الاتجاهات الرئيسية لعلم النفس في القرن العشرين. الاتجاهات الحديثة في علم النفس

كانت المحاولات الأولى لاختراق أسرار الحياة الروحية للفرد ، أو النفس ، من موقع علمي ، محاولات لوصف وتنظيم العمليات والظواهر العقلية في الماضي البعيد. كان هيراقليطس وأفلاطون وأرسطو وسقراط والعديد من الفلاسفة القدامى الآخرين مهتمين بالعالم الداخلي للإنسان. ومع ذلك ، وباعتباره علمًا كاملًا ، فقد تشكل علم النفس بعد ذلك بكثير.

بعد أن ظهر علم النفس بصعوبة ، احتقر النزاهة وتشتت على عجل في اتجاهات عديدة. إن موضوع علم النفس ذاته (الروح ، الوعي) ، الذي لا يمكن تشريحه على الطاولة ، ومقاسًا من حيث الكتلة والحجم ، قد حدد مسبقًا مجموعة رائعة من الآراء والنهج. أشهرها سنلخص الآن:

التحليل النفسي- مفهوم نفسي وجزء من العلاج النفسي وأسلوب بحث طبي ابتكره Z. Freud في عملية دراسة طبيعة الهستيريا. وفقًا للعالم ، يتم تحديد خبرة الشخص ومعرفته بشكل أساسي من خلال محركات اللاوعي الداخلية غير العقلانية. يتم تحديد بنية الشخصية وتطورها من خلال الأحداث التي حدثت في مرحلة الطفولة المبكرة ، ويمكن أن تؤدي المواجهة بين الواعي واللاوعي إلى اضطرابات نفسية. لمساعدة شخص معذَّب بسبب نزاع محتدم بين الواعي واللاوعي ، من الضروري إيجاد هذا المهيج الكامن في اللاوعي ، ليكون مدركًا له ، ومن ثم يتم حل النزاع. حسنًا ، أو على الأقل اقترب من حلها. في دراسة اللاوعي ، يتم إيلاء الكثير من الاهتمام لتحليل الأحلام والتحفظات المختلفة التي اعتبرها فرويد مظاهرها.

علم النفس التحليلي- اتجاه نشأ بالفعل من التحليل النفسي وخلقه الطبيب النفسي السويسري K.G. جونغ ، الذي تعاون مع فرويد لفترة طويلة. اعتبر يونغ أن المهمة الرئيسية لعلم النفس التحليلي هي تفسير الصور النموذجية التي تظهر عند المرضى. أطلق على النماذج البدئية تراكيب عقلية معينة يمكن التعرف عليها في صور وزخارف الأحلام. على سبيل المثال ، أطلق العالم على "الظل" أحد هذه النماذج ، والذي يظهر في الحلم كشخص مزعج من نفس جنس الحالم ويجمع في صورته كل شيء لا يتعرف عليه الشخص في نفسه ، على سبيل المثال ، بعض الأشياء المثيرة للاشمئزاز سمات شخصيته. تكمن نفس الهياكل في أساس رمزية مختلف الأساطير والحكايات الخيالية ، والتي بدورها اعتبرها يونغ مظاهر "اللاوعي الجماعي".

علم نفس الجشطالت- اتجاه نشأ من دراسة الإدراك. في مركز اهتمامها هو الميل المميز للنفسية لتنظيم التجربة في كل مفهوم. لذلك ، على سبيل المثال ، عند إدراك الحروف ذات "الثقوب" (الأجزاء المفقودة) ، يسعى الوعي إلى سد الفجوة ، وندرك الحرف بأكمله. أو ، كما هو الحال في عملية إعادة إنتاج التدفق ... بالحروف المفقودة ... يسعى الوعي لملء المفقود ... ويتعرف على الكلمات بأكملها ويؤلف في جملة كاملة. يدين علم نفس الجشطالت بظهوره إلى علماء النفس الألمان ماكس فيرتهايمر وكورت كوفكي وولفغانغ كولر ، الذين طرحوا برنامجًا لدراسة النفس من وجهة نظر الهياكل المتكاملة - الجشطالت. وفقًا للعلماء ، فإن الأشياء التي تشكل بيئتنا لا تدركها الحواس على أنها كائنات منفصلة ، ولكن كأشكال منظمة. لا يتم اختزال الإدراك إلى مجموع الأحاسيس ، ولا يتم وصف خصائص الشكل من خلال خصائص الأجزاء. الجشطالت نفسها عبارة عن هيكل ينظم تنوع الظواهر الفردية في الكل.

السلوكية- هذا اتجاه في سيكولوجية البشر والحيوانات ، علم سلوكهم. مؤسس هذا الاتجاه في علم النفس كان عالم النفس الأمريكي جون واتسون. وفقًا لعلماء السلوك ، فإن الوعي متاح للدراسة فقط من خلال مظاهره الخارجية - أفعال سلوكية يمكن ملاحظتها. أهم الفئات هي الحافز ، الذي يُفهم على أنه أي تأثير على الجسم من البيئة ، ورد الفعل على هذا التحفيز والتعزيز ، والذي يمكن أن يكون أيضًا بالنسبة للفرد رد فعل لفظي أو عاطفي ، موافقة أو العكس ، من الناس حول.

علم النفس المعرفييدرس العمليات المعرفية (المعرفية) للنفسية البشرية. يرتبط البحث في هذا المجال بقضايا الذاكرة والانتباه والمشاعر والتفكير المنطقي والخيال والقدرة على اتخاذ القرار. يعتمد علم النفس المعرفي إلى حد كبير على مقارنة تحول المعلومات في جهاز الحوسبة والعمليات المعرفية لدى البشر. باختصار ، مقارنة الكمبيوتر والشخص. إن المفهوم الذي يمثل النفس في شكل جهاز يتمتع بقدرة ثابتة على تحويل الإشارات قد تلقى أكبر توزيع. يتم تعيين الدور الرئيسي في هذا المفهوم للمخططات المعرفية الداخلية ونشاط الكائن الحي في عملية الإدراك. يعتبر النظام المعرفي البشري بمثابة نظام يحتوي على أجهزة لإدخال وتخزين وإخراج المعلومات ، مع مراعاة عرض النطاق الترددي الخاص به.

علم النفس الإنسانييدعو الشخصية كموضوع رئيسي ، كنظام فريد ، بينما لا ينطلق من شيء محدد سلفًا ، ولكنه يمثله ، أي الشخصية ، كنوع من الفرص المفتوحة لتحقيق الذات ، والتي ، وفقًا لعلماء هذا الاتجاه ، متأصلة فقط للرجل. في علم النفس الإنساني ، الموضوعات الرئيسية للتحليل هي: الإدراك الذاتي للشخصية ، والإبداع ، والحب ، والحرية ، والمسؤولية ، والصحة العقلية ، والتواصل بين الأشخاص. العوامل العلاجية في عمل عالم النفس الإنساني والمعالج النفسي هي ، أولاً وقبل كل شيء ، القبول غير المشروط للعميل ، والدعم ، والتعاطف ، والاهتمام بالتجارب الداخلية ، وتحفيز الاختيار ، واتخاذ القرار.

علم النفس الإيجابييبحث بشكل حصري الجوانب الإيجابية للنفسية البشرية. بينما يهتم علم النفس الكلاسيكي بشكل أساسي بالعديد من المشكلات والأمراض ، ينصب تركيز علم النفس الإيجابي على ما يساهم في تحقيق السعادة. (تفاؤل ، ثقة ، مغفرة ، إلخ). اعتمد علم النفس الإيجابي في تطوره على إنجازات علم النفس الإنساني. مؤسس هذا الاتجاه هو عالم النفس الأمريكي مارتن سيليجمان ، الذي صاغ أيضًا الاتجاهات الرئيسية للبحث المستقبلي: المشاعر الإيجابية والشعور الذاتي بالسعادة ، والسمات الإنسانية الإيجابية والهياكل الاجتماعية التي تساهم في سعادة الناس وتطورهم (الديمقراطية ، والأسرة السليمة ، إلخ).

كل ما سبق هو مجرد المجالات الأكثر شهرة والتي أثرت بشكل كبير على تطور علم النفس ، ولكن بالطبع قائمة جميع مجالات علم النفس أكثر شمولاً. حتى علماء النفس من نفس المدرسة غالبًا ما يقدمون أساليب استثنائية ومبتكرة في ممارساتهم ، ويكملون ، ويحولون ، ويجمعون جوهر اتجاه واحد. لذلك ، سيكون من العدل أن نقول إنه لا توجد اتجاهات في علم النفس أقل من وجود علماء النفس أنفسهم.

المحاضرة 8 الاتجاهات الكلاسيكية والمدارس العلمية لعلم النفس

في بداية القرن العشرين. نشأت عدة مدارس في وقت واحد ، والتي قدمت نهجها الخاص في تسليط الضوء على موضوع علم النفس. كان الاتجاه الذي فتح حقبة جديدة في علم النفس سلوكية .

تم وضع منهجية الاتجاه الجديد من قبل جون واتسون (1878 - 1958) ، (الشكل 20) والتي قدمها في مقال البرنامج "علم النفس من وجهة نظر السلوكي" (1913). بعض المؤلفين ، مع إصدار هذا المقال ، يمثلون بداية أزمة مفتوحة. كما لاحظ بول فريس ، أثبت المقال أنه أساسي فقط لأنه يمثل قطيعة حاسمة مع المفاهيم السابقة.

سيكون لعلم النفس الحق في أن يُطلق عليه علم إذا طور طريقة موضوعية. لذلك ، أعلن دراسة السلوك بطريقة موضوعية كموضوع للسلوكية ، وهدفها هو خدمة الممارسة. جاء اسم هذا الاتجاه من كلمة "سلوك" (في السلوك الإنجليزي).

استبعد هذا المفهوم الوعي من موضوع علم النفس ، لأنه لا يمكن دراسته بشكل موضوعي. ولم يتم الكشف عن أي شيء في الملاحظة يمكن أن يسمى الوعي (J. Watson).

كطالب في Angell ، نظر إلى السلوك على أنه استجابة تكيفية. تم فهم السلوك على أنه نظام يمكن ملاحظته بشكل موضوعي لردود فعل الجسم على المحفزات الخارجية والداخلية ، والتي من خلالها يتكيف الفرد مع البيئة. أصبح مخطط الارتباط بين التحفيز والتفاعل الذي قدمه E. Thorndike هو المخطط الرئيسي في شرح الظواهر قيد الدراسة. وفقًا لهذا ، كانت المهمة الرئيسية للسلوكية هي "مراقبة السلوك البشري بطريقة أنه في كل حالة معينة ، مع وجود حافز معين (أو أفضل ، موقف) ، يمكن للسلوكيات أن يخبرنا مقدمًا عن رد الفعل ، أو ، إذا تم إعطاء رد فعل ، ما هو الموقف الذي سيكون. رد الفعل هو سبب "(J. Watson) ، تحليل بنية ونشأة السلوك ، العوامل التي تساعد أو تعوق تكوين اتصال بين المنبه ورد الفعل . تم تحديد التغيير في السلوك مع تطور النفس. أدى هذا الحكم إلى اعتبار العامل الاجتماعي ، البيئة ، كعامل رئيسي في عملية التكوين.

أظهرت أعمال واتسون أنه لا توجد عمليا أي أفعال فطرية في النفس ، فكل السلوك البشري مبني على عدة ردود أفعال فطرية. الاستجابات الجديدة التي تم الحصول عليها أثناء التوحيد تسمى المهارات. تتشكل المهارات من خلال التجربة والخطأ الأعمى وهي عملية غير موجهة. هنا ، يتم تقديم أحد المسارات الممكنة باعتباره المسار الوحيد والإلزامي.

