ប្រជាជនឆេឆេន៖ វប្បធម៌ប្រពៃណីនិងទំនៀមទម្លាប់។ ពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋ Chechen និងប្រជាជន Chechen

ដើម​កំណើត​នៃ​មនុស្ស​ណា​មួយ​គឺ​ជា​បញ្ហា​ស្មុគស្មាញ​ដែល​ដំណោះ​ស្រាយ​ត្រូវ​ចំណាយ​ពេល​រាប់​ទសវត្សរ៍។ បញ្ហាគឺកាន់តែលំបាកទៅៗ ពីព្រោះទិន្នន័យពីផ្នែកមនុស្សសាស្ត្រតែមួយ បាននិយាយថា ទិន្នន័យពីភាសាវិទ្យា បុរាណវិទ្យា ឬជនជាតិភាគតិច ដែលយកដោយឡែកពីគ្នា គឺមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីដោះស្រាយនោះទេ។ ដល់កម្រិតដ៏អស្ចារ្យបំផុត អ្វីដែលត្រូវបានគេនិយាយគឺអនុវត្តចំពោះប្រជាជនទាំងនោះដែលមិនមានភាសាសរសេរផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេនៅក្នុងអតីតកាលជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលត្រូវបានអនុវត្តផងដែរ។ Checheno-Ingushមនុស្ស .
Chechens និង Ingush ដូចជាប្រជាជនផ្សេងទៀតបានឆ្លងកាត់ផ្លូវលំបាកនិងវែងនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ មាគ៌ានេះត្រូវបានវាស់វែងរាប់ពាន់ឆ្នាំមកហើយ ហើយដៃគូតែមួយគត់របស់ប្រជាជន ដែលជាសាក្សីនៃប្រវត្តិសាស្រ្តអតីតកាលរបស់ពួកគេដែលបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ គឺជាភាសាដែលអតីតកាលនៃ Vainakhs ត្រូវបានបោះពុម្ព។

