İnsanın doğru və batil istəkləri. Özünüzü və arzularınızı necə başa düşmək olar

İndi başınızda nisbi sakitlik yarandığından və himayədarınızın sakit göstərişləri idarə olunmayan düşüncələr sürüləri tərəfindən tapdalanmayacaq, istədiyiniz məqsədlərə çatmaq üçün yeni imkanlarınızdan etibarlı şəkildə istifadə etməyə başlaya bilərsiniz. Bunu, xüsusən ilk növbədə, müəyyən bir ardıcıllıqla etmək arzu edilir.

Əsl arzularınızı üzə çıxarın
Hadisənin formalaşdırılması texnikasının tətbiqinin ilkin mərhələsində siz etməlisiniz həqiqətən nə istədiyinizi anlayın I ? Və ya başqa sözlə, hansı zirvəyə qalxmalısan?

Bu, sonradan istəklərinizi yerinə yetirmədiyiniz üçün Həyata iddia etməməyiniz üçün lazımdır. Həyat həmişə onları yerinə yetirir, yalnız biz çox vaxt nə istədiyimizi bilmirik! Daha dəqiq, başda bir şey istəyirik, amma ruhda - başqa bir şey. Həyat isə qəlbimizdə istədiyimizi yerinə yetirir.

Bu necə işləyir? Məsələn, yeni bir iş tapmaq və daha çox pul qazanmaq istədiyinizə səmimi əminsiniz. Ancaq ürəyinizdə çox qocaldığınız və ya çox aşağı ixtisaslı olduğunuz və ya buna bənzər bir qorxu var. İndi bilirsiniz ki, bu, sizin natamamlığınızın ideallaşdırılmasıdır (yəni şişirdilməsidir). Ancaq bu qorxu sizin əsl Həyat nizamınızdır: “Heç yerə köçmək istəmirəm, çünki yeni yerdə işin öhdəsindən gələ bilməyəcəm! Qorxuram, məni rahat burax!” Həyat sizin bu gizli mesajınızı götürür və onu elə edir ki, başqa iş tapmaq üçün bütün yarımçıq cəhdləriniz uğursuzluğa düçar olur və siz indi olduğunuz yerdə qalırsınız. Əsl arzunuz gerçəkləşdi!

Yaxud da bir qız evlənmək istədiyini bəyan edir və sevgilinin yoxluğundan çox narahat olur. Amma onun ruhunda keçən dəfəki kimi (yaxud dostu kimi) yenidən aldana biləcəyi qorxusu var idi. Yaxud yemək bişirə bilməyib pis arvad olacaq. Ya da kişi onun azadlığını məhdudlaşdıracaq və ya onu alçaldacaq. Və ya başqa bir şey. Və bu gizli qorxu, yəni Həyata mesaj: “Mən evlənmək istəmirəm!!! Mən qorxuram!" yeni tanışlarının qarşısını uğurla alır.

Başqa bir misal. Yaşlı bir ana həqiqətən ciddi bir xəstəlikdən xilas olmaq istəyir və bunun üçün çox səy göstərir. Ancaq onun üçün xəstəlik qohumlarına nəzarət etmək üsuludur, bununla da vaxtaşırı onu belə bir vəziyyətə gətirdiklərini elan edir. Ancaq sağalsa, o zaman qohumlarını manipulyasiya etmək üçün aləti olmayacaq və bu vəziyyət ona heç bir şəkildə uyğun gəlməyəcək. Beləliklə, onun əsl arzusu bir xəstəliyə sahib olmaqdır və daha çətindir, çünki bu, ona aydın faydalar verir. Və onun sağalması mümkün deyil, buna görə də Həyat onun əsl arzusunu yerinə yetirir - xəstələnmək.

və s. Bizim həqiqi istəklərimiz çox vaxt yüksək səslə bəyan etdiyimiz və çox vaxt təcrübə mənbəyi olan arzularımızdan fərqlənir. AMMA Həyat, ilk növbədə, həqiqi istəklərimizi yerinə yetirir. Onları tanısanız, bugünkü vəziyyəti necə və niyə yaratdığınızı daha yaxşı başa düşəcəksiniz.

Deməli, bu mərhələdə siz əsl həyat məqsədlərinizi müəyyən etməyə çalışmalısınız.

Siz bunu ən çox edə bilərsiniz fərqli yollar.

Mövcud vəziyyətinizi yenidən təhlil edə və ondan hansı fayda əldə etdiyinizi müəyyən etməyə çalışa bilərsiniz. Yaxud hansı qorxular sizə yaxşılığa doğru dəyişiklik etməyə imkan vermir. Və həqiqətən nə istəyirsiniz və ətrafınızdakı insanların təsiri altında valideynlərinizin, dostlarınızın və ya sadəcə tanışlarınızın fikrini məmnun etməyə çalışaraq nəyə can atırsınız. Yəni tam rasional və məntiqli işləmək. Əgər yaxşı inkişaf etmiş məntiqi təfəkkürünüz varsa, o zaman mütləq düzgün nəticələrə gələcəksiniz və əsl məqsədləri həqiqətdən kənar olanlardan ayıracaqsınız.

Və ya ondan istədiyiniz məsləhətləri alaraq egregorunuzun köməyindən istifadə edə bilərsiniz. Bu, müxtəlif yollarla edilə bilər. Siz "avtomatik yazı" adlı metoddan istifadə etməyə cəhd edə bilərsiniz. Bu üsulla siz şüuraltınızdan məlumat ala biləcəksiniz. Burada “şüuraltı” anlayışı dedikdə, insanın incə bədənlərini ona himayədarlıq edən eqregorla birləşdirən hansısa görünməz ipi nəzərdə tuturuq.

"Mənim əsl məqsədlərim" məşqi
Lazım olan məlumatları əldə etmək üçün:

• bir kağız parçası və qələm hazırlayın;
• sakit bir atmosferdə masa arxasında oturun (telefonu söndürün, radio və televizoru söndürün, digər insanların sizinlə əlaqə saxlamasını istisna edin);
• qələm götür;
• əllərinizi masanın üzərinə qoyun ki, istənilən vaxt səy və hərəkət etmədən yazmağa başlaya biləsiniz;
• istirahət edin, düşüncələri bir neçə dəqiqə dayandırın;
• Bundan sonra zehni olaraq özünüzə aşağıdakı kimi suallar verməyə başlayın: "Mənim əsl məqsədlərim və istəklərim nədir? Vəziyyətimdən hansı faydaları əldə edirəm? Vəziyyətimi yaxşılığa doğru dəyişməyə nə mane olur?" və buna bənzər.
• Bundan sonra, sakit oturmaq və başınızda hansı fikirlərin (ayrı-ayrı sözlər, ifadələr, şəkillər) görünəcəyini gözləmək lazımdır. Suallarınızı düşünməyə və ya şüuraltınızdan cavabları sıxışdırmağa ehtiyac yoxdur. Sadəcə oturmaq və başınızda bəzi fikirlər görünənə qədər sakitcə gözləmək lazımdır.
• Beyninizdə hər hansı bir fikir yaranan kimi dərhal onu bir kağız parçasına yazmaq və növbətisini gözləmək lazımdır. Düşüncələrin hərəkətini 10-20 dəqiqə yavaşlatsanız, normal tənzimləmədə şüuraltınız sizə 5-15 fərqli cavab verəcək.
• Bütün düşüncələr dərhal yazılmalı, onların qiymətləndirilməsi, təhlili və müqayisəsi tamamilə istisna edilməlidir. Bu prosedur zamanı heç bir halda "söz mikserinizi" yandırmamalısınız. Tam rahatlıq, güvən və nəticələr kağız üzərində olacaq. Cavablar konkret ola bilər və ya ümumi ola bilər - ağlınıza gələn hər şeyi tamamilə yazın.

