أيقونة رئيسة جبل آثوس لما يصلون من أجله. أيقونة آثوس لوالدة الإله

تحمي أديرة جبل آثوس المقدس العديد من المزارات المسيحية، بما في ذلك أيقونات والدة الإله العجائبية، وحزام السيدة العذراء مريم، والآثار المقدسة للشهيد العظيم بندلايمون، وآثار القديسين وهدايا المجوس.

أيقونة والدة الإله "ألتارميدن" ("كيتوريسا")

تقع أيقونة "شفيعة" دير فاتوبيدي في المكان المرتفع لمذبح كنيسة كاتدرائية الدير. وفقًا للأسطورة، تحطمت سفينة أركادي، ابن الإمبراطور ثيودوسيوس الكبير، ومن خلال التدخل العجائبي لوالدة الإله، تم نقله إلى الشاطئ تحت شجيرة في المنطقة التي تم بناء فاتوبيدي فيها لاحقًا، وهناك اكتشف هذه الأيقونة.
ترتبط معجزة بهذه الأيقونة - عندما هاجم القراصنة الأتراك الدير، تمكن الراهب من إنزال أيقونة والدة الإله مع جزء من صليب الرب المحيي في البئر أسفل منصة المذبح وترك مضاءة مصباح أمام الأضرحة. هو نفسه لم يكن لديه الوقت للهروب - فقد تم القبض عليه وبيعه كعبيد في جزيرة كريت. وبعد 37 عامًا تحررت جزيرة كريت من الأتراك، وفي نفس الوقت حصل الراهب الذي عاد إلى الدير على الحرية. وهناك أظهر المكان لرئيس الدير آنذاك نيكولاس وطلب فتح البئر. واكتشفوا أن الأيقونة وجزيء الصليب لم يتضررا، وأن المصباح الذي أضاءه الراهب منذ 37 عاما لا يزال مشتعلا! أي حدثت معجزة مزدوجة: الآثار المقدسة التي سقطت في الماء لم تهلك بفضل معجزة ورعاية والدة الإله، واحترق المصباح لمدة 37 عامًا دون أن ينطفئ!
نظرًا لأنه تم العثور على كلا الضريحين يوم الاثنين، فبدءًا من وقت اكتشافهما، في هذا اليوم في دير فاتوبيدي تُقام صلاة رسمية لوالدة الإله في الكاتدرائية، وفي اليوم التالي، يوم الثلاثاء، قداس مهيب يتم تقديم القداس في نفس الكاتدرائية بمباركة الكوليفا وتقديم جزء من البروسفورا تكريماً لوالدة الإله. يستمر هذا الاحتفال المستمر منذ تسعة قرون وهو أفضل دليل على حقيقة الحدث، وهو مطبوع بعمق في تقاليد دير فاتوبيدي. يتجلى الجدية الخاصة لهذا الاحتفال في حقيقة أن القداس يوم الثلاثاء يتم تقديمه في كنيسة الكاتدرائية، في حين أنه وفقًا للقواعد المعمول بها، يتم تقديمه في الكاتدرائيات في الجبل المقدس فقط في أيام الأحد وأيام الأحد. العطل، في أيام الأسبوع دائمًا في الكنائس الجانبية، أو الباراكليس. أيقونة القديس موجودة الآن على مذبح كنيسة الكاتدرائية، على مكان مرتفع، ولهذا تسمى أيضًا "لوحة المذبح"، ويبقى الصليب هو لوحة المذبح.

أيقونة والدة الإله "فستساريتسا"

تقع الأيقونة المعجزة "The All-Tsarina" بالقرب من العمود الشرقي لكنيسة كاتدرائية دير فاتوبيدي. لقد كُتبت في القرن السابع عشر وكانت بركة من الشيخ الشهير يوسف الهدوئي على جبل آثوس لتلاميذه.
تم الحفاظ على قصة الشيخ الذي لا يُنسى عن هذه الأيقونة. في القرن السابع عشر أ رجل غريب. لقد وقف هناك وهو يتمتم بشيء غير مسموع. وفجأة تومض وجه والدة الإله كالبرق، وألقت قوة غير مرئية الشاب على الأرض. ولما عاد إلى رشده، ذهب على الفور ليعترف لآباء الدير بأنه عاش بعيدًا عن الله، وكان متورطًا في السحر، وجاء إلى الدير ليختبر قوته على الأيقونات المقدسة. ألهم التدخل المعجزي لوالدة الرب الشاب لتغيير حياته. شُفي من مرض عقلي وبقي بعد ذلك على جبل آثوس.
هكذا أظهرت هذه الأيقونة لأول مرة قوتها المعجزية. في وقت لاحق بدأوا يلاحظون وجود هذا الرمز تأثير مفيدوعلى المرضى الذين يعانون من الأورام الخبيثة المختلفة. يتحدث اسم الأيقونة - All-Mistress، All-Mistress - عن قوتها الخاصة الشاملة. بعد أن كشفت لأول مرة عن قوتها المعجزة ضد التعاويذ السحرية - ومع ذلك، انتشر الانبهار بـ "العلوم" الغامضة مثل ورم سرطاني - تتمتع "فسيساريتسا" بنعمة الشفاء ليس فقط من أفظع أمراض البشرية الحديثة. ولكن أيضًا إدمان الأطفال على الكحول والمخدرات، وهو ما تؤكده العديد من المعجزات وقبل النموذج الأولي على جبل آثوس وقبل قوائم الأيقونات في جميع أنحاء العالم.

أيقونة والدة الإله "جيرونتيسا"

على المنحدر الشمالي الشرقي للجبل المقدس، على منحدر شديد الانحدار بالقرب من البحر، يوجد دير بانتوكراتور، الذي أسسه الإمبراطور اليوناني ألكسيوس ستراتوبيدارخوس عام 1361. يضم هذا الدير مزارات مقدسة: جزيئات شجرة صليب الرب الواهبة الحياة، وأجزاء من ذخائر الرسول أندراوس الأول، والقديسين يوحنا الرحيم، ويوحنا فم الذهب، وأثناسيوس القسطنطينية، والمبجل يوانيكيوس الكبير ، الكهنة الشهيد شارالامبيوس، وهناك أيضًا قيمة نادرة - إنجيل القديس يوحنا كوشنيك. ولكن ربما تكون أيقونة والدة الإله "جيرونتيسا" المعجزة، والتي تعني "المسنة" أو "الدير"، هي الأكثر احترامًا في الدير.
يرتبط تاريخ ظهور هذا الاسم بمعجزة. مرض رئيس دير بانتوكراتور المتدين، وبعد أن تم الكشف عن وفاته الوشيكة، طلب خدمة القداس ومنحه الشركة. تردد الكاهن حتى سمع صوتًا قادمًا من الأيقونة (التي كانت آنذاك في المذبح) يدعوه إلى تنفيذ وصية رئيس الدير على الفور. سارع الكاهن الخائف إلى تنفيذ أمر والدة الإله: بدأ الخدمة وأعطى الشركة للرجل المحتضر، وبعد ذلك رحل بسلام إلى الرب.
حدثت المعجزة التالية أثناء حكم الأتراك في البلقان - فقد هاجم المسلمون الدير. الأممي الذي حاول تقسيم الصورة إلى رقائق من أجل إشعال أنبوب منها أصيب بالعمى. خائفة، تم إلقاء الأيقونة في بئر ليست بعيدة عن الدير. هناك كانت "جيرونتيسا" ترقد لمدة 80 عامًا وقد وجدها الرهبان الأثونيون سليمة. وقد أشار لهم مكان الأيقونة أقارب المجدف الأعمى الذين تابوا قبل وفاته.
حدثت معجزة مذهلة أخرى في القرن السابع عشر. ماذا حدث في الدير حينها الجوع الشديدأن الإخوة بدأوا بالمغادرة تدريجياً. وحث رئيس الدير الجميع على طلب المساعدة من والدة الإله وصلى هو نفسه بحرارة. والسيدة المقدسة لم تخزي رجائه! في صباح أحد الأيام، لاحظ الإخوة أن الزيت كان يتدفق من المخزن، حيث لم يكن هناك في ذلك الوقت سوى أوعية فارغة. عند دخولهم إلى الداخل، اندهشوا: من إبريق واحد، يُقال إنه محفوظ حتى يومنا هذا، كان الزيت يُسكب باستمرار على الحافة. وشكر الرهبان الشفيع القدوس عليه سياره اسعافوتخليدًا لذكرى هذا الحدث، صورت الأيقونة إبريقًا يفيض الزيت على حافته. تم إجراء العديد من المعجزات الأخرى من الصورة. وهكذا، من خلال الصلوات أمام هذه الأيقونة، أظهرت والدة الإله مراراً وتكراراً عنايتها الخاصة بالمسنين وشفيتهم من أمراض مختلفة، بما في ذلك السرطان. وبدأت قوائمها تظهر في العديد من المعابد في اليونان، ولوحظ أنها عالجت العقم، وساعدت أثناء الولادة، وقدمت المساعدة الواضحة في العمل والدراسة. ولهذا السبب أصبح تبجيل أيقونة والدة الإله "جيرونتيسا" منتشراً الآن في اليونان.

أيقونة والدة الإله "مستحقة للأكل"

في القرن العاشر، عاش أحد الشيوخ كناسك مع مبتدئه بالقرب من عاصمة آثوس، كاريا. ونادرا ما غادر الرهبان زنزانتهم المنعزلة، التي سميت على اسم رقاد السيدة العذراء مريم. لقد حدث أن ذهب الشيخ يومًا ما إلى الوقفة الاحتجاجية طوال الليل يوم الأحد في كنيسة رقاد السيدة العذراء مريم في بروتات؛ بقي تلميذه لحراسة الزنزانة، بعد أن تلقى أوامر من الشيخ بأداء الخدمة في المنزل. ولما حل الليل سمع طرقًا على الباب، ففتحه، ورأى راهبًا غير مألوف، فاستقبله باحترام وود. وعندما حان وقت الخدمة طوال الليل، بدأ كلاهما في ترديد الصلوات. بعد ذلك، جاء وقت تمجيد والدة الإله الكلية القداسة، ووقف كلاهما أمام أيقونتها وبدأا في الترنيم: "الكاروبيم الأكرم والسيرافيم المجيد...". وفي نهاية الصلاة قال الضيف: نحن لا نسمي والدة الإله بهذه الطريقة. نغني أولاً: "إننا مستحقون أن نباركك حقاً يا والدة الإله، المباركة الطاهرة، والدة إلهنا" - وبعد ذلك نضيف: "الكروب المكرم...". " تأثر الراهب الشاب بالدموع وهو يستمع إلى صلاة لم يسمعها من قبل، وبدأ يطلب من الضيف أن يكتبها، حتى يتعلم هو أيضًا تمجيد والدة الإله بنفس الطريقة. لكن لم يكن هناك حبر أو ورق في الزنزانة. فقال الضيف: "سأكتب هذه الترنيمة لذكراك على هذا الحجر، فتحفظها أنت وتغنيها بنفسك، وتعلم جميع المسيحيين أن يمجدوا والدة الإله القداسة بهذه الطريقة". بعد أن كتب هذه الأغنية على الحجر، أعطاها للمبتدئ، وأطلق على نفسه اسم غابرييل، وأصبح غير مرئي على الفور.
أمضى المبتدئ الليل كله في التسبيح أمام أيقونة والدة الإله وفي الصباح كان يغني هذه الترنيمة الإلهية عن ظهر قلب. وجده الشيخ العائد من كاريا يغني أغنية رائعة جديدة. أراه المبتدئ لوحًا حجريًا وأخبره بكل ما حدث. أعلن ذلك الشيخ لمجلس سكان الجبل المقدس، فمجد الجميع الرب والدة الإله بفم واحد وقلب واحد، وغنوا ترنيمة جديدة. منذ ذلك الحين والكنيسة تغني ترنيمة رئيس الملائكة "إنها تستحق الأكل"، وتم نقل الأيقونة التي غناها رئيس الملائكة قبلها إلى كاتدرائية بروتات في موكب ديني مهيب. تم تسليم اللوح الذي يحمل الترنيمة التي نقشها رئيس الملائكة إلى القسطنطينية في عهد باسيليوس وقسطنطين البورفيروجنيتوس، في عهد بطريركية القديس مرقس. نيكولاس كريسوفرخ (983-996). ولا تزال الخلية معروفة على جبل آثوس تحت اسم "مستحق للأكل". في كل عام، في اليوم الثاني من عيد الفصح، يقام على جبل آثوس موكب ديني يحمل أيقونة والدة الإله العجائبية "مستحقة للأكل". تقام عطلة سفياتوجورسك التقليدية بوقار مذهل وتشبه في نطاقها المواكب الدينية للإمبراطورية البيزنطية.

أيقونة والدة الإله "إيفرسكايا"

ليس بعيدًا عن دير إيفيرون على شاطئ البحر، تم الحفاظ على نبع معجزة حتى يومنا هذا، يتدفق في اللحظة التي وطأت فيها قدم والدة الإله تربة آثوس؛ هذا المكان يسمى رصيف كليمنتوفا. وفي هذا المكان ظهرت عبر البحر أيقونة إيفيرون لوالدة الإله، المعروفة الآن للعالم أجمع، بأعجوبة في عمود من نار.
تعود الأخبار الأولى عنها إلى القرن التاسع - زمن تحطيم المعتقدات التقليدية ، عندما تم تدمير وتدنيس الأيقونات المقدسة في المنازل والكنائس بأمر من السلطات الهرطقية. احتفظت أرملة تقية تعيش بالقرب من نيقية بالصورة العزيزة لوالدة الإله. وسرعان ما افتتح. أراد الجنود المسلحون الذين جاءوا أن يأخذوا الأيقونة، فضرب أحدهم الضريح بحربة، فسال الدم من وجه قدس الأقانيم. بعد أن صليت السيدة بالدموع، ذهبت المرأة إلى البحر وأنزلت الأيقونة في الماء؛ تحركت الصورة الدائمة على طول الأمواج. لقد تعلموا عن الأيقونة ذات الوجه المثقوب، العائمة على البحر، في آثوس: الابن الوحيد لهذه المرأة تولى الرهبنة في الجبل المقدس وعمل بالقرب من المكان الذي رست فيه السفينة التي كانت تحمل والدة الإله نفسها إلى قبرص. في أحد الأيام، رأى سكان دير إيفرسكي عمودًا من النار في السماء على البحر - لقد ارتفع فوق صورة والدة الإله واقفة على الماء. أراد الرهبان أن يأخذوا الأيقونة، ولكن كلما أبحر القارب أقرب، كلما ذهبت الصورة إلى البحر. بدأ الإخوة بالصلاة في الكاتدرائية الرئيسية لدير إيفرسكي وبدأوا يطلبون من والدة الرب السماح لها بأخذ أيقونتها المعجزة. فقط الشيخ غابرييل، الذي عاش في دير إيفيرون، كان قادراً على أخذ الأيقونة. بعد أن تلقى تعليمات من والدة الإله في المنام، مشى عبر الماء وأخذ الأيقونة وحملها إلى الشاطئ. وضع الرهبان الضريح في المذبح، ولكن في اليوم التالي لم تكن الصورة موجودة. وبعد بحث طويل، تم العثور عليها على الحائط فوق أبواب الدير، وتم نقلها إلى مكانها الأصلي. ومع ذلك، في صباح اليوم التالي، كان الرمز مرة أخرى فوق البوابة. وتكرر ذلك حتى بقيت الصورة في هذا المكان. كان يُدعى حارس المرمى، أو حارس البوابة، ونيابة عن الدير، حصلت الأيقونة على اسم إيفرسكايا، وبعد ذلك لم يغادر "حارس المرمى" حدود إيفيرون أبدًا. استجابة لطلبات العلمانيين، أرسل الرهبان قوائم صورة معجزة. يتم إخراج الأيقونة من البراكليس ثلاث مرات فقط في السنة، حيث تبقى بشكل دائم:
- عشية ميلاد المسيح، بعد الساعة التاسعة، يتم نقله رسميًا من قبل الإخوة إلى الكاتدرائية ويبقى هناك حتى يوم الاثنين الأول بعد عيد كاتدرائية يوحنا المعمدان؛
- مع السبت المقدسحتى يوم الاثنين من أسبوع القديس توماس. يوم الثلاثاء الأسبوع المقدسيجري موكب الصليب المهيب عبر أراضي الدير.
- في عيد انتقال السيدة العذراء مريم.
يتم التعبير بشكل جميل عن الخدمة الرئيسية لأيقونة إيفيرون - مساعدة المعاناة - في كلمات التروباريون: "من أيقونتك المقدسة، يا سيدة والدة الإله، يُعطى الشفاء والشفاء بغزارة للذين يأتون إليها بالإيمان والمحبة، فافتقد ضعفي، وارحم نفسي أيها الكلي الطهارة، وارحم نفسي". "..

أيقونة والدة الإله "رئيسة جبل آثوس"

يُطلق على الجبل المقدس آثوس اسم ميراث والدة الإله المقدسة، لأنه منذ العصور القديمة كان تحت حمايتها الخاصة. في بعض الأديرة الأثونية، هناك تقليد بعدم وجود منصب رئيس الدير، لأن والدة الإله نفسها تعتبر رئيسة الدير. حدث هذا، بحسب الأسطورة، في القرن الأول، بعد عدة سنوات من صعود ربنا يسوع المسيح. كانت والدة الإله، هاربة من اضطهاد هيرودس في فلسطين، تستعد للذهاب إلى أرض إيفيرون حسب القرعة التي وقعت عليها. لكن ظهر لها ملاك وقال إن موهبة الرسالة ستظهر لها على أرض أخرى. تعرضت السفينة التي كانت والدة الإله والرسل على متنها إلى جزيرة قبرص لعاصفة وهبطت في جبل آثوس الذي يسكنه الوثنيون. العذراء المقدسةذهب إلى الشاطئ وأعلن تعليم الإنجيل. قبل الناس والدة الإله واستمعوا إلى خطبها ثم آمنوا واعتمدوا. بقوة وعظها والعديد من المعجزات، حولت والدة الإله السكان المحليين إلى المسيحية. وعينت أحد الرجال الرسوليين هناك كقائد ومعلم وقالت: "ليكن هذا المكان نصيبي الذي أعطاني إياه ابني وإلهي!" ثم باركت الشعب وأضافت: “لتحل نعمة الله على هذا المكان وإلى أولئك الذين يبقون هنا بإيمان ووقار، وإلى أولئك الذين يحفظون وصايا ابني وإلهي. سيحصلون على البركات التي يحتاجونها للحياة على الأرض بوفرة وبصعوبة قليلة، وسيتم إعداد الحياة السماوية لهم، ولن تنقص رحمة ابني حتى نهاية الدهر. سأكون شفيعًا لهذا المكان وشفيعًا حارًا له أمام الله. وتكريماً لذلك، تم إنشاء أيقونة والدة الإله “ديرة الجبل المقدس آثوس”. تم رسمها في بداية القرن العشرين، بتكليف من حاكم آثوس اليوناني، من قبل أحد الأساتذة في قلاية القديس يوحنا السابقة. نيقولاوس العامل المعجزة على جبل آثوس. يوضع في تابوت الأيقونة جزيئات من صليب الرب وذخائر القديسين. هذا الرمزيحظى باحترام كبير ليس فقط على جبل آثوس المقدس، بل أيضًا خارج حدوده. إن المعجزات التي حدثت على صورة والدة الإله مجدتها وجعلتها مشهورة جدًا.

أيقونة والدة الإله "الثدييات"

في البداية، كانت الأيقونة موجودة بالقرب من القدس في لافرا القديس سافا المقدس. ترك القديس سافا، الذي مات (وكان ذلك عام 532)، نبوءة حول زيارة الحاج الملكي سافا من صربيا إلى لافرا وأمر بمنحه "الثدييات" كبركة.
لقد مرت ستة قرون، وكان القرن الرابع عشر في طور التقدم. والآن تتحقق النبوءة - القديس سافا، رئيس أساقفة صربيا الأول (ابن أمير رفض من أجل الحياة الرهبانيةورث عرش أبيه) زار فلسطين. عندما كان يصلي عند قبر سافا المقدس، سقط راعيه السماوي، عصا رئيس الدير، الواقفة هناك، بشكل غير متوقع على الأرض، وانحنيت فجأة أيقونة والدة الإله المقدسة، التي كانت واقفة بلا حراك في السابق على مدى عدة مرات. بالنظر إلى كل هذا كعلامة على تحقيق نبوءة قديمة، أعطى الرهبان سافا الصربي و"الثديي" الذي ورثوه (مع أيقونة أخرى لوالدة الإله - "الثلاثية الأيدي") ورئيس الدير طاقم عمل.
أحضر القديس سافا الصربي صورة والدة الإله "الثديي" إلى جبل آثوس المقدس ووضعها في الكنيسة في القلاية المخصصة لهيلاندر، والتي سميت فيما بعد تيبيكارنيتسا، إذ كان هناك ميثاق (نوع) القديس سافا محفوظ هناك. . وكدليل على التبجيل الخاص، تم وضع الأيقونة المعجزة في الأيقونسطاس الجهه اليسرىمن الأبواب الملكية، وعلى اليمين حيث توضع عادة صورة المخلص. ووضعت أيقونة الرب عز وجل على الجانب الأيسر من الأبواب الملكية، أي حيث يجب أن تقف أيقونة والدة الإله.
المعنى اللاهوتي للصورة المقدسة عميق جدًا: “إن الأم تطعم الابن، كما تغذي نفوسنا، كما يغذينا الله” باللبن الكلامي الصافي الذي من كلمة الله (1 بط 2: 2). 2)، حتى أننا إذ ننمو ننتقل من اللبن إلى الطعام القوي (عب 5: 12)." كما أن أيقونة والدة الإله "الثدييات" تحمي الأمهات والأطفال، وتساعد أيضًا الأمهات المرضعات.