សាស្រ្តាចារ្យនិយាយថា "ទិន្នន័យភាសា" ។ V.I. Abaev - ប្រសិនបើពួកគេត្រឹមត្រូវ។ ត្រូវបានបកស្រាយទទួលបាន រួមជាមួយនឹងអ្នកដទៃ ភស្តុតាងសារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យនៅពេលសម្រេចចិត្ត ពូជសាសន៍សំណួរ។" (V.I. Abaev. "Ethnogenesis of Ossetians យោងតាមទិន្នន័យភាសា។ " សេចក្តីសង្ខេបនៃរបាយការណ៍នៃសម័យវិទ្យាសាស្ត្រដែលឧទ្ទិសដល់បញ្ហានៃប្រភពដើមនៃប្រជាជន Ossetian ។ Ordzhonikidze, 1966, ទំព័រ 3) ។ សាខានៃភាសាវិទ្យាដូចជា toponymy និង ethnonymy ត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យផ្តល់សេវាកម្មពិសេសក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហានេះ។ គ្រាមភាសា, ដែលនៅក្នុង រក្សាទុកទម្រង់​ភាសា​ដែល​បាន​ប្រើ​ជា​ការ​កំណត់​វត្ថុ គំនិត និង​គំនិត​របស់​មនុស្ស​ក្នុង​អតីតកាល​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក។
វិទ្យាសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រមិនមានព័ត៌មានគួរឱ្យជឿជាក់ណាមួយអំពីភាពខុសគ្នានៃសង្គមនៃ Chechens និង Ingush នៅដើមយុគសម័យកណ្តាលនិងចុង។ ប៉ុន្តែយោងទៅតាមប្រវត្ដិវិទូខ្លះ Chechens និង Ingush មានប្រព័ន្ធត្រកូលមួយស្ទើរតែនៅក្នុងសតវត្សទី 18-19 ។ ទិន្នន័យនៃភាសា និងជាតិពន្ធុវិទ្យា បដិសេធអាគុយម៉ង់ទាំងនេះដោយជឿជាក់ ក្ស័យធន.
តាំងពីបុរាណកាលមក ភាសាឆេឆេន និងអ៊ីនហ្គូស មានពាក្យ អេឡា (អាឡា) - ព្រះអង្គម្ចាស់ ឡៃ - ទាសករ យ៉ាលហូ - កម្មករជួល វ៉ាតសាហូ - កេងប្រវ័ញ្ចនិងអ្នកផ្សេងទៀតដែលនិយាយអំពីអត្ថិភាពនៃព្រះអង្គម្ចាស់និងទាសករក្នុងចំណោម Chechens និង Ingush សូម្បីតែនៅក្នុងអតីតកាលឆ្ងាយ។
អំពីអត្ថិភាពនៃគ្រិស្តសាសនាក្នុងចំណោម Chechens និង Ingush (និងគ្រីស្ទសាសនា monotheisticសាសនាមិនអាចមានក្នុងចំណោមមនុស្សដែលមានប្រព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធ) ផងដែរ។ ថ្លែងទីបន្ទាល់ពាក្យដែលបង្ហាញពីគុណលក្ខណៈនៃមនោគមវិជ្ជានេះ ឧទាហរណ៍៖ kersta - Christian (cf. Russian Cross), zh1ar - cross, bibal - Bible, Kils - church (cargo, eklisi) និងផ្សេងៗទៀត។
គួរចងចាំថា នៅក្នុងវាក្យសព្ទនៃភាសាមួយ គ្មានពាក្យណាដែលកើតឡើងដោយខ្លួនឯងទេ ដែលថា “ទាំងការគិត ឬភាសាបង្កើតបានជានគរពិសេសមួយនៅក្នុងខ្លួនគេ… វាគ្រាន់តែជាការបង្ហាញពីជីវិតពិតប៉ុណ្ណោះ”។ (K. Marx, F. Engels) ។
ក្នុងការព្យាយាមនៅក្នុងអត្ថបទនេះដើម្បីបង្ហាញពីគំនិតរបស់យើងលើបញ្ហានៃ ethnogenesis នៃ Chechens និង Ingush យើងពិតជាពឹងផ្អែកជាចម្បងលើទិន្នន័យភាសា ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះនៅពេលណាដែលអាចធ្វើទៅបាន យើងប្រើទិន្នន័យពីវិទ្យាសាស្ត្រដែលពាក់ព័ន្ធផ្សេងទៀត។ .
Chechens, Ingush និង Tsovo-Tushins (Batsbians) ដែលទាក់ទងនឹងភាសា សម្ភារៈ និងវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ គឺជាក្រុមមួយក្នុងចំណោមក្រុមដែលហៅថា Iberian-Caucasianគ្រួសារជនជាតិភាគតិច ដែលរួមមានប្រជាជន autochthonous នៃ Dagestan, Georgia, Adygea, Circassia និង Kabardino-Balkaria Georgians, Adygeis, Circassians, Kabardians, Avars, Dargins, Laks, Lezgins និងអ្នកដទៃ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររួមបញ្ចូល Basques នៃប្រទេសអេស្ប៉ាញ និងភាគខាងត្បូងប្រទេសបារាំងនៅក្នុងគ្រួសារជនជាតិនេះ។
ប្រជាជន​ទាំង​អស់​នេះ​មាន​ទំនាក់​ទំនង​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​តាម​ប្រភព​និង​ភាសា។ នេះ​មាន​ន័យ​ថា​ប្រជាជន​ដែល​ធ្លាប់​រួបរួម​គ្នា​បាន​បំបែក​ជា​ច្រើន​ជាតិ។ ម្នាក់ៗមានភាសាផ្ទាល់ខ្លួន និងលក្ខណៈជនជាតិផ្សេងទៀត ទោះបីអ្នកជិតស្និទ្ធក៏ដោយ។ ពហុភាសានៃ Caucasus គឺជាផលវិបាកនៃភាពខុសគ្នានៃ monolith ជនជាតិតែមួយដែលយោងទៅតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រភាគច្រើនបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងវាលស្មៅ Cis-Caucasian និងនៅអាស៊ីខាងលិចបុរាណដែលបានបង្កើត។ វប្បធម៌-ប្រវត្តិសាស្ត្រភាពសាមញ្ញជាមួយ Caucasian Isthmus ។
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានសន្និដ្ឋានថាសហគមន៍ជនជាតិ Caucasian សន្មតបានបង្កើតឡើងប្រហែល 5 ពាន់ឆ្នាំមុនគ។ នៅអាស៊ីខាងលិច ចាប់ផ្តើមចលនាធ្វើចំណាកស្រុកបន្តិចម្តងៗឆ្ពោះទៅកាន់កោះ Caucasian Isthmus ទៅច្រាំងសមុទ្រខ្មៅ និងសមុទ្រកាសព្យែន។ លំហូរ​ចំណាកស្រុក​នេះ​មិន​បាន​ស្រក​ចុះ​រហូត​ដល់​២​ពាន់​ឆ្នាំ​មុន​គ.ស។ ហើយការជ្រាបចូលទៅក្នុងជ្រលងភ្នំក្នុងទិសដៅពីត្បូងទៅជើងគ្របដណ្តប់តំបន់ Caucasian ទាំងមូល។
នេះ​បើ​តាម​អ្នកជំនាញ​ផ្នែក​នរវិទ្យា prof. V.V. Bunak, ការតាំងទីលំនៅនៃ "Caucasus ខាងជើងបានកើតឡើងនៅក្នុងស្ទ្រីមពីរ, មួយផ្លាស់ទីតាមបណ្តោយគែមខាងលិចនៃ Caucasus, ផ្សេងទៀតនៅតាមបណ្តោយភាគខាងកើត ... នៅកណ្តាលនៃ Caucasus ពួកគេបានជួបនិងបង្កើតប្រភេទតែមួយគត់របស់ពួកគេ, បានរកឃើញផ្សេងគ្នា។ ការកែប្រែនៅភាគខាងត្បូងនៃជួរ Main Caucasus ។ (E.I. Krupnov. “Medieval Ingushetia ។” M., 1971, p. 42)។
ស្ទ្រីមជនជាតិភាគតិចនេះតំណាងឱ្យក្រុមនៃកុលសម្ព័ន្ធដែលទាក់ទងជាមួយ មិនសំខាន់ភាពខុសគ្នានៃភាសា សម្ភារៈ និងវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ។ នៅពេលដែលចលនាចំណាកស្រុកចុះខ្សោយ (នៅសញ្ញា 3-2 ពាន់) ភាពខុសគ្នាបន្ថែមទៀតនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចកើតឡើង ហើយភាពខុសគ្នារវាងកុលសម្ព័ន្ធដែលពាក់ព័ន្ធកាន់តែស៊ីជម្រៅ។ ការចាប់ផ្តើមនៃការដួលរលំនៃក្រុមជនជាតិភាគតិច Caucasian តែមួយចូលទៅក្នុងតំបន់ជនជាតិភាគតិចចំនួនបីគួរតែត្រូវបានសន្មតថានៅពេលនេះ - Dagestanskonakh, Kartvelian និង Abkhaz-Adyghe ។ ការសន្និដ្ឋាននេះគឺផ្អែកមិនត្រឹមតែលើទិន្នន័យភាសាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងលើទិន្នន័យបុរាណវិទ្យាផងដែរ។ មកដល់ពេលនេះ រដ្ឋដំបូងនៃមជ្ឈិមបូព៌ាបានលេចរូបរាងរួចហើយ (Sumer, Elam, Urartu, Mitania ។ ជាពិសេស Chechens និង Ingush ជាភស្តុតាងនៃអតីតការរួបរួមជាតិសាសន៍នៃក្រោយជាមួយប្រជាជនដែលបានបង្កើតអរិយធម៌បុរាណបំផុតទាំងនេះរបស់មនុស្សជាតិ។ កេរដំណែលនៃការរួបរួមនេះក៏អាចត្រូវបានគេតាមដាននៅក្នុងលក្ខណៈមួយចំនួននៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ និងសម្ភារៈរបស់ Chechens និងប្រជាជនផ្សេងទៀតនៃ Caucasus ។ ភាសា និងវប្បធម៌ Caucasian របស់ប្រជាជននៃ Caucasus ក៏រកឃើញភាពស្រដៀងគ្នានៅក្នុងវប្បធម៌ និងភាសារបស់ Hurrians, Hittites, Urartu, Albania, Greece, Etruscans និងប្រជាជនបុរាណដទៃទៀត និង រដ្ឋទម្រង់។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ យោងទៅតាមគំនិតជាឯកច្ឆ័ន្ទរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ជនជាតិក្រិចបាននាំយកទេវកថា "អំពីខ្សែសង្វាក់ Prometheus" ដែលមនុស្សជាតិស្គាល់ពី Caucasus ។ ហើយនៅក្នុងរឿងព្រេងរបស់ប្រជាជនជាច្រើននៃ Caucasus មានរឿងព្រេងអំពីវីរបុរសដែលមានច្រវាក់ដែលមានខ្លឹមសារស្រដៀងនឹងទេវកថាក្រិក។ ភាពទាក់ទាញជាពិសេសគឺកំណែ Chechen នៃទេវកថាដែលស្ទើរតែទាំងស្រុងស្របគ្នាជាមួយនឹងទេវកថាក្រិកនៃកំណែរបស់ Aeschylus ។ (សូមមើលរបស់យើង៖ “រូបភាពនៃ Prometheus នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទានរបស់ Chechens និង Ingush ។” Izvestia CHINIIIYAL, vol. 6. Grozny, 1971)។
អ្នកសិក្សាបាននិយាយថា "នៅក្នុងភាសាក្រិច ... " ។ ម.យ៉ា. Marr, - ពាក្យសាមញ្ញដូចជាព្រលឹងបងប្រុសសមុទ្រគឺ Japhetic (ឧទាហរណ៍ Caucasian - K.Ch.) ។ ឈ្មោះរបស់ព្រះ, វីរបុរស, ភូមិ, ភ្នំ, ទន្លេនៃប្រទេសក្រិកគឺ Japhetic" (N.Ya. Marr. វប្បធម៌អាមេនី, ឫសគល់របស់វានិងទំនាក់ទំនងបុរេប្រវត្តិសាស្ត្រយោងទៅតាមទិន្នន័យភាសា។ នៅក្នុងការប្រមូល "ភាសានិងប្រវត្តិសាស្រ្ត" M., 1936 ។ , ទំព័រ 80) ។
GA Melishvili នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "ស្តីពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃហ្សកហ្ស៊ីបុរាណ" ។ (Tbilisi, 1954) ធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មពីបុព្វបុរសឆ្ងាយៗរបស់ Vainakhs នៅកណ្តាលទន្លេ។ អឺប្រាតហៅថា ស៊ូប៉ានី (២ពាន់ឆ្នាំមុនគ.ស)។ យោងតាមអ្នកសិក្សាឈ្មោះ Tsupani មកពីឈ្មោះនៃអាទិទេពកំពូលនៃ Vainakhs Ts1u (ហេតុនេះ Chech ។ ts1u stag, Ing. ts1u និង ts1ey - ថ្ងៃឈប់សម្រាក) (A) ni - បច្ច័យជាមួយនឹងអត្ថន័យនៃកន្លែង ( cf. ឈ្មោះភូមិ Ersana (Ersenoy), Gu'na (Gunoy), Vedana (Vedeno))។ ដូចដែលអ្នកអាចឃើញបច្ច័យនេះនៅតែមាននៅក្នុងភាសា Vainakh ក្នុងអត្ថន័យដូចគ្នាដែលបានចង្អុលបង្ហាញខាងលើ។ ដើម Ts1u មិនមានអត្ថន័យទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាទ្រឹស្ដីនៅក្នុងភាសាឆេឆេន និង អ៊ីនហ្គូសទំនើប។ នៅអតីតកាលឆ្ងាយរដ្ឋត្រូវបានគេហៅថាដោយឈ្មោះនៃការគោរពនេះ។
វាត្រូវបានគេដឹងថានៅឆ្នាំ 783 មុនគ។ ស្តេច Argishti នៃ Urartu បានតាំងទីលំនៅថ្មីទាហាន 6,600 ពាន់នាក់ពី Tsupani និងតំបន់ Khate ដែលនៅជិតខាងហើយបានតាំងទីលំនៅពួកគេនៅក្នុងតំបន់ Arin-Berd ដោយបានបង្កើតទីក្រុង Irpuni ( Yerevan នាពេលបច្ចុប្បន្ន) ។ ឈ្មោះ Arin-Berd ទាំងស្រុង និងផ្នែកទីពីរនៃឈ្មោះ Irpuni (-uni) ត្រូវបានសរសេរយ៉ាងច្បាស់លាស់តាមរយៈភាសា Vainakh (Arin) cf ។ ឆេកអ៊ីង។ arye - លំហ, ទម្រង់ genus ។ case arena (a) -spatial, -n- ទម្រង់ពូជ។ case, berd - shore, rock, -uni - format ចង្អុលបង្ហាញតំបន់ (សូមមើលខាងលើ: Vedena ។ល។)។ នៅក្នុងភាសារបស់ Urartu (យោងទៅតាម Cuneiform) arin មានន័យថា steppe ធម្មតា berd មានន័យថាបន្ទាយ។ សូមអានបន្ថែមអំពីការតភ្ជាប់របស់ Vainakhs ជាមួយ Urartu ខាងក្រោម។
យោងតាមលោក Prof. R.M. ភាពខុសគ្នានៃ Magomedov នៃជនជាតិ Caucasian បានកើតឡើងរួចហើយនៅក្នុង Caucasus (រវាង 3-2 ពាន់) (សូមមើល R.M. Magomedov. Dagestan ។ គំនូរព្រាងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ Makhachkala, 1975) ។
ប៉ុន្តែប្រសិនបើសំណួរអំពីពេលវេលា និងទីកន្លែងនៃការបំបែកក្រុមជនជាតិភាគតិច Nakh ពីក្រុមជនជាតិស្បែកសទូទៅគឺអាចជជែកវែកញែកបាននោះ ទំនាក់ទំនងនៃវប្បធម៌ និងភាសារបស់ជនជាតិ Caucasian ជាមួយនឹងវប្បធម៌ និងភាសារបស់ជនជាតិ Urartu-Hurrians ជាទូទៅ។ ទទួលយកនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ។
នេះជាអ្វីដែល AS សរសេរអំពីរឿងនេះ។ Chikobava: "វាអាចត្រូវបានសន្មត់រួចហើយថាការផ្តល់ជាក់លាក់នៃភាសា Urartian ត្រូវបានពន្យល់ដោយមានជំនួយពីទិន្នន័យពីភាសា Iberian-Caucasian ជាចម្បង Nakh (Chechen, Batsbi) ។ (A.S. Chikobava. “បញ្ហានៃទំនាក់ទំនងនៃភាសា Iberian-Caucasian”។ សេចក្តីសង្ខេបនៃរបាយការណ៍។ Makhachkala. 1965, ទំព័រ 7)។ គំនិតស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានបង្ហាញដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ថ្លៃថ្លាផ្សេងទៀត (អ្នកសិក្សា G.A. Melikishvili, សាស្រ្តាចារ្យ Yu.D. Desheriev, I.M. Dyakonov ជាដើម) ។ ភាសា Nakh បច្ចុប្បន្នត្រូវបានសិក្សាតិចជាងក្រុមដទៃទៀតនៃគ្រួសារ Iberian-Caucasian ហើយការសិក្សាបន្ថែមរបស់ពួកគេនឹងនាំមកនូវដំណោះស្រាយចុងក្រោយចំពោះបញ្ហាកាន់តែខិតជិត។ សព្វថ្ងៃនេះ វាអាចនិយាយបានថា ដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហាបានឈានទៅមុខយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងពេលវេលាដែលបានកន្លងផុតទៅចាប់តាំងពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍ខាងលើរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ វាមិនពិបាកក្នុងការយល់ថាតើការសិក្សាស៊ីជម្រៅអំពីភាសា Nakh មានការសន្យាយ៉ាងណានោះទេ ជាពិសេសគ្រាមភាសារបស់ពួកគេ។
ចូរយើងរស់នៅលើចំណុចស្រដៀងគ្នាមួយចំនួន រួមទាំងភាសា Nakh និង Urartian ។
Arin-Berd (សូមមើលខាងលើ) ។
Tushpa គឺជាឈ្មោះនៃរាជធានីនៃ Urartu ។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ថានៅសម័យបុរាណ ទីក្រុងសំខាន់សាសនា មជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌នៃរដ្ឋក្នុងចំនោមប្រជាជនជាច្រើនត្រូវបានហៅដោយឈ្មោះនៃអាទិទេពកំពូល។ ហើយនៅក្នុង Urartian ឈ្មោះដែលបានផ្តល់ឱ្យមានន័យថា "ទីក្រុងនៃព្រះ Tush" ប៉ា - ទីក្រុងការតាំងទីលំនៅ។
ឈ្មោះនេះត្រូវបានគេកំណត់អត្តសញ្ញាណតាមរបៀបស្រដៀងគ្នានៅលើមូលដ្ឋាននៃភាសា Nakh: Tush គឺជាអាទិទេពមួយក្នុងចំណោមអាទិទេពកំពូលនៃ Vainakhs ក្នុងអំឡុងពេលនៃសាសនាមិនជឿសាសនាគ្រឹស្តក្រោយមកអាទិទេពនៃការសម្រាលកូននិងធម្មជាតិបង្កើតឡើងវិញ។ សូម្បីតែនៅក្នុងសតវត្សទីចុងក្រោយនេះបើយោងតាម ​​​​B. Dalgat ជនជាតិ Ingush បានធ្វើពិធីឧទ្ទិសដល់អាទិទេពនេះ។ Hoopoe ត្រូវបានគេហៅថា tushol kotam ឬ tusholig (tushola chicken) ដោយ Ingush (l - determinant) ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបក្សីដ៏ពិសិដ្ឋដោយទាំង Chechens និង Ingush (វាមិនអាចសម្លាប់បានទេហើយថ្មមិនអាចគប់វាបាន) ។
ប្រជាជនដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយ Chechens និង Ingush រស់នៅក្នុងហ្សកហ្ស៊ី - Tushins - ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះតាមអាទិទេពនេះចាប់តាំងពីត្រកូលកុលសម្ព័ន្ធនិងសញ្ជាតិនៅសម័យបុរាណបានបង្កើតឈ្មោះរបស់ totem របស់ពួកគេ (cf. ឈ្មោះជាង Taipa Ts1ontaroi ពីឈ្មោះ។ នៃអាទិទេពនៃភ្លើង Ts1u ជាដើម) ។ សមាសធាតុមួយទៀតនៃឈ្មោះនេះក៏ត្រូវបានសរសេរយ៉ាងច្បាស់លាស់ពីភាសា Nakh ផងដែរ។ Pa (phya) ក្នុង​បុរាណ​កាល Nakh មានន័យថា ការតាំងទីលំនៅ, ភូមិ, មូលដ្ឋាន. រហូតមកដល់ពេលនេះនៅក្នុងភាសា Tushino ដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធនៅក្នុងភាសារបស់ Chechens រស់នៅក្នុងរដ្ឋ Georgia (Kists) និងនៅក្នុងគ្រាមភាសាភ្នំនៃ Chechnya ការតាំងទីលំនៅមួយត្រូវបានហៅដោយពាក្យនេះ។ ពាក្យនេះត្រូវបានគេរកឃើញផងដែរនៅក្នុងនាមជាច្រើននៃភ្នំ Checheno-Ingushetia ដែលជាវត្ថុបុរាណមួយ: Pkheda, Pkhamat, Pkhaakoch ជាដើម។ "Pkhaa" ក៏ជាឈ្មោះនៃអាទិទេពមិនជឿនៃការតាំងទីលំនៅមនុស្សជាតិក្នុងចំណោម Vainakhs ។ មូលដ្ឋាននេះក៏មានវត្តមាននៅក្នុងឈ្មោះវីរបុរសនៃព្រះនៃ Vainakh Folklore Pkh'armat ដែលយើងភ្ជាប់ជាមួយអ្នកប្រយុទ្ធព្រះក្រិកដ៏ល្បីល្បាញ Prometheus (សូមមើល "រូបភាពនៃ Prometheus របស់យើងនៅក្នុងរឿងព្រេងរបស់ Chechens និង Ingush" ។ Izvestia CHI NIIIYAL vol. 4. ការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ Grozny, 1971) ។
កុលសម្ព័ន្ធមួយក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធឈានមុខគេនៃ Urartu បានបង្កើតឈ្មោះ Biayna ។ ជនជាតិ Urartians ក៏បានហៅប្រទេសរបស់ពួកគេដោយពាក្យនេះដែលជាធម្មជាតិដែលបានផ្តល់ឱ្យការពិតដែលថាប្រជាជនជាច្រើនបានដាក់ឈ្មោះប្រទេសនេះតាមឈ្មោះរបស់មនុស្សនាំមុខ។ ប្រៀបធៀបឈ្មោះកុលសម្ព័ន្ធ Chechen ធំ Beni និងភូមិ Bena ។ ឫសដូចគ្នាមានវត្តមាននៅក្នុងនាមត្រកូល Beni-Vedana និងនៅក្នុងឈ្មោះ Ingush នៃកុលសម្ព័ន្ធភ្នំមួយរបស់ហ្សកហ្ស៊ី Mokhevs-Benii ដែល Ingush Malsagovs ត្រូវបានគេជឿថាមានប្រភពដើម។
នៅក្នុងភាសារបស់ Urartu តំបន់ការពារ ឬបន្ទាយត្រូវបានគេហៅថា khoy ។ ក្នុងន័យដូចគ្នា ពាក្យនេះត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងឈ្មោះរបស់ Checheno-Ingush: Khoy គឺជាភូមិមួយនៅ Cheberloy ដែលពិតជាមានសារៈសំខាន់ជាយុទ្ធសាស្ត្រ ពីព្រោះ បានបិទផ្លូវទៅកាន់អាង Cheberloev ពីចំហៀងនៃ Dagestan និងយន្តហោះ Chechnya ។ ដូច្នេះឈ្មោះទន្លេ G1oy (x-g1) ហូរកាត់ភូមិ Goyty ឈ្មោះដែល (Chechen G1oyt1a) ក៏មកពី G1oy (khoi), -t1a-postposition ជាមួយនឹងអត្ថន័យនៃកន្លែង។ ការពិតដែលថាកំណែ Chechen គឺជាទម្រង់ពហុវចនៈបង្ហាញថាភាពស្របគ្នាខាងលើមិនមែនជាការចៃដន្យទេ។ លេខពី ha - សន្តិសុខ, -th-ទ្រង់ទ្រាយពហុវចនៈ ហើយឬសគល់នេះត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងនាមជាច្រើននៃ Checheno-Ingushetia: Khan-Kala, Khan-Korta (រុស្ស៊ី៖ Khayan-Kort) ជាដើម។ Urart ។ Durdukka (ទីក្រុងក្បែរបឹង Urmia) ។ វាត្រូវបានគេដឹងថានៅអតីតកាលឆ្ងាយកុលសម្ព័ន្ធ Nakh ត្រូវបានគេហៅថា Dzurdzuks ។ ករណី​ដែល​ឈ្មោះ​ជាតិ​ត្រឡប់​ទៅ​ឈ្មោះ​ស្រុក​ជា​បាតុភូត​ទូទៅ​ក្នុង​វិទ្យាសាស្ត្រ។ លើសពីនេះទៀតផ្នែកដំបូងនៃនាមត្រកូល - ជាតិសាសន៍នេះត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងនាមត្រកូល Vainakh និង anthroponymy: Dzurz-korta (តំបន់ក្នុងតំបន់ Itum-kala), korta - ក្បាល, ភ្នំ, hillock; Dzu'rza គឺជាឈ្មោះបុរស (ភូមិ Ersenoy ស្រុក Vedeno) ។ល។
អ៊ុយរ៉ាត។ Tsudala (ឈ្មោះទីក្រុង, (Chechen Ts1udala) គឺជាពាក្យផ្សំដែលមានសមាសធាតុពីរ - Ts1u - ព្រះនៃភ្លើង, ដាឡា - ព្រះកំពូលនៃ pantheon pagan) ។
អ៊ុយរ៉ាត។ Eritna គឺជាឈ្មោះភ្នំ Chech ។ Ertina គឺជាឈ្មោះភ្នំ ( ស្រុក Vedensky), Urart ។ Arzashku គឺជាឈ្មោះនៃតំបន់ Chech ។ Irzoshka (ស្រុក Vedeno ជិតភូមិ Kharachoy) ។ នៅ Checheno-Ingush, Irzuo គឺជាការឈូសឆាយព្រៃឈើ។ នៅទីនេះ ប្រហែលជាមានការចៃដន្យដោយចៃដន្យនៅក្នុងមូលដ្ឋាននៃពាក្យនេះ ប៉ុន្តែការសន្មត់បែបនេះត្រូវបានដកចេញនៅក្នុងការបញ្ចប់ - shka ដោយសារតែ នេះគឺជាទម្រង់រស់នៅទូទៅនៃពហុវចនៈនៅក្នុង Nakh toponymy ។ លេខ - sh (ទម្រង់ពហុវចនៈ) -ka - ha - ទម្រង់ខ្លួនវា (cf. S.S. Sema1ashka, Chovkhashka, Galashka ។ល។)
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗគ្នានៅក្នុង ពេលវេលាខុសគ្នាវត្តមាននៃនាមត្រកូលជាច្រើនដែលមានធាតុដដែលៗ -li, -ni, -ta ត្រូវបានកត់សម្គាល់នៅលើទឹកដីនៃប្រទេសអាមេនីទំនើបនិងនៅក្នុងតំបន់នៃបឹង Van, Urmi (សូមមើលជាពិសេស GA. Khalatyan ។ "នៅលើឈ្មោះភូមិសាស្ត្រមួយចំនួន នៃអាមេនីបុរាណទាក់ទងនឹងទិន្នន័យនៃសិលាចារឹកវ៉ាន់។” VDI លេខ 2, 1949). នាមត្រកូលទាំងនេះគឺ៖ Tali, Ardishtikh1inili, Naksuana, Kh1aldina, Mana, Kh1itina, Abaeni, Kh1ushani, Azani, Ardini, Missita, Mista និងអ្នកដទៃ។
ការបញ្ចប់ដែលមានវត្តមាននៅក្នុងនាមត្រកូលដែលបានផ្តល់ឱ្យស្របគ្នាជាមួយនឹងទម្រង់ស្រដៀងគ្នានៃឈ្មោះតាមលំដាប់សម្រាប់ទឹកដីនៃសម័យទំនើប Checheno-Ingushetia ជាពិសេសបន្ទះភ្នំរបស់វា។ មើលតាម៖
Ch1ebil-la, nizha-la, Sa'ra-la, B1av-la, (ឈ្មោះភូមិ និងសហគមន៍) Ersana, Gu'na, Veda-na, Belg1a-ni (ing.), Be-na, Sho'- na និងឈ្មោះផ្សេងទៀតនៃភូមិ; Gikh-t1a, ​​​​Poy-t1a Martan-t1a, ​​​Ekhash-t1a (ឈ្មោះភូមិ) និងអ្នកដទៃ។
នៅខាងក្រៅ Checheno-Ingushetia ឈ្មោះកន្លែងនៅក្នុង - t1a (ta) ត្រូវបានកត់សម្គាល់ផងដែរនៅក្នុង Tushetia (G.S.S.R.); សូមមើល Etel-ta, Ts1ova-ta, Indur-ta ជាដើម។ ដែលក្នុងនោះទម្រង់បង្ហាញកាន់តែច្បាស់ - “ta” ជាធាតុបង្កើតអក្សរតំណាងនៃភាសា Nakh ។
នៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្តនៃភាសា វាជាទម្លាប់ក្នុងការពិចារណាអំពីទំនាក់ទំនងហ្សែននៃភាសាដែលគួរឱ្យទុកចិត្តបំផុត ទៅជាប្រភេទនៃភាពចៃដន្យដូចតទៅនេះ នៅពេលដែលចំនួននៃនាមត្រកូលដែលមានទម្រង់ដដែលៗពីតំបន់មួយស្របគ្នាជាមួយនឹងចំនួនដូចគ្នានៃ នាមត្រកូលមកពីតំបន់ផ្សេងទៀត។
មានភាពចៃដន្យនៅក្នុងឈ្មោះសាសនា Nakh និង Urartian នៃប្រភេទបុរាណបំផុត។
អ៊ុយរ៉ាត។ ម៉ាគឺជាព្រះព្រះអាទិត្យកំពូល។ ឈ្មោះនេះត្រូវបានកត់សម្គាល់ក្នុងអត្ថន័យដូចគ្នានៅក្នុងភាសា Nakh ទោះបីជានាពេលបច្ចុប្បន្ននេះវាលេចឡើងតែជាផ្នែកមួយនៃពាក្យដែលមកពីពាក្យនិងផ្សំជាមួយនឹងអត្ថន័យនៃការគោរពនៃព្រះអាទិត្យ: malkh (lkh - កំណត់) - ព្រះអាទិត្យ សូមមើលផងដែរ នាមត្រកូល m1aysta (s, ta - កំណត់), malhasta (ផលិតមូលដ្ឋាន "ម៉ា"); ម៉ាស្កា - ឈ្មោះភូមិ (ម៉ា - មូលដ្ឋាន, ស្កា - អ្នកកំណត់), ម៉ាស្ការ៉ា (ភូមិ) មេសាឃី - ទន្លេ, ម៉ាលសាក - "បុរសព្រះអាទិត្យ" ដូច្នេះនាមត្រកូលម៉ាលសាកូវ, មូសា - ឈ្មោះរបស់មនុស្សដែលមាន អត្ថន័យដូចគ្នា ។ល។
អ៊ុយរ៉ាត។ Taishebi គឺជាផ្នែកមួយនៃអាទិទេពកំពូល; Chech ។ , អ៊ីង។ Tush (( Tushol - អាទិទេពនៃធម្មជាតិនិងការសម្រាលកូន; cf. ផងដែរ Ing. Taishabanie - ហ្គេមរបស់កុមារ) ។ ករណីនៅពេលដែលឈ្មោះរបស់អាទិទេពប្រែទៅជាឈ្មោះហ្គេមរបស់កុមារត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រសូមមើល Chech ។ Galg1ozhmekh lovzar - ល្បែងមួយ។ នៃទីក្រុងពីកាល់ - ឈ្មោះរបស់មួយមកពីអាទិទេពព្រះអាទិត្យបុរាណ) ។
ក៏មានករណីនៃការបំប្លែងឈ្មោះអាទិទេពទៅជាឈ្មោះមនុស្សផងដែរ។ ដូច្នេះឈ្មោះរបស់អាទិទេព Urartian Ashura នៅ Chechen លេចឡើង ឈ្មោះស្រី Ashura ក៏ដូចជា Urart ។ អាហ្សានី ឆេក Aizan (laskat. Aizani), Urart ។ Ashtu គឺជាឈ្មោះរបស់អាទិទេពមួយ Chech ។ Ashtu គឺជាឈ្មោះស្រី Urart ។ Lagash, Chech ។ Lagash, Lakash - ឈ្មោះបុរសជាដើម Urart, Cybele - ព្រះនៃនិទាឃរដូវ, Chech ។ Kebila គឺជាឈ្មោះស្រី Urartian ។ ឌីកា ជាឈ្មោះរបស់អាទិទេពមួយអង្គ ឆេច។ ឌីកា - មិនអីទេ ឌីកា ជាឈ្មោះប្រុស។ មានការបំប្លែងនាមត្រកូលទៅជា ឈ្មោះត្រឹមត្រូវ។៖ Urart ។ Kindari-Sangara គឺជាឈ្មោះតំបន់ Chech ។ Kindar-Sangara - ឈ្មោះបុរស. មានការត្រួតស៊ីគ្នានៅក្នុងវាក្យសព្ទផ្សេងទៀត ឧទាហរណ៍៖
អ៊ុយរ៉ាត។ ប្រាកដ - កងទ័ព Chech ។ ស៊ូរ៉ា - ក្នុងអត្ថន័យដូចគ្នា ហេតុនេះនាមត្រកូល Suyr - korta, Su'rat1a (សម្រាប់ព័ត៌មានលម្អិតអំពីពាក្យ ស៊ូរ៉ា សូមមើល K.Z. Chokaev ។ ឈ្មោះភូមិសាស្ត្រ Checheno-Ingushetia ។ សាត្រាស្លឹករឹត។ បណ្ណសារ CHINIIIYAL ។ "កន្លែងដែលឫសនៃ Vainakhs ដឹកនាំ" របស់គាត់។ អាល់ម៉ាណាក។ "Orga", លេខ 2, 1968) ។
អ៊ុយរ៉ាត។ សំបកកង់ - ពីរ, Chech ។ , អ៊ីង។ ស៊ី - ពីរ,
អ៊ុយរ៉ាត។ Tish, Chech ។ , អ៊ីង។ ស្ងាត់ - ចាស់
អ៊ុយរ៉ាត។ 1u - អ្នកគង្វាល, Chech ។ , Ing ។ 1у - ក្នុងន័យដូចគ្នា
អ៊ុយរ៉ាត។ Khaza, Chech ។ , អ៊ីង។ haza - ដើម្បីស្តាប់,
អ៊ុយរ៉ាត។ អាល, ឆេច។ ala, ing ។ អាឡា បងប្អូន អាឡា - និយាយ; មើល​បន្ថែម​ទៀត
អ៊ុយរ៉ាត។ Manua-s ale "Manua បាននិយាយ", Chech ។ Manua-s ale (cheb ។ ) ក្នុងន័យដូចគ្នា។ នៅទីនេះ ដូចដែលអ្នកអាចមើលឃើញ ឃ្លាទាំងមូលស្របគ្នានឹងសូចនាករវេយ្យាករណ៍ (ទម្រង់នៃករណី ergative - s) ។
Lulabi គឺជាអ្វីដែល Urartians ហៅថាអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេ ដែលមានន័យថាមនុស្សចម្លែក សត្រូវ។ ប្រសិនបើយើងពិចារណាលើស្ថានភាពប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់នៃសម័យនោះ នៅពេលដែលពួក Urartians ត្រូវបានទទួលរងនូវការឈ្លានពាន និងការវាយប្រហារឥតឈប់ឈរដោយរដ្ឋជិតខាងនៃអាសស៊ើរ អត្ថន័យនៃពាក្យនេះក្លាយជាអាចយល់បាន ចាប់តាំងពីអត្ថន័យនៃពាក្យប្រែប្រួលអាស្រ័យលើស្ថានភាពរស់នៅ។ របស់អ្នកនិយាយដើម។ នៅក្នុងសម័យទំនើប Chechen និង Ingush ពាក្យនេះត្រូវបាន decomposed យ៉ាងច្បាស់ចូលទៅក្នុងផ្នែកសមាសភាគរបស់ខ្លួននិងមានអត្ថន័យអ្នកជិតខាង (lula - អ្នកជិតខាង, bi - ទម្រង់ពហុវចនៈ, រក្សាទុកនៅក្នុង Batsbi ដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ; សូមមើលប្រចៀវ - ប៊ី "អ្នកដែលនៅលើស្មៅ" ពី ប្រចៀវ (butz) - ស្មៅ) ។
មានការបញ្ចូលគ្នានៃទម្រង់វេយ្យាករណ៍ ដែលមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសនៅពេលកំណត់ទំនាក់ទំនងហ្សែននៃភាសា ពីព្រោះ រចនាសម្ព័ន្ធវេយ្យាករណ៍គឺជាផ្នែកដែលមានស្ថេរភាពបំផុតនៃភាសា។ ឧទាហរណ៍មានករណីចៃដន្យនៃទម្រង់នៃ ergative (សកម្ម), genitive, ករណី dative នៃ Nakh សម័យទំនើប, នៅលើដៃមួយ, និងភាសា Urartian, នៅលើផ្សេងទៀត; មើល urar ។ h1aldini uli taran Sarduri-si ale ។ Sardur និយាយទៅកាន់ព្រះដ៏អស្ចារ្យ Khald ។ ថ្ងៃពុធ ឆេច។ Kh1aldina (taroyolchu) sarduras ale (cheb) ។ ទម្រង់នៃករណី dative និងសកម្មនៅក្នុងប្រយោគទាំងនេះស្របគ្នា (-na, -s); សូមមើលផងដែរ៖ Urart ។ ពួកគេបានផឹកការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ Ildaruni ni agubi; ថ្ងៃពុធ ឆេច។ Alari Ildaruni-ani Agnedu ។ Kanad បានដឹកនាំពីទន្លេ Ildaruniani ។ នៅទីនេះយើងបានផ្តល់ឱ្យកំណែ Chechen តែទាក់ទងនឹងការផ្លាស់ប្តូរប្រវត្តិសាស្រ្តដោយលុបចោលទម្រង់មួយចំនួនដែលមិនមាននៅក្នុង Vainakh បុរាណជាពិសេស postposition t1era ។ ប្រសិនបើយើងពិចារណាលើការផ្លាស់ប្តូរទាំងអស់នោះ យើងអាចផលិតកំណែ Urartian ឡើងវិញបានយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។ ដូច្នេះ apari អាចទទួលបានពី pili - ditch, agnedu (ដោយបោះបង់ទម្រង់ -not- និងការជំនួសសូចនាករថ្នាក់ d ជាមួយ b) អាចត្រូវបានស្ដារឡើងវិញនៅក្នុងទម្រង់មុនរបស់វា - agubi ។ល។
នៅក្នុងភាសា Urartu អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានរកឃើញទម្រង់ពហុវចនៈ - azhe; ថ្ងៃពុធ Chech ។ , អ៊ីង។ -ash - មានអត្ថន័យដូចគ្នា។ ការផ្លាស់ប្តូរបែបនេះក្នុងចំណោម Nakhs គឺស្របច្បាប់ ឧទាហរណ៍ របស់អ្នកគឺ vazha ។
នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ M. Kagankatvatsi "History of the Agvans" ដែលបានសរសេរកាលពី 1300 ឆ្នាំមុន វាត្រូវបានគេនិយាយថា "Uts, Sodas, Gargars គឺជាបងប្អូនបង្កើត ហើយពួកគេមកពីឪពុកឈ្មោះ Ura" ។ Ura គឺជាមូលដ្ឋាននៃពាក្យ Urartu, Uts គឺជា Udins (ទាក់ទងទៅនឹង Nakhs និងប្រជាជនផ្សេងទៀតនៃ Caucasus ប៉ុន្តែរស់នៅក្នុង Azerbaijan) Sodas ជាក់ស្តែង Sodoytsy (ធ្លាប់ជាប្រភេទ Chechen ខ្លាំងដែលអ្នកតំណាងនៅតែរស់នៅក្នុង Vedeno និងតំបន់ផ្សេងទៀត នៃសាធារណរដ្ឋសង្គមនិយមសូវៀតស្វយ័តឆេឆេន កុលសម្ព័ន្ធនេះត្រូវបានកត់សម្គាល់នៅក្នុងប្រភពក្រិកបុរាណ (សតវត្សទី II នៃគ. ជាតិសាសន៍ Gargars ត្រូវបានបកស្រាយយ៉ាងច្បាស់ដោយប្រើភាសាឆេឆេនជាសាច់ញាតិ និងមនុស្សជិតស្និទ្ធ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រភាគច្រើនមានទំនោរមើលឃើញថា Gargars ជាបុព្វបុរសរបស់ Nakhs ។
យោងទៅតាមការជីកកកាយបុរាណវត្ថុដែលបានធ្វើឡើងនៅលើអតីតទឹកដីនៃ Urartu ដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសូវៀត និងបរទេស ចំណុចទូទៅជាច្រើនត្រូវបានកត់សម្គាល់នៅក្នុងវប្បធម៌សម្ភារៈរបស់ Urartu នៅលើដៃម្ខាង និង Nakhs នៅម្ខាងទៀត។
ជាមួយនឹងការសិក្សាផ្នែកបុរាណវិទ្យានៃអតីតទឹកដីនៃ Urartu ក៏ដូចជារឿងព្រេង ភាសា និងជនជាតិភាគតិចនៃ Chechens និង Ingush ភាពស្រដៀងគ្នានឹងកើនឡើង ដោយសារញាតិវង្សនៅទីនេះមិនអាចប្រកែកបាន។
រដ្ឋ Urartu ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សទី 9 មុនគ។ និងមានរយៈពេល 300 ឆ្នាំ។ នៅសតវត្សរ៍ទី ៦ មុនគ។ អ៊ី ក្រោម​ការ​វាយ​ប្រហារ​របស់​រដ្ឋ​អាសស៊ើរ និង​ប្រព័ន្ធ​ផ្សព្វផ្សាយ Urartu បាន​ឈប់​មាន​ជា​រដ្ឋ។
Urartu គឺជារដ្ឋដំបូងគេដែលលេចឡើងនៅលើទឹកដីនៃប្រទេសរបស់យើង។ ប្រជាជននៃ Urartu បានឈានដល់កម្រិតខ្ពស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ បច្ចេកវិទ្យា និងសេដ្ឋកិច្ចសម្រាប់ពេលនោះ។
បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃ Urartu ជារដ្ឋមួយ រដ្ឋអាល់បានីបានលេចឡើងនៅ Transcaucasia ។ យោងតាមប្រភពបានឱ្យដឹងថាមនុស្សនាំមុខគេនៅអាល់បានីគឺ Gargars ។ សាសនាលេចធ្លោនៅអាល់បានីនៅពេលមួយគឺគ្រិស្តសាសនា។ ភាសានៃសាសនា និងសាលាគឺជាភាសា Gargar ។ (សូមមើល A. Shanidze “អក្ខរក្រមដែលបានរកឃើញថ្មីនៃជនជាតិ Caucasian Albanians និងសារៈសំខាន់របស់វាសម្រាប់វិទ្យាសាស្ត្រ។” Izv. IYAMK. cargo branch of the ANSSSR, vol. 4, 1938, etc.)។
ជាភស្តុតាងនៃវត្តមានរបស់បុព្វបុរសឆ្ងាយនៃ Vainakhs នៅ Transcaucasia នាមត្រកូលជាច្រើនត្រូវបានកត់សម្គាល់នៅលើទឹកដីអតីតនៃប្រទេសអាល់បានី ដែលពន្យល់តែពី Nakh និងមួយផ្នែកមកពីភាសា Dagestan (សូមមើល Ts1unda, Hereti, Artsakh, Artsian; cf . ឆេច. Ts1uonta (ra). ឈ្មោះដែលត្រូវបានពន្យល់ពី Nakh និង Dagestan ក៏ត្រូវបានកត់សម្គាល់ផងដែរនៅក្នុងរដ្ឋ Georgia ភាគខាងកើត Khevsureti, Pshkhavia, Mokhevia, Tusheti ។
ជាលើកដំបូង ឈ្មោះជនជាតិភាគតិចទំនើបរបស់ Chechens Nakhchi ក្នុងទម្រង់ជា Nakhchamatyane ត្រូវបានកត់សម្គាល់នៅក្នុងប្រភពអាមេនីនៃសតវត្សទី 4 នៃគ។ ឈ្មោះជាតិដូចគ្នានេះត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង "ភូមិសាស្ត្រអាមេនី" របស់ Moses Khorensky (សតវត្សទី VII នៃគ។ ”) ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពេលផ្សេងៗគ្នា កុលសម្ព័ន្ធ Nakh នៅក្នុងប្រភពត្រូវបានរកឃើញនៅក្រោម ឈ្មោះផ្សេងគ្នា: Sodas, Gargars, Dzurzuks, Dvals (ពី Dal), Nakhchamatyans, Tsanars, Gligvas, Kists, Kalkans, Michigi ((Michigizy (Chechens of Ichkeria), Shibuts (Shatoits), Meredzhi (Merzhoy), Chechen, Chechen, Ingush ជាដើម។ ឃ.
វាជាការខុសក្នុងការគិតថា Chechens និង Ingush គឺជាជនជាតិភាគតិច "បរិសុទ្ធ" ដោយមិនមានការលាយបញ្ចូលគ្នារវាងតំណាងនៃជាតិសាសន៍ផ្សេងទៀត។ នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ ប្រជាជន Chechen-Ingush បានកើតឡើងយ៉ាងយូរ ក្នុងអំឡុងពេលនោះ ដូចជាប្រជាជនដទៃទៀតដែរ ពួកគេបានបង្កាត់ពូជជាមួយប្រជាជនជាច្រើន ជាលទ្ធផលពួកគេបានស្រូបយកក្រុមជនជាតិជាច្រើន ប៉ុន្តែក៏បានបាត់បង់ផ្នែកខ្លះនៃក្រុមជនជាតិរបស់ពួកគេផងដែរ ដែលគ្របដណ្តប់ដោយ ដំណើរការគោលបំណងនៃការ assimilation ជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។
N.Ya ផងដែរ។ Marr បានសរសេរថា "ខ្ញុំនឹងមិនលាក់បាំងថានៅតំបន់ខ្ពង់រាបនៃរដ្ឋ Georgia រួមជាមួយពួកគេនៅ Khevsurs និង Pshavas ខ្ញុំឃើញកុលសម្ព័ន្ធ Georgianized Chechen" ។ (N.Ya. Marr. “ស្តីពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចលនារបស់ជនជាតិ Japhetic ពីភាគខាងត្បូងទៅភាគខាងជើងនៃ Caucasus”។ Izvestia AN, 1916, លេខ 15, ទំព័រ 1395-1396)។
នៅក្នុងវគ្គមួយដែលផ្តោតលើបញ្ហានៃប្រភពដើមនៃប្រជាជន Ossetian (Ordzhonikidze, 1966) អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រភាគច្រើននៃជនជាតិស្បែកសបាននិយាយថាជនជាតិ Ossetian គឺជា "ជនជាតិស្បែកសពិតប្រាកដដោយប្រភពដើមនិងវប្បធម៌និងជនជាតិអ៊ីរ៉ង់តាមភាសា" ។ វាត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ថាមានភាគរយសំខាន់នៃក្រុមជនជាតិ Nakh ក្នុងចំណោម Ossetians សម័យទំនើប។ នេះក៏ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយនាមត្រកូលរបស់ Ossetia (Ts1ush, Tsltq, Wleylam, Ts1eylon ជាដើម)។
ក្នុងចំណោម Kumyks មានប្រជាពលរដ្ឋដែលចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាជនជាតិ Chechen ។
ឆេឆេនទំនើប និងអ៊ីនហ្គូស រួមមានភាគរយដ៏សំខាន់នៃអ្នកតំណាងនៃជនជាតិទួគី អូសសេធៀន ដាហ្គឺស្ថាន ហ្សកហ្ស៊ី ម៉ុងហ្គោលី និងប្រជាជនរុស្ស៊ី។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ម្តងទៀត ជាចម្បងដោយភាសាឆេឆេន និងអ៊ីនហ្គូស ដែលក្នុងនោះមានភាគរយដ៏សំខាន់នៃពាក្យខ្ចី និងទម្រង់វេយ្យាករណ៍ និងរឿងព្រេងនិទាន។