Bilinçaltı ilə işin ilk mərhələlərində "zibil" görünüşü olduqca başa düşüləndir. Neçə illərdir ki, şüuraltınızdan gələn siqnallara fikir vermirsiniz ki, aranızdakı kanal hər cür cəfəngiyyatla tıxanıb, təhrif olunmuş və yad məlumatlarla dolu olub. Kanal təmizləndikdə aydın cavablar almağa başlayacaqsınız, lakin hamı bunu ilk dəfə almır.

5-15 cavab yazdıqdan sonra normal şüur ​​vəziyyətinə qayıda bilərsiniz (yəni məntiqi düşünməyə, tənqid etməyə) və yazılanları anlamağa çalışa bilərsiniz. Ola bilsin ki, alınan məlumatlar özünüz haqqında təsəvvürünüzlə tamamilə üst-üstə düşəcək və siz artıq yaxşı bildiyiniz şeyi alacaqsınız. Bu, artıq şüuraltı zehninizin göstərişlərindən aktiv şəkildə istifadə etdiyinizi göstərən əla nəticə olacaq və bunun sizə deyəcək başqa bir şeyi yoxdur.

Ancaq bu nadir hallarda olur. Çox vaxt avtomatik yazıdan aldığınız cavablar özünüz haqqında düşünməyə öyrəşdiyinizdən çox fərqli olur. Razılaşmadığınızı atmağa tələsməyin! Bir neçə gün bununla məşğul olmağa çalışın, aldığınız cavablar üzərində düşünün. Və şübhəsiz ki, daxili dürüst olsanız, alınan məlumatların düzgünlüyünə razılaşacaqsınız. Həqiqi məqsəd və istəklərinizi üzə çıxarmaq isə son nəticəyə doğru böyük bir addımdır.

Bu məşqi yerinə yetirərkən, öz təlaşlı zehninizi bilinçaltı zehninizin səsi ilə qarışdırmamaq vacibdir. Buna görə də: daxili müzakirələr və ya reytinqlər yoxdur! Daxili həmsöhbətlə söhbət qurmaq, əgər yaranarsa, yalnız bir sxemə görə mümkündür: səssizlik - sual - cavab - səssizlik ...

Aşkar edilmiş həqiqi istəklərlə nə etməli
Bəs həqiqətən, əvvəllər səylə şüuraltınızın dərinliklərinə itələdiyiniz, indi isə birdən işığa çəkdiyiniz o qorxu və ya digər gizli faydalarla nə etmək lazımdır? Və başa düşürsünüz ki, indi arzuladığınız məqsədlərə aparan yolunuzu açıq şəkildə əngəlləyirlər?

Cavab sadədir - Yaxşı məlumatlı seçim edin: sizin üçün daha qiymətli nədir? Azadlığınız və ya mümkün məhdudiyyəti ilə evliliyiniz? Mövcud maaşla və ya bir az daha çox pulla dincliyiniz, yeni komandaya öyrəşmək və orada öz dəyərini sübut etmək ehtiyacı ilə müşayiət olunur? Səhhətiniz və ya nəyin bahasına olursa olsun başqalarını "doğru yolda" öyrətmək istəyiniz?

Məlumatlı bir seçim edin və sakitləşin. Kiçik maaşla dincliyi seçə bilərsiniz - bu əla seçim olacaq, çünki əsəb enerjinizi pul xatirinə xərcləməyə dəyərmi? Yoxsa daha yüksək maaşla yeni bir iş seçib, onu müşayiət edən həyəcanı qarşısıalınmaz istəkləri ilə gəncliyə qayıdış kimi qəbul edə bilərsiniz və bundan gözəl nə ola bilər?
Evlilik vəziyyətində qız şüurlu şəkildə onun üçün nəyin daha əziz olduğuna qərar verməlidir. O, azadlığı seçə bilər, lakin eyni zamanda bütün sonrakı axşamlar və gecələr üçün nələrsə tapmalı və bəzən onun yanında heç kim olmadıqda narahat olmamalıdır. Yaxud müstəqilliyinin bir hissəsini qurban verməli olacağına və hətta bundan həzz alacağına əvvəlcədən razılaşaraq evliliyi seçə bilər (əks halda ailə həyatı müstəqillik uğrunda döyüşə çevriləcək, lakin bu, evlilikdən xəbəri olmayan insanın davranışı olacaq. hərəkətlərinin nəticələri). və s. Seçim et və sakitləş - Həyat gülümsəyənləri sevir, onlara həqiqi məqsədlərinə çatmaqda kömək edir.

Və həyatınızı düzgün seçim edib etmədiyiniz barədə daimi narahatlıqlara çevirməyin - bu, insanın natamamlığının ideallaşdırılmasının təzahürü olacaq və ən acınacaqlı nəticələrə gətirib çıxaracaq. Bunu qəbul et bütün qərarlarınız əvvəlcə doğrudur! Səhv edə bilməzsiniz, çünki bilinçaltı vasitəsilə ən yüksək məsləhətçilərlə əlaqə saxladınız! Ətrafınızdakı insanların bu barədə nə deməsindən və "söz qarışdırıcınız" sizə nə şübhələr qoymasından asılı olmayaraq, qərarınız mümkün olan ən doğrudur. Sizi yalnız uğur gözləyir!

Məqsədlər yoxdursa
Əgər əvvəlki məşq sizə əsl məqsədlərinizi müəyyən etməyə və şüurlu qərarlar qəbul etməyə imkan verirdisə, onda hər şey qaydasındadır, siz daha da irəli gedə və nəyə can atdığınızı Həyata bəyan etməyə başlaya bilərsiniz.

Əgər sizin üçün əhəmiyyətli olan hər hansı hədəfi müəyyən edə bilmirsinizsə, vəziyyət daha da pisdir. Əgər məşq nəticəsində hələ də sizə uyğun gələn məqsədlərə çata bilmirsinizsə (şüurlu vəziyyətdə), onda əvvəlki məşqi aşağıdakılarla tamamlaya bilərsiniz.

"Mən MİLYARÇERƏM" məşqi.
Bir qələm və bir parça kağız hazırlayın.

Masada rahat bir mövqe tutun, istirahət edin və düşüncələrin axını dayandırın. Təsəvvür edin ki, yüz milyard dollar miras almısınız. Belə faktiki olaraq qeyri-məhdud resurslarla ilk beş addımın nə olacağını anlamağa çalışın. Bu addımları yazın.
Bu beş addımı atsanız, bir ildən sonra nə olacağını ağlınızda təkrarlayın.

Əgər siz bu sətirləri oxuyarkən bunun çox asan bir məşq olduğunu düşünürsünüzsə, o zaman qeyd etmək istərdik ki, bu heç də belə deyil. Əksər insanların arzuları Mersedes, mənzil və ya bağ evi və Baham adalarına səyahətdən o yana getmir. Bundan əlavə, bunlar o qədər də böyük vəsait tələb etməyən sırf istehlak məqsədləridir. Demək olar ki, qeyri-məhdud resurs tələb edən gizli arzularınız varmı? Bunlar sırf istehlakçı istəkləridir, yoxsa insanlar üçün böyük və parlaq bir şey etmək istəyirdiniz?

Təklif olunan məşq gizli istəkləri və ehtiyacları bizdən "çıxarmağa" kömək edir (uzaq egregorlarla zəif əlaqə) və ilk növbədə hansı zirvəyə qalxmalı olduğunuzu daha aydın başa düşür.

"Arzu" sözündə hər birimizin öz obrazları var. Birinin yeni maşını, birinin Lombardiyada evi, üçüncüsünün arzuladığı qadın, dördüncünün böyük bankda karyerası var. Uşaqlar üçün bunlar kuklalar və beşliklər, yeniyetmələr üçün - yeni telefonlar və pirsinqlər, gənclər üçün - müvəffəqiyyətlə imtahan verənlər və əks cinsin nümayəndələri, daha yaşlı olanlar üçün - uşaqlar, pul və daşınmaz əmlak. Ancaq istəyiniz nə olursa olsun, mahiyyət dəyişmir - o, sizdən kənardadır və buna nail olmaq üçün sizi müəyyən addımlar atmağa məcbur edir.

