Lue vuorisaarna, lue vuorisaarna ilmaiseksi, lue vuorisaarna verkossa. Ortodoksinen usko - Vuorisaarna Vuorisaarnaa kutsutaan Vuorisaarnaksi, koska

Jeesuksen kuuluisa vuorisaarna tiivistää koko kristinuskon opetuksen. Jos henkilöllä ei ole aikaa lukea koko Raamattua tai edes yhtä Uutta testamenttia tai edes yhtä evankeliumia (hyvä uutinen), hän voi lukea vuorisaarnan. Ihminen löytää siitä tilavan, täydellisen ymmärryksen kristinuskosta, jota hän voi jatkuvasti syventää.

Toivomme, että tästä kirjasta on hyötyä sekä niille, jotka ovat vain kiinnostuneita henkisestä elämästä, että niille, jotka ovat jo melko kehittyneitä tässä suhteessa.

Vuorisaarna on saanut nimensä, koska se julistettiin vuorelta. Suurin osa ihmiskunnan ongelmista tulee hengellisestä nälästä, ja kuulemalla Korkeimmasta Herrasta, kaiken luojasta, voidaan tyydyttää tämä elämän perustarpe.

Jeesus puhui ihmisille vuorelta lähellä Kapernaumia, mutta Hän olisi voinut puhua miltä tahansa muulta vuorelta. Nykyään ne, jotka ovat ymmärtäneet hyvin henkisen elämän ideat, voivat puhua sellaisilta "vuorilta" kuten Internet-sivustot, radio, televisio, sanomalehdet ja niin edelleen.

Vuorisaarnan sisältää kokonaisuudessaan vain evankelista Matteus (Leevi), joka kirjoitti ensimmäisenä opetuksensa. Vuorisaarnan osia löytyy myös Luukasta. Kirjoitettuaan evankeliumin muistiin Matteus saarnasi pitkän aikaa Palestiinassa juutalaisten keskuudessa ja levitti sitten hengellistä sanomaa muihin maihin, ja hänet tapettiin Etiopiassa.

Valitettavasti aineellisessa maailmassa asuu eläviä olentoja, jotka pyrkivät unohtamaan Jumalan rakentaakseen oman erillisen henkilökohtaisen onnensa. Siksi tämän maailman asukkaat eivät koskaan halua kuulla, että on olemassa joku heitä suurempi ja voimakkaampi. Kuten muutkin historian saarnaajat, Jeesusta ja monia hänen opetuslapsistaan ​​vainottiin ja teloitettiin.

Pääasia, jota varten Jeesus itse tuli – Hänen sanomansa – kuitenkin pysyy. Ja jopa kahden tuhannen vuoden kuluttua jokainen voi saada siitä saman hyödyn kuin jos he olisivat puhuneet Jeesukselle kasvoista kasvoihin.

Luku 1 (5)

1-2
"Kun hän näki ihmiset, hän nousi vuorelle; ja kun hän istuutui, tulivat hänen opetuslapsensa hänen luokseen. Ja hän avasi suunsa ja opetti heitä sanoen:
Saadaksesi kaiken tiedon, sinun on mentävä kokeneen henkilön puoleen, joka on jo perehtynyt siihen. Samalla tavalla hengellistä elämää voidaan oppia henkiseltä opettajalta, joka on jossain määrin tai ihannetapauksessa täysin hallinnut iankaikkisen elämän periaatteet. Henkinen koulutus on samanlaista kuin tavallinen koulutus. Opettaja selittää haluaville Jumalasta, ja kuulijat yrittävät ymmärtää, ja jos jokin ei ole heille täysin selvää, he kysyvät. Kokenut henkinen opettaja näkee, mitä tietyt ihmiset voivat ymmärtää ja mitä eivät, ja opettaa heille kykyjensä mukaan.

3-4
"Autuaita ovat hengellisesti köyhät, sillä heidän on taivasten valtakunta. Autuaita ovat ne, jotka surevat, sillä he saavat lohdutuksen."
Siunattu (onnellinen) - koska he saavat palkinnon. Hengellisesti köyhä tarkoittaa nöyriä, kärsivällisiä, eli arvoisia ottamaan vastaan ​​lahja, voittamaan. Yleinen merkitys on, että jos ihminen haluaa hengellistä elämää, Jumala auttaa häntä.

5-6
"Autuaita ovat sävyisät, sillä he perivät maan. Autuaita ne, joilla on vanhurskauden nälkä ja jano, sillä he tulevat kylläisiksi."
Ne jotka haluavat, saavat. Maailma on todellinen, koska sen lähde on myös todellinen ja tiedossa. Vaikka Jumalaa ei voida täysin tuntea, koska Hänen suuruutensa on rajaton, on mahdollista ymmärtää Häntä periaatteessa. Ja koska Korkein Herra on Suurin, Hänestä puhuminen, Hänen tunteminen on tärkeintä elämässä. Ei ole mitään tärkeämpää kuin tämä.

7
"Autuaita ovat armolliset, sillä he saavat armon."
Se mitä tapahtuu, tulee ympäriinsä, tämä on oikeuden laki. Ne, jotka ovat armollisia (armollisia) muille aineellisessa mielessä, saavat aineellisia palkintoja. Ja ne, jotka ovat hengellisesti armollisia, eli puhuvat Jumalasta, saavat kaikenlaisia ​​palkintoja: sekä hengellisiä että aineellisia.

8
"Autuaita ovat puhdassydämiset, sillä he saavat nähdä Jumalan."
Korkein Herra voidaan nähdä hengellisellä visiolla. Pyhissä kirjoituksissa on lausuntoja, että on mahdotonta nähdä Jumalaa - materialistisille ihmisille, jotka kaipaavat nähdä Hänet aineellisin silmin. Hengelliseen elämään uusien tulokkaiden on ymmärrettävä, että Jumala on aineeton, ja kun he ymmärtävät, että on olemassa henki, hengellinen muoto, samoille ihmisille kerrotaan, että on mahdollista nähdä Jumala.

9
"Autuaita ovat rauhantekijät, sillä heitä kutsutaan Jumalan pojiksi."
Kaikkivaltialla Herralla on monia poikia, kuten Raamatussa monta kertaa mainitaan. Jumala on kaikkien elävien olentojen ja sitä kautta kaikkien Hänen poikiensa ikuinen Isä. Kuitenkin, kun ihminen tietoisesti pyrkii ymmärtämään Jumalaa, Hän itse auttaa häntä tunnustamalla hänet tällä tavalla.

10
"Autuaita ovat ne, joita vainotaan vanhurskauden tähden, sillä heidän on taivasten valtakunta."
Aineellisessa maailmassa kaikki on enemmän tai vähemmän suhteellista, mutta henkiset arvot tai hengellinen totuus ovat ehdottomia. Taivasten valtakunta tai hengellinen maailma ei ole allegoria, se on olemassa, ja ne, jotka ajattelevat sitä, saavuttavat sen Herran armosta.

11-12
"Autuaita olette te, kun teitä herjataan ja vainotaan ja puhutaan kaikenlaista pahaa teitä vastaan ​​väärin minun tähteni. Iloitkaa ja riemuitkaa, sillä teidän palkkanne on suuri taivaassa; niin he vainosivat profeettoja, jotka olivat ennen teitä."
Aineellinen valtakunta on enemmän tai vähemmän paholaisen tai jumalattomuuden alaisuudessa. Riippumatta siitä, missä maassa tai ajankohtana saarnaaja ilmestyy, suurin osa ihmisistä pitää häntä esteenä suunnitelmilleen. Sinun ei pitäisi olla yllättynyt tästä, se on luonnollista.

13
"Sinä olet maan suola. Jos suola menettää vahvuutensa, millä aiot tehdä sen suolaiseksi? Se ei kelpaa enää mihinkään muuhun kuin sen heittämiseen, jotta ihmiset tallaavat jalkojen alle."
Saarnaaminen on vaikein, mutta tärkein osa hengellistä elämää. Jossain määrin jokaisen ihmisen tulisi oppia kuuntelemaan Jumalaa ja saarnaamaan.

14-16
"Sinä olet maailman valo. Vuoren huipulla seisova kaupunki ei voi piiloutua. Ja kynttilän sytytettyään he eivät pane sitä vakan alle, vaan lampunjalan päälle, ja se valaisee jokaista talossa olevaa. Loistakoon siis teidän valonne ihmisten edessä, että he näkisivät teidän hyvät tekonne ja ylistäisivät teidän Isäänne, joka on taivaassa."
Kukaan ei ole Jumalaa suurempaa tai Häntä yhtäläistä missään, siksi Hänen tunteminen on paras kaikista hankinnoista. Sitä verrataan valoon tai esimerkiksi kauniiseen hedelmään, joka on jaettava muille.

17
"Älkää luulko, että minä olen tullut kumoamaan lakia tai profeettoja: en ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään."
Henki on yksi ja henkinen tieto on yksi. Pohjimmiltaan kaikki profeetat ja pyhät puhuvat samasta asiasta - että Jumala on olemassa ja meidän täytyy pyrkiä tuntemaan ja rakastamaan Häntä. Kuitenkin ahdasmieliset ihmiset, jotka ovat vaikuttuneita joidenkin lauseiden erosta, uskovat, että profeetat puhuvat eri asioista tai jopa päinvastoin. Sellaiset ihmiset ovat väärässä.

18
"Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa yksikään piirre, ennen kuin kaikki on täytetty."
Se menee ohi, eli se loppuu. Pyhä Raamattu kuvaa maailmaa objektiivisesti, toisin kuin kokeellinen inhimillinen tieto, joka on tavalla tai toisella virheellistä. Ylimieliset ihmiset, jotka pitävät suhteellista "tieteellistä" tietoa totuutena, uskovat kuitenkin olevansa oikeassa, ja esimerkiksi Raamattu tai muu pyhä kirjoitus on täynnä virheitä.

19
"Joka siis rikkoo yhden näistä pienimmistä käskyistä ja niin opettaa ihmisiä, sitä kutsutaan pienimmäksi taivasten valtakunnassa; ja joka tekee ja opettaa, sitä kutsutaan suureksi taivasten valtakunnassa."
Totuus ja totuuden kriteeri ovat Jumalan luona tai taivasten valtakunnassa, ei ihmisten kanssa. Tästä syystä hengellisesti edistyneet ihmiset ovat huolissaan mukautumisesta Pyhän Raamatun arvioihin, eivätkä ole erityisen huolissaan sellaisten ihmisten arvioista, joilla on maallisia etuja.

20
"Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, te ette pääse taivasten valtakuntaan.
Kirjanoppineet olivat muodollisesti koulutettuja kirjanoppineita, ja fariseukset olivat uskonnon suunta, joka korosti erityisesti moraalista luonnetta ja ”nuhteettomuutta”. Suhteellisen maallisen koulutuksen tai jopa moraalin asettaminen Jumalan edelle ovat melko yleisiä väärinkäsityksiä, joita havaitaan edelleen. Vaikka sekä koulutus että moraali ovat varsin tärkeitä tietyssä henkilökohtaisen kehityksen vaiheessa, Absoluuttista totuutta ei voida ymmärtää niiden avulla edes teoriassa. Herra on kaiken lähde eikä ole riippuvainen mistään. Voit ymmärtää Häntä vain kuuntelemalla Häntä itseään.

21-22
"Te olette kuulleet, mitä vanhoille sanottiin: älkää tappako; se, joka tappaa, joutuu tuomion alaiseksi. Mutta minä sanon teille, että jokainen, joka on vihainen veljelleen ilman syytä, on tuomittava; joka sanoo veljelleen: "arvoton" on korkeimman oikeuden alainen; ja jokainen, joka sanoo: "Sinä olet tyhmä", on tulisen Gehennan (helvetin) alamainen."
Jumala on oikeudenmukainen ja loi oikeudenmukaiset lait. Oikeus tarkoittaa mittaa toimenpiteestä. Niin paljon kuin ihminen ottaa pois, se hänen on palautettava. Siten oikeudenmukaisessa valtiossa murhaaja on teloitettava ja toista kohtaan tehdystä ansaitsemattomasta toiminnasta rangaistaan ​​vahingon mukaan.

23-24
"Jos siis tuot lahjaasi alttarille ja siellä muistat, että veljelläsi on jotain sinua vastaan, jätä lahjasi sinne alttarin eteen ja mene ensin ja tee sovinto veljesi kanssa ja tule sitten tarjoamaan lahjasi."
Jokaisella olennolla on oma yksilöllisyytensä, oma suhde Jumalaan ja ympäröivään maailmaan. Siksi sinun tulee olla varovainen, ettet sorra ketään tarpeettomasti. Jos näin tapahtuu, sinun on hyvitettävä tiettyä henkilöä. Sinun ei pitäisi ajatella, että voit tarkoituksella tehdä syntiä muita vastaan ​​ja saada sitten anteeksi Jumalalta. Herra voi antaa anteeksi teot itseään kohtaan, mutta ei tekoja muita kohtaan.

25-26
"Tee rauha vihollisesi kanssa, kun olet vielä matkalla hänen kanssaan, ettei vihollisesi luovuttaisi sinua tuomarin käsiin ja tuomari luovuttaisi sinua palvelijan käsiin ja he heittäisivät sinua vankilaan. Totisesti minä sanon sinulle: et tule sieltä pois ennen kuin olet maksanut takaisin jokaisen kolikon (pienen kolikon).
Sovittelu muiden kanssa tekee hyvää myös tavalliselle hiljaiselle elämälle. Jumala on oikeudenmukainen, joten myös Hänen lapsillaan, tavallisilla ihmisillä, on tämä oikeudenmukaisuuden halu. He yrittävät saada kiinni ja paljastaa sen, joka tekee pahaa. Vanhurskaiden elämä on täynnä onnea, kun taas syntisten elämä on täynnä ahdistusta.

