Qədim slavyanların tarixi, mifləri və tanrıları. Rusiyanın formalaşması dövrünün slavyan tayfaları

Vyatiçi eramızın I minilliyinin ikinci yarısında yaşamış Şərqi Slavyan tayfalarının birliyidir. e. Okanın yuxarı və orta axarlarında. Vyatichi adının qəbilənin əcdadı Vyatkonun adından gəldiyi güman edilir. Ancaq bəziləri bu adı mənşəyinə görə "damarlar" və Venedi (və ya Veneti / Venti) morfemi ilə əlaqələndirirlər ("Vyatichi" adı "Ventiçi" kimi tələffüz olunurdu).

10-cu əsrin ortalarında Svyatoslav Vyatiçilərin torpaqlarını Kiyev Rusına birləşdirdi, lakin XI əsrin sonuna qədər bu tayfalar müəyyən siyasi müstəqilliklərini saxladılar; bu dövrün Vyatiçi knyazlarına qarşı yürüşlərdən bəhs edilir. XII əsrdən Vyatiçi ərazisi Çerniqov, Rostov-Suzdal və Ryazan knyazlıqlarının tərkibinə daxil oldu. 13-cü əsrin sonlarına qədər Vyatichi bir çox bütpərəst ayin və ənənələri qoruyub saxladı, xüsusən də dəfn yerinin üzərində kiçik kurqanlar quraraq ölüləri yandırdılar. Xristianlıq Vyatichi arasında kök saldıqdan sonra kremasiya ayinləri tədricən istifadədən çıxdı.

Vyatichi qəbilə adını digər slavyanlardan daha uzun müddət saxladı. Onlar şahzadələrsiz yaşayırdılar, ictimai quruluş özünüidarəetmə və demokratiya ilə xarakterizə olunurdu. Sonuncu dəfə Vyatiçilər salnamələrdə belə qəbilə adı ilə 1197-ci ildə xatırlanıb.

Buzanlar (Volyniyalılar) - Qərbi Buqun yuxarı axarının hövzəsində yaşayan Şərqi slavyanların tayfası (adlarını oradan almışdır); 11-ci əsrin sonundan bujanlılar voliniyalılar adlanır (Volın yerindən).

Volhynia, Keçmiş İllər Nağılında və Bavariya salnamələrində adı çəkilən Şərqi Slavyan qəbilə və ya qəbilə birliyidir. Sonuncuya görə, 10-cu əsrin sonunda voliniyalılar yetmiş qalaya sahib idilər. Bəzi tarixçilər Voliniyalıların və Buzanların Duleblərin nəslindən olduğuna inanırlar. Onların əsas şəhərləri Volın və Vladimir-Volınski idi. Arxeoloji tədqiqatlar göstərir ki, voliniyalılar əkinçilik və döymə, tökmə və dulusçuluq da daxil olmaqla çoxsaylı sənətkarlıqları inkişaf etdirmişlər.

981-ci ildə Volıniyalılar Kiyev knyazı I Vladimirə tabe oldular və Kiyev Rusunun tərkibinə daxil oldular. Sonralar volinlilərin ərazisində Qalisiya-Volın knyazlığı yarandı.

Drevlyanlar - rus slavyanlarının tayfalarından biri, Pripyat, Goryn, Sluch və Teterev boyunca yaşayırdılar.
Drevlyane adı, salnaməçinin dediyinə görə, meşələrdə yaşadıqları üçün onlara verilmişdir.

Drevlyanlar ölkəsində aparılan arxeoloji qazıntılardan belə nəticəyə gəlmək olar ki, onların tanınmış mədəniyyəti olub. Yaxşı qurulmuş dəfn mərasimi axirət dünyası haqqında müəyyən dini təsəvvürlərin mövcudluğuna dəlalət edir: qəbirlərdə silah-sursatın olmaması tayfanın dinc təbiətindən xəbər verir; oraq, qəlpə və qablar, dəmir məmulatları, parça və dəri qalıqları drevlyanlar arasında əkinçilik, dulusçuluq, dəmirçilik, toxuculuq və dəri sənətinin mövcudluğundan xəbər verir; çoxlu ev heyvanlarının sümükləri və şorxlar maldarlıq və atçılıqdan xəbər verir, gümüşdən, tuncdan, şüşədən və qızılbaşdan hazırlanmış çoxlu xarici mənşəli əşyalar ticarətin mövcudluğundan xəbər verir, sikkələrin olmaması isə ticarətin barter olduğunu göstərir.

Müstəqillik dövründə Drevlyanların siyasi mərkəzi İskorosten şəhəri idi, sonralar bu mərkəz, yəqin ki, Vruçiy (Ovruç) şəhərinə köçdü.

Dreqoviçlər Pripyat və Qərbi Dvina arasında yaşayan Şərqi Slavyan qəbilə birliyidir.
Çox güman ki, ad köhnə rus dilindəki dregva və ya "bataqlıq" mənasını verən dryagva sözündəndir.

Druguvits (yunanca δρονγονβίται) adı altında Dreqoviçlər artıq Konstantin Porfirorodnıya Rusiyaya tabe olan qəbilə kimi tanınır. "Varanqlılardan Yunanlara gedən yol"dan uzaq olan Dreqoviçi Qədim Rusiyanın tarixində görkəmli rol oynamadı. Salnamədə yalnız Dreqoviçilərin bir vaxtlar hökm sürdüyü qeyd olunur. Knyazlığın paytaxtı Turov şəhəri idi. Dreqoviçlərin Kiyev knyazlarına tabe olması, yəqin ki, çox erkən baş verib. Dreqoviçin ərazisində sonradan Turov knyazlığı yarandı və şimal-qərb torpaqları Polotsk knyazlığının tərkibinə daxil oldu.

Duleby (duleby deyil) - VI - 10-cu əsrin əvvəllərində Qərbi Volıniya ərazisində Şərqi Slavyan tayfalarının ittifaqı. 7-ci əsrdə avar istilasına (obry) məruz qaldılar. 907-ci ildə Oleqin Çarqrada qarşı yürüşündə iştirak etdilər. Onlar Volıniyalılar və Buzanlar tayfalarına parçalandılar və 10-cu əsrin ortalarında nəhayət müstəqilliklərini itirərək Kiyev Rusunun tərkibinə daxil oldular.

Kriviçi 6-10-cu əsrlərdə Volqa, Dnepr və Qərbi Dvinanın yuxarı axarlarını, Peipsi gölü hövzəsinin cənub hissəsini və Neman hövzəsinin bir hissəsini işğal etmiş çoxsaylı Şərqi Slavyan tayfası (tayfa birliyi). Bəzən İlmen Slavları da Kriviçi kimi təsnif edilir.

Kriviçi, ehtimal ki, Karpatlardan şimal-şərqə köçən ilk slavyan tayfası idi. Sabit Litva və Fin tayfaları ilə qarşılaşdıqları şimal-qərb və qərbdə yayılma baxımından məhdud olan Kriviçi, yaşayan Tamfinlərlə assimilyasiya edilərək şimal-şərqə yayıldı.

Skandinaviyadan Bizansa (Varanqlılardan Yunanlara gedən yol) böyük su yolunda məskunlaşan Kriviçi Yunanıstanla ticarətdə iştirak etdi; Konstantin Porfirogenitus deyir ki, kriviçilər rusların Tsarqrada getdiyi qayıqlar düzəldirlər. Onlar Kiyev knyazına tabe olan bir tayfa kimi Oleq və İqorun yunanlara qarşı yürüşlərində iştirak edirdilər; Oleqin müqaviləsində onların Polotsk şəhəri qeyd olunur.