بحلول منتصف العشرينات. أصبحت السلوكية منتشرة في أمريكا. في الوقت نفسه ، أصبح من الواضح بشكل متزايد للباحثين أن استبعاد الوعي يؤدي إلى تفسير غير ملائم للسلوك. وقد أشار إلى ذلك إدوارد تولمان (1886 - 1959) ، حيث أدخل متغيرًا داخليًا في المخطط - خريطة معرفية ، واحتياجات ، وما إلى ذلك. وقد وضع ما يسمى بالنهج المولي لدراسة السلوك. كان هذا بمثابة بداية السلوك الجديد.

خط منفصل في تطوير السلوكية هو نظرية السلوكية الفعالة من قبل Barres Skinner (1904-1990). مع الاحتفاظ بالمخطط ذي الفصلين لتحليله (التحفيز - التفاعل) ، فإنه يدرس فقط جانبه الحركي. يصوغ سكينر (الشكل 21) موقفًا بشأن ثلاثة أنواع من السلوك: المنعكس غير المشروط ، والانعكاس الشرطي ، والتفاعل - مثل هذه التفاعلات التي لا تنتج عن المنبهات ، ولكن يطلقها الجسم. يصبح تعزيز التفاعل وسيلة لتشكيل سلوك جديد.

في السبعينيات. قدمت السلوكية مفاهيمها في ضوء جديد. كان هناك تحول إلى دراسة السلوك الاجتماعي وإيجاد العوامل التي توجه واكتساب الخبرة الاجتماعية وقواعد السلوك. ظهرت نظريات التعلم الاجتماعي والسلوكية الاجتماعية. وفقًا لجورج ميد (1863-1931) ، يحدث تكوين الشخص من خلال تبني أدوار معينة تعكس التفاعل مع الآخرين. تحول جون دولارد (1900 - 1980) إلى دراسة السلوك المعادي للمجتمع (العدواني) ، والذي اعتبره حالة من الإحباط. أظهر ألبرت باندورا (1925-1988) أن أحد الأسباب الرئيسية للخصائص النفسية للشخص يرتبط بالميل لتقليد سلوك الآخرين ، مع الأخذ في الاعتبار مدى ملاءمة نتائج هذا التقليد للشخص نفسه. . وبالتالي ، لا يتأثر الشخص بالظروف الخارجية فحسب ، بل يجب عليه أيضًا توقع عواقب سلوكه من خلال التقييم الذاتي.

لم تفقد السلوكية أهميتها حتى الآن ، رغم الانتقادات الجادة. على الرغم من وجود تعديلات كبيرة على الأحكام التي وضعها واطسون ، إلا أن المبادئ الأساسية ظلت دون تغيير. الجدارة هي الموقف من الحاجة وإمكانية التدريب الموجه ، وتطوير الأساليب التي تنفذ عملية التعلم ، وظهور التدريب كأسلوب لتصحيح السلوك.

في الوقت الذي اندلعت فيه "ثورة" سلوكية ضد نفسية الوعي في الولايات المتحدة ، رفضت مجموعة أخرى من الباحثين الشباب في ألمانيا المواقف القديمة تجاه التفكير في الوعي. أصبحت هذه المجموعة نواة لمدرسة علمية جديدة تسمى علم نفس الجشطالت (من الجشطالت الألمانية - الشكل والبنية).

تم تشكيل النواة من قبل ماكس فيرتهايمر (1880-1943) ، وولفغانغ كوهلر (1887-1967) وكورت كوفكا (1886-1941) ، الذين التقوا في عام 1910 في فرانكفورت أم ماين. أدت المناقشات المتعلقة بالتجارب التي أجراها Wertheimer على بناء صور لإدراك الحركات المرئية (ظاهرة phi) إلى ولادة اتجاه جديد. وقد تم عرض نتائج دراسة هذه الظاهرة في مقال "دراسات تجريبية للحركة المرئية" (1912) والذي يعتبر بداية هذا الاتجاه.

لقد غير علم نفس الجشطالت بشكل كبير الفهم السابق لهيكل الوعي والعمليات العقلية العليا. كانت الفكرة الرئيسية هي أن البيانات الأولية لعلم النفس هي هياكل متكاملة (الجشطالت) ، والتي من حيث المبدأ لا يمكن اشتقاقها من المكونات التي تشكلها. يتم تحديد خصائص الأجزاء من خلال الهيكل الذي تشكل جزءًا منه. وفقًا لهذا الفهم للموضوع ، يتم اقتراح طريقة أيضًا. لقد اقترحوا طريقة ظاهرية تسمح برؤية صورة ساذجة لعالم مراقب غير مثقل بمفاهيم مسبقة عن بنيته. لدراسة ردود الفعل كما هي ، لدراسة التجربة التي لم تخضع للتحليل ، مع الحفاظ على سلامتها.

يعتقد دبليو كولر (الشكل 22) أن العالم المادي ، وكذلك العالم النفسي ، يخضعان لمبدأ الجشطالت. تتشابه الصور الذهنية مع العمليات الفسيولوجية في الدماغ (حقول الدماغ) التي تنشأ نتيجة لتأثيرات خارجية. اعتبر علماء النفس الجشطالت مبدأ تماثل الشكل كتعبير عن الوحدة الهيكلية للعالم. مع هذا الموقف ، توقع كولر بعض أحكام النظرية العامة للأنظمة.

وضعت أعمال علماء نفس الجشطالت مناهج جديدة لمشاكل مختلفة - الإدراك والتفكير والاحتياجات والإجراءات الإرادية والتأثيرات والشخصية. في حل مشاكل الإدراك والتفكير ، تم اكتشاف العديد من الانتظامات والمواد الظاهرية الغنية. اكتشف كوهلر وفيرثيمر (الشكل 23) ، ظاهرة "البصيرة" (من اللغة الإنجليزية. البصيرة - البصيرة) باعتبارها إعادة هيكلة للوضع ، والجمع بين الظروف في هيكل معين يتوافق مع حالة المشكلة ، وكشفت عن نشاط شخص في حل المشاكل. لا يتكيف الشخص مع الموقف ، ولا يقوم ببحث لا نهاية له عن الحل الصحيح ، ولكنه يغير بنشاط الأحداث المنفصلة ويعطيها معنى.

يحدد كورت لوين (1890 - 1947) (الشكل 24) في فهم أسباب نشاط الشخصية في مقال "النوايا والإرادة والاحتياجات" (1926) الأحكام الرئيسية لنظرية المجال والنظرية الديناميكية للشخصية. هذا العمل له أهمية أساسية ، لأنه. يشير إلى الدراسة التجريبية لمجالات الحياة العقلية التي يصعب دراستها تجريبياً (الاحتياجات ، التأثيرات ، تشكيل الهدف ، الإرادة). قدم البحث الذي أجراه هو وطلابه في علم النفس مجموعة معقدة من أهم المفاهيم التي تميز السلوك المرتبط بتحقيق الأهداف: الهيكل المستهدف والمستويات المستهدفة للفرد ، والأهداف الحقيقية والمثالية ، ومستوى الادعاءات ، و البحث عن النجاح والرغبة في تجنب الفشل ، إلخ.

أيضًا ، أولى العديد من ممثلي هذا الاتجاه اهتمامًا كبيرًا لمشكلة النمو العقلي للطفل ، حيث رأوا أدلة على صحة نظريتهم في دراسة تطور الوظائف العقلية. في إطار هذا الاتجاه ، في الواقع ، لأول مرة ، تم الكشف عن مبدأ سلامة دراسة الإنسان.

استمرت الأبحاث المثمرة داخل هذه المدرسة حتى الثلاثينيات. أجبرت التغييرات الاجتماعية التي حدثت في ألمانيا العلماء على مغادرة البلاد. فيرتهايمر ، كولر ، كوفكا ، ليفين هاجروا إلى أمريكا. هنا البحث النظري لم يحرز تقدما كبيرا. بحلول الخمسينيات. ينحسر الاهتمام بعلم نفس الجشطالت. ومع ذلك ، أثرت أفكار علم نفس الجشطالت على تحول العقيدة السلوكية الأصلية ومهدت الطريق للسلوكيات الجديدة ، وتطوير علاج الجشطالت بواسطة F. Perls ، ومفهوم التنمية الذاتية لـ A.

النظرية الأولى التي تناولت دراسة الشخصية كانت التحليل النفسي (علم النفس العميق). في تطوير هذا الاتجاه ، ينتمي دور مهم لسيغموند فرويد (1856-1939). ظهر هذا الاتجاه في أوائل التسعينيات. القرن ال 19 من الممارسة الطبية لعلاج المرضى الذين يعانون من اضطرابات عقلية وظيفية. لقد تركت أساليب ج.شاركو وم. بيرنهايم ، اللذين مارسهما معه ، انطباعًا كبيرًا على فرويد وساهمت في فهم أصل العصاب وعلاجها ، والتي شكلت جوهر مفهومه المستقبلي. بدأ يفهم الأمراض العصبية على أنها تؤثر على الأداء المرضي لـ "ضعيف" ، قوي ، لكنه يتأخر في منطقة اللاوعي من التجارب. في دراسته لهذه التأثيرات اكتشف إحدى آليات الدفاع واقترح طريقة جديدة للعلاج وطريقة بحث أطلق عليها اسم التحليل النفسي. كان يقوم على عقيدة اللاوعي.

ظهرت النسخة الأولى من فكرة نظام الحياة العقلية على أنها ذات بنية عميقة ، ممثلة بثلاثة مستويات: الوعي ، ما قبل الوعي واللاوعي مع الرقابة فيما بينها ، في العمل تفسير الأحلام (1900). يعتبر ولادة هذا الاتجاه مشروطًا منه.

كان مصدر الافتراضات حول اللاوعي هو دراسة الحقائق التي تعتبر مظاهر طبيعية للحياة العقلية ، ولكنها ليست قابلة للتحكم الواعي (النسيان ، والأخطاء المطبعية ، والأحلام ، والأفعال الخاطئة). هم أنفسهم منفتحون على الوعي ، لكن أسبابهم لا تفعل ذلك. بالتمسك بموقف الحتمية النفسية ، يفترض فرويد (الشكل 25) وجود بنية نفسية ، تتجلى هذه الحقائق. وهو يسميه اللاوعي. أدت مسألة محتوى اللاوعي وجوهره إلى تحديد الدوافع التي لا يستطيع وعينا الاجتماعي التوفيق معها ، وإجبارها على الخروج من الوعي باعتباره غير مقبول بطبيعته. يعتبر أن الرغبة الجنسية (الرغبة الجنسية) هي الدافع الرئيسي لهذه الدوافع ، وتحت تأثير أحداث الحرب العالمية الأولى ، يضيف الدافع إلى الموت (الموتى). هم نقطة البداية للحياة النفسية والواقع النفسي الحقيقي. الميول مشحونة بكمية معينة من الطاقة ، مما يخلق توترًا في الجسم ، مصحوبًا بالاستياء والمعاناة. هم في تصادم دائم ، هناك صراع بين قوى موجهة معاكسة:

في وقت لاحق ، تم تحويل هذا الهيكل بواسطته إلى بنية شخصية وتم تقسيم المجال العقلي إلى ثلاثة تكوينات: "أنا" ، "سوبر أنا" ، "إنها". بدأ النظر إلى الدوافع وفقًا لمبادئ المتعة - الدوافع الجنسية ، مع مبدأ الواقع ، غريزة الحفاظ على الذات - القيادة "أنا". إنهم متحدون في مجموعة من دوافع الحياة (إيروس).

نقل فرويد هذا الهيكل لفهم العمليات الاجتماعية والثقافية في المجتمع. أحداث التاريخ البشري ، والتفاعل بين الإنسان والطبيعة ، والتطور الثقافي ونبذ التجربة البدائية ... ليست أكثر من انعكاس للصراعات الديناميكية بين الأنا والهوية والأنا العليا التي يدرسها التحليل النفسي في الفرد ، نفس العمليات يتكرر في أكثر على نطاق واسع (س. فرويد).

