Müqəddəs Bazil kilsəsi nə vaxt tikilib. Katedralin memarlıq kompozisiyasının unikallığı və onun simvolizmi

Qeyri-adi gözəl kilsə, tanınmış simvolu. Bu, bütün kilsələr üçün ən çətin zamanda belə sağ qalmış ən əhəmiyyətli görməli yerlərdən biridir. Rus memarlığının bu abidəsi saytımızın versiyasına daxil edilmişdir.

Bu gün məbəddə ilin istənilən vaxtında heyranlıqla nəfəs alan və kameralarını tutan onlarla turisti görə bilərsiniz. O, nəinki əzəmətlə digər memarlıq strukturlarından yuxarı qalxır, həm də çoxrəngli diapazonu və bir-birindən gözəl olan bəzəkli günbəzləri ilə çox zərif görünür. Əfsanələrdən birinə görə, kafedral tikildikdən sonra daha gözəl bir şey yaratmamaq üçün memarlar görmə qabiliyyətindən məhrum edilmişdir.

17-ci əsrə qədər məbəd Üçlük adlanırdı və bu gün rəsmi olaraq Pokrovski adlanır. Katedralin tikintisi 16-cı əsrin ortalarına, yəni İvan Dəhşətlinin hakimiyyəti dövrünə təsadüf edir. 1818-ci ildən məbədin qarşısında milli qəhrəmanlar Minin və Pojarskinin bürünc abidəsi dayanır.

Katedraldə soğan qübbəli səkkiz kilsə və göyə uzanan və kiçik bir çadırla taclanmış sütun şəklində bir kilsə var. Kompleksin və Tanrı Anasının Şəfaət Kilsəsinin dominantı məhz odur. İstisnasız olaraq bütün məbədlərin bir bünövrəsi və ümumi qalereyası var. 20-ci əsrin birinci yarısında bütün kilsələr bağlandı və bu məbəd də istisna deyildi. O, 1991-ci ildə Pravoslav Şəfaət bayramı günündə yenidən qazandı.

Basil Katedrali mövsümdən asılı olaraq hər gün səhər 10 və ya 11-dən açıqdır. Muzey mütəmadi olaraq hamı üçün bələdçili turlara ev sahibliyi edir. Katedralə getmək çətin deyil, çünki o, Qırmızı Meydanda yerləşir. Ən yaxın metro attraksionları Oxotnıy Ryad, İnqilab meydanı və Kitay-qoroddur.

Cazibədar fotoşəkil: Müqəddəs Basil Katedrali

Attraksionlar

105105

Rusiyada və Moskvada ən məşhur və simvolik yer, keçmişin taleyüklü hadisələrinin şahidi, indi isə Moskvada möhtəşəm şənliklərin əsas arenası - Qırmızı Meydan haqlı olaraq paytaxtın ürəyi və ölkənin siması adlanır. Onun görünüşü bütün dövlətin tarixini və gücünü ələ keçirdi. Əsl kult məkanının əzəmətli gözəlliyi və dəyişməz təntənəsi dünyanın hər yerindən gələn turistləri heyran edir, onlar heç vaxt meydanın monumentallığının bütün gücünü canlı fotolarda çəkməkdən yorulmurlar. Qırmızı Meydan və onun yaxın ətrafı ilə gəzinti təkcə məcburi deyil, Moskvadakı hər bir qonaq üçün əsas marşrutdur. Axı, bir neçə əsrlər boyu müqəddəsləşmiş bu ictimai məkanda əsas attraksionlar və müxtəlif dövrlərin milli ideyalarını və dəyərlərini təcəssüm etdirən unikal abidələr kompleksi cəmləşmişdir. Onlar haqqında - paytaxtın ən populyar gəzinti marşrutunu təşkil edən əsas obyektlər - və bələdçimizdə müzakirə olunacaq.

"Yer, bildiyiniz kimi, Kremldən başlayır ..." Moskvadakı əsas meydanın tarixi də Moskva Kremlindən başlayır. XV əsrin sonlarında dağıdıcı yanğından sonra şimal-şərq Kreml divarı ilə Torq arasında yanan boşluq tikilmədi, sağ qalan tikililər söküldü və tezliklə yeni yaranan meydanda ticarət qaynamağa başladı. Pozhar, Torg, Troitskaya (Müqəddəs Üçlük Kilsəsinə görə) - demək olar ki, iki əsr ərzində Kremlə bitişik meydan belə adlanırdı. Müasir ad ona 17-ci əsrin sonlarında verildi. Bu yer Kreml divarlarının qırmızı rənginə görə deyil, müstəsna gözəlliyinə görə Qırmızı Meydan adlanırdı. Moskvanın təkcə ticarət deyil, həm də şəhərin siyasi mərkəzinə çevrilən ən izdihamlı yeri tədricən möhtəşəm binalarla - əsl memarlıq şah əsərləri ilə ucaldıldı. Eyni zamanda, Qırmızı Meydanın bilavasitə yaxınlığında yerləşən əsas cazibə həmişə Kreml olub.

XV əsrin sonlarından rus hökmdarlarının iqamətgahı kimi fəaliyyət göstərən orta əsr qalası bu günə kimi ölkənin əsas ictimai-siyasi və mənəvi mərkəzidir. Moskva Kremli dünyanın ən böyük memarlıq ansambllarından biridir, görünüşü əsrlər boyu inkişaf etmişdir. “Ən böyük tarixi xatirələrin yeri” heyrətamiz dərəcədə çoxşaxəlidir: hündür divarlar və qüllələr öz qüdrəti və gözəlliyi ilə heyran qalır, qədim məbədlər və otaqlar, saraylar və inzibati binalar monumental təntənəsi ilə heyran qalır. Kreml həm də Moskvanın unikal muzey kompleksidir, tarixi və bədii qalıqların və abidələrin ən zəngin xəzinələrindən biridir. Ölkənin çoxəsrlik mədəniyyətini özündə cəmləşdirən Kreml milli ziyarətgaha çevrildi, böyük dövlətin danılmaz simvoluna çevrildi.

Moskvadakı əsas məbəd 1555-1561-ci illərdə Qırmızı Meydanda ucaldılmış xəndəkdə olan Ən Müqəddəs Theotokos Şəfaət Katedralidir. Möhtəşəm bir dini binanın tikintisi Kazan xanlığı üzərində zəfər qazandı. Məbədin heyrətamiz gözəlliyi və onun təsvirinin memarlıq həllinin mürəkkəbliyi maraqlı bir əfsanəyə səbəb oldu ki, kafedralın yaradılmasında iştirak edən memarlar İvan Dəhşətlinin əmri ilə belə bir bina tikə bilməsinlər. şah əsəri.

Mövcud olduğu müddətdə Şəfaət Katedrali dəfələrlə görünüşündə dəyişikliklərə məruz qalmışdır. Beləliklə, 1588-ci ildə ona Müqəddəs Vasiliyənin şərəfinə başqa (onuncu) kilsə əlavə edildi ki, bu da qədim məbədə ikinci, “xalq” adını verdi.

Şəfaət Katedrali təkcə hərbi məbəd deyil, həm də Moskvanın Üçüncü Roma elan edildiyi milli ideyanın simvolu idi - dini və siyasi mərkəz, pravoslav inancının əsas qoruyucusu. Katedral həm də Səmavi Qüdsün şifrəli təsviridir: doqquzuncu məbədin hündür çadırını əhatə edən səkkiz kilsənin çoxrəngli və rəngarəng başları planda səkkizguşəli ulduz təşkil edir - Bet-Lexem Ulduzuna işarə edən simvol. sehrbazlara Xilaskarın yolunu göstərdi.

Bu gün Müqəddəs Basil Katedrali fəaliyyət göstərən məbəd olmaqla yanaşı, ölkənin və xüsusən də Moskvanın pravoslav Rusiyanın tarixindən bəhs edən ən böyük muzeylərindən biridir.

Müqəddəs Bazil kilsəsinin qarşısında 1612-ci ildə qoşunları Moskvanı polyak işğalçılarından azad edən ikinci xalq milislərinin rəhbərləri Kuzma Minin və knyaz Dmitri Pojarskiyə həsr olunmuş əfsanəvi abidə ucaldılıb. Milli qəhrəmanların şöhrətinin əbədiləşdirilməsi ideyası 19-cu əsrin əvvəllərində yaranıb. Abidənin müəllifi rus heykəltəraş İvan Martos seçilib. 1812-ci ildə abidənin yaradılması üzərində iş başladı. Onu tökmək üçün 1100 funt mis lazım idi.

Kütləvi heykəltəraşlıq kompozisiyasının milislərin formalaşmasının mərkəzi olan Nijni Novqorodda yerləşdirilməsi planlaşdırılırdı. 1812-ci il Vətən Müharibəsi başa çatdıqdan sonra abidə xüsusi sosial və vətənpərvərlik mənası qazandı: işğalçıların Moskvadan zəfərlə qovulmasının simvolu olmaq üçün nəzərdə tutulmuşdu. İlkin qərar dəyişdirildi, abidə Qırmızı Meydanın mərkəzində quraşdırıldı. Onun açılışı İmperator İskəndərin özünün də iştirak etdiyi təntənəli tədbir idi. Və artıq 1931-ci ildə paradlara və nümayişlərə mane olan abidə Müqəddəs Basil Katedralinə köçürüldü.

Qırmızı Meydanda Edam meydanı adlanan ictimai tribunanın mövcudluğu ilk dəfə 16-cı əsrin ortalarına aid annalistik mənbələrdə nəql olunur. Moskvada "elan teatrı" nın yaranması paytaxtın 1521-ci ildə Krım tatarlarının işğalından xilas olması ilə bağlıdır. Böyük Pyotrun dövrünə qədər Edam meydanı ölkənin əsas siyasi tribunası olaraq qaldı. Bu yüksək dairəvi platformadan şah fərmanları və hökmləri elan edilir, patriarxın seçilməsi, müharibənin başlanması və ya sülhün bağlanması elan edilirdi.

Çox vaxt pravoslav müqəddəslərinin qalıqları ictimai ibadət üçün Edam meydanında nümayiş etdirilirdi. Lakin edamlar, məşhur inancın əksinə olaraq, burada müstəsna hallarda olduqca nadir idi. Köhnə rus natiqlik postamenti, həmçinin “Çar yeri” olaraq da bilinir, uzun müddət müqəddəs məna daşıyırdı. İnqilaba qədər xaç yürüşləri onun yanında dayandı, buradan yepiskop xaç işarəsi ilə xalqa kölgə saldı.

Bu günə qədər salamat qalan bina öz görkəmini 1786-cı ildə alıb. Sonra köhnəlmiş platforma Matvey Kazakovun layihəsinə uyğun olaraq yenidən quruldu. Yonmuş daşdan hazırlanmış dairəvi platforma daş məhəccər aldı; giriş dəmir açıq işlənmiş qəfəsli qapı şəklində bəzədilmişdir; qalxmaq üçün pilləkənlər nəzərdə tutulub.

Zamanla Edam Meydanı orijinal rolunu itirdi. Buna baxmayaraq, insanlar onun ətrafına toplaşmaqdan əl çəkmirlər. Bu görkəmli attraksion təkcə qeyri-adi memarlıq obyekti kimi deyil, həm də çoxəsrlik Rusiya tarixinin təntənəli və faciəli hadisələri ilə yadda qalan tarixi məkan kimi milyonlarla gözləri cəlb edir.

Qırmızı Meydanın əsas fasadı əsas milli univermaq olan GUM-un binasıdır. Yalançı rus üslubunda geniş miqyaslı üç mərtəbəli bina meydanın şərq sərhədi boyunca təxminən dörddə bir kilometrə uzanır. 1893-cü ildə tikilmiş bina demək olar ki, həmişə (Sovet hakimiyyətinin ilk illəri istisna olmaqla) ilkin təyinatı üçün istifadə olunurdu. Yuxarı Ticarət Sıraları, Dövlət Univermağı, GUM Ticarət Evi - bu üç ad yalnız ölkənin ən böyük keçidinin taleyini tutmadı, həm də Rusiya dövlətinin inkişafının əsas mərhələlərini qeyd etdi. İnqilabdan əvvəl burada məşhur ticarət şirkətlərinin 300-dən çox salonu yerləşirdi ki, burada demək olar ki, bütün sənaye və qida məhsulları qrupları təqdim olunurdu. Sövdələşmə istisna olmaqla, ilk dəfə qiymət etiketləri burada ortaya çıxdı. 20-ci əsrdə tarixi-memarlıq abidəsi milliləşdirmədən, dəfələrlə sökülmək təhlükəsindən, buna baxmayaraq iki rekonstruksiyaya (1953-cü ildə və 1980-ci illərin əvvəllərində) və nəhayət, özəlləşdirmədən xilas oldu.

