Makeda ratu Syeba. Siapakah Ratu Sheba yang legenda

“Ratu dari selatan akan bangkit dalam penghakiman bersama generasi ini dan menghukumnya, kerana dia datang dari ujung bumi untuk mendengarkan hikmat Salomo; dan lihatlah, di sini lebih besar daripada Salomo” (Matius 12:42).

Menangani Kitab Suci, anda selalunya boleh mencari nama dan personaliti yang diselubungi misteri dan menjadi misteri kepada sebilangan besar pembaca. Salah satu keperibadian sedemikian ialah Ratu Syeba, atau, seperti yang Yesus Kristus katakan tentangnya, Ratu Selatan (Matius 12:42).

Nama pemerintah ini tidak disebut dalam Alkitab. Dalam teks Arab kemudian dia dipanggil Balqis atau Bilqis, dan dalam legenda Ethiopia dia dipanggil Makeda.

Ratu Syeba dinamakan sempena negara tempat dia memerintah. Saba atau Sawa (kadangkala varian Sheba juga ditemui) adalah sebuah negeri purba yang wujud dari akhir milenium ke-2 SM hingga akhir abad ke-3 Masihi di bahagian selatan Semenanjung Arab, di kawasan Yaman moden (tetapi pada awal sejarahnya ia mempunyai tanah jajahan di Ethiopia). Tamadun Sabaean - salah satu yang tertua di Timur Tengah - berkembang di wilayah Arab Selatan, di kawasan yang subur yang kaya dengan air dan matahari, yang terletak di sempadan dengan padang pasir Ramlat al-Sabatein, nampaknya berkaitan dengan penempatan semula orang Sabae dari barat laut Arab, dikaitkan dengan pembentukan "Jalan Kemenyan" Trans-Arab. Sebuah empangan besar telah dibina berhampiran ibu kota Saba, bandar Marib, berkat wilayah yang besar, sebelum ini tandus dan mati telah diairi - negara itu berubah menjadi oasis yang kaya. Dalam tempoh awal sejarahnya, Saba berfungsi sebagai tempat transit untuk perdagangan: barang-barang dari Hadhramaut tiba di sini, dan kafilah bertolak dari sini ke Mesopotamia, Syria dan Mesir (Yes. 60:6; Ayub 6:19). Bersama dengan perdagangan transit, Saba menerima pendapatan daripada penjualan kemenyan yang dihasilkan tempatan (Yer. 6:20; Mzm. 71:10). Negara Syeba disebut dalam Alkitab dalam kitab nabi Yesaya, Yeremia, Yehezkiel, serta dalam kitab Ayub dan Mazmur. Walau bagaimanapun, selalunya beberapa penyelidik Bible menunjukkan lokasi Saba bukan di selatan Arab, tetapi juga di utara Arab, serta di wilayah Ethiopia, Mesir, Nubia, dan juga di Afrika Selatan- Transvaal.

Kisah Ratu Syeba dalam Alkitab berkait rapat dengan raja Israel Salomo. Menurut catatan alkitabiah, Ratu Syeba, setelah mengetahui tentang hikmat dan kemuliaan Salomo, "datang untuk menguji dia dengan teka-teki." Kunjungannya diterangkan dalam buku ke-10 dari Buku Kedua Raja-raja, serta dalam bab ke-9 dari Kitab Kedua Tawarikh:

“Maka datanglah ia ke Yerusalem dengan harta yang sangat besar: unta-unta bermuatan rempah-rempah dan emas dan batu permata yang berlimpah-limpah; dan dia datang kepada Salomo dan bercakap dengan dia tentang segala yang ada dalam hatinya. Dan Salomo menjelaskan kepadanya segala perkataannya, dan tidak ada sesuatu yang asing bagi raja yang tidak dijelaskannya kepadanya.

