ضيف غير مدعو. قصص آثوس

قال لساني من تلقاء نفسه: "يا والدة الإله العذراء، افرحي، أنا ذاهب إليك على جبل آثوس المقدس". شعرت بالسعادة. اتضح أنني أحيي والدة الإله بكلمات رئيس الملائكة جبرائيل، ويبدو أنها تفرح لي لأنني عطلة رأس السنةسأقضيها في آثوس - في حديقتها، مع أناس أتقياء من الرهبنة الملائكية.

و ماذا؟ صحيح. والدة الإله هي شفيعة دافئة أمام المسيح إلهنا لنا نحن الخطاة. ما عليك سوى أن تصلي لها، خاصة إذا كنت تشعر أنك في وضع فوق طاقتك...

أنا أسير عبر مطار دوموديدوفو للصعود إلى الطائرة. مزاجي لا يمكن أن يكون أفضل: وخاصة بهيج، لأن عطلة كانون الثاني (يناير) مقبلة، والتي أخطط لقضاءها في جبل آثوس المقدس.

أنا هنا أمر عبر مراقبة الجوازات. النظرة اليقظة لحرس الحدود. جواز السفر، التأشيرة. كل شيء على ما يرام. أنا أمضي قدما. أقترب من السياج، حيث تقف فتاة جميلة ترتدي معطفًا رسميًا بأزرار لامعة عند موقعها. هي بصرامة:

- هل لديك أي عملة؟

أجيب:

– هناك نقدا يورو ضمن الحدود الطبيعية.

- إذا كنت لا تعرف الرقم الدقيق، فاستخرج كل العملة، وسنعيد حسابها الآن. كم روبل؟ لا تعرف على وجه اليقين أيضا؟ واحصل على الروبل. دعونا نحسبهم أيضا.

أحاول أن أمزح:

- شابة! لماذا هذه الصرامة؟ الحرب الباردةخسرنا. من يحتاج إلى الروبل في الخارج الآن؟

- هكذا يجب ان يكون.

لقد أحصينا كلاً من اليورو والروبل. اتضح أن لدي نقودًا أقل بخمس مرات مما يمكن أن أخرجه دون إقرار.

تابعت الفتاة ذات المعطف: "حسنًا، ضع حقيبة ظهرك على الحزام الناقل، والآن سنتحقق بالأشعة السينية لمعرفة ما إذا كان لديك أي مواد محظورة".

لبعض الوقت قامت الفتاة بفحص محتويات حقيبتي بعناية على الكمبيوتر.

– ماذا لديك هنا – أسلحة، متفجرات؟

- لا، ما الذي تتحدث عنه! هذه كاميرا وكاميرا أفلام وثلاثة مصابيح يدوية تعمل بالبطارية.

- أخرجهم، أظهرهم. هل تعلم أنه يمنع حمل البطاريات على الطائرات؟

- أنا أعرف. لكن هذه البطاريات موجودة في منتجات محكمة الغلق، لذا فهي ليست معرضة لخطر التسرب نتيجة للتغيرات في الضغط أو درجة الحرارة.

- نعم. ماذا لديك؟ كتب؟ أخرجها وأظهرها، والآن سنتعرف على نوع هذه الكتب وسبب إخراجها. أوه، هل هذه كتبك الحديثة؟ أين المستندات الخاصة بتصدير الكتب؟ أين هي على الأقل الشيكات أو الإيصالات؟ كيف ذلك؟ إذن أنت أيضًا مؤلف هذه الكتب؟ أوه، وصورتك على الغلاف. حسنًا، يمكنك إعادة كل شيء إلى حقيبة ظهرك.

جمعت أغراضي وأغلقت السحاب الضيق وغير المريح لحقيبة ظهري الجديدة:

- يا فتاة، أخبريني، ما الخطأ الذي فعلته في عينيك؟ لماذا بدأت بفحصي؟ ما الذي لم يعجبك؟ ربما لحيتي؟

- لا، إنها ليست اللحية. أنت نرجسي للغاية. أنت بحاجة إلى أن تتعلم درسا. (وهذا ما تقوله لي فتاة تبدو أصغر من ابنتي!)

- نعم هذا صحيح. لدي خطيئة مثل النرجسية. آسف. أتوب. ولكن كيف يمكنك التعرف على هذه الخطيئة في داخلي بدون أشعة سينية؟

- لقد تعلمنا هذا خصيصًا.

– هل تعليمك يأتي من الأعلى أم من الأسفل؟

- أي نوع من التلميحات القذرة؟

– أردت أن أسأل: هل تعليمك من الله أم من الشرير؟

- هذا ليس ذو صلة.

- ماذا يعني ذلك؟

- لا شيء ينطبق.

هذا هو المكان الذي افترقنا فيه.

بانتوكراتور

مررت بسرعة عبر عادات جبل آثوس المقدس في ميناء إيريسو وعلى متن سفينة الركاب الصغيرة "باناجيا" ذهبت إلى دير بانتوكراتور (بانتوكراتور). وكان على متنها عدد قليل من الحجاج. كان البحر يتنفس بالتساوي. كانت شمس الصباح تكتسب قوتها. كان نسيم الصيف الخفيف يهب. ليبوتا! من السطح العلوي، كان من الممتع مشاهدة شواطئ آثوس الصخرية وهي تطفو أمامنا، والسماء الزرقاء المغطاة بالصلبان البيضاء من الطائرات الطائرة.

لكنهم أعلنوا أخيرًا التوقف بالقرب من دير بانتوكراتور. تم تركيب ممر عند مقدمة القارب ليتمكن الحجاج من النزول إلى أرض آثوس المقدسة. تذكرت شيئا فيلم منسيأو سمعنا أو قرأنا شيئًا عن كيف يطير الإنسان إلى أرض الموعد، وينزل من الطائرة، ويركع ويقبل هذه الأرض. كنت الراكب الوحيد الذي نزل على البانتوقراط، لذلك لم تكن السفينة راسية بالكامل، أي أنها لم تلمس حتى جدار الرصيف. لكن بالاعتماد على براعتي وخفة حركة ساقي، أبطأ القبطان سرعته ثم أعاد السيارة على الفور إلى الخلف. كان هذا كافياً بالنسبة لي للقفز من المنحدر. ومع ذلك، تحرك القارب قليلاً في الموجة، وتمايلت وكادت أن أسقط. وفي تلك اللحظة شعرت أيضًا بالرغبة في الركوع والانحناء، وربما حتى تقبيل حجر صخرة الرصيف - لقد افتقدت آثوس كثيرًا. لكنه كان محرجا من البحارة والحجاج الذين بقوا في باناجيا. وفجأة سيظنون أن شخصًا مجنونًا قد جاء إلى آثوس ليربك الرهبان.

ألقى حقيبته على كتفيه وذهب إلى الدير واقفاً على منحدر حجري مرتفع على طول طريق واضح بين الصخور.

كان البانتوقراط يخضع لعملية تجديد كبيرة - كان البناؤون يهرعون ذهابًا وإيابًا عبر بوابات الدير المفتوحة. لم يكن الأرشونداريك أيضًا جاهزًا، وقد طلب منا، نحن الحجاج القلائل الذين أتوا إلى الدير قبلي، الانتظار في غرفة المعيشة من قبل راهب شاب لطيف المظهر. قدم لنا القهوة والماء البارد والحلوى التركية، مع رشها بكثافة بالسكر البودرة. بالنسبة لي، باعتباري الروسي الوحيد، قام بإعداد الشاي من الأعشاب الجبلية، حيث ساد طعم المريمية.

وعندما هدأ جميع الحجاج وجلسوا على المقاعد، يتناولون الحلوى، تنحى الراهب بنفسه وبدأ عمل جيد- بدأ في الانتهاء من تقطيع القارب بسكين مصنوع من لحاء الشجر السميك. حسنًا، هذا هو عمل الله: كنيسة المسيح هي سفينة الخلاص.

اشتريت في متجر الدير هدايا تذكارية تقية: صلبان وأيقونات وصناديق بخور صغيرة بحجم الجيب مصنوعة بدقة. كانت هناك مجموعة كبيرة من العصي الخشبية - جميعها مزودة بحلقة حبل، حتى لا تفقدها في مكان ما في الهاوية في الجبال، وبعضها مزين بنقوش، وكلها بأطراف معدنية حادة. السعر غير مكلف لمثل هذا الجمال - 10 يورو فقط.

راقبني الراهب الجالس على المكتب بعناية، وعندما بدأت في الدفع، تحدث وأجابني باللغة الروسية الجيدة. قال إنه يريد حقًا زيارة Trinity-Sergius Lavra في موسكو. سألته كيف كان يعرف اللغة الروسية جيدًا. أجاب الراهب نيكيتوس أنه تعلم اللغة الروسية بمباركة الأب أبوت من الكتب، حيث أن الكثير من الحجاج يأتون إلى بانتوكراتور من روسيا مؤخرًا.

بعد التجول، وجدت شرفة المراقبة حيث يمكنني الإعجاب بها الأنواع البحريةويمكن رؤية دير ستافرونيكيتا بوضوح، وهو يقف على عباءة بارزة في البحر.

بالقرب منا يمكنك رؤية المباني الضخمة لدير إيلينسكي. تلال جبل آثوس المشجرة ترضي العين. هذه الشرفة مكان عظيم. مشكلة واحدة: اتضح أنه مخصص للمدخنين، والمدخنين اليونانيين هم مدخنون متعطشون. وكما أخبرني أحدهم في هذه الشرفة بالذات، فإن اليونانيين هم ببساطة أبطال العالم في التدخين، إلى جانب الكوبيين. والنخلة، أي كمية التبغ المدخن للفرد، تذهب سنة إلى اليونانيين، وفي العام التالي إلى الكوبيين. وهكذا يتنافسون سنوات طويلة. لتجنب الاختناق من رائحة الدخان، عليك أن تتنحى جانبا. عندما تكون شرفة المراقبة فارغة، أعود.

تهب الرياح المنعشة القادمة من البحر من حولي بمثل هذه المودة، وهذا النعيم! سخنت الشمس الحارقة السقف الحجري لشرفة المراقبة. طيور السنونو السريعة تقطع أجنحتها على مستوى العين. ليبوتا! مستمتعًا بالسلام وصوت الريح والأمواج بالأسفل، شعرت بالنعاس وتمددت إلى أقصى ارتفاعي على أحد المقاعد، ووضعت حقيبتي تحت رأسي. اعتقدت أن هذه ربما هي الطريقة التي يستمتع بها الصالحون في الجنة... ثم بدا لي أني غفوت. لا أفهم ما إذا كان هذا حلمًا أم حقيقة - أشعر بكل شيء، وأفهم كل شيء، لكن عيني مغمضتان. أصلي: "أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، ارحمني".

بعد ثلاثة أيام، فهمت كل شيء عن عرض جناحي السنونو عندما كنت أزور دير كوستامونيت. صنعت طيور السنونو أعشاشًا في الأروقة الداخلية للدير ، ومن أجل إطعام الكتاكيت ، كانت تحوم ، مثل الطيور الطنانة ، في مكان واحد ، ترفرف بأجنحتها. إذا أعطيت طيور السنونو أجنحة واسعة، فإن فراخها سوف تموت من الجوع.

لقد وقعت في حب هذه الشرفة الصغيرة، وكثيرًا ما كنت أذهب إلى هناك دون أي عمل واضح، على أمل سماع هذا الصوت مرة أخرى. أجلس وأشاهد: ألا يكشف لي شخص ذو صوت غامض وقوى خارقة شيئًا آخر؟ أو: ألا أستطيع أن أتعلم شيئًا مهمًا ومفيدًا للروح؟

واكتشفت ذلك. أرى راهبة تقف على صخرة مسطحة بجوار البحر بالأسفل وتخرج شيئًا ما أو تضعه في حقيبته. من الواضح: لقد قام بسحب شيء لم يكن جيدًا ويخفيه، نوع من القماش.

تذكرت المثل عن الرهبان الثلاثة. ووقفوا في زنازينهم وصلّوا. ورأى الجميع أخًا قفز فوق سور الدير واختفى عند اقتراب الشفق. فكر الراهب الأول: "نعم، هذا واضح... لقد هرب الأخ ليرتكب الزنا". فكر الراهب الثاني: "الأخ يخطط لشيء جريء. سوف يسرق المسافرين في الليل." وفكر الراهب الثالث: "الأخ، تحت جنح الظلام، ركض ليقوم بأعمال الرحمة - كان يحرث حديقة شخص ما أو يسحب الحطب من الغابة أو أي شيء آخر يحتاجه الناس".

يقف راهب شاب خلف صخرة، ويبدو له أن لا أحد يستطيع رؤيته. ومن الأعلى أرى أنه نظر حوله وركع فجأة على هذه الخرقة. بدأت بالصلاة.

وبدا لي أن الرهبان والدير اكتفوا بالصلاة. وهنا الرجل نفسه بمحض إرادته، وحتى واقفاً على حجر يصلي على ركبتيه! لقد كان من دواعي سروري وسعادتي أن أشاهده بشكل غير مرئي. ثم أرى: قفز كتاب صلاتي وذهب إلى الماء. أعتقد ما الأمر. لقد كانت الأصوات الخافتة للاقتراب من الناس هي التي أخافته. رأيت بعض الحجاج يخرجون إلى موقع صلاة الراهب، وهم يشبهون صغارًا يرتدون ملابس ملونة. اقترب الراهب من الماء وتظاهر بأنه ذهب في نزهة على الأقدام، هواء نقييتنفس.

صاح الحجاج وأحدثوا ضجيجًا، وساروا ذهابًا وإيابًا، وألقوا بالحصى في البحر - من كان أبعد - وغادروا. واختبأ الراهب مرة أخرى خلف الصخرة، وركع وواصل صلاته.

غادرت الشرفة ورجعت. وظل يصلي ويصلي. بعد العشاء، جلست عند باب الدير، رأيته مرة أخرى. كان يمشي بثبات أعلى التل، كجندي بعد معركة شاقة، وكان يحمل في يديه سترة، يقف عليها ركبتيه. عندما لحق بي، أدركت أن مثل هذه السترة لم تخفف من الوقوف على الحجر كثيرًا.

وبالنظر إلى الوجه المشرق للراهب نفسه، اعتقدت أنه من خلال صلوات هؤلاء الزاهدين، يمكن للرب أن يؤجل نهاية العالم ليمنحنا نحن الخطاة فرصة التوبة، وترك الخطيئة وراءنا، والبدء في عيش حياة نقية. حياة.

هيلاندر

بعد الأديرة اليونانية، يمكنك أن تشعر بشكل خاص بالروح العسكرية الزاهدة لدير هيلاندار الصربي. هنا تتذكر كلمات القديس نيقولاوس الصربي: “يبدو للكثيرين أنهم لو كانوا في مكان آخر لكانوا أفضل. هذا هو خداع الذات والاعتراف بالهزيمة الروحية. تخيل لو أن المحارب السيئ قدم الأعذار - في هذه المرحلة سأهزم؛ أعطني آخر - وسوف أكون شجاعا. المحارب الحقيقي دائمًا ما يكون شجاعًا، سواء انتصر أو مات.

