19-cu əsrdə Rusiyada ictimai hərəkat. 19-cu əsrdə Rusiyada ictimai-siyasi hərəkatlar 19-cu əsrin ictimai-siyasi hərəkatının əsas istiqamətləri.

19-cu əsrdə Rusiyada ideoloji və ictimai-siyasi mübarizə daha da gücləndi. Onun yüksəlişinin əsas səbəbi Rusiyanın daha qabaqcıl Qərbi Avropa ölkələrindən geri qalması ilə bağlı cəmiyyətdə artan anlaşma idi. 19-cu əsrin birinci rübündə ictimai-siyasi mübarizə dekabrist hərəkatında ən aydın şəkildə ifadə olunurdu. Rus zadəganlarının bir hissəsi təhkimçiliyin və avtokratiyanın qorunub saxlanmasının ölkənin gələcək taleyi üçün fəlakətli olduğunu başa düşərək dövləti yenidən qurmağa cəhd etdi. Dekembristlər gizli cəmiyyətlər yaratdılar və proqram sənədləri hazırladılar. "Konstitusiya" N.M. Muravyova Rusiyada konstitusiya monarxiyasının tətbiqini və hakimiyyətlərin bölünməsini nəzərdə tuturdu. "Rus həqiqəti" P.I. Pestel daha radikal variant - prezident idarəetmə formasına malik parlament respublikasının yaradılmasını təklif etdi. Hər iki proqram təhkimçiliyin tamamilə ləğv edilməsinin və siyasi azadlıqların tətbiqinin zəruriliyini qəbul edirdi. Dekembristlər hakimiyyəti ələ keçirmək məqsədi ilə üsyan hazırladılar. Tamaşa 1825-ci il dekabrın 14-də Sankt-Peterburqda baş tutdu. Lakin dekabrist zabitləri az sayda əsgər və dənizçi dəstəklədi (təxminən 3 min nəfər üsyanın lideri S.P. Senat meydanında görünmədi); Trubetskoy. Üsyançılar lidersiz qaldılar və mənasız bir gözləmə və gör taktikasına məhkum oldular. I Nikolaya sadiq birliklər üsyanı yatırdılar. Sui-qəsdin iştirakçıları həbs edildi, liderlər edam edildi, qalanları isə Sibirdə ağır işlərə sürgün edildi və ya əsgər rütbəsi azaldıldı. Məğlubiyyətə baxmayaraq, dekabrist üsyanı Rusiya tarixində əlamətdar hadisə oldu: ilk dəfə olaraq, dekabristlərin ideyaları ölkənin ictimai-siyasi sistemini dəyişdirməyə praktiki cəhd edildi sosial düşüncə.

19-cu əsrin ikinci rübündə ictimai hərəkatda ideoloji istiqamətlər formalaşdı: mühafizəkarlar, liberallar, radikallar.

Mühafizəkarlar avtokratiyanın və təhkimçiliyin toxunulmazlığını müdafiə edirdilər. Qraf S.S. mühafizəkarlığın ideoloqu oldu. Uvarov. O, rəsmi milliyyət nəzəriyyəsini yaratdı. O, üç prinsipə əsaslanırdı: avtokratiya, pravoslavlıq, milliyyət. Bu nəzəriyyə birlik, suverenlə xalqın könüllü birliyi haqqında maarifçi ideyaları əks etdirirdi. 19-cu əsrin ikinci yarısında. mühafizəkarlar II Aleksandrın islahatlarını geri götürmək və əks islahatlar aparmaq üçün mübarizə apardılar. Xarici siyasətdə panslavizm ideyalarını - slavyan xalqlarının Rusiya ətrafında birliyini inkişaf etdirdilər.

Liberallar Rusiyada lazımi islahatların aparılmasını müdafiə edirdilər, onlar ölkəni bütün Avropa dövlətləri arasında firavan və qüdrətli görmək istəyirdilər; Bunun üçün onun ictimai-siyasi quruluşunun dəyişdirilməsini, konstitusiya monarxiyasının qurulmasını, təhkimçiliyin ləğv edilməsini, kəndlilərə kiçik torpaq sahələrinin verilməsini, söz və vicdan azadlığının tətbiqini zəruri hesab edirdilər. Liberal hərəkat vahid deyildi. Orada iki ideoloji cərəyan yarandı: Slavofilizm və Qərbçilik. Slavyanfillər Rusiyanın milli kimliyini şişirdirdilər, onlar Petrindən əvvəlki Rusiyanın tarixini ideallaşdırdılar və orta əsr nizamlarına qayıtmağı təklif etdilər. Qərblilər ondan çıxış edirdilər ki, Rusiya Avropa sivilizasiyasına uyğun inkişaf etməlidir. Onlar slavyanfilləri Rusiyanı Avropaya qarşı qoyduqlarına görə kəskin tənqid edir və hesab edirdilər ki, onun fərqi tarixi gerilikdən irəli gəlir. 19-cu əsrin ikinci yarısında. liberallar ölkədə islahatları dəstəklədilər, kapitalizmin inkişafını və sahibkarlıq azadlığını alqışladılar, sinfi məhdudiyyətlərin aradan qaldırılmasını və geri ödəmə ödənişlərinin azaldılmasını təklif etdilər. Liberallar islahatları Rusiyanın modernləşdirilməsinin əsas metodu hesab edərək təkamül yoluna tərəfdar idilər.

Radikallar ölkənin köklü, köklü yenidən qurulmasını: avtokratiyanın devrilməsini və xüsusi mülkiyyətin aradan qaldırılmasını müdafiə edirdilər. XIX əsrin 30-40-cı illərində. liberallar təhsil xarakteri daşıyan gizli dairələr yaratdılar. Dərnəklərin üzvləri daxili və xarici siyasi əsərləri öyrənir, ən son Qərb fəlsəfəsini təbliğ edirdilər. Dərnəyin fəaliyyəti M.V. Petraşevski Rusiyada sosialist ideyalarının yayılmasının başlanğıcını qoydu. Rusiyaya münasibətdə sosialist ideyaları A.İ. Herzen. Kommunal sosializm nəzəriyyəsini yaratdı. Kəndli icmasında A.I. Herzen sosializm sisteminin hazır hüceyrəsini gördü. Buna görə də o, belə nəticəyə gəldi ki, xüsusi mülkiyyət instinktlərindən məhrum rus kəndlisi sosializmə tamamilə hazırdır və Rusiyada kapitalizmin inkişafı üçün heç bir sosial əsas yoxdur. Onun nəzəriyyəsi 19-cu əsrin 60-70-ci illərində radikalların fəaliyyəti üçün ideoloji əsas rolunu oynamışdır. Məhz bu zaman onların aktivliyi pik həddə çatır. Radikallar arasında Rusiyanın sosial sistemini dəyişdirməyi qarşısına məqsəd qoyan gizli təşkilatlar yarandı. Ümumrusiya kəndli üsyanını qızışdırmaq üçün radikallar xalq arasında etiraz aksiyaları təşkil etməyə başladılar. Nəticələr əhəmiyyətsiz idi. Populistlər çar illüziyaları və kəndlilərin sahiblik psixologiyası ilə üz-üzə qaldılar. Ona görə də radikallar terrorla mübarizə ideyasına gəlirlər. Onlar çar administrasiyasının nümayəndələrinə qarşı bir neçə terror aksiyası keçirdilər və 1881-ci il martın 1-də. II Aleksandr öldürüldü. Lakin terror aktları populistlərin ümidlərini doğrultmadı; Çoxlu radikallar həbs olundu. Ümumiyyətlə, radikalların fəaliyyəti XIX əsrin 70-ci illərində. mənfi rol oynadı: terror aktları cəmiyyətdə qorxu yaratdı və ölkədəki vəziyyəti sabitsizləşdirdi. Populistlərin terroru II Aleksandrın islahatlarının məhdudlaşdırılmasında mühüm rol oynadı və Rusiyanın təkamül inkişafını əhəmiyyətli dərəcədə yavaşlatdı.

19-cu ƏSİRİN İKİNCİ YARISIDA RUSİYADA SOSİAL HƏRƏKAT

"Altmışıncı". 1861-1862-ci illərdə kəndli hərəkatının yüksəlişi. 19 fevral islahatının ədalətsizliyinə xalqın cavabı oldu. Bu, kəndli üsyanına ümid edən radikalları sindirdi.

60-cı illərdə radikal cərəyanların iki mərkəzi meydana çıxdı. Biri A.G.-nin nəşr etdiyi “Zəng”in redaksiyasının ətrafındadır. Herzen Londonda. O, özünün “icma sosializmi” nəzəriyyəsini təbliğ edir və kəndlilərin azad edilməsi üçün yırtıcı şəraiti kəskin tənqid edirdi. İkinci mərkəz Rusiyada Sovremennik jurnalının redaksiyasının ətrafında yarandı. Onun ideoloqu N.G. Çernışevski, o dövrün sadə gənclərinin kumiri. O, hökuməti də islahatların mahiyyətinə görə tənqid etdi, sosializm arzusunda idi, lakin A.İ.-dən fərqli olaraq. Herzen, Rusiyanın Avropa inkişaf modelinin təcrübəsindən istifadə etməsinin zəruriliyini gördü.

N.G.-nin ideyalarına əsaslanaraq. Çernışevskinin rəhbərliyi altında bir neçə gizli təşkilat yaradıldı: "Velikorus" dairəsi (1861-1863), "Torpaq və Azadlıq" (1861-1864). Onların arasında N.A. və A.A. Serno-Solovyevichi, G.E. Blaqosvetlov, N.I. Utin və başqaları "Sol" radikallar xalq inqilabı hazırlamaq vəzifəsini qoydular. Buna nail olmaq üçün torpaq mülkiyyətçiləri qanunsuz mətbəələrində aktiv nəşriyyat fəaliyyətinə başlayıblar. “Torpaq və azadlıq” jurnalında, “Xeyirxahlardan ağa kəndlilərə baş əyin”, “Gənc nəslə”, “Gənc Rusiya”, “Əsgərlərə”, “Ordunun nə etməli olduğu” elanlarında ", "Velikorus" xalqa qarşıdan gələn inqilabın vəzifələrini izah etdi, avtokratiyanın aradan qaldırılmasının və Rusiyanın demokratik transformasiyasının, aqrar məsələnin ədalətli həllinin zəruriliyini əsaslandırdı. Torpaq sahibləri N.P.-nin məqaləsini öz proqram sənədi hesab edirdilər. Ogarev, 1861-ci ilin iyununda Kolokolda nəşr olunan "Xalqlara nə lazımdır?". Məqalədə xalq vaxtından əvvəl, hazırlıqsız hərəkətlərə qarşı xəbərdarlıq edilir, bütün inqilabi qüvvələrin birləşməsinə çağırılır.

