Şərqi Prussiya Rusiya İmperiyasının tərkibində. Şərqi Prussiya əməliyyatı və Köniqsberqin tutulması

Kral Qapısı

Kalininqrad ən sirli və qeyri-adi şəhərlərdən biridir. Bu, köhnə Köniqsberqin və müasir Kalininqradın eyni vaxtda yaşadığı yerdir. Sirr və əfsanələrlə örtülmüş bu şəhər diqqəti cəlb edir çoxlu sayda turistlər. Bu insanlar burada yaşayırdılar məşhur insanlar böyük filosof İmmanuel Kant kimi və Ernest Teodor Amadey Hoffmanın fantastik hekayələri bütün dünyada çoxlarına məlumdur. Bu yer həm də padşahların möhtəşəm tac mərasimlərinin burada keçirilməsi ilə diqqət çəkir. elmi kəşflər, qiymətli sənət əsərləri saxlanılırdı. Tarixi keçmişi hələ də hər addımda hiss etmək olar: daş daşlı küçələr, qalalar, kilsələr, sifarişli qəsrlər, alman, sovet və müasir memarlığın yan-yana gəlməsi.

Kalininqradın tarixi

Kalininqradın (Königsberg) və Kalininqrad vilayətinin tarixi 8 əsrdən çox əvvələ gedib çıxır. Bu yer üzündə uzun müddətə Prussiya tayfaları yaşayırdı. 13-cü əsrdə Tevton ordeninin cəngavərləri Cənub-Şərqi Baltikyanı əraziyə gələrək burada yaşayan avtoxton əhalini fəth etdilər. 1255-ci ildə Pregel çayının yüksək sahilində qala tikildi və "Kral dağı" mənasını verən "Köniqsberq" adlandırıldı. Qalanın Prussiyaya səlib yürüşünə rəhbərlik edən Çex kralı Přemysl (Przemysl) II Ottokarın şərəfinə adlandırıldığına dair bir versiya var. Qala yaxınlığında tədricən üç kiçik, lakin bir-biri ilə sıx bağlı şəhərlər yarandı: Altstadt, Kneiphof və Löbenicht. 1724-cü ildə bu şəhərlər rəsmi olaraq bir şəhərdə birləşdi ümumi ad Koenigsberg.

1544-cü ildə ilk dünyəvi hökmdar Duke Albert şəhərdə Albertina Universitetini tikərək Köniqsberqi Avropanın elm və mədəniyyətinin mərkəzlərindən birinə çevirdi. Rus çarı I Pyotrun Böyük Səfirliyin tərkibində Köniqsberqə səfər etdiyi etibarlı şəkildə məlumdur.

1657-ci ildə Prussiya hersoqluğu Polşadan güclü asılılıqdan azad edildi və 1701-ci ildə Brandenburq seçicisi III Fridrix I Fridrixin tacı ilə Prussiyanı krallığa çevirdi.

1756-cı ildə Yeddi illik müharibə başladı, bu müddət ərzində rus qoşunları krallığın ərazisini işğal etdilər, bundan sonra Prussiya sakinləri sədaqət andı içdilər. Rus imperatoru Elizaveta Petrovna. Belə ki, imperatriçanın ölümünə qədər bu ərazi Rusiya imperiyasının tərkibində olub. 1762-ci ildə Prussiya yenidən Alman tacına qaytarıldı. 18-ci əsrdə Polşanın bölünməsindən sonra. Prussiya Polşa ərazilərinin bir hissəsini aldı. O vaxtdan indi Kalininqrad vilayətinin yerləşdiyi ərazi Şərqi Prussiya adlandırılmağa başladı.

Katedralin görünüşü

İkinci Dünya Müharibəsindən əvvəl Köniqsberq böyük və gözəl şəhər inkişaf etmiş infrastruktura malikdir. Şəhər sakinlərini və qonaqlarını çoxsaylı mağazalar, kafe və yarmarkalar, gözəl heykəllər, fəvvarələr, parklar cəlb edirdi - burada bağ şəhəri hissi yaranırdı. 1933-cü ildə Almaniyada A.Hitler hakimiyyətə gəldi. İkincisi başladı Dünya müharibəsi. 1944-cü ilin avqustunda İngilislərin iki hava hücumu nəticəsində çoxuşəhər xarabalığa çevrildi. 1945-ci ilin aprelində rus qoşunları Köniqsberqi fırtına ilə ələ keçirdilər. İkinci Dünya Müharibəsindən sonra Yalta və Potsdam konfranslarının qərarları əsasında 1945-ci ildən keçmiş Şərqi Prussiyanın üçdə biri SSRİ-nin tərkibinə daxil olmağa başladı və həmin andan etibarən yeni mərhələ kəhrəba bölgəsinin tarixində. SSRİ Ali Soveti Rəyasət Heyətinin 7 aprel 1946-cı il tarixli fərmanı ilə burada RSFSR-in tərkibinə daxil olan Köniqsberq rayonu təşkil edildi və iyulun 4-də onun inzibati mərkəzi Kalininqrad, vilayətin adı isə Kalininqrad adlandırıldı.

Bu gün keçmiş Koenigsberg-in bir çox gözəl guşələri, keçmişin artefaktları Kalininqradın unikal aurasını yaradır. Koenigsberg, itmiş bir Atlantis kimi, artıq məlum olan və hələ də bilinməyən axtarışlara və yeni kəşflərə çağırır və çağırır. Bu, Rusiyada yeganə şəhərdir ki, burada orijinal Qotik, Romano-German memarlıq üslubunu və böyük şəhərin müasirliyini tapa bilərsiniz.

Bu əfsanədə zərrə qədər həqiqət olmaya bilər, amma çox xoşuma gəlir. Tənbəl olmayın və sona qədər oxuyun.

