Sosial bərabərsizliyin səbəbləri, əsas sosial qruplar. Sosial bərabərsizlik necə və niyə yaranır
Sosiologiyada mərkəzi yerlərdən biri sosial bərabərsizlik problemidir.Fərdin və ya sosial qrupların sosial vəziyyətindən asılı olaraq sosial-mədəni nemətlərin və dəyərlərin qeyri-bərabər paylanması başa düşülür. sosial bərabərsizlik. Sosial
bərabərsizlik insanların iqtisadi imkanlara qeyri-bərabər çıxışını ifadə edir
resurslar, sosial mallar və siyasi güc. Bərabərsizliyi ölçməyin ən ümumi yolu müəyyən bir cəmiyyətdə ən yüksək və ən aşağı gəlir səviyyələrini müqayisə etməkdir.
Sosial bərabərsizlik problemini qiymətləndirmək üçün bir neçə yanaşma mövcuddur.Mühafizəkarlar sosial müavinətlərin qeyri-bərabər bölüşdürülməsinin cəmiyyətin əsas problemlərinin həlli vasitəsi kimi çıxış etdiyini müdafiə edirdilər. Radikal yanaşmanın tərəfdarları mövcud ictimai quruluşu kəskin tənqid edir və hesab edirlər ki, sosial bərabərsizlik istismar mexanizmidir və qiymətli və qıt mal və xidmətlər uğrunda mübarizə ilə bağlıdır. Müasir bərabərsizlik nəzəriyyələri geniş mənada ya birinci, ya da ikinci istiqamətə aiddir. Mühafizəkar ənənəyə əsaslanan nəzəriyyələr adlanır funksionalist; kökləri radikalizmdə olanlar, münaqişə nəzəriyyələri adlanır.
Funksionalist nəzəriyyəyə görə, sosial bərabərsizlik istənilən normal inkişaf edən sosial sistemin zəruri xüsusiyyətidir. Wilbert Moore və Kingsley Davis iddia edirlər ki, sosial təbəqələşmə zəruridir, cəmiyyət təbəqələşmə və siniflər olmadan edə bilməz. Fərdləri tutduqları vəzifə ilə bağlı vəzifələri yerinə yetirməyə həvəsləndirmək üçün təbəqələşmə sistemi tələb olunur.
Sosial bərabərsizlik- cəmiyyətin qıt resurslarının (pul, hakimiyyət, təhsil və nüfuz) əhalinin müxtəlif təbəqələri və ya təbəqələri arasında qeyri-bərabər paylanmasını xarakterizə edən cəmiyyətdə yaranan münasibətlər sistemi. Bərabərsizliyin əsas ölçüsü puldur.
Münaqişə nəzəriyyəsinin tərəfdarları hesab edirlər ki, cəmiyyətin təbəqələşməsi başqaları üzərində güc sahibi olan fərdlər və qruplar üçün faydalı olduğu üçün mövcuddur. Konfliktologiya nöqteyi-nəzərindən cəmiyyət insanların imtiyazlar, prestij və hakimiyyət uğrunda mübarizə apardığı, sərfəli qrupların isə onu məcburiyyət yolu ilə möhkəmləndirdiyi bir arenadır.
Münaqişə nəzəriyyəsi əsasən Karl Marksın ideyalarına əsaslanır. Karl Marks hesab edirdilər ki, sosial sistemin əsasında cəmiyyətin əsasını təşkil edən iqtisadi maraqlar və onlarla bağlı istehsal münasibətləri dayanır. Kapitalist cəmiyyətinin əsas subyektlərinin (fəhlələrin və kapitalistlərin) köklü maraqları diametral şəkildə ziddiyyət təşkil etdiyindən və barışmaz olduğundan, bu cəmiyyətin konflikt xarakteri qaçılmazdır. Maddi məhsuldar qüvvələr öz inkişafının müəyyən mərhələsində K.Marks hesab edirdi ki, mövcud istehsal münasibətləri ilə, ilk növbədə mülkiyyət münasibətləri ilə ziddiyyət təşkil edir. Bu, sosial inqilaba və kapitalizmin devrilməsinə gətirib çıxarır.
Marksın fikrincə, istehsal vasitələrinə sahiblik hakimiyyətin mənbələrindən biridir. Başqa bir mənbə insanlar üzərində nəzarət, nəzarət vasitələrinə sahib olmaqdır. Bu mövqeyi Sovet İttifaqının misalında göstərmək olar. Elita həm milliləşdirilmiş, həm də ictimailəşdirilmiş mülkiyyətə və cəmiyyətin bütün həyatına formal olaraq nəzarət edən partiya bürokratiyası idi. Bürokratiyanın cəmiyyətdəki rolu, yəni. milli gəlirin və milli sərvətin inhisarla idarə olunması onu xüsusi imtiyazlı vəziyyətə salır.