Müasir GUM öz daxili məkanını və semantik məzmununu təkmilləşdirməkdən heç vaxt yorulmur. Bu gün bu, təkcə Moskvanın ən gözəl mağazası deyil, müştərilərə ən geniş çeşiddə mallar təklif edir, həm də çoxsaylı kafe və restoranları olan rahat istirahət zonası, eləcə də müxtəlif mədəni tədbirlərin keçirildiyi məkandır - rəsm sərgiləri, konsertlər, moda nümayişləri, maraqlı fotosessiyalar. Hər qışda GUM binasının qarşısında Milad bazarı və şəhərin əsas konkisürmə meydançası açılır.

Qırmızı Meydan ansamblını Tarix Muzeyisiz təsəvvür etmək mümkün deyil. Meydanın şimal ucunda (Müqəddəs Bazil kilsəsi ilə üzbəüz) 1875-1883-cü illərdə nəfis köhnə rus qülləsini xatırladan qırmızı kərpicdən tikilmiş nəhəng bina ucaldılmışdır. Görkəmli rus memarları V.Şervud və A.Semyonov memarlıq şah əsərinin müəllifləri oldular. Binanın dekorasiyasında simvolik elementlərin olması təsadüfi deyil: əsas qüllələrin zirvələri ikibaşlı qartallardır, kiçik yan çadırlarda isə şir və təkbuynuzlu heyvan fiqurları ilə taclanır. Axı, burada tikinti başa çatdıqdan qısa müddət sonra İmperator Muzeyi (“İmperator Əlahəzrət Suveren Varis Tsareviçin adına muzey”) ölkənin tarixi qalıqlarının mühafizəçisi olmaq üçün nəzərdə tutulmuşdu.

Müəssisə fəaliyyət göstərdiyi müddətdə nəinki adını dəyişərək, Dövlət Tarix Muzeyinə çevrilib, həm də fondunu xeyli genişləndirib. Bu gün muzey kolleksiyasına qədim dövrlərdən 20-ci əsrin əvvəllərinə qədər Rusiya dövlətinin siyasətini, iqtisadiyyatını və mədəniyyətini əks etdirən 5 milyondan çox eksponat daxildir. Eksponatlar arasında padşahların və imperatorların şəxsi əşyaları da var. Genişmiqyaslı ekspozisiya hər biri ölkə həyatının müəyyən dövrünə həsr olunmuş zallara bölünür.

Manejnaya Meydanı və İnqilab Meydanından Qırmızı Meydana gedən yol Diriliş Qapısı - Kitaigorod Divarının bərpa edilmiş fraqmentindən keçir. Tarix Muzeyi ilə Şəhər Dumasının binası arasında darvaza kameraları və iki başlı qartallarla bəzədilmiş iki çəngəl qülləsi olan iki tağlı tikili yerləşir. Darvazanın təntənəli üst quruluşu 1680-ci ildə alınıb. Bu saytda iki aşırımlı keçidin qurulması 1535-ci ilə aiddir.

Çoxəsrlik tarixi ərzində istehkam birdən çox ad dəyişdirdi: qapılar Neqlinenski (bir vaxtlar yaxınlıqda olan Neqlinnaya çayı üzərindəki körpünün adı ilə), Troitski (Yaxınlıqdakı Kremlin Üçlük Qülləsindən sonra) adlanırdı. Qapılar həm də Zəfər adlanırdı: onların vasitəsilə rus hökmdarlarının Qızıl Meydana təntənəli girişləri həyata keçirilirdi. İndi ümumi adı olan "Dirilmə"nin meydana çıxması 1680-ci ildə Məsihin dirilməsinin ikonasının qapıya bərkidilməsi ilə izah olunur. Tarixi abidə İber qapısı kimi də tanınır. Hələ 17-ci əsrdə, keçidlər arasında, Moskvada ən çox hörmət edilənlərdən biri olan Tanrı Anasının İber İkonunun Kapellası quraşdırılmışdır. İnqilabdan qısa müddət sonra dini bina söküldü, 1931-ci ildə Voskresenski (İverski) darvazaları da söküldü ki, bu da paradlar zamanı hərbi texnikanın keçməsinə mane olurdu. Həm darvaza, həm də kilsə 1994-cü ildə bərpa edildi.

Qırmızı Meydanın şimal hissəsində yerləşən, dörd qatlı kokoşniklərlə bəzədilmiş bir günbəzli kafedral XVII əsrin birinci yarısında rus məbədi memarlığının nümunəsidir. Əsas həcmi əhatə edən açıq qalereyanın şimal-qərb küncündən yuxarıda o dövrün xarakterik quruluşu olan ombalı zəng qülləsi ucalır. Bununla belə, Kazan Katedrali əsl antik abidə deyil, yenidən yaradılmış məbəddir. 1936-cı ildə sökülən qədim kilsənin memarlıq nüsxəsi postsovet dövründə, 1990-1993-cü illərdə tarixi yerdə peyda olub.

1625-ci ildə daş kilsənin taxta sələfi Tanrı Anasının Kazan ikonasının şərəfinə təqdis edildi. Bu ziyarətgahın ümummilli şöhrəti Çətinliklər Zamanı hadisələri ilə əlaqələndirilir. İkondan (nüsxədə) siyahını Moskvanı Polşa-Litva işğalçılarından azad edən ikinci milis müşayiət edirdi. 1635-ci ildə Romanovlar sülaləsinin banisi Çar Mixail Fedoroviçin vəsaiti hesabına ucaldılan Kazan Katedrali hərbi məbəd, Vətəninin müstəqilliyi uğrunda mübarizədə həlak olmuş rus əsgərlərinin bir növ abidəsi oldu. Kult binası mövcud olduğu bir neçə əsr ərzində bir neçə dəfə yenidən qurulmuşdur. Bu gün biz həm onun orijinal görünüşünü müşahidə edə, həm də belə bir əlamətdar əlamətdarın əla fotosunu çəkə bilərik.

Nikolskaya küçəsi boyunca Kazan Katedralinin arxasında 17-ci əsrin sonlarına aid memarlıq kompleksi var. Bu, Moskvanın ən qədim zərbxanalarından biridir. Qırmızı və ya Çin adlanırdı (Kitaiqorod divarının yaxınlığında yerləşdiyi yerə görə). Kompleksin ən qədim binası 1697-ci ildə ucaldılmış keçid tağlı ikimərtəbəli kərpic kameradır. Binanın həyətə baxan fasadı barokko üslubunda zəngin şəkildə bəzədilmişdir. İkinci mərtəbənin pəncərələri ağ daşdan yonulmuş lövhələrlə haşiyələnmiş, divarlar yan sütunlarla bəzədilmişdir, divarın yuxarı hissəsi boyunca rəngli kirəmitli friz zolağı çəkilmişdir. Kameraların zirzəmisi qiymətli metalların saxlanması üçün istifadə olunurdu, aşağı mərtəbədə dəmir, əritmə zavodu və digər istehsal müəssisələri fəaliyyət göstərir, yuxarı mərtəbədə xəzinə, analiz, kiler yerləşirdi.

Qırmızı Zərbxana bir əsr fəaliyyət göstərdi. Burada milli standartda olan qızıl, gümüş və mis sikkələr zərb olunurdu. Etibarlı mühafizə sistemi həyətyanı sahəni borclu həbsxana kimi istifadə etməyə imkan verib. Gələcəkdə kompleks yenidən quruldu, dövlət qurumlarını yerləşdirmək üçün yeni binalar peyda oldu. E.Puqaçov, A.Radişşov kimi təhlükəli cinayətkarların saxlandığı həbsxana fəaliyyətini davam etdirirdi. 20-ci əsrin əvvəllərində Köhnə Sikkəxananın binalarından biri Nikolski ticarət cərgələrinə çevrildi, bəzi binalar ticarət binaları üçün uyğunlaşdırıldı. Sovet dövründə inzibati idarələr qədim tikililərdə yerləşirdi. Bu gün keçmiş zərbxana Dövlət Tarix Muzeyinin sərəncamındadır.

Kreml, Moskva

Tarix Muzeyi ilə üzbəüz, Diriliş Qapıları ilə Kazan Katedrali arasında yerləşən iki mərtəbəli bina XVIII əsrin 30-cu illərində Sikkəxananın binalarından biri kimi tikilib. Yekaterina dövründən Moskva quberniya hökuməti tərəfindən işğal olunub. Onun orijinal barok dekoru, memar P.F. Heyden, bina 1781-ci ildə itdi. Sonra məşhur Moskva memarı M.F. tərəfindən aparılan bərpa işləri zamanı. Kazakov, bina stükko klassik fasad əldə etdi. Bununla belə, həyət fasadları çox vaxt ön fasadlardan az maraqlı deyil. Daxili həyətdə erkən Barokko dövrünə xas olan dekorativ kərpic işlərinin qorunub saxlanmış elementlərini müşahidə etmək olar. 1806-cı ildən sonrakı əsrin əvvəllərinə qədər İl Hökuməti Evinin üzərində yanğınsöndürmə qülləsi kimi xidmət edən bir bələdiyyə binası qülləsi ucaldı.

Bir müddət əvvəl tarixi və memarlıq abidəsi bərpa edildi və bu gün yenilənmiş fasadı ilə Qızıl Meydanın əsas girişinin şərq xəttini təşkil edir.

Kreml, Moskva

19-cu əsrin sonlarında Moskva Şəhər Duması üçün nəzərdə tutulmuş Əyalət Hökuməti Evinə nümayəndə binası əlavə edildi. Binanın miqyası və qədim rus memarlığına xas olan zərif dekorasiyası onu on il əvvəl tikilmiş qonşu Tarix Muzeyi binası ilə uzlaşdırır. Layihənin müəllifi görkəmli rus memarı, eklektizm və psevdorus üslubu ustası D.N. Çiçaqov. İndi köhnə binanın əsas fasadı Qırmızı Meydana ən yaxın olan İnqilab Meydanının (keçmiş Dirilmə Meydanı) görünüşünü müəyyən edir.

Deputatlar 1917-ci ilə qədər dəbdəbəli “terem”də oturublar. İnqilabdan sonra Moskvanın gerbinin əvəzinə əsas girişin üstündə fəhlə və kəndli təsviri olan medalyon göründü və Moskva Şurasının şöbələri binanın özünü zəbt etdi. 1936-cı ildə orijinal dekorasiyanı məhv edən interyerin yenidən qurulmasından sonra V.İ. Lenin tamamilə sosialist inqilabı liderinin həyat və fəaliyyətinə həsr olunmuş ən böyük sərgi mərkəzidir. Bu gün müxtəlif sərgilər üçün əla ekspozisiya məkanı olan Tarix Muzeyinin filialıdır.

Kreml, Moskva

Paytaxtın ən gənc və maraqlı muzeylərindən biri - 1812-ci il Vətən Müharibəsi Muzeyi öz qapılarını 2012-ci ildə açıb. Unikal kolleksiyalar keçmiş Moskva Şəhər Dumasının binası ilə Qırmızı Zərbxananın palataları arasında həyətin yerini tutan yeni ikimərtəbəli pavilyonda yerləşdirilib. Tanınmış Moskva memarı P.Yu. Andreev. Eksponatların seçilməsi və nümayişə hazırlanmasında Tarix Muzeyinin əməkdaşları böyük iş görmüşlər.

Sərgi kompleksinin birinci mərtəbəsində əfsanəvi hadisələrin fonunu - müharibə ərəfəsində Rusiya ilə Fransa arasında onillik münasibətləri əks etdirən ekspozisiya, habelə bir sıra silsilələri özündə əks etdirən xatirə bölməsi yerləşir. rəsmlər “1812. Napoleon Rusiyada” V.V. Vereshchagin və xatirə medalları və nadir əşyalar kolleksiyası. İkinci mərtəbədəki sərgi salonlarında 1812-ci il Vətən Müharibəsinin özü üzə çıxarılır və ondan sonrakı xarici kampaniyalar, bunun sayəsində Avropanın Napoleonun hökmranlığından qurtulması da işıqlandırılır. Müasir sərgi məkanı multimedia informasiya sistemi ilə təchiz olunub ki, bu da muzeyə baş çəkməyi daha da həyəcanlandırır.