Doğuşumuzun təməlində istək dayanır və həyatımızı şərtləndirən də bu istəkdir. Valideynlərimiz, yəqin ki, bizim hamilə olub bu dünyaya gəlməyimiz üçün sevişmək istəyiblər. Sonra da istəyirlər ki, biz ağıllı, sağlam, inkişaf etmiş, xoşbəxt böyümək və s., bunun əsasında ətrafımızda uyğun məkan yaradılır. Həyatımız bu istəklərə görə qurulur: anam musiqi çalmağımızı istəyirsə, musiqi məktəbinə gedirik, atam futbol oynamağımızı istəyirsə, idman bölməsinə daxil oluruq, nənə onunla daha çox vaxt keçirməyimizi istəyirsə, biz bütün həftə sonu bağ evinə göndərilir. Ətrafımızdakı insanların istəkləri həyatımızı yaradır.

Uşağın əvvəlcə heç bir istəkləri yoxdur. Onun ehtiyacları var: yemək, içmək, isti və təhlükəsiz olmaq lazımdır. Ehtiyaclar zahiri deyil, onlar həyat anlayışının özündədir: yaşamaq üçün varlığın qanunlarına riayət etmək lazımdır. Uşaqda “mən” doğulanda və ya biz ona “eqo” deyiriksə, bu anda onun istəkləri olur. Həmişə içəridən deyil, xaricdən gəlirlər. Yəni uşaq gözəl bir gəlincik görüb onu istəməyə başlayır. Əvvəlcə o, kukla istəmirdi, onun belə olduğunu bilmirdi, amma onu görəndə ona sahib olmaq arzusu yarandı.

Bəzən istəklər ehtiyaclarımızı əks etdirir və sonra bu, bizim üçün nemətə çevrilir, hər halda bizi daxili mənbədən uzaqlaşdırır və sonra özümüzü əsl cəhənnəmin içində görürük. Əgər ac olduğumuz üçün yeməyə ehtiyacımız varsa, ətrafımızda dadlı və cazibədar yeməklər varsa, o zaman onu yeyəcəyik və bu düzgün olacaq, çünki yeməyə ehtiyacımız var idi və biz bunu onun köməyi ilə təmin etdik. xarici istəkdən. Yalnız qaymaqlı çox dadlı çörək gördüyümüz üçün yemək və yemək istəmiriksə, bu çörək bizə heç bir xeyir verməyəcək. Əgər daxili ehtiyaclara görə sevişsək, bu yaxşıdır, amma arzunun öhdəsindən gələ bilməsək, həyatımız cəhənnəmə dönəcək. Birinci halda qane oluruq, ikincidə lənətlənirik, çünki özümüzü toplaya bilmirik və istəklər bizdən daha güclü olduğundan özümüzə nifrət edirik.

Bu niyə baş verir? Başlanğıcda istəklərin özlərində problem yoxdur. Üstəlik, bir çoxumuz ehtiyac duyduğumuz şeyi dərk etmək üçün xarici dünyaya diqqətlə baxmalı və bunun sayəsində nəyə ehtiyacımız olduğunu başa düşməliyik: ətrafımızdakı cisimləri və ya hadisələri görəcəyik və nəyə ehtiyacımız olduğunu anlayacağıq. Həyat çox cazibədardır, sahib olmaq istədiyimiz çoxlu dadlı və cəlbedici şeylərə malikdir. Onların sayı o qədər çoxdur və onların içərisində o qədər şirnikdirici var ki, istək mexanizmlərini düzgün başa düşmədiyimiz halda biz bəzən əsl ehtiyaclarımızın həyata keçirilməsini və yerinə yetirilməsini tamamilə unuduruq və mahiyyətcə ehtiyac duymadığımız şeylərə nail oluruq. bəzən hətta məhvimizə gətirib çıxarır.

Məhz buna görədir ki, din hər zaman istəyə - insana güclü təsirinə və bəzən ona qarşı durmaq mümkün olmadığına görə qətiyyətlə qarşı çıxıb. İnsanı əsas etibarı ilə ağılsız bir varlıq hesab edən rəsmi din istək gücünə qarşı durmağın yalnız bir yolunu tapmışdır: onun günah olduğunu və Allahın iradəsinə zidd olduğunu bildirərək, ona çox şey etməyi qadağan etmişdir. Elə buna görə də o, həmişə qadınların şişirdilmiş təvazökarlığını müdafiə edib, onun cazibədar cizgilərinə baxanda kişilərdə həvəs olmasın deyə bədənini formasız paltarlar və şərflər altında gizlədib. Kilsə şeylərə birtərəfli baxışı ilə qadını tam pozğunluğun günahkarı və günahın mənbəyi hesab edirdi. Müəyyən mənada o, haqlı idi - kişini dəli edən, onu çox qəribə və çox məntiqsiz şeylər etməyə vadar edən istək mənbəyində qadındır. Qadın həyatın özünün təcəssümüdür və bəşəriyyətin nəslinə və inkişafına səbəb olan müqəddəs mərasim məhz onda bağlanır. O, cazibədar və arzuolunan olmalıdır ki, bir kişi onunla sevişmək və bununla da uşaq yaratmaq istəyir.

Amma kişinin başqa istəkləri olmasın deyə, onu övladlarının anası kimi görməklə yanaşı, qıza uşaqlıqdan öyrədilib ki, şirnikləndirici olmamalı, ancaq ərinə düzgün və itaətkar olmalıdır. Başdan-ayağa örtülmüşdü ki, heç kim onda istək mənbəyini görməsin. Vəziyyəti tarazlaşdırmaq üçün cəmiyyətdə ehtirasların hərarətini yaşamaq mümkün olan fahişəxana və məşuqə institutları yaradıldı. Bu qadınlar sınaqdan keçirilə bilər
arzu, amma sevgi deyil. Beləliklə, hələ də başa düşə bilmədiyimiz ən böyük problemlərdən biri yarandı: biz bəzi insanları istəyirik, amma başqaları ilə yaşayırıq, bir şey etmək istəyirik, amma tamamilə fərqli bir şey edirik. İstədiyimiz şeyin cəmiyyət tərəfindən qadağan edildiyi və ya pisləndiyi üçün biz şüurlu və ya şüursuz bunu təhlükə, fəlakət və ona çatmağın qeyri-mümkünlüyü ilə əlaqələndiririk. Çoxumuz bütün həyatımızı bir ifratdan digərinə “küləkləməyə” davam edirik: müəyyən edilmiş qaydalara düzgün və dəqiq riayət etməkdən tutmuş xaos yaradan və adi həyat tərzini alt-üst edən güclü ehtiraslara qədər.

Səbəb hadisənin mahiyyətinin yanlış anlaşılmasındadır. Kilsə bizə öyrətdiyi kimi insanın öz istəklərindən əl çəkməsinə ehtiyac yoxdur. Onlardan zorla imtina edərək, çoxumuz sonradan həqiqətən istədiyimizi etmədiyimiz üçün daxili gərginlik yaşayırıq. Bir çox hallar məlumdur ki, insanların sırf ailələrində onların istəklərinə qulaq asmaq adət olmadığı üçün istədiklərini etmədilər. Əgər ailə ehtiraslardan qorxurdusa və onlara əməl etmək "doğru" həyat təhlükəsinin sinonimi kimi qəbul edilirdisə, o zaman "yanlış" bölməyə, "səhv" dostlara və ya "səhv"ə aid olsun, ortaya çıxan hər hansı bir istək rədd edildi. " hobbilər. Əgər kənardan gətirilibsə, yəni ətrafımızdakı insanlar belə istəyirdilərsə, o zaman qəbul oluna bilərdi.