أيقونة والدة الإله "أوديجيتريا"

ظلت أيقونة والدة الإله "أوديجيتريا" زينوفون محفوظة لعدة قرون في كاتدرائية دير آثوس فاتوبيدي.
في عام 1730، اختفى الضريح فجأة من الدير (على الرغم من أبواب المعبد والدير المغلقة). اعتقد سكان فاتوبيدي أن الصورة المعجزة قد سرقها أحد الإخوة، فبدأوا بالبحث عنها. وسرعان ما سمع الرهبان إشاعة مفادها أن "أوديجيتريا" موجودة في دير زينوفون، الذي يقع على مسافة ثلاث ساعات سيرًا على الأقدام من فاتوبيدي. وأرسل وفد من رهبان فاتوبيدي إلى زينوفون الذي سأل إخوة زينوفون كيف حصلوا على هذه الصورة وسمعوا أنها وجدت في الكاتدرائية والرهبان أنفسهم لا يعرفون كيف وصلت إلى هناك.
بعد ذلك، دعا سكان زينوفون رهبان الفاتوبيديين لأخذ أيقونة والدة الإله “أوديجيتريا” العجائبية وإعادتها إلى مكانها المعتاد. وبالفعل أعيدت صورة والدة الإله المعجزة إلى فاتوبيدي، ووضعوها في الكاتدرائية في مكانها الأصلي واتخذوا جميع الإجراءات اللازمة حتى لا يتكرر ما حدث مرة أخرى.
ومع ذلك، بعد مرور بعض الوقت، غادرت أيقونة والدة الإله المقدسة دير فاتوبيدي للمرة الثانية وظهرت مرة أخرى لسبب غير مفهوم في زينوفون. بعد أن علموا أنه تم العثور على الأيقونة مرة أخرى في دير زينوفون، سارع سكان فاتوبيدي إلى هذا الدير وصلوا أمام الأيقونة لعدة ساعات. وبعد ذلك لم يعيدوا الأيقونة. لقد فهم رهبان الفاتوبيدي أن المعجزة التي حدثت هي إرادة والدة الإله، وخافوا أن يأخذوا “أوديجيتريا” إلى ديرهم، ولكن كعلامة على تقديسهم قرروا تسليم الشموع وزيت المصباح إلى زينوفون من أجل الدير. صورة معجزة.
وفي عام 1875، وقع حدث مذهل آخر في زينوفون. وصل بروتستانتي معين إلى الدير (والذي، مثل غيره من أنصار هذا التعليم، لم يكرم الأيقونات). وخلال جولة في المعبد، عُرضت عليه صورة "زينوفون" العجائبية لوالدة الإله، وتحدث عن العديد من المعجزات التي تمت من خلال الصلوات في هذا المزار. وبعد الاستماع إلى الرهبان "التفت" البروتستانتي إلى والدة الإله بسخرية واستهزاء:
- إذن أنت، نفس "الأوديجيتريا" الشهيرة التي تصنع المعجزات؟ هل يمكنك حقًا أن تفعل لي نوعًا من المعجزة الآن حتى أؤمن؟
لم يكن لديه حتى الوقت لإنهاء كلماته عندما فجأة، كما لو أن البرق ضربه، سقط على الأرض. وأسرع الرهبان لنجدته، لكن البروتستانتي لم يستطع التحرك. وظل مشلولا حتى وفاته.
حاليًا، توجد صورة هوديجيتريا في زينوفون في كنيسة الكاتدرائية بالقرب من عمود الجوقة اليسرى، أي في نفس المكان الذي وقفت فيه في فاتوبيدي. يتم الاحتفال رسميًا بيوم ذكراها في كل من أديرة فاتوبيدي وزينوفون.

أيقونة والدة الإله "تعزية وعزاء" ("باراميثيا")

اللوحة الجدارية التي تعود للقرن الرابع عشر، والتي كانت تقع ذات يوم في الطرف الأيمن من الدهليز الخارجي لكنيسة كاتدرائية دير فاتوبيدي، ولكن بعد حدوث معجزة، تم فصلها عن الجدار ونقلها إلى كنيسة خاصة باسم والدة الإله. الله "باراميثيا" ("العتاب").
في العصور القديمة، كانت هناك عادة في فاتوبيدي مفادها أن الرهبان، عند مغادرة الكاتدرائية بعد صلاة الفجر، يبجلون أيقونة والدة الإله التي كانت في ذلك الوقت في الدهليز الخارجي، وأعطى رئيس الدير حارس البوابة مفاتيح البوابة الدير التي كانت تغلق في ساعات المساء ليفتحها. يخبرنا التقليد الرهباني أنه في 21 كانون الثاني (يناير) 1320، عندما سلم رئيس الدير، كالعادة، المفاتيح إلى حارس البوابة، عادت الأيقونة إلى الحياة وقالت والدة الإله: "لا تفتحوا الأبواب اليوم، بل تسلقوا الجدران وتسلقوا". اطردوا اللصوص." عندها حاول الطفل يسوع، الذي كان بين يدي والدة الإله، أن يسد فم أمه بيده قائلاً لها: “لا تقولي يا أمي، لا تقولي لهم. فلينالوا ما يستحقونه لأنهم أهملوا واجباتهم الرهبانية”. وأخذت والدة الإله بيد المسيح، فرفعتها عن شفتيها وهتفت مخاطبة الرهبان مرة ثانية: “لا تفتحوا أبواب الدير اليوم، بل تسلقوا الأسوار، واطردوا اللصوص وتبوا، لأن ابني غاضب منك».
وفي نهاية الحوار، تجمدت والدة الإله والطفل مرة أخرى على الأيقونة، ولكن بالشكل الذي تُرى به اليوم: والدة الإله تحمل يد المسيح أسفل شفتيها مباشرة، ورأسها مقلوب إلى الداخل. محاولة التهرب منها، والتعبير على وجهها هو تنازل لا حدود له، ومحبة رأفة وحنان أمومي، بينما المسيح له مظهر هائل. عند سماع التحذير، أسرع الرهبان إلى أسوار الدير ورأوا أن القراصنة قد حاصروا بالفعل دير فاتوبيدي وينتظرون فتح البوابات لنهبه. وهكذا تم إنقاذ الدير بفضل تدخل والدة الرب العجائبي. في ذكرى هذا الحدث، أضاء الرهبان واحتفظوا بمصباح لا ينطفئ أمام الأيقونة. كل يوم جمعة، في المظلة، حيث يتم حفظ الصورة المعجزة، يتم الاحتفال بالقداس الإلهي، ويتم تقديم خدمة الصلاة كل يوم. بالإضافة إلى ذلك، في فاتوبيدي، لفترة طويلة، كانت هناك عادة صنع نغمات رهبانية في كنيسة "باراميثيا". تشتهر أيقونة والدة الإله "العزاء والعزاء" بحمايتها من الكوارث الطبيعية، فضلاً عن رعاية الجنود أثناء العمليات العسكرية.

أيقونة "حزام السيدة العذراء مريم"

يضم دير فاتوبيدي حزام السيدة العذراء مريم، والذي ينقسم اليوم إلى ثلاثة أجزاء. يقول التقليد أن حزام مريم العذراء ورداءها، قبل رقادها، أعطتهما مريم العذراء لأرملتين في القدس، اللتين نقلتا الآثار من جيل إلى جيل. في عهد إمبراطور الإمبراطورية الرومانية الشرقية أركاديا، تم إحضار حزام السيدة العذراء مريم إلى القسطنطينية ووضعه في تابوت ذهبي مختوم بالختم الإمبراطوري، والذي وجد مكانه في المعبد الذي بناه ثيودوسيوس الأصغر باسم مريم العذراء المباركة – كنيسة تشالكوبراتيان. تم فتح الفلك في عهد الإمبراطور ليو السادس (886-912) وعُثر بداخله على حزام مختوم بالكريسوفول الذهبي للإمبراطور أركاديوس يحتوي على التاريخ المحددأحكامه - 31 أغسطس. وكان سبب اكتشاف الفلك هو زوي زوجة باسيليوس. وكانت تعاني من مرض نفسي وتدعو الله أن يشفيها. حلمت أنها ستشفى إذا وضع عليها حزام مريم العذراء. ثم أمر الإمبراطور البطريرك بفتح التابوت. يقول التقليد أن الحزام فُرِض على المرأة المريضة، وعلى الفور شُفيت تمامًا من مرضها.
بعد سقوط القسطنطينية، غادر الضريح المدينة. ولا يزال جزء من الحزام محفوظًا في دير فاتوبيدي على جبل آثوس المقدس، حيث اشتهر بالعديد من المعجزات وخاصة بمساعدة العائلات التي تعاني من العقم.

أيقونة والدة الإله "سريعة السمع"

في عام 1664، نزل راهب قاعة الطعام في دير دوهيار، محققًا طاعته، من المطبخ إلى غرف المرافق ليلاً، ومن أجل أن يُرى بشكل أفضل، كان يحمل شعلة مضاءة في يديه. وعلى طول الطريق، مر بأيقونة كبيرة للسيدة العذراء مريم، والتي تم رسمها على الجدار الخارجي لقاعة الطعام أثناء أعمال ترميم الكاتدرائية عام 1563. هناك، بسبب العادة وعدم الانتباه، أسند شظية على الحائط بجوار الأيقونة، وأدخن الدخان من الشظية على صورة السيدة العذراء مريم. وفي أحد الأيام سمع صوتاً يقول له: "أيها الراهب، لا تحسدني على أيقونة!" خاف رئيس الجامعة من الصوت، لكنه قرر أنه قاله أحد الإخوة ولم ينتبه للكلمات. كما كان من قبل، مر عبر الأيقونة بشعلة مشتعلة. مع مرور الوقت، سمع الراهب مرة أخرى الكلمات من الأيقونة: "الراهب، لا يستحق هذا الاسم! ". منذ متى وأنت تحرق صورتي بلا مبالاة وبلا خجل؟" وعلى الفور أصبح الراهب أعمى. عندها فقط اتضح ممن جاء الصوت المجهول حقًا، وفي الصباح وجد إخوة الدير رئيس الجامعة ساجدًا ومصليًا أمام الصورة. لقد كرموا الأيقونة ، وكان الراهب المهمل نفسه يصلي بالدموع إلى والدة الإله كل يوم ليغفر خطيئته - دون مغادرة الأيقونة. وللمرة الثالثة سمع صوت والدة الإله قائلة: أيها الراهب، لقد استمعت لصلواتك، ومن الآن يُغفر لك وسترى. وأعلن لسائر الآباء والإخوة العاملين في الدير أن من الآن فصاعدا فليصلوا لي كلما احتاجوا إلى ذلك. سأسمعهم سريعًا ولجميع المسيحيين الأرثوذكس الذين يأتون إليّ بخشوع، لأني مدعو سريع الإستماع. وبعد هذه الكلمات المفرحة عاد بصر الراهب.
وسرعان ما انتشرت شائعة المعجزة التي حدثت أمام الأيقونة في جميع أنحاء آثوس، مما دفع العديد من الرهبان إلى عبادة الصورة. قام إخوة دير دوشيار ببناء معبد مكرس تكريما لصورة والدة الإله "سريعة السمع". تم تعليق مصابيح لا تنطفئ أمام الأيقونة، وتم تزيين مكان العبادة بالذهب. إن المعجزات العديدة التي أجرتها والدة الإله من خلال أيقونتها ملأته بالقرابين. ويتجلى ذلك من خلال العدد الهائل من التبرعات على شكل صور فضية صغيرة لأجزاء من الجسم الملتئمة وأطفال مولودين وسفن هاربة وما إلى ذلك، موجودة على سلاسل بالقرب من الأيقونة نفسها، وكذلك في خزانة زجاجية بالقرب منها وفي صورة كبيرة تم التقاطها عندما تم نقل الصور المتراكمة من الأيقونات الموجودة في الخزانة. في الوقت نفسه، تم اختيار هيرومونك (prosmonary) الموقر بشكل خاص للبقاء دائمًا عند الأيقونة وأداء الصلاة أمامها. ولا تزال هذه الطاعة تتحقق حتى اليوم. وأيضاً في مساء كل ثلاثاء وخميس، يرتّل جميع إخوة الدير قانون والدة الإله (باليونانية "باراكليس") أمام الأيقونة، ويذكر الكاهن جميع المسيحيين الأرثوذكس في ابتهالات ويصلي من أجلهم. سلام العالم كله.

أيقونة والدة الإله "القبلة الحلوة"

خلال فترة تحطيم المعتقدات التقليدية (829-842)، قامت فيكتوريا، المقيمة المتدينة في القسطنطينية، زوجة أحد المقربين من الإمبراطور، بإنقاذ الأيقونة من التدمير، معرضة حياتها للخطر، وكرمتها واحتفظت بها في غرفتها. اكتشف الزوج الأمر وطالبها بحرق الأيقونة، لكن فيكتوريا ألقتها في البحر، مع كلمات الرجاء في والدة الإله. ووصلت الصورة إلى الجبل المقدس، الذي حذر منه الأب فيلوثاوس في المنام. في المكان الذي تم العثور فيه على الأيقونة، عندما تم التقاطها، بدأ مصدر للمياه يتدفق. ومنذ ذلك الوقت وحتى الآن، في إثنين الفصح، يتم تسييح الصليب من الدير إلى مكان ظهور الأيقونة. لكن المعجزات لم تتوقف عند هذا الحد - في عام 1793، كان الشماس يوانيكي، أثناء إضاءة الشموع أمام الأيقونة، يشتكي في كثير من الأحيان من أن والدة الإله لا تهتم بالدير، لأن أديرة آثوس الأخرى لا تحتاج إلى أي شيء، لكن فيلوثيوس يحتاج إلى ذلك. . وفي أحد الأيام كان الشماس منغمسًا جدًا في صلاته ولم يلاحظ شيئًا حوله. وفجأة ظهرت أمامه والدة الإله وقالت إن شكاواه وشكاويه تذهب سدى - لولا رعايتها لما كان الدير موجودًا. يطلب الرخاء عبثا - فالمال لا ينفع الدير. أدرك الشماس أنه كان مخطئًا وطلب المغفرة من الطاهر بكل تواضع. ثم أخبر الإخوة بما رأى.
بالصلاة على أيقونة والدة الإله حدثت في عصرنا معجزات كثيرة. حدث أحدهم خلال سنوات الاحتلال الألماني. وترد قصة عنه في كتاب الشيخ باييسيوس من سفياتوجورسك "قصص آباء سفياتوجورسك وسفياتوجورسك": أثناء الاحتلال الألماني كانت إمدادات القمح في دير القديس فيلوثيوس تنفد، فقرر الآباء التوقف استقبال الزوار. بدأ أحد كبار السن المتدينين، الأب سافا، بعد أن تعلم كل شيء، في التوسل إلى مجلس الدير لعدم القيام بذلك، لأنهم بذلك يحزنون المسيح ويفقد الدير بركته. لقد أعطى أمثلة كثيرة من الكتاب المقدس، وأخيراً استمعوا إليه. ومع ذلك، بعد مرور بعض الوقت، بقي خمسة وعشرون أوكادا من القمح في مخازن الدير فقط ولا شيء أكثر، وبدأ الرهبان في توبيخ الأب سافا بسخرية: "أيها الأب سافا، انتهى القمح، ماذا سيحدث الآن؟" لكن الشيخ التقي والمملوء بالإيمان أجاب على هذا: "لا تفقد الأمل في جليكوفيلوسا". اعجن الأوكادا الخمسة والعشرين المتبقية، واخبز منها الخبز ووزعها على الإخوة والعلمانيين، والله، بصفته الآب الصالح، سوف يعتني بنا جميعًا. عندما نفد خبزهم الأخير، لم يكن لديهم حتى الوقت للجوع عندما رست سفينة قادمة من كافالا على رصيف الدير، وعرض القبطان استبدال القمح الذي كان يحمله بالحطب. رأى الرهبان العناية الواضحة لوالدة الإله، التي تعتني بأطفالها مثل الأم الصالحة، فمجدوا الله.
من أيقونة والدة الإله "القبلة الحلوة" حدثت وتحدث العديد من المعجزات. وهو مشهور جدًا في اليونان، وتوجد قوائم به في جميع الكنائس تقريبًا. بالصلاة لها يشفى المرضى، والعاقر يلدون أطفالًا، ويجد الباحثون الروحيون العزاء والسلام.

أيقونة والدة الإله "عاطفية"

كانت صورة السيدة العذراء مريم هي الأثر الوحيد الذي نجت من الحريق الرهيب الذي دمر الدير في جزيرة كريت بالكامل. تم الحفاظ على أسطورة مفادها أنه في القرن الثالث عشر، أظهرت والدة الإله من خلالها حمايتها للرهبان - فقد جعلت الدير غير مرئي، وغطته بالضباب، وبالتالي أنقذته من هجوم القراصنة. بعد هذا الحدث، تلقى الرمز اسم آخر - "Fovera Prostasia" ("الحماية الرهيبة").
ونقلت الصورة إلى الدير، حيث لا تزال تحدث معجزات كثيرة بشهادة آباء الدير والحجاج. إليكم إحداها: مؤخرًا حدث حريق في غابة الدير، فركض الرهبان إلى المكان حاملين الصورة في أيديهم، وسرعان ما أوقفت الأمطار الغزيرة الكارثة.
تم إجراء العديد من المعجزات من الصورة. وهكذا، من خلال الصلوات أمام هذه الأيقونة، أظهرت والدة الإله مراراً وتكراراً عنايتها الخاصة بالأشخاص الذين يعانون من مشاكل في الرؤية وشفيتهم من أمراض أخرى مختلفة، بما في ذلك السرطان. بدأت قوائمها تظهر في العديد من المعابد في اليونان، وبالإضافة إلى المعجزات الموصوفة أعلاه، لوحظ استمرار المساعدة الواضحة في حالة نشوب حريق. يقع في الكنيسة التي تحمل نفس الاسم والتي تم بناؤها عام 1733. تصور الأيقونة والدة الإله وهي تحمل المسيح بيدها اليسرى، وملاكاً يحمل صليباً ورمحاً وشفة وعصا. تم تصوير الأنبياء حولهم.
هذه إحدى الأيقونات المفضلة للشيخ باييسيوس من دير كوتلوموش. غالبًا ما كان يأتي إلى هذا الدير ويحتل ستاسيديا مقابل هذه الأيقونة مباشرة ويصلي طالما كان لديه القوة الكافية.

أيقونة والدة الإله "ثلاثية الأيدي"

بدأ تاريخ الشفاء المعجزي بهذه الأيقونة عام 717. بدأ الإمبراطور ليو الثالث الإيساوري، عند اعتلائه العرش البيزنطي، فترة من تحطيم المعتقدات التقليدية - معتقدًا أن عبادة الصور المقدسة وعبادة الأصنام متساويان. وفي الوقت نفسه، عاش القديس يوحنا (الدمشقي) في عاصمة سوريا دمشق، وعمل مستشارًا للخليفة. سماع عن وهم الإمبراطور القس جونكتب ثلاث أطروحات دفاعًا عن تبجيل الأيقونات وأرسلها إلى بيزنطة. بعد قراءة هذه الأعمال، كان ليو الثالث غاضبًا، لكن مؤلف الرسائل كان بعيدًا عن متناول اليد وقرر الإمبراطور اللجوء إلى الافتراء. تم إعداد رسالة مزورة نيابة عن جون، يُزعم أن الوزير الدمشقي عرض فيها على ليو الإيساوري مساعدته في احتلال العاصمة السورية. ثم أُرسلت هذه الرسالة والرد عليها إلى خليفة دمشق. فأمر الحاكم الغاضب بإقالة الوزير من منصبه على الفور وقطع يده اليد اليمنىوتعليقها في ساحة المدينة علامة تخويف. بعد مرور بعض الوقت، استعاد القديس يوحنا يده المقطوعة، وانغلق على نفسه، وبدأ بالصلاة أمام أيقونة والدة الإله. في المساء، وضع يده على الجذع، وفي صباح اليوم التالي، استيقظ القديس يوحنا، وشعر بيده ورآها كاملة وغير مصابة بأذى مع ندبة صغيرة في مكان القطع. واستغرب الخليفة المعجزة التي حدثت ودعا يوحنا للعودة إلى شؤون الدولة، لكن القديس من الآن فصاعدا كرس كل قوته لخدمة الله وحده. اعتزل في دير باسم القديس سافا المقدس حيث نذر نذوره الرهبانية. وهنا أحضر الراهب يوحنا أيقونة والدة الإله التي أنزلت عليه الشفاء. وتخليداً لذكرى المعجزة أرفق بالجزء السفلي من الأيقونة صورة ليده اليمنى مصبوبة من الفضة.
في القرن الثالث عشر، تم تقديم أيقونة والدة الرب "ثلاثية الأيدي" كهدية للقديس سافا الصربي الذي نقلها إلى وطنه. أثناء الغزو التركي لصربيا، ومن أجل تجنب تدنيس الضريح، ذهب حراس الأيقونة سيرًا على الأقدام إلى آثوس، ولم يُحمل سوى أيقونة والدة الإله على حمار. بعد أن وصلت بسهولة إلى دير آثوس في هيلاندار، حيث استقبل الإخوة الضريح بوقار، تم وضع الصورة في المذبح.
وسرعان ما لم يعد هناك رئيس دير في الدير، وبدأ سكان الدير في اختيار مرشد جديد، ولكن بدأ الخلاف والانقسام. في صباح أحد الأيام، عند الوصول إلى الخدمة، رأى الجميع بشكل غير متوقع أيقونة أم الرب "ثلاثية الأيدي" في مكان رئيس الدير. معتقدًا أن هذا كان مظهرًا من مظاهر المزح البشري، تم نقل الصورة إلى المذبح، لكنها عادت للظهور في مكان رئيس الدير في اليوم التالي. بعد أن قرر الرهبان تجربة هذه الظاهرة غير العادية، أغلقوا باب ونوافذ المعبد، وفي الصباح، بعد أن أزالوا الأختام من الباب، رأوا الأيقونة مرة أخرى في مكان رئيس الدير. في تلك الليلة نفسها، ظهرت والدة الإله لأحد شيوخ الدير وقالت إنها مسرورة بحكم الدير. منذ ذلك الحين، لم يعد لدير هيلاندر منصب رئيس الدير، ويقوم الرهبان، من أجل الحصول على البركات لبعض الطاعات الرهبانية، بتقبيل يد والدة الإله المقدسة.
تشتهر أيقونة والدة الإله "ثلاثية الأيدي" بشفاء الذراعين والساقين التالفة، فضلاً عن الخلافات العائلية والمشاعر الحزينة في الحياة وغيرها من الاضطرابات العقلية.

أيقونة والدة الإله "إيكونوميسا"

يبدأ تاريخ أيقونة السيدة العذراء مريم "إيكونوميسا" على جبل آثوس في القرن العاشر. ثم حدثت مجاعة رهيبة في الدير على جبل آثوس، فترك جميع الرهبان الدير المقدس، فقرر الشيخ أثناسيوس، الذي بقي في الدير مدة أطول من غيره من الرهبان وتحمل هذه المشاق بتواضع، أن يحذو حذو الآخرين في مغادرة الدير . ولكن في الطريق رأى فجأة امرأة تحت الحجاب وتفاجأ قائلاً في نفسه: أين يمكن للمرأة أن تأتي إلى هنا عندما يكون من المستحيل عليهم الدخول هنا؟ لكن المرأة نفسها سألته: إلى أين أنت ذاهب أيها الرجل العجوز؟ ردا على ذلك، سانت. سألها أثناسيوس: "لماذا تحتاجين إلى معرفة إلى أين أنا ذاهب؟ ترى أنني راهب محلي ". وبعد ذلك، وهو في حزن، روى كل ما حدث لديره، فأجابت المرأة: هذا فقط! ومن أجل كسرة خبز تترك ديرك؟! عد! سأساعدك، لكن لا تترك عزلتك ولا تترك ديرك الذي سيشتهر ويحتل المرتبة الأولى بين جميع الأديرة الآثوسية. "من أنت؟" - سأل الشيخ أفاناسي المندهش. «أنا الذي اتخذت مسكنك باسمه. أجابت المرأة: "أنا أم ربك". أجاب الشيخ: "وتتخذ الشياطين أشكالًا مشرقة". كيف يمكنني ان اثق بك؟!" أجابت والدة الإله: "أنت ترى هذا الحجر، اضربه بعصاك، فتعرف من يتكلم معك. واعلمي أنني من الآن فصاعدا سأظل إلى الأبد باني البيت (الاقتصادي) في لافرا الخاص بك. فضرب القديس أثناسيوس الحجر فخرج منه الماء بصوت عالٍ. وإذ أصابته هذه المعجزة استدار الشيخ ليسقط عند قدمي والدة الإله الكلية القداسة، لكنها لم تعد هناك. ثم عاد أثناسيوس إلى ديره، فوجد، لدهشته الشديدة، مخازن الدير مملوءة بكل ما هو ضروري. وسرعان ما عاد العديد من الإخوة إلى الدير.
وفقًا لإرادة ملكة السماء، منذ ذلك الوقت وحتى اليوم لم يكن هناك اقتصادي في اللافرا الكبرى، بل فقط اقتصادي فرعي، أو مساعد اقتصادي. في ذكرى الظهور العجائبي للسيدة العذراء مريم. رسم أثناسيوس أيقونة والدة الإله باني البيت في اللافرا. تُصوَّر في هذه الأيقونة والدة الإله جالسة على العرش وطفل الله على يدها اليسرى. مع الجانب الأيمنويصور العرش القديس ميخائيل السنادي في وضع الصلاة، وعلى اليسار القديس ميخائيل السنادي. يحمل أثناسيوس بين يديه شكل لافرا الخاص به، وهو يصور رمزيًا الرعاية الخاصة والرعاية والرعاية التي تقدمها والدة الرب للدير. وكانت هذه الأيقونة الفريدة تسمى أيضًا: "إيكونوميسا". وحدثت معجزات كثيرة تتعلق بالخلاص من نقص المال والتغلب على المشاكل المالية وفي العصور الحديثةوالحماية من الأزمات المالية والمساعدة في الأعمال التجارية. أصبحت أيقونة أم الرب "إيكونوميسا" في آثوس ذات شعبية كبيرة ويتم توزيع نسخ منها في جميع أنحاء العالم.
في موقع ظهور السيدة العذراء. أثناسيوس، على الطريق المؤدي إلى دير كاريسكي، تم إنشاء كنيسة صغيرة باسم الربيع الواهب للحياة تكريما لها. وفي هذه الكنيسة أيقونة تصور معجزة حدثت. يوجد أيضًا معرض مفتوح للجماهير والحجاج للاسترخاء. وما زال الينبوع يتدفق بغزارة، فيروي عطش الغرباء والحجاج ويشفي المؤمنين.

