Qulaq asmaq üçün əlavə mətnlər. İnsan şüurlu və ya intuitiv olaraq özü üçün hansısa məqsəd, həyat tapşırığı seçdikdə, eyni zamanda istər-istəməz özünə qiymət verir.

İnşa yazarkən (C hissəsinin tapşırığı) uşaqlar əksər hallarda mətnin mövzusunu tərtib edə, müəllifin mövqeyini başa düşə bilirlər, lakin onu şərh edərkən çətinlik çəkirlər. Orta məktəb şagirdləri üçün problemə öz baxışlarını ifadə etmək daha çətindir; mətndəki fikirlərə əsaslanaraq, müəllifin gəldiyi nəticələrin əsaslılığını sübut edən və ya təkzib edən arqumentlərini təqdim edir.

Hədəf: mətnin məzmununu təhlil etmək, orada hansı problemlərin qaldırıldığını müəyyənləşdirmək; müəllifin mövqeyini müəyyən etmək; D.S ilə razılaşıb-razılaşmadığınızı düşünün. Lixaçev, müəllifin nöqteyi-nəzərini təsdiqləmək və ya təkzib etmək üçün hansı arqumentləri gətirə biləcəyinizə qərar verin. Nəticə vahid dövlət imtahanının C tapşırığını yerinə yetirmək üçün tələblərə uyğun olaraq yazılmış esse olmalıdır.

(1)İnsan şüurlu və ya intuitiv olaraq özünə hansısa məqsəd, həyat tapşırığı seçdikdə, eyni zamanda istər-istəməz özünə qiymət verir.
(2)İnsan nə üçün yaşayırsa, onun özünə hörmətini mühakimə etmək olar - aşağı və ya yüksək.
(3)İnsan bütün elementar malları əldə etməyi gözləyirsə, o, özünü bu maddi nemətlər səviyyəsində qiymətləndirir: ən son markalı avtomobilin sahibi kimi, dəbdəbəli dacha sahibi kimi, mebel dəstinin bir hissəsi kimi ...
(4)İnsan insanlara yaxşılıq gətirmək, xəstələnəndə dərdlərini yüngülləşdirmək, insanlara sevinc bəxş etmək üçün yaşayırsa, o, özünü insanlığı səviyyəsində qiymətləndirir.
(5)O, qarşısına kişiyə layiq bir məqsəd qoyur.
(6)Yalnız həyati məqsəd insana həyatını ləyaqətlə yaşamağa və əsl sevinc əldə etməyə imkan verir.

D.S. Lixaçev

Qruplar üçün tapşırıqlar:

• 1-ci qrup: Mətni oxuduqdan sonra əhvalınız dəyişdi? Mətndə deyilənlər nə qədər vacibdir? Niyə?
• 2-ci qrup: Mətnin mövzusunu hansı başlıq əks etdirir? “Ruh sönməsin”, “Ürək hamı üçün döyünür”, “Başqalarını nurla işıqlandır”, “İnsanlıq dünyanın ən böyük möcüzəsidir”, “Ən nadir hədiyyə özün üçün yaşamamaqdır”, “ Mən nə üçün yaşayıram?”. Mətni necə fərqli adlandırardınız?
• 3-cü qrup: Hansı deyim mətnin əsas fikrini daha dəqiq əks etdirir?

Həyatın mənası birdəfəlik verilmiş, artıq təsdiqlənmiş bitmiş formada tapıla bilməz.
Hər bir insan həm fiziki, həm də mənəvi mənada yaşamaq üçün nəfəs alıb özünü yeməlidir!

Belə ki, Lixaçevi hansı problem narahat edir? Onu ya sual şəklində yazın, ya da mətndə “problem (nəyin?)” sözlərinin birləşməsindən yaranıb.

Problem tərtib edildikdən sonra tapşırıq: təklif olunan memodan istifadə edərək qrammatik səhvlər olmadan problemin mətnini tapın.