Həyatımıza və hərəkətlərimizə şüur ​​əlavə etməklə, maraqlı bir şey görəcəyik: sahib olmaq istədiyimiz və etmək istədiyimiz çox şey bizə aşılanan müəyyən münasibətlər səbəbindən həyata keçirilmədi. Valideynlər bizi problemlərdən, bəlalardan məhdudlaşdırmağa çalışırdılar və buna görə də, məsələn, maddi dövrümüzdə sənətkar olmaq istəyinin qəbuledilməz olduğunu söylədilər. Biz onun olmaq istəyirdik, amma sənin valideynlərin baxımından bizim üçün zərərli idi. Bəzi mənalarda haqlı idilər, çünki çox güman ki, bu peşə kifayət qədər çətinliklər gətirəcək: zirvəyə çıxmaq çətin olacaq, az qazanacaq və tanınmamaqdan əziyyət çəkəcəkdik. Halbuki bu bizim daxili tələbatımız, taleyimiz idisə, valideynlərimizin qorxusu bizi yoldan çıxardı.

Bu vəziyyət istənilən sahədə baş verə bilər - peşəkar öz müqəddəratını təyinetmədə, tərəfdaş seçimində, yediyimiz yeməkdə və ya geyindiyimiz paltarda. Cəmiyyət bizə nə olmağımız lazım olduğunu diktə edir - moda, yemək, peşə. Ondan bir istək yaradır, onun üçün əlverişli olanı etmək üçün bizi manipulyasiya edir. Bizi inandırır ki, özünü və başqalarını öldürən əsgərlərə ehtiyacı varsa, hərbçi olmaq prestijlidir, ölkədə heç kim tibb sahəsinə getmək istəmirsə həkim humanist peşədir, hətta doğuş zamanı çoxuşaqlı ailə böyükdür. faiz düşür.. Biz doğrudan da həkim, hərbçi olmaq istəsək də, çoxuşaqlı olmaq istəyirik - cəmiyyət buna əhəmiyyət vermir, nə istədiyini həyata keçirməlidir və bizim ehtiyaclarımız onu maraqlandırmır. Ona görə də həyatımızın manipulyasiyası çox incədir: bir tərəfdən arzu etməyin günah olduğunu söyləyən din, digər tərəfdən yaratdığı istəklərin əslində bizim olduğuna bizi inandıran güc. Buna görə həyatımızda belə bir qarışıqlıq var - biz anlaya bilmirik ki, bizimkilər haradadır, başqaları haradadır və başqasının istəkləri haradadır.

Dünyada ehtiyacları ilə əlaqə saxlayan bir neçə insan var. Bəzilərimiz ətrafımızdakı istək axınının öhdəsindən gələ bilmir və həddindən artıq istehlak edir, gələcəkdə bundan əziyyət çəkir, digər hissəsi isə onların öhdəsindən gələ bilməyəcəyindən qorxaraq, kiçik həzzləri belə qadağan edir, beləliklə də həyatımızı bir istək və istək axınına çevirir. monastır, digərləri, güclü olduqlarını sübut etməyə çalışırlar, istədiklərinin tam əksini edirlər, dördüncüsü heç nə istəmir, həyatın mənasını itirir, beşincisi hər şeyi istəyir və beləliklə, əsas şeyi görə bilmir.

İstəklərinizlə tarazlığa gəlmək üçün aşağıdakı faktdan başlamaq lazımdır - istəklərin özlüyündə problem yaratmadığını anlamaqla. Onlarla bağlı bu qədər şırınga yalnız təbiətlərinin səhv başa düşülməsi və güclü bir kənarlaşma səbəbindən ortaya çıxdı. Nə qədər özümüzə dalsaq, bir o qədər az problemlər yaradacaqlar. Gəlin onlardan imtina edək - və həyatımız düzgün, lakin eyni zamanda darıxdırıcı, ağ-qara bir şəkilə çevriləcək. Düşünmədən onları izləyin - və bir anlıq ləzzətlər üçün əsl ehtiyaclarını sataraq fahişə olun.

Həyatımızın müşahidəsi və təhlilindən başlayaq - istəklərimizlə bağlı vəziyyət necədir? Məsələn, insanlar tez-tez nə istədiklərini bilmədiklərini söyləyirlər. Əslində, bu belə deyil: çox şey istəyirlər, amma bunlar əhəmiyyət vermədikləri kiçik istəklərdir. Qlobal vəzifələr axtarmağa yox, varlığın hər anını görməyi öyrənməyə başlamağa dəyər: dünya səviyyəli arzu axtarışına görə, həyatı anın dolğunluğunda yaşamağa ehtiyacımızı görmürük.

Başqa bir misal: peşəkar olaraq hara gedəcəyimizi və ya hansı paltarı geyinəcəyimizi bilmiriksə? Bu vəziyyətdə, özünüzə daha yaxından baxmaq lazımdır: introspeksiya üçün bir az vaxt lazımdır. Diqqətimizi izləməliyik: kimə və nəyə baxırıq, ətrafımızdakı dünyada bizi nə cəlb edir. Gəlin ayıq olaq, özümüzə baxaq: məsələn, küçədə gedirik və bir çox insanlar arasında mavi idman ayaqqabılı bu oğlana və ya beretli bir qıza diqqət yetiririk - sadəcə buna diqqət yetirin. Daha sonra metroda parlaq çaplı ağ köynəkdə bir kişi və rəsmi kostyumda bir qadın gördünüz - bunu da qeyd edirik. Bu hissləri toplayaraq, lakin üstünlüklərimiz haqqında dərhal nəticə çıxarmadan, biz tədricən aydın bir şəkil çəkirik, bunun açarları daimi özünü müşahidədə olur.

İstəklərimizi reallaşdırdıqdan sonra növbəti addım sual olacaq: əgər xoşumuza gəlirsə, bəs niyə başqa cür geyinirik və ya başqa ixtisasda işləyirik? Ola bilərmi ki, diqqətimizi cəlb edən geyim tərzi ancaq arıq insanlar üçün uyğun olsun, yoxsa bizi maraqlandıran sahədə işləmək üçün əlavə təhsil lazımdır? İstədiyimizi etməyə mane olan səbəbləri dərk edərək və istədiyimiz kimi baxaraq, vəziyyəti dəyişməyin yollarını tapa bilərik.

Hər halda, istəklərinizdən əl çəkməyin və şübhəsiz ki, təslim olmayın - adətən bizi istəklərimizin bizim üçün çox yaxşı olduğuna inandıran sadəcə vərdişlərdir. Bu, vaxt aparacaq, bəzən hətta çox vaxt aparacaq, amma buna dəyər: əgər istək ehtiyacımızı əks etdirirsə, deməli, onun həyata keçirilməsi özümüzdən razılıq və həyatımızın dolğunluğu üçün sadəcə lazımdır. Əgər biz özümüzü inandırsaq ki, bu, belə olmasa da, bizə lazım deyil və ən az müqavimət göstərən istiqamətə doğru hərəkət etsək, nə vaxtsa özümüzdən dərin narazılıq və narazılıqla üzləşəcəyik.

Özünüzü, reaksiyalarınızı və davranışlarınızı öyrənin və istəklərinizdən qorxmayın: onlar sizin üçün təhlükəli görünsələr də, sizdən güclü ola bilməzlər - çünki indi onlara baxan biri var, yəni siz. Nə deyirlərsə desinlər, sizə zərər verəcəklərini düşünürsünüzsə onlara uymayın, amma bunu edənlərin pis və haqsız olduğunu deməyin. İstəklərinizi boğmayın və ya şüuraltına göndərməyin: orada, şüursuzluğunuzun qaranlığında onlar yalnız böyüyərək həyatınızda münaqişə yaradacaqlar. Gözlərinizi açıq saxlayın və özünüzü tanımağa başlayın, istədiyiniz şeyə dair anlayışlarınızı və ideyalarınızı qat-qat soyaraq, həqiqətən ehtiyacınız olan şeyin dibinə çatın. Həqiqətən, dəbli paltarlara olan istək altında, sizi sevindirmək və diqqəti cəlb etmək istəyi, bunun altında - hər yerdə rahat hiss etmək arzusu, sonra - özünə inam və sevgi tapacaqsınız. Özünüzü tanıyaraq və ehtiyaclarınızın həyata keçirilməsinə nail olmaqla, həyatınızdan əsl harmoniya və tam məmnuniyyət əldə edəcəksiniz.

