John the Theologian: apa yang harus berdoa kepada Rasul Cinta. Bagaimanakah doa Ortodoks membantu St. John the Theologian?

Yohanes Zebedeus dan adiknya Yakobus adalah murid Kristus. Mereka dipanggil oleh Yesus sebagai pemuda di Tasik Genesaret, di mana mereka telah meninggalkan rumah bapa mereka. Menurut legenda, ibu bapa John dan Yakub dipanggil Zebedee dan Salome, dan keluarga itu hidup dengan memancing. Bersama-sama dengan Rasul Petrus, saudara-saudara itu adalah murid-murid yang paling dekat dengan Yesus; merekalah yang hadir di Taman Tabor semasa Transfigurasi Tuhan. Terdapat ikon di mana John the Theologian digambarkan muda dan tidak berjanggut, dengan rambut panjang. Menurut legenda, Yesus memanggil saudara-saudara itu sebagai "anak guruh" kerana cinta mereka yang bersungguh-sungguh terhadap iman Kristian.

Kehidupan Rasul Yohanes

Wajah Rasul Yohanes Ahli Teologi boleh didapati dengan kerap pada ikon. Dia bukan sahaja melihat Kristus semasa hayatnya dan menjadi muridnya, tetapi juga hadir semasa penangkapan Yesus dan memerhatikan penyeksaan dan hukuman matinya. Bersama-sama dengan Bunda Tuhan, dia meratapi Tuhan di kaki Salib, dan kemudian tidak meninggalkan Bunda Tuhan sehingga Dormitionnya. Hanya selepas ini, John, bersama-sama dengan muridnya Prokhorus, meninggalkan Yerusalem dan menuju ke Efesus untuk membawa kehendak Tuhan dan masuk agama Kristian. Dalam perjalanan ke Efesus, kapal yang membawa Yohanes dan muridnya terhempas, semua orang terselamat, tetapi orang suci itu hilang. Dua minggu kemudian, Prokhor menemui gurunya hidup di pantai; Tuhan tidak meninggalkan muridnya yang setia.

Terdapat banyak mukjizat dalam kehidupan Rasul Yohanes. Dua belas rasul tidak terlepas daripada penganiayaan terhadap orang Kristian pada permulaan era kita. Adalah diketahui bahawa John telah dijatuhkan hukuman, kematiannya menantinya dalam secawan racun. Tetapi setelah minum dari bejana itu pada waktu yang ditetapkan, John tetap hidup. Kemudian diputuskan untuk menghukum matinya dengan menyiramnya dengan minyak mendidih, tetapi ini tidak mendatangkan sebarang bahaya. Selepas menderita, dia dibuang ke pulau Patmos dalam tawanan. John tinggal di pulau ini untuk masa yang sangat lama, terus membawa iman kepada Tuhan, sehingga menimbulkan kemarahan orang kafir tempatan. Selama bertahun-tahun dihabiskan di pulau itu, orang suci itu menyembuhkan orang sakit berkali-kali dan bahkan membangkitkan orang yang baru meninggal.

Nama rasul yang paling biasa ialah John the Theologian. Dia menerimanya untuk kerja kerasnya: Injil keempat ditulis oleh tangan Yohanes, dan dia juga menulis Wahyu John theologian. Cerita yang berasingan meliputi tempoh penulisan buku-buku ini. Mereka ditulis di atas sebuah gunung di pulau Patmos dalam sebuah gua kecil di mana Yohanes pergi untuk berdoa. Suatu hari, selepas solat hari ketiga, tanpa makan dan hanya dengan muridnya. Semasa sembahyang, guruh meletus dan gunung bergegar, dan kemudian John mendengar suara Tuhan. Kemudian dia memerintahkan muridnya untuk menuliskan setiap perkataan; dipercayai bahawa melalui Yohanes suara Yang Mahatinggi didiktekan kepada Prokhor. Ini adalah bagaimana Wahyu John the Theologian ditulis, yang dipanggil Apocalypse.

Yohanes hidup lebih lama daripada kedua belas rasul yang lain; dia adalah satu-satunya yang mati secara semula jadi, dan bukan dari penyeksaan. Pada masa kematiannya, John the Theologian berumur kira-kira seratus tahun, yang merupakan pencapaian hebat untuk zaman kita. Rasul itu meninggal dunia di Efesus, di mana dia dibenarkan pulang setelah lama dipenjarakan. Setiap tahun pada 21 Mei hari peringatan St. John the Evangelist dirayakan, dan di kuburnya lapisan nipis ajaib, abu penyembuhan muncul.

