ستانيسلاف سينكين - الدير المثالي. قصص آثوس

تواصل مجموعة "توبة أغاسفر" دورة القصص الأثونية للكاتب الشاب ستانيسلاف سينكين. تمت إعادة طبع كتابه الأول "الآثار المسروقة" عدة مرات في فترة قصيرة من الزمن. ولد ستانيسلاف سينكين في عام 1975. تخرج من كلية الصحافة بجامعة موسكو الحكومية وعمل في تخصصه. سافر على نطاق واسع في روسيا والدول الأرثوذكسية الأخرى. وعاش في جبل آثوس المقدس ثلاث سنوات. يحكي المؤلف في قصصه، دون تجنب التقنيات الفنية الحديثة، عن حياة فريدة من نوعها “ الجمهورية الرهبانية" مليئة بالفكاهة والحب والمعرفة الدقيقة لحياة سكان الجبل المقدس، ستكون المجموعة الجديدة من القصص موضع اهتمام كل من قارئ الكنيسة والمبتدئين الذين بدأوا للتو في الاهتمام بالأرثوذكسية.

مسلسل:قصص آثوس

* * *

من شركة لتر .

الصليب الذهبي

كان عيد الراعي لدير بانتيليمون الروسي دائمًا بهيجًا كما يليق بعطلة جيدة. هذه المرة أيضًا، بدا المرح في الهواء، ممزوجًا برائحة البخور ورنين المجامر. جاء الكثير من الناس - كان الأمر ساحقًا: الصرب والبلغار والرومانيون واليونانيون - جاء الجميع لتكريم ذكرى الشهيد العظيم المقدس والمعالج بانتيليمون. وعلى الرغم من أن شيوخ سفياتوغورسك الزاهد لا يوافقون على الزيارات المتكررة إلى العروش، فليس من دون سبب الاعتقاد بأنهم يضعفون الزاهدين، إلا أن زيارة بانيجيراس تعتبر في بعض الأحيان مسألة شرف وحب في آثوس.

"المشاة" المتكررون ، أولئك الذين ظهروا في Agripnia من أجل الترفيه أو الشراهة ، تعرفوا بالفعل على بعضهم البعض وأخفوا وجوههم بخجل ، وشعروا بالذنب بسبب كسلهم.

أحب بعض الناس البانيجير لطعامه اللذيذ، والبعض الآخر لفرصة المشاركة في خدمة آثوس الرائعة، أو غناء الترانيم البيزنطية، كثيرًا ومن القلب. أراد البعض، وخاصة نساك كيليوت، التواصل في مواضيع روحية أو مجرد ثرثرة، بينما أراد آخرون الصلاة وإكرام ذكرى هذا القديس أو ذاك، وطلب المساعدة منه في الإغراءات أو المال لإصلاح زنزانة.

الآن انتهى جزء خاص من الخدمة - الكاثيسما: قراءة سفر المزامير. على الرغم من أن كلمة "kathisma" في اليونانية تعني "الجلوس"، فإن اليونانيين ينحنون للسلطة الكتاب المقدسوقفت عند الكاتيسماس. جلس الرهبان الروس هناك، معتقدين أن هذا هو ما كان من المفترض أن يكون. أما في الشريعة، فالأمر على العكس من ذلك: جلس اليونانيون، ونهض الروس من مقاعدهم. مثل هذه الاختلافات الصغيرة جعلت بعض الرهبان المشبوهين يشككون في أرثوذكسية زملائهم من الجنسيات الأخرى.

كانت الكاثيسماس قد انتهت بالفعل وكان المزامير يستعد لغناء سيدالني (وقف الجميع هنا - اليونانيون والروس على حد سواء) ، وسرعان ما ستبدأ البوليليوس ، وهي واحدة من أكثر الأماكن المهيبة في أغريبنيا. أضاء السيكستون الشموع على الجوقة واستخدم عمودًا طويلًا لتأرجحها. هذه الثريات المذهبة، التي تتأرجح من جانب إلى آخر أثناء البوليليوس، تعمل كرمز رائع لفرحة الأجرام السماوية: الشمس والنجوم والقمر.

غنّى الرهبان البوليليوس في جوقتين:

- سبحوا اسم الرب سبحوا الرب أيها العبيد! الحمد لله! أيها الواقفون في هيكل الرب، هللويا!

الضيوف الفخريون للدير هذا العام هم رئيس دير زينوفون القديم وأربعة أساقفة من روسيا. أحضر أحدهم، رئيس الأساقفة ميسيل، هدية إلى الدير - صليب مذبح كبير مصنوع من الذهب الخالص.

لم تكن هذه هدية بسيطة - فالصليب يرمز إلى اعتراف البطريرك والمجمع المقدس بأعمال رئيس الدير الأثوسي ويظهر مدى الاهتمام الذي توليه الكنيسة الأرثوذكسية الروسية لإحياء الرهبنة الأثونية الروسية. وقرر مجلس الحكماء نقل الصليب إلى خزانة الدير بعد هدوء الاحتفال.

وقد سلم رئيس الأساقفة الصليب قبل يومين في كاتدرائية بانتيليمون. في ذلك اليوم، وقبل التقديم، ألقى كلمة اعترف فيها لإخوة وآباء الدير أنه، أثناء دراسته في الإكليريكية، أراد أن يصبح مبتدئًا على يد الأب جيروم رئيس الدير، وكان يحلم بالذهاب إلى الجبل المقدس. لكن الرب حكم بشكل مختلف، وأوكل إليه رئيس الأساقفة الحالي ميصائي، أم الكنيسة، قيادة أبرشية كبيرة. قبل الأب جيروم الصليب بعاطفة، ثم أخذه إلى المذبح، فرمه مثل رجل عجوز.

في العطلة، لم يأت الضيوف المميزون فقط إلى الدير - يمكن لجميع الأيتام الروس اليوم زيارة الدير، دون خوف من إعادتهم إلى اليتيم "شاتالوفا هيرميتاج". لقد استقروا، وإن لم يكن بدون تأخير، في المبنى الضخم لدير أركونداريوم، حيث، أثناء انتظار صلاة الغروب الصغيرة، ناقشوا آخر أخبار سفياتوغورسك.

تصرف الروس على جبل آثوس بشكل مختلف عن الرومانيين على سبيل المثال. إذا تمسك الأخير ببعضه البعض وساعد الابن الوحيد بكل الطرق الممكنة، فإن الروس، على العكس من ذلك، "قسموا" إقليم سفياتوغورسك، مثل الحيوانات المفترسة. وعلى الرغم من أنهم كانوا أيضًا أصدقاء لبعضهم البعض، إلا أن صداقتهم كانت ذات طبيعة تنافسية. مازح اليونانيون حول هذا الأمر قائلين إن الروس مثل الأسود - كسالى وفخورون ومنشغلون فقط بالقتال من أجل الأرض.

وكان من بين الروس الذين وصلوا إلى الدير لص محترف.

"هذه المؤسسة تشبه إلى حد ما السجن"، فكر وهو ينظر حول الدير. - صحيح أنهم يجلسون هنا طوعا...

وصل لص يُدعى أليكسي إلى الجبل المقدس حاجًا قبل حلول الظلام. المعلومة التي تفيد بأنه تم إحضار صليب ذهبي يزن أكثر من كيلوغرامين إلى الدير من روسيا، أبلغه بها شقيقان بونتيك، كان لديه عمل مشترك معهم في ثيسالونيكي. ووعد أحدهم بالمساعدة في بيع الصليب الذهبي مقابل نسبة بسيطة.

وقف أليكسي في أحد المدرجات الأمامية، حيث قام بفحص مباني المعبد بعناية فائقة. سار كل شيء تمامًا كما وصفه بونتيان - لقد أتيحت له الفرصة ذات مرة لحضور مثل هذه الخدمة. وبعد الوقفة الاحتجاجية، التي يتوقع أن تنتهي خلال عشر ساعات، سيذهب الجميع إلى الراحة قبل القداس لمدة ثلاث إلى أربع ساعات. بعد الوقفة الاحتجاجية، سوف يختبئ أليكسي خلف اللافتات. إذا عثروا عليه، فيمكنه دائمًا التظاهر بأنه حاج نائم - فلا عجب أنه لن ينام خلال عشر ساعات. ولكن إذا لم يتم اكتشافها، فإن التسلل إلى المذبح وسرقة الصليب سيكون أمرًا سهلاً.

سيكون أصعب شيء هو الخروج من المعبد دون أن يلاحظك أحد، للقيام بذلك عليك أن تختلط بالحشد قبل أن يكتشفوا أنك مفقود. إذا نجح هذا، وآمن أليكسي بحظه، فلن يبقى سوى تسلق الجدار خلف المبنى الأخوي، وكل شيء - ابحث عن الريح في هذا المجال! وصف بونتيان بالتفصيل لأليكسي كيفية الابتعاد عن الجبل المقدس، متجاوزا العبارة، والتي سيكون فحص الشرطة أمرا لا مفر منه. ويمر هذا المسار عبر كروم العنب إلى الطريق المؤدي إلى إيريسو. حسنًا، شريكه البونتيان سيكون في انتظاره بالفعل هناك.

بعد أن نظر حوله ووضع خطة عمل، بدأ أليكسي، من أجل قضاء الوقت، في إلقاء نظرة خلسة على الحشد الذي ملأ المعبد حتى طاقته.

كانت الوجوه في الغالب مبهجة، فقط اليونانيون عبوسوا من الاستياء أثناء الاستماع إلى الغناء الروسي. لم يعجبهم بشكل خاص التينور الأول - فقد اعتقد اليونانيون أن لديهم أصواتًا "أنثوية"، بل إن بعضهم كانوا يتذمرون ويقلدون المطربين الروس.

أحب أليكسي غناءنا الكورالي أكثر من الغناء اليوناني. وأثناء الاستماع، تذكر كيف أنه، حتى قبل إدانته الأولى، كان يأتي إلى الكنيسة من وقت لآخر، ويضيء الشموع ويستمع إلى الجوقة. هذه الذكريات، رغم أنها أدخلت أليكسي في حالة من الحنان، إلا أنها لم تقلل من إصراره على سرقة الصليب.

في نهاية Polyeleos، انتقل Alexey إلى Stasidia الخارجي للجوقة اليمنى. كانت الوقفة الاحتجاجية قد انتهت بالفعل، وبدأ الرهبان، الذين خرجوا إلى وسط الهيكل، في ترديد بعض الترانيم. تثاءب أليكسي وشعر بوجود مجموعة من المفاتيح الرئيسية في جيبه واختبأ في الزاوية ذاتها.

أخيرًا، انتهت الوقفة الاحتجاجية، وبدأ الرهبان والضيوف والحجاج بمغادرة المعبد، وسرعان ما بقي في المبنى فقط اللص والسكستون، الذين تضمنت واجباتهم إطفاء المصابيح. لقد فعل ذلك بمروحة خاصة، لأنه من المستحيل تفجير الشموع والمصابيح - وهذا يعتبر غير محترم، وبعض المصابيح معلقة عالية جدًا. عندما انتهى السيكستون من الجزء الأمامي من المعبد، توجه أليكسي على رؤوس أصابعه إلى ستاسيديا الأسقف الكبير واختبأ خلفه. يبدو أن حيواني غريفين الخشبيين الصغيرين اللذين يحرسان الستاسيديا عند سفحها ينظران بغضب إلى اللص.

بعد أن انتهى، غادر السيكستون، الشماس ذو الشعر الأحمر، على مهل اليسار، وأغلق باب المعبد الكبير خلفه. انتظر أليكسي أكثر من ذلك بقليل، ونظر بعناية من خلف مخبأه، وبعد أن نظر حوله بعناية، ذهب إلى باب المذبح الشمالي.

أخذ أليكسي مجموعة من المفاتيح الرئيسية من جيبه، وشعر بالإثارة اللطيفة المعروفة التي رافقت دائمًا أفعاله غير القانونية، وانحنى إلى ثقب المفتاح لتحديد المفاتيح الرئيسية المطلوبة بالضبط...

وفجأة سمع صوت رنين هادئ في مكان ما بالقرب منه. استقام أليكسي بسرعة ونظر إلى الوراء ورأى راهبًا يقف عند الباب الجنوبي وينظر إلى أليكسي في خوف. كان يحمل في يده خاتمًا معلقًا عليه العديد من المفاتيح.

وكان الراهب أول من تكلم.

- يا! ما الذي تفعله هنا؟! الخدمة انتهت منذ فترة طويلة! - نادى أليكسي بتردد ولكن بوقاحة.

- أنا حاج، لذلك نمت أثناء الخدمة... وأنت... ربما سيكستون؟

- أنا سيكستون...

"أيها الأب سيكستون، افتح لي الباب من فضلك، حتى أتمكن من الذهاب والراحة قبل القداس."

خدش الراهب مؤخرة رأسه ونظر حوله بطريقة غريبة.

شاهده أليكسي وهو يحدق - كان من الواضح أنه كان متوترًا.

"حسنًا، توقف عن العبث،" اقترب أليكسي من الغريب. "أعرف كيف يبدو السيكستون المحلي، لكنك لا تشبهه كثيرًا، أين اللحية الحمراء؟" نظارات؟ - نظر إلى محاوره المتدلي مبتسما.

واستمر في التزام الصمت.

"أعتقد أنني وأنت أتينا إلى هنا لنفس الغرض."

"ربما، ربما"، أجاب الغريب أخيرًا، وهو يقرص لحيته بعصبية وينظر بعيدًا.

وتابع أليكسي: "كما تعلم، أحتاج إلى صليب، وكما أفهمه، هل أنت بحاجة إليه أيضًا؟"

تنهد الراهب بشدة.

- عسى الرب أن يغفر لي.

كانوا صامتين.

- عظيم! - واصل أليكسي مبتسما. - حسنا، ماذا سنفعل؟ هل نقطعها إلى نصفين؟

- بالطبع لا! - ظهر خوف جليل في عيني الراهب. - هذا كفر. هيا، لنلقي قرعة: من يربح يأخذ الصليب، ومن يخسر يأخذ الباقي. حسنًا، كل ما يمكنه حمله. وهذا أيضًا نهب كبير.

فكر أليكسي في ذلك.

- بخير. دعونا نرسم الكثير. فقط أخبرني، أنا لست مؤمنًا، وبالنسبة لي فإن سرقة هذا الصليب هي قطعة من الكعك. أنا لا أخاف من عقوبة الإعدام بتهمة تدنيس المقدسات، والشيء الوحيد الذي يخيفني هو الشرطة التي تتعقبني. حسنًا، يبدو أنك لست بعيدًا عن الإيمان مثلي، لكن يبدو لي أن رغبتك في سرقة هذا الصليب ليست أقل من رغبتي.

تنهد اللص في الكاسوك بشدة.

"لا أعرف إذا كنت بحاجة للحديث عن كل هذا، ولكن بما أن هذا هو الحال... بشكل عام، باختصار، لم أجعل راهبا". لقد عملت بجد على نفسي، وصليت طوال الليل، وفي النهاية أدركت أن ذلك لا يعني شيئًا... فقط من تطيعه هو الذي يفوز بالحصول على عبد آخر. لكن المبتدئ نفسه لا يكتسب أي شيء روحي في المقابل. لم يعودوا يأخذوني إلى دير روسي، ناهيك عن دير يوناني. ذات مرة، وظفوني كعاملة في دير روماني، لكن رئيس الدير لم يكرهني وبدأ يضايقني كثيرًا لدرجة أنني هربت من هناك بعد يومين. لكنني حاولت أن أفعل ما قاله، لكنه ظل يركلني مثل كلب أجرب. والآن، وأنا أتجول في الجبل منذ عامين... ولا أملك حتى المال للعودة إلى وطني وأعتقد أنني بدأت أصدق أنني بالفعل... كلب أجرب. . باختصار، تدنيس المقدسات الآن ليس مشكلة بالنسبة لي.

لقد تدلى الراهب المؤسف تمامًا، الأمر الذي لم يتناسب حقًا مع كلماته الأخيرة.

أومأ أليكسي.

- سألخص ذلك، بعد إذنك. بعد أن اكتشفت النظام، أردت الحصول على تعويض عن معاناتك... أليس كذلك؟ – وتابع دون انتظار الرد. – إذن، هذه عملة يورو واحدة. سوف تسقط أوروبا - لقد أخذتها لك، وسوف يسقط الإسكندر الأكبر - صليبي. حسنا، كيف؟

تنهد الراهب بشدة مرة أخرى وشد لحيته الأشعث.

"بالطبع أفضل أن أكتب ملاحظتين وأضعهما خلف الأيقونة، لكن الوقت ينفد". دعنا نذهب إلى المذبح أولاً، ونرى أي نوع من الصليب هو، وربما يكون مذهّبًا، ومن ثم سنلقي قرعة. بخير؟

ابتسم أليكسي.

-ما هذا الذي في يدك؟

رفع الراهب مجموعة من المفاتيح.

– لقد سرقته من ورشة الدير، واعتقدت أنني سأتمكن من العثور على المفتاح.

- محترف، يمكنك رؤيته على الفور! اسمحوا لي أن أفعل ذلك بشكل أفضل.

أنزل الراهب يده، وضرب بصوت عالٍ كومة من المفاتيح ذات الأحجام المختلفة، وظهر تعبير مهين على وجهه.

مسح أليكسي يديه بمنديل، وارتدى قفازات مطاطية، واختار مفتاحين رئيسيين صغيرين من مجموعته، وبعد لحظات قليلة كانت الأبواب الشمالية مفتوحة. المهاجمون، بعد الوقوف على العتبة لبعض الوقت، دخلوا واحدًا تلو الآخر إلى قدس الأقداس في معبد بندلايمون. ابتسم أليكسي عندما رأى اللص الذي يرتدي عباءة قام بعدة أقواس أمام العرش، لكنه امتنع عن إلقاء نكتة ساخرة حول هذا الموضوع. لقد أزالوا الغطاء عن العرش وبدأوا في فحص الصليب المصبوب بمهارة عن كثب.

وبقدر ما يستطيع أليكسي أن يحكم، فقد كان مصنوعًا بالفعل من الذهب الخالص.

سأل اللص الذي يرتدي العباءة بوقار:

- حسنا، المهنية، هل نأخذ ذلك؟ وعندما نخرج من الهيكل، سنلقي قرعة لنرى من سيعطيه الله ليمتلك هذا الصليب.

أجاب أليكسي بازدراء: "اسمع، على الأقل لا تجر الله إلى هذا". وفي بعض الأمور، وفي مثل هذه الأمور، يبدو أن الله ليس هو المسؤول على الإطلاق. كنت أعرف واحدًا من هؤلاء في المنطقة. وقال أيضاً: الله الله. وأنت…

أليكسي لم ينته. انفتح الباب الصغير المؤدي إلى المذبح مباشرة من السيكستون فجأة، ودخل الأب جيروم إلى قدس الأقداس.

تجمد المهاجمون وهم يحملون الصليب بأيديهم الممدودة وكأنهم يحيون الأب الرئيس بلفتة مباركة. توقف جيروم في مكانه لكنه لم يفقد رباطة جأشه. اقترب من اللصوص، متجمدًا من المفاجأة، وقبل الصليب، وحرره من أيدي اللصوص الفاشلين، وأعاده إلى العرش. وبعد أن غطى الأمر، خاطبهم أخيرًا وكأن شيئًا لم يحدث:

- كتب صلاتي! ما الذي تفعله هنا؟

- نحن؟ كان أليكسي أول من تعافى من خوفه. - نحن نسرق الصليب الذهبي.

نظر رئيس الدير، محدقًا، إلى اللص المحترف، مرفوعًا السبابةوتحدث بشكل بنياني:

- هذا كل شيء، صليب الدير، ولا أستطيع أن أعطيك إياه! ألا تفهم ما الذي تعديت عليه؟ هذا ضريح! الصليب، كما ترى، يريدون أن يسرقوا! إذا فعلت شيئًا كهذا مرة أخرى، فسوف أمنعك من الذهاب إلى الدير، هل تفهم؟

كان الشركاء صامتين. ولوح الأب جيروم بيده في اتجاههم، ومشى نحو الثلاجة الموجودة في الزاوية ونظر فيها.

- لماذا جئت؟ - بدا بصوت عالٍ من أعماق الثلاجة. "أردت التحقق مما إذا كانت البروسفورا موجودة." يحدث هذا أحيانًا - ينسى البروسفورا ولا يحضرها.

أغلق رئيس الدير الباب، واستدار، ورأى اللصوص الذين لم يتحركوا، فأسرع بهم.

- خلاص يا عباد الله، يلا نخرج من هنا، مش هيكون عندكم وقت للراحة قبل القداس. وبعد الوجبة ستأتي إلى زنزانتي. سأتحدث معك هناك. هيا، هيا، بسرعة. - بدأ رئيس الدير بدفعهم نحو المخرج. - لا بد لي من أن أخدم غدا.

أغلق رئيس الدير باب المذبح من الخارج وقاد اللصوص عبر البوابة الصغيرة، حيث كان الباب الأكبر مغلقًا.

- استرح، سنتحدث غدا.

اللصوص، الذين بدأوا في العودة إلى رشدهم من الدهشة، ذهبوا إلى الأرشونداريك. وفي الطريق سأل أليكسي شريكه:

- اسمع، ألن يرهننا رئيس الدير للشرطة؟

- لا يجب. أعتقد أن كل هذا حدث لنا ليس بدون إرادة الله. هل تعتقد أن هذا منطقي؟

أليكسي لم يرد...