Kremlin Senat Qülləsinin qarşısında XX əsrin nadir tarixi-memarlıq obyekti - Qızıl Meydanın qərb hissəsinin mərkəzinə çevrilmiş Lenin Mavzoleyi var. 1929-1930-cu illərdə ucaldılmış məqbərənin mövcud daş binası ardıcıl üçüncüdür. Ondan əvvəlki iki məzar müvəqqəti olaraq yaradılmış və ağacdan hazırlanmışdır. İlk məqbərə Leninin ölümündən cəmi 6 gün sonra - 1924-cü il yanvarın 27-də tikildi: bu, rəsmi dəfn mərasimindən sonra dünya proletariatının lideri ilə vida mərasimini uzatmağa imkan verdi. Altı aydan sonra çox təvazökar bir bina sütunlar və dayaqlar olan daha əhəmiyyətli pilləli strukturla əvəz olundu. Hər iki layihəni memar A.V. Şusev. Sonradan Leninin cəsədini qorumaq ideyası mühüm ictimai-siyasi əhəmiyyət kəsb etdi, bundan əlavə, balzamlama uğur kimi tanındı. Eyni Shchusev uzun illər liderin dəfn yeri olmaq üçün nəzərdə tutulmuş binanın bir versiyasını hazırladı.

Bu günə qədər gəlib çatmış abidə kərpic divarlı, qranitlə üzlənmiş, mərmər və labradoritlə işlənmiş dəmir-beton konstruksiyadır. Girişin üstündəki “Lenin” yazısı porfir ilə hörülmüşdür. Çox vaxt pilləli kompozisiyaya malik olan məqbərənin plastik məhlulu Babil ziqquratları ilə əlaqələndirilir. Bununla belə, Qırmızı Meydandakı bina avanqardın nailiyyətləri ruhunda unikal və hətta yenilikçi bir formadır. Baxmayaraq ki, təbii ki, abidənin və Leninin sarkofaqının özünün ritual-memorial xarakteri bizi uzaq keçmişə, qədim yadigarlara sitayiş ənənəsinə qaytarır.

Ölkənin ən məşhur memorial qəbiristanlıqlarından biri olan Kreml divarının yaxınlığındakı Nekropol da Qırmızı Meydanda yerləşir. Əfsanəvi kilsənin tarixi 1917-ci ildə, Moskvada oktyabr silahlı üsyanında həlak olmuş 240 inqilabçı döyüşçünün Nikolskidən Spasski darvazalarına qədər qazılmış kütləvi məzarlıqlarda basdırılması ilə başladı. Gələcəkdə Kreml divarının yaxınlığında nəinki kütləvi məzarlıqlar (ümumilikdə 300-dən çox insan dəfn edildi), həm də fərdi dəfnlər meydana çıxdı. Qızıl Meydanda ayrıca qəbirdə dəfn edilən ilk şəxs Y.Sverdlov (1919-cu ildə), sonuncusu K.Çernenko (1985-ci ildə) olmuşdur.

Bir neçə onilliklər ərzində Fəxri Nekropol Sovet İttifaqının görkəmli dövlət və hərbi xadimlərinin (İ.Stalin, K.Voroşilov, S.Budyonnı, L.Brejnev və başqalarının) 12 məzarı, eləcə də formada olan 115 dəfnlə doldurulmuşdur. görkəmli şəxsiyyətlərin külləri olan qablardan. Qəbirlərin üstündə abidələr - məşhur bolşeviklərin büstləri ucaldılır, hər birinin arxasında mavi ladin əkilir. Kolumbari olan Kreml divarında “zamanının qəhrəmanlarının” adları və həyat illəri qızıl hərflərlə həkk olunmuş xatirə lövhələri görünür.

Moskva Kremli yaxınlığında dəfn olunanların siyahısı təkcə sovet siyasətçiləri və hərbi rəhbərləri ilə məhdudlaşmır, həmçinin xarici kommunistlər, alimlər, pilotlar və kosmonavtlar da var. Nekropolda A.Lunaçarski, V.Çkalov, M.Qorki, S.Korolev, Yu.Qaqarin, Q.Jukov, M.Keldış və b.

Kreml, Moskva

Kremlin iyirmi qülləsindən dördü Qırmızı Meydana baxır - Corner Arsenalnaya, Nikolskaya, Senatskaya və Spasskaya. Sonuncu - hündür və gözəl bir saat qülləsi hər kəsə tanışdır: onun zənglərinin şən səsi çoxdan Rusiyada Yeni ilin atributudur.

1491-ci ildə tikilmiş memarlıq quruluşu uzun müddət müqəddəslər kimi ehtiramla anılan Moskva Kremlinin əsas qapılarından yuxarı qalxır. Bu qapılardan böyük şahzadələr və çarlar qədim qalaya daxil olur, XVIII əsrdən başlayaraq isə Rusiya imperatorları; onların vasitəsilə xarici dövlətlərin səfirləri gəlmişdi; onların arasından yürüşlər keçirdi.

Əvvəlcə qüllə indi mövcud olmayan ən yaxın Frol və Laurus kilsəsinin şərəfinə Frolovskaya adlandırıldı. İkinci ad 1658-ci ildə 1514-cü ildə rus qoşunları tərəfindən Smolenski azad edildikdən sonra Frolovski darvazalarının üstündə yerləşdirilmiş Smolensk Xilaskarının timsalında verilmişdir. 70 ildən çox müddət ərzində gips qatının altında gizlədilən ikona 2010-cu ildə bərpa edilib.

İbadət vaxtını müşahidə etmək üçün qüllədə ilk saat XVI əsrdə quraşdırılıb. Zənglər indiki görünüşünü 19-cu əsrin ortalarında alıb. Mexanizm müxtəlif vaxtlarda müxtəlif melodiyalarda “məşq edilib”. Bu gün ölkənin əsas saatı Rusiya Federasiyasının himninin melodiyasını və M.İ.-nin “İvan Susanin” operasından “Şöhrət” xorunu ifa edə bilər. Qlinka.

Hələ 14-cü əsrin birinci yarısında Borovitski (Kreml) təpəsinin zirvəsində ilk ağ daş kilsələr ucaldılmış, bu da gələcək Katedral Meydanının məkan təşkilini müəyyən etmişdir. Qədim binalar qorunmayıb, lakin sələflərinin yerində yeni kafedrallar böyüyüb. Möhtəşəm dini binaların tikintisi XV əsrin sonu - XVI əsrin əvvəllərində - vahid Rusiya dövlətinin paytaxtına çevrilmiş Moskva ətrafında rus torpaqlarının birləşdirilməsinin başa çatdığı bir vaxtda həyata keçirilirdi.

Moskva Kremlinin tarixi-memarlıq mərkəzi olan Katedral Meydanı beş əsr sonra unikal memarlıq ansamblı, o cümlədən rus məbədi memarlığının məşhur abidələri - Fərziyyə, Archangel, Annunciation Cathedrals, Cübbenin Yatırılması kilsəsini qoruyub saxlamışdır. , Böyük İvan zəng qülləsi, On iki Həvari Katedrali. Məbədlər memarlıq dəyəri ilə yanaşı, mühüm tarixi-memorial əhəmiyyətə malikdir. Fərziyyə Katedrali, III İvandan başlayaraq II Nikolaya qədər rus monarxlarının bütün tac mərasimlərinin keçirildiyi ilə məşhurdur. Archangel Katedralinin Nekropolu rus hökmdarlarının (böyük və əlavə knyazların, çarların) dəfn yerinə çevrildi. Hazırda Kreml kafedrallarında təkcə pravoslav kilsələri deyil, həm də qədim rus incəsənətinin şah əsərlərini nümayiş etdirən muzeylər fəaliyyət göstərir.

Moskva Kremlinin ərazisində muzey işinin tarixi 1806-cı ildə İmperator I Aleksandrın fərmanı ilə Silahlar Palatası muzey statusu aldıqdan sonra başladı. İlkin kolleksiya Kremldə saxlanılan xəzinə idi, haqqında ilk məlumat 15-ci əsrə aiddir. İnqilabdan sonra cəbbəxana ilə yanaşı, Kremlin kafedralları və Patriarxın palataları da muzey institutlarına çevrildi. Bu gün daimi sərgilər tarixi binaların divarları arasında yerləşir, müvəqqəti tematik sərgilər keçirilir.

Moskva Kreml muzeylərinin bir çox kolleksiyaları həqiqətən unikaldır. Bu, dövlət reqaliyaları kolleksiyası, heyrətamiz diplomatik hədiyyələr kolleksiyası, tacqoyma geyimləri kolleksiyası, rus hökmdarlarının ən nadir köhnə vaqonları, zəngin silah və zireh kolleksiyasıdır. Muzey kolleksiyasına 11-ci əsrin sonundan 20-ci əsrin əvvəllərinə qədər olan dövrü əhatə edən üç minə yaxın ikona daxildir. Kreml ərazisində tapılan artefaktlardan ibarət arxeoloji kolleksiya xüsusi maraq doğurur.

Üç əsrdən artıq bir müddətdə formalaşan Böyük İvan zəng qülləsinin bu günə qədər gəlib çatan ansamblı müxtəlif dövrlərə aid üç cilddən ibarətdir. Bunlar 1600-cü ildə hündürlüyünü 81 m-ə çatdıran Böyük İvanın zəng qülləsinin dirəyi, 16-cı əsrin ortaları - 17-ci əsrin ikinci yarısına aid Fərziyyə zəngi, eləcə də bir tacla bəzədilmiş Philaret uzantısıdır. çadır - 17-ci əsrin birinci yarısının zəngi. 18-ci əsrin əvvəllərinə qədər Zəng qülləsi Rusiyanın ən hündür binası idi. 1812-ci ildə, Moskvadan geri çəkilərkən, fransız qoşunları məbədi partladıb: zəng qülləsinin sütunu sağ qaldı, lakin şimal əlavələri yerə yıxıldı. Müharibə başa çatdıqdan az sonra abidə bərpa edildi.

Bu gün Böyük İvan zəng qülləsinin üç pilləsində və ona bitişik yardımçı tikililərdə 22 qədim zəng var. 2008-ci ildən tarixi binada muzey fəaliyyət göstərir və ziyarətçiləri onun unikal daxili məkanı ilə tanış edir. Abidənin müşahidə göyərtəsindən panoramik mənzərə və Kremlin və Zamoskvoreçenin heyrətamiz mənzərələri açılır.

Dizaynına görə, şübhəsiz ki, silah olan Çar Topu heç vaxt döyüş əməliyyatlarında iştirak etməyib. Yanğın zamanı 11 ton ağırlığında nəhəng bir parçanın qopduğu və üstəlik, bütün əsr boyunca bir çuxurda yatmış, yalnız 1836-cı ildə ictimaiyyət qarşısında görünən Çar Zənginin səsini heç kim eşitməyə müvəffəq olmadı. Bununla belə, 20-ci əsrdə Kreml nəhənglərindən birinin funksionallığı ilə bağlı sual gözlənilməz cavab aldı: tədqiqatçılar Çar Topunun ən azı bir dəfə atəş açdığını aşkar etdilər. Nə olursa olsun, abidələrin zahiri görünüşü - onların təsir edici ölçüsü və bacarıqlı dekorasiyası təxəyyülü heyran edir və əsl ləzzət verir.

Böyük Kreml Sarayı haqlı olaraq Rus Sarayının Daxili Muzeyi adlanır. Lakin Moskva Kremlinin dəbdəbəli saray kompleksi heç vaxt muzey müəssisəsi olmayıb. 1838-1849-cu illərdə ucaldılan irimiqyaslı bina əvvəlcə rus monarxları və onların ailələrinin Moskva iqamətgahı kimi fəaliyyət göstərib. Memarlıq şah əsərinin yaradılması üzərində məşhur Sankt-Peterburq memarı, “Rus-Bizans” üslubunun ustası Konstantin Tonun rəhbərlik etdiyi bir qrup görkəmli rus memarları çalışıblar.

Sovet dövründə SSRİ Ali Sovetinin sessiyaları keçmiş imperator sarayının salonlarında keçirilirdi. Bu gün Rusiya Prezidentinin əsas iqamətgahıdır. Burada dövlət başçısının andiçmə mərasimləri, digər ölkələrin rəhbərləri ilə danışıqlar, dövlət mükafatlarının təqdimetmə mərasimləri və digər rəsmi ümumrespublika tədbirləri keçirilir. Bununla belə, sarayın möhtəşəm dekorasiyasını hələ də görmək mümkündür: tədbirlərdən asudə vaxtlarında təşkilatların ilkin sifarişi ilə burada ekskursiya xidmətləri göstərilir.

Sahilin əsas cazibəsi Moskva Kremli, yəni cənub divarıdır. Onun başlanğıcında dairəvi Vodovzvodnaya qülləsi, sonra Annunciation qülləsi, ardınca Taynitskaya, iki Adsız və Petrovskaya qülləsi var. Sahil Beklemishevskaya qülləsi və Bolşoy Moskvoretski körpüsü ilə bağlanır. Divar və qüllələrin arxasında siz təkcə Böyük Kreml Sarayını deyil, Archangel və Annunciation Katedrallərini və əlbəttə ki, Böyük İvanın 81 metrlik zəng qülləsini görə bilərsiniz. Kremlin sahilindən Vasilyevski Spuskun və qismən Qırmızı Meydanın heyrətamiz mənzərəsi var.