Bir gün, bir ay və hətta bir ildir səylə çalışırsınız əsl arzularınızı tapın, lakin onlar, rəzil, bilinçaltında gizlənirlər və hətta ən kiçik kiçiklik üçün belə əyilməyə çalışmırlar. Və meditasiya kömək etmir və hər cür istək siyahıları, səhv olsa da. Hər şey boşdur! Əla bir şey. Nə etməli?

Məqalədə artıq bir çox insan üçün aktual olan bu mövzuya toxundum və həqiqi istəkləri tapmaq üçün faydalı məsləhətlər verdim. Ancaq hər kəs uğur qazana bilmir. Hamıdan uzaq. Buna görə də, həqiqi istəkləri tapmağın əsas problemlərini və onları necə uğurla həll edəcəyini nəzərdən keçirməyə dəyər.

Həqiqi istəkləri tapmaqda əsas problem bilmək istəməməkdir

Niyə əsl istəklərimizi tapa bilmirik? Cavab sadədir: "cahilliyimizin" pərdəsi arxasında gizlənirik. Hə hə! Tam olaraq!

Bir çox insanlar həqiqətən nə istədiklərini bilmədiklərinə tam əmindirlər. Nəzərinizə çatdırım ki, söhbət ev, maşın, kottec, sağlamlıq, uğur, tanınma və s. kimi bayağılıqlardan yox, həqiqi istəklərdən gedir.

Ancaq belə iddia edilən cəhalətə güvənmək səhvdir. İnsanın daxili mənliyi, ruhu, istəsən, hər şeyi çox gözəl bilir. Ancaq ağıl hər halda - Eqo heç nə bilmək istəmir. O, bu biliklərdən çox qorxur, çünki həyatında nəyisə dəyişməli olacaq və onun əsas funksiyası insanı həmişəki kimi saxlamaq və heç nəyi dəyişməməkdir. Başqa bir şəkildə, buna homeostaz deyilir.

Homeostaz - özünü tənzimləmə, açıq sistemin daxili vəziyyətinin sabitliyini qorumaq qabiliyyəti.

Deməli, insan həqiqətən nə istədiyini bilmədiyini deyəndə, o, sadəcə və öyrənməyə çalışmır. "Cəhalət" çox rahat ekrandır, onun arxasında gizlətmək asandır. İnsan gizləndiyini belə dərk etmir. Əksinə, o, nəyəsə nail olmaq istədiyinə əmindir, ancaq nəyə nail olacağını hələ bilmir.

Əslində, bizim əsas səhvlərimiz nəyisə səhv etdiyimiz deyil, daha çox şeyin xəyalını belə qurmamağımızdır.
Tina Seelig "Pattern Break"

Və burada həll yolu çox sadədir: bir kağız parçası götürün və yazmağa başlayın bütün arzularınız. Bəli, çoxları bunu bilir, oxuyur, görür, eşidir. Ancaq fakt budur ki, insanların yalnız kiçik bir hissəsi həqiqətən edir.

Kimsə, əlbəttə ki, cəhd edir: bir vərəq götürür və yarım saat ərzində onu kütləyir. Ola bilsin ki, o, hətta çox vaxt mücərrəd bir şey yazır, amma tez bu məsələyə soyuyur. Yarpaq uzaqlara atılır və insan növbəti dəfə yenidən kilidlənənə və ya özünü inkişaf etdirməyə dair başqa bir kitab əlinə düşənə qədər niyyətini unudur.

Onlar bunu məhz ona görə edirlər ki, təcrübə ani cavab vermir. Müasir insan isə hər şeyi tez və dərhal istəməyə öyrəşib. Tez və dərhal nəticə vermirsə, onda onunla əncir. Bunu sonraya buraxaq. Və nəticədə hər şey öz əvvəlki yerinə qayıdır, heç nədən narahat olmaq lazım deyil. Və ən əsası, artıq qorxulu deyil. Düzünü desəm, cəhd etdik, alınmadı. Bir nəfəs alıb qutuda pivə və küt içməyə gedə bilərsiniz.

Ancaq ilk zəngdə sıçramamaq, ehtiyatla gizlənmək üçün gizli bilik də gizlidir. Bu onun əsas mülkiyyətidir. Və bu maneəni aşmaq üçün çox çalışmalı, çox çalışmalı və hər şeyi yarı yolda atmamalı, hətta daha çox çətinliklə başlamalısınız.

Axı, boş yerə vaxt verilmir, belə bir məşq üçün ən azı yarım saat vaxt verilir. Sizə elə görünsə də, başınız tamamilə boşdur və ora bayağı şeylərdən başqa heç nə getmir, yenə də düşünməyə davam etməlisiniz.

Şüurlu düşüncəyə köklənmək üçün yarım saat minimumdur. Bu zaman zehninizin sürətli templi gündəlik düşüncələrdən düşüncəli daxili işə keçməsinə imkan verir. 10 - 15 dəqiqə ərzində tez bir siyahı tərtib etməyə çalışsanız, bu məsələni ümumiyyətlə götürməmək, bəzilərini etmək daha yaxşıdır. Faydaları daha çox olacaq.

Niyə maşın lazımdır, niyə sağlamlıq lazımdır, niyə pul lazımdır?

Əgər yarım saat, hətta daha çox səbirlə oturmusunuzsa, ancaq eyni avtomobil, mənzil, bağ evi, pul və sağlamlıqdan başqa bir şey tapmadınızsa, bu siyahıdakı hər bir maddə haqqında düşünməyə başlayın və özünüzdən soruşun. sadə sual: niyə? Niyə maşın lazımdır, niyə sağlamlıq lazımdır, niyə pul lazımdır?

Bu çox axmaq sual kimi görünə bilər. Yaxşı, həqiqətən, bu nə deməkdir - niyə sağlamlıq? Hər kəsə lazımdır. Bu kimidir və çox aydındır.

Ancaq bu bir aldanışdır. Birincisi, yaxşı sağlamlıq sizin üçün tam olaraq nə deməkdir? Özünüz bunu necə başa düşürsünüz? Heç bir şey ağrımayanda olur, yoxsa başqa bir şey? Bəlkə gözəl, gənc və güclü bədəndir? Yoxsa səhərdən axşama qədər külək kimi qaçıb yorulmadığınız zaman artan enerji səviyyəsidir? Yoxsa bu, kosmosa uçmaq imkanıdır?

İkincisi, sual niyə heç bir halda boş deyil. Həqiqətən vicdanla və düşünərək cavab verməlisiniz. Əgər indi sağlam deyilsinizsə və ya kifayət qədər sağlam deyilsinizsə, o zaman həyatınızda nədənsə bu vəziyyət bir dəfə yaranıb. Bu başqasının günahı və pis taleyin hiylələri deyil. Sən özün nədənsə bu işə gəlmisən.

Beləliklə, nəhayət, nəyə ehtiyacınız olduğuna qərar verin. Və niyə bərpa etməlisiniz. Nəticədə tam olaraq nə əldə etmək istəyirsiniz. Və təsəvvür edin ki, siz artıq onu almısınız. Onda bütün bunları nə edəcəksən? Necə yaşamağa davam edəcəksən? Bütün bunlar sənə niyə lazımdır?

Bu cür düşünülmüş və şüurlu düşüncə, şüuraltı zehninizdə gizlənən istəkləri üzə çıxarmağa kömək edir. Əsl arzular. Və burada başqa bir mühüm və bəzən paradoksal fakt var:

Bütün həqiqi istəklər sizin üçün yaxşı deyil

Şüuraltımız çox məntiqsiz bir varlıqdır. O, “deyil” hissəciyini qəbul etmir və faydalı ilə faydasız arasındakı fərqi görmür. Onun fikrincə, “çox, çox, çox vacib” olan hər şey apriori faydalıdır. Və vacib olmayan şey faydalı deyil və diqqətə layiq deyil. Budur belə dəmir məntiq.

