: مثله؟ المعلم - وضرب بالسوط؟ لماذا؟

شريحة 8:

مضيفة : لا شيء حتى الان. مقدمًا ، حتى لا يكون مؤذًا ، درس بجد ، حتى يقدر جدية الدراسة وفوائدها.

مضيفة: وتعلم الأطفال الكتابة بريشة أوزة!

أطفال: كيف تكتب مع ريشة أوزة؟

شريحة 10:

مضيفة: فقط ريش ذيل الإوز كان مناسبًا للكتابة ، وكان الريش مغموسًا بالحبر وكُتب على الورق. حتى لا يتدفق الحبر على الورق ولا يترك لطخة ،

تم تقسيم رأس القلم ، وعمل شق صغير ، وعندما يتم ضغط القلم ، يتدفق الحبر عبر الفتحة.

( عرض القلم ، محبرة)

أصوات الموسيقى و Kuzya يطل من خلف الموقد.

كوزيا: أوه ، أوه ، أوه ، كم هو مثير للاهتمام! أريد أن أجرب الكتابة بالقلم أيضًا!

دعنا نحاول كتابة شيء ما مع الرجال.

مضيفة: بالطبع! خذ ريشة وحاول. المضيفة: هل من الصعب؟ لا تتعجل ، كن حذرا!

مضيفة: لدينا A.S. كتب بوشكين كل حكاياته الخيالية بقلم ريشة.

شريحة 11:

أنت الآن تكتب بقلم.

ماذا يسمي؟ (كرة)

و لماذا؟

في نهاية المقبض توجد كرة ، بالكاد يمكن ملاحظتها. تحسس رأس القلم ، كيف تبدو؟ (صلب)

الشريحة 12:

مضيفة: حسنًا ، يا مجيد! تعلمت الكثير اليوم. نحتاج أيضًا إلى استراحة ، وكيفية الترتيب في المدرسة.

هيّا بنا لنلعب.

لعبة: "العم تريفون"

أو "في مالانيا ، عند المرأة العجوز" (اختياري)

اللعبة"أخبر بالمثل"

(تم تقسيم الرجال إلى فريقين. يقرأ X بداية المثل ، ويستمر المشاركون في ذلك).

• ABC هو علم ...(والرجال في ورطة).

  ما هو مكتوب بالقلم ...(لا يمكنك قصها بفأس.)

  مستعد للتعلم...(مفيد دائما.)

  ليس كتاب أحمر بحرف ...(وأحمر في الاعتبار.)

  أكثر دراية ...(أقل الحمقى.)

• لا ألم...(لا علم.)

التعليم جمال ...(والجهل - بساطة.)

الكتاب صغير ...(والعقل أعطى.)

في المرة القادمة سأخبرك كيف تعلم الأطفال الأبجدية ، وما هي الفواصل التي حصلوا عليها ، وما هي الدرجات التي حصلوا عليها.

والآن سنشاهد العرض التقديمي ونكرر كل ما تحدثنا عنه ونتذكره.

في كل عام ، يجلس تلاميذ المدارس على مكاتبهم "لقضم جرانيت العلم" مرة أخرى. لقد استمر هذا لأكثر من ألف عام. كانت المدارس الأولى في روسيا مختلفة اختلافًا جوهريًا عن المدارس الحديثة: قبل ذلك لم يكن هناك مدراء ، ولا درجات ، أو حتى تقسيم إلى مواضيع. اكتشف الموقع كيف تم التدريب في مدارس القرون الماضية.

دروس "المعيل"

في الوقت نفسه ، ولدت أول مدارس نسائية - ومع ذلك ، تم أخذ الفتيات من العائلات النبيلة للدراسة. في أغلب الأحيان ، درس أبناء الإقطاعيين والأثرياء في المنزل. كان معلمهم من البويار - "المعيل" - الذي قام بتعليم تلاميذ المدارس ليس فقط محو الأمية ، ولكن أيضًا العديد من اللغات الأجنبية ، بالإضافة إلى أساسيات الإدارة العامة.

تم تعليم الأطفال القراءة والكتابة. الصورة: لوحة لن. بوجدانوف - بيلسكي "حساب شفوي"

تم الحفاظ على القليل من المعلومات حول المدارس الروسية القديمة. من المعروف أن التدريب تم إجراؤه فقط في المدن الكبيرة ، ومع غزو روسيا من قبل المغول التتار ، توقف بشكل عام لعدة قرون ولم يتم إحياؤه إلا في القرن السادس عشر. الآن تسمى المدارس "المدارس" ، ويمكن لممثل الكنيسة فقط أن يصبح مدرسًا. قبل بدء العمل ، كان على المعلم اجتياز امتحان المعرفة بنفسه ، وسُئل معارف المعلم المحتمل عن سلوكه: لم يتم تعيين أشخاص قاسيين وعدوانيين.