27-28
"Te olette kuulleet, että vanhoille sanottiin: Älä tee aviorikosta. Mutta minä sanon teille, että jokainen, joka katsoo naista himoiten, on sydämessään jo tehnyt aviorikoksen hänen kanssaan."
Sekä puhtaus että saastuminen tulevat mielestä. Jos ihminen esimerkiksi katsoo naista ilman himoa, hän on puhtaampi kuin se, joka katsoo himoiten, tai jopa se, joka on poissa naisista eikä katso, vaan ajattelee heitä himoiten. Siveys on enemmän mielen kuin ruumiin tila.

29-30
"Jos oikea silmäsi saa sinut tekemään syntiä, repäise se pois ja heitä pois itsestäsi, sillä sinulle on parempi, että yksi jäsenistäsi joutuu kadotukseen, eikä että koko ruumiisi joutuu helvettiin. Ja jos oikea kätesi saa sinut tekemään syntiä, leikkaa se pois ja heitä pois luotasi, sillä sinulle on parempi, että yksi jäsenistäsi hukkuu, eikä koko ruumiisi joutuisi helvettiin."
Erittäin loogista. Mieltä, silmiä, käsiä, jalkoja ja kaikkea muuta täytyy käyttää Korkeimman Herran, kaiken lähteen, ymmärtämiseen. Näin mielemme, kätemme, jalkamme ja muu irtautuvat itsekkäästä itsestämme tai viettelystä, ja elämämme puhdistuu.

31-32
"Sanotaan myös, että jos joku eroaa vaimostaan, hänen tulee antaa hänelle avioeropäätös. Mutta minä sanon teille: joka hylkää vaimonsa, paitsi aviorikoksen syyllisyyden vuoksi, antaa hänelle syyn aviorikokseen; ja jokainen, joka menee naimisiin eronneen naisen kanssa, tekee aviorikoksen."
Jos vaimo ei ole uskollinen miehelle eikä halua kehittyä, hän voi jättää hänet. Mutta jos hän on uskollinen hänelle tai ainakin yrittää, mutta mies vain etsii mukavampaa elämää muualta ja jättää vaimonsa, hän tekee väärin.

33-36
"Taas olette kuulleet, mitä vanhoille sanottiin: Älä riko valaasi, vaan täytä valasi Herran edessä. Mutta minä sanon teille: älkää vannoko: älkääkä taivaan kautta, sillä se
Jumalan valtaistuin; eikä maata, sillä se on Hänen jalkojensa astinlauta; eikä Jerusalemin kautta, koska se on suuren kuninkaan kaupunki; "Älä vanno pääsi nimeen, koska et voi tehdä yhtään hiusta valkoiseksi tai mustaksi."
Muinaisina aikoina ihmiset olivat voimakkaampia ja viisaampia, joten he vannoivat valan, jotka pystyivät täyttämään. Ajan myötä jumalattomuuden lisääntymisen vuoksi he menettivät merkittävästi älykkyytensä ja hyvät ominaisuudet sekä vastaavasti kykynsä pitää sanansa. Kun ihminen on heikko, hänen on parempi olla kiroilematta ollenkaan.

37
"Mutta sanasi olkoon: kyllä, kyllä; ei ei; ja kaikki tämän lisäksi on pahalta (Saatana).
Jos ihmiseltä kysytään, mitä hän voi tai ei voi tehdä, on parempi vastata lyhyesti ja selkeästi, esimerkiksi - kyllä, ei.

38-39
"Te olette kuulleet sanotuksi: silmä silmästä ja hammas hampaasta. Mutta minä sanon teille: älä vastusta pahaa. Mutta joka lyö sinua oikealle poskellesi, käännä toinenkin hänen puoleensa."
Kyky antaa anteeksi voidaan nähdä voiman ilmentymänä. Heikko tai aineellisesti kiinnostunut ihminen ei voi todella antaa anteeksi, kun taas riittävän korkealle ihmiselle tämä on mahdollista. Oikeudenmukaisuuden periaate eli "mitta mittaan" kohottaa sivistymätöntä ihmistä, ja kun hänestä tulee sivistynyt, hän voi sitten ymmärtää vieläkin korkeamman periaatteen - anteeksiannon. Nämä periaatteet jatkavat toisiaan.

40-42
"Ja joka tahtoo haastaa sinut oikeuteen ja ottaa paidan, anna hänelle myös päällysvaatteesi; ja joka pakottaa sinut kulkemaan yhden mailin hänen kanssaan, mene hänen kanssaan kaksi mailia. Anna sille, joka sinulta pyytää, äläkä käänny pois siltä, ​​joka tahtoo lainata sinulta."
Jos henkilö tavoittelee yhä enemmän aineellista hyötyä, häntä suositellaan lahjoittamaan ainakin osa omaisuudestaan ​​muille. Avun tarpeessa olevien auttaminen on jaloa, ja ihminen saa kokemuksen, että onni tulee sisältä, sielusta, ei omaisuuden määrästä.

43-44
"Te olette kuulleet sanotuksi: Rakasta lähimmäistäsi ja vihaa vihollistasi. Mutta minä sanon teille: rakastakaa vihollisianne, siunatkaa niitä, jotka teitä kiroavat, tehkää hyvää niille, jotka teitä vihaavat, ja rukoilkaa niiden puolesta, jotka vainoavat teitä."
Henkisellä tasolla ihminen näkee, että kaikki elävät olennot ovat yhden Korkeimman Isän poikia, joten hän yleensä kohtelee kaikkia hyvin.

45
"Olkaa taivaallisen Isänne lapsia, sillä hän antaa aurinkonsa nousta pahoille ja hyville ja antaa sateen vanhurskaille ja väärämielisille."
Herra katsoo puolueettomasti aineellista vaurautta eikä kadehdi ketään. Hänen palvelijansa saavat samat ominaisuudet.

46-48
"Sillä jos te rakastatte niitä, jotka rakastavat teitä, minkä palkan saatte? Eikö veronkantajat (veronkantajat) tee niin? Ja jos tervehdit vain veljiäsi, mitä erityistä teet? Eivätkö pakanat tee samoin? Olkaa siis täydelliset, niin kuin teidän taivaallinen Isänne on täydellinen.
Korkein Herra on täydellisen viisas, jalomielinen ja riippumaton; ei ole ketään korkeampaa tai yhtä täydellisyydessä kuin Hän.

Kaikki lukemasi kanavoinnit ovat henkilökohtaista totuuden taittumaa, joka on tavalla tai toisella väistämätöntä. Kuuntele siksi ennen kaikkea itseäsi - kuinka tieto reagoi SYDÄMESSÄSI. Minun tehtäväni on esittää kysymyksiä, joita saatat ajatella. Ja jokainen löytää vastaukset itse.

Hei Jeesus. Halusin puhua opetuksesta, jonka välitit ihmisille ja jota kutsutaan Vuorisaarnaksi.

Hei rakas sieluni. Se oli kauan sitten ja äskettäin. He kuuntelivat, mutta eivät kuulleet. Koska voit kuunnella vain sydämelläsi, ei mielelläsi. He kuuntelivat ja hämmästyivät siitä, mitä tämä profeetta sanoi. Mutta joskus näin heidän silmissään muiston kipinän, kun heidän sielunsa heräsi. Mutta sitten se sammui. Kuten mies, joka yritti sytyttää tulta kosteilla hirsillä, yritin kovasti sytyttää heidän sydämensä. Mutta he eivät kuulleet, sillä heidän sydämensä oli kuuro. Tiesin, että polkuni ei olisi pitkä, ja halusin jättää heille isämme liiton kertoa heille kuinka rakastaa taivaallista Isää, joka on kaikki.

Onko kaikki, mitä ihmiset nyt tietävät vuorisaarnasta, sinun testamenttisi ja sanasi?

Selitä joitakin käskyjä, jotka ovat vuorisaarnassa. Esimerkiksi Beatitudes.

3. Autuaita ovat hengellisesti köyhät, sillä heidän on taivasten valtakunta.

Mitä tämä tarkoittaa? Mitä tarkoittaa henkisesti köyhä?

Mitä tarkoitat kerjäläisellä? Se jolla ei ole mitään omaa. Ja jos hän on hengellisesti köyhä, se tarkoittaa, että hänessä on Henki, hänen isänsä henki, eikä hänellä ole omaa henkeä. Mutta vain Isän henki. Ja jos hän on köyhä, hän ei pelkää menettävänsä mitään, koska hän ei omista mitään. Hän heitti pois kaikki maailman aarteet ja hänestä tuli isänsä puhdas henki, joka johdattaa hänet taivasten valtakuntaan. Sillä vain Isän Hengen kautta voi päästä taivasten valtakuntaan. Mutta se on sanottu väärin. Autuaita ovat hengellisesti köyhät.

Mitä on hyvyys? Mitä tarkoittaa olla siunattu?

Tämä tarkoittaa olla hengeltään puhdas, se tarkoittaa yhdistymistä isämme hengen kanssa ja pysymistä hänessä.

Miksi sitten?: 4. Autuaita ovat ne, jotka surevat, sillä he saavat lohdutuksen.

Jos itket, niin sielusi itkee. Milloin ihminen itkee? Jos hänellä on fyysistä kipua, hän murisee. Ja jos hänen sielunsa sattuu, hän itkee. Tämä on Pyhä Henki, isän henki vaivautuu hänessä, kuten vankilassa. Siksi, jos ihminen itkee, hän kuulee sielunsa. Ja jos hän itkee, se tarkoittaa, että hänen huutonsa taivaalliselle isälle avuksi, rakkaudesta kuullaan hänessä. Jos henkilö on lähellä isänsä henkeä. Silloin hänen polkunsa on iloinen, eikä hän itke, koska hän on yhteydessä henkeen. Sen tähden ne, jotka itkevät, saavat lohdutuksen, sillä isä kuulee kaikkia ja vastaa jokaiselle ja auttaa kaikkia ja pysyy kaikissa. Ja sitten autuus tulee kaikille itkeville. Ja jos ihminen ei itke, hän iloitsee. Mutta jos se ei ole toinen eikä toinen, se tarkoittaa, että hän on eksynyt, sulkeutunut isämme hengeltä eikä kuule sitä sisällään. Sillä sielu voi vain iloita ja pysyä autuudessa. Sanon todella, että on liitto isämme hengen kanssa.

5. Autuaita ovat nöyrät, sillä he saavat periä maan.

Se ei ole soturi, vaan karitsa, joka perii maan. Sinun ei tarvitse taistella kenenkään kanssa, isäsi antaa sinulle kaiken. Ojentakaa kätenne toisianne kohti halaamaan. Syleile veljeäsi ja siskoasi, sillä olette kaikki yhtä hengessä. Mitä nöyrä tekee? Hän suostuu, hän ei vaadi. Hän ei taistele. Hän ei korota itseään muiden yläpuolelle. Sillä kukaan ei nouse toistensa yläpuolelle, sillä kaikissa on Isämme henki. Ja tämä henki on sama kaikissa ja on yksi. Autuaita ovat ne, jotka näkevät veljessään hengen veljen ja sisaressaan sisaren. Ja he eivät erottele toisistaan, sillä kaikki on yhtä.

6. Autuaita ovat ne, joilla on vanhurskauden nälkä ja jano, sillä he tulevat ravituiksi.

Ne, jotka ovat täynnä ruumiillista ruokaa, eivät aina etsi hengellistä ruokaa. Mutta jos olet tyytyväinen ruumiiseen ruokaan ja alat etsiä hengellistä ruokaa, olet menossa taivasten valtakuntaan. Tällä tiellä odottaa monia vaaroja. Sillä totuus on itse henki, EIKÄ MITÄÄN LISÄÄ. JA JOKA JANO TUNTEMISTA HENGEN JA YHDISTYMISEEN HENGEN KANSSA JA PYSYVÄT HENGESSÄ, JOKA ON TOTUUS, tulee hengellisesti tyydyttyneeksi ja tulee Isämme luo ja tulee siunatuksi, sillä hän pysyy ikuisesti hengessä. 7. Autuaita ovat armolliset, sillä he saavat armon. Jumalan armo on aina kanssasi. Sillä armo on itsensä antamista. Ja Isämme antaa itsensä teille, te olette hänen lapsiaan ja hän loi teidät, ja hän loi teidät armokseen. Ja kun olette saaneet tämän armon, eikö teidän pitäisi siirtää sitä toisillenne? Olkaa armollisia toisillenne, niin toimitte niin kuin isänne teki, antaen jotain itsestänne toiselle. Sillä kaikki, mitä sinulla on, on meidän isältämme, eikä se kuulu sinulle, vaan kuuluu kaikille. Sillä kaikessa on isämme. Ja kuinka armollinen oletkaan muille. Joten hekin ovat armollisia sinulle. Sillä Jumalan armo kasvaa.

8. Autuaita ovat puhdassydämiset, sillä he saavat nähdä Jumalan.

Jumalan Henki tulee sinuun sydämesi kautta. Ja jos sydämesi on puhdas, jos se on yhteyskanava hengen kanssa, silloin henki pysyy sinussa ja sinä näet sen. Mutta ei silmillä. Ja sydämelläsi. Ja jos sydämesi on suljettu, kuinka henki tulee sinuun, kuinka se pystyy täyttämään kallisarvoisen astiasi, kehosi. Mikä on yksinkertaisesti hengen astia? Jumalan Henki on aina sinussa, mutta monissa se murtaa esteesi ja epäuskon, vihasi ja pahuuden kautta. Kuinka puhdas henki voi asua astiassa, joka on täynnä epäpuhtauksia? Tyhjennä astiasi ja päästä henki siihen ja näe Jumala sydämessäsi.