Imej John the Evangelist dalam ikonografi

Banyak ikon dilukis dengan wajah orang suci; subjek mereka meliputi seluruh hidupnya. Ikon yang paling biasa ialah John theologian dengan sebuah buku - Injil. Dia digambarkan dengan pena dan tinta, bekerja menulis legenda suci. Rasul Yohanes mempunyai tandanya sendiri - seekor helang, yang sering dijumpai dalam imej orang suci. Imej seorang kudus dengan buku kadang-kadang dilengkapi dengan malaikat di atas bahu rasul, yang menunjukkan kepada kita kehendak Ilahi membimbing Yohanes.

Salah satu ikon orang suci yang paling terkenal ialah ikon John the Theologian dalam diam. Jenis ikonografi ini berasal pada pertengahan abad ke-16. Pada ikon, bersama dengan orang suci, malaikat dan helang dengan lubang tinta digambarkan; bersama-sama mereka menunjukkan seluruh jalan rasul. John sentiasa meletakkan dua jari di bibirnya sebagai tanda diam.

Bagaimanakah ikon John the Evangelist membantu?

Mereka beralih kepada ikon St. John the Theologian untuk mencari kebahagiaan keluarga, ia membantu menghentikan semua pertengkaran dan konflik.

Wanita di ikon John the Evangelist meminta kebahagiaan keibuan

Doa sebelum ikon John akan membantu nelayan dan semua orang lain yang mencari keselamatan daripada kemalangan di atas air. Doa kepada ikon Rasul Yohanes juga akan membantu masalah kesihatan. Sudah tentu, makna ikon adalah bahawa orang berpaling kepada orang suci untuk mencari bantuan dalam kewartawanan dan penulisan. Rasul akan melindungi daripada roh jahat dan menangkis fikiran buruk.

Doa kepada ikon

Wahai rasul dan penginjil John theologian yang agung dan dipuji, orang kepercayaan kepada Kristus, pengantara kami yang hangat dan penolong yang cepat dalam kesedihan! Berdoalah kepada Tuhan Tuhan untuk menganugerahkan kita pengampunan atas segala dosa kita, walaupun kita telah berdosa sejak muda sepanjang hidup kita dalam perbuatan, perkataan, pemikiran dan semua perasaan kita; pada penghujung jiwa kami, bantu kami, orang berdosa (nama), untuk menyingkirkan cobaan yang lapang dan siksaan abadi, dan melalui syafaat belas kasihanmu kami memuliakan Bapa dan Anak dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya. umur. Amin.


Ahad pertama selepas Paskah dipanggil Fomino Resurrection. Mengapakah Thomas, malah digelar Orang Tidak Percaya, secara khusus dipilih untuk kebangkitan sejurus selepas Kebangkitan Kristus? Bukan Petrus, sebagai ketua komuniti para rasul, bukan Andreas, yang dipanggil paling awal, bukan juga Yohanes, yang merupakan murid Yesus yang dikasihi, tetapi Tomas.


Dalam teks Injil Yunani, para rasul dipanggil "sesama murid." Pada 12 Julai, Gereja menghormati ingatan dua daripada mereka: Petrus, pengikut Kristus yang paling tabah, pada batu asas imannya, Juruselamat secara metafora berjanji untuk membina Gereja, dan Paul, bekas penganiaya orang Kristian Palestin, percaya kepada Anak Tuhan dan menukar dunia Yunani kepada Kristian.


Salah satu bahagian bacaan Krismas dikhaskan untuk seni bina kuil. Semasa perbincangan, imam dan arkitek Andrei Yurevich berhadapan dengan rakan-rakannya dengan masalah ketidakhadiran dari Rusia. Gereja Ortodoks seni bina gereja moden


Pada 6 Mei, Gereja meraikan ingatan salah seorang kudus Kristian yang paling dihormati - Martir Agung George the Victorious. Namanya dikaitkan dengan banyak legenda yang berbeza, kadang-kadang tidak begitu konsisten. Motif sejarah, tradisi gereja dan cerita rakyat tercermin dalam ikonografi orang suci


Hari ini kita akan bercakap tentang salah satu tradisi seni bina serantau yang paling menarik yang telah dibangunkan di bandar Ural Turinsk dan sekitarnya. Sebagai peraturan, pakar memohon kepada sekolah serantau abad ke-18, yang terletak di luar rabung Ural, nama yang selalu digunakan- "Barok Siberia". Walau bagaimanapun, nama itu sangat sewenang-wenang - seni bina Siberia pada masa itu terlalu pelbagai. Tetapi dalam kes kami, kami pasti boleh mengatakan: sebelum kami adalah "Turin Baroque"


Pada beberapa ikon, Ibu Tuhan Sendiri membentangkan kerudungnya kepada mereka yang berdoa, pada yang lain ia dipegang oleh malaikat, dan Perawan berdoa dengan orang ramai. Varian yang berbeza ikonografi Syafaat, bermula dari abad ke-12.