في عام 1902 ، انضم إلى فرويد ممثلون عن مهن مختلفة (أطباء ، كتاب ، فنانون) أرادوا دراسة التحليل النفسي وتطبيقه في ممارستهم ، والتي انبثقت عنها اتجاهات جديدة في دراسة اللاوعي. يعتقد ألفريد أدلر (1870-1937) (الشكل 26) أن هناك دوافع أخرى لا تقل أهمية يمكن أن تصبح رائدة في تكوين الشخصية ، ومن أهمها الرغبة في التغلب على دونية المرء. قدم Carl Gustav Jung (1875-1961) (الشكل 27) اللاوعي الجماعي ، وقدم بنية شخصية أكثر تعقيدًا وتميزها ، وقدم الوظائف العقلية وتوجيه الطاقة كمعايير لبناء تصنيف الشخصية ، ووسع فهم الرغبة الجنسية إلى انتشار القوة الإبداعية التي تتجلى بطرق مختلفة.

لاحقًا ، في إطار هذا الاتجاه ، ظهر عدد كبير جدًا من النظريات المستقلة ، والتي خرجت بتعديلات في عقيدة اللاوعي في التحليل النفسي. من بينهم فيلهلم رايش ، أوتو رانك ، إريك فروم ، كارين هورني ، هاري سوليفان وآخرين.

كانت لحظة مهمة في تطور التحليل النفسي هي التغيير في نهج الدفاع النفسي ؛ في مفاهيم فروم ، سوليفان ، هورني ، تم اعتباره بالفعل في النزاعات بين الفرد والآخرين. حللت آنا فرويد الآليات النفسية لـ I بالفعل على الأحكام الجديدة لهيكل الشخصية ، مع تحديد الأنا (الأنا) باعتباره الهيكل الرئيسي للشخصية. في تطوير أفكار علم نفس الأنا ، قام إريك إريكسون (1901-1980) (الشكل 28) بدمج نهج التحليل النفسي مع أفكار علم النفس الإنساني ، في أفكار حول أهمية الوعي والحفاظ على الهوية مع الذات ومع المجتمع ، وسلامتها.

أصبح هذا الاتجاه معروفًا على نطاق واسع في جميع أنحاء العالم ، وقد أثر على الفن والأدب والطب والأنثروبولوجيا وغيرها من مجالات العلوم المتعلقة بالإنسان. في هذا الاتجاه ، ولأول مرة ، تمت دراسة ووصف هيكل ومراحل تكوين الشخصية ، وتم الكشف عن القوى الدافعة وآليات التطور الشخصي ، وتم تحديد طرق تشخيص وتصحيح مجال الحاجة العاطفية للإنسان. المتقدمة.

أواخر الخمسينيات وأوائل الستينيات. بدأت الاتجاهات الكبيرة التي نشأت خلال فترة الأزمة المفتوحة وخضعت لاحقًا لتحولات كبيرة - السلوكيات الجديدة والفرويدية الجديدة وعلم نفس الجشطالت - تفقد شعبيتها. تناقضهم الداخلي ، الصعوبات التي واجهتها هذه الأساليب في شرح السلوك والنفسية ، تطلبت مراجعة المواقف الأولية ، في المقام الأول النهج السلوكي كإمكانية لعلم النفس الموضوعي.

كان العامل الأكثر أهمية الذي ساهم في هذا الوضع هو ظهور اتجاهات إنتاجية جديدة في مجال البحث التجريبي والنظرية. هذه دراسات للنشاط المعرفي من خلال نمذجه ، وعلم النفس المعرفي ، وعلم النفس الإنساني ، والعلاج المنطقي لـ W. أصبح علم الوراثة النفسية البشرية منتشرًا. الدراسات بين الثقافات آخذة في التطور.

أدى الموقف النقدي من أحكام السلوكية والتحليل النفسي إلى ظهور "القوة الثالثة" في الولايات المتحدة - علم النفس الإنساني . أعلن هذا الاتجاه عن نفسه في الستينيات ، على الرغم من أن أحكامه المنهجية الرئيسية بدأت في الظهور في الأربعينيات. على أساس مدرسة الوجودية. الأحكام الرئيسية للاتجاه الجديد - المدرسة الإنسانية لعلم نفس الشخصية صاغها جوردون أولبورت (1897-1967). (الشكل 29) تم تقديم فهم جديد للشخصية كنظام مفتوح ومتطور ذاتيًا ، وأهمية تطوير الاتصالات مع الآخرين. في قلب تطور شخصية الإنسان تكمن الحاجة إلى تفجير التوازن ، والوصول إلى آفاق جديدة ، الحاجة إلى التنمية الذاتية.

لم تقدم المناهج السابقة تفسيرًا لرغبة الشخص في تحسين الذات ، فقد أدى تطوير تفرده الروحي والإدراك الإبداعي لإمكانياته إلى تكوين علم النفس الإنساني باعتباره اتجاهًا متعدد التخصصات. الممثلون الرئيسيون هم جوردون ألبورت ، وكارل روجرز (1902-1987) ، وأبراهام ماسلو (1908-1970) ، ورولو ماي.

موضوع هذا الاتجاه هو شخصية كلية صحية مع مشاكلها الحقيقية ، والإيمان بالطيبة ونقاط القوة الخاصة ، مع مراعاة حقيقة المشاعر والقيم ، ونوايا الفرد ، والتأكيد على تفرد الفرد. كل شخص فريد من نوعه. وهم يجادلون بأن البشر ينخرطون في أعمال الاختيار الحر بدلاً من الاسترشاد بالتعزيزات والقوى اللاواعية. تقع على عاتق كل فرد يتخذ قرارًا مسؤولية تطوير نظام قيم يعمل كقوة إرشادية له لتحقيق حياة هادفة ومُرضية. أطلقوا على هذا الإنجاز اسم تحقيق الذات أو تحقيق الذات.

اقترح ماسلو (الشكل 30) نظرية التحفيز التي أصبحت معروفة على نطاق واسع بأنها أعلى احتياج يعتبر تحقيق الذات. بالنسبة لفرد ، يمكن التعبير عنه في مجال الفن ، ولآخر في العلم ، وللثالث - في غزو قمم الجبال. كان يعتقد أن الأشخاص المحققين لأنفسهم هم الأكثر صحة وأن دراسة قيم هؤلاء الأشخاص يمكن أن تؤدي إلى تكوين نظام أخلاقي عالمي قائم على أسس علمية.

يضفي هذا الاتجاه طابعًا عمليًا ، في المقام الأول في إطار العلاج النفسي ، فضلاً عن مشاكل التعليم. بفضل هذا التوجه العملي ، اكتسب هذا علم النفس تأثيرًا وانتشر على نطاق واسع. يعود الفضل الكبير في هذا الاتجاه لتطوير علم النفس الإنساني إلى كارل روجرز. (الشكل 31) طور نظرية الشخصية الإبداعية التي تعمل بكامل طاقتها والعلاج النفسي المتمحور حول الشخص المقابل لها ، والمعروفة باسم "العلاج المتمحور حول العميل". لقد مثلت خروجًا جذريًا عن نظرية وممارسة التحليل النفسي ، مما سمح للفرد بأن يحدد بنفسه الطريق إلى شفائه والتعبير الكامل عن نفسه.

من أشهر أنواع العلاج النفسي هو العلاج المنطقي الذي طوره فيكتور فرانكل (1905-1997). (الشكل 32) المعنى هو الدافع الأساسي للإنسان ، لأن البحث عن المعنى هو علامة على وجود إنسان حقيقي. يخلق غياب أو فقدان المعنى فراغًا وجوديًا. المعنى له محتوى معين ، فهو فردي ويشكل جوهر الوجود بالنسبة لكل شخص. إيجاد المعنى يجعل الإنسان مسؤولاً عن حياته. تم إنشاء Logotherapy لاكتشاف المعنى - الشعارات - لوجودها.

اهتم علم النفس الإنساني لأول مرة ليس فقط بالانحرافات والصعوبات والجوانب السلبية في السلوك البشري ، ولكن أيضًا بالجوانب الإيجابية للشخصية. التفتت إلى شخص في تفرده وجعلت موضوع البحث المجال الشخصي والذاتية والاعتراف بحرية الاختيار. يختار الإنسان مسار حياته ويتحمل مسؤولية نفسه وإنجازاته في الحياة. هذا الاتجاه هو حاليًا أحد أهم المدارس النفسية. الأكثر انتشارًا في أوروبا ، ومنذ التسعينيات. القرن ال 20 والباحثون الروس تحولوا إلى مشاكل الإنسان من وجهة نظر الاتجاه الإنساني.

في منتصف الستينيات. ينشأ في الولايات المتحدة الأمريكية علم النفس المعرفي الذي ينتقد آراء علماء السلوك بشأن إنكار دور الوعي والتنظيم الداخلي للعمليات العقلية. عارض هذا الاتجاه أيضًا النهج المبسط للسلوكيين في التعلم البشري ، والذي لا يمكن أن يكون بمثابة أساس لتحسين العملية التعليمية.

في علم النفس المعرفي ، يلعب نظام التفاعلات المعرفية ، المرتبط بكل من المحفزات الخارجية والمتغيرات الداخلية ، دورًا حاسمًا. يتم تقديم الشخص في هذا المفهوم كنظام يشارك في البحث النشط عن المعلومات ومعالجة المعلومات: إعادة الترميز في شكل آخر ، واختيار معلومات معينة لمزيد من المعالجة ، أو استبعاد بعض المعلومات من النظام.

في أصول علم النفس المعرفي هم جيروم برونر (مواليد 1915) ، هربرت سيمون (1916-2001). ليون فيستينجر (1919 - 1989) وآخرون ، الممثلون الرئيسيون هم أولريش نيسر (مواليد 1928) ، جورج ميلر (مواليد 1920).

المجال الرئيسي للبحث في علم النفس المعرفي هو العمليات المعرفية - الذاكرة والجوانب النفسية للغة والكلام والإدراك وحل المشكلات والتفكير والاهتمام والخيال والتنمية المعرفية. امتد النهج المعرفي أيضًا إلى دراسة المجالات العاطفية والتحفيزية للشخصية ، وكذلك علم النفس الاجتماعي.

قدم علم النفس المعرفي عددًا لا بأس به من النماذج التفسيرية للعمليات المعرفية ، ومع ذلك ، فقد خرج الشخص من الاعتبار. في هذا الصدد ، يُجبر علم النفس المعرفي ، جنبًا إلى جنب مع العمليات المعرفية ، على الاعتراف ببداية خاصة ، ومشارك افتراضي ، وناقل للنشاط العقلي. في الوقت نفسه ، كان هناك انخفاض في دراسة نفسية.

ومع ذلك ، فإن علم النفس المعرفي واسع الانتشار اليوم. تلقى هذا الاتجاه تطورًا خاصًا في علم النفس الاجتماعي ، حيث أصبحت دراسة الإدراك الاجتماعي ودورها في التفاعل بين المجموعات ذات أهمية متزايدة. ساهمت أعمال هذا الاتجاه في ظهور نهج بيئي ، أحد أكثر المجالات شيوعًا في علم النفس الحديث.

علم النفس الحديث هو نظام معرفة متشعب للغاية. يسلط الضوء على العديد من الصناعات التي تعد بشكل مستقل نسبيًا مجالات تطوير البحث العلمي.

في الستينيات. فيما يتعلق بأبحاث الدماغ ، يتم إحياء الاهتمام بمشكلة الوعي ودورها في السلوك. نشأت الدراسات التي حددت لنفسها مهمة توضيح العلاقة بين بنية الدماغ والعمليات العقلية. ظهرت دراسات حول عدم التناسق الوظيفي للدماغ في التنظيم العقلي. يتم التحقيق في الاختلافات المهنية في استخدام نصفي الكرة الأرضية وخصائص العمليات العقلية بين ممثلي الثقافات المختلفة.