9. Autuaita ovat rauhantekijät, sillä heitä kutsutaan Jumalan pojiksi.

Tämä on vaikea käsky. Ja minä sanoin sen, mutta sinä et kuullut, Ja nyt monet muut eivät ole valmiita kuulemaan. Jumalan pojat luovat maailmoja, ja teistä voi tulla maailmojen luojia, ja teitä kutsutaan Jumalan pojiksi. Mutta niinä päivinä he eivät voineet kuulla sitä. Mutta autuas se, joka hengessä luo, joka on päästänyt isämme hengen sisälle ja tekee hyvää. Mutta te kuulitte: autuas se, joka tuo rauhan ja tyyneyden ja on Jumalan poika. Olette kaikki Jumalan poikia ja tyttäriä. Mutta niistä, jotka löytävät itsestään isämme hengen voiman, tulee hänen apulaisensa, aivan kuten jokaisesta pojasta ja tyttärestä tulee isänsä apulainen. Ja hän luo maailmoja yhdessä isänsä kanssa.

10. Autuaita ovat ne, joita vainotaan vanhurskauden tähden, sillä heidän on taivasten valtakunta.

Kyllä, koska on vain yksi totuus - tämä on Jumalan henki, ja kaikki on siinä. Ja älkää antako niiden, joita tämän totuuden tähden vainotaan, murehtiko. Sillä Herra kuulee heidän sielunsa jokaisen liikkeen ja jokaisen äänen ja jokaisen pyynnön. Ja jos totuus on niissä. Silloin he pysyvät siinä ikuisesti ja perivät taivasten valtakunnan.

11. Autuaita olette te, kun he herjaavat teitä ja vainoavat ja panettelevat teitä kaikin tavoin epäoikeudenmukaisesti minun tähteni. 12. Iloitkaa ja riemuitkaa, sillä teidän palkkanne on suuri taivaassa; samoin he vainosivat profeettoja, jotka olivat ennen teitä.

Jos joku herjaa ja vainoaa sinua, koska henki on sinussa, älä ole surullinen. Ja pidä hauskaa. Sillä taivaallinen palkinto on liitto isäsi kanssa, paluu kotiin eron jälkeen. Ja ilosi on suuri. Mutta suurempi on isämme ilo. Ja sinun palkkasi on hänen rakkautensa, joka pysyy kanssasi ikuisesti.

13. Sinä olet maan suola. Jos suola menettää vahvuutensa, millä aiot tehdä sen suolaiseksi?

Se ei kelpaa enää mihinkään muuhun kuin sen heittämiseen, jotta ihmiset tallaavat jalkojen alle. Mikä on suola? Se on asian ydin. Tämä on jotain, jota ilman merkitys menetetään. Aivan kuten ilman suolaa ruokasi on mautonta, niin ilman sinua maa autio. Sillä isämme asutti maan poikiensa ja tyttäriensä kanssa. Joten niistä tulee sen ydin. Jotta he voisivat täyttää sen hengellään, jotta maasta tulisi uusi, jotta se kukoistaa ja täyttyisi Jumalan hengellä.

14. Sinä olet maailman valo. Vuoren huipulla seisova kaupunki ei voi piiloutua. 15. Ja sytytettyään kynttilän, he eivät pane sitä vakan alle, vaan kynttilänjalan päälle, ja se valaisee jokaista talossa olevaa. 16. Loistakoon teidän valonne ihmisten edessä, että he näkisivät teidän hyvät tekonne ja ylistäisivät teidän Isäänne taivaassa.

Sinä olet maailman valo. Jumalan valo, joka toi itsensä lahjaksi maailmalle. Hengen valo, joka valaisee maailman ja kaikki kaupungit ja kaikki talot sinun kauttasi. Ja mitä talon ulkopuolella on. Maa on kotisi. Ja sytytät sen. Ilman teitä se on tyhjä eikä rauhan valoa löydä. Olet hänen merkityksensä, olet hänen valonsa. Ja samalla olet koko maailman valo, sillä kaikki maailmat sisältyvät sinuun. Ja tuo nämä maailmat maan päälle. Ja tuo sinuun keskittynyt Jumalan valo maallesi, kotiisi ja valaise se. Aivan kuten innokas omistaja valaisee talonsa niin, että kaikki siinä loistaa selvästi, jotta hänen talossaan ei ole likaa ja epäpuhtautta, niin tuot maailman valon taloosi ja valaise sen. Sillä ilman sinua talo on tyhjä ja valaisematon. Sillä tämä on sinun tehtäväsi: tuoda Boahsi valo kotiisi.

17. Älkää luulko, että minä olen tullut kumoamaan lakia tai profeettoja: en ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään. 18. Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa yksikään piirre, ennen kuin kaikki on täytetty.

Miten he sitten saattoivat tämän ymmärtää? Mutta minun oli sanottava se. Koska se tulee tapahtumaan ja tapahtuu. Ennen kuin maasta tulee taivas, on mahdotonta rikkoa vanhan maailman lakeja. Kunnes maa muuttuu ja alkaa elää taivaan lakien mukaan, maan lait pysyvät siinä. Mutta kun maa kohoaa taivaaseen, tulee uusia lakeja. Taivaan lait, kunnes kaikki maan lait täyttyvät. Mutta kuinka he voisivat ymmärtää tämän?

19. Joka siis rikkoo yhden näistä pienimmistä käskyistä ja niin opettaa ihmisiä, sitä kutsutaan pienimmäksi taivasten valtakunnassa; ja joka tekee ja opettaa, sitä kutsutaan suureksi taivasten valtakunnassa. 20. Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten vanhurskaus, te ette pääse taivasten valtakuntaan.

Suuruus ja pienuus eroavat toisistaan ​​vain isän hengessä. Jos suuret asiat pysyvät sinussa, silloin taivaallinen henki on suuri sinussa, niin kallisarvoinen astiasi täyttyy. Ja sitten hän on suuri taivasten valtakunnassa, sillä hän on jo siellä ja liittyy siihen. Mutta sen pienuus, joka ei ole päästänyt henkeä sisäänsä, joka ei anna astiansa täyttyä, on raskas eikä nouse taivasten valtakuntaan, sillä ensin hänen on tyhjennettävä astiansa paino. Nousta. Ja koska hän on isänsä hengessä, hän ei riko käskyjä, jotka isä itse loi. Mutta rikkomalla hän täyttää arvokkaan astiansa sillä. Mikä ei ole isän henki. Ja siinä palaa pieni lamppu sen sijaan, että se loistaisi taivaallista valoa kaikella voimallaan. Kukaan ei ole pieni tai suuri, yhtä lailla ennen isää. Mutta joka löytää sen sydämestään, tulee hänen kasvonsa.

21. Olette kuulleet muinaisten sanoneen: älkää tappako, se, joka tappaa, joutuu tuomion alaiseksi. 22. Mutta minä sanon teille, että jokainen, joka on vihainen veljelleen ilman syytä, joutuu tuomion alaiseksi; joka sanoo veljelleen: "raqa" on sanhedrinin alamainen; ja joka sanoo: "Sinä typerys", on tulisen helvetin alamainen. 23. Joten jos tuot lahjasi alttarille ja siellä muistat, että veljelläsi on jotain sinua vastaan, 24. Jätä lahjasi sinne alttarin eteen ja mene, tee ensin sovinto veljesi kanssa ja tule sitten tarjoamaan omasi. lahja. 25. Tee nopeasti rauha vastustajasi kanssa, kun olet vielä matkalla hänen kanssaan, jottei vastustajasi luovuttaisi sinua tuomarin käsiin ja tuomari luovuttaisi sinua palvelijalle, ja he heittäisivät sinua vankilaan; 26. Totisesti minä sanon sinulle: et tule sieltä pois ennen kuin olet maksanut viimeisen kolikon.

En sanonut niin. MUTTA kirjanoppineet halveksivat ja lisäsivät paljon. En puhunut tulihyeenasta, sillä suuri on Isämme armo ja tulihyeena elää teidän maailmassanne, teidän teoissanne, joilla ristiinnaulitte toisenne. En puhunut sanhedrinista enkä teidän tuomioistuimistanne, sillä Jumalan tuomioistuin on vain siellä. Mutta minä sanoin: älä tapa veljeäsi, vaan anna itsesi hänelle. Sillä uhraus on lahja. Se, jonka välität hänelle, on Jumalalta. Sillä kaikki, mikä on sinussa ja sinä, on vain Jumalasta, eikä siksi kuulu sinulle. Ja anna se jollekin muulle. Jos hän tarvitsee sitä. Ja jos tapat, otat sen, mikä ei kuulu sinulle. Ja minä sanoin: älä ole vihainen, sillä viha erottaa sinut Jumalasta. Kenelle olet vihainen? Hänen veljelleen, jossa on Jumala, meidän Isämme. Kuinka voit olla vihainen Isälle, joka antoi sinulle elämän? Kumarra veljeäsi, sillä hänessä on Jumala, ja sinä näet hänet, jos avaat sydämesi. Ja sinä tunnistat veljesi taivaallisena veljenä. Sanoin: tee rauha vastustajasi kanssa. Kun olet vielä matkalla. Sillä kun eroat, hänkin menee taivasten valtakuntaan. Kenessä voit nähdä Jumalasi? Sillä kun palaat taivaallisen isäsi luo matkaltasi, mitä kerrot hänelle? Ettekö häpeä? Miksi et tunnistanut isäsi henkeä veljessäsi? Mistä sinä kilpailet? Miksi asetat itsesi veljesi yläpuolelle? Isän edessä kaikki lapset ovat tasa-arvoisia, eikä kukaan voi nousta sen yläpuolelle. Jos kaikki ovat korkealla ja pysyvät taivaan hengessä.

27. Olet kuullut, että vanhoille sanottiin: Älä tee aviorikosta. 28. Mutta minä sanon teille, että jokainen, joka katsoo naista himoiten, on sydämessään jo tehnyt aviorikoksen hänen kanssaan. 29. Jos oikea silmäsi saa sinut tekemään syntiä, repäise se pois ja heitä pois itsestäsi, sillä sinulle on parempi, että yksi jäsenistäsi hukkuu, eikä koko ruumiisi joutuisi helvettiin. 30. Ja jos oikea kätesi saa sinut tekemään syntiä, leikkaa se pois ja heitä pois itsestäsi, sillä sinulle on parempi, että yksi jäsenistäsi hukkuu, eikä koko ruumiisi joutuisi helvettiin. 31. Sanotaan myös, että jos joku eroaa vaimostaan, hänen tulee antaa hänelle avioeropäätös. 32. Mutta minä sanon teille: jokainen, joka hylkää vaimonsa, paitsi aviorikoksen syyllisyyden vuoksi, antaa tälle syyn tehdä aviorikosta; ja jokainen, joka menee naimisiin eronneen naisen kanssa, tekee aviorikoksen.

Ja minä en sanonut sitä. Ja kerroin sinulle rakkaudesta. En vaatinut, että silmäsi irrotettaisiin ja kätesi leikattaisiin pois. Mutta minä sanoin: rakastakaa toisianne. Sillä rakastamalla toisianne te rakastatte taivaallista Isäänne. Sekä naiset että miehet ovat yhtä. Kuin isän poikia ja tyttäriä. Eikä lakeja. Mikä ei antaisi rakastavien sydämien yhdistyä. Mutta te olette sulkeneet naisenne koteihinne ja sydämiinne. Etkä anna heille vapautta. Ja sinä kiellät heitä rakastamasta. Mutta mikä voisi olla luonnollisempaa kuin sydämessäsi palava rakkaus. Millaiset avioerot voivat estää ihmistä rakastamasta? Ja minä sanoin: vain Herra yhdistää sydämet, kun hänen poikansa hengen valo yhdistyy hänen tyttärensä hengen valoon. Sekä rituaaleilla että maallisilla laeilla ei ole valtaa tähän. Sellainen on hengen voima ja taivaallisen rakkauden voima, ei maallinen rakkaus. Ja jos olet sydämeltäsi puhdas, rakkautesi on puhdasta. Ja tämä ei ole aviorikos. Ja jos sydämesi on saastainen, silloin rakkautesi ei ole puhdistettu, ja tämä on aviorikos. SE EI ole rakkauden teko. Ja toinen asia.

33. Taas olet kuullut, mitä vanhoille sanottiin: Älä riko valaasi, vaan täytä valasi Herran edessä. 34. Mutta minä sanon teille: älkää vannoko: ei taivaan kautta, sillä se on Jumalan valtaistuin; 35. Ei maan päällä, sillä se on Hänen jalkojensa astinlauta; eikä Jerusalemin kautta, koska se on suuren kuninkaan kaupunki; 36. Älä vanno pääsi nimeen, koska et voi tehdä yhtään hiusta valkoiseksi tai mustaksi. 37. Mutta sanasi olkoon: kyllä, kyllä; ei ei; ja kaikki tämän lisäksi on pahasta.