Perwakilan moden tentang karya pelukis ikon, lukisan ikon semakin dikaitkan dengan hasil kerja tukang profesional. Kesederhanaan yang jelas dari beberapa ikon tidak bermakna bahawa tuan tidak dapat menulis karya yang indah dan sangat artistik. Ia adalah soal harga. Pengkritik seni Zhanna BELIK bercakap tentang kos lukisan ikon pada separuh kedua abad ke-19 - awal abad ke-20 dan prinsip penetapan harga dalam lukisan ikon


20 Oktober menandakan 200 tahun tentera Napoleon meninggalkan Moscow. Kami membentangkan galeri ikon dari pameran "Sebagai ingatan pembebasan daripada pencerobohan Gaul ...". Ikon Rusia pada malam itu Perang Patriotik 1812", diadakan di Muzium Pusat Kebudayaan dan Seni Rusia Purba yang dinamakan sempena Andrei Rublev.


Wartawan kami bertemu dengan sarjana Byzantine yang terkenal, Doktor Sejarah Seni, Profesor Olga Sigismundovna POPOVA untuk bertanya kepadanya tentang bagaimana mereka datang ke seni Byzantine, dan untuk mengetahui apa yang kami tidak faham dan tidak akan faham di Byzantium.


Pada 6 Mac, di Muzium Ikon Rusia Moscow, satu pertemuan telah berlangsung dengan komposer lagu-lagu Coptic, George Kyrillos. Muscovite menerima peluang unik untuk mendengar nyanyian liturgi Koptik secara langsung.


Ahad keempat Great Lent didedikasikan untuk St. John Climacus. Mengapakah pengarang buku dengan nama yang sama pada ikon "Tangga"? Rev. John Adakah Climacus digambarkan tanpa lingkaran cahaya? Mengapa syaitan tidak mencuba sedaya upaya untuk mengheret para bhikkhu ke bawah, sedangkan para malaikat kelihatan menjauh? Wartawan kami cuba memahami apa yang berlaku dengan bantuan pakar.


Ikon adalah, pertama sekali, imej suci, yang sebelum itu kita berdiri dalam doa, pengalaman yang nyata tentang kehidupan orang-orang kudus. Ini juga merupakan karya seni yang menyampaikan kepada kita idea nenek moyang kita tentang kecantikan. Tetapi selain segala-galanya, ikon juga penting sumber sejarah, menceritakan tentang tradisi yang dilupakan. Apakah, sebagai contoh, maksud anting-anting di telinga Anak Kristus? Kami masih ingat perincian ikon yang luar biasa pada malam hari esok untuk memperingati pelukis ikon pertama - Rasul dan Penginjil Lukas.


25 tahun telah berlalu sejak permulaan pembinaan gereja baru di Rusia. Yang pertama dibina pada zaman moden sejarah Rusia Gereja Vvedenskaya di kampung Sukharevo, keuskupan Belgorod, boleh dianggap sebagai kuil. Ia diasaskan pada tahun 1986, ditahbiskan untuk ulang tahun ke-1000 Pembaptisan Rus' pada tahun 1988 (arkitek Andrei Rodygin)


Seni bina gereja moden tidak berkembang sebagai satu gaya, tetapi terdapat percubaan orang yang berbeza- arkitek, pemegang amanah, paderi - untuk membina sebuah kuil moden. Sebenarnya, kuil moden ialah mana-mana kuil yang sedang dibina sekarang, tidak kira abad mana pembina kuil dipandu.


Orang sentiasa cuba membayangkan apa yang menanti mereka selepas kematian, dan tempat di mana jiwa pergi menemui Tuhan. Imej syurga dalam lukisan ikon Rusia penuh dengan perincian, memberi seseorang peluang untuk mencipta imej Kerajaan Syurgawi yang boleh dilihat sendiri


