Məbəddə paltarların yandırılması nə deməkdir? Kilsədə bir şam düşdü: əlamətlər və xurafatlar

Şam kimi məişət əşyaları haqqında, xalq əlamətləriçox şey deyə bilər. İnanclar hələ bəşəriyyətə məlum olmayan elektrik enerjisini əvəz etdiyi bir vaxtda formalaşıb. Şamlar həmişə gündəlik həyatın, dini xidmətlərin, sehrli rituallar və falçılıq.

Şam alovu haqqında xurafatlar

Evdə yanan adi şamın alovunu yandırmaqla siz evin enerjisi və onun sakinləri haqqında çox şey öyrənə bilərsiniz. Beləliklə, şamlar evinizdə aydın və sakit bir şəkildə yanırsa, əlamətlər sakit bir həyat vəd edir. Bir şam alovu bir insanın yanında sakitdir - zərərin, pis gözlərin və digər mənfi proqramların olmaması.

“Oyun şama dəyməz” əvvəlcə qumarbazlar arasında o dövrün şamlarının yüksək qiymətini əks etdirən bir atalar sözü idi.

Odun dili o yan-bu yana yellənirmi? Sülhə arxalanmağa ehtiyac yoxdur. Bu, səyahətə, macəraya və maraqlı hadisələrə inamdır. Alov bir spiral şəklində yüksəlir və ya bir dairəni təsvir edir - xəbərdarlıq. Düşmənlər planlar qurur və sizə zərər verəcəkdir. Zəif işıq xəstəlik deməkdir.

Çatlaq pis bir əlamətdir. Şamlar yanınızda çatlarsa, zərər barədə xəbərdarlıq edirlər. Siz yaxınlaşan kimi çölə çıxırlar - qaçılmaz ölüm əlaməti, ancaq bu cür xurafatlar və onların mənfiliklərinin aradan qaldırılması haqqında - bir az aşağı.

Qığılcımlar vurur - gəliş pis adam evə. Hiss - məyus olmaq. Şam siqaret çəkəndə yanır mənfi enerji. Mavi alov evdə ölüm xəbərdar edir. Amma mavi od həm də otaqda ruhun olduğunu göstərir. Xurafatın bir versiyası hər iki variantı birləşdirir. Evdə mərhum qohumunun ruhu peyda olub və tezliklə kimisə özü ilə aparacaq.

Yuxarıda təsvir edilən biliklərdən istifadə etmək olar evinizi və biofieldinizi diaqnoz edin. Qonağın niyyətini də öyrənə bilərsiniz. Şamı yandırın və alovu izləyin. Əlinizdə bir şamla evinizin perimetri ətrafında gəzərək onu mənfiliklərdən təmizləyə bilərsiniz. Tüstülənməyə başladığı yerdə qalın və atəş sakitləşir. Gələcəyi proqnozlaşdırmaq üçün vəftiz və toy şamları izlənir.

Necə düzgün işıqlandırmaq və söndürmək olar

Diqqət! Vanqanın 2019-cu il üçün dəhşətli ulduz falı deşifrə edilib:
Bürcün 3 bürcünü bəla gözləyir, yalnız bir bürc qalib olub sərvət qazana bilər... Xoşbəxtlikdən, Vanqa təyin olunanı aktivləşdirmək və ləğv etmək üçün təlimatlar buraxdı.

Kehanet almaq üçün doğum zamanı verilən adı və doğum tarixini göstərməlisiniz. Vanqa Bürcün 13-cü bürcünü də əlavə etdi! Bürcünüzü gizli saxlamağınızı məsləhət görürük, hərəkətlərinizin bəd nəzəri ehtimalı yüksəkdir!

Saytımızın oxucuları Vanqanın qoroskopunu pulsuz əldə edə bilərlər>>. Giriş istənilən vaxt bağlana bilər.

Zaman zaman evdə şam yandırmağa dəyər. Onlar rahatlıq, barışıq gətirir, mənfiliklərdən, mübahisələrdən və qalmaqallardan xilas olurlar. Bir vaxtlar hər evdə canlı yanğın mənbəyi var idi, ev. IN müasir reallıqlar bunu əldə etmək çətinləşdi və şamlar demək olar ki, hər mağazada satılır.

Şamları düzgün yandırmaq lazımdır. Beləliklə, bir şamdan ikidən artıq şam yandıra bilməzsiniz. Bu, evə yoxsulluq gətirir. Eyni qayda parçalanmalar və ya kibritlər üçün də mövcuddur. Onu soba odundan yandırın - yoxsulluğa. Heç yanmırsan? Beləliklə, yağış yağacaq.

Bir şamdan və ya məsələn, istəkləri olan bir kağız parçasından və ya qurtarmaq istədiyiniz şeylərin siyahısından buxur yandıra bilərsiniz. Amma onun alovundan siqaret çəkə bilməzsən. Bu, çətinlikdən xəbər verir.

Şamların söndürülməsinə dair bir çox xurafat var. Onların partladılmasının mümkün olmadığına inanılır. Xurafatlardan biri qadağanı od elementinin hava elementinin köməyi ilə qovulmasına görə küsməsi ilə izah edir. Digəri isə onu atəşə tüpürmək əlaməti ilə əlaqələndirir. Şamları barmaqlarınızla və ya xüsusi qapaqlarınızla söndürün. Bu, xüsusilə duaların və ya sui-qəsdlərin oxunduğu şamlar üçün doğrudur.

Yalnız ad günü tortunda olanları partlatmaq adətdir. Bu, ad günü adamına uğurlar gətirir ad günü əlamətləri. Eyni zamanda bir arzu edərsə, gerçəkləşər.

Təsadüfən bir şamı söndürmək - üçün gözlənilməz qonaqlar. Düzdür, xoş olacaqları fakt deyil.

Çölə çıxır - pis bir əlamət

Ümumiyyətlə, şam öz-özünə sönsə, bu, bədbəxtlikdir, hətta ölümdür. Zahirən sağlam və güclü bir insanın yanında yansa belə. Ancaq bu, bəzən müəyyən bir işin, layihənin, əlaqənin başa çatması, ölümü deməkdir.