Artıq Rusiya dövlətinin yaranması dövründə Kriviçinin siyasi mərkəzləri var idi: İzborsk, Polotsk və Smolensk.

Kriviçi Roqvolodun sonuncu qəbilə knyazının oğulları ilə birlikdə 980-ci ildə Novqorod knyazı Vladimir Svyatoslaviç tərəfindən öldürüldüyü güman edilir. İpatiev siyahısında Kriviçilərin adı sonuncu dəfə 1128-ci ilə, Polotsk knyazlarının adı isə 1140 və 1162-ci illərdə Kriviçi adlanır.Bundan sonra Kriviçilərin adı Şərqi Slavyan salnamələrində artıq çəkilmir. Bununla belə, Kriviçi qəbilə adı xarici mənbələrdə kifayət qədər uzun müddət (17-ci əsrin sonlarına qədər) istifadə edilmişdir. Latviya dilinə kriyevs sözü ümumən rusları, Krievija sözü isə Rusiyanı ifadə etmək üçün daxil olub.

Kriviçinin cənub-qərb, Polotsk qolu da Polotsk adlanır. Dreqoviçi, Radimiçi və bəzi Baltik tayfaları ilə birlikdə Kriviçilərin bu qolu belarus etnik qrupunun əsasını təşkil edirdi.

Əsasən müasir Tver, Yaroslavl və Kostroma vilayətlərinin ərazisində məskunlaşan Kriviçinin şimal-şərq qolu fin-uqor tayfaları ilə sıx təmasda idi.

Kriviçi və Novqorod Slovenlərinin məskunlaşdığı ərazilər arasındakı sərhəd arxeoloji cəhətdən dəfnlərin növləri ilə müəyyən edilir: Kriviçi yaxınlığında uzun kurqanlar və slovenlər arasındakı təpələr.

Polochanlar 9-cu əsrdə indiki Belarusiyada Qərbi Dvinanın orta axarında yerləşən torpaqlarda məskunlaşmış Şərqi Slavyan tayfasıdır.

Polochanların adı “Keçmiş illərin nağılı”nda çəkilir ki, bu da onların adını Qərbi Dvinanın qollarından biri olan Polota çayının yaxınlığında yaşaması ilə izah edir. Bundan əlavə, salnamə Kriviçilərin Polotsk xalqının nəslindən olduğunu iddia edir. Poloçanların torpaqları Svisloçdan Berezina boyunca Dreqoviçilərin torpaqlarına qədər uzanırdı.Poloçanlar sonralar Polotsk knyazlığının yarandığı tayfalardan biri idi. Onlar müasir Belarus xalqının qurucularından biridir.

Glade (poli) - Dnepr çayının orta axarında, sağ sahilində məskunlaşan Şərqi slavyanların məskunlaşdığı dövrdə slavyan qəbiləsinin adı.

Xronikalara və ən son arxeoloji tədqiqatlara əsasən, xristianlıq dövründən əvvəl talalar diyarının ərazisi Dnepr, Ros və İrpinin gedişi ilə məhdudlaşır; şimal-şərqdə derevskaya torpağına, qərbdə - Dregovichi'nin cənub yaşayış məntəqələrinə, cənub-qərbdə - Tivertsy ilə, cənubda - küçələrə bitişik idi.

Burada məskunlaşan slavyanları tala adlandıran salnaməçi əlavə edir: "boz tarlada çöldə." Taxtalar qonşu slavyan qəbilələrindən həm mənəvi xüsusiyyətlərinə, həm də ictimai həyat formalarına görə kəskin şəkildə fərqlənirdi: bacılar və analarına .. .. ərinin olması nikah adətləri.

Tarix artıq siyasi inkişafın kifayət qədər gec mərhələsindədir: sosial sistem iki elementdən ibarətdir - kommunal və knyaz-drujina, birincisi ikincisi tərəfindən güclü şəkildə sıxışdırılır. Slavların adi və qədim məşğuliyyətləri ilə - ovçuluq, balıqçılıq və arıçılıq - maldarlıq, əkinçilik, "ağac emalı" və ticarət digər slavyanlara nisbətən daha çox yayılmışdır. Sonuncu təkcə slavyan qonşuları ilə deyil, həm də Qərb və Şərqdəki əcnəbilərlə kifayət qədər geniş idi: sikkə xəzinələri Şərqlə ticarətin 8-ci əsrdə başladığını göstərir - xüsusi şahzadələrin çəkişməsi zamanı dayandı.

Əvvəlcə, təxminən VIII əsrin ortalarında mədəni və iqtisadi üstünlüklərinə görə qonşularına münasibətdə müdafiə mövqeyindən xəzərlərə xərac verən talalar tezliklə hücum mövqeyinə çevrildi; 9-cu əsrin sonlarında Drevlyans, Dregovichi, şimallılar və başqaları artıq talalara tabe idilər. Onlar xristianlığı da başqalarından daha tez qəbul etdilər. Kiyev Polyana (“Polşa”) torpağının mərkəzi idi; onun digər yaşayış məntəqələri Vışqorod, İrpen çayı üzərindəki Belqorod (indiki Beloqorodka kəndi), Zveniqorod, Trepol (indiki Tripilya kəndi), Vasilev (indiki Vasilkov) və s.

Kiyev şəhəri ilə birlikdə talalar diyarı 882-ci ildən Rurikoviçlərin mülklərinin mərkəzinə çevrildi. Sonuncu dəfə salnamələrdə bulaqların adı 944-cü ildə, İqorun yunanlara qarşı yürüşü münasibətilə çəkilir və belədir. yəqin ki, artıq Χ əsrin sonunda Rus (Ros) və Kiyane adı ilə əvəz edilmişdir. Salnaməçi 1208-ci ilə qədər İpatiev salnaməsində sonuncu dəfə adı çəkilən Glades-i Vistuladakı slavyan tayfası da adlandırır.

Radimichi - Dnepr və Desnanın yuxarı axınının kəsişməsində yaşayan Şərqi Slavyan tayfalarının birliyinə daxil olan əhalinin adı.

Təxminən 885-ci ildə Radimichi Köhnə Rusiya dövlətinin bir hissəsi oldu və XII əsrdə Çerniqovun çox hissəsini və Smolensk torpaqlarının cənub hissəsini mənimsədilər. Ad Radima tayfasının əcdadının adından gəlir.

Şimallılar (daha doğrusu - Şimal) - Dnepr çayının orta axınından şərqdə, Desna və Seymi Sula çayları boyunca yaşayan Şərqi Slavyanların qəbilə və ya qəbilə birliyi.

Şimal adının mənşəyi tam öyrənilməmişdir.Müəlliflərin çoxu bunu hun birliyinə daxil olan Savir tayfasının adı ilə əlaqələndirirlər. Başqa bir versiyaya görə, ad "qohum" mənasını verən köhnəlmiş köhnə slavyan sözünə qayıdır. Slavyan siverindən, şimaldan gələn şərh, səs oxşarlığına baxmayaraq, son dərəcə mübahisəli hesab olunur, çünki şimal heç vaxt slavyan tayfalarının ən şimalı olmamışdır.

Slovenlər (İlmen Slavları) birinci minilliyin ikinci yarısında İlmen gölünün hövzəsində və Moloqanın yuxarı axarında yaşamış və Novqorod torpağının əhalisinin əsas hissəsini təşkil edən Şərqi Slavyan tayfasıdır.