بدون تقييم

لم يتم أخذ الجميع إلى المدرسة ، ولكن فقط الرجال الأذكى والأكثر ذكاءً. قضى الأطفال اليوم بأكمله في الفصل من الصباح حتى المساء. حدث التعليم في روسيا ببطء. الآن أصبح بإمكان جميع طلاب الصف الأول القراءة ، وفي وقت مبكر من السنة الأولى ، تعلم تلاميذ المدارس الأسماء الكاملة للأحرف - "az" ، "الزان" ، "الرصاص". يمكن لطلاب الصف الثاني وضع الأحرف المعقدة في المقاطع ، وفي السنة الثالثة فقط عرف الأطفال كيفية القراءة. كان الكتاب الرئيسي لتلاميذ المدارس هو الكتاب التمهيدي الذي نشره إيفان فيدوروف لأول مرة عام 1574. بعد أن أتقن الأطفال الحروف والكلمات ، قرأوا مقاطع من الكتاب المقدس. بحلول القرن السابع عشر ، ظهرت مواضيع جديدة - الخطابة والقواعد والمسح - تكافل الهندسة والجغرافيا - بالإضافة إلى أساسيات علم الفلك والفن الشعري. بدأ الدرس الأول وفقًا للجدول الزمني بالضرورة بصلاة مشتركة. كان الاختلاف الآخر عن نظام التعليم الحديث هو أن الأطفال لا يحملون كتبًا مدرسية معهم: كل الكتب الضرورية كانت محفوظة في المدرسة.

متاح للجميع

بعد إصلاح بيتر الأول ، تغير الكثير في المدارس. اكتسب التعليم طابعًا علمانيًا: فقد أصبح علم اللاهوت يُدرَّس الآن حصريًا في مدارس الأبرشية. بموجب مرسوم من الإمبراطور ، تم افتتاح ما يسمى بالمدارس الرقمية في المدن - حيث قاموا بتعليم محو الأمية وأساسيات الحساب فقط. ذهب أبناء الجنود ورتبهم الدنيا إلى مثل هذه المدارس. بحلول القرن الثامن عشر ، أصبح التعليم أكثر سهولة: ظهرت المدارس العامة ، والتي سُمح حتى للأقنان بالالتحاق بها. صحيح أن الأشخاص المرغمين لا يمكنهم الدراسة إلا إذا قرر مالك الأرض دفع تكاليف تعليمهم.

في السابق ، لم يكن هناك تقسيم إلى مواد في المدارس. الصورة: رسم أ. موروزوف "المدرسة الريفية الحرة"

لم يكن التعليم الابتدائي مجانيًا للجميع حتى القرن التاسع عشر. ذهب الفلاحون إلى المدارس الأبرشية ، حيث استمر التعليم لمدة عام واحد فقط: كان يُعتقد أن هذا يكفي تمامًا للعبيد. التحق أطفال التجار والحرفيين بمدارس المقاطعة لمدة ثلاث سنوات ، وتم إنشاء صالات للألعاب الرياضية للنبلاء. كان الفلاحون يتعلمون القراءة والكتابة فقط. الفلسطينيون والحرفيون والتجار ، بالإضافة إلى كل هذا ، كانوا يدرسون التاريخ والجغرافيا والهندسة وعلم الفلك ، وكان النبلاء مهيئين في المدارس لدخول الجامعات. بدأت مدارس البنات في الافتتاح ، البرنامج الذي تم تصميمه لمدة 3 سنوات أو 6 سنوات - للاختيار من بينها. أصبح التعليم عامًا بعد اعتماد القانون ذي الصلة في عام 1908. الآن يستمر تطوير نظام التعليم المدرسي: في سبتمبر ، يجلس الأطفال على مكاتبهم ويكتشفون عالماً كاملاً من المعرفة الجديدة - مثيرة للاهتمام وهائلة.

في القرن التاسع، عندما ظهرت دولة منفصلة فقط - كييف روس ، والروس كانوا وثنيين ، كانت الكتابة موجودة بالفعل ، لكن التعليم لم يتطور بعد. تم تعليم الأطفال في الغالب بشكل فردي ، وعندها فقط ظهر التدريب الجماعي ، والذي أصبح نموذجًا أوليًا للمدارس. تزامن ذلك مع اختراع نظام التعلم الصوتي بالحروف. كانت روسيا في تلك الأيام مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالعلاقات التجارية مع بيزنطة ، حيث بدأت المسيحية تتغلغل إلينا ، قبل وقت طويل من اعتمادها رسميًا. لذلك ، كانت المدارس الأولى في روسيا من نوعين - وثنية (حيث تم قبول نسل النخبة الوثنية فقط) والمسيحية (لأطفال هؤلاء الأمراء الصغار الذين تم تعميدهم بالفعل في ذلك الوقت).