لقد أتيحت لي الفرصة لزيارة هذا الدير قبل حريق عام 2006، وبعد ذلك لم يتعاف الدير حتى يومنا هذا. وبعد ذلك تم وضعنا نحن الحجاج الثلاثة في ثكنة خارج سور الدير. لقد كانت ثكنة حقيقية تتسع لحوالي 60 سريرًا. صحيح أنه كان هناك مرحاض حديث ودش به ماء ساخن بالداخل.

لقد أحببت كل شيء عن الصرب: الخدمة التي يتم إجراؤها باللغة السلافية الكنسية، والتي تفهمها الأذن الروسية، والوجبة الشهية مع النبيذ الأحمر، والروح العامة للدير - شديدة الصرامة والشجاعة. على الرغم من أن الرهبان الصرب جميعهم مبتهجون وودودون.

لقد أحببت أيضًا الحجاج الصرب أنفسهم: يبدو أن كل شيء كان اختيارًا جيدًا، طويل القامة - من 180 سم - طويل القامة، رياضي، يمكنك أن تشعر بالتأثير والتصلب العسكري لدى الناس. والعديد منهم لديهم علامات معركة وندوب على وجوههم. لقد ندمت لأنني لم أستعد بشكل صحيح للتواصل. كنت أرغب في الوقوف في صف الصرب في الكأس لكي أنخرط في روحهم العسكرية.

تذكرت كيف أنه في نفس أيام نوفمبر، فقط في عام 1941، غادرت طوابيرنا العسكرية الروسية العرض في الساحة الحمراء في موسكو مباشرة إلى الخطوط الأمامية لمحاربة النازيين. والآن شعرت بنفس الاستعداد الحاسم لدى الشعب الصربي لخوض معركة مع أعدائه. بالإضافة إلى الأرواح الشريرة في السماء، لدينا نحن السلافيين من نحاربه معًا.

في متجر الدير، طلبت من الراهب العجوز المهيب أن يبارك الدير - شجرة عنب وعدة عنب مجفف. فسأل الراهب الأسماء: إلى من تأخذونها؟ - لتدوينها في دفتر سميك بقبضتين.

ومن المشهور عالمياً أن نعمة هيلاندر تساعد الأزواج الذين يعانون من العقم على إنجاب الأطفال. انا قلت اسم أنثى، ثم ذكر. فصحح لي الراهب: «قل اسم الرجل أولاً. ومن امرأة آدم ذهبت حواء لتأكل». لقد قلت ببساطة أن آدم لم يكن بحاجة إلى أن يلد، بل أنجبت حواء. لم يجب الراهب، مضغ شفتيه وأشار بيديه قائلاً: ربما أنت على حق، ولكن لدينا هذا الأمر ومن أجلك لن أكسره. شعرت بالخجل لأنني بدأت أتجادل مع الشيخ الرائع، لأنه في الدير يبدو الأمر كما يلي: في كل شيء هناك كلمتان فقط: "سامح، بارك".

اشترينا أنا وحجاج آخرون نبيذ هيلاندر الشهير من أحد المتاجر لتعزيز قوتنا وعلاج إخواننا. لم تكن هناك وجبات خفيفة، لذلك سألت الرهبان أين يمكننا الحصول على بعض الطعام البسيط. انتعش أحد الرهبان وركض وأحضر علبة بسكويت مفتوحة - تفضل. لقد رفض المال. قال نحن إخوة. كلماته جعلت عيني ترتعش ويدفئ صدري في مكان ما في المنتصف - باستثناء الصرب ، لا أحد يحبنا نحن الروس بإخلاص.

كان المصباح الليلي مشتعلًا في الثكنات. لا يمكنك القراءة، ولكن في الشفق كل شيء مرئي. أرى شابًا جدًا يقترب من الباب. بدأ في عبور نفسه والانحناء بأقواس من الخصر. أخيرًا، بعد أن صلى ورسم علامة الصليب حتى امتلأ، زاهد التقوى، بصليب كاسح يبلغ طوله مترًا، يحدد المدخل أمامه، ويدفع الباب بقوة بيده، ويترك الثكنات بحزم، تاركًا الباب واسعًا. فتح خلفه.

"أنا خارج للمعركة،" فكرت باحترام. بدأ هواء نوفمبر البارد يملأ الثكنات بالرطوبة. استلقيت هناك حتى تجمد أنفي. ثم، وأنا أوازن بين كسلي الذي أجبرني على الالتفاف ببطانية دون النهوض، وبين البرد الذي اخترق عظامي، بدأت في النهوض من السرير لأغلق الباب الذي فتحه العملاق على مصراعيه. روح.

فكرت: "نعم، هذا محارب حقيقي للمسيح. كتاب الصلاة. لكن ليس لديه حب في نفسه. ففي النهاية ليس هناك حب أعظم من الذي يبذل نفسه من أجل أحبائه. وهنا شيء صغير - لست بحاجة إلى وضع روحك: أغلق الباب خلفك، فكر في إخوانك الأرثوذكس. إنه ليس شهر مايو."

لم أدينه، اعتقدت فقط أن الحب والعناية بالجار يأتيان من شخص يتمتع بالعمر والخبرة. أو كهدية من الله تُعطى للإنسان منذ ولادته.

ثم تذكرت سنوات شبابي وتجاوزاتي، فضحكت من صغر شاب الصلاة. نهض وأغلق الباب.

قمة آثوس. معبد التحول

هناك يهود لا يمكنك حتى التفكير فيهم: وجه ريازان بسيط ذو شعر أشقر وقنب، عيون زرقاء. ثم بعد عام، أو حتى عامين، يتبين أن والدته يهودية، وأبوه يهودي.

لكن أوليغ لدينا ليس كذلك، لا يمكنك الخلط بينه وبين أي شخص - ملامح يهوديةعيناه مشرقة جدًا لدرجة أنه يمكن ملاحظتها حتى في الظلام. بدا رفيقنا بوريس منزعجًا من هذا.

من كنيسة والدة الإله المقدسة (باناجيا)، عبر الثلوج الضحلة في البداية، انطلقنا إلى قمة جبل آثوس بالترتيب التالي: كان أوليغ في المقدمة، وكنت خلفه، وكان بوريس خلفي، وهيرومونك م. كان يرفع المؤخرة.

ذهبت الشمس تحت الأفق، وظهر القمر في السماء. أصبح الجو أكثر برودة، وبدأ الثلج في الصرير بالأقدام، وشعر بالصقيع. لقد فقدنا طريقنا من طريق بالكاد يمكن ملاحظته واتخذنا، كما بدا لنا، أقصر طريق. في البداية كان من السهل المشي عبر الثلج، ولم يكن تسلق الجبل شديد الانحدار، وكان من الممكن تسلقه باستخدام طاقم عمل قوي فقط. حاولت أن أصلي صلاة يسوع: "أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، ارحمنا". تدريجيًا، زاد انحدار الجبل، ولكي أتسلقه، كان عليّ أن أسقط العصا وأساعد نفسي بكلتا يدي.

التعب الوارد. أصبح من الصعب أن أصلي صلاة يسوع كاملة، واختلطت الأفكار والكلمات في رأسي، وبدأت أصلي باختصار: "يا رب ارحم".

حل الظلام. استمر الصقيع في القدوم. وازداد عمق الغطاء الثلجي ووصل في بعض الأماكن إلى الصدر. أشرق القمر بشكل مشرق، مثل مصباح الشارع. ألقت الصخور والمنحدرات في طريقنا بظلالها الكثيفة، وحاولنا قدر الإمكان الالتفاف حولها من أجل الزحف إلى المناطق المضيئة من الجبل.

لقد كنت منهكًا تمامًا ومذهولًا، وواصلت التحرك أعلى فأعلى. لا أعرف كيف وصلت إلى القمة، لا أتذكر. أتذكر فقط أنني رددت في الصلاة كلمة واحدة فقط: "يا رب، يا رب، يا رب..." من الواضح أن الرب سحبني إلى أعلى الجبل.

هنا، في نوع من النسيان، أرى في ضوء القمر قمة جبل آثوس الصليب الأرثوذكسيأرى كنيسة التجلي وهي تشبه سقيفة من الحجارة. هل وصلوا حقا؟

- سبحانك يا إلهنا سبحانك...

معبد التحول. قمة آثوس

أفتح الباب وأرى أن أوليغ أشعل الشموع. أرى أيقونات على الجدران، مذبحًا صغيرًا مع الأبواب الملكية. قوتي تتركني. سقطت، واصطدمت بمؤخرة رأسي على الأرض الحجرية، وانقطع وعيي لبعض الوقت.

أنا مستلقٍ على ظهري، دون أن أخلع حقيبتي، ومثل طائر صغير قلبه الأطفال رأسًا على عقب من أجل المتعة، أحاول تحريك ذراعي وساقي للنهوض.

ولكن كيف يمكنك مساعدة بوريا إذا لم يكن هناك ما يساعد؟ ولا قوة…

يرسم أوليغ علامة الصليب ويترك الكنيسة الصغيرة وينزل إلى الطابق السفلي لإنقاذ بوريس. استراحت قليلاً، وشعرت بالخجل، وخلعت حقيبتي وخرجت أيضاً.

أرى أن أوليغ أخذ حقيبة ظهر بوري على ظهره ويساعده على الصعود إلى القمة. جنبا إلى جنب مع أوليغ، بمساعدة هيرومونك، قمنا بطريقة أو بأخرى بسحب بوريس نصف متجمد ومرهق إلى كنيسة التجلي، ووضعه على الأرض، وبدأنا في الاحماء، وإعادته إلى رشده. فركوا الأجزاء المجمدة من جسده بالماء المغلي والنبيذ، وأعطوه دفء بوريس، ولفوه وتركوه يستريح حتى الصباح.

في الليل استيقظت وأنا أشعر بالعينين علي. نظرت إلي بوريا بحزم وقالت: "لن أدعو أوليجكا يهوديًا مرة أخرى. هو من روسيا رجل أرثوذكسي. كل ما في الأمر أن وجهه يهودي”.

– لماذا نصلي كل يوم من أجل رهبان الجبل المقدس بدير الوشق؟

- حسب الوعد.

لقد أحببت حقًا كيف ربط بوريس معطف واق من المطر بأشرطة خاصة أسفل حقيبته. وطلبت منه مساعدتي في فعل الشيء نفسه. تفاجأ بوريس: يقولون لماذا تحتاج هذا؟ - إقامتنا لمدة أسبوعين على جبل آثوس تقترب من نهايتها، بعد غد يجب أن نعود إلى الوطن. أجبت أنني أريد توفير مساحة في حقيبتي. سأل بوريس لماذا تحتاج إلى مساحة في حقيبة ظهرك.

- فليكن، لا أعرف بعد.

الصباح. الساعة الثالثة صباحا. في كنيسة دير بطرس وبولس، التي بنيت في منتصف القرن السادس عشر، كان الجو مظلمًا للغاية - والمصابيح النادرة لا توفر أي ضوء تقريبًا. يتحرك الرهبان حول المعبد كالظلال. كان هناك همسة في أذني:

- هل تتحدث الروسية؟

انتهت الخدمة. انتقل الرهبان وبعدهم نحن الحجاج إلى قاعة الطعام.

بعد الوجبة، يأتي إلينا راهب يوناني، وينحني قليلاً، ويسلمني كتباً - مجموعة من خمسة مجلدات من "الفيلوكاليا". يتحدث:

- فيلوكاليا. كهدية من ديرنا.

فتحت أحد الكتب وقرأت في الصفحة الأولى: “الفيلوكاليا بالترجمة الروسية، ملحق، المجلد الأول. يعتمد على دير بانتيليمون الروسي في آثوس. سانت بطرسبرغ، دار الطباعة N. A. Lebedev، Nevsk. بروسب، منزل رقم 8، 1877.

تم نشره منذ ما يقرب من 130 عامًا.

لقد شعرت بالحرج، ثم أخرجت فاتورة وسلمتها للراهب - شكرًا لك. القربان المقدس. خد المال.

هز الراهب رأسه. وقال إنه لا يحتاج إلى المال.

- ماذا تحتاج؟

- صلوا من أجل إخوة ديرنا كاراكالوف.

– أنا؟.. لا أستطيع.

- أنت تستطيع.

المساحة الموجودة في حقيبة الظهر، التي تم تحريرها من معطف واق من المطر، تستوعب بشكل مثالي جميع المجلدات الخمسة من فيلوكاليا في الترجمة الروسية للقديس ثيوفان، منعزل فيشنسكي.

بوظة

- هل تعرف ما الذي أردته أكثر على آثوس؟ "آيس كريم"، قال بوريس عندما نزلنا من العبارة "آجيا آنا" في أورانوبل، بعد رحلة حج استمرت أسبوعين إلى الجبل المقدس.

وتابع بوريس: "لا أتذكر آخر مرة تناولت فيها الطعام في المنزل، ثم حلمت في الليل بالتهام هذا الآيس كريم". - القليل فقط هوس: أتمنى أن أحصل على بعض الآيس كريم من هذا!

- إذن ما هو الاتفاق؟ - قال أوليغ. - دعنا نذهب إلى محطة الحافلات بالقرب من الرصيف، هناك متجر هناك مفتوح حتى وقت متأخر، وسوف نشتري بعضا منه.

كان المتجر مفتوحا، ولكن علبة الآيس كريم كانت مغلقة.

"لقد تأخر الوقت"، أوضح لنا اليوناني المحلي. – إنه شهر نوفمبر، إنه ليس الموسم، لم يعد أحد يبيع الآيس كريم في المساء.

وبعد أن ارتشفنا طعامًا غير مملح، عدنا إلى الفندق.

قال بوريس بحزن: "نعم، الآن أفهم". "هذه هي والدة الإله تشرح لي أنني لست شخصًا روحيًا". يأتي جميع الناس إلى آثوس لتناول الطعام الروحي، وهم ممتلئون بالروح القدس هنا، لكنني، كما ترى، كان لدي رغبة في تناول الآيس كريم. لا أستطيع أن أفكر في أي شيء آخر!..

دخلنا زنزانتنا. أكلنا ما أرسله الله لنا وبدأنا نستعد للنوم.

وفجأة جاء صوت من خلف الباب:

– بصلوات القديسين، آباؤنا، أيها الرب يسوع المسيح، ارحمنا!

"آمين، آمين"، أجبنا.

نظر وجه شاب ملتح إلى الباب.

- شباب! هذا هو الحال هنا. كنا نستعد اليوم للقاء ربنا مع جيش الكهنوت. نعم، لقد أبحروا على الفور، دون توقف، إلى آثوس. لقد بقي طعام، والأهم من ذلك، عشرة كيلوغرامات من الآيس كريم. لا يمكننا أن نأخذه معنا - سوف يذوب ويتسرب. خذها منا.

جلسنا وكأن الرعد ضربنا.

كان بوريس أول من عاد إلى رشده ...

ستانيسلاف سينكين

قصص آثوس

جميع القصص الواردة أدناه متحدة في موضوع واحد. هذا الموضوع هو جبل آثوس المقدس. عندما يتذكر الإنسان الأرثوذكسي الجبل المقدس، يمتلئ قلبه بمشاعر التبجيل. يحلم الجميع مرة واحدة على الأقل بالحج إلى الجبل المقدس ويأخذون من هناك مع الهدايا التذكارية المعتادة جزءًا من الروحانية الأثونية الفريدة.