في الوقت نفسه ، تم تطوير البحث على علم الوراثة النفسية البشرية على نطاق واسع. في الوسط مسألة نسبة العوامل الوراثية والظروف البيئية في تكوين النفس البشرية. يعتبر العقل أكثر المجالات تطورًا في علم الوراثة النفسية ، على الرغم من دراسة الإدراك والحركة النفسية والقدرات والمزاج والشخصية أيضًا من أجل تحديد التكييف الجيني لمكوناتها.

شكلت مشكلة التطور العقلي في التكوّن والتغيير النوعي في الوعي في سياق التطور التاريخي أساس النهج الجيني ، مؤسسها جان بياجيه (1896 - 1980). (شكل 33) نتيجة بحثه توصل إلى استنتاج مفاده أن النمو العقلي هو تطور الفكر الذي يمر به الطفل. طور مشكلة أصل الذكاء ، ووصف آليات الانتقال من مرحلة إلى أخرى. لقد أثرى علم النفس بظواهر منعزلة من تفكير الأطفال. يطلق عليهم "ظواهر بياجيه". أظهر أن ذكاء الطفل يختلف عن الكبار. هذا النهج له العديد من المتابعين. تلقت أفكار بياجيه حول التطور الأخلاقي للطفل فهمًا جديدًا في نظرية لورانس كولبرج (1927 - 1987).

حددت دراسة التنمية البشرية اعتمادًا على العوامل الاجتماعية والثقافية الاهتمام بالبحوث بين الثقافات ، والتي تم تطويرها في علم النفس الأجنبي منذ الخمسينيات. في هذه الدراسات ، كانت المهمة هي اختبار عالمية العمليات العقلية ، لتحديد سمات النشاط المعرفي لمختلف الثقافات والشعوب في إفريقيا ، وأقصى الشمال (ألاسكا) ، وجزر أوقيانوسيا ، والقبائل الهندية.

تشكل التغييرات التي تحدث في الظروف الاجتماعية تحديات جديدة لعلم النفس. تظهر صناعات جديدة تهدف إلى حل مشاكل الهجرة والتسامح والإرهاب وظهور وحل الصراع. المجالات التطبيقية تتطور أيضًا: علم النفس الإداري ، والسلوك التنظيمي ، وعلم النفس الطبي والعديد من المجالات الأخرى.

في النصف الثاني من القرن العشرين. كانت هناك حركة "الموجة الجديدة" التي انبثقت عن ممارسة العلاج النفسي ، كفهم للخبرة المكتسبة وتعميمها ونقلها إلى أخصائيين آخرين. أشهر أساليب "الموجة الجديدة" هي التنويم الإيحائي الإريكسون والبرمجة اللغوية العصبية والعلاج النفسي الإيجابي والعلاج النفسي الذي يركز على الحلول. أظهرت هذه الاتجاهات أن أي افتراضات نظرية أو مبادئ أو نماذج يمكن تغييرها اعتمادًا على أهداف وغايات وظروف وموارد المريض والمعالج النفسي.

تطرح مجموعة كبيرة ومتنوعة من المفاهيم النظرية ، ونظريات الشخصية ، والأدوات المنهجية ، والمجالات ذات التوجه العملي أسئلة منهجية لعلماء النفس ، حول فهم خصوصيات المعرفة النفسية ، وموضوع علم النفس ، وربط البيانات التي تم الحصول عليها في اتجاهات مختلفة.

في هذا المقال ، قررت أن أصف بإيجاز الاتجاهات الرئيسية في علم النفس في القرن العشرين ، وكذلك الاكتشافات الرئيسية لعلماء النفس الذين يمثلون اتجاهات مختلفة. هذا نوع من ورقة الغش التي ستساعدك على وضع المواد على الرفوف واستيعابها. يمكنك العثور على الموقع لمزيد من المحاضرات التفصيلية في هذه المجالات ، إذا لزم الأمر.

السلوكية هو علم السلوك وكيفية التأثير فيه.

ظهر اتجاه علم النفس مثل السلوكية في عام 1913 بعد النشر مقالات علم النفس جون واتسون في مجلة نفسية مشهورة. لقد عبر عن فكرة لم يكن من الممكن تصورها في ذلك الوقت ، مما أدى إلى ظهور اتجاه جديد تمامًا في دراسة الإنسان ، وكذلك طرق بحث جديدة ، وأتباع ، من بينهم بورس سكينر ، إدوارد ثورندايك ، إدوارد تولمان.

يعتقد السلوكيون ذلك الوعي غير موجود، ولا يمكن دراسة الظواهر العقلية المختلفة ، أي تخضع لطرق بحث موضوعية ، لأنه إما أنه من المستحيل إثبات أن هذه الظواهر موجودة بالفعل ، أو أن هذه الظواهر ببساطة غير متاحة للدراسة.

يعتقد ممثلو هذا الاتجاه أن السلوك ينشأ بسبب أي عوامل بيئية ، وليس بسبب عوامل داخلية. لقد توصلوا إلى صيغة تسمى "التحفيز-الاستجابة" (S → R) . يعني أن أي رد فعل (R) لجسم الإنسان أو الحيوان سببه منبه معين (S). يعتقد السلوكيون أيضًا أنه يمكن التحكم في السلوك. للقيام بذلك ، تحتاج إلى اختيار المحفزات المناسبة لإحداث سلوك معين يتوافق مع هذا المنبه.

قام علماء السلوك بالكثير من التجارب والأبحاث المثيرة للاهتمام ، ولكن في بعض الأحيان ليست أخلاقية تمامًا.
علي سبيل المثال، جيه واتسونأنفق تجربة ألبرت الصغيرحيث غرس في الصبي رد فعل الخوف ليثبت صحة نظريته.

إي ثورندايكجربت على الحيوانات. لهذا اخترع خصيصا "مربعات المشكلة"، حيث تم وضع الحيوانات للتغلب على مختلف العقبات. من خلال بحثه ، قرر ثورندايك أن الحيوانات تتعلم من خلال طريقة التجربة والخطأوإخراجها قوانين التعلم.
عالم جديد ب. سكينرالمتقدمة مفهوم التعلم الفعال ،الذي يتضمن نظام المكافآت والعقوبات.

إي تولمان(أيضًا أحد علماء السلوك الجديد) نظرية التعلم المعرفيأقام عدة تجارب على الفئران ، ونتيجة لذلك صاغ فرضية "الخرائط المعرفية". كما أضاف الصيغة S → R.متغير وسيط إضافي (O - كائن حي). نتيجة لذلك ، تبدو صيغتها كما يلي: S-O-R.

الاتجاه الانعكاسي

علم المنعكسات (الاتجاه الانعكاسي في علم النفس) - هذا هو اتجاه العلوم الطبيعية في علم النفس ، مع الأخذ في الاعتبار النشاط العقلي كمجموعة من ردود الفعل التي تشكلت نتيجة لتأثير البيئة الخارجية على الحيوانات أو البشر. هذا الاتجاه جزء من علم النفس المحلي.

نشأ هذا الاتجاه في بداية القرن العشرين. معهم. سيتشينوفيعتبر مؤسس علم المنعكسات. لقد أثبت الطبيعة الانعكاسية للنفسية المكتشفة ردود فعل الدماغ و الكبح المركزي. تم بناء نظرية Sechenov بأكملها على مفهوم "المنعكس".

ا. بافلوفخلقت عقيدة ردود الفعل المشروطة. تنشأ خلال الحياة ، ويمكن أن تتغير وتختفي. ردود الفعل الشرطية فردية ، كما أنها تساهم في التكيف.
قدم بافلوف المفهوم "نظام الإشارات الأول", الذي يشكل أساس HNI (نشاط عصبي أعلى) ويتم تقليله إلى مزيج من ردود الفعل المختلفة المشروطة وغير المشروطة لتوجيه المنبهات أو آثارها. نظام التأشير الثاني ، في رأيه ، هو الكلام.

في. بختيريفمذهب ردود الفعل المركبة. وفقًا لآرائه ، يجب أن يستمر تأثير اثنين من المحفزات المجاورة في الوقت المناسب لتشكيل رد فعل مركب. في رأيه ، فإن النفس البشرية مبنية على مبدأ الجمع بين التجربة الجديدة وآثار القديمة. درس بختيريف الأسئلة أيضًا الفردية والجماعية.

يمكنك معرفة المزيد عن علم المنعكسات وممثليها من خلال النقر على!

علم نفس الجشطالت

علم نفس الجشطالت - هذا هو اتجاه علم النفس الغربي للقرن العشرين ، الذي درس النفس من وجهة نظر البنى المتكاملة (الجشطالت).

ضمن المؤسسينفي هذا الاتجاه تخصيص ماكس فيرتهايمر وولفجانج كيلر وكورت كوفكا. تم تقديم مساهمة كبيرة في تطوير نظرية الجشطالت من قبل كيرت ليفين.
بناء على علم نفس الجشطالت فريدريش بيرلزخلق اتجاه جديد للعلاج النفسي - العلاج الجشطالت.

يعتقد ممثلو هذا الاتجاه أن مبادئ تقسيم الوعي غير صحيحة ، تمامًا كما أن الإدراك ليس مجموعة بسيطة من المشاعر. ركز علماء نفس الجشطالت انتباههم ليس على أجزاء منفصلة من الظواهر ، ولكن على سلامتها. وهكذا ، توصلوا إلى استنتاج مفاده أن الوعي يربط جميع المكونات في كل واحد ، مكونًا الشكل الكلي.

الشكل الكلي - هذا هو المفهوم الرئيسي لعلم نفس الجشطالت ، مترجم من الألمانية تعني "بنية" ، "تكوين شامل" ، أي كلًا منظمًا معينًا ، لا تنحصر خصائصه في خصائص أجزائه.

بحث علماء نفس الجشطالتيسمح لفتح ، إلى جانب مبادئ الجشطالت : القرب ، الاستمرارية ، التشابه ، البساطة ، الشكل الأرضي ، إلخ.

نشأ علم نفس الجشطالت من الاكتشاف إم فيرتهايمر ظاهرة فاي (حركات من اثنين بالتناوب على مصادر الضوء) ، والتي أثبتت أن الإدراك لا يتم اختزاله إلى مجموع الأحاسيس الفردية.

ساهم كذلك K. Koffkaالذي درس تطور الإدراك لدى الأطفال وإدراك اللون عند الأطفال. لقد توصل إلى استنتاج مفاده أن الجمع بين الشكل والخلفية التي يظهر بها الكائن يلعب دورًا مهمًا في تطوير الإدراك. كما أنه صاغ القانون "تحويلات" التي أثبتت أن الأطفال لا يدركون الألوان بأنفسهم ، ولكن علاقاتهم.

دبليو كيلراكتشف هذه الظاهرة تبصر (البصيرة الداخلية) ، تثبت أنها متأصلة ليس فقط في الحيوانات ، ولكن أيضًا في البشر. قدم أيضا مبدأ التماثل.

K. ليفينخلقت نظرية المجال النفسي . كان يعتقد أن سبب النشاط البشري هو النية ، أي. بحاجة إلى. الأشياء التي تحيط بنا تخلق مجالًا نفسيًا يعيش فيه الشخص ويتطور. التأثير على الشخص ، الأشياء التي لها شحنات معينة تسبب له احتياجات ، وهي بدورها تسبب التوتر. دعا ليفين هذا التوتر شبه حاجة . في مثل هذه الحالة ، يسعى الشخص إلى الاسترخاء ، أي إشباع هذه الحاجة.

اتجاه التحليل النفسي

التحليل النفسي

لم يكتسب أي اتجاه نفسي آخر شعبية كبيرة خارج هذا العلم مثل الفرويدية.
3. فرويداسمه مذهبه التحليل النفسي- باسم الطريقة التي طورها لتشخيص وعلاج العصاب.
الاسم الثاني هو علم نفس العمق- سمي هذا الاتجاه بعد موضوع دراسته بسبب. ركز على دراسة الهياكل العميقة للنفسية.