Toy zamanı yeni evlənənlərə əllərində şam verilir. Onlardan biri gəlinin və ya bəyin əlinə getsə, adam tezliklə öləcək. Digər inanclara görə, evlilik tezliklə dağılacaq, ortaqlardan birinə xəyanət olacaq.

Sağlamlıq üçün qoyulmuş şam sönərsə, bu da onun üçün qoyulan insanın ölümünü xəbər verir. Belə bir şamı söndürə bilməzsən. Ona görə də sağlamlıq üçün qoyulan şamlara sönənə qədər baxmaq lazımdır. Onlar kilsə xidmətçiləri tərəfindən çıxarıla bilər. Tamamilə yanmamış sağlam şamları qara sehrbazlar öz işləri üçün götürə bilərlər.

Nə vaxt haqqında danışırıq dincəlmək üçün şamın yandırılması ilə bağlı əlamət mənasını müsbətə çevirir. Şamı söndürməklə mərhumun ruhu axirətdə rahatlıq tapdığına işarə edir.

Söndü vəftizŞam uşağa çətinliklərlə dolu bir həyat vəd edir. Bu məsələ ilə bağlı başqa bir fikir də var. Onun sözlərinə görə, uşağın vəftiz edilməsi zəruri idi - bu, körpənin üzərindən asılı olan ölüm təhlükəsini aradan qaldırdı.

Bir şamın ən çox söndüyü bir yuxu işarə ilə eyni məna daşıyır. Ancaq yuxudan gələn digər hadisələr də buraya təsir edir. Onları təfsir etməklə əldə edə bilərsiniz tam məna yatmaq.

Şam düşürsə, qırılırsa və ya şamdan partlayırsa nə gözləmək lazımdır

Əlinizdən bir şam və ya məsələn, masadan düşmək yaxınlaşan bir toy deməkdir. Bir şam kilsəyə düşərsə, bu, yaxın gələcəkdə onu atan şəxs üçün problem vəd edir. Şamdan düşərsə, problemlər gözləyin.

Öz başına düşsən, pis xəbərlər. Bəzən gözlənilməz bir xoşagəlməz hadisəni proqnozlaşdırır. Bir cüt şamın kortəbii şəkildə düşdüyü yerdə yaşayır; ailə boşanma ərəfəsindədir.

Sınıq şam, məsələn qırıq qablar, istifadə edilməməlidir. Amma ondan mum və ya parafini əridib qəlibə tökməklə yeni məhsul hazırlamaq olar. Bu xüsusi bir şamdırsa, məsələn, toy, onun zədələnməsi zərəri göstərir. Üstəlik, biz gündəlik pis göz deyil, həqiqətən ciddi bir mənfi deməkdir.

Şamdan partlayır - itkiyə sevilən. Ancaq bu əlamət yalnız həddindən artıq istiləşmə kimi adekvat səbəblərə görə baş verə bilmədikdə doğrudur. Mübahisə, ayrılıq və hətta bir dost və ya qohumun ölümünü vəd edə bilər. Mənanı neytrallaşdırmaq üçün şamdanın parçaları əllərinizlə onlara toxunmadan küçəyə atılmalıdır.

Kilsə şamları haqqında inanclar

Xurafatlardan birinə inanırsınızsa, sağlamlıq üçün qoyun ölü adamşam yanmayacaq. Ancaq yoxlamağa dəyməz. Mərhumun sağlamlığı üçün şam yandıran adam çox yaşamayacaq.

Toy şamlarının qalıqları qırmızı küncdə, nişanların yanında saxlanılır. Kimin şamı kiçikdirsə, daha tez öləcək. Çətin doğuş, həyat yoldaşlarının və ya uşaqlarının ciddi xəstəliyi, ciddi mübahisələr, konsepsiya ilə bağlı problemlər zamanı yandırılırlar. Antikvar toy işarəsi- şamı yüksək tutan həyat yoldaşlarından biri ailənin başçısı olacaq.

Köhnə günlərdə bir ritual var idi. Bir qız Şəfaətdə hamıdan əvvəl kilsədə şam yandırarsa, tezliklə evlənəcəkdir. Epiphany və Pasxa şamları doğuş zamanı qadınlara kömək etmək, xəstəlikləri qovmaq və insanları barışdırmaq qabiliyyətinə malikdir. Cümə axşamı günü isə cadugərləri qovub onların sehrlərini məhv edir. Qara sehrbazlar qaranlıq qüvvələrinə müraciət etmək üçün ters çevrilmiş kilsə şamlarından istifadə edirlər.

Kilsə şamlarının atəşi haqqında düşünmək, sakitləşməyə və düşüncələrinizi təmizləməyə kömək edir. Həm məbəddə, həm də evdə baxa bilərsiniz. Bunun üçün çox vaxta ehtiyacınız yoxdur - on dəqiqə kifayətdir.

Bəzən elə olur ki, məbəddə bir şam alovundan insanın paltarı və ya saçı alovlanır. Bu, qaranlıq qüvvələrin ona təsirindən xəbər verir. Çox güman ki, belədir zərər, sevgi sehri və ya güclü pis göz.

Tapmaq, vermək və başqaları üçün əlamətlər

Amerikada onlar inanırlar ki, şamın köməyi ilə gölməçədə boğulan adamı tapmaq olar. Bunu etmək üçün sizə bir çörək də lazımdır - içərisinə bir şam qoymaq və sonra suyun üzərində üzmək lazımdır. Şamlı bir tikə çörək batan adamın yatdığı yerdə dayanacaq.

ərzində Samhain qeyd etmələri, və ya Halloween, pəncərələrin üstündə yanan şamlar olmalıdır. Evdən bəlaları və pis ruhları qovarlar. Aktiv Yeni ilÜzərinə yaşıl şamlar qoymaq məsləhətdir bayram süfrəsi. Yaxşı hadisələri cəlb edirlər. Milad üçün piramida şamlarının işıqlandırılması bütün il üçün uğurlar gətirəcəkdir.

Mum şamları ən yaxşı hədiyyə deyil. Mum məlumatları mükəmməl mənimsəyir və cadugərlikdə istifadə olunur. Buna görə də ondan hazırlanmış şamlar vermək adət deyil. Parafinin bu xüsusiyyəti yoxdur və ondan hazırlanmış dekorativ şamlar hədiyyə olaraq verilə və qəbul edilə bilər.