القرن العاشر

في الرسائل القديمة التي نزلت إلينا ، كتب أن الأمير فلاديمير ذا ريد صن أصبح مؤسس المدارس في روسيا. كما تعلم ، كان هو الذي كان البادئ والمنفذ لانتقال روسيا إلى العقيدة المسيحية الأرثوذكسية. كان الروس في ذلك الوقت من الوثنيين وعارضوا بشدة الدين الجديد. من أجل تبني الناس للمسيحية بسرعة ، تم تنظيم تدريب على نطاق واسع لمحو الأمية ، في معظم الأحيان في منزل الكاهن. كانت كتب الكنيسة - سفر المزامير وكتاب الصلوات - بمثابة كتب مدرسية. تم إرسال الأطفال من الطبقات العليا للدراسة ، كما هو مكتوب في السجلات: في "تعلم الكتاب". عارض الناس الابتكار بكل طريقة ممكنة ، لكن كان لا يزال يتعين عليهم إرسال أبنائهم إلى المدارس (تم اتباع هذا بدقة) وكانت الأمهات تبكي وتتحسر ، وتجمع متعلقات أطفالهن البسيطة.

"العد اللفظي. في مدرسة S. A. Rachinsky العامة »- رسم للفنان الروسي N. P. Bogdanov-Belsky | الصورة: ويكيميديا ​​كومنز

يُعرف تاريخ تأسيس أكبر مدرسة "لتعليم الكتاب" - 1028 ، ابن الأمير فلاديمير ، اختار الأمير ياروسلاف الحكيم شخصيًا 300 فتى ذكي من البيئة المتميزة للمقاتلين والأمراء الصغار وأرسلهم للدراسة في فيليكي نوفغورود - أكبر مدينة في ذلك الوقت. بتوجيه من قيادة البلاد ، تمت ترجمة الكتب والكتب المدرسية اليونانية بنشاط. تم افتتاح المدارس في كل كنيسة أو دير تم بناؤه حديثًا تقريبًا ، وكانت هذه المدارس معروفة على نطاق واسع فيما بعد - المدارس الضيقة.

القرن ال 11

إعادة بناء الحسابات القديمة والحروف الأبجدية | الصورة: lori.ru

هذا هو ذروة كييف روس. وقد تم بالفعل تطوير شبكة واسعة من المدارس الرهبانية ومدارس محو الأمية الابتدائية. شملت مناهج المدارس العد والكتابة والغناء الكورالي. كانت هناك أيضًا "مدارس لتعليم الكتب" ، ذات مستوى تعليمي متزايد ، حيث يتم تعليم الأطفال التعامل مع النص وإعدادهم في المستقبل للخدمة العامة. عملت "مدرسة القصر" في كاتدرائية القديسة صوفيا ، وهي نفس المدرسة التي أسسها الأمير ياروسلاف الحكيم. أصبح لها الآن أهمية دولية ، وتم تدريب المترجمين والكتبة عليها. كانت هناك أيضًا العديد من مدارس الفتيات حيث يتم تعليم الفتيات من العائلات الثرية القراءة والكتابة.

قام أعلى نبل إقطاعي بتعليم الأطفال في المنزل ، وإرسال العديد من الأبناء إلى القرى المنفصلة التي تنتمي إليهم. هناك ، ولد بويار نبيل ، متعلم ومتعلم ، يُدعى "المعيل" ، علم الأطفال القراءة والكتابة ، 5-6 لغات وأساسيات الإدارة العامة. من المعروف أن الأمير "قاد" بشكل مستقل القرية التي كان يوجد فيها "تغذية" (مدرسة لأعلى النبلاء). لكن المدارس كانت فقط في المدن ، في القرى لم تكن تعلم القراءة والكتابة.

القرن السادس عشر

أثناء الغزو المغولي التتار (بدءًا من القرن الثالث عشر) ، تم تعليق مثل هذا التعليم الجماعي المتطور على نطاق واسع في روسيا لأسباب واضحة. وابتداءً من القرن السادس عشر فقط ، عندما "تحررت روسيا بالكامل" ، بدأت المدارس تنتعش ، وأصبحت تُعرف باسم "المدارس". إذا كان هناك القليل جدًا من المعلومات حول التعليم في السجلات التي وصلت إلينا حتى ذلك الوقت ، فقد تم الاحتفاظ بوثيقة لا تقدر بثمن منذ القرن السادس عشر ، كتاب "Stoglav" - مجموعة من قرارات كاتدرائية Stoglav ، حيث شاركت القيادة العليا للبلاد ورؤساء الكنيسة.