Dan ratu negeri Syeba melihat segala hikmat Salomo, dan rumah yang didirikannya, dan makanan di mejanya, dan tempat tinggal hamba-hambanya, dan susunan hamba-hambanya, dan pakaian mereka, dan juru minumannya, dan korban bakarannya, yang dipersembahkannya di rumah Tuhan. Dan dia tidak dapat menahan diri lagi dan berkata kepada raja: “Memang benar bahawa aku mendengar di negeriku tentang perbuatanmu dan tentang kebijaksanaanmu; tetapi aku tidak percaya perkataan itu sehingga aku datang dan mataku melihat: dan sesungguhnya, separuh daripadanya tidak diberitahukan kepadaku; Anda mempunyai lebih banyak kebijaksanaan dan kekayaan daripada yang saya dengar. Diberkatilah umat-Mu dan diberkatilah hamba-hamba-Mu ini, yang sentiasa berdiri di hadapan-Mu dan mendengar hikmat-Mu! Terpujilah Tuhan, Allahmu, yang berkenan menempatkan engkau di atas takhta Israel! Tuhan, oleh cinta abadi Kepunyaan-Nya bagi Israel, Dia telah menjadikan engkau raja, untuk melakukan keadilan dan kebenaran.

Dan dia memberikan kepada raja seratus dua puluh talenta emas, dan rempah-rempah yang berlimpah-limpah, dan batu permata; belum pernah datang kemenyan sebanyak itu seperti yang diberikan oleh Ratu Syeba kepada Raja Salomo” (1 Raja-raja 10:2-10).

Sebagai tindak balas, Salomo juga menghadiahkan ratu, memberikan "segala yang dia mahu dan minta." Selepas lawatan ini, menurut Alkitab, kemakmuran yang belum pernah terjadi sebelumnya bermula di Israel. 666 talenta datang kepada Raja Salomo setiap tahun, iaitu kira-kira 30 tan emas (2 Taw. 9, 13). Bab yang sama menerangkan kemewahan yang mampu dimiliki oleh Salomo. Dia membuat dirinya sendiri sebagai takhta gading, disalut dengan emas, kemegahannya melebihi takhta lain pada masa itu. Selain itu, Salomo membuat sendiri 200 perisai dari emas yang dipukul dan semua bejana minuman di istana dan Kaabah adalah emas. “Perak tidak berharga pada zaman Salomo” (2 Tawarikh 9:20) dan “Raja Salomo melebihi semua raja di bumi dalam hal kekayaan dan hikmat” (2 Tawarikh 9:22). Tidak diragukan lagi, Salomo berhutang budi atas kunjungan Ratu Syeba. Perlu diperhatikan bahawa selepas lawatan ini, ramai raja juga ingin melawat Raja Salomo (2 Taw. 9, 23).

Di kalangan pengulas Yahudi tentang Tanakh, terdapat pendapat bahawa catatan alkitabiah harus ditafsirkan dalam erti kata bahawa Salomo memasuki hubungan berdosa dengan Ratu Syeba, yang mengakibatkan kelahiran Nebukadnezar ratusan tahun kemudian, yang memusnahkan Bait Suci. dibina oleh Sulaiman. (dan dalam lagenda Arab dia sudah menjadi ibu kandungnya). Menurut Talmud, kisah Ratu Syeba harus dianggap sebagai alegori, dan perkataan "Ratu Syeba" ("Ratu Syeba") ditafsirkan sebagai "מלכות שבא" ("Kerajaan Syeba"), yang dikemukakan kepada Sulaiman.

Dalam Perjanjian Baru, Ratu Syeba dipanggil "ratu selatan" dan berbeza dengan mereka yang tidak mahu mendengar hikmat Yesus: "Ratu selatan akan bangkit dalam penghakiman dengan orang-orang ini. generasi dan akan mengutuk mereka, kerana dia datang dari hujung bumi untuk mendengar hikmat Salomo; dan lihat, di sini lebih besar daripada Salomo” (Lukas 11:31), teks yang serupa juga diberikan dalam Matius (Matius 12:42).

