Vasili 3 mövzusunda mesaj. Vasili III

Vasili İvanoviç
(vəftiz zamanı Cəbrayıl adı verildi)
Həyat illəri: 25 mart 1479 - 4 dekabr 1533
Hökmdarlıq: 1505-1533

Moskva Böyük Knyazlarının ailəsindən.

Rus çarı. 1505-1533-cü illərdə Moskva və Bütün Rusiyanın Böyük Hersoqluğu.
Novqorod və Vladimir şahzadəsi.

Son Bizans imperatorunun qardaşı qızı Sophia Palaiologosun böyük oğlu.

Vasili III İvanoviç - qısa tərcümeyi-halı

Mövcud evlilik qaydalarına görə, Moskvanın Böyük Hersoqunun uşaqları və Bizans şahzadəsi Sofiya Moskva taxtını tuta bilməzdi. Lakin Sofiya Paleoloq bununla barışmaq istəmirdi. 1490-cı ilin qışında taxtın varisi İvan Gənc (ilk evliliyindən böyük oğlu) xəstələnəndə Sofiyanın məsləhəti ilə həkim çağırıldı, lakin o, 2 ay sonra öldü. Məhkəmədə zəhərlənmədə şübhəli bilinsə də, yalnız həkim edam edilib. Taxtın yeni varisi mərhum varisin oğlu Dmitri idi.

Dmitrinin 15 illik yubileyi ərəfəsində Sofiya Paleoloq və oğlu taxt-tacın rəsmi varisini öldürmək üçün plan qurublar. Lakin boyarlar sui-qəsdçiləri ifşa etdilər. Sofiya Paleoloqun bəzi tərəfdarları edam edildi, Vasili İvanoviç isə ev dustaqlığına salındı. Böyük çətinliklə Sofiya əri ilə yaxşı münasibətləri bərpa edə bildi. Ata və oğlu bağışlandı.

Tezliklə Sofiya və oğlunun mövqeləri o qədər gücləndi ki, Dmitrinin özü və anası Elena Voloshanka rüsvay oldu. Vasili taxtın varisi elan edildi. Moskvanın Böyük Hersoqunun ölümünə qədər. Vasili İvanoviç Novqorodun Böyük Dükü hesab olunurdu və 1502-ci ildə atasından Vladimirin böyük hökmranlığını da aldı.

Şahzadə Vasili III İvanoviç

1505-ci ildə ölən ata oğullarından barışmağı xahiş etdi, lakin Vasili İvanoviç Böyük Dük olan kimi dərhal Dmitrini zindana salmağı əmr etdi və 1508-ci ildə öldü. Vasili III İvanoviçin böyük hersoq taxtına çıxması bir çox boyarların narazılığına səbəb oldu.

O da atası kimi “torpaq toplamaq”, möhkəmlənmək siyasətini davam etdirirdi
böyük hersoq hakimiyyəti. Onun hakimiyyəti dövründə Pskov (1510), Ryazan və Uqliç knyazlıqları (1512, Volotsk (1513), Smolensk (1514), Kaluqa (1518), Novqorod-Severski knyazlığı (1523) Moskvaya getdi.

Vasili İvanoviç və onun bacısı Yelenanın uğurları 1508-ci ildə Moskva ilə Litva və Polşa arasında bağlanmış müqavilədə öz əksini tapdı, buna görə Moskva atasının əldə etdiyi vəsaitləri 1508-ci ildə saxladı. qərb torpaqları Moskvadan kənarda.

1507-ci ildən Krım tatarlarının Rusiyaya davamlı basqınları başladı (1507, 1516-1518 və 1521). Moskva hökmdarı Xan Menqli-Girey ilə sülh danışıqları aparmaqda çətinlik çəkirdi.

Daha sonra Kazan və Krım tatarlarının Moskvaya birgə basqınları başladı. 1521-ci ildə Moskva knyazı sərhədləri gücləndirmək üçün "vəhşi tarla" (xüsusilə Vasilsursk) və Böyük Zasechnaya xətti (1521-1523) ərazisində möhkəmləndirilmiş şəhərlər tikmək qərarına gəldi. O, tatar knyazlarını da Moskva xidmətinə dəvət edir, onlara geniş torpaqlar verirdi.

Salnamələr göstərir ki, knyaz III Vasili İvanoviç Danimarka, İsveç və Türkiyənin səfirlərini qəbul etmiş və Roma Papası ilə Türkiyəyə qarşı müharibə ehtimalını müzakirə etmişdir. 1520-ci illərin sonunda. Moskva ilə Fransa arasında münasibətlər başladı; 1533-cü ildə Hindu hökmdarı Sultan Baburdan səfirlər gəldi. Ticarət əlaqələri Moskvanı İtaliya və Avstriya ilə bağladı.

Vasili III İvanoviçin hakimiyyəti dövründə siyasət

O, daxili siyasətində feodal müxalifətinə qarşı mübarizədə kilsənin dəstəyindən istifadə edirdi. Torpaq zadəganları da artdı və hakimiyyət boyarların imtiyazlarını fəal şəkildə məhdudlaşdırdı.

Vasili III İvanoviçin hakimiyyəti illəri rus mədəniyyətinin yüksəlişi və Moskva ədəbi yazı üslubunun geniş yayılması ilə əlamətdar oldu. Onun altında Moskva Kremli alınmaz qalaya çevrildi.

Müasirlərinin rəvayətlərinə görə, şahzadə sərt xasiyyətli olub və xalq poeziyasında öz hökmranlığı ilə bağlı minnətdar xatirələr buraxmayıb.

Moskvanın və Bütün Rusiyanın Böyük Hersoqluğu Vasili İvanoviç 4 dekabr 1533-cü ildə sol budunun absesi nəticəsində yaranan qan zəhərlənməsindən öldü. Əzab içində Varlaam adı ilə rahib olmağı bacardı. Moskva Kremlinin Archangel Katedralində dəfn edildi. 3 yaşlı IV İvan (gələcək Dəhşətli çar) taxtın varisi elan edildi. Vasili İvanoviçin oğlu, və Elena Glinskaya regent təyin edildi.

Vasili iki dəfə evləndi.
Arvadları:
Saburova Solomonia Yuryevna (4 sentyabr 1506-cı ildən 1525-ci ilin noyabrına qədər).
Glinskaya Elena Vasilievna (21 yanvar 1526-cı ildən).

Bioqrafiya

Daxili işlər

Rusiya torpaqlarının birləşdirilməsi

Xarici siyasət

Əlavələr

Evliliklər və uşaqlar

Vasili IIIİvanoviç (25 mart 1479 - 3 dekabr 1533) - 1505-1533-cü illərdə Moskvanın Böyük Hersoqluğu, Böyük İvan III və Sofiya Paleoloqun oğlu, IV İvanın atası.

Bioqrafiya

Vasili III İvanın ikinci oğlu və İvanın ikinci arvadı Sofiya Paleoloqun böyük oğlu idi. Ən böyüyündən başqa, onun dörd kiçik qardaşı var idi:

• Yuri İvanoviç, Dmitrov şahzadəsi (1505-1536)
• Dmitri İvanoviç Jilka, Uqlitski şahzadəsi (1505-1521)
• Semyon İvanoviç, Kaluqa Şahzadəsi (1505-1518)
• Andrey İvanoviç, Staritsky və Volokolamsk şahzadəsi (1519-1537)

Mərkəzləşdirmə siyasəti yürüdən III İvan kiçik oğullarının hakimiyyətini məhdudlaşdırmaqla yanaşı, bütün hakimiyyəti böyük oğlunun xətti ilə ötürmək qayğısına qaldı. Buna görə də, artıq 1470-ci ildə İvan Gəncin birinci arvadından olan böyük oğlunu həmkarı elan etdi. Ancaq 1490-cı ildə xəstəlikdən öldü. Məhkəmədə iki partiya yaradıldı: biri İvan Gəncin oğlu, III İvanın nəvəsi Dmitri İvanoviç və anası, İvan Gəncin dul arvadı Yelena Stefanovna, ikincisi Vasilinin və anasının ətrafında. Əvvəlcə birinci tərəf üstünlük qazandı, III İvan nəvəsini padşah kimi taclandırmaq niyyətində idi. Bu şəraitdə, aşkar edilmiş III Vasilinin dairəsində bir sui-qəsd yetişdi və onun iştirakçıları, o cümlədən Vladimir Qusev edam edildi. Vasili və anası Sofiya Paleoloq rüsvay oldular. Lakin nəvənin tərəfdarları III İvanla münaqişəyə girdilər və bu, 1502-ci ildə nəvənin rüsvayçılığı ilə nəticələndi. 21 mart 1499-cu ildə Vasili Novqorod və Pskovun Böyük Hersoqluğu, 1502-ci ilin aprelində isə Moskva və Vladimir və Bütün Rusiyanın Böyük Hersoqluğu, avtokrat, yəni III İvanın həmkarı elan edildi.

İlk evliliyi atası İvan təşkil etmişdi, o, ilk dəfə Avropada ona gəlin tapmağa çalışsa da, sonda ölkənin hər yerindən bu məqsədlə məhkəməyə təqdim edilən 1500 qız arasından seçim edib. Vasili Solomoniyanın birinci arvadı Yuri Saburovun atası heç boyar da deyildi. Saburovlar ailəsi tatar Murza Çet nəslindəndir.

İlk evliliyi qısır olduğundan, Vasili 1525-ci ildə boşandı və növbəti (1526) ilin əvvəlində qızı Elena Glinskaya ilə evləndi. Litva şahzadəsi Vasili Lvoviç Qlinski. Əvvəlcə yeni arvad da hamilə qala bilməsə də, nəhayət, 1530-cu il avqustun 15-də onların İvan, gələcək İvan Qroznı, sonra isə ikinci oğlu Yuri dünyaya gəldi.

Daxili işlər

III Vasili inanırdı ki, heç bir şey Böyük Dükün gücünü məhdudlaşdırmamalıdır, buna görə də o, feodal boyar müxalifətinə qarşı mübarizədə Kilsənin fəal dəstəyindən həzz alır, narazı olanların hamısı ilə sərt davranırdı. 1521-ci ildə Metropolitan Varlaam Vasilinin knyaz Vasili İvanoviç Şemyaçiçlə döyüşündə iştirak etməkdən imtina etdiyinə görə sürgün edildi, Rurik knyazları Vasili Şuiski və İvan Vorotinski qovuldu. Diplomat və dövlət xadimi İvan Bersen-Beklemişev 1525-ci ildə Vasilinin siyasətini tənqid etdiyinə, yəni Sofiya Paleoloqla birlikdə Rusiyaya gələn yunan yeniliyini açıq şəkildə rədd etdiyinə görə edam edildi. III Vasilinin hakimiyyəti dövründə torpaq zadəganlığı artdı, hakimiyyət boyarların toxunulmazlığını və imtiyazlarını fəal şəkildə məhdudlaşdırdı - dövlət mərkəzləşmə yolu ilə getdi. Ancaq atası III İvan və babası Vasili Qaranlıq dövründə tam şəkildə təzahür edən hakimiyyətin despotik xüsusiyyətləri Vasilinin dövründə daha da gücləndi.

Kilsə siyasətində Vasili qeyd-şərtsiz Josephites'i dəstəklədi. Maksim yunan, Vassia Patrikeev və başqa tamahkar olmayan insanlar kilsə şuralarında cəzalandırıldılar. ölüm cəzası monastırlarda həbs edilməli olanlar.

III Vasilinin hakimiyyəti illərində yeni Qanunlar Məcəlləsi yaradıldı, lakin bu, bizə çatmadı.

Herberstein xəbər verdiyi kimi, Moskva məhkəməsində Vasilinin güc baxımından dünyanın bütün monarxlarından və hətta imperatordan üstün olduğuna inanılırdı. Onun möhürünün üz tərəfində bir yazı var idi: "Böyük Suveren Bazil, Allahın lütfü ilə, Çar və Bütün Rusların Rəbbi." Aktiv arxa tərəf"Vladimir, Moskva, Novqorod, Pskov və Tver, Yuqorsk, Perm və suverenliyin bir çox torpaqları" yazılmışdı.