Stoglav (صفحة العنوان) | رسم توضيحي: ويكيميديا ​​كومنز

في ذلك ، تم تخصيص مساحة كبيرة للتعليم ، على وجه الخصوص ، تمت الإشارة إلى أن رجل الدين فقط الذي تلقى التعليم المناسب يمكن أن يصبح مدرسًا. تم فحص هؤلاء الأشخاص أولاً ، ثم قاموا بجمع معلومات حول سلوكهم (يجب ألا يكون الشخص قاسياً وشريراً ، وإلا فلن يرسل أحد أطفاله إلى المدرسة) وبعد ذلك فقط سُمح لهم بالتدريس. يقوم المدرس بتدريس جميع المواد بمفرده ، ويساعده رئيس المدرسة من بين الطلاب. في السنة الأولى قاموا بتدريس الأبجدية (ثم كان من الضروري معرفة "الاسم الكامل" للحرف) ، والسنة الثانية وضعوا الحروف في مقاطع ، والسنة الثالثة قرأوها بالفعل. لا تزال المدارس تختار الأولاد من أي فصل ، والشيء الرئيسي هو أن يكونوا أذكياء وأذكياء.

أول كتاب تمهيدي روسي

تاريخ ظهوره معروف - طبع الكتاب التمهيدي إيفان فيدوروف ، أول ناشر كتاب روسي ، عام 1574. كان يحتوي على 5 دفاتر ، كل منها يحتوي على 8 أوراق. إذا أعدنا حساب كل شيء بالتنسيق المألوف لنا ، فسيكون هناك 80 صفحة في أول كتاب تمهيدي. في تلك الأيام ، كان الأطفال يتعلمون وفقًا لما يسمى بالطريقة "الحرفية" الموروثة عن اليونانيين والرومان. يحفظ الأطفال مقاطع لفظية تتكون في البداية من حرفين ثم يضاف إليهم الثالث. كما تعرف الطلاب أيضًا على أساسيات القواعد ، وتم إعطاؤهم معلومات حول الضغط الصحيح ، وحالات وتصريف الأفعال. في الجزء الثاني من ABC كانت هناك مواد للقراءة - صلوات ومقاطع من الكتاب المقدس.

إعادة بناء حجرة الدراسة في مدرسة الفنون السابقة في عزبة تينشيف ، تالاشكينو ، منطقة سمولينسك. | الصورة: lori.ru

القرن ال 17

لقد وصلتنا المخطوطة الأكثر قيمة المحفوظة بأعجوبة "أزبوكوفنيك" ، والتي كتبها مؤلفون مجهولون أو مؤلفها في القرن السابع عشر. إنه نوع من مثل دليل المعلم. تنص بوضوح على أن التدريس في روسيا لم يكن أبدًا امتيازًا طبقيًا. إنه مكتوب في الكتاب أنه حتى "الفقير والنحيف المولد" يمكنه التعلم. ولكن أيضًا بالقوة ، على عكس القرن العاشر ، لم يجبر أحد. كانت الرسوم الدراسية للفقراء ضئيلة "على الأقل". بالطبع ، كان هناك من كانوا فقراء لدرجة أنهم لم يتمكنوا من إعطاء المعلم أي شيء ، ولكن إذا كان لدى الطفل رغبة في التعلم وكان "سريع البديهة" ، فعندئذ تم تكليف Zemstvo (القيادة المحلية) بواجب أعطه التعليم الابتدائي. في الإنصاف ، يجب القول أن zemstvo لم يتصرف مثل هذا في كل مكان.

ما الذي تم تدريسه في روسيا القديمة؟

كما اكتشفنا بالفعل ، افتتحت المدرسة الأولى في روسيا عام 988 بمبادرة من الأمير فلاديمير. منذ أن استقبلت روسيا المعمودية من بيزنطة ، تمت دعوة أول معلم - رهبان من هناك أيضًا. الآن يمكن القول بشكل لا لبس فيه أن فلاديمير هو الذي وضع الأسس لتطوير نظام التعليم المدرسي في روسيا القديمة. يتضح هذا أيضًا من حقيقة أن الأمهات ، بإرسال أطفالهن إلى المدارس ، بكين عليهم كما لو كانوا على الموتى. حتى في المجتمع الراقي لم يعرفوا بعد ما هو التعليم ، وكما نتذكر ، تم تجنيد الأطفال في المدارس الأولى من العائلات النبيلة والبويارية. ومع ذلك ، ساهم التأثير البيزنطي في الازدهار السريع للتعليم المدرسي في كييف ونوفغورود ومراكز الإمارات الروسية القديمة الأخرى ، فقد أعطى قوة دفع لظهور وتطوير الفكر الديني والتربوي الروسي.

300 فتى درسوا في مدرسة الأمير فلاديمير "تدريس الكتب". تمت دعوة المعلمين رهبان بيزنطيين. يعتقد أليكسي تيخوميروف أنه تم تدريس مادة واحدة فقط في هذه المدرسة ، وهي إدارة الكتب ، أي تم تعليم الأطفال القراءة. كما يشير إلى العلوم الأخرى التي تمت دراستها في المدرسة ، ولكن المؤرخ لا يذكر أي نوع من هذه العلوم. لا يقدم أي معلومات عن مناهج دراسة المواد الفردية. ربما ، وفقًا لـ A. Tikhomirov ، قرر المعلمون الراهبون أنفسهم ما يجب تدريسه وكيفية تدريسه.