أستطيع أن أؤكد لكم أن آثوس أكثر أهمية بالنسبة للروسي من اليوناني. إذا كان هذا بالنسبة للشعب اليوناني جزءًا من تاريخهم وثقافتهم، فبالنسبة للروس، ربما أيضًا بسبب بعده عن وطننا، يرمز آثوس إلى نوع من "السماء الثانية"، وهي مساحة مقدسة يعيش فيها القديسون. هذا المثالي يعطي الناس الأرثوذكسالثقة التي لا تزال الأرض تحملها، لأن آثوس لم يغمرها الماء بعد. وهذه ليست الأهمية الروحية فحسب، بل أيضًا الأهمية الاجتماعية للجبل المقدس.

لا أريد أن أخيب ظن القارئ بتصوري عن آثوس، ولن أتحدث عن تأمل القديسين والعديد من الأمور الروحية. بشكل عام، أنا نفسي لا شخص روحي. بالنسبة للبعض، قد تبدو قصصي عادية، ولكن بالنسبة لي، الفكرة المهمة بشكل أساسي هي أن آثوس هو موطن ليس فقط للقديسين، ولكن أيضًا للعديد من الأشخاص الآخرين، الذين ربما لا تسمح لنا عيوبهم الفادحة برؤية الثراء الكبير لـ روحهم.

إذا وصفنا قديسي آثوس فقط، فإننا نجعل صورتها غير مكتملة. كل راهب، حتى لو كان مهملاً، كل حاج يدخل الأرض المقدسة يصبح جزءاً من هذه الأرض المقدسة. إنها تحتل زاوية في قلبه، واسمه مكتوب إلى الأبد في مكان ما على المواثيق غير المرئية لتاريخ سفياتوغورسك.

بالنسبة لي، آثوس هو نوع من الاكتمال الكامل، وكل عيوبه تجذب الكل بشكل غامض إلى الانسجام. لذلك، لم أرغب في تنميق الجبل المقدس مثل الجمال القديم من خلال وضع المكياج على مناطق الجلد المتضررة. سيكون من الخطأ وضع الجبل المقدس أمامك، مثل سيدة عجوز أمام القضاة الذين سيتفحصون ما إذا كان يحتفظ ببعض الجمال الروحي الذي ألهم مآثر العديد من الرهبان من الأجيال الأخرى.

ومن ناحية أخرى، لا أود، من أجل الوقت، أن أكشف عن كل التفاصيل القبيحة، والتي إذا تم تقديمها بمهارة، يمكن أن تسبب الاشمئزاز.

كان هدفي الرئيسي هو نقل الديناميكيات الحقيقية للحياة الأثونية، والتي تتحول بمرور الوقت إلى قصة، والتاريخ يترك بالفعل بصماته على الماضي المتصلب.

آثوس نفسه لا يخجل من تاريخه، لأنه لا يحتاج إلى أي شيء - لا موافقة الإنسان ولا اللوم. مثل الراهب الحقيقي، فهو لا يعتمد على آراء العالم كله. كل ما في الأمر أننا أنفسنا بحاجة إليه. نحن بحاجة إلى صلاته، لكي يكون على أرضنا الخاطئة على الإطلاق.

إن My Athos عبارة عن مجتمع من القديسين والصالحين والرهبان المهملين والحجاج والعمال والمتلصصين العاطلين والباحثين عن الحقيقة والمتسولين الطوعيين وحتى اللصوص والمجرمين. إنهم جميعًا يشكلون نوعًا من المجتمع الذي يدير فيه الروح القدس كل شيء من أجل الصالح العام.

أصلي إلى والدة الإله وأطلب منها أن كل ما هو مكتوب سيفيد القراء والمؤلف.

شخصية ثقيلة

- اذا الناس البر الرئيسىعرف مدى صعوبة وحزن طريق الراهب الأثوسي، فلن يذهب أحد بعد ذلك إلى الزهد، ولكن إذا شعر الجميع، على الأقل لمدة دقيقة، بالنعيم الذي ينتظر جنود المسيح بعد الموت، فربما لن يكون هناك أي شخص. على الأرض من لا يريد أن يصبح رهبانًا. – كان غريغوريوس يردد دائمًا في نفسه هذا القول لأحد الشيوخ الكبار عندما يأتي وقت التجربة. وجاءت الإغراءات في كثير من الأحيان. لقد قبل الرهبنة مؤخرًا نسبيًا - قبل عامين كان لا يزال صغيراً وكان يتمتع بشخصية قاسية وغير سارة للغاية بالنسبة للآخرين. ولد غريغوري في أثينا وكان الطفل الوحيد لوالديه الأثرياء الذين أفسدوه تمامًا في وقت من الأوقات. والآن جاء كل ذلك بنتائج عكسية عليه.

تواصل مجموعة "التوبة أغاسفر" الدورة قصص آثونيةالكاتب الشاب ستانيسلاف سينكين. كتابه الأول - "الآثار المسروقة" - ل المدى القصيرمر بعدة طبعات. ولد ستانيسلاف سينكين في عام 1975. تخرج من كلية الصحافة بجامعة موسكو الحكومية وعمل في تخصصه. سافر على نطاق واسع في روسيا والدول الأرثوذكسية الأخرى. وعاش في جبل آثوس المقدس ثلاث سنوات. يحكي المؤلف في قصصه، دون تجنب التقنيات الفنية الحديثة، عن حياة "جمهورية رهبانية" فريدة من نوعها. مليئة بالفكاهة والحب والمعرفة الدقيقة لحياة سكان الجبل المقدس، ستكون المجموعة الجديدة من القصص موضع اهتمام كل من قارئ الكنيسة والمبتدئين الذين بدأوا للتو في الاهتمام بالأرثوذكسية.

مسلسل:قصص آثوس

* * *

من شركة لتر .

الصليب الذهبي

كان عيد الراعي لدير بانتيليمون الروسي دائمًا بهيجًا كما يليق بعطلة جيدة. هذه المرة أيضًا، بدا المرح في الهواء، ممزوجًا برائحة البخور ورنين المجامر. جاء الكثير من الناس - كان الأمر ساحقًا: الصرب والبلغار والرومانيون واليونانيون - جاء الجميع لتكريم ذكرى الشهيد العظيم المقدس والمعالج بانتيليمون. وعلى الرغم من أن شيوخ سفياتوغورسك الزاهد لا يوافقون على المشي المتكرر على العروش، فليس من دون سبب الاعتقاد بأنهم يضعفون الزاهدين، ولكن في بعض الأحيان تعتبر زيارة البانيغير مسألة شرف وحب في آثوس.

"المشاة" المتكررون ، أولئك الذين ظهروا في Agripnia من أجل الترفيه أو الشراهة ، تعرفوا بالفعل على بعضهم البعض وأخفوا وجوههم بخجل ، وشعروا بالذنب بسبب كسلهم.

شخص ما أحب البانيجير ل طعام لذيذشخص ما - للحصول على فرصة المشاركة في خدمة آثوس الرائعة أو غناء الترانيم البيزنطية كثيرًا ومن القلب. أراد البعض، وخاصة نساك كيليوت، التواصل في مواضيع روحية أو مجرد ثرثرة، بينما أراد آخرون الصلاة وإكرام ذكرى هذا القديس أو ذاك، وطلب المساعدة منه في الإغراءات أو المال لإصلاح زنزانة.

الآن انتهى جزء خاص من الخدمة - الكاثيسما: قراءة سفر المزامير. على الرغم من أن كلمة "kathisma" في اليونانية تعني "الجلوس"، فإن اليونانيين ينحنون للسلطة الكتاب المقدسوقفت عند الكاتيسماس. جلس الرهبان الروس هناك، معتقدين أن هذا هو ما كان من المفترض أن يكون. أما في الشريعة، فالأمر على العكس من ذلك: جلس اليونانيون، ونهض الروس من مقاعدهم. مثل هذه الاختلافات الصغيرة جعلت بعض الرهبان المشبوهين يشككون في أرثوذكسية زملائهم من الجنسيات الأخرى.

كانت الكاثيسماس قد انتهت بالفعل وكان المزامير يستعد لغناء سيدالني (وقف الجميع هنا - اليونانيون والروس على حد سواء) ، وسرعان ما ستبدأ البوليليوس ، وهي واحدة من أكثر الأماكن المهيبة في أغريبنيا. أضاء السيكستون الشموع على الجوقة واستخدم عمودًا طويلًا لتأرجحها. هذه الثريات المذهبة، التي تتأرجح من جانب إلى آخر أثناء البوليليوس، تعمل كرمز رائع لفرحة الأجرام السماوية: الشمس والنجوم والقمر.

غنّى الرهبان البوليليوس في جوقتين:

- سبحوا اسم الرب سبحوا الرب أيها العبيد! الحمد لله! أيها الواقفون في هيكل الرب، هللويا!

الضيوف الفخريون للدير هذا العام هم رئيس دير زينوفون القديم وأربعة أساقفة من روسيا. أحضر أحدهم، رئيس الأساقفة ميسيل، هدية إلى الدير - صليب مذبح كبير مصنوع من الذهب الخالص.

لم تكن هذه هدية بسيطة - فالصليب يرمز إلى اعتراف البطريرك والمجمع المقدس بأعمال رئيس الدير الأثوسي ويظهر مدى الاهتمام الذي توليه الكنيسة الأرثوذكسية الروسية لإحياء الرهبنة الأثونية الروسية. وقرر مجلس الحكماء نقل الصليب إلى خزانة الدير بعد هدوء الاحتفال.

وقد سلم رئيس الأساقفة الصليب قبل يومين في كاتدرائية بانتيليمون. في ذلك اليوم، وقبل التقديم، ألقى كلمة اعترف فيها لإخوة وآباء الدير أنه، أثناء دراسته في الإكليريكية، أراد أن يصبح مبتدئًا على يد الأب جيروم رئيس الدير، وكان يحلم بالذهاب إلى الجبل المقدس. لكن الرب حكم بشكل مختلف، وأوكل إليه رئيس الأساقفة الحالي ميصائي، أم الكنيسة، قيادة أبرشية كبيرة. قبل الأب جيروم الصليب بعاطفة، ثم أخذه إلى المذبح، فرمه مثل رجل عجوز.

في العطلة، لم يأت الضيوف المميزون فقط إلى الدير - يمكن لجميع الأيتام الروس اليوم زيارة الدير، دون خوف من إعادتهم إلى اليتيم "شاتالوفا هيرميتاج". لقد استقروا، وإن لم يكن بدون تأخير، في المبنى الضخم لدير أركونداريوم، حيث، أثناء انتظار صلاة الغروب الصغيرة، ناقشوا آخر أخبار سفياتوغورسك.

تصرف الروس على جبل آثوس بشكل مختلف عن الرومانيين على سبيل المثال. إذا تمسك الأخير ببعضه البعض وساعد الابن الوحيد بكل الطرق الممكنة، فإن الروس، على العكس من ذلك، "قسموا" إقليم سفياتوغورسك، مثل الحيوانات المفترسة. وعلى الرغم من أنهم كانوا أيضًا أصدقاء لبعضهم البعض، إلا أن صداقتهم كانت ذات طبيعة تنافسية. مازح اليونانيون حول هذا الأمر قائلين إن الروس مثل الأسود - كسالى وفخورون ومنشغلون فقط بالقتال من أجل الأرض.

وكان من بين الروس الذين وصلوا إلى الدير لص محترف.

"هذه المؤسسة تشبه إلى حد ما السجن"، فكر وهو ينظر حول الدير. - صحيح أنهم يجلسون هنا طوعا...

وصل لص يُدعى أليكسي إلى الجبل المقدس حاجًا قبل حلول الظلام. المعلومة التي تفيد بأنه تم إحضار صليب ذهبي يزن أكثر من كيلوغرامين إلى الدير من روسيا، أبلغه بها شقيقان بونتيك، كان لديه عمل مشترك معهم في ثيسالونيكي. ووعد أحدهم بالمساعدة في بيع الصليب الذهبي مقابل نسبة بسيطة.

وقف أليكسي في أحد المدرجات الأمامية، حيث قام بفحص مباني المعبد بعناية فائقة. سار كل شيء تمامًا كما وصفه بونتيان - لقد أتيحت له الفرصة ذات مرة لحضور مثل هذه الخدمة. وبعد الوقفة الاحتجاجية، التي يتوقع أن تنتهي خلال عشر ساعات، سيذهب الجميع إلى الراحة قبل القداس لمدة ثلاث إلى أربع ساعات. بعد الوقفة الاحتجاجية، سوف يختبئ أليكسي خلف اللافتات. إذا عثروا عليه، فيمكنه دائمًا التظاهر بأنه حاج نائم - فلا عجب أنه لن ينام خلال عشر ساعات. ولكن إذا لم يتم اكتشافها، فإن التسلل إلى المذبح وسرقة الصليب سيكون أمرًا سهلاً.

سيكون أصعب شيء هو الخروج من المعبد دون أن يلاحظك أحد، للقيام بذلك عليك أن تختلط بالحشد قبل أن يكتشفوا أنك مفقود. إذا نجح هذا، وآمن أليكسي بحظه، فلن يبقى سوى تسلق الجدار خلف المبنى الأخوي، وكل شيء - ابحث عن الريح في هذا المجال! وصف بونتيان بالتفصيل لأليكسي كيفية الابتعاد عن الجبل المقدس، متجاوزا العبارة، والتي سيكون فحص الشرطة أمرا لا مفر منه. ويمر هذا المسار عبر كروم العنب إلى الطريق المؤدي إلى إيريسو. حسنًا، شريكه البونتيان سيكون في انتظاره بالفعل هناك.

بعد أن نظر حوله ووضع خطة عمل، بدأ أليكسي، من أجل قضاء الوقت، في إلقاء نظرة خلسة على الحشد الذي ملأ المعبد حتى طاقته.

كانت الوجوه في الغالب مبهجة، فقط اليونانيون عبوسوا من الاستياء أثناء الاستماع إلى الغناء الروسي. لم يعجبهم بشكل خاص التينور الأول - فقد اعتقد اليونانيون أن لديهم أصواتًا "أنثوية"، بل إن بعضهم كانوا يتذمرون ويقلدون المطربين الروس.

أحب أليكسي غناءنا الكورالي أكثر من الغناء اليوناني. وأثناء الاستماع، تذكر كيف أنه، حتى قبل إدانته الأولى، كان يأتي إلى الكنيسة من وقت لآخر، ويضيء الشموع ويستمع إلى الجوقة. هذه الذكريات، رغم أنها أدخلت أليكسي في حالة من الحنان، إلا أنها لم تقلل من إصراره على سرقة الصليب.

في نهاية Polyeleos، انتقل Alexey إلى Stasidia الخارجي للجوقة اليمنى. كانت الوقفة الاحتجاجية قد انتهت بالفعل، وبدأ الرهبان، الذين خرجوا إلى وسط الهيكل، في ترديد بعض الترانيم. تثاءب أليكسي وشعر بوجود مجموعة من المفاتيح الرئيسية في جيبه واختبأ في الزاوية ذاتها.