Qırmızı Meydandan Kreml sahilinə qədər, tarixi təxminən iki əsri əhatə edən Moskva Kremlinin qərb divarı boyunca bir park uzanır. Məşhur memar Osip Bove tərəfindən hazırlanmış bağın tərtibatı 1820-1823-cü illərə təsadüf edir. Sonra 1812-ci il yanğınından sonra Moskvada bərpa işləri fəal şəkildə aparıldı. Neqlinka çayının üstündə, boru ilə əhatə olunmuş parka Kreml adlanan üç bağ (Yuxarı, Orta və Aşağı) daxil idi. Hazırkı ümumi ad 1856-cı ildə Napoleonun qalibi və Avropanı azad edən I Aleksandrın şərəfinə alındı.

Son illərdə transformasiyaya uğrayan qədim bağ indi də əvvəlki cazibəsini və orijinal tərtibatını qoruyub saxlayır. Onun üç hissəsi arasında hələ də fərqli sərhədlər var. Bağın əsas girişi hələ də E. Paskal tərəfindən layihələndirilmiş ikibaşlı qartalları olan möhtəşəm çuqun darvazadır. İskəndər bağının məşhur görməli yerləri arasında Moskvanın küldən dirçəlişini simvolizə edən Orta Arsenal Qülləsinin ətəyində yerləşən "İtalyan mağarası", Naməlum Əsgər məzarı, fəvvarələr və heykəllər ilə kompozisiya var. Neglinka çayı. Turist fotoşəkilləri üçün əla fona çevrilən parkın mənzərəli xiyabanları boyunca müxtəlif növ kol və ağaclar bitir, onların arasında iki yüzillik palıd da var.

Xəritədə bütün obyektlərə baxın

Rusiyanın paytaxtı Moskva şəhərində Müqəddəs Vasiliy Mübarək adını daşıyan Katedral onun əsas meydanında - Qırmızıda yerləşir. Bütün dünyada o, Rusiyanın simvolu hesab olunur, necə ki, Azadlıq Heykəli ABŞ sakinlərinin simvolu, braziliyalılar üçün Məsihin qollarını uzadılmış heykəli, fransızlar üçün isə Eyfel qülləsi. , Parisdə yerləşir. Bu gün məbəd Rusiya Tarix Muzeyinin bölmələrindən biridir. 1990-cı ildə YUNESKO-nun memarlıq irsi siyahısına daxil edilmişdir.

Görünüşün təsviri

Katedral bir təməl üzərində yerləşən doqquz kilsədən ibarət unikal memarlıq ansamblıdır. Hündürlüyü 65 metrə çatır və 11 günbəz var - bunlar kilsələrin doqquz qübbəsidir, zəng qülləsini taclandıran bir günbəz və ibadətgahın üstündə ucalır. Katedral on koridoru (kilsə) birləşdirir, onlardan bəziləri hörmətli müqəddəslərin şərəfinə təqdis olunur. Onların xatirəsinin qeyd olunduğu günlər Kazan uğrunda həlledici döyüşlərin vaxtı ilə üst-üstə düşürdü.

Məbədin ətrafında aşağıdakılara həsr olunmuş kilsələr tikilmişdir:

• Müqəddəs Üçlük.
• Rəbbin Yerusəlimin sərhədlərinə girişi.
• Möcüzə İşçisi Müqəddəs Nikolay.
• Ermənistan Qriqori - Maarifçi, bütün ermənilərin katolikosu.
• Müqəddəs Şəhidlər Kipr və Ustiniya.
• Alexander Svirsky - möhtərəm pravoslav müqəddəs, hegumen.
• Varlaam Xutınski - Novqorod möcüzə işçisi.
• Konstantinopol Patriarxları, Müqəddəslər Paul, Yəhya və İskəndər.
• Mübarək Basil - Moskva müqəddəs axmaq, müqəddəs.

Tikinti kafedral Moskva şəhərinin Qırmızı Meydanında, İvan Qroznının fərmanı ilə 1555-ci ildə başlamış, 1561-ci ilə qədər davam etmişdir. Bir versiyaya görə, Kazanın alınması və Kazan xanlığının son fəthinin şərəfinə ucaldılmışdır. , və digərinə görə - pravoslav bayramı ilə əlaqədar - Allahın Ən Müqəddəs Anasının qorunması.

Bu gözəl və bənzərsiz kafedralın tikintisinin bir sıra versiyaları var. Onlardan biri deyir ki, məbədin memarları olub məşhur memar Pskovdan olan Postnik Yakovlev və usta İvan Barma. Bu memarların adları 1895-ci ildə 17-ci əsrin tapılan əlyazma kolleksiyası sayəsində tanınıb. Rumyantsev muzeyinin arxivində, burada ustalar haqqında qeydlər var idi. Bu versiya ümumiyyətlə qəbul edilir, lakin bəzi tarixçilər tərəfindən şübhə altına alınır.

Başqa bir versiyaya görə, kafedralın memarı, Moskva Kremlinin əvvəllər ucaldılmış əksər binaları kimi, Qərbi Avropadan, ehtimal ki, İtaliyadan olan naməlum bir usta idi. İntibah dövrünün memarlığını və zərif rus üslubunu birləşdirən unikal memarlıq üslubunun məhz buna görə meydana gəldiyinə inanılır. Ancaq bu günə qədər belə bir versiya üçün sənədlərlə təsdiqlənmiş heç bir sübut yoxdur.

Korlama əfsanəsi və məbədin ikinci adı

İvan Dəhşətlinin göstərişi ilə kafedralı tikən memarlar Postnik və Barmanın kor olduğu barədə fikir var. başa çatdıqdan sonra tikinti ki, bir daha belə bir şey tikə bilməsinlər. Lakin bu versiya tənqidlərə dözmür, çünki Postnik Şəfaət Katedralinin tikintisi başa çatdıqdan sonra bir neçə il Kazan Kremlinin tikintisi ilə məşğul idi.

Artıq qeyd edildiyi kimi, Xəndək üzərində yerləşən Ən Müqəddəs Theotokos Şəfaət Katedrali məbədin düzgün adıdır və Müqəddəs Bazil kilsəsi tədricən rəsmi olanı əvəz edən danışıq adıdır. Ən Müqəddəs Theotokos Şəfaət Kilsəsinin adı o dövrdə bütün Kreml divarı boyunca uzanan və müdafiə üçün xidmət edən bir xəndəkdən bəhs edir. Alevizov xəndəyi adlanırdı, dərinliyi təqribən 13 m, eni isə təqribən 36 m idi.Adını 15-ci əsrin sonu – 16-cı əsrin əvvəllərində Rusiyada işləmiş memar Aloisio da Karesanonun adından almışdır. əsr. Ruslar ona Aleviz Fryazin deyirdilər.

Katedralin tikinti mərhələləri

XVI əsrin sonlarında. Katedralin yeni fiqurlu günbəzləri görünür, çünki orijinalları yanğın nəticəsində məhv edilmişdir. 1672-ci ildə məbədin cənub-şərq tərəfində, Müqəddəs İohannın (Moskva sakinləri tərəfindən hörmətlə qarşılanan müqəddəs axmaq) dəfn yerinin düz üstündə kiçik bir kilsə tamamlandı. XVII əsrin 2-ci yarısında. kafedralın görünüşündə əhəmiyyətli dəyişikliklər edilir. Taxta daim yanğınlarda yanan kilsə qalereyalarının (təcili yardım maşınları) üzərindəki çardaqlar tağlı kərpic sütunlarla dəstəklənən damla əvəz olundu.

Eyvanın üstündə (kilsənin əsas girişinin qarşısındakı eyvan) Müqəddəs Feodosi Bakirənin şərəfinə kilsə tikilir. Katedralin yuxarı mərtəbəsinə aparan ağ daş pilləkənlərin üstündə "sürünən" tağlar üzərində qurulmuş tağlı çadırlı eyvanlar tikilir. Eyni zamanda, divarlarda və tağlarda ornamental polixrom rəsm peyda oldu. Həm də dayaq sütunlarına, çöldə yerləşən qalereyaların divarlarına, parapetlərə tətbiq olunur. Kilsələrin fasadlarında kərpic işlərini təqlid edən rəsm var.

1683-cü ildə məbədi əhatə edən bütün kafedralın yuxarı kornişi boyunca kirəmitli bir yazı yaradılmışdır. Kaşıların tünd göy fonunda iri sarı hərflər XVII əsrin 2-ci yarısında məbədin yaranma və təmir tarixindən bəhs edirdi. Təəssüf ki, yüz il sonra yazı təmir işləri zamanı məhv edilib. XVII əsrin səksəninci illərində. zəng qulağı yenidən qurulur. Köhnə zəng qülləsinin yerində ikinci pillədə zəng çalanlar üçün açıq sahəsi olan yeni, iki səviyyəli zəng qülləsi ucaldılır. 1737-ci ildə güclü yanğın zamanı kafedral, xüsusilə onun cənub hissəsi və orada yerləşən kilsə əhəmiyyətli dərəcədə zədələnmişdir.

1770-1780-ci illərdə kafedralın təmiri zamanı əhəmiyyətli dəyişikliklər. divar rəsmləri proqramına toxundu. Katedralin anbarları altında və onun ərazisində taxtlar Qırmızı Meydanda yerləşən taxta kilsələrdən köçürüldü. Bu kilsələr o dövrdə çox tez-tez baş verən yanğınların qarşısını almaq üçün söküldü. Həmin dövrdə Konstantinopolun Üç Patriarxının taxtı Mərhəmətli Yəhyanın şərəfinə dəyişdirildi, Kipr və Yustina kilsəsi isə müqəddəslər Adrian və Nataliyanın şərəfinə adlandırıldı. Məbədlərin orijinal adları 20-ci əsrin başlanğıcı ilə onlara qaytarıldı.

XIX əsrin əvvəllərindən. Məbəd aşağıdakı təkmilləşdirmələrə məruz qaldı:

• Kilsənin içərisində müqəddəslərin üzlərini və onların həyat səhnələrini əks etdirən "süjet" yağlı boya ilə rənglənmişdir. Rəsm 19-cu əsrin ortalarında və sonunda yenilənmişdir.
• Ön tərəfdə divarlar iri yabanı daşdan hörgüyə bənzər naxışla bəzədilmişdir.
• Qeyri-yaşayış aşağı mərtəbəsinin (zirzəmisinin) tağları qoyulmuş və onun qərb hissəsində məbədin qulluqçuları (ruhanilər) üçün yaşayış yerləri düzəldilmişdir.
• Katedralin binası və zəng qülləsi bir uzantı ilə birləşdirildi.
• Katedralin ibadətgahının yuxarı hissəsi olan Məryəm Theodosius Kilsəsi müqəddəs bir yerə - ziyarətgahların və kilsə qiymətlilərinin saxlandığı yerə çevrildi.

1812-ci ildə müharibə zamanı Moskva və Kremli işğal edən fransız ordusunun əsgərləri Şəfaət kilsəsinin zirzəmisində at saxlayırdılar. Daha sonra kafedralın qeyri-adi gözəlliyinə heyran qalan Napoleon Bonapart, daşımaq istədi onu Parisə göndərdi, lakin bunun mümkün olmadığına əmin olan Fransız komandanlığı topçularına kafedralı partlatmağı əmr etdi.

1812-ci il müharibəsindən sonra müqəddəslik

Lakin Napoleonun qoşunları kafedralı ancaq talan etdilər, onu partlada bilmədilər və müharibə başa çatdıqdan dərhal sonra təmir edildi və müqəddəsləşdirildi. Katedralin ətrafı abadlaşdırıldı və məşhur memar Osip Bove tərəfindən layihələndirilmiş çuqun şəbəkəli hasarla əhatə olundu.

XIX əsrin sonlarında. ilk dəfə kafedralın orijinal formada yenidən qurulması məsələsi qaldırıldı. Nadir memarlıq və mədəniyyət abidəsinin bərpası üçün xüsusi komissiya təyin edilib. Buraya məşhur memarlar, istedadlı rəssamlar və kafedralın tədqiqi və sonrakı bərpası üçün plan hazırlayan məşhur alimlər daxil idi. Lakin maliyyə çatışmazlığı, Birinci Dünya Müharibəsi və Oktyabr İnqilabı səbəbindən hazırlanmış bərpa planını həyata keçirmək mümkün olmadı.