يذكر المؤرخ البولندي يان دلوجوش (1415-1480) أن مدرسة كييف "لتعليم الكتب" "فلاديمير .. يجذب الشباب الروس لدراسة الفنون ، بالإضافة إلى أنه يحتوي على أساتذة طلبوا من اليونان". لإنشاء تاريخ من ثلاثة مجلدات لبولندا ، استخدم Długosz المصادر البولندية والتشيكية والمجرية والألمانية والسجلات الروسية القديمة. على ما يبدو ، من تأريخ لم يصل إلينا ، حصل على الأخبار حول دراسة الفن في مدرسة كييف في فلاديمير. وهكذا ، نتعلم أن المعلمين المدعوين يدرسون أيضًا في المدارس الأولى. ربما كانوا من الحرفيين الذين يعرفون أعمالهم جيدًا. لم يتم الإبلاغ عن نوع الفنون التي تم تدريسها في مدرسة فلاديمير.

ويبدو لنا غير مرجح أن التدريس في مدرسة القصر حيث درس أبناء النبلاء والبويار ، أي الطبقة العليا والحرفيين. كان هناك ما يكفي من سادة مماثلة في روسيا. منذ العصور القديمة ، كان التجار الروس يصدرون إلى بيزنطة ودول أخرى ليس فقط المنتجات الحرفية ، ولكن أيضًا منتجات الحرفيين الروس. في المدن الروسية القديمة ، أخذ الحرفيون أبناء سكان البلدة للتدريب ، لكن لم يكن بينهم أي بويار وأولاد نبيل. ربما نتحدث عن فن رسم الأيقونات ، الذي لم يكن السادة الروس يتقنونه قبل تبني المسيحية. لكن رسم الأيقونات ، كما تعلم ، رسمه الرهبان أيضًا. من هذا المعقول أن نفترض أن الرهبان فقط كانوا مدرسين في مدارس فلاديمير.

يخبرنا ن. لافروفسكي في عمله "في المدارس الروسية القديمة" أن التخصصات تضمنت القراءة والكتابة والغناء والقواعد والترقيم. لا يبلغ ن. لافروفسكي عن أي فنون. تتوافق قائمة الموضوعات التي قدمها تمامًا مع التكوين الاجتماعي للطلاب والغرض من تنظيم المدرسة الأولى في كييف. كان الهدف الرئيسي لهذه المدرسة هو تعليم محو الأمية للأطفال من أعلى مستوى من السكان وإعدادهم للخدمة العامة ، وكذلك لتعزيز ونشر المسيحية. من الواضح أن الفنون المختلفة ليست ضرورية في الخدمة العامة. لكن الغناء كان ضروريًا ، لأنه منذ لحظة تبني المسيحية ، كان ممثلو أعلى الدوائر في كييف حاضرين بشكل منهجي في الخدمات الكنسية. قياسا على المدارس البيزنطية والغربية في زمن شارلمان ، يدعو ن. لافروفسكي المدارس الابتدائية الأولى ويشير إلى ارتباطها الوثيق بالكنيسة. ومع ذلك ، لم يتم العثور على مثل هذا الاسم فيما يتعلق بالمدرسة الأولى في كييف في أي مكان آخر. وفي السجلات الروسية القديمة ، وفي أعمال العديد من الباحثين ، يُطلق على المؤسسات التعليمية الأولى في كييف اسم المدارس.

سم. يشير سولوفيوف إلى أن المدارس كانت تنظم في الكنائس بالفعل في زمن فلاديمير ، لكنها كانت تهدف إلى تدريب رجال الدين في الكنيسة المسيحية الجديدة على وجه التحديد. للتدريب ، قاموا بتجنيد أبناء سكان المدينة ، وليس أبناء النبلاء والنبلاء. الغرض من هذه المدارس ، التي تم تنظيمها في البداية في كييف ، ثم في مدن كبيرة أخرى ، هو الآن كهنة مسيحيون زاهدون للإيمان الجديد لنشر المسيحية لجميع سكان روسيا القديمة. حدد هذا الهدف مجموعة التخصصات والتكوين الاجتماعي لطلاب المدارس الكنسية.