1255-ci ilin yazında, Prussiyaya qarşı uğurlu qış yürüşündən sonra Tevton Ordeninin Böyük Ustası (Onun tam və rəsmi adı- Ordo Domus Sanctae Mariae Teutonicorum "Almanların Müqəddəs Məryəm Evinin Ordeni"). Popo fon Ostern, Brandenburq marqravesi Otto III, Elbinq şahzadəsi Heinrich von Meissen və Bohem kralı II Ottokar Prjemysl, sonuncunun məsləhəti ilə Pregel çayının sahilində, Frişeshaf körfəzi ilə birləşməsindən çox uzaqda bir qala salındı. .
Bu, alman cəngavərlərinin Prussiya torpağında tikdiyi ilk istehkam deyildi. 1240-cı ilə qədər onlar artıq iyirmi bir istehkam nöqtəsi qurmuşdular və hər biri ya ələ keçirilən Prussiya qalalarının yerində - məsələn, Balqa, Lenzenburq, Kreuzburq qalaları kimi - ya da tevtoniklərin hərbi mövqelərini quran strateji cəhətdən əlverişli yerdə dayanmışdı. Bu torpaqda sifariş verin.
Lakin Pregel sahillərində tikilmiş qala xüsusi idi.

1242 - 1249-cu illərdə Prussiya üsyanından sonra, bir çox sifariş istehkamları dağıdıldığında, onlara bitişik olan şəhərlər yandırıldıqda və onlarda yaşayan alman kolonistləri öldürüldükdən sonra aydın oldu ki, xristianlığın hakimiyyətinin son və həqiqi təsdiqi Bu torpaqlarda bütpərəst Prusyalılar ədalətli ola bilməzdi hərbi qələbə. Bu güc, bütün bu ərazinin ideoloji əsaslarını dəyişdirəcək, Prussiya allahlarını müqəddəs gücdən məhrum edəcək və bununla da Prussiya tayfalarını zəiflədərək onları bölgədə tanınan hərbi ruhdan məhrum edəcək xüsusi sehrli bir hərəkətlə gücləndirilməli idi. .
Pregel sahilindəki qala məhz bu funksiyanı yerinə yetirməli idi. Onu prussiyalıların Tuvanqste adlandırdıqları və tanrılarının yaşayış yeri hesab etdikləri müqəddəs palıdlarla örtülmüş bir təpədə yerləşdirmək qərara alındı.
Səhər tezdən 1255-ci il aprelin 7-də sonradan qalanın komandiri olmuş Burçard fon Hornhauzenin başçılıq etdiyi on cəngavərdən ibarət dəstə son yaz qarından Balqadan ayrılaraq planlaşdırılan tikinti yerinə yollandı.
Biz birincidən həzz alaraq yavaş-yavaş sürdük bahar günəşi. Günün ortasında on beş il əvvəl əmrlə ələ keçirilən və Lenzenburq adlandırılan köhnə Prussiya qalasında dincəlmək üçün dayandıq (bu qala bu günə qədər sağ qalmayıb).
Səhər növbəti gün Məkana ancaq axşam çatacaqlarını bilə-bilə daha da yola düşdük. Günorta çağı Frişeşaf çayını (indiki Proxladnaya çayı) keçərək özlərinə qeyd etdilər ki, Frişeşaf körfəzi ilə qovuşduğu yerdə planlaşdırılan qala həqiqətən zəruridir və onun tezliklə tikilməsinə ümid bəsləyirdilər: onun Ustaya həvalə edildiyi barədə şayiələr yayılırdı. ordeni, Brandenburq Marqrave III Otto. (1266-cı ildə III Otto əslində bu yerdə bir qala tikdi və onu Brandenburq adlandırdı. əbədi yaddaş marqrafının şərəfinə"). 1267-ci ildə qala prusslar tərəfindən tutuldu və yandırıldı, lakin elə həmin il orden cəngavərləri tərəfindən bərpa edildi. Burada gündüz fasiləsi də təşkil olunub. Hamının əhval-ruhiyyəsi yüksək idi: hamı bilirdi ki, o, ordenin və müqəddəsin xüsusi tapşırığını həll etməlidir Məsih Kilsəsi, və bu yüksəldilmiş, müstəsnalıq və hətta seçilmişlik hissi verdi.
Onun gələcək əsrlər boyu bütün bu bölgənin taleyini həll edəcək mühüm, mistik hadisələrin iştirakçısına çevriləcəyinə heç kim şübhə etmirdi.
Axşama yaxın biz Pregelə və ya prussiyalıların özləri bu çayı Liptse adlandırırdılar. By boş buz, qaranlıq dərələr arasında atları diqqətlə idarə edərək, əvvəlcə meşəlik adaya keçdilər, oradan Tuvanqsteyə bir qədər daş atmaq olar, daha sonra isə o biri sahilə, əslində qalanın olduğu təpəyə doğru. dayanmalı idi.
Artıq qaralmağa başlamışdı. Tuvanqstedən kiçik bir axınla ayrılan soldakı təpədə böyük bir Prussiya məskəni görünürdü. Qardaşlar orada qalacaq yer və nahar tapmaq ümidi ilə atlarını onun yanına göndərdilər.
Cəmi altı il əvvəl nizam bütün Prussiya qəbilələri ilə müharibə edirdi. Ancaq hamı qandan yorulmuşdu: həm prussiyalılar, həm də orden qardaşları - və barışıq bağlandı. Bu, ilk növbədə sifariş üçün faydalı idi. Amma prussiyalılar da razı qaldılar: əsir düşən və xristianlığı qəbul edən hər kəs bütpərəstliyə qayıtmamaq şərti ilə azad edildi. Lakin bir çoxları vədlərinə əməl etmədilər. Ziyarət kilsə xidmətləri, daha sonra gizli şəkildə müqəddəs bağlardakı məbədlərə gəlirdilər və orada qaynadılmış ət yeyir və pivə içirdilər - onların dediyinə görə, tanrılarına belə qurbanlar kəsirlər.