Vasilinin hakimiyyəti Rusiyada atasının dövründə başlayan tikinti bumu dövrüdür. Moskva Kremlində Archangel Katedrali, Kolomenskoyedə isə Yüksəliş kilsəsi tikildi. Tulada daş istehkamlar tikilir, Nijni Novqorod, Kolomna və digər şəhərlər. Yeni qəsəbələr, qalalar, qalalar salınır.

Rusiya torpaqlarının birləşdirilməsi

Vasili digər knyazlıqlara qarşı siyasətində atasının siyasətini davam etdirirdi.

1509-cu ildə Velikiy Novqorodda olarkən Vasili Pskov merinə və şəhərin digər nümayəndələrinə, o cümlədən onlardan narazı qalan bütün ərizəçilərə onun yanına toplaşmağı əmr etdi. 1510-cu ilin əvvəlində Epiphany bayramında onun yanına gələn Pskovitlər Böyük Dükə etimadsızlıqda ittiham edildi və onların qubernatorları edam edildi. Pskovlular Vasilidən özlərini onun soydaşlığına qəbul etməyi xahiş etməyə məcbur oldular. Vasili iclası ləğv etməyi əmr etdi. Pskovun tarixindəki son görüşdə müqavimət göstərməmək və Vasilinin tələblərini yerinə yetirmək qərara alındı. Yanvarın 13-də veche zəngi çıxarılaraq göz yaşları ilə Novqoroda göndərildi. Yanvarın 24-də Vasili Pskova gəldi və atasının 1478-ci ildə Novqorodla etdiyi kimi onunla eyni şəkildə məşğul oldu. Şəhərin ən zadəgan ailələrindən 300-ü Moskva torpaqlarına köçürüldü və onların kəndləri Moskva xidmətçilərinə verildi.

Növbə çoxdan Moskvanın təsir dairəsində olan Ryazana çatmışdı. 1517-ci ildə Vasili Krım xanı ilə ittifaqa girməyə çalışan Ryazan knyazı İvan İvanoviçi Moskvaya çağırdı və onu həbsə verməyi əmr etdi (İvan rahib kimi tonlaşdırıldıqdan və monastırda həbs edildikdən sonra) və onu götürdü. onun mirası özü üçün. Ryazandan sonra Starodub knyazlığı ilhaq edildi, 1523-cü ildə - Novqorod-Severskoye, knyazı Vasili İvanoviç Şemyaçiç Ryazan knyazlığı kimi rəftar edildi - Moskvada həbs edildi.

Xarici siyasət

Hökmdarlığının əvvəlində Vasili Kazanla müharibəyə başlamalı oldu. Kampaniya uğursuz oldu, Vasilinin qardaşı, Uqlitski knyazı Dmitri İvanoviç Jilkanın komandanlıq etdiyi rus alayları məğlub oldu, lakin Kazan xalqı 1508-ci ildə bağlanan sülh istədi. Eyni zamanda, Vasili knyaz İskəndərin ölümündən sonra Litvada yaranmış qarışıqlıqdan istifadə edərək, Gediminas taxtına namizədliyini irəli sürdü. 1508-ci ildə üsyankar Litva boyar Mixail Qlinski Moskvada çox mehribanlıqla qarşılandı. Litva ilə müharibə 1509-cu ildə Moskva knyazı üçün kifayət qədər əlverişli sülhə səbəb oldu, buna görə litvalılar atasının tutulmasını tanıdılar.

1512-ci ildə başlamışdır yeni müharibə Litva ilə. Dekabrın 19-da Vasili Yuri İvanoviç və Dmitri Jilka kampaniyaya çıxdılar. Smolensk mühasirəyə alındı, lakin onu almaq mümkün olmadı və rus ordusu 1513-cü ilin martında Moskvaya qayıtdı. İyunun 14-də Vasili yenidən kampaniyaya çıxdı, lakin qubernatoru Smolenskə göndərdikdən sonra özü Borovskda qaldı və bundan sonra nə olacağını gözlədi. Smolensk yenidən mühasirəyə alındı ​​və onun qubernatoru Yuri Soloqub açıq sahədə məğlub oldu. Yalnız bundan sonra Vasili şəxsən qoşunlara gəldi. Lakin bu mühasirə də uğursuz oldu: mühasirəyə alınanlar dağıdılanları bərpa edə bildilər. Şəhərin kənarını viran qoyan Vasili geri çəkilməyi əmr etdi və noyabrda Moskvaya qayıtdı.

8 iyul 1514-cü ildə Böyük Hersoqun başçılıq etdiyi ordu yenidən Smolenskə yola düşdü, bu dəfə qardaşları Yuri və Semyon Vasili ilə birlikdə getdilər. İyulun 29-da yeni mühasirə başladı. Topçu Stefanın rəhbərlik etdiyi artilleriya mühasirəyə düşənlərə ağır itkilər verdi. Həmin gün Soloqub və şəhərin ruhaniləri Vasilinin yanına gələrək şəhəri təslim etməyə razılaşdılar. İyulun 31-də Smolensk sakinləri Böyük Hersoqaya sədaqət andı içdilər və Vasili avqustun 1-də şəhərə daxil oldu. Tezliklə ətraf şəhərlər alındı ​​- Mstislavl, Kriçev, Dubrovnı. Lakin Polşa salnamələrinin üçüncü kampaniyanın uğurunu ona aid etdiyi Glinsky Kral Sigismund ilə münasibət qurdu. Smolenski özü üçün alacağına ümid edirdi, amma Vasili bunu özü üçün saxladı. Çox keçmədən sui-qəsd üzə çıxdı və Qlinski özü də Moskvada həbs edildi. Bir müddət sonra İvan Çelyadinovun komandanlıq etdiyi rus ordusu Orşa yaxınlığında ağır məğlubiyyətə uğradı, lakin litvalılar heç vaxt Smolenski geri qaytara bilmədilər. Smolensk III Vasilinin hakimiyyətinin sonuna qədər mübahisəli ərazi olaraq qaldı. Eyni zamanda Smolensk vilayətinin sakinləri Moskva vilayətlərinə, Moskvaya ən yaxın rayonların sakinləri isə Smolenskə köçürülüb.

1518-ci ildə Moskvaya mehriban olan Şah Əli xan Kazan xanı oldu, lakin o, uzun müddət hökmranlıq etmədi: 1521-ci ildə Krım himayədarı Sahib Giray tərəfindən devrildi. Elə həmin il Sigismund ilə müttəfiqlik öhdəliklərini yerinə yetirən Krım xanı I Mehmed Giray Moskvaya basqın elan etdi. Onunla birlikdə Qazan xanı öz torpaqlarından çıxdı, Kolomna yaxınlığında Krımlılar və Kazanlılar ordularını birləşdirdilər. rus ordusu knyaz Dmitri Belskinin rəhbərliyi altında Oka çayında məğlub oldu və geri çəkilməyə məcbur oldu. Tatarlar paytaxtın divarlarına yaxınlaşdılar. Vasilinin özü o vaxt ordu toplamaq üçün paytaxtı tərk edərək Volokolamska getdi. Maqmet-Girey şəhəri ələ keçirmək niyyətində deyildi: ərazini viran qoyub, Həştərxanlılardan və Vasilinin topladığı ordudan qorxaraq cənuba qayıtdı, lakin Böyük Knyazdan özünü sadiq biri kimi tanıdığını bildirən məktub aldı. Krımın qolu və vassalı. Geri dönərkən Ryazanın Pereyaslavl yaxınlığında qubernator Xəbər Simskinin ordusu ilə qarşılaşan xan bu məktub əsasında ordusunun təslim olmasını tələb etməyə başladı. Lakin bu yazılı öhdəliklə tatar səfirlərindən qərargahına gəlmələrini xahiş edən İvan Vasilyeviç Obrazets-Dobrınski (bu, Xəbərin soyadı idi) məktubu özündə saxladı və tatar ordusunu toplarla dağıtdı.

1522-ci ildə krımlılar yenidən Moskvada gözlənilirdi; Vasili və ordusu hətta Oka çayı üzərində dayanmışdı. Xan gəlmədi, amma çöldən gələn təhlükə keçmədi. Buna görə də, eyni 1522-ci ildə Vasili barışıq bağladı, ona görə Smolensk Moskva ilə qaldı. Qazanlılar hələ də sakitləşməyiblər. 1523-cü ildə Kazanda rus tacirlərinin növbəti qırğını ilə əlaqədar Vasili yeni bir kampaniya elan etdi. Xanlığı məhv edərək, geri qayıdarkən, Kazan tatarları ilə yeni etibarlı ticarət yerinə çevrilməli olan Surada Vasilsursk şəhərini qurdu. 1524-cü ildə Qazana qarşı üçüncü yürüşdən sonra Krımın müttəfiqi Sahib Giray devrildi və onun yerinə Səfa Giray xan elan edildi.

1527-ci ildə I İslam Girayın Moskvaya hücumu dəf edildi. Kolomenskoyedə toplaşan rus qoşunları Okadan 20 km aralıda müdafiə mövqelərini tutdular. Moskva və Kolomnanın mühasirəsi beş gün davam etdi, bundan sonra Moskva ordusu Okadan keçərək Nərə balıqları çayında Krım ordusunu məğlub etdi. Növbəti çöl işğalı dəf edildi.

1531-ci ildə Kazan xalqının tələbi ilə Kasımov knyazı Can-Əli xan xan elan edildi, lakin o, uzun sürmədi - Vasilinin ölümündən sonra yerli zadəganlar tərəfindən devrildi.

Əlavələr

Vasili hakimiyyəti dövründə Pskovu (1510), Smolenski (1514), Ryazanı (1521), Novqorod-Severskini (1522) Moskvaya birləşdirdi.

Evliliklər və uşaqlar

Arvadlar:

• Solomonia Yuryevna Saburova (4 sentyabr 1505-ci ildən 1525-ci ilin noyabrına qədər).
• Elena Vasilievna Glinskaya (21 yanvar 1526-cı ildən).

Uşaqlar (hər ikisi ikinci evliliyindən): İvan IV Dəhşətli (1530-1584) və Yuri (1532-1564). Rəvayətə görə, birincidən, Solomoniyanın tonusundan sonra Corc adlı bir oğlu dünyaya gəldi.

1505-ci ildə Böyük Hersoq III İvan ölümündən sonra III Vasili böyük hersoq taxtına oturdu. O, 1479-cu ildə Moskvada anadan olub və III İvan və sonuncu Bizans imperatorunun qardaşı qızı Sofiya Paleoloqun ikinci oğlu olub. Vasili 1490-cı ildə böyük qardaşı İvanın ölümündən sonra taxtın varisi oldu. III İvan taxt-tacı nəvəsi Dmitri İvanoviçə vermək istəyirdi, lakin ölümündən az əvvəl bu niyyətindən əl çəkdi. 1505-ci ildə III Vasili Köhnə Moskva boyar ailəsindən olan Solomonia Saburova ilə evləndi.

III Vasili (1505-1533) atasının vahid Rusiya dövləti yaratmaq və onun sərhədlərini genişləndirmək siyasətini davam etdirdi. Onun hakimiyyəti dövründə əvvəllər müstəqilliklərini formal olaraq qoruyub saxlayan sonuncu rus knyazlıqları ilhaq edildi: 1510-cu ildə - Pskov Respublikasının torpaqları, 1521-ci ildə - əslində çoxdan Moskvadan tamamilə asılı olan Ryazan knyazlığı.

III Vasili ardıcıl olaraq appanage knyazlıqlarını aradan qaldırmaq siyasəti aparırdı. O, Litvadan olan zadəgan mühacirlərə (knyazlar Belski və Qlinski) miras vermək vədlərini yerinə yetirmədi və 1521-ci ildə Novqorod-Severski knyazlığını ləğv etdi - Şemyakanın nəvəsi knyaz Vasili İvanoviçin mirasını. Bütün digər əlavə knyazlıqlar ya hökmdarlarının (məsələn, Starodubskoye) ölümü nəticəsində yox oldular, ya da III Vasilinin (Vorotinskoye, Belevskoye, Odoyevskoye) sarayında keçmiş əlavə knyazlara yüksək yerlərin verilməsi müqabilində ləğv edildilər. , Masalskoye). Nəticədə, III Vasilinin hakimiyyətinin sonunda yalnız Böyük Knyazın qardaşlarına - Yuri (Dmitrov) və Andreyə (Staritsa) aid olan əlavələr, habelə iddia edənlərin olduğu Kasimov knyazlığı qorunub saxlanıldı. Çingizlər sülaləsindən olan Kazan taxtı hökm sürürdü, lakin knyazların çox məhdud hüquqları ilə (onların öz sikkələrini zərb etmək qadağan idi, məhkəmə hakimiyyəti məhdud idi və s.).