Katedral 20-ci əsrin əvvəllərində

1918-ci ildə kafedral praktiki olaraq dünya və milli əhəmiyyətli bir abidə kimi dövlət himayəsinə götürülən ilk idi. Və 1923-cü ilin may ayından etibarən kafedral hər kəsin onu tarixi memarlıq muzeyi kimi ziyarət etməsi üçün açıldı. Müqəddəs Vasiliy kilsəsində ilahi xidmətlər qədər edildi 1929-cu ildən əvvəl. 1928-ci ildə kafedral Tarix Muzeyinin filialına çevrildi və bu gün də var.

Oktyabr inqilabından sonra yeni hakimiyyətlər vəsait tapdılar və nəinki bərpa, həm də elmi xarakter daşıyan irimiqyaslı işlərə başladılar. Bunun sayəsində kafedralın orijinal simasını bərpa etmək və bəzi kilsələrdə 16-17-ci əsrlərə aid interyer və bəzək əşyalarını bərpa etmək mümkün olur.

Həmin andan bizim dövrümüzə qədər həm memarlıq, həm də təsvir işlərini əhatə edən dörd irimiqyaslı bərpa işləri aparılmışdır. Kərpic işi kimi stilizə edilmiş orijinal rəsm, Şəfaət kilsəsinin və Aleksandr Svirski kilsəsinin xarici tərəflərində yenidən yaradılmışdır.

XX əsrin ortalarında bərpa işləri

XX əsrin ortalarında bir sıra unikal bərpa işləri aparıldı:

• Mərkəzi məbədin interyerlərindən birində "məbəddə tikilmiş xronika" aşkar edildi, memarların göstərdiyi bu idi. dəqiq tarixŞəfaət Katedralinin tikintisinin başa çatması, bu, 07/12/1561 tarixidir (pravoslav təqvimində - Həvarilərə bərabər olan Müqəddəs Pyotr və Müqəddəs Pavelin günü).
• İlk dəfə olaraq günbəzlərin üzərindəki sac dəmir üzlük mislə əvəz olunur. Zaman göstərdiyi kimi, dəyişdirmə üçün material seçimi çox uğurlu oldu, günbəzlərin bu örtüyü günümüzə qədər gəlib çatmışdır və çox yaxşı vəziyyətdədir.
• Dörd kilsənin interyerlərində demək olar ki, tamamilə 16-17-ci əsrlərin nadir qədim ikonalarından ibarət olan ikonostazlar yenidən quruldu. Onların arasında Qədim Rusiyanın ikon rəssamlığı məktəbinin əsl şah əsərləri, məsələn, 16-cı əsrdə yazılmış "Üçlük" var. 16-17-ci əsrlərə aid ikona kolleksiyaları xüsusi qürur mənbəyi hesab olunur. - "Nikola Velikoretski həyatında", "Sekston Tarasının baxışları", "Aleksandr Nevski həyatında".

Bərpa işlərinin başa çatdırılması

1970-ci illərdə dolama yolun xarici qalereyasında sonrakı yazıların altında 17-ci əsrə aid bir freska tapıldı. Tapılan rəsm orijinal ornamental rəsmin reproduksiyası üçün əsas olub fasadlarda Basil Katedrali. XX əsrin son illəri. muzeyin tarixində böyük əhəmiyyət kəsb etmişdir. Daha əvvəl qeyd edildiyi kimi, kafedral YUNESKO-nun irs siyahısına daxil edilmişdir. Məbəddə əhəmiyyətli fasilədən sonra ilahi xidmətlər bərpa olunur.

1929-cu ildə bağlanan məbəddə 1997-ci ildə bütün daxili məkanların, dəzgahın və monumental rəngkarlığın bərpası başa çatdırılmışdır. Məbəd xəndəkdəki kafedralın ümumi ekspozisiyasına daxil edilir və orada ilahi xidmətlər başlayır. XXI əsrin əvvəllərində. yeddi kafedral kilsəsi tamamilə bərpa edildi, fasad rəsmləri də yeniləndi və tempera rəsmləri də qismən yenidən quruldu.

Bir dəfə Moskvada, siz mütləq Qırmızı Meydanı ziyarət etməli və Müqəddəs Basil Katedralinin qeyri-adi gözəlliyindən həzz alın: həm xarici incə memarlıq elementləri, həm də onun daxili bəzəyi. Həm də bu gözəl köhnə binanın fonunda onu bütün əzəmətli gözəlliyi ilə ələ keçirərək xatirə şəkli çəkdirin.

Məbədin müxtəlif adları var. Bunlardan ən məşhurları:

Müqəddəs Basil Katedrali, Pokrovski Katedrali, Tanrı Anasının Şəfaət Kilsəsi, Xəndəkdəki Allah Anasının Şəfaət Katedrali, Şəfaət Kilsəsi, Üçlük Kilsəsi.

17-ci əsrə qədər Şəfaət Kilsəsi ən çox Üçlük Kilsəsi adlanırdı, çünki əvvəlcə xəndəkdəki Üçlük taxta kilsəsi bu saytda dayanırdı - 16-cı əsrin ortalarına aiddir. Əslində o, təpədə - orta əsr Kremlini əhatə edən və 19-cu əsrdə doldurulmuş xəndəyin yanında dayanmışdı.

Rus ordusunun Kazan xanlığı üzərində qələbəsi şərəfinə İvan Dəhşətlinin əmri ilə tikilmişdir. (o zaman xanlıq Qızıl Ordanın bir hissəsi idi)

Yeri gəlmişkən, bir çox tarixçilər İvan Dəhşətlinin amansız və pis tiran olduğunu iddia edirlər. Bir tiran səmavi havadarlarına minnətdarlığını bildirərək bir kafedral tikmək əmri verə bilərmi? Mübahisə etmək və diqqət çəkmək istəmirəm ... Biz hələ də həqiqəti bilməyəcəyik. Amma mən daha çox inanıram ki, İvan adekvat dayı olub və daha çox yaradıb.

Niyə Tanrı Anasının Şəfaət Kilsəsi

Hər şey çox məntiqlidir. Bütün tarixi istinadlar rus ordusunun Kazan divarlarına uğurla hücum etdiyi günə aiddir. Hər yerdə 1552-ci il oktyabrın 1-də dəqiq tarix görünür, bu gün Rusiyada Tanrı Anasının Müdafiəsi bayramı qeyd olunurdu. Ad haqqında düşünmək çox çəkmədi.

Niyə Müqəddəs Basil Katedrali

Və burada hər şey çox məntiqli və sadədir - Müqəddəs Vasiliy Mübarək şərəfinə. Ancaq çox az adam sonuncunun şəxsiyyəti ilə "tanışdır". Və ümumiyyətlə, niyə Blessed, niyə Müqəddəs Fool (çirkin ilə qarışdırılmamalıdır).

Beləliklə: köhnə günlərdə dünyəvi dəyərləri rədd edən eksantriklər müqəddəs axmaqlar hesab olunurdu. Asket həyat tərzi və bir az dəlilik bütün müqəddəs axmaqlarda əsas xüsusiyyətlərdir. Və "müqəddəs axmaq" sözünün sinonimlərindən biri "mübarək" sözü idi. Köhnə slavyan dilində yaxşılıq edənlər, xeyirxah işlər görənlər mübarək sayılırdı və geniş mənada Allahı cənnətdə görən hər kəs xoşbəxtdir. Mənim üçün xoşbəxt insan xoşbəxtdir. Xristianlıqda isə mübarək müqəddəslərin xüsusi simasıdır.

Mübarək Basil maraqlı bir hekayədir.

Moskva möcüzəsi işçisi Müqəddəs Blessed Basil 1468-ci ilin dekabrında Moskva yaxınlığındakı Eloxov kilsəsinin eyvanında anadan olmuşdur. Valideynləri sadə idilər və oğlunu çəkməçiliyə şagird kimi göndərdilər. Mübarəkin təlimi əsnasında ustadı şagirdinin hamı kimi olmadığını anlayanda heyrətamiz bir hadisəyə şahidlik etməli oldu.

Bir tacir barjalarda Moskvaya çörək gətirdi və çəkmələr sifariş etmək üçün emalatxanaya girdi və onlardan bir il köhnəlməməsi üçün çəkmələri tikmələrini istədi. Mübarək Basil göz yaşı tökdü: "Biz sizin üçün tikəcəyik ki, onları köhnəlməyəsiniz." Tacir eksantrikin göz yaşlarına əhəmiyyət vermədi, ödəyib getdi. Ustad dərhal şagirddən niyə ağladığını soruşdu. Sonra tələbə izah etdi ki, müştəri çəkmə geyinməyəcək, çünki tezliklə öləcək. Bir neçə gündən sonra peyğəmbərlik gerçəkləşdi.

16 yaşında müqəddəs Moskvaya gəldi və axmaqlığın tikanlı şücaətinə başladı. Yayın yandırıcı istisində və acı acı şaxtada o, Moskva küçələrində çılpaq və ayaqyalın gəzirdi. Onun hərəkətləri qəribə idi: rulonlu nimçəni aşırdı, sonra bir küp kvas tökərdi. Qəzəbli tacirlər Mübarəki döydülər, lakin o, döyülmələri məmnuniyyətlə qəbul etdi və onlara görə Allaha şükür etdi. Və sonra məlum oldu ki, kalaçi pis bişmiş və kvas tamamilə yararsızdır. Mübarək Vasilə ehtiram sürətlə böyüdü: o, müqəddəs bir axmaq, Allahın adamı, həqiqəti ifşa edən kimi tanınırdı.

Burada başqa bir hal var.

Bir dəfə bir tacir Moskvada Pokrovkada daş kilsə tikmək qərarına gəldi, lakin onun sövdələşmələri üç dəfə dağıldı. Tacir məsləhət üçün Mübarəkə müraciət etdi və onu Kiyevə göndərdi: "Orada yazıq Conu tap, kilsəni necə tamamlamaq barədə sənə məsləhət verəcək". Kiyevə gələn tacir kasıb daxmada oturub boş beşiyi yelləyən Conu tapdı. "Kimi yelləyirsən?" tacir soruşdu. “Əziz anam, mən doğulduğum və böyüdüyüm üçün qarşılıqsız borcumu ödəyirəm”. Yalnız bundan sonra tacir evdən qovduğu anasını xatırladı və kilsəni niyə tikə bilmədiyi ona aydın oldu. Moskvaya qayıdaraq anasını evə qaytardı, ondan bağışlanmasını istədi və kilsənin tikintisini başa çatdırdı.

Mərhəməti təbliğ edən mübarək ilk növbədə sədəqə istəməkdən utananlara kömək etdi, lakin bu vaxt digərlərindən daha çox köməyə ehtiyacı var. Belə bir hal var idi ki, o, heç nəsiz qalan və üç gün heç nə yeməsə də, yaxşı paltar geyindiyindən kömək istəyə bilməyən xarici tacirə zəngin kral hədiyyələri verirdi.

Mübarək, yoxsulluq və bədbəxtliyə şəfqətlə deyil, Allahın bərəkətini asan yolla öz əməllərinə cəlb etmək ümidi ilə nəfs məqsədləri üçün sədəqə verənləri şiddətlə qınadı.

Qonşularını xilas etmək üçün mübarək Bazil meyxanalara da baş çəkmiş, orada ən alçaldılmış insanlarda belə yaxşılıq dənəsi görməyə, onları məhəbbətlə gücləndirməyə, həvəsləndirməyə çalışırdı. Çoxları gördü ki, Mübarək onların dəlicəsinə əylənib içdikləri evin yanından keçəndə göz yaşları içində həmin evin künc-bucaqlarını qucaqlayıb. Müqəddəs axmaqdan bunun nə demək olduğunu soruşdular və o cavab verdi:

"Kədərli mələklər evin yanında durur və insanların günahları üçün ağlayırlar və mən göz yaşları ilə onlara yalvardım ki, günahkarların dönüşü üçün Rəbbə dua etsinlər."

1547-ci ildə Moskvanın böyük yanğınını proqnozlaşdırdı; bir dua ilə Novqorodda yanğını söndürdü; bir dəfə o, çar İvan Dəhşətli ilahi xidmət zamanı Sərçə təpələrində saray tikmək barədə düşünməklə məşğul olduğuna görə məzəmmət etdi.

O, daim yalan və riyakarlığı pisləyirdi. Müasirləri qeyd edirdilər ki, bu, çar İvan Qroznının qorxduğu demək olar ki, yeganə insandır. Çar İvan Vasilyeviç Dəhşətli "insan qəlblərinin və düşüncələrinin görənçisi kimi" Mübarək Olanı hörmət və qorxurdu. Ölümündən bir müddət əvvəl Vasili ağır xəstəliyə düçar olanda çarın özü onu Tsarina Anastasiya ilə ziyarət etdi.