أخيرًا، انتهت الوقفة الاحتجاجية، وبدأ الرهبان والضيوف والحجاج بمغادرة المعبد، وسرعان ما بقي في المبنى فقط اللص والسكستون، الذين تضمنت واجباتهم إطفاء المصابيح. لقد فعل ذلك بمروحة خاصة، لأنه من المستحيل تفجير الشموع والمصابيح - وهذا يعتبر غير محترم، وبعض المصابيح معلقة عالية جدًا. عندما انتهى السيكستون من الجزء الأمامي من المعبد، توجه أليكسي على رؤوس أصابعه إلى ستاسيديا الأسقف الكبير واختبأ خلفه. يبدو أن طائري غريفين الخشبيين الصغيرين اللذين يحرسان الستاسيديا عند سفحها ينظران بغضب إلى اللص.

بعد أن انتهى، غادر السيكستون، الشماس ذو الشعر الأحمر، على مهل اليسار، وأغلق باب المعبد الكبير خلفه. انتظر أليكسي أكثر من ذلك بقليل، ونظر بعناية من خلف مخبأه، وبعد أن نظر حوله بعناية، ذهب إلى باب المذبح الشمالي.

أخذ أليكسي مجموعة من المفاتيح الرئيسية من جيبه، وشعر بالإثارة اللطيفة المعروفة التي رافقت دائمًا أفعاله غير القانونية، وانحنى إلى ثقب المفتاح لتحديد المفاتيح الرئيسية المطلوبة بالضبط...

وفجأة سمع صوت رنين هادئ في مكان ما بالقرب منه. استقام أليكسي بسرعة ونظر إلى الوراء ورأى راهبًا يقف عند الباب الجنوبي وينظر إلى أليكسي في خوف. كان يحمل في يده خاتمًا معلقًا عليه العديد من المفاتيح.

وكان الراهب أول من تكلم.

- يا! ما الذي تفعله هنا؟! الخدمة انتهت منذ فترة طويلة! - نادى أليكسي بتردد ولكن بوقاحة.

- أنا حاج، لذلك نمت أثناء الخدمة... وأنت... ربما سيكستون؟

- أنا سيكستون...

"أيها الأب سيكستون، افتح لي الباب من فضلك، حتى أتمكن من الذهاب والراحة قبل القداس."

خدش الراهب مؤخرة رأسه ونظر حوله بطريقة غريبة.

شاهده أليكسي وهو يحدق - كان من الواضح أنه كان متوترًا.

"حسنًا، توقف عن العبث،" اقترب أليكسي من الغريب. "أعرف كيف يبدو السيكستون المحلي، لكنك لا تشبهه كثيرًا، أين اللحية الحمراء؟" نظارات؟ - نظر إلى محاوره المتدلي مبتسما.

واستمر في التزام الصمت.

"أعتقد أنني وأنت أتينا إلى هنا لنفس الغرض."

"ربما، ربما"، أجاب الغريب أخيرًا، وهو يقرص لحيته بعصبية وينظر بعيدًا.

وتابع أليكسي: "كما تعلم، أحتاج إلى صليب، وكما أفهمه، هل أنت بحاجة إليه أيضًا؟"

تنهد الراهب بشدة.

- عسى الرب أن يغفر لي.

كانوا صامتين.

- عظيم! - واصل أليكسي مبتسما. - حسنا، ماذا سنفعل؟ هل نقطعها إلى نصفين؟

- بالطبع لا! - ظهر خوف جليل في عيني الراهب. - هذا كفر. هيا، لنلقي قرعة: من يربح يأخذ الصليب، ومن يخسر يأخذ الباقي. حسنًا، كل ما يمكنه حمله. وهذا أيضًا نهب كبير.

فكر أليكسي في ذلك.

- بخير. دعونا نرسم الكثير. فقط أخبرني، أنا لست مؤمنًا، وبالنسبة لي فإن سرقة هذا الصليب هي قطعة من الكعك. أنا لا أخاف من عقوبة الإعدام بتهمة تدنيس المقدسات، والشيء الوحيد الذي يخيفني هو الشرطة التي تتعقبني. حسنًا، يبدو أنك لست بعيدًا عن الإيمان مثلي، لكن يبدو لي أن رغبتك في سرقة هذا الصليب ليست أقل من رغبتي.

تنهد اللص في الكاسوك بشدة.

"لا أعرف إذا كنت بحاجة للحديث عن كل هذا، ولكن بما أن هذا هو الحال... بشكل عام، باختصار، لم أجعل راهبا". لقد عملت بجد على نفسي، وصليت طوال الليل، وفي النهاية أدركت أن ذلك لا يعني شيئًا... فقط من تطيعه هو الذي يفوز بالحصول على عبد آخر. لكن المبتدئ نفسه لا يكتسب أي شيء روحي في المقابل. لم يعودوا يأخذوني إلى دير روسي، ناهيك عن دير يوناني. ذات مرة، وظفوني كعاملة في دير روماني، لكن رئيس الدير لم يكرهني وبدأ يضايقني كثيرًا لدرجة أنني هربت من هناك بعد يومين. لكنني حاولت أن أفعل ما قاله، لكنه ظل يركلني مثل كلب أجرب. والآن، وأنا أتجول في الجبل منذ عامين... ولا أملك حتى المال للعودة إلى وطني وأعتقد أنني بدأت أصدق أنني بالفعل... كلب أجرب. . باختصار، تدنيس المقدسات الآن ليس مشكلة بالنسبة لي.

لقد تدلى الراهب المؤسف تمامًا، الأمر الذي لم يتناسب حقًا مع كلماته الأخيرة.

أومأ أليكسي.

- سألخص ذلك، بعد إذنك. بعد أن اكتشفت النظام، أردت الحصول على تعويض عن معاناتك... أليس كذلك؟ – وتابع دون انتظار الرد. – إذن، هذه عملة يورو واحدة. سوف تسقط أوروبا - لقد أخذتها لك، وسوف يسقط الإسكندر الأكبر - صليبي. حسنا، كيف؟

تنهد الراهب بشدة مرة أخرى وشد لحيته الأشعث.

"بالطبع أفضل أن أكتب ملاحظتين وأضعهما خلف الأيقونة، لكن الوقت ينفد". دعنا نذهب إلى المذبح أولاً، ونرى أي نوع من الصليب هو، وربما يكون مذهّبًا، ومن ثم سنلقي قرعة. بخير؟

ابتسم أليكسي.

-ما هذا الذي في يدك؟

رفع الراهب مجموعة من المفاتيح.

– لقد سرقته من ورشة الدير، واعتقدت أنني سأتمكن من العثور على المفتاح.

- محترف، يمكنك رؤيته على الفور! اسمحوا لي أن أفعل ذلك بشكل أفضل.

أنزل الراهب يده، وضرب بصوت عالٍ كومة من المفاتيح ذات الأحجام المختلفة، وظهر تعبير مهين على وجهه.

مسح أليكسي يديه بمنديل، وارتدى قفازات مطاطية، واختار مفتاحين رئيسيين صغيرين من مجموعته، وبعد لحظات قليلة كانت الأبواب الشمالية مفتوحة. المهاجمون، بعد أن وقفوا على العتبة لفترة، دخلوا الواحد تلو الآخر إلى قدس الأقداس في معبد بانتيليمون. ابتسم أليكسي عندما رأى اللص الذي يرتدي عباءة قام بعدة أقواس أمام العرش، لكنه امتنع عن إلقاء نكتة ساخرة حول هذا الموضوع. لقد أزالوا الغطاء عن العرش وبدأوا في فحص الصليب المصبوب بمهارة عن كثب.

وبقدر ما يستطيع أليكسي أن يحكم، فقد كان مصنوعًا بالفعل من الذهب الخالص.

سأل اللص الذي يرتدي العباءة بوقار:

- حسنا، المهنية، هل نأخذ ذلك؟ وعندما نخرج من الهيكل، سنلقي قرعة لنرى من سيعطيه الله ليمتلك هذا الصليب.

أجاب أليكسي بازدراء: "اسمع، على الأقل لا تجر الله إلى هذا". وفي بعض الأمور، وفي مثل هذه الأمور، يبدو أن الله ليس هو المسؤول على الإطلاق. كنت أعرف واحدًا من هؤلاء في المنطقة. وقال أيضاً: الله الله. وأنت…

أليكسي لم ينته. انفتح الباب الصغير المؤدي إلى المذبح مباشرة من السيكستون فجأة، ودخل الأب جيروم إلى قدس الأقداس.

تجمد المهاجمون وهم يحملون الصليب معًا الأسلحة الممدودةوكأنهم يحيون الأب أبوت بلفتة مباركة. توقف جيروم في مكانه لكنه لم يفقد رباطة جأشه. اقترب من اللصوص، متجمدًا من المفاجأة، وقبل الصليب، وحرره من أيدي اللصوص الفاشلين، وأعاده إلى العرش. وبعد أن غطى الأمر، خاطبهم أخيرًا وكأن شيئًا لم يحدث:

- كتب صلاتي! ما الذي تفعله هنا؟

- نحن؟ كان أليكسي أول من تعافى من خوفه. - نحن نسرق الصليب الذهبي.

نظر رئيس الدير، وهو يحدق بعينيه، إلى اللص المحترف، ورفع إصبعه السبابة وتحدث بشكل بنياني:

- هذا كل شيء، صليب الدير، ولا أستطيع أن أعطيك إياه! ألا تفهم ما الذي تعديت عليه؟ هذا ضريح! الصليب، كما ترى، يريدون أن يسرقوا! إذا فعلت شيئًا كهذا مرة أخرى، فسوف أمنعك من الذهاب إلى الدير، هل تفهم؟

كان الشركاء صامتين. ولوح الأب جيروم بيده في اتجاههم، ومشى نحو الثلاجة الموجودة في الزاوية ونظر فيها.

- لماذا جئت؟ - بدا بصوت عالٍ من أعماق الثلاجة. "أردت التحقق مما إذا كانت البروسفورا موجودة." يحدث هذا أحيانًا - ينسى البروسفورا ولا يحضرها.

أغلق رئيس الدير الباب، واستدار، ورأى اللصوص الذين لم يتحركوا، فأسرع بهم.

- خلاص يا عباد الله، يلا نخرج من هنا، مش هيكون عندكم وقت للراحة قبل القداس. وبعد الوجبة ستأتي إلى زنزانتي. سأتحدث معك هناك. هيا، هيا، بسرعة. - بدأ رئيس الدير بدفعهم نحو المخرج. - لا بد لي من أن أخدم غدا.

أغلق رئيس الدير باب المذبح من الخارج وقاد اللصوص عبر البوابة الصغيرة، حيث كان الباب الأكبر مغلقًا.

- استرح، سنتحدث غدا.

اللصوص، الذين بدأوا في العودة إلى رشدهم من الدهشة، ذهبوا إلى الأرشونداريك. وفي الطريق سأل أليكسي شريكه:

- اسمع، ألن يرهننا رئيس الدير للشرطة؟

- لا يجب. أعتقد أن كل هذا حدث لنا ليس بدون إرادة الله. هل تعتقد أن هذا منطقي؟

أليكسي لم يرد...

... لقد تأخروا عن القداس، ولكن كان لديهم الوقت لتناول وجبة دسمة، حيث تذوقوا النبيذ الدير الجيد والأسماك المطبوخة والأخطبوط ببساطة، ولكن اللذيذة بشكل مدهش.

بعد الأكل، بدأوا في انتظار إطلاق سراح رئيس الدير. كان علينا أن ننتظر طويلاً: أولاً، قبل رئيس الدير وإخوته التهاني من الأساقفة والضيوف، ثم كان هناك موكب ديني، تم خلاله طاعة اللص الذي كان يرتدي عباءة ليحمل راية عليها صورة يسوع المسيح .

وأخيراً تمكن المهاجمون من الاقتراب من رئيس الدير. لقد نظر إليهم بطريقة غير ودية للغاية، وهو أمر مفهوم بشكل عام، بالنظر إلى حادثة الأمس. ولوح رئيس الدير بيده مهددًا ودعاهم إلى اتباعه. صعدوا إلى الطابق الثاني من المبنى الأخوي، ودخلوا زنزانة الأب جيروم. أخذ دفترًا قديمًا كبيرًا من مكتبه، ووضع نظارة ذات عدسات سميكة، وبدأ يتصفحه.

- هنا! - وأشار بإصبعه على ملاحظاته. - قرأت هنا.

أخذ المبتدئ دفتر الملاحظات وقرأ بصوت عالٍ:

– إلى أي قديسين يجب أن نصلي لهم لكي نتخلص من خطيئة السرقة؟ الجليل موسى مورين والقديس نيقولاوس العجائبي.

– تذكر أو أكتب؟ – نظر رئيس الدير إلى أليكسي وأخذ القلم. - سأكتبها، بعد كل شيء.

بعد حصولهم على مباركة رئيس الدير وحملهم قطعًا من الورق بأسماء القديسين في أيديهم، ذهب أليكسي المحبط وشريكه على متن العبارة وتحدثوا حتى وصلوا إلى أورانوبوليس.

"كما تعلم، هذا رئيس الدير رجل غريب،" قال أليكسي مدروسًا، واصل المحادثة.

- نعم... فكرت فيه بطرق مختلفة، ولكنني الآن مقتنع أكثر فأكثر بأنه قديس. ففي نهاية المطاف، القداسة ليست على الإطلاق ما يتوقعه الناس. كيف تفكر؟

– لا أعلم، أنا عمومًا بعيد عن كل هذا.

في هذه الأثناء، وصلت العبارة إلى أورانوبولي، ونزل الركاب إلى الأرض. وأشار الراهب إلى برج قائم بالقرب من البحر.

– شنق الأتراك هنا الرهبان الذين لم يرغبوا في اعتناق الإسلام. لنذهب لنذهب؟

توجه الأصدقاء الجدد نحو البرج، ولكن دون أن يصلوا إلى هدفهم على بعد أمتار قليلة، توقف أليكسي فجأة.

- ينظر!

وبجانبهم على شاطئ البحر، كانت هناك عدة أوراق نقدية محصورة بالحجارة. التقطهم أليكسي:

- يا أخي هناك ثلاثمائة يورو! فكيف لم يغسلهم البحر!

اللصوص الفاشلون وقفوا بصمت لمدة دقيقة.

"ما رأيك يا أخي،" ربت أليكسي على كتف المبتدئ. - هذا المال لن يكفيني حتى أحظى بإجازة جيدة، كما خططت، لكن أنت... اشتري لنفسك تذكرة سفر إلى روسيا وعُد.

أصبح جديا.

- كما تعلم، أعتقد أن هذا جبن. فماذا لو أوصلوني إلى كل الجبل، ألم يدعوني المسيح لتحمل المشقات من أجل محبته؟ ربما سأبقى على جبل آثوس لبعض الوقت. وكما يقول الكتاب: "من يصبر إلى النهاية فهذا يخلص". لذا سأصبر حتى يرحلني اليونانيون.

– حسنًا، سنقسمها إلى نصفين أو نلقي قرعة: أوروبا أخذت أموالك، والإسكندر الأكبر أخذ أموالي.

نظر المبتدئ إلى أليكسي بشكل تآمري.

- لدي فكرة أخرى.

- ألفظه، أبصقها أبصق عليها...

... وبعد ثلاثة أسابيع، تلقى رئيس دير القديس بندلايمون طردًا بدون عنوان إرجاع. كان يحتوي على صليب مذبح فضي من نوع cupronickel. وصل الشيخ برفقة السيكستون إلى المذبح ووضع الهدية على العرش. أمر رئيس الدير الشماس ذو اللحية الحمراء بأخذ الصليب السابق إلى الخزانة، حيث تم الآن الاحتفاظ بالصليب الذهبي المتلألئ الذي كاد أن يُسرق...