Sifariş özünü daha məkrli aparırdı. İstehkamlarını bərpa etdikdən və qarnizonları artıraraq, o cümlədən xristianlığa sadiq qalan prussiyalıların hesabına - Prussiya torpaqlarının daha da inkişafına başladı. Beləliklə, bir neçə ay əvvəl Sambiyaya qarşı böyük kampaniya aparıldı ki, bu da ordenin təsirini daha da genişləndirdi.
Bütün bunlarla xarici dünya ordenlə prussiyalılar arasında hələ də müşahidə olunurdu. Lazım gələrsə, Prussiya qəsəbələrində qardaşlar özləri və atları üçün sığınacaq və yemək tapa bilirdilər, lakin əsas və paradoksal olanı qalaların tikintisinə lazım olan kömək idi.
Burchard von Hornhausen bütün bunları bilirdi və buna görə də öz dəstəsini Prussiya kəndinə apardı. yüngül ürəklə. Sabah, 1255-ci il aprelin 9-da səhər hamını toplayacaq sağlam kişilər qala bünövrəsi işləri üçün, günorta isə Tuvanqstenin zirvəsində palıd ağaclarının kəsilməsinə başlanacaq. Hər şey mümkün qədər yaxşı oldu. İş Prussiya kəndinin çox yaxınlığında aparılacaq və qardaşlar qışa qədər orada yaşaya biləcəklər. Və orada qalanın yerləri hazır olacaq. Kəsilən palıd ağacları dərhal istifadəyə veriləcək - onlardan ilk divarların və qüllələrin tikintisi üçün istifadə olunacaq.
Burçard fon Hornhauzenin öz dəstəsini göndərdiyi kənddən insanların məskunlaşdığı sərin axşam havasında çox-çox uzaqlara uzanırdı. Tüstünün, təzə çörəyin, qovrulmuş donuz əti və inək peyininin ləzzətli qoxusu var idi ki, hələ də quru yay otlarının ətirlərini özündə saxlayırdı. Haradasa uşaqlar ucadan gülürdülər və küt kişi səsi onları sakitcə sakitləşdirirdi. Hündürlükdə, lap qamışdan olan damların altında yerləşən taxta çərçivələrin pəncərələrində ev ocaqlarında yanan odun əksi süzüləndi. Və damların üstündə ilk axşam ulduzları işıqlandı.
"Hər bir xristianın həyatı belə olmalıdır, dinc və sadə olmalıdır" deyən Burchard von Hornhausen maşınla kəndin darvazalarından içəri keçərək, "bizim dəstənin qardaşları özlərini əsirgəməyəcəklər ki, həmişə belə olsun. ”
Aktiv isti qarşılanma heç kim gözləmirdi, amma nədənsə gözləniləndən də soyuq çıxdı. Kişilər qəm-qüssə ilə qardaşlardan atları, qadınlar isə gözlərini qaldırmadan, heç bir söz demədən stolun üstünə bir qab çörək, pendirli iri gil qablar, stəkanlar, süd küpləri qoydular. Və hamı dağılışdı, qardaşları bu güclü, lakin birdən-birə narahat olan, küncdə od yanan, heç kimin dəvət etmədiyi süfrəli evdə tək qoyaraq dağıldı. Bundan sonra nə edəcəyimiz bəlli deyildi: ya sahiblərini gözləmədən yeməyə başlayın, ya da onların qayıtmasını gözləyin, aclıqla mübarizə aparın və onların nadir ədəbsizliyini həlimliklə qəbul edin.
Hamı susdu. Qığılcımlar alovlanıb ocağın kömürlərinin üzərinə söndü. İsti bir ağırlıq yavaş-yavaş, yavaş-yavaş bütün bədənə yayılır, yemək düşüncəsini uzaq və əhəmiyyətsiz edir. Yadıma Sambiyaya qarşı son kampaniya, Balqa qalasında bir neçə həftəlik möhlət düşdü. Çoxları üçün bu torpaq artıq onların olub - qardaşlar bu barədə belə düşünürdülər və bu cür danışırdılar. Yalnız Məsihin müqəddəs imanının bütün guşələrinə yayılması lazım idi və məhz onlar, Tevton ordeninin qardaşları, silahlarını və Yerusəlimin özündə imanlarını yumşaltdılar və bunu həyata keçirmək üçün yüksək missiya daşıdılar. Bu yaşamağa və uğrunda ölməyə dəyərdi!
Kimsə Burçard fon Hornhauzenin çiyninə toxundu. Ətrafına baxdı və yanında ayaq barmaqlarına qədər uzanan yüngül yun köynəkdə, sadə kəndir kəmərli, qəribə keçə papaqlı bir qocanın dayandığını gördü. Əlində hündür əsas tutmuşdu - tərs çevrilmiş gənc ağacın uzun gövdəsi. Onun baxışları aydın, nüfuzedici idi - heç də qoca deyil, bu baxışda dərin ağrı özünü göstərirdi.
Burchard von Hornhausen birdən öz-özünə başa düşdü: "Bu, Prussların baş keşişi Krive Krivaitisdir". Və bu anlayışla, qəribə bir şəkildə, indi nə deyəcəyini bilən bilik gəldi.
Burchard von Hornhauzenin gözlərinə diqqətlə baxan Krieve birdən Reyn ləhcəsində danışdı, lakin dodaqları güclə titrədi:
Burchard von Hornhausen, sanki öz-özünə eşitdi: "Hələ gec deyil". - Dayan. Sehrbaz padşahınız Ottokarın sizə göstərdiyi yol bəlaya aparacaq. Ayağın Tuvanqste torpağına ayaq basmamalıdır. Tanrılarımızın tapdalanmasından qorxun - günəşi və göyü, gəncliyi və yetkinliyi, dənizi və quruyu heç kim alçalda bilməz. Və onların intiqamı amansızdır. Həyatın özü ilə döyüşə girib cəzasız qala bilməzsən. Bütün bunları Mage Kralınıza deyin. Əvvəllər etdiklərini və taleyin sənə yazdığını etmək üçün sabah qalaya qayıt.