Mübarək Bazil 1552-ci il avqustun 2-də vəfat etdi (bəzən 1551-ci il də qeyd olunur). İvan Dəhşətli və boyarlar onun tabutunu daşıdılar və Metropolitan Macarius dəfn etdi.

Müqəddəsin görünüşünün təsvirində xarakterik detallar qorunurdu: "hamısı çılpaq, əlində bir çubuq ilə". Mübarək Vasilə ehtiram həmişə o qədər güclü olub ki, Üçlük Kilsəsi və ona əlavə olunan Şəfaət Kilsəsi hələ də Müqəddəs Vasili Mübarək Kilsəsi adlanır.

Əsas tarixlər

1552-ci ildə qoruyucu xəndəyin yaxınlığındakı Qırmızı Meydanda, taxta Üçlük Kilsəsinin əvvəllər dayandığı yerdə və ən hörmətli rus müqəddəs axmaq, Müqəddəs Basil Müqəddəsin dəfn edildiyi yerdə yeni bir daş kilsənin tikintisinə başlandı.

1588-ci ildəçar Fyodor İoannoviçin (Moskvanın Böyük Hersoqluğu, İvan Qroznının üçüncü oğlu) göstərişi ilə Şəfaət Kilsəsində Müqəddəs Bazilin ibadətgahı təşkil edildi, onun qalıqları gümüş xərçəngə qoyuldu və kafedral tez-tez Müqəddəs Basil Katedrali adlanır.

Başqa bir versiya əfsanədir

Şəfaət kilsəsi 1555-1561-ci illərdə rus memarları Barma və Postnik Yakovlev tərəfindən tikilmişdir (və ya bəlkə də bir usta idi - İvan Yakovleviç Barma).

Bir əfsanə var ki, məbədi görən İvan Dəhşətli sənətkarlara başqa yerdə belə bir möcüzə qura bilməmək üçün korlanmağı əmr etdi. Sanki padşahın ustanın başqa eyni dərəcədə gözəl və ya daha yaxşı məbəd tikə bilərmi sualına o, etirazla cavab verdi: “Mən bacarıram!” və padşahı qəzəbləndirdi. "Yalan deyirsən!" Dəhşətli qışqırdı və bu məbədin tək qalması üçün hər iki gözündən məhrum etməyi əmr etdi.

Məşhur şayiə yayıldı ki, İvan Dəhşətli bu məbədi guya atası Böyük Hersoq III Vasilinin şərəfinə tikdirib: “Xalq məni kilsələrsiz min il xatırlayacaq, amma mən valideynlərimin xatırlanmasını istəyirəm”. Ona görə də məbədin guya Müqəddəs Vasiliy adı verilir.

Katedralin memarlıq kompozisiyasının unikallığı və onun simvolizmi.

Şəfaət Katedralinin ideyası Səmavi Yerusəlimin apokaliptik simvolizminə əsaslanır. Mərkəzi doqquzuncu çadırın ətrafında yerləşən səkkiz günbəz planda səkkizguşəli ulduzu görmək asan olan 45 dərəcə bucaq altında birləşmiş iki kvadratdan ibarət həndəsi fiqur təşkil edir.

8 rəqəmi, İbrani təqvim hesabına görə səkkizinci gün olan Məsihin dirilməsi gününü və gələcək Cənnət Padşahlığını - "səkkizinci əsr" (və ya "səkkizinci padşahlıq") Krallığını simvollaşdırır. Məsihin İkinci gəlişindən sonra gələcək - apokaliptik sayı 7 ilə əlaqəli yer üzünün tarixi bitdikdən sonra.

Kvadrat imanın möhkəmliyini və davamlılığını ifadə edir və Kainatın kosmik simvoludur: onun dörd bərabər tərəfi dörd əsas nöqtəni, Kainatın dörd küləyi, xaçın dörd ucu, dörd kanonik İncil, dörd evangelist deməkdir. həvarilər, Səmavi Yerusəlimin dörd bərabərtərəfli divarları. Birləşdirilmiş kvadratlar İncillərin dünyanın dörd bir tərəfinə, yəni bütün dünyaya təbliğini simvollaşdırır.

Səkkizguşəli ulduz - sehrbazlara dünyanın Xilaskarı olan körpə Məsihə gedən yolu göstərən Bet-Lexem ulduzunun xatırlatması - insanın həyatında Səmavi Qüdsə gedən yol göstərən ulduz kimi bütün Xristian Kilsəsini simvollaşdırır.

Səkkizguşəli ulduz həm də Ən Müqəddəs Theotokosun - Kilsənin Xanımı və Cənnət Kraliçasının simvoludur: pravoslav ikonoqrafiyasında Allahın Anası üzərində üç səkkizguşəli ulduz olan maforiyada (pərdə) təsvir edilmişdir. çiyinlərində və alnında Onun Əbədi Bakirəliyinin əlaməti olaraq - Məsihin Doğuşundan əvvəl, zamanı və sonra.

Məryəmin Şəfaətinin şərəfinə taxt qalan fəsilləri birləşdirən mərkəzi çadır məbədində yerləşir, sanki onları öz ətrafına toplayır. Bu, Tanrı Anasının Məsih Kilsəsi və bütün Rusiya torpağı üzərində üstünlüyünü, himayədarlığını və şəfaətini simvollaşdırır. Rus məbədinin binasındakı çadır qədim zamanlardan müqəddəs bir yerin üzərində onun Tanrı qoruması və müqəddəsliyinin əlaməti olaraq ucaldılmış örtüyü (çadırı) simvollaşdırır.

Moskvanın ən hündür binası

Qırmızı Meydandakı Pokrovski Katedrali Moskvanın ən hündür binasına çevrildi (hündürlüyü 60 metrdir) və 16-cı əsrin sonlarına, Boris Godunovun rəhbərliyi altında John Lestvinchik kilsəsinin 81 metr hündürlüyündə zəng qülləsi tikilənə qədər belə qaldı. .

Bütün zahiri əzəmətli əzəməti ilə içəridəki Şəfaət Katedrali olduqca təvazökar bir ölçüyə malikdir. Xidmət zamanı içəriyə çox az sayda insan sığa bilərdi, buna görə də böyük kilsə bayramları zamanı Moskva sakinləri və ruhanilər Qırmızı Meydanda toplaşırdılar.

1737-ci ildə Möhtəşəm yanğın zamanı Müqəddəs Bazil kilsəsi ciddi ziyan gördü və bərpa edilməli oldu. Yanğınların qarşısını almaq üçün Qızıl Meydandan taxta kilsələr çıxarıldıqda, sökülən taxta kilsələrdən ibarət on beş qurbangah onun anbarlarının altına köçürüldü və Konstantinopolun üç patriarxının adına olan qurbangah Mərhəmətli Yəhyanın adı ilə dəyişdirildi. Kipr və Ustiniya taxtının adı da dəyişdirildi, müqəddəslər Adrian və Natalia adını daşımağa başladı. Ümumilikdə o dövrdə kafedralda 11 kilsə var idi.

18-ci əsrin ikinci yarısında II Yekaterinanın hakimiyyəti dövründə Şəfaət Katedrali yenidən quruldu. Əsas qüllələrin ətrafındakı 16 kiçik günbəz söküldü və qövslü zəng qülləsi kafedralın özü ilə birləşdirildi. Məhz o zaman kafedral indi bildiyimiz kimi rəngarəng oldu.

Başqa bir əfsanədə deyilir ki, Napoleon Moskvanı öz qoşunları tərəfindən işğal etdiyi günlərdə məbədin binasını Parisə daşımaq istəyirdi və bunun texniki cəhətdən qeyri-mümkün olduğu ortaya çıxanda Kremllə birlikdə kafedralı da partlatmağı əmr etdi. . Və sonra artıq partlayıcı maddələrin qoruyucuları yandırılanda sanki yağış gəlib onları söndürdü.

Böyük Oktyabr İnqilabı illəri məbədə bir çox sınaqlar gətirdi.

1918-ci ilin sentyabrında Katedralin rektoru proto-keşiş Con Vostorqov güllələnib. Və məbədin əmlakı müsadirə edildi. Zənglər çıxarıldı və əriməyə göndərildi, məbədin özü bağlandı, lakin məhv edilmədi.

20-ci əsrin otuzuncu illərində Moskvanın “proletar paytaxtı” ruhunda ümumi yenidən qurulması planının tərtibində iştirak edən Kaqanoviç Pokrovski kafedralının sökülməsi təklifi ilə çıxış etdi. Kifayət qədər yığcam Qırmızı Meydanda keçirilən paradlar və nümayişlər üçün yer açmaq. Və burada başqa bir əfsanə haqqında danışmağa dəyər.

Deyirlər ki, Kaqanoviç Şəfaət Katedralinin çıxarıla bilən maketi ilə Qırmızı Meydanın maketini düzəldib Stalinə gətirəndə o, sütunların Qırmızı Meydan boyunca necə hərəkət etdiyini və kafedralın onlara necə müdaxilə etdiyini göstərməyə başladı. "Və əgər olsaydı - r-zaman! .." - bunu deyərək, bir hərəkətlə məbədi meydandan çıxardı. Stalin baxdı, düşündü və yavaş-yavaş məşhur ifadəni söylədi: “Lazar! Yerinə qoyun!”

Bu və ya digər şəkildə məbəd sağ qaldı. Memar P.D. Baranovski əsl asket və rus mədəniyyətinin qorunmasının həvəskarıdır. Ona məbədi sökülməyə hazırlamaq əmri verildi, lakin o, bunu etməkdən qəti şəkildə imtina etdi, bundan sonra yuxarıya doğru olduqca kəskin bir teleqram göndərdi. Bundan sonra həqiqətən nə baş verdiyi məlum deyil, lakin Stalin məbədin sökülməsini ləğv etdi və Baranovski bir neçə il həbs cəzası aldı.

Hələ 1929-cu ildə Pokrovski Katedrali Dövlət Tarix Muzeyinin filialı kimi istifadə olunmağa başladı və indi onu ziyarət edə bilərsiniz. Ekspozisiyada 16-17-ci əsrlərə aid soyuq və odlu silah, zireh nümunələri, kilsə qüllələrində 15-17-ci əsrlərə aid qədim rus ikonalarının kolleksiyasını, bədii tikişləri, parça nümunələrini, metal sənətkarlıq nümunələrini görmək olar. 70-ci illərdə məbədin başqa bir yenidən qurulması aparıldı, bu zaman divarların birində muzeyin indiki ziyarətçiləri mərkəzi məbədə çatan bir spiral pilləkən aşkar edildi.

Özümdən əlavə edəcəyəm ki, Moskvada olmaq və məbədin divarlarına gəlməmək, ən təmiz formada cəhalətdir. Hər yerdə turistlərin çoxluğuna baxmayaraq, əzəmətli divarlar arasında bir az dayanmağa, həyatın mənası haqqında düşünməyə, dünyada analoqu olmayan heyrətamiz memarlıqdan həzz almağa dəyər (yuxarıda qeyd olunan əfsanəni xatırlayın).

Səhv tapdınız? Onu seçin və sol klikləyin Ctrl+Enter.

(bir versiyaya görə)

Müqəddəs Allahın Anasının Şəfaət Katedrali, Xəndəkdə (Şəfaət Katedrali, danışıq dili - Müqəddəs Basil Katedrali) Moskvada Qırmızı Meydanda yerləşən pravoslav kilsəsi, rus memarlığının məşhur abidəsidir. Orijinal taxta kilsə Müqəddəs Üçlüyə həsr olunduğu üçün 17-ci əsrə qədər Trinity adlanırdı. Həm ibadətgahlarından birinin ithaf edilməsi, həm də Palm Bazar günü Kremlin Fərziyyə Katedralindən Patriarxın "yürüşü" ilə ona yürüş ilə əlaqəli olan "Yerusəlim" kimi də tanınırdı.

Ensiklopedik YouTube

1 / 5

✪ Müqəddəs Basil Katedrali. İvan Dəhşətli dövrünün dini abidəsi. Bu gün Rusiyanı təcəssüm etdirir

✪ Müqəddəs Basil Katedrali: Moskvanın 50 Möcüzəsindən 1-i

✪ Müqəddəs Basil Katedralinin günbəzlərinin sirrini açdı

✪ Müqəddəs Bazil Katedrali: fərziyyələr və faktlar (Andrey Batalov deyir)

✪ "Müqəddəs Basil Katedrali" / Bütün kilsələr şəhəri

Altyazılar

Vəziyyət

Hazırda Pokrovski Katedrali Dövlət Tarix Muzeyinin filialıdır. Rusiyada YUNESKO-nun Ümumdünya İrs Saytları siyahısına daxil edilmişdir.