Bir şam tapsanız nə etməli? Onu qaldırmayın və əllərinizlə toxunmayın. Təfərrüatları haqqında heç nə bilmədiyin bir ritualda istifadə edilə bilərdi. Belə bir şamın üstündən keçməyə də dəyməz. Xüsusilə yalan danışırsa haqqında yol ayrıcında gəzmək.

Ümumiyyətlə, bir çox inanc bir şamla əlaqələndirilir. Bu, yalnız gündəlik həyatda deyil, cadu və dini xidmətlərdə daim istifadə olunan mistik bir obyektdir. Şamlar yalnız gələcəyi proqnozlaşdıra və mənfi enerjini aradan qaldıra bilməz, həm də qara sehrbazın düşmənini məzara gətirməsinə kömək edə bilər.

Pravoslav möminlər ölənlərin xatirəsini yad etmək üçün şam yandırır, yaşayanlara xeyir-dua verir və qohumları üçün xeyir-dua diləyirlər. Dürüst və saleh insanlar verməyə çalışırlar xoş sözləröz ətraflarını və onlara zərər vermək istəyənləri belə sakitləşdirir. Xoşagəlməz hallar tez-tez şam birdən sönəndə, yerə düşəndə ​​və ya çatlama səsi çıxarmağa başlayanda baş verir. Çoxları buna mənfi baxımdan baxır, problemlərin qaçılmaz gəlməsini nəzərə alaraq narahat olmağa və narahat olmağa başlayır.

Kilsə işarələri

Dini rituallar bütün pravoslav dindarlara tanışdır. İkonların qarşısına mum şamların qoyulması ənənəsi qədim zamanlardan məlumdur. Xristianlığın ilk əsrlərində bütün xidmətlər kilsə atributları işığında keçirilirdi, çünki Xilaskarın davamçıları şiddətli təqiblərə məruz qaldılar və işığa ehtiyacı olan mağaralarda gizlənməyə məcbur oldular.

Bir ikona qarşısında yanan şam duanın simvoludur

Zamanlar dəyişdi, lakin orijinal ənənə qaldı və bu gün kilsələrdə və ya evdə ikonostazda dualar mum şamından istifadə etmədən qılınmır.

Sağlamlıq və ya istirahət üçün qoyulmuş bir kilsə atributu qaralmağa, yıxılmağa və ya çatlamağa başlayırsa, bir insan əlamətlər haqqında düşünür. Bəzən məişət inancları adlanan kilsə xurafatları adi sadə insanlar arasında geniş yayılmışdır. İnsanlar bu cür əlamətlər haqqında danışarkən, pravoslav dininin ənənələri ilə az tanış olanlar vasitəsilə parishionerlərin şüuruna nüfuz edən bütpərəst dünyagörüşünün xüsusiyyətlərini xatırlayırlar.

Vacibdir! Yadda saxlamaq lazımdır ki, onu müşayiət edən bütün sehrlər və xurafatlar xristian qanunlarına ziddir. Bir kilsə atributu yıxılırsa və ya çatlarsa, xalq əlamətləri sizi Allahın məskəninə getməyə sövq edən öz hərəkətlərinizə və motivlərinizə diqqət yetirməyi tövsiyə edir.

Bu, məbədlərdə tez-tez olur, buna görə də belə vəziyyətləri təhlil etməli və ilkin səbəbləri tapmalısınız.

• Əgər insan itələdikdən sonra şamı yerə atırsa, istər qəsdən, istərsə də təsadüfən fərq etməz, bu yaxşı heç nə vəd etmir.
• Çox vaxt kilsə atributu tetrapodun üzərində dayana bilməz, çünki parishioner onu bacarıqsız şəkildə yerləşdirmişdir. Bunda fövqəltəbii bir şey görməyə də ehtiyac yoxdur, burada bayağı səliqəsizlik var. Sabitlik üçün bazanı başqa bir şamın köməyi ilə əritmək lazımdır, buna görə də yerində möhkəm tutacaq və etibarlı şəkildə yanacaq.
• Əgər yaxınlarınızın sağlamlığı üçün yanarsa, yerə yıxılırsa, bu, qohumların yaxınlaşan xəstəliyini göstərir. Ancaq insan qıcıqlanmamalı və özünü qınamamalıdır, çünki insan təqdirə uyğun olanı dəyişdirə bilməz. Hər hansı bir xəstəliyə qalib gəlmək üçün salehliyə can atmaq, günahkar hərəkətlərdən çəkinmək və səmimi duaların köməyi ilə Səmavi Atadan rifah istəmək lazımdır.
• İstirahət üçün qoyulmuş bir şam kilsənin döşəməsinə düşərsə, başa düşmək lazımdır ki, mərhumun ruhu axirətdə fərdi bir yerə qərar verə bilmir və buna görə də seçim əzabından əziyyət çəkir. Çalışqan və səmimi dualar da burada kömək edir; Rəbb xahişi eşidəcək və ölümdən sonra sakitləşə bilməyənlərə həmişə kömək edəcəkdir.

Həqiqi möminlər həyatda bəzi maneələrə baxmayaraq, bütün varlıqlar üçün firavanlıq diləyərək, ikonaların qarşısında yorulmadan dua etməyə davam edirlər.

Şam söndü və ya cırılmağa başladı

Adi laiklər arasında bu barədə bir neçə ümumi inanc var, baxmayaraq ki, Kilsənin özü belə mifləri rədd edir. Tarix sönmüş və ya çatlamağa başlayan bir şamla əlaqəli bir sıra izaholunmaz hadisələri bilir. Belə faktları inkar etmək və ya onlara inanmaq hər kəs üçün fərdi məsələdir. Bu əlamətlər əcdadlarımızın təcrübəsinə əsaslanır, hansısa şəkildə təhlükələrə qarşı xəbərdarlıq edə bilər.