Blessed Theophylact of Bulgaria dalam tafsirannya terhadap Injil Lukas menulis: "oleh "ratu selatan" memahami, mungkin, setiap jiwa, kuat dan berterusan dalam kebaikan." Mereka menunjukkan bahawa makna frasa ini adalah ini - pada Hari Penghakiman, ratu (bersama dengan orang Niniwe pagan yang disebutkan di bawah dalam Lukas, yang percaya terima kasih kepada Yunus) akan bangkit dan mengutuk orang Yahudi era Yesus, kerana mereka mempunyai peluang dan keistimewaan yang tidak dimiliki oleh orang kafir yang percaya ini, tetapi mereka enggan menerimanya. Seperti yang dinyatakan oleh Jerome dari Stridon yang diberkati, mereka akan dihukum bukan berdasarkan kuasa untuk melafazkan hukuman, tetapi menurut kelebihan mereka berbanding dengan mereka. Keunggulan orang Niniwe dan Ratu Syeba daripada orang-orang sezaman dengan Kristus yang tidak percaya juga ditekankan oleh John Chrysostom dalam "Perbualan tentang Kitab Matius": "kerana mereka percaya kepada yang lebih kecil, tetapi orang Yahudi tidak percaya kepada yang lebih besar."

Dia juga diberi peranan "membawa jiwa" kepada orang-orang kafir yang jauh. Isidore dari Seville menulis: “Solomon mewujudkan gambar Kristus, yang membangun rumah Tuhan untuk Yerusalem surgawi, bukan dari batu dan kayu, tetapi dari semua orang kudus. Ratu dari Selatan yang datang untuk mendengar hikmat Salomo harus difahami sebagai gereja yang datang dari sempadan terjauh dunia untuk mendengar suara Tuhan.”

Sebilangan pengarang Kristian percaya bahawa kedatangan Ratu Sheba dengan hadiah kepada Salomo adalah prototaip penyembahan orang Majus kepada Yesus Kristus. Jerome yang diberkati, dalam tafsirannya tentang "Buku Nabi Yesaya," memberikan penjelasan berikut: sama seperti Ratu Syeba datang ke Yerusalem untuk mendengar kebijaksanaan Salomo, demikian juga orang Majus datang kepada Kristus, yang merupakan kebijaksanaan Tuhan. Tafsiran ini sebahagian besarnya didasarkan pada nubuatan Perjanjian Lama Yesaya tentang persembahan hadiah kepada Mesias, di mana dia juga menyebut tanah Syeba, dan melaporkan pemberian yang serupa dengan yang disampaikan oleh ratu kepada Salomo: “Banyak unta akan menutupi kamu - dromedaris dari Midian dan Efa; mereka semua akan datang dari Syeba, membawa emas dan kemenyan dan memberitakan kemuliaan Tuhan” (Yes. 60:6). Orang bijak Perjanjian Baru juga memberikan bayi Yesus dengan kemenyan, emas dan mur. Persamaan kedua-dua subjek ini bahkan ditekankan dalam seni Eropah Barat; sebagai contoh, mereka boleh diletakkan pada penyebaran manuskrip yang sama, bertentangan antara satu sama lain.

Dalam tafsiran Kidung Agung, penafsiran Kristian tipologi secara tradisinya memandang Salomo dan kekasih Sulam yang terkenal sebagai imej pengantin lelaki-Kristus dan pengantin perempuan-Gereja. Pengenaan tafsiran ini pada kisah Injil, di mana Yesus dan pengikutnya dibandingkan dengan Salomo dan Ratu Selatan, membawa kepada penumpuan imej Ratu Syeba dan Gereja Sulam Kristus. Sudah dalam Origen “Discourses on the Song of Songs” mereka berkait rapat, dan kegelapan orang Sulam (Nyanyian 1, 4-5) dipanggil “kecantikan Ethiopia”. Persesuaian ini dibangunkan dalam ulasan abad pertengahan mengenai Song of Songs, khususnya oleh Bernard dari Clairvaux dan Honorius dari Augustodunn. Yang terakhir secara langsung memanggil Ratu Syeba sebagai kekasih Kristus. Dalam Bible Latin zaman pertengahan, huruf awal C pada halaman pertama Kidung Agung (Latin: Canticum Canticorum) sering menyertakan imej Salomo dan Ratu Sheba. Pada masa yang sama, imej ratu sebagai personifikasi Gereja dikaitkan dengan imej Perawan Maria, yang, nampaknya, menjadi salah satu sumber kemunculan jenis ikonografi Black Madonnas - ini adalah bagaimana dalam Seni agama Katolik dan lukisan pemujaan atau patung yang menggambarkan Perawan Maria dengan wajah yang sangat gelap, sebagai contoh, Ikon Czestochowa Perawan Maria yang Diberkati.