Yerli sistemin inkişafı davam etdi, xidmət edənlərin - torpaq mülkiyyətçilərinin ümumi sayı artıq 30 minə yaxın idi.

III Basil kilsənin siyasi rolunun genişlənməsini dəstəklədi. Onun şəxsi vəsaiti ilə bir çox kilsələr, o cümlədən Kreml Annunciation Cathedral tikilib. Eyni zamanda, III Vasili kilsəni tamamilə idarə etdi. Xüsusilə, onun Yerli Şura çağırmadan, yəni kilsə hüquq normalarını pozaraq mitropolitlər Varlaam (1511) və Danieli (1522) təyin etməsi bunu sübut edir. Bu, Rusiya tarixində ilk dəfə baş verdi. Və keçmiş dövrlərdə şahzadələr metropolitenlərin, arxiyepiskopların və yepiskopların təyin edilməsində mühüm rol oynayırdılar, lakin eyni zamanda kilsə kanonlarına mütləq riayət olunurdu.

Varlaamın 1511-ci ilin yayında metropoliten taxtına çıxması ən yüksək kilsə iyerarxları arasında tamahkar olmayan insanların mövqeyinin güclənməsinə səbəb oldu. 20-ci illərin əvvəllərində III Vasili tamahkar olmayan insanlara marağını itirdi və kilsəni torpaq mülkiyyətindən məhrum etmək ümidini itirdi. O, inanırdı ki, İosiflərlə ittifaqdan daha çox fayda əldə etmək olar, onlar kilsə mülklərinə möhkəm bağlı olsalar da, Böyük Hersoqla hər cür güzəştə getməyə hazırdılar. Əbəs yerə III Vasili öz əqidəsinə görə tamahkar olmayan Metropolitan Varlaamdan xahiş etdi ki, metropolitenin təhlükəsiz davranışı olmadan paytaxta gəlməkdən qətiyyətlə imtina edən sonuncu Novqorod-Seversk knyazı Vasili Şemyaçiç fırıldaq yolu ilə Moskvaya cəlb olunsun. Varlaam Böyük Hersoqla razılaşmadı və III Vasilinin təkidi ilə metropolitendən ayrılmağa məcbur oldu. 27 fevral 1522-ci ildə Valaam Monastırının daha mülayim abbatı Josephite Daniel, Böyük Dükün iradəsinin itaətkar icraçısı oldu. Daniil, 1523-cü ilin aprelində Moskvaya daxil olduqdan sonra tutularaq həbs olunan və günlərini başa vurduğu Vasili Şemyaçiçə "metropoliten mühafizə məktubu" verdi. Bütün bu hekayə Rusiya cəmiyyətində qəzəb fırtınasına səbəb oldu.

III Vasili müasirlərinin yaddaşında qüdrətli, etirazlara dözməyən, təkbaşına qəbul edilən bir insan kimi qaldı. əsas qərarlar. Sevmədiyi adamlarla sərt davranırdı. Hətta hakimiyyətinin əvvəlində knyaz Dmitri İvanoviçin (III İvanın nəvəsi) bir çox tərəfdarı rüsvay oldu; 1525-ci ildə Böyük Hersoqun boşanmasının və ikinci evliliyinin əleyhdarları, onların arasında tamahkar olmayanların o vaxtkı lideri də var idi. Vassian (Patrikeev), görkəmli kilsə xadimi, yazıçı və tərcüməçi Maksim Yunan (indi kanonlaşdırılıb), görkəmli dövlət xadimi və diplomat P.N.Bersen-Beklemişev (o vəhşicəsinə edam edilib). Əslində, Vasilinin qardaşları və onların həyətləri təcrid olunmuşdu.

Eyni zamanda, Vasili III, əsərlərində güclü dövlət hakimiyyətinin və "qədim dindarlığın" ideoloqu kimi çıxış edən İosif Volotskinin nüfuzuna arxalanaraq, böyük hersoq hakimiyyətinin guya ilahi mənşəyini əsaslandırmağa çalışdı (Rus tərəfindən kanonlaşdırılmış). Pravoslav Kilsəsi), həmçinin “Vladimir knyazlarının nağılı” ideyaları və s. Qərbi Avropa. Müqəddəs Roma İmperatoru III Maksimilian ilə müqavilədə (1514) III Vasili hətta kral adlandırıldı.

Vasili III aktiv fəaliyyət göstərdi xarici siyasət həmişə uğurlu olmasa da. 1507-1508-ci illərdə o, Litva Knyazlığı ilə müharibə apardı və rus qoşunları səhra döyüşlərində bir sıra ciddi məğlubiyyətlər aldı və nəticədə status-kvonun qorunub saxlanması oldu. III Vasili Litvaya tabe olan torpaqlarda baş verən hadisələr sayəsində Litva işlərində uğur qazana bildi.

Litva Böyük Hersoq Aleksandr Kazimiroviçin sarayında Mamay nəslindən olan və Ukraynada (Poltava, Qlinsk) geniş torpaqlara sahib olan Qlinski knyazları böyük nüfuza malik idilər. Aleksandrı əvəzləyən Sigismund Mixail Lvoviç Qlinskini bütün vəzifələrindən məhrum etdi. Sonuncu, qardaşları İvan və Vasili ilə birlikdə çətinliklə yatırılan bir üsyan qaldırdı. Qlinskilər Moskvaya qaçdılar. Mixail Qlinskinin Müqəddəs Roma İmperatoru Maksimiliyanın sarayında geniş əlaqələri var idi (o dövrün ən böyük imperiyası, o cümlədən Avropanın demək olar ki, yarısı idi). Qlinskinin vasitəçiliyi sayəsində III Vasili Polşa və Litvaya qarşı çıxan Maksimilianla müttəfiqlik əlaqələri qurdu. III Vasilinin hərbi əməliyyatlarının ən mühüm uğuru iki uğursuz hücumdan sonra Smolensk şəhərinin tutulması oldu. Müharibə 1522-ci ilə qədər davam etdi, Müqəddəs Roma İmperiyasının nümayəndələrinin vasitəçiliyi ilə barışıq bağlandı. Litva Smolensk itkisini tanımasa da, şəhər Rusiya dövlətinin tərkibinə daxil oldu (1514).

III Vasilinin şərq siyasəti kifayət qədər mürəkkəb idi, burada mərkəzi amil Rusiya dövlətinin Kazan xanlığı ilə münasibətləri idi. 1521-ci ilə qədər Məhəmməd Edin və Şah Əli xanları dövründə Kazan Moskvanın vassalı idi. Lakin 1521-ci ildə Kazan zadəganları Qasımovun III Vasili Xan Şah-Əlinin himayədarını qovdu və Krım şahzadəsi Sahib-Gireyi taxta dəvət etdi. Moskva ilə Kazan arasında münasibətlər kəskin şəkildə pisləşib. Qazan xanlığı mahiyyətcə rus dövlətinə tabe olmaqdan əl çəkdi. Hər iki tərəf hərbi güc tətbiq etməyə başladı. Kazan basqınları yenidən başladı, yəni Qazan xanlığının zirvəsi tərəfindən qənimət və əsirləri ələ keçirmək üçün təşkil edilən rus torpaqlarına hərbi yürüşlər, habelə açıq güc nümayişi. 1521-ci ildə Kazan hərbi rəhbərləri Moskvaya qarşı böyük Krım yürüşündə iştirak etdilər; Kazan qoşunları Rusiya dövlətinin şərq bölgələrinə (Meşçera, Nijni Novqorod, Totma, Uneka) 5 basqın etdi. 1522 (iki) və 1523-cü illərdə də Kazan basqınları həyata keçirilmişdir. Şərq sərhədini qorumaq üçün 1523-cü ildə Volqada Suranın ağzında rus qalası Vasilsursk tikilmişdir. Bununla belə, Moskva Qazan xanlığı üzərində öz nəzarətini bərpa etmək və itaətkar Şah Əli xanı Kazan taxtına qaytarmaq cəhdlərindən əl çəkmədi. Bu məqsədlə Kazana qarşı bir sıra yürüşlər (1524, 1530 və 1532-ci illərdə) aparılsa da, uğurlu alınmadı. Düzdür, 1532-ci ildə Moskva hələ də Şah-Əlinin qardaşı Xan Can-Əlini (Yenaley) Kazan taxtına oturtmağa nail olmuşdu, lakin 1536-cı ildə başqa bir saray sui-qəsdi nəticəsində öldürüldü və Səfa-Girey yeni taxt-taca çevrildi. Kazan xanlığının hökmdarı - Krım sülaləsinin nümayəndəsi, rus dövlətinə düşmən.

Krım xanlığı ilə də münasibətlər pisləşdi. Moskvanın müttəfiqi Xan Menqli-Girey 1515-ci ildə vəfat etdi, lakin onun sağlığında belə oğulları faktiki olaraq atalarının nəzarətindən çıxdı və müstəqil olaraq rus torpaqlarına basqınlar həyata keçirdilər. 1521-ci ildə Xan Maqmet-Girey rus ordusunu ciddi məğlubiyyətə uğratdı, Moskvanı mühasirəyə aldı (III Vasili hətta şəhərdən qaçmağa məcbur oldu), daha sonra Ryazan mühasirəyə alındı ​​və yalnız Ryazan qubernatoru Xəbər Simskinin məharətli hərəkətləri (uğurla istifadə etdi) artilleriya) xanı Krıma geri çəkilməyə məcbur etdi. O vaxtdan bəri Krımla münasibətlər əsrlər boyu Rusiyanın xarici siyasətinin ən aktual problemlərindən birinə çevrildi.

III Vasilinin hakimiyyəti demək olar ki, sülalə böhranı ilə yadda qaldı. Vasilinin Solomonia Saburova ilə evliliyi 20 ildən çox uşaqsız idi. Moskva knyazlarının sülaləsi kəsilə bilər, xüsusən Vasili III qardaşları Yuri və Andreyə evlənməyi qadağan etdiyi üçün. 1526-cı ildə o, Solomoniyanı zorla monastıra tonladı və gələn il ərinin yarısı yaşında olan şahzadə Yelena Vasilyevna Qlinskaya ilə evləndi. 1530-cu ildə əlli yaşlı Böyük Knyazın oğlu İvan, gələcək çar İvan IV dünyaya gəldi.

rus dövləti Vasili III altında

16-cı əsrin birinci yarısında. Rusiya iqtisadi bum yaşadı. Torpağımız, rus mirzəsi yazırdı ki, boyunduruqdan qurtulub özünü təzələməyə başladı, sanki qışdan sakit bahara keçmişdi; o, ilk Böyük Dük Vladimir dövründə olduğu kimi, yenidən qədim böyüklüyünə, dindarlığına və əmin-amanlığına nail oldu. Tatar basqınlarının dayandırılması ölkənin çiçəklənməsinə çox kömək etdi. Vassal asılılığına düşmüş Böyük Orda ilə Krım arasında uzun bir müharibə Osmanlı İmperiyası, tatar dünyasının qüvvələrini uddu. Moskvanın himayədarı Kazanda özünü təsdiqləyib. III İvanın qubernatorları Uralsdan kənara və Sibirə yürüşlər etdi. Rusiya ilə Krım arasındakı ittifaq krımlılar Böyük Ordanın qalıqlarını məhv edənə qədər bir neçə onilliklər davam etdi.