Bərabərsizlik anlayışların əlaqəsi ilə təmsil oluna bilər "zəngin", " kasıb". Yoxsulluq - bu, minimum miqdarda likvid dəyərlərə sahib olan və sosial müavinətlərə çıxışı məhdud olan insanların iqtisadi və sosial-mədəni vəziyyətidir. Yoxsulluq nəsildən-nəslə keçən xüsusi həyat tərzi və tərzi, davranış normaları, psixologiyadır. Beləliklə, sosioloqlar yoxsulluqdan xüsusi bir subkultura kimi danışırlar. Ən ümumi və hesablamaq asandır bərabərsizliyi ölçmə üsulu- müəyyən bir ölkədə ən aşağı və ən yüksək gəlirlərin müqayisəsi. Başqa bir yol - ailə gəlirlərinin payının təhlili, yeməyə xərclənir.
İqtisadi bərabərsizlik odur ki, əhalinin azlığı həmişə milli sərvətin böyük hissəsinə sahibdir. Ən yüksək gəlirləri cəmiyyətin ən kiçik təbəqəsi, orta və ən aşağı gəlirləri isə əhalinin əksəriyyəti alır. Müvafiq olaraq, Rusiya cəmiyyətinin təbəqələşmə profilini əks etdirən həndəsi fiqur konusa, ABŞ-da isə rombaya bənzəyəcək.
Yoxsulluq həddi – bu, fiziki və ya ailənin yalnız yemək, geyim almaq və mənzil haqqını ödəmək üçün lazım olan minimum gəlir kimi rəsmi olaraq müəyyən edilmiş pul məbləğidir - yaşayış minimumu. Hər bir regionun özünün yaşayış minimumu və müvafiq olaraq öz yoxsulluq həddi var.
Sosiologiya mütləq və nisbi yoxsulluğu fərqləndirir. Altında mütləq yoxsulluq fərdin qida, mənzil, geyim kimi əsas ehtiyaclarını belə ödəyə bilmədiyi və ya öz gəliri ilə yalnız minimal ehtiyaclarını ödəyə bildiyi vəziyyət başa düşülür. Altında nisbi yoxsulluq layiqli həyat səviyyəsini saxlamaq mümkünsüzdür. Nisbi yoxsulluq müəyyən bir fərdin və ya ailənin digər insanlarla müqayisədə nə qədər yoxsul olduğunu göstərir. Kasıb işləyir rus fenomenidir. Bu gün onların aşağı gəlirləri ilk növbədə əmək haqlarının və pensiyaların əsassız olaraq aşağı olması ilə bağlıdır.
Cəmiyyətdəki yoxsulluq, işsizlik, iqtisadi və sosial qeyri-sabitlik sosial dibin yaranmasına kömək edir: sədəqə dilənən dilənçilər; "evsiz"; küçə uşaqları; küçə fahişələri. Bunlar sosial resurslardan, sabit əlaqələrdən məhrum olan, elementar sosial bacarıqları və cəmiyyətin dominant dəyərlərini itirmiş insanlardır.
Müasir Rusiyanın altı sosial təbəqəsini xarakterizə edək :
1) yuxarı- iqtisadi, siyasi və güc elitası;
2) yuxarı orta- orta və iri sahibkarlar;
3) orta- kiçik sahibkarlar, istehsal sektorunun rəhbərləri, ali ziyalılar, işçi elita, hərbi qulluqçular;
4) əsas- kütləvi ziyalılar, fəhlə sinfinin əsas hissəsi, kəndlilər, ticarət və xidmət işçiləri;
5) aşağı- ixtisassız işçilər, uzunmüddətli işsizlər, tək pensiyaçılar;
6) "sosial alt"- həbs yerlərindən azad edilmiş evsizlər.
Sosial bərabərsizlik sosial etiraz və qarşıdurmaya səbəb olur. Cəmiyyətin sinfi quruluşunun bütün tarixi sosial bərabərlik uğrunda ideoloji və siyasi mübarizə ilə müşayiət olunur.
Eqalitarizm(fr. - bərabərlik) maddi və sosial-mədəni dəyərlərin bərabər paylanmasına qədər ümumbəşəri bərabərliyi müdafiə edən ideoloji-nəzəri hərəkatdır. Eqalitarizmin təzahürlərinə Qədim Yunanıstan və Romanın ictimai hərəkatlarında, İncil mətnində rast gəlmək olar. Eqalitarizm ideyaları fransız inqilabı zamanı yakobinlər, 19-20-ci əsrlərin qovşağında Rusiyada bolşeviklər, 20-ci əsrdə üçüncü dünya ölkələrində milli azadlıq hərəkatlarının liderləri arasında öz dəstəyini tapdı. Eqalitarizmi radikal ideoloji və siyasi hərəkata aid etmək olar.