Pameran unik telah dibuka di Assumption Belfry of the Moscow Kremlin, di mana pencinta lukisan ikon akan buat kali pertama berpeluang melihat keseluruhan ikonostasis Biara Kirillo-Belozersky. Hakikatnya hari ini ikon dari ikonostasis terkenal ini disimpan secara berasingan di tiga muzium berbeza di negara ini. Pengunjung ke pameran itu akan melihat ikonostasis yang sama seperti pada abad ke-15 Apakah kuil yang telah kembali dari muzium?
Diterima setahun setengah yang lalu undang-undang persekutuan“Mengenai pemindahan pertubuhan agama harta untuk tujuan keagamaan" menjadi peristiwa penting dalam hubungan harta Gereja dan negara. Peringkat seterusnya pemindahan ini adalah kembali ke Gereja Ikon Iveron yang terkenal Ibu Tuhan pada bulan Mei tahun ini. Masa akan memberitahu sama ada Gereja akan menangani fungsi "muzium", tetapi buat masa ini "NS" telah mengikuti nasib salinan Iverskaya yang paling terkenal dan ikon lain Ibu Tuhan di Rusia


Kenangan salah seorang kudus yang paling dikasihi oleh orang kita - St. Nicholas the Wonderworker, Uskup Myra di Lycia di kalendar gereja Ia disambut dua kali: pada musim sejuk pada 19 Disember dan hampir pada musim panas pada 22 Mei. Ikonografi Byzantine telah mengekalkan banyak imej St. Nicholas. Macam mana rupa dia? GALERI GAMBAR.

Ikon ajaib Yohanes Pembaptis adalah orang-orang kudus yang paling dihormati. Dia adalah anak kepada pendeta Zakharia dan Elizabeth Kristian. Mereka tinggal dekat Hebron, tidak jauh dari Yerusalem. Darah Yesus Kristus mengalir dalam darahnya. Saint John dibesarkan di tanah kosong dalam keadaan liar. Dia memerhati, memakai pakaian formal, diikat dengan tali pinggang, dan makan madu. Dia hidup seperti ini sehingga Tuhan memberinya arahan untuk berkhotbah kepada orang ramai. Dengan tunduk kepada kehendak Tuhan, Yohanes Pembaptis yang Mahakudus menyediakan orang ramai untuk kedatangan Kristus. Menurut perkataan doa, Yohanes yang soleh mewakili bintang fajar.

Ikon ajaib John theologian.

Rasul Suci John the Theologian menduduki kedudukan yang unik di kalangan murid-murid Kristus Juruselamat. Doa kepada ikon St. John membantu dalam mencari benda yang hilang dan menghalau pencuri. Di Rusia, jika seorang petani melarikan diri dari pemiliknya, saudara-maranya berdoa di ikon kuno John supaya budak yang melarikan diri itu tidak dijumpai. Mereka juga meminta bantuan daripada pesalah atau jika seseorang berada dalam kurungan atau penjara. Di Rusia, dia dianggap sebagai dermawan tentera dalam tindakan bersenjata untuk tanah air.

Ikon Saint Joan.

Ibadah yang luar biasa ikon Ortodoks John mempengaruhi pembentukan ikonografi orang suci. Ikon Kristian pertama dengan imej St. John muncul dalam kraf Kristian awal, ikon Pembaptisan Tuhan. John digambarkan dengan rambut gelap yang panjang dan janggut, dengan tongkat dihiasi dengan salib di tangan kirinya. DALAM seni Byzantine ikon St. John diperkaya dengan simbolisme orang suci dan pemujaannya.

Ikon kuat Yohanes Pembaptis.

Dia dipanggil Pendahulu kerana dia tiba dengan khutbah di hadapan Juruselamat, dan Pembaptis kerana dia membaptis Yesus Kristus di Jordan. Ikon St. John yang jarang ditemui disimpan di dalamnya Kiev-Pechersk Lavra. Di sini John the Baptist digambarkan separuh sisi, berumur, dengan topi di kepalanya. Di satu tangan dia memegang salib - tanda penyembahan, yang lain dinaikkan ke atas sebagai penghormatan untuk memberi salam kepada teman bicaranya.