En sanonut niin, mutta lähellä. Sillä vala on sinetöity tuliseen maailmaan lupauksena. Ja ennen kuin täytät sen, et voi päästä sisään Jumalan valtakuntaan. Jotta sopimus, puhuttu ja sinetöity, on täytettävä. Ja monet tällaiset valat painavat sinua. Etkä voi rikkoa Jumalan palatsia, koska velkasi raahaavat sinut maan päälle, missä ne on maksettava. Älä siis vanno kenellekään. Jos haluat vapautua valan kahleista. Pidä se puhtaana ja yksinkertaisena. Koska kun sanoja on paljon, ne voidaan tulkita eri tavoin. Ja kun: kyllä ​​- kyllä, ei - ei, silloin tiedät tarkalleen mitä he sanoivat ja mitä he lupasivat kenelle.

38. Olet kuullut, että sanottiin: silmä silmästä ja hammas hampaasta. 39. Mutta minä sanon sinulle: älä vastusta pahaa. Mutta joka lyö sinua oikealle poskellesi, käännä toinenkin hänen puoleensa; 40. Ja joka tahtoo haastaa sinut oikeuteen ja ottaa paidan, anna hänelle myös päällysvaatteesi; 41. Ja joka pakottaa sinut kulkemaan yhden mailin kanssaan, mene hänen kanssaan kaksi mailia. 42. Anna sille, joka sinulta pyytää, äläkä käänny pois siltä, ​​joka tahtoo sinulta lainata.

Se, joka löi sinua, kärsii, et sinä. Sillä hän kärsii, koska on erotettu Jumalasta, taivaallisesta Isästä. Siksi on parempi olla se, joka osuu, kuin se, joka lyö. Ja nähdä hänen kärsimyksensä. Kun hän lyö sinua, älä vastusta häntä. Ja älä käännä poskeasi, vaan avaa sydämesi. Ja katso hänen sydämeensä ja näe hänessä himmeästi virtaavan Jumalan valon. Syttyköön hän tuliseen liekkiin ja polttakoon kaiken, mikä erottaa hänet Jumalasta. Ja ole lähellä häntä, sillä hän kärsii, koska hän on erotettu Isästään. Ja älä säästä mitään. Sillä kaikki tämä on pilaantuvaa. Ja anna se jollekin, joka tarvitsee sitä, ja anna viimeinen paitasi. Koska arvokkain on aina kanssasi, Jumalan henki on aina kanssasi. Ja mikä voisi olla korkeampi ja kauniimpi kuin hän? Anna kaikki, koska sinulla on kaikki ja aina tulee ja tulee aina olemaan. Sillä meidän Isämme on armollinen ja antaa jokaiselle, mitä hän pyytää. Ja jos joku kysyy sinulta, niin isäsi ohjaa sinut hänen luokseen, jotta hänen armonsa täyttyisi. Ja älä vastusta kauttasi tulevaa isän armoa, ole tämän armon arvoinen. Sillä Isä antaa sinulle paljon enemmän lahjoja ja on sinulle armollinen. Sillä sinä et vastusta hänen armoaan. Tulee sinun kauttasi. Ja hän antaa sinulle paljon enemmän vaatteita ja kaikkea. Mitä tarvitaan, joten älä anna sen huolestua. Sillä et jää ilman vaatteita ja ilman ruokaa, jos olet aina hengessä. Keinoin myös Isän armossa.

43. Olet kuullut sanotun: Rakasta lähimmäistäsi ja vihaa vihollistasi. 44. Mutta minä sanon teille: rakastakaa vihollisianne, siunatkaa niitä, jotka teitä kiroavat, tehkää hyvää niille, jotka teitä vihaavat, ja rukoilkaa niiden puolesta, jotka teitä riistävät ja vainoavat, vanhurskaiden ja epävanhurskaiden puolesta. 46. ​​Sillä jos sinä rakastat niitä, jotka rakastavat sinua, minkä palkan saat? Eivätkö publikaanit tee samoin? 47. Ja jos tervehdit vain veljiäsi, mitä erityistä teet? Eivätkö pakanat tee samoin? 48. Olkaa siis täydellisiä, niin kuin teidän taivaallinen Isänne on täydellinen.

Tämä on totta. Rakastakaa jokaista, sillä Herra pysyy kaikissa, ja hän rakastaa kaikkia ja valaisee kaikkia. Ja kuinka voit vihata jotakuta, jos Jumala rakastaa häntä? Oletko isääsi korkeampi ja tunnetko vihollisesi paremmin kuin isäsi? Ja koska taivaallinen Isä tuntee teistä jokaisen ja antaa jokaiselle anteeksi, vaikka hän tietää hänen ajatuksensa. Kuinka et voi antaa anteeksi erehtyvälle veljellesi, jos isäsi on antanut hänelle anteeksi? Kuinka voit olla rakastamatta häntä. Jos isä pysyy hänessä ja rakastaa häntä. Se tarkoittaa, että et rakasta isääsi. Jos et rakasta veljeäsi, johon tämä isä jää. Ja taivaallinen isä ei tee eroa lastensa välillä. Ja hän rakastaa kaikkia yhtäläisesti, ja vain hän voi tuomita eri mitoilla, mutta hän ei tuomitse, vaan sinä tuomitset. Rukoile vihollistesi ja niiden puolesta, jotka loukkaavat sinua, sillä he kärsivät, koska he ovat erossa isästään. Ja avaa sydämesi heille, jotta he voivat nähdä isämme kasvot sinussa ja vastata samoilla kasvoilla, niin heidän kärsimyksensä helpottuu ja he palaavat isänsä luo taivaalliseen perheeseen. Rukoile heidän puolestaan, sillä kun rukoilet heidän puolestaan, lähetät heille itsessäsi olevan isän valon, ja tämä valo saavuttaa heidät, valaisee heidät ja helpottaa heidän kärsimyksiään. Kaikki vanhurskaat rukoilivat ihmisten syntien puolesta. Sillä he ymmärsivät tämän ja lähettivät isänsä valon auttamaan muita löytämään tiensä kotiin. Kuin majakan valo, joka näyttää tietä rantaan. Polku isäni kotiin. Todellakin sanon sinulle.

Jeesuksen Kristuksen vuoren saarna - Herran Pojan ohjeiden koko teksti ja tulkinta löytyy tästä artikkelista!

P. Basin. Vuorisaarna.

Saarna Jeesuksen Kristuksen vuorella (Matt. 5-7)

(4:25) Ja suuret väkijoukot seurasivat häntä Galileasta ja Dekapolista ja Jerusalemista ja Juudeasta ja Jordanin tuolta puolelta. 5:1) / Ja hän, nähdessään nämä joukot, nousi vuorelle;

2 Ja kun hän istuutui, hänen opetuslapsensa tulivat hänen luokseen./Ja hän avasi suunsa ja alkoi opettaa heille näin:

3 "Autuaita ovat köyhät Hengen käskystä, sillä heidän on taivasten valtakunta.

4 Autuaita ovat ne, jotka surevat, sillä he saavat lohdutuksen.

5 Autuaita ovat sävyisät, sillä he ottavat maan perinnöksi.

6 Autuaita ovat ne, joilla on vanhurskauden nälkä ja jano, sillä he tulevat ravituiksi.

7 Autuaita ovat armolliset, sillä he saavat armon.

8 Autuaita ovat ne, joiden sydän on puhdas, sillä he saavat nähdä Jumalan.

9 Autuaita ovat rauhantekijät, sillä heitä kutsutaan Jumalan pojiksi.

10 Autuaita ovat ne, joita vanhurskauden tähden vainotaan, sillä heidän on taivasten valtakunta.

11 Autuaita olette te, kun teitä vastaan ​​nostetaan pilkkaa ja vainoa ja puhutaan kaikki pahat sanat valheellisesti, 12 minun tähteni./ Iloitkaa ja riemuitkaa, sillä teidän palkkanne on suuri taivaassa! Niin he vainosivat profeettoja, jotka olivat ennen teitä.

13 Sinä olet maan suola; mutta jos suola on happamaton, kuinka voit suolata sen? Se ei ole hyväksi mihinkään; ellet heitä sitä ulos ihmisten tallattavaksi jalkoihinsa.

14 Sinä olet maailman valo. Korkealla vuorella oleva kaupunki ei voi piiloutua.

15 Ja lamppu sytytetään, ei sijoitettavaksi vakan alle, vaan lampunjalan päälle, jotta se valaisi jokaista talossa olevaa.

16 Loistakoon teidän valonne ihmisten edessä, että he näkisivät teiltä hyviä tekoja ja ylistäisivät teidän Isäänne, joka on taivaissa.

17 Älkää luulko, että minä olen tullut kumoamaan lakia tai profeettoja; En tullut kumoamaan, vaan täydentämään.

18 Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa yksikään piirre, ennen kuin kaikki on täytetty.

19 Sen tähden, jos joku rikkoo viimeistäkin näistä käskyistä ja opettaa muita tekemään samoin, hänet nimitetään viimeiseksi taivasten valtakunnassa; ja joka tekee ja opettaa, sitä kutsutaan suureksi taivasten valtakunnassa.

20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten vanhurskaus, te ette pääse taivasten valtakuntaan.

21 Olette kuulleet, että vanhoille sanottiin: "Älä tapa", mutta jos joku tappaa, hän vastaa oikeuden edessä.

22 Mutta minä sanon teille, että jokainen, joka on vihainen veljelleen, vastaa oikeuden eteen; ja jos joku sanoo veljelleen: "Syöpä!" – antaa vastauksen sanhedrinin edessä; ja jos joku sanoo veljelleen: "Sinä hullu!", hän vastaa Gehennan tulessa.

23 Jos siis tuot lahjasi alttarille ja muistat siellä, että veljelläsi on kaunaa sinua kohtaan,

24 Jätä lahjasi sinne alttarin eteen ja mene ensin ja tee rauha veljesi kanssa ja tule sitten uhraamaan lahjasi.

25 Osaa miellyttää valittajaa, kun olet vielä matkalla oikeuteen, jotta kantaja ei luovuta sinua tuomarille ja tuomari vanginvartijalle, etkä joutuisi vankilaan:

26 Totisesti minä sanon sinulle: et lähde sieltä ennen kuin maksat viimeisen kolikon.

27 Te kuulitte, että sanottiin: "Älä tee aviorikosta".

28 Mutta minä sanon teille, että jokainen, joka katsoo naista himoiten, on sydämessään jo tehnyt aviorikoksen hänen kanssaan.

29 Jos siis oikea silmäsi saa sinut kompastumaan, repäise se pois ja heitä pois; sillä sinulle on parempi, että osa ruumiistasi hukkuu, eikä että koko ruumiisi heitetään Gehennaan.

30 Ja jos oikea kätesi saa sinut kompastamaan, leikkaa se pois ja heitä pois; sillä sinulle on parempi, että osa ruumiistasi hukkuu, eikä että koko ruumiisi joutuisi Gehennaan.

31 Sanottiin: jokainen, joka eroaa vaimostaan, on velvollinen antamaan hänelle erotodistuksen.

32 Mutta minä sanon teille, että joka hylkää vaimonsa muutoin kuin tämän uskottomuuden tähden, saa hänet tekemään aviorikoksen, ja joka nai hylänneen naisen, tekee aviorikoksen.

33 Olette myös kuulleet, että vanhoille sanottiin: "Älä vanno väärää valaa, vaan täytä valasi Herralle."

34 Mutta minä sanon teille: älkääkä vannoko edes taivaan kautta, sillä se on Jumalan valtaistuin,

35 ei maan tykönä, sillä se on hänen jalkojensa astinlauta, enkä Jerusalemin tykönä, sillä se on suuren kuninkaan kaupunki;

36 Älä vanno päälläsi, sillä et voi tehdä yhtään hiusta valkoiseksi tai mustaksi.

37 Mutta sanasi olkoon: "kyllä, kyllä", "ei, ei"; ja mikä on tämän takana, on Pahasta.

38 Olette kuulleet sanotuksi: "Silmä silmästä ja hammas hampaasta".

39 Mutta minä sanon sinulle: älä vastusta pahaa, vaan jos joku lyö sinua oikealle poskellesi, tarjoa hänelle toinen.

40 Ja jos joku tahtoo haastaa sinut oikeuteen paidastasi, anna hänelle myös viittasi,

41 Ja jos joku määrää sinulle velvollisuuden seurata häntä mailia, mene hänen kanssaan kahdelle.

42 Anna jokaiselle, joka sinulta pyytää, äläkä käänny pois keneltäkään, joka tahtoo sinulta lainata.

43 Olette kuulleet sanotuksi: "Rakasta lähimmäistäsi ja vihaa vihollistasi."

44. Mutta minä sanon teille: rakastakaa vihollisianne ja rukoilkaa niiden puolesta, jotka teitä vainoavat,

45 että te tulisitte Isänne lapsiksi, joka on taivaassa; sillä hän näyttää aurinkonsa pahoille ja hyville, ja antaa sateen vanhurskaille ja väärämielisille.

46 Sillä jos rakastat niitä, jotka rakastavat sinua, mitä ansioita sinulla on? Eivätkö publikaanit tee samoin?

47 Ja jos olet ystävällinen vain oman kansansi kanssa, niin mikä siinä on? Eivätkö pakanat tee samoin?

48 Mutta teidän tulee olla täydellinen, niin kuin teidän taivaallinen Isänne on täydellinen.

6:1 Ja katsokaa itsestänne, ettet tee vanhurskaita tekoja näytelmäksi, katsojille; Muuten teillä ei ole palkkaa Isänne luona, joka on taivaassa.

2 Jos siis teet hyvän teon, älä pidä melua, kuten näyttelijät synagogissa ja kaduilla etsivät ylistystä ihmisiltä. Totisesti minä sanon teille: he ovat saaneet palkkansa kokonaisuudessaan.