Oxşar məlumat.
Bərabərsizlik cəmiyyətin qıt resurslarının - pulun, gücün, təhsilin və nüfuzun əhalinin müxtəlif təbəqələri və ya təbəqələri arasında qeyri-bərabər paylanmasını xarakterizə edir. Bərabərsizlik miqyasında zənginlər yuxarıda, kasıblar isə aşağıda olacaq.
Əgər sərvət yuxarı təbəqənin əlamətidirsə, o zaman gəlir - müəyyən bir təqvim dövrü üçün, deyək ki, bir ay və ya bir il üçün pul daxilolmalarının hərəkəti cəmiyyətin bütün təbəqələrini xarakterizə edir. Gəlir əmək haqqı, pensiya, kirayə haqqı, müavinət, aliment, qonorar və s. formasında alınan istənilən pul məbləğidir. Hətta kasıbların dilənməklə əldə etdiyi və pulla ifadə edilən sədəqələri də bir növ gəlirdir.
Bu əsasda aşağıdakı əhali qruplarını ayırmaq olar: (Şəkil 1.1).
Şəkil 1.1 - Əhali qrupları üzrə iqtisadi bərabərsizliyin ölçü vahidləri
Şəkil 1.1-dən belə çıxır ki, əhali 4 qrupa bölünür:
1. Zəngin
2. Orta sinif
Fakt budur ki, gəlir haqqında geniş anlayışla yanaşı, dar bir anlayış da var. Statistik mənada gəlir insanların müəyyən bir peşəyə (peşə növünə) mənsubiyyətinə görə və ya əmlak üzərində qanuni sərəncam verməsinə görə qazandıqları pul məbləğidir. Bununla belə, dilənçilər müntəzəm olaraq dilənçiliklə çörək qazansalar da, cəmiyyətə heç bir dəyərli xidmət göstərmirlər. Statistika yalnız qiymətli, sosial əhəmiyyətli xidmətlərin göstərilməsi və ya məhsul istehsalı ilə əlaqəli olan gəlir mənbələrini nəzərə alır. Dilənçilər sözdə alt sinifə daxildir, yəni. sözün əsl mənasında sinif və ya bütün siniflərin altındakı təbəqə deyil. Beləliklə, dilənçilər rəsmi gəlir piramidasından çıxırlar.
Sosial bərabərsizliyin mahiyyəti əhalinin müxtəlif kateqoriyalarının sosial əhəmiyyətli nemətlərə, qıt resurslara və likvid dəyərlərə qeyri-bərabər çıxışındadır. İqtisadi bərabərsizliyin mahiyyəti ondan ibarətdir ki, cəmiyyətin dar təbəqəsi milli sərvətin böyük hissəsinə sahibdir. Əksər gəlirlər müxtəlif yollarla bölünə bilər. Məsələn, ABŞ-da əksəriyyətin gəlir səviyyəsi böyük orta təbəqənin mövcudluğundan danışmağa imkan verir, Rusiyada isə əhalinin əksəriyyətinin gəlir səviyyəsi çox vaxt yaşayış minimumundan aşağı olur. Müvafiq olaraq, gəlirlərin piramidasını, onların əhali qrupları arasında bölüşdürülməsini, başqa sözlə, qeyri-bərabərliyi birinci halda romb, ikinci halda isə konus şəklində təsvir etmək olar. Nəticədə təbəqələşmə profili və ya bərabərsizlik profili əldə edirik.
Sosial bərabərsizliyin mahiyyəti
Müxtəlif münasibətlər, rollar, mövqelər hər bir konkret cəmiyyətdə insanlar arasında fərqlərə səbəb olur. Problem bir çox aspektlərə görə fərqlənən insan kateqoriyaları arasında bu münasibətləri hansısa şəkildə tənzimləməkdən irəli gəlir.
Bərabərsizlik nədir? Ən ümumi formada qeyri-bərabərlik insanların məhdud maddi və mənəvi istehlak resurslarına qeyri-bərabər çıxışı olan şəraitdə yaşaması deməkdir. Sosiologiyada insan qrupları arasındakı bərabərsizlik sistemini təsvir etmək üçün “sosial təbəqələşmə” anlayışından geniş istifadə olunur.
Sosial bərabərsizlik problemini nəzərdən keçirərkən əməyin sosial-iqtisadi heterojenliyi nəzəriyyəsindən çıxış etmək kifayət qədər əsaslıdır. Keyfiyyətcə qeyri-bərabər əmək növlərini həyata keçirən, sosial ehtiyacları müxtəlif dərəcələrdə ödəyən insanlar bəzən iqtisadi cəhətdən heterojen əməklə məşğul olurlar, çünki bu cür əmək növləri onların sosial faydalılığını fərqli qiymətləndirir.