Bir şam məbədə düşərsə, onu götürməli, özünüzü keçməli və yenidən yandırmalısınız

Sönmüş bir şam bəzi insanlar tərəfindən Uca Ata ilə əlaqənin itirilməsinin əlaməti hesab olunur, çünki düşüncələr mömindən Allaha alov vasitəsilə ötürülür. Sönmüş yanğın duaların eşidilməyəcəyinə işarədir.

Mövcuddur çoxlu sayda bu bəlaya səbəb olan səbəblər.

• Ola bilsin ki, adam keçib əxlaqi xüsusiyyət və öz günahkar əməlləri və düşüncələri ilə Uca Yaradanı qəzəbləndirdi. Bu vəziyyətdə, o, səmimi dua etməli və müqəddəslərdən kömək istəməlidir; birlik mərasimindən keçmək və etiraf etmək də məsləhətdir.
• İstirahət üçün qoyulmuş şamın alovu sönsə, bu, mərhumun bizə qarşı bir növ kininin olduğunu göstərir. Dualar və bağışlanma diləmək də burada kömək edir.
• Sağlamlıq üçün yanan bir şam sönürsə, əlamətlər yaxınlaşan problemi göstərir. Həyat tərzinizə diqqət yetirməli, oruc tutmağa başlamalı və daha tez-tez dualar oxumalısınız. Mömin etməlidir düzgün nəticələr və həqiqi xristianlıq çərçivəsində mövcudluğu əlaqələndirir.
• Şamların xırıltısı ruhanilər tərəfindən pis bir şeyin əlaməti hesab edilmir, daha çox səbəb kimi mumun keyfiyyətsizliyini göstərir. Bununla belə, mövhumatçı insanlar kilsə atributunun bu cür davranışının sağlamlıq problemlərini xəbər verdiyini düşünürlər. Şamın xırıltısı sizi qorxutmamalı, onu söndürməməlisiniz.
• Bəzən paltar, saç və digər əşyalar şamdan alov ala bilir. İnsanlar arasında bunun pis göz və ya şamı yandırana zərər olduğuna dair bir fikir var. Alovun gizli şəkildə sehrbazlıqla məşğul olanlara aid olduğu güman edilir. Cadugərlərin paltarları yanmağa başladığına dair bir fikir də var - Rəbb onları belə cəzalandırır və iblis meyllərindən əl çəkməyə çağırır.

Və hələ də bir məbəddə və ya içəridə bir şam quraşdırarkən ev ikonostazı Təhlükəsizlik tədbirləri haqqında xatırlamaq lazımdır. Ehtiyatlı və diqqətli olmalısınız, faydasız şeylər haqqında düşünmədən. İbadətə gələn möminin fikri yalnız sadiq bəndələrini hər zaman bəlalardan qoruyan Rəbbinə yönəlməlidir.

Bir qeyddə! Uca Yaradana istəklər edərkən mümkün qədər açıq və səmimi olmalısınız. Bir pravoslav mömin üçün günahlarını gizlətməsə də, səmimi olaraq tövbə etsə, daha yaxşıdır.

İnsan heç bir halda imanını itirməməli, hər gün beynini dualarla və Allahın verdiyi sülhə şükür etməklə məşğul olmalıdır.

Mən narahat olmalıyam, ya yox?

İnsanlar əlamətlərə inanmağa, gələcəkdən qorxmağa və izaholunmaz xoşagəlməz və ya sevincli əlamətləri şərh etməyə vərdiş edirlər. Bununla belə, pravoslav kilsəsi bu cür xurafatların mövcudluğunu heç vaxt təsdiqləməyəcək.

Səmimi mömin insanlar öz dünyagörüşlərini xristian qanunlarına əsaslanmağa davam edərək xurafatlara istinad etmirlər. Onların nöqteyi-nəzərincə, şamın sönməsi, onun düşməsi və ya çıtırtısı sadə bir birləşmədir. həyat şəraiti. Belə detallara xüsusi diqqət yetirməyə ehtiyac yoxdur.

Din xadimləri sadə camaatı sakitləşdirərək, narahat olmağa ehtiyac olmadığını bildirirlər. Bir şam bir çox səbəbə görə düşə bilər: bir insan təsadüfən itələnə bilər və o, kilsə atributunu əlindən atacaq; bəzi insanlar sadəcə şamdanı necə yerləşdirməyi bilmirlər - mum əsasını əritməlisiniz və o, möhkəm yapışacaq.

Bir şəxs kilsədə bir kilsə atributunu atıbsa, onu götürməli, xaç işarəsi yaratmalı və Rəbbdən bağışlanma diləməli və sonra yenidən yandırmalıdır.

Kilsədə şam düşərsə və ya sönərsə nə etməli?

Omen

Xurafatlar arasında kilsədəki sözdə işarələr xüsusi yer tutur. Bu, ilk növbədə xristian kilsələrini ziyarət etməklə əlaqəli xurafat əlamətlərinin xüsusi bir kateqoriyasıdır. Və xurafatlar və əlamətlər kilsədə parishionerlər arasında geniş yayılmışdır. Heç kimə sirr deyil ki, Xristian kilsələrinin, xüsusən də pravoslav kilsələrinin parishionerlərinin (olduğu kimi) çox hissəsi olduqca spesifik dini fikirlərə malikdir. Hansı ki, şəxsən mən Kristianı yalnız böyük bir uzanma ilə adlandıra bilərdim.

Əksinə, kilsədəki əlamətlər və onlarla əlaqəli xurafatlar haqqında danışarkən, bizə çox təhsilli olmayan parishionerlər vasitəsilə Pravoslav Kilsəsinə nüfuz edən neopagan fikirlər dünyası açılır. Etiraf etmək, əslində: ikili inanc, xristianlıq deyil. Kilsədəki əlamətlərə inanan və bir pravoslav kilsəsini ziyarət etməklə əlaqəli bir çox xurafatları bilən kilsə üzvləri. Onların xristianlıq haqqında çox qeyri-müəyyən təsəvvürləri var. Və əksər hallarda, onlar "ənənələrə uyğun olaraq" kilsəyə gedirlər, çünki bu, "qəbul olunur".