"Torpaq və Azadlıq". Bu, ilk böyük inqilabi demokratik təşkilat idi. Onun tərkibinə müxtəlif sosial təbəqələrdən olan yüzlərlə üzv daxil idi: məmurlar, zabitlər, yazıçılar, tələbələr. Təşkilata Rusiya Mərkəzi Xalq Komitəsi rəhbərlik edirdi. Cəmiyyətin filialları Sankt-Peterburq, Moskva, Tver, Kazan, Nijni Novqorod, Xarkov və başqa şəhərlərdə yaradılmışdır. 1862-ci ilin sonunda Polşa Krallığında yaradılan rus hərbi inqilabi təşkilatı “Torpaq və Azadlıq”a qoşuldu.

İlk gizli təşkilatlar uzun sürmədi. Kəndli hərəkatının tənəzzülü, Polşa krallığında üsyanın məğlubiyyəti (1863), polis rejiminin güclənməsi - bütün bunlar onların öz-özünü dağıtmasına və ya məğlubiyyətinə səbəb oldu. Təşkilatların bəzi üzvləri (o cümlədən N.G. Çernışevski) həbs edildi, digərləri mühacirət etdi. Hökumət 60-cı illərin birinci yarısında radikalların hücumunu dəf edə bildi. Radikallara və onların inqilabi istəklərinə qarşı ictimai rəydə kəskin dönüş yarandı. Əvvəllər demokratik və ya liberal mövqelərdə dayanan bir çox ictimai xadimlər mühafizəkar düşərgəyə keçdilər (M.N.Katkov və başqaları).

60-cı illərin ikinci yarısında yenidən gizli dairələr yarandı. Onların üzvləri N.G.Çernışevskinin ideoloji irsini qorudular, lakin Rusiyada xalq inqilabının mümkünlüyünə inamlarını itirərək dar konspirativ və terror taktikalarına keçdilər. Onlar yüksək əxlaqi ideallarını əxlaqsız vasitələrlə həyata keçirməyə çalışırdılar. 1866-cı ildə dərnəyin üzvü N.A. İşutina D.V. Karakozov çar II Aleksandrı öldürməyə cəhd etdi.

1869-cu ildə müəllim S.G. Neçaev və jurnalist P.N. Tkaçov Sankt-Peterburqda tələbə gəncləri üsyana hazırlaşmağa və hakimiyyətə qarşı mübarizədə istənilən vasitədən istifadə etməyə çağıran təşkilat yaratdı. Dairənin məğlubiyyətindən sonra S.G. Neçaev bir müddət xaricə getdi, lakin 1869-cu ilin payızında geri qayıtdı və Moskvada "Xalq qisas" təşkilatını qurdu. O, ifrat siyasi avantürizmi ilə seçilirdi və iştirakçılarından onun əmrlərinə kor-koranə tabe olmağı tələb edirdi. Diktaturaya tabe olmaqdan imtina etdiyinə görə tələbə İ.İ. İvanovu yalandan vətənə xəyanətdə ittiham etdilər və öldürdülər. Polis təşkilatı məhv etdi. S.G. Neçaev İsveçrəyə qaçdı, cinayətkar kimi ekstradisiya edildi. Hakimiyyət ona qarşı keçirilən məhkəmə prosesindən inqilabçıları gözdən salmaq üçün istifadə etdi. “Neçayevizm” bir müddət inqilabçıların sonrakı nəsilləri üçün ciddi bir dərs oldu, onları qeyri-məhdud mərkəzçilikdən xəbərdar etdi.

60-70-ci illərin sonunda, əsasən A.I.-nin ideyalarına əsaslanaraq. Herzen və N.G. Çernışevski, populist ideologiya formalaşdı. 19-cu əsrin son üçdə birində demokratik düşüncəli ziyalılar arasında çox populyarlaşdı. Populistlər arasında iki cərəyan var idi: inqilabi və liberal.

İnqilabçı populistlər.İnqilabçı populistlərin əsas ideyaları: Rusiyada kapitalizm “yuxarıdan” tətbiq edilir və onun Rusiya torpağında heç bir sosial kökü yoxdur; ölkənin gələcəyi kommunal sosializmdədir; kəndlilər sosialist ideyalarını qəbul etməyə hazırdırlar; transformasiyalar inqilabi yolla aparılmalıdır. M.A. Bakunin, PL. Lavrov və P.N. Tkaçev inqilabi populizmin üç cərəyanının nəzəri əsaslarını işləyib hazırladı - üsyançı (anarxist), təbliğat və sui-qəsdçi. M.A. Bakunin hesab edirdi ki, rus kəndlisi təbiətcə üsyankardır və inqilaba hazırdır. Ona görə də ziyalıların vəzifəsi xalqın yanına gedib ümumrusiya qiyamını qızışdırmaqdır. Dövlətə ədalətsizliyin və zülmün aləti kimi baxaraq, onu məhv etməyə və özünü idarə edən azad icmalar federasiyası yaratmağa çağırdı.

PL. Lavrov xalqı inqilaba hazır hesab etmirdi. Buna görə də o, kəndliləri hazırlamaq məqsədi ilə ən çox təbliğata diqqət yetirirdi. Kəndliləri "tənqidi düşünən şəxslər" - ziyalıların aparıcı hissəsi "oyandırmalı" idi.

P.N. Tkachev, eləcə də PL. Lavrov kəndlini inqilaba hazır hesab etmirdi. Eyni zamanda o, rus xalqını sosializmi öyrətməyə ehtiyacı olmayan “instinktlə kommunistlər” adlandırdı. Onun fikrincə, dövlət hakimiyyətini ələ keçirən dar bir qrup sui-qəsdçilər (peşəkar inqilabçılar) xalqı tez bir zamanda sosialist yenidənqurmasına cəlb edərdilər.

1874-cü ildə M.A.-nin ideyalarına əsaslanaraq. Bakunin, 1000-dən çox gənc inqilabçı kəndliləri üsyana qaldırmaq ümidi ilə kütləvi “xalq arasında gəzinti” təşkil etdi. Nəticələr əhəmiyyətsiz idi. Populistlər çar illüziyaları və kəndlilərin sahiblik psixologiyası ilə üz-üzə qaldılar. Hərəkat darmadağın edildi, təşviqatçılar həbs edildi.

"Torpaq və Azadlıq" (1876-1879). 1876-cı ildə "xalq arasında gəzinti"nin sağ qalan iştirakçıları 1878-ci ildə "Torpaq və Azadlıq" adını almış yeni bir gizli təşkilat yaratdılar. Proqram avtokratiyanın devrilməsi, bütün torpaqların kəndlilərə verilməsi, kəndlərdə və şəhərlərdə “dünyəvi özünüidarə”nin tətbiqi yolu ilə sosialist inqilabının həyata keçirilməsini nəzərdə tuturdu. Təşkilatın rəhbəri G.V. Plexanov, A.D. Mixaylov, S.M. Kravçinski, N.A. Morozov, V.N. Figner və başqaları.

İkinci "xalqın yanına getmə" həyata keçirildi - kəndlilərin uzunmüddətli təşviqatı üçün. Torpaq sahibləri həm də fəhlələr və əsgərlər arasında təbliğat aparır, bir neçə tətilin təşkilinə kömək edirdilər. 1876-cı ildə “Torpaq və azadlıq”ın iştirakı ilə Rusiyada ilk siyasi nümayiş Sankt-Peterburqda Kazan kilsəsinin qarşısındakı meydanda keçirilir. G.V. Plexanov, kəndlilər və fəhlələr üçün torpaq və azadlıq uğrunda mübarizəyə çağırdı. Polis nümayişi dağıdıb, çoxlu sayda iştirakçı yaralanıb. Həbs edilənlər ağır işlərə və ya sürgünə məhkum ediliblər. G.V. Plexanov polisdən qaça bilib.

1878-ci ildə bəzi populistlər yenidən terrorla mübarizənin zəruriliyi fikrinə qayıtdılar. 1878-ci ildə V. İ. Mübarizə üsulları ilə bağlı müzakirələr onları həm hökumətin repressiyası, həm də aktiv fəaliyyət üçün təşviş sövq etdi.

"Qara paylama". 1879-cu ildə torpaq mülkiyyətçilərinin bir hissəsi (Q.V.Plexanov, V.İ.Zasuliç, L.Q.Deyç, P.B.Axelrod) “Qaraların yenidən bölüşdürülməsi” (1879-1881) təşkilatını yaratdılar. Onlar “Torpaq və Azadlıq”ın əsas proqram prinsiplərinə, təbliğat-təşviqat fəaliyyət metodlarına sadiq qalıblar.

"Xalqın iradəsi". Elə həmin il “Zemlya Volya” üzvlərinin başqa bir hissəsi “Xalq iradəsi” təşkilatını yaratdı (1879-1881). Ona A.İ. rəhbərlik edirdi. Jelyabov, A.D. Mixaylov, SL. Perovskaya, N.A. Morozov, V.N. Fiqner və başqaları təşkilatın mərkəzi və əsas qərargahı olan İcraiyyə Komitəsinin üzvləri idilər.