كانت هذه الهدية المجهولة أهم بكثير بالنسبة للشيخ من هدية رئيس الأساقفة ميسيل. وقال إن روحين آخرين مضطربين وجدا الإيمان، وهو الذهب الحقيقي للروح.

* * *

الجزء التمهيدي المحدد من الكتاب توبة أغاسفر. قصص آثوس (S. L. Senkin، 2008)مقدمة من شريكنا في الكتاب -

لن أراك أبدًا: جبالك الغامضة وأديرتك المتقشفة، وخلايا كاليفاس المنعزلة، ومسارات كارولي الصخرية وقمم كاتوناكيا، لن أنزل إلى الأمواج الزرقاء لبحر إيجه، ولن أستيقظ من الصوت مضرب خشبي في فندق الحج - أرشونداريك. هذا مكان خاص، فالناس لا يولدون هنا، بل يعيشون ويصلون ويموتون هنا ليدخلوا ملكوت السماوات. ومع أنهم يعيشون في الجسد، إلا أنهم يعيشون حياة رهبانية مساوية للملائكة. وأثوس نفسه أقرب إلى السماء منه إلى الأرض.

الجمهورية الرهبانيةآثوس لا يمكن الوصول إليه للنساء. لكن يمكنني سماع قصص عن آثوس من مرشدي الروحي الأول - الأباتي ساففاتي.

انتهت الوجبة في الدير صلاة الشكر. جلست الأخوات مرة أخرى وانتظرن بفارغ الصبر. يفحص الأب سافاتي أبنائه الروحيين بعناية:

حسنا، فقط أسأل...

يستمع إلى العديد من الأسئلة ويجيب عليها، ثم يقول ببساطة:

كما تعلمون، لقد ذهبت إلى جبل آثوس سبع مرات، وعشت وعملت هناك في كل مرة لعدة أسابيع. ما هو آثوس بالنسبة لي؟ من الصعب الإجابة في مقطع واحد... آتوس هي مدرسة لاهوتية، مدرسة صعبة... لن أتمكن من العيش هناك لفترة طويلة: هذا ليس مقياس إنجازي. أنا ضعيف روحياً... العيش على جبل آثوس هو في الواقع إنجاز عظيم. آثوس ليس منتجعا، آثوس هو مستشفى روحي.

كل شيء يقع في مكانه هناك. تحصل على مثل هذه الهزة الروحية! يفقد الإنسان غروره ويشعر بأنه متجول في الله. يقوم آثوس بإيقاظ الإنسان، وأنت تفهم كيف يجب أن تعيش وماذا يجب أن تفعل.

يبتسم الأب سافاتي:

سابقًا، عندما كنت طفلاً روحيًا، كنت أذهب إلى الأديرة العادية، إلى الأماكن المقدسة... الآن كبرت قليلاً - خمسة وعشرون عامًا من الرسامة الكهنوتية - ذهبت إلى الصف الأول من المدرسة اللاهوتية.. لقد سئمت من عصيدة السميد، وأبحث عن الطعام الصلب. وعلى جبل آثوس يأكلون الطعام الصلب..

وبعض الكاهن الريفي البسيط، الذي قد يكون لديه قش في لحيته لأنه يعمل طوال اليوم ولا يزال قادرًا على جز التبن لبقرته، لذا فإن هذا الكاهن الريفي نفسه الذي يرتدي ثوبًا قديمًا سوف يصلي إلى ملكة السماء: " يا والدة الله القداسة، ساعديني للوصول إلى آثوس! انظر - وبعد شهر سيكون على جبل آثوس!

لذلك، عندما يسألونني ما يجب القيام به للوصول إلى آثوس، أجيب: "الصلاة إلى والدة الإله الأقدس".

الليلة الأولى على جبل آثوس

المرة الأولى التي أتيت فيها إلى جبل آثوس كانت في عام 2000. وبعد ذلك شعرت بالحرج إلى حد ما من فكرة أنني معترف وباني دير. على الرغم من أن الدير تم بناؤه بمباركة والدي الروحي الأرشمندريت جون كريستيانكين، ورغم أن رئيس الكهنة الأكبر نيكولاي راجوزين تنبأ بتأسيسه، إلا أن الأفكار ما زالت تعذبني: “ماذا أفعل هنا، في ميتينايا غورا؟ هل هذا مكاني؟ ربما ينبغي علي أن أترك كل شيء: هذا الدير، والراهبات، وكل هؤلاء الجدات - وأذهب إلى جبل آثوس؟ هل أجتهد هناك... أم أذهب إلى الدير فحسب؟

فجأة سمعت: رجل عجوز يجر قدميه، منحنيًا في كل مكان. اقترب، جلس في زاوية الشرفة على مقعد حجري، ولم يكن وجهه مرئيا، فقط لحيته كانت بيضاء ووجهه كان مشرقا - كان يتوهج في الظلام. عبر على نفسه وسأل بهدوء:

هيرومونك، أجب.

أين تخدم وإلى متى؟

في الدير ثلاث عشرة سنة.

سأل بسلطان مثل شخص لديه السلطة. واحتجزت أنفاسي في حلقي، أدركت أنني في هذه الليلة الأولى على جبل آثوس، سأسمع ما كنت أصلي من أجله لفترة طويلة قبل الرحلة: أن يكشف لي الرب القدير إرادتهم. عن طريقي المستقبلي

وقال الراهب، كما لو كان يعلم بأفكاري المحرجة، إنني أريد مغادرة الدير. قال باختصار وببساطة شديدة:

هذا هو المكان الذي تعيش فيه - عش هناك. لا تذهب إلى أي مكان. يجب أن أموت هناك. احمل صليبك وسوف تخلص.

وقف بصمت ومشى بعيدًا ببطء، وهو يحرك قدميه مثل رجل عجوز. وجلست واعتقدت أنني لم أسأله عن أي شيء، ولم أحاول بدء محادثة. هكذا أظهر لي الرب إرادته في اليوم الأول من إقامتي في آثوس.

شيوخ آثون

قيل لي كيف أتت مجموعة من كهنتنا الروس في السبعينيات إلى آثوس. توقفنا عند دير القديس بانتيليمون. ذهبنا في نزهة حول الحي ووجدنا ديرًا مهجورًا. قررنا أن نخدم القداس هناك في اليوم التالي، وسألنا الإخوة الأثونيين عن هذا الدير، وتلقينا الجواب بأنه لم يعيش أو يخدم أحد هناك لفترة طويلة.

وهكذا بدأوا القداس، وأثناء الخدمة رأوا: راهبًا عجوزًا قديمًا يزحف إلى الهيكل. إنه كبير في السن لدرجة أنه لا يستطيع المشي لفترة طويلة، يمكنه فقط الزحف والتحرك بطريقة ما. حتى أقدم رهبان دير القديس بندلايمون لم يعرفوا عنه شيئًا. ويبدو أنه كان أحد هؤلاء الرهبان قبل الثورة. زحف وقال بصوت بالكاد مسموع:

لم تخدعني والدة الإله: لقد وعدتني بأنني سأتناول القربان قبل وفاتي.

لقد أعطوه الشركة، ومات مباشرة في الهيكل. كيف عاش؟ ماذا اكلت؟ تناول وذهب إلى الله وإلى والدة الإله القداسة التي صلى لها طوال حياته.

المشي على جبل آثوس

بعد رحلتي الأولى إلى آثوس ولقائي بالشيخ الأثوسي، اختفت أفكاري المزعجة بالانتقال إلى دير آخر أو حتى المغادرة إلى آثوس. مرت عدة سنوات... كان الوضع هادئًا في ديرنا لبعض الوقت. ولكن بشكل عام الحياة الرهبانيةلا يوجد سلام كامل أبداً. إذا كنت تسعى بشكل صحيح وتشن حربًا روحية، فإن الأحزان والإغراءات هي رفاق لا يتجزأ من هذه الحرب.

بدأت بالنسبة لنا سلسلة من الإغراءات الصعبة، الداخلية والخارجية. السلاح الرئيسي في المعركة الروحية هو الصلاة. وطبعا صلينا مع الدير كله. ولكن، على ما يبدو، لم تكن قوتنا الضعيفة في الصلاة كافية، وكنا بحاجة إلى المساعدة والدعم الروحيين. وقد تباركت بالصلاة في مزارات آثوس - حيث السماء أقرب إلى الأرض، حيث الصلاة المستمرة من أجل العالم أجمع.

في السابق، كان الناس، الذين يقدمون صلواتهم إلى الله، يتعهدون بنوع من النذر: لزيارة الأماكن المقدسة، بعض الدير الشهير. وكثيرًا ما كانوا يمشون سيرًا على الأقدام حتى يتمكنوا من تقديم أعمالهم إلى الرب. أردت أيضًا إضافة نوع من العمل، نوع من التضحية إلى صلواتي من أجل ديري الأصلي. وعندما طلبت البركة لمثل هذا العمل، تباركت بالسير في الصلاة على طول جبل آثوس وفي كل دير، وعبادة مزاراته، والصلاة وطلب المساعدة.

كارولي مخيف

شهر فبراير. في المنزل، في جبال الأورال، يتساقط الثلج، وتهب عاصفة ثلجية، وهنا، على جبل آثوس، تبلغ درجة الحرارة ثمانية عشر درجة مئوية، وهم يزرعون البطاطس والبصل...

"كارولي" عبارة عن بكرة، وهي أداة رفع يمكن من خلالها للرهبان الناسك، دون النزول من الجرف، تبادل المنتجات من الصيادين المارة: الأسماك والبسكويت والزيتون مقابل مصنوعاتهم اليدوية. تقع كارولي أو كاروليا في أقصى جنوب شبه جزيرة آثوس بالقرب من كاتوناكي.

كارولي عبارة عن صخور يتعذر الوصول إليها ومسارات ضيقة وخلايا فارغة كانت ذات يوم ملجأ للرهبان الناسك. وتوجد أعشاش طيور السنونو في الصخور، وبيوت النساك الملتصقة بهذه الصخور تبدو وكأنها أعشاش الطيور. هناك كارولي خارجي وداخلي، أو مخيف، سمي بهذا الاسم لأن خلايا الرهبان تقع مباشرة في الصخور؛ التسلق هناك والتحرك عمومًا متمسكًا بالسلاسل والأسلاك أمر خطير ومخيف ببساطة.

وصلت العبارة القادمة من دافني إلى محطتها النهائية في كارولي، وخرجت وحدي إلى الرصيف الخرساني - أرسانا. صعد المسار من الرصيف بخطوات حجرية إلى الجبال، وبعد أن صعدت، اكتشفت بقايا معبد صغير - باراكليس والخلية المحترقة لكاروليوت-مخطط-أرشمندريت الشهير ستيفان من صربيا الذي عاش هنا. في مكان قريب كان هناك كهف، كما كنت أعرف، كان الأرشمندريت صفروني ساخاروف، ابن الشيخ الأثوسي سلوان، يعمل فيه ذات يوم.

ليس بعيدًا عن الزنزانة المحترقة عاش الروس: هيرومونك الأب إيليا وراهب. التقينا. لقد عاشوا هنا لمدة عامين وما زالوا قادرين على العثور على والد ستيفان على قيد الحياة. لقد قرأت عنه من قبل، والآن سمعت عنه من الأشخاص الذين عرفوه شخصيا.

الأب ستيفان

بعد الحرب، نذر نذورًا رهبانية على جبل آثوس وعمل هنا قرابة خمسين عامًا. كان يعرف عدة لغات أجنبية، وكتب مقالات وتعليمات روحية. ورأى الأب إيليا كيف كان الشيخ يعمل على الشرفة، وتوافد الحمام الأبيض الثلجي وهبط على كتفيه، وعندما انتهى من الكتابة، طار الحمام بعيدًا.

ذات مرة جاء صديق من روسيا لزيارة الأب إيليا، وأخذه إلى الأب ستيفان ليباركه. الرجل العجوز البالغ من العمر ثمانين عامًا تقريبًا له عينان زرقاوان مثل السماء، ولم يغتسل منذ سنوات عديدة حسب عادة الرهبان الأثوسيين، ولم تكن هناك رائحة. كان يأكل قليلاً ويفضل الأكل الجاف: كان لديه دائمًا شعيرية جافة في جيوبه، يأكلها بنفسه ويطعمها للطيور.

في يوم البشارة، أنزلت شبكة من منحدر إلى البحر وسألت: "يا والدة الإله، أرسلي لي بعض السمك". لقد أخرجها على الفور، وكان هناك دائما سمكة في الشبكة.

وعندما كان يقوم بإصلاح زنزانته المتداعية، أحضر له أحد الأصدقاء مواد بناء. كان لهذا الصديق ابنة تدعى ديسبينا تبلغ من العمر خمس سنوات. وهكذا، عندما احتاج الشيخ إلى مساعدة صديق، خرج إلى البحر وسأل بصوت عال: "ديسبينا، أخبر أبي أن يأتي إلي، أنا بحاجة إليه!" وركضت الفتاة إلى والدها: "أبي، الأب ستيفان يتصل بك". لماذا لم يقدم هذا الطلب مباشرة إلى صديقه؟ ربما الطفل بسبب نقائه يسمع النداء الروحي بشكل أفضل، من يدري... وهكذا، عندما جاء أحد الأصدقاء، سأل: "أبي استفانوس، هل ناديتني حقًا؟" فأجاب الشيخ: نعم، لقد طلبت من ديسبينا أن يخبرك بأنني في انتظارك.

لقد أصبح مؤخرًا يتصرف مثل الأحمق، ويغطي مواهبه الروحية بالحماقة. إذا جاء الروس، غنى الأب ستيفان "أمسيات موسكو". وعندما وصلوا، غنى لهم أغنية، ثم وضع غلاية على النار ليقدم لهم الشاي. نظر أحد أصدقاء الأب إيليا إلى الناسك متشككًا: رجل عجوز كان يغني ترانيم – وهذا هو رجل الصلاة القديم؟!

وكانت الغلاية قديمة ومدخنة وليس لها مقبض سوى قرن. وعندما غلي الماء في الغلاية، أخذه الأب ستيفان من النار بكلتا يديه من الجانبين وبدأ بصب الشاي في الأكواب. نظر كلا الضيفين إلى هذا برعب: كانت الغلاية شديدة السخونة. وسكب الشيخ الشاي بهدوء ولم يصب بأي حرق.

وقال الأب إيليا إنه عندما قصفت أمريكا صربيا، صلى الشيخ بحرارة وقدم مساهمته الروحية في الدفاع عن وطنه من خلال الصلاة. وانتقل إليه الحزن لدرجة أنه عانى من معاناة روحية شديدة. في هذا الوقت احترقت زنزانته. فهل كانت هناك أسباب روحية لذلك؟ لا يسعنا إلا أن نخمن هذا الأمر. وعندما انتقل إلى الكهف، واستمر في الصلاة من أجل مواطنيه الذين يموتون في لهيب الانفجارات، اشتعلت النيران في الكهف أيضًا.

توفي الأب ستيفان في صربيا. قبل وفاته، عاد إلى وطنه، إلى الدير، حيث كان قريبه رئيسًا، واستراح في عيد دخول والدة الإله الأقدس إلى الهيكل. والذي صلى عليه سنوات عديدة قبل روحه.