3 Mutta kun teet hyvän teon, älä anna vasen kätesi tietää, mitä oikea kätesi tekee,

4 jotta sinun hyvä tekosi olisi salattu; ja sinun Isäsi, joka näkee näkymätön, palkitsee sinut.

5 Ja kun rukoilet, älä ole kuin näyttelijät, jotka rakastavat seisoa rukouksessa synagoogissa tai risteyksessä, jotta ihmiset näkevät heidät. Totisesti minä sanon teille: he ovat saaneet palkkansa kokonaisuudessaan.

6 Mutta kun rukoilet, mene huoneeseesi, sulje ovi perässäsi ja rukoile kätkettyä Isääsi; ja sinun Isäsi, joka näkee näkymätön, palkitsee sinut.

7 Mutta kun te rukoilette, älkää mutisko, niinkuin pakanat tekevät; koska he ajattelevat, että jos sanoja on paljon, heitä kuullaan.

8 Älkää siis olko heidän kaltaisiansa; Sillä sinun Isäsi tietää, mitä tarvitset, ennen kuin pyydät Häntä.

9 Sentähden te rukoilette näin: Isä meidän, joka olet taivaissa! Pyhitetty olkoon sinun nimesi,

10 Tulkoon sinun valtakuntasi, tapahtukoon sinun tahtosi, niin maan päällä kuin taivaassa;

11 Anna meille tänään meidän jokapäiväinen leipämme,

12 Ja anna meille anteeksi meidän velkamme, niin kuin mekin annamme anteeksi velallisillemme,

13 Äläkä saata meitä kiusaukseen, vaan päästä meidät pahasta.

14 Sillä jos te annatte ihmisille anteeksi, mitä he ovat tehneet väärin, niin myös teidän taivaallinen Isänne antaa teille anteeksi;

15 Mutta jos te ette anna ihmisille anteeksi, ei teidän taivaallinen Isänne anna teille anteeksi sitä, mitä olette väärin tehneet.

16 Ja kun paastoatte, älkää pukeutuko synkän ilmeen niin kuin näyttelijät; loppujen lopuksi he tekevät surullisia kasvoja itselleen näyttääkseen ihmisille kuinka he paastoavat. Totisesti minä sanon teille: he ovat saaneet palkkansa kokonaisuudessaan.

17 Mutta kun paastoat, voitele pääsi ja pese kasvosi,

18 ei näytä ihmisille kuinka paastoat, vaan kätketylle Isällesi; ja sinun Isäsi, joka näkee näkymätön, palkitsee sinut.

19 Älkää kootko itsellenne aarteita maan päälle, missä koi ja ruoste syövät ja varkaat murtautuvat sisään ja vievät;

20 Mutta kokoakaa itsellenne aarteita taivaaseen, missä ei koi eikä ruoste turmele ja missä varkaat eivät murtaudu sisään ja vie pois;

21 Sillä missä on aarteesi, siellä on myös sydämesi.

22 Ruumiin lamppu on silmä. Joten jos silmäsi on terve, koko kehosi on täynnä valoa;

23 Mutta jos silmäsi on saastainen, niin koko ruumiisi täyttyy pimeydestä. Mutta jos valo, joka sinussa on, on pimeyttä, kuinka pimeä onkaan itse pimeys!

24 Ei kukaan voi palvella kahta herraa; joko hän hylkää toisen ja rakastaa toista, tai hän on omistautunut ensimmäiselle, mutta välinpitämättömästi toiselle. Et voi palvella sekä Jumalaa että omaisuutta.

25 Sentähden minä sanon teille: älkää murehtiko hengestänne, mitä syötte ja juotte, älkääkä ruumiistanne, mitä puette päällenne; Eikö elämä ole enemmän kuin ruoka ja ruumis kuin vaatteet?

26 Katsokaa taivaan lintuja, etteivät ne kylvä eivätkä leikkaa eivätkä varastoi varastoja, ja kuitenkin teidän taivaallinen Isänne ruokkii niitä. ja sinä, etkö ole paljon arvokkaampi kuin he?

27 Ja kuka teistä voi lisätä edes kyynärää elämäänsä vaivoillaan?

28 Ja miksi vaivaudut vaatteisiin? Katso, kuinka kukat kasvavat pellolla - ne eivät toimi, ne eivät pyöri;

29 Mutta minä sanon teille, ettei Salomo kaikessa loistossaan ollut pukeutunut niin kuin yksikään näistä.

30 Mutta jos Jumala näin pukee kedon ruohon, joka tänään on ja huomenna heitetään uuniin, kuinka paljon enemmän kuin sinä, te vähäuskoiset?

31 Älkää siis vaivautuko sanomaan: "Mitä syömme?" tai "Mitä juomme?" tai "Mitä laitamme päällemme?"

32 Sellaiset huolet painavat pakanat; mutta teidän taivaallinen Isänne tietää, että te tarvitsette kaiken tämän.

33 Huolehdi ennen kaikkea valtakunnasta ja sen vanhurskaudesta, niin kaikki tämä sinulle annetaan lisäksi.

34 Älkää siis murehtiko huomisesta, sillä huominen huolehtii itsestään; Jokaiselle päivälle riittää taakkaansa.

7:1: Älä tuomitse, ettei sinua tuomittaisi:

2 Sillä sillä tuomiolla, jonka tuomitset, sinut tuomitaan, ja sillä mitalla, jolla käytät, se mitataan sinulle.

3 Miksi katsot pilkkua veljesi silmässä, mutta et huomaa palkkia omassa silmässäsi?

4 Tai kuinka sanot veljellesi: "Anna minun ottaa silmukka pois silmästäsi", kun omassa silmässäsi on lankku?

5 Sinä näyttelijä, poista ensin lankku omasta silmästäsi, niin näet selvästi poistaaksesi täplän veljesi silmästä.

6 Älkää antako pyhää koirille, älkääkä hajottako helmiänne sikojen eteen, etteivät ne tallaa niitä jalkojensa alle ja hyökkää kimppuunne ja repi teitä kappaleiksi.

7 Pyydä, niin sinulle annetaan; etsi ja sinä löydät; kolkuttakaa, niin teille avataan.

8 Sillä jokainen, joka pyytää, saa, ja joka etsii, löytää, ja joka kolkuttaa, hänelle avataan ovi.

9 Onko teidän joukossanne miestä, jonka poika pyytää leipää ja antaa hänelle kiven?

10 Vai pyytääkö hän kalaa ja antaa hänelle käärmeen?

11 Jos siis te, pahat ihmiset, osaatte antaa lapsillenne hyviä lahjoja, kuinka paljoa ennemmin teidän Isänne, joka on taivaassa, antaa hyvää niille, jotka häneltä anovat?

12 Tee siis kaikessa ihmisille niin kuin toivoisit heidän tekevän sinulle: tämä on lain ja profeettojen ydin.

13 Mene sisään ahtaasta portista; Sillä portti on avara ja tie avara, joka vie kadotukseen, ja monet ovat niitä, jotka menevät siitä sisään.

14 Mutta ahdas on se portti ja ahdas tie, joka vie elämään, ja harvat ovat ne, jotka sen löytävät.

15 Varokaa vääriä profeettoja, jotka tulevat luoksenne lammasten vaatteissa, mutta sisältä he ovat raatelevia susia.

16 Heidän hedelmistään te tunnette heidät. Keräävätkö he rypäleitä orjantappurapensaista tai viikunoita ohdakkeista?

17 Niin jokainen jalo puu kantaa hyvää hedelmää, mutta huono puu tuottaa pahaa hedelmää.

18 Jalo puu ei voi kantaa huonoa hedelmää, eikä huono puu voi tuottaa hyvää hedelmää.

19 Jokainen puu, joka ei kanna hyvää hedelmää, kaadetaan ja heitetään tuleen.

20 Heidän hedelmistään te tunnette heidät.

21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: "Herra! Jumala!" - pääsee taivasten valtakuntaan, mutta se, joka tekee taivaassa asuvani Isäni tahdon./

22 Monet sanovat minulle sinä päivänä: "Herra! Jumala! Emmekö me profetoineet sinun nimessäsi, emmekö me ajaneet ulos riivaajia sinun nimessäsi, emmekö tehneet monia ihmeitä sinun nimessäsi?"

23 Ja sitten minä julistan heille: "En ole koskaan tuntenut teitä; Pois Minusta, te laittomuuden tekijät!"

24 Sentähden jokainen, joka kuulee nämä minun sanani ja tekee niiden mukaan, on kuin viisas mies, joka rakensi talonsa kalliolle;

25 Ja sade tuli, ja virrat tulvivat, ja tuulet puhalsivat ja löivät sitä taloa vastaan, mutta se ei romahtanut, sillä sen perustus oli kalliolla.

26 Mutta jokainen, joka kuulee nämä minun sanani eikä tee niitä, on kuin tyhmä, joka rakensi talonsa hiekalle;

27 Ja satoi, ja virrat tulvivat, ja tuulet puhalsivat ja löivät sitä taloa, ja se kaatui, ja sen tuho oli suuri."

Huomautuksia vuorisaarnan säkeistä

Jeesuksen Kristuksen saarnaaminen on ulkoisilta piirteiltään lähellä ikivanhaa raamatullista profeetallisen puheen perinnettä. Tämä puhe oli rytmistä ja käytti monia konsonansseja; sekä rytmeillä että konsonansseilla (etenkin havaittavissa yrityksissä kääntää Kristuksen sanat arameaksi) oli muun muassa utilitaristinen mnemotekninen tehtävä, joka auttoi rytmis-syntaktista segmenttiä jäämään kuuntelijan muistiin. Muinaisella saarnalla on erityinen intonaatio, joka poikkeaa selvästi esimerkiksi Pasolinin kuuluisalle Matteuksen evankeliumielokuvalle niin tyypillisestä lähes ralli-oratorisesta intonaatiosta. Mielikuvituksellemme on parempi keskittyä hieman recitatiiviseen ääntämiseen, joka on niin väistämätöntä itämaisen opetuksen alalla; tämä kevyt laulu ei millään tavalla häiritse ilmaisun räjähdyksiä (kuten kansanperinteen valitusten melodiat opettavat) tai äärimmäistä yksinkertaisuutta, mutta se antaa molemmille erityisen kontekstin.

Monilla sanoilla on erityinen keskittynyt merkitys, äärimmäinen painoarvo, terminologia, mikä on mahdollista vasta vuosisatojen intensiivisen eskatologisen odotuksen jälkeen. Yritimme korostaa tällaisia ​​sanoja säännöllisesti. Siksi lukija kohtaa niin monta substantiivia isolla kirjaimella. Siksi sana "kuningaskunta", tämä Uuden testamentin teologian termi, palautettiin slaavilaiseen muotoonsa. Viitataan venäläisen runouden auktoriteettiin, joka tematisoi tämän maailman valtakuntien ja ikuisen valtakunnan vastakohtaa. Vanhan testamentin käskyjen käännös, joita lainataan kohdissa 5:21 ja 27. Mitä tehdä - "älä tapa" on tullut venäjän kielen käyttöön, mutta "älä tapa" ei ole tullut synodaalin käännös ja ei halua tulla! (Erittäin sopimaton tässä ja aviorikoskiellossa on epätäydellisen muodon muoto, ikään kuin Raamattu ei kieltäisi tekoa, vaan ammattia). Lisäksi Vuorisaarnan yhteydessä tämä on juuri lainaus, joka luonnollisesti kuulostaa erilaiselta kuin teksti kokonaisuudessaan.

(5:3) ff. harmoninen, kreikkalainen makarioi - Septuagintasta lähtien, heprean normaali siirto. >ashrej (aina vain muodossa status constructus pluralis, eli "konjugaattitilan" seemiläisen kieliopillisen konstruktion monikko; katso esimerkiksi useissa psalmeissa 1:1 alkaen). Vanhalla ilmaisulla, jolla on epäselvä etymologia, on selkeä kaavaluonne. Lisäksi Uuden testamentin kreikan kielen sanajärjestelmässä tämä on selvä raamatullismusi, lainausvärinen, ja se viittaa sekä seemiläiseen sanastoon että Septuagintaan. Siksi pidimme tarkoituksenmukaisena säilyttää perinteinen käännös merkkinä ilmaisun kaavallisuudesta.

Kerjäläinen, kreikkalainen ptochos on perinteinen käännös heprealaisen ebjonin "taivutettu, sorrettu, kurja" erittäin rikkaista konnotaatioista. Vanhan testamentin yhteyksissä se tarkoittaa henkilöä, jolle ei ole muuta apua kuin Jumalan apu, mutta joka on juuri siksi Jumalan välittömässä suojeluksessa enemmän kuin kukaan muu (5. Moos. 24:14). Tämä on nimi esimerkiksi israelilaiselle, joka säilyttää uskonsa Babylonin vankeuden olosuhteisiin (Jes. 25:4 jne.). "Tämän aikakauden" olosuhteissa jokainen vanhurskas henkilö, joka kieltäytyy epäoikeudenmukaisista eduista ja haluaa olla uhri, mutta ei aggression lähde, voidaan nimetä tällä sanalla; On ominaista, että siitä tuli juutalais-kristillisen ryhmän (ns. ebioniittien) oma nimi.