Chokaev K.Z.
បណ្ឌិត ហ្វីល។ វិទ្យាសាស្រ្ត, សាស្រ្តាចារ្យ

ពិនិត្យឡើងវិញ

ដោយផ្អែកលើស្នាដៃរបស់បណ្ឌិត Philology សាស្រ្តាចារ្យ K.Z. ឆុកវ៉ា; "នៅលើប្រភពដើមនៃ Chechens និង Ingush" ។ សាត្រាស្លឹករឹត, Grozny, 1990, ទំ។ ១-១៧.
អត្ថបទនេះត្រូវបានសរសេរលើប្រធានបទបច្ចុប្បន្នដែលក្នុងនោះ ដោយមិនមានការបំផ្លើស អ្នកដឹងទាំងអស់ចាប់អារម្មណ៍។ Chokaev មិនមែនជាមនុស្សចម្លែកចំពោះវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រទេ។ ការងាររបស់គាត់លើការបង្កើតពាក្យក្នុងចំណោម Chechens បានផ្តល់ជំនួយយ៉ាងសំខាន់ដល់ក្រុមជនជាតិភាគតិច។ អត្ថបទខ្លះរបស់គាត់ទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ Nakhs ។ អត្ថបទនេះក៏ត្រូវបានសរសេរក្នុងកម្រិតវិទ្យាសាស្ត្រទាំងស្រុង និងប្រើប្រាស់ព័ត៌មានដ៏សម្បូរបែប និងសម្បូរបែបផងដែរ។ មូលដ្ឋានវិទ្យាសាស្ត្រ និងសម្ភារៈវាល ដែលណែនាំជាលើកដំបូងទៅក្នុងចរាចរវិទ្យាសាស្ត្រដោយអ្នកនិពន្ធ បំពេញតាមតម្រូវការនៃពេលវេលា។ អត្ថបទនេះមិនអាចប្រៀបធៀបជាមួយស្នាដៃ "វិទ្យាសាស្ត្រ" ទម្ងន់ស្រាលរបស់ V. Vinogradov បានទេ។ ប៉ុន្តែ​អត្ថបទ​ដែល​បាន​បង្ហាញ យើង​ជឿ​ថា​ត្រូវ​បាន​សរសេរ​ជា​យូរ​មក​ហើយ ហើយ​វា​ហួស​សម័យ។ ឧទាហរណ៍ K.Z. Chokaev សរសេរថា "មានសារៈសំខាន់ជាពិសេស ដំណើរការនេះ។(ការពង្រឹងមិត្តភាពរវាងប្រជាជន - I.S.) ទទួលបាននៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃប្រទេសរបស់យើងនៅពេលដែលទំនាក់ទំនងមិត្តភាពរវាងប្រជាជននៃសហភាពសូវៀតក្នុងដំណើរការកសាងសង្គមកុម្មុយនិស្តកំពុងពង្រឹងនិងអភិវឌ្ឍជារៀងរាល់ថ្ងៃ។
អ្នកត្រួតពិនិត្យបានកែសម្រួលកន្សោមទាំងនេះ និងកន្សោមហួសសម័យផ្សេងទៀត។ ខ្ញុំជឿថាអ្នកនិពន្ធនឹងមិនជំទាស់នឹងយើងសម្រាប់សេរីភាពបែបនេះនៅលើផ្នែករបស់យើងទេ។ យើងក៏បានប្រថុយនឹងការកាត់បន្ថយពាក្យដដែលៗតូចៗ (ទំព័រ 6,14,15,16 ។ល។); បានចង្អុលបង្ហាញពីភាពចង់បាននៃការផ្លាស់ប្តូរតំណចុះក្រោម កែកំហុស (ទំព័រ 7, 8) ធ្វើឱ្យការកែតម្រូវរចនាប័ទ្ម (ទំព័រ 7); បានកាត់បន្ថយបន្តិច (ទំព័រ 2) ហើយបានប្តូរចំណងជើងទៅជា "នៅលើប្រភពដើមនៃ Chechens និង Ingush" ចាប់តាំងពីពួកគេជឿថាការសមរម្យនៅក្នុងបញ្ហាបែបនេះមិនសមនឹងយើងទាំងអស់គ្នា។ ដោយនៅឆ្ងាយពី Grozny យើងមិនអាចសម្របសម្រួលសកម្មភាពរបស់យើងជាមួយអ្នកនិពន្ធជាទីគោរពបានទេ ហើយយើងសង្ឃឹមថាអ្នកនិពន្ធនឹងយល់ពីយើង។ យើងប៉ះពាល់តិចតួចណាស់លើគំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធ។ អន្តរាគមន៍របស់យើងមិនធ្វើឱ្យខូចដល់គុណសម្បត្តិនៃអត្ថបទនេះទេ ហើយអ្នកត្រួតពិនិត្យណែនាំការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់វានៅក្នុងនាយកដ្ឋានវិទ្យាសាស្ត្រនៃទស្សនាវដ្តីយុត្តិធម៌។

Ethnographer, Ph.D. Saidov I.M.