• D.S.Lixaçev həyatın məqsədinin nə olduğu problemini nəzərdən keçirir.
• Mətn həyatın mənası problemindən bəhs edir.
• Müəllif həyatın mənasını tapmaq problemini təhlil edir.
• Müəllifin qaldırdığı problem çox aktualdır.
• Mətn həyatın mənası problemini qaldırır.
• Həyatın məqsəd və vəzifələrinin lazım olduğu problemi D.S. Lixaçevi həyəcanlandırır.

UNUTMAYIN: Mətndə araşdırılmış, qaldırılmış, nəzərdən keçirilmiş, toxunmuş, təhlil edilmişdirproblem (NƏ?) şücaət, əxlaqi seçim, zəka ... ..

D. Lixaçevin məqaləsi əsasında tələbə esselərindən fraqmentlər

1. D. Lixaçev iddia edir ki, insan öz həyat məqsədini şüurlu şəkildə seçməlidir. Müəllif deyir ki, məqsədlər müxtəlif ola bilər: bəzi insanlar maddi nemətlər əldə etməyə can atır, bəziləri insanlara yaxşılıq gətirmək istəyir. D.Lixaçevlə razılaşmamaq olmaz ki, yalnız həyati məqsəd insana həyatı ləyaqətlə yaşamağa imkan verir.

2. Mətnin müəllifi iddia edir ki, onun özünə hörməti insanın hansı məqsədi seçməsindən asılıdır. Öz mövqeyini sübut edən D.Lixaçev iddia edir ki, yalnız maddi nemətlər arzusunda olan bir insan özünü onların səviyyəsində qiymətləndirir: bir avtomobilin, bağ evinin sahibi kimi. Məqsəd yüksəkdirsə, o, özünü ləyaqətlə qiymətləndirir.
Məqalədə o da bildirilir ki, yüksək məqsəd insana öz həyatını ləyaqətlə yaşamağa imkan verir.

1 və 2-ci meyarlara uyğun olaraq səhvlərə yol verməmək üçün nəyi vurğulamaq lazımdır?

1. Giriş mətnin problemləri ilə bağlı olmalıdır.
2. “Problem” sözünü təkrarlamaqdan çəkinin.
3. “Problem ondadır ki...”, “problem ondadır...”, “cəsarət və əzm problemi” və s. ifadələrə yol verməyin (Problem nə?)
4. Böyük fraqmentlərlə mətni təkrar danışmayın və ya silməyin.
5. Müəllifin soyadını təhrif etməyin: məsələn, mətndən sonra “D.S.Lixaçova görə”, “L.Matrosa görə” göstərilir. Əsərlərində yazırlar: "D. Lixaçev tərəfindən yazılmış mətn ...", "Matrosun qaldırdığı problem ...".

– D.Lixaçov mətndə eyni kökdən olan həyat, həyat, həyat, həyati sözləri hansı məqsədlə işlədir ? Söz neçə dəfə təkrarlanır İnsan?Aşağıdakı cümlələri əlavə etməklə müəllifin mövqeyini müəyyənləşdirin:

Problemlə bağlı öz fikrini müəyyən etmək, öz mövqeyini arqumentasiya etmək

1. ... Düşünürəm ki, az adam D.Lixaçovla mübahisə etməyə cürət edəcək. Müəllif haqlıdır: özünə hörmət məqsəddən asılıdır. Rus ədəbiyyatı bizə bunu deyir. Özünü kiçik bir mülkü və öz qarğıdalı bahasına qiymətləndirən A.Çexovun “Məktəbədi” povestinin qəhrəmanının taleyini, eləcə də qardaşının sözlərini xatırlayın: “İnsana üç arşın torpaq lazım deyil, mülk deyil, bütün yer kürəsi”.
Təəssüf ki, bizim dövrümüzdə çox vaxt insanın öz dəyərini müəyyən edən maddi sərvətin miqdarıdır, ona görə də D.Lixaçovun mülahizələri bizim üçün çox aktualdır.