أيقونة القديس القديس جاورجيوس المنتصر

تأسس دير زوغراف على يد ثلاثة إخوة، بلغار من أوهريد، ورهبان - موسى وهارون ويوحنا. ولم يتمكنوا من تسمية كنيسة الدير الرئيسية. أراد أحدهم تكريسه على شرف والدة الإله، والثاني - القديس. نيكولاس الثالث - القديس. القديس جاورجيوس المنتصر. ولحل هذه المشكلة، توسلوا إلى الله أن يعطي علامة ووضعوا لوحة أيقونات نظيفة على المذبح، ووافقوا على تكريس الهيكل لمن ستظهر صورته عليه. خدم الإخوة الوقفة الاحتجاجية طوال الليل، صلوا من أجل تحقيق إرادة الله، وعند الفجر، بعد الخدمة، نظروا إلى الأيقونة، ورأوا صورة القديس جاورجيوس عليها. وبالطبع كانت إرادة الله واضحة. بالتزامن مع هذه المعجزة، حدثت معجزة أخرى - على الأراضي السورية، في دير فنوئيل، الواقع بالقرب من مسقط رأس الشهيد العظيم القديس جاورجيوس - اللد. علم رهبان زوغراف بهذه المعجزة لاحقًا من شفاه رئيس الدير والرهبان المندهشين من سوريا الذين وصلوا إلى آثوس. في يوم ظهور صورة القديس جاورجيوس في زغراف بدير فنوئيل أمام أعين الرهبان صورة القديس مارجرجس. انفصل جورج فجأة عن اللوح، وارتفع في الهواء واختفى من الدير في اتجاه مجهول. صلى الرهبان المتفاجئون إلى الله طويلاً أن يكشف لهم أين كانت الصورة المعجزة للشهيد العظيم مخبأة عنهم. سمع الرب صلاة الرهبان المتضايقين والخائفين: ظهر جاورجيوس للرهبان وعزاهم وأخبرهم أنه وجد مكانًا لنفسه في الجبل المقدس ودعاهم للإسراع إلى هناك. تنفيذًا لهذا الأمر، أبحر الرهبان مع رئيس الدير إلى آثوس، حيث استقروا في زوغراف، لأنهم هنا وجدوا الوجه الذي تركهم. لكن معجزات الأيقونة لم تتوقف عند هذا الحد. منذ أن انتشرت الشائعات حول ما حدث، بدأ الحجاج يأتون إلى الأيقونة. وذات يوم وصل أسقف لم يصدق الرهبان مدعيًا أنهم يخدعون الجميع برسم هذه الأيقونة بأنفسهم. وإثباتًا لذلك، أشار بإصبعه إلى وجه القديس، وأظهر ضربات الفرشاة، وما إلى ذلك. لكن إصبعه سقط فجأة في اللوح، كما هو الحال في الزبدة، وبقي هناك. حاول الأسقف سحبه، بدأ الرهبان في الصلاة من أجل المساعدة بطريقة أو بأخرى، لكن لا شيء ساعد. التفتنا إلى الشيخ وبارك القطع. ودعوا الطبيب الذي قطع الأسقف عن الأيقونة وبقيت كتيبة إصبعه إلى الأبد. بالفعل في العصر الحديث، جاء علماء الأبحاث وقاموا بتصوير الضريح بالأشعة السينية. لم تكن دهشتهم تعرف حدودًا - داخل اللوح، بالقرب من فتحة أنف القديس يوحنا. جورجي، هناك حقًا طرف إصبع بشري حقيقي. سميت الأيقونة على اسم الدير السوري - "فانويليف".
الأيقونة “العربية”: يقول تقليد الدير أن الأيقونة طفت زمناً طويلاً أمواج البحرمن شبه الجزيرة العربية وأخيراً سُمر إلى الجبل المقدس. نشأ خلاف بين إخوة أديرة آثوس المختلفة حول الدير الذي يجب أن تنتمي إليه الصورة التي لا تقدر بثمن. ولحل الخلاف اقترح الشيوخ وضع الأيقونة على ظهر بغل وتركها في رحلة مستقلة. وأدى الرهبان البركة وأوصلت العناية الإلهية الحيوان إلى أبواب زغراف. بفرح قلبي استقبل رهبان هذا الدير الأيقونة الثانية للشهيد العظيم جاورجيوس. وتخليداً لهذا الحدث الرائع، في نفس المكان الذي توقف فيه البغل الذي يحمل الأيقونة العجائبية، بنى الرهبان كنيسة صغيرة باسم القديس جاورجيوس المنتصر.

أيقونة القديس نيكولاس العجائب

ذات يوم، في منتصف القرن السادس عشر، وصل بطريرك القسطنطينية إرميا الأول إلى الدير لتكريسه وشهد بشكل غير متوقع معجزة حدثت للصيادين الذين ألقوا شباكهم في البحر. تبين أن المصيد غير عادي، لأنه في الشباك، بدلا من الأسماك المرغوبة، كانت هناك أيقونة فسيفساء للقديس نيكولاس، بمجرد إلقاءها في البحر من قبل تحطيم الأيقونات. الأيقونة، التي، وفقا للأسطورة، كانت في مياه البحر لأكثر من سبعمائة عام، تم فحصها بوقار وعناية من قبل الصيادين والبطريرك نفسه، الذي كان على الشاطئ في ذلك الوقت. لاحظ الجميع أن قوقعة كبيرة كانت ملتصقة بوجه القديس نيكولاس (لا يزال أثرها ملحوظًا حتى اليوم). لقد كان محارًا عاديًا ولكنه كبير الحجم، ونما مباشرة في الأيقونة. لا يمكن تمزيقها إلا بالقوة. تسببت قذيفة من عرق اللؤلؤ، مفصولة عن جبين القديس نيكولاس اللطيف، في إتلاف الأيقونة وتركت وراءها نوعًا من الجرح الوردي والأحمر - من الجزء الأمامي إلى حدقة العين اليسرى. علاوة على ذلك، لاحظ الجميع كيف يتدفق الدم من هذا الجرح لحظة انفصال القذيفة. رأى بطريرك القسطنطينية إرميا الأول في ظهور الصورة المعجزة إشارة خاصة من الأعلى، فقد كرّس دير ستافرونيكيتا، الذي أقيم في هذا المكان، ولم يعد باسم القديس. يوحنا المعمدان كما قصد ولكن باسم القديس نيقولاوس. تم بناء الدير عام 1553، وفي كاتدرائية الكنيسة الخاصة به تكريماً للقديس نيقولاوس والتي رسمها ثيوفان الكريتي، وضعوا صورة عجائبية مكشوفة - أيقونة القديس نيقولاوس المعروفة باسم الاسم اليوناني"ستريديس" - "أويستر". تم تسليم القشرة إلى البطريرك، ومن نصف هذه القشرة صنع طبقًا طقسيًا مخصصًا لوالدة الإله بروسفورا، ومن النصف الآخر - باناجيا، والذي قدمه لاحقًا كهدية لبطريرك عموم روسيا. وظيفة.

أيقونة الشهيد العظيم والمعالج بانتيليمون

إن تبجيل الشهيد العظيم والمعالج بندلايمون منتشر على نطاق واسع هذه الأيام، لكن مركز الحج هو مكان إعدامه (في نيقوميديا ​​القديمة - الاسم الحديث لمدينة إزميت) وجبل آثوس مع دير القديس. نفس الاسم الموجود عليه يوجد في دير القديس بندلايمون العديد من المزارات المرتبطة باسم الشهيد العظيم المقدس. وهذا أيضًا هو رأسها الموقر الذي ظهر في الدير بعد تتويج أعظم قديس صربي - القديس الأعلى سافا من صربيا (في العالم الأمير راستكو ، ابن القيصر ستيفان نيمانيتش الأول). في ذكرى ذلك، تبرع أحد خلفائه، الملك الصربي ستيفان دوسان، في عام 1347، للدير الروسي برأس القديس بانتيليمون، الذي كان ضريح أسلاف بيت الحكم الصربي، كما ورد في الكريسوبول المرسل: " تُكرّس مملكتي دير روسوف، الرئيس الموقر للقديس حامل الآلام المجيد، غير المرتزق والمعالج بندلايمون، الذي لحم عليه، والذي يشهد ليس فقط من والدي والملك، ولكن أيضًا من ملوكه السابقين. ومن الآباء أيضًا». ومنذ ذلك الوقت، يقيم دائمًا رأس الشهيد العظيم الموقر في دير القديس بندلايمون الروسي.
تنمو في الدير شجرة زيتون، تنبت من بذرة أحضرها راهب روسي في بداية القرن العشرين من الشجرة التي، بحسب الأسطورة، تم إعدام الشهيد العظيم. لقد ربطوه به من أجل قطع رأسه، وعندما تدحرج رأس القديس بانتيليمون على العشب، بدلاً من الدم، تدفق سائل أبيض من الجرح - مثل الحليب. وبعد أن تم استيعابها في الأرض تحت شجرة الزيتون - مباشرة أمام الحشد البشري، ظهرت ثمار ناضجة على الشجرة الذابلة. أولئك الذين أخذوا وأكلوا هذا الزيتون الرائع شفوا من أي مرض. ولما علم الملك الشرير مكسيميانوس بمثل هذه الأحداث المذهلة، أمر بقطع شجرة الزيتون وحرقها مع جسد الشهيد العظيم. لكن النار لم تمس الجثة التي وجدت سليمة تحت رماد النار المحترقة. وبعد مرور بعض الوقت، نمت زيتونة جديدة على الجذر القديم. ومن هذه الزيتونة "المقامة" أُخذت البذرة. في عام 1968، اندلع حريق رهيب في دير روسي على جبل آثوس، حيث احترق ما يقرب من نصف جميع المباني، إلى جانب آخرين، احترق مبنى المستشفى، الذي لم يكن بعيدًا عن المكان الذي زرعت فيه شجرة زيتون نيقوميديا. أثناء الحريق، عندما اشتعلت النيران في المبنى بأكمله من النوافذ التي نمت فيها شجرة الزيتون، كانت أكوام الخشب المحيطة به من كلا الجانبين قد اشتعلت فيها النيران بالفعل، ولكن لم تحترق ورقة واحدة من شجرة الزيتون نفسها. ولم تكن هذه معجزتها الوحيدة. وكثيرون من الرهبان والحجاج المرضى الذين أكلوا ثمارها بالإيمان والصلاة شفوا من أمراض مختلفة وأمراض نفسية.
أصبحت أيقونتا القديس بندلايمون المعجزتان الموجودتان في كاتدرائية شفاعة والدة الإله المقدسة وفي كاتدرائية بندلايمون مشهورتين بمعجزات مختلفة. بالإضافة إلى الشفاء ومساعدة الأشخاص الذين يأتون بالإيمان والصلاة، أشارت إحدى الصور، أثناء سخط إخوة الدير، بأشعة ساطعة إلى المسؤولين عن تعكير صفو السلام. تم نقل صورة أخرى بأعجوبة إلى دير بندلايمون، وبإرادة الله، تبقى هناك دائمًا لتعزية الإخوة.

أيقونة القديس سلوان الآثوسي

بدأ تكريم الشيخ سلوان في دير القديس بندلايمون في آثوس قبل وقت طويل من إعلان قداسته رسميًا. بدأ نشر كتب عن الشيخ سلوان (المؤلف الأب صفروني) في الخارج، وبدأ الحجاج الأجانب في القدوم إلى آثوس في كثير من الأحيان. وجميع الزوار بعد أن قرأوا كتاب الشيخ سألوا عن رأسه.
عُرض رأس الشيخ سلوان في معبد دير القديس بندلايمون الآثوسي، وقبله الحجاج. ذات مرة، خلال صوم بطرس، جاء يوناني إلى جبل آثوس مع ابنه البالغ من العمر أربعة عشر عامًا، والذي كان يعاني من مرض خطير (رقصة القديس فيتوس): كان الصبي يرتجف ويرتعش. وطلب الأب أن يتم نقلهم إلى رأس الشيخ سلوان. وبناء على طلب الأب، تم وضع رأس الشيخ سلوان على رأس الصبي ويديه، لكنهم نسوا وضعه على قدميه. وبعد شهر، جاء الأب والابن مرة أخرى. كان رأس الصبي وذراعيه طبيعيين، لكن ساقيه كانتا لا تزالان ترتعشان. وُضع رأس الشيخ سلوان على قدمي الصبي، وتوقفت ساقاه عن الارتعاش. كانت هذه المعجزة الأولى من رفات الشيخ المقدسة. أما المعجزة الثانية فكانت تدفق السلام من ذرة من ذخائر الشيخ سلوان، وحدثت على هذا النحو: كان الأباتي إرميا، الذي كان هو نفسه يقدس الراهب، يعطي أحيانًا جزيئات من ذخائره للأديرة والكنائس. وأعطى إحدى هذه الجسيمات إلى الأرشمندريت إيميليان، رئيس دير اليونانية المجاورة دير آثوسسيمونوبترا. في ذلك الوقت، كان كتاب الشيخ سلوان قد تُرجم بالفعل إلى اليونانية، وتمكن كثير من الناس، بفضل هذا الكتاب، من اتخاذ خيار حياتهم الذي قادهم إلى الخدمة الرهبانية في آثوس. هذا تبرع به الأب. إرميا، قطعة من الذخائر بدأت تفرز المر. وبعد ذلك بدأت معجزات الشفاء التي لا تعد ولا تحصى.
كان رأس الشيخ المقدس محفوظًا في الدير في مذبح أحد الحدود في تابوت خشبي، بمباركة الأباتي إرميا في الثمانينات. تم نقله لأول مرة إلى كاتدرائية الشفاعة ووضعه للعبادة العامة.
في عام 1988، أعلنت بطريركية القسطنطينية قداسة الشيخ سلوان، وفي عام 1992 من قبل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

هدايا صادقة من المجوس

"ولما ولد يسوع في بيت لحم اليهودية في أيام الملك هيرودس، جاء مجوس من المشرق إلى أورشليم قائلين: أين هو المولود ملك اليهود؟ لأننا رأينا نجمه في المشرق وأتينا لنسجد له» (متى 2: 1-2)، يقول الإنجيلي متى.
لا يذكر الإنجيل بالضبط عدد الحكماء الذين جاءوا إلى الطفل، ولكن من المقبول عمومًا أن يكون هناك ثلاثة منهم - وفقًا لعدد الهدايا. تم العثور على أسمائهم - كاسبار، وملكيور، وبيلشاصر - لأول مرة في الكتاب المقدس (†735). وفي بعض الروايات هناك معلومات عن مظهرهم: يتبين أن كاسبار "شاب بلا لحية"، وبيلشاصر "رجل عجوز ملتح"، وملكيور "ذو بشرة داكنة" أو "أسود" أصله من إثيوبيا. فلما دخل المجوس «خروا وسجدوا له. وفتحوا كنوزهم وقدموا له هدايا: ذهبًا ولبانًا ومرًا" (متى 2: 11). كان لكل من هذه الهدايا معنى رمزي. تم إحضار الذهب إلى يسوع كملك اليهود، والبخور - كما هو الحال مع الله. المر (المر) - مادة عطرية باهظة الثمن تستخدم لتحنيط الجثث أثناء الدفن - باعتباره المخلص الذي أصبح ابن الإنسان، والذي تنبأ له "بالعديد من المعاناة والدفن".
حافظت والدة الإله بعناية على الهدايا الصادقة للمجوس طوال حياتها. وقبل رقادها بقليل أسلمتهما إلى كنيسة أورشليم، حيث بقيا معاً بحزام والدة الإله وعباءتها حتى سنة 400. وفي وقت لاحق، نقل الإمبراطور البيزنطي أركاديوس الهدايا إلى القسطنطينية، حيث تم وضعها في كنيسة آيا صوفيا.
يتكون الذهب الذي جلبه المجوس من 28 قلادة ذهبية صغيرة على شكل شبه منحرف ورباعي الزوايا ومضلعات، مزينة بأنماط مخرمة أنيقة. لا يتكرر النمط على أي من اللوحات. اللبان والمر، اللذان يتم إحضارهما منفصلين، كانا يُجمعان في كرات صغيرة داكنة اللون بحجم حبة الزيتون. وقد نجا حوالي سبعين منهم. هذا الارتباط رمزي للغاية: اللبان والمر، المقدمان لله والإنسان، متحدان بشكل لا ينفصم كما اتحدت طبيعتان في المسيح - الإلهية والبشرية.
في عام 1453، حاصر السلطان محمد (محمد) الثاني القسطنطينية واستولى عليها. سقطت الإمبراطورية البيزنطية. والدة السلطان الشاب كانت الأميرة الصربية ماريا (مارا) برانكوفيتش. خلال الحكم العثماني، سعى الملوك الأوروبيون في كثير من الأحيان إلى الارتباط بالباب العالي من أجل تسهيل وجودهم بطريقة أو بأخرى. لذلك انتهى الأمر بابنة الحاكم الصربي جورجي برانكوفيتش ماريا بالزواج من السلطان مراد (1404-1451). لم تعتنق ماريا الإسلام وبقيت أرثوذكسية حتى نهاية أيامها. من المستحيل حتى أن تتخيل ما شعرت به عندما رأت كيف كانت أسوار المدينة المسيحية العظيمة تنهار وكان إخوتها وأخواتها في الإيمان يموتون في العذاب! لكن هذه المأساة الشخصية للأميرة الصربية تحولت إلى سعادة حقيقية لها التاريخ المسيحي. بفضلها، تم حفظ العديد من الأضرحة الأرثوذكسية والحفاظ عليها. محمد الثاني الذي أحب والدته كثيرا واحترمها المشاعر الدينية، لم يمنع هذا. بالإضافة إلى جمع الأضرحة، سمح السلطان لوالدته أن تأخذ تحت حمايتها الشخصية وحمايتها جبل آثوس المقدس - وهي دولة رهبانية اعتبرها جميع حكام القسطنطينية السابقين شرفًا للمساعدة. كان التقليد الذي بدأته ماريا برانكوفيتش محبوبًا جدًا من قبل السلاطين في القرون اللاحقة لدرجة أنهم، حتى كونهم مسلمين، حرسوا بشدة معقل الأرثوذكسية هذا حتى سقوط الباب العالي.
في عام 1470، قررت ماريا برانكوفيتش زيارة جبل آثوس الذي أحبته كثيرًا منذ الطفولة والذي حلمت بزيارته أرضه، على الرغم من التقليد الرهباني الذي يبلغ عمره ألف عام والذي يمنع النساء من القدوم إلى الجبل المقدس. الأهم من ذلك كله أنها أرادت رؤية دير القديس بولس من شيروبوتاميا، الذي كان يعمل فيه العديد من الصرب في ذلك الوقت. أحب والدها جورجي برانكوفيتش هذا الدير كثيرًا. قام ببناء معبد هنا باسم شفيعه جورج المنتصر. ورست سفينة مريم على الشاطئ بالقرب من دير القديس بولس. حملت مريم معها 10 سفن مع المزارات المحفوظة، ومن بينها هدايا المجوس. على رأس الموكب المهيب، بدأت مريم بتسلق الجبل. وفي منتصف الطريق إلى الدير، توقفت مندهشة عندما سمعت صوتاً: «لا تقترب! ومن هنا يبدأ ملكوت السيدة الأخرى، ملكة السماء، سيدة والدة الإله، الممثلة وحارسة الجبل المقدس”. جثت مريم على ركبتيها وبدأت بالصلاة، طالبة من ملكة السماء أن تسامحها على إرادتها. وخرج رئيس الدير وإخوته من الدير للقاء مريم التي سلمتها التابوت والمزارات. وبعد ذلك عادت ماريا إلى السفينة. في المكان الذي وقفت فيه مريم الراكعة، تم إنشاء صليب يسمى تساريتسين. والمصلى المجاور يصور اجتماع الرهبان مع هذه المزارات العظيمة.
والقرابين الثمينة محفوظة بكل احترام في دير القديس بولس إلى يومنا هذا. يدرك الرهبان جيدًا القيمة الروحية والتاريخية الكبيرة للضريح، لذلك، بعد الخدمة الليلية، يحملون الهدايا من الخزانة في تابوت فضي صغير للعبادة من قبل الحجاج. تفوح القرابين رائحة قوية، وعندما تفتح تمتلئ الكنيسة كلها بالرائحة. لاحظ رهبان سفياتوغورسك أن الهدايا توفر الشفاء للمرضى العقليين والذين تسكنهم الشياطين.
ويقول بعض الحجاج إن الرهبان عندما أحضروا إحدى القلادات الذهبية إلى آذانهم، سمعوا منها بأعجوبة همساً يخبر عن ميلاد الطفل الأبدي المعجزي إلى العالم...

أيقونة والدة الإله رئيسة جبل آثوس

يوجد في الأعلى أيقونة حقيقية يصعب على الحاج رؤيتها. وفي المتاجر يبيعون الحجاج هذه النسخة التي بالأسفل.

مديح وأيقونة والدة الإله الدير

التقليد

يربط التقليد المقدس ظهور الأديرة الرهبانية على الجبل المقدس بالوصاية الخاصة لوالدة الإله الكلية القداسة على الجبل المقدس. آثوس إي. يخبرنا تقليد الكنيسة أن والدة الإله، بعد نزول الروح القدس في يوم العنصرة المقدسة، بحسب القرعة التي وقعت عليها، كان من المفترض أن تذهب إلى أرض إيفيرون، ولكن بعناية الله عمل وكانت الرسولية موضوعة أمامها في مكان آخر. وبعد عدة سنوات، بعد صعود ربنا ومخلصنا يسوع المسيح، اتضح أن شبه جزيرة آثوس أصبحت هذا المكان الآخر، الذي حددها مصير المستقبلوالتاريخ.