Narodnaya Volya proqramı onların kəndli kütlələrinin inqilabi potensialından məyus olduqlarını əks etdirirdi. Onlar hesab edirdilər ki, xalq çar hökuməti tərəfindən sıxışdırılıb kölə vəziyyətinə salınıb. Ona görə də onlar özlərinin əsas vəzifəsini bu hakimiyyətlə mübarizə hesab edirdilər. Narodnaya Volya-nın proqram tələblərinə aşağıdakılar daxildir: siyasi çevrilişin hazırlanması və avtokratiyanın devrilməsi; Müəssislər Məclisinin çağırılması və ölkədə demokratik sistemin qurulması; xüsusi mülkiyyətin məhv edilməsi, torpağın kəndlilərə, fabriklərin fəhlələrə verilməsi. ("Narodnaya Volya" üzvlərinin bir çox proqram mövqeləri 19-20-ci əsrlərin sonunda onların davamçıları - Sosialist İnqilabçıları Partiyası tərəfindən qəbul edilmişdir.)

Narodnaya Volya çar administrasiyasının nümayəndələrinə qarşı bir sıra terror aksiyaları həyata keçirsə də, onların əsas məqsədini çarın qətli hesab edirdi. Onlar güman edirdilər ki, bu, ölkədə siyasi böhrana və ümummilli üsyana səbəb olacaq. Lakin terrora cavab olaraq hökumət repressiyaları gücləndirdi. Narodnaya Volya üzvlərinin əksəriyyəti həbs edilib. Hələlik azadlıqda olan S.L Perovskaya çara qarşı sui-qəsdi təşkil etdi. 1881-ci il martın 1-də II Aleksandr ölümcül yaralandı və bir neçə saat sonra öldü.

Bu hərəkət populistlərin ümidlərini doğrultmadı. Bu, terrorçuların mübarizə üsullarının səmərəsizliyini bir daha təsdiqlədi və ölkədə reaksiyanın və polis zorakılığının artmasına səbəb oldu. Ümumiyyətlə, Xalq İradəsinin fəaliyyəti Rusiyanın təkamül inkişafını xeyli ləngitdi.

Liberal populistlər. Bu cərəyan inqilabçı populistlərin əsas nəzəri fikirlərini bölüşməklə yanaşı, zorakı mübarizə üsullarını rədd etməsi ilə onlardan fərqlənirdi. 70-ci illərin ictimai hərəkatında liberal populistlər ciddi rol oynamadılar. 80-90-cı illərdə onların təsiri daha da artdı. Bu, terrorçuların mübarizə üsullarından məyusluq üzündən inqilabçı populistlərin radikal dairələrdə nüfuzunu itirməsi ilə bağlı idi. Liberal populistlər kəndlilərin mənafeyini ifadə edərək təhkimçiliyin qalıqlarının məhv edilməsini və torpaq mülkiyyətçiliyinin ləğvini tələb edirdilər. Onlar xalqın həyatını tədricən yaxşılaşdırmaq üçün islahatlara çağırıblar. Onlar əhali arasında mədəni-maarif işini əsas fəaliyyət istiqaməti seçmişlər. Bu məqsədlə çap orqanlarından (“Rus sərvəti” jurnalı), zemstvolardan və müxtəlif ictimai təşkilatlardan istifadə edirdilər. Liberal populistlərin ideoloqları N.K. Mixaylovski, N.F. Danielson, V.P. Vorontsov.

İlk marksist və fəhlə təşkilatları. XIX əsrin 80-90-cı illərində. radikal hərəkatda köklü dəyişikliklər baş verdi. İnqilabçı populistlər əsas müxalifət qüvvəsi rolunu itirdilər. Güclü repressiya onların üzərinə düşdü, bundan qurtula bilmədilər. 70-ci illərin hərəkatının bir çox fəal iştirakçıları kəndlilərin inqilabi potensialından məyus oldular. Bu baxımdan radikal hərəkat iki müxalif və hətta düşmən düşərgəsinə ayrıldı. Birincisi kəndli sosializmi ideyasına sadiq qaldı, ikincisi sosial tərəqqinin əsas qüvvəsini proletariatda gördü.

“Əmək azadlığı” qrupu."Qara Yenidən Paylanma" nın keçmiş fəal iştirakçıları G.V. Plexanov, V.I. Zasuliç, L.G. Deitch və V.N. İqnatov marksizmə müraciət etdi. Onları bu Qərbi Avropa nəzəriyyəsinə proletar inqilabı vasitəsilə sosializmə nail olmaq ideyası cəlb edirdi.

1883-cü ildə Cenevrədə “Əmək azadlığı” qrupu yaradıldı. Onun proqramı: populizm və populist ideologiyadan tam qırılma; sosializmin təbliği; avtokratiyaya qarşı mübarizə; işçi sinfinə dəstək; fəhlə partiyasının yaradılması. Onlar Rusiyada ictimai tərəqqinin ən mühüm şərtini burjua-demokratik inqilab hesab edirdilər, onun hərəkətverici qüvvəsi şəhər burjuaziyası və proletariat olacaqdır. Onlar kəndlilərə cəmiyyətin mürtəce qüvvəsi kimi baxırdılar. Bu, onların baxışlarının darlığını və birtərəfliliyini ortaya qoydu.

Rusiya inqilabi mühitində marksizmi təbliğ edərək, populist nəzəriyyəni kəskin tənqid etməyə başladılar. “Əmək azadlığı” qrupu xaricdə fəaliyyət göstərirdi və Rusiyada yaranan fəhlə hərəkatı ilə bağlı deyildi.

1883-1892-ci illərdə Rusiyanın özündə. Bir neçə marksist dairələr (D.İ.Blaqoeva, N.E.Fedoseeva, M.İ.Brusneva və s.) yarandı. Onlar öz vəzifələrini marksizmi öyrənməkdə və onun fəhlələr, tələbələr və kiçik işçilər arasında təbliğində görürdülər. Lakin onlar da fəhlə hərəkatından kəsiliblər.

Xaricdə “Əməyin azad edilməsi” qrupunun və Rusiyadakı marksist dairələrin fəaliyyəti Rusiya Sosial Demokrat Partiyasının yaranması üçün zəmin hazırladı.

Fəhlə təşkilatları. 70-80-ci illərdə fəhlə hərəkatı kortəbii və qeyri-mütəşəkkil inkişaf etdi. Qərbi Avropadan fərqli olaraq rus fəhlələrinin nə öz siyasi təşkilatları, nə də həmkarlar ittifaqları var idi. “Cənubi Rusiya Fəhlə İttifaqı” (1875) və “Rusiya İşçilərinin Şimal İttifaqı” (1878-1880) proletariatın mübarizəsinə rəhbərlik edə və ona siyasi xarakter verə bilmədi. Fəhlələr yalnız iqtisadi tələblər irəli sürdülər - əmək haqqının artırılması, iş vaxtının qısalması, cərimələrin ləğvi. Ən əlamətdar hadisə istehsalçı T.S.-nin Nikolskaya manufakturasında tətil oldu. 1885-ci ildə Orexovo-Zuevoda Morozov (“Morozov tətili”). İşçilər ilk dəfə olaraq fabrik sahibləri ilə münasibətlərinə dövlətin müdaxiləsini tələb etdilər. Nəticədə, 1886-cı ildə işə qəbul və işdən azad edilmə, cərimələrin tənzimlənməsi və əmək haqqının ödənilməsi qaydası haqqında qanun qəbul edildi. Qanunun icrasına nəzarət edən fabrik müfəttişləri institutu tətbiq edildi. Qanun tətillərdə iştiraka görə cinayət məsuliyyətini artırdı.

“Fəhlə sinfinin azadlığı uğrunda mübarizə ittifaqı”. 9-cu əsrin 90-cı illərində. Rusiyada sənaye bumu var. Bu, fəhlə sinfinin sayının artmasına və onun mübarizəsinin inkişafı üçün daha əlverişli şəraitin yaradılmasına kömək etdi. Sankt-Peterburqda, Moskvada, Uralda və ölkənin digər bölgələrində inadkar tətillər kütləvi xarakter aldı. Tekstil işçiləri, mədənçilər, tökmə zavodları və dəmiryolçular tətilə çıxıblar. Tətillər iqtisadi və zəif təşkil olunmuşdu.

1895-ci ildə Sankt-Peterburqda dağınıq marksist dairələr yeni təşkilatda - “Əməkçi kütlələrin azadlığı uğrunda mübarizə ittifaqı”nda birləşdilər. Onun yaradıcıları V.I. Ulyanov (Lenin), Yu.Yu. Tsederbaum (İ. Martov) və başqaları Moskvada, Yekaterinoslavda, İvanovo-Voznesenskdə və Kiyevdə yaradılmışdır. Onlar tətil hərəkatının başçısı olmağa çalışır, vərəqələr dərc etdirir, marksizmi proletariat arasında yaymaq üçün fəhlə dairələrinə təbliğatçılar göndərirdilər. “Mübarizə ittifaqı”nın təsiri ilə Sankt-Peterburqda toxuculuq işçiləri, metal işçiləri, dəftərxana ləvazimatı fabrikində, qənd və digər zavodlarda çalışan işçilər arasında tətillər başladı. Tətilçilər iş gününün 10,5 saata endirilməsini, qiymətlərin artırılmasını, əmək haqlarının vaxtında ödənilməsini tələb ediblər. 1896-cı ilin yayında və 1897-ci ilin qışında zəhmətkeşlərin inadkar mübarizəsi bir tərəfdən hökuməti güzəştə getməyə məcbur etdi: iş gününün 11,5 saata endirilməsi haqqında qanun qəbul edildi Bəzi üzvləri Sibirə sürgün edilmiş marksist və fəhlə təşkilatları.

1990-cı illərin ikinci yarısında qalan sosial demokratlar arasında “leqal marksizm” yayılmağa başladı. P.B. Struve, M.I. Tuqan-Baranovski və başqaları marksizmin bəzi müddəalarını dərk edərək kapitalizmin tarixi qaçılmazlığı və toxunulmazlığı tezisini müdafiə edir, liberal populistləri tənqid edir, Rusiyada kapitalizmin inkişafının qanunauyğunluğunu və mütərəqqiliyini sübut edirdilər. Onlar ölkəni demokratik istiqamətə çevirmək üçün islahatçı yolun tərəfdarı idilər.