2. Müəllifin mülahizələri dövrümüz üçün mənə çox aktual görünürdü. Nə qədər tez-tez bir insanı sahib olduğu şeylərə görə qiymətləndiririk. Yeni bir insanla tanış olarkən baxırıq: bahalı geyinib-keçmədiyini, maşının, pulun olub olmadığını öyrənin. Bəli və çox vaxt özünü də qiymətləndirir. Hətta bəzən biz universitet seçirik ki, bilik əldə etmək üçün deyil. Və prestij hesablanmasından.
Təbii ki, müəyyən maddi nemətlərə sahib olmaq yaxşıdır. D. Likhachev avtomobili və ya yay iqamətgahını tərk etməyə çağırmır. Ancaq daha yüksək bir şey də olmalıdır.
İnsanlar Müqəddəs Bazil kilsəsinə, İsaak kilsəsinə, Sikstin kapellasının rəsmlərinə heyran olurlar. Onların yaranmasından əsrlər keçir və hamı heyran qalır. Onların yaradıcılarının heysiyyəti nə idi? Məqsəd kimi - əsrlər boyu.

1. Oçerk müəllifi öz fikrini formalaşdıra bildimi?
2. O, öz nöqteyi-nəzərini dəstəkləmək üçün hansı arqumentləri gətirir? Onlara ad verin.
3. Mənbə mətninin məntiqi sxemlərini diqqətinizə çatdırırıq. Onlara qiymət verin. Lazım gələrsə, dəqiqləşdirmələr aparın.

Semantik bütövlük, nitq ahəngdarlığı və təqdimatın ardıcıllığı üzərində işləmək

1. Hər kəs yüksək məqsədə ehtiyac olduğunu bilir. Məktəbdə müəllimlər bu haqda danışır, yazıçılar kitablarında. Ancaq nə qədər tez-tez hər şey yalnız formal bilik səviyyəsində qalır.
Ona görə də D.Lixaçov bu mövzuya müraciət edir. Məqsədin hər birimizin həyatına təsiri probleminə yeni rakursdan baxmağa kömək edir.

2. Tez-tez deyirlər: “Onun özünə hörməti aşağıdır, özünə hörməti yüksəkdir”, lakin heç düşünmüsünüzmü ki, özünə hörmət dərəcəsini necə ölçə bilərsiniz? D.Lixaçov bu çox aktual suala cavab tapmaqda bizə kömək edir.

3.Həyatda yüksək məqsəd qoymağın zəruriliyi haqqında hər kəs bilir. Təəssüf ki, çox vaxt yalnız "bilir". Görkəmli ədəbiyyatşünas, filosof və hər şeydən əvvəl İnsan olan D.Lixaçov mənə məqsədin hər birimizin həyatına təsiri probleminə yeni rakursdan baxmağa kömək etdi.

4. Əxlaq, mənəviyyat problemləri – insanın daim üzləşdiyi problemlərdir. Deyəsən, hər şey çoxdan həll edilməli idi. Amma əxlaqi problemlərin özəlliyi ondadır ki, hər bir insan onlarda özünəməxsus bir şey tapır.

Beləliklə, D.Lixaçev bizə həyat məqsədinin və insanın özünə hörmətinin qarşılıqlı asılılığı probleminə yeni bir nəzər salmağa kömək edir.

1. Girişlər əsas məsələyə uyğundurmu?
2. Hansı növ müqəddimələrdən istifadə olunurdu? Esseniz üçün hansı girişdən istifadə edərdiniz? Fikrinizi əsaslandırın.

İnsan bütün elementar maddi nemətləri əldə etməyi qarşısına vəzifə qoyursa, o, özünü bu maddi nemətlər səviyyəsində qiymətləndirir: ən son markalı avtomobilin sahibi kimi, dəbdəbəli daçanın sahibi kimi, mebel dəstinin bir hissəsi kimi. ...

İnsan insanlara yaxşılıq gətirmək, xəstələnəndə dərdlərini yüngülləşdirmək, insanlara sevinc bəxş etmək üçün yaşayırsa, o, özünü insanlığı səviyyəsində qiymətləndirir. O, qarşısına kişiyə layiq bir məqsəd qoyur.