Krive Krivaitis susdu. Ocaqdakı od qəfildən alovlandı, künc-bucaqdan asılmış soğan dəstələrini, göyərti salxımlarını, divarlardakı dəriləri, altındakı geniş skamyaları, stol arxasında əyləşmiş, artıq yeridikcə yuxuya getmiş qardaşları işıqlandırdı. sahiblərinin süfrəyə qoyduğunu yedi. Hər şey qəribə idi. Sanki zaman Burchard von Hornhausen üçün öz məcrasını dəyişmişdi.
O, Kriva Krivaitisə etiraz etmək və ya bəlkə də onunla razılaşaraq çox vacib bir şey söyləmək üçün yenidən arxaya baxdı. Amma o orada deyildi. Yalnız heç bir yerdən samanlı damın altında iri qara qarğa ayağa qalxdı və ayaqdan ayağa keçərək qanadlarını çırpdı.
Ertəsi gün günəş doğmadan oyanan qardaşlar dünənki şam yeməyindən sonra qalan hər şeyi yeyib evdən küçəyə çıxdılar. Qəsəbənin kişiləri artıq bir dəstə halında dayanıb qardaşları gözləyir, narahat üzlərlə nəyisə müzakirə edirdilər. Burchard von Hornhausen onlara yaxınlaşdıqda, hamı susdu, ona tərəf döndü və onlardan biri, görünür, ən vacibi, qabağa çıxdı və asanlıqla başa düşülməsi üçün sözlərini seçərək pruss dilində danışdı:
- Cəngavər, Tuvanqstaya getməyə ehtiyac yoxdur. Bizə dedilər ki, çox pis olacaq. Bir çox başqa yerlər var. Biz sizə tikintiyə kömək edəcəyik. Ancaq Tuvanqstaya getməyə ehtiyac yoxdur. Dur, cəngavər.
Burchard von Hornhausen özü də ruhunun dərinliklərində bir növ narahatlıq hiss etməyə başladı. Ona və yoldaşlarına həvalə edilmiş missiyanı bilmək sevinci artıq yox idi. Bəs o, Ordenin Böyük Ustası Popo fon Osternə tabe olmaya və onun əmrini yerinə yetirməyə bilərdimi?
O, səy göstərdi və döyüşdən əvvəlki kimi tanış həyəcan onu həm narahatlığı, həm də şübhəni kölgədə qoymağa başladı. Qılıncını qınından çıxarıb bıçağından tutaraq, yaranan xaçı başının üstündən yuxarı qaldırdı.
"Rəbb Allah və çarmıxın gücü bizimlədir" deyə qışqırdı, özünü ruhlandırdı və bu hissi tikintiyə getməli olanların hamısına çatdırmağa çalışdı. - İnam bayrağımız olacaq. Rəbbimiz İsa dedi: “Əgər xardal dənəsi boyda imanınız varsa və dağa “burdan ora köç” desəniz, o yerindən tərpənəcək və sizin üçün qeyri-mümkün heç nə olmayacaq. Gəlin imanla gedək, güclənək və Rəbbimizi və müqəddəs kilsəni izzətləndirək!
Burchard von Hornhausen'in şövqü ətrafındakıları həqiqətən də ovuşdurdu. Prussiyalılar könülsüz olsalar da, Tuvanqste istiqamətində qəsəbədən çıxdılar.
Və elə həmin an, dəstə darvazanı tərk edəndə Burçard fon Hornhauzenə elə gəldi ki, Kriva Krivaitis onların kölgəsində dayanıb, onun getməsini səssizcə izləyir. Üşüyərək və yenidən ölümə məhkum olmağa başlayanda o, artıq tanış olanı aydın eşitdi: "Hələ gec deyil!" Amma özünü yığışdırdı və gördü ki, əslində darvazada heç kim yoxdur. Dəstə getdikcə daha rəvan, daha mütəşəkkil hərəkət etdi və onu dayandırmaq artıq mümkün deyildi.
Günəş Tuvanqste istiqamətində meşəlik təpələrin üstündən doğdu və qardaşlar prussiyalılarla birlikdə günəşə doğru getdilər. "Bu yaxşı əlamət. - Burchard von Hornhausen düşündü. - Ex Oriente Lux, Şərqdən gələn işıq.” Özünü yüngül və inamlı hiss etməyə çalışdı. Və ona hər hansı maneələri dəf etməyə kömək edən bir güc.
Bu inamlı rahatlıqla hamı Tuvanqstaya girdi - və heç nə olmadı. "Yaxşı," Burchard von Hornhausen düşündü, "bütün qorxular boşa çıxdı. Məsihin imanı bütpərəstlikdən daha güclüdür. Həmişə və hər yerdə belə olub, indi də belə olacaq. Ya da qalamızın Prussların müqəddəs yerində dayanması heç də pis deyil...”
Şərqdə Tuvanqste meşəsi bitdi dərin dərə, dibi boyunca kifayət qədər geniş və dərin bir axın axırdı. "Ancaq bu yer dindardır," Burchard von Hornhausen yenidən düşündü, "və axın dindardır. Qoy bundan sonra o, Löbebax adlandırılsın”.
Dərənin kənarında qala tikmək qərara alındı.
Hər kəs bir dairədə dayandı, işə başlamazdan əvvəl qısa bir dua etdi, Burchard von Hornhausen başlamağı əmr etdi. Lakin sonra birdən gözlənilməz və izaholunmaz bir şey baş verdi.
Prussiyalıların çox ziyarətgahı olan böyük köhnə palıd ağacının arxasından - qurbanlıq daşlar, od çuxurları, ağacdan oyulmuş və yerə qazılmış tanrıların təsvirləri, dirəklərə də öz təsvirləri ilə uzanan ritual pərdələr - Krive Krivaitis çıxdı. , həqiqi, diri, ətdən və qandan yaradılmışdır.
O, susdu, lakin orada olanların hər birinin birdən Burchard von Hornhauzenin əmrini yerinə yetirmək üçün gücü çatmadı. Heç kim yerindən tərpənmədi.