“Hüquqi marksistlərin” təsiri altında Rusiyadakı bəzi sosial-demokratlar “iqtisadçı” mövqeyinə keçdilər. “İqtisadçılar” fəhlə hərəkatının əsas vəzifəsini iş və məişət şəraitinin yaxşılaşdırılmasında görürdülər. Onlar yalnız iqtisadi tələblər irəli sürdülər və siyasi mübarizədən əl çəkdilər.

Ümumiyyətlə, 19-cu əsrin sonlarında rus marksistləri arasında. birlik yox idi. Bəziləri (rəhbəri V.İ.Ulyanov-Lenin) fəhlələri sosialist inqilabını həyata keçirməyə və proletariat diktaturasını (zəhmətkeşlərin siyasi hakimiyyəti) bərqərar etməyə aparacaq siyasi partiyanın yaradılmasını müdafiə edirdi, digərləri isə inqilab yolunu inkar edirdilər. inkişafı, Rusiya zəhmətkeşlərinin həyat və iş şəraitinin yaxşılaşdırılması uğrunda mübarizə ilə məhdudlaşmağı təklif etdi.

19-cu əsrin ikinci yarısında ictimai hərəkat əvvəlki dövrlərdən fərqli olaraq ölkənin siyasi həyatında mühüm amilə çevrildi. İstiqamətlərin və cərəyanların müxtəlifliyi, ideoloji, nəzəri və taktiki məsələlərə baxışlar sosial quruluşun mürəkkəbliyini və islahatlardan sonrakı Rusiyanın keçid dövrü üçün xarakterik olan sosial ziddiyyətlərin şiddətini əks etdirirdi. 19-cu əsrin ikinci yarısının ictimai hərəkatında. Ölkənin təkamül yolu ilə modernləşdirilməsini həyata keçirməyə qadir istiqamət hələ yaranmayıb, lakin gələcəkdə siyasi partiyaların formalaşması üçün əsaslar qoyulub.

Bu mövzu haqqında nə bilmək lazımdır:

19-cu əsrin birinci yarısında Rusiyanın sosial-iqtisadi inkişafı. Əhalinin sosial quruluşu.

Kənd təsərrüfatının inkişafı.

19-cu əsrin birinci yarısında Rusiya sənayesinin inkişafı. Kapitalist münasibətlərinin formalaşması. Sənaye inqilabı: mahiyyəti, ilkin şərtləri, xronologiyası.

Su və avtomobil yolları kommunikasiyalarının inkişafı. Dəmir yolu tikintisinin başlanması.

Ölkədə ictimai-siyasi ziddiyyətlərin kəskinləşməsi. 1801-ci il saray çevrilişi və I Aleksandrın taxta çıxması. “İsgəndərin günləri gözəl başlanğıc idi”.

Kəndli sualı. “Azad şumçular haqqında” Fərman. Təhsil sahəsində dövlət tədbirləri. M.M.Speranskinin dövlət fəaliyyəti və onun dövlət islahatları planı. Dövlət Şurasının yaradılması.

Rusiyanın anti-Fransa koalisiyalarında iştirakı. Tilsit müqaviləsi.

1812-ci il Vətən Müharibəsi. Müharibə ərəfəsində beynəlxalq münasibətlər. Müharibənin səbəbləri və başlanğıcı. Qüvvələr balansı və tərəflərin hərbi planları. M.B. Barclay de Tolly. P.I.Baqration. M.İ.Kutuzov. Müharibənin mərhələləri. Müharibənin nəticələri və əhəmiyyəti.

1813-1814-cü illərin xarici kampaniyaları. Vyana Konqresi və onun qərarları. Müqəddəs Alyans.

1815-1825-ci illərdə ölkənin daxili vəziyyəti. Rusiya cəmiyyətində mühafizəkar hisslərin güclənməsi. A.A.Arakcheev və Arakcheevism. Hərbi yaşayış məntəqələri.

XIX əsrin birinci rübündə çarizmin xarici siyasəti.

Dekabristlərin ilk gizli təşkilatları “Xilas ittifaqı” və “Rivanın ittifaqı” idi. Şimal və Cənub cəmiyyəti. Dekabristlərin əsas proqram sənədləri P.I.Pestelin “Rus həqiqəti” və N.M.Muravyovun “Konstitusiya”sıdır. I Aleksandrın ölümü. İnterregnum. 1825-ci il dekabrın 14-də Peterburqda üsyan. Çerniqov alayının üsyanı. Dekembristlərin istintaqı və məhkəməsi. Dekabrist üsyanının əhəmiyyəti.

I Nikolayın hakimiyyətinin başlanğıcı. Avtokratik hakimiyyətin gücləndirilməsi. Rusiya dövlət sisteminin daha da mərkəzləşdirilməsi və bürokratikləşməsi. Repressiv tədbirlərin gücləndirilməsi. III kafedrasının yaradılması. Senzura qaydaları. Senzura terroru dövrü.

Kodlaşdırma. M.M.Speranski. Dövlət kəndlilərinin islahatı. P.D. Kiselev. “Məcburi kəndlilər haqqında” Fərman.

Polşa üsyanı 1830-1831

19-cu əsrin ikinci rübündə Rusiya xarici siyasətinin əsas istiqamətləri.

Şərq sualı. 1828-1829-cu illər Rusiya-Türkiyə müharibəsi 19-cu əsrin 30-40-cı illərində Rusiyanın xarici siyasətində boğazlar problemi.

Rusiya və 1830 və 1848-ci illər inqilabları. Avropada.

Krım müharibəsi. Müharibə ərəfəsində beynəlxalq münasibətlər. Müharibənin səbəbləri. Hərbi əməliyyatların gedişi. Rusiyanın müharibədə məğlubiyyəti. Paris sülhü 1856. Müharibənin beynəlxalq və daxili nəticələri.

Qafqazın Rusiyaya birləşdirilməsi.

Şimali Qafqazda dövlətin (imamətin) yaranması. muridizm. Şamil. Qafqaz müharibəsi. Qafqazın Rusiyaya birləşdirilməsinin əhəmiyyəti.

19-cu əsrin ikinci rübündə Rusiyada ictimai fikir və ictimai hərəkat.

Hökumət ideologiyasının formalaşması. Rəsmi vətəndaşlıq nəzəriyyəsi. 20-ci illərin sonu - 19-cu əsrin 30-cu illərinin əvvəllərindən kupalar.

N.V.Stankeviç dairəsi və alman idealist fəlsəfəsi. A.I.Hersen dairəsi və utopik sosializm. P.Ya.Çaadayevin "Fəlsəfi Məktub". Qərblilər. Orta. Radikallar. Slavofillər. M.V.Butaşeviç-Petraşevski və onun çevrəsi. A.İ.Herzenin "Rus sosializmi" nəzəriyyəsi.

19-cu əsrin 60-70-ci illərində burjua islahatlarının sosial-iqtisadi və siyasi ilkin şərtləri.

Kəndli islahatı. İslahatın hazırlanması. “Nizamnamə” 19 fevral 1861-ci il Kəndlilərin şəxsi azadlığı. Təxsisatlar. Fidyə. Kəndlilərin vəzifələri. Müvəqqəti vəziyyət.

Zemstvo, məhkəmə, şəhər islahatları. Maliyyə islahatları. Təhsil sahəsində islahatlar. Senzura qaydaları. Hərbi islahatlar. Burjua islahatlarının mənası.

19-cu əsrin ikinci yarısında Rusiyanın sosial-iqtisadi inkişafı. Əhalinin sosial quruluşu.

Sənaye inkişafı. Sənaye inqilabı: mahiyyəti, ilkin şərtləri, xronologiyası. Sənayedə kapitalizmin inkişafının əsas mərhələləri.

Kənd təsərrüfatında kapitalizmin inkişafı. İslahatdan sonrakı Rusiyada kənd icması. XIX əsrin 80-90-cı illərinin aqrar böhranı.

19-cu əsrin 50-60-cı illərində Rusiyada ictimai hərəkat.

19-cu əsrin 70-90-cı illərində Rusiyada ictimai hərəkat.

70-ci illərin inqilabi populist hərəkatı - 19-cu əsrin 80-ci illərinin əvvəlləri.

XIX əsrin 70-ci illərinin “Torpaq və azadlıq”. “Xalqın iradəsi” və “Qara yenidən bölüşdürülmə”. 1 mart 1881-ci ildə II Aleksandrın öldürülməsi. Narodnaya Volyanın süqutu.

19-cu əsrin ikinci yarısında işçi hərəkatı. Tətil mübarizəsi. İlk işçi təşkilatları. İşlə bağlı problem yaranır. Zavod qanunvericiliyi.

19-cu əsrin 80-90-cı illərinin liberal populizmi. Rusiyada marksizm ideyalarının yayılması. "Əməyin azad edilməsi" qrupu (1883-1903). Rusiya sosial-demokratiyasının yaranması. 19-cu əsrin 80-ci illərinin marksist dairələri.

Sankt-Peterburq “Fəhlə sinfinin azadlığı uğrunda mübarizə ittifaqı”. V.I.Ulyanov. "Hüquqi Marksizm".

XIX əsrin 80-90-cı illərinin siyasi reaksiyası. Əks islahatlar dövrü.

III Aleksandr. Avtokratiyanın “toxunulmazlığı” haqqında manifest (1881). Əks islahatlar siyasəti. Əks islahatların nəticələri və əhəmiyyəti.

Krım müharibəsindən sonra Rusiyanın beynəlxalq mövqeyi. Ölkənin xarici siyasət proqramının dəyişdirilməsi. 19-cu əsrin ikinci yarısında Rusiya xarici siyasətinin əsas istiqamətləri və mərhələləri.

Fransa-Prussiya müharibəsindən sonra beynəlxalq münasibətlər sistemində Rusiya. Üç İmperatorun İttifaqı.

Rusiya və XIX əsrin 70-ci illərinin Şərq böhranı. Rusiyanın şərq məsələsində siyasətinin məqsədləri. 1877-1878-ci illər Rusiya-Türkiyə müharibəsi: səbəbləri, tərəflərin planları və qüvvələri, hərbi əməliyyatların gedişi. San Stefano müqaviləsi. Berlin Konqresi və onun qərarları. Balkan xalqlarının Osmanlı boyunduruğundan azad edilməsində Rusiyanın rolu.