Tivertsilər Qara dəniz sahilləri yaxınlığında Dnestr və Dunay arasında yaşamış Şərqi Slavyan tayfasıdır. Onlar ilk dəfə 9-cu əsrin digər Şərqi Slavyan qəbilələri ilə birlikdə “Keçmiş illərin nağılı”nda xatırlanır. Tivertsilərin əsas məşğuliyyəti kənd təsərrüfatı idi. Tivertsilər 907-ci ildə Oleqin Çarqrad, 944-cü ildə İqorun yürüşlərində iştirak etdilər. X əsrin ortalarında Tivertsi torpaqları Kiyev Rusunun tərkibinə daxil oldu.

Tivertsilərin nəsilləri Ukrayna xalqının bir hissəsi oldu və onların qərb hissəsi Romanlaşmaya məruz qaldı.

Uliçlər 8-10-cu əsrlərdə Dnepr çayının aşağı axarları, Cənubi Buq və Qara dəniz sahilləri boyu torpaqlarda məskunlaşmış Şərqi Slavyan tayfasıdır.

Küçələrin paytaxtı Pereseken şəhəri idi. 10-cu əsrin birinci yarısında küçələr Kiyev Rusundan müstəqillik uğrunda mübarizə aparsalar da, buna baxmayaraq, onun aliliyini tanımağa və onun bir hissəsi olmağa məcbur oldular. Daha sonra küçələr və qonşu Tivertsy gələn Peçeneq köçəriləri tərəfindən şimala sürüldü və burada Voliniyalılarla birləşdi. Küçələrin son qeydi 970-ci illərin salnaməsinə aiddir.

Xorvatlar San çayı üzərindəki Przemysl şəhəri yaxınlığında yaşayan Şərqi Slavyan tayfasıdır. Balkanlarda yaşayan onlarla eyni adlı qəbilədən fərqli olaraq, özlərini ağ xorvatlar adlandırırdılar. Qəbilənin adı qədim iran dilindəki “çoban, mal-qaranın gözətçisi” sözündən götürülmüşdür ki, bu da onun əsas məşğuliyyətini – maldarlığı göstərə bilər.

Bir versiyaya görə, Rurik Bodrich qəbiləsindən olan bir slavyandır, Qostomislin nəvəsi, qızı Umila və Bodrich şahzadəsi Qodoslavın (Qodlav) oğludur.

Vistulalar ən azı 7-ci əsrdən Kiçik Polşada yaşamış Qərbi Slavyan tayfasıdır.9-cu əsrdə Vistulalar mərkəzləri Krakov, Sandomierz və Straduvda olan qəbilə dövləti təşkil etmişlər. Əsrin sonlarında Böyük Moraviya kralı I Svyatopolk tərəfindən tabe edildilər və vəftiz olunmağa məcbur oldular. 10-cu əsrdə Vistula torpaqları polşalılar tərəfindən zəbt edildi və Polşaya birləşdirildi.

Zlikana ( çex Zličane , polyak Zliczanie ) — qədim çex tayfalarından biridir. Müasir Kurjim şəhərinə (Çexiya) bitişik ərazidə məskunlaşmışdır. 10-cu əsrin əvvəllərində əhatə olunmuş Zlichansk Knyazlığının formalaşma mərkəzi kimi xidmət etdi. Şərqi və Cənubi Çexiya və Duleb qəbiləsinin bölgəsi. Knyazlığın əsas şəhəri Libice idi. Libice Slavniki knyazları Çexiyanın birləşməsi uğrunda mübarizədə Praqa ilə yarışırdılar. 995-ci ildə Zliçanlar Přemyslidlər tərəfindən tabe edildi.

Lusatiyalılar, Lusat serbləri, sorblar (Alman Sorben), Wendlər - Aşağı və Yuxarı Lusatiya ərazisində yaşayan yerli slavyan əhali - müasir Almaniyanın bir hissəsi olan ərazilər. Lusat serblərinin bu yerlərdə ilk məskunlaşmaları eramızın 6-cı əsrində qeydə alınmışdır. e.
Lusat dili Yuxarı Lusat və Aşağı Lusat dilinə bölünür.

Brockhaus və Euphron lüğətində belə bir tərif verilir: "Sorblar Wendlərin və ümumiyyətlə, Polabian slavyanlarının adıdır". Almaniyanın bir sıra ərazilərində, Brandenburq və Saksoniya federal əyalətlərində yaşayan slavyanlar.

Lusat serbləri Almaniyada rəsmi olaraq tanınan dörd milli azlıqdan biridir (qaraçılar, frizlər və danimarkalılarla birlikdə). Hesab edilir ki, hazırda təxminən 60.000 Alman vətəndaşı Lusat serb köklərinə malikdir, onlardan 20.000-i Aşağı Lusatiyada (Brandenburq) və 40.000-i Yuxarı Lusatiyada (Saksoniya) yaşayır.

Lyutiçilər (Wiltzes, Velets) indiki Şərqi Almaniya ərazisində erkən orta əsrlərdə yaşamış Qərbi Slavyan tayfalarının birliyidir. Lyutiçlərin birliyinin mərkəzi tanrı Svarozhiçin ehtiram etdiyi "Radogost" ziyarətgahı idi. Bütün qərarlar böyük qəbilə yığıncağında qəbul edilirdi və mərkəzi hakimiyyət yox idi.

Lyutiçi 983-cü ildə Elbanın şərqindəki torpaqların alman müstəmləkəçiliyinə qarşı slavyan üsyanına rəhbərlik etdi, nəticədə müstəmləkəçilik təxminən iki yüz il dayandırıldı. Ondan əvvəl də onlar alman kralı I Ottonun qızğın müxalifləri idilər. Onun varisi II Henrix haqqında məlumdur ki, o, onları əsarət altına almağa çalışmayıb, əksinə, Polşaya qarşı mübarizədə onları pul və hədiyyələrlə öz tərəfinə çəkib. , Cəsur Boleslav.

Hərbi və siyasi uğurlar lutiçlərdə bütpərəstliyə və bütpərəst adətlərə bağlılığı gücləndirdi ki, bu da qohum Bodrichlərə şamil edilirdi. Lakin 1050-ci illərdə lutiçilər arasında vətəndaş müharibəsi başladı və mövqelərini dəyişdilər. Birlik tez bir zamanda güc və təsirini itirdi və mərkəzi ziyarətgah 1125-ci ildə Sakson hersoq Lotar tərəfindən dağıdılandan sonra nəhayət birlik dağıldı. Sonrakı onilliklər ərzində Sakson hersoqları öz mülklərini tədricən şərqə doğru genişləndirdilər və Lütsilərin torpaqlarını fəth etdilər.

Pomeraniyalılar, Pomeraniyalılar 6-cı əsrdən bəri Baltik dənizinin Odrin sahillərinin aşağı axarında yaşamış Qərbi Slavyan tayfalarıdır. Onların gəlişindən əvvəl assimilyasiya etdikləri alman əhalisinin qalıq olub-olmadığı aydın deyil. 900-cü ildə Pomeraniya ərazisinin sərhədi qərbdə Odra, şərqdə Vistula və cənubda Notex boyunca keçdi. Pomeraniyanın tarixi ərazisinin adını verdilər.

10-cu əsrdə Polşa şahzadəsi I Mieszko Pomeranların torpaqlarını Polşa dövlətinin tərkibinə daxil etdi. 11-ci əsrdə Pomeranlılar üsyan qaldıraraq Polşadan müstəqilliklərini bərpa etdilər. Bu dövrdə onların ərazisi Odradan qərbə doğru genişlənərək Lütsilərin torpaqlarına keçdi. Knyaz I Vartislavın təşəbbüsü ilə Pomeranlılar xristianlığı qəbul etdilər.