يتحدث VO أيضًا عن انتشار معرفة القراءة والكتابة في روسيا القديمة من خلال شكل من أشكال المؤسسات التعليمية مثل المدارس. كليوتشفسكي. بالإضافة إلى ذلك ، يشير إلى أن المتعلمين الذين "أتوا من اليونان وأوروبا الغربية" كانوا يدرسون اليونانية واللاتينية في المدارس. لا مزيد من التفاصيل V.O. Klyuchevsky لا يقدم تقريرا. ومع ذلك ، نقرأ أكثر: "بمساعدة الكتابة المترجمة ، تم تطوير لغة روسية للكتب ، وتشكيل مدرسة أدبية ، وتطوير الأدب الأصلي ، والتاريخ الروسي للقرن الثاني عشر ليس أدنى من أفضل حوليات الغرب آنذاك. من حيث إتقان العرض ". يبقى أن نتذكر من الكتب المدرسية عن التاريخ الروسي الذي كتب الأعمال البارزة للأدب الروسي القديم ، والذي كان يعمل في ترجمة الكتب الأجنبية ، وخاصة الكتب اليونانية ، وأخيراً ، من كان يعمل في كتابة الأحداث في روسيا القديمة. كانوا رهبانًا حصريًا. إذن ، S.M. كان سولوفيوف محقًا تمامًا. من الواضح ، إلى جانب المدرسة الأولى ، حيث تم تدريب الأطفال البويار والنبلاء للخدمة العامة ، بدأت المدارس الكنسية الأولى لتدريب رجال الدين المسيحيين في وقت واحد تقريبًا. يمكن القول بثقة تامة أن هذه كانت مؤسسات تعليمية مختلفة تمامًا ، على الرغم من حقيقة أن المعلمين كانوا رهبانًا تمت دعوتهم من بيزنطة هناك وهناك. من المحتمل أن اللغات الأجنبية ، اليونانية واللاتينية ، قد تم تدريسها للأطفال من الطبقات العليا ، لأن الخدمة العامة كانت مرتبطة بالتواصل مع الضيوف الأجانب والعمل بوثائق أجنبية. في هذا الصدد ، هذه الحقيقة ليست مفاجئة.

الأكاديمي أ. يلفت ساخاروف الانتباه إلى حقيقة أن "فلاديمير أمر بأخذ الأطفال من المدارس" المتعمدة "، أي العائلات الغنية ، إلى المدارس الأولى". لا توجد تفاصيل حول هؤلاء A.N. لم يذكر ساخاروف. ولكن عند تطوير فكرة انتشار وتأسيس المسيحية في الأراضي الروسية ، ونضالها ضد الوثنية ، توصل إلى الاستنتاج التالي: "تم إنشاء مدارس في الكنائس والأديرة ، وتم تدريب الأدباء الروس الأوائل في الخلايا الرهبانية. كما عمل هنا أيضًا الفنانون الروس الأوائل ، الذين أنشأوا بمرور الوقت مدرسة ممتازة لرسم الأيقونات. وكان الرهبان وقادة الكنيسة هم مبدعو السجلات الرائعة ، والعديد من الكتابات العلمانية والكنسية ، والمحادثات الإرشادية ، والأطروحات الفلسفية ". من هذا يتضح أنه في المدارس الملحقة بالكنائس والأديرة ، تم تدريب كهنة المستقبل ، ودعوتهم لنشر الإيمان المسيحي وتقويته. لماذا هذا التعريف لمؤسستين تعليميتين مختلفتين تمامًا في طبيعة وغرض التعليم؟ نعتقد أن الرهبان الذين أنشأوا السجلات الروسية الأولى لم يفهموا سوى القليل من الاختلاف بين المدارس الكنسية والمدارس العلمانية. نعم ، كان من الصعب فهمها. كانت الطبيعة البيزنطية للتعليم في كلا النوعين من المؤسسات التعليمية ، وكان المعلمون أيضًا رهبانًا بيزنطيين. تم إنشاء السجلات الأولى من قبل الرهبان الروس - طلاب المدارس الكنسية الأولى. بالطبع ، لم يتمكنوا من فهم الخطة المعقدة للسلطات التي أنشأت المدارس الأولى. ومن هنا الخلط بين التعليم العلماني والكنسي وتحديده.

يعتقد أليكسي تيخوميروف أن مصطلح "المدرسة" نفسه ظهر في روسيا فقط في عام 1386 ، "عندما بدأ هذا المصطلح ، وفقًا للتقاليد الأوروبية المشتركة ، في تحديد المؤسسات التعليمية حيث كان الناس يدرسون الحرف ويقدمون المعرفة المتخصصة". ومع ذلك ، فمن المعروف أن المدارس ، كمؤسسات تعليمية ، نشأت في اليونان القديمة وكانت تسمى "سكولا". يمكن قراءة هذه المعلومات في أي كتاب مدرسي عن تاريخ العالم القديم للصف الخامس. بالنظر إلى أن التعليم ، مثل المسيحية ، جاء إلى روسيا من بيزنطة ، وهي دولة يونانية ، إلى جانب المؤسسة التعليمية ، جاء اسمها "مدرسة" أيضًا. إن حقيقة استعارة هذا المصطلح من دول أوروبا الغربية أمر مشكوك فيه إلى حد ما.