Yalnız həyati məqsəd insana həyatını ləyaqətlə yaşamağa və əsl sevinc əldə etməyə imkan verir. Bəli, sevinc! Düşünün: əgər insan qarşısına həyatda yaxşılığı artırmaq, insanlara xoşbəxtlik gətirmək vəzifəsi qoyursa, onun başına hansı uğursuzluqlar gələ bilər?

Kim kömək etməlidir? Bəs nə qədər insanın köməyə ehtiyacı yoxdur? Əgər siz həkimsinizsə, onda bəlkə xəstəyə səhv diaqnoz qoymusunuz? Bu, ən yaxşı həkimlərlə olur. Ancaq ümumilikdə, hələ də kömək etmədiyinizdən daha çox kömək etdiniz. Heç kim səhvlərdən sığortalanmayıb. Ancaq ən mühüm səhv, ölümcül səhv, həyatda əsas vəzifəni səhv seçməkdir. Təşviq edilmir - məyusluq. Kolleksiyam üçün möhür almağa vaxtım yox idi - məyusluq. Kiminsə sizdən daha yaxşı mebeli və ya daha yaxşı maşını var - yenə məyusluq və daha nələr!

Karyera və ya qazanc əldə etməyi qarşısına məqsəd qoyan insan sevincdən daha çox kədər yaşayır və hər şeyi itirmək riski ilə üzləşir. Bəs hər yaxşılığa sevinən insan nəyi itirə bilər? Bir insanın etdiyi yaxşılığın yalnız başdan deyil, onun daxili ehtiyacı olması, ağıllı bir ürəkdən gəlməsi, təkcə "prinsip" olmaması vacibdir.

Buna görə də, əsas həyat vəzifəsi mütləq şəxsi vəzifədən daha geniş bir vəzifə olmalıdır, yalnız öz uğur və uğursuzluqlarına bağlanmamalıdır. Bunu insanlara mehribanlıq, ailənə, öz şəhərinə, xalqına, ölkəsinə, bütün kainata sevgi diktə etməlidir.

Bu o deməkdirmi ki, insan asket kimi yaşamalı, özünə baxmamalı, heç nə əldə etməməli və adi bir yüksəlişə sevinməməlidir? Heç bir halda! Özü haqqında ümumiyyətlə düşünməyən insan anormal bir hadisədir və şəxsən mənim üçün xoşagəlməz bir hadisədir: bunda bir növ pozulma var, öz xeyirxahlığını, maraqsızlığını, əhəmiyyətini bir növ qabarıq şəkildə şişirtmək, bir növ özünəməxsusluq var. başqa insanlara qarşı nifrət, fərqlənmək arzusu.

Ona görə də mən ancaq həyatın əsas vəzifəsindən danışıram. Və bu əsas həyat vəzifəsini digər insanların gözündə vurğulamaq lazım deyil. Yaxşı geyinmək lazımdır (bu, başqalarına hörmətdir), lakin mütləq “başqalarından yaxşı” deyil. Və özünüz üçün bir kitabxana yaratmalısınız, lakin mütləq qonşununkindən daha böyük deyil. Özünüz və ailəniz üçün avtomobil almaq yaxşıdır - bu, rahatdır. Sadəcə ikinciliyi birinciliyə çevirməyin və lazım olmayan yerdə həyatın əsas məqsədinin sizi yormasına imkan verməyin. Lazım olanda bu başqa məsələdir. Kimin nəyə qadir olduğunu görəcəyik.

İnsan şüurlu və ya intuitiv olaraq özünə məqsəd, həyat tapşırığı seçdikdə, eyni zamanda istər-istəməz özünə qiymət verir. İnsan nə üçün yaşayırsa, onun özünə hörmətini mühakimə etmək olar - aşağı və ya yüksək. İnsan bütün elementar maddi nemətləri əldə etməyi qarşısına vəzifə qoyursa, o, özünü bu maddi nemətlər səviyyəsində qiymətləndirir: ən son markalı avtomobilin sahibi kimi, dəbdəbəli daçanın sahibi kimi, mebel dəstinin bir hissəsi kimi. . İnsan insanlara xeyir gətirmək, xəstələnəndə dərdlərini yüngülləşdirmək, insanlara sevinc bəxş etmək üçün yaşayırsa, o, özünü insanlığı səviyyəsində dəyərləndirir. O, qarşısına kişiyə layiq bir məqsəd qoyur.