Cənub sərhədlərində sülh III İvana sərbəstlik verdi. 1501-ci ildə onun komandirləri Livoniya ordenini məğlub etdilər. Rus alayları Smolensk mühasirəsinə başlayan kimi cəngavər ordusu Pskova hücum etdi. Novqoroddan fərqli olaraq Pskovun nə geniş ərazisi, nə də böyük əhalisi var idi. Pskov "respublikası" əhəmiyyətli hərbi qüvvələr saxlaya bilmədi və Moskvanın köməyinə arxalandı. Ordenlə müharibə “respublika”nın qüvvələrini zəiflətdi.

Pskovda bir növ ikili hakimiyyət çoxdan qurulub. Moskvadan göndərilən knyaz Pskov veçesi ilə birlikdə şəhəri idarə edirdi. Bu idarəetmə sistemi tez-tez anlaşılmazlıqlar və münaqişələrlə dolu idi. III Vasilinin nəzərində, Moskvadan bir şahzadənin Pskov masasına "dəvət" proseduru çoxdan boş bir rəsmiliyə çevrildi və o, bunu ləğv etmək qərarına gəldi. Moskva hakimiyyəti knyaz İ.M.Repnya-Obolenskini Pskova göndərdi. Pskov salnaməçisi qıcıqla yazdı ki, boyar Repnya cənab Pskovun heç bir dəvəti olmadan şəhərdə məskunlaşdı - "o, vəzifəsiz olaraq Pskova gəldi və padşahlıq üçün oturdu". Kahinlərin tarlada onunla “çarmıxdan” görüşməyə belə vaxtı yox idi. Pskovlular lağ etmədən knyaz Naidenanı ləqəblə adlandırdılar - bir tapıntı. Pskovitlər onu knyazlıq iqamətgahında "tapdılar". Repnya "insanlara qarşı amansız idi" və tez bir zamanda işi ara verdi. Münaqişə doğuran III Vasili Pskovun fəthini hazırlamağa başladı. 1509-cu ilin payızında böyük bir ordunun başında Novqoroda gəldi. Suveren kampaniyasından xəbər tutan Pskov veçesi Novqoroda merləri və boyarları göndərdi. Hədiyyələrlə yanaşı, Böyük Hersoq Repnyaya qarşı şikayət ərizəsini təqdim etdilər. Vasili III Pskovitlərin sayıqlığını səngitməyə çalışdı. O, səfirləri əmin etdi ki, o, Pskovu "vətəninə lütf edəcək və haram edəcək". Pskovitlər öz arxalarında heç bir günah bilmirdilər və Moskvanın işğalı təhlükəsi ilə bağlı şübhələri asanlıqla tərk etdilər. Bələdiyyə başçılarının və tacir ağsaqqallarının ardınca “qara insanlar” və digər şikayətçilər Novqoroda axışdılar. Bütün bunlar suverenin gizli niyyətlərinə uyğun gəlirdi. Müraciət edənləri ruhlandıran III Vasili elan etdi: "Siz, yazıq insanlar, Rəbbin Vəftizinə qənaət edirsiniz və mən hamınıza ədalət verirəm." Təyin olunmuş vaxtda, edam ağrısı altında olan bütün Pskov sakinlərinə suveren məhkəməyə gəlmək əmri verildi. “Ən yaxşı adamlar” palatalara dəvət olunur, “gənclər” pəncərələrin altında gözləmək qalırdı. Palatada Pskov sakinləri silahlı mühafizəçilərin əlinə keçib. Onlara daha çox söz demədən dedilər: "Onu götür, de, Allah və Böyük Hersoq olmaq üçün." Pskovitlərin qalan hissəsi siyahıya alındı ​​və Moskva torpaq sahiblərinə, Novqorod həyətlərinin sahiblərinə verildi. Moskva xronikalarına inanırsınızsa, suveren xalqı qorumaq üçün Pskov işlərinə müdaxilə etdi, "əvvəl Pskovda Pskov merləri və boyarlarından olan qara, xırda insanlar tərəfindən iğtişaşlar, narazılıqlar və zorakılıqlar var idi." Bu arada xalqın fikrini ifadə edən Pskov veçesi ilk növbədə Repninin simasında Moskva hakimiyyətinin zorakılığından şikayətlənib.

Pskovda iğtişaşlar Pskov seçilmiş məmurlarının və müraciət edənlərin qanunsuz həbsindən sonra başlayıb. Yığıncaqda toplaşan insanlar “hakimiyyətə qarşı qalxan qurmaq, yoxsa şəhərə qapanmaq haqqında düşünməyə başladılar”. Pskovun güclü istehkamları var idi və uzun mühasirəyə tab gətirə bilirdi. Pskovun seçilmiş hakimiyyəti Novqorodda girov saxlandığından veçe heç bir qərar vermədən dağıldı. Bu vaxt III Vasili həbs edilmiş Pskov səfirləri ilə danışıqlara başlamağı əmr etdi. Pskovluların gözləri qarşısında Novqorod təcrübəsi var idi və gələcəklərini təsəvvür etmək onlar üçün çətin deyildi. Lakin onlar mühafizə altında idilər və gücə tabe olmalı idilər. Moskva boyarları merlərə xəbər verdilər ki, suveren Pskovda veche nizamını ləğv etmək və vitse-kral administrasiyası tətbiq etmək niyyətindədir. Bu tələblər qəbul olunarsa, hakimiyyət Pskov boyarlarına mülkiyyətlərinin toxunulmazlığına zəmanət verdi. Həbs edilənlərlə danışıqlar, görünür, qeyri-rəsmi xarakter daşıyırdı və geniş şəkildə ictimaiyyətə çatdırılmadı. Buna görə də Pskov xronikalarında merlərin təslim olması barədə heç bir məlumat verilmir. Danışıqlar haqqında hesabat yalnız Moskva xronikasının səhifələrində bitdi.

Vəsiyyətini posadniklərə həvalə edən III Vasili dərhal Pskova bir məmur göndərdi. Pskov veçesi sonuncu dəfə görüşdü. Katib veche zənginin götürülməsini, seçkili idarələrin ləğv edilməsini və şəhərdə iki qubernatorun qəbul edilməsini tələb etdi. Eyni zamanda, o, Novqorodda Pskov boyarlarının aldıqları zəmanətlər haqqında bir kəlmə də danışmadı. Veche suverenə tam tabe olduğunu bildirdi. 1510-cu il yanvarın 13-də səhər tezdən veche zəngi yerə atıldı. Bu mənzərəni görən pskovlular “qədimlikləri və öz iradələri üçün ağlamağa başladılar”.

Pskova gələn III Vasili boyarlara, tacirlərə və canlı insanlara Pskovitlərdən onlara qarşı "çoxlu şikayətlər" olduğuna görə dərhal şəhəri tərk etməli olduqlarını bildirdi. 300 ailə qovuldu. Onlardan müsadirə edilən mülklər mülkdə Moskva xidmətçilərinə paylanıb. Pskovlular 1500-dən çox ailənin olduğu Orta Şəhərdən qovuldular. Min Novqorod torpaq sahibi boş həyətlərdə məskunlaşdı. Güclü qala divarı ilə əhatə olunmuş qala Moskva hakimiyyətinin qalasına çevrildi. Pskovitlər Moskvaya Novqorodu əzməyə kömək etdilər. İndi onlar eyni payı bölüşməli idilər. Çiçəklənən şəhər çətin günlərdən keçib. Bir çox şəhər əhalisi yemək axtarmaq üçün kəndlərə səpələnib. Səyyahlar öz doğma yerlərinə qayıtmazdan əvvəl çox vaxt keçdi: "dağıldıqları üçün Pskovda toplanmağa başladılar."

Axmat xanın oğullarının krımlılar tərəfindən məğlub edilməsi Rusiyanın cənub sərhədlərində vəziyyəti dəyişdi. Böyük Ordanın yox olması ilə Rusiya ilə Krım arasında ittifaq mövqelərini itirdi. Krım xanlığı öz təsirini Aşağı Volqa bölgəsindəki müsəlman yurdlarına yaymağa çalışırdı. Polşa kralı Sigismund Krım, Kazan və Livoniya ordeni ilə ittifaqda Rusiya ilə müharibəyə başladı. Müharibə qısamüddətli oldu və 1508-ci ildə “əbədi sülh”ün bağlanması ilə başa çatdı. Krımların Rusiya sərhədlərinə davam edən işğalları III Vasiliyə Polşa ilə müharibəni bərpa etmək üçün əsas verdi. 1512-1513-cü illərdə Moskva qubernatorları Smolenski iki dəfə uğursuz mühasirəyə aldılar. 1514-cü ildə Smolensk mühasirəsi bərpa edildi. Bu dəfə rus ordusunun kampaniyasından əvvəl Smolenskin rus əhalisi və qalanı müdafiə edən muzdlu şirkətlərin komandanlığı ilə gizli danışıqlar aparıldı. Danışıqların aparılması təşəbbüsü Litva maqnatı knyaz M. Qlinskiyə məxsus idi. O, 1508-ci ildə kral Sigismund əleyhinə uğursuz üsyandan sonra Moskvaya qaçdı. Qlinski kiçik bir dəstə ilə 1514-cü ilin aprelində, əsas qüvvələrin gəlişinə bir ay qalmış Smolensk ətrafına gəldi. İyulun 29-da ağır artilleriya qalanı atəşə tutmağa başladı və iyulun 30-da şəhər ağ bayraq qaldırdı. Smolensk qubernatoru Q.Soloqub və yepiskop danışıqlar üçün Böyük Hersoqun çadırında göründülər. Lakin orada onları dərhal həbs etdilər və “mühafizəçi” kimi qoydular. Bu vaxt Qlinski muzdlu komandirlərlə danışıqları tamamladı. Onlara təslim olmaq üçün şərəfli şərtlər təklif edildi. Nəhayət, Smolensk boyar M.Pivov Smolensk boyarlarından, şəhər əhalisindən və qaradərililərdən ibarət nümayəndə heyəti ilə III Vasilinin yanına gəldi. Əvvəlcədən, iyulun 10-da avtokrat nizamnamənin mətnini Smolenskə təsdiqlədi. Smolensk nümayəndə heyəti məktubla tanış olub və Moskva vətəndaşlığına keçdiklərini bəyan ediblər. 1514-cü il nizamnaməsi Smolensk boyarlarına mülk və imtiyazlar verdi. Smolensk şəhər əhalisi ənənəvi olaraq Litva xəzinəsinə yüz rubl vergi ödəyirdi. Nizamnamə bu tələbin ləğvinə zəmanət verirdi.

İyulun 30-da qala öz qapılarını Moskva qubernatorlarının üzünə açdı. Smolensk sakinləri qeydiyyata alınaraq and içdilər, zholnerlər mükafatlandırılaraq Polşaya buraxıldılar. Vasili III Smolenski Qlinskiyə köçürməyi öhdəsinə götürdü, lakin vədini yerinə yetirmədi. Sonra Qlinski kralla gizli danışıqlara başladı və ona şəhəri qaytaracağına söz verdi. Qlinskinin məsləhəti ilə Sigismund Hetman K. Ostroqskini əsas qüvvələrlə Orşaya göndərdi. Glinsky özü Litvanın Smolenskə qarşı kampaniyasında iştirak etmək üçün kral düşərgəsinə köçməyə hazırlaşırdı. Orşa döyüşündə iki nəcib Moskva komandiri əvəzləndi və döyüşü uduzdu. Ostroqskinin uğuru Moskvanın Smolenskdəki rəqiblərini cəsarətləndirdi. Yerli yepiskop litvalılara hücuma başlayan kimi qala qapılarını onların üzünə açacağını bildirdi. Ancaq süjet uğursuz oldu. Həbs edilən ilk şəxs Orşaya çata bilməyən Qlinski oldu. Daha sonra yepiskop nəzarətə götürülüb. Onun silahdaşları olan Smolensk boyarları qalanın divarlarında asılmışdılar. 6 min əsgəri olan Ostrojski hücum etməyə cəsarət etmədi.

Smolenskdəki "Problemlər" nizamnamənin qüvvəsini itirməsinə səbəb oldu. Onun bütün qeydləri Moskva sənədlərindən və salnamələrindən diqqətlə silindi. Sui-qəsddə ümumiyyətlə iştirak etməyən bir çox Smolensk boyarları və zadəganları mülklərini itirdilər və mülkləri aldıqları Moskvadan kənar rayonlara köçürüldülər.