វាចាំបាច់ក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់ថាតើរឿងរ៉ាវខុសគ្នាយ៉ាងណានៅក្នុងសហគមន៍ Chechen ផ្សេងៗគ្នា ហើយរឿងនេះទោះបីជារឿងព្រេងនិទាននៅ Chechnya ជាធម្មតាត្រូវបានឆ្លងកាត់ដោយគ្មានការផ្លាស់ប្តូរតិចតួចក៏ដោយ។ ជាក់ស្តែង សហគមន៍នីមួយៗពិតជាមានផ្លូវដូនតាខុសៗគ្នា ពោលគឺឧ។ ពួក​គេ​មក​ពី​កន្លែង​ផ្សេង​គ្នា ប៉ុន្តែ​ទាំង​អស់​គ្នា​មក​ប្រមូល​ផ្តុំ​គ្នា​នៅ​តំបន់ Galanchozh ។ ក្នុងនាមជាកូនចៅរបស់ Aryans ជនជាតិ Chechens គឺពិតជាកូនចៅរបស់ជនបរទេសដូចជា Aryans ខ្លួនឯងដែលសាខារបស់ពួកគេបានមកដល់តំបន់ខ្ពង់រាប Armenian ហើយបាននាំជនជាតិដើមកំណើតនូវវប្បធម៌ខ្ពស់នៃអរិយធម៌របស់ពួកគេ។ នៅក្នុងគ្រាមភាសា ភាសាអាមេនីពាក្យ arii មានន័យថា មក ហើយ hajr ជាឪពុក និង Hajrarat ជាប្រទេសនៃឪពុក។

ទឹកជាច្រើនបានហូរមកក្រោមស្ពានបន្ទាប់ពីទឹកជំនន់ដ៏ធំ ហើយនៅក្នុងពិភពលោកនេះ ច្បាប់ និងការគ្រប់គ្រងរបស់រ៉ូម (បញ្ច្រាស) ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលបំផ្លាញឥតឈប់ឈរនូវរាល់ការលើកឡើងអំពី អរិយធម៌អារីយ៉ាន និងរដ្ឋាភិបាលដ៏ពេញនិយមពិសេសរបស់ពួកគេ ជំនួសឱ្យការត្រួតត្រានៃអ្នកចំណូលថ្មីដែលមានចិត្តគំនិតឆេវឆាវ ជាមួយនឹងវប្បធម៌ទាប និងទម្រង់ដ៏អាក្រក់នៃអំណាចជនជាតិភាគតិច ជាមួយនឹងឃ្លាំងអាវុធទាំងមូលនៃការគាបសង្កត់ និងការបង្ក្រាបត្រូវបានបង្កើតឡើង។

មានតែពួក Vainakhs ប៉ុណ្ណោះដែលជាក់ស្តែងដោយសារប្រព័ន្ធយោធា និងការប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងចំពោះច្បាប់របស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេ ដែលអាចរក្សាបានរហូតដល់សតវត្សទី 19 ។ បទដ្ឋានសីលធម៌និងជំនឿរបស់ Aryans និងទម្រង់នៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមដែលបានទទួលមរតកពីបុព្វបុរសរបស់ពួកគេជាមួយនឹងរដ្ឋាភិបាលដ៏ពេញនិយម។ .

នៅក្នុងស្នាដៃមុនរបស់គាត់ អ្នកនិពន្ធគឺជាមនុស្សដំបូងដែលចង្អុលបង្ហាញថាខ្លឹមសារនៃជម្លោះឆេឆេនស្ថិតនៅក្នុងការប៉ះទង្គិចនៃមនោគមវិជ្ជាពីរផ្សេងគ្នានៃរដ្ឋបាលសាធារណៈ និងនៅក្នុងភាពពិសេសរបស់ឆេឆេនដែលមិនចុះចូលនឹងការបាត់បង់ទាំងស្រុង។

នៅក្នុងសមរភូមិមិនស្មើគ្នា និងដ៏ឃោរឃៅនេះដែលប្រជាជន Chechen រងទុក្ខនោះ ជនជាតិ Chechens ខ្លួនឯងបានផ្លាស់ប្តូរ និងបាត់បង់យ៉ាងច្រើនក្នុងរយៈពេលបីសតវត្សចុងក្រោយនៃអ្វីដែលបុព្វបុរសរបស់ពួកគេបានស្រឡាញ់រាប់ពាន់ឆ្នាំមកហើយ។

Sasens បានចាកចេញពីសញ្ញារបស់ពួកគេ។ មិនត្រឹមតែនៅ Caucasus ខាងជើងប៉ុណ្ណោះទេ. រាជវង្ស Sasinid នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ ការដក "អ្នកថ្មី" ចេញពីអំណាចបានស្ដារឡើងវិញនូវស្តង់ដារសីលធម៌ Aryan និងសាសនានៃ Zoroastrianism (សូន្យ - សូន្យប្រភពដើមនៃសេចក្តីយោង aster - star ពោលគឺប្រភពដើមនៃតារា) ។ នៅ Greater Armenia កូនចៅរបស់ David of Sasso បានប្រយុទ្ធយ៉ាងក្លាហានប្រឆាំងនឹងកងទ័ពនៃ Caliphate ក្នុងសតវត្សទី 8-9 និងកងទ័ពទួរគីធម្មតានិងក្រុម Kurds នៅសតវត្សទី 19-20 ។ ជាផ្នែកមួយនៃអង្គភាពរុស្ស៊ី ការផ្ដាច់ខ្លួនរបស់ Chechen នៃ Taimiev (1829) និង Chermoevs (1877 និង 1914) បានវាយលុកទីក្រុង Erzurum របស់អាមេនីបីដង ដោយរំដោះវាចេញពីទួគី។

ឈ្មោះមួយក្នុងចំណោមឈ្មោះដែលបានកែប្រែរបស់ Chechens គឺ Shasheny, នៅក្នុងគ្រាមភាសា Karabakh នៃភាសាអាមេនី ស្តាប់ទៅដូចជា "ពិសេសដល់ចំនុចឆ្កួត ហើយក្លាហានរហូតដល់ឆ្កួត"។ ហើយឈ្មោះ Tsatsane បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីភាពពិសេសរបស់ Chechens ។

Chechen Nokhchi ជឿ (ជាក់ស្តែងតាមការហៅឈាម) Nakhchevanដាក់ឈ្មោះដោយបុព្វបុរសរបស់ពួកគេថាជាទីលំនៅរបស់ Nokhchi ទោះបីជាជនជាតិអាមេនីយល់ថាឈ្មោះនេះជាភូមិដ៏ស្រស់ស្អាតក៏ដោយ។ អ្នក​ចម្បាំង​ភ្នែក​ពណ៌​ស ភ្នែក​ពណ៌​ខៀវ​លើ​សេះ​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​កសិករ​ស្បែក​ខ្មៅ និង​ខ្លី​គឺ​ពិត​ជា​ស្រស់​ស្អាត។

មានដាននៃ Nokhchi នៅភាគអាគ្នេយ៍អាមេនីនៅក្នុងតំបន់នៃ Khoy (ក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ង់) និង Akki នៅភាគខាងលិចប្រទេសអាមេនីនៅក្នុងតំបន់រវាងទន្លេ Greater និង Lesser Zab ភាគខាងត្បូងនៃ Erzurum ។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាប្រជាជនឆេឆេននិងសហគមន៍ Vainakh ដែលបង្កើតពួកគេមានភាពខុសប្លែកគ្នាហើយរួមបញ្ចូលសាខាដាច់ដោយឡែកជាច្រើនដែលមានគ្រាមភាសាខុសៗគ្នា។

ពេលសិក្សា សង្គម Chechenវាហាក់បីដូចជាអ្នកកំពុងដោះស្រាយជាមួយនឹងកូនចៅនៃអ្នកការពារចុងក្រោយនៃបន្ទាយ ដែលបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុងបន្ទាយពីកន្លែងផ្សេងៗគ្នា។ ការផ្លាស់ប្តូរសម្រាប់ហេតុផលផ្សេងៗបុព្វបុរសរបស់ Chechens មិនបានទៅឆ្ងាយជាងមួយពាន់គីឡូម៉ែត្រពីភ្នំ Ararat ពោលគឺឧ។ ពួកគេនៅតែស្ថិតនៅក្នុងតំបន់។

ហើយបុព្វការីជនដ៏អស្ចារ្យរបស់ Vainakhs បានមកពីកន្លែងផ្សេងៗគ្នា - ខ្លះយ៉ាងឆាប់រហ័សនិងដោយការខាតបង់យ៉ាងខ្លាំងខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតបន្តិចម្តង ៗ និងមានសុវត្ថិភាពជាងឧទាហរណ៍ដូចជា Nokhchi មកពី មីតានី. បើទោះជានៅសម័យនោះ (ជាងបីពាន់ឆ្នាំមុន) វាមានអាយុកាលយូរ និងរាប់សិបឆ្នាំ។ នៅតាមផ្លូវ ពួកគេបានចាកចេញពីការតាំងទីលំនៅដែលពួកគេបានបង្កើតឡើង ហើយពួកគេមួយចំនួនបានបន្តទៅមុខ ដោយផ្លាស់ទីទៅភាគខាងជើងសម្រាប់ហេតុផលដែលឥឡូវនេះមិនអាចពន្យល់បានសម្រាប់ពួកយើង និងអ្នកដែលនៅតែបញ្ចូលគ្នាជាមួយប្រជាជនក្នុងតំបន់។

វាពិបាកក្នុងការស្វែងរកដាននៃបុព្វបុរសរបស់ Chechens ពីព្រោះពួកគេពិតជាមិនបានមកពីកន្លែងមួយ។ មិនមានការស្វែងរកពីមុនទេ ជនជាតិឆេឆេនខ្លួនឯងពេញចិត្តនឹងការនិយាយឡើងវិញដោយផ្ទាល់មាត់អំពីផ្លូវនៃបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។ប៉ុន្តែជាមួយនឹង Islamization មិនមានអ្នកនិទានរឿង Vainakh ចាកចេញទេ។

សព្វថ្ងៃនេះ ការស្វែងរកដាននៃបុព្វការីជនដ៏អស្ចារ្យនៃ Vainakhs និងការជីកកកាយបុរាណវិទ្យាត្រូវតែធ្វើឡើងនៅលើទឹកដីនៃរដ្ឋចំនួន 8 ក្នុងអំឡុងពេលនៃចុងបញ្ចប់នៃសហវត្សទី 2 មុនគ។

ការមកដល់នៃអតីតឆ្មាំ Aryan នៅក្នុងក្រុមដាច់ដោយឡែកជាមួយគ្រួសារនិងគ្រួសារនៅក្នុងតំបន់ Galanchozh បានកត់សម្គាល់ការចាប់ផ្តើម Chechen tukhums និង taips(តៃ-ចែករំលែក) ។ តៃប៉ាសំខាន់ៗនៅតែបែងចែកផ្នែក (ភាគហ៊ុន) របស់ពួកគេនៅលើទឹកដីនៃ Galanchozh ចាប់តាំងពីពេលនោះមកវាត្រូវបានបែងចែកជាលើកដំបូងដោយបុព្វបុរសរាប់ពាន់ឆ្នាំមុន។

សម្រាប់មនុស្សជាច្រើន Gala មានន័យថានឹងមក i.e. Galanchozh អាចមានន័យថាកន្លែងនៃការមកដល់ឬការតាំងទីលំនៅថ្មីពីវាដែលត្រូវគ្នានឹងការពិតតាមវិធីទាំងពីរ។

ហើយឈ្មោះនៃបុព្វបុរសរបស់ Chechens (Sasens) និង ឈ្មោះបច្ចុប្បន្នកូនចៅរបស់ពួកគេ (ឆេឆេន) ហើយប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូលរបស់ពួកគេគឺពិសេស។ ការអភិវឌ្ឍនៃសង្គម Chechen ខុសគ្នាក្នុងលក្ខណៈជាច្រើន ហើយតាមវិធីជាច្រើនមិនមាន analogues ទេ។

ជនជាតិឆេឆេនបានប្រែក្លាយទៅជាមានភាពច្របូកច្របល់ និងពិបាកក្នុងការផ្លាស់ប្តូរពីដូនតារបស់ពួកគេ ហើយអស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ពួកគេបានរក្សាភាសា និងរបៀបរស់នៅរបស់ពួកគេ និងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់ពួកគេ។ សហគមន៍សេរីដែលគ្រប់គ្រងដោយក្រុមប្រឹក្សា ដោយគ្មានការសន្មតនៃអំណាចតំណពូជ. រឿងព្រេងនិទាន Turpal Nokhchoដោយបានស្ទាត់ជំនាញគោ ចាប់វា ហើយបង្រៀន ណុចឈី ឲ្យភ្ជួររាស់ ជម្នះអំពើអាក្រក់ និងរក្សាបឹង ដែលពួកណុចស៊ីបានតាំងទីលំនៅ ស្អាត ឧ. រក្សាមូលដ្ឋានគ្រឹះ ភាសា ច្បាប់ និងជំនឿដែលបានទទួលពីដូនតាឲ្យបរិសុទ្ធ (ដោយមិនបំពុលពួកគេជាមួយនឹងសីលធម៌ជនបរទេស)។ ដរាបណាបទបញ្ញត្តិរបស់ Turpal ត្រូវបានគេគោរព ជនជាតិ Chechens មានសំណាងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។

Chechens គឺជាជនជាតិ Caucasian ខាងជើងដែលជាប្រជាជនសំខាន់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Chechens មិនត្រឹមតែរស់នៅលើទឹកដីនៃ Chechnya ប៉ុណ្ណោះទេពួកគេរស់នៅ Ingushetia ប្រទេសរុស្ស៊ី Kabardino-Balkaria និងតំបន់ផ្សេងទៀត។ សព្វថ្ងៃនេះមាន Chechens ប្រហែល 1.55 លាននាក់នៅលើពិភពលោកដែលភាគច្រើនរស់នៅក្នុងសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។

ទោះបីជារដ្ឋជាផ្នែកមួយនៃប្រទេសរុស្ស៊ីក៏ដោយ ជនជាតិឆេឆេននិយាយភាសារបស់ពួកគេជាចម្បងគឺ ឆេឆេន ដែលជាភាសារដ្ឋផងដែរ។ ប្រសិនបើយើងនិយាយអំពី នោះស្ទើរតែទាំងអស់ Chechens ប្រកាសថាអ្នកតំណាងនៃសាសនាផ្សេងទៀតគឺកម្រណាស់។ យោងតាមលក្ខណៈនរវិទ្យា ឆេឆេន គឺជាតំណាងនៃប្រភេទជនជាតិស្បែកស នៃពូជសាសន៍ Caucasian ។

ភាគច្រើនដាច់ខាតនៃចំនួនប្រជាជននៃសាធារណរដ្ឋឆេឆេនគឺឆេឆេន (95.5%), Kumyks, Avars, Nogais, Ingush ក៏រស់នៅផងដែរ (ជនជាតិភាគតិចជាតិផ្សេងទៀតក៏រស់នៅផងដែរ - Kyrgyz, Tajiks) ។ មុនពេលការនិរទេសរបស់ Chechens និងការវិលត្រឡប់ជាបន្តបន្ទាប់របស់ពួកគេនៅក្នុងតំបន់ភាគខាងជើងនៃសាធារណរដ្ឋជនជាតិរុស្ស៊ីនិងនិយាយភាសារុស្ស៊ី (Terek Cossacks) បានបង្កើតចំនួនប្រជាជនដាច់ខាតនៅក្នុងទីក្រុងនិងអាង Sunzha ចំនួនរបស់ពួកគេក៏សំខាន់ផងដែរ។ ប្រជាជនរុស្ស៊ីមុនសង្រ្គាម និងនិយាយភាសារុស្សីត្រូវបានបង្ខំឱ្យចាកចេញពី Chechnya ក្នុងរជ្ជកាល Dzhokhar Dudayev ក្នុងឆ្នាំ 1991-1994 ហើយចំនួនគួរឱ្យកត់សម្គាល់បានស្លាប់ក្នុងអំឡុងពេលនៃអរិភាពសកម្មក្នុងឆ្នាំ 1994-1996 ។

Arslan Ahmed Allaudin - ឧត្តមសេនីយ៍, វីរបុរសពីរដងនៃហ្ស៊កដានី។

Abdurakhmanov, Kanti - មេក្រុម, អ្នកចូលរួមដ៏អស្ចារ្យ សង្គ្រាមស្នេហាជាតិវីរបុរសនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។

Uzuev, Magomed Yakhyaevich - ពលបាលត្រី, ខ្សែការពារ បន្ទាយ Brest, វីរៈបុរសនៃប្រទេសរុស្ស៊ី (1996) ។

Nuradilov, Khanpasha Nuradilovic - ពលបាលត្រី, វីរៈបុរសនៃសហភាពសូវៀត។

Enginoev, Duda Edievich - មន្រ្តីស៊ើបការណ៍សម្ងាត់, ពលបាលជាន់ខ្ពស់, Knight of the Order of Glory ។

Sheikh Mansur គឺជាអ្នកចូលរួមក្នុងសង្គ្រាម Caucasian ដែលជាវីរបុរសជាតិរបស់ប្រជាជន Chechen ។

Yamadayev, Ruslan Bekmirzaevich - វរសេនីយ៍ឯក, វីរៈបុរសនៃប្រទេសរុស្ស៊ី (២០០៤) ។

Yamadayev, Dzhabrail Bekmirzaevich - អនុសេនីយ៍ឯក, វីរៈបុរសនៃប្រទេសរុស្ស៊ី (២០០៣) ។

Yamadayev, Sulim Bekmirzaevich - វរសេនីយ៍ទោ, វីរៈបុរសនៃប្រទេសរុស្ស៊ី (ឆ្នាំ 2005) ។

Altemirov Ruslan Saidovich អ្នកបើកយន្តហោះចម្បាំងយោធាវរសេនីយ៍ឯករង។ មេបញ្ជាការសម្រាប់ការហ្វឹកហ្វឺនប្រយុទ្ធនៃស្រុក Trans-Baikal Air Force បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1994 ។

គោលការណ៍៖

Arsanukaev-Dyshnsky, Inaluk - ទូទៅ កងទ័ព tsarist, Grand Vizier នៃ North Caucasus Emirate (1919-1920)

Akhmat Abdulkhamidovich - Mufti នៃ Chechnya ប្រធានាធិបតី Chechnya (2003-2004), Hero of Russia (2004) ។

Kadyrov, Ramzan Akhmatovich - ប្រធាន (2005-2007), បន្ទាប់មកជាប្រធាន Chechnya (ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2007) ។