حصاة من الكهف

كانت زنزانة الأب ستيفان المحترقة متصلة بالكهف الذي عاش فيه الأرشمندريت صفروني ساخاروف ذات يوم. وعندما ذهبت إلى آثوس، طلبت مني راهبة كانت تحترم الشيخ سلوان والأب صفروني أن أحضر على الأقل حصاة من كهفه. لم أكن أعرف أين كان هذا الكهف. ثم كان هذا الطلب بمثابة طلب مني حصاة من المريخ. وهكذا دخلت نفس الكهف. كان الماء يقطر هناك. التقطت حصاة من الأرض وأدركت أنني قد لبيت للتو طلب الراهبة.

لقاء مضياف

دعاني هيرومونك، الأب إيليا، لقضاء الليل في منزلهم. لقد أعطوني مكانًا عند المدخل مباشرةً، وقدموا لي بطانية قديمة وحتى وسادة قديمة ممزقة.

في الليل بدأت عاصفة: عاصفة ورياح. من الأعلى، سقطت الحجارة والعصي والرقائق، وهاج البحر. كنت أرغب حقًا في النوم، لكنني لم أستطع النوم بشكل سليم وكنت نصف نائم: شعرت برذاذ الأمواج يتساقط على رأسي وكتفي، وبينما كنت نصف نائمًا، قمت بسحب البطانية فوق رأسي.

وجاءت الكوابيس: بدا لي، شبه منسي، أن الرهبان قد دبروا مؤامرة ضدي، وأنهم سيقتلونني، ويرمونني من أعلى الهاوية. لقد بذلت قصارى جهدي للاستيقاظ وأدركت أنه كان كذلك حلم فظيعلكن وعيي انطفأ مرة أخرى، وطاردني الأعداء مرة أخرى. وفي المنام سمعت أحد الرهبان يمر إلى مخرج المغارة ولم يرجع، فجاءت المخاوف مرة أخرى: هذه مؤامرة ضدي. كنت أرتجف من الرعب وشعرت بأسناني تصطك.

الهذيان الكابوسي الذي عذبني طوال الليل تلاشى مع شمس الصباح. هدأت العاصفة وذهب كل التأمين. وتبين أن الراهب الذي خرج من الكهف كان يعاني من ألم في أسنانه طوال الليل، ولم يستطع النوم وكان يتجول في الكهف. وفي الصباح ذهب إلى المستشفى.

عرض الراهب الثاني أن يرافقني قليلاً.

على طول الطريق، روى كيف وصل أربعة حجاج وقرروا السير إلى منطقة كارولي الداخلية. قضينا الليل، مثلي، في كهف. قضى أحدهم طوال المساء يتحدث عن كيفية تسلقه، والطريق القادم لا يخيفه على الإطلاق: سوف يتسلقه بنفسه ويحضر أصدقائه. لكن عندما وصلوا في صباح اليوم التالي إلى النزول إلى الطريق المؤدي إلى إنر كارولي، تركته عزيمة المتسلق، ورفض رفضًا قاطعًا مواصلة الطريق. وعاد أصدقاؤه معه. ويبدو أن أسباب خوفه كانت روحية أكثر منها جسدية. على الرغم من أن النسب يمكن أن يخيف في الواقع حتى الأشجع.

كارولي الداخلية

الدرج فاسد، خطوة واحدة هناك، والآخر ليس كذلك. أثناء نزوله، نظر إلى الأسفل وتحسس بحذائه نتوءات صغيرة مصقولة من أقدام عائلة كاروليوت. انفتحت هاوية أمام عيني، وكان قلبي يتسارع، وينبض بشكل غير منتظم، وكان فمي جافًا: حركة واحدة خاطئة سوف تسقط. كنت أعلم أن هناك، في قاع الصخرة، منخفضًا لا نهاية له، يكاد يكون هاوية. قرأت سابقاً أن عمق هذه الهاوية يبلغ كيلومتراً كاملاً. تم سرد الأساطير حول الكساد: عن أخطبوط بحري رهيب، وعن سمكة وحش البحر ذات فم رهيب تعيش في أعماق غير مستكشفة في خليج سينجيت بالقرب من صخور كارول.

بدأت بالصلاة بصوت عالٍ وحررت نفسي من الأفكار المتعلقة بوحوش البحر. من دواعي سروري العظيم أن الهبوط لم يكن طويلاً - حوالي ثلاثين متراً. وها أنا أقف على الطريق المؤدي إلى كارولي الداخلية. أستعيد أنفاسي. المسار عبارة عن حافة صغيرة على طول الصخرة، وشرفة ضيقة، حوالي خمسين سنتيمترا. يمكنك حتى الوقوف عليه بكلتا قدميك. أنا مغطى بالغبار الأحمر من الصخرة، ويداي وركبتي ترتجفان. في نهاية الرحلة سوف يسقطون في الدم.

إذا اتبعت المسار، فسوف تواجه فتحات مظلمة تؤدي إلى الكهوف. كان النساك الأثونيون يعملون هنا ذات مرة. الآن أصبح Inner Karuli فارغًا. لا يستطيع الرهبان المعاصرون أن يتحملوا مآثر سكانهم السابقين، تمامًا كما لا يستطيع الأطفال الروحيون أن يتحملوا أعمال النساك المتشددين في المعركة الروحية.

على الرغم من أنه من وقت لآخر يأتي إلى هنا أولئك الذين يريدون اختبار قوتهم الروحية ومحاولة حياة نساك كاروليوت. والتقيت بأحد هؤلاء المقيمين المؤقتين في منطقة كارولي الداخلية. كان هذا أيضًا صبيًا روسيًا قدم نفسه على أنه سرجيوس المبتدئ. استقر في أحد الكهوف وكان سعيدا بلقاء مواطنه، رغم أنه لم يخبر أي شيء تقريبا عن نفسه.

لم أحاول حتى أن أسأله: من الواضح أن الرجل الذي أتى إلى هنا للصلاة بمفرده لم يكن بحاجة إلى صحبة. يأتي الناس إلى كارولي للصلاة العميقة والتوبة وأحيانًا كنذر. لقد تم تحذيري بالفعل من أنه لا يمكن لأي شخص الوصول إلى Inner Karuli: فقط أولئك الذين تباركهم والدة الإله المقدسة.

لذلك، لم يكن لدينا محادثة طويلة، على الرغم من أن سيرجيوس قدم لي وجبة مضيافة. هناك على الحافة الصخرية قمت بطهي المعكرونة وتحضير الشاي. شاركته قلقي وهمومي بشأن ديري الأصلي، وأخبرته عن نعمة الطواف حول آثوس للصلاة.

بعد الوجبة، شعرت بموجة من القوة، وجلست على حافة صخرة ونظرت حولي بمرح. جاء الفكر أن هذه الكارولي المخيفة لم تكن مخيفة جدًا بحيث يمكن للمرء أن يعيش ويصلي هنا. كانت الفكرة فخورة، وعلى ما يبدو، لأنه لم يتم طردها على الفور، تبعها إغراء فوري. في آثوس، بشكل عام، الأسباب والعواقب الروحية قصيرة للغاية في الوقت المناسب.

بدأت بقراءة صلاة يسوع بصوت عالٍ وعندها فقط شعرت أن الضغط قد ضعف وتوقف تدريجياً. سمع المبتدئ الذي كان قريبًا ويهتم بشؤونه صلاتي ولم يسأل شيئًا، أومأ برأسه متفهمًا. يبدو أنه كان على دراية بهذا النوع من الإغراء.

وأدركت أنه في كارولي الرهيب، يمكنك العيش والصلاة، ولكن ليس للجميع، ولكن للزاهدين الذين اكتسبوا التواضع. لقد سمح لي الرب والدة الإله القداسة هنا بحمايتي وحفظي كطفل روحي. وعندما قبل الطفل فكرة الفخر، سمحوا له برؤية هذه الرحلة في ضوءها الحقيقي.

عندما اقترب الشفق، قلت وداعا لسرجيوس، الذي أصبح في غضون ساعات مثل الأسرة تقريبا - هذه هي ملكية آثوس لجمع الناس معا. كان علينا العودة إلى كارولي الخارجية قبل حلول الظلام. تداعت قدماي عندما وصلت إلى مغارة الرهبان، حيث تركت حقيبتي وكل متعلقاتي. لقد استقبلوني بفرح.

دير آنا الصالحة

ودّع الرهبان وصعد إلى أعلى الجبال ووجد الطريق المؤدي إلى دير القديسة حنة. يوجد جبل على يمين الطريق، وعلى اليسار منحدر شديد الانحدار تقريبًا منحدر وشجيرات شائكة. عندما تذكرت الطريق المؤدي إلى منطقة كارولي الداخلية، شعرت بالاسترخاء: كان المشي سهلًا نسبيًا. كنت أحلم في أحلام اليقظة، وأعجب بالخضرة، ونسيت الصلاة وكدت على الفور أن أدفع ثمنها: تعثرت بحجر وبالكاد تمكنت من منع نفسي من السقوط من منحدر إلى شجيرة شائكة. لقد أنقذنا الموظفون فقط: عادة ما يتحرك الناس على طول مسارات آثوس مع طاقم العمل. استعدت وواصلت الصلاة، كما ينبغي للمرء أن يسير على طول جبل آثوس.

خلية الناسك

عندما جئت إلى آثوس لأول مرة، حلمت بالعثور على خلية بعض كبار السن في الصحراء والتواصل معه. أدركت أن هذا الحلم كان طفوليًا بعض الشيء.

وفي أحد الأيام، عندما كنت أقيم في دير القديس بانتيليمون الروسي، قررت في وقت فراغي أن أتجول في المنطقة المحيطة. ذهبت نحو دافني، وبعد أن ابتعدت قليلاً عن الدير، إلى يسار الطريق، اكتشفت طريقًا صغيرًا، ممتلئًا بالشجيرات تقريبًا. حتى أنني فكرت: هل هذا طريق بشري أم طريق خنزير؟ ثم قرر أن يحاول السير على طوله. ارتفع المسار بحدة إلى أعلى الجبل، ودعاني إلى الأمام، ففقدته، ثم وجدته مرة أخرى. في بعض الأماكن كانت تمشي على الحجارة، وكنت مقتنعًا بأنها بشرية: ظهرت الدرجات البالية التي وضعتها يدي صاحبها.

تجولت حول الزنزانة واستمعت وأدركت: لم يعيش أحد هنا لفترة طويلة. صليت وفتحت الباب. جدران رثة، نافذة، سرير خشبي مصنوع من ألواح، عدة أيقونات في الزاوية: هذا هو كل أثاث زنزانة الناسك. كيف كان يعيش هنا لوحده؟ كيف كافحت؟ كتاب الصلاة... لم يكن علي أن أقابله، لكنني علمت أن هذه الزنزانة لها صاحب، وأنه يعيش ويصلي هنا، وأردت أن أكرم ذكراه وأكرم ملاك الزنزانة.

أخرج أيقوناته من حقيبته وبدأ يقرأ المديح للشهيد العظيم بندلايمون. جاء شعور بالحنان. قرأت حتى النهاية، وعندها فقط بدا لي أنني عدت إلى الواقع. أدركت أن الشمس كانت تغرب بالفعل. على جبل آثوس، يأتي الظلام فجأة، والليالي مظلمة جدًا. وأسرع إلى الوراء، بصعوبة، بالكاد يشق الطريق، واتجه نحو الطريق. صليت بصوت عال - كنت خائفا من الضياع. بمجرد أن غادرت الطريق إلى الطريق، حل الظلام الدامس.

أدركت أن هذا لم يكن هو نفس الطريق الذي انعطفت منه إلى المسار أثناء النهار، ولكنه أيضًا طريق، وإن كان طريقًا ممهدًا جيدًا. تتفرع منه مسارات صغيرة، أكاد أشعر بها عن طريق اللمس.

مشى بطريقة ما، يعاني من خوف كبير. كان هذا الخوف روحيًا إلى حد ما: فالتأمين على جبل آثوس أمر شائع. كان الظلام في هذه الأماكن حتى أثناء النهار بسبب الغابة، ولكن الآن في كل خطوة كنت أتعثر على الحجارة التي لم أتمكن من رؤيتها تحت قدمي.

صلى إلى الشهيد العظيم بندلايمون طلبًا للمساعدة وبعد الصلاة مباشرة خرج فجأة إلى كنيسة القديس ميتروفان بدير فورونيج القديس بندلايمون.

في العام التالي، وجدت نفسي مرة أخرى في هذه الأماكن مع صديقي هيرومونك. أخبرته عن زنزانة الناسك وقررنا الذهاب إلى هناك. وجدنا طريقًا نصف متضخم، وهضبة بها حديقة. كان كل شيء رائعًا إلى حد ما: الهواء المليء بالانتعاش ورائحة العسل المنبعثة من أزهار النرجس البري الصفراء. غالبًا ما تشعر على جبل آثوس بشعور بالحنان الروحي. وأحيانًا يكون من المخيف أن تطأ الحجارة: لقد صعدت والدة الإله المقدسة نفسها هنا.

فتحنا باب الزنزانة بخوف، ودخلنا، وأدركت على الفور أن شخصًا ما كان هنا بالفعل هذا العام. وكان هذا الضيف مسؤولاً هنا لبعض الوقت: تم تمييز آثار إقامته بالعديد من المجلات اللامعة ذات المحتوى المثير. شعرت بشعور قوي بالغضب: وكأنني قد دنستُ أمام عيني. مكان مقدسحيث صلى الناسك الناسك إلى الله. وفي نفس الوقت شعرت أنا وصديقي بإحراج شديد، وابتعدنا عن بعضنا البعض وأخفينا أعيننا. ولعل الأخوة حماة شعروا بنفس المشاعر ذات يوم؟

ثم، دون أن ينبسوا بكلمة واحدة، عثروا على دلو قديم صدئ وأشعلوا النار في المجلات. لم يريدوا أن يحترقوا، كان الورق سميكًا. مزقنا المجلات وأحرقناها على الأرض. وعلى الفور شعروا بالارتياح، كما لو أنهم نظفوا زنزانتهم. صلينا ورجعنا بصمت. مشيت وفكرت: الطين يغمر العالم كله، والآن يخترق حتى آثوس. يا الله ارحمنا نحن الخطأة!

وبعد عام وجدت نفسي في تلك الأجزاء مرة أخرى. لقد حاول بإلحاح أن يجد الطريق المؤدي إلى زنزانة الناسك، لكنه لم يستطع: كان الطريق هناك مغلقًا تمامًا.

الصفحة الحالية: 1 (يحتوي الكتاب على 24 صفحة إجمالاً) [مقطع القراءة المتاح: 16 صفحة]

ستانيسلاف سينكين
قصص آثوس

الآثار المسروقة

من المؤلف

جميع القصص الواردة أدناه متحدة في موضوع واحد. هذا الموضوع هو جبل آثوس المقدس. عندما يتذكر الإنسان الأرثوذكسي الجبل المقدس، يمتلئ قلبه بمشاعر التبجيل. يحلم الجميع مرة واحدة على الأقل بالحج إلى الجبل المقدس ويأخذون من هناك مع الهدايا التذكارية المعتادة جزءًا من الروحانية الأثونية الفريدة.