Amat terhad maklumat sejarah tentang Ratu Syeba membawa kepada fakta bahawa keperibadiannya menjadi terlalu besar jumlah yang besar legenda dan spekulasi. Dia juga dikreditkan kerana didakwa mempunyai kaki berbulu dan mempunyai kaki angsa berselaput. Interaksinya dengan Solomon juga telah menjadi mitos. Jadi, kita telah melihat beberapa versi teka-teki yang kononnya dia tanyakan kepada Raja Salomo.

Walau bagaimanapun, satu perkara adalah fakta yang paling penting dan tidak dapat dipertikaikan dalam kisah Ratu Selatan - dialah yang menjadi prototaip orang kafir bukan Yahudi yang, setelah datang untuk mendengar para rasul berkhotbah tentang Kristus, percaya dan memenuhi Gereja dengan orang kudus baru dan orang soleh, dan menyebarkan agama Kristian ke seluruh dunia.

Egor PANFILOV

Giovanni Demin (1789-1859)

Salomo adalah seorang raja dan ahli falsafah, tetapi pertama-tama dia adalah seorang lelaki dan tidak ada manusia yang asing baginya. Cinta yang membuatkan jantung berdegup kencang. Cinta yang telah membawa pesonanya selama berabad-abad. Cinta Raja Sulaiman dan Ratu Syeba. Ratu yang hebat dan misteri - dan penguasa yang paling bijak. Salomo mendedikasikan Kidung Agung untuk keindahan misteri ini. Dia menawan penguasa alkitabiah dengan kecantikan dan kecerdasannya, membawa sekeping jiwa Salomo ke kerajaan Sabae.

Makeda, Ratu Syeba Edward Slocombe

Untuk menguji kebijaksanaan Salomo, Bilquis bertanya kepadanya beberapa soalan: "Jika anda meneka, saya akan mengenali anda sebagai orang bijak; jika anda tidak menekanya, saya akan tahu bahawa anda adalah orang biasa.". Yakin bahawa dia telah jauh melebihi kemuliaan dirinya, dia tunduk kepadanya bersama dengan kerajaannya.

Apollonio di Giovanni

Soalan Ratu Syeba adalah seperti berikut:

“Telaga kayu, baldi besi, cedok batu, tuang air. Apakah ini?" —Surma. (Tiub antimoni diperbuat daripada buluh, pemegang pam diperbuat daripada logam. Bahan itu sendiri digunakan untuk mewarna kening dan mewarna bebola mata mewakili leburan mineralogi; masuk ke dalam mata disebabkan kesan yang dipertingkatkan pembuat air mata)

“Ia berasal dari tanah, dipelihara oleh bumi, mengalir seperti air, dan menumpahkan cahaya. Apakah ini?" -"Minyak".

“Ribut melanda puncaknya dan mengerang dan menangis dengan sedih; kepalanya seperti buluh; bagi orang kaya itu adalah kehormatan, dan bagi orang miskin itu adalah malu; bagi orang mati ada kehormatan, dan bagi orang hidup - malu; kegembiraan untuk burung dan kesedihan untuk ikan. Apakah ini?" -"Linen". (Flax digunakan untuk membuat pakaian untuk orang kaya dan pakaian kasar untuk orang miskin, kain kafan untuk orang mati dan tali untuk tali gantung. Biji rami berfungsi sebagai makanan untuk burung dan pukat ikan dibuat daripada rami.)