طرح فرويد الأسئلة الحيوية التي لن تتوقف أبدًا عن إثارة الناس ، على سبيل المثال ، حول تعقيد العالم الداخلي للشخص ، والصراعات العاطفية التي يمر بها ، وعواقب الدوافع غير المرضية ، وحول التناقضات بين "المرغوب" و "" ينبغي".

التجارب مع التنويم المغناطيسى أظهر أن المشاعر والتطلعات يمكن أن توجه سلوك الموضوع ، حتى عندما لا يدركها. علاوة على ذلك ، تخلى فرويد عن التنويم المغناطيسي كطريقة للعلاج النفسي لصالح طريقة "ارتباط حر" . لقد استخدم "الارتباط الحر" لتتبع سلسلة أفكار مرضاه ، المخفية ليس فقط عن الطبيب ، ولكن أيضًا عن أنفسهم.

وهكذا توصل سيغموند فرويد إلى بعض الاستنتاجات.
من وجهة نظر هيكلية ، تحتوي النفس ، وفقًا لفرويد ، على ثلاثة تكوينات: "I" و "Super-I" و "It" . "أنا" طبقة سطحية ثانوية من الجهاز العقلي ، تسمى عادة الوعي.

يتم ترجمة النظامين الأخيرين في طبقة العملية العقلية الأولية - في فاقد الوعي . "إنه" مكان تركيز مجموعتين من محركات الأقراص:
أ) شهوة الحياة, أو eros ، والذي يتضمن الدافع الجنسي ومحرك "أنا" للحفاظ على الذات ؛
ب) محرك الموت, للتدمير - ثاناتوسا.

علم النفس التحليلي ليونغ

كان لفرويد تأثير حاسم على الآراء العلمية ك. جونغ. جونغ ، على عكس فرويد ، جادل بأن "ليس فقط الأدنى ، ولكن أيضًا الأعلى في الشخص يمكن أن يكون فاقد الوعي". يعتقد يونغ بعدم اتفاقه مع فرويد الرغبة الجنسيةالطاقة النفسية المعممة ، والتي يمكن أن تتخذ أشكالًا مختلفة.

كانت الخلافات على نفس القدر من الأهمية. في تفسير الأحلام والجمعيات. يعتقد فرويد أن الرموز هي بدائل للأشياء ومحركات أخرى مكبوتة. في المقابل ، كان يونغ متأكدًا من أن الإشارة التي يستخدمها الشخص بوعي فقط تحل محل شيء آخر ، والرمز هو وحدة مستقلة وحيوية وديناميكية. لا يحل الرمز محل أي شيء ، ولكنه يعكس الحالة النفسية التي يمر بها الشخص في الوقت الحالي.

لذلك ، كان يونغ ضد التفسير الرمزي للأحلام أو الارتباطات التي طورها فرويد ، معتقدًا أنه من الضروري اتباع رمزية الشخص في عمق اللاوعي. باختصار ، كانت هناك خلافات كثيرة.

توسع جونغ نموذج عقليفرويد. جنبًا إلى جنب مع اللاوعي الفردي ، يفترض وجوده اللاوعي الجماعي . في اللاوعي الجماعي في الشكل النماذج الأصلية سجلت التجربة البشرية بأكملها. النماذج الأولية موروثة وهي عالمية لجميع أفراد الجنس البشري.

حدد يونغ نوعين من التوجه النفسي للفرد: انطوائي (في العالم الداخلي) و أوهاسراف (على العالم الخارجي) وأنشأ عقيدة ثمانية أنواع نفسية.

تعرف على المزيد حول علم النفس التحليلي بالضغط هنا!

علم النفس الفردي لأدلر

ألفريد أدلرأصبح مؤسس اتجاه اجتماعي نفسي جديد. كان في تطوير هذه الأفكار الجديدة له أنه افترق مع فرويد. لا علاقة لنظريته بالتحليل النفسي الكلاسيكي وتمثل نظامًا متكاملًا لتنمية الشخصية.

نفى أدلر أحكام فرويد ويونغ بشأن هيمنة الغرائز الفردية اللاواعية في شخصية وسلوك الشخص ، والغرائز التي تعارض الفرد في المجتمع ومنفصلة عنه. يعتقد آدلر أنه ليس غرائز فطرية ، ولا نماذج فطرية ، ولكن إحساسًا بالمجتمع مع الناس ، وتحفيز الاتصالات الاجتماعية والتوجه نحو الآخرين - هذه هي القوة الرئيسية التي تحدد السلوك البشري والحياة.

أ. أدلر، بقبول النموذج الهيكلي للنفسية الذي طوره 3. فرويد ، يستبدل القوى الدافعة المجردة للغاية لشخصية إيروس وثاناتوس بقوى أكثر واقعية. اقترح أن حياة الشخص تحددها النضال: صالحاجة إلى القوة والهيمنة و الحاجة إلى التعلق والانتماء إلى فئة اجتماعية. كانت الفكرة المركزية في مفهوم أدلر « » .

يمكنك معرفة المزيد عن اتجاه التحليل النفسي من خلال النقر!

علم النفس الإنساني

علم النفس الإنساني هو اتجاه في علم النفس نشأ في القرن العشرين ، وكان موضوعه شخصية إبداعية صحية ، والهدف منه تحقيق الذات وتحقيق الذات والنمو.
يعتبر أ.ماسلو وك. روجرز مؤسسي علم النفس الإنساني.

من وجهة نظر ابراهيم ماسلوكل شخص لديه رغبة فطرية ل الذات . علاوة على ذلك ، فإن هذه الرغبة النشطة في الكشف عن قدرات المرء وميوله ، وتطور الشخصية والإمكانات الكامنة في الشخص هي أعلى حاجة بشرية.

صحيح ، من أجل إظهار هذه الحاجة إلى نفسها ، يجب على الشخص أن يلبي التسلسل الهرمي الكامل للاحتياجات الأساسية. قبل أن تبدأ حاجة كل مستوى أعلى في "العمل" ، يجب بالفعل تلبية احتياجات المستويات الأدنى.

التسلسل الهرمي للاحتياجات وفقًا لماسلو:
1) الاحتياجات الفسيولوجية (الحاجة إلى الطعام والشراب والتنفس وما إلى ذلك) ؛
2) الحاجة إلى الأمن (الشعور بالاستقرار والنظام والأمن وعدم الخوف والقلق) ؛
3) الحاجة إلى الحب والشعور بالانتماء إلى جماعة معينة ؛
4) الحاجة إلى احترام الآخرين واحترام الذات ؛
5) الحاجة إلى تحقيق الذات.

كارل روجرزاشتهر بأسلوبه الشهير في العلاج النفسي المسمى العلاج الذي يركز على الشخص (العلاج النفسي المرتكز على العميل).

كان لروجرز نهجه الخاص في التصحيح النفسي. لقد انطلق من حقيقة أن الطبيب النفسي لا ينبغي أن يفرض رأيه على المريض ، بل يقوده إلى القرار الصحيح ، والذي يتخذه الأخير من تلقاء نفسه. في عملية العلاج ، يتعلم المريض أن يثق بنفسه ، وحدسه ، ومشاعره ودوافعه أكثر ، وسيبدأ في فهم نفسه بشكل أفضل ، وبالتالي فهم من حوله.

وضع المسؤولية الرئيسية عن التغييرات التي تحدث أثناء العلاج ليس على عاتق المعالج ، ولكن على العميل ، يشير روجرز إلى أن الشخص ، بفضل عقله ، قادر على تغيير طبيعة سلوكه بشكل مستقل ، واستبدال الإجراءات والأفعال غير المرغوب فيها بـ أكثر من المرغوب فيه.

في رأيه ، لسنا محكومين على الإطلاق بأن نكون تحت سيطرة اللاوعي أو تجارب طفولتنا إلى الأبد. يتم تحديد هوية الشخص من خلال هذا، تتشكل تحت تأثير تقييماتنا الواعية لما يحدث.

كما شارك روجرز موقف ماسلو بشأن الأصيل احتياجات تحقيق الذات ، معتقدين أن السبب الرئيسي للإصابة بالعصاب هو التناقض بين من يعتبره الشخص نفسه وما يريد أن يكون.
الرغبة في تحقيق الذات ، وفقًا لروجرز ، هي الدافع الرئيسي للنشاط البشري. على الرغم من أن هذا الدافع فطري ، إلا أنه يمكن مساعدته (أو إعاقته) من خلال تجارب الطفولة والتعلم.

ممثل بارز آخر لعلم النفس الإنساني هو جوردون أولبورت.
أهم ميزة في Allport هي أنه كان من أوائل الذين تحدثوا عنها تفرد كل شخص. لقد جادل بأن كل شخص فريد وفريد ​​، لأنه يحمل مجموعة خاصة من الصفات والاحتياجات ، والتي أطلق عليها Allport سمة.

هذه الحاجات ، أو السمات الشخصية ، يقسمها إلى أساسيات وآليات. الخصائص الرئيسية تحفيز السلوك وهي التكوينات الخلقية والجينية ، و مفيدة — تشكل السلوك وتتشكل في مسار حياة الشخص ، أي أنها تكوينات نمطية. مجموعة هذه السمات تشكل جوهر الشخصية ، وتمنحها التفرد والأصالة.

كان أحد الافتراضات الرئيسية لنظرية ألبورت هو الافتراض بأن الشخصية نظام منفتح وذاتي التطور.لقد انطلق من حقيقة أن الشخص هو في الأساس كائن اجتماعي ، وليس كائنًا بيولوجيًا ، وبالتالي لا يمكن أن يتطور بدون اتصالات مع أشخاص آخرين ، مع المجتمع.

وقال إن جوهر تطور الشخصية البشرية هو على وجه التحديد الحاجة إلى تفجير التوازن للوصول إلى آفاق جديدة ، أي. الحاجة إلى التطوير والتحسين المستمر.

علم النفس الوجودي

علم النفس الوجودي هو اتجاه في علم النفس نشأ في القرن العشرين والدراسات مشاكل الحياة والموت والحرية والمسؤولية والتواصل والشعور بالوحدة، فضلا عن المشكلة معنى الحياة.

يعتقد الوجوديون أن هذه المشاكل تؤدي وظيفة ديناميكية فيما يتعلق بالشخص - فهي تشجع على تنمية شخصيته. لكن مواجهتهم أمر مؤلم ، لذلك يميل الناس إلى الدفاع عن أنفسهم ضدهم ، مما يؤدي غالبًا إلى حل وهمي للمشكلة.

جادل ممثلو الوجودية بأن الناس يجب أن يبدأوا في المبالغة في تقدير القيم ، ومحاولة عدم ارتكاب أشياء تافهة ، نموذجية ، خالية من الأصالة ، وأفعال لا معنى لها ، وفهم أفضل لمعنى الحياة في الوقت الحاضر ، وتحرر من الظروف الخارجية والداخلية.

يرى علم النفس الوجودي أن الناس مسؤولون إلى حد كبير عن هويتهم. يتم إعطاء الأولوية للوجود على الجوهر ، ويعتبر النمو والتغيير أكثر أهمية من الخصائص الثابتة وغير المنقولة ، فالعملية لها الأسبقية على النتيجة.

ممثل بارز لهذا الاتجاه - فيكتور فرانكل، مؤلف العلاج بالمعنى والتحليل الوجودي ، يوحدهما الاسم الشائع لمدرسة فيينا الثالثة للعلاج النفسي.

يعتبر فرانكل أن القوة الدافعة الرئيسية للشخصية ليست الحاجة إلى الكشف عن الذات (تحقيق الذات) ، ولكن الحاجة إلى تجاوز حدود الفرد ، "تجاوز الذات". يمكن استدعاء هذه الرغبة لدى الإنسان الإرادة إلى المعنى . يولي فرانكل اهتمامًا خاصًا بحالة فقدان المعنى ( "فراغ وجودي" ) وإيجاد المعنى في المواقف اليائسة.