Rusiya ilə Polşa arasında uzun sürən müharibə Krımın hərbi mövqeyini hədsiz dərəcədə gücləndirdi. III İvanın uzun müddət müttəfiqi olan Menqli-Girey ölümündən sonra Məhəmməd-Girey taxtda oturdu. Orda daha fəal xarici siyasət yeritməyə başladı. Krım işğalları Rusiya və Litva torpaqlarına böyük dağıntılar gətirdi. 1519-cu ildə Krım Ordası Hetman K. Ostrojskinin ordusunu məğlub etdi. Bir il sonra Krım və Polşa Rusiyaya qarşı birgə hərbi əməliyyat haqqında razılığa gəliblər.

Üç il ərzində Kazan taxtını Şiqaley tutdu. 1521-ci ilin yazında yerli zadəganlar onu devirərək taxt-tacı Krım Gireylərinə təhvil verdilər. Moskva qubernatoru qarət edildi və Kazandan qovuldu, bir çox qulluqçusu öldürüldü. Kazanda baş verən çevriliş sonrakı hadisələri sürətləndirdi. Məhəmməd-Girey türklərdən heç bir kömək almadı. Lakin Krımın Rusiyaya hücumunda təcrübəli litvalı komandir və bir dəstə iştirak etdi.

1521-ci ilin yayında xan Serpuxovda Oka çayı üzərində yığılmış rus alaylarından yan keçərək Moskvanın kənarına keçdi.

İstila III Vasilini təəccübləndirdi. Moskvanın müdafiəsini kürəkəni tatar knyazı Peterə həvalə edərək, Böyük Dük Volokolamska qaçdı. Yolda Avstriya elçisinin yazdığı kimi, saman tayasında gizlənməli oldu. Novqorod və Pskovdan qoşunların gəlməsini gözləyən Böyük Hersoq Krım xanı ilə danışıqlara başlamağı əmr etdi. Paytaxtda xəzinənin yanında olan xəzinədar Yu.D.Traxaniot Krım xanına zəngin hədiyyələr göndərdi. Hədiyyələri qəbul edən Məhəmməd-Girey, “əgər Vasili məktubla atası və əcdadları kimi padşahın (Krım xanı - R.S.) əbədi qolu olmağı öhdəsinə götürürsə” mühasirəni qaldırıb Ordaya getməyə söz verdi. Krımlılar iki həftə Moskva yaxınlığında dayandılar və bu müddət ərzində tələb olunan məktub “çar”a çatdırıldı. S.Herberşteynin yuxarıdakı xəbərlərinin etibarlılığı şübhə doğurmur. Rusiya Boşaltma Rekordlarında qeyd olunur ki, tatarların Moskvaya hücumu zamanı “sonra Krım çarı Böyük Hersoqa verilən məktubu Böyük Hersoqun hörməti və ona veriləcək çıxış kimi götürdü”.

G.V.Vernadskinin fərziyyəsinə görə, vətəndaşlıq məktubu III Vasili tərəfindən deyil, Moskva qubernatoru Tsareviç Pyotr tərəfindən tərtib edilmişdir. Moskva suverenləri öz fərmanlarını və məktublarını imzalamadılar. İmza qoruyucusu xəzinədar Yu.Traxaniot olan dövlət möhürü ilə əvəz edilmişdir. Şahzadə və xəzinədar, suveren olmadıqda nizamnamə verə bilərdi. Lakin Moskvadan çox uzaqda yerləşən III Vasilinin xəbəri və icazəsi olmasaydı, çətin ki, belə bir addım atmağa qərar verərdilər. III Vasilinin uyğunluğu Moskva vilayətində vəziyyətin getdikcə daha da mürəkkəbləşməsi ilə izah edildi. Serpuxovda yerləşən qubernatorlar hərəkət etmək əvəzinə öz aralarında mübahisə edirdilər. Gənc və az təcrübəli qubernator knyaz D.F.Belski böyük qubernator İ.M.Vorotinskinin və başqalarının məsləhətlərinə qulaq asmaqdan imtina etdi.III Vasili qardaşı knyaz Andreyi konkret alaylarla birlikdə Moskvaya göndərdi. Lakin tatarlar rusların qüvvələrini birləşdirməsinə mane oldular. III Vasilidən tələb olunan məktubu alan Məhəmməd-Girey Ryazana getdi. Ryazan yaxınlığında dayandıqları zaman tatarlar bir neçə həftə ruslarla ticarət etdilər. Əsilzadələr və varlı adamlar öz yaxınlarını əsirlikdən qurtara bilirdilər. Məhəmməd-Girey III Vasilinin ona verdiyi məktub barədə Ryazan qubernatoruna məlumat verdi və ondan qalada saxlanılan ehtiyatlardan qoşunu ərzaqla təmin etməyi tələb etdi. Voyevoda ona suveren xartiyasını göstərməyi xahiş etdi. Sənəd qalaya çatdırılan kimi ryazanlılar top atəşi ilə tatarları şəhər divarlarından qovdular. Bunun ardınca qoşun 1521-ci il avqustun 12-də çöllərə yola düşdü.

III Vasili özünü Krımın qolu kimi tanıdı, bu da Ordanın Rusiya üzərində hakimiyyətinin bərpası demək idi. Amma yeni Orda boyunduruğu bir neçə həftə davam etdi. Xan Məhəmməd-Girey noqaylar tərəfindən öldürüldü. Onun varisi Moskvadan təxminən 1800 rubl məbləğində "çıxış" ödəməsini tələb etdi. Lakin onun irəliləyişləri ruslar tərəfindən qəti şəkildə rədd edildi.

Vasili III məğlubiyyətə görə məsuliyyətdən qurtulmağa və günahı boyarların üzərinə atmağa çalışdı. O, təxminən qubernator İ.M.Vorotinskini həbs etməklə cəzalandırdı.

Şimal-Şərqi Rusiyanın ən qədim knyazlıqlarından biri Ryazan knyazlığı idi. 15-ci əsrin ortalarında. Moskvanın təsir orbitinə düşdü. Ryazan knyazı Vasili Moskva sarayında böyüdü və III İvanın bacısı ilə evləndi. Nəvəsi knyaz İvan İvanoviç öz knyazlığına müstəqilliyini bərpa etməyə çalışırdı. Bəzi məlumatlara görə, o, Krımda dəstək tapmağa çalışıb. Krımın hücumu təhlükəsi Ryazan Böyük Knyazlarının sonuncunun taleyini möhürlədi. 1520-ci ildə III Vasili öz əmisi oğlunu Moskvaya cəlb etdi və ev dustaqlığına məhkum etdi. Şahzadə xanın qızı ilə ovçuluq etməkdə ittiham olunurdu. Krım hücumu günlərində İvan İvanoviç Moskvadan Ryazana qaçdı. Onun tatarlarla sui-qəsdi barədə fərziyyələr irəli sürürlər. Nə olursa olsun, Məhəmməd-Girey Moskvanın kənarını tərk edərək Ryazanın divarlarına sürətlə keçid etdi. Moskva qubernatorları Ryazanı mətanətlə müdafiə etdilər və knyaz ömrünün sona çatdığı Litvaya getməli oldu. Ryazan Moskva tacının mülklərinə birləşdirildi. Böyük Rus torpaqlarının birləşdirilməsi başa çatdı.

Əsas prinsiplər daxili siyasət III Vasili Böyük Novqorodu idarə etmək üçün atasından aldığı vaxt formalaşmışdı. Taxt uğrunda mübarizə həlledici mərhələyə qədəm qoydu və knyazın bütün fikirləri onun hərbi dəstəyini - Novqorod yerli milisini gücləndirməyə yönəldi. Bunun üçün o, Novqorodda formalaşmış dövlət torpaq mülkiyyəti fondunu genişləndirməyə çalışırdı. 15-ci əsrin sonlarında. 964 boyar oğlu Novqorodda mülk aldı. 16-cı əsrin əvvəllərində. 1400 boyar uşaq artıq Novqorod milislərində xidmət edirdi. Dmitrini devirən Vasili III domendə hazırlanmış siyasətdən əl çəkmədi və onu bütün dövlətə yaydı.

Taxt-tacdan asılı olan nəcib hərbi xidmət sinfinin formalaşması bütövlükdə Rusiya dövlətinin inkişafına böyük təsir göstərdi. Rus Qərbdən getdikcə uzaqlaşırdı. R.Kraminin fikrincə, Qərbdə monarx və onun vassalları müqavilə ilə bağlı idi, Rusiyada monarx zadəganları məcburi xidmətlə tabe edirdi. Göstərilən konsepsiya faktlara ziddir. Moskva avtokratlarının zadəganlara və zadəganlara torpaqdan məcburi xidmət prinsipini zorla tətbiq etmək üçün kifayət qədər səlahiyyətləri yox idi. Qərb suverenləri kimi onlar da “ictimai müqavilə” olmadan edə bilməzdilər. Müqavilənin əsasını Moskva zadəganlarına böyük fayda gətirən torpaq mülkiyyəti sisteminin zorakılıqla və sürətlə yenidən qurulması təşkil edirdi. Əsrlər boyu Rusiyada soydaşlıq üstünlük təşkil edirdi, köhnə boyarlara suverenlə münasibətdə müəyyən müstəqillik təmin edirdi. Novqorod boyarlarının müsadirə edilməsi bütün vəziyyəti dəyişdi. Novqorod və Pskov ərazi baxımından keçmiş Moskva Knyazlığından heç də geri qalmırdı. Buna görə də burada müsadirə edilən boyarların dövlət mülkiyyətinə - mülkə çevrilməsi dərhal dövlət mülkiyyətinin torpaq mülkiyyəti sistemində aparıcı yer tutmasını təmin etdi. 16-cı əsrdə malikanə torpaqlarının fondu sürətlə artmaqda davam edirdi. Nəticədə xəzinə dövlət əmlakını ayıra bilməyib şəxslər, ayrı-ayrı qruplar deyil, Moskva xidmətçilərinin bütün sinfi. Müsadirə edilmiş torpaqların fondu o qədər böyük idi və Moskva zadəganlarının sayı o qədər məhdud idi ki, hakimiyyət hətta dağılmış boyar dəstələrindən döyüşən təhkimçilərə mülklər verdi. Torpaq bolluğu ilə xəzinənin zadəganların övladlarına və nəvələrinə yetkinlik yaşına çatan və xidmətə girən kimi mülklər ayırmağa başladığı bir sistem inkişaf etdi. Bir ənənəyə çevrilərək, bu sərəncam Muskovit krallığı və onun hüquqşünaslığı üçün xarakterik olan qanunvericilik qeydiyyatını almadı. “İctimai müqavilə”nin mahiyyəti ondan ibarət idi ki, xəzinə zadəganlara xidmət üçün lazım olan torpaq sahəsini təmin etmək öhdəliyini öz üzərinə götürdü. Öz növbəsində zadəganlar məcburi xidmətə razılıq verdilər.

Mülklərin bölüşdürülməsi aristokratiya ilə adi zadəganların bərabərləşməsinə səbəb olmadı. Mülklərdən əlavə, zadəganlar rayon boyar uşaqlarının mülklərindən dəfələrlə böyük olan böyük mülklər aldılar, mülk çox vaxt yeganə gəlir mənbəyi olaraq qalırdı.