Məsələ burasındadır ki, “çox, çox, çox vacib” siyahıya çox vaxt bizim üçün heç bir faydası olmayan şeylər daxildir: siqaret, alkoqol, şirniyyata həvəs, həddindən artıq yemək və s. – pis vərdişlər dediyimiz hər şey. Onları zərərli hesab edən bizik, lakin şüuraltı ağıl bizimlə qətiyyən razılaşmır. Onun üçün bunlar orqanizmin yaşaması üçün vacib olan şeylərdir.

Və tam əksi: bədən tərbiyəsi, sağlam qidalanma, meditasiya, sağlam və tam yuxu şüuraltı tərəfindən zərərli və ya faydasız həddindən artıqlıq kimi qəbul edilə bilər, onsuz hər şey yaxşı idi.

Buna görə də, israrla, düşüncəli və şüurlu şəkildə suallar üzərində düşünməyə başlayanda niyə, onda bilinçaltınız nə vaxtsa yavaş-yavaş cilovları buraxacaq və sizə bu şeylərə öz baxışını göstərəcək. Onda siz həqiqətən də konkret, həyati məsələlərlə bağlı bütün keçmiş hərəkətlərinizi və düşüncələrinizi başa düşəcəksiniz. Və nəhayət, niyə sualının cavabını bildiyiniz zaman, qalan hər şey daha asan və aydın olacaq. Və siz tədricən həqiqətən nə istədiyinizi və nəyin əhəmiyyətsiz olduğunu görməyə başlayacaqsınız.

Arzuları həqiqət üçün necə yoxlamaq olar

Növbəti ümumi problemdir arzunun əsl həqiqəti. Real o mənada ki, siz onlar haqqında yanılmırsınız və onlar həqiqətən əsl arzularınız və başqasının deyil.

Çox tez-tez yalançı "həqiqi" arzular var. Onlar əvvəllər etmədiyiniz və ya etməyə çalışdığınız bir şeyi etmək üçün qəfil fikirlər kimi təzahür edir, lakin siz həqiqətən istəsəniz də, uğur qazana bilmədiniz. Çoxlarını çaşdıran bu “çox güclü”dür.

Deyirlər ki, əsl istəklər elə arzulardır ki, ondan qaçırsan. Ancaq bu, bu işi özünüz etməli olduğunuz üçün deyil, başqasının bunu necə etdiyini bəyəndiyiniz üçün ola bilər.

Məsələn, siz böyük bir gitaraçıya qulaq asırsınız, onun ifası sizi sadəcə olaraq “sürüyür” və qazların tumurcuqları bütün vücudunuzda dəstə-dəstə irəli-geri qaçır. İndi deyəsən sən də əlinə gitara götürüb oxşar bir şey çalmaq istəyirsən. Belə idi? Əminəm ki, bəli. Və bir dəfədən çox! Özü də tez-tez özünü yandırırdı.

Ancaq burada hiylə budur: siz sadəcə olaraq bütün bunları seyr etməyi, görməyi, eşitməyi, toxunmağı, bir növ beşinci və ya onuncu hissi ilə qavrayış etməyi xoşlayırsınız, ancaq eyni şeyi təkbaşına etmək istəmirsiniz. Bunlar yalançı “həqiqi” arzulardır. Onlar da ondan irəli gəlir ki, sizin də yaradıcılığa həvəsiniz var, ancaq onu necə ifadə edəcəyinizi hələ bilmirsiniz.

Yəqin ki, gitara ehtiyacınız yoxdur. Və kətan ilə boya da lazım deyil. Yazmaq da sizin deyil və qələminizin altından yeni Harri Potter çıxmayacaq. Bəli və buna ümumiyyətlə ehtiyacınız yoxdur! Sizin öz yolunuz var. Və bunu aydın görmək lazımdır və bir anlıq diqqəti cəlb edən hər şeyi tutmamaq lazımdır, hətta bu, başdan ayağa qədər sizə qaz tumurcuqları yağdırsa da.

Xüsusilə aydındır ki, bu cür psevdo-həqiqi istəklər yalandır ki, siz artıq bir neçə dəfə hansısa konkret işlə məşğul olmusunuz, lakin nəticəsiz qalıb. Eyni rəsm deyək. Əgər nə vaxtsa rəsm çəkməyə başlamaq niyyətində olan bir çekmecedə bir sıra boyalar, kağızlar və fırçalar saxlayırsınızsa, bu, yalançı bir arzudur. Ola bilsin ki, siz digər rəssamların rəsmlərinə heyransınız, bəlkə hətta boyaların və həlledicilərin qoxusunu da sevirsiniz, bütün bu aksesuarları “ehtiyatda” almağı xoşlayırsınız. Ancaq özünüz üçün hər cür bəhanə taparaq heç vaxt rəsm çəkməyə başlamırsınız.

Amma reallıqda siz sadəcə şəkilləri sevirsiniz, kiminsə rəsm çəkməsinə baxırsınız. Bu, sadəcə sizi ruhlandırır, hamısı budur! Və ilhamınızı eyni rəsmə deyil, başqa hər şeyə sərf edə bilərsiniz. Sadəcə anlayın ki, o sizə enerji verir və onu hara xərcləyəcəksiniz - özünüz qərar verə bilərsiniz. Həm də təmiz havada həm yaradıcılıq prosesi, həm də bədən tərbiyəsi ola bilər. Və ya bəlkə sadəcə sevdiyiniz rəssamın bir rəsmini alıb yataq otağınıza asmaq istəyirsiniz.

İstəklərinizi yalan üçün necə yoxlamaq olar

Bu cür psevdo-həqiqi arzuların saxtalığını yoxlamaq olduqca sadədir. Təsəvvür edin ki, həqiqətən sizə məxsus görünən bir şeyi etmək üçün hələ də vaxt və enerji tapmısınız. Və bunu bir-iki il, bəlkə də bir neçə ildir ki, edirsiniz. Suala özünüz üçün vicdanla cavab verin: kumirinizlə eyni və ya daha böyük uğur qazanacaqsınız, yoxsa orta səviyyədə qalacaqsınız? Yoxsa eyni bacarıq səviyyəsinə çatsanız belə, bu məsələdə daha da inkişaf etmək istəyirsiniz?

Bəzən kiminsə uğurunu təkrarlamaq istəyirsən, çünki bunun necə edildiyini anlamaq istəyirsən. Amma daha yox. Bunu anlayan kimi, bütün davam etmək arzusu dərhal buxarlanır. Sadəcə ona görə ki, artıq aydın olub və maraqlı deyil.

Mən öz nümunəmi verəcəm. 11 yaşımdan gitara çalıram. İndi mənim 45 yaşım var. Ona görə də bu gözəl alətlə tanışlıq təcrübəsi 30 ildən çoxdur. Sizcə mən peşəkar gitaraçıyam? Necə olursa olsun!

Bəli, musiqi məktəbini demək olar ki, bitirdim. Bəli, gəncliyimdə və daha böyük illərimdə bir neçə rayon miqyaslı kollektivlərdə çıxış etmişəm. Bəli, mən Yngwie Malmsteen, Joe Satriani və Steve Vai-nin, sonra da bir çox blues gitaraçılarının ifasına bağlı idim və eyni və ya daha yaxşı ifa etməyi öyrənmək istəyirdim. Və hələ də şkafımda günəş işığı olan Fender asılmışdır və akustika gitara stendi üzərində toz toplayır, mən vaxtaşırı məqalələr yazmaq arasında nəsə döyürdüm.