Hengen käskystä tämä kreikankielinen käännös. pneumati perustuu joihinkin Qumranin rinnakkaisiin; samanlainen käsitys tunnetaan myös patristisessa eksegeesissä (esimerkiksi Pyhän Vasilis Suuren lyhyessä säännössä, 205, ks. Migne, Patrologia Graeca 31, 1217); ke myös Mooseksen kirja 35:21, jossa ajatus vapaaehtoisesta ja vapaaehtoisesta lahjoituksesta ilmaistaan ​​seuraavasti: "Ja kaikki halukkaat tulivat ja toivat uhreja Herralle tabernaakkelin rakentamiseksi." Juuri kuvatun sanan ebjon semantiikassa vapaaehtoisuuden ajatus on jo implisiittisesti läsnä, joten ketään ei saa hämmentää se, että rinnakkaisessa Luukkaan (Luuk. 6:20) kohdassa sana "köyhä" on annettu ilman mitään selitystä, ja Matteuksen evankeliumi päinvastoin paljastaa sen vaikutuksen. Tulkinta, josta käännöksemme lähtee, ei ole ristiriidassa sen kanssa, että Pietarissa korostetaan nöyryyden teemaa. Johannes Chrysostomos, Gregorius Suuri ja jotkut muut isät (sillä vapaaehtoisesti ebjonin kohtalon valitseminen on epäilemättä nöyryyttä) eikä "hengen" ymmärtäminen Jumalan Henkenä, joka löytyy esimerkiksi Bl. Hieronymus (ihmishenki saa kristillisestä näkökulmasta hyvissä teoissaan inspiraatiota Pyhästä Hengestä). Muinaiset tekstit, kuten tiedetään, eivät tienneet kuinka kirjoittaa sanaa isolla tai pienellä kirjaimella. Lukijaa pyydetään kuulemaan molemmat vaihtoehdot samanaikaisesti: "hengessä" ja "hengessä".

(5:4) Surajat – Kreikka. penthountes, sana, jonka semantiikka liittyy suruun ja suruun, eli sellaiseen suruun, joka ei ole vain tunne, vaan myös velvollisuus, ja siitä kieltäytyminen on pettämistä. Ihminen ei voi vakavasti etsiä Jumalan valtakuntaa ja Jumalan totuutta kokematta todella todellista kipua maailman ja itsensä sopimattomasta tilasta; vain Valtakunnan lopullinen tuleminen lopettaa tämän surun. Jesajan 61:2:n mukaan messiaaninen lohdutus lähetetään "niille, jotka surevat Siionissa". Pyhä Johannes Chrysostomos korostaa tämän kohdan tulkinnassaan tämän surun intensiivistä, tahdonvoimaista, aktiivi-askeettista luonnetta, joka eroaa hyvin paljon passiivisesta surusta ja surusta. Sukulaisesta sanasta penthos (perinteisessä käännöksessä "itku") on tullut ortodoksisen asketismin tärkein termi.

(5:5) Ke. Psalmi 36:11.

(5:15) Aluksen alla - Lähi-idän vanhoissa taloissa oli tapana sammuttaa lamppu peittämällä se aina astialla, jotta kytevän sydämen savu ei täytä huonosti tuuletettua huonetta.

(5:17) Kreikka plerosai tarkoittaa sekä "täyttää" että "täydentää". Tässä yhteydessä toinen merkitys on erityisen tärkeä: messiaaninen aika paljastaa alustavan Ilmestyksen täyden merkityksen.

(5:22) Hän on vihainen veljelleen - useissa käsikirjoituksissa lisätään "turhaan". Raka on arameankielinen kirosana ("tyhjä mies"). Hullu on äärimmäisen ankara kirous juutalaisessa ympäristössä, mikä ei tarkoita pelkästään eikä niinkään älyllistä puutetta, vaan pahuutta ja turmeltuneisuutta (vrt. Ps 13:1: "Tyhmä sanoi sydämessään: "Ei ole Jumalaa").

Gehenna oli alun perin Jerusalemin eteläpuolella sijaitsevan laakson nimi (hepr. Hinnom tai BenHinnom). Tämän laakson huonon maineen antoi se, että se oli pakanallisten riitojen paikka, joiden aikana uhrattiin lapsia (Jeremia 7:31). Kun nämä riitit lopetettiin, paikka kirottiin ja muutettiin roskien ja hautaamattomien ruumiiden kaatopaikaksi; siellä palot paloivat ja kyteivät jatkuvasti tuhoten lahoa. Tästä matojen ja tulen lakkaamattomasta työstä tuli jo Vanhassa testamentissa syntisten lopullisen tuhon vertauskuva: "...Ja he näkevät niiden ihmisten ruumiit, jotka ovat luopuneet minusta; Sillä heidän matonsa ei kuole, eikä heidän tulinsa sammu; ja ne tulevat kauhistuksiksi kaikelle lihalle” (Jesaja 66:24). Tästä syystä tämän toponyymin metaforinen käyttö evankeliumeissa.

(5:26) Codrant (latinaksi quadrans "kvartaali") on hyvin pieni roomalainen neljännesasin arvoinen kolikko.

(5:31) Keskiviikko Mooseksen kirja 24:1.

(5:37) "Kyllä, kyllä", "ei, ei": ehkä kaksinkertaista vahvistuksen ja kieltämisen toistoa käytettiin vakuutuskaavana kielletyn valan sijasta. Pahalta - tai "pahalta", ts. "pahuudesta."

(5:39) antaa sinulle oikeaan poskeen - rituaalinen isku käden takaosassa oikeaan poskeen Lähi-idän kansojen perinteen mukaisesti - yksi kauheimmista loukkauksista, verrattoman vakavampi kuin isku naamaan .

(5:47) Omienne kanssa - kirjaimellisesti "veljienne kanssa"; Tämä tarkoittaa mitä tahansa, jopa erittäin laajaa, mutta suljettua piiriä - sukulaisia, lankoja, ystäviä, heimotovereita jne.

(6:2) Näyttelijät – Kreikka. hypocritai, sana, joka tavallisesti tarkoitti näyttelijöitä. Perinteinen käännös on "tekoparit". Kuitenkin sana "tekopyhä" on muuttunut merkitykseltään jonkin verran karkeammaksi; Oletetaan, että Molieren komedian ”Tartuffe tai tekopyhä” sankari on triviaali roisto, joka alkaa käyttäytyä kuin karja heti, kun hänen suojelijansa kääntyy hetkeksi pois. Jokainen juutalainen ja pakana tiesi, että tuollainen käyttäytyminen on huonoa, jopa ilman vuorisaarnaa; ja Herran ajan fariseukset, jotka ovat vakavasti huolissaan lain kirjaimen täsmällisestä ja tunnollisesta täyttymisestä, aivan kuten meidän vanhauskoiset, tuskin ansaitsevat samaa nimeä kuin Tartuffe. Mutta juuri tämä on vuorisaarnan hengellinen radikalismi, että se hylkää kaiken käytöksen "julkisesti", kaiken yhteiskunnallisen roolin suorittamisen (jopa "tunnollisen") ja kaiken toimimisen, jopa itsensä ja Jumalan edessä fariseuksena. esittää vertauksen Luukkaan evankeliumissa (Luuk. 18:10-14).

(6:6) Joissakin käsikirjoituksissa lisätään "nimenomaan".

(6:7) Älä mutise – alkuperäisessä on myös onomatopoeettinen verbi battologein.

(6:9) Pyhitetty nimi - yleinen juutalainen ilmaus, joka tarkoitti, että uskova käyttäytyy moitteettomasti ja rohkaisee siten ei-uskovia ylistämään uskoaan ja Jumalaansa.

(6:11) Päivittäin – Kreikka. sana epiousios aiheutti vaikeuksia jo antiikissa. Se voi tarkoittaa a) "tarpeellista", b) "tätä päivää" ja c) "tulevaa päivää".

(6:12) Annoimme anteeksi – myöhemmissä käsikirjoituksissa annamme anteeksi.

(6:13) Katso huomautus. klo 5:37 mennessä.

(6:24) Rikkauteen – alkuperäisessä aramealaisessa sanassa "mammona".

(6:25) Älä vaivaudu – kreikka. verbi merimnao korostaa ahdistuksen ja jännityksen emotionaalista hetkeä voimakkaammin kuin venäläinen "välitän". Ei tuomita rationaalista ajattelua huomisesta, vaan panostusta sydämen hoitoon, joka on annettava kokonaan Jumalalle ja Hänen valtakunnalleen.

(6:27) hänen elämänsä kesto - alkuperäinen mahdollistaa toisen käsityksen: "hänen kasvunsa".

(6:28) Kukat pellolla ovat itse asiassa vuokkoja (perinteisessä käännöksessä "liljat").

(7:12) Niin kutsuttu kultainen sääntö. Samanlainen mutta kielteinen sanamuoto siitä - mitä et halua itsellesi, älä tee toiselle - johtuu joidenkin talmudilaisten auktoriteettien ansioista (Hillel Sab. 31a; Rabbi Akiba Ab. R. Nachm. xxvi, f. 27 a). Evankeliumin opetukselle on ominaista myönteinen muotoilu - ei vain pidättäytyminen pahasta, vaan myös aktiivinen hyvä.

(7:22) Tuona päivänä on terminologinen nimitys viimeiselle tuomiolle.

Käännös perustuu julkaisuun: Novum Testamentum Graece post E. Nestle denuo edid. K. Aland, M. Black, C. M. Martini, B. M. Metzger et A. Wikgren, 26. Aufl., 10. Druck, Deutsche Bibelgesellschaft Stuttgart 1979.

Käännös ja muistiinpanot S. Averintsev

Arkkipappi Seraphim Slobodskoy
Jumalan laki

Uusi testamentti

Vuorisaarna

Apostolien valinnan jälkeen Jeesus Kristus tuli alas heidän kanssaan vuoren huipulta ja seisoi tasaiselle maalle. Täällä häntä odottivat hänen monet opetuslapsensa ja suuri joukko ihmisiä, jotka olivat kokoontuneet kaikkialta juutalaisesta maasta ja sen naapureista. He tulivat kuuntelemaan Häntä ja saamaan parannuksia sairauksistaan. Kaikki yrittivät koskettaa Vapahtajaa, koska Hänestä lähti voima ja paransi kaikki.

Nähdessään joukon ihmisiä edessään, Jeesus Kristus, opetuslasten ympäröimänä, nousi korkealle paikalle lähellä vuorta ja istuutui opettamaan ihmisiä.

Ensinnäkin Herra osoitti, millaisia ​​Hänen opetuslastensa, toisin sanoen kaikkien kristittyjen, tulee olla. Kuinka heidän täytyy täyttää Jumalan laki saadakseen siunatun (eli äärimmäisen iloisen, onnellisen) iankaikkisen elämän taivasten valtakunnassa. Tätä varten Hän antoi yhdeksän autuaaksi. Sitten Herra antoi opetuksia Jumalan huolenpidosta, muiden tuomitsemattomuudesta, rukouksen voimasta, almujen antamisesta ja paljon muusta. Tätä Jeesuksen Kristuksen saarnaa kutsutaan ylänkö.

Joten keskellä kirkasta kevätpäivää, hiljaisen viileyden tuulessa Galilea-järvestä, vehreyden ja kukkien peittämän vuoren rinteillä, Vapahtaja antaa ihmisille Uuden testamentin rakkauden lain.

Vanhassa testamentissa Herra antoi lain hedelmättömässä autiomaassa Siinain vuorella. Sitten uhkaava, tumma pilvi peitti vuoren huipun, ukkonen jyrisi, salamat välähti ja trumpetin ääni kuului. Kukaan ei uskaltanut lähestyä vuorta paitsi profeetta Mooses, jolle Herra uskoi lain kymmenen käskyä.

Nyt Herraa ympäröi suuri joukko ihmisiä. Jokainen yrittää tulla lähemmäksi Häntä ja koskettaa ainakin Hänen viittansa helmaa saadakseen Häneltä armon täyttämää voimaa. Eikä kukaan jätä Häntä ilman lohdutusta.

Vanhan testamentin laki on tiukan totuuden laki, ja Uuden testamentin Kristuksen laki on jumalallisen rakkauden ja armon laki, joka antaa ihmisille voiman täyttää Jumalan laki. Jeesus Kristus itse sanoi: "En ole tullut lakia kumoamaan, vaan täyttämään sen" (Matt. 5 , 17).

ONNEN KÄskyt

Jeesus Kristus, meidän Herramme ja Vapahtajamme, rakastavana Isänä näyttää meille tiet tai teot, joiden kautta ihmiset voivat päästä taivasten valtakuntaan, Jumalan valtakuntaan. Kaikille, jotka täyttävät Hänen käskynsä tai käskynsä, Kristus lupaa taivaan ja maan kuninkaana, ikuinen autuus(suuri ilo, suurin onni) tulevaisuudessa, ikuinen elämä. Siksi Hän kutsuu sellaisia ​​ihmisiä siunattu, eli onnellisin.

Henkisesti köyhä- Nämä ovat ihmisiä, jotka tuntevat ja tunnistavat syntinsä ja hengelliset puutteensa. He muistavat, että ilman Jumalan apua he eivät voi itse tehdä mitään hyvää, eivätkä he siksi kersku tai ole ylpeitä mistään, eivät Jumalan tai ihmisten edessä. Nämä ovat nöyriä ihmisiä.

Itkeminen- ihmiset, jotka surevat ja itkevät synneistään ja hengellisistä puutteistaan. Herra antaa anteeksi heidän syntinsä. Hän antaa heille lohtua täällä maan päällä ja iankaikkisen ilon taivaassa.

Sävyinen- ihmiset, jotka kärsivät kärsivällisesti kaikenlaisia ​​onnettomuuksia suuttumatta (murimatta) Jumalalle ja nöyrästi kaikenlaisia ​​​​ongelmia ja loukkauksia ihmisiltä suuttumatta kenellekään. He saavat haltuunsa taivaallisen asunnon, toisin sanoen uuden (uudistetun) maan taivasten valtakunnassa.