هربًا من الاضطهاد الذي مارسه هيرودس في فلسطين، ذهبت والدة الإله المقدسة مع الرسول يوحنا اللاهوتي ورفاقه الآخرين إلى جزيرة قبرص إلى لعازر، الذي يخبرنا عنه الإنجيل والذي قام به يسوع المسيح. وكان في ذلك الوقت أسقفًا على الجزيرة. حدث أثناء السباحة عاصفة حملت سفينتهم إلى آثوس وأجبروا على الهبوط على الشاطئ بالضبط في المكان الذي تأسس فيه دير إيفيرون في النهاية.

ويذكر التقليد أيضًا علامات الله التي رافقت وصول والدة الإله القديسة إلى آثوس. على سبيل المثال، سمع الأشخاص الذين كانوا في معبد أبولو في ذلك الوقت كيف بدأت الأصنام تصدر أصواتًا وصرخوا مطالبين الناس بالإسراع إلى الرصيف للقاء مريم والدة الإله لجميع الآلهة. عند سماع ذلك، تفاجأ الناس وسارعوا إلى الشاطئ. عندما رأوا والدة الإله، سألوها: أي نوع من الإله ولدت؟ وما اسمه؟ أخبرت السيدة العذراء المجتمعين بالتفصيل عن المسيح المخلص - ابن الله. بعد أن أظهر الناس احترامها الكبير، قبلوا كلماتها بفرح، وآمن الكثيرون واعتمدوا. وأظهرت خلال الموعظة السيدة العذراء مريم العديد من العلامات التي تؤكد صدق البشرى السارة قبل إبحارها إلى قبرص.

عندما رأت والدة الإله القديسة جمال أرض آثوس، توجهت بالصلاة إلى ابنها الرب يسوع المسيح، لكي يشرق نور الإنجيل على هذه الأرض، وتكون وعظها هنا مثمرًا كثيرًا. ثم جاء صوت من السماء: "ليكن هذا المكان نصيبك، وجنة وفردوسًا وملجأً للعطاش إلى الخلاص".

وقبل مغادرتها خاطبت السكان بالكلمات التالية:

“لتكن نعمة الله في هذا المكان وعلى أولئك الذين يبقون هنا بإيمان ووقار ويحفظون وصايا ابني وإلهي. سيبارك الرب أعمال أولئك الذين يعملون هنا بثمار وفيرة، وسيتم إعداد الحياة السماوية لهم، ولن تنقطع رحمة ابني من هذا المكان حتى نهاية الدهر. وسأكون شفيعًا لهذا المكان وشفيعًا له أمام الله».

بعد أن قالت هذا، باركت والدة الإله الشعب، وعلى متن السفينة، أبحرت إلى قبرص.

يوجد اليوم على جبل آثوس المقدس عدد كبير منالأديرة، وفيها العديد من الأيقونات المعجزة لوالدة الإله، والتي من المستحيل ببساطة سردها جميعًا.

جميع أيقونات والدة الإله العجائبية على جبل آثوس:

في لافرا الكبير لأثناسيوس الأثوسي، تحظى أيقونات والدة الإله "كوكوزليسا" و"إيكونوميسا" بالتبجيل بشكل خاص. في دير فاتوبيدي - "بانتاناسا"، "مذبوح"، "حياة ممتعة"، "كيتتورسكايا"، "أوترادا" أو "عزاء". "غير مغذٍ" ، "أطلق عليه الرصاص".

كان الضريح الرئيسي لدير القديس أندرو هو أيقونة والدة الإله "العزاء في الأحزان والأحزان".

عند مدخل دير إيفيرون، على الجانب الأيسر توجد كنيسة بوابة صغيرة، حيث توجد الأيقونة العجائبية "بورتايتيسا" (حارس المرمى)، وتسمى أيضًا "إيفيرون". ترتبط أروع الأساطير بدير إيفرسكي. يقول أحدهم أن والدة الإله، بعد أن زارت الجبل المقدس، هبطت في خليج كليمنت، بالقرب من إيفيرون، حيث تم بناء كنيسة صغيرة الآن. وبعد تسعة قرون، رأى الرهبان الجورجيون من دير إيفيرون في عمود من نار يرتفع من البحر أيقونة والدة الإله، التي جاءت بأعجوبة إلى آثوس عن طريق البحر وكانت تسمى “إيفيرون”. تم وضعه فوق أبواب دير إيفرسكايا. وفي أحد الأيام قرر الرهبان وضع هذه الأيقونة في المعبد من أجل الحفاظ عليها بشكل أفضل. لكن الأيقونة وجدت نفسها في نفس المكان ثلاث مرات. وقالت له والدة الإله، التي ظهرت ليلاً لرئيس الدير: "لست بحاجة إلى الاعتناء بي، سأحميك". بوابة الدير هي ما يربط الدير بالعالم. والدة الإله، من ناحية، تحمي أديرةها من التأثيرات الضارة لهذا العالم، ومن ناحية أخرى، توجه التأثير النافع للدير إلى العالم. القس نيلوتنبأ نفّاذ المر معنى خاصاً لرهبان آثوس بحضور أيقونة والدة الإله الإيفرونية على الجبل المقدس. "طالما أن أيقونتي موجودة في هذا الدير، فإن نعمة ورحمة ابني تجاهك لن تندر"، كشفت له ملكة السماء نفسها. "عندما أغادر الدير، فليأخذ الجميع أمتعتهم ويذهبوا إلى حيث يعرفون، دون أن ينسوا نذورهم الرهبانية". يعتقد الرهبان الأثونيون أنه في المرة الأخيرة ستغادر الأيقونة الدير، وبعد ذلك سيتعين على الرهبان المغادرة هنا.

يوجد في دير هيلاندار أيقونات عجائبية لوالدة الرب "ثلاثية الأيدي"، "الثدييات"، "الآكاثية"، "بوبسكايا"، "من أنذر رئيس الكهنة"، "لم تحترق أثناء الحريق". ويوجد بدير ديونيسياتس أيقونة قديمة"تسبحة السيدة العذراء مريم" منحوتة من الشمع والمصطكي.

ويشتهر دير كوستامونيت بوجود أيقونة والدة الإله "السابق"، ودير زوغراف بوجود أيقونة والدة الإله "السامع" و"الأكاتيست-زوغراف" العجائبيتين. أيقونة والدة الإله المقدسة "جيرونديسا" ("السيدة العجوز") محفوظة في البانتوقراط. يوجد في دير دوخيارسكي أيقونة معجزة لوالدة الإله "سريعة السمع".

توجد أيقونة والدة الإله “القدس” في كاتدرائية كنيسة شفاعة والدة الإله المقدسة التابعة لدير البنتيليمون الروسي، في علبة أيقونة فوق الأبواب الملكية، والتي يتم إنزالها أحيانًا. تم إنزال الأيقونة على شريط مخملي عريض مطرز عليه تروباري والدة الإله في القدس. تم رسم الأيقونة في Trinity Krivoezersk Hermitage بواسطة Hierodeacon Nikon (في المخطط - Hieromonk Nil) في عام 1825 وأرسلها كهدية إلى دير Panteleimon الروسي. في الوقفات الاحتجاجية طوال الليل في أعياد والدة الإله وأيام الأحد، في نهاية الخدمة المسائية، يتم إنزال هذه الأيقونة المقدسة مع الشرف الواجب أمام الأبواب الملكية، ويتم قراءة مديح أمامها، وبعد ذلك يقترب الإخوة بالترتيب من الأيقونة المقدسة بالسجود على الأرض، ويقبلون بوقار الصورة عليها، ويطلبون شفاعتها الأمومية أمام عرش ابنها والله.

الجبل المقدس آثوس والذي يسمى الجمهورية الرهبانية، وقد ازدهرت بكثرة في الفضيلة، وبالتالي أعظم مزارالعالم المسيحي. والسيدة العذراء مريم هي رئيستها الكبرى.

أكاثيست

إلى والدة الإله والملكة المختارة من كل الأجيال، التي قبلت جبل آثوس من ابنها ومن الله نصيباً لها، وأعطته للميراث الأبدي للرهبان الأرثوذكس، ننادي بهذه الترنيمة الحميدة. أما أنت يا والدة الإله، شفيعة جوهر نساك التقوى، خلصنا وخلصنا من كل ضيقات وأحزان ومصائب، وأرشدنا إلى ملكوت السماوات، ابنك الروحي، صارخًا إليك بحنان: افرحي، الحاكم الأعلى في آثوس، ومرشدنا وشفيعتنا.

لقد تفوقت على الملائكة في القداسة والطهارة، أيها الكلي الطهارة، عشت ملائكيًا منذ شبابك، وظهرت أيضًا لنفس المرتبة الرهبانية الملائكية كمرشد وشفيعة عادلة، ترشد وكلاء البتولية والطهارة إلى ملكوت السماوات. ومنهم أنتم أيضًا سمعتم هذا باستحقاق: افرحي يا بداية البتولية وتقديسها. افرحي يا صورة العفة المضيئة. افرحوا يا والديك الصالحين قبل الحمل لخدمة الله الموعودة. افرحوا أيها المولودون من زوجات عاقرات بإنجيل الملاك. افرحوا، لقد أدخلتم إلى هيكل الله في سن الثالثة. افرحوا مرفوعًا بيد الملاك بالطعام السماوي. افرحي لأنك صعدت في سلم الفضائل مجتمعة فيك إلى ذروة الكمال الروحي. افرحي يا من أظهرت لنا صورة الحياة التقية بالصلاة والامتناع والطاعة. افرحي أيتها الأولى بين النساء اللواتي وعدن الله بعذريتها وحافظن عليها. افرحوا أيها المختارون والمجهزون من فوق لإرشاد الرهبنة. افرحي، في شخص يوحنا العذراء عند صليب ابنك، لقد قبلت جميع المؤمنين في البنوة. افرحوا، ولا سيما في الطقس الرهباني، كما في حياتك اللاحقة ظهرت الأم الصالحة. افرحي أيها الحاكم الأعلى في آثوس ومعلمنا وشفيعتنا.

بنور الله، بعد صعود ابنك المسيح إلهنا إلى السماء، سقط الكثير من الخدمة الرسولية في أراضي إيفرستاي لك، يا سيدتي، وبإخطار ملائكي جاء إليك علانية، كما لو كان مستنيرًا في الأيام الأخيرة: ولكنك عملت في الأراضي التي يريدك الله فيها. علاوة على ذلك، كخادم الرب، لقد أطعت إرادته بكل تواضع، وأعطتنا صورة، حتى ننفذ دائمًا وفي كل شيء إرادة خالقنا، ونصرخ إليه: هلليلويا.

من خلال فتح ذهن عنايته الإلهية بشأن نصيب والدة الإله، وجه الرب طريقها ليس إلى قبرص، بل إلى جبل آثوس، حيث تم التبشير بإنجيله، وبالتالي ظهر نصيبها الأرضي. ونصلي أيضًا: وجّهي يا والدة الإله طريقنا إلى الوطن السماوي، فنصرخ بحمدك يا ​​معلمتنا: افرحي يا من قدست آثوس بمجيئك. افرحي يا من زرعت فيه الإيمان الحقيقي. افرحي يا من قبلت هذا الجبل نصيبك من الله. افرحي، لقد وُعدت رحمة ابنك في هذا المكان حتى نهاية الدهر. افرحي يا من تنبأت بأن نعمته حاضرة دائمًا في هذا المكان. افرحوا، لأننا نرى هذه النبوءة تتحقق حتى يومنا هذا. افرحي أيها الشفيع الدافئ للساكنين في نصيبك. افرحوا، كل أعدائهم مرعوبون. افرحي يا مانح البركات الأرضية للساكنين هنا. افرحي يا مؤيد خلاصهم الأبدي. افرحوا لأن جميع الأشخاص الذين يحملون اسم المسيح يكرمون نصيبك. افرحوا لأنهم يسمونها مكانًا مقدسًا وجنة رهبانية. افرحي أيها الحاكم الأعلى في آثوس ومعلمنا وشفيعتنا.

إن قوة العلي، بشفاعة والدة الإله، أسقطت هذا الجبل المقدس، وأظهرت لي منحدرًا روحيًا حقًا، في أعماقه جموع من القديسين، الذين نماوا مثل العنب الناضج والأحمر: وبنفس الطريقة، اصنعوا هذا كملجأ هادئ لكل من يريد أن يرضي الرب في الحياة الرهبانية ويرنم له: هلليلويا.

لقد أعلنت، أيتها السيدة، في رؤيا لأول ساكن الصحراء، القديس بطرس، من خلال عنايتك بنصيبك: ليس هناك مكان أكثر ملاءمة لخدمة الله من جبل آثوس، الذي استقبلته بمحبة من ابني وإلهي، ولأولئك الذين يتعين عليهم النضال هنا، سأكون مساعدًا وشفيعًا. من أجل هذا نصرخ إليك شاكرين: افرحي يا من حققت وعدك في هذا الجبل. افرحي أيتها المدن الدنيوية التي كانت عليها، وأبطلتها بالعناية. افرحي يا من جعلت جبل آثوس ملكًا للرهبان. افرحي يا من أعطيتها حريتها. افرحي يا من وضعت أساس دير فاتوبيدي على يد القيصر ثيودوسيوس. ابتهج، بحماسة الملكة بولشيريا، قمت بإنشاء دير إسفيغمينا. افرحي يا من ألهمت القيصر نيقفوروس لإنشاء اللافرا الأثناسيوسية. افرحي يا من رتبت دير إيفيرون بشكل جميل بفضل اجتهاد ملوك إيفيرون والرهبان النبلاء. افرحي يا من شيّدت دير شيروبوتاما بغيرة القيصر بطرس البلغاري. ابتهج، من خلال أعمال سافا وسمعان الصربي، قمت ببناء دير هيلاندار. افرحوا يا من جددوا دير حامل الآلام بانتيليمون بفضل اجتهاد الأمراء الروس القدماء. افرحوا، لأنك ألهمت العديد من الملوك والنبلاء الأرثوذكس المختلفين لبناء أديرة جبل آثوس وفعل الخير. افرحي أيها الحاكم الأعلى في آثوس ومعلمنا وشفيعتنا.

يا سيدة الملكة بلاسيديا، معلنة ذلك بصوت غامض، عندما أرادت الدخول إلى معبد دير فاتوبيدي، إنك لم تدخلي في هذه الزوجات، يا سيدة الملكة بلاسيديا، معلنة ذلك بصوت غامض، عندما أرادت الدخول إلى معبد دير فاتوبيدي. لهذا السبب، منذ العصور القديمة، تم إضفاء الشرعية على أن الجبل المقدس لا ينبغي أن يكون متاحًا للنساء، حتى يتمكن أولئك الذين يعملون هنا دون إغراءات دنيوية من البقاء، وهم يغنون لله: هلليلويا.

مع إظهار اهتمام كبير بسكان نصيبك الأرضي من الرهبان، المطرودين ببراءة من مصر وسوريا وفلسطين، آباءك استقروا هنا بأعجوبة، يا سيدتي، وهكذا تضاعفت ونمت حديقتك الروحية، وخرجت منها ثمار كثيرة. مقدم إلى الله – المجمع الكبير لقديسي آثوس: إليهم وأحصنا نحن أيضًا يا والدة الإله، صارخين إليك مسبحين: افرحي يا في صحارى مصر وسوريا وفلسطين، يا من ساعدت على النهوض ناسكًا من التقوى. افرحوا يا تلاميذ الآباء الذين انتقلوا بالمعجزة إلى جبل آثوس. افرح أيها الراهب الذي طرد متمردي الأيقونات من مدن كثيرة وأقام في هذا الجبل. افرحي يا من ضاعفت الرتبة الرهبانية وجمعت ثروة الكتب مع الآثار المقدسة. افرحي يا جبل آثوس الذي به قلايات صحراوية كثيرة، لأنك أنشأت ديراً واحداً عجيباً. افرحوا يا من تفضلتم هنا، لقد كافأتم بدير كبير وصغير. افرحوا يا من رأيتم أنواع النسك الأرثوذكسي على هذا الجبل. افرحي يا من دافعت بقوة عن حياة الذين يعيشون هنا بالقواعد الرهبانية. افرحي يا من أظهرت لبطرس المحب للصحراء صورة الناسك المشرقة. افرحي يا أثناسيا التي منحت المرشد الإلهي الحكيم للنزل. ابتهج، عانى الرهبانية آثوس من الخطيئة من أجلنا، مما سمح لها أحيانًا بتدميرها من قبل الكفار. افرحي، من أجل تحقيق وعدك، لقد سكنتها بالعديد من الرهبان. افرحي أيها الحاكم الأعلى في آثوس ومعلمنا وشفيعتنا.

ظهر سراج منير، يا سيدة، نصيبك الأرضي، ينير الكون كله روحيًا، ويدفئ الرهبان بالصلوات، وهو ما صوره بحكمة الإمبراطور التقي ألكسيوس كومنينوس، في رسالته إلى أبي آثوس، وفقًا لإلهامك: في وبنفس الطريقة، جميعكم تصرخون بحمد الله: هلليلويا.

مع ضمان العناية الوالدية لراهبات نصيبك المقدس، ظهرت يا والدة الإله للقديس أثناسيوس المضطرب من فقر احتياجاته، ونصحته ألا يترك الدير قيد الإنشاء، ووعد نفسه بأن يبنيه. ليكن هذا إيكونوميسا: تأكيدًا لذلك، أمرته بعصا أن يضرب حجرًا لا قيمة له، تدفق بشكل معجزي، وحتى يومنا هذا يتدفق ماء حي وشفاء، كشاهد أمين لظهورك في السماء. مكان ذلك الظهور. من أجل هذا نهتف لك بحمد: افرحي يا من أظهرت لنا مصدر حسناتك. افرحي، بظهورك مرتين للموقر أثناسيوس، أكدت لنا زيارتك غير المرئية. افرحي يا من تلتزمين دائمًا بإيكونوميسا أفاناسييفا لافرا. افرحي يا من لا تترك كل الأديرة الرهبانية تحت رعايتك. افرحي يا من كثرت الخمر والدقيق والزيت بأعجوبة في دير إيفرستي. افرحي، في دير كوستامونيتس، لقد زودت بشكل غير مرئي وعاء الزيت وجميع المخازن بكل الاحتياجات. افرحي يا من ملأت وعاء الزيت الفارغ في دير فاتوبيدي حتى فاض. افرحي يا من خلقت أيضًا تكاثر الزيت في دير البانتوقراط. افرحوا في دير فيلوثيوس لأحد الكهنة الذين جلبوا إلى العقل التذمر من ندرة الضروريات. افرحي يا من أعلنت له أنه من المستحيل أن يكون هناك دار لرعايتك إلا. ابتهج، في الأوقات الصعبة، توفر بشكل رائع الاحتياجات الأساسية لحياتنا. افرحي يا من تظهرين اهتمامك المحب بكل من يكافح هنا. افرحي أيها الحاكم الأعلى في آثوس ومعلمنا وشفيعتنا.

واعظ رحمتك وبركاتك لساكن الجبل المقدس، عجيبتك يا والدة الإله، أيقونة "سريعة السماع" التي سميتها، ظهرت أمام مائدة النيل لإهمالها الاسترخاء، ومرة ​​أخرى من أجل بالتوبة ، منحت له المغفرة والشفاء ، وأعلنت مع هذه إرادتك ، فليلجأ الرهبان إليك في كل احتياجاتهم ، ووعدوا بتلبية الطلبات الأتقياء ليس فقط للرهبان ، ولكن أيضًا لجميع المسيحيين الأرثوذكس ، صارخًا بأمانة إلى ابنك: هلليلويا.

من يعترف لسانه بعظمة معجزاتك أيتها السيدة التي خلقت وأبدعت كساكنة في نصيبك الأرضي؟ أيقونتك المضيئة، التي جاءت عبر البحر بأعجوبة من نيقية، ابتعدت بعيدًا عن دير إيفرستي، وكشفت إرادتك، كما لو كنت تريد أن تكون حارس ديرهم وحارسًا لجميع الساكنين فيه. هذا الجبل. وبنفس الطريقة نرنم لك: افرحي يا من أمرت الراهب جبرائيل أن ينزل إلى البحر ويستقبل أيقونتك المقدسة. افرحوا يا من جعلته يمشي في المياه كما على اليابسة. افرحي يا من سررت بالسكنى في الكنيسة الصغيرة على أبواب الدير بأيقونتك. افرحي يا من بقبولها لقب حارس المرمى أظهرت لنا صورة التواضع. افرحي، بحضور أيقونتك المقدسة، أثبتت علامة نعمة ورحمة ابنك. افرحوا يا من وعدنا بأن يكون حارسنا في الحاضر والمستقبل. افرحوا يا محاربي أمراء هاجاريان الذين أغرقوا السفن في البحر. افرحوا لأنك بهذه المعجزة أنقذت دير إيفيرون من الخراب. افرحي، أيقونتك "القبلة الحلوة"، التي قدمتها بأعجوبة عبر البحر من القيصر غراد إلى آثوس، وأتت بها إلى دير فيلوثيوس. افرحوا ، بجمود زرع الأيقونات أثناء موكب الصليب على النسيم ، كشفت للناس سكرهم وعلمتهم. افرحي أيتها العمة التي سرقت الأيقونات الذهبية من البذر وأبقت السفينة بأعجوبة في البحر. افرحي، بهذه العلامة علمتنا كيفية الحفاظ على ممتلكات الكنيسة. افرحي أيها الحاكم الأعلى في آثوس ومعلمنا وشفيعتنا.

أحيانًا أراد اللاتينيون الأشرار أن يأتوا فجأة إلى الجبل المقدس ويحوّلوا كل الرهبان إلى هرطقتهم، فظهرت كسابقة تلك الغزوات، يا سيدتي: من أيقونتك المقدسة الموجودة في دير زغرافس، إلى حد معين. أيها الشيخ في قلاية صحراوية، افرحي لك يا من غنيت بصوت رائع أعلنت هذا. علاوة على ذلك، من خلال مساعدتك، العديد من الأشخاص الموقرين، عذاب شديد من أجل التقوى، تحملوا ببسالة من الأشرار وحصلوا على تيجان النصر من المسيح، وهم يغنون له: هلليلويا.

علامة جديدة على اهتمامك براهبات نصيبك الأرضي، يا سيدتي، ظهرت من أيقونتك "العزاء والعزاء"، إذ أمرت رئيس دير فاتوبيدي بصوت عجيب ألا يفتح أبواب الدير بل يصعد. الأسوار وطرد اللصوص الذين أرادوا تدمير الرهبان ونهب ممتلكات الدير. كذلك نصلّي إليك بكلّ تواضع، أيتها القدّيسة، ألا تتركنا بمعونتك في كل الضيقات والظروف، صارخين إليك: افرحي يا ساهرة على الجنس المسيحي بأكمله من أعالي السماء. افرحوا يا أعدائنا الأشرار الذين يقودونهم في مكرهم. افرحوا يا من تبعدون عقاب الله عن رؤوسنا. افرحي يا ابنك المسيح إلهنا الذي ينحني لنا برحمة. افرحوا يا من تعلنون في الوقت المناسب أولئك الذين يأتون علينا فجأة في الوقت المناسب. افرحي أيها المنقذ من القتل والموت الباطل. افرحي يا شهيد آثوس المبجل الذي أخجل الإطراء اللاتيني و استشهادشكرا للمساعدة. افرحي يا من أخافت دير Xiropotamian كجبان الأرض بسقوط البابويين المؤمنين بالخرافات وأخرجته من آثوس. افرحي يا من تراقب نقاء الأرثوذكسية في نصيبك مثل حدقة العين. افرحوا يا من لا تسمحون بتعزيز البدع والانقسام هنا. نفرح، نصيبك ليس بسبب المخاوف الدنيوية. ابتهج في أوقات المعارك الكبرى من حولك مع الحفاظ على هذا السلام والصمت. افرحي أيها الحاكم الأعلى في آثوس ومعلمنا وشفيعتنا.