ومن المثير للاهتمام أن موقع المدرسة الأولى في كييف لا يزال غير معروف. تشير سنة تأسيسها - 988 - إلى أن الكنائس والأديرة في روسيا لم تكن موجودة بعد في ذلك الوقت. لذلك ، يمكن الافتراض أن هذه المدرسة للأطفال "المتعمدين" تم تنظيمها مباشرة في بلاط الأمير فلاديمير نفسه ، مما سمح للأخير ، دون أن ينفصل عن شؤون الدولة ، بالسيطرة الكاملة على التعليم. وبعد بضع سنوات ، بعد بناء أول كنيسة مسيحية في كييف ، تم تنظيم مدرسة كنسية لتدريب الكهنة المسيحيين. مع بناء الكنائس الجديدة ، ثم الأديرة ، زاد عددها بشكل ملحوظ.

يشير العديد من الباحثين إلى شخصية القصر للمدرسة الأولى. على وجه الخصوص ، كتب س.إيجوروف في كتابه تاريخ علم أصول التدريس في روسيا: بالنسبة لأبناء النبلاء في البلاط ، القريبين من الأمير والنبلاء والمقاتلين ، كانت مؤسسة تعليمية تابعة للقصر تدرب قادة المستقبل في الدولة. لم يكن هدفها تعليم محو الأمية ، الذي كان معروفًا في روسيا قبل فترة طويلة من الأمير فلاديمير ، ولكن تدريب الموظفين المدنيين. الأجانب النبلاء: المجريون ، النرويجيون ، السويديون ، الإنجليز. "من الصعب تحديد المعبد الذي نتحدث عنه في عام 988. على الأرجح كان معبدًا خشبيًا تم بناؤه بوتيرة سريعة ويقع بجوار مقر إقامة الأمير فلاديمير. وبعد ذلك أقيمت كاتدرائية حجرية ، وتم نقل المدرسة إلى هناك. أما بالنسبة لتعليم الأجانب في هذه المدرسة ، فهذه الحقيقة كان من الممكن حدوث ذلك أيضًا ، ففي القرن العاشر ، لم تكن أوروبا الغربية تتميز بمستوى عالٍ من التطور ومن غير المحتمل أن يكون قد تم تطوير نظام مدرسي هناك خلال هذه الفترة الزمنية.

من المهم أن نلاحظ أن ن. لافروفسكي ، في دراسته ، بناءً على عدد كبير من مصادر الوقائع ، يدعي أن الرهبان المدعوين فقط هم الذين درسوا في مدارس كييف. لا يركز المؤلف على هذه الحقيقة ، لكنه يشير إلى أن فلاديمير دعا بشكل خاص الرهبان المتعلمين من بيزنطة للتدريس. المؤلف لا يذكر أي معلمين آخرين.

من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن ن. لافروفسكي يعتقد أن التدريب لم يتم وفقًا لتقدير الرهبان ، كما يعتقد العديد من الباحثين ، ولكن وفقًا لخطة معينة ، تمت الموافقة عليها شخصيًا من قبل فلاديمير. وهكذا ، تم تطوير برامج تدريبية لكل موضوع. هذا ليس مفاجئًا ، لأن المدرسة الأولى كانت لها مهام محددة للغاية ، ولم يكن بوسع السلطات أن تدع عملية التعليم تذهب من تلقاء نفسها. ومن الواضح أن هذه الخطط الدراسية قد طورها الرهبان المدعوون أنفسهم باتباع نموذج التدريس في المدارس البيزنطية. تم تأكيد هذا الاستنتاج من قبل أول عالم نظامي روسي في تاريخ علم أصول التدريس L.N. Modzalevsky ، مشيرًا أيضًا إلى الطبيعة البيزنطية للتعليم في كييف روس.

واصل ياروسلاف الحكيم تقليد والده في تطوير التعليم في روسيا. وفقًا للمؤرخين ، أسس مدرسة في دير كيفز كييف ، ثم في نوفغورود وبولوتسك ومدن كبيرة أخرى. يخبرنا سجل صوفيا عن تأسيس مدرسة في نوفغورود عام 1030: "في صيف 6538 ، ذهب ياروسلاف إلى تشيو ، وفازت ، وأقمت مدينة يورييف. وأتيت إلى نوفغورود ، وبعد أن أزلت 300 أولاد الشيوخ والكهنة يعلمونهم بكتاب ". من هنا علمنا أن أبناء شيوخ وكهنة المدينة قد اجتمعوا للتدريب في حدود 300 شخص. يخبرنا المؤرخ أن ياروسلاف حارب قبائل شود وأسس مدينة يوريف في أراضيهم. يجب الافتراض أنه فيما يتعلق بهذا ، واجهت المدرسة مهامًا محددة تمامًا ، وهي: انتشار المسيحية بين القبائل الوثنية وتدريب موظفي الخدمة المدنية في هذه الأماكن. لم يكن ياروسلاف ينوي تحويل الوثنيين إلى دين جديد فحسب ، بل كان ينوي أيضًا نشر نفوذ روسيا على هذه الأراضي من أجل توسيع حدود الدولة الروسية القديمة. إذا نظرنا بعناية إلى جغرافيا إنشاء المدارس الجديدة ، فسنرى أنه تم افتتاحها جميعًا في المدن الحدودية. لم تكن روسيا بحاجة إلى المتعلمين فحسب ، بل احتاجت أيضًا إلى موظفين مدنيين أكفاء ، وموظفين جديرين لسياسة الدوق الأكبر. حددت هذه الأهداف مجموعة الموضوعات التي تمت دراستها. كانت الموضوعات الرئيسية في المدارس الكنسية هي سبعة علوم حرة ، "الحكمة الحرة" (1 - القواعد ، 2 - البلاغة ، 3 - الديالكتيك ، 4 - الحساب ، 5 - الموسيقى ، 6 - الهندسة ، 7 - علم الفلك) ، والتكنولوجيا. هذا يؤكد تماما معلومات ن. لافروفسكي.