Khasbulatov, Ruslan Imranovich - អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនិងអ្នកសាធារណៈ, ប្រធានក្រុមប្រឹក្សាកំពូលនៃ RSFSR (1991-1993) ។

Khadzhiev, Salambek Naibovich - រដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងឧស្សាហកម្មគីមីឥន្ធនៈនៃសហភាពសូវៀត (១៩៩១) ។

Albiev, Islambek Tsilimovich - អ្នកចំបាប់ក្រិក-រ៉ូម៉ាំង, ជើងឯកអូឡាំពិក (២០០៨), ជើងឯករុស្ស៊ី (២០០៥) និង (២០០៨) ។

Buvaysa?r (Buvaysa?) Khami?dovich Saiti?ev (b. 1975 in Khasavyurt, USSR) - អ្នកចំបាប់សេរីជនជាតិរុស្ស៊ីដ៏ល្បីល្បាញ ម្ចាស់ជើងឯកពិភពលោកប្រាំមួយសម័យកាល ម្ចាស់ជើងឯកអឺរ៉ុបប្រាំសម័យកាល ជើងឯកអូឡាំពិកបីសម័យកាល រុស្ស៊ីប្រាំសម័យ ជើងឯកការប្រកួតជើងឯក Krasnoyarsk ប្រាំពីរសម័យដាក់ឈ្មោះតាម Ivan Yarygin ដែលជាអ្នកឈ្នះនៃហ្គេមសុច្ឆន្ទៈ។ អនុបណ្ឌិតកីឡាកិត្តិយសនៃប្រទេសរុស្ស៊ី (1995) ។ Chechen តាមសញ្ជាតិ។

Adam Khamidovich Saitiev (ថ្ងៃទី 12 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1977, Khasavyurt, Dagestan ស្វយ័ត​សាធារណរដ្ឋ​សង្គមនិយម​សូវៀត) គឺជា​អ្នក​ចំបាប់​សេរី​ជនជាតិ​រុស្ស៊ី ឆេឆេន តាម​សញ្ជាតិ ម្ចាស់​កីឡា​លំដាប់​អន្តរជាតិ (1998) កិត្តិយស​ថ្នាក់​អនុបណ្ឌិត​កីឡា​រុស្ស៊ី (2000)។

Artur Asilbekovich Beterbiev (កើត 1985, Khasavyurt Dagestan, សហភាពសូវៀត) គឺជាអ្នកប្រដាល់ស្ម័គ្រចិត្ដជនជាតិរុស្សី, កិត្តិយសនៃកីឡា, ជើងឯកអឺរ៉ុប (2006) ។

Salman Khasimikov ជើងឯកពិភពលោក 4 សម័យនៅក្នុងចំបាប់សេរី, ជើងឯកអឺរ៉ុប, ជើងឯកសហភាពសូវៀត

Aslanbek Bisultanov - ឆ្នាំ 1973 បានឈ្នះពានរង្វាន់និងជើងឯកផ្ទាល់ខ្លួននៃសហភាពសូវៀតក្នុងចំណោមយុវជននៅក្នុងកីឡាចំបាប់ឆ្នាំ 1976 បានក្លាយជាជើងឯកវ័យក្មេងបំផុតនៃសហភាពសូវៀត។ ម្ចាស់ជើងឯកអ៊ឺរ៉ុបឆ្នាំ 1977 ជើងឯកពិភពលោកឆ្នាំ 1977 និងជាម្ចាស់ពានរង្វាន់ "អ្នកចំបាប់ល្អបំផុតនៃជើងឯកពិភពលោកឆ្នាំ 1977" និងពែង "សម្រាប់ការប្រយុទ្ធខ្លីបំផុតនៅជើងឯក"

Zaurbek Baysangurov (កើតឆ្នាំ 1985 នៅភូមិ Achkhoy-Martan សហភាពសូវៀត) គឺជាអ្នកប្រដាល់អាជីពរុស្ស៊ី សម្តែងក្នុងប្រភេទទម្ងន់ស្រាល ម្ចាស់ជើងឯកអន្តរជាតិ WBC ក្នុងទម្ងន់មធ្យមដំបូង ជើងឯកពិភពលោក យោងតាមកំណែ IBF ក្នុងចំណោមយុវជន , Master of Sports of Russia of the international class , ម្ចាស់មេដាយជើងឯកពិភពលោក 2 សម័យ , ម្ចាស់ជើងឯកអ៊ឺរ៉ុបពីរដង , ជើងឯករុស្ស៊ី 3 សម័យក្នុងចំណោមយុវជន និងយុវជន , ជើងឯកស្ម័គ្រចិត្តរុស្ស៊ី។

ការព្យាបាល Kurbanov-1997 ។ . Oyama Karate Championship - ចំណាត់ថ្នាក់លេខ 1 ។ ឆ្នាំ ១៩៩៧ ខាសាវីត។ ជើងឯកទីក្រុងបើកចំហឧទ្ទិសដល់ខួបលើកទី 200 នៃ Imam Shamil - ចំណាត់ថ្នាក់ទី 1 ។ ឆ្នាំ ១៩៩៨ គុតៃស៊ី។ ការប្រកួតការ៉ាតេ-គីយូស៊ីនអន្តរជាតិ - កន្លែងទី III ។ ឆ្នាំ ១៩៩៨ . International Kyokushin Karate Tournament - កន្លែង III ។ ក្នុងឆ្នាំ 2000 ក្នុងការប្រកួតអន្តរជាតិ និងក្នុងឆ្នាំ 2001 ក្នុងការប្រកួតជើងឯកអឺរ៉ុបនៅប្រទេសហុងគ្រី គាត់បានឈ្នះចំណាត់ថ្នាក់លេខ 1 ក្នុងប្រភេទទម្ងន់ 90 គីឡូក្រាម។

តួលេខសាធារណៈ

Kunta Haji - ពួកបរិសុទ្ធ, សន្តិភាព, Sufi Sheikh, ស្ថាបនិកនៃ Zikrism ។

Akhtakhanov, Magomet - វេជ្ជបណ្ឌិត Chechen ដំបូង។

ក្នុងចំណោមប្រជាជនទាំងអស់ដែលរស់នៅក្នុង CIS វាគឺជាជនជាតិ Chechens ដែលបាន "សម្គាល់ខ្លួនឯង" ច្រើនជាងអ្នកដទៃក្នុងការជួយសហរដ្ឋអាមេរិក និងអង្គការណាតូ ដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយរដ្ឋាភិបាលពិភពលោកដ៏អាក្រក់ ឱ្យក្លាយជាដាវមុខពីរដ៏មុតស្រួចសម្រាប់ការបំផ្លិចបំផ្លាញដ៏ធំ។ នៃពួកស្លាវី តាមផែនការរបស់ម៉ាហ្វីយ៉ាអន្តរជាតិ ក្នុងសម័យមុនសង្រ្គាមបច្ចុប្បន្ន និងនៅពេលអនាគត ពេញមួយសង្រ្គាមលោកលើកទី៣។
ជារឿយៗខ្ញុំសួរខ្លួនឯងនូវសំណួរ៖
- ហេតុអ្វីបានជាលោក Peres អតីតប្រមុខរដ្ឋាភិបាលសម្ងាត់ និង Rasmussen ដែលជាប្រធានអ្នកយុទ្ធសាស្រ្តយោធា និងជាមេដឹកនាំក្រុមម៉ាហ្វីយ៉ា ដែលទទួលខុសត្រូវក្នុងការអនុវត្តផ្នែកយោធា និងភេរវករនៃសង្គ្រាមលោកលើកទី 3 ផ្តោតលើប្រជាជន Chechen?

តើជនជាតិឆេឆេនមានឫសគល់អ្វីខ្លះ ហើយតើនរណាជាបុព្វបុរសរបស់ប្រជាជននេះ?

ហើយហេតុអ្វីបានជា Chechens ប្រែទៅជាឃោរឃៅ មុខពីរ និងពុករលួយ #NotPeople ដែលបានក្បត់ និងលក់ប្រទេសរុស្ស៊ី និងប្រទេសនៃ Commonwealth ទាំងអស់ទៅឱ្យពួកអ្នកបម្រើអារក្សនៃរដ្ឋាភិបាលសម្ងាត់ ដោយលាតត្រដាងពួកគេឱ្យរងការវាយប្រហារយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ ៣០០ លាននាក់?!

ទាហានរុស្ស៊ី បេឡារុស្ស អ៊ុយក្រែន និងបុគ្គលិកយោធាដទៃទៀត និងអ្នកស្រុកធម្មតាគ្រាន់តែស្អប់ជនជាតិឆេឆេនសម្រាប់ភាពឃោរឃៅ អំពើហឹង្សា និងក្រអឺតក្រទមរបស់ពួកគេ។ បាទ/ចាស ហើយតើអ្នកអាចគោរពអ្នកទាំងឡាយណាដែលរៀបចំខ្លួនដោយអសុរោះ ដើម្បីជាប្រយោជន៍នៃការទទួលបានប្រាក់រហ័ស និងឯកសិទ្ធិផ្ទាល់ខ្លួនដោយរបៀបណា? ឬតើ Chechens មិនចាត់ទុកជនជាតិរុស្ស៊ីជាប្រជាជនទាល់តែសោះ?

ខ្ញុំមិនដឹងអំពីអ្នកទេ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលខ្ញុំគិតអំពីប្រជាជនឆេឆេន និងរបៀបដែលពួកគេប្រព្រឹត្តចំពោះអ្នកស្រុកនៃតំបន់របស់យើង ស្វែងយល់ពីប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេ ខ្ញុំដឹងយ៉ាងច្បាស់ថាមានអ្វីមួយដែលងងឹតងងុលបំផុតនៅក្នុងឫសគល់នៃប្រជាជនឆេឆេន។ ដូចជាប្រសិនបើមនុស្សដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចមួយចំនួនបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់ការបង្កើត និងការបង្កើតប្រជាជននេះ ដែលសព្វថ្ងៃនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងអាកប្បកិរិយាដ៏អាក្រក់បែបនេះរបស់ជនជាតិឆេឆេនចំពោះជីវិត នៅក្នុងទស្សនៈពិភពលោករបស់ពួកគេ ប្រពៃណី និងវប្បធម៌មួយចំនួន ក៏ដូចជានៅក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយប្រជាជនដទៃទៀត។ !

ចូរនិយាយថា Chechens មានជម្លោះយូរអង្វែងជាមួយជនជាតិរុស្ស៊ី ហើយពួកគេមិនបានចែករំលែកអ្វីមួយក្នុងចំណោមពួកគេ មានការខឹងសម្បារនឹងគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយកំពុងព្យាយាមសងសឹកគ្នាទៅវិញទៅមក (ទោះបីជាខ្ញុំមានគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំលើបញ្ហានេះក៏ដោយ។ ) ប៉ុន្តែជនជាតិបេឡារុស្សមិនបានធ្វើអ្វីដល់ពួកឆេឆេនទេ ហើយពួកគេកំពុងរៀបចំសង្រ្គាមបង្ហូរឈាមដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចប្រឆាំងនឹងប្រជាជនរបស់ខ្ញុំ ការវាយប្រហារភេរវកម្មជាបន្តបន្ទាប់ទូទាំងប្រទេស ការសម្លាប់រង្គាលរាប់លានដុល្លារដ៏ធំនៃយោធា និងប្រជាជនស៊ីវិលរបស់យើងក្នុងអំឡុងពេល ភាពចលាចល និងសង្រ្គាម ក៏ដូចជាការប្លន់ដ៏ធំ ការលួចប្លន់ ការរឹបអូសទ្រព្យសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ប្រជាពលរដ្ឋយើង អចលនទ្រព្យ និងសូម្បីតែស្រុកទាំងមូលនៅក្នុងរដ្ឋធានីនៃប្រទេសបេឡារុស្ស!

ជាក់ស្តែង Chechens ជាច្រើនមានមោទនភាពចំពោះការពិតដែលថាវាជាអ្វីដែលគេហៅថា។ អរិយធម៌បុរាណ Ariev គឺជាបុព្វបុរសរបស់ប្រជាជន Chechen ដូចដែលប្រភពជាច្រើននៅលើអ៊ីនធឺណិតបាននិយាយថា មួយចំនួនដែលខ្ញុំនឹងផ្តល់ឱ្យខាងក្រោម។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ តាមទស្សនៈនៃសាសនាគ្រឹស្ត អារីយ៉ានទាំងនេះដែលត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងព្រះគម្ពីរថាជា "កូនប្រុសរបស់អណាក់" ឬ "កូនប្រុសរបស់ព្រះ" គឺជាតំណាងនៃវិញ្ញាណអារក្ស ទេវតាធ្លាក់ និងអ្នកនាំសាររបស់អារក្សនៅលើផែនដី ទោះបីជាមានខ្លះ " ទស្សនវិទូ” ព្យាយាមបង្ហាញពួកគេថាជា demigods វិជ្ជមាន។ ទាំងនេះគឺជាបិសាចក្នុងសាច់ឈាម ដែលឆ្លងកាត់ជាមួយនារីផែនដីដ៏ស្រស់ស្អាត ដែលបានផ្តល់កំណើតដល់មនុស្សពាក់កណ្តាលបិសាច/ពាក់កណ្តាលមនុស្សជំនាន់ដ៏រឹងមាំ ខ្លាំងជាង ស្វិតជាង និងខ្ពស់ជាងមនុស្សធម្មតា មានល្បិចកល និងរឹងមាំក្នុងកិច្ចការយោធា!

នេះពន្យល់ខ្ញុំច្រើនណាស់ ជាឧទាហរណ៍ ហេតុអ្វីបានជាក្នុងចំណោមពួក Chechens ជាពិសេសមានអារក្សជាច្រើននៅក្នុងសាច់ឈាម ដែលកើតក្នុងជំនាន់របស់យើង ដែលសូម្បីតែបុគ្គលិកយោធាខ្លាំងៗនៅជុំវិញពិភពលោកក៏ភ័យខ្លាចដែរ ទោះបីជាមានបិសាចក្នុងទម្រង់មនុស្សក៏ដោយ។ ជាតិ ប៉ុន្តែមិនច្រើនទេ។ ហើយហេតុអ្វីបានជាចចកគឺជារូបភាពរបស់ Chechens ទោះបីជាមនុស្សដែលមានវិញ្ញាណខ្ពស់នៃព្រះតែងតែភ្ជាប់ឆ្កែចចកជាមួយបិសាចចចកក៏ដោយ ហើយ Chechens មានមោទនភាពចំពោះរូបភាពរបស់ពួកគេ ហើយថែមទាំងធ្វើជាគំរូដល់ប្រជាជនដទៃទៀត។ ហេតុអ្វីបានជាប្រជាជននេះក្លាយជាកន្លែងបង្កាត់ពូជសម្រាប់អំពើភេរវកម្ម ហើយជាពិសេសត្រូវបានជ្រើសរើសដោយរដ្ឋាភិបាលសាតាំងពិភពលោកសម្រាប់តួនាទីនេះនៅក្នុងតំបន់របស់យើង ហើយហេតុអ្វីបានជា Chechens ព្យាយាមដណ្តើមអំណាចលើពិភពភេរវករទាំងមូលនៃពិភពលោក ដែល Chechens លេចធ្លោជាពិសេស និង ត្រូវបានគេឲ្យតម្លៃក្នុងចំណោមពួកសកម្មប្រយុទ្ធមកពីប្រទេសផ្សេងៗ ហើយដាក់បញ្ចូលវាទៅខ្លួនគេ ដោយត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយ Kadyrov-Avadnon ខ្លួនឯង។ល។

ខ្ញុំដឹងថាស្តាលីន (ទោះបីជាខ្ញុំមិនមានអាកប្បកិរិយាវិជ្ជមានចំពោះគាត់ក៏ដោយ) ដោយមកពីតំបន់ដូចគ្នាជាមួយ Chechens ដូចម្ដេចបានស្អប់ប្រជាជននេះយ៉ាងខ្លាំងហើយដូច្នេះណាស់។ ភាគច្រើននៅពេលមួយគាត់ត្រូវបានគេនិរទេសទៅកាន់តំបន់ផ្សេងទៀតនៃភពផែនដីរបស់យើង។ ហើយពេលខ្លះខ្ញុំគិតខ្លួនឯងថាគាត់យល់ និងដឹងអ្វីមួយយ៉ាងច្បាស់អំពី Chechens ប៉ុន្តែតើអ្វីទៅ?

ជាអកុសល ខ្ញុំនៅតែរកមិនឃើញចម្លើយចំពោះសំណួរនេះ...

ហេតុអ្វីបានជាស្តាលីននិរទេស Chechens និង Ingush ។
http://holeclub.ru/news/stalin_i_chechency/2012-03-06-1408

អត្ថបទ៖ "ឆេឆេន"

ទ្រឹស្តីនៃប្រភពដើមនៃ Chechens

បញ្ហានៃប្រភពដើម និងដំណាក់កាលដំបូងបំផុតនៃប្រវត្តិសាស្ត្រឆេឆេន នៅតែមិនច្បាស់លាស់ និងអាចជជែកវែកញែកបាន បើទោះបីជា autochthony ជ្រៅរបស់ពួកគេនៅក្នុង Caucasus ខាងជើង និងតំបន់ធំនៃការតាំងទីលំនៅនៅសម័យបុរាណហាក់ដូចជាជាក់ស្តែងក៏ដោយ។ ចលនាដ៏ធំនៃកុលសម្ព័ន្ធ Proto-Vainakh ពី Transcaucasia ទៅភាគខាងជើងនៃ Caucasus មិនត្រូវបានដកចេញទេ ប៉ុន្តែពេលវេលា ហេតុផល និងកាលៈទេសៈនៃការធ្វើចំណាកស្រុកនេះ ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួននៅតែស្ថិតក្នុងកម្រិតនៃការសន្មត់ និងសម្មតិកម្ម។

កំណែបណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ, សាស្រ្តាចារ្យ Giorgi Anchabadzeអំពីប្រភពដើមនៃ Chechens និង Ingush:

• Chechens គឺជាជនជាតិដើមភាគតិចចំណាស់ជាងគេបំផុតនៃ Caucasus អ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេបានដាក់ឈ្មោះថា "Caucasus" ដែលឈ្មោះនៃតំបន់នេះបានមក។ នៅក្នុងប្រពៃណីប្រវត្តិសាស្ត្រហ្សកហ្ស៊ី វាត្រូវបានគេជឿផងដែរថា Caucasus និងបងប្រុសរបស់គាត់ Lek ដែលជាបុព្វបុរសរបស់ Dagestanis បានតាំងលំនៅទឹកដីដែលគ្មានមនុស្សរស់នៅបន្ទាប់មកនៃ Caucasus ខាងជើងពីភ្នំទៅមាត់ទន្លេ Volga ។

មានកំណែជាច្រើនផ្សេងទៀត៖

• កូនចៅនៃកុលសម្ព័ន្ធ Hurrian (ការបែងចែកទៅជា teips) ដែលបានទៅភាគខាងជើង (Georgia, North Caucasus) ។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ទាំងពីរដោយភាពស្រដៀងគ្នានៃភាសា Chechen និង Hurrian និងដោយរឿងព្រេងស្រដៀងគ្នា និង pantheon ស្ទើរតែទាំងស្រុងនៃព្រះ។


• កូនចៅនៃប្រជាជន Tigrid ដែលជាប្រជាជន autochthonous ដែលរស់នៅក្នុងតំបន់ Sumer (ទន្លេ Tigris) ។ Chechen teptars ហៅ Shemaar (Shemara) ចំណុចនៃការចាកចេញនៃកុលសម្ព័ន្ធ Chechen បន្ទាប់មក Nakhchuvan, Kagyzman, North និង North-East Georgia និងចុងក្រោយ Caucasus ខាងជើង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាគច្រើនទំនងជា នេះអនុវត្តចំពោះផ្នែកខ្លះនៃ Chechen Tukkhums ដោយហេតុថា ផ្លូវតាំងទីលំនៅរបស់កុលសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀតមានភាពខុសប្លែកគ្នាខ្លះ ឧទាហរណ៍ តួលេខវប្បធម៌ Sharoi ចង្អុលទៅតំបន់ Leninakan (Sharoi) ក៏អាចនិយាយដូចគ្នាអំពីមួយចំនួននៃ ត្រកូល Cheberloy ដូចជា Khoy ("kh'o" - យាម, មើល) (ទីក្រុង Khoy ក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ង់)

Part 7. តើអ្នកណាជាបុព្វបុរសរបស់ជនជាតិ Chechens ហើយតើពួកគេមកពីណា?