أنت غير المرئية، يا سيدتي، التي تعتني بنا عن طيب خاطر، لقد ظهرت في يوم البشارة في دير فاتوبيدي، حيث رآك كوزماس زوغراف الموقّر على شبه السيدة، تأمر بأوامر مختلفة في الهيكل وعلى الطاولة، وأخبر الجميع. علاوة على ذلك، فإن هذه الظاهرة تذكرنا بكل احترام، ومن الآن فصاعدا، لا تحرمنا من رعايتك الأمومية، سائلين، نرنم لله: هلليلويا.

بنعمة المولود منك ظهرت رئيسة وحاكمة الرهبانية، أيتها العذراء الكلية القداسة: كما تنازلت لتستقبلي عصا الرئيسة في دير الهيلندر، معلنة ذلك لأحد من الإخوة، ووضع أيقونتك ذات الأيدي الثلاثة بأعجوبة على مكان الرئيسة، وبالتالي إحلال السلام. وكذلك نحن المبتدئون نستودع أنفسنا تحت إرشادك ورعايتك ونصرخ في التسبيح: افرحي يا أول راهبة في العالم، لا حسب رتبة الحياة الخارجية، بل حسب الروح المكرس من القماط. ملابس الطفولة لخدمة الله. افرحي يا من جمعت في نفسك بشكل رائع بين العذرية وعيد الميلاد. افرحوا، لقد تم تكريم دير الجليل سافا بحصوله على لقب الدير الدائم. ابتهجوا بكل سكان نصيبكم الأرضي كما يُبجل رئيس الدير. افرحي يا من سماها الشيخ بارثينيوس رئيسة دير بيشيرسك لافرا. افرحي يا رئيسة دير ديفييفو على يد القديس سيرافيم. افرحوا، من خلال الإلهام المليء بالنعمة، تجلب الكثيرين من العالم إلى الحياة الرهبانية وإلى نصيبهم الأرضي. افرحوا يا جميع الذين يريدون أن يصيروا رهبانًا، مكان إقامة وأسلوب حياة يليق بتدبيرهم الروحي. افرحوا، من جميع القبائل الأرثوذكسية التي تريد أن تصبح رهبانًا، تفضلوا بقبولها في نصيبكم. افرحوا، لقد سررت بتقديم الخدمة لله لجميع الذين يعيشون هنا بلغتهم الأم. افرحي بعد أن قطعت يد يوحنا الدمشقي من أجل التقوى، الذي صلى بالدموع أمام أيقونتك، وشفاه بأعجوبة. افرحي يا من قبلت منه ترنيمة الشكر. افرحي أيها الحاكم الأعلى في آثوس ومعلمنا وشفيعتنا.

بعد أن رتبت خلاص الكثيرين، تنازلت، يا سيدتي، لتستدعي أنطونيوس المبجل إلى نصيبك الأرضي، وعلمته بالأعمال الرهبانية، لترسله إلى وطنه المستنير حديثًا، الأرض الروسية، إلى مدينة كييف. حيث غرس بمساعدتك تلة روحية جديدة، فيها كثير من الأجلاء، مع ثيودوسيوس العجيب، أشرقوا وانضموا إلى المجمع الكبير لمكرمي آثوس، كأنهم روحانيين من ذلك الجيل. لا تحرمنا يا والدة الإله من جزء منهم يا أبي، لكي نرنم معهم إلى الأبد في ملكوت السموات: هلليلويا.

أظهرت محبة عظيمة للجنس المسيحي، من خلال رئيس الملائكة جبرائيل أعلنت ترنيمة رائعة: "إنها مستحقة للأكل". نحن أيضًا نصلي لك أيها القدوس: امنحنا نحن غير المستحقين أن نصرخ بفرح في هذا العالم وفي هذا العالم المستقبلي: افرحوا يا رئيس الملائكة والملاك الذي يستحق الثناء. افرحي أيها المبارك من كل القوات السماوية. افرحي يا من كرمت المبتدئ المتواضع أفونيت بزيارة أرخانجيلسك. افرحي يا من أعلنت لنا بالترنيمة السماوية بواسطة مبشرك. افرحوا لأن المؤمنين يغنون هذه الأغنية في كل مكان. افرحوا لأن كل جنس وعمر يتعزى روحياً معها. افرحي ، أيقونتك التي غناها رئيس الملائكة أمامك ظلت سليمة حتى يومنا هذا. افرحي يا من مجدت هذه الأيقونة ومثالها في أماكن كثيرة بمعجزات عجيبة. افرحوا، مجددًا ذكرى هذه المعجزة كل صيف على يد راهب الليثيوم الآثوسي. افرحي يا من تعلمنا المحبة في مساكن الوحدة والوئام والتواضع الكبيرة والصغيرة. افرحوا، حياتنا جيدة ومرضية لله. افرحي يا من تعطينا كل ما هو صالح ومفيد. افرحي أيها الحاكم الأعلى في آثوس ومعلمنا وشفيعتنا.

لقد ساهمت في خلاص المؤمنين وإنذار غير المؤمنين، وجعلت نصيبك حصنًا أرثوذكسيًا لا يتزعزع، ومعقلًا للرهبنة، يا سيدتي. وبنفس الطريقة، أنت تنبثق تيارًا من الاستنارة الروحية من هنا إلى جميع أقاصي العالم، مجاهدًا مع جميع المؤمنين، وليس فقط بشفتيك، بل أيضًا بالحياة الفاضلة، وسأرنم لله: هللويا.

لقد أظهرت يا سيدتي علامة جديدة من عنايتك بشأن خلاصنا وتغذيتنا الروحية، بصوت معجز من أيقونتك، وخاطبت الطفل يسوع المصور معك: "يا ابني وإلهي، علم عبدك قزمان كيف يستطيع أن تخلص." أجاب الرب: "دعوني أخدم في صمت". وبنفس الطريقة، نصلي لك بكل تواضع، يا والدة الإله: صلي إلى المسيح الإله، لكي يرشدنا، نحن الذين يصرخون إلى تيسيتسا، إلى طريق الخلاص: افرحي، يا من سمعت صلاة قديسك قزمان. افرحوا وصلواتنا الحارة لا ترفض. افرحي يا من تقودنا إلى طريق الخلاص والتقدم الروحي. افرحي يا من تقود الشهوات إلى حياة العزلة. افرحي أيها المخاطب اللطيف للمجاهدين في المحبسة، واسكب الفرح الروحي في قلوبهم. افرحي يا من تعيش بتقوى في نصيبك وفي كل مكان، وتعانق حبك الأمومي. افرحي يا من ساعدت كوزماس زوغرافسكي وآباء آخرين على تحقيق إنجاز صمت الصحراء. ابتهج يا غريغوريوس بالاماس الذي ظهر مع الرجال المضيرين وأمرهم بالعناية باحتياجاته. افرحي يا من باركت مكسيما كافسوكاليفيتا بظهوره. افرحي يا من أعطت عطية الصلاة المتواصلة وحنان القلب. افرحوا، لقد ساعدت القديس سمعان في محاربة الإغراءات. افرحي يا من أمرت بإنشاء دير ميلاد المسيح على الحجر. افرحي أيها الحاكم الأعلى في آثوس ومعلمنا وشفيعتنا.

إن غنائنا المتواضع لا يكفي للتعبير عن وجهك الرهباني، يا سيدتي، خاصة لأولئك الذين يعملون في نصيبك الأرضي، حيث (في لافرا أثناسيوس المبجل) رآك الراهب ماتياس، هداياك، مثل مانح الفضة والذهب، يصلي حارًا من أجل القادمين بخوف إلى الهيكل ويصرخ إلى الله: هلليلويا.

بنور السماء، رأيتك، أيتها السيدة، على تلة حافة آثوس، بجمال رائع ومجد ملكي، على عرش مرتفع، محاطة بحشد من الملائكة وقديسي آثوس، ومُغنين بمجد، كملكة وسيدة الجميع. كذلك يا والدة الإله الطاهرة، كما حجبتِ نصيبك، احفظينا الآن من كل التجارب التي تأتي من العالم والشيطان، فلندعوك بالتسبيح: افرحي يا رؤساء الملائكة والملائكة للملكة. . افرحي يا سيدة المرتفعات والمنخفضات. افرحي يا من منحت العلامة الجليل بمظهره العجيب. افرحي يا من أظهرت نفسك مراقبًا لأثوس وحارسًا يقظًا. افرحوا، لأنك تجاهد معك لحماية مضيفينا من غير جسد ومجالس الكرام. افرحي لأنك تشفع لنا معهم أمام ابنك والله. افرحي لأنك بظلك السماوي تحمينا من التجارب الدنيوية. افرحوا لأنك تقوينا في أعمال الصوم والعفة والصلاة. افرحوا، لأنه في ضمان المستقبل، بعد الموت، من أجل مآثر المكافأة، مغنيك غريغوريوس ويوحنا، في سباتهم النعاس، كافأت بالذهب. افرحي لأنك منحت قوة المعجزات لتلك المعجزات الذهبية التي قدمتها حقًا. افرحوا لأنه من المستحيل أن نحصي آياتكم الرائعة لخيرنا. افرحوا، ليس فقط بطريقة حسية ومرئية، بل أيضًا بطريقة كريمة وغير مرئية، تُظهر لنا مساعدتك. افرحي أيها الحاكم الأعلى في آثوس ومعلمنا وشفيعتنا.

نعمة الله، التي سكبها سكان نصيبك الأرضي بكثرة، من أيقوناتك المعجزة، والدة الإله، لا تُحرم من جوهر الدير الروسي هنا: فهي تحتوي على أيقونات "القدس" و"المخلص". "، الذي كضمان لصالحك لنا، نمجد عنايتك الرحيمة، وعن دير مولدوفا، الذي منحته "صورتك الذاتية"، والذي من أجله نجت امرأة يهودية من الموت ونالت المعمودية المقدسة، صارخين إلى المسيح الإله الذي ولد منك: هلليلويا.

نترنم بالمعجزة العجيبة، كما بعنايتك يا والدة الإله، في دير فاتوبيدي، أمام أيقونتك المخبأة في الكنز والصليب الكريم، بقي النور المتقد غير منطفئ سبعين سنة، نمجد العلامات الأخرى، لأن خلاصنا وإرواءنا الاحتياجات اليوميةوفي جبل آثوس، وفي كل مكان فعلته، نصرخ أيضًا: افرحي، يا منيرة هذا الجبل بأشعة الأيقونات المعجزة المليئة بالنعمة. افرحوا يا من تحلون بعطايا بركات متعددة في جميع أنحاء العالم على مثالهم. افرحي يا عشرين ديرًا عظيمًا في جبل آثوس، أيها المعيل والحارس. افرحي يا من أظهرت في هؤلاء علامة عنايتك. ابتهج أيها الدير والأديرة الخلوية مثل مزارعك في الحديقة التي تحفظها بحمايتك. افرحي يا مسكن الناسك المحبوب منك الذي لا يتخلى عن رعايتك. افرحوا بطاعة الدير وقطع إرادة المتعبين، أنت معين ومعزي. افرحي أيها الساكن في المحبسة والمصغي إلى خلاصك أيها المنير والمرشد الصالح. افرحي أيها الكنسي الذي جرح وجهك في ظلمة السخط وعاقبه بالاسترخاء ومنحه الشفاء مرة أخرى. افرحي أيها الكاهن الوقح لأنك لمست الدم الملتصق على أيقونتك، الذي عوقب بالموت بسبب تعليمنا. ابتهج ، من أجل معاقبة الرهبان وتوبيخهم ، سمحت لأثوس أن يعاني من حروب القيصر تورسك. ابتهج، من خلال شفاعة إمبراطور عموم روسيا، أنقذت نصيبك من الدمار ومنحته الرخاء. افرحي أيها الحاكم الأعلى في آثوس ومعلمنا وشفيعتنا.

أيتها الأم الكلّية الغناء، التي جمعت بشكل رائع بين العذرية وعيد الميلاد في نفسها، وأبهج وجه العذراء دائمًا! اقبلي برحمة ترنيمة الصلاة هذه وتسبيحنا: وكما يجمع كوكوش فراخه تحت جناحه ويغطيها، هكذا احفظينا جميعاً، يا سيدتي، من كل ضيق، واجمعينا في المدينة السماوية، وهناك مع جميع القديسين رنموا للثالوث القديسين إلى الأبد: هلليلويا.

(تقرأ هذه الآية ثلاث مرات، ثم إيكوس 1 وكونداك 1)

أيتها السيدة والدة الإله الفائقة القداسة، غرفة الروح القدس، الشفيعة القديرة وشفيعة الجنس المسيحي! لا ترفضني، غير المستحق، الذي دنس روحي وجسدي بالخطايا، طهر ذهني من الأفكار الباطلة التي تورطني في تدمير هذا العالم الساحر. روض أهوائي وأنقذني من خطاياي. أعط الشجاعة والتفكير لعقلي المظلم، حتى أبدو ماهرا في عمل وصايا الله. نار الحب الإلهي أشعلت قلبي المتجمد. قبل كل شيء، أصلي لك، أيتها الأم الصالحة، مثل مكسيم كافسوكاليفيت، أطلبي هدية الصلاة المتواصلة من أجلي، لكي يبقى هذا في داخلي كتيار، من حرارة الأهواء والأحزان الموجودة، يبرد ويملأ، و بعد أن حصلت على سلام القلب بمساعدتك وتطهرت من النجاسات الخاطئة من خلال التوبة الدامعة، سأتشرف في عصر الفرح والنعيم المستقبلي بأن أكون شريكًا في جميع آباء آثوس الموقرين وجميع القديسين من العصور الذين رضوا. إله. آمين.

تروباريون، نغمة 3

نرفع لك ترانيم الشكر يا والدة الإله، لأننا جميعًا، الذين نعيش في جبلك، أنقذنا من افتراء العدو الشرير، ومنحنا كل ما هو مفيد: وميراث مملكة لقد مُنحت الجنة لمن يحبونك.

كونتاكيون، النغمة 5

ومن لا يفرح بسماع وعودك يا ​​والدة الإله؟ من لا يستمتع بهم؟ أنت، يا عروس الله، قلت: بعد أن أنهيت حياتك بشكل جيد هنا، قدمي الإمام إلى ابني وإلهي، طالبة بذلك مغفرة الخطايا. ونحن أيضًا نصرخ إليك بحنان: افرحي يا رجاء وخلاص نفوسنا.

عظمة

نعظمك، يا والدة الإله العذراء، ونكرمك بوصفك الحاكم الأعلى على آثوس، ومرشدنا الصالح وشفيعتنا.

مديح وأيقونة والدة الإله رئيسة جبل آثوس

يوجد على جبل آثوس المقدس دير بانتوكراتور الرائع. هناك توجد الآن هذه الصورة المعجزة في رداء فضي. تم تصوير والدة الإله في الصلاة. تمد ذراعيها إلى السماء. هناك العديد من القصص المرتبطة بالقوة المعجزة لصورة والدة الإله المقدسة جيرونتيسا.

يعود تاريخ الأيقونة إلى الماضي القديم. حتى الآن، لم يتم العثور على معلومات حول أين وعلى يد من تم إنشاء وكتابة أصل القدوس. أما المعجزات المرتبطة بهذه الصورة فقد عرف عنها الكثير. حدث الأول منهم أثناء بناء دير بانتوكراتور. ولاحظ الرهبان اختفاء الأيقونة وحتى أدوات النجارين العاملين في موقع الدير. ظهروا ذات صباح، لكنهم كانوا موجودين في مكان يبعد نصف كيلومتر عن موقع البناء. وتكررت قصة الاختفاء هذه حتى أدرك الرهبان ضرورة تشييد مبنى في المكان الذي ظهرت فيه الصورة المختفية بالضبط.

في ذلك الوقت لم يتم تسمية الأيقونة بأي شكل من الأشكال. أطلقوا عليها اسم والدة الإله جيرونتيسا الكلية القداسة نسبة إلى حدوث معجزة جديدة هي الثانية على التوالي. عندما كان أحد أقدم رؤساء الدير يموت وأراد أن يؤدي طقوس الشركة، التفت إلى أحد رجال الدين بطلب لأداء السر. لم يعلق الكاهن أي أهمية على كلام الرجل المحتضر، بل سمع صوت والدة الإله المقدسة وحقق الوصية الأخيرة للرجل المحتضر.

أما المعجزة الثالثة فقد حدثت أثناء الهجوم على الدير. المجنون الذي تعدى على الأيقونة المقدسة حُرم على الفور من بصره. لكن البرابرة قرروا أن يتعاملوا مع صورة القدوس وألقوها بعيداً عن أعين البشر. منذ ما يقرب من قرن من الزمان، كانت الأيقونة تكمن في البئر، وليس بعيدا عن دير بانتوكراتور. البربري، الذي كان أعمى، بعد سنوات عديدة تاب عما فعله، وأمر رفاقه بالذهاب إلى آثوس المقدسة والكشف للعالم عن صورة والدة الإله المقدسة جيرونتيسا.

حدثت أيضًا حادثة مذهلة تتعلق بالأيقونة الرائعة في القرن السابع عشر. ضربت مجاعة شديدة الدير، وبدأ رئيس الدير بالصلاة إلى والدة الإله المقدسة جيرونتيسا طلبًا للمساعدة. في أحد الأيام، لوحظ ظهور الطعام في المخزن. منذ ذلك الحين، تم استكمال أيقونة الراهب الأقدس بصورة إبريق من الزيت.

في منتصف القرن الماضي، حدث حريق رهيب في بانتوكراتور. وقد أنقذ الرهبان الأيقونات بالصلاة بلا كلل. ويعتقد أن جيرونتيسا هي التي أنقذت الدير وإخوته من الكارثة.

لا تزال هناك شائعة بين الناس مفادها أن أيقونة والدة الإله الأقدس جيرونتيسا لم تُمنح هدية معجزة فحسب ، بل شفاء أيضًا. ويعتقد أنه بمساعدتها تم شفاء عدد كبير من الناس من السرطان والأمراض الرهيبة الأخرى. يتم الاحتفاظ بقوائم هذه الأيقونة في جميع الكنائس اليونانية تقريبًا. كما أنها موجودة على الأراضي الروسية.

في ذلك القرن، عندما كانت والدة الإله لا تزال في صحة جيدة، أصبحت صورتها الأساس لعمل الرسول لوقا. وبحسب الأسطورة، حكم ثيوفيلوس في تلك الأيام. وبصعوبة كبيرة تمكن القديسون من الحفاظ على الأيقونة في إحدى الكنائس اليونانية.

إيفرسكايا هي كنز دفين من تاريخ المعجزات. خلال فترة إحياء المسيحية، تعرض أتباعها للاضطهاد من قبل الزنادقة. كما أصدر ثيوفيلوس أوامره بإبادة المسيحيين بيده. وأمر بإزالة الأيقونات وكل ما له علاقة بهذا الدين.

وإلى يومنا هذا، يوجد في اليونان، على جبل آثوس المقدس، دير إيفيرون. ذات مرة، امرأة احتفظت بأيقونة والدة الإله المقدسة من إيفيرون، أنقذها بأعجوبة من خلال دفع أموال لمحطمي الأيقونات. لقد فعلت المستحيل - أرسلت الأيقونة لتتجول على الأمواج. أصبح ابن هذه المرأة، بعد سنوات عديدة، راهبًا. علم إخوة دير إيفرسكي بوجود الأيقونة المرسلة عن طريق البحر عندما هبطت الصورة على شواطئ هذا الدير الرهباني. ومن هنا اسم الأيقونة.

ويعتقد أن الأيقونة تجولت على طول البحر لأكثر من قرنين من الزمان. بالمناسبة، كانت جورجيا تسمى إيفيريا في العصور القديمة. وكان أحفادها هم الذين أسسوا دير إيفيرون على جبل آثوس. بمجرد أن زارت والدة الإله نفسها هذه الأماكن، بدأ ينبوع معجزة يتدفق بالقرب من الدير.

ولم يكن من قبيل الصدفة أن تهبط الأيقونة على شواطئ الدير، بل وأن الرهبان يعرفون عنها بطريقة فريدة. في ذلك اليوم رأى الرهبان ناراً بجانب البحر. وبالصلاة اقتربوا من الشاطئ ورأوا الأيقونة العجائبية التي كانت تقترب مع كل موجة لكن الرهبان لم يستطيعوا الوصول إليها.

ثم بدأ رئيس الرهبان بالصلاة إلى القوى العليا مع الصيام الصارم. وظهرت له صورة القدوس مع رسالة قبول الأيقونة هدية. ومع موكب الصليب، اقترب الرهبان من الشاطئ وأزالوا الأيقونة من الماء. وحدث هكذا: مشى القديس جبرائيل على سطح الماء وأخذ الصورة بين يديه.

إلى هذا اليوم إيفرسكايا- الصورة الأكثر شهرة واحتراما. يصلون إليه من أجل الخلاص من الشر والمرض والمساعدة في مختلف الأمور.

الصورة المعجزة موضوعة الآن في معبد كاريا. هذه هي عاصمة آثوس. تم إنشاء عبارة "إنه يستحق الأكل" وفقًا للأسطورة في الألفية الأولى قبل الميلاد. هناك أسطورة مرتبطة بصورة والدة الإله هذه. حدث كل شيء في حوالي القرن العاشر. جاء راهب متجول إلى أحد الأديرة. تم استقباله وفقًا لجميع الشرائع، وبحلول الليل بدأ المبتدئون في ترنيمهم معًا. بعد أن وصلت إلى والدة الإله المقدسة في الصلاة والتبجيل، بدأ الضيف الذي ظهر حديثًا في الاتصال بها بشكل مختلف عما فعله الرهبان المحليون. فدعاها "إنها مستحقة للأكل" وأمر أن يطلق عليها نفس الاسم في المستقبل. وطلب الرهبان تدوين ملاحظة لهم لكي يتذكروا الاسم الجديد. ولم يكن في الزنزانة ورق، فكتب الغريب بإصبعه على حجر. وبالمناسبة، أصبح هذا الحجر في تلك اللحظة مثل الشمع.

كما اتضح فيما بعد، تبين أن الوافد الجديد هو رئيس الملائكة جبرائيل نفسه، ولم يكن من قبيل الصدفة أن ينقل الأخبار إلى الدير. انتشرت أخبار الأيقونة وظهور الكائن السماوي في جميع أنحاء العالم المسيحي، ودخلت صلاة "إنه يستحق الأكل" حيز الاستخدام بين رجال الدين. اكتسبت الأيقونة، التي كانت تسمى سابقًا "الرحيم"، اسمًا جديدًا "مستحق للأكل".

يصلون إلى صورة القدوس من أجل الشفاء، من أجل إتمام أي مهمة بنجاح، من أجل القضاء على الشر والجوع والأوبئة. يمكن للأزواج الذين تزوجوا للتو أن يصلوا من أجل السعادة حياة عائليةوالحماية من الحوادث .

تسمى "أوديجيتريا" في روسيا بأيقونة "سمولينسك" لوالدة الإله. ويعتقد أنها ترشد الباحثين حسب التقليد المقدس. وقد رسمها الإنجيلي لوقا في أيام القديس. يقول التقليد أن الإمبراطور ثيوفيلوس مدمر الأيقونات هو الذي طلب من لوقا أن يصنع أيقونة معجزة.