1180-ci illərdən etibarən Almaniyanın təsiri artmağa başladı və alman köçkünləri Pomeranlıların torpaqlarına gəlməyə başladılar. Danimarkalılarla dağıdıcı müharibələrə görə Pomeraniya feodalları almanlar tərəfindən viran edilmiş torpaqların məskunlaşdırılmasını alqışlayırdılar. Zaman keçdikcə Pomeraniya əhalisinin almanlaşması prosesi başladı.

Bu gün assimilyasiyadan xilas olmuş qədim Pomeranlıların qalıqları 300 min nəfər olan Kaşubiyalılardır.

Ruyan (yaralar) - Rügen adasında məskunlaşmış Qərbi Slavyan qəbiləsi.

VI əsrdə slavyanlar indiki Almaniyanın şərqində, o cümlədən Rügendə məskunlaşdılar. Ruyan qəbiləsini qalalarda yaşayan şahzadələr idarə edirdi.

Qədim tarixçilər Qədim Rusiya ərazisində döyüşkən tayfaların və "beş başlı insanların" yaşadığına əmin idilər. O vaxtdan çox vaxt keçdi, lakin slavyan qəbilələrinin bir çox sirləri hələ də həll edilməmişdir.

Cənubda yaşayan şimallılar

Şimallılar tayfası 8-ci əsrin əvvəllərində Desna, Seym və Seversky Donets sahillərində məskunlaşdı, Çerniqov, Putivl, Novqorod-Severski və Kursk qurdu. Tayfanın adı, Lev Qumilyovun fikrincə, qədim zamanlarda Qərbi Sibirdə yaşamış köçəri Savir tayfasını assimilyasiya etməsi ilə əlaqədardır. "Sibir" adının mənşəyi də Savirlərlə bağlıdır. Arxeoloq Valentin Sedov hesab edirdi ki, Savirlər skif-sarmat tayfasıdır, şimallıların toponimləri isə İran mənşəlidir. Beləliklə, Seym (Yeddi) çayının adı İran şyamasından və ya hətta "qaranlıq çay" mənasını verən qədim hind syamadan gəlir. Üçüncü fərziyyəyə görə, şimallılar (şimallılar) cənub və ya qərb torpaqlarından gələn mühacirlər idi. Dunay çayının sağ sahilində bu adda bir tayfa yaşayırdı. Oraya basqın edən bulqarlar tərəfindən asanlıqla “köçür” edilə bilərdi. Şimallılar Aralıq dənizi tipli insanların nümayəndələri idi. Onlar dar bir üz, uzun kəllə ilə fərqlənirdi, nazik sümüklü və nosy idi. Bizansa çörək və xəz, geri - qızıl, gümüş, dəbdəbəli əşyalar gətirdilər. Bolqarlarla, ərəblərlə ticarət etdi. Şimallılar xəzərlərə xərac verdilər, sonra Novqorod knyazı Peyğəmbər Oleq tərəfindən birləşdirilən tayfalar ittifaqına girdilər. 907-ci ildə Çarqrada qarşı yürüşdə iştirak etdilər. 9-cu əsrdə onların torpaqlarında Çerniqov və Pereyaslav knyazlıqları meydana çıxdı.

Vyatichi və Radimichi - qohumlar və ya fərqli qəbilələr?

Vyatiçi torpaqları Moskva, Kaluqa, Orel, Ryazan, Smolensk, Tula, Voronej və Lipetsk vilayətlərinin ərazisində yerləşirdi. Xarici olaraq, Vyatichi şimallılara bənzəyirdi, lakin onlar o qədər də burunlu deyildilər, lakin yüksək burun körpüsü və sarı saçları var idi. “Keçmiş illərin nağılı” qəbilənin adının “polyaklardan” gələn əcdad Vyatkonun (Vyaçeslav) adından gəldiyini göstərir. Digər elm adamları bu adı Hind-Avropa kökü "ven-t" (yaş) ilə və ya protoslavyan "vęt" (böyük) ilə əlaqələndirir və tayfanın adını Wends və Vandals ilə bərabər tuturlar. Vyatichi bacarıqlı döyüşçülər, ovçular idi, yabanı bal, göbələk və giləmeyvə toplayırdılar. Heyvandarlıq və əkinçilik geniş yayılmışdı. Onlar Qədim Rusiyanın bir hissəsi deyildilər və bir neçə dəfə Novqorod və Kiyev knyazları ilə vuruşmuşlar. Rəvayətə görə, Vyatkonun qardaşı Radim Belarusun Qomel və Mogilyov vilayətlərinin ərazilərində Dnepr və Desna arasında məskunlaşan və Kriçev, Qomel, Roqaçev və Çeçerskin əsasını qoyan Radimiçilərin əcdadı oldu. Radimiçi də knyazlara qarşı üsyan etdi, lakin Peschan üzərindəki döyüşdən sonra onlar tabe oldular. Salnamələr onlardan sonuncu dəfə 1169-cu ildə xatırlanır.

Kriviçi - xorvatlar, yoxsa polyaklar?

6-cı əsrdən bəri Qərbi Dvinanın, Volqanın və Dneperin yuxarı axarlarında yaşamış və Smolensk, Polotsk və İzborskın qurucuları olmuş Kriviçinin keçidi dəqiq məlum deyil. Qəbilənin adı Kriv əcdadından gəlir. Kriviçi digər tayfalardan yüksək böyümə ilə fərqlənirdi. Onların açıq bir donqar, yaxşı müəyyən edilmiş çənəsi olan bir burnu var idi. Antropoloqlar Kriviçiləri Valday tipli insanlara aid edirlər. Bir versiyaya görə, Kriviçi ağ xorvatlar və serblərin köç edən tayfalarıdır, digərinə görə isə Polşanın şimalından gəlirlər. Kriviçilər Varangiyalılarla sıx əməkdaşlıq edərək Konstantinopola getdikləri gəmilər düzəldirdilər. Kriviçi 9-cu əsrdə Qədim Rusiyanın bir hissəsi oldu. Kriviçi Roqvolodun sonuncu şahzadəsi 980-ci ildə oğulları ilə birlikdə öldürüldü. Onların torpaqlarında Smolensk və Polotsk knyazlıqları meydana çıxdı.

Sloveniya vandalları

Slovenlər (İlmen Slovenləri) ən şimal tayfası idi. Onlar İlmen gölünün sahilində və Moloqa çayının sahilində yaşayırdılar. Mənşəyi məlum deyil. Rəvayətə görə, onların əcdadları hələ bizim eradan əvvəl Slovensk (Velikiy Novqorod) və Staraya Russa şəhərlərini quran Sloven və Rus idi. Sloveniyadan hakimiyyət üç oğlu: İzbor, Vladimir və Stolposvyat və dörd qardaşı: Rudotok, Volxov, Volkhovets və Bastarn olan Şahzadə Vandala (Avropada Ostroqotların lideri Vandalar kimi tanınır) keçdi. Şahzadə Vandal Advindin həyat yoldaşı Varangiyalılardan idi. Slovenlər indi və sonra vikinqlər və qonşularla vuruşurdular. Məlumdur ki, hakim sülalə Vandal Vladimir oğlunun nəslindəndir. Slavlar əkinçiliklə məşğul olur, mülklərini genişləndirir, digər qəbilələrə təsir edir, ərəblərlə, Prussiya ilə, Qotland və İsveçlə ticarətlə məşğul olurlar. Məhz burada Rurik hökmranlıq etməyə başladı. Novqorodun meydana çıxmasından sonra slovenlər Novqorodiyalılar adlandırılmağa başladılar və Novqorod Torpağının əsasını qoydular.