Totuuden nälkä ja jano- ihmiset, jotka ahkerasti haluavat totuutta, kuten nälkäiset (nälkäiset) - leipää ja janoiset - vettä, pyytävät Jumalaa puhdistamaan heidät synneistä ja auttamaan heitä elämään vanhurskaasti (he haluavat tulla vanhurskaiksi Jumalan edessä). Tällaisten ihmisten toive toteutuu, he ovat tyytyväisiä, toisin sanoen he ovat oikeutettuja.

Armollinen- ihmiset, joilla on ystävällinen sydän - armollisia, myötätuntoisia kaikkia kohtaan, aina valmiita auttamaan apua tarvitsevia kaikin mahdollisin tavoin. Sellaiset ihmiset itse saavat Jumalalta anteeksi, heille osoitetaan Jumalan erityinen armo .

Puhdas sydän- ihmiset, jotka eivät vain suojele pahoja tekoja, vaan myös yrittävät tehdä sielunsa puhtaaksi, eli he pitävät sen huonoilta ajatuksista ja toiveista. Täälläkin he ovat lähellä Jumalaa (he tuntevat Hänet aina sielussaan), ja tulevassa elämässä, taivasten valtakunnassa, he ovat ikuisesti Jumalan kanssa ja näkevät Hänet.

Rauhanturvaajat- ihmiset, jotka eivät pidä riidasta. He itse yrittävät elää rauhanomaisesti ja ystävällisesti kaikkien kanssa ja sovittaa toiset keskenään. Heitä verrataan Jumalan Poikaan, joka tuli maan päälle sovittamaan syntiset Jumalan oikeudenmukaisuuden kanssa. Sellaisia ​​ihmisiä kutsutaan pojiksi, toisin sanoen Jumalan lapsiksi, ja he ovat erityisen lähellä Jumalaa.

Karkotettu totuuden vuoksi- ihmiset, jotka niin rakastavat elää totuuden mukaan, eli Jumalan lain mukaan, oikeudenmukaisuuden mukaan, että he kestävät ja kestävät kaikenlaisia ​​vainoja, puutteita ja katastrofeja tämän totuuden vuoksi, mutta eivät petä sitä millään tavalla. Tätä varten he saavat taivasten valtakunnan.

Tässä Herra sanoo: jos he herjaavat sinua (pilkkaavat sinua, moittelevat sinua, häpäisevät sinua), käyttävät sinua ja valehtelevat sinusta pahaa (panjaavat, syyttävät sinua epäoikeudenmukaisesti) ja sinä kestät kaiken tämän uskosi vuoksi minuun, niin tee älä ole surullinen, vaan iloitse ja iloitse, sillä sinua odottaa suuri, suurin palkinto taivaassa, se on erityisen korkea ikuisen autuuden aste.

TIETOJA JUMALAN OHJAUKSESTA

Jeesus Kristus opetti, että Jumala huolehtii kaikista luoduista, mutta erityisesti ihmisistä. Herra pitää meistä enemmän ja paremmin huolta kuin ystävällisin ja järkevin isä lapsistaan. Hän antaa meille apuaan kaikessa, mikä on välttämätöntä elämässämme ja mikä palvelee todellista hyötyämme.

”Älä ole huolissasi (liian) siitä, mitä syöt, mitä juot tai mitä puet päällesi”, sanoi Vapahtaja. "Katsokaa taivaan lintuja: ne eivät kylvä eivätkä leikkaa eivätkä kokoa navettaan, ja teidän taivaallinen Isänne ruokkii niitä; etkö ole paljon parempi kuin he? Katsokaa kedon liljoja, kuinka ne kasvavat He eivät tee työtä eivätkä kehrä. Mutta minä sanon teille, että Salomo kaikessa loistossaan ei ollut pukeutunut niin kuin yksikään näistä. Mutta jos Jumala pukee kedon ruohon, joka tänään on ja huomenna heitetään uuniin, kuinka paljon enemmän te vähäuskoiset! Mutta Jumala on teidän taivaallinen Isänne, tietää, että te tarvitsette tätä kaikkea. Etsikää siis ensin Jumalan valtakuntaa ja hänen vanhurskauttaan, niin kaikki tämä teille lisätään."

NAAPURIN TUOMIOITTAMATTA

Jeesus Kristus ei käskenyt tuomita muita ihmisiä. Hän sanoi näin: "Älä tuomitse, niin sinua ei tuomita; älä tuomitse, niin sinua ei tuomita. Koska samalla tuomiolla sinä tuomitset, myös sinut tuomitaan (eli jos olet lempeä ihmisten teoille). muut ihmiset, niin Jumalan tuomio on armollinen sinulle). Ja sillä mitalla, jolla käytät, mitataan sinulle. Ja miksi katsot täplää veljesi silmässä (eli jokaisessa toisessa), mutta tee etkö tunne lankkua omassa silmässäsi? (Tämä tarkoittaa: Miksi haluat huomata pienetkin syntit ja puutteet toisissa, mutta et halua nähdä suuria syntejä ja paheita itsessäsi?) Tai kuten sanot veljellesi : anna minun ottaa täplä pois silmästäsi; mutta katso, silmässäsi on palkki? Tekopyhä! Ota ensin palkki omasta silmästäsi (yritä ensin korjata itsesi), niin näet kuinka poista täplä veljesi silmästä" (sitten voit korjata synnin toisessa loukkaamatta tai nöyryyttämättä häntä).

NAAPURILLE ANTOKEASTAMISESTA

"Anna anteeksi, niin sinulle annetaan anteeksi", sanoi Jeesus Kristus. "Sillä jos te annatte ihmisille anteeksi heidän syntinsä, niin taivaallinen Isännekin antaa teille anteeksi; mutta jos te ette anna anteeksi ihmisille heidän syntejään, niin ei teidän Isänne anna anteeksi teidän syntejänne."

RAKKAUDESTA NAAPURIASI kohtaan

Jeesus Kristus käski meitä rakastamaan ei vain rakkaitamme, vaan kaikkia ihmisiä, myös niitä, jotka loukkasivat meitä ja aiheuttivat meille vahinkoa, eli vihollisiamme. Hän sanoi: "Te olette kuulleet, mitä opettajiltanne - kirjanoppineilta ja fariseuksilta - on sanottu: rakasta lähimmäistäsi ja vihaa vihollistasi. Mutta minä sanon sinulle: rakasta vihollisiasi, siunaa niitä, jotka sinua kiroavat, tee hyvää niille, jotka vihaat teitä ja rukoilkaa niiden puolesta, jotka ilkeästi käyttävät teitä ja vainoavat teitä. "että olisitte taivaallisen Isänne lapsia. Sillä hän antaa aurinkonsa nousta pahoille ja hyville ja antaa sateen vanhurskaille ja vanhurskaille. epäoikeudenmukaista."

Jos rakastat vain niitä, jotka rakastavat sinua; vai teetkö hyvää vain niille, jotka tekevät sen sinulle, ja lainaatko vain niille, joilta toivot saavasi sen takaisin? Miksi Jumalan pitäisi palkita sinua? Eivätkö laittomat ihmiset tee samoin? Eivätkö pakanat tee samoin?

Olkaa siis armolliset, niin kuin teidän Isänne on armollinen, olkaa täydellisiä, niin kuin teidän taivaallinen Isänne on täydellinen?

YLEINEN SÄÄNTÖ NAAPURUUSI HOITELEMISEKSI

Kuinka meidän tulee aina kohdella lähimmäisiämme, joka tapauksessa Jeesus Kristus antoi meille tämän säännön: "Kaikessa, niin kuin haluatte ihmisten tekevän teille (ja me tietysti haluamme kaikkien ihmisten rakastavan meitä") tehkää meille ystävällisyyttä ja antoi meille anteeksi), tee sama heille." (Älä tee muille sitä, mitä et halua itsellesi).

TIETOJA RUKOUKSEN VOIMASTA

Jos rukoilemme vilpittömästi Jumalaa ja pyydämme Hänen apuaan, niin Jumala tekee kaiken, mikä palvelee todellista hyötyämme. Jeesus Kristus sanoi siitä näin: "Pyytäkää, niin teille annetaan, etsikää niin te löydätte; kolkuttakaa, niin teille avataan; sillä jokainen, joka pyytää, saa, ja joka etsii, löytää, ja kolkuttavalle se avataan. Onko teidän joukossanne miestä, joka, kun hänen poikansa "Jos pyydät häneltä leipää, antaisitko hänelle kiven? Ja kun hän pyytää kalaa, antaisitko hänelle käärmeen? Jos sinä, niin kun olet paha, niin osaakaa antaa lapsillenne hyviä lahjoja, kuinka paljoa ennemmin teidän taivaallinen Isänne antaa hyvää niille, jotka häneltä anovat."

TIETOJA ALMUSTA

Meidän ei tule tehdä kaikkea hyvää, ei kehuaksemme ihmisiä, ollaksemme esille toisille, emme ihmisten palkitsemisen vuoksi, vaan rakkauden tähden Jumalaa ja lähimmäistä kohtaan. Jeesus Kristus sanoi: "Katso, ettet anna almuasi ihmisten edessä, jotta he näkisivät sinut; muuten et saa palkkaa taivaalliselta Isältäsi. Joten kun annat almua, älä soita trumpettia (ts. , älkää julistako) teidän edessänne, niin kuin tekopyhät tekevät synagogissa ja kaduilla, jotta ihmiset ylistäisivät heitä. Totisesti minä sanon teille: he saavat jo palkkansa. Mutta kun annatte almua, älkää antako vasen käsi tiedä, mitä oikea kätesi tekee (eli itsellesi) älä kersku hyvästäsi, mitä olet tehnyt, unohda se, jotta almusi olisi salassa; ja sinun Isäsi, joka näkee salassa (että on, kaikki, mikä on sielussasi ja jonka vuoksi teet kaiken tämän), palkitsee sinut avoimesti" - jos ei nyt, niin Hänen viimeisellä tuomiollaan.

HYVIEN TEkojen TARVITTAESSA

Jotta ihmiset tietäisivät, että päästäkseen Jumalan valtakuntaan, pelkät hyvät tunteet ja halut eivät riitä, vaan tarvitaan hyviä tekoja, Jeesus Kristus sanoi: "Ei jokainen, joka sanoo minulle: Herra! Herra, pääse taivasten valtakuntaan. vaan vain se, joka tekee taivaallisen Isäni tahdon (käskyt), eli ei riitä, että olemme vain uskova ja hurskas ihminen, vaan meidän on myös tehtävä ne hyvät teot, joita Herra meiltä vaatii.

Kun Jeesus Kristus lopetti saarnansa, ihmiset ihmettelivät Hänen opetustaan, koska Hän opetti sellaisena, jolla on valta, eikä niin kuin kirjanoppineet ja fariseukset opettivat. Kun Hän tuli alas vuorelta, monet ihmiset seurasivat Häntä, ja Hän armossaan teki suuria ihmeitä.

HUOMAA: Katso Matteuksen evankeliumin luvut - 5, 6 ja 7, Luukkaan luvusta. 6, 12-41.