Sosial bərabərsizliyin mahiyyəti, artıq dediyimiz kimi, əhalinin müxtəlif kateqoriyalarının sosial əhəmiyyətli nemətlərə, qıt resurslara və likvid dəyərlərə qeyri-bərabər çıxışındadır. İqtisadi bərabərsizliyin mahiyyəti ondan ibarətdir ki, əhalinin azlığı həmişə milli sərvətin böyük hissəsinə sahibdir. Başqa sözlə, cəmiyyətin ən kiçik hissəsi ən yüksək gəliri, əhalinin əksəriyyəti isə orta və ən kiçik hissəsini alır. Sonuncu müxtəlif yollarla paylana bilər. ABŞ-da ən kiçik gəliri (həmçinin ən böyüyü) əhalinin azlığı, orta gəliri isə əksəriyyət alır. Bu gün Rusiyada ən aşağı gəlirləri əksəriyyət, orta gəlirləri nisbətən böyük qrup, ən yüksək gəlirləri isə əhalinin azlığı alır.
Məhz əməyin sosial-iqtisadi heterojenliyi nəinki nəticədir, həm də bəzi insanların hakimiyyəti, mülkiyyəti, nüfuzunu mənimsəməsinin və digərləri üçün sosial iyerarxiyada bütün bu üstünlüklərin olmamasının səbəbidir. Qrupların hər biri öz dəyər və normalarını inkişaf etdirir və onlara arxalanır. Belə qrupların nümayəndələri iyerarxik əsasda yerləşdirilirsə, bu qruplar sosial təbəqələrdir.
Sosial təbəqələşmədə vəzifələrə varislik meyli var. Vəzifələrin vərəsəliyi prinsipinin işləməsi ona gətirib çıxarır ki, heç də bütün bacarıqlı və savadlı şəxslərin hakimiyyət vəzifələrini, yüksək prinsipiallıqları, yüksək maaşlı vəzifələr tutmaq şansları bərabər deyil. Burada iki seçim mexanizmi işləyir: həqiqətən yüksək keyfiyyətli təhsilə qeyri-bərabər çıxış və bərabər hazırlıqlı şəxslər tərəfindən vəzifələr əldə etmək üçün qeyri-bərabər imkanlar.
Sosial təbəqələşmə ənənəvi xarakter daşıyır: müxtəlif insan qruplarının mövqelərinin qeyri-bərabərliyi sivilizasiyanın bütün tarixi boyu davam edir. Hətta ibtidai cəmiyyətlərdə də yaş və cins fiziki güclə birləşərək təbəqələşmənin mühüm meyarları idi.
Təsəvvür edin ki, bir cəmiyyətdə çoxsaylı sosial təbəqələr var, onlar arasında sosial məsafə kiçik, hərəkətlilik səviyyəsi yüksək, aşağı təbəqələr cəmiyyət üzvlərinin azlığını təşkil edir, sürətli texnoloji inkişaf daim mənalı sosial təbəqələrin "barını" yüksəldir. istehsal vəzifələrinin aşağı pillələrində işləmək, zəiflərin sosial müdafiəsi, digər şeylərlə yanaşı, güclü və inkişaf etmiş sülhə və potensialın reallaşmasına zəmanət verir. Belə bir cəmiyyətin, təbəqələrarası qarşılıqlı əlaqənin gündəlik reallıqdan daha çox özünəməxsus ideal model olduğunu inkar etmək çətindir.
Müasir cəmiyyətlərin əksəriyyəti bu modeldən uzaqdır. Onlar güc və resursların sayca kiçik elitada cəmləşməsi ilə xarakterizə olunur. Hakimiyyət, mülkiyyət və təhsil kimi status atributlarının elita arasında cəmləşməsi elita ilə digər təbəqələr arasında sosial qarşılıqlı əlaqəyə mane olur, onunla çoxluq arasında həddindən artıq sosial məsafənin yaranmasına səbəb olur. Bu o deməkdir ki, orta təbəqə kiçikdir və yuxarı təbəqə digər qruplarla təmasdan məhrumdur. Aydındır ki, belə bir sosial nizam dağıdıcı münaqişələrə kömək edir.
Müəllif sosial bərabərsizliyin müxtəlif növlərini təhlil edir, təhsil sahəsində qeyri-bərabərliyin xüsusiyyətlərini önə çəkir. Təhsillə müəyyən edilən bərabərsizliklə digər bərabərsizlik növləri arasındakı əsas fərqi qeyd edin. Mətnə, sosial elmlər kursunun biliklərinə, ictimai həyat faktlarına əsaslanaraq müasir cəmiyyətdəki bərabərsizliyin daha üç təzahürünü verir.