XIX əsrin 80-90-cı illərində Rusiyanın xarici siyasəti. Üçlü Alyansın yaranması (1882). Rusiyanın Almaniya və Avstriya-Macarıstanla münasibətlərinin pisləşməsi. Rus-Fransız ittifaqının bağlanması (1891-1894).

• Buqanov V.İ., Zyryanov P.N. Rusiyanın tarixi: 17-19-cu əsrlərin sonu. . - M.: Təhsil, 1996.

19-cu əsrin ikinci yarısında Rusiyada vəziyyət son dərəcə çətin olaraq qalırdı: o, uçurumun kənarında dayanırdı. İqtisadiyyat və maliyyə Krım müharibəsi ilə sarsıldı və təhkimçilik zəncirləri ilə bağlanmış milli iqtisadiyyat inkişaf edə bilmədi.

I Nikolayın mirası

I Nikolayın hakimiyyəti illəri Çətinliklər dövründən bəri ən çətin illər hesab olunur. Ölkədə istənilən islahatların və konstitusiyanın tətbiqinin qızğın əleyhdarı olan Rusiya imperatoru geniş bürokratik bürokratiyaya arxalanırdı. I Nikolayın ideologiyası "xalq və çar birdir" tezisinə əsaslanırdı. I Nikolayın hakimiyyətinin nəticəsi Rusiyanın Avropa ölkələrindən iqtisadi cəhətdən geri qalması, əhalinin geniş yayılmış savadsızlığı və ictimai həyatın bütün sahələrində yerli hakimiyyət orqanlarının özbaşınalığı idi.

Aşağıdakı problemləri həll etmək təcili idi:

• Xarici siyasətdə Rusiyanın beynəlxalq nüfuzunu bərpa edin. Ölkənin diplomatik təcridini aradan qaldırın.
• Daxili siyasətdə daxili iqtisadi artımın sabitləşməsi üçün hər cür şərait yaradılsın. Təcili kəndli məsələsini həll edin. Yeni texnologiyaların tətbiqi yolu ilə sənaye sektorunda Qərb ölkələri ilə fərqi aradan qaldırmaq.
• Hakimiyyət daxili problemləri həll edərkən istəmədən zadəganların maraqları ilə toqquşmaq məcburiyyətində qaldı. Ona görə də bu sinfin əhval-ruhiyyəsi də nəzərə alınmalı idi.

I Nikolayın hökmranlığından sonra Rusiyaya yeni nəfəs lazım idi. Yeni imperator II Aleksandr bunu başa düşdü.

II Aleksandrın hakimiyyəti dövründə Rusiya

II Aleksandrın hakimiyyətinin başlanğıcı Polşada iğtişaşlarla yadda qaldı. 1863-cü ildə polyaklar üsyan qaldırdılar. Qərb dövlətlərinin etirazına baxmayaraq, Rusiya imperatoru Polşaya ordu yeritdi və üsyanı yatırtdı.

TOP 5 məqaləbunlarla birlikdə oxuyanlar

19 fevral 1861-ci ildə təhkimçiliyin ləğvi haqqında manifestdə İsgəndərin adını əbədiləşdirdi. Qanun vətəndaşların bütün təbəqələrini qanun qarşısında bərabərləşdirirdi və indi əhalinin bütün təbəqələri eyni dövlət vəzifələrini daşıyırdı.

• Kəndli məsələsi qismən həll edildikdən sonra yerli idarəetmə islahatları aparıldı. 1864-cü ildə Zemstvo islahatı həyata keçirildi. Bu transformasiya bürokratiyanın yerli hakimiyyət orqanlarına təzyiqini azaltmağa imkan verdi və iqtisadi problemlərin əksəriyyətini yerli səviyyədə həll etməyə imkan verdi.
• 1863-cü ildə məhkəmə islahatları aparıldı. Məhkəmə müstəqil hakimiyyət orqanına çevrildi və Senat və kral tərəfindən ömürlük təyin edildi.
• II Aleksandrın dövründə çoxlu təhsil müəssisələri açıldı, fəhlələr üçün bazar günü məktəbləri tikildi, orta məktəblər meydana çıxdı.
• Dəyişikliklər orduya da təsir etdi: suveren 25 illik hərbi xidmət müddətini 25 ildən 15 ilə dəyişdi. Ordu və donanmada cismani cəza ləğv edildi.
• II Aleksandrın hakimiyyəti illərində Rusiya xarici siyasətdə mühüm uğurlar qazandı. Qərbi və Şərqi Qafqaz və Orta Asiyanın bir hissəsi ilhaq edildi. 1877-1878-ci illər Rusiya-Türkiyə müharibəsində Türkiyəni məğlub edən Rusiya imperiyası Qara dəniz donanmasını bərpa edərək Qara dənizdəki Bosfor və Dardanel boğazlarını ələ keçirdi.

II Aleksandrın dövründə sənaye inkişafı gücləndi, bankirlər metallurgiyaya və dəmir yollarının tikintisinə pul yatırmağa çalışırdılar. Eyni zamanda kənd təsərrüfatında da müəyyən tənəzzül baş verdi, belə ki, azad edilmiş kəndlilər öz keçmiş sahiblərindən torpaq icarəyə götürməyə məcbur oldular. Nəticədə kəndlilərin çoxu müflisləşərək ailələri ilə birlikdə pul qazanmaq üçün şəhərə üz tutdular.

düyü. 1. Rusiya imperatoru II Aleksandr.

19-cu əsrin ikinci yarısında ictimai hərəkatlar

II Aleksandrın dəyişiklikləri rus cəmiyyətində inqilabi və liberal qüvvələrin oyanmasına kömək etdi. 19-cu əsrin ikinci yarısının ictimai hərəkatı bölünür üç əsas cərəyan :

• Mühafizəkar tendensiya. Bu ideologiyanın banisi Katkov idi, sonra ona D. A. Tolstoy və K. P. Pobedonostsev qoşuldu. Mühafizəkarlar hesab edirdilər ki, Rusiya yalnız üç meyara görə inkişaf edə bilər - avtokratiya, milliyyət və pravoslavlıq.
• Liberal cərəyan. Bu hərəkatın yaradıcısı görkəmli tarixçi B. N.
• İnqilabi hərəkat. Bu hərəkatın ideoloqları əvvəlcə A.İ.Herzen, N.G.Çernışevski və V.G. Belinski. Daha sonra N.A.Dobrolyubov onlara qoşuldu. II Aleksandrın dövründə mütəfəkkirlər “Kolokol” və “Sovremennik” jurnallarını nəşr edirdilər. Nəzəri yazıçıların fikirləri kapitalizmin və avtokratiyanın tarixi sistemlər kimi tamamilə rədd edilməsinə əsaslanırdı. Onlar inanırdılar ki, hamı üçün firavanlıq ancaq sosializm zamanı gələcək və sosializm kapitalizm mərhələsindən yan keçərək dərhal gələcək və kəndlilər bu işdə ona kömək edəcəklər.

İnqilabi hərəkatın yaradıcılarından biri M. Ə. Sosialist anarxiyasını təbliğ edən Bakunin. O hesab edirdi ki, onların yerində yeni dünya İcmalar Federasiyası qurmaq üçün sivil dövlətlər məhv edilməlidir. 19-cu əsrin sonları gizli inqilabi dərnəklərin təşkilini gətirdi, onlardan ən böyüyü “Torpaq və Azadlıq”, “Velikoros”, “Xalq İntiqamı”, “Rubl Cəmiyyəti” və s. İnqilabçıların kəndli mühitinə gətirilməsi onları təşviq etmək məqsədi ilə təbliğ olunurdu.

Kəndlilər avamların hökuməti devirmək çağırışlarına heç bir reaksiya vermədilər. Bu, inqilabçıların iki düşərgəyə bölünməsinə səbəb oldu: praktiklər və nəzəriyyəçilər. Praktiklər terror hücumları təşkil etdi və tanınmış hökumət rəsmilərini öldürdülər. Sonradan adı “Xalqın iradəsi” olan “Torpaq və Azadlıq” təşkilatı II Aleksandra ölüm hökmü çıxardı. Hökm bir neçə uğursuz cəhddən sonra 1881-ci il martın 1-də icra olundu. Terrorçu Qrinevitski çarın ayağına bomba atdı.

III Aleksandrın hakimiyyəti dövründə Rusiya

III Aleksandr görkəmli siyasətçilərin və polis məmurlarının bir sıra qətlləri ilə dərindən sarsılmış bir dövləti miras aldı. Yeni çar dərhal inqilabi dairələri darmadağın etməyə başladı və onların əsas rəhbərləri Tkaçev, Perovskaya və Aleksandr Ulyanov edam edildi.

• Rusiya, demək olar ki, II Aleksandrın hazırladığı konstitusiya yerinə, oğlu III Aleksandrın hakimiyyəti altında polis rejimli bir dövlət aldı. Yeni imperator atasının islahatlarına qarşı sistemli hücuma başladı.
• 1884-cü ildən ölkədə tələbə dərnəkləri qadağan edildi, çünki hökumət tələbə mühitində azad fikrin əsas təhlükəsini görürdü.
• Yerli özünüidarə orqanlarının hüquqlarına yenidən baxıldı. Kəndlilər yerli deputat seçərkən yenə səslərini itirdilər. Varlı tacirlər şəhər dumasında, yerli zadəganlar isə zemstvolarda otururdular.
• Məhkəmə islahatları da dəyişikliklərə məruz qalıb. Məhkəmə daha qapalı olub, hakimlər hakimiyyətdən daha çox asılıdır.
• III Aleksandr Böyük Rus şovinizmini aşılamağa başladı. İmperatorun sevimli tezisi elan edildi: "Rusiya ruslar üçün". 1891-ci ildə hakimiyyətin razılığı ilə yəhudilərin talanları başladı.