أما بالنسبة لهيكل المدارس الأولى فقد تم ترتيبها أيضًا وفقًا للنموذج اليوناني. يخبرنا العديد من الباحثين أن جميع الطلاب تم تقسيمهم إلى مجموعات صغيرة من 5-6 أشخاص ، تم تدريس كل منها بواسطة معلم راهب. وفقًا لنفس مبدأ المجموعات الصغيرة ، تم تنظيم التدريب في مدارس في أوروبا الغربية. أفادت المصادر الغربية والمحلية أن "هذا التقسيم للطلاب إلى مجموعات كان شائعًا في المدارس في أوروبا الغربية في ذلك الوقت. ومن الأعمال الباقية من مدارس كانتور المدارس في باريس في العصور الوسطى ، من المعروف أن عدد الطلاب لكل معلم كان من من 6 إلى 12 شخصًا ، في مدارس دير كلوني - 6 أشخاص ، في المدارس الابتدائية للنساء في تل - 4-5 طلاب. تم تصوير ثمانية طلاب على المنمنمة الأمامية "حياة سيرجيوس رادونيج" ، 5 طلاب هم جالسًا أمام المعلم على نقش "ABC" الأمامي عام 1637 بواسطة ف. بورتسوف.

يتضح هذا العدد تقريبًا من الطلاب من خلال رسائل لحاء البتولا لتلميذ مدرسة نوفغورود الشهير في القرن الثالث عشر. أونفيما. واحد بخط يد مختلف عن Onfim's (رقم 201) ، ومن ثم ف. اقترح يانين أن هذه الرسالة تخص صديقة مدرسة أونفيم. كانت زميلة أونفيم تلميذة هي دانيلا ، التي أعدت أونفيم تحية لها: "انحن من أونفيم إلى دانيلا". من المحتمل أن يكون ماتفي الرابع من نوفغورودي (الرسالة رقم 108) ، الذي يتشابه خط يده كثيرًا ، قد درس مع Onfim. لا يوجد سبب للشك في المعلومات المقدمة. في ذلك الوقت ، لا توجد معلومات حول عدد كبير من فصول الطلاب في أي مكان ، ومن غير المحتمل أن يكون التدريس فعالًا إذا كان المعلم لديه فصول كبيرة.

أدى الانتشار الواسع لتعليم الذكور إلى ظهور المدارس الأولى للنساء. في مايو 1086 ، ظهرت أول مدرسة نسائية في روسيا ، وكان مؤسسها الأمير فسيفولود ياروسلافوفيتش. علاوة على ذلك ، كانت ابنته ، آنا فسيفولودوفنا ، ترأس المدرسة في وقت واحد ودرست العلوم. هنا فقط يمكن للفتيات الصغيرات من العائلات الثرية تعلم القراءة والكتابة والحرف المختلفة. في بداية عام 1096 ، بدأت المدارس تفتح في جميع أنحاء روسيا. وتجدر الإشارة إلى أن آنا فسيفولودوفنا كانت في الواقع أول معلمة علمانية. ليس من المستغرب أن محو أمية المرأة يحظى باحترام عميق في المجتمع. لقد لاحظنا بالفعل أن التعليم كان مخصصًا في المقام الأول للرجال. ولكن مع بداية القرن الحادي عشر ، أدرك السكان بشدة الحاجة إلى التعليم وأهميته. على الرغم من حقيقة أن الفلاحين ما زالوا خارج التعليم ، فإن بقية المجتمع يحترم المتعلمين ، وخاصة النساء المتعلمات يتمتعن بهذا الاحترام. والنساء ، اللائي شاركن أيضًا في تعليم الأطفال ، احتلن مكانة خاصة في المجتمع. ومع ذلك ، فإن هذه المدارس كانت الاستثناء وليس القاعدة. ومع ذلك ، فإن عملية التعليم التي بدأها فلاديمير ترسخت بقوة على الأراضي الروسية واستمر من قبل نسله.