الأس البارز الآخر للعلاج الوجودي هو جيمس بوجينثالالذي دعا علاجه الحياة تتغير .

يمكن صياغة موقف Bugental المركزي على النحو التالي: في ظل ظروف معينة ، يمكن لأي إجراء تقريبًا أن يقود العميل إلى تكثيف العمل بالذاتية ؛ يكمن فن المعالج تحديدًا في قدرته على تطبيق الترسانة الغنية بالكامل بشكل مناسب دون الخوض في التلاعب.

من أجل تكوين فن المعالج النفسي هذا ، وصف Bugental 13 معيارًا رئيسيًا للعمل العلاجي وطور منهجية لتطوير كل منها.

يعتبر القائد النظري والأيديولوجي للعلاج النفسي الوجودي عالمًا نفسيًا ومعالجًا نفسيًا أمريكيًا بارزًا رولو ماي. بعد سي روجرز ، قدم مساهمة نظرية وعملية حاسمة في تطوير الإرشاد النفسي كتخصص كامل.

قد أولى اهتمامًا خاصًا بدراسة ظاهري الخوف والقلق ، كونه أول من أشار إلى أن القلق الشديد ليس بالضرورة علامة على الإصابة بالعُصاب. قسّم القلق إلى طبيعي وعصابي.

و القلق الطبيعي يحتاج الإنسان ، لأنه يبقيه في حالة يقظة ومسؤولية. يعتقد ماي أن وعي الشخص بحرية الاختيار يزيد من إحساسه بالمسؤولية ، وهذا بدوره يسبب حتمًا القلق - الاهتمام بمسؤولية الاختيار هذه.

القلق العصابي - هذه استجابة غير كافية لتهديد موضوعي ؛ هذا القلق يعني القمع وهو أكثر تدميرًا من البناء. إذا شعرنا بالقلق الطبيعي دائمًا عندما تكون القيم مهددة ، فإن القلق العصبي يزورنا إذا كانت القيم المشكوك فيها هي في الواقع عقائد ، فإن رفضها سيحرمنا من وجود المعنى.

قد يبرز ثلاثة أنواع من الذنب الوجودي المقابلة لأقوام الوجود في العالم.
1. Umwelt ، أو "البيئة" ، يتوافق مع الذنب بسبب الانفصال ، السائد في المجتمعات "المتقدمة" ، بسبب الفصل بين الإنسان والطبيعة.
2. النوع الثاني من الذنب يأتي من عدم قدرتنا على فهم عالم الآخرين بشكل صحيح (ميتويلت).
3. النوع الثالث يقوم على العلاقات مع "أنا" الخاصة بنا (Eigenwelt) ويرتبط بإنكارنا لقدراتنا ، وكذلك الفشل في الطريق إلى تحقيقها.

وهكذا ، يعتقد ماي أن مهمة المعالج النفسي هي مساعدة الشخص على فهم أسباب قلقه ، والإدمان الذي يتعارض مع التطور الحر وتحسين الذات. ترتبط الحرية بالمرونة والانفتاح والاستعداد للتغيير ، مما يساعد الشخص على إدراك نفسه وبناء نمط حياة يتناسب مع فرديته.

علم النفس المعرفي

في منتصف الستينيات. في الولايات المتحدة ، ظهر اتجاه آخر يسمى "علم النفس المعرفي". ظهر كبديل. كانت أصول علم النفس المعرفي د. ميلر ، ج. برونر ، ج. سايمون ، ب. ليندسي ، د. نورمان وآخرين.

الاتجاه المعرفي في علم النفس إنه اتجاه يركز على الإدراك ونشاط الوعي. في الإدراك ، يُنظر إلى الإنسان في المقام الأول على أنه كائن واع. وهكذا ، أعاد علم النفس المعرفي دور الوعي على مستوى الإنسان وعلى مستوى الحيوانات.

جورج ميلرتعامل مع مشاكل الاتصال اللفظي. انغمس تمامًا في دراسة مشاكل علم اللغة النفسي ونشر في عام 1951 كتابًا بعنوان "اللغة والتواصل". علاوة على ذلك ، بدأت اهتماماته في التحول نحو علم نفس أكثر توجهاً معرفيًا.

قام مع زميله بإنشاء مركز أبحاث لدراسة عمليات التفكير في جامعة هارفارد. اختار ميلر وبرونر مصطلح "المعرفي" لتعيين موضوع بحثهما. هذا ما أطلقوا عليه اسم مركز الأبحاث الجديد - مركز البحوث المعرفية.

في مركز الأبحاث المعرفية الجديد ، تم تطوير مجموعة واسعة من الموضوعات: اللغة ، والعمليات وتكوين المفاهيم ، والتفكير ، و- معظمها اختفى بالفعل من القاموس.

أولريك نيسرحضر دورة في علم نفس الاتصال من ميلر وتعرف على أساسيات نظرية المعلومات. أثر كتاب Koffka's Principles of Gestalt Psychology أيضًا على تطوره.

في عام 1967 ، نشر Neisser كتابًا بعنوان "علم النفس المعرفي". كان القصد من هذا الكتاب "فتح مجال جديد للبحث". هذا يعني أن علم النفس المعرفي يتعامل مع التخيل والتفكير وجميع أنواع النشاط العقلي الأخرى. مخلوق

كانت أهم مساهمة في تشكيل هذا النهج من قبل عالم النفس السويسري جان بياجيهالذي درس علم نفس الطفل مع التركيز على مراحل التطور المعرفي.

يعتبر J. Piaget أن تطوير الذكاء هو شكل من أشكال التكيف مع البيئة من خلال الموازنة الاستيعاب والسكن واستيعاب المعلومات وتحسين المخططات وطرق معالجتها. هذا يسمح للشخص بالبقاء على قيد الحياة كنوع بيولوجي.

تطوير الذكاء وفقًا لـ J. Piaget ، يمر بأربع مراحل.

أنا. الذكاء الحسي الحركي (0 إلى 2 سنوات) يتجلى في الإجراءات: يتم استيعاب مخططات النظر ، والإمساك ، والتفاعلات الدائرية ، عندما يكرر الطفل الإجراء ، ويتوقع أن يتكرر تأثيره (يرمي اللعبة وينتظر الصوت) ؛

ثانيًا. مرحلة ما قبل الجراحة (2-7 سنوات) - يتعلم الأطفال الكلام ، لكنهم في كلمة واحدة يجمعون بين الإشارات الأساسية والخارجية للأشياء. لذلك ، تبدو مقارناتهم وأحكامهم غير متوقعة وغير منطقية: الريح تهب لأن الأشجار تتأرجح ؛ القارب يطفو لأنه صغير وخفيف ولكن السفينة تطفو لأنها كبيرة وقوية.

ثالثا. مرحلة العمليات الخرسانية (7-11 سنة) - يبدأ الأطفال في التفكير منطقيًا ، ويمكنهم تصنيف المفاهيم وإعطاء تعريفات ، لكن كل هذا يعتمد على مفاهيم محددة وأمثلة توضيحية ؛

رابعا. مرحلة العمليات الرسمية (من 12 سنة) - يعمل الأطفال بمفاهيم مجردة ، وفئات من "ماذا سيحدث إذا ..." ، ويفهمون الاستعارات ، ويمكن أن يأخذوا في الاعتبار أفكار الآخرين وأدوارهم ومثلهم العليا. هذا هو ذكاء الكبار.

لتوضيح النظرية المعرفية للتنمية ، اقترح ج. بياجيه الشهير تجربة لفهم ظاهرة الحفظ. فقط الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 7 و 8 سنوات لاحظوا نفس الحجم في أكواب ذات أشكال مختلفة. وقد تكرر هذا في دول وثقافات مختلفة.

ليون فيستينجرفي عام 1957 نظرية التنافر المعرفي .
التنافر المعرفي هو عدم تطابق الإدراك ، وعدم تطابق البنى الواعية.
الإدراك هي أي عناصر ذات معنى للوعي (مواضيع ، أفكار ، حقائق ، صور ، إلخ).

يسعى الناس جاهدين لتحقيق الاتساق الداخلي كحالة داخلية مرغوبة. في حالة وجود تناقض بين ما يعرفه الشخص ، أو بين ما يعرفه وما يفعله ، تنشأ حالة في الشخص التنافر المعرفيتعاني بشكل شخصي من عدم الراحة. يتسبب في سلوك يهدف إلى تغييره - يسعى الشخص إلى تحقيق عدم التناقض الداخلي مرة أخرى.

يمكن أن يحدث التنافر :

• • من التناقض المنطقي ؛

• • من التناقض بين العناصر المعرفية والأنماط الثقافية ؛

• • من تناقض هذا العنصر المعرفي مع نظام أوسع للأفكار (شيوعي يصوت لبوتين) ؛

• من تناقض هذا العنصر المعرفي مع الخبرة السابقة (دائمًا ما ينتهك قواعد المرور - ولا شيء ؛ الآن يتم تغريمه).

يمكن الخروج من حالة التنافر المعرفي على النحو التالي:

• • من خلال تغيير في العناصر السلوكية للبنية المعرفية ؛

• • من خلال تغيير العناصر المعرفية المتعلقة بالبيئة ؛

• من خلال توسيع البنية المعرفية بطريقة تشمل العناصر المستبعدة سابقًا.

يقوم الشخص ، الذي يستكشف سلوك الآخرين ، ويحاول فهم جوهره ومنحه التنبؤات ، ببناء نظامه الخاص من البنى الشخصية. مفهوم "بناء" هي مركزية في نظرية كيلي. يتكون البناء من السمات والتفكير والكلام وهو مصنف لكيفية إدراك الشخص لنفسه والعالم من حوله.

فسر كيلي الشخص على أنه باحث يبني باستمرار صورته للواقع من خلال التركيبات الشخصية ، وبناءً على هذه الصورة ، يطرح فرضيات حول الأحداث المستقبلية. يؤدي عدم تأكيد هذه الفرضيات إلى إعادة هيكلة أكبر أو أقل لنظام البنى ، مما يجعل من الممكن زيادة كفاية التنبؤات اللاحقة.

طور كيلي مبدأ منهجي "شبكات المرجع" ، بمساعدة طرق تشخيص ميزات البناء الفردي للواقع.

يرتبط J. Kelly ببداية العلاج المعرفي. كطبيب نفساني ، عمل كيلي بالتوازي مع العلاج بالمعرفة كونه مؤسسها. بشكل عام ، يمكن تعريف العلاج على أنه تحليل مقارن لخصائص تصور الناس وتفسير المعلومات الخارجية.

علم النفس المنزلي

مساهمة كبيرة في تطوير علم النفس المحلي في القرن العشرين. مصنوعإل. فيجوتسكي ، أ. ليونتييف ، أ. Luria، S.L. روبينشتاين وب. جالبرين.من المهم أيضًا أن تكون جميع الاكتشافات التي تم إجراؤها في إطارالاتجاه الانعكاسي (سيتشينوف ، بختيريف ، بافلوف)، ولكن تمت مناقشتها في بداية هذه المقالة.

المفهوم الثقافي والتاريخي لتطور النفس البشرية:
إل. فيجوتسكي ، دبليو برونفينبرينر

ليف سيميونوفيتش فيجوتسكي- أحد مؤسسي علم النفس السوفيتي. ابتكر المفهوم الثقافي والتاريخي للتطور الاجتماعي التاريخي للنفسية البشرية ، والتي تم تطويرها بشكل أكبر في النظرية النفسية العامة للنشاط.

سعى فيجوتسكي إلى تحديد الخصائص النوعية للعالم العقلي البشري ، لحل مشكلة نشأة الوعي البشري وآليات تكوينه.