III Aleksandr mütləq monarxiyanın dirçəlişini və irtica dövrünün gəlməsini xəyal edirdi. Bu padşahın hakimiyyəti müharibələr və beynəlxalq ağırlaşmalar olmadan davam etdi. Bu, xarici və daxili ticarətin sürətlə inkişafına imkan verdi, şəhərlər böyüdü, zavodlar tikildi. 19-cu əsrin sonlarında Rusiyada yolların uzunluğu artdı. Dövlətin mərkəzi rayonlarını Sakit okean sahilləri ilə birləşdirən Sibir dəmir yolunun tikintisinə başlanıldı.

düyü. 2. 19-cu əsrin ikinci yarısında Sibir dəmir yolunun tikintisi.

19-cu əsrin ikinci yarısında Rusiyanın mədəni inkişafı

II Aleksandrın dövründə başlayan dəyişikliklər 2-ci əsrdə rus mədəniyyətinin müxtəlif sahələrinə təsir göstərməyə bilməzdi.

• Ədəbiyyat . Ədəbiyyatda rus əhalisinin həyatına yeni baxışlar geniş yayılmışdır. Yazıçılar, dramaturqlar və şairlər cəmiyyəti iki cərəyana - slavyanfillər və qərblilər adlanan cərəyana bölündü. A. S. Xomyakov və K. S. Aksakov özlərini slavyanfil hesab edirdilər. Slavofillər hesab edirdilər ki, Rusiyanın özünəməxsus yolu var və rus mədəniyyətinə Qərbin təsiri olmayıb və olmayacaq. P. Ya. Çaadayev, İ. S. Turgenev və tarixçi S. M. Solovyovun özlərini hesab etdikləri qərblilər, Rusiyanın əksinə, Qərbin inkişaf yolu ilə getməli olduğunu müdafiə edirdilər. Baxışların fərqliliyinə baxmayaraq, həm qərbliləri, həm də slavyanfilləri eyni dərəcədə rus xalqının gələcək taleyi və ölkənin dövlət quruluşu narahat edirdi. 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəlləri rus ədəbiyyatının çiçəklənmə dövrü idi. F. M. Dostoyevski, İ. A. Qonçarov, A. P. Çexov və L. N. Tolstoy ən yaxşı əsərlərini yazır.
• Memarlıq . 19-cu əsrin ikinci yarısında memarlıqda ekletizm üstünlük təşkil etməyə başladı - müxtəlif üslub və cərəyanların qarışığı. Bu, yeni vağzalların, ticarət mərkəzlərinin, yaşayış binalarının və s. Daha klassik bir janrın memarlığında müəyyən formaların dizaynı da inkişaf etdi. 1818-ci ildən 1858-ci ilə qədər Sankt-Peterburqda Müqəddəs İsaak Katedrali tikilmişdir. Bu layihə Auguste Montferand tərəfindən hazırlanmışdır.

düyü. 3. Sankt-Peterburq İsaak Katedrali.

• Rəsm . Yeni cərəyanlardan ilhamlanan rəssamlar klassisizmdə ilişib qalan, əsl sənət baxışından qopmuş Akademiyanın yaxın rəhbərliyi altında işləmək istəmirdilər. Belə ki, rəssam V. Q. Perov təhkimçiliyin qalıqlarını kəskin tənqid edərək diqqətini cəmiyyət həyatının müxtəlif sahələrinə yönəldirdi. 60-cı illər portret rəssamı Kramskoyun yaradıcılığının çiçəklənməsini gördü; P. A. Fedotovun əsərləri akademikliyin dar çərçivəsinə sığmırdı. Onun “Mayorun qovuşması” və ya “Aristokratın səhər yeməyi” əsərləri məmurların axmaq arxayınlığını və təhkimçiliyin qalıqlarını ələ salırdı.

1852-ci ildə Sankt-Peterburqda dünyanın hər yerindən rəssamların ən yaxşı əsərlərinin toplandığı Ermitaj açıldı.

Biz nə öyrəndik?

Qısaca təsvir olunan məqalədən II Aleksandrın dəyişiklikləri, ilk inqilabi dairələrin yaranması, III Aleksandrın əks-islahatları, habelə 19-cu əsrin ikinci yarısında rus mədəniyyətinin çiçəklənməsi haqqında məlumat əldə edə bilərsiniz.

Mövzu üzrə test

Hesabatın qiymətləndirilməsi

Orta reytinq: 4.5. Alınan ümumi reytinqlər: 258.

Rusiya bütün atributları ilə mütləq monarxiya olaraq qaldı. Avtokratik hakimiyyət Rusiya xalqları üçün getdikcə daha ağır bir yükə çevrildi. Rusların əsas hissəsi bütün vətəndaş hüquqlarından məhrum idi. Məmurların və polisin qeyri-məhdud səlahiyyəti, qubernator və bələdiyyə sədrlərinin özbaşınalığı, rüşvətxorluq, bürokratiya və mənimsəmə mövcud sistemin normasına çevrilib. Əyalətlərdə güc strukturlarının bu yaramazlıq siyahısına milli zülm, zorla ruslaşdırma, qeyri-rus əhalinin hüquqlarının tapdalanması əlavə olunurdu. Ancaq rus cəmiyyətində parçalanma milli deyil, sosial müstəvidə baş verdi. Çox vaxt rus əhalisinin həyat səviyyəsi Rusiyanın digər xalqlarının həyat səviyyəsindən aşağı idi.

Bütün bunlar əhalinin müxtəlif təbəqələri arasında narazılığın artmasına səbəb oldu. İşə gedən kəndlilərin axını artdı, milli azlıqların nümayəndələri mühacirət etdi, siyasi mühacirlər meydana çıxdı. Sosial ziddiyyətlərin şiddəti açıq etiraza çevrildi. İnqilabi vəziyyətin yaradılmasına sonrakı iqtisadi böhran kömək etdi. 20-ci əsrin əvvəlləri çoxlu tətillər, nümayişlər və tətillərlə yadda qaldı (Xarkov - 1901, Rostov-na-Donu - 1902, Bakı - 1904). Vəziyyət hüquq və azadlıqlar uğrunda mübarizədə müxalifətin koordinasiyasını və birləşməsini tələb edirdi.

1883-cü ildə Cenevrədə Marksın ideyalarını təbliğ etmək və öz siyasi mübarizə proqramını hazırlamaqla məşğul olan "Əməyin azadlığı" qrupu (V.I.Zasuliç, P.B.Axelrod, L.G.Deitç, V.N.İqnatov) yaradıldı.

1883-cü ildə Sankt-Peterburqda Dimitar Blaqoyev sosial-demokrat dairələri Rusiya Sosial Demokratlar Partiyasına birləşdirdi (1887-ci ildə çar məxfi polisi tərəfindən məhv edildi).

1885-ci ildə P.V. Tochissky, məğlubiyyətdən sonra Sosial Demokrat Cəmiyyətinə çevrilən "Sankt-Peterburq Ustaları Assosiasiyası" qrupunu təşkil etdi.

1887-ci ildə Kazanda N.E. Fedoseev bir neçə tələbə dərnəkləri yaratdı. M.İ. Brusilov Peterburq fəhlələrini 20 dairədə birləşdirdi.

1894-cü ildə Moskva Fəhlə Sinfinin Azadlığı Uğrunda Mübarizə İttifaqı yaradıldı.

1895-ci ildə Sankt-Peterburqda V.İ. Lenin Fəhlə Sinfinin Azadlığı Uğrunda Mübarizə İttifaqını yaratdı.

Əsrin əvvəllərində Ştutqartda P.B. Struve liberal-zemstvo müxalifətinin ideyalarını əks etdirən “Osvobojdenie” jurnalını nəşr etməyə başladı.

1902-ci ildə V.M. Çernov və B.V. Savinkov, məqsədi avtokratiyanı məhv etmək və sosialist cəmiyyəti qurmaq olan Sosialist İnqilabçılar Partiyasını (SR) yaratdı.

19-cu əsrin əvvəllərində. Rusiya Sosial Demokrat İşçi Partiyası (RSDLP) yaradıldı. Minskdə keçirilən I Qurultayda partiyanın Mərkəzi Komitəsi seçildi və onun əsas məqsədləri dərc olundu. Proqram K.Marksın ideyaları əsasında rus inqilabi ənənələri ilə birləşdirilir.

Sosial-demokratların əleyhdarları leqal marksistlər idi (P.B.Struve, S.N.Bulgakov, N.A.Berdyaev və b.). 1894-cü ildə Struve Rusiyanın inkişafı proqramını tərtib etdi. Lenin hüquqi marksistlərin bütün baxışlar sistemini kəskin tənqid edirdi.

90-cı illərin ortalarında. Əsas məqsədi proletariatın iqtisadi qələbələri olan iqtisadçılar hərəkatı formalaşdı. İdeoloqlar - S.N. Prokopoviç, E.D. Kuskov, V.N. Kriçevski.

1903-cü il iyulun 17-də Brüsseldə RSDP-nin 2-ci qurultayı keçirildi və orada “İskra” qəzetində dərc olunmuş birinci partiya proqramı təsdiq edildi. Minimum proqram - avtokratiyanın devrilməsi və demokratik respublikanın qurulması, eləcə də maksimum proqram müəyyən edildi ki, ona görə partiyanın son məqsədi sosialist inqilabı və proletariat diktaturasının qurulmasıdır. Qurultayda partiyanın təşkilati prinsipləri üzərində mübarizə gedirdi. Rəhbər partiya orqanlarının seçkilərində səs çoxluğu əldə edən Lenin tərəfdarları bolşeviklər, L. Martovun tərəfdarları menşeviklər adlandırılmağa başladılar.