ទឹកជាច្រើនបានហូរមកក្រោមស្ពានបន្ទាប់ពីទឹកជំនន់ដ៏ធំ ហើយនៅក្នុងពិភពលោកនេះ ច្បាប់ និងការគ្រប់គ្រងរបស់រ៉ូម (បញ្ច្រាស) ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលបំផ្លាញឥតឈប់ឈរនូវរាល់ការលើកឡើងអំពីអរិយធម៌អារីយ៉ាន និងរដ្ឋាភិបាលដ៏ពេញនិយមពិសេសរបស់ពួកគេ ជំនួសឱ្យការត្រួតត្រានៃអ្នកចំណូលថ្មីដែលមានចិត្តគំនិតឆេវឆាវ ជាមួយនឹងវប្បធម៌ទាប និងទម្រង់ដ៏អាក្រក់នៃអំណាចជនជាតិភាគតិច ជាមួយនឹងឃ្លាំងអាវុធទាំងមូលនៃការគាបសង្កត់ និងការបង្ក្រាបត្រូវបានបង្កើតឡើង។

មានតែពួក Vainakhs ប៉ុណ្ណោះដែលជាក់ស្តែងដោយសារប្រព័ន្ធយោធា និងការប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងចំពោះច្បាប់របស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេ ដែលអាចរក្សាបានរហូតដល់សតវត្សទី 19 ។បទដ្ឋានសីលធម៌និងជំនឿរបស់ Aryans និងទម្រង់នៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមដែលបានទទួលមរតកពីបុព្វបុរសរបស់ពួកគេជាមួយនឹងរដ្ឋាភិបាលដ៏ពេញនិយម។ .

នៅក្នុងស្នាដៃមុនរបស់គាត់ អ្នកនិពន្ធគឺជាមនុស្សដំបូងដែលចង្អុលបង្ហាញថាខ្លឹមសារនៃជម្លោះឆេឆេនស្ថិតនៅក្នុងការប៉ះទង្គិចនៃមនោគមវិជ្ជាពីរផ្សេងគ្នានៃរដ្ឋបាលសាធារណៈ និងនៅក្នុងភាពពិសេសរបស់ឆេឆេនដែលមិនចុះចូលនឹងការបាត់បង់ទាំងស្រុង។

នៅក្នុងសមរភូមិមិនស្មើគ្នា និងដ៏ឃោរឃៅនេះដែលប្រជាជន Chechen រងទុក្ខនោះ ជនជាតិ Chechens ខ្លួនឯងបានផ្លាស់ប្តូរ និងបាត់បង់យ៉ាងច្រើនក្នុងរយៈពេលបីសតវត្សចុងក្រោយនៃអ្វីដែលបុព្វបុរសរបស់ពួកគេបានស្រឡាញ់រាប់ពាន់ឆ្នាំមកហើយ។

Sasens បានចាកចេញពីសញ្ញារបស់ពួកគេ។មិនត្រឹមតែនៅ Caucasus ខាងជើងប៉ុណ្ណោះទេ . រាជវង្ស Sasinid នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ ការដក "អ្នកថ្មី" ចេញពីអំណាចបានស្ដារឡើងវិញនូវស្តង់ដារសីលធម៌ Aryan និងសាសនានៃ Zoroastrianism (សូន្យ - សូន្យប្រភពដើមនៃសេចក្តីយោង aster - star ពោលគឺប្រភពដើមនៃតារា) ។ នៅ Greater Armenia កូនចៅរបស់ David of Sasso បានប្រយុទ្ធយ៉ាងក្លាហានប្រឆាំងនឹងកងទ័ពនៃ Caliphate ក្នុងសតវត្សទី 8-9 និងកងទ័ពទួរគីធម្មតានិងក្រុម Kurds នៅសតវត្សទី 19-20 ។ ជាផ្នែកមួយនៃអង្គភាពរុស្ស៊ី ការផ្ដាច់ខ្លួនរបស់ Chechen នៃ Taimiev (1829) និង Chermoevs (1877 និង 1914) បានវាយលុកទីក្រុង Erzurum របស់អាមេនីបីដង ដោយរំដោះវាចេញពីទួគី។

ឈ្មោះមួយក្នុងចំណោមឈ្មោះដែលបានកែប្រែរបស់ Chechens គឺ Shasheny,នៅក្នុងគ្រាមភាសា Karabakh នៃភាសាអាមេនី ស្តាប់ទៅដូចជា "ពិសេសដល់ចំនុចឆ្កួត ហើយក្លាហានរហូតដល់ឆ្កួត"។ ហើយឈ្មោះ Tsatsane បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីភាពពិសេសរបស់ Chechens ។

Chechen Nokhchi ជឿ (ជាក់ស្តែងតាមការហៅនៃឈាម)Nakhchevanដាក់ឈ្មោះដោយបុព្វបុរសរបស់ពួកគេថាជាទីលំនៅរបស់ Nokhchi ទោះបីជាជនជាតិអាមេនីយល់ថាឈ្មោះនេះជាភូមិដ៏ស្រស់ស្អាតក៏ដោយ។ អ្នក​ចម្បាំង​ភ្នែក​ពណ៌​ស ភ្នែក​ពណ៌​ខៀវ​លើ​សេះ​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​កសិករ​ស្បែក​ខ្មៅ និង​ខ្លី​គឺ​ពិត​ជា​ស្រស់​ស្អាត។

មានដាននៃ Nokhchi នៅភាគអាគ្នេយ៍អាមេនីនៅក្នុងតំបន់នៃ Khoy (ក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ង់) និង Akki នៅភាគខាងលិចប្រទេសអាមេនីនៅក្នុងតំបន់រវាងទន្លេ Greater និង Lesser Zab ភាគខាងត្បូងនៃ Erzurum ។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាប្រជាជនឆេឆេននិងសហគមន៍ Vainakh ដែលបង្កើតពួកគេមានភាពខុសប្លែកគ្នាហើយរួមបញ្ចូលសាខាដាច់ដោយឡែកជាច្រើនដែលមានគ្រាមភាសាខុសៗគ្នា។

ពេលសិក្សា សង្គម Chechen វាហាក់បីដូចជាអ្នកកំពុងដោះស្រាយជាមួយនឹងកូនចៅនៃអ្នកការពារចុងក្រោយនៃបន្ទាយ ដែលបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុងបន្ទាយពីកន្លែងផ្សេងៗគ្នា។ ការផ្លាស់ប្តូរសម្រាប់ហេតុផលផ្សេងៗបុព្វបុរសរបស់ Chechens មិនបានទៅឆ្ងាយជាងមួយពាន់គីឡូម៉ែត្រពីភ្នំ Ararat ពោលគឺឧ។ ពួកគេនៅតែស្ថិតនៅក្នុងតំបន់។

ហើយបុព្វការីជនដ៏អស្ចារ្យរបស់ Vainakhs បានមកពីកន្លែងផ្សេងៗគ្នា - ខ្លះយ៉ាងឆាប់រហ័សនិងដោយការខាតបង់យ៉ាងខ្លាំងខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតបន្តិចម្តង ៗ និងមានសុវត្ថិភាពជាងឧទាហរណ៍ដូចជា Nokhchi មកពីមីតានី. បើទោះជានៅសម័យនោះ (ជាងបីពាន់ឆ្នាំមុន) វាមានអាយុកាលយូរ និងរាប់សិបឆ្នាំ។ នៅតាមផ្លូវ ពួកគេបានចាកចេញពីការតាំងទីលំនៅដែលពួកគេបានបង្កើតឡើង ហើយពួកគេមួយចំនួនបានបន្តទៅមុខ ដោយផ្លាស់ទីទៅភាគខាងជើងសម្រាប់ហេតុផលដែលឥឡូវនេះមិនអាចពន្យល់បានសម្រាប់ពួកយើង និងអ្នកដែលនៅតែបញ្ចូលគ្នាជាមួយប្រជាជនក្នុងតំបន់។

វាពិបាកក្នុងការស្វែងរកដាននៃបុព្វបុរសរបស់ Chechens ពីព្រោះពួកគេពិតជាមិនបានមកពីកន្លែងមួយ។ មិនមានការស្វែងរកពីមុនទេជនជាតិឆេឆេនខ្លួនឯងពេញចិត្តនឹងការនិយាយឡើងវិញដោយផ្ទាល់មាត់អំពីផ្លូវនៃបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែជាមួយនឹង Islamization មិនមានអ្នកនិទានរឿង Vainakh ចាកចេញទេ។

សព្វថ្ងៃនេះ ការស្វែងរកដាននៃបុព្វការីជនដ៏អស្ចារ្យនៃ Vainakhs និងការជីកកកាយបុរាណវិទ្យាត្រូវតែធ្វើឡើងនៅលើទឹកដីនៃរដ្ឋចំនួន 8 ក្នុងអំឡុងពេលនៃចុងបញ្ចប់នៃសហវត្សទី 2 មុនគ។

ការមកដល់នៃអតីតឆ្មាំ Aryan នៅក្នុងក្រុមដាច់ដោយឡែកជាមួយគ្រួសារនិងគ្រួសារនៅក្នុងតំបន់ Galanchozh បានកត់សម្គាល់ការចាប់ផ្តើមChechen tukhums និង taips (តៃ-ចែករំលែក) ។ តៃប៉ាសំខាន់ៗនៅតែបែងចែកផ្នែក (ភាគហ៊ុន) របស់ពួកគេនៅលើទឹកដីនៃ Galanchozh ចាប់តាំងពីពេលនោះមកវាត្រូវបានបែងចែកជាលើកដំបូងដោយបុព្វបុរសរាប់ពាន់ឆ្នាំមុន។

សម្រាប់មនុស្សជាច្រើន Gala មានន័យថានឹងមក i.e. Galanchozh អាចមានន័យថាកន្លែងនៃការមកដល់ឬការតាំងទីលំនៅថ្មីពីវាដែលត្រូវគ្នានឹងការពិតតាមវិធីទាំងពីរ។

ទាំងឈ្មោះបុព្វបុរសនៃជនជាតិ Chechens (Sasens) និងឈ្មោះបច្ចុប្បន្ននៃកូនចៅរបស់ពួកគេ (Chechens) ហើយប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូលរបស់ពួកគេគឺពិសេស។ការអភិវឌ្ឍនៃសង្គម Chechen ខុសគ្នាក្នុងលក្ខណៈជាច្រើន ហើយតាមវិធីជាច្រើនមិនមាន analogues ទេ។

ជនជាតិឆេឆេនបានប្រែក្លាយទៅជាមានភាពច្របូកច្របល់ និងពិបាកក្នុងការផ្លាស់ប្តូរពីដូនតារបស់ពួកគេ ហើយអស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ពួកគេបានរក្សាភាសា និងរបៀបរស់នៅរបស់ពួកគេ និងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់ពួកគេ។សហគមន៍សេរីដែលគ្រប់គ្រងដោយក្រុមប្រឹក្សា ដោយគ្មានការសន្មតនៃអំណាចតំណពូជ . រឿងព្រេងនិទាន Turpal Nokhchoដោយបានស្ទាត់ជំនាញគោ ចាប់វា ហើយបង្រៀន ណុចឈី ឲ្យភ្ជួររាស់ ជម្នះអំពើអាក្រក់ និងរក្សាបឹង ដែលពួកណុចស៊ីបានតាំងទីលំនៅ ស្អាត ឧ. រក្សាមូលដ្ឋានគ្រឹះ ភាសា ច្បាប់ និងជំនឿដែលបានទទួលពីដូនតាឲ្យបរិសុទ្ធ (ដោយមិនបំពុលពួកគេជាមួយនឹងសីលធម៌ជនបរទេស)។ ដរាបណាបទបញ្ញត្តិរបស់ Turpal ត្រូវបានគេគោរព ជនជាតិ Chechens មានសំណាងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ឈ្មោះខ្លួនឯងរបស់ Chechens ពីបុរាណរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះគឺ ណុកឈី-ណាក់ជី, ការបកប្រែតាមព្យញ្ជនៈមានន័យថា "ប្រជាជនរបស់ណូអេ» .

Nokhchi-Chechens ចាត់ទុកណូអេជាឪពុក និងជាហោរារបស់ពួកគេ។

Nakhchmatyanបកប្រែមានន័យថា «ប្រទេស​របស់​ប្រជាជន​ណូអេ» , និង «ជនជាតិ​ដទៃ​របស់​ណូអេ». ជនជាតិអារ៉ាប់នៃឆេឆេនពីជម្រៅនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះហៅថា " ស៊ីសាន" ដែលមានន័យថា " គំរូ"។ នេះជាកន្លែងដែលឈ្មោះរុស្ស៊ីសម្រាប់ប្រជាជនរបស់ណូអេបានមកពី - ឆេឆេន។ ជនជាតិហ្សកហ្ស៊ីតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយត្រូវបានគេហៅថា Chechens" dzurdzukami"ដែលនៅក្នុងហ្សកហ្ស៊ីមានន័យថា" សុចរិត".

Chechens បានទទួលយកសាសនាអ៊ីស្លាមក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់ព្យាការី Muhammad ។ គណៈប្រតិភូ Chechen ដ៏ធំមួយបានទៅសួរសុខទុក្ខព្យាការីនៅ Mecca ត្រូវបានផ្តួចផ្តើមដោយផ្ទាល់ទៅក្នុងខ្លឹមសារនៃសាសនាអ៊ីស្លាមដោយព្យាការីបន្ទាប់ពីនោះ បេសកជននៃប្រជាជនឆេឆេនបានទទួលយកសាសនាឥស្លាមនៅទីក្រុង Mecca ។ តាមផ្លូវត្រឡប់មកវិញ គណៈប្រតិភូ Chechen ដោយពិចារណាថា វាមិនសមទេក្នុងការពាក់អំណោយពីហោរានៅលើជើងរបស់ពួកគេ ដើម្បីជាកិត្តិយសដល់ព្យាការី Muhammad ពី karakuls ដែលផ្តល់ដោយហោរាសម្រាប់ការធ្វើដំណើរសម្រាប់ធ្វើស្បែកជើងដេរប៉ាប៉ាកា។ ដែល​នៅ​តែ​រក្សា​ទុក​បាន​យ៉ាង​ល្អ និង​ជា​សម្លៀក​បំពាក់​សំខាន់​របស់​ជាតិ (Chechen papakha)។ នៅពេលដែលគណៈប្រតិភូត្រឡប់ទៅ Chechnya វិញ ដោយគ្មានការបង្ខិតបង្ខំណាមួយ ជនជាតិ Chechens បានទទួលយកសាសនាឥស្លាម ដោយដឹងថា សាសនាឥស្លាម មិនត្រឹមតែជា "Mohammedanism" ដែលមានប្រភពមកពី ព្យាការី Muhammad ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជំនឿដើមនៃ monotheism នេះ ដែលបានធ្វើឱ្យមានបដិវត្តន៍ខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងចិត្ត។ នៃមនុស្ស និងបានដាក់បន្ទាត់ច្បាស់លាស់រវាងការឃោរឃៅមិនពិត និងជំនឿដែលមានការអប់រំពិតប្រាកដ។

មិនមែនជាហេតុផលតូចមួយដែលជនជាតិឆេឆេនបានស្ម័គ្រចិត្តទទួលយកឥស្លាមយ៉ាងងាយស្រួលនោះទេ គឺការពិតដែលថាទំនៀមទម្លាប់ និងទំនៀមទំលាប់របស់ឆេឆេនមិនដូចប្រជាជនដទៃទៀតនៃពិភពលោកនៅពេលនោះ ដូចសព្វថ្ងៃនេះគឺស្ទើរតែទាំងស្រុងទៅនឹងសាសនាឥស្លាម។ ជនជាតិឆេឆេនបានទទួលមរតកទំនៀមទម្លាប់ និងភាសាទាំងនេះពីលោកណូអេផ្ទាល់ ដែលពួកគេចាត់ទុកជាឪពុករបស់ពួកគេ ហើយក្រោយមកពីអ័ប្រាហាំ បាននាំពួកគេឆ្លងកាត់ជម្រៅជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ហើយបានគ្រប់គ្រងថែរក្សាពួកគេតាមទម្រង់ដើមរបស់ពួកគេ។

នេះ​មាន​ន័យ​ថា ច្បាប់​របស់​ណុបគី មាន​ប្រភព​ដូច​គ្នា​នឹង​សាសនា​ឥស្លាម។ ប្រភពនេះគឺ Archangel Gabriel (Jabrail) ដែលតាមបញ្ជារបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ បានបញ្ជូនច្បាប់ដ៏ទេវភាពរបស់ទ្រង់ទៅកាន់ពួកហោរា។ ព្រះ​គម្ពីរ​ចែង​យ៉ាង​ច្បាស់​ថា ចំនួនប្រជាជនបុរាណ Sumerian មកពី Caucasusហើយជនអន្តោប្រវេសន៍ទាំងនេះគឺជាកូនចៅរបស់ណូអេ។ ពី​ពួក​គេ ប្រជាជាតិ​នានា​ពាសពេញ​ផែនដី​បន្ទាប់​ពី​ទឹក​ជំនន់។ ផែនដីទាំងមូលមានភាសាតែមួយ និងគ្រាមភាសាតែមួយ។