Teks doa di hadapan ikon John untuk sakit kepala

Pendahulu Suci dan Pembaptis Kristus Yohanes! Pengkhotbah pertaubatan ini, jangan hina kami yang bertaubat, tetapi berdoalah kepada Tuhan Kristus untuk kami, hamba yang tidak layak, sedih, lemah, jatuh ke dalam banyak dosa. Kami takut akan kematian, tetapi kami tidak muak dengan dosa kami dan kami tidak peduli akan Kerajaan Syurga: tetapi jangan menghina kami, Pembaptis Kristus, Pendahulu yang mulia, dilahirkan dalam kesakitan semua orang, mentor orang yang berpuasa dan pertapa, guru kesucian dan sesama Kristus. Kami berdoa kepada anda, kami memohon kepada anda: jangan menolak kami yang meminta syafaat anda, perbaharui jiwa kami dengan pertobatan, yang merupakan pembaptisan kedua: dengan syafaat anda di hadapan Tuhan, mintalah pembersihan dosa kami. Bibir yang tidak layak berseru kepada-Mu, dan jiwa yang rendah hati berdoa, hati yang menyesal mengeluh dari kedalaman: hulurkan tangan kanan-Mu yang paling murni dan lindungi kami daripada musuh yang kelihatan dan tidak kelihatan. Hei, Tuhan Yesus Kristus! Melalui doa St. Yohanes Pembaptis-Mu, dan lebih-lebih lagi dari Ibu-Mu yang Tersuci, Bunda Theotokos kami, selamatkan kami, hamba-hamba-Mu yang berdosa yang bertaubat dari dosa-dosa kami. Kerana Engkaulah Tuhan orang-orang yang bertobat, dan kepada-Mu, Juruselamat, kami menaruh harapan kami, memuliakan Yang Mahakudus. Nama awak, dengan Bapa Permulaan-Mu, dan dengan Roh-Mu yang Maha Kudus dan Baik dan Memberi Kehidupan, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya.

Di antara dua belas rasul, Saint John the Theologian menikmati penghormatan dan penghormatan istimewa. Doa di hadapan ikon orang suci ini boleh memberi anda berkat Tuhan dan mengubah hidup anda sepenuhnya.

Jalan hidup Rasul Yohanes

Saint John terutamanya terkenal dengan tulisannya, yang termasuk dalam teks Perjanjian Baru. Kehidupan Yohanes berkait rapat dengan semua perbuatan Kristus: orang suci itu menyaksikan banyak mukjizat, dan sepanjang perjalanannya dia mencatat semua peristiwa dan perbualan dengan Gurunya.

Yohanes adalah satu-satunya daripada 12 rasul yang mati secara semula jadi. Hukuman mati tidak menyelamatkan orang suci itu, tetapi Tuhan memelihara kehidupan dan kesihatan John, membenarkan dia hidup panjang umur dalam satu doa. Pada permulaan penganiayaan terhadap orang Kristian di Rom, John adalah salah seorang yang pertama dihukum mati.

Walau bagaimanapun, baik cawan racun mahupun minyak panas tidak membawa mudarat kepada rasul, dan keajaiban yang berlaku semasa pelaksanaan hukuman itu menukarnya kepada kepercayaan Kristian. jumlah yang besar orang Rom Lembaga menghantar John ke pulau Patmos: di sana rasul itu terus memberitakan agama Kristian dan menukarkan banyak orang kepada iman semasa hayatnya yang panjang.

Di manakah ikon St. John

Salah satu imej wali tertua adalah di Gereja St. John the Evangelist di Moscow. Salinannya boleh didapati di hampir mana-mana gereja: Rasul Yohanes sangat dihargai oleh Kristian Ortodoks sebagai penyusun Injil dan santo penaung semua pelajar.

Mungkin imej Rasul Yohanes yang paling terkenal ialah ikon Perjamuan Terakhir. Di atasnya rasul termuda digambarkan bersandar pada tangan Juruselamat. Imej ini membuktikan bahawa daripada semua murid Yohanes adalah yang paling dikasihi. Di samping itu, orang suci inilah yang diperintahkan oleh Kristus untuk menjaga Ibu Tuhan, yang menunjukkan kepercayaan khusus Juruselamat kepada Yohanes muda.

Pada ikon yang didedikasikan secara eksklusif kepada Rasul Yohanes, orang suci itu paling sering digambarkan sebagai seorang lelaki yang sangat muda. Imej ini menunjukkan pengetahuan yang tidak ternilai milik rasul: Yohanes digambarkan menulis Firman Tuhan.

Lebih jarang anda boleh menemui ikon orang suci, di mana John digambarkan pada akhir hayatnya: seorang lelaki tua berjanggut kelabu menerima berkat Tuhan dan menunjuk orang ke gulungan dengan nubuatan tentang Apocalypse.

Apa yang orang doakan kepada ikon John the Evangelist?

Rasul Yohanes memberikan contoh iman dan kasih yang sejati kepada Tuhan sepanjang hidupnya. Mereka berdoa kepada ikon John theologian:

  • tentang kejayaan dalam sekolah dan kerjaya;
  • mengenai keracunan penyembuhan;
  • tentang naungan dan perlindungan semasa kejadian di atas air;
  • pada pengukuhan hubungan kekeluargaan Dan cinta sejati;
  • tentang mendedahkan mazhab dan kembali ke jalan akidah yang sebenar.