يميز مستويين من نفسية الإنسان : وظائف عقلية اجتماعية أقل وطبيعية.
وظائف طبيعية تُعطى للإنسان ككائن طبيعي ، وهي ذات طبيعة نفسية فيزيولوجية - وهي وظائف حسية وحركية ورئوية (حفظ لا إرادي).

قدم Vygotsky أيضًا مفهوم وظائف عقلية أعلى (التفكير في المفاهيم ، والكلام العقلاني ، والذاكرة المنطقية ، والاهتمام الطوعي ، وما إلى ذلك) كشكل إنساني محدد للنفسية ومتطور عقيدة تطوير الوظائف العقلية العليا .HMFs هي اجتماعية بطبيعتها وتشكل المستوى الثاني من نفسية الإنسان.

أوري برونفنبرينر- أخصائية نفسية أمريكية متخصصة في علم نفس الطفل. مؤلف نظرية النظم البيئية (نظرية التنشئة الاجتماعية وتنمية الطفل).

وفقًا لـ Bronfenbrenner ، تتكون البيئة البيئية لنمو الطفل من أربعة أنظمة ، كما لو كانت متداخلة في بعضها البعض ، والتي عادة ما يتم تصويرها بيانياً على أنها حلقات متحدة المركز:

• • نظام صغير - أسرة الطفل ؛

• • ميسوسيستمي - روضة أطفال ، مدرسة ، ساحة ، ربع سكن ؛

• • exosystem - المنظمات الاجتماعية للبالغين ؛

• نظام ماكرو - الممارسات والقيم والعادات والموارد الثقافية للبلاد.

النظرية النفسية للنشاط: S.L. روبنشتاين ، أ. ليونتييف ، ب. أنانييف

نظرية النشاط أو نهج النشاط هي مدرسة لعلم النفس السوفياتي أسسها A.N. ليونتييف و S.L. روبنشتاين حول النهج الثقافي التاريخي لـ L.S. فيجوتسكي.

أليكسي نيكولايفيتش ليونتييفأكد ذلك نشاط هي وحدة خاصة. يشمل مكونات مختلفة: الدوافع والأهداف والأفعال . لا يمكن اعتبارها منفصلة عن بعضها البعض ، فهي تشكل نظامًا.

مساهمة Leontiev الأساسية في تطوير مشاكل القيادة . لم يميز هذا العالم البارز تغيير الأنشطة الرائدة في عملية تنمية الطفل فحسب ، بل أرسى أيضًا الأساس لدراسة آليات تحول أحد الأنشطة الرائدة إلى نشاط آخر.

أ. اقترح ليونتييف تصنيفه مراحل تطور النفس في تكوين النشوء (النفس الحسية الأولية والنفسية الإدراكية ومرحلة العقل). أيضا ، مساهمة خاصة من A.N. ساهم ليونتييف في نظرية الشخصية.

سيرجي ليونيدوفيتش روبينشتاينمثبتة مبدأ وحدة الوعي والنشاط ، مما جعل من الممكن إعطاء مبتكر تفسير الوعي ليس كعالم داخلي ، يمكن التعرف عليه من خلال الذات فقط من خلال الملاحظة الذاتية ، ولكن كأعلى مستوى من تنظيم النشاط العقلي ، مما يعني تضمين الفرد في سياق علاقات حياته مع العالم الموضوعي.

استنادًا إلى مبدأ وحدة الوعي والنشاط ، أجرى روبنشتاين دورة كبيرة من الدراسات التجريبية لمشاكل رئيسية في علم النفس ، وخاصة تلك المتعلقة بالعمليات المعرفية (الإدراك والذاكرة والكلام والتفكير).

بوريس جيراسيموفيتش أنانييفحدد أربعة مفاهيم رئيسية في نظام المعرفة البشرية: الفرد ، موضوع النشاط ، الشخصية و الفردية.

فرد - هذا شخص ككائن طبيعي واحد ، ممثل لنوع الإنسان العاقل (التركيز على الجوهر البيولوجي للإنسان).
شخصية هو الفرد كموضوع للعلاقات الاجتماعية والنشاط الواعي.

موضوع النشاط ، في محتواه ، يحتل موقعًا وسيطًا بين مفهومي "الفرد" و "الشخصية". يجمع موضوع النشاط بين المبدأ البيولوجي والجوهر الاجتماعي للفرد في كل واحد.

الفردية - إنه مزيج من الخصائص العقلية والفسيولوجية والاجتماعية لشخص معين من حيث تفرده وأصالته وتفرده.

مفهوم A.R. لوريا على الكتل الهيكلية والوظيفية الرئيسية للدماغ

الكسندر رومانوفيتشلوريا- عالم نفس سوفيتي مشهور ، مؤسس علم النفس العصبي الروسي ، طالب في L. S. Vygotsky. أولت لوريا اهتمامًا خاصًا لمشاكل التوطين الدماغي للوظائف العقلية العليا واضطراباتها.

نموذج التركيب الوظيفي للدماغ الذي اقترحه A.R. لوريا ، يميز الأنماط الأكثر عمومية للدماغ ككل وهو الأساس لشرح نشاطه التكاملي. وفقًا لهذا النموذج ، يمكن تقسيم الدماغ كله إلى 3 كتل هيكلية ووظيفية رئيسية.

• • أمنع - الطاقة ، أو منع تنظيم مستوى نشاط الدماغ ؛

• • الثاني بلوك - استقبال ومعالجة وتخزين المعلومات الخارجية (أي الصادرة) ؛

• الثالث بلوك - البرمجة والتنظيم والرقابة على مسار النشاط العقلي.

المساهمة في علم النفس P.Ya. جالبرين

بيوتر ياكوفليفيتش جالبرينتعتبر العمليات العقلية (من الإدراك إلى التفكير الشامل) كنشاط توجيهي للموضوع في مواقف المشاكل. تنشأ النفس نفسها تاريخيًا فقط في حالة الحياة المتنقلة للتوجيه على أساس الصورة ويتم تنفيذها بمساعدة الإجراءات من حيث هذه الصورة.

السلوكية- من الاتجاهات الرائدة التي انتشرت في دول مختلفة وفي المقام الأول في الولايات المتحدة. مؤسسو السلوكية هم إي ثورندايك (1874-1949) وج. واتسن (1878-1958). في هذا الاتجاه من علم النفس ، تنزل دراسة الموضوع ، أولاً وقبل كل شيء ، إلى تحليل السلوك ، والذي يتم تفسيره على نطاق واسع على أنه جميع أنواع تفاعلات الجسم مع المنبهات البيئية. في الوقت نفسه ، فإن النفس نفسها ، الوعي ، مستبعدة من موضوع البحث. الموقف الرئيسي للسلوكية: يجب أن يدرس علم النفس السلوك وليس الوعي والنفسية التي لا يمكن ملاحظتها بشكل مباشر. كانت المهام الرئيسية كما يلي: التعلم من الموقف (التحفيز) للتنبؤ بسلوك (رد فعل) الشخص ، وعلى العكس ، تحديد أو وصف المحفز الذي تسبب فيه طبيعة رد الفعل. وفقًا للسلوكية ، يمتلك الشخص عددًا صغيرًا نسبيًا من الظواهر السلوكية الفطرية (التنفس ، والبلع ، وما إلى ذلك) ، والتي يتم بناء ردود فعل أكثر تعقيدًا عليها ، حتى "سيناريوهات" السلوك الأكثر تعقيدًا. يتم تطوير تفاعلات تكيفية جديدة بمساعدة التجارب التي تم إجراؤها حتى تعطي إحداها نتيجة إيجابية (مبدأ "التجربة والخطأ"). يتم إصلاح البديل الناجح وإعادة إنتاجه في المستقبل.

التحليل النفسي ،أو فرويدية- تصنيف عام للمدارس المختلفة التي نشأت على أساس التعاليم النفسية لـ S. Freud (1856-1939). تتميز الفرويدية بتفسير الظواهر العقلية من خلال اللاوعي. جوهرها هو فكرة الصراع الأبدي بين الواعي واللاوعي في النفس البشرية. وفقًا لـ Z. Freud ، يتم التحكم في الأفعال البشرية من خلال دوافع عميقة بعيدة عن الوعي. لقد ابتكر طريقة للتحليل النفسي ، أساسها تحليل التداعيات والأحلام وزلات اللسان والتحفظات ، إلخ. من وجهة نظر Z. Freud ، تعود جذور سلوك الشخص إلى طفولته. يتم إعطاء الدور الأساسي في عملية تكوين الشخص لغرائزه وانجذاباته الجنسية.

علم نفس الجشطالت- واحدة من أكبر مجالات علم النفس الأجنبي ، والتي نشأت في ألمانيا في النصف الأول من القرن العشرين. وطرح برنامجًا لدراسة النفس من وجهة نظر تنظيمها ودينامياتها على شكل صور خاصة غير قابلة للتجزئة - "الجشطالت". كان موضوع الدراسة أنماط تكوين وهيكلة وتحويل الصورة الذهنية. كرست الدراسات التجريبية الأولى لعلم نفس الجشطالت لتحليل الإدراك وجعلت من الممكن تحديد عدد أكبر من الظواهر في هذا المجال (على سبيل المثال ، نسبة الرقم إلى الأرض 1. الممثلون الرئيسيون لهذا الاتجاه هم M. Wertheimer ، W كيلر ، ك. كوفكا.

علم النفس الإنساني- اتجاه علم النفس الأجنبي ، الذي تطور مؤخرًا بسرعة في روسيا. الموضوع الرئيسي لعلم النفس الإنساني هو الشخصية كنظام متكامل فريد ، وهو ليس شيئًا محددًا مسبقًا ، ولكنه "إمكانية مفتوحة" لتحقيق الذات ، متأصلة في الإنسان فقط. في إطار علم النفس الإنساني ، احتلت نظرية الشخصية التي طورها عالم النفس الأمريكي أ. ماسلو (1908-1970) مكانًا بارزًا. وفقًا لنظريته ، يتم بناء جميع الاحتياجات في نوع من "الهرم" ، يقع قاعدته في الأسفل ، وفي الجزء العلوي - أعلى الاحتياجات البشرية (الشكل 11. الممثلون الرئيسيون لهذا الاتجاه: G. Allport ، ك. روجرز ، إف بارون ، آر. ماي.

علم النفس الجيني- العقيدة التي طورتها مدرسة جنيف النفسية لج. بياجيه (1896-1980) وأتباعه. موضوع الدراسة هو أصل وتطور عقل الطفل ، والمهمة الرئيسية هي دراسة آليات النشاط المعرفي للطفل. تتم دراسة الذكاء كمؤشر على التطور الفردي وكموضوع للعمل ، على أساسه ينشأ النشاط العقلي.

أرز. واحد.هرم الحاجات حسب أ. ماسلو

علم النفس الفردي- أحد مجالات علم النفس ، طوره أ. أدلر (1870-1937) واستند إلى مفهوم وجود عقدة النقص لدى الفرد والرغبة في التغلب عليه باعتباره المصدر الرئيسي لتحفيز سلوك الشخص.

لقد قطع علم النفس شوطا طويلا ليصبح. طوال تطور علم النفس ، تطورت اتجاهات مختلفة بالتوازي فيه. ساهمت التعاليم القائمة على الآراء المادية ، أولاً وقبل كل شيء ، في تطوير فهم العلوم الطبيعية لطبيعة الظواهر العقلية وتشكيل علم النفس التجريبي. بدوره ، بفضل الآراء الفلسفية المثالية ، ينظر علم النفس الحديث في مشاكل مثل الأخلاق والمثل والقيم الشخصية ، إلخ.

خضع للعديد من التحولات والتغييرات. كل عصر ، كل قرن جديد ، كل عقد جلب شيئًا خاصًا به إلى علم النفس ، والذي بفضله لا يوجد اليوم علم النفس فقط باعتباره نظامًا مستقلاً ومكتفيًا ذاتيًا ، ولكن علم نفس له جميع أنواع الفروع والاتجاهات. سنتحدث في هذا المقال عن أكثر عشرة اتجاهات نفسية شيوعًا في عصرنا الحديث. وتشمل هذه:

فيما يلي وصف موجز لكل مجال من هذه المجالات.