Burchard von Hornhausen, içdən səmavi ev sahibinə dua edərək, bütün iradəsini topladı və yenidən qırıq bir səslə başlamağı əmr etdi.
Ancaq prussiyalılar gözlərini qaldırmadan, əllərində baltaları laqeyd bir şəkildə tutaraq, səssizcə dayandılar. Krive Krivaitis qoca palıd ağacının yanında səssizcə dayandı və külək onun uzunluğunu asanlıqla hərəkət etdirdi Ağ saç. Günəş yuxarıda parlaq və şən parladı. Sakit idi - o qədər sakit idi ki, cənub tərəfdəki ağacların köklərində qarın əridiyini və ilk bahar yaşıllığının onun vasitəsilə işığa necə yol açdığını eşitmək olardı. Və heç kim baltanı qaldırmadı, əvvəlcə onu yellədi, nə də hər biri bütün Prussiya xalqı üçün müqəddəs olan ağaca dəydi.
Sonra baltaları qardaşlar özləri götürdülər. İlk güclü zərbələr uzaqlarda əks-səda verdi.
Və dünyada bir şey titrədi. Külək, inilti kimi, meşəni süpürürdü. Göy sanki qorxudan kiçilmişdi. Günəş nədənsə yorğun və sevincsiz oldu. Palıd ağacları qəribə bir şəkildə gərginləşdi - onlardan bir təhlükə gəldi. Və hamı: Burchard von Hornhausen, orden qardaşları, orada amansızcasına dayanan prussiyalılar, Krive Krivaitisin özü - hiss edirdilər ki, vacib və əvəzolunmaz nəsə bu yeri və onların həyatlarını tərk edir. Sanki qız yad adamların yanında öz məsumluğunu itirir, başqasının çirkli ətindən qəzəblə əzab çəkir. Və bu heç vaxt düzəldilməyəcək.
Təəccübdən və baş verənlərin əminliyindən qardaşlar yenidən dayandılar.
Üzü ağarmış, gözlərində qəribə alov olan Krive Krivaitis irəli addımladı. Birdən ondan qeyri-adi bir güc çıxdı. Onun bir əli göydən enən bir şeyi tuturmuş kimi havaya qalxdı, digəri Burchard von Hornhauzen və depressiyaya düşmüş qardaşlara tərəf uzandı. Darıxdırıcı, lakin eyni zamanda aydın və aydın şəkildə hər birinin ruhuna daş kimi ağır düşən sözləri söylədi:
- Bura həmişəlik gəldiyini düşünənlər. Siz dünya haqqında həqiqəti bilən kimi danışan və özünüz haqqında düşünən. Sən hiylə və zorla bizi allahlarımızdan əl çəkməyə, xaça və onun üzərində əzab içində ölənə səcdə etməyə məcbur edirsən. Mən sizə müraciət edirəm, Krive Krivaitis, Prussların Baş Kahini. Okopirms, Perkuno, Potrimpo və Patollonun qüdrəti ilə - özlərini bizə və əcdadlarımıza açan və mövcud olan hər şeyə qarşısıalınmaz canlılıq verən ali tanrılar, bu tanrıların qüdrəti ilə döyüşdə ruhumuzu aşıb, sizə danışıram.
Ayaqlarınızla bizimkiləri ləkələdiniz müqəddəs yer və buna görə də sizin üçün əbədi olaraq lənətlənsin. Bu yer üzündəki günləriniz artıq sayılıb. Yalnız yeddi dəfə tikdiyiniz qalanın yaşı dönəcək və gecə atəşi onu və ətrafındakı şəhəri od dənizinə çevirmək üçün göydən düşəcək. Başqaları da gələcək, bizim kimilər və xaçdan keçərək eyni tanrılara ibadət edəcəklər və onlar sizin qalanızdan bir daş belə döndərməyəcəklər. Bu torpaq öləcək. Onu daş buz bağlayacaq və üzərində yabanı otlardan başqa heç nə bitməyəcək. Daha sonra onlar əvvəlkindən daha hündür başqa bir qala tikəcəklər, lakin o, ölü olaraq qalacaq və hələ tamamlanmamış dağılmağa başlayacaq. Sövdələşmənin və hiyləgərliyin məkrli ruhu bu məkanı bürüyəcək. Keçmişə qayıtmaq üçün əllərini Tuvanqşte torpağına soxsa belə, mənim lənətimi silməz. Belə də olacaq və mənim sözüm qətidir.
Və yalnız tam yerinə yetirildikdən sonra lənət götürülə bilər. Bu, üç keşişin - biri sözdə, digəri imanda, üçüncüsü məhəbbətdə və bağışlamada - Tuvanqste torpağında yeni bir palıd ağacı əkərsə, ona hörmətlə və işıqla baş əyərsə, bu baş verəcəkdir. müqəddəs atəş və allahlarımızı onlara qurban kəsməklə geri qaytaracağıq. Yenə də mən, Prussların Baş Kahini Krive Krivaitis və keşişlərim Herkus və Sikko olacağam. Amma bizim başqa adlarımız və başqa həyatlarımız olacaq. Biz Əbədilik lövhələrində yazılanları yerinə yetirmək üçün qayıdacağıq.
Yenə uzun bir sükut çökdü. Çaşqın və həqiqətən qorxmuş nizam qardaşları nə düşünürdülər? Məğlub və depressiyaya düşmüş prussiyalılar necə hiss edirdilər? İndi heç kim bu barədə bilməyəcək.
Amma bu sözlərdən sonra yenə də ilk ağlına Tevtonlar gəldi. İndi yüksək təpədən aşağı Pregel sularına enən adi palıd bağını bürüyən dərin sükutda bir baltanın, sonra digərinin, üçüncü baltanın qeyri-müəyyən tıqqıltısı eşidildi.
Taqqıltı getdikcə daha tez-tez və inamlı oldu.
Taleyin saatı tikilməkdə olan qala və şəhərin - Koenigsberg-in həyatının anlarına kədərli bir geri sayım başladı.