Doa kepada Saint John

“Untuk menyelamatkan jiwa manusia, kamu mengajar orang dalam segala cara untuk percaya kepada Kristus Putera Tuhan, untuk memiliki hati nurani yang bersih dan untuk saling mengasihi, bukan hanya di sini, tetapi juga di kampung orang benar, untuk menyanyi dengan anggun. kepada Tuhan Yang Mahakuasa: Haleluya.”

Doa kepada Saint John ini boleh membantu anda memahami kehidupan rasul dan menerima berkat Tuhan.

"Saint John, yang mengumumkan akhir dan permulaan yang baru, yang membawa cinta kepada Tuhan dan mengubah banyak orang kepada iman, kami berdoa kepadamu untuk belas kasihan: rasul kudus, terangkan kami dengan Firman Tuhan dan berikan kami wawasan sucimu, jadi bahawa kita boleh membezakan cahaya kebenaran dan cinta kepada Tuhan daripada penipuan palsu syaitan. Amin".

Doa ini dapat melindungi anda daripada banyak kesilapan hidup dan membantu anda membuat keputusan yang betul dalam situasi yang sukar.

“Yohanes, nelayan dan nabi, yang telah melihat terang yang benar dan membawa Firman Tuhan kepada orang yang gelap, supaya mereka diterangi dan percaya kepada Juruselamat mereka! Saya berdoa kepada anda, jangan tinggalkan saya, hamba Tuhan, dalam kegelapan dosa dan kesakitan dari kegelapan ini. Lepaskan aku dari kurungan dosa, sembuhkan penyakitku dan jadikan racun untuk manfaat perutku. Amin".

Doa ini dibaca semasa sakit, kemalangan atau keracunan. Adalah dipercayai bahawa Rasul Yohanes, setelah dirinya melarikan diri dari tindakan racun yang mematikan, mampu melindungi mana-mana orang yang ikhlas berdoa kepadanya.

Ikon St. John the Theologian, antara lain, dihormati pada hari Majlis Dua Belas Rasul pada 12 Julai, mengikut gaya baru. Pada hari ini, mana-mana doa mempunyai kuasa yang istimewa dan boleh memberikan keselesaan dan ketenangan kepada semua orang. Orang Ortodoks. Kami mendoakan kegembiraan dan iman yang kuat kepada Tuhan. Bergembiralah dan jangan lupa tekan butang dan

14.05.2017 05:24

Doa kadang-kadang satu-satunya perkara yang boleh menyelamatkan kita dalam detik-detik sukar dalam hidup kita. Setiap...

Biara untuk menghormati St. Rasul dan Penginjil John theologian terletak di tebing kanan Sungai Oka, di kampung Poshupovo, daerah Rybnovsky, wilayah Ryazan, 25 kilometer dari kota Ryazan.

Tradisi monastik tarikh penubuhan biara hingga akhir 12hb atau permulaan XIII berabad-abad. Adalah dipercayai bahawa ia diasaskan oleh sami mubaligh Yunani yang datang ke tanah ini atas jemputan Grand Duke of Ryazan untuk mencerahkan orang-orang kafir tempatan dengan cahaya iman Kristian. Mereka membawa ikon ajaib Rasul John the Theologian sebagai hadiah kepada Grand Duke dari Patriarch Constantinople. Ikon ini sendiri, menurut legenda, diletakkan dalam Prolog Slavic pada 26 September, secara ajaib dilukis di Byzantium oleh seorang budak yatim piatu di | Abad VI A.D. Inilah yang dikatakan oleh legenda ini:

Di sebuah bandar kecil berhampiran Constantinople tinggal seorang budak lelaki bernama Hussar, yang biasanya mengupah dirinya untuk menggembala angsa. Di pintu gerbang kota ini diletakkan gambar rasul suci dan penginjil John theologian. Setiap kali budak lelaki itu menghalau angsa keluar dari pintu gerbang, dia duduk di tempat berpasir yang ada di sana, dan, melihat gambar rasul itu, cuba menggambarkannya dengan jarinya di pasir, berdoa: "Tuhan, biarkan saya belajar menulis imej ini, jiwa saya menginginkannya!” » Tiada apa-apa yang berkesan untuk Hussar, dia merapikan apa yang telah dilukisnya dan memulakan semula. Ini berlangsung selama tiga tahun penuh.

Pada suatu hari, John the Theologian menampakkan diri kepada budak lelaki itu dalam bentuk lelaki tua beruban - sama seperti yang digambarkan pada ikon - dan bertanya: "Apa yang kamu tulis, Hussar?" Budak itu menjawab: “Lihatlah pintu gerbang kota. Adakah anda melihat imej John the Theologian? Ini tahun ketiga saya dan saya sedang belajar menulis.”