Mətni oxuyun və 21-24-cü tapşırıqları yerinə yetirin.
Təhsil sosial institut kimi Müasir ölkələrdə təhsil cəmiyyət üzvlərinin bilik və bacarıqlarının davamlı təkmilləşdirilməsinin çox geniş və yüksək inkişaf etmiş çoxsəviyyəli sosial sistemləridir (cəmiyyətin altsistemləri), onların sosiallaşmasında mühüm rol oynayır. fərd, onun bu və ya digər sosial status əldə etməyə və müvafiq rolları yerinə yetirməyə hazırlanması, sosial sistemlərin sabitləşməsi, inteqrasiyası və təkmilləşdirilməsində. Təhsil şəxsiyyətin sosial statusunun müəyyən edilməsində, cəmiyyətin sosial strukturunun təkrar istehsalında və inkişafında, sosial nizamın və sabitliyin qorunmasında, sosial nəzarətin həyata keçirilməsində çox mühüm rol oynayır.
Ordu, kilsə və sənaye ilə birlikdə təhsil sosial hərəkətliliyin qaldırıcılarından biridir. Müasir cəmiyyətdə bilik və yüksək ixtisas əldə edərək, karyera qurmaq a) sənayedən əvvəlki və sənaye cəmiyyətində olduğundan, b) bir insana sahib deyilsə, karyera qurmaq daha asandır.
Uzun müddət və bu günə qədər təhsil bir sosial institut kimi insanların sosial sınağı, seçilməsi və sosial təbəqələr və qruplar üzrə bölüşdürülməsinin əsas mexanizmi olmuşdur. Təhsil sisteminə gənc nəslin intellektual, əxlaqi və fiziki inkişafı proseslərinə ictimai nəzarət funksiyaları həvalə edildi. Peşə təhsili sisteminə, əlavə olaraq, müstəqil əmək həyatına qədəm qoyan nəslin cəmiyyətin sosial quruluşunun müxtəlif hüceyrələrinə: siniflərə, sosial qruplara, təbəqələrə, istehsalat kollektivlərinə görə bölgüsünə nəzarət funksiyaları.
Beləliklə, təhsil cəmiyyət üzvlərinin sosial fərqləndirməsində, həm sosial təbəqələr arasında, həm də bu təbəqələr daxilində paylanmasında mühüm rol oynayan sosial mobilliyin əsas kanallarından biridir. Bir insanın cəmiyyətdəki mövqeyi, karyera nərdivanında müvəffəqiyyətlə yüksəlmə imkanları aldığı təhsilin keyfiyyəti ilə müəyyən edilir ki, bu da əsasən təhsil müəssisəsinin nüfuzu ilə bağlıdır.
Olduğu kimi. Təhsili olmayan insan hansı sosial mənşədən asılı olmayaraq yüksək maaşlı və məsuliyyətli iş tapa bilməz. Savadlı və təhsilsiz qeyri-bərabər həyat şanslarına malikdir, lakin vəziyyəti həmişə öz ixtisaslarını artırmaqla düzəltmək olar, yalnız fərdi şərtləri tətbiq etmək lazımdır. Təhsil sahəsində qeyri-bərabərliyi digər qeyri-bərabərlik növlərindən, məsələn, irsi olaraq fərqləndirən odur ki, o, insanı müvəqqəti olaraq imtiyazsız vəziyyətə salır. Ancaq bir padşahın və ya irsi bir zadəganın oğlu olaraq doğulmusansa, bu əbədidir. Müəyyən edilmiş statuslara əsaslanaraq belə bərabərsizliklərlə bağlı heç nə etmək olmaz.
(G.E. Tadevosyan)
İzah.
Düzgün cavabda aşağıdakı elementlər olmalıdır:
1) Təhsil sahəsində bərabərsizlik arasındakı əsas fərq göstərilir, məsələn:
– təhsildə bərabərsizlik iradə və istəkdən asılıdır
insanın özü, ixtisasını yüksəltməklə onu islah etmək olar.
2) Müasir cəmiyyət üçün xarakterik olan digər bərabərsizlik növləri verilmişdir, məsələn:
– müəyyən edilmiş statuslara əsaslanan bərabərsizlik, məsələn,
etnik və ya sosial mənşəli;
– istər metropoliten, istərsə də əyalətdə insanın yaşadığı yerə əsaslanan bərabərsizlik;
- xarici görünüşün və ya sağlamlıq vəziyyətinin xüsusiyyətləri, ailədə tərbiyə şərtləri ilə əlaqəli bərabərsizlik.
Sosial bərabərsizliyin başqa təzahürlərini də göstərmək olar.