Berestnev Gennadi İvanoviç, filologiya elmləri doktoru, professor
Ümumiyyətlə, bu əfsanə "Koenigsberg-in başlanğıcı. Hipotetik yenidənqurma" adlanır, amma bu adı bəyənmirəm.

Bu gün ölkəmizin ən qərb forpostu olan müasir Kalininqrad, keçmiş imperiya Alman Köniqsberqinə çox az bənzəyir. Amma in köhnə vaxtlarŞərqi Prussiyanın paytaxtı parıldadı, bütün alman torpaqlarının vahid Almaniyada birləşməsi məhz buradan başladı, alman dövlətçiliyinin beşiyi, cəngavərliyin və Prussiya militarizminin qalası yaradıldı, burada Birinci və İkinci Dünya Müharibələri başladı.

Tarixdən məlumdur ki əsas şəhərŞərqi Prussiya Köniqsberq 1255-ci ildə Tevton ordeninin alman səlibçiləri tərəfindən qədim prussların - uzun müddət Baltik dənizinin cənub sahillərində məskunlaşmış bir qrup Baltikyanı tayfaların torpaqlarını zəbt edərkən qala kimi qurulmuşdur. 1312-ci ildən bəri Teuton Ordeninin "Böyük Marşalı" Köniqsberqdə məskunlaşdı, şəhər Almaniyanın müxtəlif bölgələrindən olan insanlar tərəfindən fəal şəkildə məskunlaşdı və tezliklə Hansa Liqasının bir hissəsi oldu.

1618-ci ildə Brandenburq Prussiya Hersoqluğu ilə birləşdi və 1701-ci ildə Brandenburq-Prussiya dövləti Prussiya Krallığına (paytaxt Berlin) çevrildi. Prussiya dövlətinin yaranması və inkişafı tarixi daim yad torpaqların zəbt edilməsi ilə bağlı olmuşdur. Prussiyada ordunun üstünlüyü həmişə onun xarakterik xüsusiyyəti olmuşdur.

Və yalnız Rusiya zaman-zaman inadkar və aqressiv prussiyalıları ram etməyi bacardı, buna görə də 1756-1763-cü illərdə ümumi sərhədləri olmayan dövlətlər olan Rusiya və Prussiya Yeddi İl kimi tanınan uzun və qəddar müharibənin iştirakçısı oldular. , döyüşmək onların arasında dörd il yarım davam etdi.

Müharibə Prussiya üçün son dərəcə uğursuz oldu və nəticədə 1758-ci ilin yanvarında Köniqsberq rus qoşunları tərəfindən tutuldu.

Maraqlıdır ki, vilayətin rus qoşunları tərəfindən labüd tutulmasını qabaqcadan görən yerli hakimiyyət orqanlarından olan praktik almanlar əhalinin, şəhərlərin və kəndlərin həyatını məhv etməklə təhlükəyə atmamaq, “təslim olmaq” qərarına gəldilər. başqa bir tac."

Beləliklə, Köniqsberq könüllü olaraq Rusiyanın himayəsinə keçdi və bütün Şərqi Prussiya rus qoşunları tərəfindən işğal edildi və rus general-qubernatorunun komandanlığı altında rus idarəsi tətbiq edildi.

Mayın əvvəlində Fermor bütün hərbi komandirlərə elan etdi ki, "Prussiya Krallığının Ümumi Hökumətindəki işimi asanlaşdırmaq üçün general-leytenant Korf Prussiyanın gəlirindən ayda 500 rubl maaşla təyin edildi".

Korfdan sonra əyalətə rəhbərlik daha üç qubernator tərəfindən həyata keçirilirdi: V.İ.Suvorov (A.V.Suvorovun atası), P.İ.Panin və F.M.Voeikov. Eyni zamanda general-qubernator vəzifəsi də saxlanılıb. Rəsmi olaraq, general-qubernatorlar Yelizaveta Petrovnanın 6 mart 1758-ci il tarixli manifestini rəhbər tutdular, orada deyilirdi: “... biz hətta müharibənin ortasında belə insanların rifahı üçün mümkün qədər qayğı göstərməyi öhdəsinə götürürük. torpaqlarımızın günahsız olması üçün onların ticarətini və ticarətini dayandırmaq deyil, onları qorumaq və kömək etməkdir.” (RGADA, f.25, op.1, d.128, l.).

1761-ci ilin dekabrında İmperator Yelizavetanın ölümü ilə əlaqədar Rusiyanın xarici siyasət kursu kəskin şəkildə dəyişdirildi. Onun varisi Peter III, Prussiya kralının pərəstişkarı, Prussiya ərazisindəki bütün işğallardan imtina etdi və əhalisini Rusiya imperatoruna sədaqət andından azad etməyi əmr etdi.

Rus qoşunlarının çıxarılması 1762-ci ilin avqustunda II Yekaterinanın hakimiyyəti dövründə tamamlandı. Beləliklə, demək olar ki, beş il başa çatdı rus hakimiyyətiŞərqi Prussiyada.

Birinci Dünya Müharibəsində Almaniyanın məğlubiyyətindən sonra Şərqi Prussiyanın da itkiləri böyük oldu, çünki bu əyalət hərbi əməliyyatların aparıldığı yeganə alman ərazisi idi.

Müharibəyə son qoyan 1919-cu il Versal müqaviləsinə əsasən Almaniya digər öhdəliklərlə birlikdə Polşanın tam müstəqilliyini tanıyaraq Yuxarı Sileziyanın bir hissəsindən öz xeyrinə imtina etdi; onun qalan hissəsi, eləcə də Şərqi Prussiyanın bəzi rayonları (Maryenverder və Allenşteyn) ilə bağlı məsələ onların dövlətçilik məsələsi üzrə plebissitlər keçirməklə həll edilməli idi. Ancaq Şərqi Prussiyanın bu cənub bölgələri heç vaxt Polşaya verilmədi.

1920-ci ilin iyulunda plebisit keçirildi, əhalinin 84,3%-i Şərqi Prussiyaya qoşulmağın lehinə səs verdi. Bu ərazilər Şərqi Prussiya Marienverden inzibati rayonunu təşkil edirdi.

Bundan əlavə, Versal müqaviləsinə əsasən, Memel bölgəsi və Memel şəhəri Millətlər Liqasının nəzarətinə keçən Şərqi Prussiya ərazisindən ayrıldı (1924-cü ildə bu ərazilər Litvanın tərkibinə daxil oldu).

Soldats bölgəsi də Şərqi Prussiyadan ayrıldı; Almaniya Millətlər Liqasının himayəsi altında azad şəhər elan edilmiş Danziq şəhəri və onun rayonu üzərindəki hüquqlarından imtina etdi.