... لقد تأخروا عن القداس، ولكن كان لديهم الوقت لتناول وجبة دسمة، حيث تذوقوا النبيذ الدير الجيد والأسماك المطبوخة والأخطبوط ببساطة، ولكن اللذيذة بشكل مدهش.

بعد الأكل، بدأوا في انتظار إطلاق سراح رئيس الدير. كان علينا أن ننتظر طويلاً: أولاً، قبل رئيس الدير وإخوته التهاني من الأساقفة والضيوف، ثم كان هناك موكب ديني، تم خلاله طاعة اللص الذي كان يرتدي عباءة ليحمل راية عليها صورة يسوع المسيح .

وأخيراً تمكن المهاجمون من الاقتراب من رئيس الدير. لقد نظر إليهم بطريقة غير ودية للغاية، وهو أمر مفهوم بشكل عام، بالنظر إلى حادثة الأمس. ولوح رئيس الدير بيده مهددًا ودعاهم إلى اتباعه. صعدوا إلى الطابق الثاني من المبنى الأخوي، ودخلوا زنزانة الأب جيروم. أخذ دفترًا قديمًا كبيرًا من مكتبه، ووضع نظارة ذات عدسات سميكة، وبدأ يتصفحه.

- هنا! - وأشار بإصبعه على ملاحظاته. - قرأت هنا.

أخذ المبتدئ دفتر الملاحظات وقرأ بصوت عالٍ:

– إلى أي قديسين يجب أن نصلي لهم لكي نتخلص من خطيئة السرقة؟ الجليل موسى مورين والقديس نيقولاوس العجائبي.

– تذكر أو أكتب؟ – نظر رئيس الدير إلى أليكسي وأخذ القلم. - سأكتبها، بعد كل شيء.

بعد حصولهم على مباركة رئيس الدير وحملهم قطعًا من الورق بأسماء القديسين في أيديهم، صعد أليكسي وشريكه على متن العبارة وتحدثوا حتى وصلوا إلى أورانوبوليس.

- أنت تعرف، رجل غريب"هذا رئيس الدير،" قال أليكسي مدروسًا، واصل المحادثة.

- نعم... فكرت فيه بطرق مختلفة، ولكنني الآن مقتنع أكثر فأكثر بأنه قديس. ففي نهاية المطاف، القداسة ليست على الإطلاق ما يتوقعه الناس. كيف تفكر؟

– لا أعلم، أنا عمومًا بعيد عن كل هذا.

في هذه الأثناء، وصلت العبارة إلى أورانوبولي، ونزل الركاب إلى الأرض. وأشار الراهب إلى برج قائم بالقرب من البحر.

– شنق الأتراك هنا الرهبان الذين لم يرغبوا في اعتناق الإسلام. لنذهب لنذهب؟

توجه الأصدقاء الجدد نحو البرج، ولكن دون أن يصلوا إلى هدفهم على بعد أمتار قليلة، توقف أليكسي فجأة.

- ينظر!

وبجانبهم على شاطئ البحر، كانت هناك عدة أوراق نقدية محصورة بالحجارة. التقطهم أليكسي:

- يا أخي هناك ثلاثمائة يورو! فكيف لم يغسلهم البحر!

اللصوص الفاشلون وقفوا بصمت لمدة دقيقة.

"ما رأيك يا أخي،" ربت أليكسي على كتف المبتدئ. - هذا المال لن يكفيني حتى أحظى بإجازة جيدة، كما خططت، لكن أنت... اشتري لنفسك تذكرة سفر إلى روسيا وعُد.

أصبح جديا.

- كما تعلم، أعتقد أن هذا جبن. فماذا لو أوصلوني إلى كل الجبل، ألم يدعوني المسيح لتحمل المشقات من أجل محبته؟ ربما سأبقى على جبل آثوس لبعض الوقت. وكما يقول الكتاب: "من يصبر إلى النهاية فهذا يخلص". لذا سأصبر حتى يرحلني اليونانيون.

– حسنًا، سنقسمها إلى نصفين أو نلقي قرعة: أوروبا أخذت أموالك، والإسكندر الأكبر أخذ أموالي.

نظر المبتدئ إلى أليكسي بشكل تآمري.

- لدي فكرة أخرى.

- ألفظه، أبصقها أبصق عليها...

... وبعد ثلاثة أسابيع، تلقى رئيس دير القديس بندلايمون طردًا بدون عنوان إرجاع. كان يحتوي على صليب مذبح فضي من نوع cupronickel. وصل الشيخ برفقة السيكستون إلى المذبح ووضع الهدية على العرش. أمر رئيس الدير الشماس ذو اللحية الحمراء بأخذ الصليب السابق إلى الخزانة، حيث تم الآن الاحتفاظ بالصليب الذهبي المتلألئ الذي كاد أن يُسرق...

كانت هذه الهدية المجهولة أهم بكثير بالنسبة للشيخ من هدية رئيس الأساقفة ميسيل. وقال إن روحين آخرين مضطربين وجدا الإيمان، وهو الذهب الحقيقي للروح.

* * *

الجزء التمهيدي المحدد من الكتاب توبة أغاسفر. قصص آثوس (S. L. Senkin، 2008)مقدمة من شريكنا في الكتاب -

في كتابه "حكايات آثوس"، قال عالم الطائفة الشهير ومؤرخ الكنيسة أ.ل. يظهر دوركين للقارئ من جانب غير متوقع. مجموعة من القصص القصيرة - مذكرات، حوادث من الحياة، الأمثال، مرتبطة بطريقة أو بأخرى بآثوس وبالأشخاص الذين التقى بهم المؤلف هناك - هذا هو هذا الكتاب. إن النغمة الخفيفة والمريحة للتاريخ الشفهي لا تتداخل على الإطلاق مع المحادثة حول أهم الأشياء بالنسبة للمسيحي - حول الصلاة والتواضع والزهد؛ في النهاية - حول التعطش لله والرغبة في العثور على التواصل معه والحفاظ عليه... وفي الوقت نفسه، لدى القارئ ما يبتسم له - فالفكاهة الدقيقة واللطيفة للكتاب تجعل النص مفعمًا بالحيوية وقابلاً للارتباط للغاية.

الدير الروسي

كان دير بانتيليمون آنذاك، خلال زيارتي الأولى إلى آثوس (صيف 1981)، في حالة خراب رهيبة. مثل مدينة مهجورة ومدمرة. وفي بداية القرن عاش هناك حوالي ثلاثة آلاف راهب. ولكن بعد الثورة، لم يكن هناك أي تجديد تقريبا، باستثناء ربما من بين المهاجرين. صحيح، في أوائل السبعينيات، مجموعة صغيرة من الرهبان من الاتحاد السوفياتيوقبل وقت قصير من وصولي الأول، وصلت المجموعة الثانية إلى هناك. لم يرغبوا في السماح لهم بالخروج من الاتحاد السوفياتي، لأن الرهبان الذين استقروا على جبل آثوس حصلوا على الجنسية اليونانية، وهذا يعني في الواقع الهجرة. ومن ناحية أخرى، كانت السلطات اليونانية متشككة جدًا في المهاجرين من الاتحاد السوفيتي. ونتيجة لذلك، لم يكن يعيش في الدير الضخم في ذلك الوقت سوى حوالي عشرين راهبًا، نصفهم من كبار السن. لذلك، كان من المستحيل الحفاظ على النظام في جميع أنحاء الأراضي الشاسعة، في جميع المباني. وقفت العديد من المباني الضخمة محترقة بعد حرائق رهيبة ونظرت إلى العالم من خلال فتحات النوافذ الفارغة السوداء.
تم إيواء عدد قليل من ضيوف الدير في فندق كان آنذاك في حالة رهيبة - مثل أحد الأحياء الفقيرة في نيويورك. تم تجديده الآن، وهو يلمع بالبلاط والطلاء وهو مملوء بالحجاج حتى أسنانه. يقع مبنى الفندق خارج الدير. لكن بما أنني كنت روسيًا أولاً وثانيًا طالبًا في الأكاديمية اللاهوتية، فقد سُمح لي بالدخول إلى الدير نفسه، وعشت في الزنزانة الرهبانية.

بدا لي أن المباني كانت أكثر من اللازم حتى لثلاثة آلاف شخص ، مبنى ، مبنى ، مبنى ... وكم عدد غرف الضيوف والشقق الموجودة لأكرم الحجاج! يمكنك التجول في الممرات إلى ما لا نهاية: اذهب، على سبيل المثال، إلى غرفة المعيشة حيث تم استقبال الجنرالات، إلى شقق الدوقية الكبرى الخاصة، إلى غرفة استقبال الأسقف... لم يتغير شيء منذ ذلك الحين: نفس الصور معلقة على الجدران، وكانت نفس الأوراق منتشرة على الطاولة؛ يمكنك فقط إخراجها، وتصفحها، وإلقاء نظرة على بعض السجلات، ولمس الأشياء التي لم تمسها منذ ذلك الحين... في مكتبة الدير، كان بإمكاني تصفح الكتب المكتوبة بخط اليد من القرنين العاشر والحادي عشر، والمكتوبة على الرق، مع الرسوم التوضيحية - إذن ما يتم الاحتفاظ به في المتاحف تحت زجاج مضاد للرصاص. أتيحت لي الفرصة لقراءة مخطوطة مذكرات رئيس أساقفة بروكسل المستقبلي فاسيلي (كريفوشين)، الذي كان مقيمًا في الدير في الفترة ما بين الحربين وعمل كأمين مكتبة. قرأت هذه الدفاتر، المغطاة بخط يد واضح وواضح لاهوتي بارز في عصرنا وأسقف المستقبل، لمدة يوم أو يوم ونصف، وكان من المستحيل تمزيق نفسي. بالطبع، تم الآن نشر هذا العمل بالفعل، ويمكن للجميع العثور عليه وقراءته. لكن هذه كانت الطبعة الأولى - الأكثر مباشرة، من الذاكرة الحديثة - للكتاب - مخطوطة راهب آثوسي.

نقاء أثون

بشكل عام، آثوس مكان رائع. ويرجع ذلك جزئيًا إلى أنه عندما تتخيل مجتمعًا لا توجد فيه امرأة واحدة، حيث يوجد رجال فقط، فإن الصورة التي تظهر هي، على سبيل المثال، شقة عازب: مع البيض المخفوق المحترق في مقلاة، والملابس المتناثرة، حيث كل شيء مقلوب. وأنسجة العنكبوت في الزوايا. لكن الأمر مختلف تمامًا على آثوس. هذا هو النظام المثالي والنظافة المثالية. هذا نوع من الموقف الودي الخاص والمذهل تجاه بعضنا البعض. بالطبع، مثل كل الأماكن في أرضنا المنكوبة بالخطيئة، فإن آثوس بعيدة عن المثالية. ولكن، في رأيي، هذا هو المكان الذي يكون فيه كل شيء أقرب إلى المثالية. إن الشعور بصلاة هذه التربة لا يتركك دقيقة واحدة - سواء كنت واقفاً في معبد بيزنطي لم يتغير على الإطلاق منذ وقت البناء، سواء كنت تتسلق الجبال بجوار مسكن ناسك، أو سواء كنت أنت تجلس في مكتبة دير عمره عشرة قرون...

الزمن البيزنطي...

الحياة الداخلية بأكملها لآثوس هي حياة خاصة تمامًا، تمامًا كما كانت في العصر البيزنطي - بدون كهرباء، بدون سيارات... كان هذا هو الحال في الثمانينيات، والآن، لسوء الحظ، تغير الكثير...

حساب الوقت هو أيضًا بيزنطي. منتصف الليل هو غروب الشمس، وكل الأوقات الأخرى تحسب من غروب الشمس. وفي كل شهر تفشل الساعات، لأن كل شهر تغرب فيه الشمس وقت مختلف. وفي الوقت نفسه، يختلف الوقت باختلاف الأديرة، لأن بعضها يقع بالقرب من البحر، والبعض الآخر في أعالي الجبال. بشكل عام، يبدو أن الوقت على جبل آتوس بلا حراك.

مساهمة روسيا

إنه لأمر مدهش مقدار الاستثمار الروسي في آثوس. في أي دير، حتى "الأكثر يونانية"، تجد دائمًا شيئًا من الثقافة الروسية: هل هناك هدايا؟ العائلة الملكية(ليس بالضرورة الأجيال الأخيرة، ربما الأجيال السابقة)، الأطباق الروسية، السماور، شيء آخر... التواصل مع روسيا محسوس باستمرار. أو تكتشف فجأة أن الدير اشتعلت فيه النيران وأعيد بناؤه بأموال تم جمعها في روسيا.

زهرة في كوب

كما أن الشعور بخصوصية المكان يأتي أيضًا من أن كل شخص يحاول تحقيق رغبة الآخر، قبل أن يتم التعبير عن هذه الرغبة بصوت عالٍ. ردًا على ذلك، تحاول أيضًا تخمين رغبة الشخص الآخر وتحقيقها قبل الموعد المحدد. ومثل هذه الخدمة للجيران تجلب فرحًا خاصًا ومدهشًا. أتذكر حلقة واحدة. وصلنا إلى آثوس مع صديقي الأمريكي الأرثوذكسي جيفري ماكدونالد (كانت هذه رحلتي الثانية في صيف عام 1982).
لقد أمضينا ليلة واحدة في دير بانتوكراتور. جلسنا في الشرفة حتى وقت متأخر - أي حتى حل الظلام بالكامل - نتحدث مع ساكن الدير - وهو راهب يوناني. ثم ذهبنا إلى زنازيننا، وعندما ذهبنا إلى الفراش بالفعل، سمعنا فجأة طرقًا على الباب. نفتحه - يتبين أن هذا هو نفس الراهب الذي تحدث إلينا. أحضر لنا كوبًا من الماء، وفي الكوب كان هناك برعم زهرة ضخم لا يزال مغلقًا. قال: "تضعها على النافذة. في الصباح، عند طلوع الفجر، تنفتح، وأول شيء ستراه عندما تعود إلى قلايتك بعد القداس هو زهرة متفتحة". وبهذا غادر الراهب.
لقد كان مذهلاً جدًا، ومختلفًا جدًا عن العالم الخارجي... في آثوس، كان من الطبيعي تمامًا أن يرغب الشخص ببساطة في إرضاء الضيوف بجمال الزهرة.

مشاة البحرية

هنا، تم الحفاظ على قواعد العبادة للمسيحية البيزنطية في العصور الوسطى دون تغيير تقريبا. تضاء المعابد فقط بالشموع والمصابيح. يتم تنفيذ جزء كبير من الخدمة تقريبًا الظلام الكامل- لنفترض أن الرهبان قرأوا المزامير الستة من الذاكرة فقط. يتم أيضًا تلاوة العديد من الأجزاء الأخرى من الخدمة عن ظهر قلب. يبدأ مكتب منتصف الليل وصلاة الصباح في الظلام، لأن الليل هو الوقت الذي يستيقظ فيه الرهبان. العالم نائم، وقوى الظلام تهيمن في الظلام، والرهبان، محاربو المسيح، يخرجون إلى المعركة، ويحموننا ويحرسوننا جميعًا.

أجرى أحد أساتذة الأنثروبولوجيا الأمريكيين مقارنة مثيرة للاهتمام للغاية، خاصة بالنسبة لشخص مشهور ظلما، وقارن بين الرهبنة التي عرفها ووحدات الجيش. "إذا كان من الممكن مقارنة البينديكتين الفرنسيين بالمشاة، والفرنسيسكان الإيطاليين، غير المنضبطين والمتهورين، بالقوات الجوية، فإن الرهبان الأثوسيين هم المارينز، مع انضباطهم الصارم وأصعب الاختبارات في الإعداد. لكن هذه النخبة، دائما في في أفضل شكل ممكنالمقاتلون لا يخافون من أي عدو!"

روتين النهار... والليل

في الأديرة المختلفة، تبدأ الخدمة الصباحية بشكل مختلف، حسب وقتنا - من الثانية والنصف إلى الثالثة والنصف، وتستمر، على التوالي، حتى السادسة والنصف - الثامنة والنصف صباحًا، عندما تنتهي القداس. في الأديرة اليونانية، عادة ما يتناول كل راهب ثلاث مرات في الأسبوع، لذلك هناك العديد من المخاطبين في كل قداس. وبعد الخدمة، إذا لم يكن يوم صوم، يتفرق الرهبان لأداء طاعاتهم ويجتمعون لتناول الإفطار حوالي الظهر. ثم عادةً ما يكون هناك يوم راحة: كما هو الحال في العديد من البلدان الحارة، ينقسم النوم على جبل آثوس إلى نصفين - قليلًا في الليل، وقليلًا في أشد أوقات النهار حرارة. بعد ذلك، الطاعة مرة أخرى، أقرب إلى غروب الشمس - صلاة الغروب، لمدة ساعة تقريبا، ثم العشاء. وإذا كان يوم صيام فهذه هي الوجبة الأولى والأخيرة. إذا لم يكن يومًا سريعًا، فعادةً ما يأكلون في العشاء نفس الشيء الذي تناولوه على الإفطار، فقط الجو بارد. بعد العشاء - شكو. عندما يحل الظلام، يتم إغلاق البوابات، ثم يحسب كل راهب وقته - بعد كل شيء، هناك أيضًا قاعدة فردية للزنزانة المسائية. وحتى إذا بدأت الخدمة في الساعة الثانية والنصف صباحاً، فإن الرهبان يستيقظون قبل ساعة على الأقل من أداء واجباتهم الخلوية. صلاة الفجر.
في أيام العطلات، يخدمون الوقفة الاحتجاجية طوال الليل، بالمعنى الحرفي للكلمة - يستمر طوال الليل. أطول خدمة حضرتها على الإطلاق استمرت حوالي ستة عشر ساعة: بدأت صلاة الغروب العظيمة في حوالي الساعة الثامنة مساءً، وانتهت القداس حوالي الظهر. لكن تلك كانت عطلة شفيع الدير. تستمر الوقفة الاحتجاجية النموذجية طوال الليل من سبع إلى ثماني ساعات.
سمعت عدة مرات على جبل آثوس أن مثل هذه الحياة الصلاة المكثفة لا تمر "مع الإفلات من العقاب" - إذا كان الشخص يقضي كل وقته في الكنيسة، إذا كان يصلي طوال الوقت، يفتح أفكاره كل يوم، إذا كان، حتى دون أن يكون جيد، يسعى دائمًا ليكون كذلك، لا يسعه إلا أن يبدأ في التغيير نحو الأفضل..

طعم الخبز مع السفرجل

الطعام على جبل آثوس بسيط للغاية وهزيل. الرهبان أنفسهم يأكلون القليل جدًا، في أيام الاثنين والأربعاء والجمعة، يتناولون وجبة واحدة فقط في اليوم، ولكن للضيوف يرتبون وجبة إضافية - بعد الخدمة الصباحية. يتم تقديم شاي الأعشاب والخبز والمربى عادةً على الإفطار. يُخبز الخبز المصنوع من دقيق القمح الكامل مرة واحدة في الأسبوع أو كل عشرة أيام ويؤكل حتى نفاد الكمية، وبعد ذلك فقط يتم خبز خبز جديد. لذلك، عادة ما يكون الخبز الأثوني قديمًا. لكن ذات يوم أتيت لتناول وجبة الصباح، حيث كان هناك خبز طازج، لا يزال ساخنًا. بالإضافة إلى الخبز، تم تقديم الشاي ومربى السفرجل. كالعادة، وزعت المربى على الخبز، وأخذت قضمة، وتجمدت تمامًا بسبب الإحساس بقوة الطعم المذهلة - كان الأمر غير متوقع للغاية، على الرغم من أنه كان أبسط الأشياء.

لقد اعتدنا على الأشياء البسيطة في حياتنا، ولا نلاحظها، ولا نشعر بمذاقها على الإطلاق، ولا نشعر بالبهجة التي تجلبها لنا - فنحن نريد دائمًا شيئًا أكثر تعقيدًا، وصقلًا بشكل رائع، والذي وسرعان ما يصبح مملًا أيضًا، وهكذا بلا نهاية. لكن يبدو أن هذا الإفطار، بعد عدة أسابيع من العيش على جبل آثوس، قد أعاد اكتشاف جمال أبسط الأشياء، ويجب أن أقول إنني لم أتناول إفطارًا لذيذًا في حياتي من قبل.