Mövzu sahəsi: Sosial münasibətlər. Sosial təbəqələşmə və mobillik
Bərabərsizlik, insanların resurslara qeyri-bərabər çıxışı olan şəraitdə yaşamasıdır. Bərabərsizlik sistemini təsvir etmək üçün “sosial təbəqələşmə” anlayışından istifadə olunur. Bərabərsizlik əsasında mülklər və siniflər iyerarxiyası yaradılır. Sosial fərqliliyin əlamətləri:
1) cins və yaş xüsusiyyətləri;
2) etno-milli xüsusiyyətlər;
3) din;
4) gəlir səviyyəsi və s.
Bərabərsizliyin səbəbi əməyin heterojenliyidir ki, bu da bəzi insanlar tərəfindən hakimiyyətin və əmlakın mənimsənilməsi, mükafatların və həvəsləndirmələrin qeyri-bərabər bölüşdürülməsi ilə nəticələnir. Hakimiyyətin, mülkiyyətin və digər resursların elitada cəmləşməsi sosial qarşıdurmaların yaranmasına şərait yaradır.
Qərb cəmiyyətlərində sosial məsafənin azaldılması sabitliyin təminatçısı olan orta təbəqə (kiçik və orta sahibkarlar, ziyalıların firavan təbəqəsi, müəssisə işçiləri, kiçik sahibkarlar) vasitəsilə baş verir.
İnsanlar bir-birindən müxtəlif cəhətlərə görə fərqlənirlər: cins, yaş, dəri rəngi, din, etnik mənsubiyyət və s. Amma bu fərqlər o zaman sosial xarakter alır ki, onlar sosial iyerarxiyanın nərdivanında insanın, sosial qrupun mövqeyinə təsir edir. Sosiologiyada sosial bərabərsizlik adətən cəmiyyətin sosial təbəqələrinin bərabərsizliyi kimi başa düşülür.
O, sosial təbəqələşmənin əsasını təşkil edir. Hərfi tərcümədə təbəqələşmə “qat düzəltmək”, yəni cəmiyyəti təbəqələrə bölmək (“qat” – “lay”, “fa-cere” - “yaratmaq” sözlərindən) deməkdir. Stratifikasiyanın dörd əsas ölçüsü gəlir, güc, təhsil və prestijdir. Beləliklə, təbəqə dörd təbəqələşmə miqyasında oxşar obyektiv göstəricilərə malik insanların sosial təbəqəsidir.
20-ci illərdə. XX əsr P.Sorokin cəmiyyətdəki bərabərsizlik sistemini təsvir etmək üçün “təbəqələşmə” anlayışını təqdim etmişdir. Stratifikasiya müxtəlif insan qrupları arasında strukturlaşdırılmış bərabərsizliklər kimi müəyyən edilə bilər. Cəmiyyətləri iyerarxik şəkildə düzülmüş təbəqələrdən ibarət olaraq görmək olar, ən imtiyazlı təbəqələr yuxarıda, ən az isə aşağıdadır. Stratifikasiya nəzəriyyəsinin əsasları M.Veber, T.Parsons, P.Sorokin və başqaları tərəfindən qoyulmuşdur.
Sosial təbəqələşmə ikili funksiyanı yerinə yetirir: o, müəyyən bir cəmiyyətin təbəqələrini müəyyən etmək üsulu kimi çıxış edir və eyni zamanda onun sosial portretini təmsil edir.
Sosiologiyada sosial təbəqələşmənin öyrənilməsinə bir neçə yanaşma mövcuddur:
1) "özünü qiymətləndirən", sosioloq respondentə özünü əhali qrupuna aid etmək hüququ verdikdə;
2) respondentlərdən bir-birlərinin sosial mövqeyini qiymətləndirmələri xahiş olunan "qiymətləndirmə" üsulu;
3) burada sosioloq müəyyən sosial fərqləndirmə meyarı ilə fəaliyyət göstərir.
Mövzu üzrə ətraflı 36. Sosial bərabərsizliyin mahiyyəti və səbəbləri. Sosial təbəqələşmənin konsepsiyası, məzmunu, əsasları:
- 7.1. Cəmiyyətin sosial quruluşu və sosial təbəqələşməsi
- Şəxsiyyətin mahiyyəti, onun əsas psixoloji xüsusiyyətləri onların həyatı boyu həlledici dərəcədə anadangəlmə və bioloji deyil, sosial olaraq müəyyən edilir (sosial kondisioner prinsipi).
Sosial bərabərsizlik - üzvlərinin sərvət, güc və nüfuz kimi sosial nemətlərə qeyri-bərabər çıxışı olan bir cəmiyyətdə və ya ayrı bir icmada belə vəziyyət.