Və kilsəni ziyarət etmək özü yaxşı bir əlamət kimi qəbul edilir. Xilaskarımıza səmimi qəlbdən dua etməkdənsə, burada pis gözdən və zərərdən qorunmaq ümidi ilə. Xristianlığın əsas prinsipi parishionerlərin tez-tez düşündüyü kimi təkcə Məsihə pərəstiş etmək deyil. Həm də falçılıq, sehr, ulduz falı, omens və xurafatların qəti şəkildə inkarı. İki imanı birləşdirmək, məsələn, kilsədəki əlamətlərə iman və Allaha iman, ən çox yayılmış bütpərəstlikdir.

Kilsədəki xalq əlamətləri doğrudan da sırf xalq mifoloji yaradıcılığı hesab edilə bilər. Xurafatların sırf gündəlik həyatda əmələ gəlməsi, yaradılması və saxlanılması əsasında insanların mühiti və pravoslav kilsəsinin özü ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Rəbbimizin sözünə zidd olaraq, çoban və kahinlərin izah və moizələrinə zidd olaraq doğulub mövcud olmaq. Hər şeyə birbaşa və qəti qadağaya baxmayaraq mümkün variantlar Xristianlar üçün sehr. Kilsədə omenlərə inanmaq sehr, falçılıq və sehrin, cadugərliyin, pis gözün və zərərin effektivliyinin tanınması ilə sıx bağlıdır.

Qismən kilsədəki xalq əlamətləri maraqlı etnoqrafik materialı təmsil edir, çünki onlar parishionerlərin gündəlik xalq ideyaları ilə əlaqələndirilir və insanlar arasında mövcud olan həqiqi dünyəvi dini fikirləri əks etdirir. Praktikada, kilsədə xidmət edən bir keşiş üçün kilsədəki xalq əlamətləri və gündəlik xurafatlarla məşğul olmaq həqiqətən çətindir. Çünki bu inanclar qeyri-adi dərəcədə davamlı, mötəbərdir və yalnız yüksək şəraitdə aradan qaldırıla bilər. Xristian mədəniyyəti məbədin parishionerləri, eləcə də möminlər arasında kifayət qədər yaxşı teoloji təhsil. Anladığımız kimi, həm birinci, həm də ikinci şərtlər faktiki vəziyyətdən daha çox arzu olunandır. Pravoslav kilsələrini ziyarət edən parishionerlərin əhəmiyyətli bir hissəsidir marginallaşmış insanlar Məsih Kilsəsinə öz dini xurafatlarının təsiri ilə gələn və qəbul edəcəklər. Həm də mənalı, çətin mənəvi iş nəticəsində deyil.

Qalan parishionerlər, nişanlar qarşısında şam yandırmağı öyrənirlər. Xristiyanlar kimi ruhani inkişaf etmədən, Xilaskarın Təlimləri kimi xristianlıq haqqında heç nə öyrənmədən. İnsanlar öz ezoterik və bütpərəst mənşəli mifləri məbədlərə həvəslə “qaçaqmalçılıq yolu ilə gətirirlər”. İdeyalar və inanclar, dünyada “yoluxduğu” dini anlayışlar postxristian məkanında dominant dinin - okkultizmin təsiri altındadır. Kilsədəki xalq əlamətləri və mövhumatçı inanclar pravoslavlığın "təbii məhsulu" deyil, okkultiyanın meyvəsidir. Baxmayaraq ki, bir neçə parishioner bunu dərk edə bilir.

Üstəlik, Pravoslav Kilsəsinin parishionları arasında mövcud olan xalq əlamətləri xristianlığa öz kilsə ənənəsi kimi aid edilir. Bu vəziyyətdə, xristianlığın tənqidçiləri, həqiqətən, xristian baxışları ilə deyil, kilsədəki xurafatçı işarələrlə dolu olan çoxsaylı kilsəyə yaxın ədəbiyyata istinad edirlər. Bunlar ezoterizm və bütpərəstliyi qəbul edən insanlar tərəfindən xristian atributlarının xarici pərdəsi altında yazılmış bəzi ağsaqqalların, rahibələrin çoxsaylı həyatlarıdır. Hətta xüsusi bir termin də ortaya çıxdı - pravoslavlıqda okkultizm. Əsasən kilsədəki xalq əlamətləri və pravoslav kilsələrinin parishionerlərinin gündəlik xurafatları ilə əlaqələndirilir.

Kilsədə xidmət edən kahinlər, kilsədə xurafatlar və xalq əlamətlərinə münasibəti izah etmək, parishionerləri öyrətmək üçün xüsusi məsuliyyət daşımalıdırlar. Ancaq praktikada az adam öz vəzifələrini xüsusilə canfəşanlıqla yerinə yetirir. Nəzərə alsaq ki, xalq xurafat əlamətləri qaçılmaz bir bəladır, zamana və şəraitə hörmətdir. dünya həyatı"qalib okkultizm ölkəsində". Bu müəyyən bir məbədin parishioners, nədənsə ki, qeyd edilmişdir xarici səbəblər, əksər hallarda savadlı və özbaşına öyrənməyə öyrəşmiş gənclərdir. Məsələn, bir məbəd universitet şəhərciyində yerləşir. Belə bir xristian icmasında kilsədə xalq əlamətləri və batil inanclar praktiki olaraq yoxdur. Əgər əksinədirsə. Məbədin kilsə üzvlərinin əksəriyyəti yaşlı, zəif təhsillidir, lakin burada biz bunun tam əksini "şəkil" görürük. Kilsədə zərər və pis göz, cadu, kilsədə bir cadu - tam dəst olacaq xalq xurafatları və kilsə inancları ətrafında gündəlik həyat.