Pokrovski Katedrali Rusiyanın ən məşhur görməli yerlərindən biridir. Çoxları üçün o, Moskvanın və Rusiyanın simvoludur. 1931-ci ildə 1818-ci ildən Qırmızı Meydanda dayanan Kuzma Minin və Dmitri Pozharskinin bürünc abidəsi kafedrala köçürüldü.

Hekayə

Yaradılış versiyaları

Məbədin özü Səmavi Qüdsü simvollaşdırır, lakin qübbələrin rəng sxeminin mənası bu günə qədər həll edilməmiş bir sirr olaraq qalır. Hələ ötən əsrdə yazıçı N. Ə. O, Səmavi Yerusəlimi xəyal etdi və orada "çoxlu bağlar var idi, onların içində hündür ağaclar, zirvələri ilə yırğalanırdı ... Ağacların bəziləri çiçək açdı, digərləri qızıl yarpaqlarla bəzədilib, digərlərində təsvirolunmaz gözəlliyə malik müxtəlif meyvələr var idi."

XVI-XIX əsrlərin sonlarında Katedral.

Katedral quruluşu

Şəfaət Katedralinin hündürlüyü 65 metrdir.

Şəfaət Katedralində cəmi on bir günbəz var, onlardan doqquzu kilsələrin üstündədir (taxtların sayına görə):

1. Ən Müqəddəs Theotokosun şəfaəti (ortada),
2. Müqəddəs Üçlük (şərq),
3. Rəbbin Yerusəlimə girməsi (qərb),
4. Ermənistan Qriqori (şimal-qərb),
5. Alexander Svirsky (cənub-şərq),
6. Varlaam Xutınski (cənub-qərb),
7. Mərhəmətli Yəhya (əvvəllər Constantinopollu Con, Paul və İskəndər) (şimal-şərq),
8. Nicholas the Wonderworker Velikoretsky (cənub),
9. Adrian və Natalia (keçmiş Kipr və Justina) (şimal).

Daha iki günbəz Müqəddəs Bazil kilsəsinin üstündə və zəng qülləsinin üstündə yerləşir.

Katedral bir neçə dəfə bərpa edilmişdir. 17-ci əsrdə asimmetrik köməkçi tikililər, eyvanların üstündəki çadırlar, qübbələrin mürəkkəb dekorativ işlənməsi (əslində onlar qızıl idi), çöldə və içəridə dekorativ rəsm (əvvəlcə kafedralın özü ağ idi) əlavə edildi.

Əsas, Şəfaət Kilsəsində, 1770-ci ildə sökülən Chernihiv Möcüzə İşçilərinin Kreml Kilsəsindən bir ikonostaz və Qüdsün girişinin koridorunda eyni vaxtda sökülən İskəndər Katedralindən bir ikonostaz var. .

Birinci mərtəbə

zirzəmi

Şəfaət Katedralində zirzəmilər yoxdur. Kilsələr və qalereyalar bir baza üzərində - bir neçə otaqdan ibarət zirzəmi üzərində dayanır. Zirzəminin möhkəm kərpic divarları (qalınlığı 3 m-ə qədər) tağlarla örtülmüşdür. Binanın hündürlüyü təxminən 6,5 m-dir.

Şimal zirzəmisinin tikintisi 16-cı əsr üçün unikaldır. Onun uzun sandığın dayaq sütunları yoxdur. Divarlar dar deşiklərlə kəsilir - məhsullar. "Nəfəs alan" tikinti materialı - kərpic ilə birlikdə ilin istənilən vaxtında otağın xüsusi mikroiqlimini təmin edirlər.

Əvvəllər zirzəmidəki otaqlar parishionerlər üçün əlçatmaz idi. Oradakı dərin yuvalar anbar kimi istifadə olunurdu. Onlar qapılarla bağlanıblar, onlardan indi menteşələr qorunub saxlanılır. 1595-ci ilə qədər kral xəzinəsi zirzəmidə gizlənmişdi. İmkanlı vətəndaşlar da mallarını bura gətirirdilər.

Onlar ən Müqəddəs Theotokos Şəfaətinin yuxarı mərkəzi kilsəsindən daxili divarlı ağ daş pilləkənlə zirzəmiyə girdilər. Bu barədə yalnız təşəbbüskarlar bilirdi. Sonralar bu dar keçidin təməli qoyuldu. Lakin 1930-cu illərdə aparılan bərpa prosesi zamanı gizli pilləkən aşkar edilib.

Zirzəmidə nişanlar var. Onlardan ən qədimi, St. Xüsusilə Pokrovski Katedrali üçün yazılmış XVI əsrin sonlarında Müqəddəs Basil. Həmçinin 17-ci əsrin iki ikonu var - "Ən müqəddəs Tanrı Anasının Mühafizəsi" və "İşarət Xanımımız". "Burcumuzun xanımı" ikonası kafedralın şərq divarında yerləşən fasad ikonasının surətidir və 1780-ci illərdə çəkilmişdir. XVIII-XIX əsrlərdə ikona Müqəddəs Basil Müqəddəs kilsəsinin girişinin üstündə yerləşirdi.

Müqəddəs Bazil kilsəsi

Aşağı kilsə 1588-ci ildə Müqəddəs Peterin dəfn olunduğu yerin üstündə kafedrala əlavə edildi. Mübarək Basil. Divardakı stilizə edilmiş yazı çar Fyodor İoannoviçin əmri ilə müqəddəsin kanonizasiyasından sonra bu kilsənin inşasından bəhs edir.

Məbəd kub şəklindədir, qasıq tonozu ilə örtülmüş və günbəzli kiçik yüngül nağara ilə taclanmışdır. Kilsə örtüyü kafedralın yuxarı kilsələrinin günbəzləri ilə eyni üslubda hazırlanmışdır.

Kilsənin yağlı boyası kafedralın tikintisinin başlanmasının 350 illiyinə (1905) çəkilmişdir. Günbəzdə Xilaskar Uca Tanrı təsvir edilmişdir, nağarada atalar, tağın çarpazında Deesis (Əllərlə edilməmiş Xilaskar, Allahın Anası, Vəftizçi Yəhya) təsvir edilmişdir, Evangelistlər yelkənlərdədir. tağ.

Qərb divarında "Ən müqəddəs Theotokosun qorunması" məbədi təsviri var. Üst pillədə hökmdarlıq edən evin himayədarlarının təsvirləri var: Teodor Stratilates, Vəftizçi Yəhya, Müqəddəs Anastasiya, şəhid İrina.

Şimal və cənub divarlarında Müqəddəs Vasiliyənin həyatından səhnələr var: “Dənizdə xilas möcüzəsi” və “Xəz palto möcüzəsi”. Divarların aşağı təbəqəsi dəsmal şəklində ənənəvi qədim rus ornamenti ilə bəzədilib.

İkonostaz 1895-ci ildə memar A. M. Pavlinovun layihəsinə uyğun olaraq tamamlandı. Nişanlar məşhur Moskva ikon rəssamı və bərpaçı Osip Çirikovun rəhbərliyi altında çəkilib, onun imzası "Taxtda Xilaskar" ikonasında qorunub saxlanılır. İkonostazda əvvəlki nişanlar var: 16-cı əsrin "Smolensk Xanımımız" və yerli "St. Kreml və Qırmızı Meydan fonunda Mübarək Vasiliy 18-ci əsr.

Müqəddəsin dəfninin üstündə. Mübarək Basil, oyma örtü ilə bəzədilmiş tağ quraşdırılmışdır. Bu, Moskvanın hörmətli ziyarətgahlarından biridir.

Kilsənin cənub divarında metal üzərində boyanmış nadir iri ölçülü nişan var - "Vladimir Tanrının Anası Moskva dairəsinin seçilmiş müqəddəsləri ilə "Bu gün Moskvanın ən şanlı şəhəri parlaq şəkildə parlayır" (1904).

Döşəmə Kaslinski dökümünün çuqun lövhələri ilə örtülmüşdür.

Bazil kilsəsi 1929-cu ildə bağlandı. Yalnız 20-ci əsrin sonlarında onun dekorativ bəzəyi bərpa edildi. 1997-ci il avqustun 15-də Müqəddəs Bazilin bayramı günü kilsədə bazar və bayram xidmətləri bərpa olundu.

İkinci mərtəbə

Qalereyalar və eyvanlar

Katedralin perimetri boyunca bütün kilsələrin ətrafında xarici dolama qalereyası var. Əvvəlcə açıq idi. 19-cu əsrin ortalarında şüşəli qalereya kafedralın daxili hissəsinin bir hissəsi oldu. Tağlı girişlər xarici qalereyadan kilsələr arasındakı platformalara aparır və onu daxili keçidlərlə birləşdirir.

Mərkəz Məryəmin Şəfaəti kilsəsi daxili dolama qalereyası ilə əhatə olunub. Onun tonozları kilsələrin yuxarı hissələrini gizlədir. 17-ci əsrin ikinci yarısında qalereya nəbati ornamentlərlə bəzədilib. Daha sonra dəfələrlə yenilənən kafedralda povest yağlı boya peyda oldu. Hal-hazırda qalereyada tempera rəsmləri aşkar edilmişdir. Qalereyanın şərq hissəsində 19-cu əsrin yağlı boya rəsmləri - nəbati ornamentlərlə birləşdirilən müqəddəslərin təsvirləri qorunub saxlanılmışdır.

Mərkəzi kilsəyə aparan oyma kərpic girişlər dekoru üzvi şəkildə tamamlayır. Portal öz orijinal formasında, gec suvaq edilmədən qorunub saxlanılmışdır ki, bu da onun dekorasiyasını görməyə imkan verir. Relyef detalları xüsusi qəliblənmiş naxışlı kərpiclərdən hörülmüş, dayaz dekorasiya isə yerində həkk olunmuşdur.

Əvvəllər gün işığı gəzintiyə keçidlərin üstündə yerləşən pəncərələrdən qalereyaya daxil olurdu. Bu gün əvvəllər dini yürüşlər zamanı istifadə edilən 17-ci əsrin mika fənərləri ilə işıqlandırılır. Uzaq fənərlərin çoxbaşlı zirvələri kafedralın incə siluetinə bənzəyir.

Qalereyanın döşəməsi "yolkada" kərpicdən hazırlanır. Burada 16-cı əsrin kərpicləri qorunub saxlanılıb - müasir bərpa kərpiclərindən daha tünd və aşınmaya daha davamlıdır.

Qalereyanın qərb hissəsinin anbarı yastı kərpic tavanla örtülmüşdür. Bu, 16-cı əsr üçün unikal olan mühəndis döşəmə üsulunu nümayiş etdirir: bir çox kiçik kərpiclər kənarları fiqurlu kərpicdən hazırlanmış kessonlar (kvadratlar) şəklində əhəng məhlulu ilə bərkidilir.

Bu bölmədə döşəmə xüsusi rozet naxışı ilə örtülmüş və divarlarda kərpic işlərini təqlid edən orijinal rəsm yenidən yaradılmışdır. Çəkilmiş kərpiclərin ölçüsü real birinə uyğundur.

İki qalereya kafedralın koridorlarını vahid ansamblda birləşdirir. Dar daxili keçidlər və geniş platformalar “kilsələr şəhəri” təsiri bağışlayır. Daxili qalereyanın labirintini keçərək, kafedralın eyvanlarının platformalarına gedə bilərsiniz. Onların tağları “gül xalçaları”dır ki, onların incəlikləri ziyarətçiləri valeh edir və diqqətini cəlb edir.

Rəbbin Yerusəlimə Giriş Kilsəsinin qarşısındakı sağ eyvanın yuxarı platformasında sütunların və ya sütunların əsasları - girişin bəzəyinin qalıqları qorunub saxlanılmışdır. Bu, kilsənin kilsənin müqəddəs mərasimlərinin kompleks ideoloji proqramında xüsusi rolu ilə bağlıdır.

Alexander Svirsky kilsəsi

Cənub-şərq kilsəsi Müqəddəs Aleksandr Svirskinin adına təqdis olundu. 1552-ci ildə, Aleksandr Svirskinin anım günündə (30 avqust) Kazan kampaniyasının mühüm döyüşlərindən biri - Arsk sahəsində Tsareviç Yapançinin süvarilərinin məğlubiyyəti baş verdi.

Bu, hündürlüyü 15 m olan dörd kiçik kilsədən biridir.Onun əsası - dördbucaqlı - alçaq səkkizbucaqlıya keçir və silindrik yüngül nağara və tağla bitir (dördbucaqlıdakı səkkizbucaqlıya bax).