İstənilən cəmiyyət həmişə bir çox əsaslarla - milli, sosial sinif, demoqrafik, məskunlaşma və s. Strukturlaşma, yəni insanların müəyyən sosial, peşə, sosial-demoqrafik qruplara mənsub olması sosial bərabərsizliyə səbəb ola bilər. Hətta insanlar arasında təbii genetik və ya fiziki fərqlər də qeyri-bərabər münasibətlərin formalaşması üçün əsas ola bilər! Amma cəmiyyətdə əsas olan o fərqlərdir, insanların sosial bərabərsizliyini doğuran obyektiv amillərdir. Bərabərsizlik hər bir cəmiyyətin daimi faktıdır. Ralf Dahrendorf yazırdı: “Hətta firavan cəmiyyətdə insanların qeyri-bərabər mövqeyi mühüm davamlı fenomen olaraq qalır... Təbii ki, bu fərqlər artıq kasta və ya kastadakı imtiyazlar sistemini dəstəkləyən birbaşa zorakılıq və qanunvericilik normalarına əsaslanmır. əmlak cəmiyyəti.Bununla belə, əmlak və gəlir, nüfuz və güc baxımından daha kobud bölünmələrlə yanaşı, cəmiyyətimiz bir çox rütbə fərqləri ilə xarakterizə olunur - o qədər incə və eyni zamanda o qədər dərin köklərə malikdir ki, bütün formaların yox olması haqqında bəyanatlar bərabərsizliklər bərabərləşdirmə prosesləri nəticəsində ən azı şübhə ilə qəbul edilə bilər”.
Sosial fərqlər sosial amillərin yaratdığı fərqlərdir: əmək bölgüsü, yol həyat, fərdlər və ya sosial qruplar tərəfindən həyata keçirilən sosial rollar.
Strukturlaşdırılmış cəmiyyət bir-biri ilə əlaqəli və bir-birindən asılı olan sahələrin məcmusu kimi təqdim edilə bilər sosial həyat: iqtisadi, siyasi, mənəvi, sosial, bəzən ailə sferasının seçildiyi. İctimai həyatın bu sahələrinin hər birinin özünəməxsus sosial təbəqələşməsi, öz strukturu var. İnsanlar arasında sosial fərqlər sosial quruluşu müəyyən edir. Onda ilk növbədə cəmiyyətin iqtisadi strukturu özünü göstərir. Bu strukturun əsas elementləri siniflər, sosial və peşəkar qruplar, təbəqələrdir.
Cəmiyyətin ən böyük sosial təbəqələşmə formalaşması sinifdir. K.Marksın bəşər cəmiyyəti tarixində sosial siniflərin fundamental əhəmiyyəti haqqında tezisini unutmaq olmaz.
"Sinif" sözü qədim Romadan gəlir, burada vergi məqsədləri üçün əhalini ayrı-ayrı qruplara bölmək üçün istifadə olunurdu. Ən yüksək pillədə Assidilər - ən zəngin Romalılar, aşağıda - proletarlar idi.
Qədim Yunanıstanda Platon iki təbəqə görürdü - varlılar və kasıblar. Aristotel cəmiyyəti tamahkar yuxarı təbəqəyə, aşağı qullar sinfinə və mötəbər orta sinifə bölmüşdü ki, bu sinfə ümumi rifahın qayğısına qalacağına inanmaq olar, çünki orta dərəcədə fəzilət və pisliklərə sahib idi.
Sinfin elmi konsepsiyası 19-cu əsrdə meydana çıxdı. Onun müəllifi K.Marksdır. O, cəmiyyətin bütün tarixini siniflərin toqquşmasında görürdü. Beləliklə, sinifsiz cəmiyyət, tam sosial inteqrasiya cəmiyyəti ideyası, sosial bərabərlik. K.Marks müasir cəmiyyəti ilk növbədə xüsusi mülkiyyətə münasibətdə iki əsas sinfə ayırdı. Onun məntiqindən çıxış edərək güman etmək olar ki, sosialist quruluşu tam sosial bərabərliyi təmin edir, çünki mülkiyyət ictimai, yaxud dövlət mülkiyyətinə çevrilmişdir ki, bununla cəmiyyətin bütün üzvləri, bütün sosial qruplar bərabər münasibətdə olmalıdır. Lakin məhz ictimai mülkiyyət əsasında nomenklatura və imtiyazlar çiçəkləndi, kölgə iqtisadiyyatı yarandı. Sosialist eksperimenti niyə uğursuzluqla başa çatdı?
Birincisi, hər hansı bir cəmiyyətdə mülkiyyət sahibi olmaqla yanaşı, kimsə ona operativ iqtisadi nəzarət etməlidir. Maddi və pul ehtiyatlarının bölüşdürülməsi ehtimalı çox vaxt əmlakın birbaşa azalmasından daha vacib və gəlirli olur. Bu variantda menecer məsuliyyətsizlik üstünlüyünə malikdir, çünki o, başqasının əmlakı ilə məşğul olur. Belə ki, məmur ordusunun savadsız idarə olunması ilə risk azdır, sosial fayda isə göz qabağındadır.