Russ. Ərazisi olmayan xalq

Slavların məskunlaşmasının xəritəsinə baxın. Hər tayfanın öz torpaqları var. Ruslar yoxdur. Baxmayaraq ki, Rusiyaya bu adı verən Rusiya idi. Rusların mənşəyi ilə bağlı üç nəzəriyyə var. Birinci nəzəriyyə Rusları Varangiyalılar hesab edir və “Keçmiş illərin nağılı”na (1110-1118-ci illərdə yazılmış) əsaslanır: “Onlar Varangiyalıları dənizdən qovdular, onlara xərac vermədilər və özlərini idarə etməyə başladılar. və onların arasında heç bir həqiqət yox idi və nəsillər nəsillərə qarşı durdu və onlar çəkişdilər və bir-biri ilə vuruşmağa başladılar. Onlar öz-özünə dedilər: “Gəlin bizə hökm edəcək və haqq ilə hökm edəcək bir şahzadə axtaraq”. Və onlar dənizin o tayından Varangiyalılara, Rusiyaya getdilər. O Varanqiyalıları Rus adlandırırdılar, digərləri kimi isveçlilər, digərləri Normanlar və Bucaqlar, digərləri də Qotlanderlərdir və bunlar da belədir. İkincisi deyir ki, ruslar Şərqi Avropaya slavyanlardan əvvəl və ya gec gəlmiş ayrıca bir tayfadır. Üçüncü nəzəriyyə deyir ki, Ruslar Polyanların Şərqi Slavyan qəbiləsinin ən yüksək kastasıdır və ya Dnepr və Rosda yaşayan tayfanın özüdür. "Çəmənlər daha çox Rus adlanır" - "Keçmiş illərin nağılı" ndan sonra 1377-ci ildə yazılmış "Laurentian" salnaməsində yazılmışdır. Burada toponim kimi “rus” sözü, rus adı isə ayrıca tayfa adı kimi də işlənmişdir: “Rus, Çud və Sloven”, - salnaməçi ölkədə məskunlaşan xalqları belə sadalamışdır.
Genetiklərin araşdırmalarına baxmayaraq, Rusiya ətrafında mübahisələr davam edir. Norveçli tədqiqatçı Tor Heyerdalın fikrincə, Varangiyalılar özləri slavyanların nəslindəndirlər.

Rusiya dövlətçiliyinin tarixi yeni eranın başlanmasından on əsr əvvəl Şərqi Avropa düzənliyinin şimal və mərkəzi hissələrində çoxsaylı slavyan tayfalarının məskunlaşmağa başladığı vaxtdan başlayır. Ovçuluq, balıqçılıq və əkinçiliklə məşğul olurdular. Çöldə yaşayanlar heyvandarlıqla məşğul olurdular.

Slavlar kimlərdir

"Slavlar" termini əsrlər boyu mədəni davamlılığa malik olan və slavyan dilləri kimi tanınan müxtəlif qohum dillərdə danışan insanların etnik qrupunu bildirir (hamısı Hind-Avropa dil ailəsinə aiddir). Eramızın 6-cı əsrinə aid Bizans qeydlərində slavyanlar haqqında çox az şey məlumdur. e., o vaxta qədər onlar haqqında bildiklərimizin çoxunu elm adamları arxeoloji və linqvistik tədqiqatlar vasitəsilə əldə etmişlər.

Əsas yaşayış yerləri

Slavyan tayfaları 6-8-ci əsrlərdə yeni ərazilər yaratmağa başladılar. Qəbilələr üç əsas xətt üzrə ayrıldı:

cənub - Balkan yarımadası,
qərb - Oder və Elba arasında,
Avropanın şərqinə və şimal-şərqinə.

Onlar ruslar, ukraynalılar, belaruslar kimi müasir xalqların əcdadlarıdır. Qədim slavyanlar bütpərəst idilər. Onların öz tanrıları var idi, müxtəlif təbii qüvvələri təcəssüm etdirən pis və yaxşı ruhların olduğuna inanırdılar: Yarilo - Günəş, Perun - ildırım və şimşək və s.

Şərqi slavyanlar Şərqi Avropa düzənliyini mənimsədikdə, onların sosial strukturunda dəyişikliklər baş verdi - sonradan gələcək dövlətçiliyin əsasına çevrilən qəbilə birlikləri meydana çıxdı.

Rusiya ərazisində qədim xalqlar

Uzaq şimalın ən qədimi neolit dövründə vəhşi şimal maralı ovçuları idi. Onların mövcudluğuna dair arxeoloji sübutlar eramızdan əvvəl 5-ci minilliyə aiddir. Kiçik miqyaslı maralıçılığın hələ 2000 il əvvəl inkişaf etdiyi güman edilir.

9-10-cu əsrlərdə Varangiyalılar (Vikinqlər) müasir Rusiyanın şərq ərazisinin mərkəzi hissəsinə və əsas çaylarına nəzarət edirdilər. Şərqi slavyan tayfaları şimal-qərb bölgəsini işğal etdilər. Türk xalqı olan xəzərlər cənub-mərkəz bölgəyə nəzarət edirdilər.

Hələ eramızdan əvvəl 2000-ci illərdə. e., həm şimalda, həm də müasir Moskvanın ərazisində və şərqdə, Ural bölgəsində xam taxıl yetişdirən tayfalar yaşayırdı. Təxminən eyni vaxtda müasir Ukrayna ərazisindəki tayfalar da əkinçiliklə məşğul olurdular.

Qədim rus tayfalarının paylanması

Bir çox xalqlar tədricən Rusiyanın indiki şərq hissəsinə köçdü. Şərqi slavyanlar bu ərazidə qaldılar və tədricən dominant oldular. Qədim Rusiyanın erkən slavyan tayfaları əkinçi və arıçılıqla yanaşı, ovçular, balıqçılar, çobanlar və ovçular idi. 600-cü ilə qədər slavyanlar Şərqi Avropa düzənliyində dominant etnik qrupa çevrildilər.

Slavyan dövlətçiliyi

III-IV əsrlərdə Almaniya və İsveçdən qotların, Orta Asiyadan hunların basqınlarına slavyanlar tab gətirdilər. 7-ci əsrə qədər onlar indiki Rusiyanın şərqində bütün böyük çaylar boyunca kəndlər qurmuşdular. Erkən orta əsrlərdə slavyanlar Skandinaviyada Vikinq krallıqları, Almaniyada Müqəddəs Roma İmperiyası, Türkiyədə Bizans, Orta Asiyada monqol və türk tayfaları arasında yaşayırdılar.

Kiyev Rusu 9-cu əsrdə yaranıb. Bu dövlətin mürəkkəb və çox vaxt qeyri-sabit siyasi sistemi var idi. Dövlət 13-cü əsrə qədər, ərazisi kəskin şəkildə azalana qədər çiçəkləndi. Kiyev Rusunun xüsusi nailiyyətləri arasında pravoslavlığın tətbiqi və Bizans və Slavyan mədəniyyətlərinin sintezi var. Kiyev Rusunun parçalanması Şərqi slavyanların rus, ukrayna və belarus xalqlarına təkamülündə həlledici rol oynadı.

slavyan tayfaları

Slavlar üç əsas qrupa bölünür:

Qərbi slavyanlar (əsasən polyaklar, çexlər və slovaklar);
Cənubi slavyanlar (əsasən Bolqarıstan və keçmiş Yuqoslaviyadan olan tayfalar);
Şərqi slavyan tayfaları (ilk növbədə ruslar, ukraynalılar və belaruslar).