19-cu əsr Rusiya tarixinə sosial-iqtisadi dəyişikliklər dövrü kimi daxil oldu. Feodal quruluşu kapitalist quruluşu ilə əvəz olundu və aqrar iqtisadi sistem sənaye sistemi ilə əvəz olundu. İqtisadiyyatda baş verən əsaslı dəyişikliklər cəmiyyətdə dəyişikliklərə səbəb oldu - cəmiyyətin burjuaziya, ziyalılar, proletariat kimi yeni təbəqələri meydana çıxdı. Cəmiyyətin bu təbəqələri getdikcə ölkənin sosial və iqtisadi həyatında öz hüquqlarını müdafiə edir, təşkilatlanma yolları axtarılırdı. Sosial-iqtisadi həyatın ənənəvi hegemonu olan zadəganlar iqtisadiyyatda, nəticədə ölkənin ictimai və ictimai-siyasi həyatında dəyişikliklərin zəruriliyini dərk etməyə bilməzdi.
Əsrin əvvəllərində Rusiyanın sosial-iqtisadi strukturunda dəyişikliklərə ehtiyacın dərk edilməsi prosesində aparıcı rol oynayan cəmiyyətin ən maariflənmiş təbəqəsi kimi zadəganlar idi. Məqsədləri sadəcə bir monarxı digəri ilə əvəz etmək deyil, ölkənin siyasi və iqtisadi sistemini dəyişdirmək olan ilk təşkilatları yaradan zadəganların nümayəndələri idi. Bu təşkilatların fəaliyyəti tarixə dekabrist hərəkatı kimi düşdü.
Dekembristlər.
“Qurtuluş ittifaqı” gənc zabitlər tərəfindən 1816-cı ilin fevralında Sankt-Peterburqda yaradılmış ilk gizli təşkilatdır. O, 30-dan çox olmayan adamdan ibarət idi və daha çox təhkimçiliyi məhv etmək və avtokratiyaya qarşı mübarizə aparmaq istəyən insanları birləşdirən bir klub kimi bir təşkilat idi. Bu klubun dəqiq məqsədləri yox idi, onlara nail olmaq üçün daha az üsullar var idi. 1817-ci ilin payızına qədər mövcud olan Qurtuluş İttifaqı dağıldı. Lakin 1818-ci ilin əvvəlində onun üzvləri “Rifah İttifaqı” yaratdılar. Artıq onun tərkibinə 200-ə yaxın hərbi və mülki məmur daxildir. Bu "Birliyin" məqsədləri sələfinin məqsədlərindən - kəndlilərin azad edilməsi və siyasi islahatların həyata keçirilməsindən fərqlənmirdi. Onlara nail olmaq üsulları - bu ideyaların zadəganlar arasında təbliği və hakimiyyətin liberal niyyətlərinin dəstəklənməsi haqqında anlayış var idi.
Lakin 1821-ci ildə təşkilatın taktikası dəyişdi - avtokratiyanın islahatlara qadir olmadığını əsas gətirərək "Birliyin" Moskva konqresində avtokratiyanın silahlı yolla devrilməsi qərara alındı; Təkcə taktika deyil, təşkilatın strukturu da dəyişdi - maraqlar klubunun əvəzinə gizli, aydın strukturlaşdırılmış təşkilatlar - Cənub (Kiyevdə) və Şimal (Sankt-Peterburqda) cəmiyyətləri yaradıldı. Amma məqsədlərin birliyinə - avtokratiyanın devrilməsinə və təhkimçiliyin ləğvinə baxmayaraq, ölkənin gələcək siyasi strukturunda bu təşkilatlar arasında birlik yox idi. Bu ziddiyyətlər iki cəmiyyətin proqram sənədlərində - P.I. Pestel (Cənub Cəmiyyəti) və Nikita Muravyovun (Şimal Cəmiyyəti) "Konstitusiyalar".
P.Pestel Rusiyanın gələcəyini burjua respublikası kimi görürdü, onun başında prezident və ikipalatalı parlament var. N.Muravyovun rəhbərlik etdiyi Şimal cəmiyyəti dövlət quruluşu kimi konstitusiya monarxiyasını təklif edirdi. Bu variantla imperator dövlət məmuru kimi icra hakimiyyətini həyata keçirir, qanunvericilik isə ikipalatalı parlamentə verilirdi.
Təhkimçilik məsələsində hər iki lider kəndlilərin azad edilməsinin vacibliyi ilə razılaşdılar. Amma onlara torpaq verib-verməmək müzakirə mövzusu idi. Pestel hesab edirdi ki, torpaqları və həddən artıq böyük torpaq sahiblərini əlindən alaraq torpaq ayırmaq lazımdır. Muravyov hesab edirdi ki, ehtiyac yoxdur - tərəvəz bağları və hər həyətə iki hektar bəs edər.
Gizli cəmiyyətlərin fəaliyyətinin apofeozu 1825-ci il dekabrın 14-də Sankt-Peterburqda baş vermiş üsyan idi. Əslində, bu, 18-ci əsr boyu Rusiya taxtında imperatorları əvəz edən çevrilişlər seriyasının sonuncusu olan dövlət çevrilişinə cəhd idi. Noyabrın 19-da vəfat edən I Aleksandrın kiçik qardaşı I Nikolayın tacqoyma günü dekabrın 14-də sui-qəsdçilər Senatın qarşısındakı meydana qoşun, ümumilikdə 2500-ə yaxın əsgər və 30 zabit gətirdilər. Lakin bir sıra səbəblərdən qətiyyətlə hərəkət edə bilmədilər. Üsyançılar Senat meydanında “meydanda” dayanıblar. Üsyançılarla I Nikolayın nümayəndələri arasında bütün gün davam edən nəticəsiz danışıqlardan sonra “kvadrat” qreypşotla vuruldu. Çoxlu üsyançı yaralandı və ya öldürüldü, bütün təşkilatçılar həbs edildi.
İstintaq işlərinə 579 nəfər cəlb edilib. Lakin yalnız 287 nəfər günahkar bilinib. 1826-cı il iyulun 13-də üsyanın beş lideri edam edildi, daha 120 nəfər ağır iş və ya məskunlaşma cəzasına məhkum edildi. Qalanları isə qorxu ilə qaçıblar.
Bu dövlət çevrilişi cəhdi tarixə “Dekabristlərin üsyanı” kimi düşdü.
Dekembrist hərəkatının əhəmiyyəti ondan ibarətdir ki, o, Rusiyada ictimai-siyasi fikrin inkişafına təkan verdi. Dekabristlər təkcə sui-qəsdçilər deyil, həm də siyasi proqrama malik olmaqla siyasi “sistemsiz” mübarizənin ilk təcrübəsini verdilər. Pestel və Muravyovun proqramlarında irəli sürülən ideyalar Rusiyanın yenidən qurulması tərəfdarlarının sonrakı nəsilləri arasında öz əksini tapdı və inkişaf etdi.

Rəsmi milliyyət.
Dekabrist üsyanının başqa bir əhəmiyyəti var idi - bu, hakimiyyətdən reaksiyaya səbəb oldu. I Nikolay çevriliş cəhdindən ciddi şəkildə qorxdu və otuz illik hakimiyyəti dövründə bunun bir daha baş verməməsi üçün hər şeyi etdi. Hakimiyyət ictimai təşkilatlara və cəmiyyətin müxtəlif dairələrində əhval-ruhiyyəyə ciddi nəzarət yaratdı. Lakin cəza tədbirləri hakimiyyətin yeni sui-qəsdlərin qarşısını almaq üçün görə biləcəyi yeganə şey deyildi. O, cəmiyyəti birləşdirməyə hesablanmış öz sosial ideologiyasını təklif etməyə çalışırdı. 1833-cü ilin noyabrında Xalq Maarif Naziri vəzifəsinə başlayanda S.S.Uvarov tərəfindən tərtib edilmişdir. I Nikolaya məruzəsində o, bu ideologiyanın mahiyyətini kifayət qədər lakonik şəkildə təqdim etdi: “Avtokratiya. pravoslavlıq. Milliyyət."
Müəllif bu tənzimləmənin mahiyyətini belə şərh etmişdir: Avtokratiya rus xalqının həyat tərzinə çevrilmiş tarixən formalaşmış və formalaşmış idarəetmə formasıdır; Pravoslav inanc əxlaqın qoruyucusu, rus xalqının adət-ənənələrinin əsasıdır; Millilik padşahla xalqın birliyidir, sosial sarsıntılara qarant rolunu oynayır.
Bu mühafizəkar ideologiya dövlət ideologiyası kimi qəbul edildi və hakimiyyət I Nikolayın hakimiyyəti dövründə ona uğurla sadiq qaldı. Növbəti əsrin əvvəllərinə qədər bu nəzəriyyə rus cəmiyyətində uğurla mövcud olmağa davam etdi. Rəsmi milliyyət ideologiyası ictimai-siyasi fikrin bir hissəsi kimi rus mühafizəkarlığının əsasını qoydu. Qərb və Şərq.
Hakimiyyət “avtokratiya, pravoslavlıq və milliyyət” kimi sərt ideoloji çərçivə quraraq milli ideyanı nə qədər inkişaf etdirməyə çalışsa da, məhz I Nikolayın dövründə rus liberalizmi bir ideologiya kimi yaranıb və formalaşıb. Onun ilk nümayəndələri yeni yaranmaqda olan rus ziyalıları arasında “Qərblilər” və “Slavofillər” adlanan maraq klubları idi. Bunlar siyasi təşkilatlar deyil, həmfikirlərin ideoloji hərəkatları idi ki, mübahisələr zamanı ideoloji platforma yaratdılar, sonralar tam hüquqlu siyasi təşkilatlar və partiyalar meydana çıxacaqdı.
Yazıçılar və publisistlər İ.Kireevski, A.Xomyakov, Yu Samarin, K.Aksakov və başqaları özlərini slavyanfil hesab edirdilər. Qərblilər düşərgəsinin ən görkəmli nümayəndələri P.Annenkov, V.Botkin, A.Qonçarov, İ.Turgenev, P.Çaadayev idi. A.Herzen və V.Belinski qərblilərlə həmrəy idilər.
Bu ideoloji hərəkatların hər ikisini mövcud siyasi sistemin və təhkimçiliyin tənqidi birləşdirirdi. Lakin dəyişikliyin zəruriliyini yekdilliklə qəbul edən qərblilər və slavyanfillər Rusiyanın tarixini və gələcək quruluşunu fərqli qiymətləndirdilər.