Yerli sistemin Moskva dövlətinin mərkəzi rayonlarına yayılmasının zəruri şərti orada böyük dövlət torpaq fondunun yaradılması idi. Xəzinədarlıq bu fondu “qara” volostlar, dünyəvi mülklər və s. hesabına doldurdu. III İvan və III Vasili Tver, Ryazan, Obolensk, Beloozeronun soydaşlarının öz torpaqlarını satmaması üçün “kodlar” (qanun və ya praktiki sərəncamlar) verdilər. mülkləri “şəhərdən kənarda yaşayanlara” və “onların hesabatsız (monarxın xüsusi icazəsi) monastırlara girməsinə icazə verilmədi. Üç ən böyük knyazlıq evinin üzvlərinə - Suzdal, Yaroslavl və Starodubskiyə irsi mülkləri "Böyük Dükün xəbəri olmadan" kiməsə satmaq qadağan edildi. Yalnız ölən şahzadənin birbaşa varisləri knyazlıq mülkü ala bilərdilər. Güman edilir ki, III İvan və oğlunun “şifrələri” “antikliyin qalıqlarını qorumağa” yönəlib (V.B. Kobrin). Ancaq bununla razılaşmaq çətindir. Torpaq sahiblərinə mülkləri “hesabat vermədən” satmasına qadağa qoyulması və mülk alıcılarının dairəsinin məhdudlaşdırılması torpaq əməliyyatlarını monarxın nəzarəti altına qoydu. Suverene "hesabat" prosedurunun hər hansı bir pozulması əmlakın xəzinəyə özgəninkiləşdirilməsinə səbəb oldu. Mərkəzi rayonlarda dövlət boyar mülklərinin kütləvi şəkildə müsadirə edilməsindən yayındı, lakin hökumətin şəxsi (patrimonial) mülkiyyət sahəsinə müdaxiləsi başladı. Xəzinədarlıq antik antik dövrlərin irsinə - ən zəngin knyazlıq və boyar mülklərinə eksklüziv hüququnu müdafiə etməyə başladı.

İvan III başladı, və III Vasili Rusiyada yerli sistemin formalaşmasını tamamladı. Sistemin əsasını dövlət təşkil edirdi torpaq mülkiyyəti. Zorakılıq kimi xarakterik Moskva siyasi mədəniyyəti və nəhəng dövlət torpaqları fondunun yaradılması monarxiyanın avtokratik meyllərini kəskin şəkildə gücləndirdi. Avstriya səfiri S.Herberşteyn Rusiyanın yeni sərəncamına sarsıdıcı qiymət verdi. III Vasili, səfirin dediyinə görə, hakimiyyətdə olan dünyanın bütün monarxlarını xeyli üstələyir, bütün təbəələrini amansız əsarətlə eyni dərəcədə sıxışdırır, bütün qalaları knyazlardan və digər zadəganlardan alır.

Appanage knyazlarına münasibətdə III Vasili III İvanla eyni siyasəti yeridirdi. Appanage knyazlarının ən böyüyü Andrey Bolşoy Uqlitski 1494-cü ildə həbsxanada öldürüldü. III Vasili nəinki azad etmədi. əmioğlular- Andrey Bolşoyun övladları, lakin onları uzun illər Pereyaslavl həbsxanasında "zəncirlənmiş" saxladılar. III Vasili mirası əlindən aldı və Novqorod-Severski knyazlığının hökmdarı knyaz Dmitri Şemyaçiçi nəzarətə götürdü. Avtokrat dəfələrlə Vorotinskilərdən, Volskilərdən və Qlinskilərdən miras götürdü.

Ənənəyə uyğun olaraq, Moskva suveren öz Dumasını ən aristokrat ailələrin nümayəndələri ilə doldurdu. Lakin appanagenin və digər aristokratların hüquqları durmadan məhdudlaşdırıldı. Çoxəsrlik ənənəyə əsaslanan gediş hüququ, nəhayət, qanunvericilik aktı ilə deyil, suveren opalların tətbiqi və çarmıxa çəkilmə qeydləri ilə məhv edildi. Rusiyanı tərk etmək niyyətində şübhəli bilinən knyazlar suverenə sədaqətlə xidmət edəcəklərinə and içərək vəd verdilər və çoxsaylı zaminlər irəli sürdülər.

Boyar Dumasının iradəsinə zidd olaraq hakimiyyəti qəsb edən III Vasili bütün həyatı boyu güclü Moskva aristokratiyasına inamsızlığını saxladı. O, hətta vətənə xəyanətdə şübhəli bilinən və ya kifayət qədər itaətkar olmayan qohumlarına belə yumşaqlıq göstərmədi. III İvanın dövründə Tverin əlavə knyazlarından gələn Danila Xolmski fateh Axmat Xanın şöhrətini qazandı. Oğlu Vasili Xolmski 1500-cü ildə III Vasilinin bacısı ilə evləndi, lakin tezliklə öldü. Böyük hersoq ailəsi ilə münasibətinə və atasının xidmətlərinə görə knyaz Vasili Dumada ən yüksək vəzifəyə iddialı ola bilərdi. Lakin sülalənin devrilmiş Tver qolu ilə qohumluq əlaqəsi avtokratda şübhə doğurdu. 1509-cu ildə nəvə Dmitri həbsxanada öldürüldü. Bundan bir il əvvəl V.Xolmski həbs edilərək Beloozeroya sürgün edildi və tezliklə orada öldü.

Vasili III qardaşların ən kiçiyi Andreyə güvənirdi. Onunla birlikdə Pskov kampaniyasını etdi. Böyük qardaşlar Yuri, Dmitri və Semyona miraslarında qalmaları əmr edildi və bununla da fəth edilən torpaqların bölünməsində iştirak tələb etmək səbəbini itirdi. Qardaş Semyon 1511-ci ildə Litvaya qaçmağa hazırlaşırdı və yalnız metropolitenin şəfaəti onu rüsvayçılıqdan və həbsdən xilas etdi.

III İvan varisi Vasilini Danimarka şahzadəsi Yelizaveta ilə uyğunlaşdırdı, qızı Litvanın Böyük Düşesi üçün gəlin seçməkdə kömək istədi. Səylər uğur gətirmədi. Balkanlardakı pravoslav krallıqları türklərin işğalı ilə məhv edildi və heterodoks qadınla evlilik arzuolunmaz hesab edildi. Sonda Sofiyanın ətrafındakı yunanlar Bizans imperator evinin tarixindən nümunələr gətirərək şahzadəyə çıxış yolu təklif etdilər. Onlar bütün ştatda gəlinlərin siyahıya alınmasını və gəlinlik mərasimində III İvanın varisi və həmkarı üçün gəlin seçməyi məsləhət gördülər. Vasilinin müşaviri Yu.Traxaniotun onu öz qızı ilə evləndirməyə ümid etdiyi barədə şayiələr var idi. Onunla bir evlilik Moskva sülaləsini tamamilə "Yunan" sülaləsinə çevirərdi, bu da onun populyarlığını çətinləşdirdi. Evlilik məsələsi İvan III-ün iflic olduğu bir vaxtda həll olunurdu və nəvə Dmitrinin tərəfdarları Moskva tacını ona qaytarmaq niyyətlərindən əl çəkmədilər.

1505-ci ilin yayında katiblər “şahzadələri və boyarları seçməyə başladılar”. Şoularda iştirak etmək üçün 500 qız Moskvaya gətirildi. Vasili III Solomonia Saburovanı seçdi. Saburovlar Vasilinin Novqorod mirasındakı xidmətlərinə görə onu tanıyırdılar. Gəlinin atası Yu. K. Saburov III Vasilinin Novqorod abonentinin tərkibinə daxil olan Korela qubernatoru vəzifəsində çalışırdı. İrsi mülklərini itirən Saburovların bütün yuvası Novqoroddakı mülklərə köçdü. Gəlinin qohumları aristokratiyaya mənsub deyildilər və buna görə də boyar tituluna iddia edə bilməzdilər. Bəzi məlumatlara görə, Solomonia'nın atası okolnik rütbəsinə sahib idi.

Evlilik uğursuz oldu, cütlüyün uşaqları olmadı. Yaşlılıq hüququna görə, uşaqsız Vasilinin ölümündən sonra taxt knyaz Yuri tərəfindən alınmalı idi. Yurinin iddiaları böyük hersoq ailəsində artan narahatlığa səbəb oldu. 1523-cü ildə III Vasili ilk dəfə boyarlarla qısır arvadından boşanması haqqında "düşünməyə" başladı.

Boşanma Moskva ənənələrinə zidd idi və ruhanilər monarxın hərəkətlərini bəyənmədiklərini gizlətmirdilər. Sonuncu xeyir-dua almaq üçün öyrənilmiş Atonit rahiblərinə müraciət etməli oldu. Lakin rahiblər boşanmanın hazırlanmasına qarşı çıxdılar. Noyabrın 23-də Metropolitan Danielin dəstəyini qazanan III Vasili. 1525-ci ildə Solomonia cadugərliyi üçün axtarışa başlanmasını əmr etdi. Qardaş Böyük Düşes O, falçı saxladığını və ərinin sevgisini qaytarmaq üçün onun "limanlarını" sehrli su ilə səpdiyini ifadə etdi. Bir həftə sonra günahkar zorla bir rahibəni tonladı və Suzdaldakı Pokrovski rahibəsinə göndərildi.

Boşandıqdan sonra monarx şahzadə Yelena Qlinskaya ilə evləndi. A. A. Ziminin müşahidəsinə görə, ikinci evlilik III Vasilinin həyatını iki dövrə ayırdı. Solomonia ilə evlilik dövründə müəyyən bir simvolu simvollaşdırır siyasi proqram, suveren "zadəganların geniş dairələrinin maraqlarını ifadə edən" Köhnə Moskva boyarlarının dairəsinə arxalanırdı. Glinskaya ilə evlilik knyazlıq aristokratiyasının yüksəlməsinə səbəb olan III Vasilinin siyasi xəttində kəskin dönüş gətirdi. Böyük hersoq ailəsində nikahların bütün əhəmiyyəti ilə, onların təsiri siyasi inkişafşişirtmək olmaz. Knyazlıq tituluna baxmayaraq, Glinskaya Rusiyanın hakim aristokratiya dairəsinə aid deyildi. O, yetim idi, əmisi M.Qlinski isə dövlətə xəyanətə görə ömürlük həbs cəzasına məhkum edildi. III Vasili və Qlinskayanın toyundan sonra əmisi daha 1 il həbsdə və nəzarətdə olub.

Boşandıqdan sonra Vasili III gəlinlərin siyahısını tərtib etməyi, eyni zamanda "qızın Şchenyatev və Pleshcheev qəbiləsindən olmaması üçün" münasibətlərini axtarmağı əmr etdi. Şoularda iştirak qadağası birinci dərəcəli Moskva zadəganlarına mənsub ailələrə şamil edildi. Atasının dediyinə görə, Şchenyatev Patrikeevlər ailəsindən, anasının dediyinə görə isə Suzdal knyazlarındandır. Pleshcheevs köhnə Moskva adsız zadəganları arasında fərqlənirdi. Bu iki ailə arasında qohumluq dairəsi çox geniş idi. Beləliklə, artıq şounun ilk mərhələsində suverenin öz zadəganlığına münasibəti üzə çıxdı. III Vasilinin həyatının sonunda aristokratiyanın güclənməsi haqqında tezisini faktlarla təsdiqləmək mümkün deyil. "Moskva suveren," Avstriya səfiri S. Herberstein "Qeydlərində" yazırdı, "öz zadəganlığına inanmır və yalnız boyarların övladları, yəni daha təvazökar gəliri olan zadəganlar üçün istisna təşkil edir; onların yoxsulluğuna görə o, adətən hər il özünə alır və maaş təyin etməklə ona dəstək olur”. Əmlakların geniş yayılması boyarların parçalanması və torpaq mülkiyyətçilərinin ən aşağı təbəqəsi olan boyarların uşaqlarının yoxsullaşması prosesinin yaratdığı böhranı aradan qaldırmağa kömək etdi. Dövlət əmlakının torpaq fondunun inkişafı III Vasilinin bütün həyatı boyu siyasətinin əsasını təşkil etmişdir.