Şərti olaraq, bütün kilsə kilsəsi xurafatları kilsədə pis və yaxşı olanlara bölünə bilər. Bir şey üçün olmasa. Xarakterik xüsusiyyət bütpərəstlik, ezoterizm və ikili iman, kilsədə praktik olaraq heç bir yaxşı əlamətin olmamasıdır. Xristianlığa “çatmayan” və okkultizmdə ilişib qalan insanların qorxularını əks etdirən getdikcə daha pisdir. Və xristianlıq deyil, ezoterizm baxımından dəqiq və yalnız düşünənlər. Bu gün haqqında bir az danışacağımız kilsədəki pis əlamətlər arasında mən onunla əlaqəli xurafatları qeyd edərdim. sönmüş şamlar. Bu ayrı söhbətdir. İsteriya həddinə çatan səmimi qorxu və çaxnaşma sağlamlıq üçün şamın söndüyü hallarda yaranır. Bu, bir çox xurafatçı parishioner tərəfindən kilsədə pis bir əlamət və ya bir ifritənin hərəkəti, zərər, pis göz, cadu kimi şərh olunur. Bir az daha az vaxtda, dincəlmək üçün şamın sönməsi kilsədə pis bir əlamət hesab olunur. Ölən şəxsin "cavabı" kimi qəbul edilən şey, göstəriş, hərəkət üçün bir bələdçidir. HAQQINDA yaxşı əlamətlər Kilsədə bunu söyləmək daha çətindir, onların sayı daha azdır və bu cür xurafatlar pis “əlamətlərdən” daha az yayılmışdır. Amma onlar mövcuddur.

Kilsədəki uğursuzluq variantlarından biri bir insanın yıxılmasıdır. Siz tamamilə məbədə düşə bilərsiniz obyektiv səbəblər, məsələn, yorğunluqdan, yorğunluqdan, başgicəllənmədən, başgicəllənmədən, zəiflikdən. Bununla belə, parishionerlərin marjinal, mövhumatçı hissəsi arasında kilsədə yıxılma əlaməti ölümə dəyən zərərin etibarlı əlaməti hesab olunur. Baxmayaraq ki, zərər üçün seçimlər fərqli ola bilər. Hər halda, kilsədə yıxılma əlaməti heç bir halda xristian və ya pravoslav ənənəsinin bir hissəsi hesab edilə bilməz. Hətta monastır kilsələrində belə, adi insanların nadir hallarda iştirak etdiyi və xidmətdə yalnız kahinlər, rahiblər və ya rahibələr iştirak edir. Düşmək möminlərin başına gəlir. Monastır dairələrində heç bir xurafat şərhləri və kilsədə düşmə əlamətləri yoxdur. Və bir möminin bir xidmətdə və ya sadəcə bir məbəddə yıxılması, bir cadugərin varlığından şübhələnmədən yalnız rasional bir izahata malikdir. Əgər şəxsən kilsəyə düşsəniz, narahat olmayın, burada xurafat əlaməti axtarmayın, ancaq bu cür hallara monastır münasibətindən nümunə götürün.

Bir kilsədə paltar və ya saçın alovlandığı vəziyyət, bir insana zərər və pis gözdən danışan bir əlamət olaraq şərh olunur. Bu, lənət əlaməti və ya insanın falçılıq, cadugərlik, sehrlə məşğul olmasının və kilsədə yuxarıdan cəza aldığının göstəricisi hesab olunur. Məsələn: kilsədə cadugərin paltarı alov almalıdır. Bir insanı sehrli təcrübədən imtina etməyə məcbur edən bu cür xurafatdan hansısa tərbiyəvi məqam götürsək. Deyim ki, əgər kilsədə paltar yanıbsa, bu, şərti olaraq müsbət inanc sayıla bilər. Hadisəni ruhla şərh edərək: “Rəbbin yolları sirlidir. Bununla belə, ətrafınızdakı insanların çoxu üçün kilsədə alovlanan paltarı öz gözləri ilə görənlər üçün bu, pis bir əlamət olacaqdır.

Əslində, bir məbəddə şam yandırarkən və yerləşdirərkən, adi dəqiqlik və ehtiyatla davranmaq lazımdır. Paltarları və saçları yanğından qorumaq, eynilə açıq havada və ya evdə olduğu kimi hər hansı açıq yanğınla işləyərkən. Məbəddə yanğın olması “təhlükəsizlik tədbirləri”ni inkar etmir. Bəli, kilsədəki yanğın lütfkar ola bilər və insanları yandırmaz, amma həyatın bütün hallarda buna apriori etibar etməzdim. Axı siz yanğınla ehtiyatsız davransanız, kilsədə nəinki paltar alovlana bilər, hətta kilsələrdə də yanğınlar baş verə bilər. Xüsusilə taxta olanlarda. Təsəvvür edə bilirəm ki, insan belə bir yanğını və yandırılmış kilsəni necə xurafatla şərh edə bilər. Şübhəsiz ki, bu pis bir əlamət olmalıdır?

Xristian ənənəsinə görə, mərhum üçün kilsədə dəfn mərasiminin keçirilməsi məqsədəuyğundur. Bu gün biz xristianların mərhumu yola salmaq adətinə o qədər nadir rast gəlirik ki, mərhumu kilsədə görmək pis əlamət hesab olunur. Ölən bir kilsə üzvü üçün dəfn mərasimi keçirilirsə, insanların kilsəyə girməkdən qorxduğu vəziyyətlər görmüşəm. Xristian kədərinə qoşulub göstərmək, qohumların dərdinə şərik olmaq, mərhumun ailəsinə başsağlığı vermək əvəzinə. İnsanlar kilsədə ölü bir adamın olduğunu göstərən əlamətlərdən qorxurlar.

Təbii ki, bu cür xurafat xristian deyil və pravoslavlığa xas deyil. Sonda üçün Pravoslav ənənəsiölülərə ehtiram xasdır və müqəddəslərin qalıqları kilsələrdə saxlanılır. Xurafat məntiqinə görə, baxmayaraq ki, bu cür inanclarda hansı məntiq ola bilər? Kilsədə müqəddəslərin qalıqlarını tapmaq da pis bir əlamətdir; ölü bir adam kilsədədir. Xurafatçılar hansı xristianlıqdan danışa bilərlər? Zərər qorxusu və ölülərlə əlaqəli pis göz, cənazələr, qəbiristanlıqlar və istirahət üçün şamlar ilə okkultiyanın klassik nümunəsi. Marjinal parishionerlər əmindirlər ki, kilsədə ölü bir adam varsa, o zaman məbəddə korrupsiya ilə məşğul olan bir cadu mütləq var.