Sizcə, mən böyük musiqiçi olmaq barədə yalan fikirlərimi nə vaxt tərk etdim? Gəncliyinizdə, 25-30 yaşında, yoxsa bir neçə il əvvəl? Düzünü desəm, dəqiq xatırlamıram. Çox güman ki, bu, 30-dan sonra baş verdi. Mən aydın oldum ki, musiqi mənim deyil. Baxmayaraq ki, mən gitaranı "özüm üçün" çalmağı xoşlayıram, amma bu, daha çox başqa bir şeydən yayındırır. Siqaret çəkməyən üçün belə bir tüstü fasiləsi, diqqəti dəyişdirmək və düşünməyi tələb etməyən bir şey etmək üçün bir yoldur. Beyin üçün istirahət və başqa heç nə. İndi mənim üçün gitara budur.

Amma bir dəfə bütün bunlar mənim üçün çox maraqlı idi. Bu gitara guruslarının çılğın sololarını necə qurtumladıqlarını başa düşmək xüsusilə çətin idimi? Onların parlaq başlarında belə fikirlər haradan gəlir?! Amma başa düşəndə ​​maraqlı olmadı. Çünki bunun necə edildiyini başa düşürəm.

Və yenə də tez-tez düşünürdüm: nə olar? Yenidən musiqi ilə ciddi məşğul olsanız, bacarıqlarınızı bərpa etsəniz, qrup yaradıb, klubda bir yerdə oynasanız necə? Amma elə o vaxt və orada aydın başa düşdüm ki, əlimdən gələni etsəm və bir neçə ildən sonra kumirlərimi ifa etmək səviyyəsinə çatsam belə, çətin ki, heç nə dəyişməyəcək. Mən də onlar kimi xoşbəxt və uğurlu olacağam, yoxsa sadəcə olaraq özünü göstərmək istəyimdir? Xeyr, etməyəcəyəm. Mən aydın başa düşürəm ki, burada əsas səs məhz özünü göstərmək istəyidir və prosesin özü bu uşaqlar kimi məni heç tələsdirmir.

Yeri gəlmişkən, niyə sualının cavabı budur. Niyə həmişə bir qrupda oynamaq istəyirdim? Sonra diqqətəlayiq olmaq üçün birtəhər özünüzü sübut edin. Ancaq bunun üçün gitara simlərinə əzab vermək və ya təpədən dırnağa boya ilə çirklənmək qətiyyən lazım deyil. Təbiətinə və ona xas olan istedadlara görə insana daha çox uyğun gələn bir çox başqa yollar var.

Və mən tamamilə başqa bir babat gitaraçı olmaq istəmirəm. İndi, sırf cingildəmək üçün yenidən gitara götürəndə, niyə bunu etdiyimi aydın başa düşürəm və xəyalpərəst ümidlərlə özümü yaltaqlamıram, sadəcə olaraq bu şirin müvəqqəti boşluqdan həzz alıram.

Hansı ki, mən sizə məsləhət görürəm.

Heç bir şey etməməkdən həzz almağı öyrənmək həm də həqiqi istəklərinizi tapmaqda çox faydalı bir bacarıqdır.
Uğurlar!

Ömür yox, varlıq, keçdi bayram. Bu, istəklərin yoxluğunu ifadə edə bilən düsturdur. Təsadüfi deyil ki, psixoanaliz arzunu varlığımızın mərkəzinə qoyur, çünki simasız həyatı bənzərsiz bir yola çevirən istəkdir. Freyd hesab edirdi ki, “uğurlu insan arzular haqqındakı fantaziyalarını reallığa çevirməyi bacarandır” – buna görə də “Psixoanaliz haqqında” kitabında yazır. Beş mühazirə. Psixoanalizin metod və texnikaları.

Mişel Lejoyeauxun fikrincə, “güclü istəklərin olmaması bizi ekzistensial boşluğa və özümüzü səhv başa düşməyə qarşı həssas edir. Həyatımıza məna verən arzulardır”. Ancaq istəklə bizi nəyin titrəməsinə səbəb olduğunu müəyyən etmək həmişə asan deyil. Odur ki, onu oyatmaq üçün psixoloq dolama yolu seçdi.

“Şıltaqlıq, şıltaqlıq, istək... Siz bir nüansı qaçırmaq məcburiyyətində deyilsiniz” deyə izah edir. "Onları tanımaqla biz həvəsimizi bərpa edirik və ya davam etdiririk." Bu, bizim dəyərlərimizə və istəklərimizə uyğun olan yaxşı istəkləri müəyyən etməkdir; ki, həyata keçirildikdə, varlığımıza məna verir və kimliyimizi gücləndirir. Məhz bu məqsədlə sizə içimizdə alov yandırmağa kömək edəcək məşqlər təklif edirik.

Mən lotereyada qalib gəldiyimi təsəvvür edirəm

Hədəf

Var-dövlətimiz olduğunu təsəvvür etdikdə, o, dərhal bizim üçün yatmış və ya basdırılmış bir arzu açır, düşündüyümüzdən daha çox istəklərimizin olduğunu dərk etməyimizə və onu qəbul etməyimizə kömək edir.

Mişel Lejoieaux deyir: “Lotereyada udmaq gizli istəkləri aradan qaldırmaq üçün yaxşı bir bəhanədir, “bu bizə ümidlərimizə və gözləntilərimizə yeni baxışla baxmağa imkan verir”.

Necə başlamaq lazımdır

1. Bir kağız parçasına, bunu etmək üçün maddi imkanınız olsaydı, edəcəyiniz hər şeyi bir sıra yazın. Sonra maddi istəklərin və qeyri-maddi istək və ehtiyacların (zaman, münasibətlər, fəaliyyətlər) altını müxtəlif rənglərlə çəkin.

2. Sizin üçün ən təcili, ən vacib istəkləri müəyyənləşdirin. Rifahınızdan birbaşa asılı olanları (öz eviniz, cins atlar) ataraq, sizin üçün əsas ehtiyacları ifadə edən istəkləri deşifrə edin: məsələn, özünüzə daha çox vaxt ayırmaq, gündəlik işlərdən qurtulmaq, çağırışa təslim olmaq. , öhdəliklərdən və ya münasibətlərdən azad olun.

3. Əsas, ən vacib ehtiyacınızdan başlayaraq, onları tədricən gündəlik həyatınızda necə tətbiq edəcəyinizi düşünün.

4. Nəhayət, qeydləri yenidən oxuyun və onlarda hansı üstünlük təşkil edən şüursuz istəyin ifadə olunduğunu müəyyən etməyə çalışın: müdafiə istəyi (sığınacaqda gizlənmək, özünü təhlükəsiz hiss etmək), qaçmaq istəyi (çətin münasibətdən və ya əsəbi həyat tərzindən uzaqlaşmaq), qisas almaq arzusu (şəxsi və ya sosial). Əsas istək bizə zəngin olub-olmamağımızdan asılı olmayaraq daxildən işləyə biləcəyimiz bir şeyi göstərir.

Hansı kitablarım və filmlərim olduğunu öyrənirəm

Hədəf

Özünüzü özünüzlə yenidən tanış etmək, gizli istəkləri tapmaq və ya yenidən oyatmaq. Hər bir kitab və ya film kolleksiyası arzularınızı, xatirələrinizi və gələcək üçün planlarınızı saxlamaq üçün bir yoldur.

Kitabxanamız və ya video kitabxanamız bizdən xəbər verir. Kitablarımız və filmlərimiz də istəklərimizi və istəklərimizi bərpa etmək imkanı verə bilər. Mişel Lejoyeaux deyir: "Onların hamısı bir şey haqqında danışır: düşünməyə dayana bilməyəcəyimiz peşələr, ideallar və ya şəxsi keyfiyyətlər haqqında". Səninki nədir?

Necə başlamaq lazımdır

1. Bir detektiv kimi, film kitabxananıza və ya kitabxananıza baxın. Təkrarlanan və ya üstünlük təşkil edən mövzuları tapın: xəyali dünya (elmi fantastika, poeziya), səyahət, döyüş trilleri, sevgi, psixologiya, fəlsəfə, mənəviyyat...