III Vasilinin hakimiyyəti Rusiyada avtokratik nizamların güclənməsinə səbəb oldu. III İvanın saray xadimi İ.Beklemişev III Vasilinin qədimliyə hörmət göstərmədiyini, Boyar Duması ilə deyil, şəxsi kabinetində seçilmiş müşavirlərlə iş gördüyünü qınayıb. "İndi, dei," dedi Beklemishev, "bağlanmış suverenimiz çarpayıda hər cür şey edir." III İvan dövründə Beklemişev özü "yataq başında", başqa sözlə, suverenin şəxsi kabinetində xidmət edirdi. Lakin III Vasilinin dövründə sözügedən ofisin əhəmiyyəti çox artdı. Kansleriyada iş aparan əsas şəxslər dövlətin ən yüksək rütbəli xadimləri deyil, M.Yu.Zaxarin və boyarın oğlu Yu.Şiqona-Podjoqin kimi təbii knyazların gözündə nəcib olan suveren məsləhətçiləri idi. . Ənənəvi sistemin dağılması Rusiyanın ölümündən xəbər verirdi. "Hansı torpaq," dedi siyasi azadfikir, "öz adət-ənənələrini dəyişdirir və o torpaq uzun sürmür, amma burada böyük şahzadənin köhnə adətləri var, əks halda o, bizdən yaxşılıq gözləyir."

16-cı əsrə qədər Monastırların Rusiyanın mərkəzində və şimalında geniş, firavan soy mülkləri var idi. Bu mülklərin dünyəviləşdirilməsi Moskva hakimiyyətinə nəhayət, dövlətin mərkəzində dövlət torpaqlarının hərtərəfli fondunu formalaşdırmağa imkan verəcəkdi və bu fonddan Moskva məhkəməsinin bütün üzvlərini mülklə təmin etmək üçün istifadə edilə bilər. Sosial düşüncə dövrün tələblərinə cavab verməyə bilməzdi.

1503-cü il Kilsə Şurası Moskva monastırlarının yaxınlığındakı torpaqların dünyəviləşdirilməsi layihələrini qətiyyətlə rədd etdi. Buna baxmayaraq, yuxarıda adı çəkilən şuradan sonra rusların “qeyri-alınmazlığı” öz çiçəklənmə dövrünə qədəm qoydu. Rahiblər kəndlilərdən vergi toplayır, sövdələşir, sələmçiliklə məşğul olurdular. Monastırların həddən artıq zənginləşdirilməsi, mülklərin və xəzinələrin monastırlara bağışlanması təcrübəsi monastırlığın mahiyyəti haqqında yenidən müzakirələrə səbəb oldu.

Rus "tamahsızlığı" iki ağsaqqala - Nil Sorskiyə və Vassian Patrikeyevə borclu idi. Neil Sorski fərdin mənəvi yüksəlişi məsələlərinə diqqət yetirirdi. Nil Vassianın tələbəsi, dünya şahzadəsi Vasili Kosoy Patrikeev, əmisi III İvan sarayında parlaq bir karyera qurdu. 30 yaşında rüsvayçılıq yaşadı və Kirill-Belozerski monastırında zorla tonlandı. Monastır şahzadə Müqəddəs Yazıları öyrənməyə müvəffəq oldu və zaman keçdikcə Rusiyanın ən yaxşı kilsə yazıçılarından birinə çevrildi. Lakin o, cübbəsini geyinərək dünyaya təcrübəli siyasətçinin gözü ilə baxmağa davam etdi.

Kilsə iyerarxlarının təyinatları III Basilin hakimiyyətinin ilk illərində sahib olmayanların uğurunu çox dəqiq əks etdirirdi. 1506-cı ildə Elder Varlaam Trans-Volqa səhralarından çağırıldı və paytaxtın Simonov monastırının arximandriti təyin edildi. 1509-cu ilin mayında Böyük Hersoq Serapionun Novqorod arxiyepiskopluğundan çıxarılmasını əmr etdi. 30 aprel 1511-ci ildə Simon Metropolitan təyin edildi. Hər iki müqəddəs 1503-cü il məclisində hökumətin kilsə torpaqlarını dünyəviləşdirmə layihəsinin uğursuzluğuna birbaşa cavabdeh idi.

İki yüksək səviyyəli iyerarxın istefası kilsə rəhbərliyinin tamamilə yenilənməsinə səbəb oldu. 3 avqust 1511-ci ildə tamahkar olmayan insanlara yaxınlığı ilə tanınan Simon Archimandrit Varlaam metropoliten oldu. III İvan və Gennadi arasındakı kəskin toqquşmanı nəzərə alan III Vasili müqəddəs şuraya Novqoroda yeni arxiyepiskop göndərməyi qadağan etdi. Novqorod şöbəsi on yeddi il boş qaldı.

Vassian Patrikeev Varlaamla dostluq münasibətində idi. 1509-cu ildə knyazı Moskvaya çağıran və Simonov monastırında yerləşdirən Varlaam idi. Zaman keçdikcə Patrikeev böyük hersoq məhkəməsində ən nüfuzlu şəxslərdən birinə çevrildi. Katib Mixail Medovartsev knyaz-rahibin mənasını belə xarakterizə etdi: o, "qonşunun böyük şahzadəsi ilə birlikdə böyük müvəqqəti insandır". Monarxın himayəsindən və kilsə rəhbərinin dəstəyindən istifadə edən Vassian İosif Volotskiyə kəskin hücumlar etdi. İosif-Volokolamsk monastırı suveren appanage ilə ayrıldı və III Vasilinin himayəsinə keçdi. Lakin bu, suverenin Saninə münasibətini dəyişmədi. 1512-ci ildə Yusif Böyük Hersoqun eşikağasına şikayət etdi ki, Vassian tərəfindən "küfr və böhtana" məruz qaldı, lakin hökmdarın qadağasına görə özünə haqq qazandıra bilmədi. Sonda abbat təvazökarlıqla boyardan III Vasilinin onun üçün “kədərlənməsini” xahiş etdi.

Vassian və Joseph arasındakı mübahisə monastır kəndləri ilə bağlı yenidən mübahisələrə səbəb oldu. Sonradan bəstələnmiş “Yusifin mübahisəsi” hekayəsi iki məşhur kilsə xadimi arasında aşağıdakı dialoqu əks etdirir. İddialara görə, Sanin Vasyanı monastırlardan və kilsələrdən "kəndləri" götürməyi suverenə öyrətdiyinə görə qınadı. Vassian ona bu sözlərlə cavab verdi: "Yosif, mənə yalan demə ki, Böyük Hersoqa kəndin monastırlarından və dünyəvi kilsələrdən götürməyi əmr edirəm."

Debat jurnalistikanın abidəsi idi. Bu işin meylliliyi Vasyanın monastır torpaq mülkiyyətinə qarşı çıxışı haqqında məlumatın uydurulmasında deyil, bu nitqin mahiyyətinin işıqlandırılmasında əks olundu. Tamahkar olmayan insanlar heç vaxt suverenə kilsə torpaqlarını xəzinə üçün almağı “sifariş etməmişlər”. Dünyadan təqaüdə çıxan və monastır andı içənlər, Neil, "kəndlərə sahib olmağa layiq deyillər" dedi. Vassian Patrikeev müəlliminin təlimlərinə əməl edirdi. Rus tamahkarlığının ən xarakterik xüsusiyyəti monastizmi islah etmək üçün zorakılığın rədd edilməsi idi. Dünyəviləşmə yalnız rahiblərin özləri onun zəruriliyini dərk etdikdə qənaət tədbirinə çevrilə bilərdi.

Rus kilsəsi Athos dağındakı pravoslav yunan monastırları ilə sıx əlaqələr saxlayır. III Vasilinin dövründə Moskva katibləri liturgik kitabların düzəldilməsi və tərcüməsi üzərində işləyirdilər. Onlara kömək etmək üçün Athosdan Böyük Knyaz tərəfindən Moskvaya dəvət olunan təhsilli ilahiyyatçı Maksim (Mixail) Yunan gəldi. Maksim zadəgan Bizans Trivolis ailəsindən idi. 1492-ci ildə İtaliyaya oxumağa getdi və on il orada qaldı. Florensiyada o, görkəmli filosof Marsilino Ficino ilə tanış oldu, Mediçi tiranlığının süqutunun və Savonarolanın qələbəsinin şahidi oldu. Ölümündən sonra Maksim təhsilini Venesiyada başa vurmaq üçün getdi. İtaliyada o, katolikliyi qəbul etdi və Atosa qayıtdıqdan sonra pravoslavlığa qayıtdı. Maksimin simasında təhsil almış Rusiya ilk dəfə İtaliya universitetlərində dərin və çoxşaxəli biliklərə yiyələnmiş ensiklopedistlə qarşılaşdı. Maksimi öz tərcümələrində istiqamətləndirən İntibah dövrünün filologiya elminin prinsipləri öz dövrü üçün ən qabaqcıl idi.

Rusiyada olarkən Maksim bir çox orijinal əsərlər yazdı. Onun qədim kilsə yazıçıları haqqında təfsirləri rus xalqının qədim mifologiya da daxil olmaqla müxtəlif məlumatlar əldə edə bildiyi nadir mənbələrdən biri oldu.

Yunanlı Maksim rus kilsəsinə əzab verən çəkişmələrə çəkilməyə imkan vermədi. Bu, ona uzun illər kilsə əsərlərini tərcümə etməyə və köhnə rus kitablarını düzəltməyə imkan verdi.

16-cı əsrin əvvəllərində. kilsə birliyinin tərəfdarları Moskvadakı fəaliyyətlərini dayandırmadılar. Onlardan biri yunanlar tərəfindən Romadan dəvət olunmuş həkim Nikola Bulev idi. İosif-Volokolamsk monastırının rahiblərinin ifadəsinə görə. Bulev İosif Volotskinin qardaşı Vasyana məktub yazdı. Məktubda o, iman birliyi ideyasını müdafiə etdi və həqiqi rus pravoslavlığını “Latın ittifaqına” “başladı”. Yunanların dəstəyinə arxalanan həyat həkimi, rusları maarifləndirmək üçün Yunanlı Maksimdən xristian kilsəsinin bölünməsinin tarixini təsvir etməyi xahiş etdi. Filosof, Booleanın heyrətamiz müdrikliyi haqqında ən yüksək fikirdə idi, lakin onun katolikliyə bağlılığını kəskin şəkildə pislədi.

Dmitri Maly Trakhaniot Moskva məhkəməsində böyük təsirə malik idi. Oğlu Yuri Traxaniot Moskvada parlaq karyera qurdu. Xəzinədar kimi o, əsas hökumət idarələrindən biri olan böyük hersoq xəzinəsinə başçılıq edirdi. Bundan əlavə, yunan bir çapçı və ya qəyyum oldu dövlət möhürü. Avstriya səfiri onu III Vasilinin əsas müşaviri, “görkəmli öyrənmə və çox yönlü təcrübəyə malik insan” adlandırdı. Yu.Traxanyot birliyə rəğbətini atasından miras alıb. Prussiya ordeninin səfiri D.Şonberq xəzinədarla kilsələrin birliyi haqqında uzun söhbətlər etdi. Bu söhbətlərdən səfir rusların katolik kilsəsi ilə ittifaqa razı olduğu təəssüratını qazanıb. Şonberq təəssüratlarını dərhal Romaya bildirdi. Sonra imperator səfiri Françesko da Kollo N.Bulevlə danışdı və həmçinin Moskvanın ittifaqı qəbul etməyə hazır olduğu qənaətinə gəldi.

1519-cu ildə Papa III Vasiliyə kral titulunu qəbul etmək və bütün ölkə ilə kilsə birliyinə qoşulmaq təklifini çatdırdı. Moskva Böyük Hersoq bu təklifi rədd etdi.

III Vasili şüurlu olaraq Qərbdə Rusiyanın anti-türk liqasına qoşulmağa hazır olması fikrini yaratmağa çalışırdı. Eyni zamanda, o, sülh və Porte ilə ittifaq üçün fəal şəkildə çalışdı. əsas məqsəd onun diplomatik oyunu imperiya ilə ittifaqdan Polşa ilə müharibə üçün istifadə etmək idi. Lakin Böyük Dükün əhatəsində Katolik Qərbi ilə səmimiyyətlə yaxınlaşmaq istəyən insanlar var idi. Onların arasında yunanlar da var idi.

Moskva iyerarxları, Avropada yəhudiliyin kökünü kəsmək yolunda katolikləri müttəfiq kimi gördükləri halda, xristian dünyasını birləşdirmək ideyasına rəğbət bəslədikləri üçün yunanları bağışladılar. Bidətçilərin qırğınından sonra vəziyyət dəyişdi. III Vasilinin hakimiyyəti dövründə İtaliya ilə mədəni əlaqələr getdikcə azaldı, Qərb dünyasının nailiyyətlərinə maraq azaldı. Qərbə doğru planlaşdırılmış dönüş heç vaxt baş vermədi.