تشوفاش بسالتير

في آثوس، تعلمت الكثير عن حياة الكنيسة في روسيا: العيش في المنفى، في الواقع، لم أكن أعرف شيئًا على الإطلاق عن حياة الكنيسة في المقاطعات، عن حياة المؤمنين العاديين. أتذكر حقًا محادثة مع أحد الشمامسة الشباب. لقد كان تشوفاش. كان كل فرد في عائلته مخلصًا جدًا للأرثوذكسية. تحدث عن كيف ذهب هو ووالدته وإخوته الآخرين إلى الكنيسة عندما كان طفلاً. وكانت أقرب كنيسة على بعد أربعين كيلومترًا من قريتهم. لم تكن هناك حافلات، مشينا. غادرنا صباح الجمعة ووصلنا إلى المكان مساء السبت.
مشوا عبر الثلج، من خلال سوء الاحوال الجوية، قضوا الليل في مكان ما بالقرب من المعبد وفي صباح اليوم التالي ذهبوا إلى القداس. كما أطلعني هذا الشماس على كتب مكتوبة بخط اليد أعدتها له أخته الصغرى عندما علمت أنه سيغادر إلى آثوس. كان هناك كتاب خدمة في تشوفاش، منسوخ يدويًا، ونفس سفر المزامير المكتوب بخط اليد، وشيء آخر... أرادت الفتاة إعادة كتابة العهد الجديد بأكمله، لكنها سمعت من شخص ما أن العهد الجديد في تشوفاش قد تم نشره بالفعل بواسطة الكتاب المقدس المجتمع وكان من السهل الحصول عليه في الخارج. ثم اتضح أن جمعية الكتاب المقدس لم تعيد نشر العهد الجديد لتشوفاش بعد.
لأكون صادقًا، على هذه الدفاتر العامة ذات الأغطية الزيتية، على هذه الكلمات غير المفهومة المكتوبة باللغة السيريلية، أذرفت الدموع. وهذا عمل إيماني حقيقي نادرًا ما نراه هذه الأيام! كانت الفتاة في السادسة عشرة من عمرها. تخيلتها - ما يمكنها فعله: الذهاب إلى مكان ما، أو التواصل بطريقة ما مع أقرانها، أو الركض إلى المراقص، أو الجلوس في الأمسيات الطويلة، والنسخ - حتى يتمكن شقيقها من قراءتها اللغة الأم. علاوة على ذلك، تمت إعادة كتابة كل شيء بقلم حبر جاف، بلونين - الأحمر والأزرق، بخط يد سلس للغاية وجميل، على الرغم من أنه طفولي. أتذكر منذ طفولتي: أنك تحاول أن تكتب شيئًا أجمل. تظهر الأسطر الأولى - مشهد للعيون المؤلمة! ثم تبدأ الحروف بالتحول إلى ملتوية وتظهر البقع، وتبدأ الخطوط بالرقص... لكن كل شيء كان خاطئًا في هذه الدفاتر: كان خط اليد جميلًا وحتى من البداية إلى النهاية، لكن لم تكن هناك بقع على الإطلاق! قال الشماس أنه بعد الثورة، لم يتم نشر أي شيء من الأدب الأرثوذكسي في تشوفاش، لذلك في المنزل، إذا خدموا بلغتهم الأم، فإنهم إما يستخدمون كتب ما قبل الثورة المتداعية، أو ينسخونها.

اختبار

أخبرني راهب آخر عن صديقه، وهو شماس من روسيا. لقد كان طيار اختبار، يفحص الطائرة. دخلت الطائرة في حالة من الفوضى وسقطت على الأرض. كان الطيار كافرًا، ولم يفكر أبدًا في الله، وفجأة، وهو يطير في المفتاح إلى الأسفل، تذكر كيف تحدثت جدته عن القديس نيكولاس. تمكن من أن يقول لنفسه: "القديس نيكولاس، ساعدني!" وفجأة استدارت الطائرة بالقرب من الأرض، وهبطت على عجلاتها بهدوء. وكان الطيار في حالة صدمة. تم إخراجه من السيارة، ولم يتمكن من الانحناء أو الاستقامة. وبعد أيام قليلة من عودته إلى رشده، قال إنه سيخدم الله في الكنيسة. وبطبيعة الحال، حاول الجميع ثنيه، فرفضت زوجته أن تتبعه. استقال وأصبح راهبًا.

هل من السهل أن تكون راهبًا؟

ذات يوم - في رحلتي الرابعة إلى آثوس - بالفعل من روسيا، في عام 2001 - بدأ أحد معارفي، وهو رجل أعمال، ورجل ثري إلى حد ما، في سؤال راهب من دير يوناني عن حياته. ظل يريد أن يعرف مدى صعوبة أن يكون راهبًا. إلى ذلك، أخبره الراهب (فرنسي اعتنق الأرثوذكسية من عائلة عريقة جيدة) أن الرهبنة أمر بسيط للغاية؛ أصعب شيء هو أن تصبح راهبًا وتقرر ذلك. منذ أن أصبح راهبًا، أصبح كل يوم عطلة بالنسبة له: لقد أزيل عنه عبء المخاوف اليومية بالكامل، ويمكنه التفكير بهدوء في حياته الروحية، والتحدث مع الله، والصلاة إلى الله. الحياة في العالم أصعب بكثير: أنت بحاجة إلى التفكير في خبزك اليومي، وتحتاج إلى إطعام عائلتك، وهذا إلهاء مستمر. قال إنه معجب بعمل هؤلاء المسيحيين الذين يعيشون في العالم ويحترمهم كثيرًا، لأنه بهذا المعنى تكون حياته أسهل بما لا يقاس.

اعتراف الموت

أتذكر الاعتراف في دير غريغوريو. ثم (في عام 1981) أخبرني الأباتي جورجي، الذي لا يزال على قيد الحياة حتى اليوم، بقصة واحدة. لقد صادف أنه أخذ اعترافًا وهو يحتضر من كاهن في بلدة صغيرة في اليونان. كان للكاهن طفلان بفارق كبير جدًا في العمر - الابن الأكبر وابنة أصغر منه بكثير. ذهب الابن إلى أثينا للدراسة، وحدثت له مأساة - مات. وعثر على جثة الشاب في مكان مهجور. كل ما كان واضحًا هو أنه تعرض للضرب حتى الموت. وعلى الرغم من أن الابن كان متدينًا جدًا وعاش حياة تقية، إلا أنه لم يتم العثور على صليب عليه. وهذا الغياب للصليب عذب بشدة روح الأب البائس. ولم يتم العثور على القتلة بعد ذلك، وظلت الجريمة دون حل.
ومضى الوقت وكبرت ابنة الكاهن وأصبح لها خطيب. ذهب الشاب الذي يكبرها سناً إلى منزلهم واستقبله استقبالاً حسناً. وقد أحبه الكاهن، الذي كان أرملًا آنذاك. لكن بطريقة ما لم يجرؤ على الاقتراح. بعد مرور بعض الوقت، عندما أصبح من الواضح أنهم يحبون بعضهم البعض، طلب العريس من الكاهن الاعتراف. وافق، واعترف الشاب بأنه وقع في حب ابنته وعائلتهم، لكن عليه أن يقول إنه لا يستحقهم، لأنه قاتل. في وقت ما، منذ وقت طويل، كان في صحبة سيئة، وذهبوا في فورة، وفي وقت متأخر من الليل أزعجوا بعض الشباب - وكان ذلك في أثينا. بدأ بتحذيرهم، ومناشدة ضميرهم، الأمر الذي جعلهم أكثر مرارة، وبدأوا في ضربه وضربوه حتى الموت. ثم قام العريس، الأصغر في تلك الشركة، بنوع من الغطرسة، بتمزيق الصليب الذهبي عن الشاب، الذي لا يزال يحمله معه. بهذه الكلمات أظهر للكاهن صليبًا تعرف فيه على صليب معمودية ابنه المفقود. في تلك اللحظة، بدا للكاهن أن الأرضية تختفي من تحت قدميه، وكاد هو نفسه أن يسقط. ودعا الله أن يمنحه القوة. وتابع الشاب: "كما ترى، فإن شخصًا يرفضه الله مثلي لا يمكن أن يكون زوجًا لابنتك. سامحني".
فأجاب الكاهن: كيف لا أقبلك في عائلتي إذا كان الله نفسه يقبل توبتك؟ لقد أقاموا حفل زفاف، وتم إخفاء جميع صور ابن الكاهن بحجة معقولة، حتى لا يخمن زوج ابنته أبدًا أنه قاتل شقيق زوجته. لذلك لم يكتشف أحد هذا السر. قال الكاهن هذا فقط للأب جورج في اعترافه المحتضر.

الأب مكسيم

بشكل عام، في آثوس، يمكنك مقابلة الرهبان من جميع أنحاء العالم، من أكثر من غيرها دول مختلفة. للبقاء هنا، يحتاج الراهب فقط إلى القدوم إلى أحد الأديرة، وإذا تم قبوله هناك، فهذه هي نهاية الأمر. لا توجد متطلبات أو شروط خاصة يجب الوفاء بها. ومع ذلك، ليس هناك الكثير من الأشخاص الذين يرغبون في البقاء على جبل آثوس إلى الأبد. الحقيقة هي أن الحياة هنا صعبة للغاية، ولا يستطيع الجميع تحملها. هذا قلة النوم المستمرة، سوء التغذية، خدمة طويلة... ولكن من حيث المبدأ، فهو جدا صورة صحيةالحياة، ومعظم الرهبان الأثونيين يتمتعون بلياقة بدنية جيدة جدًا.
بمجرد أن قررت أنا وجيفري ماكدونالد الصعود إلى قمة جبل آثوس - على ارتفاع 2033 مترًا فوق مستوى سطح البحر، ويبدأ الجبل مباشرة من البحر، لذلك عليك تسلق كل واحدة من هذه الأمتار. بدأنا التسلق في المساء، فصعدنا حوالي ثمانمائة متر، وبدأنا في البحث عن أماكن إقامة ليلاً. طرقوا على زنزانة منعزلة (كوخ به كنيسة منزلية، حيث يعيش عادة راهب أو راهبان) واستقبلهم رجل عجوز جليل ذو لحية بيضاء كثيفة. قدم الشيخ نفسه على أنه الأرشمندريت مكسيم وكان سعيدًا جدًا عندما علم أنني من روسيا. اتضح أنه تدرب ذات مرة في أكاديمية موسكو اللاهوتية وما زال يتحدث الروسية جيدًا.
زاهد الأب مكسيم على جبل آثوس منذ ما يقرب من خمسين عامًا، وفي السنوات الأخيرة استقر في هذه القلاية بحثًا عن العزلة. لقد قبلنا كعائلة، ولم يكن يعرف على العشاء ما الذي سيعاملنا به أيضًا، وكان يفتح علبة تلو الأخرى من إمداداته المحدودة للغاية. في صباح اليوم التالي، بعد القداس، بعد أن قدم لنا الخبز والزيتون وأظهر لنا الطريق، أطلقنا إلى الجبل. ذهبنا خفيفًا، وتركنا كل أغراضنا معه ليلتقطها في طريق العودة. كان التسلق شديد الانحدار، ولكن عند كل منعطف كانت المناظر تخطف الأنفاس. غالبًا ما توقفنا وأخذنا نفسًا ونظرنا حولنا والتقطنا صوراً وقرأنا الصلوات والمزامير. عندما انتهت منطقة الغابات وبدأت الصخرة بالخروج، أذهلتنا - لقد كانت رخامًا أبيضًا صلبًا! في النهاية، انتهت كل النباتات، وواصلنا صعودنا بين النباتات المتلألئة رخام أبيض. لم يسبق لي أن رأيت شيئًا كهذا من قبل - وجدت نفسي فجأة في حكاية شعبية روسية منسية منذ فترة طويلة عن طفولتي: "وراء البحار الثلاثة، خلف ثلاث غابات، يوجد قزحية، وجبل رخامي أبيض!"
يوجد في الأعلى كنيسة صغيرة مخصصة لتجلي الرب (يتم تقديم الوقفة الاحتجاجية والقداس هناك مرة واحدة في السنة - في هذه العطلة) وفوقها يوجد صليب حديدي كبير يتوج الجبل. جلسنا على الصخور لبعض الوقت، واستكشفنا المناطق المحيطة، وغنينا تروباريون التجلي ثم عدنا ببطء. في المجمل، استغرقت الرحلة بأكملها هناك والعودة إلى زنزانة الأب مكسيم حوالي ست ساعات. "أين كنت لفترة طويلة؟ لقد بدأت بالفعل أقلق عليك،" التقى بنا الشيخ. "آمل أن لا يحدث شيء؟" أكدنا له أن كل شيء على ما يرام، لقد ذهبنا لأعلى ولأسفل. اقترح الأب مكسيم: "إذن من المحتمل أنك قرأت الوقفة الاحتجاجية طوال الليل هناك في الأعلى، وإلا أين كنت ستبقى لفترة طويلة؟ هذه الرحلة لا تستغرق مني أكثر من ساعتين!"

جورجيو

كانت هناك حالات تراجع فيها الأشخاص الذين قرروا بالفعل البقاء في آتوس. وهكذا، أخبرني أحد معارفي الرومان الرائعين، أحد المهاجرين الروس، الأرشمندريت الأرثوذكسي الأب هيرموجينيس، قصة طفله الروحي - بارون وأستاذ إيطالي أرثوذكسي. أحب هذا البارون السفر إلى آثوس وأراد أن يصبح راهبًا آثوسيًا. لكن الأب هيرموجينيس لم يباركه بعد على هذه الخطوة. في النهاية، حزم أمتعته وغادر دون مباركة الأب هيرموجينيس. استقر على جبل آثوس في أحد الأديرة، وأصبح مبتدئًا، وعاش على هذا النحو لمدة عام تقريبًا، واتبع بحماس شديد جميع القواعد والطاعة وابتهج بهذا المنعطف في حياته. ثم، بعد مرور عام، قال له رئيس الدير: "الآن، جيورجيو، استعد، مساء الغد سيتم ترطيبك". لم ينم جورجيو طوال الليل: كان يفكر في عمته في روما، يفكر في منزله في كالابريا، في والدته، التي تعيش في هذا العقار، في شيء آخر... في الصباح، بمجرد بزوغ الفجر، حزم حقيبته وعاد إلى روما.

"الآباء العراة"

ولكن هناك العديد من الزاهدين الاستثنائيين في آثوس. في العديد من الأديرة، سيخبرونك عن "الآباء العراة"، الذين يعيشون بمفردهم في كهوف في الطرف الجنوبي الصخري الذي يتعذر الوصول إليه من شبه الجزيرة، ولم يكن لديهم أي اتصال مع الناس لسنوات عديدة (باستثناء الأخ المختار الذي يجلب لهم المناولة)، بحيث حتى أن جميع ملابسهم قد تم تهالكها بالفعل. سيتحدثون بالتأكيد عن كيف تجول بعض السياح الألمان بالصدفة في أحد هذه الكهوف وشاهدوا آثار مساكن هزيلة هناك، لكنهم لم يجدوا السكان. ثم يقولون، أخبروا عن هذا في أقرب دير، وتعهدوا بإظهار هذا الكهف، لكنهم لم يعد بإمكانهم العثور عليه ...
في قمة جبل آثوس، اكتشفنا أنا وجيفري شيئًا مشابهًا - لم يكن حتى كهفًا، بل فجوة بين كتلتين من الرخام. كان هناك فراش من القش، وبجانبه برميل حديدي به ماء صدئ، يطفو فيه كيس بلاستيكي به خس. عندما نزلنا، التقينا بأحد سكان القمة - راهبًا صغيرًا نسبيًا (لحية سوداء) يرتدي ثوبًا قديمًا باهتًا. صعد إلى الطابق العلوي حاملاً إبريقًا خزفيًا يشرب الماء(الأقرب إلى الأعلى يشرب الماءعلى مستوى 1200 متر). طلبنا بركته، وسألناه عن اسمه (تبين أنه راهب دمشق) وقدم لنا ما تبقى من الخبز والزيتون، فقبله، ولفرحنا. هنا مثل هذا الاجتماع الأثوسي العابر ...

أربعة أيام

عندما ذهبت إلى آثوس للمرة الأولى، لم يكن لدي أي فكرة عما سأراه هناك. فكرت في العديد من الأديرة التي يمكن زيارتها في غضون يومين، وغادرت آثوس في نهاية رحلتي الأولى التي استغرقت شهرًا عبر الأماكن المقدسة في اليونان. كنت أتوقع البقاء هناك لمدة أربعة أيام. ولكن، بالطبع، تحول كل شيء بشكل مختلف. تبين أن آثوس كانت شبه جزيرة ضخمة - يبلغ طولها حوالي 80 كيلومترًا وعرضها يصل إلى 8 كيلومترات. علاوة على ذلك، فهذه مسافات في خط مستقيم، وعندما تمشي على طول المسارات الجبلية، فإنها بطبيعة الحال تتضاعف تقريبًا. لم تكن هناك سيارات تقريبًا في ذلك الوقت، لذا فإن أقصى ما يمكن للمرء أن يأمل فيه هو التخمين والذهاب جزءًا من الطريق على متن قارب يمر على طول الساحل مرة واحدة يوميًا. لقد صدمني آثوس. وبطبيعة الحال، تخليت عن كل خططي الأخرى وبقيت هناك لمدة عشرة أيام - بقدر ما أستطيع.

حسبت كل شيء بالساعة: في الصباح غادرت بالقارب من آثوس، ثم انتقلت إلى الحافلة إلى سالونيك، ومن هناك ذهبت إلى أثينا بالحافلة الليلية، وفي صباح اليوم التالي كانت لدي طائرة إلى نيويورك. وصلت إلى المطار قبل ساعتين من المغادرة، أي أن كل شيء اجتمع حتى اللحظة الأخيرة.
لم أكن أرغب حقًا في المغادرة، لكن لم يكن هناك ما أفعله. قضيت ليلتي الأخيرة في دير بانتيليمون. في الصباح، قبل وصول القارب، ذهبت لتوديع الأب سرجيوس، الذي أصبحنا معه ودودين للغاية. ثم يقول الأب سرجيوس: "لماذا تغادر؟ ابق لمدة أربعة أيام أخرى". أجبت بأنني أرغب حقًا في البقاء، لكنني لا أستطيع ذلك لأن لدي تذكرة طائرة إلى نيويورك في اليوم التالي. يكرر الأب سرجيوس: "اسمعوا لي، ابقوا لمدة أربعة أيام". أجبت مرة أخرى أنني لا أستطيع، على الرغم من أنني لا أريد المغادرة على الإطلاق، أن القطط كانت تخدش روحي، أنه كان يمزق قلبي، ولكن إذا فاتني طائرتي، فإن أرخص تذكرة إلى أمريكا سأضيع، ولن أضطر إلى إرجاع أي شيء، ولكن في هذا الوقت سيبدأ العام الدراسي وبشكل عام، الأب سرجيوس، أنت لا تفهم، هنا آثوس، هنا كل شيء مختلف، ولكن هناك سلام، هناك طائرات يسافرون في الموعد المحدد، ولا ينتظرون المتأخرين ولا يعيدون التذاكر.. لكن الأب سرجيوس، بإصرار غريب، كرر مرارًا وتكرارًا عن الأيام الأربعة التي يجب أن أبقى فيها. في النهاية، لم أستطع الوقوف: "حسنًا، هذا كل شيء، الأب سرجيوس، وداعًا، هذا هو قاربي، أنا خارج، آمل أن أعود، وسنراك مرة أخرى،" وأنا غادر.

وفي سالونيك، استقلت حافلة ليلية ووصلت إلى مطار أثينا. كل شيء مرغى، متأخرا، أسرعت إلى طائرتي، وركضت إلى المنضدة وأرى: هناك إعلان كبير عن بدء إضراب مراقبي الحركة الجوية، وتم إلغاء جميع الرحلات الجوية لمدة أربعة أيام... لم يكن هناك المال أو إذن خاص للعودة إلى آثوس. لذلك جلست لمدة أربعة أيام في أثينا - مدينة متربة وخانقة وحارة - وفكرت في خطاياي.

الشيء الرئيسي على الأرض

ربما، بعد قصتي، بعد قصص أخرى عن وكالة آتوس، يبدو أن هذا المكان بعيد تماما عن الحياة الحقيقية. هذا خطأ. حياة آثوس، في رأيي، هي الحياة الأكثر واقعية الموجودة. على الأرجح، نعيش جميعًا نوعًا من الحياة شبه الحقيقية، في الجري المستمر، في العمل المستمر، والإجهاد، ومحاولات تلبية الاحتياجات، ووضع الخطط، وتحقيق الأحلام التي لم تتحقق لسبب ما... إنهم يعيشون في آثوس، من أجل ضعه لغة حديثة، حياة "ملموسة" للغاية. أرضي جدًا، ملموس، مليء بالحياة. والرهبان الأثونيون منخرطون في أهم شيء على وجه الأرض - الصلاة للجميع ومن أجل الجميع. ومن يدري، لو لم تكن هناك صلاة آثوس وصلاة آثوس، هل كان عالمنا سيستمر؟..