Slavların şərq qoluna çoxsaylı tayfalar daxil idi. Qədim Rusiyanın qəbilə adlarının siyahısına aşağıdakılar daxildir:

Vyatichi;
Buzhan (Volhyniyalılar);
Drevlyans;
Dregovichi;
dulebov;
Kriviçi;
Polochan;
tala;
radimichi;
sloven dili;
Tivertsy;
küçələr;
xorvatlar;
şən;
Wislan;
zlichan;
lusatian;
kərə yağı;
Pomeranian

Slavların mənşəyi

Slavların mənşəyi haqqında çox az şey məlumdur. Onlar tarixdən əvvəlki dövrlərdə Şərqi Mərkəzi Avropanın ərazilərində məskunlaşmış və tədricən indiki hüdudlarına çatmışdır. Köhnə Rusiyanın bütpərəst slavyan tayfaları indiki Rusiya ərazisindən 1000 ildən çox əvvəl Balkanların cənubuna köç edərək Roma kolonistləri tərəfindən qurulan xristian icmalarını ələ keçirdilər.

Filoloqlar və arxeoloqlar slavyanların Karpatlarda və müasir Belarusiya bölgəsində çox uzun müddət əvvəl məskunlaşdıqlarını iddia edirlər. 600-cü ilə qədər dil bölgüsü nəticəsində cənub, qərb və şərq qolları meydana çıxdı. Şərqi slavyanlar indiki Ukrayna ərazisində Dnepr çayında məskunlaşdılar. Sonra şimaldan Volqa vadisinin şimalına, müasir Moskvanın şərqinə və qərbə - şimal Dnestr və Qərbi Buq hövzələrinə, müasir Moldova ərazisinə və Ukraynanın cənubuna yayıldılar.

Daha sonra slavyanlar xristianlığı qəbul etdilər. Bu tayfalar böyük bir əraziyə səpələnmişdilər və köçəri tayfaların: hunların, monqolların və türklərin basqınlarından əziyyət çəkirdilər. İlk böyük slavyan dövlətləri Qərbi Bolqarıstan dövləti (680-1018) və Moraviya (IX əsrin əvvəlləri) olmuşdur. IX əsrdə Kiyev dövləti yarandı.

Qədim rus mifologiyası

Çox az mifoloji materiallar dövrümüzə gəlib çatmışdır: 9-10-cu əsrlərə qədər. n. e. yazı hələ slavyan tayfaları arasında geniş yayılmamışdı.

Qədim Rusiyanın slavyan tayfalarının əsas tanrılarından biri Baltların tanrısı Perkuno, həmçinin Norse tanrısı Thor ilə əlaqəli olan Perun idi. Bu tanrılar kimi Perun da ildırım tanrısı, qədim rus qəbilələrinin ali tanrısıdır. Gənclik və bahar tanrısı Yarilo və sevgi ilahəsi Lada da tanrılar arasında mühüm yer tuturdu. Onların hər ikisi hər il ölən və dirilən tanrılar idi ki, bu da məhsuldarlıq motivləri ilə əlaqələndirilirdi. Slavların qış və ölüm ilahəsi də var idi - Morena, yaz ilahəsi - Lelya, yay ilahəsi - Canlı, sevgi tanrıları - Lel və Polel, birincisi erkən sevgi tanrısı, ikincisi tanrısı idi. yetkin sevgi və ailə.

Qədim Rusiya qəbilələrinin mədəniyyəti

Erkən orta əsrlərdə slavyanlar bir neçə müstəqil slavyan dövlətinin yaranmasına kömək edən böyük bir ərazini işğal etdilər. Eramızdan əvvəl onuncu əsrdən. e. Hind-Avropa dil ailəsinin slavyan qolunun bir hissəsi kimi təsnif edilən bir çox yaxından əlaqəli, lakin bir-birini istisna edən dillərə səbəb olan tədricən mədəni fərqlilik prosesi var idi.

Hazırda çoxlu sayda slavyan dilləri, xüsusən də bolqar, çex, xorvat, polyak, serb, slovak, rus və bir çox başqa dillər mövcuddur. Onlar Mərkəzi və Şərqi Avropadan Rusiyaya paylanır.

VI-IX əsrlərdə Qədim Rusiyanın Şərqi Slavyan tayfalarının mədəniyyəti haqqında məlumat. çox azdır. Onlar, əsasən, atalar sözləri və məsəllər, tapmacalar və nağıllar, əmək nəğmələri və əfsanələri, əfsanələri ilə təmsil olunan sonralar qeydə alınmış folklor əsərlərində qorunub saxlanılmışdır.

Bu tayfalar təbiət haqqında müəyyən məlumatlara malik idilər. Məsələn, əkinçilik sistemi sayəsində kənd təsərrüfatı dövrləri əsasında ay aylarına bölünən Şərqi Slavyan kənd təsərrüfatı təqvimi meydana çıxdı. Həmçinin, Qədim Rusiya ərazisindəki slavyan tayfaları heyvanlar, metallar haqqında biliklərə sahib idilər və fəal şəkildə inkişaf etmiş tətbiqi sənətə sahib idilər.

Vyatiçi eramızın I minilliyinin ikinci yarısında yaşamış Şərqi Slavyan tayfalarının birliyidir. e. Okanın yuxarı və orta axarlarında. Vyatiçi adı, ehtimal ki, tayfanın əcdadı Vyatkonun adından yaranmışdır.Lakin bəziləri bu adı mənşəyinə görə “damarlar” və Veneds (və ya Venets/Vents) morfemi ilə əlaqələndirirlər (“Vyatiçi” adı “Ventiçi” kimi tələffüz olunurdu) ").

XII əsrdən Vyatiçi ərazisi Çerniqov, Rostov-Suzdal və Ryazan knyazlıqlarının tərkibinə daxil oldu. 13-cü əsrin sonlarına qədər Vyatichi bir çox bütpərəst ayin və ənənələri qoruyub saxladı, xüsusən də dəfn yerinin üzərində kiçik kurqanlar quraraq ölüləri yandırdılar. Xristianlıq Vyatichi arasında kök saldıqdan sonra kremasiya ayinləri tədricən istifadədən çıxdı.

981-ci ildə Volıniyalılar Kiyev knyazı I Vladimirə tabe oldular və Kiyev Rusunun tərkibinə daxil oldular. Sonralar volinlilərin ərazisində Qalisiya-Volın knyazlığı yarandı.

Müstəqillik dövründə Drevlyanların siyasi mərkəzi İskorosten şəhəri idi, sonralar bu mərkəz, yəqin ki, Vruçiy (Ovruç) şəhərinə köçdü.

Dreqoviçlər Pripyat və Qərbi Dvina arasında yaşayan Şərqi Slavyan qəbilə birliyidir.

Çox güman ki, ad köhnə rus dilindəki dregva və ya "bataqlıq" mənasını verən dryagva sözündəndir.

Druqovitlər (yunanca δρονγονβίται) adı altında Dreqoviçlər artıq Konstantin Porfirorodnıya Rusiyaya tabe olan bir tayfa kimi tanınır. "Varanqlılardan Yunanlara gedən yol"dan uzaq olan Dreqoviçi Qədim Rusiyanın tarixində görkəmli rol oynamadı. Salnamədə yalnız Dreqoviçilərin bir vaxtlar hökm sürdüyü qeyd olunur. Knyazlığın paytaxtı Turov şəhəri idi. Dreqoviçlərin Kiyev knyazlarına tabe olması, yəqin ki, çox erkən baş verib. Dreqoviçin ərazisində sonradan Turov knyazlığı yarandı və şimal-qərb torpaqları Polotsk knyazlığının tərkibinə daxil oldu.

Artıq Rusiya dövlətinin yaranması dövründə Kriviçinin siyasi mərkəzləri var idi: İzborsk, Polotsk və Smolensk.