Kilsədə büdrəmə əlaməti çox zərərsiz bir xurafat hesab olunur və heç vaxt ölüm kimi ciddi ziyanla əlaqələndirilmir. Üstəlik, bükülmə tez-tez olur. Xüsusilə o kilsələrdə yüksək eşiklər, pillələr, podiumlar, döşəmə hündürlüyündə fərqlər, kilimlər, cığırlar və kilimlər var. Buna baxmayaraq, bir insanın kilsədə, pravoslav kilsəsinə daxil olan bütpərəst bir möminin fikirlərində büdrəməsi, mütləq ezoterik bir koordinat sistemində şərh tələb edir. Və həmişə pis bir əlamət olaraq görülür. Məsələn, bir xidmətdə bir tökmə ifritəsinin olması. Kahin marjinal parishionerləri (ziyarətçiləri) nə qədər inandırmağa çalışsa da, onun səyləri boşa çıxır. Biz artıq zəif təhsilli dindarlar arasında xalq miflərinin və xurafat əlamətlərinin qeyri-adi davamlılığından danışdıq.

İkili iman təhlükəlidir, çünki əslində bu, yalnız xristian ayinlərinə kənardan riayət etməkdən irəli gəlir. Amma burada imanın əsas obyekti Xilaskar deyil, falçılığın effektivliyinə inamdır. Məhz buna görə də kilsədə büdrəmək, yıxılmaq, məbəddə ölü ilə görüşmək və ya paltarın yanması kimi əlamətlərə inanmaq əslində Məsihi inkar etməkdir. İnkar o mənada baş verir ki, pis əlamətin təsir gücünün Yaradanımızın qüdrətindən üstün olduğuna inanmağa icazə verilir. Məsihə inamsızlıq Onun Kəlamına inamsızlıqda ifadə olunur, O, bizə hər hansı sehr və falçılıqdan ən yüksək müdafiəni vəd edir.

Yuxarıda, kilsə xurafatlarının yaranmasının səbəblərini və mexanizmini bir qədər ətraflı araşdırdıq və kilsədə əlamətlərin davam etdiyi mühitdən danışdıq. Onlar kilsədə eybəcərlərə inanan insanların dini mənsubiyyətinə diqqət çəkiblər. Bununla birlikdə, Pravoslav Kilsəsini ziyarət edənlər arasında, demək olar ki, təsadüfən, ruhun izaholunmaz bir diktəsi və ya vəziyyətlərin gözlənilməz təsadüfi ilə kilsəyə baxan çoxlu insanlar var. Onların kilsə təcrübəsi yoxdur. Bəzi "epizodlar", onların fikrincə, kənara çıxır normal kurs bir pravoslav kilsəsini ziyarət edərkən hadisələr. Bir insanı qorxuda bilər, çaşdıra və hadisəni bir şəkildə şərh etməyə təşviq edə bilərlər. Təbii ki, təfsir xristian ola bilməz, ancaq dünyəvi fikirlər - okkultizm, ezoterik, bütpərəstlik çərçivəsində aparılacaqdır.

Çox vaxt kilsədə əlamət kimi şərh edilən hadisələr şamlarla əlaqələndirilir. Hansı ki, başa düşüləndir. Təsadüfi bir ziyarətçi, prinsipcə, nə edə biləcəyini başa düşmür pravoslav kilsəsi və xristianlar niyə bura gəlirlər. Və bunu kilsədə görür, onu yalnız şam yandırmaq məqsədi ilə görür. Budur - vəssalam. Bir şam götürürük, qoyuruq və birdən düşür. Ya da çıxdı. Bütün digər şamlar dayanır və yanır, lakin şamınız söndü və ya söndü. Təbii ki, ezoterizm və okkultizmin dini ideyaları ilə tərbiyə olunan insan kilsədə açıq-aşkar bir əlamət görəndə sadəcə olaraq narahat olur. Yalnız bu batil işarənin nə demək olduğunu anlamaq qalır. Məntiqlə hərəkət edərək, kilsədə düşmüş şamlar və sönmüş şamlarla əlaqəli əlamətlərin təfsiri üçün "səlahiyyətli bir mütəxəssis" ilə əlaqə saxlamaq yaxşıdır.

Məbədin digər parishionerlərindən biri ekspert kimi seçilir. DİQQƏT!!! Və burada əyləncə başlayır. Zamanın 90%-i sizin kimi “savadlı və ardıcıl” olan bir xristiana müraciət edirsiniz. Və "bəxtiniz varsa" "görünməz cəbhənin sərt döyüşçüsü" ilə qarşılaşırsınız. Tez-tez və heç bir fayda vermədən kilsəyə gələn marjinal bir parishionerin simasında. Ancaq kilsədəki bütün əlamətləri və yerli kilsə xurafatlarını bilir. O (daha az tez-tez) sizə böyük məmnuniyyətlə danışacaq. Alınan "pravoslav" biliklərin təsirinə zəmanət verirəm. Sinir pozğunluğu. Buna görə də, psixikanızı qorumaq üçün kilsədə yıxılmış şamın və ya sönmüş şamın bir kilsə işçisi və ya kilsə işçisi tərəfindən deyil, bir keşiş tərəfindən "təfsir"ini bağışlayın. Kilsədəki işarələr haqqında aydın və adekvat cavab alın.

Pravoslav Kilsəsi Mən həmişə xalq müdrikliyinə qarşı olmuşam. Bir neçə nəsildir ki, kilsə rektorları mövhumatçı parishionerlərlə mübarizə aparır, əlamətlərə inamı qara sehrlə eyniləşdirir, hətta onlarla cinsi əlaqədə olurlar. pis ruhlar. Halbuki, sadə insanların beynində qara pişik qorxusu ilə Mübarək Cümə günü paltaryuyanlara görə Uca Yaradan tərəfindən cəzalandırılacağı qorxusu asanlıqla birləşir.

Xalq əlamətləri və arasındakı sərhəd kilsə ritualları Hər il daha tez-tez eroziyaya məruz qalır adi insan daha çox bütpərəstlik dövründən qorunub saxlanılan xalq əlamətlərini kilsənin rituallarından, qadağalarından və mərasimlərindən ayıra bilmir. Başında hər şey qarışıqdır - buna görə də kilsədə hansı xurafatları və əlamətləri bilməli və xatırlamalı olduğunu çılğınlıqla xatırlayaraq Allahın məbədinə gedir.