Yalnız həyati məqsəd insana həyatını ləyaqətlə yaşamağa və əsl sevinc əldə etməyə imkan verir. Bəli, sevinc! Düşünün: əgər insan qarşısına həyatda yaxşılığı artırmaq, insanlara xoşbəxtlik gətirmək vəzifəsi qoyursa, onun başına hansı uğursuzluqlar gələ bilər? Kim kömək etməlidir? Bəs nə qədər insanın köməyə ehtiyacı yoxdur? Əgər həkimsinizsə. sonra. Bəlkə xəstəyə səhv diaqnoz qoyulub? Bu, hətta ən yaxşı həkimlərlə də olur. Ancaq ümumilikdə, hələ də kömək etmədiyinizdən daha çox kömək etdiniz. Heç kim səhvlərdən sığortalanmayıb. Ancaq ən mühüm səhv, ölümcül səhv, həyatda əsas vəzifəni səhv seçməkdir.

Karyera və ya qazanc əldə etməyi qarşısına məqsəd qoyan insan sevincdən daha çox kədər yaşayır və hər şeyi itirmək riski ilə üzləşir. Bəs hər yaxşılığa sevinən insan nəyi itirə bilər? Bir insanın etdiyi yaxşılığın yalnız başdan deyil, onun daxili ehtiyacı olması, ağıllı bir ürəkdən gəlməsi, təkcə "prinsip" olmaması vacibdir.

Buna görə də, əsas həyat vəzifəsi mütləq şəxsi vəzifədən daha geniş bir vəzifə olmalıdır, yalnız öz uğur və uğursuzluqlarına bağlanmamalıdır. Bunu insanlara mehribanlıq, ailənə, öz şəhərinə, xalqına, ölkəsinə, bütün kainata sevgi diktə etməlidir.

(D.S. Lixaçova görə)

Qulaq asmaq üçün əlavə sözlər

Həyatın ən böyük məqsədi nədir? Düşünürəm: ətrafımızdakılarda yaxşılığı artırmaq. Yaxşılıq isə bütün insanların xoşbəxtliyindən üstündür. O, çox şeydən ibarətdir və hər dəfə həyat insana həll etməyi bacarmalı olan vəzifə qoyur. Bir insana xırda şeylərdə yaxşılıq edə bilərsən, böyük şeylər haqqında düşünə bilərsən, amma kiçik şeylərlə böyük şeyləri ayırmaq olmaz. Çox şey ümumiyyətlə xırda şeylərdən başlayır, uşaqlıqda və yaxında doğulur.

Yaxşılıq sevgidən yaranır. Uşaq anasını və atasını, qardaş və bacılarını, ailəsini, evini sevir. Tədricən genişlənən sevgisi məktəbə, kəndə, şəhərə, bütün ölkəsinə yayılır. Və bu, artıq çox böyük və dərin bir hissdir, baxmayaraq ki, insan orada dayana bilməz və bir insanda bir insanı sevməyi öyrənməlidir.

Vətənpərvər olmalısan, millətçi yox. Başqa ailələrə nifrət etmək lazım deyil, çünki öz ailəni sevirsən. Sən vətənpərvərsən deyə başqa millətlərə nifrət etmək lazım deyil. Vətənpərvərlik və millətçilik arasında dərin fərq var. Birincidə - vətənə sevgi, ikincidə - bütün başqalarına nifrət.

Xeyirxahlığın böyük məqsədi kiçikdən başlayır - yaxınlarınız üçün yaxşılıq arzusu ilə, lakin genişlənərək, getdikcə daha geniş mövzuları əhatə edir. Suyun üzərindəki dairələrə bənzəyir. Ancaq suyun üzərindəki dairələr genişlənərək zəifləyir. Sevgi və dostluq, böyüyən və çox şeyə yayılaraq, yeni güc qazanır, daha yüksəklərə yüksəlir və insan, onların mərkəzi daha müdrikdir.