آلة الزمن

يوجد نفق في القدس بقي حتى يومنا هذا منذ زمن النبي إشعياء. والدليل على ذلك موجود في الإصحاح العشرين من سفر الملوك الثاني. وأثناء حصار الآشوريين للمدينة، تدفقت المياه إلى القدس عبر هذا النفق. المصادر الخاصةولم يكن هناك ماء في المدينة، وأمر الملك حزقيا مسبقا بشق نفق في الصخر لتزويد المدينة بالمياه أثناء الحصار. الآن يمكنك المشي بأمان عبر هذا النفق: تتدفق المياه فقط على طول الجزء السفلي، وتخلع حذائك، وتشعل شمعة (أو مصباحًا يدويًا) وتجدف حافي القدمين على طول الطريق من البداية إلى النهاية (حوالي ثمانمائة متر في المجموع) عبر النفق. التكوين الصخري بأكمله.
ظل هذا النفق دون تغيير منذ آلاف السنين. تظهر آثار أعمال رعايا الملك حزقيا على الجدران. يمكنك أن تفهم كيف وماذا قطعوا - أحيانًا بفأس، وأحيانًا بمجرفة. يمكنك أن تضع يدك في علامات الارتطام هذه وتشعر بالارتباط مع الشخص الذي ترك هذا الانبعاج ذات مرة، أي ارتباط مادي مع أحد معاصري النبي إشعياء. نوع من آلة الزمن...
...شعور غريب ومذهل هو الشعور باستعادة الاستمرارية للأجيال. الرؤية، وإمساك يديك، وفحص الأشياء التي تركها شخص ما في هذا المكان، تقريبًا في عصور ما قبل التاريخ. في آثوس، أتيحت لي الفرصة لأشعر بما شعر به علماء الآثار في بومبي: من المعروف أنه عندما تم التنقيب في المدينة، كان كل شيء هناك مغطى بالغبار والرماد البركاني، وبالتالي تم الحفاظ عليه بنفس الشكل الذي كان عليه على الأرض. يوم الكارثة. تتبادر إلى ذهني هذه المقارنة عندما أتذكر دير القديس آثوس. بانتيليمون، حيث بدا لي أنني وجدت نفسي في عالم ما قبل الثورة. عالم لم يتغير فيه شيء، عالم تم الحفاظ عليه في الوقت المناسب. كان الأمر كما لو أنني تمكنت بمساعدة آلة الزمن من لمس شيء لم يعد موجودًا في أي مكان في مجموعة واحدة. صور قديمة، وتصميمات داخلية قديمة، وكتب قديمة... علاوة على ذلك، كنت أشرب الشاي هناك قبل الثورة. أي الشاي الذي كان يُجلب إلى الدير قبل الثورة. بحلول ذلك الوقت، كان قد بدأ في النفاد وكان الرهبان يستخدمونه نادرًا جدًا - فقد كانوا يعاملون الضيوف المميزين فقط، وهم بقايا ما بدا وكأنه إمداد لا ينضب قبل نصف قرن. لقد فتحت بعناية عبوات الشاي القديمة، المختومة من قبل شخص ما، منذ زمن طويل... العبوات التي تم شراؤها بتبرعات من بعض الأتقياء، الذين تم إخفاء أسمائهم عني إلى الأبد. والآن يقع على عاتقي فتح هذه العبوات وتحضير الشاي وشربه وتذكر المحسنين المجهولين... لقد تبرع هؤلاء الأشخاص ذات مرة للدير، وساعدوا بالمال، وأرسلوا الطرود... ونتيجة لذلك، وصلت إلي تضحياتهم في نهاية القرن العشرين.

عن الأرنب والقطط وإبريق الحليب

ما هي البلدان التي يأتي منها الناس هناك؟ يمكننا أن نتحدث عن الجاذبية الخاصة للأرثوذكسية التي يتمتع بها العديد من الأشخاص من التقاليد الدينية الأخرى. وغالبًا ما "يعمل" هذا الجذب من خلال آثوس. لقد طورت علاقات طويلة الأمد مع بعض الحجاج الذين التقيت بهم في الجبل المقدس. أريد أن أتحدث عن أحد هؤلاء الأشخاص الآن.

عندما سافرنا أنا وجيفري ماكدونالد من لندن إلى جبل آثوس، في المرحلة الأخيرة من رحلتنا. رحلة طويلة، ثيسالونيكي - أورانوبوليس، كان علينا شراء تذاكر الحافلة والانتقال إلى وسائل النقل المدفوعة: وإلا لكنا قد سافرنا عشرات الكيلومترات القليلة التالية على طول الطرق الريفية لمدة لا تعرف كم من الوقت.

لاحظنا في الحافلة شابًا إيطاليًا يستجوب السائق بشأن شيء ما، ولكن دون جدوى تمامًا، حيث كان كلاهما يتحدثان بلغتهما الأم فقط. منذ أن هاجرت من موسكو مباشرة، قضيت أربعة أشهر في إيطاليا في انتظار الحصول على تأشيرة أمريكية وتمكنت من الحصول على بعض الإيطالية، والآن، بعد مرور خمس سنوات، ما زلت أتذكر شيئًا ما، تدخلت وعرضت خدمات الترجمة الخاصة بي. هكذا التقينا بماركو، الذي أصبح منذ ذلك الحين أحد أصدقائي المقربين (تلك هدايا آثوسية مدى الحياة). يعيش على بعد أربعين كيلومتراً شمال ميلانو في بلدة إندونا أولونا القريبة جداً من الحدود السويسرية.

كان ماركو كاثوليكيًا تقيًا سمع عن الأرثوذكسية لأول مرة وقرر الذهاب إلى آثوس - حتى جوهرها، لتلقي المعلومات، إذا جاز التعبير، بشكل مباشر. كنت أنا وجيفري أول المسيحيين الأرثوذكس الذين التقى بهم. ومنذ ذلك الحين اهتمامه الإيمان الأرثوذكسيلا يضعف، رغم أنه لا يتخلى عن مواقفه دون البحث الأكثر شمولاً. أتذكر كيف قال ماركو، بعد جدال حاد، وهو يشير إلى نقطة على كفه: "لنفترض أننا هنا". ثم أشار إلى نقطة أخرى: "والله هنا". علاوة على ذلك، فقد رسم خطًا مستقيمًا بين نقطتين: "الأرثوذكسية تقودنا إلى الله بهذه الطريقة". ثم رسم خطًا متعرجًا وطويلًا بين هذه النقاط نفسها، ونظر إليّ بأمل، وسألني: "ما رأيك، هل لدينا، نحن الكاثوليك، فرصة للوصول إلى الله بهذه الطريقة؟" كما في حديثي مع المعلم الدنماركي، تأثرت بتواضع صديقي وإيمانه.

بالطبع من المعقول أن نطرح السؤال لماذا لم يصبح أرثوذكسيًا أبدًا؟ هنا تنشأ مشكلة مهمة للغاية تتعلق بالثقافة. بالنسبة للكثيرين، حتى أولئك الذين يتفقون نظريا مع صحة الأرثوذكسية، يظل أجنبيا - الإيمان الروسي واليوناني والروماني. "نعم، هذه الشعوب هي أكثر" محظوظة "، يجادل هؤلاء الأشخاص، "لقد تم الكشف عن ملء الحقيقة لهم. ولكن لدينا طريقنا الخاص الذي خلص به أسلافنا”.

بالنسبة لهم، فإن قبول الأرثوذكسية هو بمثابة خيانة لتقاليدهم وعاداتهم وطقوسهم، التي يمتصونها مع حليب أمهاتهم. و ماذا المزيد من الناسبسبب ارتباطه بجذوره، كلما كان من الصعب عليه أن يتخذ هذه الخطوة. هذا أسهل بالنسبة لأميركي منه بالنسبة للأوروبي، وخاصة بالنسبة لأوروبي مثل ماركو: ليس فقط إيطاليًا، بل مقيمًا في لومباردي، وليس فقط لومباردي، ولكن المنطقة الجبلية الشمالية، التي يبلغ سمكها أجيالًا لا حصر لها مرتبطة بـ هذه الأرض. يعرف ماركو أسلافه منذ عدة أجيال، وكانوا جميعًا من الروم الكاثوليك المتحمسين، وحتى الآن ترتبط عائلته بأكملها ودائرة أصدقائه واتصالاته ارتباطًا وثيقًا بحياة الكنيسة النشطة هناك. كل هذا العبء، لسوء الحظ، يجعل اعتماده للأرثوذكسية مشكلة كبيرة. لكن من ناحية أخرى، ما هو غير ممكن عند البشر مستطاع عند الله، خاصة وأن ماركو يأخذ إيمانه المسيحي على محمل الجد ومن حيث طهارة الحياة، يمكن أن تكون الصلاة والأعمال الصالحة قدوة للكثيرين...

بعد أن التقينا ماركو في الحافلة، سافرنا معًا إلى أورانوبوليس، وتناولنا العشاء معًا في مطعم على جانب الطريق، وأمضينا الليل معًا على الشاطئ في أكياس نومنا، ثم استقلنا قاربًا في الصباح الباكر وتوجهنا إلى الجبل المقدس. وعندما انقضت الأيام الأربعة التي حصل عليها، غادر ماركو، مصدومًا مما رأى، إلى وطنه، يدعونا للبقاء معه عندما نمر في طريق العودة بمنطقته.

بعد قضاء شهر على جبل آثوس، سافرنا إلى باتراس، حيث زرنا زميلي في أكاديمية سانت فلاديمير (كان يونانيًا وقضى الصيف مع والديه)، ومن هناك وصلنا بالعبارة إلى برينديزي وتوجهنا شمالًا على مهل - إلى روما، أومبريا، توسكانا، إميليا رومانيا وأخيراً إلى لومبارديا، وعاصمتها ميلانو. طوال هذا الوقت تدربت على لغتي الإيطالية شبه المنسية ونجحت في بعض النواحي. على أية حال، بعد عشرة أيام، عندما وصلنا إلى ميلانو، الكلام الشفهيلقد فهمت بالفعل بحرية تامة وتحدثت، وإن كان ذلك بشكل أمي للغاية، ولكن بطلاقة.

اشترينا رموز الهاتف في ميلانو وبدأنا في الاتصال بماركو. ولكن هنا تأتي عقبة: امرأة مسنة، الذي رد على مكالمتي، كان يتحدث الإيطالية بوضوح، لكن في نفس الوقت لم أستطع فهم أي شيء!

وبعد أن سألت عدة مرات واقتنعت بأن الفكرة ميؤوس منها، بدأت في إلقاء القبض على المارة الناطقين باللغة الإنجليزية. بعد أن وجدت الشخص المناسبطلبت منه أن يتفاوض معي. اتضح أنه تم الرد على المكالمات من قبل جدة ماركو، وهي سمسارة رهن محلية لا يمكنها التحدث إلا باللهجة المحلية، والتي كانت مختلفة بشكل لافت للنظر عن اللغة القياسية. ولحسن الحظ، كان المفاوض الخاص بي أيضًا من تلك المنطقة ويفهم اللهجة. تم حل كل شيء في النهاية، وبعد ساعتين وصل ماركو إلى ميلانو وأخذنا إلى منزله.

عاش مع والديه في منزل واسع، رغم أنه لم يكتمل بعد، على المشارف الشمالية لمدينته عند سفح جبال الألب. كان والده، الذي عمل في مطبعة نصف حياته، قد تقاعد للتو، وبعد أن بنى منزله الخاص وبدأ اقتصاد الكفاف، استمتع بالعمل في الأرض. كان المنزل يحتوي على بستان كبير، وحديقة خضار، وحظيرة دواجن، ومزرعة أرنب. خدمت والدة ماركو بسرور كبير المنتجات الخاصة. منطقتنا صديق جديددرس في كلية الحقوق بجامعة ميلانو، والآن، في الصيف، ساعد والديه في الأعمال المنزلية. كانت العائلة ودودة ومضيافة للغاية، لقد رحبوا بنا كعائلة. أقمنا مع ماركو لمدة ثلاثة أيام، حيث كان يقودنا بالسيارة في جميع أنحاء المنطقة كل يوم، ليبين لنا مناطق الجذب المحلية ويقدمنا ​​للعديد من أصدقائه. قدمني الإيطاليون على أنني ساشا - لقد أحب الجميع حقًا مثل هذا الشيء الغريب الاسم الروسيلسبب ما بنهاية أنثوية، وتمت الإشارة إلى جيفري باسم جوفريدو - المعادل الإيطالي لاسم جوتفريد، والذي يعد جيفري بديلًا عنه.

هذا هو المكان الذي حدث فيه قصة مضحكةالذي أريد أن أقول. في صباح مشمس، جلس جيفري على عتبة المنزل وقام بضرب أرنب أبيض رقيق، كان يجلس بشكل مريح على حجره. هذا المشهد الشاعري لاحظه الأب ماركو الذي كان ماراً.

"غوفريدو،" التفت إلى صديقي، "أراك مثل الأرانب؟"
أجاب جيفري: "نعم، أحبك كثيراً".
"رائع"، لخص الإيطالي القديم، "الليلة سنطهو لحم أرنب مشوي!..."

وفي صباح اليوم التالي، تكرر المشهد تمامًا. جلس جيفري على العتبة ولعب مع قطة رمادية كانت تخرخر أغنيته بصوت عالٍ.
استقبله الأب ماركو، أثناء مروره في عمله، بمرح:
"صباح الخير يا جوفريدو! أرى أنك تحب القطط الصغيرة؟"
"لا، أنا لا أحب ذلك على الإطلاق!" - صرخ جيفري مذعورًا، ودفع القطة بعيدًا عن حضنه.
…

أريد أن أنهي هذه القصة بإعادة سرد الأسطورة الموجودة في عائلة ماركو حول المساعدة المعجزة لجدته الكبرى، والتي تحاكي بشكل مدهش القصة التي رويت سابقًا عن المتروبوليت الكريتي إيريناوس.

كان هذا في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. باعتبارها امرأة شابة نسبيًا، تُركت بدون زوج، كانت جدة ماركو الكبرى فقيرة للغاية ووصلت إلى حد الفقر لدرجة أنها لم يعد لديها أي شيء لإطعام أطفالها الخمسة الصغار. تركتهم في المنزل، وذهبت الأم إلى القرية المجاورة لمحاولة الحصول على بعض الطعام، على الرغم من أنها عرفت أنه ليس لديها ما تأمل فيه هناك أيضًا. لكن العودة إلى المنزل والنظر في عيون الأطفال الجائعين كان أمرًا لا يطاق. في حالة من اليأس العميق، كانت تسير على طول طريق وسط الحقل وفجأة خطرت لها فكرة الانتحار. بعد وفاة زوجها، لم تعد الحياة ممتعة بالنسبة لها، وما زالت غير قادرة على مساعدة أطفالها. تدفقت الدموع على وجه الأرملة البائسة، وغائمت نظرتها، ولم تلاحظ أين ظهر رجل يرتدي ملابس أنيقة في الحقل المفتوح، يمشي نحوها. في القرية، الجميع يعرف الجميع، لكن هذا الشاب ذو اللحية الصغيرة كان بالتأكيد غريبًا.
لكنه في الوقت نفسه كان يتحدث نسخة من اللهجة اللومباردية، التي لا يعرفها سوى سكان تلك الأماكن. سأل الغريب متعاطفًا عن سبب بكائها، وعندما أخبرته الفلاحة الشابة عن حزنها، أمرها بالعودة إلى المنزل للأطفال، مؤكدًا أن سوف تأتي المساعدة.

وأضاف فجأة: "وما كنت تفكر فيه الآن هو خطيئة عظيمة، فلا تسمح لهذه الأفكار أن تدخل عقلك في المستقبل! ولا تيأس أبدًا من الله الذي اسمه المحبة».

بعد أن صدمتها رؤية الشاب غير المألوف، استدارت الأرملة وركضت إلى المنزل.
رأت على الشرفة إبريقًا كبيرًا من الحليب وعدة أرغفة من الخبز. في ذلك المساء عرضت عليها وظيفة مربحة، وبدأت شؤونها في التحسن.
كانت جدة صديقتي تؤمن حتى نهاية أيامها بأن الرب نفسه ظهر لها ونقل إيمانها إلى أبنائها وأحفادها.

بناءً على مواد من منشورات "الأرثوذكسية والسلام"، "فوما"، "الأسبوع الروسي"

يعود تاريخ الرهبنة الآثوسية إلى أكثر من ألف ونصف سنة. تدعي الأساطير القديمة أن الرهبان الأوائل جاءوا إلى هنا في القرن الرابع، في عهد الإمبراطور الروماني قسطنطين الكبير. اليوم، يعيش الرهبان من جنسيات مختلفة على جبل آثوس، والأهم من ذلك كله، بالطبع، اليونانيون.

منذ أكثر من ألف عام، لم تطأ أي امرأة أرض آثوس (وفقًا لميثاق آثوس، لا يُسمح للرهبان حتى بالاحتفاظ بإناث الحيوانات). المرأة الوحيدة التي تقيم هنا وتحظى بالاحترام كرئيسة دير آثوس هي والدة الإله. إنها تملك قوة روحية في شبه الجزيرة، وتمجد العديد من أيقوناتها هنا. كل دير لديه أيقونات ام الاله، والتي تم الحفاظ على الأساطير المذهلة عنها.

يُطلق على جبل آثوس مصدر الروحانية الأرثوذكسية في العالم الحديث. هنا تم الحفاظ على الممارسة القديمة للصلاة الصادقة و"العمل الذكي"، المعروفة في الشرق الأرثوذكسي بالصمت أو الهدوئية.

يقول البعض أن الحياة على آثوس صعبة للغاية، ويقول آخرون إنها أسهل من أي مكان آخر... ويقولون أيضًا أن السماء تصبح أقرب هناك.

آلة الزمن

يوجد نفق في القدس بقي حتى يومنا هذا منذ زمن النبي إشعياء. والدليل على ذلك موجود في الإصحاح العشرين من سفر الملوك الثاني. وأثناء حصار الآشوريين للمدينة، تدفقت المياه إلى القدس عبر هذا النفق. ولم يكن للمدينة مصادر مياه خاصة بها، وقد أمر الملك حزقيا مسبقا بشق نفق في الصخر لتزويد المدينة بالمياه أثناء الحصار. الآن يمكنك المشي بأمان عبر هذا النفق: تتدفق المياه فقط على طول الجزء السفلي، وتخلع حذائك، وتضيء شمعة (أو مصباحًا يدويًا) وتجدف حافي القدمين على طول الطريق من البداية إلى النهاية (حوالي ثمانمائة متر في المجموع) - من خلال كل الصخرة.

ظل هذا النفق دون تغيير منذ آلاف السنين. تظهر آثار أعمال رعايا الملك حزقيا على الجدران. يمكنك أن تفهم كيف وماذا قطعوا - أحيانًا بفأس، وأحيانًا بمجرفة. يمكنك أن تضع يدك في علامات الارتطام هذه وتشعر بالارتباط مع الشخص الذي ترك هذا الانبعاج ذات مرة، أي ارتباط مادي مع أحد معاصري النبي إشعياء. نوع من آلة الزمن...

...شعور غريب ومذهل هو الشعور باستعادة الاستمرارية للأجيال. الرؤية، وإمساك يديك، وفحص الأشياء التي تركها شخص ما في هذا المكان، تقريبًا في عصور ما قبل التاريخ. في آثوس، أتيحت لي الفرصة لأشعر بما شعر به علماء الآثار في بومبي: من المعروف أنه عندما تم التنقيب في المدينة، كان كل شيء هناك مغطى بالغبار والرماد البركاني، وبالتالي تم الحفاظ عليه بنفس الشكل الذي كان عليه على الأرض. يوم الكارثة. تتبادر إلى ذهني هذه المقارنة عندما أتذكر دير القديس آثوس. بانتيليمون، حيث بدا لي أنني وجدت نفسي في عالم ما قبل الثورة. عالم لم يتغير فيه شيء، عالم تم الحفاظ عليه في الوقت المناسب. كان الأمر كما لو أنني تمكنت بمساعدة آلة الزمن من لمس شيء لم يعد موجودًا في أي مكان في مجموعة واحدة. صور قديمة، ديكورات داخلية قديمة، كتب قديمة...

علاوة على ذلك، حتى أنني شربت شاي ما قبل الثورة هناك. أي الشاي الذي كان يُجلب إلى الدير قبل الثورة. بحلول ذلك الوقت، كان قد بدأ في النفاد وكان الرهبان يستخدمونه نادرًا جدًا - فقد كانوا يعاملون الضيوف المميزين فقط، مع بقايا ما بدا وكأنه إمداد لا ينضب قبل نصف قرن فقط. لقد فتحت بعناية عبوات الشاي القديمة، المختومة من قبل شخص ما، منذ زمن طويل... العبوات التي تم شراؤها بتبرعات من بعض الأتقياء، الذين تم إخفاء أسمائهم عني إلى الأبد. والآن يقع على عاتقي فتح هذه العبوات وتحضير الشاي وشربه وتذكر المحسنين المجهولين... لقد تبرع هؤلاء الأشخاص ذات مرة للدير، وساعدوا بالمال، وأرسلوا الطرود... ونتيجة لذلك، وصلت إلي تضحياتهم في نهاية القرن العشرين.

الدير الروسي

كان دير بانتيليمون آنذاك، خلال زيارتي الأولى إلى آثوس (صيف 1981)، في حالة خراب رهيبة. مثل مدينة مهجورة ومدمرة. وفي بداية القرن عاش هناك حوالي ثلاثة آلاف راهب. ولكن بعد الثورة، لم يكن هناك أي تجديد تقريبا، باستثناء ربما من بين المهاجرين. صحيح أنه في أوائل السبعينيات، تم إرسال مجموعة صغيرة من الرهبان من الاتحاد السوفيتي إلى جبل آثوس لأول مرة، وقبل وقت قصير من زيارتي الأولى، وصلت المجموعة الثانية إلى هناك. لم يرغبوا في السماح لهم بالخروج من الاتحاد السوفياتي، لأن الرهبان الذين استقروا على جبل آثوس حصلوا على الجنسية اليونانية، وهذا يعني في الواقع الهجرة. ومن ناحية أخرى، كانت السلطات اليونانية متشككة جدًا في المهاجرين من الاتحاد السوفيتي. ونتيجة لذلك، لم يكن يعيش في الدير الضخم في ذلك الوقت سوى حوالي عشرين راهبًا، نصفهم من كبار السن. لذلك، كان من المستحيل الحفاظ على النظام في جميع أنحاء الأراضي الشاسعة، في جميع المباني. وقفت العديد من المباني الضخمة محترقة بعد حرائق رهيبة ونظرت إلى العالم من خلال فتحات النوافذ الفارغة السوداء.