İkincisi, cəmiyyətdə həmişə müəyyən dövlət, siyasi təşkilat var, bu o deməkdir ki, rəhbərlər, dövlət idarəçiləri, məmurlar meydana çıxır, onlar obyektiv olaraq daha çox hüquqa malik olmalıdırlar, əks halda onlar sadəcə olaraq dövlət idarəçiliyi funksiyalarını yerinə yetirə bilməyəcəklər. Demək olar ki, istənilən cəmiyyətdə belə sosial qruplar obyektiv olaraq sosial bərabərsizliyə səbəb olan müəyyən statusa malikdir.
yazılı hekayə bəşəriyyət hələ heç bir cəmiyyəti tanımır sosial bərabərsizliklər. Sosial bərabərsizliyin çoxlu üzləri var, müxtəlif formalarda özünü büruzə verir. formaları və sosial təşkilatın müxtəlif səviyyələrində. Sorğular göstərir ki, insanlar sosial iyerarxiyadakı yerləri haqqında kifayət qədər yaxşı təsəvvürə malikdirlər, onlar tez-tez sosial münaqişələrdə ifadə olunan sosial bərabərsizliyi diqqətlə dərk edir və onlara ağrılı reaksiya verirlər.
Üçüncüsü, insan təbiətinin digər insanlara hökmranlıq etmək üçün genetik istəyi olduğuna inanmaq üçün əsas var. Bu istək ayrı-ayrı fərdlərdə müxtəlif dərəcədə ifadə olunur.İnsan və ya sosial qrup hakimiyyət əldə edərək həmişə ondan açıq və ya üstüörtülü şəkildə istifadə etməyə çalışır. Bu prosesləri tənzimləmək olar (təmsilçi demokratiya, hakimiyyət bölgüsü, dövlət məmurlarının rotasiyası), lakin tamamilə aradan qaldırıla bilməz.
Dördüncüsü, cəmiyyət obyektiv olaraq ən bacarıqlı, istedadlı adamların idarəçilik zirvələrinə namizədliyini irəli sürməkdə maraqlıdır və bununla da elə şərait yaratmağa məcburdur ki, insanlar bu yerləri tutmağa can atsınlar, istəkləri olsunlar. Sosial bərabərsizlik cəmiyyətin özünü qorumaq üçün bir növ alətdir, onun köməyi ilə ən vacib vəzifələrin bacarıqlı və ixtisaslı insanlar, bir növ elitanın - siyasi, iqtisadi, elmi, hərbi və s. tərəfindən doldurulmasını şüurlu şəkildə təmin edir. . Belə insanların səhvləri və ya bacarıqsızlığı cəmiyyətə çox baha başa gələ bilər. Ona görə də sosial statusda, sosial mövqedə müəyyən üstünlüklər yaratmaq, ən bacarıqlı insanların irəli çəkilməsini stimullaşdırmaq lazımdır.
Fundamental nəzəri əsas sosial bərabərsizliklər, təbəqələşmə sivilizasiyanın inkişafının özüdür. Hər bir fərdi şəxs maddi və mənəvi mədəniyyətin bütün nailiyyətlərini mənimsəyə bilməz. İnsanların ixtisaslaşması var və onunla birlikdə - getdikcə daha az dəyərli fəaliyyətlər. İnsanlar öz qabiliyyətlərində, tərbiyələrində, təhsillərində bərabərdirlər. Burada təbəqələşmənin obyektiv əsası dayanır.
Səbəblər sosial bərabərsizliklər.
Funksionalizm:
Cəmiyyətdə müəyyən fəaliyyət növü və ya peşə daha çox qiymətləndirildikdə, bu peşələrin əhəmiyyətindən asılı olaraq cəmiyyətdə iyerarxiya qurulur.
İnsanların müxtəlif qabiliyyətləri var, ən istedadlılar ən prestijli peşələrlə məşğul olurlar, istedadlılar sosial piramidanın zirvəsini tutmalıdırlar.
Marksa görə:
Sosial bərabərsizlik iqtisadi əsaslara əsaslanır.
Mülk sahibi olanlar, olmayanları sıxışdırırlar.
Weber tərəfindən. Əsasında sosial bərabərsizliklər yalan:
Sərvət
Güc
Prestij
Sorokinə görə. səbəb sosial bərabərsizliklər bunlardır:
Öz
Güc
Peşə
Formalar sosial bərabərsizliklər:
biososial
cinsi
etnik
Milli
Cins