Yunanların Moskvadakı mövqeyi bir qədər qeyri-müəyyən idi. Ənənəyə görə, Moskva mirzələri onları öz müəllimləri kimi görməkdə davam edirdilər. Eyni zamanda, milli kilsənin tərəfdarları Konstantinopol Patriarxının hakimiyyətinə tabe olmaqdan imtina etdilər.

Rus pravoslavlığının yunan üzərində üstünlüyü ideyası Bizans İmperiyasının süqutundan sonra Rusiyada bir çox tərəfdar qazandı. 1514-1521-ci illərdə Pskov Eliazar monastırının keşişi Filotey III Vasiliyə mühüm mesajla müraciət etdi. Bütün xristian dünyasının ilahi şəkildə qurulmuş birliyi haqqında tezisin ardınca Filotey iddia etdi ki, ilk dünya mərkəzi köhnə Roma, ardınca yeni Roma - Konstantinopoldur. Son vaxtlar onların yerinə üçüncü Roma - Moskva oldu. "İki Roma yıxıldı (yıxıldı)," Filotey iddia etdi, "və üçüncüsü dayandı, amma dördüncüsü olmayacaq." Filoteyin konsepsiyası Avqustun dövründə inkişaf etmiş müəyyən bir “sarsılmaz Roma krallığı” ideyasına əsaslanırdı. yer həyatı Məsih. “Böyük Roma” fiziki varlığını qoruyub saxladı, lakin katolikliyin əsiri olaraq mənəvi mahiyyətini itirdi. Yunan krallığı pravoslavlığın qalasına çevrildi, lakin o, “kafirlərin” hakimiyyəti altına düşdü. İki krallığın dağılması Moskva pravoslav krallığının yolunu təmizlədi. Filofeyin ağzında Moskvanın qlobal rolu ideyası imperiya mənasından daha çox müqəddəs idi (N.V. Sinitsyna).

Suveren katib Misyur Munekhinə göndərdiyi mesajda Filotey öz fikrini belə aydınlaşdırdı: Yunan krallığı yunanların “latınizmdə pravoslav yunan inancına xəyanət etmələri” səbəbindən “dağıdıldı”. Rusiya məhkəməsi Moskvanın müstəsna tarixi missiyası ilə bağlı müzakirələrdən təsirləndi. Lakin Filofeyin nəzəriyyələrinin Moskvanın rəsmi doktrina xarakterini almasına dair sübut tapmaq mümkün deyil. III Basil ana tərəfdən yunan idi və Bizans imperator sülaləsi ilə qohumluğu ilə fəxr edirdi. Böyük Hersoq sarayına yaxın olan yunanlar Bizans kilsəsinə edilən hücumları başa düşülən qəzəblə qarşıladılar. III Vasilinin anası İtaliyada böyüdü. Yunan-İtalyan mədəniyyətinin ruhuna yad olmayan Vasilinin özü yunan Maksimə himayədarlıq etdi və rus kitablarını düzəltmək işini təşviq etdi. Yunan inancının pravoslavlığına dair şübhələr onu incə bir vəziyyətə saldı.

P. Paskal və V. Vodovun müşahidələrinə görə, “Rus Xristianlığında” xristian ideya və mətnlərinin versiyası açıq şəkildə milli xarakter almışdır. Mövcud olduğu 500 il ərzində rus kilsə mədəniyyəti istər-istəməz bəzi orijinal xüsusiyyətlər əldə etməli oldu. Başqa bir vəziyyət də az əhəmiyyət kəsb etmir. Əvvəlcə Bizans kilsəsi Rus kilsəsinin əsasını təşkil edən Studite Xartiyasına əməl edirdi. Ancaq XII-XIII əsrlərdə. Bizansda Qüds xartiyası üstünlük təşkil edirdi. Moskvanın Yunan metropolitenləri Photius və Cyprian bu nizamnaməni Rusiyada tətbiq etmək məqsədi ilə islahat başlatdılar, lakin işi başa çatdırmadılar. Florensiya İttifaqından sonra Konstantinopol ilə fasilə rus kilsə mədəniyyətində qədim Bizans xüsusiyyətlərini əbədiləşdirdi. Digər şeylər arasında yunan kitablarının köhnə slavyan tərcümələrində çoxlu səhvlər və təhriflər var idi. Maksim yunan kimi filoloji tənqid üsulu ilə silahlanmış alim ilahiyyatçılar üçün bu səhvləri aşkar etmək çətin deyildi.

Moskvanın təhsilli rahibləri arasında Maksimin fəaliyyəti əvvəlcə rəğbət oyatdı, xüsusən də Böyük Hersoq özü yunanlara himayədarlıq etdiyi üçün. Ancaq 1522-ci ildə Maksim Yunanıstan Moskva Metropoliti Danielin seçilməsi prosedurunu tənqid etdi və bu, hakimiyyətin ona münasibətini dəyişdirdi. Florensiya İttifaqını imzalamaqdan imtina etdikdən sonra rus metropolitenləri Konstantinopola “təyin etmək üçün” getməyi dayandırdılar. Maksim universal pravoslav kilsəsinin başçısının hüquqlarının açıq şəkildə pozulması ilə barışa bilmədi. Daniel patriarxın xeyir-duası olmadan və buna görə də qanunu pozaraq Moskva metropoluna seçildi. Yunanlı Maksim, Moskva Şurasının "tanrısız türklər bölgəsindəki murdar bir kral kimi Konstantinopol Patriarxından" metropoliten təyinatlarını qəbul etməmək qərarının səhv olduğunu iddia etdi. Alim rahib türklərin hakimiyyəti altında yunan pravoslavlığının “məhv edilməsi” ideyasını təkzib etdi və Yunan kilsəsinin pozulmaz saflığı ideyasını müdafiə etdi. Filosof açıq-aşkar dedi ki, o, Danielin seçilməsini “nizamsızlıq” hesab edir.

Alim yunanlar Rus Kilsəsini Yunan qatına qaytarmağa çalışdılar. Pravoslavlar öz təqiblərində Moskva kilsəsinin müstəqilliyinə hücumu gördülər. Yunan inancının "təmizliyi" və "pozulması" ilə bağlı mübahisələr öyrənilmiş yunanları moskvalıların "aldanmaları" və liturgik kitablarındakı səhvlər haqqında getdikcə daha sərt danışmağa sövq etdi. Öz növbəsində, Moskva rahibləri köhnə rus kitablarının və rituallarının pravoslavlığını müdafiə edərək, yunanları bidətçilikdə ittiham etməyə başladılar.

Vasili III Moskva Pravoslav Kilsəsinin dəstəyinin onun üçün nə qədər vacib olduğunu başa düşdü və həyat onu yunan "cazibədarlığının" tərəfdarı və ya həqiqi pravoslav krallığının başçısı hesab etmək seçimi ilə qarşı-qarşıya qoyanda, o, uzun müddət tərəddüd etmədi. Müəyyən bir Yunan Markı Moskvada həkim və tacir işləyirdi. Rus diplomatları arvadının Rusiyaya getməsinə icazə vermək üçün sultan üçün Konstantinopolda işləyirdilər. Sonradan Konstantinopol Markı Rusiyadan xilas etməyə çalışdı. Mark suverenlə məxfi söhbətlər apardı, ondan belə çıxır ki, o, məhkəmə həkimlərindən biri olub. S.Herberşteynin fikrincə, rus pravoslavlığının kobud səhvləri barədə III Vasilinin ünvanına sərt fikirlər söyləməyə ilk cəsarət edən Yunan Markı olmuşdur. Bunun üçün o, dərhal nəzarətə götürülüb və izsiz yoxa çıxıb. Y.Traxanyot da yunan inancının gözəlliyini qorumağa, eyni zamanda Markı bəladan xilas etməyə çalışırdı. Bunun üçün o, bütün vəzifələrdən uzaqlaşdırılıb. Ancaq monarx sevimlisini yalnız şou üçün cəzalandırdı. Tezliklə o, məhkəməyə qaytarıldı və xəstəliyinə görə, xərəyə ilə "yuxarıda" suverenin otaqlarına aparılmağa icazə verildi.

Metropoliten Varlaam yunanlara qarşı lazımi sərtlik nümayiş etdirmədi. Yunanlar patriarxın icazəsi olmadan Danielin quraşdırılmasını qeyri-qanuni elan etdilər və bunun üçün yeni metropoliten tərəfindən təqib olundular. Daniel ilk növbədə Filosof Maksimdən qurtulmağa çalışırdı. Osifanlar İtaliyada təhsil alarkən katolikliyi qəbul edən yunanların şübhəli keçmişi haqqında öyrəndilər. Moskva antik dövrünün həvəskarları arasında Maksimin köhnə rus liturgik kitablarını korladığına dair şübhələr yarandı. Pravoslavlar bu kitabların hər hərfinin və sətirinin müqəddəsliyinə və dəyişməzliyinə əmin idilər. Dövrünün bəlkə də ən məşhur xəttatı Mixail Medovartsev kilsə mətnlərini Maksimin göstərişi ilə düzəldərkən keçirdiyi sarsıntı hissini qabarıq şəkildə çatdırıb: “İki sətri hamarladım (silindi - R.S.) və baxmağa tərəddüd etməyə başladım. İrəli... Mən... hamarlaya bilmirəm, böyük bir titrəmə məni tutdu və dəhşət mənə hücum etdi.”

Cozef Sanin müqəddəs yazının ruhunu və məktubunu hörmətlə qarşıladı. Tələbələri müəllimlərini müəllimlikdə xeyli üstələdilər. Metropolitan Daniel əcnəbi tərcüməçinin fəaliyyətinə hədsiz dərəcədə narazılıqla yanaşırdı. ərzində məhkəmə məhkəməsi Maksim etiraf etdi: “...o dedi ki, burada Rusiyada (müqəddəs - R.S.) kitablar düz deyil və tərcüməçilər bəzi kitabları korlayırlar, necə tərcümə etməyi bilmirlər, mirzələr isə başqa kitabları korlayırlar, əks halda onlara lazımdır. tərcümə edilsin”.

Osifitlər nəyin bahasına olursa olsun yunanları monarxın gözündə nüfuzdan salmağa çalışırdılar. Məhkəmədə üç şahid Filosofun cadugərliklə məşğul olduğunu ifadə etdi: "Yelinin sehrli hiylələri ilə əllərinizə araq yazdınız" və hökmdar rahibə qəzəblənəndə "Böyük Knyazı öyrədəcək. cavab ver, amma o, əlini Böyük Knyazın əleyhinə qoyur və Şahzadə o saatın ona olan böyük qəzəbini söndürəcək və ona gülməyi öyrədəcək.

Yunanlı Maksim kəskin zehni, geniş teoloji biliyə malik idi və ritorika texnikasını mükəmməl bilirdi. Hakimlər sərbəst debata icazə versəydilər, prosesin necə başa çatacağı məlum deyil. Danielin səyləri ilə şuradakı müzakirələr İosif Volotskinin ruhunda kiçik mübahisələrə çevrildi. III Vasilinin əmri ilə Rəngli Triodionu düzəldən Maksim Yunanıstan Yüksəliş xidmətinə düzəliş təqdim etdi. “Məsih göyə qalxdı və Atanın sağında oturdu” əvəzinə, o yazırdı: “Atanın sağında oturaraq”. Pravoslavlar Məsihin əbədi olaraq “Atanın sağında” oturduğunu öyrədirdilər. Düzəliş edilmiş mətndən belə çıxır ki, "bozlaşma" keçmişdə keçici bir vəziyyət idi - "Məsihin Atanın sağında oturduğu kimi, keçmiş və keçmişdir". Dindirmələr zamanı Maksim mətnlərdəki "müxtəlifliyi" inkar edərək düzəlişini müdafiə etdi. Lakin sonradan yazısındakı səhvi etiraf etdi və məsələni rus dilini kifayət qədər bilməməsi ilə izah etdi.