Sevgi cavabsız olmamalıdır, ağıllı olmalıdır. Bu o deməkdir ki, o, çatışmazlıqları görmək, çatışmazlıqlarla mübarizə aparmaq bacarığı ilə birləşdirilməlidir - həm sevilən birində, həm də ətrafınızdakı insanlarda. O, hikmətlə, zəruri olanı boş və batildən ayırmaq qabiliyyəti ilə birləşdirilməlidir.

(D.S. Lixaçova görə)

Əlaqədar məlumat:

1. A) tədris şöbələrində icbari və fakultativ dərslər, müəllimin göstərişi ilə müstəqil məşğələlər və geridə qalan əlavələr

İnsan şüurlu və ya intuitiv olaraq özünə məqsəd, həyat tapşırığı seçdikdə, eyni zamanda istər-istəməz özünə qiymət verir. İnsan nə üçün yaşayırsa, onun özünə hörmətini mühakimə etmək olar - aşağı və ya yüksək.

İnsan bütün elementar maddi nemətləri əldə etməyi qarşısına vəzifə qoyursa, o, özünü bu maddi nemətlər səviyyəsində qiymətləndirir: ən son markalı avtomobilin sahibi kimi, dəbdəbəli daçanın sahibi kimi, mebel dəstinin bir hissəsi kimi. ...

İnsan insanlara xeyir gətirmək, xəstələnəndə dərdlərini yüngülləşdirmək, insanlara sevinc bəxş etmək üçün yaşayırsa, o, özünü insanlığı səviyyəsində dəyərləndirir. O, qarşısına kişiyə layiq bir məqsəd qoyur. Yalnız həyati məqsəd insana həyatını ləyaqətlə yaşamağa və əsl sevinc əldə etməyə imkan verir. Bəli, sevinc! Düşünün: əgər insan qarşısına həyatda yaxşılığı artırmaq, insanlara xoşbəxtlik gətirmək vəzifəsi qoyursa, onun başına hansı uğursuzluqlar gələ bilər? Kim kömək etməlidir? Bəs nə qədər insanın köməyə ehtiyacı yoxdur? Əgər siz həkimsinizsə, onda bəlkə xəstəyə səhv diaqnoz qoymusunuz? Bu, ən yaxşı həkimlərlə olur. Ancaq ümumilikdə, hələ də kömək etmədiyinizdən daha çox kömək etdiniz. Heç kim səhvlərdən sığortalanmayıb. Amma ən böyük səhv, ölümcül səhv həyatda əsas vəzifəni yanlış seçməkdir.

Özünə karyera və ya qazanma vəzifəsi qoyan bir insan sevincdən daha çox kədər yaşayır və hər şeyi itirmək riski ilə üzləşir. Bəs hər yaxşılığa sevinən insan nəyi itirə bilər? Bir insanın etdiyi yaxşılığın yalnız başdan deyil, onun daxili ehtiyacı olması, ağıllı bir ürəkdən gəlməsi, təkcə "prinsip" olmaması vacibdir.

Buna görə də, əsas vəzifə mütləq şəxsi deyil, daha geniş bir vəzifə olmalıdır, yalnız öz uğur və uğursuzluqlarına bağlanmamalıdır. Bunu insanlara mehribanlıq, ailənə, öz şəhərinə, xalqına, ölkəsinə, bütün kainata sevgi diktə etməlidir.