Slavofillər:
- Avropanın potensialı tükənib, gələcəyi yoxdur.
- Rusiya özünəməxsus tarixinə, dindarlığına, mentalitetinə görə ayrı bir dünyadır.
- Pravoslavlıq rasionalist katolikliyə qarşı çıxan rus xalqının ən böyük dəyəridir.
- Kənd camaatı sivilizasiyanın korlamadığı mənəviyyatın əsasıdır. Cəmiyyət ənənəvi dəyərlərin, ədalətin və vicdanın dayağıdır.
- Rusiya xalqı ilə hakimiyyət arasında xüsusi münasibət. Xalq və hakimiyyət yazılmamış müqavilə ilə yaşayırdı: biz də, onlar da, camaat da, hökumət də var, hər birinin öz həyatı var.
- I Pyotrun islahatlarının tənqidi - onun dövründə Rusiyanın islahatı onun tarixinin təbii gedişatının pozulmasına gətirib çıxardı, ictimai tarazlığı (müqaviləni) pozdu.

Qərblilər:
- Avropa dünya sivilizasiyasıdır.
- Rus xalqının orijinallığı yoxdur, sivilizasiyadan geri qalması var. Uzun müddət Rusiya “tarixdən kənar” və “sivilizasiyadan kənar” idi.
- I Pyotrun şəxsiyyətinə və islahatlarına müsbət münasibət bəsləyirdilər, onun əsas xidmətini Rusiyanın dünya sivilizasiyasına daxil olması hesab edirdilər;
- Rusiya Avropanın yolu ilə gedir, ona görə də səhvlərini təkrarlamamalı, müsbət təcrübəni mənimsəməlidir.
- Rusiyada tərəqqinin mühərriki kəndli icması deyil, “savadlı azlıq” (ziyalılar) hesab olunurdu.
- Şəxsiyyət azadlığının hökumətin və cəmiyyətin maraqlarından üstün olması.

Slavofillərin və qərblilərin ortaq cəhətləri:
- Təhkimçiliyin ləğvi. Kəndlilərin torpaqla azad edilməsi.
- Siyasi azadlıqlar.
- İnqilabın rədd edilməsi. Yalnız islahatlar və transformasiya yolu.
İctimai-siyasi fikrin və liberal-burjua ideologiyasının formalaşması üçün qərblilərlə slavyanofillərin müzakirələri böyük əhəmiyyət kəsb edirdi.
A. Herzen. N. Çernışevski. Populizm.

Mühafizəkarlığın rəsmi ideoloqunu liberal slavyanlardan və qərblilərdən daha çox tənqid edənlər inqilabi demokratik ideoloji hərəkatın nümayəndələri idi. Bu düşərgənin ən görkəmli nümayəndələri A.Herzen, N.Oqarev, V.Belinski və N.Çernışevski idi. Onların 1840-1850-ci illərdə irəli sürdükləri kommunal sosializm nəzəriyyəsi belə idi:
- Rusiya Avropadan fərqli olaraq öz tarixi yolu ilə gedir.
- kapitalizm Rusiya üçün xarakterik və buna görə də qəbuledilməz bir fenomen deyil.
- avtokratiya rus cəmiyyətinin sosial quruluşuna uyğun gəlmir.
- Rusiya istər-istəməz kapitalizm mərhələsindən yan keçərək sosializmə gələcək.
- kəndli icması sosialist cəmiyyətinin prototipidir, bu da Rusiyanın sosializmə hazır olması deməkdir.

Sosial çevrilmə üsulu inqilabdır.
“İcma sosializmi” ideyaları 19-cu əsrin ortalarından etibarən ictimai hərəkatda getdikcə daha qabarıq rol oynamağa başlayan müxtəlif ziyalılar arasında öz əksini tapdı. 1860–1870-ci illərdə Rusiyanın ictimai-siyasi həyatında ön plana çıxan hərəkat məhz A.Herzen və N.Çernışevskinin ideyaları ilə bağlıdır. Bu, “Populizm” kimi tanınacaq.
Bu hərəkatın məqsədi Rusiyanın sosialist prinsipləri əsasında köklü şəkildə yenidən qurulması idi. Amma populistlər arasında bu məqsədə necə nail olmaq mövzusunda birlik yox idi. Üç əsas istiqamət müəyyən edilmişdir:
Təbliğatçılar. P.Lavrov və N.Mixaylovski. Onların fikrincə, sosial inqilab xalq arasında ziyalıların təbliğatı ilə hazırlanmalıdır. Onlar cəmiyyətin yenidən qurulmasının zorakı yolunu rədd etdilər.
Anarxistlər. Baş ideoloq M. Bakunin. Dövlətin inkarı və onun muxtar cəmiyyətlərlə əvəzlənməsi. İnqilab və üsyanlarla hədəflərə çatmaq. Davamlı kiçik iğtişaşlar və üsyanlar böyük bir inqilabi partlayış hazırlayır.
Sui-qəsdçilər. Rəhbər - P. Tkachev. Populistlərin bu hissəsinin nümayəndələri hesab edirdilər ki, inqilabı hazırlayan təhsil və təbliğat deyil, inqilab xalqa maarifçilik verəcək. Ona görə də maariflənməyə vaxt itirmədən peşəkar inqilabçılardan ibarət gizli təşkilat yaratmaq və hakimiyyəti ələ keçirmək lazımdır. P. Tkaçov hesab edirdi ki, güclü dövlət lazımdır - yalnız o, ölkəni böyük bir kommunaya çevirə bilər.
Populist təşkilatların çiçəklənmə dövrü 1870-ci illərə təsadüf edir. Onlardan ən geniş yayılmışı 1876-cı ildə yaradılmış və 10 minə qədər insanı birləşdirən “Torpaq və Azadlıq” idi. 1879-cu ildə bu təşkilatın parçalanmasında maneə mübarizə üsulları məsələsi idi; Mübarizə vasitəsi kimi terrora qarşı çıxan Q.Plexpnov, V.Zasuliç və L.Deyçin başçılıq etdiyi qrup “Qaraların yenidən bölüşdürülməsi” təşkilatını yaratdı. Onların əleyhdarları Jelyabov, Mixaylov, Perovskaya, Fiqner terroru və dövlət məmurlarının, ilk növbədə, çarın fiziki məhv edilməsini müdafiə edirdilər. Terror tərəfdarları Xalq İradəsini təşkil etdilər. 1879-cu ildən bəri II Aleksandrın həyatına beş dəfə cəhd edən Narodnaya Volya üzvləri idi, lakin yalnız 1881-ci il martın 1-də məqsədlərinə çata bildilər. Bu həm “Narodnaya Volya”nın özünün, həm də digər populist təşkilatların sonu idi. “Narodnaya Volya”nın bütün rəhbərliyi həbs edilib və məhkəmənin qərarı ilə edam edilib. İmperatorun qətlinə görə 10 mindən çox adam məhkəmə qarşısına çıxarıldı. Populizm belə bir məğlubiyyətdən heç vaxt özünə gələ bilmədi. Bundan əlavə, kəndli sosializmi bir ideologiya kimi 20-ci əsrin əvvəllərində özünü tükəndirdi - kəndli icması mövcud olmağı dayandırdı. Onu əmtəə-pul münasibətləri əvəz etdi. Rusiyada kapitalizm sürətlə inkişaf edərək ictimai həyatın bütün sahələrinə getdikcə daha da dərinləşdi. Kapitalizm kəndli icmasını əvəz etdiyi kimi, sosial demokratiya da populizmi əvəz etdi.

Sosial Demokratlar. marksistlər.
Populist təşkilatların məğlubiyyəti və ideologiyasının dağılması ilə ictimai-siyasi fikirin inqilabi meydanı boş qalmadı. 1880-ci illərdə Rusiya K.Marksın təlimi və sosial-demokratların ideyaları ilə tanış oldu. İlk rus sosial-demokrat təşkilatı Əməyin Azadlığı Qrupu idi. 1883-cü ildə Cenevrədə orada mühacirət edən Qara Yenidən Bölüşdürmə təşkilatının üzvləri tərəfindən yaradılmışdır. K.Marks və F.Engelsin əsərlərinin rus dilinə tərcüməsi, onların təliminin Rusiyada sürətlə yayılmasına imkan verən “Əmək azadlığı” qrupunun əməyidir. Marksizm ideologiyasının əsasları hələ 1848-ci ildə “Kommunist Partiyasının Manifesti”ndə açıqlanmışdı və əsrin sonuna qədər dəyişməmişdi: cəmiyyətin yenidən qurulması uğrunda mübarizənin önünə yeni bir sinif gəldi - muzdlu işçilər. sənaye müəssisələrində - proletariat. Sosializmə keçidin qaçılmaz şərti kimi sosialist inqilabını həyata keçirəcək proletariatdır. Populistlərdən fərqli olaraq marksistlər sosializmi kəndli icmasının prototipi kimi deyil, kapitalizmdən sonra cəmiyyətin inkişafının təbii mərhələsi kimi başa düşürdülər. Sosializm istehsal vasitələrinə bərabər hüquqlar, demokratiya və sosial ədalətdir.
1890-cı illərin əvvəlindən Rusiyada sosial-demokrat dairələr bir-birinin ardınca meydana çıxdılar, onların ideologiyası marksizm idi; Bu təşkilatlardan biri də 1895-ci ildə Sankt-Peterburqda yaradılmış “Fəhlə sinfinin azadlığı uğrunda mübarizə ittifaqı” idi. Onun yaradıcıları RSDLP-nin gələcək liderləri - V. Lenin və Yu Martov idi. Bu təşkilatın məqsədi marksizmi təbliğ etmək və fəhlə tətil hərəkatını təbliğ etmək idi. 1897-ci ilin əvvəlində təşkilat hakimiyyət tərəfindən ləğv edildi. Lakin artıq növbəti ildə, 1898-ci ildə, sosial-demokrat təşkilatların nümayəndələrinin Minskdə keçirilən qurultayında gələcək partiyanın əsası qoyuldu və bu, nəhayət, 1903-cü ildə RSDLP-də Londonda keçirilən qurultayda formalaşdı.