أستطيع أن أؤكد لكم أن آثوس أكثر أهمية بالنسبة للروسي من اليوناني. إذا كان هذا بالنسبة للشعب اليوناني جزءًا من تاريخهم وثقافتهم، فبالنسبة للروس، ربما أيضًا بسبب بعده عن وطننا، يرمز آثوس إلى نوع من "السماء الثانية"، وهي مساحة مقدسة يعيش فيها القديسون. يمنح هذا المثال الأرثوذكسي الثقة في أن الأرض لا تزال قائمة، لأن جبل آثوس لم يغمره الماء بعد. وهذه ليست الأهمية الروحية فحسب، بل أيضًا الأهمية الاجتماعية للجبل المقدس.

لا أريد أن أخيب ظن القارئ بتصوري عن آثوس، ولن أتحدث عن تأمل القديسين والعديد من الأمور الروحية. بشكل عام، أنا نفسي لست شخصًا روحيًا. بالنسبة للبعض، قد تبدو قصصي عادية، ولكن بالنسبة لي، الفكرة المهمة بشكل أساسي هي أن آثوس هو موطن ليس فقط للقديسين، ولكن أيضًا للعديد من الأشخاص الآخرين، الذين ربما لا تسمح لنا عيوبهم الفادحة برؤية الثراء الكبير لـ روحهم.

إذا وصفنا قديسي آثوس فقط، فإننا نجعل صورتها غير مكتملة. كل راهب، حتى لو كان مهملاً، كل حاج يدخل الأرض المقدسة يصبح جزءاً من هذه الأرض المقدسة. إنها تحتل زاوية في قلبه، واسمه مكتوب إلى الأبد في مكان ما على المواثيق غير المرئية لتاريخ سفياتوغورسك.

بالنسبة لي، آثوس هو نوع من الاكتمال الكامل، وكل عيوبه تجذب الكل بشكل غامض إلى الانسجام. لذلك، لم أرغب في تنميق الجبل المقدس مثل الجمال القديم من خلال وضع المكياج على مناطق الجلد المتضررة. سيكون من الخطأ وضع الجبل المقدس أمامك، مثل سيدة عجوز أمام القضاة الذين سيتفحصون ما إذا كان يحتفظ ببعض الجمال الروحي الذي ألهم مآثر العديد من الرهبان من الأجيال الأخرى.

ومن ناحية أخرى، لا أود، من أجل الوقت، أن أكشف عن كل التفاصيل القبيحة، والتي إذا تم تقديمها بمهارة، يمكن أن تسبب الاشمئزاز.

كان هدفي الرئيسي هو نقل الديناميكيات الحقيقية للحياة الأثونية، والتي تتحول بمرور الوقت إلى قصة، والتاريخ يترك بالفعل بصماته على الماضي المتصلب.

آثوس نفسه لا يخجل من تاريخه، لأنه لا يحتاج إلى أي شيء - لا موافقة الإنسان ولا اللوم. مثل الراهب الحقيقي، فهو لا يعتمد على آراء العالم كله. كل ما في الأمر أننا أنفسنا بحاجة إليه. نحن بحاجة إلى صلاته، لكي يكون على أرضنا الخاطئة على الإطلاق.

إن My Athos عبارة عن مجتمع من القديسين والصالحين والرهبان المهملين والحجاج والعمال والمتلصصين العاطلين والباحثين عن الحقيقة والمتسولين الطوعيين وحتى اللصوص والمجرمين. إنهم جميعًا يشكلون نوعًا من المجتمع الذي يدير فيه الروح القدس كل شيء من أجل الصالح العام.

أصلي إلى والدة الإله وأطلب منها أن كل ما هو مكتوب سيفيد القراء والمؤلف.

شخصية ثقيلة

– لو عرف الناس في البر الرئيسي مدى صعوبة وحزن طريق الراهب الآثوسي، لما ذهب أحد حينها إلى الزهد، لكن لو شعر الجميع، ولو لدقيقة واحدة على الأقل، بالنعيم الذي ينتظر جنود المسيح بعد الموت، لفعلوا ذلك. ربما لم يكن ليبقى على الأرض أناس لا يريدون أن يصبحوا رهبانًا. – كان غريغوريوس يردد دائمًا في نفسه هذا القول لأحد الشيوخ الكبار عندما يأتي وقت التجربة. وجاءت الإغراءات في كثير من الأحيان. لقد قبل الرهبنة مؤخرًا نسبيًا - قبل عامين كان لا يزال صغيراً وكان يتمتع بشخصية قاسية وغير سارة للغاية بالنسبة للآخرين. ولد غريغوري في أثينا وكان الطفل الوحيد لوالديه الأثرياء الذين أفسدوه تمامًا في وقت من الأوقات. والآن جاء كل ذلك بنتائج عكسية عليه.

شعر الآباء بقلب غريغوريوس الحديدي وحاولوا تليينه بكل أنواع الأشواك، مما سبب للراهب الشاب آلامًا نفسية هائلة. لقد نظر بحسد تقريبًا إلى هؤلاء المبتدئين الذين كانوا ودعاء في التواصل وأذلوا أنفسهم تحت نير الطاعة. بالنسبة إلى غريغوريوس، كانت أي كلمة يتم التفوه بها بنبرة أمرية تتحول إلى آفة يُساق بها، مثل بغل أجرب في المماطلة.

- أب! اذهب بسرعة وخذ هذا الدقيق إلى المستودع! – وكان الراهب جيرفاسيوس المسن يعمل قبوًا في الدير منذ خمسة عشر عامًا، وكان غريغوريوس حسب قرار مجلس الشيوخ في طاعته في تلك السنة. كانوا يذهبون معًا مرة كل أسبوعين إلى سالونيك لشراء البقالة، وغالبًا ما كانوا يتشاجرون، كما يفعلون الآن.

– الأب جيرفاسي، يمكنك التحدث معي بطريقة أكثر أدبًا، فأنا أعلم بالفعل أن هذا الدقيق يحتاج إلى التخزين. ليس عليك أن تتحدث معي بهذه النبرة.

عندما بدأ غريغوريوس في بناء دفاعه النفسي، كان الراهب العجوز يصمت عادةً - وكانت تلك هي استراتيجيته. ولكن بعد خمس دقائق فقط، عندما بدا أن الصراع قد تم تسويته، قبل جيرفاسي مرة أخرى أسلوبه المعتاد في التواصل، ولم يكن بإمكان غريغوري إلا أن يستسلم.

- ألا ترى كيف سكبت الحبوب؟! خذ المكنسة ولاحظها بعناية - فالتوفير هو أحد الفضائل الرئيسية للراهب. - أشار الراهب العجوز إلى حفنة من الحنطة السوداء ملقاة في أسفل الحافلة الصغيرة، وهي سيارة مرسيدس جديدة تمامًا، يؤديون فيها طاعتهم. - هناك بجانب صندوق الطماطم. "هز رأسه بطريقة مسرحية. - اه انت! كم من الوقت يمكنك التدريس؟

- أين استيقظت يا أبي؟! هذه مجرد قشور من الكيس - سأغسل السيارة، ثم سأزيل كل الأوساخ من هنا.

"لقد أخبرتك، افعل الطاعة - امسحها الآن ولا تفكر حتى في رمي هذه الحنطة السوداء في سلة المهملات، ولكن ضعها مرة أخرى في الحقيبة." متى ستتعلم أن تعيش كالراهب؟! يجب أن يكون الراهب مقتصدا.

- توقف عن إذلالني بالفعل يا أبي! - وجد غريغوريوس أنه من المهين للغاية تنفيذ أوامر الراهب العجوز السخيفة، كما بدا له. - هذه الحنطة السوداء ليست مهمة بالنسبة لك بقدر ما تريد مضايقتي. ولكن إذا، كما تقول، أنا فخور جدًا، فلماذا تستمر في تعذيبي بهجماتك، وأنت تعلم كل هذا!

– أوه أوه، هناك الكثير من الحجج لملاحظة صغيرة واحدة. اذهب للراحة، غريغوري! سأفعل كل شيء بنفسي. بارك الله فيك. - حاول جيرفاسي أن يبتسم وذهب إلى المطبخ للحصول على مكنسة.

"مرة أخرى أجد نفسي في الأحمق، وجيرفاسيوس يكاد يكون قديسًا! إذا لم يخبرني بأي شيء، فسيكون كل شيء على ما يرام. والآن ليس لدي راحة البال، والآن سأبدأ في التفكير والقلق بشأن هذه المناوشات طوال اليوم. أفضل أن أذهب إلى الصحراء وأعيش وحدي." - ذهب غريغوريوس إلى قلايته وجلس على السرير وأخرج مسبحته وبدأ يصلي بحرارة. ولكن لسبب ما لم تنجح الصلاة. - "ولكن كيف يتحمل الآخرون كل شيء؟" – لم يستطع غريغوريوس حتى أن يتخيل كيف تحمل هؤلاء القديسون من الآب إهانات شديدة وإذلالًا بابتسامة على وجوههم، بل وصلوا بالدموع من أجل المخالفين لهم. هل هو ممكن؟ كانت الكتب الضخمة عن الآباء وسير القديسين تعني له أحد شيئين: إما أنه هو نفسه كان ضعيفًا جدًا لدرجة أنه لم يتمكن من تكرار جزء من مائة مما اختبره هؤلاء الآباء العظماء، أو أن كتاب سيرتهم الذاتية بالغوا إلى حد ما.

وبعد انتهاء صلاة الغروب، وافق على إجراء محادثة معه، ورتب الحوار القادم في ذهنه، وذهب لتناول الطعام...

- ماذا كنت تريد أن تسألني؟ – كان الأب أفثيميوس راهبًا طيبًا وسيمًا وعاقلًا. لقد أحبه الجميع، ونادرا ما يجرؤ أحد على كسر كلمته. الآن، بعد تقديم الشكوى، وقفوا على الجوقة اليسرى في الملاعب المجاورة وتحدثوا.

– لا أستطيع أن أفهم لماذا دعاني الرب لأصبح راهبا؟ مهما حاولت أن أتواضع، فلن يأتي شيء. أتفاعل بفارغ الصبر، وأحيانًا بغضب، حتى تجاه الملاحظات الصغيرة. بشخصية مثل شخصيتي، لا يمكنك العيش إلا في الصحراء، مثل الحيوان البري. لا تدعني ألمس أحداً، ولا أدع أحداً يلمسني. خلاف ذلك، يا أبي، لا أستطيع أن أفعل ذلك بعد الآن - قلبي منهك من الإهانات المستمرة. أفهم أن هذا خطأ، لكن لا يمكنني فعل أي شيء حيال ذلك.

فكر الأب إيفيمي قليلاً وبحذر، كما لو كان ذلك بشكل تلميح، وبدأ تحذيره:

- أنت تفهم ما هو يا غريغوريوس، التواضع والوداعة فضائل من نوع مختلف. لا يمكن لأي شخص أن يكون وديعًا. وحتى سأخبرك، وليس الجميع. لكن يمكن لأي شخص أن يتصالح مع هذا.

– نعم، ولكن التواضع هو بالتحديد احتمال الإهانات بوداعة دون فقدان السلام الروحي. لكنني لا أستطيع تحمل الإهانات، وأفقد راحة البال. ما هو التواضع هناك!

وتابع الأب إيفيمي:

– التواضع الذي تتحدث عنه هو عطية من الله وعلامة القداسة. مثل هذا التواضع لا يمكن تحقيقه بالقوى البشرية. لا يمكننا أن نظهر لله إلا من خلال أفعالنا إرادتنا ورغبتنا في الوصول إلى مثل هذه الحالة، ويعتمد الأمر فقط على من يوزع عليه مواهبه الممتلئة بالنعمة. ولكن، بالإضافة إلى التواضع كعطية، هناك أيضًا التواضع كعمل، عندما نذل أنفسنا في أعيننا وفي أعين الآخرين. وحتى لو كنت، غريغوريوس، لا تستطيع أن تتصالح مع تعاليم الأب جيرفاسيوس المملة، فيمكنك، من خلال على الأقل، تقبل حقيقة أنك لا تستطيع أن تتصالح معهم.

"أنا لست جيدًا في مثل هذه الأشياء يا أبي." - بدأ غريغوريوس يطلب بحزن من كاهن اعترافه أن يباركه في العيش في الصحراء. - سأكون أكثر هدوءًا هناك - هدوئي 1
التعليم الأخلاقي النسكي حول طريق الإنسان إلى الوحدة مع الله من خلال تطهير القلب بالدموع وتركيز الوعي داخل الذات؛ لهذا الغرض، تم تطوير نظام تقنيات ضبط النفس النفسي والجسدي، وممارسة صلاة يسوع.

سأنسج مسبحة وآكل خبزي الهزيل، وأصلي للمسيح في صمت عميق.

"كما ترى، ما الأمر،" ظل الأب أفيثيميوس دائمًا في نوع من السلام؛ ولم يكن غريغوريوس قد رآه بعد في حالة ذهنية مختلفة، "إن حقيقة إدراكك لعدم قدرتك على الطاعة هي علامة التواضع". لكن رغبتك في الصحراء هي بالفعل علامة على الكبرياء الشيطاني. تريد أن تهرب من نفسك، من عدم قدرتك على التواضع.

- من الألم!

- نعم، ومن الألم أيضا. "فجأة بدأ المعترف يتحدث بشكل أكثر تلميحًا: "غريغوريوس، أريد أن أخبرك بسر، لكن عليك أن تعد بأنه لن يعرف أحد عنه".

وافق الراهب المفتون على الفور:

- بالطبع يا أبي، سأكون غبيًا كالقبر.

- أستمع. تلقيت مؤخرًا إعلانًا من الرب عن الأشخاص الأكثر تواضعًا جبل آثوس. ما رأيته أذهلني كثيرًا لدرجة أنني شككت في البداية في المصدر الإلهي لهذا الوحي. ولكن بعد ذلك سقط كل شيء في مكانه. – فجأة أصبح الأب إيفيمي مفكرًا، كما لو كان يتذكر شيئًا ما. - ففي أعلى هذا الهرم المقدس يقف الأب بوجدان، المقدوني الذي يعيش في كفسوكاليفيا، في قلاية الشهيد العظيم ديمتريوس التسالونيكي. أعرفه منذ زمن طويل، غريغوريوس، فهو ينسج المسابح ليعيش. أريدك أن تتعلم منه القليل من التواضع الحقيقي، لذا سأرسلك إليه في مهمة شخصية.

- عظيم! – كان غريغوريوس قد ابتعد تمامًا عن أحزانه وكان يتخيل بالفعل لقاءً مع الناسك الأثوسي الأكثر تواضعًا، وربما أحد أكثر الناس تواضعًا. الناس المتواضعينسلام. نعمة مذهلة!

أخرج المعترف من جيبه مائة يورو وسلم المال ببطء إلى غريغوريوس:

- غدًا خذ البركة من رئيس الدير واذهب إلى كافسوكاليفيا. أخبر الأب بوجدان أنني أريد شراء أربع مسبحات منه. اذهب الآن إلى الزنزانة، لقد فات الوقت بالفعل،" احتجزه مرة أخرى للحظة، وأمسكه من كمه. -هل تتبع القاعدة؟

- بالطبع كل شيء كما وصفت لي: سبع مسبحات بأقواس.

- حسنًا، حسنًا، اذهبي يا عزيزتي.

- بارك الله فيك يا أبي! - وذهب غريغوريوس إلى زنزانته بفرح يفكر في الغد.