ومنذ ذلك الحين بدأت رحلتها: تم نقلها إلى القدس، وبعد ذلك إلى القسطنطينية. لقد وصل إلى فلاديمير مونوماخ نفسه في القرن الحادي عشر وهو محفوظ الآن في إحدى كنائس سمولينسك. ومن المعروف أنه في عام 1045، عندما زوج مونوماخ ابنته، باركها بهذه الأيقونة الخاصة.

وفي القرن الثالث عشر، حققت الصورة انتصارًا قصير المدى على باتو خان. واقتحم جنودنا معسكره حاملين الأيقونة معهم وقتلوا العدو حتى الموت. لكن المحارب الرئيسي قبل الموت من العدو، ثم تم تقديسه.

في القرن الخامس عشر عندما حكم سمولينسك الأمراء الليتوانيينمن هذه المدينة تم نقل "سمولينسكايا" إلى موسكو. وبعد ربع قرن، أعيدت الأيقونة إلى كنيسة سمولينسك. ولا تزال عدة نسخ منه محفوظة في كنائس العاصمة.

هذه ليست كل مغامرات أيقونة السفر ننيتسا. وفي القرن السادس عشر، تم عمل نسخة دقيقة للغاية من الصورة وتم نقلها إلى موسكو مع النسخة الأصلية من أجل "تجديدها". العودة إلى سمولينسك، تم وضع القائمة في المعبد المبني حديثا.

في بداية القرن التاسع عشر، التقط الجنود الروس الذين غادروا سمولينسك الصورة لحمايتهم على الطريق من الأعداء. قبل معركة بورودينو الرئيسية، تم ارتداء "سمولينسكايا" حول خيام المعسكر العسكري لتعزيز روح النضال لدى الجنود. في وقت لاحق، تم نقل "سمولينسك أوديجيتريا" إلى كاتدرائية الصعود من أجل الصلاة من أجل خلاص روس. ومن هناك جاءت الصورة إلى ياروسلافل. أعاد النصر على العدو الأيقونة إلى سمولينسك.

هناك الكثير من النسخ المبجلة من Hodegetria. في البداية، كان من المقرر الاحتفال بالأيقونة في 28 يوليو، والذي يرتبط بالأحداث والتقلبات العسكرية. ولكن بأمر من ميخائيل كوتوزوف في القرن التاسع عشر، تم نقل الاحتفال إلى 5 نوفمبر. وهذا هو تاريخ عودة الصورة إلى سمولينسك.

في الوقت الحاضر، يهيمن هذا الضريح على العالم الأرثوذكسي للمسيحيين. يتم تقديم صلوات "Hodegetria" من أجل الشفاء والمساعدة على الطريق والخلاص من المصائب المختلفة.

أيقونة تيخفين لوالدة الرب (مبللة بالدموع)

في الوقت الحاضر هناك قوائم صغيرة جدًا لهذا الرمز. وقد كتبت على جبل آثوس في دير النبي إيليا. ويعود تاريخ إنشاء القوائم إلى نهاية القرن الماضي. أصبحت "Tear-Gutter" الأصلية مشهورة باسم Tikhvinskaya بتدفق الدموع المعجزة. وهي مكتوبة في نفس الدير مثل القوائم. "بكت" الأيقونة في نهاية شتاء عام 1877. ورأى رهبان إيلينسكي ذلك. جفت الدمعة التي سالت من إحدى عيني العذراء وأغلقت الكنيسة. وفي اليوم التالي شهد الإخوة دمعة من عينين.

والعجيب أن الرهبان وقفوا طويلاً مخدرين أمام الأيقونة. فتدفقت الدموع وتدفقت واقتربت من يدي القديس. بقوا على الوجه لمدة ساعة بالضبط، ثم جففوا. ولما ظهرت الدموع للمرة الثالثة، بدأ الرهبان بمسحها. وبعد أن نظفوا كل شيء، لم يروا المزيد من الدموع.

ومنذ ذلك الحين يتم تبجيل هذه الأيقونة في 17 فبراير، لكنها لا تذرف الدموع. ومن الجدير بالذكر أيضًا أنه لم تكن هناك حوادث في العالم تتعلق ببكاء تيخفينسكايا. شهد الرهبان على هذه المعجزة في سجلاتهم، وأضافوا عطلة أخرى إلى قائمة أعياد الكنيسة - يوم أيقونة سيدة الدموع.

ومن المعروف أن القيصر ألكسندر الثاني سمع ذات مرة عن هذه المعجزة وأحضر الأيقونة إلى روسيا من دير إيلينسكي حتى تساعد الصورة على الجبهات الحرب الروسية التركية. الآن اكتسبت الأيقونة قيمة تاريخية وثقافية هائلة.

يصلون إلى "كاسر الدموع" من أجل الخلاص من الأفكار الخاطئة، ومن أجل صحة الأقارب، ومن أجل شفاء المرضى والمتألمين.

أيقونة السيدة العذراء مريم لجميع الملكات (بانتاناسا)

تسمى صورة والدة الإله هذه "ملكة الكل"، والتي تبدو في اليونانية مثل "بانتاناسا". النسخة الأصلية محفوظة على جبل آثوس في دير فاتوبيدي. يعود تاريخ رسم الوجه إلى القرن السابع عشر. الأيقونة صغيرة الحجم. العذراء الموضحة على الأيقونة تجلس على العرش بالزي الملكي. تحمل في يديها طفلاً بلفافة. تشير والدة الإله بيدها إلى المخلص الأرضي. العذراء يحرسها الملائكة الذين يصورون خلفها.

يشير مصطلح "الرحمن" و"الأكثر طهارة"، كما يُطلق عليها أيضًا، إلى أيقونوغرافيا من نوع باناخرانت. السمة المميزة لها هي صورة السيدة العذراء مريم على العرش. وفي القرن الماضي انتشرت شائعات حول الأيقونة. يُزعم أن شخصًا غريبًا اقترب منها وبدأ في نسج شيء غير متماسك. وفي نفس اللحظة أشرق وجه والدة الإله بنور رائع، وسقط الرجل الذي كان يقرأ الصلاة على الأرض.

بدأ الشيوخ الذين ركضوا في ذلك الوقت إلى الهيكل في تربية الشاب وسمعوا منه التوبة بأنه كان يمارس السحر الأسود. ويعتقد أن أيقونة "الرحمن" أزالت المتاعب عن الشاب ووجهت الرجل إلى الطريق الصحيح. وبقي الشاب في آثوس وترهب.

يعتقد الناس حتى يومنا هذا أن الأيقونة تشفى أنواع مختلفةالأورام. إذا كان الشفاء مستحيلا، فإن الصورة لها تأثير مفيد للغاية على المريض، مما يجعله مريحا. ما عليك سوى أن تصلي بحرارة إلى والدة الإله وتتوجه إليها بطلبات الخلاص.

تم اكتشاف القوة المعجزة لهذه الأيقونة في القرن السابع عشر على وجه التحديد من خلال شفاء مرضى السرطان. يمكنك أن تصلي لها من أجل احتياجات أخرى أو الخلاص من أمراض أخرى لا تقل خطورة. مثل إدمان المخدرات وإدمان الكحول. يجدر بنا أن نصلي للأيقونة وللآباء الذين يتوقون إلى شفاء أبنائهم.

في نهاية القرن الماضي، وصلت إلى روسيا قائمة "ملكة الجميع"، التي تم إعدادها وفقًا لجميع الشرائع. لقد تم إحضاره إلى بلادنا من أجل المتألمين الذين لم يتمكنوا من زيارة آثوس. كانت الجهة المنظمة للرحلة هي جمعية موسكو للإغاثة الموجودة في مركز السرطان.

بعد وصول القائمة إلى أراضي المركز، بدأ تدفق المر في عطلات الكنيسة الكبرى. الصورة الآن موجودة في كنيسة دير نوفو ألكسيفسكي في موسكو. غالبًا ما يتم إحضار الأيقونة إلى مركز السرطان للحصول على جميع أنواع الخدمات.

أيقونة السيدة العذراء مريم (الآكاثية)

Akathist هو نوع من الترنيمة التي لا يمكن أداؤها إلا أثناء الوقوف. يعرّف رجل الدين هذا المفهوم بأنه قصيدة مدح على شرف يسوع. يوجد في العالم المقدس العديد من الأيقونات التي تحمل اسم "Akathist". ويرجع ذلك إلى المشاهد التي تم تصويرها عليها وهي الغناء الآكاتي على شرف السماوات المقدسة وقدوس القداسة.

وهناك أيقونة والدة الإله مصورة على العرش. ويسمى أيضا "أكاثيست". وبعض هذه الأيقونات تحمل نصوصًا من ترانيم التسبيح. عادة ما يتم الاحتفال بيوم هذه الأيقونات في نهاية شهر يناير، يوم 25.

الأهم من ذلك كله أنه من المعتاد تسمية أيقونة هيليندار لوالدة الرب بـ "Akathist". في بداية القرن التاسع عشر، ارتبطت حالة واحدة بهذا الوجه. اشتعلت النيران في أحد أديرة آثوس. احترق المبنى لكن الأيقونة نجت. وعلاوة على ذلك، ظلت بمنأى عن النار.

وبعد أن أدرك الرهبان أن معجزة قد حدثت، قرأوا الآكاثي، ولهذا سمي "خيليندارسكايا" بـ "الآكاثي".

يجب أن تُوجه الصلوات إلى صورة والدة الإله القديسة بشكل خاص من كل قلبك، وسوف تُسمع. الإيمان الصادق وحده يصنع المعجزات.

في القرن السابع عشر، عاش الراهب نيل في أحد أديرة آثوس، وقام بواجبات رئيس الجامعة. في قاعة طعام دير دوهيرسكي، عند المدخل، علقت أيقونة والدة الإله. كان رئيس الجامعة غافلاً، وفي كل مرة يدخل الغرفة كان يدخن صورة القديس. وفي أحد الأيام سمع الراهب تحذيرًا بعدم الاقتراب من الأيقونة بشعلة، بينما لم يكن في الغرفة أحد غيره. سمع صوتًا بشريًا، لكن لم يكن هناك أحد حوله. لم ينتبه لهذه الكلمات، على الرغم من أنه كان خائفًا في البداية. وفي المرة التالية التي تلقى فيها تحذيرًا، أصبح الراهب أعمى. فقط بعد ذلك بدأ في التوبة والاعتراف، والاعتراف بهذه العقوبة التي تستحقها.

ولم يترك نيل الصورة حتى استغفر. لقد تم شفاءه. ومنذ ذلك الحين، سميت أيقونة والدة الإله "سريعة السمع"، إذ سرعان ما ظهر الشفاء لكل من تاب.

وسرعان ما انتشرت شائعة المعجزة في جميع أنحاء الدير وآثوس. وجاء عدد كبير من الرهبان ليسجدوا للوجه الكريم. تم إغلاق مدخل قاعة الطعام، مما جعل من المستحيل إيذاء الأيقونة بالمصابيح. تم تسييج المكان الذي كان فيه المستمع السريع.

تم بناء معبد تكريما للصورة المعجزة، وكان الراهب المخصص للضريح دائما عند الأيقونة. ولا يزال هذا يتم حتى اليوم في دير الدخيار. في أمسيات الثلاثاء والخميس، يغني الإخوة على الأيقونة، وبذلك يمجدونها.

النموذج الأولي لهذا الوجه موجود الآن على جبل آثوس في الدير المذكور أعلاه. هذه أيقونة قديمة جدًا. ويعود تاريخه إلى أزمنة أقدم بكثير من تمجيده. ويعتقد أن "سريع السمع" عمره أكثر من ألف عام. وهناك نسخ كثيرة منه محفوظة في الأديرة والمعابد حول العالم.

يصلون إلى المرأة سريعة السمع من أجل مغفرة الخطايا والشفاء من الأمراض وطاعة الأبناء وصحة الوالدين والنجاح في جميع المساعي.

عن طريق ملء الطلب من خلال الموقع، يمكنك الشراء أيقونات يونانية من آثوسمع التوصيل لأي منطقة الاتحاد الروسي، لهذا تحتاج:

* قرر بالضبط المبلغ الذي تريد شراءه. يمكن أن يكون الأيقونات اليونانية للسيدة العذراء مريمأو يسوع المسيح أو القديسين.

* اتصل بي لتقديم طلب عبر البريد الإلكتروني أو الهاتف أو Skype.

* تكلفة الأيقونة اليونانية ستكون أقل من العينات المشكوك فيها التي تم شراؤها من خلال يد ثالثة أو رابعة.

أنا منفتح على الحوار والتواصل، ومن الممكن نقل الأيقونة إلى السياح من روسيا أو المعارف أو الأصدقاء، أو إرسال طلب بأي طريقة تناسبك. من خلالي يمكنك يشتري أيقونات يونانية من آثوس مع التسليم.

اختر، قرر، اتصل بي وتأكد من أن الوفاء بالالتزامات هو مسألة شرف بالنسبة لي، وهي مساهمة في التطور الروحي للإنسانية.

    كومبوسكيني. ما هو سكيني كومبو؟ شراء كومبوسكيني

    تُترجم كلمة كومبوسكيني من اليونانية على أنها حبل مصنوع من عقد، وكومبوس - عقدة وسكيني - حبل. يخزن صلوات افتراضية تحمي الإنسان، لذلك يرتديها اليوناني مرة واحدة في حياته، ويرتديها طوال الوقت.

    ما هو آرشون؟

    ملاذ أبولو في باساي.

    الهدايا التذكارية الأكثر شعبية من اليونان

    من كل رحلة إلى مكان جديد، يرغب أي شخص دائمًا في إحضار بعض الهدايا التذكارية للعائلة والأصدقاء. أسهل طريقة، بالطبع، هي الهروب من مغناطيس الثلاجة، والتي تباع بكميات كبيرة وفي نطاق واسع في جميع أنحاء العالم، ولكن في مقالتنا سننظر إلى الهدايا التذكارية الأكثر أهمية. وسنتبعهم إلى اليونان المشمسة.

    دير بانتوكراتور. بانتوكراتور

    دير بانتوكراتور (بانتوكراتور باليونانية يعني بانتوكراتور) يقع في الجانب الشمالي الشرقي من شبه جزيرة آثوس، ويحتل المرتبة السابعة في تسلسل هرمية الجبل المقدس. وبحسب التقليد الرهباني القديم، يرتبط تأسيس الدير بالإمبراطور البيزنطي ألكسيوس الأول كومنينوس (1081-1117).

يربط التقليد المقدس ظهور الأديرة الرهبانية على الجبل المقدس بالعناية الخاصة التي تقدمها والدة الإله القديسة على جبل آثوس. يخبرنا تقليد الكنيسة أن والدة الإله، بعد نزول الروح القدس في يوم العنصرة المقدسة، بحسب القرعة التي وقعت عليها، كان من المفترض أن تذهب إلى أرض إيفيرون، ولكن بعناية الله عمل وكانت الرسولية موضوعة أمامها في مكان آخر. وبعد سنوات قليلة، بعد صعود ربنا ومخلصنا يسوع المسيح، اتضح أن شبه جزيرة آثوس أصبحت هذا المكان الآخر، الذي حدد مصيرها وتاريخها في المستقبل. هربًا من الاضطهاد الذي تعرض له هيرودس في فلسطين، ذهبت والدة الإله المقدسة مع الرسول يوحنا اللاهوتي ورفاقه الآخرين إلى جزيرة قبرص إلى لعازر، الذي يخبرنا عنه الإنجيل والذي قام به يسوع المسيح. وكان في ذلك الوقت أسقفًا على الجزيرة. أثناء الرحلة، حدثت عاصفة حملت سفينتهم إلى جبل آثوس واضطروا إلى الهبوط على الشاطئ بالضبط في المكان الذي تأسس فيه دير إيفيرون في النهاية.

ويذكر التقليد أيضًا علامات الله التي رافقت وصول والدة الإله القديسة إلى آثوس. على سبيل المثال، سمع الأشخاص الذين كانوا في معبد أبولو في ذلك الوقت كيف بدأت الأصنام تصدر أصواتًا وصرخوا مطالبين الناس بالإسراع إلى الرصيف للقاء مريم والدة الإله لجميع الآلهة. عند سماع ذلك، تفاجأ الناس وسارعوا إلى الشاطئ. فلما رأوا والدة الإله سألوها:

- ما نوع الإله الذي أنجبته؟ وما اسمه؟
أخبرت السيدة العذراء المجتمعين بالتفصيل عن المسيح المخلص - ابن الله. بعد أن أظهر الناس احترامها الكبير، قبلوا كلماتها بفرح، وآمن الكثيرون واعتمدوا. وأظهرت خلال الموعظة السيدة العذراء مريم العديد من العلامات التي تؤكد صدق البشرى السارة قبل إبحارها إلى قبرص.

عندما رأت والدة الإله القديسة جمال أرض آثوس، توجهت بالصلاة إلى ابنها الرب يسوع المسيح، لكي يشرق نور الإنجيل على هذه الأرض، وتكون وعظها هنا مثمرًا كثيرًا. ثم جاء صوت من السماء:
- ليصير هذا المكان نصيبك، وجنة وفردوسًا وملجأً للعطاش إلى الخلاص.
وقبل مغادرتها خاطبت السكان بالكلمات التالية:
- لتحل نعمة الله في هذا المكان وعلى أولئك الذين يبقون هنا بإيمان ووقار ويحفظون وصايا ابني وإلهي. سيبارك الرب أعمال أولئك الذين يعملون هنا بثمار وفيرة، وسيتم إعداد الحياة السماوية لهم، ولن تنقطع رحمة ابني من هذا المكان حتى نهاية الدهر. سأكون الشفيع لهذا المكان والشفيع فيه أمام الله.

بعد أن قالت هذا، باركت والدة الإله الشعب، وعلى متن السفينة، أبحرت إلى قبرص.

يوجد اليوم في جبل آثوس المقدس عدد كبير من الأديرة، ويوجد فيها العديد من أيقونات والدة الإله المعجزة، والتي من المستحيل ببساطة سردها جميعًا.

دعونا قائمة عدد قليل منهم.
في لافرا الكبير لأثناسيوس الأثوسي، تحظى أيقونات والدة الإله "كوكوزليسا" و"إيكونوميسا" بالتبجيل بشكل خاص. في دير فاتوبيدي - "بانتاناسا"، "مذبوح"، "حياة ممتعة"، "كيتتورسكايا"، "عزاء" أو "عزاء"، "نجس"، "أطلق عليه الرصاص".

كان الضريح الرئيسي لدير القديس أندرو هو أيقونة والدة الإله "العزاء في الأحزان والأحزان".

عند مدخل دير إيفيرون، على الجانب الأيسر توجد كنيسة بوابة صغيرة، حيث توجد الأيقونة العجائبية "بورتايتيسا" (حارس المرمى)، وتسمى أيضًا "إيفيرون". ترتبط أروع الأساطير بدير إيفرسكي. يقول أحدهم أن والدة الإله، بعد أن زارت الجبل المقدس، هبطت في خليج كليمنت، بالقرب من إيفيرون، حيث تم بناء كنيسة صغيرة الآن. وبعد تسعة قرون، رأى الرهبان الجورجيون من دير إيفيرون في عمود من نار يرتفع من البحر أيقونة والدة الإله، التي جاءت بأعجوبة إلى آثوس عن طريق البحر وكانت تسمى “إيفيرون”. تم وضعه فوق أبواب دير إيفرسكايا. وفي أحد الأيام قرر الرهبان وضع هذه الأيقونة في المعبد من أجل الحفاظ عليها بشكل أفضل. لكن الأيقونة وجدت نفسها في نفس المكان ثلاث مرات. وظهرت ليلاً لرئيس الدير وقالت له والدة الإله:
- ليس عليك أن تعتني بي، أنا سأحميك.
بوابة الدير هي ما يربط الدير بالعالم. والدة الإله، من ناحية، تحمي أديرةها من التأثيرات الضارة لهذا العالم، ومن ناحية أخرى، توجه التأثير النافع للدير إلى العالم. وتنبأ الراهب النيل المتدفق الطيب معنى خاصاً لرهبان آثوس بحضور أيقونة إيفيرون لوالدة الإله على الجبل المقدس.
"طالما أن أيقونتي موجودة في هذا الدير، فإن نعمة ورحمة ابني تجاهك لن تندر"، كشفت له ملكة السماء نفسها. "عندما أغادر الدير، فليأخذ الجميع أمتعتهم ويذهبوا إلى حيث يعرفون، دون أن ينسوا نذورهم الرهبانية".
يعتقد الرهبان الأثونيون أنه في المرة الأخيرة ستغادر الأيقونة الدير، وبعد ذلك سيتعين على الرهبان المغادرة هنا.

يوجد في دير هيلاندار أيقونات عجائبية لوالدة الرب "ثلاثية الأيدي"، "الثدييات"، "الآكاثية"، "بوبسكايا"، "من أنذر رئيس الكهنة"، "لم تحترق أثناء الحريق". يوجد في دير الديونيسيات أيقونة قديمة لـ”تسبيح السيدة العذراء مريم” منحوتة من الشمع والمصطكي.

ويشتهر دير كوستامونيت بوجود أيقونة والدة الإله "السابق"، ودير زوغراف بوجود أيقونة والدة الإله "السامع" و"الأكاتيست-زوغراف" العجائبيتين. أيقونة والدة الإله المقدسة "جيرونتيسا" ("السيدة العجوز") محفوظة في البانتوقراط. يوجد في دير دوخيارسكي أيقونة معجزة لوالدة الإله "سريعة السمع".

توجد أيقونة والدة الإله “القدس” في كاتدرائية كنيسة شفاعة والدة الإله المقدسة التابعة لدير البنتيليمون الروسي، في علبة أيقونة فوق الأبواب الملكية، والتي يتم إنزالها أحيانًا. تم إنزال الأيقونة على شريط مخملي عريض مطرز عليه تروباري والدة الإله في القدس.

تم رسم الأيقونة في متحف ترينيتي كريفوزيرسك على يد هيروديكون نيكون (في المخطط - هيرومونك نيل) عام 1825 وأرسلها كهدية إلى الروس
دير بانتيليمونوفسكي. في الوقفات الاحتجاجية طوال الليل، في أعياد والدة الإله وأيام الأحد، في نهاية الخدمة المسائية، يتم إنزال هذه الأيقونة المقدسة مع الشرف الواجب أمام الأبواب الملكية، ويتم قراءة مديح أمامها، بعد الذي يقترب منه الإخوة بالترتيب من الأيقونة المقدسة بالسجود على الأرض، ويقبلون بوقار الصورة عليها، ويطلبون شفاعتها الأمومية أمام عرش ابنها والله.

في كاريا، في كاتدرائية الصعود، توجد أيقونة معجزة لوالدة الرب "إنها تستحق الأكل".

لقد ازدهر جبل آثوس المقدس، الذي يُسمى بالجمهورية الرهبانية، بوفرة بالفضيلة، ولذلك فهو أعظم مزار في العالم المسيحي. والسيدة العذراء مريم هي رئيستها الكبرى.

تم إنشاء أيقونة والدة الإله “رئيسة الجبل المقدس آثوس” في بداية القرن العشرين بأمر من والي آثوس اليوناني، على يد أحد السادة في القلاية السابقة للقديس نيقولاوس العجائبي. آثوس. يوضع في تابوت الأيقونة جزيئات من صليب الرب وذخائر القديسين.