ប្រវត្តិវិទូ និងភាសាវិទូដ៏ល្បីល្បាញ លោក Joseph Karstបាននិយាយថា Chechens ត្រូវបានបំបែកយ៉ាងខ្លាំងពីប្រជាជនភ្នំផ្សេងទៀតនៃ Caucasus ដោយប្រភពដើមនិងភាសារបស់ពួកគេ។ គឺជាសំណល់នៃមនុស្សបុរាណដ៏អស្ចារ្យមួយចំនួនដានដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងតំបន់ជាច្រើននៃមជ្ឈិមបូព៌ា រហូតដល់ព្រំដែននៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ I. Karst នៅក្នុងស្នាដៃមួយទៀតរបស់គាត់ដែលហៅថា ភាសាឆេឆេន ជាកូនចៅភាគខាងជើងនៃភាសាប្រូតូ ដោយពិចារណាលើភាសាឆេឆេន ដូចជាជនជាតិឆេឆេន ថាជាសំណល់នៃប្រជាជនបុព្វកាលបុរាណបំផុត។

Georg Friedrich Hegel "ទស្សនវិជ្ជានៃវិញ្ញាណ":

ប្រភេទដ៏ល្អឥតខ្ចោះបំផុត ដូចដែលបាននិយាយរួចមកហើយគឺ Aryan ឬ Caucasian វាតែម្នាក់ឯងមានប្រវត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា ហើយវាសមនឹងទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់របស់យើងនៅពេលយើងសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សជាតិ។ វាកើតឡើងថាគាត់មិនអាចក្លាយជាមនុស្សព្រៃផ្សៃនៅក្នុងភាពល្ងង់ខ្លៅឡើយ ហើយតាំងពីដើមដំបូងប្រហែលជាមានចំណេះដឹងខ្ពស់ជាងអ្វីដែលគាត់មានឥឡូវនេះ។

ចូរយើងចងចាំសម្រង់ A. ហ៊ីត្លែរអំពី Chechens ។ ការយល់ឃើញស្នាដៃវិទ្យាសាស្ត្រ G. Gorbigera, K. Gaushofferនិងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀតមកពីអាស៊ី A. Hitler បានសរសេរថា៖ នៅទីនោះនៅភាគខាងកើត ដាននៃ Germanization បុរាណនៃ Caucasus ខាងជើងត្រូវបានរក្សាទុក។ Chechens គឺជាកុលសម្ព័ន្ធ Aryan "វិទ្យាសាស្រ្តកំណត់កូនចៅរបស់ណូអេថាជាមនុស្សសម័យទំនើបជាមួយនឹងពាក្យ Cro-Magnons ។ នរវិទ្យាផ្តល់សក្ខីកម្មថា Cro-Magnons (ឬយោងទៅតាមព្រះគម្ពីរ កូនចៅរបស់ណូអេ) រក្សារូបរាងដើមរបស់ពួកគេយ៉ាងជាក់លាក់នៅក្នុង Hurrians និងនៅក្នុងកូនចៅរបស់ពួកគេ។ , ឆេឆេន។

ជាពិសេសគឺល្បីល្បាញ លោក Charles William Rechertonនៅក្នុងស្នាដៃវិទ្យាសាស្ត្រមួយរបស់គាត់ គាត់បានសរសេរថា៖

ក្រោយ​ការ​វាយ​កម្ទេច​បារាំង​នៅ​ឆ្នាំ ១៨១២-១៨១៤។ ដោយបានកម្ចាត់ចក្រភពអូតូម៉ង់ដ៏មានឥទ្ធិពលក្នុងឆ្នាំ 1829 ប្រទេសរុស្ស៊ីបានកំណត់អំពីជនជាតិស្បែកស។ ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ ឆេឆេន​បាន​តស៊ូ​យ៉ាង​ខ្លាំង​បំផុត។ ពួក​គេ​បាន​ត្រៀម​ខ្លួន​រួច​ជា​ស្រេច​ដើម្បី​ស្លាប់ ប៉ុន្តែ​មិន​ត្រូវ​បំបែក​ដោយ​សេរីភាព​ឡើយ។ អារម្មណ៍ដ៏ពិសិដ្ឋនេះគឺជាមូលដ្ឋាននៃតួអក្សរជនជាតិ Chechen រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ឥឡូវនេះយើងដឹងថាបុព្វបុរសរបស់ពួកគេបានចូលរួមនៅក្នុងការបង្កើតអរិយធម៌របស់មនុស្សនៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលចម្បងរបស់ខ្លួននៅមជ្ឈិមបូព៌ា។ Hurrians, Mittani និង Urartu - នោះគឺជាអ្នកដែលត្រូវបានចុះបញ្ជីនៅក្នុងប្រភពនៃវប្បធម៌ Chechen ។

ប្រជាជនបុរាណនៃវាលទំនាបអឺរ៉ាស៊ីក៏រួមបញ្ចូលបុព្វបុរសរបស់ពួកគេផងដែរពីព្រោះដាននៃទំនាក់ទំនងនៃភាសាទាំងនេះនៅតែមាន។ ឧទាហរណ៍ជាមួយ Etruscans ក៏ដូចជាជាមួយ Slavs ។ ទស្សនៈពិភពលោកបែបប្រពៃណីរបស់ជនជាតិឆេឆេនបង្ហាញអំពីមនោគមវិជ្ជាបឋមដែលជាគំនិតនៃព្រះតែមួយ។ ប្រព័ន្ធនៃ teips គ្រប់គ្រងដោយខ្លួនឯងដែលមានការរួបរួមជាច្រើនសតវត្សមុនបានបង្កើតស្ថាប័នតែមួយគឺក្រុមប្រឹក្សាប្រទេស។ គាត់បានបំពេញមុខងារនៃបញ្ជាការយោធាបង្រួបបង្រួម បង្កើតទំនាក់ទំនងសាធារណៈ និងអនុវត្តមុខងាររដ្ឋ។ រឿងតែមួយគត់ដែលវាខ្វះសម្រាប់ឋានៈរដ្ឋគឺប្រព័ន្ធកណ្តាល រួមទាំងពន្ធនាគារ។

ដូច្នេះប្រជាជន Chechen រស់នៅរាប់សតវត្សជាមួយរដ្ឋរបស់ពួកគេ។ នៅពេលដែលរុស្ស៊ីបានបង្ហាញខ្លួននៅ Caucasus ជនជាតិ Chechens បានបញ្ចប់ចលនាប្រឆាំងសក្តិភូមិរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​បាន​បោះបង់​មុខងារ​របស់​រដ្ឋ​ជា​មធ្យោបាយ​នៃ​ការ​រួមរស់​របស់មនុស្ស​និង​ការការពារ​ខ្លួន។ វាគឺជាជាតិនេះដែលកាលពីអតីតកាលបានគ្រប់គ្រងដើម្បីអនុវត្តការពិសោធន៍ពិភពលោកតែមួយគត់ក្នុងការសម្រេចបាននូវសង្គមប្រជាធិបតេយ្យ។

ជាតិឆេឆេនគឺជាផ្នែកឫសគល់នៃពូជសាសន៍ Caucasian ដែលជាប្រភពចំណាស់បំផុតមួយនៃអរិយធម៌របស់មនុស្ស ដែលជាគោលការណ៍គ្រឹះនៃវិញ្ញាណ វាបានឆ្លងកាត់វប្បធម៌ Hurrian, Mittan, Urartian ហើយបានរងទុក្ខតាមរយៈប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសិទ្ធិទទួលបានជីវិតសមរម្យ។ ក្លាយជាគំរូនៃភាពធន់ និងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។

ត្រលប់ទៅឆ្នាំ 1913 នៅ Tiflis ក្នុងការិយាល័យរបស់អភិបាលអធិរាជរបស់ព្រះអង្គនៅ Caucasus សៀវភៅមួយត្រូវបានបោះពុម្ព។ Konstantin Mikhailovich Tumanovជាមួយនឹងចំណងជើង " អំពីភាសាបុរេប្រវត្តិនៃ Transcaucasia” .អ្នកនិពន្ធដកស្រង់ជាភស្តុតាង ចំនួនទឹកប្រាក់ដ៏អស្ចារ្យសព្វនាម (ឈ្មោះភ្នំ ទន្លេ ជួរភ្នំ ជ្រលងភ្នំ ការតាំងលំនៅ និងវត្ថុភូមិសាស្រ្តផ្សេងទៀត) ក៏ដូចជាទិន្នន័យពីស្នាដៃប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់អ្នកនិពន្ធបុរាណ កាលប្បវត្តិ រឿងព្រេង បុរាណវិទ្យា និងសម្ភារៈផ្សេងទៀត មកដល់ការសន្និដ្ឋានច្បាស់លាស់ថា បុព្វបុរសនៃ Chechens គឺជាប្រជាជនដំបូងបំផុតនៅទូទាំង Transcaucasus និងភាគខាងត្បូងទៅទ្វីបអាហ្រ្វិក។

កុលសម្ព័ន្ធ Hurrian តាមដានប្រភពដើមរបស់ពួកគេទៅកាន់ Transcaucasia ពីកន្លែងដែលបច្ចុប្បន្នត្រូវបានគេហៅថាខ្ពង់រាបអាមេនី។ ប៉ុន្តែបុព្វបុរសរបស់ជនជាតិអាមេនី (Khayev) បានបង្ហាញខ្លួននៅទីនេះជាមួយ ឧបទ្វីបបាល់កង់យឺតជាង Hurrians ហើយរស់នៅក្នុងជ្រលងភ្នំ Hayas ។ បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃ Urartu នៅភាគខាងជើងនៃអតីតទឹកដីរបស់ខ្លួនបុព្វបុរសរបស់ Chechens បានបង្កើតរដ្ឋមួយ។ ណាក់ឆេរីយ៉ាដែលរួមបញ្ចូលទឹកដីបច្ចុប្បន្ននៃ South Caucasus ក៏ដូចជាទីក្រុង Eribun (សម័យទំនើប Yerevan) និងទីក្រុង Nakhichevan ។ Nakhichevan ដែល​មាន​ឈ្មោះ​នៅ​ក្នុង​កាលប្បវត្តិ​អាមេនី​បុរាណ​ក៏​ជាប់​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​ឈ្មោះ​ណូអេ​ដែរ។

អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តភាគខាងកើតនៃមជ្ឈិមសម័យបានបន្សល់ទុកនូវព័ត៌មានថាទីក្រុង Nakhichevan ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឆ្នាំ 1539 មុនគ.ស ពោលគឺត្រូវបានបង្កើតឡើងកាលពី 3.5 ពាន់ឆ្នាំមុន និង គឺជាទីក្រុងចំណាស់ជាងគេមួយនៅលើផែនដី. វាត្រូវបានគេស្គាល់ជាយូរមកហើយ សម័យថ្មី។ទីក្រុង​នេះ​បាន​ជីក​យក​ប្រាក់​ផ្ទាល់​ខ្លួន​ជាមួយ​នឹង​សិលាចារឹក​ថា “ណាក់”។

Nakhichevan បកប្រែជាភាសារុស្សីស្តាប់ទៅដូចជាទីក្រុង Chechens សិលាចារឹកនៅលើកាក់ "Nakhch" មានន័យថា Chechen ។ Nakhcheriya បកប្រែពីភាសា Chechen មានន័យថា Chechenia ។ Eribun គឺជាឈ្មោះបុរាណរបស់ Yerevan ដែលបានបកប្រែទាំងស្រុងទៅជាភាសា Chechen - នៅក្នុងជ្រលងភ្នំមានខ្ទមមួយផ្ទះខ្ទម។

អ្នករុករកដ៏ល្បីល្បាញ V.P. អាឡិចសេវនៅក្នុងការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់ គាត់បញ្ជាក់ថា Hurrito-Urartians មិនត្រឹមតែតំណាងឱ្យរូបរាងកាយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាបុព្វបុរសខាងភាសានៃជនជាតិ Chechens ផងដែរ។

ការបោះពុម្ពចុងក្រោយបំផុតនៃសម្ភារៈនៅលើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសហភាពសូវៀតក៏កត់សម្គាល់ផងដែរថា (Urartian ដូចជា Hurrian) ជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារភាសាពិសេសដែលនៅជិតបំផុតគឺភាសាឆេឆេនទំនើប។

M.L. Khachikyan, Mar.N.Ya.នៅក្នុងរបស់ពួកគេ។ ការងារវិទ្យាសាស្ត្រចំណាំថានៅអាស៊ីខាងលិចបុរាណ ចាប់ពីពាក់កណ្តាលសហវត្សទី 3 មុនគ.ស ដល់ចុងសហវត្សទី 1 មុនគ.ស ពួក Hurrians គឺជាមនុស្សដែលមានឥទ្ធិពលវប្បធម៌លើប្រជាជនដទៃទៀត។ នៃតំបន់នេះ។រហូត​ដល់​អេហ្ស៊ីប និង​មេឌីទែរ៉ាណេ​ភាគ​ខាង​ជើង​មាន​ឥទ្ធិពល។

ឥទ្ធិពលវប្បធម៌របស់បុព្វបុរសជនជាតិឆេឆេន (Urarto-Hurrians) លើប្រជាជនអឺរ៉ុបមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះភាសាទេ។ ស្នាដៃអក្សរសិល្ប៍ និងរឿងព្រេងនិទានក្នុងពិភពលោកបែបនេះ ទេវកថានៃការបង្កើត", "ទេវកថានៃ Pygmalion", "ទេវកថារបស់ Prometheus"និងអ្នកផ្សេងទៀតយោងទៅតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រភាគច្រើនបានក្រោកឡើងជាលើកដំបូងក្នុងចំណោមប្រជាជនបុរាណនៃ Mesopotamia ដែលឥឡូវនេះតំណាងនៅ Caucasus ក្នុង Chechnya ។ វានៅទីនេះនៅ Mesopotamia និងជាពិសេសនៅ Hurritia ក្នុងរដ្ឋ Urartu ។ សាលា និងសាកលវិទ្យាល័យបានក្រោកឡើង ជាកន្លែងដែលពួកគេបានបង្រៀនវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗ ការសរសេរ ការរាប់ ធរណីមាត្រ ពិជគណិត ថេប្លេត Cuneiform ត្រូវបានរកឃើញផ្តល់សក្ខីកម្មចំពោះចំណេះដឹងរបស់ Hurrians បុរាណនៅក្នុងវិស័យវិទ្យាសាស្ត្រទាំងនេះ នៅក្នុងមួយក្នុងចំណោមពួកគេ ទ្រឹស្តីបទស្រដៀងគ្នាត្រូវបានបញ្ជាក់។ ត្រីកោណកែងដែលត្រូវបានសន្មតថាជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក្រិក Euclid ។ ប្រវត្តិវិទូបានដឹងថានាងត្រូវបានទទួលយកនៅក្នុង Shadumum (Urartu) 17 សតវត្សមុន Euclid. តារាងគណិតវិទ្យាក៏ត្រូវបានរកឃើញផងដែរ ដោយមានជំនួយពី Hurrians គុណនឹងស្រង់ចេញ ឫសការ៉េលើក​ឡើង​នូវ​អំណាច​ផ្សេងៗ ធ្វើ​ការ​បែងចែក និង​គណនា​ភាគរយ (Sadaev D.Ch. history of other Assyria, p. 177)។

ដូច្នេះ មេសូប៉ូតាមៀ ជាមួយប្រជាជនរបស់ខ្លួន ហឺរីន ស៊ូមេរៀ និងអ្នកផ្សេងទៀត គឺជាលំយោលបុរាណនៃអរិយធម៌របស់មនុស្ស។ ការបោះពុម្ពផ្សាយនៃទសវត្សរ៍ទី 30 របស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាល្លឺម៉ង់ I. Karstaអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងអ្នកភាសាវិទ្យាល្បីឈ្មោះនិយាយថា ការពិតនៃពូជពង្សជនជាតិឆេឆេនជាមួយជនជាតិ Hurrito-Urartians បុរាណត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់។

អ្នកជំនាញផ្តល់សក្ខីកម្មថា អរិយធម៌ Hurrian គឺជាកូនចៅផ្ទាល់នៃអរិយធម៌ Sumerian-Akkadian ដំបូងបង្អស់នៅលើភពផែនដីយើង ហើយជនជាតិ Sumerians គឺជាបុព្វបុរសបុរាណរបស់ Chechens ជាង Hurrians ដែលមានលក្ខណៈរូបវន្ត ភាសា ហ្សែន និងពូជសាសន៍ជាមួយនឹងជនជាតិ Chechens សម័យទំនើបមាន។ ក៏ត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងពេញលេញផងដែរ។

Chechen-Hurrians ជាងរាប់ពាន់ឆ្នាំមុនជាងប្រទេសអេហ្ស៊ីប និងចិន បានបង្កើតអរិយធម៌បុរាណដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ខ្ពស់ ដែលជាមូលដ្ឋានគ្រឹះដល់ការលេចឡើង និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃអរិយធម៌នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប និងចិន។ នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ អរិយធម៌ Chechen-Hurrian បានគ្របដណ្តប់លើទឹកដីដ៏ធំនៃភាគខាងជើង និងខាងត្បូង Caucasus អាស៊ីខាងលិច មជ្ឈិមបូព៌ា មេសូប៉ូតាមៀ និងរហូតដល់ព្រំដែននៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ ជាពិសេសនៅលើទឹកដីនៃរដ្ឋបុរាណ Nakhchmatyan - (លំយោលនៃកូនចៅដំបូងរបស់ហោរានិងជាឪពុករបស់ Chechens Noah) - Chechnya សម័យទំនើបក៏ដូចជា Azerbaijan, Armenia, Georgia, Iran, Iraq, Turkey, Syria ហ្ស៊កដានី ប៉ាឡេស្ទីន (កាណាន) លីបង់ អ៊ីស្រាអែល និងស៊ីប។

គួរកត់សម្គាល់ថាឈ្មោះបុរាណរបស់ស៊ីបសម័យទំនើប "Alashe", "Alashye" ត្រូវបានបកប្រែទាំងស្រុងទៅជាភាសាឆេឆេន: ashe-kept, guarded, Alashye-keep, guard ។

វាត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ថាបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃទីក្រុង Troy ពួក Etruscans បានតាំងទីលំនៅកោះ Sardinia និង Cyprus ។ នៅលើកោះទាំងនេះពួកនិយម Chechens - Etruscans - បានបន្សល់ទុកដានជាច្រើន ឈ្មោះទីក្រុង ភូមិ និងឈ្មោះទីកន្លែង។ ឈ្មោះបុរាណនៃកោះស៊ីប<<Алаше - алашье>> អាចកើតឡើងចាប់តាំងពីការតាំងទីលំនៅរបស់ Cyprus ដោយ Etruscans ។ ដូចដែលបានដឹងហើយថាបន្ទាប់ពីជ័យជំនះ Etruscans ដែលបានចាញ់ Troy ដោយសារតែភាពឆោតល្ងង់របស់ពួកគេអាចផ្តល់ឈ្មោះនៅពេលតាំងលំនៅ Cyprus ។<<Алаше - Алашие>> ដែលស្តាប់ទៅដូចជាការហៅ - ការណែនាំដើម្បីអភិរក្ស ការពារ ជម្រកថ្មីរបស់អ្នក។

ឈ្មោះដំបូងនៃកោះ Sardinia របស់អ៊ីតាលីដែល Etruscans ហៅថា Sardegna ត្រូវបានអានជាភាសា Chechen ផងដែរ។ ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលផែនទីនយោបាយនៃកោះ Sardinia - Sardegna ដោយប្រុងប្រយ័ត្ននៅលើកោះនោះនៅតែមានទីក្រុងដែលបង្កើតឡើងដោយ Etruscans ដែលជាឈ្មោះដែលត្រូវបានបកប្រែទាំងស្រុងទៅជាភាសា Chechen នេះគឺជាទីក្រុងទំនើប Cugliere (តាមព្យញ្ជនៈ ការបកប្រែពី Chechen - កន្លែងនៃការចាប់ដៃ Kug - ដៃ, ថាតើ - ផ្តល់ឱ្យ, អ្រងួន, គឺ - កន្លែង, លំហ, វាល, ជ្រលង) ។ ទីក្រុងទំនើបនៃ Cagliare នៅលើឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងត្បូងនៃកោះនេះ។

ទីតាំងភូមិសាស្ត្រនៃទីក្រុងពិតជាតំបន់កោងដែលត្រូវបានបកប្រែពីភាសាឆេឆេនៈ kagli - កោង, ខូច។ គឺ - លំហ, ធម្មតា, ជ្រលងភ្នំ។ គួរកត់សម្គាល់ថាភាសា Etruscan ត្រូវបានអានជាចម្បងនៅក្នុងគ្រាមភាសា Akkin នៃភាសាឆេឆេនទំនើប។ ភាសាឆេឆេនមានគ្រាមភាសាចំនួនដប់។ Pro-Chechens - Hurrians ចាប់ផ្តើមពីសហវត្សទី 3 មុនគ.