“Adakah anda mahu belajar cara melukis ikon?” - John theologian bertanya lagi. "Ya," jawab Hussar, "Saya benar-benar berharap ini." Kemudian rasul itu menulis catatan: “Saya, John theologian, bersandar di dada Tuhan yang jujur ​​dan minum Cawan Rahsia-Nya, menghantar budak Hussar ini kepadamu, Hinar. Ajar dia melukis ikon dengan lebih baik daripada anda sendiri.”

Setelah menutup nota itu dengan cincin, rasul itu memberikannya kepada Hussar, sambil berkata: "Pergi ke Konstantinopel, ada seorang pelukis ikon kerajaan bernama Hinar, yang melukis di kamar diraja emas dan selalu pergi ke matin di Gereja St. Sophia. Setelah menunggu dia, berikan dia surat ini. Katakanlah, John the Theologian memberikannya kepada saya, dan ikutilah dia.” Selepas kata-kata ini, rasul menjadi tidak kelihatan.

Tiba di Constantinople, budak lelaki itu melihat pelukis ikon diraja dan memberinya nota. Hussar memberitahunya semua yang telah berlaku kepadanya. Iri hati mencengkam hati artis - seolah-olah kanak-kanak ini tidak akan mengatasinya dalam penulisan ikon.

Pada masa ini, seorang pembesar istana tertentu membina sebuah kuil batu dan memerintahkan imej tempatan Yohanes Penginjil untuknya dari Khinari. Tuan, mengarahkan Hussar untuk mengisar cat untuk ikon itu, pergi kepada pelanggan, tinggal di sana dengan ketentuan Tuhan sehingga makan tengah hari. Dan sekali lagi John theologian muncul kepada budak itu dan bertanya: "Apa yang kamu lakukan, Hussar?" Dia menjawabnya: "Saya menggosok cat untuk tuan saya melukis ikon John theologian." Dan Yohanes berkata kepadanya: "Bangunlah dan tulislah." Hussar, gemetar, menjawab: "Saya tidak pernah mengambil berus di tangan saya, saya juga tidak belajar." John berkata, “Lihatlah saya dan tulislah.” Budak itu mengambil berus di tangannya, dan rasul mula menggerakkan tangan ini dan berus di sepanjang papan.

Apabila imej itu dicat, rasul menjadi tidak kelihatan, dan seluruh bengkel itu diterangi oleh ikon, seolah-olah dari matahari. Tuan, kembali, terkejut dengan apa yang berlaku. Ikon itu dibawa ke Tsar, yang tidak lama kemudian menjadikan Hussar seorang pelukis ikon istana.

Apabila Hussar dewasa, dia bahagian belakang ikon menulis senarai daripada imej ajaib itu Ibu Tuhan yang suci, yang ditulis oleh rasul dan penginjil Luke, yang selepas penampilannya di Rus' di Sungai Tikhvinka pada tahun 1383 menerima nama Tikhvinsky. Ikon ini, di satu sisinya digambarkan Ibu Tuhan dengan Anak Abadi, dan di sisi lain - murid yang dikasihi Tuhan dan anak tunangan Theotokos Yang Maha Suci, Rasul Cinta John theologian, menjadi selepas enam abad kuil utama Biara St. John theologian.

Masa berlalu. Biara itu berkembang. Tahun 1237, tahun yang mengerikan bagi Rus', datang. Pada 16 Disember, gerombolan Khan Batu, yang sebelum ini mengalahkan pasukan gabungan putera Ryazan dalam pertempuran berdarah, mengepung Ryazan tua. Musuh membakar kota itu dan membunuh penduduknya. Seratus ribu tentera Tatar-Mongol berpindah ke Kolomna. Di jalan Batu berdiri Biara St. John theologian. Rasul dan penginjil John the Theologian sendiri berdiri membela tempat suci yang dipilih oleh Bunda Tuhan dan olehnya. Legenda monastik memberitahu bahawa Khan Batu dan askarnya terkejut dengan penampilan hebat John theologian. Batu meninggalkan idea untuk merosakkan biara. Dia dan beberapa rakannya datang ke biara dan melampirkan meterai emasnya pada ikon ajaib itu, yang kemudiannya kekal di atasnya selama 416 tahun. Pada tahun 1653, di bawah Uskup Agung Misail dari Ryazan, apabila imej ajaib itu berada sementara di Katedral Assumption lama Ryazan Kremlin, meterai telah ditanggalkan untuk penyepuhan piala besar yang diberkati air.