يخبرنا التقليد أنه في القرن الأول، بعد عدة سنوات من صعود ربنا يسوع المسيح، استعدت والدة الإله، الهاربة من الاضطهاد الذي فرضه هيرودس في فلسطين، للعودة إلى أرض إيفيرون وفقًا للقرعة التي سقطت عليها. لكن ملاك الله ظهر لها وقال إن موهبة الرسالة ستظهر لها على أرض أخرى. السفينة التي كانت والدة الإله والرسل متوجهين بها إلى جزيرة قبرص إلى الأسقف لعازر، تعرضت لعاصفة ورست في جبل آثوس الذي يسكنه الوثنيون.

رأت العذراء القديسة في هذا إشارة إلى إرادة الله في القرعة الأرضية الممنوحة لها، فجاءت إلى الشاطئ وأعلنت تعاليم الإنجيل.

قبل الشعب الوثني والدة الإله واستمعوا إلى خطبها ثم آمنوا واعتمدوا. بقوة وعظها والعديد من المعجزات، حولت والدة الإله السكان المحليين إلى المسيحية.

وعينت أحد الرجال الرسوليين هناك قائداً ومعلماً وقالت: "هذا هو المكان والقرعة التي أعطاني إياها ابن إلهي".
ثم باركت الشعب وأضافت: “لتحل نعمة الله على هذا المكان وإلى أولئك الذين يبقون هنا بإيمان ووقار، وإلى أولئك الذين يحفظون وصايا ابني وإلهي. وبقليل من الصعوبة، ستكون البركات التي يحتاجونها للحياة على الأرض وفيرة بالنسبة لهم، وسيتم إعداد الحياة السماوية لهم، ولن تنقطع رحمة ابني من هذا المكان حتى نهاية الدهر. سأكون شفيعًا لهذا المكان وشفيعًا حارًا له أمام الله.

بناءً على مواد من الموقع: hramushakova.ru

تروباريون، نغمة 3

نرفع لك ترانيم الشكر يا والدة الإله، لأننا جميعًا، الذين نعيش في جبلك، أنقذنا من افتراء العدو الشرير، ومنحنا كل ما هو مفيد: وميراث مملكة لقد مُنحت الجنة لمن يحبونك.

كونتاكيون، النغمة 5

ومن لا يفرح بسماع وعودك يا ​​والدة الإله؟ من لا يستمتع بهم؟ أنت، يا عروس الله، قلت: بعد أن أنهيت حياتك بشكل جيد هنا، قدمي الإمام إلى ابني وإلهي، طالبة بذلك مغفرة الخطايا. ونحن أيضًا نصرخ إليك بحنان: افرحي يا رجاء وخلاص نفوسنا.

عظمة

نعظمك، يا والدة الإله العذراء، ونكرمك بوصفك الحاكم الأعلى على آثوس، ومرشدنا الصالح وشفيعتنا.

دعاء

أيتها السيدة والدة الإله الفائقة القداسة، غرفة الروح القدس، الشفيعة القديرة وشفيعة الجنس المسيحي! لا ترفضني، غير المستحق، الذي دنس روحي وجسدي بالخطايا، طهر ذهني من الأفكار الباطلة التي تورطني في تدمير هذا العالم الساحر. روض أهوائي وأنقذني من خطاياي. أعط الشجاعة والتفكير لعقلي المظلم، حتى أبدو ماهرا في عمل وصايا الله. نار الحب الإلهي أشعلت قلبي المتجمد. قبل كل شيء، أصلي لك، أيتها الأم الصالحة، مثل مكسيم كافسوكاليفيت، أطلبي هدية الصلاة المتواصلة من أجلي، لكي يبقى هذا في داخلي كتيار، من حرارة الأهواء والأحزان الموجودة، يبرد ويملأ، و بعد أن حصلت على سلام القلب بمساعدتك وتطهرت من النجاسات الخاطئة من خلال التوبة الدامعة، سأتشرف في عصر الفرح والنعيم المستقبلي بأن أكون شريكًا في جميع آباء آثوس الموقرين وجميع القديسين من العصور الذين رضوا. إله. آمين.

14 أغسطس، في يوم أصل (إزالة) الأشجار الصادقة لصليب الرب المحيي، في نهاية الخدمة المسائية في كنيسة المحارب الصالح المقدس ثيودور أوشاكوف قيد الإنشاء في جنوب بوتوفو، حدث مهم يأخذ مكانا. وصول أيقونة والدة الإله "رئيسة جبل آثوس" بأعجوبة إلى الهيكل.

وتجدر الإشارة إلى أن هذا الحدث لم يكن متوقعا أو مخططا له. وعاد الحاج التقي، الذي كان قد غادر قبل أيام إلى الجبل المقدس، وأحضر إلى الهيكل قيد الإنشاء أيقونة يونانية كبيرة لوالدة الإله، أهداها للمجمع.

هذا الحدث، على الرغم من أنه كان مفاجأة كاملة، فقد فسره المؤمنون على أنه علامة على رحمة ملكة السماء وحمايتها الرحيمة للبناء والمجيء في هذا الوقت العصيب.

عند مدخل الهيكل، أخذ رئيس الجامعة الأيقونة بين يديه، ومعها ترانيم الكنيسة، تم إدخالها إلى بيت الله. لقد طغى رئيس الجامعة على جميع الحاضرين بالصورة المقدسة وأعلن عن حدث مهم، علامة رحمة الله واهتمام والدة الإله.

انحنى أبناء الرعية بوقار للأيقونة وقبلوها. بعد ذلك تم تنصيبها على منبر بجانب الصليب المقدس.

أيقونة والدة الإله "رئيسة الجبل المقدس آثوس"

يربط التقليد المقدس ظهور الأديرة الرهبانية على الجبل المقدس بالعناية الخاصة التي تقدمها والدة الإله القديسة على جبل آثوس. يخبرنا تقليد الكنيسة أن والدة الإله، بعد نزول الروح القدس في يوم العنصرة المقدسة، بحسب القرعة التي وقعت عليها، كان من المفترض أن تذهب إلى أرض إيفيرون، ولكن بعناية الله عمل وكانت الرسولية موضوعة أمامها في مكان آخر. وبعد سنوات قليلة، بعد صعود ربنا ومخلصنا يسوع المسيح، اتضح أن شبه جزيرة آثوس أصبحت هذا المكان الآخر، الذي حدد مصيرها وتاريخها في المستقبل. هربًا من الاضطهاد الذي تعرض له هيرودس في فلسطين، ذهبت والدة الإله المقدسة مع الرسول يوحنا اللاهوتي ورفاقه الآخرين إلى جزيرة قبرص إلى لعازر، الذي يخبرنا عنه الإنجيل والذي قام به يسوع المسيح. وكان في ذلك الوقت أسقفًا على الجزيرة. أثناء الرحلة، حدثت عاصفة حملت سفينتهم إلى جبل آثوس واضطروا إلى الهبوط على الشاطئ بالضبط في المكان الذي تأسس فيه دير إيفيرون في النهاية.
ويذكر التقليد أيضًا علامات الله التي رافقت وصول والدة الإله القديسة إلى آثوس. على سبيل المثال، سمع الأشخاص الذين كانوا في معبد أبولو في ذلك الوقت كيف بدأت الأصنام تصدر أصواتًا وصرخوا مطالبين الناس بالإسراع إلى الرصيف للقاء مريم والدة الإله لجميع الآلهة. عند سماع ذلك، تفاجأ الناس وسارعوا إلى الشاطئ. فلما رأوا والدة الإله سألوها:
- ما نوع الإله الذي أنجبته؟ وما اسمه؟
أخبرت السيدة العذراء المجتمعين بالتفصيل عن المسيح المخلص - ابن الله. بعد أن أظهر الناس احترامها الكبير، قبلوا كلماتها بفرح، وآمن الكثيرون واعتمدوا. وأظهرت خلال الموعظة السيدة العذراء مريم العديد من العلامات التي تؤكد صدق البشرى السارة قبل إبحارها إلى قبرص.
عندما رأت والدة الإله القديسة جمال أرض آثوس، توجهت بالصلاة إلى ابنها الرب يسوع المسيح، لكي يشرق نور الإنجيل على هذه الأرض، وتكون وعظها هنا مثمرًا كثيرًا. ثم جاء صوت من السماء:
- ليصير هذا المكان نصيبك، وجنة وفردوسًا وملجأً للعطاش إلى الخلاص.
وقبل مغادرتها خاطبت السكان بالكلمات التالية:
- لتحل نعمة الله في هذا المكان وعلى أولئك الذين يبقون هنا بإيمان ووقار ويحفظون وصايا ابني وإلهي. سيبارك الرب أعمال أولئك الذين يعملون هنا بثمار وفيرة، وسيتم إعداد الحياة السماوية لهم، ولن تنقطع رحمة ابني من هذا المكان حتى نهاية الدهر. سأكون الشفيع لهذا المكان والشفيع فيه أمام الله.
بعد أن قالت هذا، باركت والدة الإله الشعب، وعلى متن السفينة، أبحرت إلى قبرص.
يوجد اليوم في جبل آثوس المقدس عدد كبير من الأديرة، ويوجد فيها العديد من أيقونات والدة الإله المعجزة، والتي من المستحيل ببساطة سردها جميعًا.
دعونا قائمة عدد قليل منهم.
في لافرا الكبير لأثناسيوس الأثوسي، تحظى أيقونات والدة الإله "كوكوزليسا" و"إيكونوميسا" بالتبجيل بشكل خاص. في دير فاتوبيدي - "بانتاناسا"، "مذبوح"، "حياة ممتعة"، "كيتتورسكايا"، "عزاء" أو "عزاء"، "نجس"، "أطلق عليه الرصاص".
كان الضريح الرئيسي لدير القديس أندرو هو أيقونة والدة الإله "العزاء في الأحزان والأحزان".
عند مدخل دير إيفيرون، على الجانب الأيسر توجد كنيسة بوابة صغيرة، حيث توجد الأيقونة العجائبية "بورتايتيسا" (حارس المرمى)، وتسمى أيضًا "إيفيرون". ترتبط أروع الأساطير بدير إيفرسكي. يقول أحدهم أن والدة الإله، بعد أن زارت الجبل المقدس، هبطت في خليج كليمنت، بالقرب من إيفيرون، حيث تم بناء كنيسة صغيرة الآن. وبعد تسعة قرون، رأى الرهبان الجورجيون من دير إيفيرون في عمود من نار يرتفع من البحر أيقونة والدة الإله، التي جاءت بأعجوبة إلى آثوس عن طريق البحر وكانت تسمى “إيفيرون”. تم وضعه فوق أبواب دير إيفرسكايا. وفي أحد الأيام قرر الرهبان وضع هذه الأيقونة في المعبد من أجل الحفاظ عليها بشكل أفضل. لكن الأيقونة وجدت نفسها في نفس المكان ثلاث مرات. وظهرت ليلاً لرئيس الدير وقالت له والدة الإله:
- ليس عليك أن تعتني بي، أنا سأحميك.
بوابة الدير هي ما يربط الدير بالعالم. والدة الإله، من ناحية، تحمي أديرةها من التأثيرات الضارة لهذا العالم، ومن ناحية أخرى، توجه التأثير النافع للدير إلى العالم. وتنبأ الراهب النيل المتدفق الطيب معنى خاصاً لرهبان آثوس بحضور أيقونة إيفيرون لوالدة الإله على الجبل المقدس.
"طالما أن أيقونتي موجودة في هذا الدير، فإن نعمة ورحمة ابني تجاهك لن تندر"، كشفت له ملكة السماء نفسها. - عندما أغادر الدير، فليأخذ الجميع أغراضهم ويذهبوا إلى حيث يعرفون، دون أن ينسوا نذورهم الرهبانية.
يعتقد الرهبان الأثونيون أنه في المرة الأخيرة ستغادر الأيقونة الدير، وبعد ذلك سيتعين على الرهبان المغادرة هنا.
يوجد في دير هيلاندار أيقونات عجائبية لوالدة الرب "ثلاثية الأيدي"، "الثدييات"، "الآكاثية"، "بوبسكايا"، "من أنذر رئيس الكهنة"، "لم تحترق أثناء الحريق". يوجد في دير الديونيسيات أيقونة قديمة لـ”تسبيح السيدة العذراء مريم” منحوتة من الشمع والمصطكي.
ويشتهر دير كوستامونيت بوجود أيقونة والدة الإله "السابق"، ودير زوغراف بوجود أيقونة والدة الإله "السامع" و"الأكاتيست-زوغراف" العجائبيتين. أيقونة والدة الإله المقدسة "جيرونتيسا" ("السيدة العجوز") محفوظة في البانتوقراط. يوجد في دير دوخيارسكي أيقونة معجزة لوالدة الإله "سريعة السمع".
توجد أيقونة والدة الإله “القدس” في كاتدرائية كنيسة شفاعة والدة الإله المقدسة التابعة لدير البنتيليمون الروسي، في علبة أيقونة فوق الأبواب الملكية، والتي يتم إنزالها أحيانًا. تم إنزال الأيقونة على شريط مخملي عريض مطرز عليه تروباري والدة الإله في القدس. تم رسم الأيقونة في Trinity Krivoezersk Hermitage بواسطة Hierodeacon Nikon (في المخطط - Hieromonk Nil) في عام 1825 وأرسلها كهدية إلى دير Panteleimon الروسي. في الوقفات الاحتجاجية طوال الليل، في أعياد والدة الإله وأيام الأحد، في نهاية الخدمة المسائية، يتم إنزال هذه الأيقونة المقدسة مع الشرف الواجب أمام الأبواب الملكية، ويتم قراءة مديح أمامها، بعد الذي يقترب منه الإخوة بالترتيب من الأيقونة المقدسة بالسجود على الأرض، ويقبلون بوقار الصورة عليها، ويطلبون شفاعتها الأمومية أمام عرش ابنها والله.
في كاريا، في كاتدرائية الصعود، توجد أيقونة معجزة لوالدة الرب "إنها تستحق الأكل".
لقد ازدهر جبل آثوس المقدس، الذي يُسمى بالجمهورية الرهبانية، بوفرة بالفضيلة، ولذلك فهو أعظم مزار في العالم المسيحي. والسيدة العذراء مريم هي رئيستها الكبرى.

تم إنشاء أيقونة والدة الإله “رئيسة الجبل المقدس آثوس” في بداية القرن العشرين بأمر من والي آثوس اليوناني، على يد أحد السادة في القلاية السابقة للقديس نيقولاوس العجائبي. آثوس. يوضع في تابوت الأيقونة جزيئات من صليب الرب وذخائر القديسين.

يخبرنا التقليد أنه في القرن الأول، بعد عدة سنوات من صعود ربنا يسوع المسيح، استعدت والدة الإله، الهاربة من الاضطهاد الذي فرضه هيرودس في فلسطين، للعودة إلى أرض إيفيرون وفقًا للقرعة التي سقطت عليها. لكن ملاك الله ظهر لها وقال إن موهبة الرسالة ستظهر لها على أرض أخرى. السفينة التي كانت والدة الإله والرسل متوجهين بها إلى جزيرة قبرص إلى الأسقف لعازر، تعرضت لعاصفة ورست في جبل آثوس الذي يسكنه الوثنيون.

رأت العذراء القديسة في هذا إشارة إلى إرادة الله في القرعة الأرضية الممنوحة لها، فجاءت إلى الشاطئ وأعلنت تعاليم الإنجيل.

قبل الشعب الوثني والدة الإله واستمعوا إلى خطبها ثم آمنوا واعتمدوا. بقوة وعظها والعديد من المعجزات، حولت والدة الإله السكان المحليين إلى المسيحية.

وعينت أحد الرجال الرسوليين هناك قائداً ومعلماً وقالت: "هذا هو المكان والقرعة التي أعطاني إياها ابن إلهي".

ثم باركت الشعب وأضافت: “لتحل نعمة الله على هذا المكان وإلى أولئك الذين يبقون هنا بإيمان ووقار، وإلى أولئك الذين يحفظون وصايا ابني وإلهي. وبقليل من الصعوبة، ستكون البركات التي يحتاجونها للحياة على الأرض وفيرة بالنسبة لهم، وسيتم إعداد الحياة السماوية لهم، ولن تنقطع رحمة ابني من هذا المكان حتى نهاية الدهر. سأكون شفيعًا لهذا المكان وشفيعًا حارًا له أمام الله.

مديح أيقونة والدة الإله "رئيسة جبل آثوس"

إلى والدة الإله والملكة المختارة من كل الأجيال، التي قبلت جبل آثوس من ابنها ومن الله نصيباً لها، وأعطته للميراث الأبدي للرهبان الأرثوذكس، ننادي بهذه الترنيمة الحميدة. أما أنت يا والدة الإله، شفيعة جوهر نساك التقوى، خلصنا وخلصنا من كل ضيقات وأحزان ومصائب، وأرشدنا إلى ملكوت السماوات، ابنك الروحي، صارخًا إليك بحنان: افرحي، الحاكم الأعلى في آثوس، ومرشدنا وشفيعتنا.

لقد تفوقت على الملائكة في القداسة والطهارة، أيها الكلي الطهارة، عشت ملائكيًا منذ شبابك، وظهرت أيضًا لنفس المرتبة الرهبانية الملائكية كمرشد وشفيعة عادلة، ترشد وكلاء البتولية والطهارة إلى ملكوت السماوات. ومنهم أنتم أيضًا سمعتم هذا باستحقاق: افرحي يا بداية البتولية وتقديسها. افرحي يا صورة العفة المضيئة. افرحوا يا والديك الصالحين قبل الحمل لخدمة الله الموعودة. افرحوا أيها المولودون من زوجات عاقرات بإنجيل الملاك. افرحوا، لقد أدخلتم إلى هيكل الله في سن الثالثة. افرحوا مرفوعًا بيد الملاك بالطعام السماوي. افرحي لأنك صعدت في سلم الفضائل مجتمعة فيك إلى ذروة الكمال الروحي. افرحي يا من أظهرت لنا صورة الحياة التقية بالصلاة والامتناع والطاعة. افرحي أيتها الأولى بين النساء اللواتي وعدن الله بعذريتها وحافظن عليها. افرحوا أيها المختارون والمجهزون من فوق لإرشاد الرهبنة. افرحي، في شخص يوحنا العذراء عند صليب ابنك، لقد قبلت جميع المؤمنين في البنوة. افرحوا، ولا سيما في الطقس الرهباني، كما في حياتك اللاحقة ظهرت الأم الصالحة. افرحي أيها الحاكم الأعلى في آثوس ومعلمنا وشفيعتنا.

بنور الله، بعد صعود ابنك المسيح إلهنا إلى السماء، سقط الكثير من الخدمة الرسولية في أراضي إيفرستاي لك، يا سيدتي، وبإخطار ملائكي جاء إليك علانية، كما لو كان مستنيرًا في الأيام الأخيرة: ولكنك عملت في الأراضي التي يريدك الله فيها. علاوة على ذلك، كخادم الرب، لقد أطعت إرادته بكل تواضع، وأعطتنا صورة، حتى ننفذ دائمًا وفي كل شيء إرادة خالقنا، ونصرخ إليه: هلليلويا.

من خلال فتح ذهن عنايته الإلهية بشأن نصيب والدة الإله، وجه الرب طريقها ليس إلى قبرص، بل إلى جبل آثوس، حيث تم التبشير بإنجيله، وبالتالي ظهر نصيبها الأرضي. ونصلي أيضًا: وجّهي يا والدة الإله طريقنا إلى الوطن السماوي، فنصرخ بحمدك يا ​​معلمتنا: افرحي يا من قدست آثوس بمجيئك. افرحي يا من زرعت فيه الإيمان الحقيقي. افرحي يا من قبلت هذا الجبل نصيبك من الله. افرحي، لقد وُعدت رحمة ابنك في هذا المكان حتى نهاية الدهر. افرحي يا من تنبأت بأن نعمته حاضرة دائمًا في هذا المكان. افرحوا، لأننا نرى هذه النبوءة تتحقق حتى يومنا هذا. افرحي أيها الشفيع الدافئ للساكنين في نصيبك. افرحوا، كل أعدائهم مرعوبون. افرحي يا مانح البركات الأرضية للساكنين هنا. افرحي يا مؤيد خلاصهم الأبدي. افرحوا لأن جميع الأشخاص الذين يحملون اسم المسيح يكرمون نصيبك. افرحوا لأنهم يسمونها مكانًا مقدسًا وجنة رهبانية. افرحي أيها الحاكم الأعلى في آثوس ومعلمنا وشفيعتنا.

إن قوة العلي، بشفاعة والدة الإله، أسقطت هذا الجبل المقدس، وأظهرت لي منحدرًا روحيًا حقًا، في أعماقه جموع من القديسين، الذين نماوا مثل العنب الناضج والأحمر: وبنفس الطريقة، اصنعوا هذا كملجأ هادئ لكل من يريد أن يرضي الرب في الحياة الرهبانية ويرنم له: هلليلويا.

لقد أعلنت، أيتها السيدة، في رؤيا لأول ساكن الصحراء، القديس بطرس، من خلال عنايتك بنصيبك: ليس هناك مكان أكثر ملاءمة لخدمة الله من جبل آثوس، الذي استقبلته بمحبة من ابني وإلهي، ولأولئك الذين يتعين عليهم النضال هنا، سأكون مساعدًا وشفيعًا. من أجل هذا نصرخ إليك شاكرين: افرحي يا من حققت وعدك في هذا الجبل. افرحي أيتها المدن الدنيوية التي كانت عليها، وأبطلتها بالعناية. افرحي يا من جعلت جبل آثوس ملكًا للرهبان. افرحي يا من أعطيتها حريتها. افرحي يا من وضعت أساس دير فاتوبيدي على يد القيصر ثيودوسيوس. ابتهج، بحماسة الملكة بولشيريا، قمت بإنشاء دير إسفيغمينا. افرحي يا من ألهمت القيصر نيقفوروس لإنشاء اللافرا الأثناسيوسية. افرحي يا من رتبت دير إيفيرون بشكل جميل بفضل اجتهاد ملوك إيفيرون والرهبان النبلاء. افرحي يا من شيّدت دير شيروبوتاما بغيرة القيصر بطرس البلغاري. ابتهج، من خلال أعمال سافا وسمعان الصربي، قمت ببناء دير هيلاندار. افرحوا يا من جددوا دير حامل الآلام بانتيليمون بفضل اجتهاد الأمراء الروس القدماء. افرحوا، لأنك ألهمت العديد من الملوك والنبلاء الأرثوذكس المختلفين لبناء أديرة جبل آثوس وفعل الخير. افرحي أيها الحاكم الأعلى في آثوس ومعلمنا وشفيعتنا.

يا سيدة الملكة بلاسيديا، معلنة ذلك بصوت غامض، عندما أرادت الدخول إلى معبد دير فاتوبيدي، إنك لم تدخلي في هذه الزوجات، يا سيدة الملكة بلاسيديا، معلنة ذلك بصوت غامض، عندما أرادت الدخول إلى معبد دير فاتوبيدي. لهذا السبب، منذ العصور القديمة، تم إضفاء الشرعية على أن الجبل المقدس لا ينبغي أن يكون متاحًا للنساء، حتى يتمكن أولئك الذين يعملون هنا دون إغراءات دنيوية من البقاء، وهم يغنون لله: هلليلويا.