في صباح اليوم التالي، استقل راهب يوناني شاب ذو شخصية سيئة، بعد أن نال بركة رئيس الدير، العبارة وذهب إلى دير كافسوكاليفيا ليتعلم التواضع. وأبحرت العبارة في شبه الجزيرة المقدسة، وتمتع الراهب بالمنظر الجميل للأديرة والمناسك الآثوسية، وهي محاطة بالنباتات الخضراء. كانت كافسوكاليفيا هي المحطة الأخيرة، ولا يزال هناك طريق طويل لنقطعه. لاحظ غريغوري يتيمًا يعرفه 2
دار الأيتام - نوع خاصالرهبنة الآثوسية. ليس لدى ممثليها أي سكن، وغالبا ما يقضون الليل في الهواء الطلق، ويأكلون فتات الخبز، والتي يتم توزيعها في الأديرة لمثل هؤلاء الفقراء.

- راهب روسي كان يمشي على طول الجبل من دير إلى دير لمدة عام كامل.

- عن! مرحبا نيكولاي، كيف حالك؟

- جيد جدا. كيف حالك؟ – كان نيكولاي يتحدث اليونانية بشكل سيئ ولا يعرف سوى أبسط العبارات.

- نعم جيد. إلى أين أنت ذاهب الآن؟

- إلى غريغوريات. ايضا اين انت ذاهب؟ "لقد تحدثوا بصوت عالٍ، مما أدى إلى حجب ضجيج المحرك الهادر.

– أنا ذاهب إلى كافسوكاليفيا لزيارة الأب بوجدان، هل تعرف هذا؟

بدا نيكولاي متفاجئًا:

- من لا يعرف هذا الراهب الشرير؟

- شر؟! – وفكر غريغوريوس في مدى عظمة حسد الشيطان. يصف بعض المارقين الروس الرجل الأكثر تواضعًا في آثوس بأنه شرير. "من الأفضل أن تصمت يا نيكولاي، أنت نفسك، كما أرى، غاضب بالفعل." من الأفضل أن تعود إلى روسيا. لماذا أنتم مسرعون إلى هنا، وكأن الله ليس لكم هناك؟!

نيكولاي، الذي أساء، ودعه على عجل وذهب إلى الجانب الآخر من العبارة، وغريغوري، الذي يوبخ نفسه بالفعل على أعصابه، انغمس في الصلاة...

وأخيراً وصلت العبارة إلى الرصيف الأخير. كبار السن ذوو الشعر الرمادي والبغال المحملة بجميع أنواع البالات والمبتدئين الشباب الذين يحملون الحقائب والعمال والحجاج المتحمسين - اختلطوا جميعًا عند الخروج من القارب في حشد واحد غير متجانس. سأل غريغوريوس أحد الراهب المخطط المهذب، الذي كان لديه بغل هادئ بشكل مدهش، عن مكان وجود زنزانة الشهيد العظيم ديمتريوس في الدير. بعد أن تلقى إجابة شاملة ومفصلة، ​​ابتسم، وأدرك أن الأب بوجدان كان راهبًا مشهورًا إلى حد ما، وربما حتى شيخًا محترمًا - كان من الغريب أنه لم يسمع عنه شيئًا من قبل. شكر المخطط الراهب وأمسك بعصاه بإحكام، وبدأ غريغوري في تسلق الدرجات الحجرية القديمة.

عندما وجد غريغوريوس هذه الزنزانة دون صعوبة، وقف لبعض الوقت، مستجمعًا شجاعته، وطرق الباب بالصلاة الحتمية: “بصلوات القديسين، آباؤنا، أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، ارحمنا! " لم يأت أحد إلى الباب، وكرر غريغوري محاولته:

- بصلوات القديسين آباؤنا، أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، ارحمنا. "لقد سمع أخيرا خطوات خلط.

– ومن أتى الشرير إلى هناك مرة أخرى؟! ماذا تريد؟!

اعتقد غريغوريوس أنه بهذه الطريقة كان الشيخ يخفي فضائله عن العالم، وعن المراقبين العاطلين مثل نيكولاي. وطبعا العالم يرد عليه بالحسد والكراهية والازدراء.

– أنا من زينوفون الراهب غريغوريوس. لقد جاء نيابة عن الأب أفثيميوس.

- أوفيميا؟ ماذا يريد هذا الرجل العجوز مني؟ - انتظر الأب بوجدان قليلاً للصمت المذهول كالبرق، محطماً الصورة النمطية لمحاوره بهجوم جديد: - لماذا صمتت الآن؟! أنا أسألك يا بني ماذا يريد مني هذا الرجل العجوز؟!

أدرك غريغوري أن هذه كانت طريقة الأب بوجدان لاختبار تواضعه، وقرر أن يتحمل كل شيء حتى النهاية.

"إنه يرغب في شراء بعض حبات المسبحة منك يا أبي!"

كان هناك توقف قصير للرد. "قبل العاصفة"، فكر غريغوري.

- مسبحة؟ حسنا، الآن، انتظر. "الرجل العجوز، بين الحين والآخر، ينفجر بالشتائم في القلعة، يفتح الأبواب التي تصدر صريرًا. - ادخل بسرعة، ليس لدي الكثير من الوقت.

نظر غريغوري إلى وجه الأب بوجدان: كان أحمر اللون، بعيون شريرة صغيرة، ولحية رمادية كبيرة غير مهذبة تحد ذقنه، وكانت الأيدي القذرة والخشنة تعبث بثوبه الدهني.

-إلى ماذا تنظر أيها الغبي؟! "أشار الرجل العجوز، وهو يلوح بمجموعة مفاتيحه، إلى طاولة ذات مقعد منخفض. - إجلس هنا! ليس لدي حلوى تركية، إذا كنت تريد أن تأكل، سأحضر لك بعض خبز الزنجبيل. هل تريد أن تأكل؟

- لا، لا يا أبي، أنا لست جائعة.

- عظيم! يمكنك الحصول على الماء من ذلك الصنبور هناك، الزجاج قريب، والجلوس بهدوء، والصلاة، بينما أقوم بإخراج البضائع. "دخل الشيخ الزنزانة وأحدث ضجيجًا لفترة طويلة، وهو يلعن الشيطان والأب يوثيميوس ونفسه بشكل مستاء بعبارات مثيرة للغاية سمعها غريغوري في أثينا من الأشرار في الشوارع لفترة طويلة لدرجة أنه نسي كيف بدت. وبعد عشر دقائق، خرج الشيخ، وهو يشتم كل ثانية، وهو يحمل في يديه مجموعة من حبات المسبحة. ألوان مختلفةوالطول. ألقى هذه الحفنة على الطاولة وسأل بوقاحة:

- ما هو المبلغ الذي أراد Evfimy القديم أن يطلبه؟

- أربع حبات مسبحة.

- قليل جدا؟ هل كان الأمر يستحق إرسالك بعيدًا بسبب هذا الهراء؟ نصيحتي لك أيها الفتى، ابتعد عن هؤلاء المعترفين، فهم ليسوا إلا مشكلة. عندما كنت مبتدئًا شابًا، أصغر بكثير مما أنت عليه الآن، أي في الرابعة عشرة من عمري، كان أحد المعترفين المشهورين في سفياتوغورسك غاضبًا علنًا من أن مثل هؤلاء الشباب بدون لحية مثلي كانوا يتجولون بهدوء حول الجبل، ويغوون الرهبان. ولما لم أتمكن من تحمل الإهانة، أمسكت بلحيته ومزقت خصلة شعر كثيفة. - تذكر الشيخ هذه الحادثة فاشتعل غضبا. وبدا أن احمرار وجهه سيمتد الآن إلى لحيته وتشتعل فيها النيران. "لهذا السبب تم وضعي خلف القضبان تقريبًا وإبعادي عن الجبل، لكنني شقت طريقي مرة أخرى إلى هنا سرًا وعشت في الوديان والكهوف لمدة ست سنوات. مثل حيوان بري، خرجت ليلاً للصيد وسرقة الطعام والملابس... ولم يرد أحد أن يقبلني في الدير، لأنه في اليوم الثالث، بعد أسبوع كحد أقصى، بدأت قتالاً شرساً في الدير. ديرصومعة. لقد احترمتني الشرطة كثيرًا يا أخي، لدرجة أنهم ما زالوا يحيونني عندما يقابلونني. ولكن، كما فهمت بالفعل، لا أحد يحبني، رجل عجوز. المبتدئين يدومون ساعتين على الأكثر. - كان الأب بوجدان مستاءً بعض الشيء. "لكنني لست بحاجة إليهم، هؤلاء المبتدئين الكسالى، يجب عليهم جميعًا أن يأكلوا ويناموا." ليس لديهم أي تواضع، ثم يذهبون ويشوهونني في جميع أنحاء آثوس. - لوح الناسك بيده ولعن باستمتاع. "كم مرة أراد شيوخ لافرا طردي من هنا، من الجبل، من هذه الزنزانة، لو كنت تعلم فقط!" وما نوع الخسة التي فعلها الرجل البري السابق؟ 3
رئيس الدير المنتخب.

عن! ومع ذلك، فأنا على جبل آثوس منذ ستين عامًا، أيها الرجل الصغير. "بدا الرجل العجوز فخوراً بأنه لا يزال يعيش هنا، وعلى الرغم من تقدمه في السن، إلا أنه يعتني بنفسه. - حسنًا، حسنًا، أنا أتحدث معك، أعطني المال، احصل على البضائع واخرج من هنا، حان الوقت لأدعو الله.

سحب غريغوري مائة يورو وبدأ في الاختيار من بين الكومة متعددة الألوان المقدمة له أربع مسبحات للأب يوثيميوس؛ لقد كاد أن يختار أجملها عندما سمع الصرخة الجامحة لرجل عجوز غاضب:

- أ! حثالة! هل تظن أنني كبير في السن ويمكن خداعي بهذه السهولة؟!

– ما الأمر يا أبا بوجدان؟ لم يكن لدي أي نية لخداعك. - كان الراهب الشاب قد أخفى بالفعل شخصيته السيئة في أعماق قلبه، خائفًا من الغضب الجامح للشيخ، الذي، على ما يبدو، كان قادرًا على إطلاق العنان ليديه.

– إيفيمي يعلم جيدًا أن مسبحتي تكلف أربعين يورو! في أي مكان آخر الستين؟ ويبدو أنه قرر إخفاء الأمر لنفسه! حسنًا، انظر، سأعلمك درسًا. "رفع الشيخ عصاه المصنوعة من خشب الزان فوق الراهب بحزم شديد حتى أن غريغوريوس ظن أنها ستشق رأسه مثل الجوز.

متذكرًا أنه كان لديه فقط ستين يورو، أراد أن يشتري بها أقراصًا مضغوطة بها ترانيم تؤديها جوقة دير فاتوبيدي، صلى غريغوري:

"أبي، ربما خلطت كل شيء، المال هنا في جيبي..." أخرج عدة أوراق نقدية مجعدة، مزقها الشيخ من يديه، وتكومت، وألقاها على الأرض.

- فات الأوان يا أخي! الآن لا تلوي نفسك مثل الثعبان، على أمل الهروب من العقاب العادل. القصاص من اللصوص هو طاقمي! "لقد تأرجح الشيخ بهراوته، وكاد غريغوري أن يودع الحياة.

- لا تضربني يا أبي! لن أسرق بعد الآن.

- لا أثق بك!

- أعدك والله!

- آه! وأنت أيضًا، كما أرى، محبٌ للنطق باسم الله عبثًا. فخذها أيها الوغد، وأنزل الشيخ عصاه الثقيلة على ظهر الراهب، الذي اعتاد الانحناء...

بعد الإعدام، أخذ غريغوري، وهو يئن، مسبحته واتجه بسرعة نحو المخرج:

- شكرا لك يا أبي على العلم.

- لا تتألم، وإلا ستقع في المشاكل مرة أخرى. وأخبر Evfimy ألا يرسل لي أي شخص آخر، أعتقد أنني أخبرته بذلك بالفعل. وإلا فسأضطر إلى الحضور إليه شخصيًا وشرح كل شيء. "بدأ الشيخ يدفع غريغوريوس بيديه نحو الباب. - اقبل اقبل! لا تحاول أن تشفق علي، لقد هاجمت الشخص الخطأ.

- ماذا، لست أول من أرسله الأب يوثيميوس؟ - سأل سؤاله الأخير.

– في السنوات العشر الأخيرة، يبدو أنك بالفعل السادس. - كان الأب بوجدان يغلق الباب بالفعل. - نعم وأكثر! إذا رأيتني على متن العبارة، في كارييس أو دافني، فلا تفكر حتى في القدوم إلي وإلقاء التحية أو تلقي البركة - سأعلمك درسًا سيجعلك أضحوكة أبدية. هذا كل شيء، اخرج!

ذهب غريغوري، وهو يئن من الألم، إلى غرفة السكيت المضيافة. أرشونداريشني 4
المسؤول عن فندق الدير.

فاستقبله بلطف، وأطعمه الغداء، وسأله:

- ماذا، هل زرت بوجدان العجوز؟

- نعم، ولكن كيف عرفت؟ - نظر الراهب المدرب جيدًا إلى الأركونداري في مفاجأة.

- الأمر سهل يا أبي. لا تقلق، أنا أفهم كل شيء تماما. كم سنة ونحن نحاول كبح جماح هذا الرجل الفاحش؟ كاد الديكي السابق أن يحقق هدفه، لكن رئيس الدير قال - دع هذا الرجل العجوز الشرير يعيش حياته في زنزانته، وباركه ليحصل على الشركة في كاثوليكوننا. لذلك نحن نتحمل ذلك كل يوم أحد، هل يمكنك أن تتخيل؟

وفي اليوم التالي استقل غريغوريوس العبارة وذهب إلى الدير. عند وصوله إلى أسوار موطنه، ذهب على الفور إلى كاهن اعترافه للحصول على تفسير.

وكان الأب ايثيميوس يستريح في قلايته عندما جاء إليه. عند سماع الصلاة، فتح المعترف بابه وسجد فجأة على الأرض أمام غريغوريوس. شعر الراهب بالحرج، واندهش من حكمة كاهن الدير وتواضعه. ثم دعاه الشيخ للدخول:

- غريغوري، سامحني..

- لا، لا يا أبي، لقد كان درسًا جيدًا بالنسبة لي. أريد فقط توضيحك. "أخذ بركة الكاهن وسلمه المسبحة التي اشتراها، فتجمد في مكانه منتظرًا الجواب.

سلم المعترف غريغوريوس ورقة زرقاء بعشرين يورو وأعطاه إحدى مسبحات الأب بوجدان:

- خذ هذه المسبحة الرائعة يا أبي. وعندما تصلي من أجلهم، تذكر أن الأب بوجدان يعيش منذ ستين عامًا ويتحمل شخصيته الرهيبة. رغم كل شيء، يعيش في آثوس ويصلي إلى الله. وأنت، الذي تتمتع بشخصية أكثر مرونة، تصبح يائسًا بعد عامين. لو كان لديك حتى جزء من مائة من تواضع الأب بوجدان، لتسامحت مع عيوبك بسهولة كما لو كانت عيوب شخص آخر. لذا، اذهب لذلك.

خفض غريغوري رأسه، والآن أصبح معنى الدرس واضحا له.