Pada separuh ke-16 - separuh pertama abad ke-17, biara berulang kali mengalami kemusnahan dari luar. Tatar Crimea. Tradisi mengatakan bahawa selepas salah satu kemusnahan ini terdapat percubaan untuk memindahkan biara ke tempat yang lebih selamat - ke kampung Vysokoye, daerah Mikhailovsky. Walau bagaimanapun, Rasul Suci John the Theologian tidak senang tinggal di sana. Ikon rasul yang ajaib hilang dari kuil dan ditemui lagi di Poshupovo, tetapi tidak di tempat lama, tetapi agak ke utara, di hutan biara di atas pokok oak yang besar, di mana katedral atas nama Rasul dan Penginjil John the Theologian kini berdiri. Abbas dan saudara-saudara kembali ke tempat asal mereka, tetapi oak ini kekal sebagai pokok yang sentiasa hijau sehingga pembinaan katedral. Dan tidak jauh dari tempat ini, melalui doa Rasul suci John theologian, mata air penyembuhan suci dibuka. Apabila membersihkan tapak untuk kuil, pokok oak ditebang, dan papan yang diperbuat daripadanya diletakkan di atas mezbah utama. Selepas itu, lembaga ini telah dipindahkan ke Katedral Assumption baru biara.

Sebelum revolusi, dua gereja biara - St. John the Theologian (yang menempatkan kuil utama biara - imej St. John the Theologian dalam jubah emas) dan Assumption - berdiri di Gunung Prosche, di kedalamannya gua yang digali pada abad ke-17 dan koridor yang menghubungkannya telah dipelihara.

TENTANG imej ajaib sebuah buku rujukan pra-revolusi berkata: “Ikon yang dilukis seribu tahun dahulu, berpindah dari satu tempat ke satu tempat dan tidak pernah diperbaharui, mengekalkan kesegaran asal warnanya. Ada sesuatu yang hidup di hadapan rasul. “Imej ini menjadi terkenal dengan banyak keajaiban. Jadi, selepas solat sebelum ikon St. John the Theologian menghentikan kolera di bandar dan kampung sekitar pada tahun 1848 dan 1892, dan pada tahun 1865 kebakaran di Poshchupov telah dihentikan. Dan betapa banyaknya penyembuhan jemaah haji!

Sergei Yesenin muda sering melawat biara. Adalah dipercayai bahawa barisnya: "Dan deringan yang bergema memanggil mereka dari menara loceng besar, seperti bunyi besi tuang" - ditulis secara khusus mengenai menara loceng besar Biara St. John theologian.

Sekarang nasib kuil terhebat Gereja Ortodoks Rusia I, ikon ajaib Saint Apostle John the Theologian, tidak diketahui. Dia hilang semasa pemusnahan biara semasa tahun-tahun revolusioner. Ia diandaikan bahawa ikon itu disembunyikan oleh sami daripada ateis supaya mereka tidak mencemarkannya.

Mereka mengatakan bagaimana pada tahun 1931 gadis-gadis tempatan, melihat bahawa ikon di Katedral Assumption biara itu tidak ada, dan di tempatnya terdapat salinannya (dari abad ke-16, yang kini berada di Muzium Rizab Negeri Ryazan. ), bertanya kepada saudara-saudara biara: " Di manakah anda meletakkan ikon itu? Anda beritahu kami, kerana anda tidak akan dapat kembali, dan bhikkhu lain akan menggantikan anda. Kami akan memberitahu mereka dan mereka akan menerimanya." Kepada yang tertua dari saudara-saudara, Archimandrite Zosima, menjawab: "Katakan kepada para bhikkhu itu: sama seperti Rasul suci Yohanes Ahli Teologi menampakkan diri kepada kita, demikian juga dia akan menampakkan diri kepada para bhikkhu itu." Kata-kata misteri ini datang kepada kami daripada penduduk tempatan, sebahagian daripada mereka sebenarnya hidup untuk melihat saudara baru datang ke biara.

Kini di biara terdapat salinan ikon ajaib, yang juga terkenal dengan keajaiban penyembuhan dari penyakit fizikal dan mental. Di sini bumi bergabung dengan langit, dan kewujudan duniawi dengan syurga. Setiap orang yang pernah mengunjungi Biara St. John the Theologian tertarik dengan kekuatan yang tidak tertahankan untuk memasuki semula pintu suci biara Rasul Cinta, murid yang dikasihi Tuhan kita Yesus Kristus, dan untuk terjun ke dalam rahmat biara syurga yang sangat nyata.