Qədim dövrlərdən bəri insanlar yalnız xristian qanunlarına inanmırdılar, həm də onları əzablandıran suallara cavab verməsələr, heç olmasa izaholunmaz hadisələrin həlli üçün bir ipucu almağa can atırdılar. Bilinməyənlərə baxmaq istəyən, maraqlanan beyinlər hər şeydə axtarışa başladılar gizli əlamətlər, bu da insanın gələcək taleyinə az da olsa işıq sala bilərdi.

Əsrlərin təcrübəsi xalq müşahidələriəksər hallarda eyni nəticələr verən müəyyən təkrarlanan hadisələri müəyyən etməyə imkan verdi. Beləliklə, doğuldu - əvvəlki nəsillərin fikrincə, müəyyən bir nəticəyə səbəb olan hadisələr topluları.

Kilsə həmişə işğal altında olub xüsusi yer insanların həyatında mənəvi bir portal olmaq sirli dünya. Məhz bu səbəbdən kilsələrdə insanların başına gələn hər şey diqqətlə araşdırılır və öyrənilir və kilsədəki işarələrə yüksək dərəcədə etibarlılıq aid edilirdi.

Niyə kilsədə şam sönür?

Bir işıq çox şey deyə bilər kilsə şamı. Mum şam kilsədə bu, yalnız yüksək güclərə bir təklif deyil. Kiçik alov, müəyyən mənada, simvollaşdırır insan həyatı, bir şam sönən kimi qəfil bitə bilər. Kilsədə sağlamlıq üçün yandırılmış şamın sönməsi ən əlverişsiz əlamətlərdən biri hesab olunur. Əgər şam tamamilə yanmamışdan əvvəl işıq sönürsə, bu pis əlamətdir. Ancaq istirahət üçün şam sönsə, bu, mərhumun ruhunun sizi eşitdiyini və bu barədə sizə məlumat verdiyini göstərir.

Kilsədə sönən bir şam işarəsinin gücünə inanan camaat, heç kimin sağlamlıq üçün şamını qəsdən və ya təsadüfən söndürməməsinə və bununla da onlara zərər verməməsinə əmin olur. Kilsədə bir şamın düşdüyünə dair bir işarə də var. Bu bəla da yaxşı heç nə vəd etmir.

Bütün əlamətlərin yalnız yaxınlaşan çətinliklər haqqında xəbərdarlıq etdiyini düşünməmək lazımdır. Bir kilsədə bərabər, sakit yanan bir şam, təvazökar bir qurbanın müsbət qarşılandığına inam yaradır və parlaq ümid verir.

İstənilən keşiş, ona sualla müraciət etsəniz , heç vaxt xalq əlamətlərinə müraciət etməyəcək. O, sizi əmin edəcək ki, bu fenomen heç bir məna daşımır və bu cür xurafatların məbəddə yeri yoxdur. Beləliklə, özünüzü həqiqi mömin hesab edirsinizsə, pravoslavlığı və Rəbbin yollarını kilsənin rektorlarından daha yaxşı bildiklərini düşünən çoxsaylı nənələrə deyil, aydınlıq gətirmək üçün kahinə müraciət edin.

Məbəddə alovlanan paltar və ya saçlar bir insana zərərin və ya pis gözün birbaşa sübutu hesab olunur. Bir parishioner kilsədə büdrəsə və ya daha da pisi yıxılsa, bu da insana ziyan vuran pis adamların hiylələrini göstərir. Bu halda daha yüksək səlahiyyətlər insanın üzərində ciddi bir təhlükənin olduğunu açıq şəkildə göstərir, buna diqqət yetirmək olmaz.

Kilsədə ölü bir adam bir işarədir.

Kilsə və ölüm ayrılmaz şəkildə bağlıdır; Pravoslavlıqda ölüləri kilsədə dəfn etmək ənənəsi var. Hətta kilsənin qapısının döyülməsinin başqa bir mərhumun qaçılmaz görünüşünü xəbər verdiyinə dair bir işarə var. Pravoslavlığın ölülərə hörmətli münasibəti ilə seçilməsinə baxmayaraq, kilsədə ölü görmək pis əlamət hesab olunur.

Səbəb, əfsanəyə görə, dəfn mərasimində cadugərin iştirak edə bilməsidir. Məşhur inancın əksinə olaraq, cadugərlər məbədin astanasını keçməklə yanaşı, onun divarları arasında öz yaramaz ayinlərini də yerinə yetirə bilirlər. Buna görə də, bir kilsədə mərhumun dəfn mərasimində iştirak edərkən, qara sehrli bir ritualın istəmədən iştirakçısı ola bilərsiniz.

Nəyin əleyhinə deyilsə də mövcud əlamətlər, mövhumat mövzusu ətrafında nə qədər nüsxə dağılsa da, indiki nəslə ötürülən təcrübənin 2000-ci il ərzində formalaşdığını düşünməyə dəyər. çoxəsrlik tarix və əcdadlarımızın bizimlə bölüşdüyü müşahidələrə əsaslanır.

Və nəhayət, kilsə ilə əlaqəli daha bir neçə əlamət. Başının üstündə xaç olmayan bir kilsə görmək - bu günahkar yer üzündə çox pis, ədalətsiz bir şey baş verir. Çarmıxda oturan bir quş - cənazə üçün, xidmət zamanı kilsəyə uçacaq - bütün iştirak edənlərin xoşbəxtliyi üçün.

Digər xalq əlamətləri və xurafatları.

Bir iti yıxmaq əlaməti.

Qədim dövrlərdən bəri kiçik qardaşlarımız başqa bir dünya qüvvəsinə oxşayırdılar - insanlar üçün görünməyən saplarla ona bağlanırlar və onun himayəsindədirlər, buna görə də hər hansı bir canlı varlığa zərər verirlər...

Pişiklər haqqında işarələr.

Pişik 10.000 ildir bir insanın yanındadır. O, onundur sadiq yoldaş və köməkçi. Bütün bu müddət ərzində onlar qarşılıqlı sevgi qırılmadı. Toxunan üzlərə...