تم إيواء عدد قليل من ضيوف الدير في فندق كان آنذاك في حالة رهيبة - مثل أحد الأحياء الفقيرة في نيويورك. تم تجديده الآن، وهو يلمع بالبلاط والطلاء وهو مملوء بالحجاج حتى أسنانه. يقع مبنى الفندق خارج الدير. لكن بما أنني كنت روسيًا أولاً وثانيًا طالبًا في الأكاديمية اللاهوتية، فقد سُمح لي بالدخول إلى الدير نفسه، وعشت في الزنزانة الرهبانية.

بدا لي أن المباني كانت أكثر من اللازم حتى لثلاثة آلاف شخص ، مبنى ، مبنى ، مبنى ... وكم عدد غرف الضيوف والشقق الموجودة لأكرم الحجاج! يمكنك التجول في الممرات إلى ما لا نهاية: اذهب، على سبيل المثال، إلى غرفة المعيشة حيث تم استقبال الجنرالات، إلى شقق الدوقية الكبرى الخاصة، إلى غرفة استقبال الأسقف... لم يتغير شيء منذ ذلك الحين: نفس الصور معلقة على الجدران، وكانت نفس الأوراق منتشرة على الطاولة؛ كان بإمكاني فقط إخراجها، والتصفح، وإلقاء نظرة على بعض السجلات، ولمس الأشياء التي لم تمسها منذ ذلك الحين... في مكتبة الدير، كان بإمكاني تصفح الكتب المكتوبة بخط اليد من القرنين العاشر والحادي عشر، والمكتوبة على الرق، مع الرسوم التوضيحية - ما تم تخزينه في المتاحف تحت زجاج مضاد للرصاص. أتيحت لي الفرصة لقراءة مخطوطة مذكرات رئيس أساقفة بروكسل المستقبلي فاسيلي (كريفوشين)، الذي كان مقيمًا في الدير في الفترة ما بين الحربين وعمل كأمين مكتبة. قرأت هذه الدفاتر، المغطاة بخط يد واضح وواضح لاهوتي بارز في عصرنا وأسقف المستقبل، لمدة يوم أو يوم ونصف، وكان من المستحيل تمزيق نفسي. بالطبع، تم الآن نشر هذا العمل بالفعل، ويمكن للجميع العثور عليه وقراءته. لكن هذه كانت الطبعة الأولى - الأكثر مباشرة، من الذاكرة الحديثة - للكتاب - مخطوطة راهب آثوسي.

نقاء آثوس

بشكل عام، آثوس مكان رائع. ويرجع ذلك جزئيًا إلى أنه عندما تتخيل مجتمعًا لا توجد فيه امرأة واحدة، حيث يوجد رجال فقط، فإن الصورة التي تظهر هي، على سبيل المثال، شقة عازب: مع البيض المخفوق المحترق في مقلاة، والملابس المتناثرة، حيث كل شيء مقلوب. وأنسجة العنكبوت في الزوايا. لكن الأمر مختلف تمامًا على آثوس. هذا هو النظام المثالي والنظافة المثالية. هذا نوع من الموقف الودي الخاص والمذهل تجاه بعضنا البعض. بالطبع، مثل كل الأماكن في أرضنا المنكوبة بالخطيئة، فإن آثوس بعيدة عن المثالية. ولكن، في رأيي، هذا هو المكان الذي يكون فيه كل شيء أقرب إلى المثالية. إن الشعور بصلاة هذه التربة لا يتركك دقيقة واحدة - سواء كنت واقفاً في معبد بيزنطي لم يتغير على الإطلاق منذ وقت البناء، سواء كنت تتسلق الجبال بجوار مسكن ناسك، أو سواء كنت أنت تجلس في مكتبة دير عمره عشرة قرون...

الزمن البيزنطي

الحياة الداخلية بأكملها في آثوس هي حياة خاصة تمامًا، تمامًا كما كانت في العصر البيزنطي - بدون كهرباء، بدون سيارات... كان هذا هو الحال في الثمانينيات، والآن، لسوء الحظ، تغير الكثير...

التوقيت بيزنطي أيضًا. منتصف الليل هو غروب الشمس، وكل الأوقات الأخرى تحسب من غروب الشمس. وكل شهر تفشل الساعة لأن غروب الشمس في كل شهر يكون في أوقات مختلفة. وفي الوقت نفسه، يختلف الوقت باختلاف الأديرة، لأن بعضها يقع بالقرب من البحر، والبعض الآخر في أعالي الجبال. بشكل عام، يبدو أن الوقت على جبل آتوس بلا حراك.

مساهمة روسيا

إنه لأمر مدهش مقدار الاستثمار الروسي في آثوس. في أي دير، حتى "الأكثر يونانية"، تجد دائمًا شيئًا من الثقافة الروسية: هدايا من العائلة المالكة (ليست بالضرورة الأخيرة، ربما من الأجيال السابقة)، والأطباق الروسية، والسماور، وشيء آخر... التواصل مع روسيا هو شعرت باستمرار. أو تكتشف فجأة أن الدير اشتعلت فيه النيران وأعيد بناؤه بأموال تم جمعها في روسيا.

زهرة في كوب

كما أن الشعور بخصوصية المكان يأتي أيضًا من أن كل شخص يحاول تحقيق رغبة الآخر، قبل أن يتم التعبير عن هذه الرغبة بصوت عالٍ. ردًا على ذلك، تحاول أيضًا تخمين رغبة الشخص الآخر وتحقيقها قبل الموعد المحدد. ومثل هذه الخدمة للجيران تجلب فرحًا خاصًا ومدهشًا. أتذكر حلقة واحدة. وصلنا إلى آثوس مع صديقي الأمريكي الأرثوذكسي جيفري ماكدونالد (كانت هذه رحلتي الثانية في صيف عام 1982).

لقد أمضينا ليلة واحدة في دير بانتوكراتور. جلسنا في الشرفة حتى وقت متأخر - أي حتى حل الظلام بالكامل - نتحدث مع ساكن الدير - وهو راهب يوناني. ثم ذهبنا إلى زنازيننا، وعندما ذهبنا إلى الفراش بالفعل، سمعنا فجأة طرقًا على الباب. نفتحه - يتبين أنه هو نفس الراهب الذي تحدث إلينا. أحضر لنا كوبًا من الماء، وفي الكوب كان هناك برعم زهرة ضخم لا يزال مغلقًا. قال: وضعته على النافذة. في الصباح، عندما يبزغ، تنفتح، وأول شيء ستراه عندما تعود إلى قلايتك بعد القداس هو زهرة متفتحة. وبهذا غادر الراهب.

لقد كان مذهلاً جدًا، ومختلفًا جدًا عن العالم الخارجي... في آثوس، كان من الطبيعي تمامًا أن يرغب الشخص ببساطة في إرضاء الضيوف بجمال الزهرة.

مشاة البحرية

هنا، تم الحفاظ على قواعد العبادة للمسيحية البيزنطية في العصور الوسطى دون تغيير تقريبا. تضاء المعابد فقط بالشموع والمصابيح. يتم تنفيذ جزء كبير من الخدمة في ظلام دامس تقريبًا - على سبيل المثال، يقرأ الرهبان المزامير الستة فقط من الذاكرة. يتم أيضًا تلاوة العديد من الأجزاء الأخرى من الخدمة عن ظهر قلب. يبدأ مكتب منتصف الليل وصلاة الصباح في الظلام، لأن الليل هو الوقت الذي يستيقظ فيه الرهبان. العالم نائم، وقوى الظلام تهيمن في الظلام، والرهبان، محاربو المسيح، يخرجون إلى المعركة لحمايتنا وحمايتهم جميعًا.

أجرى أحد أساتذة الأنثروبولوجيا الأمريكيين مقارنة مثيرة للاهتمام للغاية، خاصة بالنسبة لشخص غير أرثوذكسي، وقارن بين الرهبنة التي كان يعرفها ووحدات الجيش. "إذا كان من الممكن مقارنة البينديكتين الفرنسيين بالمشاة، والفرنسيسكان الإيطاليين، غير المنضبطين والمتهورين، بالقوات الجوية، فإن الرهبان الأثوسيين هم مشاة البحرية، مع انضباطهم الصارم وأصعب الاختبارات أثناء التدريب. لكن هؤلاء المقاتلين النخبة، دائمًا في أفضل حالاتهم، لا يخافون من أي عدو!

الروتين اليومي...والليل

في الأديرة المختلفة، تبدأ الخدمة الصباحية بشكل مختلف، في عصرنا - من الثانية والنصف إلى الرابعة والنصف، وتستمر، على التوالي، حتى السادسة والنصف - الثامنة والنصف صباحًا، عندما تنتهي القداس. في الأديرة اليونانية، عادة ما يتناول كل راهب ثلاث مرات في الأسبوع، لذلك هناك العديد من المخاطبين في كل قداس. وبعد الخدمة، إذا لم يكن يوم صوم، يتفرق الرهبان لأداء طاعاتهم ويجتمعون لتناول الإفطار حوالي الظهر. ثم عادةً ما يكون هناك يوم راحة: كما هو الحال في العديد من البلدان الحارة، ينقسم النوم على جبل آثوس إلى نصفين - قليلًا في الليل، وقليلًا في أشد أوقات النهار حرارة. بعد ذلك، الطاعة مرة أخرى، أقرب إلى غروب الشمس - صلاة الغروب، لمدة ساعة تقريبا، ثم العشاء. وإذا كان يوم صيام فهذه هي الوجبة الأولى والأخيرة. إذا لم يكن يومًا سريعًا، فعادةً ما يأكلون في العشاء نفس الشيء الذي تناولوه على الإفطار، فقط الجو بارد. بعد العشاء - شكو. عندما يحل الظلام، تغلق البوابات، ثم يحسب كل راهب وقته - ففي النهاية، هناك أيضًا قاعدة فردية للزنزانة المسائية. وحتى إذا بدأت الخدمة في الساعة الثانية والنصف صباحاً، فإن الرهبان يستيقظون قبل ساعة على الأقل من صلاة الصبح في قلايتهم.

في أيام العطلات، يخدمون الوقفة الاحتجاجية طوال الليل، بالمعنى الحرفي للكلمة - يستمر طوال الليل. أطول خدمة حضرتها على الإطلاق استمرت حوالي ستة عشر ساعة: بدأت صلاة الغروب العظيمة في حوالي الساعة الثامنة مساءً، وانتهت القداس حوالي الظهر. لكن تلك كانت عطلة شفيع الدير. تستمر الوقفة الاحتجاجية النموذجية طوال الليل من سبع إلى ثماني ساعات.

سمعت عدة مرات على جبل آثوس أن مثل هذه الحياة الصلاة المكثفة لا تمر "مع الإفلات من العقاب" - إذا كان الشخص يقضي كل وقته في الكنيسة، إذا كان يصلي طوال الوقت، يفتح أفكاره كل يوم، إذا كان، حتى دون أن يكون جيد، يسعى دائمًا ليكون كذلك، لا يسعه إلا أن يبدأ في التغيير نحو الأفضل..

طعم الخبز مع السفرجل

الطعام على جبل آثوس بسيط للغاية وهزيل. الرهبان أنفسهم يأكلون القليل جدًا، في أيام الاثنين والأربعاء والجمعة، هناك وجبة واحدة فقط في اليوم، ولكن للضيوف يرتبون وجبة إضافية - بعد الخدمة الصباحية. يتم تقديم شاي الأعشاب والخبز والمربى عادةً على الإفطار. يُخبز الخبز المصنوع من دقيق القمح الكامل مرة واحدة في الأسبوع أو كل عشرة أيام ويؤكل حتى نفاد الكمية، وبعد ذلك فقط يتم خبز خبز جديد. لذلك، عادة ما يكون الخبز الأثوني قديمًا. لكن ذات يوم أتيت لتناول وجبة الصباح، حيث كان هناك خبز طازج، لا يزال ساخنًا. بالإضافة إلى الخبز، تم تقديم الشاي ومربى السفرجل. كالعادة، وزعت المربى على الخبز، وأخذت قضمة، وتجمدت تمامًا بسبب الإحساس بقوة الطعم المذهلة - كان الأمر غير متوقع للغاية، على الرغم من أنه كان أبسط الأشياء.

لقد اعتدنا على الأشياء البسيطة في حياتنا، ولا نلاحظها، ولا نشعر بمذاقها على الإطلاق، ولا نشعر بالبهجة التي تجلبها لنا - فنحن نريد دائمًا شيئًا أكثر تعقيدًا، وصقلًا بشكل رائع، والذي وسرعان ما يصبح مملًا أيضًا، وهكذا بلا نهاية. لكن يبدو أن هذا الإفطار، بعد عدة أسابيع من العيش على جبل آثوس، قد أعاد اكتشاف جمال أبسط الأشياء، ويجب أن أقول إنني لم أتناول إفطارًا لذيذًا في حياتي من قبل.

سفر المزامير تشوفاش

في آثوس، تعلمت الكثير عن حياة الكنيسة في روسيا: العيش في المنفى، في الواقع، لم أكن أعرف شيئًا على الإطلاق عن حياة الكنيسة في المقاطعات، عن حياة المؤمنين العاديين. أتذكر حقًا محادثة مع أحد الشمامسة الشباب. لقد كان تشوفاش. كان كل فرد في عائلته مخلصًا جدًا للأرثوذكسية. تحدث عن كيف ذهب هو ووالدته وإخوته الآخرين إلى الكنيسة عندما كان طفلاً. وكانت أقرب كنيسة على بعد أربعين كيلومترًا من قريتهم. لم تكن هناك حافلات، مشينا. غادرنا صباح الجمعة ووصلنا إلى المكان مساء السبت. مشوا عبر الثلج، من خلال سوء الاحوال الجوية، قضوا الليل في مكان ما بالقرب من المعبد وفي صباح اليوم التالي ذهبوا إلى القداس. كما أطلعني هذا الشماس على كتب مكتوبة بخط اليد أعدتها له أخته الصغرى عندما علمت أنه سيغادر إلى آثوس. كان هناك كتاب خدمة في تشوفاش، منسوخ يدويًا، ونفس سفر المزامير المكتوب بخط اليد، وشيء آخر... أرادت الفتاة نسخ العهد الجديد بأكمله، لكنها سمعت من شخص ما أن العهد الجديد في تشوفاش قد تم نشره بالفعل بواسطة الكتاب المقدس وكان من السهل الوصول إلى المجتمع عن الحدود. ثم اتضح أن جمعية الكتاب المقدس لم تعيد نشر العهد الجديد لتشوفاش بعد.

لأكون صادقًا، على هذه الدفاتر العامة ذات الأغطية الزيتية، على هذه الكلمات غير المفهومة المكتوبة باللغة السيريلية، أذرفت الدموع. وهذا عمل إيماني حقيقي نادرًا ما نراه هذه الأيام! كانت الفتاة في السادسة عشرة من عمرها. تخيلتها - ما يمكنها فعله: الذهاب إلى مكان ما، أو التواصل بطريقة أو بأخرى مع أقرانها، أو الركض إلى المراقص، أو الجلوس في أمسيات طويلة، والنسخ - حتى يتمكن شقيقها من القراءة بلغته الأم. علاوة على ذلك، تمت إعادة كتابة كل شيء بقلم حبر جاف، بلونين - الأحمر والأزرق، بخط يد سلس للغاية وجميل، على الرغم من أنه طفولي. أتذكر منذ طفولتي: أنك تحاول أن تكتب شيئًا أجمل. تظهر الأسطر الأولى - مشهد للعيون المؤلمة! ثم تبدأ الحروف بالتحول إلى ملتوية وتظهر البقع، وتبدأ الخطوط بالرقص... لكن كل شيء كان خاطئًا في هذه الدفاتر: كان خط اليد جميلًا وحتى من البداية إلى النهاية، لكن لم تكن هناك بقع على الإطلاق! قال الشماس أنه بعد الثورة، لم يتم نشر أي شيء من الأدب الأرثوذكسي في تشوفاش، لذلك في المنزل، إذا خدموا بلغتهم الأم، فإنهم إما يستخدمون كتب ما قبل الثورة المتداعية، أو ينسخونها.

اختبار

أخبرني راهب آخر عن صديقه، وهو شماس من روسيا. لقد كان طيار اختبار، يفحص الطائرة. دخلت الطائرة في حالة من الفوضى وسقطت على الأرض. كان الطيار كافرًا، ولم يفكر أبدًا في الله، وفجأة، وهو يطير في المفتاح إلى الأسفل، تذكر كيف تحدثت جدته عن القديس نيكولاس. تمكن من أن يقول لنفسه: "القديس نيكولاس، ساعدني!" وفجأة استدارت الطائرة بالقرب من الأرض، وهبطت على عجلاتها بهدوء. وكان الطيار في حالة صدمة. تم إخراجه من السيارة، ولم يتمكن من الانحناء أو الاستقامة. وبعد أيام قليلة من عودته إلى رشده، قال إنه سيخدم الله في الكنيسة. وبطبيعة الحال، حاول الجميع ثنيه، فرفضت زوجته أن تتبعه. استقال وأصبح راهبًا.

هل من السهل أن تكون راهبًا؟

ذات يوم - في رحلتي الرابعة إلى آثوس - بالفعل من روسيا، في عام 2001 - بدأ أحد معارفي، وهو رجل أعمال، ورجل ثري إلى حد ما، في سؤال راهب من دير يوناني عن حياته. ظل يريد أن يعرف مدى صعوبة أن يكون راهبًا. إلى ذلك، أخبره الراهب (فرنسي اعتنق الأرثوذكسية من عائلة عريقة جيدة) أن الرهبنة أمر بسيط للغاية؛ أصعب شيء هو أن تصبح راهبًا وتقرر ذلك. منذ أن أصبح راهبًا، أصبح كل يوم عطلة بالنسبة له: لقد أزيل عنه عبء المخاوف اليومية بالكامل، ويمكنه التفكير بهدوء في حياته الروحية، والتحدث مع الله، والصلاة إلى الله. الحياة في العالم أصعب بكثير: أنت بحاجة إلى التفكير في خبزك اليومي، وتحتاج إلى إطعام عائلتك، وهذا إلهاء مستمر. قال إنه معجب بعمل هؤلاء المسيحيين الذين يعيشون في العالم ويحترمهم كثيرًا، لأنه بهذا المعنى تكون حياته أسهل بما لا يقاس.

اعتراف الموت

...أتذكر الاعتراف في دير غريغوريو. ثم (في عام 1981) أخبرني الأباتي جورجي، الذي لا يزال على قيد الحياة حتى اليوم، بقصة واحدة. لقد صادف أنه أخذ اعترافًا وهو يحتضر من كاهن في بلدة صغيرة في اليونان. كان للكاهن طفلان بفارق كبير جدًا في العمر - الابن الأكبر وابنة أصغر منه بكثير. ذهب الابن إلى أثينا للدراسة، وحدثت له مأساة - مات. وعثر على جثة الشاب في مكان مهجور. كل ما كان واضحًا هو أنه تعرض للضرب حتى الموت. وعلى الرغم من أن الابن كان متدينًا جدًا وعاش حياة تقية، إلا أنه لم يتم العثور على صليب عليه. وهذا الغياب للصليب عذب بشدة روح الأب البائس. ولم يتم العثور على القتلة بعد ذلك، وظلت الجريمة دون حل.

ومضى الوقت وكبرت ابنة الكاهن وأصبح لها خطيب. ذهب الشاب الذي يكبرها سناً إلى منزلهم واستقبله استقبالاً حسناً. وقد أحبه الكاهن، الذي كان أرملًا آنذاك. لكن بطريقة ما لم يجرؤ على الاقتراح. بعد مرور بعض الوقت، عندما أصبح من الواضح أنهم يحبون بعضهم البعض، طلب العريس من الكاهن الاعتراف. وافق، واعترف الشاب بأنه وقع في حب ابنته وعائلتهم، لكن عليه أن يقول إنه لا يستحقهم، لأنه قاتل. في وقت ما، منذ وقت طويل، كان في صحبة سيئة، وذهبوا في فورة، وفي وقت متأخر من الليل أزعجوا بعض الشباب - وكان ذلك في أثينا. بدأ بتحذيرهم، ومناشدة ضميرهم، الأمر الذي جعلهم أكثر مرارة، وبدأوا في ضربه وضربوه حتى الموت. ثم قام العريس، الأصغر في تلك الشركة، بنوع من الغطرسة، بتمزيق الصليب الذهبي عن الشاب، الذي لا يزال يحمله معه. بهذه الكلمات أظهر للكاهن صليبًا تعرف فيه على صليب معمودية ابنه المفقود. في تلك اللحظة، بدا للكاهن أن الأرض تختفي من تحت قدميه، وهو نفسه كاد أن يسقط. ودعا الله أن يمنحه القوة. وتابع الشاب: “كما ترى، فإن شخصًا يرفضه الله مثلي لا يمكن أن يكون زوجًا لابنتك. اعذرني".

فأجاب الكاهن: كيف لا أقبلك في عائلتي إذا كان الله نفسه يقبل توبتك؟ لقد أقاموا حفل زفاف، وتم إخفاء جميع صور ابن الكاهن بحجة معقولة، حتى لا يخمن زوج ابنته أبدًا أنه قاتل شقيق زوجته. لذلك لم يكتشف أحد هذا السر. قال الكاهن هذا فقط للأب جورج في اعترافه المحتضر.