Ümumilikdə Şərqi Prussiya təxminən 315 min hektar ərazini və 166 min keçmiş vətəndaşını itirdi. Vilayət özünü Almaniyanın qalan hissəsi ilə (Polşa (Dansiq) dəhlizi adlanan) kəsdi və böyük iqtisadi çətinliklərlə üzləşdi. Ən mühüm gəlir mənbəyi olan tranzit Rusiya nəqliyyatı və mal rabitəsi kəsildi. Birinci Dünya Müharibəsindən əvvəl Koenigsberg Rusiyanın geniş bölgələrinə xidmət etdi; iyirmi iki vilayətin rus malları oradan keçdi. Taxıl və toxumlar Verjblovo və Qraevo sərhəd stansiyaları vasitəsilə dəmir yolu ilə Köniqsberqə gəldi. Köniqsberqdəki taxılın bir hissəsi gəmilərə yüklənərək dəniz yolu ilə başqa ölkələrə və ya Almaniyanın dərinliklərinə göndərilir, bir qismi isə əyalətlərdə istifadə olunurdu. Bütün bu yaxşı qurulmuş nəqliyyat sistemi məhv edildi.

Üç müttəfiq dövlətin - SSRİ, ABŞ və Böyük Britaniya liderlərinin Tehran konfransının dördüncü iclasında (28 noyabr - 1 dekabr 1943-cü il) prezident Ruzvelt Almaniyanın parçalanması məsələsini müzakirə etməyi təklif etdi. O bildirib ki, bu məsələ ilə bağlı müzakirələri “söndürmək” üçün Almaniyanın beş ştata parçalanması ilə bağlı iki ay əvvəl şəxsən hazırladığı planı açıqlamaq istəyir. Deməli, onun fikrincə, “Prussiya mümkün qədər zəiflədilməli və ölçüləri kiçildilməlidir. Prussiya Almaniyanın ilk müstəqil hissəsini təşkil etməlidir...” (Sovet İttifaqı Böyük Britaniyada keçirilən beynəlxalq konfranslarda Vətən Müharibəsi 1941-1945, cild 2, Tehran konfransı, M., 1984, səh. 148-149).

Böyük Britaniyanın baş naziri Çörçil Almaniyanın parçalanması planını irəli sürdü. O, ilk növbədə Prussiyanı Almaniyanın qalan hissəsindən “təcrid etməyi” təklif etdi. “Mən Prussiyanı ağır şəraitdə saxlayardım” dedi (Yəni orada, səh. 149.).

Stalin bununla bağlı deyirdi ki, “rusların Baltik dənizində buzsuz limanları yoxdur. Buna görə də ruslara Köniqsberq və Memel kimi buzsuz limanlar və Şərqi Prussiya ərazisinin müvafiq hissəsi lazımdır. Üstəlik, tarixən bunlar ilk növbədə slavyan torpaqlarıdır.

Stalinin bu əsaslandırması düzgün deyil, çünki... Prussiyalılar heç vaxt mövcud olmayıblar slavyan tayfaları. Amma bu nöqteyi-nəzər sovet tarixşünaslığında da olub, çünki K.Marksın əsərlərindən birində prussiyalılar slavyan tayfaları adlanırdı... Əgər ingilislər göstərilən ərazini bizə verməyə razılaşsalar, o zaman təklif olunan düsturla razılaşarıq. Çörçill tərəfindən” (Yəni orada, səh. 150.).

Baltik dənizindəki buzsuz limanların SSRİ-yə verilməsi ilə bağlı bu təklif Qərb dövlətləri tərəfindən SSRİ-nin buzsuz dənizlərə çıxış hüququnun tanınmasına uyğun idi. Noyabrın 30-da səhər yeməyi zamanı hökumət başçıları arasında söhbət zamanı Çörçill bildirdi ki, “Rusiyanın buzsuz limanlara çıxışı olmalıdır” və “...ingilislərin buna heç bir etirazı yoxdur” (Yəni orada, səh. 126). ). 1944-cü il fevralın 4-də Polşanın sərhədləri məsələsi ilə bağlı V.Çörçilə göndərdiyi mesajda Stalin yenə də fikrini təkrarladı: “O ki qaldı Polşanın qərb və şimalda sərhədlərini xeyli genişləndirə biləcəyi barədə polyaklara verdiyiniz bəyanata, onda , bildiyiniz kimi, biz bir düzəlişlə bununla razıyıq. Mən sizə və prezidentə bu düzəlişi Tehranda demişəm.

İddia edirik ki, Şərqi Prussiyanın şimal-şərq hissəsi, o cümlədən Köniqsberq, buzsuz bir liman olaraq, Sovet İttifaqı. Bu, iddia etdiyimiz yeganə Alman ərazisidir. Sovet İttifaqının bu minimal iddiasını təmin etmədən, Kerzon xəttinin tanınması ilə ifadə edilən Sovet İttifaqının güzəşti bütün mənasını itirir, çünki bu barədə sizə Tehranda artıq demişəm” (Nazirlər Şurası Sədrinin yazışmaları). SSRİ 1941-1945-ci illər Böyük Vətən Müharibəsi illərində ABŞ prezidentləri və Böyük Britaniya baş nazirləri ilə, cild 1, M., 1976, səh. 235.).

Krım konfransı ərəfəsində Şərqi Prussiya məsələsində SSRİ-nin mövqeyi Məsələlər üzrə Komissiyanın notasının qısa xülasəsində öz əksini tapmışdır. sülh müqavilələri və 12 yanvar 1945-ci il tarixli "Almaniya ilə rəftar haqqında" müharibədən sonrakı cihaz:

"1. Almaniyanın sərhədlərinin dəyişdirilməsi. Ehtimal olunur ki, Şərqi Prussiya qismən SSRİ-yə, qismən də Polşaya, Yuxarı Sileziya isə Polşaya keçəcək...

Şərqi Prussiya məsələsi Avropada hərbi əməliyyatlar başa çatdıqdan sonra 17 iyul - 2 avqust 1945-ci il tarixdə üç müttəfiq dövlətin liderlərinin Berlin (Potsdam) konfransında daha ətraflı nəzərdən keçirildi.