Kriviçinin cənub-qərb, Polotsk qolu da Polotsk adlanır. Dreqoviçi, Radimiçi və bəzi Baltik tayfaları ilə birlikdə Kriviçilərin bu qolu belarus etnik qrupunun əsasını təşkil edirdi.
Əsasən müasir Tver, Yaroslavl və Kostroma vilayətlərinin ərazisində məskunlaşan Kriviçinin şimal-şərq qolu fin-uqor tayfaları ilə sıx təmasda idi.
Kriviçi və Novqorod slovenlərinin məskunlaşdığı ərazilər arasındakı sərhəd arxeoloji cəhətdən dəfn növləri ilə müəyyən edilir: Kriviçi yaxınlığındakı uzun kurqanlar və slovenlər arasındakı təpələr.

Polochanlar 9-cu əsrdə indiki Belarusiyada Qərbi Dvinanın orta axarında yerləşən torpaqlarda məskunlaşmış Şərqi Slavyan tayfasıdır.

Glade (poli) - Dnepr çayının orta axarında, sağ sahilində məskunlaşan Şərqi slavyanların məskunlaşdığı dövrdə slavyan qəbiləsinin adı.

Kiyev şəhəri ilə Zemlyapolyan 882-ci ildən Rurikoviçlərin mülklərinin mərkəzinə çevrildi. Sonuncu dəfə salnamələrdə bulaqların adı 944-cü ildə İqorun yunanlara qarşı yürüşü münasibətilə çəkildi və çox güman ki, artıq dəyişdirildi. Χ əsrin sonunda Rus (Ros) və Kiyane adı ilə. Salnaməçi 1208-ci ilə qədər İpatiev salnaməsində sonuncu dəfə adı çəkilən Glades-i Vistuladakı slavyan tayfası da adlandırır.

Radimichi - Dnepr və Desnanın yuxarı axınının kəsişməsində yaşayan Şərqi Slavyan tayfalarının birliyinə daxil olan əhalinin adı.
Təxminən 885-ci ildə Radimichi Köhnə Rusiya dövlətinin bir hissəsi oldu və XII əsrdə Çerniqovun çox hissəsini və Smolensk torpaqlarının cənub hissəsini mənimsədilər. Ad Radima tayfasının əcdadının adından gəlir.

Şimallılar (daha doğrusu, Şimal) Dnepr çayının orta axarından şərqdə, Desna və Seymi Sula çayları boyunca yaşayan Şərqi Slavların qəbilə və ya qəbilə birliyidir.

Uliçlər 8-10-cu əsrlərdə Dnepr çayının aşağı axarları, Cənubi Buq və Qara dəniz sahilləri boyu torpaqlarda məskunlaşmış Şərqi Slavyan tayfasıdır.
Küçələrin paytaxtı Pereseken şəhəri idi. 10-cu əsrin birinci yarısında küçələr Kiyev Rusundan müstəqillik uğrunda mübarizə aparsalar da, buna baxmayaraq, onun aliliyini tanımağa və onun bir hissəsi olmağa məcbur oldular. Daha sonra küçələr və qonşu Tivertsy gələn Peçeneq köçəriləri tərəfindən şimala sürüldü və burada Voliniyalılarla birləşdi. Küçələrin son qeydi 970-ci illərin salnaməsinə aiddir.

Bodrichi (təşviq edilmiş, raroqlar) - VIII-XII əsrlərdə Polabiya slavyanları (Elbanın aşağı axarları). - Vaqrlar, Polablar, Qlinyakov, Smolensk birliyi. Raroq (Danimarkalılar arasında Rerik) Bodrixlərin əsas şəhəridir. Şərqi Almaniyadakı Meklenburq.
Bir versiyaya görə, Rurik Bodrich qəbiləsindən olan bir slavyandır, Qostomislin nəvəsi, qızı Umila və Bodrich şahzadəsi Qodoslavın (Qodlav) oğludur.

Zliçane (çex Zličane, polyak Zliczanie) qədim çex tayfalarından biridir.Onlar müasir Kurjim (Çexiya) şəhəri ilə bitişik ərazidə məskunlaşıblar. Şərqi və Cənubi Çexiya və Duleb qəbiləsinin bölgəsi. Knyazlığın əsas şəhəri Libice idi. Libice Slavniki knyazları Çexiyanın birləşməsi uğrunda mübarizədə Praqa ilə yarışırdılar. 995-ci ildə Zliçanlar Přemyslidlər tərəfindən tabe edildi.

Lusat dili Yuxarı Lusat və Aşağı Lusat dilinə bölünür.

Bu gün assimilyasiyadan xilas olmuş qədim Pomeranlıların qalıqları 300 min nəfər olan Kaşubiyalılardır.

Əgər Şərqi Avropa düzənliyi ilə şimaldan cənuba doğru hərəkət etsək, ardıcıl olaraq bizdə olur 15 Şərqi Slavyan tayfaları meydana çıxacaq:

1. İlmen Slovenlər, mərkəzi İlmen gölündən axan Volxov çayının sahilində yerləşən və torpaqlarında bir çox başqa şəhərlər olan Böyük Novqorod idi, buna görə də qonşu skandinaviyalılar slovenlərin mülklərini "qardarika" adlandırırdılar. “şəhərlər diyarı”dır.

Bunlar: Ladoga və Beloozero, Staraya Russa və Pskov idi. İlmen Slovenləri öz adlarını sahib olduqları və Sloven dənizi də adlandırılan İlmen gölünün adından almışdır. Həqiqi dənizlərdən uzaq sakinlər üçün uzunluğu 45 mil və eni təxminən 35 olan göl nəhəng görünürdü və buna görə də ikinci adını - dənizi daşıyırdı.

2. Kriviçi, Dnepr, Volqa və Qərbi Dvinanın qovşağında, Smolensk və İzborsk, Yaroslavl və Böyük Rostov, Suzdal və Murom ətrafında yaşayan.

Onların adı tayfanın banisi, görünür, Krivoy ləqəbini təbii çatışmazlıqdan almış knyaz Krivin adından gəlir. Sonradan camaat Kriviçi qeyri-səmimi, hiyləgər, qabaqcadan danışmağı bacaran, ondan həqiqət gözləməyəcəyin, ancaq yalanla qarşılaşacaq adam adlandırdılar. (Moskva sonradan Kriviçi torpaqlarında yarandı, lakin bu barədə sonra oxuyacaqsınız.)

3. Polotsk Polot çayı üzərində, Qərbi Dvina ilə qovuşduğu yerdə məskunlaşdı. Bu iki çayın qovuşduğu yerdə qəbilənin əsas şəhəri - Polotsk və ya Polotsk var idi, adı da hidronimlə yaranır: "Latviya tayfaları ilə sərhəd boyu çay" - latlar, illər.

Polochanların cənubunda və cənub-şərqində Dregovichi, Radimichi, Vyatichi və şimallılar yaşayırdılar.

4. Dreqoviçi Aksept çayının sahilində yaşayırdılar, öz adlarını "bataqlıq" mənasını verən "dreqva" və "dryaqovina" sözlərindən alırdılar. Turov və Pinsk şəhərləri burada idi.

5. Radimiçi, Dnepr və Soja çaylarının kəsişməsində yaşayanlar, ilk knyazları Radim və ya Radimir adı ilə çağırıldılar.

6. Vyatiçiən şərqdəki qədim rus tayfası idi, öz adlarını Radimiçi kimi, ataları, Vyaçeslav qısaldılmış adı olan Şahzadə Vyatkonun adından aldılar. Köhnə Ryazan Vyatichi torpağında yerləşirdi.