مع إظهار اهتمام كبير بسكان نصيبك الأرضي من الرهبان، المطرودين ببراءة من مصر وسوريا وفلسطين، آباءك استقروا هنا بأعجوبة، يا سيدتي، وهكذا تضاعفت ونمت حديقتك الروحية، وخرجت منها ثمار كثيرة. مقدم إلى الله – المجمع الكبير لقديسي آثوس: إليهم وأحصنا نحن أيضًا يا والدة الإله، صارخين إليك مسبحين: افرحي يا في صحارى مصر وسوريا وفلسطين، يا من ساعدت على النهوض ناسكًا من التقوى. افرحوا يا تلاميذ الآباء الذين انتقلوا بالمعجزة إلى جبل آثوس. افرح أيها الراهب الذي طرد متمردي الأيقونات من مدن كثيرة وأقام في هذا الجبل. افرحي يا من ضاعفت الرتبة الرهبانية وجمعت ثروة الكتب مع الآثار المقدسة. افرحي يا جبل آثوس الذي به قلايات صحراوية كثيرة، لأنك أنشأت ديراً واحداً عجيباً. افرحوا يا من تفضلتم هنا، لقد كافأتم بدير كبير وصغير. افرحوا يا من رأيتم أنواع النسك الأرثوذكسي على هذا الجبل. افرحي يا من دافعت بقوة عن حياة الذين يعيشون هنا بالقواعد الرهبانية. افرحي يا من أظهرت لبطرس المحب للصحراء صورة الناسك المشرقة. افرحي يا أثناسيا التي منحت المرشد الإلهي الحكيم للنزل. ابتهج، عانى الرهبانية آثوس من الخطيئة من أجلنا، مما سمح لها أحيانًا بتدميرها من قبل الكفار. افرحي، من أجل تحقيق وعدك، لقد سكنتها بالعديد من الرهبان. افرحي أيها الحاكم الأعلى في آثوس ومعلمنا وشفيعتنا.

ظهر سراج منير، يا سيدة، نصيبك الأرضي، ينير الكون كله روحيًا، ويدفئ الرهبان بالصلوات، وهو ما صوره بحكمة الإمبراطور التقي ألكسيوس كومنينوس، في رسالته إلى أبي آثوس، وفقًا لإلهامك: في وبنفس الطريقة، جميعكم تصرخون بحمد الله: هلليلويا.

مع ضمان العناية الوالدية لراهبات نصيبك المقدس، ظهرت يا والدة الإله للقديس أثناسيوس المضطرب من فقر احتياجاته، ونصحته ألا يترك الدير قيد الإنشاء، ووعد نفسه بأن يبنيه. ليكن هذا إيكونوميسا: تأكيدًا لذلك، أمرته بعصا أن يضرب حجرًا لا قيمة له، تدفق بشكل معجزي، وحتى يومنا هذا يتدفق ماء حي وشفاء، كشاهد أمين لظهورك في السماء. مكان ذلك الظهور. من أجل هذا نهتف لك بحمد: افرحي يا من أظهرت لنا مصدر حسناتك. افرحي، بظهورك مرتين للموقر أثناسيوس، أكدت لنا زيارتك غير المرئية. افرحي يا من تلتزمين دائمًا بإيكونوميسا أفاناسييفا لافرا. افرحي يا من لا تترك كل الأديرة الرهبانية تحت رعايتك. افرحي يا من كثرت الخمر والدقيق والزيت بأعجوبة في دير إيفرستي. افرحي، في دير كوستامونيتس، لقد زودت بشكل غير مرئي وعاء الزيت وجميع المخازن بكل الاحتياجات. افرحي يا من ملأت وعاء الزيت الفارغ في دير فاتوبيدي حتى فاض. افرحي يا من خلقت أيضًا تكاثر الزيت في دير البانتوقراط. افرحوا في دير فيلوثيوس لأحد الكهنة الذين جلبوا إلى العقل التذمر من ندرة الضروريات. افرحي يا من أعلنت له أنه من المستحيل أن يكون هناك دار لرعايتك إلا. ابتهج، في الأوقات الصعبة، توفر بشكل رائع الاحتياجات الأساسية لحياتنا. افرحي يا من تظهرين اهتمامك المحب بكل من يكافح هنا. افرحي أيها الحاكم الأعلى في آثوس ومعلمنا وشفيعتنا.

واعظ رحمتك وبركاتك لساكن الجبل المقدس، عجيبتك يا والدة الإله، أيقونة "سريعة السماع" التي سميتها، ظهرت أمام مائدة النيل لإهمالها الاسترخاء، ومرة ​​أخرى من أجل بالتوبة ، منحت له المغفرة والشفاء ، وأعلنت مع هذه إرادتك ، فليلجأ الرهبان إليك في كل احتياجاتهم ، ووعدوا بتلبية الطلبات الأتقياء ليس فقط للرهبان ، ولكن أيضًا لجميع المسيحيين الأرثوذكس ، صارخًا بأمانة إلى ابنك: هلليلويا.

من يعترف لسانه بعظمة معجزاتك أيتها السيدة التي خلقت وأبدعت كساكنة في نصيبك الأرضي؟ أيقونتك المضيئة، التي جاءت عبر البحر بأعجوبة من نيقية، ابتعدت بعيدًا عن دير إيفرستي، وكشفت إرادتك، كما لو كنت تريد أن تكون حارس ديرهم وحارسًا لجميع الساكنين فيه. هذا الجبل. وبنفس الطريقة نرنم لك: افرحي يا من أمرت الراهب جبرائيل أن ينزل إلى البحر ويستقبل أيقونتك المقدسة. افرحوا يا من جعلته يمشي في المياه كما على اليابسة. افرحي يا من سررت بالسكنى في الكنيسة الصغيرة على أبواب الدير بأيقونتك. افرحي يا من بقبولها لقب حارس المرمى أظهرت لنا صورة التواضع. افرحي، بحضور أيقونتك المقدسة، أثبتت علامة نعمة ورحمة ابنك. افرحوا يا من وعدنا بأن يكون حارسنا في الحاضر والمستقبل. افرحوا يا محاربي أمراء هاجاريان الذين أغرقوا السفن في البحر. افرحوا لأنك بهذه المعجزة أنقذت دير إيفيرون من الخراب. افرحي، أيقونتك "القبلة الحلوة"، التي قدمتها بأعجوبة عبر البحر من القيصر غراد إلى آثوس، وأتت بها إلى دير فيلوثيوس. افرحوا ، بجمود زرع الأيقونات أثناء موكب الصليب على النسيم ، كشفت للناس سكرهم وعلمتهم. افرحي أيتها العمة التي سرقت الأيقونات الذهبية من البذر وأبقت السفينة بأعجوبة في البحر. افرحي، بهذه العلامة علمتنا كيفية الحفاظ على ممتلكات الكنيسة. افرحي أيها الحاكم الأعلى في آثوس ومعلمنا وشفيعتنا.

أحيانًا أراد اللاتينيون الأشرار أن يأتوا فجأة إلى الجبل المقدس ويحوّلوا كل الرهبان إلى هرطقتهم، فظهرت كسابقة تلك الغزوات، يا سيدتي: من أيقونتك المقدسة الموجودة في دير زغرافس، إلى حد معين. أيها الشيخ في قلاية صحراوية، افرحي لك يا من غنيت بصوت رائع أعلنت هذا. علاوة على ذلك، من خلال مساعدتك، العديد من الأشخاص الموقرين، عذاب شديد من أجل التقوى، تحملوا ببسالة من الأشرار وحصلوا على تيجان النصر من المسيح، وهم يغنون له: هلليلويا.

علامة جديدة على اهتمامك براهبات نصيبك الأرضي، يا سيدتي، ظهرت من أيقونتك "العزاء والعزاء"، إذ أمرت رئيس دير فاتوبيدي بصوت عجيب ألا يفتح أبواب الدير بل يصعد. الأسوار وطرد اللصوص الذين أرادوا تدمير الرهبان ونهب ممتلكات الدير. كذلك نصلّي إليك بكلّ تواضع، أيتها القدّيسة، ألا تتركنا بمعونتك في كل الضيقات والظروف، صارخين إليك: افرحي يا ساهرة على الجنس المسيحي بأكمله من أعالي السماء. افرحوا يا أعدائنا الأشرار الذين يقودونهم في مكرهم. افرحوا يا من تبعدون عقاب الله عن رؤوسنا. افرحي يا ابنك المسيح إلهنا الذي ينحني لنا برحمة. افرحوا يا من تعلنون في الوقت المناسب أولئك الذين يأتون علينا فجأة في الوقت المناسب. افرحي أيها المنقذ من القتل والموت الباطل. افرحي يا من ساعدت الشهيد الجليل آثوس على عار الإطراء اللاتيني وقبول الاستشهاد. افرحي يا من أخافت دير Xiropotamian كجبان الأرض بسقوط البابويين المؤمنين بالخرافات وأخرجته من آثوس. افرحي يا من تراقب نقاء الأرثوذكسية في نصيبك مثل حدقة العين. افرحوا يا من لا تسمحون بتعزيز البدع والانقسام هنا. نفرح، نصيبك ليس بسبب المخاوف الدنيوية. ابتهج في أوقات المعارك الكبرى من حولك مع الحفاظ على هذا السلام والصمت. افرحي أيها الحاكم الأعلى في آثوس ومعلمنا وشفيعتنا.

أنت غير المرئية، يا سيدتي، التي تعتني بنا عن طيب خاطر، لقد ظهرت في يوم البشارة في دير فاتوبيدي، حيث رآك كوزماس زوغراف الموقّر على شبه السيدة، تأمر بأوامر مختلفة في الهيكل وعلى الطاولة، وأخبر الجميع. علاوة على ذلك، فإن هذه الظاهرة تذكرنا بكل احترام، ومن الآن فصاعدا، لا تحرمنا من رعايتك الأمومية، سائلين، نرنم لله: هلليلويا.

بنعمة المولود منك ظهرت رئيسة وحاكمة الرهبانية، أيتها العذراء الكلية القداسة: كما تنازلت لتستقبلي عصا الرئيسة في دير الهيلندر، معلنة ذلك لأحد من الإخوة، ووضع أيقونتك ذات الأيدي الثلاثة بأعجوبة على مكان الرئيسة، وبالتالي إحلال السلام. وكذلك نحن المبتدئون نستودع أنفسنا تحت إرشادك ورعايتك ونصرخ في التسبيح: افرحي يا أول راهبة في العالم، لا حسب رتبة الحياة الخارجية، بل حسب الروح المكرس من القماط. ملابس الطفولة لخدمة الله. افرحي يا من جمعت في نفسك بشكل رائع بين العذرية وعيد الميلاد. افرحوا، لقد تم تكريم دير الجليل سافا بحصوله على لقب الدير الدائم. ابتهجوا بكل سكان نصيبكم الأرضي كما يُبجل رئيس الدير. افرحي يا من سماها الشيخ بارثينيوس رئيسة دير بيشيرسك لافرا. افرحي يا رئيسة دير ديفييفو على يد القديس سيرافيم. افرحوا، من خلال الإلهام المليء بالنعمة، تجلب الكثيرين من العالم إلى الحياة الرهبانية وإلى نصيبهم الأرضي. افرحوا يا جميع الذين يريدون أن يصيروا رهبانًا، مكان إقامة وأسلوب حياة يليق بتدبيرهم الروحي. افرحوا، من جميع القبائل الأرثوذكسية التي تريد أن تصبح رهبانًا، تفضلوا بقبولها في نصيبكم. افرحوا، لقد سررت بتقديم الخدمة لله لجميع الذين يعيشون هنا بلغتهم الأم. افرحي بعد أن قطعت يد يوحنا الدمشقي من أجل التقوى، الذي صلى بالدموع أمام أيقونتك، وشفاه بأعجوبة. افرحي يا من قبلت منه ترنيمة الشكر. افرحي أيها الحاكم الأعلى في آثوس ومعلمنا وشفيعتنا.

بعد أن رتبت خلاص الكثيرين، تنازلت، يا سيدتي، لتستدعي أنطونيوس المبجل إلى نصيبك الأرضي، وعلمته بالأعمال الرهبانية، لترسله إلى وطنه المستنير حديثًا، الأرض الروسية، إلى مدينة كييف. حيث غرس بمساعدتك تلة روحية جديدة، فيها كثير من الأجلاء، مع ثيودوسيوس العجيب، أشرقوا وانضموا إلى المجمع الكبير لمكرمي آثوس، كأنهم روحانيين من ذلك الجيل. لا تحرمنا يا والدة الإله من جزء منهم يا أبي، لكي نرنم معهم إلى الأبد في ملكوت السموات: هلليلويا.

أظهرت محبة عظيمة للجنس المسيحي، من خلال رئيس الملائكة جبرائيل أعلنت ترنيمة رائعة: "إنها مستحقة للأكل". نحن أيضًا نصلي لك أيها القدوس: امنحنا نحن غير المستحقين أن نصرخ بفرح في هذا العالم وفي هذا العالم المستقبلي: افرحوا يا رئيس الملائكة والملاك الذي يستحق الثناء. افرحي أيها المبارك من كل القوات السماوية. افرحي يا من كرمت المبتدئ المتواضع أفونيت بزيارة أرخانجيلسك. افرحي يا من أعلنت لنا بالترنيمة السماوية بواسطة مبشرك. افرحوا لأن المؤمنين يغنون هذه الأغنية في كل مكان. افرحوا لأن كل جنس وعمر يتعزى روحياً معها. افرحي ، أيقونتك التي غناها رئيس الملائكة أمامك ظلت سليمة حتى يومنا هذا. افرحي يا من مجدت هذه الأيقونة ومثالها في أماكن كثيرة بمعجزات عجيبة. افرحوا، مجددًا ذكرى هذه المعجزة كل صيف على يد راهب الليثيوم الآثوسي. افرحي يا من تعلمنا المحبة في مساكن الوحدة والوئام والتواضع الكبيرة والصغيرة. افرحوا، حياتنا جيدة ومرضية لله. افرحي يا من تعطينا كل ما هو صالح ومفيد. افرحي أيها الحاكم الأعلى في آثوس ومعلمنا وشفيعتنا.

كونتاكيون 10

لقد ساهمت في خلاص المؤمنين وإنذار غير المؤمنين، وجعلت نصيبك حصنًا أرثوذكسيًا لا يتزعزع، ومعقلًا للرهبنة، يا سيدتي. وبنفس الطريقة، أنت تنبثق تيارًا من الاستنارة الروحية من هنا إلى جميع أقاصي العالم، مجاهدًا مع جميع المؤمنين، وليس فقط بشفتيك، بل أيضًا بالحياة الفاضلة، وسأرنم لله: هللويا.

لقد أظهرت يا سيدتي علامة جديدة من عنايتك بشأن خلاصنا وتغذيتنا الروحية، بصوت معجز من أيقونتك، وخاطبت الطفل يسوع المصور معك: "يا ابني وإلهي، علم عبدك قزمان كيف يستطيع أن تخلص." أجاب الرب: "دعوني أخدم في صمت". وبنفس الطريقة، نصلي لك بكل تواضع، يا والدة الإله: صلي إلى المسيح الإله، لكي يرشدنا، نحن الذين يصرخون إلى تيسيتسا، إلى طريق الخلاص: افرحي، يا من سمعت صلاة قديسك قزمان. افرحوا وصلواتنا الحارة لا ترفض. افرحي يا من تقودنا إلى طريق الخلاص والتقدم الروحي. افرحي يا من تقود الشهوات إلى حياة العزلة. افرحي أيها المخاطب اللطيف للمجاهدين في المحبسة، واسكب الفرح الروحي في قلوبهم. افرحي يا من تعيش بتقوى في نصيبك وفي كل مكان، وتعانق حبك الأمومي. افرحي يا من ساعدت كوزماس زوغرافسكي وآباء آخرين على تحقيق إنجاز صمت الصحراء. ابتهج يا غريغوريوس بالاماس الذي ظهر مع الرجال المضيرين وأمرهم بالعناية باحتياجاته. افرحي يا من باركت مكسيما كافسوكاليفيتا بظهوره. افرحي يا من أعطت عطية الصلاة المتواصلة وحنان القلب. افرحوا، لقد ساعدت القديس سمعان في محاربة الإغراءات. افرحي يا من أمرت بإنشاء دير ميلاد المسيح على الحجر. افرحي أيها الحاكم الأعلى في آثوس ومعلمنا وشفيعتنا.

كونتاكيون 11

إن غنائنا المتواضع لا يكفي للتعبير عن وجهك الرهباني، يا سيدتي، خاصة لأولئك الذين يعملون في نصيبك الأرضي، حيث (في لافرا أثناسيوس المبجل) رآك الراهب ماتياس، هداياك، مثل مانح الفضة والذهب، يصلي حارًا من أجل القادمين بخوف إلى الهيكل ويصرخ إلى الله: هلليلويا.

بنور السماء، رأيتك، أيتها السيدة، على تلة حافة آثوس، بجمال رائع ومجد ملكي، على عرش مرتفع، محاطة بحشد من الملائكة وقديسي آثوس، ومُغنين بمجد، كملكة وسيدة الجميع. كذلك يا والدة الإله الطاهرة، كما حجبتِ نصيبك، احفظينا الآن من كل التجارب التي تأتي من العالم والشيطان، فلندعوك بالتسبيح: افرحي يا رؤساء الملائكة والملائكة للملكة. . افرحي يا سيدة المرتفعات والمنخفضات. افرحي يا من منحت العلامة الجليل بمظهره العجيب. افرحي يا من أظهرت نفسك مراقبًا لأثوس وحارسًا يقظًا. افرحوا، لأنك تجاهد معك لحماية مضيفينا من غير جسد ومجالس الكرام. افرحي لأنك تشفع لنا معهم أمام ابنك والله. افرحي لأنك بظلك السماوي تحمينا من التجارب الدنيوية. افرحوا لأنك تقوينا في أعمال الصوم والعفة والصلاة. افرحوا، لأنه في ضمان المستقبل، بعد الموت، من أجل مآثر المكافأة، مغنيك غريغوريوس ويوحنا، في سباتهم النعاس، كافأت بالذهب. افرحي لأنك منحت قوة المعجزات لتلك المعجزات الذهبية التي قدمتها حقًا. افرحوا لأنه من المستحيل أن نحصي آياتكم الرائعة لخيرنا. افرحوا، ليس فقط بطريقة حسية ومرئية، بل أيضًا بطريقة كريمة وغير مرئية، تُظهر لنا مساعدتك. افرحي أيها الحاكم الأعلى في آثوس ومعلمنا وشفيعتنا.

كونتاكيون 12

نعمة الله، التي سكبها سكان نصيبك الأرضي بكثرة، من أيقوناتك المعجزة، والدة الإله، لا تُحرم من جوهر الدير الروسي هنا: فهي تحتوي على أيقونات "القدس" و"المخلص". "، ولديك "الثدييات" و"العزاء في الأحزان والأحزان"، الذين، كضمان لصالحك تجاهنا، نمجد عنايتك الرحيمة، وعن دير مولدوفا، الذي "صورتك الذاتية" أنت الذي من أجله أنقذت امرأة يهودية من الموت ونالت المعمودية المقدسة صارخة إلى المسيح الإله الذي ولد منك: هلليلويا.

نترنم بالمعجزة العجيبة، كما بعنايتك يا والدة الإله، في دير فاتوبيدي، أمام أيقونتك المخبأة في الكنز والصليب الكريم، بقي النور المتقد غير منطفئ سبعين سنة، نمجد العلامات الأخرى، لأن خلاصنا ولسد الحاجات اليومية في جبل آثوس وفي كل مكان بواسطتك، نصرخ أيضًا: افرحي يا من أنرت هذا الجبل بأشعة الأيقونات العجائبية المباركة. افرحوا يا من تحلون بعطايا بركات متعددة في جميع أنحاء العالم على مثالهم. افرحي يا عشرين ديرًا عظيمًا في جبل آثوس، أيها المعيل والحارس. افرحي يا من أظهرت في هؤلاء علامة عنايتك. ابتهج أيها الدير والأديرة الخلوية مثل مزارعك في الحديقة التي تحفظها بحمايتك. افرحي يا مسكن الناسك المحبوب منك الذي لا يتخلى عن رعايتك. افرحوا بطاعة الدير وقطع إرادة المتعبين، أنت معين ومعزي. افرحي أيها الساكن في المحبسة والمصغي إلى خلاصك أيها المنير والمرشد الصالح. افرحي أيها الكنسي الذي جرح وجهك في ظلمة السخط وعاقبه بالاسترخاء ومنحه الشفاء مرة أخرى. افرحي أيها الكاهن الوقح لأنك لمست الدم الملتصق على أيقونتك، الذي عوقب بالموت بسبب تعليمنا. ابتهج ، من أجل معاقبة الرهبان وتوبيخهم ، سمحت لأثوس أن يعاني من حروب القيصر تورسك. ابتهج، من خلال شفاعة إمبراطور عموم روسيا، أنقذت نصيبك من الدمار ومنحته الرخاء. افرحي أيها الحاكم الأعلى في آثوس ومعلمنا وشفيعتنا.

كونتاكيون 13

أيتها الأم الكلّية الغناء، التي جمعت بشكل رائع بين العذرية وعيد الميلاد في نفسها، وأبهج وجه العذراء دائمًا! اقبلي برحمة ترنيمة الصلاة هذه وتسبيحنا: وكما يجمع كوكوش فراخه تحت جناحه ويغطيها، هكذا احفظينا جميعاً، يا سيدتي، من كل ضيق، واجمعينا في المدينة السماوية، وهناك مع جميع القديسين رنموا للثالوث القديسين إلى الأبد: هلليلويا.

(تقرأ هذه الآية ثلاث مرات، ثم إيكوس 1 وكونداك 1)

أيتها السيدة والدة الإله الفائقة القداسة، غرفة الروح القدس، الشفيعة القديرة وشفيعة الجنس المسيحي! لا ترفضني، غير المستحق، الذي دنس روحي وجسدي بالخطايا، طهر ذهني من الأفكار الباطلة التي تورطني في تدمير هذا العالم الساحر. روض أهوائي وأنقذني من خطاياي. أعط الشجاعة والتفكير لعقلي المظلم، حتى أبدو ماهرا في عمل وصايا الله. نار الحب الإلهي أشعلت قلبي المتجمد. قبل كل شيء، أصلي لك، أيتها الأم الصالحة، مثل مكسيم كافسوكاليفيت، أطلبي هدية الصلاة المتواصلة من أجلي، لكي يبقى هذا في داخلي كتيار، من حرارة الأهواء والأحزان الموجودة، يبرد ويملأ، و بعد أن حصلت على سلام القلب بمساعدتك وتطهرت من النجاسات الخاطئة من خلال التوبة الدامعة، سأتشرف في عصر الفرح والنعيم المستقبلي بأن أكون شريكًا في جميع آباء آثوس الموقرين وجميع القديسين من العصور الذين رضوا. إله. آمين.

تروباريون، نغمة 3

نرفع لك ترانيم الشكر يا والدة الإله، لأننا جميعًا، الذين نعيش في جبلك، أنقذنا من افتراء العدو الشرير، ومنحنا كل ما هو مفيد: وميراث مملكة لقد مُنحت الجنة لمن يحبونك.

كونتاكيون، النغمة 5

ومن لا يفرح بسماع وعودك يا ​​والدة الإله؟ من لا يستمتع بهم؟ أنت، يا عروس الله، قلت: بعد أن أنهيت حياتك بشكل جيد هنا، قدمي الإمام إلى ابني وإلهي، طالبة بذلك مغفرة الخطايا. ونحن أيضًا نصرخ إليك بحنان: افرحي يا رجاء وخلاص نفوسنا.

عظمة

نعظمك، يا والدة الإله العذراء، ونكرمك بوصفك الحاكم الأعلى على آثوس، ومرشدنا الصالح وشفيعتنا.