İyulun 22-də xarici işlər nazirlərinin beşinci iclasında Sovet nümayəndə heyəti Köniqsberq regionu ilə bağlı təklifləri ABŞ və İngiltərə nümayəndə heyətlərinə çatdırdı: “Konfrans Sovet İttifaqının təklifi ilə razılaşdı ki, ərazi məsələlərinin yekun həllini gözləyən sülh konqresində Baltik dənizinə bitişik hissə qərb sərhədi SSRİ əlavə edilmiş xəritədə göstərilən Dansiq körfəzinin şərq sahilindəki bir nöqtədən şərqdən - Braunsberqin şimalından - Qodapdan Litva SSR, Polşa Respublikası və keçmiş Şərqi Prussiya sərhədlərinin qovşağına qədər keçdi. (Üç müttəfiq dövlətin - SSRİ, ABŞ və Böyük Britaniya liderlərinin Berlin (Potsdam) konfransı 17 iyul – 2 avqust 1945, M., 1980, s. 351.).

İyulun 23-də hökumət başçılarının yeddinci iclasında Şərqi Prussiyadakı Köniqsberq bölgəsinin Sovet İttifaqına verilməsi məsələsinə baxıldı. Stalin bildirdi ki, “Prezident Ruzvelt və cənab Çörçil Tehran konfransında bu məsələyə razılıq verdilər və bu məsələ bizim aramızda razılaşdırıldı. Biz istərdik ki, bu razılaşma bu konfransda təsdiq olunsun” (Berlin (Potsdam) üç müttəfiq dövlətin - SSRİ, ABŞ və Böyük Britaniya liderlərinin konfransı, 17 iyul - 2 avqust 1945, M., 1980, s. 161-162).

Fikir mübadiləsi zamanı ABŞ və Böyük Britaniya nümayəndə heyətləri Köniqsberq şəhəri və ətraf ərazilərin Sovet İttifaqına verilməsi ilə bağlı Tehranda əldə etdikləri razılaşmanı təsdiqlədilər.

Üç Böyük Dövlətin Berlin Konfransının 1 avqust 1945-ci il tarixli Protokolunun V bölməsində və Üç Böyük Dövlətin Berlin Konfransının 2 avqust 1945-ci il tarixli Hesabatının VI bölməsində “Köniqsberq şəhəri və ətraf ərazilər ” deyilirdi: “Konfrans Sovet hökumətinin təklifinə baxdı ki, ərazi məsələlərinin sülh yolu ilə həlli başa çatana qədər SSRİ-nin qərb sərhədinin Baltik dənizinə bitişik hissəsi bir nöqtədən keçir. Danziq körfəzinin şərq sahilində şərqdə - Braunsberg-Goldapdan şimalda Litva, Polşa Respublikası və Şərqi Prussiya sərhədlərinin qovşağına qədər.

Konfrans Sovet hökumətinin yuxarıda qeyd etdiyimiz kimi Köniqsberq şəhəri və ətraf ərazilərin Sovet İttifaqına verilməsi təklifi ilə prinsipial olaraq razılaşdı. Bununla belə, dəqiq sərhəd ekspert araşdırmasına məruz qalır.

Alman əhalisi 1948-ci ilə qədər Şərqi Prussiyadakı sovet işğalı zonasında qalmaqda davam etdi.

1946-cı il aprelin 7-də SSRİ Ali Sovetinin Rəyasət Heyəti “SSRİ tərkibində Köniqsberq vilayətinin yaradılması haqqında” Fərman qəbul etdi.

Dörd ay sonra, iyulun 4-də, həmçinin SSRİ Ali Soveti Rəyasət Heyətinin fərmanı ilə şəhərə yeni ad - Kalininqrad verildi. Bölgə Kalininqrad adlandırılmağa başladı.

Şahidlərin xatirələrinə görə, vaxtı olmayan və ya qaçmaq istəməyən almanların vəziyyəti çox ağır olub. Onların əksəriyyəti əvvəlki mənzillərini itirib.

Sovet köçkünlərinin yerləşdirilməsi zərurəti yarandıqda alman ailələri heç bir etirazı qəbul etmədən qovuldular. Ümumilikdə Almaniyaya 102 mindən çox deportasiya edilmiş alman olan 48 qatar göndərildi. (Kostyashov Yu.V. Müharibədən sonrakı illərdə almanların Kalininqrad vilayətindən qovulması - Tarixin sualları, № 6, 1994).

Sovet hakimiyyəti tərəfindən deportasiyanın təşkili kifayət qədər təşkil edilmiş və həyata keçirilmişdir yüksək səviyyə, qurbanların nisbətən az olması sübut edir. Məsələn, 1947-ci ilin oktyabr-noyabr aylarında Sovet Daxili İşlər Nazirliyinin məlumatına görə, yol boyu 26 miqrant yorğunluqdan, biri isə sınıq ürəkdən həlak olub.

Avropanın qalan hissəsində oxşar deportasiya minlərlə qurbanla müşayiət olundu. Polyaklar, macarlar və çexlər Sileziya, Transilvaniya və Sudetdən qovulan almanlara aman vermədilər.

Sovet vətəndaşlarının Kalininqrad vilayətinə kütləvi şəkildə köçürülməsi 1946-cı ildə başlandı, əsasən Belarus, Pskov, Kalinin, Yaroslavl və Moskva vilayətlərindən olan miqrantlar. Partiya və komsomol vauçerləri ilə, eləcə də işçi qüvvəsinə ehtiyacı olan Kalininqrad sənaye müəssisələrinin, keçmiş alman torpaqlarında yaradılmağa başlayan kolxoz və sovxozların işə qəbulu nəticəsində buraya yeni köçənlər gəlmişdilər. yeni səlahiyyətlilər.

700 il Baltikyanı ölkələrdə yaşayan almanlar bu müddət ərzində yerli Prussiya əhalisini tamamilə assimilyasiya etdilər, lakin II Dünya Müharibəsindən sonra almanların genişlənməsi dalğası geri çəkildi və sovet tipli assimilyasiya iki ildən bir qədər çox müddət ərzində xeyli sürətlə baş verdi.

-
Mətn dəyişiklik və ixtisarsız verilir; Müəllifin orfoqrafiyası, üslubu və durğu işarələri qorunub saxlanılıb.