البرمجة اللغوية العصبية

وهي إحدى الاتجاهات في علم النفس العملي والعلاج النفسي ، القائمة على تقنيات خاصة لنمذجة السلوك البشري اللفظي وغير اللفظي ، الناجحة في أي مجال ، بالإضافة إلى مجموعة من الروابط الخاصة بين الذاكرة وحركة العين وأشكال الكلام.

ظهر البرمجة اللغوية العصبية في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي بفضل أنشطة مجموعة من العلماء: ريتشارد باندلر وجون غريندر وفرانك بوسيليك ، الذين عملوا تحت رعاية عالم الأنثروبولوجيا الشهير غريغوري بيتسون. إن البرمجة اللغوية العصبية غير معترف بها من قبل المجتمع العلمي الأكاديمي ، والعديد من الأساليب ، وفقًا لاستنتاجات معارضي هذه الطريقة ، لا يمكن إثباتها علميًا. ومع ذلك ، في عصرنا ، تحظى البرمجة اللغوية العصبية بشعبية كبيرة ، ولديها عدد كبير من المؤيدين وتمارسها العديد من المنظمات أثناء التدريب النفسي ، وكذلك من خلال العديد من شركات التدريب والاستشارات.

التحليل النفسي

إنها نظرية نفسية طورها طبيب الأعصاب النمساوي سيغموند فرويد في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين. يعتبر التحليل النفسي أيضًا الطريقة الأكثر فاعلية لعلاج الاضطرابات النفسية بناءً على هذه النظرية. بفضل أنشطة العلماء مثل K.G. جونغ ، أ.أدلر ، ج. سوليفان ، ك. هورني ، جيه لاكان وإي فروم ، تلقى هذا الاتجاه أقوى تطور. من بين الأحكام الرئيسية للتحليل النفسي ، يمكن للمرء أن يفرد أن سلوك الشخص وخبرته ومعرفته يتم تحديدها بشكل أساسي من خلال الدوافع اللاواعية الداخلية اللاعقلانية ؛ يتم تحديد بنية الشخصية وتطورها من خلال الأحداث التي حدثت في مرحلة الطفولة المبكرة ؛ يمكن أن تؤدي المواجهة بين الواعي واللاوعي إلى اضطرابات عقلية ، إلخ.

في التفسير الحديث ، يتكون التحليل النفسي من أكثر من عشرين مفهومًا مختلفًا للتطور البشري ، كما أن مناهج علاج الأمراض العقلية من خلال التحليل النفسي متنوعة مثل النظريات نفسها.

علم نفس الجشطالت

تأسست المدرسة في بداية القرن العشرين من قبل عالم النفس والفيلسوف التشيكي ماكس فيرتهايمر. كانت بوادر ظهورها عبارة عن دراسات للإدراك ، وينصب التركيز على رغبة النفس في تنظيم الخبرة التي يكتسبها الشخص في وحدة مفهومة. وفقًا لأفكار علم نفس الجشطالت ، فإن البيانات النفسية الأساسية هي الجشطالت - هياكل متكاملة لا تبرز من العدد الإجمالي للمكونات التي تشكلها. لديهم قوانينهم وخصائصهم.

في الآونة الأخيرة ، غيّر علم نفس الجشطالت موقفه فيما يتعلق بالوعي البشري ويجادل بأن تحليل هذا الوعي يجب أولاً وقبل كل شيء أن يوجه ليس إلى العناصر الفردية ، ولكن إلى الصور الذهنية المتكاملة. إلى جانب التحليل النفسي والظواهر ، أصبح علم نفس الجشطالت أساس علاج الجشطالت ، حيث يتم نقل الأفكار الرئيسية من عمليات الإدراك إلى النظرة العامة للعالم.

ترتيبات هيلينجر

الأبراج النظامية للعائلة هي طريقة ظاهرية للعلاج الأسري النظامي ، والاكتشافات الرئيسية المهمة التي قام بها الفيلسوف والمعالج النفسي واللاهوتي الألماني بيرت هيلينجر. تم تصميم الطريقة نفسها لتصحيح الصدمات النظامية للأسرة ، والتي تسمى الديناميكيات النظامية ، والقضاء على عواقبها.

قرر المعالجون الذين يعملون بهذه التقنية أن مشاكل العديد من الأشخاص مرتبطة بصدمات عائلية حدثت في الماضي ، مثل جرائم القتل والانتحار والوفيات المبكرة والاغتصاب والتحركات وانقطاع العلاقات الأسرية وما إلى ذلك. تختلف الأبراج Hellinger عن الطرق المماثلة الأخرى من حيث أنها قصيرة المدى وتستخدم مرة واحدة فقط. يشير Hellinger في كتبه إلى هذه التقنية ليس إلى مجالات العلاج النفسي بقدر ما يشير إلى الممارسات الروحية.

التنويم المغناطيسى

يُطلق على التنويم المغناطيسي حالة متغيرة من الوعي ، والتي تتميز بكل من علامات اليقظة والنوم ، والتي يمكن أن تحدث خلالها الأحلام أيضًا. بفضل التنويم المغناطيسي ، يمكن أن تتعايش حالتان من الوعي في نفس الوقت ، والتي تكون في الحياة العادية متعارضة. تعود المعلومات الأولى عن التنويم المغناطيسي إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد - كان التنويم المغناطيسي يمارس في الهند القديمة ومصر والتبت وروما واليونان ودول أخرى.

تقوم فكرة التنويم المغناطيسي على ثنائية طبيعة النفس ، التي يوجد فيها وعي واعي. ويحدث أن اللاوعي له تأثير على النفس أكثر من تأثير العقل. لذلك ، في الوقت الحاضر ، بمساعدة التنويم المغناطيسي ، يقوم المتخصصون ذوو الخبرة بحل جميع أنواع المشاكل التي لا يمكن التخلص منها بالطرق التقليدية.

العلاج النفسي الإيجابي

طريقة العلاج النفسي الإيجابي هي واحدة من الطرق الرئيسية في مجالها. أسسها طبيب الأعصاب والطبيب النفسي الألماني نوسرات بيسشكيان عام 1968 ، ولكن تم الاعتراف بها من قبل الجمعية الأوروبية للعلاج النفسي عام 1996 ، ومن قبل المجلس العالمي للعلاج النفسي فقط في عام 2008.

تنتمي تقنية العلاج النفسي هذه إلى فئة تقنيات العلاج النفسي عبر الثقافات والديناميكية النفسية ذات الموقف الإنساني. ووفقًا لها ، فإن أهم ما يُعطى للطبيعة البشرية هو القدرات (الفطرية والمكتسبة على حد سواء). والمنهجية نفسها مبنية بطريقة تتضمن مقاربة غربية عقلانية وعلمية بحتة ، بالإضافة إلى الحكمة والفلسفة الشرقية. في عام 2009 ، تم ترشيح مؤسس العلاج النفسي الإيجابي لجائزة نوبل لإنجازاته في علم وظائف الأعضاء والطب.

العلاج المتمحور حول العميل

تم اقتراح العلاج المتمحور حول العميل كأسلوب للعلاج النفسي من قبل عالم النفس الأمريكي كارل روجرز كبديل للسلوكية والتحليل النفسي. في البداية ، قدم المؤلف فرضية يمكن بموجبها للشخص أن يغير نفسه بشكل مستقل ، ولا يؤدي المعالج النفسي سوى دور المراقب الذي يتحكم في العملية. ومع ذلك ، في الآونة الأخيرة ، تم التركيز على تحسين الأساليب التي ستساعد الأخصائي على فهم حالة العميل بشكل أفضل والتغيرات التي تطرأ عليها أثناء العلاج. بفضل الفكرة الرئيسية للطريقة (للوصول إلى فهم لتصور الشخص الذاتي) حصلت الطريقة على اسمها. هناك نقطة أخرى مهمة: في العلاج الذي يركز على العميل ، يتم إعطاء الدور الرئيسي لبناء العلاقات بين المريض والمعالج كضمان للنجاح في العلاج.

علاج فني

العلاج بالفن هو نوع خاص من التصحيح النفسي والعلاج النفسي ، يقوم على الإبداع والفن. بالمعنى الضيق ، يمكن أن يسمى العلاج بالفن علاجًا من خلال الفنون الجميلة ، والغرض منه هو التأثير على الحالة النفسية والعاطفية للشخص.

مصطلح "العلاج بالفن" نفسه صاغه الفنان والمعالج البريطاني أدريان هيل في عام 1938 بينما كان يصف عمله في المؤسسات الطبية مع مرضى السل. ثم تم تطبيق هذه الطريقة في الولايات المتحدة في العمل مع الأطفال الذين تم إخراجهم من معسكرات الاعتقال النازية خلال الحرب العالمية الثانية. بمرور الوقت ، اكتسب العلاج بالفن المزيد والمزيد من الأتباع ، وفي عام 1960 تأسست الجمعية الأمريكية للعلاج بالفن في الولايات المتحدة.

العلاج الموجه للجسم

العلاج النفسي الموجه للجسد هو ممارسة علاجية تسمح لك بالعمل مع عصاب الناس ومشاكلهم من خلال ملامسة الجسم. مؤسس هذا الاتجاه هو طالب سيغموند فرويد ، عالم النفس الأمريكي والنمساوي فيلهلم رايش ، الذي ابتعد في وقت ما عن التحليل النفسي وركز على الجسد.

يعتمد هذا العلاج على مفهوم "الدرع العضلي (المميز)" ، والذي بموجبه يتم تشكيل المشابك العضلية كدفاع ضد القلق الذي ينشأ عند الأطفال بناءً على الرغبات الجنسية ويصاحبها الخوف من العقاب. بمرور الوقت ، يصبح قمع هذا الخوف مزمنًا ، مما يؤدي إلى تكوين سمات شخصية محددة تشكل هذه القشرة.

في وقت لاحق ، استمرت أفكار الرايخ من قبل إيدا رولف وجيردا بويزين وماريون روزين وألكسندر لوين. في روسيا ، غالبًا ما يشار إلى طريقة Feldenkrais على أنها مجال العلاج النفسي هذا.

التدريب

التدريب طريقة حديثة نسبيًا للتدريب والاستشارات ، وهي تختلف عن الأساليب التقليدية من حيث أنها لا تحتوي على توصيات ونصائح صعبة ، ولكن هناك بحثًا عن حل للمشكلات مع العميل. يتميز التدريب أيضًا بدافع واضح لتحقيق أهداف ونتائج معينة في الأنشطة والحياة اليومية.

يعتبر مؤسسو التدريب هم المدرب الأمريكي وصانع مفهوم اللعبة الداخلية تيموثي جالفي وسائق سيارات السباق البريطاني ومدرب الأعمال جون وايتمور ومؤسس جامعة المدربين ومنظمات التدريب الأخرى توماس جيه ليونارد .

الفكرة الرئيسية للتدريب هي نقل الشخص من منطقة المشكلة إلى منطقة الحل الفعال ، للسماح له برؤية طرق وطرق جديدة لتعظيم إمكاناته ، وللمساعدة في تحسين الأمور في مجالات مختلفة من حياته.

بالطبع ، لا يمكن أن تحتوي الأوصاف المقدمة على ملء هذه الاتجاهات النفسية ، تمامًا كما لا يمكنها الكشف عن كل ملامحها. لكن مهمتنا كانت فقط لتعريفك بهم ، وتقديم وصف موجز للغاية. وفي أي اتجاه لتطويرك هو بالفعل مسألة اختيارك الشخصي.

سنكون سعداء إذا شاركت في تصويتنا الصغير. الرجاء الإجابة على السؤال: أي الاتجاهات الموصوفة تبدو لك الأكثر إثارة للاهتمام؟