الأب مكسيم

بشكل عام، على جبل آثوس، يمكنك مقابلة رهبان من جميع أنحاء العالم، من مختلف البلدان. للبقاء هنا، يحتاج الراهب فقط إلى القدوم إلى أحد الأديرة، وإذا تم قبوله هناك، فهذه هي نهاية الأمر. لا توجد متطلبات أو شروط خاصة يجب الوفاء بها. ومع ذلك، ليس هناك الكثير من الأشخاص الذين يرغبون في البقاء على جبل آثوس إلى الأبد. الحقيقة هي أن الحياة هنا صعبة للغاية، ولا يستطيع الجميع تحملها. هذا هو الافتقار المستمر للنوم، وسوء التغذية، والخدمات الطويلة. ولكن من حيث المبدأ، هذا أسلوب حياة صحي للغاية، ومعظم الرهبان الأثونيين في حالة بدنية جيدة للغاية.

بمجرد أن قررت أنا وجيفري ماكدونالد الصعود إلى قمة جبل آثوس - على ارتفاع 2033 مترًا فوق مستوى سطح البحر، ويبدأ الجبل مباشرة من البحر، لذلك عليك تسلق كل واحدة من هذه الأمتار. بدأنا التسلق في المساء، فصعدنا حوالي ثمانمائة متر، وبدأنا في البحث عن أماكن إقامة ليلاً. طرقوا على زنزانة منعزلة (كوخ به كنيسة منزلية، حيث يعيش عادة راهب أو راهبان) واستقبلهم رجل عجوز جليل ذو لحية بيضاء كثيفة. قدم الشيخ نفسه على أنه الأرشمندريت مكسيم وكان سعيدًا جدًا عندما علم أنني من روسيا. اتضح أنه تدرب ذات مرة في أكاديمية موسكو اللاهوتية وما زال يتحدث الروسية جيدًا.

زاهد الأب مكسيم على جبل آثوس منذ ما يقرب من خمسين عامًا، وفي السنوات الأخيرة استقر في هذه القلاية بحثًا عن العزلة. لقد قبلنا كعائلة، ولم يكن يعرف على العشاء ما الذي سيعاملنا به أيضًا، وكان يفتح علبة تلو الأخرى من إمداداته المحدودة للغاية. في صباح اليوم التالي، بعد القداس، بعد أن قدم لنا الخبز والزيتون وأظهر لنا الطريق، أطلقنا إلى الجبل. ذهبنا خفيفًا، وتركنا كل أغراضنا معه ليلتقطها في طريق العودة. كان التسلق شديد الانحدار، ولكن عند كل منعطف كانت المناظر تخطف الأنفاس. غالبًا ما توقفنا وأخذنا نفسًا ونظرنا حولنا والتقطنا صوراً وقرأنا الصلوات والمزامير. عندما انتهت منطقة الغابات وبدأت الصخرة بالخروج، أذهلتنا - لقد كانت رخامًا أبيضًا صلبًا! في النهاية، انتهت كل النباتات، وواصلنا صعودنا بين الرخام الأبيض المتلألئ على الفواصل. لم يسبق لي أن رأيت شيئًا كهذا من قبل - وجدت نفسي فجأة في حكاية شعبية روسية منسية منذ فترة طويلة عن طفولتي: "وراء البحار الثلاثة، خلف ثلاث غابات، يوجد قزحية، وجبل رخامي أبيض!"

يوجد في الجزء العلوي كنيسة صغيرة مخصصة لتجلي الرب (تُقام هناك وقفة احتجاجية وقداس طوال الليل مرة واحدة سنويًا في هذه العطلة)، ويوجد فوقها صليب حديدي كبير يتوج الجبل. جلسنا على الصخور لبعض الوقت، واستكشفنا المناطق المحيطة، وغنينا تروباريون التجلي ثم عدنا ببطء. في المجمل، استغرقت الرحلة بأكملها ذهابًا وإيابًا – إلى زنزانة الأب مكسيم – حوالي ست ساعات. "أين كنت لفترة طويلة؟ "لقد بدأت بالفعل في القلق عليك،" استقبلنا الشيخ. "آمل أن لا يحدث شيء؟" أكدنا له أن كل شيء على ما يرام، لقد ذهبنا لأعلى ولأسفل. "ثم ربما قرأت الوقفة الاحتجاجية طوال الليل هناك في الأعلى"، اقترح الأب مكسيم، "وإلا أين كنت ستبقى لفترة طويلة؟" هذه الرحلة لا تستغرق مني أكثر من ساعتين!

جورجيو

كانت هناك حالات تراجع فيها الأشخاص الذين قرروا بالفعل البقاء في آتوس. وهكذا، أخبرني أحد معارفي الرومان الرائعين، أحد المهاجرين الروس، الأرشمندريت الأرثوذكسي الأب هيرموجينيس، قصة طفله الروحي - بارون وأستاذ إيطالي أرثوذكسي. أحب هذا البارون السفر إلى آثوس وأراد أن يصبح راهبًا آثوسيًا. لكن الأب هيرموجينيس لم يباركه بعد على هذه الخطوة. في النهاية، حزم أمتعته وغادر دون مباركة الأب هيرموجينيس. استقر على جبل آثوس في أحد الأديرة، وأصبح مبتدئًا، وعاش على هذا النحو لمدة عام تقريبًا، واتبع بحماس شديد جميع القواعد والطاعة وابتهج بهذا المنعطف في حياته. وبعد عام قال له رئيس الدير: "الآن يا جيورجيو، استعد، مساء الغد سيتم ترطيبك". لم ينم جورجيو طوال الليل: لقد فكر في عمته في روما، وفكر في عقاره في كالابريا، وفكر في والدته الموجودة في هذا العقار، وفي شيء آخر... في الصباح، بمجرد بزوغ الفجر، حزم حقيبته - وعاد إلى روما.

"الآباء العراة"

ولكن هناك العديد من الزاهدين الاستثنائيين في آثوس. في العديد من الأديرة، سيخبرونك عن "الآباء العراة"، الذين يعيشون منفردين في كهوف في الطرف الجنوبي الصخري الذي يتعذر الوصول إليه من شبه الجزيرة، ولم يكن لديهم أي اتصال مع الناس لسنوات عديدة (باستثناء الأخ المختار الذي يجلب لهم القربان)، بحيث حتى أن جميع ملابسهم قد تم تهالكها بالفعل. سيتحدثون بالتأكيد عن كيف تجول بعض السياح الألمان بالصدفة في أحد هذه الكهوف وشاهدوا آثار مساكن هزيلة هناك، لكنهم لم يجدوا السكان. ثم يقولون، أخبروا عن هذا في أقرب دير، وتعهدوا بإظهار هذا الكهف، لكنهم لم يعد بإمكانهم العثور عليه ...

في قمة جبل آثوس، اكتشفنا أنا وجيفري شيئًا مشابهًا - لم يكن حتى كهفًا، بل فجوة بين كتلتين من الرخام. كان هناك فراش من القش، وبجانبه برميل حديدي به ماء صدئ، يطفو فيه كيس بلاستيكي به خس. عندما نزلنا، التقينا بأحد سكان القمة - راهبًا صغيرًا نسبيًا (لحية سوداء) يرتدي ثوبًا قديمًا باهتًا. صعد حاملاً إبريقاً من الطين به ماء للشرب (أقرب ماء للشرب إلى الأعلى على ارتفاع 1200 متر). طلبنا بركته، وسألناه عن اسمه (تبين أنه راهب دمشق) وقدم لنا ما تبقى من الخبز والزيتون، فقبله، ولفرحنا. هنا مثل هذا الاجتماع الأثوسي العابر ...

أربعة أيام

…عندما ذهبت إلى آثوس للمرة الأولى، لم يكن لدي أي فكرة عما سأراه هناك. فكرت في العديد من الأديرة التي يمكن زيارتها في غضون يومين، وغادرت آثوس في نهاية رحلتي الأولى التي استغرقت شهرًا عبر الأماكن المقدسة في اليونان. كنت أتوقع البقاء هناك لمدة أربعة أيام. ولكن، بالطبع، تحول كل شيء بشكل مختلف. تبين أن آثوس كانت شبه جزيرة ضخمة - يبلغ طولها حوالي 80 كيلومترًا وعرضها يصل إلى 8 كيلومترات. علاوة على ذلك، فهذه مسافات في خط مستقيم، وعندما تمشي على طول المسارات الجبلية، فإنها بطبيعة الحال تتضاعف تقريبًا. لم تكن هناك سيارات تقريبًا في ذلك الوقت، لذا فإن أقصى ما يمكن للمرء أن يأمل فيه هو أن يكون ذكيًا ويقود جزءًا من الطريق على متن قارب يمر على طول الساحل مرة واحدة يوميًا. لقد صدمني آثوس. وبطبيعة الحال، تخليت عن كل خططي الأخرى وبقيت هناك لمدة عشرة أيام - بقدر ما أستطيع.

حسبت كل شيء بالساعة: في الصباح غادرت بالقارب من آثوس، ثم انتقلت إلى الحافلة إلى سالونيك، ومن هناك ذهبت إلى أثينا بالحافلة الليلية، وفي صباح اليوم التالي كانت لدي طائرة إلى نيويورك. وصلت إلى المطار قبل ساعتين من المغادرة، أي أن كل شيء اجتمع حتى اللحظة الأخيرة.

لم أكن أرغب حقًا في المغادرة، لكن لم يكن هناك ما أفعله. قضيت ليلتي الأخيرة في دير بانتيليمون. في الصباح، قبل وصول القارب، ذهبت لتوديع الأب سرجيوس، الذي أصبحنا معه ودودين للغاية. ثم يقول الأب سرجيوس: لماذا تغادر؟ ابق أربعة أيام أخرى. أجبت بأنني أرغب حقًا في البقاء، لكنني لا أستطيع ذلك لأن لدي تذكرة طائرة إلى نيويورك في اليوم التالي. يكرر الأب سرجيوس: "اسمعوا لي، ابقوا لمدة أربعة أيام". أجبت مرة أخرى أنني لا أستطيع، على الرغم من أنني لا أريد المغادرة على الإطلاق، أن القطط كانت تخدش روحي، أنه كان يمزق قلبي، ولكن إذا فاتني طائرتي، فإن التذكرة - الأرخص تذكرة السفر إلى أمريكا - ستضيع، وسأضطر إلى العودة، ولن يكون لدي أي شيء، وفي هذا الوقت سيبدأ العام الدراسي وبشكل عام، الأب سرجيوس، أنت لا تفهم، هنا آثوس، هنا كل شيء مختلف، ولكن هناك سلام، هناك طائرات تطير في الموعد المحدد، ولا تنتظر المتأخرين ولا تعيد التذاكر... لكن الأب سرجيوس، بإصرار غريب، كرر مرارًا وتكرارًا عن الأيام الأربعة التي يجب أن أبقى فيها. في النهاية، لم أستطع الوقوف: "حسنًا، هذا كل شيء، الأب سرجيوس، وداعًا، هذا هو قاربي، أنا خارج، آمل أن أعود، وسنراك مرة أخرى،" وأنا غادر.

وفي سالونيك، استقلت حافلة ليلية ووصلت إلى مطار أثينا. كل شيء مرغى، متأخرا، أسرعت إلى طائرتي، وركضت إلى المنضدة وأرى: هناك إعلان كبير عن بدء إضراب مراقبي الحركة الجوية، وتم إلغاء جميع الرحلات الجوية لمدة أربعة أيام... لم يكن هناك المال أو إذن خاص للعودة إلى آثوس. لذلك جلست لمدة أربعة أيام في أثينا - مدينة متربة وخانقة وحارة - وفكرت في خطاياي.

الشيء الرئيسي على الأرض

ربما، بعد قصتي، بعد قصص أخرى عن وكالة آتوس، يبدو أن هذا المكان بعيد تماما عن الحياة الحقيقية. هذا خطأ. حياة آثوس، في رأيي، هي الحياة الأكثر واقعية الموجودة. على الأرجح، نعيش جميعًا نوعًا من الحياة شبه الحقيقية، نركض باستمرار، مشغولين باستمرار، متوترين، نحاول تلبية الاحتياجات، ونضع الخطط، وندرك الأحلام التي لم تتحقق لسبب ما... يعيشون في آثوس، بمصطلحات حديثة حياة "ملموسة" للغاية. أرضي جدًا، ملموس، مليء بالحياة. والرهبان الأثونيون منخرطون في أهم شيء على وجه الأرض - الصلاة للجميع ومن أجل الجميع. ومن يدري، لو لم تكن هناك صلاة آثوس وصلاة آثوس، هل كان عالمنا سيستمر؟..

من الإضافة إلى "حكايات آثوس"

أفاناسي المبتدئ

عندما أتيت إلى آثوس للمرة الثالثة، أمضيت الشهر بأكمله تقريبًا في دير ستافرونيكيتا، الذي عرفته من زيارات سابقة من خلال مقيمه، الراهب السويسري الأب ف. وكان رئيس الدير، الأب فاسيلي، مألوفًا أيضًا أنا، وكنت أعرف أنني أستطيع الاعتراف به، لأنه يتحدث الفرنسية وحتى القليل من الروسية. كنت أعرف أيضًا جميع الإخوة الصغار تقريبًا (ستافرونيكيتا هو دير صغير يتسع لحوالي عشرين شخصًا) الذين عاملوني بلطف شديد. لكن هذه المرة وجدت وجهًا جديدًا في الدير. وصل المبتدئ أثناسيوس، وهو يوناني أسترالي، إلى الجبل المقدس قبلي ببضعة أشهر. كان عمره حوالي خمسة وعشرين عامًا، وكانت لحيته قد بدأت للتو في النمو، وكانت لا تزال قصيرة جدًا.

تم جمعنا معًا حسب العمر (كنت أكبر من ذلك بسنتين فقط) والإنجليزية، التي كان يتحدثها أفضل من اليونانية التي يتحدثها والديه. تحدثنا كثيرًا عن الحياة الروحية، وقمنا عدة مرات بالسير لمسافات طويلة في التلال المحيطة. أتذكر أنه أظهر لي النسخة الثانية (إلى جانب الخصر المعتاد) من القوس الصغير المقبول في الدير: تنحني على الأرض، لكن الوضع الأولي للجسم هو الركوع.

وبعد 17 عامًا، في عام 2001، وصلت مرة أخرى إلى آثوس. بالطبع أردت رؤية صديقي القديم ومعرفة ما حدث له. ومع ذلك، عندما وصلنا أنا ورفيقي، رجل الأعمال في موسكو سيرجي، إلى ستافرونيكيتا، اتضح أنه لا أحد يتذكر أثناسيوس هناك: منذ سنوات عديدة، انتقل رئيس الدير مع مجموعة من الرهبان إلى دير إيفرسكي - لاستعادة القواعد المجتمعية هناك بعد ذلك. ما يقرب من قرنين من الإقامة الخاصة، وقد تغير ما يقرب من نصف الإخوة في ستافرونيكيتا. لم نتمكن من المبيت: كان الدير الصغير ممتلئًا. كان علي أن أذهب إلى إيفيرون.

وصلنا إلى هناك بسرعة كبيرة، ولكن حتى هنا قوبلنا بسوء الحظ: أبلغنا حارس البوابة الراهب بلطف شديد ووداعة أن الدير كان يخضع للتجديد، وتم تقليل عدد الأسرة في الأركونداريك، ولم نتمكن من البقاء.
كانت الشمس تغرب بسرعة، وكان لا بد من اتخاذ قرار بشأن شيء ما بسرعة. حاولت العثور على أثناسيوس - ماذا لو كان ضمن مجموعة الرهبان الذين أتوا إلى هنا مع رئيس الدير ويمكنهم توفير الحماية لنا؟ لكن ردًا على سؤالي الخجول، قال حارس البوابة إنه ليس لديهم راهبًا بهذا الاسم.

خرجنا إلى الطريق أمام أبواب الدير، جلسنا على جذوع الأشجار الملقاة هناك وفكرنا. لن يكون لدينا الوقت للوصول إلى أي مكان. يمكنك محاولة استدعاء "سيارة أجرة رهبانية" والوصول إلى بانتيليمون. بدأ سريوزا بالاتصال من هاتفه المحمول، لكن لم يكن هناك اتصال. بدأ الوضع يصبح مزعجًا، عندما خرج رجل يوناني مسن فجأة من البوابة وسأل عما نفعله هنا.

بعد الاستماع إلى قصتنا الحزينة، أخبرنا ألا نخدع ونضيع الوقت مع راهب البوابة، الذي تتمثل طاعته في تقليل تدفق الحجاج، ولكن أن نذهب مباشرة إلى الأرشونداريك، حيث سيكون من الأسهل بكثير ترتيب المبيت يقضي. لقد نظرنا إلى المتمني على أنه ملاك أرسل استجابة لصلواتنا ودخلنا أبواب الدير مرة أخرى.

تبين أن الأركونداري كان راهبًا في منتصف العمر، ذو شعر رمادي ملحوظ في لحيته السوداء الطويلة. كان يتحدث الإنجليزية جيدًا، لكنه كان لا يزال يتمتع بلكنة يونانية طفيفة. بعد أن قدم لنا القهوة التقليدية والماء والراكية والحلويات التركية، واقفًا هناك على الطاولة في وعاء ضخم، استمع إلى شفيعنا ووافق على قبولنا طوال الليل. وبدون أن يُظهر الكثير من الحماس، بدأ الراهب في كتابة أسمائنا في كتاب الحياة السميك.

ثم سألته إذا كان قد التقى بالمبتدئ الأسترالي أفاناسي.

كيف أعرفه؟ - سأل الراهب فجأة وهو ينظر إلي باهتمام.

أنا شرحت.

قال محاوري: "بالضبط، الآن أتذكرك". - ألا تعرفني؟ أنا نفس أفاناسي. الآن فقط اسمي هيرومونك بايسي. مرحبا بكم في ديرنا!

يحرق

في إحدى القصص السابقة، كتبت عن "الآباء العراة" - الزاهدون الأكثر صرامة الذين يعيشون في كهوف ووديان يتعذر الوصول إليها في الطرف الجنوبي من شبه جزيرة آثوس وليس لديهم أي اتصال بالعالم، باستثناء الإخوة المختارين الذين يسلمون المناولة. لهم. لقد تهالكت ثيابهم، ونجاوا على صورتهم الأصلية، كأول أهل الجنة.

ذات مرة كنت أسير على طول الشاطئ مع حاج نمساوي وأخبرته بحماس عن هؤلاء الزاهدين المذهلين، يكاد يكون من المستحيل رؤيتهم والتعرف على قداستهم، إلا ربما بنعمة الله الخاصة. وفجأة قاطعني بتعجب:

فها هم - آباء عراة!

وأشار نحو البحر الذي كان يتناثر في مياهه عدد من الحجاج الملتحين المحترمين.

في الواقع، على الرغم من أن بعض الحجاج أو حتى الرهبان "الأحرار" (أي غير المرتبطين بأي من الأديرة) يسمحون لأنفسهم بالغطس في بحر إيجه اللطيف، إلا أن السباحة في آثوس محظورة. هذا ليس ما يأتي الناس إلى هنا من أجله.

ولكن في بعض الأحيان، وخاصة في يوم صيفي حار، البحر يومئ. ولم أهرب من هذا الإغراء أيضًا. في أحد الأيام، في يوم حار جدًا، أثناء سيري مع جيفري بالقرب من شاطئ مهجور منعزل، لم أستطع المقاومة وأخبرته أنه بينما لم يكن أحد ينظر، كنت سأسبح هنا. صديقي، على الرغم من أنه كان يتعرق بما لا يقل عني، إلا أنه أظهر قدرًا أكبر من الانضباط وقال إنه لن يدخل إلى الماء، لكنه سينتظرني على الشاطئ.

لا أستطيع أن أقول إن ضميري كان صامتا، لكني طمأنته بأن الآخرين يستطيعون القيام بذلك. لذلك رأينا "الآباء العراة". لكن لن يراني أحد هنا! ولن أكون إغراء لأحد.

خلعت ملابسي بسرعة واندفعت إلى البحر البارد الجذاب. لكنني لم أتمكن من السباحة حتى بضعة أمتار عندما أصابني ألم رهيب في ذراعي اليمنى. شعرت كما لو أنها ضربت بكل قوتها بالعصا. أصيبت الذراع بالشلل وتعلقت بلا حول ولا قوة. ولحسن الحظ أن الأرض كانت قريبة جداً. بصعوبة، في حالة شبه إغماء، عدت إلى الشاطئ، وخرجت من الماء، بشكل مذهل. طَوَال داخلبقعة حمراء ضخمة، تشبه الحرق، منتفخة من الإبط وحتى الكوع تقريبًا. ما كان عليه، ما زلت لا أعرف. على الأرجح، نوع من قنديل البحر الضخم، الذي جاء من العدم واختفى في مكان ما. ومن الغريب أيضًا أنني لم ألاحظها على الإطلاق: فأنا أسبح معها دائمًا بعيون مفتوحة. لكنني تذكرت سباحتي غير المحظوظة لفترة طويلة.

استغرقت يدي عشرة أيام للشفاء. في البداية كان الأمر مؤلمًا، ثم حكة حتى تقشر الجلد تمامًا. لا أعرف ما إذا كان هذا رمزيًا أم لا، وماذا يمكن أن يعني هذا الرمز، لكن الحرق، بعد أن تشكل، أخذ شكل الرقم "9" (أو "6"، إذا رفعت يدك).