7. Şimallılar Desna çaylarını, Seymi və Məhkəmələri işğal etmiş və qədim zamanlarda ən şimal Şərqi Slavyan tayfası olmuşdur. Slavlar Böyük Novqorod və Beloozero qədər məskunlaşdıqda, ilkin mənası itirilsə də, əvvəlki adlarını saxladılar. Onların torpaqlarında şəhərlər var idi: Novqorod Severski, Listven və Çerniqov.

8. Glades, Kiyev, Vışqorod, Rodnya, Pereyaslavl ətrafındakı torpaqlarda yaşayanlar "tarla" sözündən belə adlanırdılar. Tarlaların becərilməsi onların əsas məşğuliyyətinə çevrilmiş, bu da əkinçiliyin, maldarlığın və heyvandarlığın inkişafına səbəb olmuşdur. Talalar qədim rus dövlətçiliyinin inkişafına digərlərindən daha çox töhfə verən bir qəbilə kimi tarixə düşdü.

Cənubdakı talaların qonşuları Rus, Tivertsy və Ulichi, şimalda - Drevlyans və qərbdə - xorvatlar, volyniyalılar və bujanlar idi.

9. Rusiya- ən böyük Şərqi Slavyan qəbiləsindən uzaq birinin adı, adı ilə həm bəşəriyyət tarixində, həm də tarix elmində ən məşhur oldu, çünki mənşəyi ilə bağlı mübahisələrdə elm adamları və publisistlər çoxlu nüsxələri sındırdılar və tökülmüş mürəkkəb çayları. Bir çox görkəmli alimlər - leksikoqraflar, etimoloqlar və tarixçilər - bu adı 9-10-cu əsrlərdə demək olar ki, hamı tərəfindən qəbul edilmiş Normanların adından götürürlər - Rus. Şərqi slavyanların Varangiyalılar kimi tanıdığı normanlar 882-ci ildə Kiyevi və ətraf əraziləri fəth etdilər. 300 il - VIII əsrdən XI əsrə qədər davam edən və İngiltərədən Siciliyaya, Lissabondan Kiyevə kimi bütün Avropanı əhatə edən işğalları zamanı bəzən fəth etdikləri torpaqların arxasında öz adlarını da qoyublar. Məsələn, Frank krallığının şimalında normanların fəth etdiyi ərazi Normandiya adlanırdı.

Bu nöqteyi-nəzərdən əleyhdarlar hesab edirlər ki, tayfanın adı hidronimdən - Ros çayından yaranıb, sonralar bütün ölkə Rusiya adlandırılmağa başlayıb. Və XI-XII əsrlərdə Rus Rus torpaqları, glades, şimal və Radimichi, küçələrin və Vyatichi'nin yaşadığı bəzi ərazilər adlandırılmağa başladı. Bu nöqteyi-nəzərin tərəfdarları Rusiyanı artıq qəbilə və ya etnik birlik kimi deyil, siyasi dövlət quruluşu kimi qəbul edirlər.

10. Tivertsi Dnestryanı sahilləri boyunca, onun orta axarından Dunayın ağzına və Qara dəniz sahillərinə qədər əraziləri işğal etdi. Ən çox ehtimal olunan onların mənşəyi, adlarının qədim yunanların Dnestr adlandırdığı Tivr çayından olmasıdır. Onların mərkəzi Dnestr çayının qərb sahilində yerləşən Çerven şəhəri idi. Tivertsy peçeneqlərin və polovtsiyalıların köçəri tayfaları ilə həmsərhəd idi və onların zərbələri altında xorvatlar və voliniyalılarla qarışaraq şimala çəkildi.

11. Məhkum Aşağı Dneprdə, Buq və Qara dəniz sahillərində torpaqları işğal edən Tivertsinin cənub qonşuları idi. Onların əsas şəhəri Peresechen idi. Tivertsilərlə birlikdə şimala çəkildilər, burada xorvatlar və voliniyalılarla qarışdılar.

12. Drevlyans Teterev, Uj, Uborot və Sviqa çayları boyunca, Polissyada və Dnepr çayının sağ sahilində yaşayırdı. Onların əsas şəhəri Uj çayı üzərində İskorosten idi və bundan başqa, adlarını bilmədiyimiz Ovruç, Qorodsk və bir neçə başqa şəhərlər də var idi, lakin onların izləri yaşayış məntəqələri şəklində qalmışdır. Drevlyanlar mərkəzi Kiyevdə olan qədim rus dövlətini yaradan polşalılara və onların müttəfiqlərinə münasibətdə ən düşmən şərqi slavyan tayfası idi. Onlar ilk Kiyev knyazlarının qəti düşmənləri idilər, hətta onlardan birini - İqor Svyatoslavoviçi öldürdülər, bunun üçün Drevlyans knyazı Mal, öz növbəsində, İqorun dul arvadı, şahzadə Olqa tərəfindən öldürüldü.

Drevlyanlar sıx meşələrdə yaşayırdılar, adlarını "ağac" sözündən - ağacdan alırdılar.

13. Xorvatlarçayın üzərindəki Przemysl şəhəri ətrafında yaşayan. San, Balkanlarda yaşayan onlarla eyni adlı qəbilədən fərqli olaraq, özlərini ağ xorvatlar adlandırırdılar. Qəbilənin adı qədim iran dilindəki “çoban, mal-qaranın gözətçisi” sözündən götürülmüşdür ki, bu da onun əsas məşğuliyyətini – maldarlığı göstərə bilər.

14. Volyniyalılarəvvəllər duleb tayfasının yaşadığı ərazidə yaranmış tayfa birliyini təmsil edirdi. Volyniyalılar Qərb Buqun hər iki sahilində və Pripyatın yuxarı axarında məskunlaşdılar. Onların əsas şəhəri Çerven idi və Volın Kiyev knyazları tərəfindən zəbt edildikdən sonra 988-ci ildə Luqa çayı üzərində yeni Vladimir-Volınski şəhəri yaradılmış və bu şəhər öz adını onun ətrafında yaranmış Vladimir-Volın knyazlığına vermişdi.

15. Yaşayış yerində yaranmış qəbilə birliyinə dulebov, Volıniyalılarla yanaşı, Cənub Buqun sahilində yerləşən Buzanlar da daxil idi. Belə bir fikir var Voliniyalılar və Buzanlar bir tayfa idi və onların müstəqil adları yalnız müxtəlif yaşayış yerləri nəticəsində yaranmışdır. Yazılı xarici mənbələrə görə, bujanlılar 230 "şəhəri" tutmuşdular - çox güman ki, onlar istehkamlı yaşayış məntəqələri idi, voliniyalılar isə - 70. Nə olursa olsun, bu rəqəmlər Volın və Buq bölgəsinin kifayət qədər sıx məskunlaşdığını göstərir.

Eyni şey Şərqi Slavyanlarla həmsərhəd olan torpaqlara və xalqlara da aiddir, bu mənzərə belə görünürdü: Şimalda Fin-Uqor tayfaları yaşayırdı: Çeremis, Çud Zavolochskaya, hamısı, Korela, Çud; şimal-qərbdə balto-slavyan tayfaları yaşayırdı: Kors, Zemiqola, Zhmud, Yatvinqlər və Prusslar; qərbdə - polyaklar və macarlar; cənub-qərbdə - Volohi (rumınların və moldovalıların əcdadları); şərqdə - burtazlar, qohum Mordovalılar və Volqa-Kama bolqarları. Bu torpaqlardan kənarda "terra incognita" - naməlum bir diyar uzanırdı, Şərqi slavyanlar bu haqda yalnız Rusiyada yeni bir dinin - Xristianlığın yaranması ilə dünya haqqında bilikləri xeyli genişləndikdən sonra öyrəndilər və eyni zamanda yazı idi. sivilizasiyanın üçüncü əlaməti.