Vuorisaarna

Kiitos, että latasit kirjan ilmaisesta sähköisestä kirjastosta http://filosoff.org/ Nauti lukemisesta! Vuorisaarna. Matteuksen evankeliumi. Apostolien valinnan jälkeen Jeesus Kristus tuli alas heidän kanssaan vuoren huipulta ja seisoi tasaiselle maalle. Täällä häntä odottivat hänen monet opetuslapsensa ja suuri joukko ihmisiä, jotka olivat kokoontuneet kaikkialta juutalaisesta maasta ja sen naapureista. He tulivat kuuntelemaan Häntä ja saamaan parannuksia sairauksistaan. Kaikki yrittivät koskettaa Vapahtajaa, koska Hänestä lähti voima ja paransi kaikki. Nähdessään joukon ihmisiä edessään, Jeesus Kristus, opetuslasten ympäröimänä, nousi korkealle paikalle lähellä vuorta ja istuutui opettamaan ihmisiä. Ensinnäkin Herra osoitti, millaisia ​​Hänen opetuslastensa, toisin sanoen kaikkien kristittyjen, tulee olla. Kuinka heidän täytyy täyttää Jumalan laki saadakseen siunatun (eli äärimmäisen iloisen, onnellisen) iankaikkisen elämän taivasten valtakunnassa. Tätä tarkoitusta varten Hän antoi yhdeksän autuaaksi. Sitten Herra antoi opetuksia Jumalan huolenpidosta, muiden tuomitsemattomuudesta, rukouksen voimasta, almujen antamisesta ja paljon muusta. Tätä Jeesuksen Kristuksen saarnaa kutsutaan vuorisaarnaksi. Joten keskellä kirkasta kevätpäivää, hiljaisen viileyden tuulessa Galilea-järvestä, vehreyden ja kukkien peittämän vuoren rinteillä, Vapahtaja antaa ihmisille Uuden testamentin rakkauden lain. Vanhassa testamentissa Herra antoi lain hedelmättömässä autiomaassa Siinain vuorella. Sitten uhkaava, tumma pilvi peitti vuoren huipun, ukkonen jyrisi, salamat välähti ja trumpetin ääni kuului. Kukaan ei uskaltanut lähestyä vuorta paitsi profeetta Mooses, jolle Herra uskoi lain kymmenen käskyä. Nyt Herraa ympäröi suuri joukko ihmisiä. Jokainen yrittää tulla lähemmäksi Häntä ja koskettaa ainakin Hänen viittansa helmaa saadakseen Häneltä armon täyttämää voimaa. Eikä kukaan jätä Häntä ilman lohdutusta. Vanhan testamentin laki on tiukan totuuden laki, ja Uuden testamentin Kristuksen laki on jumalallisen rakkauden ja armon laki, joka antaa ihmisille voiman täyttää Jumalan laki. Jeesus Kristus itse sanoi: "En ole tullut kumoamaan lakia, vaan täyttämään sen" (Matt. 5:17). ONNE Jeesus Kristus, meidän Herramme ja Vapahtajamme, rakastavana Isänä näyttää meille tavat tai teot, joiden kautta ihmiset voivat päästä taivasten valtakuntaan, Jumalan valtakuntaan. Kaikille, jotka täyttävät Hänen ohjeet tai käskynsä, Kristus lupaa taivaan ja maan Kuninkaana iankaikkisen autuuden (suuri ilo, korkein onni) tulevaisuudessa, iankaikkisen elämän. Siksi Hän kutsuu sellaisia ​​ihmisiä siunatuiksi, toisin sanoen onnellisimmiksi. 1. "Autuaita ovat hengellisesti köyhät, sillä heidän on taivasten valtakunta. "(Matt. 5:3) Hengellisesti köyhät (nöyrät) ovat ihmisiä, jotka tuntevat ja tunnistavat syntinsä ja hengelliset puutteensa. He muistavat, että ilman Jumalan apua he eivät voi itse tehdä mitään hyvää, eivätkä siksi kersku tai ole ylpeitä mitään, ei Jumalan eikä ihmisten edessä. Nämä ovat nöyriä ihmisiä. Näillä sanoilla Kristus ilmoitti ihmiskunnalle täysin uuden totuuden. Päästäkseen taivasten valtakuntaan on ymmärrettävä, ettei ihmisellä ole tässä maailmassa mitään omaa . Hänen koko elämänsä on Jumalan käsissä Terveys, voima, kyvyt - kaikki on Jumalan lahjaa Henkistä köyhyyttä kutsutaan nöyryydeksi. Ilman nöyryyttä on mahdotonta kääntyä Jumalan puoleen, mikään kristillinen hyve ei ole mahdollista. Vain se avaa ihmisen sydän näkemään jumalallisen armon. Fyysinen köyhyys voi palvella myös hengellistä täydellisyyttä, jos ihminen valitsee sen vapaaehtoisesti, Jumalan tähden. Herra Jeesus Kristus itse sanoi tämän evankeliumissa yhdelle rikkaalle nuorelle miehelle: "Jos haluat olla täydellinen, mene , myy mitä sinulla on ja anna se köyhille; ja sinulla on aarre taivaassa..." Nuori mies ei löytänyt voimaa seurata Kristusta, koska hän ei voinut luopua maallisesta rikkaudesta. Rikkaat voivat myös olla hengellisesti köyhiä. Jos ihminen ymmärtää, että maallinen rikkaus on katoavaista ja ohikiitävä, silloin hänen sydämensä ei ole riippuvainen maallisista aarteista. Ja sitten mikään ei estä rikkaita pyrkimästä hankkimaan hengellisiä siunauksia, saavuttamaan hyveitä ja täydellisyyttä.Herra lupaa hengessä köyhille suuren palkinnon - taivasten valtakunnan. 2. "Autuaita ne, jotka surevat, sillä heidät lohdutetaan." (Matt. 5:4) Surrevat (syntejään) ovat ihmisiä, jotka surevat ja itkevät syntiensä ja hengellisten puutteidensa vuoksi. Herra antaa heidän synnit anteeksi. Hän antaa heille lohtua täällä maan päällä ja ikuista iloa taivaassa. Itkusta puhuessaan Kristus tarkoitti katuvia kyyneleitä ja sydämen murhetta ihmisen tekemien syntien vuoksi. Tiedetään, että jos ihminen kärsii ja itkee ylpeyden vuoksi, intohimot tai ylpeys, silloin sellainen kärsimys tuo sielulle piinaa eikä hyödytä. Mutta jos ihminen kestää kärsimystä, Jumalan lähettämänä koetuksena, hänen kyyneleensä puhdistavat hänen sielunsa, ja kärsimyksen jälkeen Herra lähettää hänelle varmasti iloa ja lohdutusta . Mutta jos henkilö kieltäytyy katumasta ja kärsimästä Herran nimessä eikä surra syntejään, vaan on valmis vain iloitsemaan ja pitämään hauskaa, niin sellainen henkilö ei saa elämänsä aikana Jumalan tukea ja suojelusta, eikä astu Jumalan valtakuntaan. Tällaisista ihmisistä Herra sanoi: "Voi teitä, jotka nyt nauratte! sillä sinä tulet suremaan ja valittamaan” (Luuk. 6:25). Herra lohduttaa niitä, jotka itkevät syntiensä tähden, ja antaa heille armon täyttämän rauhan. Heidän surunsa korvataan ikuisella ilolla, ikuisella autuudella. "Minä muutan heidän surunsa iloksi ja lohdutan heitä ja ilahdutan heitä heidän ahdistuksensa jälkeen" (Jer. 31:13). 3. "Autuaita ovat nöyrät, sillä he perivät maan." (Matt. 5:5) Sävyiset ovat ihmisiä, jotka kärsivällisesti kestävät kaikenlaisia ​​vastoinkäymisiä, suuttumatta (murimatta) Jumalalle ja kestävät nöyrästi kaikenlaisia ​​ihmisten vaivoja ja loukkauksia, suuttumatta kenellekään. Sävyisiltä ihmisiltä puuttuu itsekkyys, ylpeys, ylimielisyys ja kateus, kerskaus ja omahyväisyys ja turhamaisuus. He eivät pyri saamaan itselleen parempaa asemaa tai korkeampaa paikkaa yhteiskunnassa, eivät etsi valtaa muihin ihmisiin, eivät kaipaa mainetta ja vaurautta, koska heille paras ja korkein paikka eivät ole maalliset illuusiotavarat ja kuvitteelliset nautinnot, vaan olla Kristuksen kanssa ja jäljitellä Häntä. He saavat haltuunsa taivaallisen asunnon, toisin sanoen uuden (uudistetun) maan taivasten valtakunnassa. Sävyinen ihminen ei koskaan nurise Jumalaa tai ihmisiä vastaan. Hän pahoittelee aina häntä loukkaneiden sydämen kovuutta ja rukoilee heidän oikaisuaan. Suurimman esimerkin sävyisyydestä ja nöyryydestä osoitti maailmalle itse Herra Jeesus Kristus, kun Hän ristillä ristiinnaulittuna rukoili vihollistensa puolesta. Jeesuksen Kristuksen opetusten mukaan henkilö, joka kykenee katumaan syntejään ja tiedostamaan puutteensa, joka vilpittömästi itki ja suri syntiä Kristuksen kanssa ja kesti kärsimyksen kidutuksen arvokkaasti, sellainen henkilö oppii todennäköisesti sävyisyyttä hänen jumalaiselta opettajaltaan. Kuten näemme, sellaiset ihmissielun ominaisuudet (jotka on osoitettu kahdessa ensimmäisessä autuaaksi) kuin kyky katua, kuten vilpittömät kyyneleet synnistä, edistävät syntymistä ja liittyvät erottamattomasti sellaiseen ihmisen luonteen ominaisuuteen kuin sävyisyys, josta puhutaan kolmannessa käskyssä. 4. "Autuaita ne, joilla on vanhurskauden nälkä ja jano, sillä he tulevat ravituiksi." (Matt. 5:6) Vanhurskauden nälkä ja jano ovat ihmisiä, jotka uutterasti haluavat vanhurskautta, aivan kuten nälkäiset (nälkäiset) pyytävät leipää ja janoavat vettä, pyytävät Jumalaa puhdistamaan heidät heidän synneistään ja auttamaan heitä elämään vanhurskaasti (he haluavat tulla vanhurskaiksi Jumalan edessä). Tällaisten ihmisten toive toteutuu, he ovat tyytyväisiä, toisin sanoen he ovat oikeutettuja. 5. "Autuaita ovat armolliset, sillä he saavat armon." (Matt. 5:7) Armollisia ovat ihmisiä, joilla on hyvä sydän – armollisia, myötätuntoisia kaikkia kohtaan, aina valmiita auttamaan apua tarvitsevia kaikin mahdollisin tavoin. Sellaiset ihmiset itse saavat anteeksi Jumalalta, ja Jumalan erityinen armo osoitetaan heille. 6. "Autuaita ovat puhdassydämiset, sillä he saavat nähdä Jumalan." (Matt. 5:8) Puhdassydämiset ovat ihmisiä, jotka eivät vain vältä pahoja tekoja, vaan myös yrittävät tehdä sielunsa puhtaaksi, ts. Eli he estävät häntä pahoilta ajatuksista ja haluista. Täälläkin he ovat lähellä Jumalaa (he tuntevat Hänet aina sielussaan), ja tulevassa elämässä, taivasten valtakunnassa, he ovat ikuisesti Jumalan kanssa ja näkevät Hänet. 7. "Autuaita rauhantekijät, sillä heitä kutsutaan Jumalan pojiksi." (Matt. 5:9) Rauhantekijät ovat ihmisiä, jotka eivät pidä riidasta. He itse yrittävät elää rauhanomaisesti ja ystävällisesti kaikkien kanssa ja sovittaa toiset keskenään. Heitä verrataan Jumalan Poikaan, joka tuli maan päälle sovittamaan syntiset Jumalan oikeudenmukaisuuden kanssa. Sellaisia ​​ihmisiä kutsutaan pojiksi, toisin sanoen Jumalan lapsiksi, ja he ovat erityisen lähellä Jumalaa. 8. "Autuaita ovat ne, joita vainotaan vanhurskauden tähden, sillä heidän on taivasten valtakunta." (Matt. 5:10) Totuuden tähden vainotut ovat ihmisiä, jotka niin rakastavat elää totuuden mukaan, eli Jumalan lain mukaan, oikeudenmukaisuuden mukaan, että he kestävät ja kestävät kaikenlaista vainoa, puutetta ja katastrofeja tämän totuuden vuoksi, mutta älä muuta häneen mitään. Tätä varten he saavat taivasten valtakunnan. 9. "Autuaita olette te, kun he herjaavat teitä ja vainoavat ja panettelevat teitä kaikin tavoin epäoikeudenmukaisesti minun tähteni. Iloitkaa ja riemuitkaa, sillä teidän palkkanne on suuri taivaassa; niin he vainosivat profeettoja, jotka olivat ennen teitä." (Matt. 5:11-12) Jos joku joutuu vainon, herjauksen, herjauksen ja väärinkäytön kohteeksi Kristuksen uskon, vanhurskaan elämän Kristuksessa, ja jos ihminen kestää kaiken tämän kärsivällisesti, niin hän saa suuri, korkein palkinto taivaassa (eli erittäin korkea ikuisen autuuden aste). Kun Jeesus Kristus julisti yhdeksän autuaaksi, Hän jatkoi opetustensa selittämistä vuorisaarnassa. Jeesusta Kristusta ympäröi joukko ihmisiä, jotka koostuivat pääasiassa juutalaisista, jotka haaveilivat Israelin valtion palauttamisesta ja jotka halusivat maallisia hyödykkeitä ja nautintoja tässä valtakunnassa. Pettyneenä juutalaiset, kirjanoppineet ja fariseukset kuulivat, ettei Jumalan valtakunta odota heitä, Abrahamin, Iisakin ja Jaakobin jälkeläisiä, vaan hengellisesti köyhiä, itkeviä, vanhurskauden nälkäisiä ja janoisia, armollisia, puhdassydämiset, rauhantekijät, totuuden vuoksi karkotetut, Kristuksen nimen tähden vainotut ja herjatut. TIETOJA JUMALAN VARALTAMISESTA (Matt. 6:25-34; Luuk. 12:22-31) Jeesus Kristus opetti, että Jumala huolehtii, toisin sanoen huolehtii kaikista luoduista, mutta erityisesti ihmisistä. Herra pitää meistä enemmän ja paremmin huolta kuin ystävällisin ja järkevin isä lapsistaan. Hän antaa meille apuaan kaikessa, mikä on välttämätöntä elämässämme ja mikä palvelee todellista hyötyämme. ”Älä ole huolissasi (liian) siitä, mitä syöt, mitä juot tai mitä puet päällesi”, sanoi Vapahtaja. "Katsokaa taivaan lintuja: ne eivät kylvä eivätkä leikkaa eivätkä kokoa aitoihin, ja teidän taivaallinen Isänne ruokkii niitä; etkö ole paljon parempi kuin he? Katso kedon liljoja, kuinka ne kasvavat. He eivät työstä eivätkä kehrä. Mutta minä sanon teille, ettei Salomo kaikessa loistossaan pukeutunut niin kuin kukaan heistä. Jos Jumala näin pukee kedon ruohon, joka tänään on olemassa ja huomenna heitetään uuniin, niin kuinka paljon enemmän, oi te vähäuskoiset! Jumala, taivaallinen Isäsi, tietää, että tarvitset kaiken tämän. Sen tähden etsikää ensin Jumalan valtakuntaa ja hänen vanhurskauttaan, niin kaikki tämä teille lisätään." Pyhä apostoli ja evankelista Matteus lainaa Jeesuksen Kristuksen sanoja seuraavasti: 6:26 Katsokaa taivaan lintuja: ne älkää kylvä älkääkä leikkaako älkääkä kokoako aitoihin, ja teidän taivaallinen Isänne ruokkii niitä. Etkö ole paljon parempi kuin he? 6:33 Etsikää siis