2. Suallar verin. Əsas mövzunuzu təşkil edənlər arasında hansı kitabları və ya müəllifləri (filmlər və ya rejissorlar) bəyənirsiniz? Niyə? Sənə nə gətirirlər? Bu marağı həyatınızda necə istifadə edirsiniz (ya yox)?

3. Bu suallara cavab verin, bu, istəklərinizin, şəxsi istəklərinizin xəritəsini çəkməyə, motivasiyalarınızı daha dəqiq müəyyən etməyə imkan verəcəkdir.

Düşünməyə başlamaq üçün Michel Lejoieux kitablarınız üçün kiçik mənalar lüğəti tərtib etmişdir.

• Elmi və/və ya tarixi kitablar: zamana utilitar yanaşma, sadəcə həyatdan həzz almaqda çətinlik?
• Tibb və sağlam həyat tərzinə dair kitablar: İpoxondriya və narahatlıq meylləri?
• Klassik ədəbiyyat: keçmişin nostaljisi, yoldan çıxmaq və şəxsi istəklərini təsdiqləmək qorxusu?
• Dəhşət kitabları: arxayın olmaq lazımdırmı?
• Səyahət kitabları: gündəlikdən uzaqlaşmaq lazımdırmı?
• Oxumadığınız və oxumaq ehtimalı az olan kitablar: lazımsızdan qurtulmaq qorxusu, yoxsa yazılı sözü qavramaqda çətinlik?
• Sevgi haqqında kitablar: sevgi münasibətlərini ideallaşdırmaq meyli, yoxsa məyusluğunu yumşaltmaq istəyi?
• Fəaliyyət trilleri: güclü emosiyalara ehtiyac və ədalət axtarışı?
• Fəlsəfə kitabları: həyatın mənasını tapmaq ehtiyacı? Çox düşünmək?
• Ruhani Ədəbiyyat: Tərk edilmək qorxusu? Ölüm qorxusu? Ətrafdakı reallıqdan daha çox şey axtarırsınız?
• Psixologiya Kitabları: Tarixinizi Anlamaq yoxsa Psixoterapiyadan Qaçmağa Çalışırsınız?
• Erotik kitablar: tabuları pozmağa ehtiyac varmı?

Təbii ki, siz bu şərhləri video kitabxananıza da tətbiq edə bilərsiniz.

Özümə hədiyyə verirəm

Hədəf

Özünüzü eqoist hesab etmədən şəxsi istəklərinizi yerinə yetirməyi öyrənin. Nə qədər paradoksal görünsə də, özünüzə hədiyyə etmək o qədər də asan deyil. Çox vaxt bu, bəhanələrdən və hətta üzr istəməkdən sonra edilir, bu, oynaq və ya təxribatçı bir tonda bildirilir, lakin daha az tez-tez sakit və məmnuniyyətlə qəbul edilir.

Mişel Lejoyeaux-a görə, özümüzə verdiyimiz hədiyyə “hər zaman həm özümüzə, həm də başqalarına atdığımız çətinliyin dəyərinə malikdir. Bu, yaxşı seçildiyi təqdirdə özünə hörməti gücləndirir və ən əsası, nəhayət, həqiqətən istədiyimizi, o cümlədən özümüzə deməyə imkan verir.

Necə başlamaq lazımdır

Özünüzə verəcəyiniz hədiyyə haqqında düşünməyə vaxt ayırın.

Alış imkanlarınıza uyğun olsun, özünüzü çox ucuz qiymətləndirməyin. Faydalılıq və ağlabatanlıq mülahizələrini rəhbər tutmayın. Heç kim seçiminizə qarışmasın. Özünüzə hədiyyə verdikdən sonra onun sizin üçün xüsusi mənasını açmağa çalışın. Sizcə, bunu simvol, ideal, istək, ehtiyac kimi qəbul etsək, o, nəyi ifadə edir?

Mən “məsələn” metodunu tətbiq edirəm

Hədəf

Qeyri-müəyyən, qeyri-müəyyən bir istəkdən təmin oluna bilən arzuya keçin.

Və beləliklə, özünü həyata keçirmə yolu ilə hərəkət etmək fürsətini bərpa edin.

“İstəklərini ifadə edə bilmədiklərindən şikayətlənən kişi və ya qadınla rastlaşanda Freydin ən parlaq və ən mübahisəli tələbəsi Şandor Ferençsinin sehrli düsturunu tətbiq edirəm. O, impulslarla bağlı bütün işlərin bir sözlə olduğunu müdafiə etdi: "məsələn," Mişel Lejoieux deyir. Bu sözlə ümumiləşdirmələrin qeyri-müəyyənliyinin, arzu dumanının əsiri qalmaq mümkün deyil.

Necə başlamaq lazımdır

Özünüzlə dialoqa girin:

“Həyatımın daha maraqlı olmasını istərdim.

Məsələn, hansı sahədə?

İşdə.

Məsələn, sizin üçün hansı işi daha maraqlı görürsünüz?

Bu, daha yaradıcı, daha müstəqil olacağım bir işdir...

Arzu inadla qapımızı döyəndə və biz onu necə tutacağımızı bilmədiyimiz zaman “məsələn” texnikası bizi daha konkret olmağa məcbur edərək, ərazini təmizləməyə kömək edir.

Mən yerinə yetirilməmiş arzulardan imtina edirəm

Hədəf

Qeyri-mümkün istəklər sözün əsl mənasında enerjimizi və vaxtımızı yeyir, hətta həyatımıza daha çox məna və sevinc bəxş edə biləcək həyata keçirilə bilən arzuları bizdən gizlədir.

Mişel Lejoyeaux deyir: “Psixologiyada əlçatmaz idealdan imtina etmək ya hər şey və ya heç nə düşüncəsindən uzaqlaşmaq deməkdir”. "Mümkün olmayan istəklər heç nə əldə etməməyin və həyatınızı durğunluq vəziyyətində buraxmağın ən yaxşı yoludur." Onun fikrincə, onlardan imtina etməyin ən təsirli yolu onları “xoş arzulara” çevirməkdir.

Necə başlamaq lazımdır

Yaxşı istək üç xüsusiyyətə malikdir ki, biz burada “Mən könüllü olmaq istəyirəm” arzusunu misal çəkəcəyik.

Konkret aksiyaya yönəlib: “Mən evsizlər üçün yeməkxanada işləmək üçün vaxt ayırmaq istəyirəm”.

Bu, gündəlik reallığımıza uyğundur: "Bunun üçün həftədə çoxlu saatlarım var."

Bunu etmək olar: "Mənim bunu etmək üçün bacarıq və şəxsi bacarığım var."

Və nəhayət, istəklərimizin cəngəlliyini sıralamaq üçün Mişel Lejoyeaux təklif edir ki, onları rəngləndirək. müxtəlif rənglər.

• Yaşıl arzular: vacib, lakin ümumi. Onlar gecikdirilə və ya ləğv edilə bilər və çətinlik çəkmədən tərk edilə bilər (müəyyən qidaları yemək, gündəlik məhsul almaq).
• Narıncı Arzular: Daha emosional, daha şəxsi olan arzular, adətən şəxsi vaxtımızın istifadəsinə və onun bölüşdürülməsinə (asudə vaxt, tətil, özümüz üçün vaxt və s.), etmək istədiyimiz işlərə yönəlir. Biz onlardan yalnız müstəsna hallarda imtina edirik, çünki başqa cür edə bilmərik.
• Qırmızı istəklər: fiziki və ruhi rifahımız üçün lazımdır, nə onlar üçün "bazarlıq" edilə bilər, nə də tərk edilə bilər (ətrafınızdakılar tərəfindən hörmət edilmək arzusu, fiziki cəhətdən təhlükəsiz olmaq arzusu ... ).

Mütəxəssis haqqında

Mişel Lejoyeux- Addictoloq, Denis Didro Universitetinin müəllimi (Paris-VII). Réveillez vos désirs, vos envies et vos rêves à votre portée, Plon, 2014 kitabının müəllifi, arzularınızı, arzularınızı və arzularınızı oyatmaq sizə bağlıdır.