"لقد اخترت المسيح"

بعد مرور بعض الوقت على نشر "حكايات آثوس"، اقترب مني أحد أبناء رعيتنا، وهو في الأصل من تشوفاشيا.

قال: "لقد طلبوا مني أن أخبركم أن الأب سرجيوس توفي منذ أيام قليلة".

أي نوع من الأب هو سرجيوس؟ - أنا لم أفهم.

الأب سرجيوس سفياتوجوريتس. لقد كتبت عنه في كتابك. في قصص عن ثلاثة أيام وعن هدية لا تقدر بثمن!

هذه هي الطريقة التي علمت بها عن المصير الإضافي لأحد معارفي الأثونيين الأقدم. وتبين أنه عاد إلى روسيا عام 1984 - بعد وقت قصير من لقائنا القصير خلال زيارتي الثالثة لجبل آثوس. عاش لبعض الوقت في موطنه الأصلي دير بسكوف-بيشيرسكي، في نفس خلية الكهف التي كان فيها في القرن التاسع عشر. عاش هيروشمامونك لازار المنعزل، الذي تم قداسته الآن.

في عام 1985، تم تعيين الأب سرجيوس في تشوفاشيا، حيث خدم لمدة 5 سنوات في قرية ميشوكوفو، ثم لمدة 17 عامًا أخرى في مدينة شوميرليا، حيث بنى معبدًا باسم القديس سيرافيم ساروف. ودفن بالقرب من هذا المعبد.

لم يتخل الأب سرجيوس عن رعايته القلبية للجميع: البعيدين والقريبين. جاء الناس إليه ليس فقط من تشوفاشيا، ولكن أيضا من المناطق المجاورة. ولكل من وجد الكلمة الطيبة والنصيحة الصحيحة. ولم يتركه أحد بلا عزاء. يقول شهود عيان أنه لم ينجذب إليه الناس فحسب، بل حتى الحيوانات. ركضت القطط والكلاب خلف الكاهن في قطيع. عاش في منزل صغير في المعبد، في الحديقة، حيث توافد الناس في الشتاء والصيف عدد كبير منالطيور. يتذكر جميع زوار الأب سرجيوس غنائهم اللطيف.

أحضر أحد أبناء الرعية كتابي من موسكو وسأل الكاهن إذا كان يتذكرني. فأجاب أنه تذكر وابتسم. ومع ذلك، كان يستعد بالفعل للقاء المسيح.

وهذا ما يكتبه ابنه الروحي عن الأيام الأخيرة للراهب الآثوسي:

«منذ السبعين من عمره، تقاعد الأب سرجيوس. لقد عاش وفقًا لروتين آثوس. لم ينم ليلا، ونوره مضاء حتى الصباح. وقال بنفسه: “أذهب كل ليلة إلى جبل آثوس وأقيم القداس هناك كل ليلة. حتى عندما أنام أرى آثوس. ففي نهاية المطاف، ما يتمسك به الإنسان في الحياة، يسعى لتحقيقه في أحلامه. وكان يذهب للراحة ويقول: "حسنًا، ذهبت إلى القدس...".

وفي النهار كان يستقبل كل من يحتاج إلى مساعدته. وكان عليه أن يعترف أمام الآلاف من الناس ...

قبل أسبوعين من وفاته، عندما سُئل لمن سيصوت في الانتخابات المقبلة، قال مدروسًا: "ولقد اخترت المسيح بالفعل"، وابتسم في ظروف غامضة.

توفي المخطط الأرشمندريت سرجيوس (ماركيلوف) بهدوء في 17 نوفمبر 2007، أي قبل شهر من الذكرى السنوية التاسعة والسبعين له.

إنه لأمر مؤسف للغاية أنني لم تتح لي الفرصة للقاء الأب سرجيوس في وطنه خلال حياته. لقد تعلمت بعد فوات الأوان أننا نعيش على بعد ساعات قليلة من بعضنا البعض. لكنه ما زال قادرًا على السماع عني، وتذكرني، وآمل أن يصلي من أجلي. الذاكرة الأبدية له!

قال لساني من تلقاء نفسه: "يا والدة الإله العذراء، افرحي، أنا ذاهب إليك على جبل آثوس المقدس". شعرت بالسعادة. اتضح أنني أحيي والدة الإله بكلمات رئيس الملائكة جبرائيل، ويبدو أنها تفرح لي لأنني عطلة رأس السنةسأقضيها في آثوس - في حديقتها، مع أناس أتقياء من الرهبنة الملائكية.

و ماذا؟ صحيح. والدة الإله هي شفيعة دافئة أمام المسيح إلهنا لنا نحن الخطاة. ما عليك سوى أن تصلي لها، خاصة إذا كنت تشعر أنك في وضع فوق طاقتك...

أنا أسير عبر مطار دوموديدوفو للصعود إلى الطائرة. مزاجي لا يمكن أن يكون أفضل: وخاصة بهيج، لأن عطلة كانون الثاني (يناير) مقبلة، والتي أخطط لقضاءها في جبل آثوس المقدس.

أنا هنا أمر عبر مراقبة الجوازات. النظرة اليقظة لحرس الحدود. جواز السفر، التأشيرة. كل شيء على ما يرام. أنا أمضي قدما. أقترب من السياج، حيث تقف فتاة جميلة ترتدي معطفًا رسميًا بأزرار لامعة عند موقعها. هي بصرامة:

- هل لديك أي عملة؟

أجيب:

– هناك نقدا يورو ضمن الحدود الطبيعية.

- إذا كنت لا تعرف العدد الدقيق، ثم أخرج كل العملة، وسنعيد حسابها الآن. كم روبل؟ لا تعرف على وجه اليقين أيضا؟ واحصل على الروبل. دعونا نحسبهم أيضا.

أحاول أن أمزح:

- شابة! لماذا هذه الصرامة؟ لقد خسرنا الحرب الباردة. من يحتاج إلى الروبل في الخارج الآن؟

- هكذا يجب ان يكون.

لقد أحصينا كلاً من اليورو والروبل. اتضح أن لدي نقودًا أقل بخمس مرات مما يمكن أن أخرجه دون إقرار.

تابعت الفتاة ذات المعطف: "حسنًا، ضع حقيبة ظهرك على الحزام الناقل، والآن سنتحقق بالأشعة السينية لمعرفة ما إذا كان لديك أي مواد محظورة".

لبعض الوقت قامت الفتاة بفحص محتويات حقيبتي بعناية على الكمبيوتر.

– ماذا لديك هنا – أسلحة، متفجرات؟

- لا، ما الذي تتحدث عنه! هذه كاميرا وكاميرا أفلام وثلاثة مصابيح يدوية تعمل بالبطارية.

- أخرجهم، أظهرهم. هل تعلم أنه يمنع حمل البطاريات على الطائرات؟

- أنا أعرف. لكن هذه البطاريات موجودة في منتجات محكمة الغلق، لذا فهي ليست معرضة لخطر التسرب نتيجة للتغيرات في الضغط أو درجة الحرارة.

- نعم. ماذا لديك؟ كتب؟ أخرجها وأظهرها، والآن سنتعرف على نوع هذه الكتب وسبب إخراجها. أوه، انها لك الكتب الحديثة؟ أين المستندات الخاصة بتصدير الكتب؟ أين هي على الأقل الشيكات أو الإيصالات؟ كيف ذلك؟ إذن أنت أيضًا مؤلف هذه الكتب؟ أوه، وصورتك على الغلاف. حسنًا، يمكنك إعادة كل شيء إلى حقيبة ظهرك.

جمعت أغراضي وأغلقت السحاب الضيق وغير المريح لحقيبة ظهري الجديدة:

- يا فتاة، أخبريني، ما الخطأ الذي فعلته في عينيك؟ لماذا بدأت بفحصي؟ ما الذي لم يعجبك؟ ربما لحيتي؟

- لا، إنها ليست اللحية. أنت نرجسي للغاية. أنت بحاجة إلى أن تتعلم درسا. (وهذا ما تقوله لي فتاة تبدو أصغر من ابنتي!)

- نعم هذا صحيح. لدي خطيئة مثل النرجسية. آسف. أتوب. ولكن كيف يمكنك التعرف على هذه الخطيئة في داخلي بدون أشعة سينية؟

- لقد تعلمنا هذا خصيصًا.

– هل تعليمك يأتي من الأعلى أم من الأسفل؟

- أي نوع من التلميحات القذرة؟

– أردت أن أسأل: هل تعليمك من الله أم من الشرير؟

- هذا ليس ذو صلة.

- ماذا يعني ذلك؟

- لا شيء ينطبق.

هذا هو المكان الذي افترقنا فيه.

بانتوكراتور

مررت بسرعة عبر عادات جبل آثوس المقدس في ميناء إيريسو وعلى متن سفينة الركاب الصغيرة "باناجيا" ذهبت إلى دير بانتوكراتور (بانتوكراتور). وكان على متنها عدد قليل من الحجاج. كان البحر يتنفس بالتساوي. كانت شمس الصباح تكتسب قوتها. كان نسيم الصيف الخفيف يهب. ليبوتا! من السطح العلوي، كان من الممتع مشاهدة شواطئ آثوس الصخرية وهي تطفو أمامنا، والسماء الزرقاء المغطاة بالصلبان البيضاء من الطائرات الطائرة.

لكنهم أعلنوا أخيرًا التوقف بالقرب من دير بانتوكراتور. تم تركيب ممر عند مقدمة القارب ليتمكن الحجاج من النزول إلى أرض آثوس المقدسة. تذكرت شيئا فيلم منسيأو سمعنا أو قرأنا شيئًا عن كيف يطير الإنسان إلى أرض الموعد، وينزل من الطائرة، ويركع ويقبل هذه الأرض. كنت الراكب الوحيد الذي نزل على البانتوقراط، لذلك لم تكن السفينة راسية بالكامل، أي أنها لم تلمس حتى جدار الرصيف. لكن بالاعتماد على براعتي وخفة حركة ساقي، أبطأ القبطان سرعته ثم أعاد السيارة على الفور إلى الخلف. كان هذا كافياً بالنسبة لي للقفز من المنحدر. ومع ذلك، تحرك القارب قليلاً في الموجة، وتمايلت وكادت أن أسقط. وفي تلك اللحظة شعرت أيضًا بالرغبة في الركوع والانحناء، وربما حتى تقبيل حجر صخرة الرصيف - لقد افتقدت آثوس كثيرًا. لكنه كان محرجا من البحارة والحجاج الذين بقوا في باناجيا. وفجأة سيظنون أن شخصًا مجنونًا قد جاء إلى آثوس ليربك الرهبان.

ألقى حقيبته على كتفيه وذهب إلى الدير واقفاً على منحدر حجري مرتفع على طول طريق واضح بين الصخور.

كان البانتوقراط يخضع لعملية تجديد كبيرة - كان البناؤون يهرعون ذهابًا وإيابًا عبر بوابات الدير المفتوحة. لم يكن الأرشونداريك أيضًا جاهزًا، وقد طلب منا، نحن الحجاج القلائل الذين أتوا إلى الدير قبلي، الانتظار في غرفة المعيشة من قبل راهب شاب لطيف المظهر. وقدم لنا القهوة، ماء باردوالبهجة التركية، مع رشها بشكل كثيف بالسكر البودرة. بالنسبة لي، باعتباري الروسي الوحيد، قام بإعداد الشاي من الأعشاب الجبلية، حيث سادت نكهة المريمية.

ولما هدأ جميع الحجاج وجلسوا على المقاعد، يتناولون الطعام، تنحى الراهب بنفسه وبدأ عمل جيد- بدأ في الانتهاء من تقطيع القارب بسكين مصنوع من لحاء الشجر السميك. حسنًا، هذا هو عمل الله: كنيسة المسيح هي سفينة الخلاص.

اشتريت في متجر الدير هدايا تذكارية تقية: صلبان وأيقونات وصناديق بخور صغيرة الحجم بحجم الجيب مصنوعة بدقة. كانت هناك مجموعة كبيرة من العصي الخشبية - جميعها مزودة بحلقة حبل، حتى لا تضيع في مكان ما في الهاوية في الجبال، وبعضها مزين بنقوش، وكلها بأطراف معدنية حادة. السعر غير مكلف لمثل هذا الجمال - 10 يورو فقط.

راقبني الراهب الجالس على المكتب بعناية، وعندما بدأت في الدفع، تحدث وأجابني باللغة الروسية الجيدة. قال إنه يريد حقًا زيارة Trinity-Sergius Lavra في موسكو. سألته كيف كان يعرف اللغة الروسية جيدًا. أجاب الراهب نيكيتوس أنه تعلم اللغة الروسية بمباركة والده رئيس الدير من الكتب، منذ عام 1930 مؤخرايأتي الكثير من الحجاج إلى بانتوكراتور من روسيا.

بعد التجول، وجدت شرفة المراقبة حيث يمكنني الإعجاب بها الأنواع البحريةويمكن رؤية دير ستافرونيكيتا بوضوح، وهو يقف على عباءة بارزة في البحر.

بالقرب منا يمكنك رؤية المباني الضخمة لدير إيلينسكي. تلال جبل آثوس المشجرة ترضي العين. هذه الشرفة مكان عظيم. مشكلة واحدة: اتضح أنه مخصص للمدخنين، والمدخنين اليونانيين هم مدخنون متعطشون. وكما أخبرني أحدهم في هذه الشرفة بالذات، فإن اليونانيين هم ببساطة أبطال العالم في التدخين، إلى جانب الكوبيين. والنخلة، أي كمية التبغ المدخن للفرد، تذهب سنة إلى اليونانيين، وفي العام التالي إلى الكوبيين. ولذا فهم يتنافسون لسنوات عديدة. لتجنب الاختناق من رائحة الدخان، عليك أن تتنحى جانبا. عندما تكون شرفة المراقبة فارغة، أعود.

تهب الرياح المنعشة القادمة من البحر من حولي بمثل هذه المودة، وهذا النعيم! سخنت الشمس الحارقة السقف الحجري لشرفة المراقبة. طيور السنونو السريعة تقطع أجنحتها على مستوى العين. ليبوتا! مستمتعًا بالسلام وصوت الريح والأمواج بالأسفل، شعرت بالنعاس وتمددت إلى أقصى ارتفاعي على أحد المقاعد، ووضعت حقيبتي تحت رأسي. اعتقدت أن هذه ربما هي الطريقة التي يستمتع بها الصالحون في الجنة... ثم بدا لي أني غفوت. لا أفهم ما إذا كان هذا حلمًا أم حقيقة - أشعر بكل شيء، وأفهم كل شيء، لكن عيني مغمضتان. أصلي: "أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، ارحمني".

بعد ثلاثة أيام، فهمت كل شيء عن عرض جناحي السنونو عندما كنت أزور دير كوستامونيت. صنعت طيور السنونو أعشاشًا في الأروقة الداخلية للدير ، ومن أجل إطعام الكتاكيت ، كانت تحوم ، مثل الطيور الطنانة ، في مكان واحد ، ترفرف بأجنحتها. إذا أعطيت طيور السنونو أجنحة واسعة، فإن فراخها سوف تموت من الجوع.

لقد وقعت في حب هذه الشرفة الصغيرة، وكثيرًا ما كنت أذهب إلى هناك دون أي عمل واضح، على أمل سماع هذا الصوت مرة أخرى. أجلس وأشاهد: ألا يكشف لي شخص ذو صوت غامض وقوى خارقة شيئًا آخر؟ أو: ألا أستطيع أن أتعلم شيئًا مهمًا ومفيدًا للروح؟

واكتشفت ذلك. أرى راهبة تقف على صخرة مسطحة بجوار البحر بالأسفل وتخرج شيئًا ما أو تضعه في حقيبته. من الواضح: لقد قام بسحب شيء لم يكن جيدًا ويخفيه، نوع من القماش.

تذكرت المثل عن الرهبان الثلاثة. ووقفوا في زنازينهم وصلّوا. ورأى الجميع أخًا قفز فوق سور الدير واختفى عند اقتراب الشفق. فكر الراهب الأول: "نعم، هذا واضح... لقد هرب الأخ ليرتكب الزنا". فكر الراهب الثاني: "الأخ يخطط لشيء جريء. سوف يسرق المسافرين في الليل." وفكر الراهب الثالث: "الأخ، تحت جنح الظلام، ركض ليقوم بأعمال الرحمة - كان يحرث حديقة شخص ما أو يسحب الحطب من الغابة أو أي شيء آخر يحتاجه الناس".

يقف راهب شاب خلف صخرة، ويبدو له أن لا أحد يستطيع رؤيته. ومن الأعلى أرى أنه نظر حوله وركع فجأة على هذه الخرقة. بدأت بالصلاة.

وبدا لي أن الرهبان والدير اكتفوا بالصلاة. وهنا الرجل نفسه بمحض إرادته، وحتى واقفاً على حجر يصلي على ركبتيه! بالنسبة لي كان بكل سروروالفرح هو مشاهدته بشكل غير مرئي. ثم أرى: قفز كتاب صلاتي وذهب إلى الماء. أعتقد ما الأمر. لقد كانت الأصوات الخافتة للاقتراب من الناس هي التي أخافته. رأيت بعض الحجاج يخرجون إلى موقع صلاة الراهب، وهم يشبهون صغارًا يرتدون ملابس ملونة. اقترب الراهب من الماء وتظاهر بأنه ذهب في نزهة على الأقدام، هواء نقييتنفس.

صاح الحجاج وأحدثوا ضجيجًا، وساروا ذهابًا وإيابًا، وألقوا بالحصى في البحر - من كان أبعد - وغادروا. واختبأ الراهب مرة أخرى خلف الصخرة، وركع وواصل صلاته.

غادرت الشرفة ورجعت. وظل يصلي ويصلي. بعد العشاء، جلست عند باب الدير، رأيته مرة أخرى. كان يمشي بثبات أعلى التل، كجندي بعد معركة شاقة، وكان يحمل في يديه سترة، يقف عليها ركبتيه. عندما لحقت بي، أدركت أن مثل هذه السترة لم تخفف من الوقوف على الحجر كثيرًا.

وبالنظر إلى الوجه المشرق للراهب نفسه، اعتقدت أنه من خلال صلوات هؤلاء الزاهدين، يمكن للرب أن يؤجل نهاية العالم ليمنحنا نحن الخطاة فرصة التوبة، وترك الخطيئة وراءنا، والبدء في عيش حياة نقية. حياة.

هيلاندر

بعد الأديرة اليونانية، يمكنك أن تشعر بشكل خاص بالروح العسكرية الزاهدة لدير هيلاندار الصربي. هنا تتذكر كلمات القديس نيقولاوس الصربي: “يبدو للكثيرين أنهم لو كانوا في مكان آخر لكانوا أفضل. هذا هو خداع الذات والاعتراف بالهزيمة الروحية. تخيل لو أن المحارب السيئ قدم الأعذار - في هذه المرحلة سأهزم؛ أعطني آخر - وسوف أكون شجاعا. المحارب الحقيقي دائمًا ما يكون شجاعًا، سواء انتصر أو مات.

لقد أتيحت لي الفرصة لزيارة هذا الدير قبل حريق عام 2006، وبعد ذلك لم يتعاف الدير حتى يومنا هذا. وبعد ذلك تم وضعنا نحن الحجاج الثلاثة في ثكنة خارج سور الدير. لقد كانت ثكنة حقيقية تتسع لحوالي 60 سريرًا. صحيح أنه كان هناك مرحاض حديث ودش به ماء ساخن بالداخل.

أعجبني كل شيء عن الصرب: والخدمة التي تتم بطريقة مفهومة للأذن الروسية لغة الكنيسة السلافيةووجبة دسمة من النبيذ الأحمر والروح العامة للدير صارمة وشجاعة. على الرغم من أن الرهبان الصرب جميعهم مبتهجون وودودون.

لقد أحببت أيضًا الحجاج الصرب أنفسهم: يبدو أن كل شيء كان اختيارًا جيدًا، طويل القامة - من 180 سم - طويل القامة، رياضي، يمكنك أن تشعر بالتأثير والتصلب العسكري لدى الناس. والعديد منهم لديهم علامات معركة وندوب على وجوههم. لقد ندمت لأنني لم أستعد بشكل صحيح للتواصل. كنت أرغب في الوقوف في صف الصرب في الكأس لكي أنخرط في روحهم العسكرية.

تذكرت كيف أنه في نفس أيام نوفمبر، فقط في عام 1941، غادرت طوابيرنا العسكرية الروسية العرض في الساحة الحمراء في موسكو مباشرة إلى الخطوط الأمامية لمحاربة النازيين. والآن شعرت بنفس الاستعداد الحاسم لدى الشعب الصربي لخوض معركة مع أعدائه. بالإضافة إلى الأرواح الشريرة في السماء، لدينا نحن السلافيين من نحاربه معًا.

في متجر الدير، طلبت من الراهب العجوز المهيب أن يبارك الدير - شجرة عنب وعدة عنب مجفف. فسأل الراهب الأسماء: إلى من تأخذونها؟ - لتدوينها في دفتر سميك بقبضتين.