1. អ្វីដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺ៖
2. ស៊ូមៀ
3. ស៊ូសសារ៉ា
4. មីតានី - (ណាហារីណា)
5. អាល់ហ្សី - (អារ៉ាសានី),
6. ការ៉ាហារ
7. អារ៉ាផា
8. អ៊ូរ៉ាទូ - (ណៃរី),
9. Troy - (Taruisha) - (លីយ៉ុងពិសិដ្ឋ),
10. Nakhcheria et al ។

វាគឺជាកុលសម្ព័ន្ធ Chechen ដែលជាជនជាតិ Hurrians-Etruscans ដែលបាននាំយកទៅទីក្រុងរ៉ូម និងក្រិកបុរាណដែលបានសរសេរ សិល្បៈ វប្បធម៌សិប្បកម្ម វិទ្យាសាស្ត្រយោធា អាវុធ (មួកសុវត្ថិភាពដែលមានក្រញាំដែលក្រោយមកបានទទួលឈ្មោះ "Attic" ខោអាវទ្រនាប់ដែលពង្រឹងដោយឆ្នូតសំរិទ្ធ។ល។ .) និងរូបរាងប្រាសាទដែលមានសសរ - ប្រាសាទចំណាស់ជាងគេបំផុតនៃប្រភេទនេះត្រូវបានសាងសង់ជាលើកដំបូងនៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលសាសនា Hurrito-Urartian - ទីក្រុង Ardini (cf. Chech. аърда, erda - "ប្រាសាទ", "ពិសិដ្ឋ", "។ ដ៏ទេវភាព”)។

ដោយវិធីនេះឈ្មោះមួយក្នុងចំណោមឈ្មោះ "ពិសិដ្ឋ" Troy គឺ Ardeus ។ អ្នកអាចស្វែងយល់បន្ថែមអំពីទាំងអស់នេះពីសៀវភៅរបស់អ្នកសិក្សា B.B. Piotrovsky "ព្រះរាជាណាចក្រវ៉ាន់ (អ៊ូរ៉ាទូ)"ហើយ" សិល្បៈនៃ Urartu (VIII-VI សតវត្សមុនគ។".

ស្ទើរតែគ្មាន មនុស្សដែលមានការអប់រំអ្នកណាមិនអានអំពីវា។ ទីក្រុងបុរាណដែលមានឈ្មោះនៅក្នុង Iliad និង Odyssey ត្រូវបានអមតៈដោយ Homer ។ "ជញ្ជាំងដ៏រឹងមាំ", "សាងសង់ឡើងយ៉ាងខៀវស្រងាត់", "ផ្លូវធំទូលាយ" - ទាំងនេះគ្រាន់តែជារឿងមួយចំនួនដែល Homer ផ្តល់ឱ្យទីក្រុងនេះ។ គេដឹងថារដ្ឋក្រិចយ៉ាងតិចចំនួនដប់បានឡោមព័ទ្ធទីក្រុង Troy អស់រយៈពេល 10 ឆ្នាំហើយបានសម្រេចចិត្តត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេរួចហើយ ស្តេច Ithaca ដែលជា "Odysseus ដែលមានល្បិចកល" បានបង្កើតល្បិចជាមួយសេះឈើដែលនៅខាងក្នុង។ អ្នកចម្បាំងក្រិកត្រូវបានលាក់។ Trojans នៅក្នុងភាពឆោតល្ងង់របស់ពួកគេដែលមាននៅក្នុង Chechens គ្រប់ពេលវេលាអូស "អំណោយ" ដ៏អាក្រក់នេះឆ្លងកាត់ជញ្ជាំងចូលទៅក្នុងទីក្រុង។ អ្នកការពារទីក្រុងដែលជឿថាសង្គ្រាមបានបញ្ចប់ ដេកលក់យ៉ាងលឿន ហើយនៅពេលនេះ នៅពេលយប់ អ្នកចម្បាំងដែលលាក់ខ្លួននៅក្នុងសេះបានចេញមកសម្លាប់ឆ្មាំដែលកំពុងដេក បើកទ្វារ ហើយ "អ៊ីលីយ៉ូនដ៏ពិសិដ្ឋ" បានធ្លាក់ចុះ។ ភ្ញាក់ផ្អើលដោយសត្រូវដ៏កាចសាហាវ។

ពី 800 ទៅ 700 BC អ៊ី កុលសម្ព័ន្ធ Chechen-Hurrian នៃ Etruscans បានតាំងទីលំនៅប្រទេសអ៊ីតាលី បានដាក់គ្រឹះសម្រាប់សិរីរុងរឿងដ៏អស្ចារ្យនៃរ៉ូម និងអ៊ីតាលី ហើយបានសាងសង់ទីក្រុងចំនួន 12 ដំបូងរបស់ពួកគេនៅទីនោះ រួមទាំងរដ្ឋធានីរ៉ូមផងដែរ។ ពួកគេបានសាងសង់វិមានស្ថាបត្យកម្មដ៏អស្ចារ្យជាច្រើននៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូម (សៀក Maximus ប្រាសាទ Vesta ជាដើម)។

ចាប់​ពី​ពេល​នោះ​មក ពួក​គេ​បាន​ក្លាយ​ជា​ប្រជាជាតិ​ដ៏​អស្ចារ្យ​នៃ​អ្នក​ចម្បាំង ពាណិជ្ជករ និង​នាវិក។ អស់មួយរយៈ កងនាវាយោធានៃពួកគាំទ្រ Chechens-Etruscans បានគ្រប់គ្រងសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេទាំងមូល ហើយអាណានិគមរបស់ពួកគេបានទៅដល់មហាសមុទ្រអាត្លង់ទិក (ទីក្រុងភាគខាងលិចបំផុតដែលបង្កើតឡើងដោយពួក Etruscans ក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញត្រូវបានគេហៅថា Tarsis ឬ Tarshish ។ រ៉ូមមិនដែលលាក់បាំងពីវប្បធម៌របស់ពួកគេឡើយ។ ការសរសេរ រចនាសម្ព័ន្ធស៊ីវិល កិច្ចការយោធា និងអ្វីៗជាច្រើនទៀតដែលពួកគេជំពាក់ចំពោះ Hurrian-Etruscans ពាក្យ Chechen-Etruscan បែបនេះ (Etr. arn, Hurrian-Urartian aire, Chechen are - "space", "even") បានចូលជាច្រើន។ ភាសាអ៊ឺរ៉ុប (តាមរយៈភាសាឡាតាំង) ចៅហ្វាយក្រុង (ឡាតាំង ម៉ារៀ, ហឺរ.-អឺ. ម៉ារី, ឆេឆេន ម៉ារ - "ថ្លៃថ្នូរ, មនុស្សទំនេរ", "បុរស" - សូមមើលផងដែរ ឆេឆេន ម៉ាចូ - "សេរីភាព", "ឯករាជ្យ" ); V.V. Ivanovaមានឧទាហរណ៍ជាច្រើនទៀតនៃការខ្ចីបែបនេះ។

Hurrians បានបង្កើតរទេះចម្បាំង និងកន្លែងសង្កេតតារាសាស្ត្រ។ យោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ វាគឺជាជនជាតិ Hurrians នៅភាគខាងជើងប្រទេសស៊ីរី ដែលជាអ្នកដំបូងគេក្នុងពិភពលោកដែលធ្វើចានពីកញ្ចក់ពណ៌។

Hurrians នៅ Urartu បានសាងសង់ផ្លូវក្រាលកៅស៊ូដំបូងគេរបស់ពិភពលោក បង្កើតនាយកដ្ឋានគណនេយ្យដំបូង និងច្រើនទៀត។ គួរ​កត់​សម្គាល់​ថា មហាក្សត្រី​ដ៏​ត្រចះត្រចង់​របស់​អេហ្ស៊ីប Neffertitiយោងតាមអ្នកប្រវត្ដិវិទូបានចាត់ទុកថារហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះថាជាជនជាតិក្រិចដែលជាកូនស្រីជនជាតិភាគតិច Hurrian របស់ស្តេច Hurrian ទួរសរ៉ាធី(ចុងសតវត្សរ៍ទី ១៥ មុនគ។ ឈ្មោះពិតរបស់សម្រស់គឺ តាឌូហេប៉ា.

មូលហេតុចម្បងនៃការដួលរលំនៃរដ្ឋ Chechen-Hurrian គឺ:

1. សង្គ្រាមដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សជាមួយអាសស៊ើរ អេហ្ស៊ីប និងកុលសម្ព័ន្ធពនេចរ។
2. ការតាំងទីលំនៅនៃទីក្រុង Hurrian ដែលកំពុងរីកចម្រើនដោយ Semitic, Bedouin និងកុលសម្ព័ន្ធពនេចរដទៃទៀត ជាលទ្ធផលនៃចំនួន Hurrians មានចំនួនតិចជាងដប់ដង។

បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃរដ្ឋ Hurrian ផ្នែកនៃកុលសម្ព័ន្ធ Chechen-Hurrian បានបង្កើតរដ្ឋមួយនៅ Caucasus ខាងត្បូង - Caucasian អាល់បានី(Agvaniya, Alvaniya) ។ រដ្ឋ​ដែល​ទើប​បង្កើត​ថ្មី​មាន​រយៈពេល​ពី​សតវត្ស​ទី​៤​មុន​គ្រិស្តសករាជ​ដល់​សតវត្ស​ទី​៧​នៃ​គ.ស។ ប៉ុន្តែ អាល់បានី បានរកឃើញថា ខ្លួនត្រូវបានអូសទាញចូលទៅក្នុងសង្រ្គាមជាច្រើនសតវត្សជាមួយទីក្រុងរ៉ូម និងចក្រភពធំៗផ្សេងទៀត បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃកុលសម្ព័ន្ធ Chechen-Hurrian បានបង្កើតរដ្ឋតូចៗនៅលើទឹកដីរបស់ខ្លួន រួមទាំង។ Tsanarskoe, ហ្គាណាក់ស្កូនិង ឌឺហ្ស៊ុឃេតៀ. ពួក​គេ​ក៏​បាន​ផ្លាស់​ទី​ទៅ​កាន់​ទឹក​ដី​នៃ​ស្រុក​កំណើត​របស់​ជន​ជាតិ​ភាគ​តិច​របស់​ពួក​គេ គឺ Chechnya ទំនើប។ ពួកគេខ្លះបានទៅអឺរ៉ុប និងខាងជើង។ នៅភាគខាងជើង ពួកគេបានតាំងទីលំនៅលើទឹកដី Ciscaucasia និង Crimea ហើយបានបង្កើតជានគរដ៏រុងរឿងរបស់ Scythians និង Sarmatians ។

រដ្ឋ Chechen នៅ Caucasus VII-XII សតវត្សទី AD:

1. ព្រះរាជាណាចក្រ Dzurdzuk (ភាគអាគ្នេយ៍នៃហ្សកហ្ស៊ីទំនើប) ។
2. ព្រះរាជាណាចក្រ Tsanar (ភាគខាងត្បូងនៃហ្សកហ្ស៊ីសម័យទំនើប) ។
3. ព្រះរាជាណាចក្រ Ganakh (ផ្នែកខាងលិចនៃហ្សកហ្ស៊ីសម័យទំនើប) ។

រដ្ឋ Chechens នៅភាគខាងជើង Caucasus និងកាលបរិច្ឆេទនៃការបង្កើតនិងការកាន់កាប់របស់ពួកគេ:

1. Alania និង Sim-Sim ជាមួយរដ្ឋធានី Magas នៅលើទន្លេ Sunzha ក្នុងតំបន់ជុំវិញភូមិ Chechen សម័យទំនើប Kulary ។ រាជធានីនៃ Alanya, Magas គឺនៅពេលមួយគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលឧស្សាហកម្ម និងវប្បធម៌ដែលរីកចំរើនបំផុតនៃទ្វីបអឺរ៉ុប និងអាស៊ី។

Alania និង Sim-Sim ដូចដែលយើងបានសរសេរខាងលើបានធ្លាក់នៅក្រោមការវាយលុករបស់កងទ័ព Tamerlane the Great ។

2. ចូល ប្រវត្តិសាស្រ្តថ្មី។រដ្ឋឆេឆេនមានតាំងពីឆ្នាំ ១៦៨៥-១៧៩១។ រដ្ឋនេះត្រូវបានរំលាយជាលទ្ធផលនៃការឈ្លានពានរបស់រុស្ស៊ី និងការបញ្ចូលទឹកដីទាំងមូលរបស់ខ្លួន។

3. ការស្ដារឡើងវិញនូវភាពជារដ្ឋ Chechen បានចាប់ផ្តើមក្រោមការដឹកនាំរបស់ Sheikh Mansur (Ushurma) ។

4. នៅឆ្នាំ ១៨៣៤-១៨៥៩ ។ Imamate ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Shamil ដែលជាលទ្ធផលនៃការកាន់កាប់បន្ទាប់របស់រុស្ស៊ីលើទឹកដី Chechnya និង Dagestan រដ្ឋបានបាត់បង់ឯករាជ្យភាពរបស់ខ្លួន។

5. នៅថ្ងៃទី 11 ខែមីនាឆ្នាំ 1918 សាធារណរដ្ឋភ្នំត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលដឹកនាំដោយ Tapa Chermoev ។ សាធារណរដ្ឋភ្នំត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយមហាអំណាចអឺរ៉ុប អង់គ្លេស និងអាល្លឺម៉ង់ រួមទាំងទួរគី។

6. នៅឆ្នាំ 1919 សង្គ្រាមបង្ហូរឈាមមួយទៀតបានបន្តជាមួយកងទ័ព Tsarist រុស្ស៊ីនិងការបរាជ័យរបស់ពួកគេដោយ Chechens ។

7. នៅឆ្នាំ 1920 ការកាន់កាប់មួយផ្សេងទៀតបានកើតឡើងនៃសាធារណរដ្ឋភ្នំដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដែលនៅពេលនោះមិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយរដ្ឋណាមួយដោយ Bolshevik រុស្ស៊ី។ នៅឆ្នាំ 1920 មានការបះបោររបស់ Chechens ដឹកនាំដោយ Said-Bekomប្រឆាំងនឹងអំណាចរបស់ Bolsheviks ។

8. នៅចុងខែមករាឆ្នាំ 1921 ប្រទេសរុស្ស៊ីបានដាក់បញ្ចូល Chechnya ទៅក្នុងសាធារណរដ្ឋស្វយ័តភ្នំដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការណែនាំរបស់ Bolsheviks ។

9. នៅឆ្នាំ 1990 Chechnya បានប្រកាសឯករាជ្យ និងប្រកាសភាពជារដ្ឋរបស់ខ្លួន។

10. នៅឆ្នាំ ១៩៩៤-៩៦ រដ្ឋ Chechen កំពុងត្រូវបានកាន់កាប់ដោយរុស្ស៊ី។

11. នៅឆ្នាំ 1997 នៅថ្ងៃទី 12 ខែឧសភាបន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃសង្រ្គាមនៅវិមានក្រឹមឡាំងប្រធានាធិបតីនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី លោក Boris Yeltsinនិងប្រធាន CRI Aslan Maskhadovសន្ធិសញ្ញាស្តីពីសន្តិភាព និងគោលការណ៍នៃទំនាក់ទំនងរវាងសហព័ន្ធរុស្ស៊ី និងសាធារណរដ្ឋឆេឆេន អ៊ីឆឺរៀ ត្រូវបានចុះហត្ថលេខា។

12. នៅឆ្នាំ 1999 ការចាប់ផ្តើមនៃសង្រ្គាម Chechen ទីពីរ ("ប្រតិបត្តិការប្រឆាំងភេរវកម្ម" (CTO)) ។ នៅឆ្នាំ 2003 ការរំលាយសាធារណរដ្ឋឆេឆេននៃ Ichkeria និងការអនុម័តរដ្ឋធម្មនុញ្ញថ្មីនៃសាធារណរដ្ឋនេះបើយោងតាមដែល Chechnya គឺជាកម្មវត្ថុនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ ការបញ្ចប់ជាផ្លូវការ KTO ក្នុងឆ្នាំ ២០០៩