(D. Lixaçova görə)

İnsan şüurlu və ya intuitiv olaraq özünə məqsəd, həyat tapşırığı seçdikdə, eyni zamanda istər-istəməz özünə qiymət verir. İnsan nə üçün yaşayırsa, onun özünə hörmətini mühakimə etmək olar - aşağı və ya yüksək. İnsan bütün elementar maddi nemətləri əldə etməyi qarşısına vəzifə qoyursa, o, özünü bu maddi nemətlər səviyyəsində qiymətləndirir: ən son markalı avtomobilin sahibi kimi, dəbdəbəli daçanın sahibi kimi, mebel dəstinin bir hissəsi kimi. ...İnsan insanlara xeyir gətirmək, xəstəliklərdə əziyyət çəkmələrini asanlaşdırmaq, insanlara sevinc bəxş etmək üçün yaşayırsa, o, özünü insanlığı səviyyəsində qiymətləndirir. O, qarşısına kişiyə layiq bir məqsəd qoyur. Yalnız həyati məqsəd insana həyatını ləyaqətlə yaşamağa və əsl sevinc əldə etməyə imkan verir. Bəli, sevinc! Düşünün: əgər insan qarşısına həyatda yaxşılığı artırmaq, insanlara xoşbəxtlik gətirmək vəzifəsi qoyursa, onun başına hansı uğursuzluqlar gələ bilər? Kim kömək etməlidir? Bəs nə qədər insanın köməyə ehtiyacı yoxdur? Əgər siz həkimsinizsə, onda bəlkə xəstəyə səhv diaqnoz qoymusunuz? Bu, ən yaxşı həkimlərlə olur. Ancaq ümumilikdə, hələ də kömək etmədiyinizdən daha çox kömək etdiniz. Heç kim səhvlərdən sığortalanmayıb. Ancaq ən mühüm səhv, ölümcül səhv, həyatda əsas vəzifəni səhv seçməkdir. Təşviq edilmir - məyusluq. Kolleksiyam üçün marka almağa vaxtım yox idi - məyusluq. Kiminsə sizdən daha yaxşı mebeli və ya daha yaxşı maşını var - yenə məyusluq və daha nələr! Karyera və ya qazanc əldə etməyi qarşısına məqsəd qoyan insan sevincdən daha çox kədər yaşayır və hər şeyi itirmək riski ilə üzləşir. Bəs hər yaxşılığa sevinən insan nəyi itirə bilər? Bir insanın etdiyi yaxşılığın onun daxili ehtiyacı olması vacibdir, yalnız başdan deyil, ağıllı bir ürəkdən gəlir, bu, yalnız bir "prinsip" olmayacaqdır. Buna görə də, əsas həyat vəzifəsi mütləq şəxsi vəzifədən daha geniş bir vəzifə olmalıdır, yalnız öz uğur və uğursuzluqlarına bağlanmamalıdır. Bunu insanlara mehribanlıq, ailənə, öz şəhərinə, xalqına, ölkəsinə, bütün kainata sevgi diktə etməlidir. Bu o deməkdirmi ki, insan asket kimi yaşamalı, özünə baxmamalı, heç nə əldə etməməli və adi bir yüksəlişə sevinməməlidir? Heç bir halda! Özü haqqında ümumiyyətlə düşünməyən insan anormal bir fenomendir və şəxsən mənim üçün xoşagəlməzdir: bunda bir növ pozulma var, onun xeyirxahlığının, maraqsızlığının, əhəmiyyətinin bir növ açıq-aşkar şişirdilməsi, başqalarına bir növ hörmətsizlik var. insanların bir istəyi önə çıxır. Ona görə də mən ancaq həyatın əsas vəzifəsindən danışıram. Və bu əsas həyat vəzifəsini digər insanların gözündə vurğulamaq lazım deyil. Yaxşı geyinmək lazımdır (bu, başqalarına hörmətdir), lakin mütləq “başqalarından yaxşı” deyil. Və özünüz üçün bir kitabxana yaratmalısınız, lakin mütləq qonşununkindən daha böyük deyil. Özünüz və ailəniz üçün avtomobil almaq yaxşıdır - bu rahatdır. Sadəcə ikinciliyi birinciliyə çevirməyin və lazım olmayan yerdə həyatın əsas məqsədinin sizi yormasına imkan verməyin. Lazım olanda bu başqa məsələdir. Kimin nəyə qadir olduğunu görəcəyik. Dmitri Sergeyeviç Lixaçev