ومن المشهور عالمياً أن نعمة هيلاندر تساعد الأزواج الذين يعانون من العقم على إنجاب الأطفال. قلت اسم امرأة ثم اسم رجل. فصحح لي الراهب: «قل اسم الرجل أولاً. ومن امرأة آدم ذهبت حواء لتأكل». لقد قلت ببساطة أن آدم لم يكن بحاجة إلى أن يلد، بل أنجبت حواء. لم يجب الراهب، مضغ شفتيه وأشار بيديه قائلاً: ربما أنت على حق، ولكن لدينا هذا الأمر ومن أجلك لن أكسره. شعرت بالخجل لأنني بدأت أتجادل مع الشيخ الرائع، لأنه في الدير يبدو الأمر كما يلي: في كل شيء هناك كلمتان فقط: "سامح، بارك".

اشترينا أنا وحجاج آخرون نبيذ هيلاندر الشهير من أحد المتاجر لتعزيز قوتنا وعلاج إخواننا. لم تكن هناك وجبات خفيفة، لذلك سألت الرهبان أين يمكننا الحصول على بعض الطعام البسيط. انتعش أحد الرهبان وركض وأحضر علبة بسكويت مفتوحة - تفضل. لقد رفض المال. قال نحن إخوة. كلماته جعلت عيني ترتعش ويدفئ صدري في مكان ما في المنتصف - باستثناء الصرب ، لا أحد يحبنا نحن الروس بإخلاص.

كان المصباح الليلي مشتعلًا في الثكنات. لا يمكنك القراءة، ولكن في الشفق كل شيء مرئي. أرى شابًا جدًا يقترب من الباب. بدأ في عبور نفسه والانحناء بأقواس من الخصر. أخيرًا، بعد أن صلى ورسم علامة الصليب حتى شبعه، زاهد التقوى، بصليب كاسح يبلغ طوله مترًا، يضع علامة على المدخل أمامه، ويدفع الباب بقوة بيده، ويترك الثكنة بحزم، تاركًا الباب واسعًا. فتح خلفه.

"أنا خارج للمعركة،" فكرت باحترام. بدأ هواء نوفمبر البارد يملأ الثكنات بالرطوبة. استلقيت هناك حتى تجمد أنفي. ثم، وأنا أوازن بين كسلي الذي أجبرني على الالتفاف ببطانية دون النهوض، وبين البرد الذي اخترق عظامي، بدأت في النهوض من السرير لأغلق الباب الذي فتحه العملاق على مصراعيه. روح.

فكرت: "نعم، هذا محارب حقيقي للمسيح. كتاب الصلاة. لكن ليس لديه حب في نفسه. ففي النهاية ليس هناك حب أعظم من الذي يبذل نفسه من أجل أحبائه. وهنا شيء صغير - لست بحاجة إلى وضع روحك: أغلق الباب خلفك، فكر في إخوانك الأرثوذكس. إنه ليس شهر مايو."

لم أدينه، اعتقدت فقط أن الحب والعناية بالجار يأتيان من شخص يتمتع بالعمر والخبرة. أو كهدية من الله تُعطى للإنسان منذ ولادته.

ثم تذكرت سنوات شبابي وتجاوزاتي، فضحكت من صغر شاب الصلاة. نهض وأغلق الباب.

قمة آثوس. معبد التحول

هناك يهود لا يمكنك حتى التفكير فيهم: وجه ريازان بسيط بالقنب وشعر أشقر وعيون زرقاء. ثم بعد عام، أو حتى عامين، يتبين أن والدته يهودية، وأبوه يهودي.

لكن أوليغ لدينا ليس كذلك، فمن المستحيل الخلط بينه وبين أي شخص - ميزاته اليهودية مشرقة للغاية بحيث تكون ملحوظة حتى في الظلام. بدا رفيقنا بوريس منزعجًا من هذا.

من كنيسة والدة الإله المقدسة (باناجيا)، عبر الثلوج الضحلة في البداية، انطلقنا إلى قمة جبل آثوس بالترتيب التالي: كان أوليغ في المقدمة، وكنت خلفه، وكان بوريس خلفي، وهيرومونك م. كان يرفع المؤخرة.

ذهبت الشمس تحت الأفق، وظهر القمر في السماء. أصبح الجو أكثر برودة، وبدأ الثلج في الصرير بالأقدام، وشعر بالصقيع. لقد فقدنا طريقنا من طريق بالكاد يمكن ملاحظته واتخذنا، كما بدا لنا، أقصر طريق. في البداية كان من السهل المشي عبر الثلج، ولم يكن تسلق الجبل شديد الانحدار، وكان من الممكن تسلقه باستخدام طاقم عمل قوي فقط. حاولت أن أصلي صلاة يسوع: "أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، ارحمنا". تدريجيًا، زاد انحدار الجبل، ولكي أتسلقه، كان عليّ أن أسقط العصا وأساعد نفسي بكلتا يدي.

التعب الوارد. أصبح من الصعب أن أصلي صلاة يسوع كاملة، واختلطت الأفكار والكلمات في رأسي، وبدأت أصلي باختصار: "يا رب ارحم".

حل الظلام. استمر الصقيع في القدوم. وازداد عمق الغطاء الثلجي ووصل في بعض الأماكن إلى الصدر. أشرق القمر بشكل مشرق، مثل مصباح الشارع. ألقت الصخور والمنحدرات في طريقنا بظلالها الكثيفة، وحاولنا قدر الإمكان الالتفاف حولها من أجل الزحف إلى المناطق المضيئة من الجبل.

لقد كنت منهكًا تمامًا ومذهولًا، وواصلت التحرك أعلى فأعلى. لا أعرف كيف وصلت إلى القمة، لا أتذكر. أتذكر فقط أنني رددت في الصلاة كلمة واحدة فقط: "يا رب، يا رب، يا رب..." من الواضح أن الرب سحبني إلى أعلى الجبل.

في نوع من النسيان، أرى في ضوء القمر قمة جبل آثوس وعليها صليب أرثوذكسي، أرى كنيسة التجلي تبدو وكأنها سقيفة من الحجارة. هل وصلوا حقا؟

- سبحانك يا إلهنا سبحانك...

معبد التحول. قمة آثوس

أفتح الباب وأرى أن أوليغ أشعل الشموع. أرى أيقونات على الجدران، مذبحًا صغيرًا مع الأبواب الملكية. قوتي تتركني. سقطت، واصطدمت بمؤخرة رأسي على الأرض الحجرية، وانقطع وعيي لفترة.

أنا مستلقٍ على ظهري، دون أن أخلع حقيبتي، ومثل طائر صغير قلبه الأطفال رأسًا على عقب من أجل المتعة، أحاول تحريك ذراعي وساقي للنهوض.

ولكن كيف يمكنك مساعدة بوريا إذا لم يكن هناك ما يساعد؟ ولا قوة…

يرسم أوليغ علامة الصليب ويترك الكنيسة الصغيرة وينزل إلى الطابق السفلي لإنقاذ بوريس. استراحت قليلاً، وشعرت بالخجل، وخلعت حقيبتي وخرجت أيضاً.

أرى أن أوليغ أخذ حقيبة ظهر بوري على ظهره ويساعده على الصعود إلى القمة. جنبا إلى جنب مع أوليغ، بمساعدة هيرومونك، قمنا بطريقة أو بأخرى بسحب بوريس نصف متجمد ومرهق إلى كنيسة التجلي، ووضعه على الأرض، وبدأ في تسخينه، وإعادته إلى رشده. فركوا الأجزاء المجمدة من جسده بالماء المغلي والنبيذ، وأعطوه دفء بوريس، ولفوه وتركوه يستريح حتى الصباح.

في الليل استيقظت وأنا أشعر بالعينين علي. نظرت إلي بوريا بحزم وقالت: "لن أدعو أوليجكا يهوديًا مرة أخرى. إنه رجل أرثوذكسي روسي. كل ما في الأمر أن وجهه يهودي”.

– لماذا نصلي كل يوم من أجل رهبان الجبل المقدس بدير الوشق؟

- حسب الوعد.

لقد أحببت حقًا كيف ربط بوريس معطف واق من المطر بأشرطة خاصة أسفل حقيبته. وطلبت منه مساعدتي في فعل الشيء نفسه. تفاجأ بوريس: يقولون لماذا تحتاج هذا؟ - إقامتنا لمدة أسبوعين على جبل آثوس تقترب من نهايتها، بعد غد يجب أن نعود إلى الوطن. أجبت أنني أريد توفير مساحة في حقيبتي. سأل بوريس لماذا تحتاج إلى مساحة في حقيبة ظهرك.

- فليكن، لا أعرف بعد.

الصباح. الساعة الثالثة صباحا. في كنيسة دير بطرس وبولس، التي بنيت في منتصف القرن السادس عشر، كان الجو مظلمًا للغاية - والمصابيح النادرة لا توفر أي ضوء تقريبًا. يتحرك الرهبان حول المعبد كالظلال. كان هناك همسة في أذني:

- هل تتحدث الروسية؟

انتهت الخدمة. انتقل الرهبان وبعدهم نحن الحجاج إلى قاعة الطعام.

بعد الوجبة، يأتي إلينا راهب يوناني، وينحني قليلاً، ويسلمني كتباً - مجموعة من خمسة مجلدات من "الفيلوكاليا". يتحدث:

- فيلوكاليا. كهدية من ديرنا.

فتحت أحد الكتب وقرأت في الصفحة الأولى: “الفيلوكاليا بالترجمة الروسية، ملحق، المجلد الأول. يعتمد على دير بانتيليمون الروسي في آثوس. سانت بطرسبرغ، دار الطباعة N. A. Lebedev، Nevsk. بروسب، منزل رقم 8، 1877.

تم نشره منذ ما يقرب من 130 عامًا.

لقد شعرت بالحرج، ثم أخرجت فاتورة وسلمتها للراهب - شكرًا لك. القربان المقدس. خد المال.

هز الراهب رأسه. وقال إنه لا يحتاج إلى المال.

- ماذا تحتاج؟

- صلوا من أجل إخوة ديرنا كاراكالوف.

– أنا؟.. لا أستطيع.

- أنت تستطيع.

المساحة الموجودة في حقيبة الظهر، التي تم تحريرها من معطف واق من المطر، تستوعب بشكل مثالي جميع المجلدات الخمسة من فيلوكاليا في الترجمة الروسية للقديس ثيوفان، منعزل فيشنسكي.

بوظة

- هل تعرف ما الذي أردته أكثر على آثوس؟ "آيس كريم"، قال بوريس عندما نزلنا من العبارة "آجيا آنا" في أورانوبل، بعد رحلة حج استمرت أسبوعين إلى الجبل المقدس.

وتابع بوريس: "لا أتذكر آخر مرة تناولت فيها الطعام في المنزل، ثم حلمت في الليل كيف أتناول هذا الآيس كريم". - مجرد نوع من هوس: أتمنى أن أحصل على بعض الآيس كريم من هذا!

- إذن ما هو الاتفاق؟ - قال أوليغ. – دعنا نذهب إلى محطة الحافلات بالقرب من الرصيف، هناك متجر هناك مفتوح حتى وقت متأخر، وسوف نشتري بعضا منه.

كان المتجر مفتوحا، ولكن علبة الآيس كريم كانت مغلقة.

"لقد تأخر الوقت"، أوضح لنا اليوناني المحلي. – إنه شهر نوفمبر، إنه ليس الموسم، لم يعد أحد يبيع الآيس كريم في المساء.

وبعد أن ارتشفنا طعامًا غير مملح، عدنا إلى الفندق.

قال بوريس بحزن: "نعم، الآن أفهم". "هذه هي والدة الإله تشرح لي أنني لست شخصًا روحيًا". يأتي جميع الناس إلى آثوس لتناول الطعام الروحي، وهم ممتلئون بالروح القدس هنا، لكنني، كما ترى، كان لدي رغبة في تناول الآيس كريم. لا أستطيع أن أفكر في أي شيء آخر!..

دخلنا زنزانتنا. أكلنا ما أرسله الله لنا وبدأنا نستعد للنوم.

وفجأة جاء صوت من خلف الباب:

– بصلوات القديسين، آباؤنا، أيها الرب يسوع المسيح، ارحمنا!

"آمين، آمين"، أجبنا.

نظر وجه شاب ملتح إلى الباب.

- شباب! هذا هو الحال هنا. كنا نستعد اليوم للقاء ربنا مع جيش الكهنوت. نعم، لقد أبحروا على الفور، دون توقف، إلى آثوس. لقد بقي طعام، والأهم من ذلك، عشرة كيلوغرامات من الآيس كريم. لا يمكننا أن نأخذه معنا - سوف يذوب ويتسرب. خذها منا.

جلسنا وكأن الرعد ضربنا.

كان بوريس أول من عاد إلى رشده ...

ستانيسلاف سينكين

الدير المثالي

قصص آثوس

نداء إلى القراء

دفعتني الردود الودية من القراء وطلبات الأصدقاء إلى تأليف كتاب آخر من القصص عن جبل آثوس المقدس. إن موافقة أصدقائي في سفياتوجورسك كانت تعني الكثير بالنسبة لي أيضًا. أريد أن أقول لكم، أيها الإخوة والآباء، شكر خاص لكم، وبالطبع أطلب صلواتكم المقدسة.

أعتقد أن هذا هو الكتاب الأخير في هذه السلسلة. لسوء الحظ، لن أتمكن من العمل على قصص آثونية جديدة دون أن أخطئ بالتكرار والمؤامرات المماثلة. لكنني عملت على هذا الكتاب لفترة طويلة وآمل أن يصبح استمرارًا جيدًا للمجموعات الأولى.

حاولت استخدام كل المواد التي كانت لدي. بادئ ذي بدء، هذه هي ذكرياتي الخاصة عن الجبل المقدس، وكذلك قصص الشيوخ وأساطير سفياتوغورسك.

وبالطبع فإن هذه القصص تحمل طابع نقصي الشخصي، وسوف يرى القارئ الجبل المقدس من خلال عيني. لذلك أعتذر مقدمًا إذا كانت قصصي تسبب ارتباكًا أو حيرة لأي شخص. أريد أيضًا أن أذكرك أن هذه المجموعة من القصص، مثل القصتين السابقتين، ليست دليلاً زاهدًا، ولكنها عمل فني.

لذلك، تساهل معي ككاتب طموح ولا تحكم بقسوة على بعض التصريحات الجريئة.

أشكر الرب لأنه سمح لي بإكمال هذا العمل، والدة الإله الكلية القداسة على السماح لي بالعيش في الجبل المقدس، والشيوخ الأثوسيين على تعليماتهم الحكيمة، وبالطبع القراء الذين قبلوا كتبي بشكل إيجابي.

آمل أن يكون ما كتبته مفيدًا لخير وخلاص النفوس، نفوسكم ونفوسي.

ستانيسلاف سينكين

عتاب الراهب العجوز

لقد أوشكت الشمس على الغروب؛ أدى وهجها المحمر إلى إشعال النار في أغصان أشجار السرو، مما جعلها تشبه أشجار عيد الميلاد. كانت مدن الدير وجزر بيوت الزنازين في بلد آثوس تنضح في كل مكان بحلاوة غامضة - هاجس النعيم المستقبلي. هنا حتى الملحد آمن بالله رغم أنه حاول إخفاء ذلك. كان من الممكن بالفعل سماع رنين الأجراس البيزنطية وطنين دقات الحديد الزهر: بدأت صلاة الغروب في الأديرة والخلايا، وملأ الشعر الروحي لصانعي الترانيم البيزنطية مساحة الكنائس.

لكن حتى القديس آثوس له نثره الخاص. لم تكن جميع معابد آثوس مليئة بالصلاة. كان البعض، بسبب الضعف، كسالى للغاية بحيث لم يتمكنوا من الاستيقاظ للصلاة، مفضلين قراءة الأدب الروحي في الليل؛ هناك من كان مريضاً ويحتاج إلى مساعدة الله أكثر من ذي قبل...

عندما اقتربت القطة الحمراء المتهالكة مرزيك في هذا المساء الهادئ من صحنه الذي لم يظهر فيه الحليب لفترة طويلة، لاحظ أن الصحن متشقق أيضًا. لم يتشقق بسبب الزمن، بل كان الموت هو الذي مر ولمس الطبق. كان الشق، مثل شبكة عنكبوت أسود شرير، يجري داخل الوعاء، وتنبعث منه رائحة خفيفة من الحليب الحامض، أشبه بالجبن.

خرخر مورزيك بشفقة ونظر إلى غرفة الصلاة نصف المفتوحة، حيث لم يخرج منها منذ فترة طويلة معيله، وهو راهب عجوز أشعث يرتدي عادة ثوبًا ممزقًا وقذرًا. كان مرزق نظيفاً، ولم تكن تحب رائحة الرجل العجوز، لكنه الآن يود أكثر من أي شيء آخر أن يرى لحية المعيل الفضية الهزيلة وابتسامته العريضة اللطيفة.

لم يكن الأمر يتعلق حتى بالطعام: كان لدى مرزق ما يكفي من الثعابين والجرذان والضفادع للطعام، وكان يمكن إرواء عطشه من نبع يتدفق في مكان قريب. ومع ذلك، فإن القطة لم تنس كيف تحب الحليب. علاوة على ذلك، فقد افتقد عاطفة الرجل العجوز البخيلة ولكن الصادقة!

اه! كاد مرزق أن ينسى السمك والجبن الذي حصل عليه في مناسبات نادرة. العطل. لقد اختفى كل هذا الآن... وبالإضافة إلى ذلك، تشقق الصحن! لقد حان مشكلة إلى زنزانتهم!

نظرت القطة بحذر إلى الباب المتهالك لغرف الرجل العجوز، التي لم يتم طلاؤها منذ فترة طويلة. تم منعه منعا باتا من الدخول إلى هناك. عدة مرات، بسبب فضوله، تلقى ضربة سرية على ظهره من الراهب، ومرة ​​​​واحدة تلقى ضربة مؤلمة على وجهه بمضرب الذباب.

كانت القطة متفهمة وتوقفت عن التعدي على المساحة الشخصية لكبار السن.

لكن الوضع الآن لم يكن عادياً تماماً: فالرجل العجوز لم يغادر غرفته لعدة أيام. كان هناك خطأ ما!

لقد بقي المعيل في غرفته لفترة طويلة من قبل، ولكن في الوقت نفسه أظهر على الأقل بعض علامات الحياة: انحنى، وتحدث إلى شخص ما، وتمتم بشيء ما... صحيح أنه بعد ذلك ظل صامتًا لفترة طويلة. ، لفترة طويلة جدًا، تقريبًا مثل الآن.

ولكن ليس فقط بسبب نقص الحليب والصحن المتصدع، أدركت القطة أن شيئًا خطيرًا قد حدث للرجل العجوز. انبعثت رائحة خفية من الخطر والانحلال من زنزانة الرجل العجوز.

هذه الرائحة والصمت الميت في غرف المعيل أجبرت مرزق على عصيان الشيخ والتسلل إلى الغرفة المحرمة. أمسك بعناية الجزء السفلي من الباب المفتوح قليلاً بمخالبه وسحبه بحدة نحو نفسه. لقد استسلم، ولو بجهد، ولكن دون صرير، لأن الشيخ كان يقوم بانتظام بتشحيم المفصلات بالزيت حتى لا يصرفه حتى أدنى ضجيج عن الصلاة. نظرت القطة حولها بعناية وحذر.

كان المصباح قد احترق منذ فترة طويلة، وكانت المبخرة النحاسية مليئة بالفحم الأسود البارد. نظرت وجوه الأيقونات بالحب والحزن إلى الرجل العجوز الذي كان مستلقيًا بلا حراك على سريره.

كان القط يفهم جيدًا علامات الحياة والموت وأدرك أن معيله كان سيئًا للغاية. كان صدره يرتفع بشكل ضعيف، وكان تنفسه متقطعا. كانت يدا الرجل العجوز مستلقيتين على صدره، وبالنظر إلى الطريقة التي كانتا ترتعش بهما بشكل متشنج، كان يتعذب من بعض الرؤى الرهيبة. كانت هناك رائحة ثقيلة لجسد مريض في الغرفة.

كان الموت لا يزال يلعب معه، كما كان هو نفسه، مرزق، يلعب مع الفئران، فيسحقها، ثم يطلقها، فيعطي أملاً شبحياً للحياة.

لقد فهم مرزق لعبة الموت جيداً، لكنه لم يرد أن يسلم معيله إليها. لقد أحبه بطريقته الخاصة، مثل القطة - بسبب الجبن والحليب، والسقف الذي يغطي رأسه، وبسبب ذلك القدر القليل من المودة التي غمره بها الرجل العجوز. الرجل العجوز لم يكن قاسيا. لم يهزم مرزق أبدًا، ولم يتم احتساب مضرب الذباب والنعال - لقد كانت عقوبة مستحقة.

جمعت القطة قوتها وهسهست حتى الموت، في محاولة لإخافتها، وانتزاع المعيل من يديها، معتقدة بسذاجة أنه هو نفسه لديه بعض القوة على الحياة والموت. كانت الجهود عبثا - الموت لم يكن خائفا من الهسهسة.

وفجأة نادى الرجل العجوز بحزن: «نيقوديم!» لم يفهم القط ما يريده المعيل، ولكن بما أنه لم يكن هناك سوى ثلاثة منهم في الزنزانة - الرجل العجوز نفسه، والقطة والموت، اعتقد مرزق أنه اسمه بعد كل شيء، وسرعان ما قفز على صدر المعيل، حيث كان قلبه المريض بالكاد ينبض.