1920-ci və 1979-1980-ci illərdə aparılan bərpa işləri zamanı kilsənin interyerinin ilkin görünüşü bərpa edilib: siyənək sümüyü naxışlı kərpic döşəmə, profilli karnizlər, pilləli pəncərə eşikləri. Kilsənin divarları kərpic işini təqlid edən rəsmlərlə örtülmüşdür. Günbəzdə əbədiyyət simvolu olan "kərpic" spiral təsvir edilmişdir.

Kilsənin ikonostazı yenidən qurulmuşdur. 16-18-ci əsrin əvvəllərinə aid nişanlar taxta tirlər (tablalar) arasında bir-birinə yaxın yerləşir. İkonostazın aşağı hissəsi sənətkar qadınlar tərəfindən məharətlə işlənmiş asma kəfənlərlə örtülmüşdür. Məxmər kəfənlərdə - Calvary xaçının ənənəvi təsviri.

Varlaam Xutinski kilsəsi

Cənub-qərb kilsəsi rahib Varlaam-Xutinskinin adına təqdis edildi - çünki bu müqəddəsin şərəfinə monastır adını İvan Qroznı Vasilinin atası III ölüm döşəyində almışdı, həm də bu müqəddəsin xatirəsi günündə. Noyabrın 6-da çarın Kazan yürüşündən Moskvaya təntənəli girişi baş tutdu.

Bu, hündürlüyü 15,2 m olan kafedralın dörd kiçik kilsəsindən biridir.Onun bazası dördbucaqlı formaya malikdir, apsis cənuba doğru sürüşərək şimaldan cənuba uzanır. Məbədin tikintisində simmetriyanın pozulması kiçik kilsə ilə mərkəzi olan - Məryəmin Şəfaəti arasında bir keçid təşkil etmək ehtiyacından qaynaqlanır.

Dörd aşağı səkkizbucaqlıya çevrilir. Silindrik yüngül baraban qövslə örtülmüşdür. Kilsə 15-ci əsrin kafedralındakı ən qədim çilçıraqı işıqlandırır. Bir əsr sonra rus sənətkarları Nürnberq ustalarının işinə ikibaşlı qartal şəklində bir pommel əlavə etdilər.

Masa ikonostazı 1920-ci illərdə yenidən qurulmuş və 16-18-ci əsrlərə aid ikonalardan ibarətdir. [ ]. Kilsə memarlığının özəlliyi - apsisin nizamsız forması Kral Qapılarının sağa sürüşməsini müəyyən etdi.

Ayrı-ayrılıqda asılmış "Vision  sexton  Tarasius" ikonu xüsusi maraq doğurur. XVI əsrin sonlarında Novqorodda yazılmışdır. İkonanın süjeti Xutin monastırının Novqorodu təhdid edən fəlakətlərin sekstonunun görməsi haqqında əfsanəyə əsaslanır: daşqınlar, yanğınlar, "vəba". İkon rəssamı şəhərin panoramasını topoqrafik dəqiqliklə təsvir etmişdir. Kompozisiya qədim Novqorodiyalıların gündəlik həyatından bəhs edən balıq ovu, şumlama və əkin səhnələrini üzvi şəkildə ehtiva edir.

Rəbbin Yerusəlimə Giriş Kilsəsi

Qərb Kilsəsi Rəbbin Yerusəlimə Girişi bayramının şərəfinə təqdis olunur.

Dörd böyük kilsədən biri tonozla örtülmüş səkkizguşəli iki qatlı sütundur. Məbəd böyük ölçüsü və bəzədilməsinin təntənəli xarakteri ilə seçilir.

Bərpa zamanı 16-cı əsrə aid memarlıq bəzək parçaları aşkar edilmişdir. Onların orijinal görünüşü zədələnmiş hissələri bərpa edilmədən qorunub saxlanılmışdır. Kilsədə heç bir qədim rəsm tapılmadı. Divarların ağlığı memarların böyük yaradıcı təxəyyüllə icra etdiyi memarlıq detallarını vurğulayır. Şimal girişinin üstündə 1917-ci ilin oktyabrında divara dəyən mərmi izi var.

Mövcud ikonostaz 1770-ci ildə Moskva Kremlinin sökülən Alexander Nevski Katedralindən köçürüldü. Dörd pilləli quruluşa yüngüllük verən açıq işlənmiş zərli qalay örtükləri ilə zəngin şəkildə bəzədilmişdir. 19-cu əsrin ortalarında ikonostaz taxta oyma detallarla tamamlandı. Aşağı cərgənin nişanları dünyanın yaradılışından xəbər verir.

Kilsə Şəfaət Katedralinin ziyarətgahlarından birini təqdim edir - "St. Aleksandr Nevski həyatında" 17-ci əsr. İkonoqrafiya baxımından unikal olan təsvir, ehtimal ki, Aleksandr Nevski Katedralindən gəlir. Sağ inanclı şahzadə ikonanın ortasında təmsil olunur və onun ətrafında müqəddəsin həyatından süjetlər olan 33 əlamətdar əlamət var (möcüzələr və tarixi hadisələr: Neva döyüşü, knyazın xanın qərargahına səfəri, Kulikovo döyüşü). ).

Ermənistanın Müqəddəs Qriqori kilsəsi

Katedralin şimal-qərb kilsəsi Böyük Ermənistanın Maarifləndiricisi Müqəddəs Qriqorinin (ö. 335) adına təqdis edilmişdir. O, kralı və bütün ölkəni xristianlığı qəbul etdi, Ermənistanın yepiskopu idi. Onun xatirəsi sentyabrın 30-da (13 oktyabr, N.S.) qeyd olunur. 1552-ci ildə, bu gündə Çar İvan Dəhşətli kampaniyasının mühüm hadisəsi - Kazan şəhərində Arskaya qülləsinin partlaması baş verdi.

Katedralin dörd kiçik kilsəsindən biri (15 m hündürlükdə) aşağı səkkizbucaqlıya çevrilən dördbucaqlıdır. Onun bazası apsisi yerdəyişməklə şimaldan cənuba uzanır. Simmetriyanın pozulması bu kilsə ilə mərkəzi olan - Məryəmin Şəfaəti arasında bir keçid təşkil etmək ehtiyacından qaynaqlanır. Yüngül nağara qübbə ilə örtülmüşdür.

Kilsədə 16-cı əsrin memarlıq bəzəyi bərpa edilmişdir: qədim pəncərələr, yarım sütunlar, karnizlər, "yolkada" döşənmiş kərpic döşəmə. 17-ci əsrdə olduğu kimi, divarlar ağardılır ki, bu da memarlıq detallarının ciddiliyini və gözəlliyini vurğulayır.

İkonostaz 1920-ci illərdə yenidən quruldu. 16-17-ci əsrlərə aid ikonalardan ibarətdir. Kral qapıları sola köçürülür - daxili məkanın simmetriyasının pozulması səbəbindən. İkonostazın yerli cərgəsində İsgəndəriyyə Patriarxı Mərhəmətli Yəhyanın təsviri var. Onun görünüşü varlı töhfəçi İvan Kislinskinin səmavi himayədarının şərəfinə bu kilsəni yenidən təqdis etmək istəyi ilə bağlıdır (1788). 1920-ci illərdə kilsə öz əvvəlki adına qayıtdı. İkonostazın aşağı hissəsi Calvary xaçlarını təsvir edən ipək və məxmər kəfənlərlə örtülmüşdür.

Kilsənin daxili hissəsi "cılız" adlanan şamlarla tamamlanır - köhnə formalı böyük boyalı taxta şamdanlar. Onların yuxarı hissəsində nazik şamların qoyulduğu metal bir baza var. Vitrində 17-ci əsrə aid kahin paltarlarının əşyaları var: qızıl saplarla işlənmiş surplice və felonion. Çoxrəngli mina ilə bəzədilmiş 19-cu əsrə aid lampa kilsəyə xüsusi zəriflik verir.

Kipr və Justina kilsəsi

Katedralin şimal kilsəsində 4-cü əsrdə yaşamış xristian şəhidləri Kipr və Yustinanın adına rus kilsələri üçün qeyri-adi bir ithaf var. Onların xatirəsi oktyabrın 2-də (N.S. 15) qeyd olunur. 1552-ci ilin bu günü çar IV İvanın qoşunları Kazana basqın etdilər.

Bu, Şəfaət Katedralinin dörd böyük kilsəsindən biridir. Onun hündürlüyü 20,9 m-dir.Hündür səkkizguşəli sütun yüngül nağara və günbəzlə tamamlanır, burada Yanan kolun xanımımız təsvir edilmişdir. Kilsədə yağlı boya 1780-ci illərdə ortaya çıxdı. Divarlarda müqəddəslərin həyatından səhnələr var: aşağı səviyyədə - Adrian və Natalia, yuxarı pillədə - Kipr və Justina. Onlar Əhdi-Ətiqdən olan İncil məsəlləri və hekayələri mövzusunda çoxfiqurlu kompozisiyalarla tamamlanır.

4-cü əsrin şəhidləri Adrian və Natalyanın təsvirlərinin rəsmində görünməsi 1786-cı ildə kilsənin adının dəyişdirilməsi ilə əlaqələndirilir. Zəngin töhfə verən Natalya Mixaylovna Xruşşova təmir üçün pul bağışladı və kilsənin səmavi himayədarlarının şərəfinə təqdis edilməsini istədi. Eyni zamanda klassizm üslubunda zərli ikonostaz da hazırlanmışdır. Bu, mahir ağac oymağının möhtəşəm nümunəsidir. İkonostazın aşağı cərgəsində Dünyanın yaradılması səhnələri (birinci və dördüncü gün) təsvir edilmişdir.

1920-ci illərdə kafedralda elmi muzey fəaliyyətinin başlanğıcında kilsə öz orijinal adına qayıtdı. Bu yaxınlarda ziyarətçilərin yenilənməsindən əvvəl ortaya çıxdı: 2007-ci ildə Rusiya Dəmir Yolları Səhmdar Cəmiyyətinin xeyriyyə dəstəyi ilə divar rəsmləri və ikonostaz bərpa edildi.

Müqəddəs Nikolay Velikoretski kilsəsi

Cənub kilsəsi Möcüzə İşçisi Nicholasın Velikoretsky ikonasının adına təqdis edildi. Müqəddəsin simvolu Velikaya çayı üzərindəki Xlynov şəhərində tapıldı və sonradan "Nikola Velikoretsky" adını aldı.

1555-ci ildə Çar İvan Dəhşətlinin əmri ilə möcüzəvi ikona Vyatkadan Moskvaya çaylar boyu yürüşlə gətirildi. Böyük mənəvi əhəmiyyətə malik bir hadisə, tikilməkdə olan Şəfaət Katedralinin ibadətgahlarından birinin ithaf edilməsini təyin etdi.

Katedralin böyük kilsələrindən biri yüngül nağara və tonozlu iki səviyyəli səkkizbucaqlı sütundur. Hündürlüyü 28 m-dir.

Kilsənin qədim interyeri 1737-ci ildə baş verən yanğında ciddi ziyan görüb. 18-ci əsrin ikinci yarısı - 19-cu əsrin əvvəllərində dekorativ və təsviri sənətin vahid kompleksi formalaşdı: tam nişanlar sırasına malik oyma ikonostaz və divarların və sərdabənin monumental təsviri təsviri.

Səkkizbucağın aşağı pilləsində təsvirin Moskvaya gətirilməsi ilə bağlı Nikon Chronicle-ın mətnləri və onlar üçün illüstrasiyalar var. Üst pillədə Allahın Anası taxtda, peyğəmbərlərin əhatəsində, yuxarıda - həvarilər, tonozda - Uca Xilaskarın obrazı təsvir edilmişdir.

İkonostaz zərli stükko çiçəkli bəzəklərlə zəngin şəkildə bəzədilmişdir. Dar profilli çərçivələrdəki nişanlar yağla boyanmışdır. Yerli cərgədə 18-ci əsrin "Həyatda möcüzəvi Müqəddəs Nikolay" təsviri var. Aşağı təbəqə brokar parçanı təqlid edən gesso oyma ilə bəzədilib.

Kilsənin daxili hissəsi Müqəddəs Nikolayı təsvir edən iki uzaq ikitərəfli ikona ilə tamamlanır. Onlarla birlikdə kafedralın ətrafında dini yürüşlər etdilər.

18-ci əsrin sonlarında kilsənin döşəməsi ağ daş plitələrlə örtülmüşdür. Bərpa işləri zamanı palıd damalarından hazırlanmış orijinal örtünün fraqmenti aşkar edilmişdir. Bu, kilsənin taxta döşəməsi olan yeganə yerdir.

2005-2006-cı illərdə Moskva Beynəlxalq Valyuta Birjasının köməyi ilə kilsənin ikonostazı və monumental rəngkarlığı bərpa edilmişdir.