Claude Lorraine

Menurut Midrash, teka-teki itu berbeza:

Siapa yang belum lahir dan tidak akan mati? — Tuhan memberkati dia.

Tanah manakah yang hanya melihat matahari sekali sahaja? — Yang diliputi oleh air pada hari penciptaan, yang berpisah hanya apabila Musa memimpin umat Israel di sepanjangnya - dasar Laut Merah.

Apakah jenis pagar dengan sepuluh pintu, apabila salah satu daripadanya terbuka, sembilan ditutup; apabila sembilan dibuka, satu ditutup? — Pagar ini adalah rahim wanita; sepuluh pintu - sepuluh lubang di badan: mata, telinga, lubang hidung, mulut, lubang untuk menghilangkan kekotoran dan pusat. Apabila janin berada di dalam rahim, hanya bukaan tali pusat sahaja yang terbuka di dalam badannya, manakala bukaan yang lain tertutup; apabila anak keluar dari rahim, pusar tertutup dan bukaan lain terbuka.

Apakah yang tidak bergerak semasa hidup, tetapi sedang bergerak selepas bahagian atas kepalanya diterbangkan? — Kayu dari mana kapal itu dibuat.

Apakah tiga perkara yang bukan makanan, bukan minuman, atau udara, tetapi menyelamatkan tiga daripada kematian? — Meterai, tali dan kakitangan. Ini merujuk kepada kisah Yehuda dan Tamar, di mana ketiga-tiganya ialah Tamar dan dua anak lelakinya.

Tiga orang masuk gua dan lima orang keluar? — Lot, dua anak perempuannya dan dua anak mereka.

Orang mati masih hidup, kubur bergerak, dan orang mati berdoa. Apakah ini? — Yunus di dalam perut ikan paus.

Siapakah tiga orang yang makan dan minum di bumi, tetapi tidak dilahirkan dari seorang lelaki dan seorang perempuan? — Tiga malaikat yang menampakkan diri kepada Ibrahim.

Empat masuk ke dalam rumah maut dan keluar hidup-hidup, tetapi dua masuk ke dalam rumah kehidupan dan mati? - Empat: Daniel, Hananya, Misael dan Azarya(belia dalam relau api Dan., dua - Nadab dan Abihu(anak-anak Harun, yang membawa api aneh di hadapan Tuhan, yang tidak diperintahkan-Nya kepada mereka, yang mana Leo telah dibakar menjadi abu).

Siapakah mereka yang akan dilahirkan tetapi tidak akan mati? — Nabi Elia, yang diangkat ke syurga hidup-hidup oleh Mesias.

Apa yang tidak dilahirkan, walaupun ia diberi kehidupan? — Taurus Emas, (sebuah berhala yang dibuat oleh Harun atas permintaan orang ramai, semasa ketiadaan Musa: “ Saya berkata kepada mereka: sesiapa yang mempunyai emas, tanggalkan daripada kamu. dan mereka memberikannya kepada saya; Saya melemparkannya ke dalam api dan anak lembu kecil ini keluar»).

Apakah, walaupun dihasilkan oleh bumi, dibuat oleh manusia dan dipelihara oleh apa yang keluar dari bumi? — Wick.

Adakah isteri kepada dua anak, melahirkan dua dan keempat-empatnya adalah anak kepada bapa yang sama? — Tamar.

Dalam rumah yang penuh dengan kematian tidak ada seorang pun yang mati, tetapi tidak seorang pun akan keluar hidup? — Kisah Simson dan orang Filistin(Tawanan Simson, diikat semasa pesta pada tiang-tiang yang menyokong bumbung rumah, memindahkannya dan “ rumah itu runtuh menimpa pemiliknya dan semua orang yang berada di dalamnya"-Mahkamah.)

Permaisuri memerintahkan untuk membawa kayu cedar dan meminta Sulaiman menunjukkan di mana bahagian atas dan bawah kayu itu, dari mana dahan tumbuh dan dari mana akarnya. Sulaiman memerintahkan kayu balak itu diletakkan di dalam air. Hujung yang tenggelam ke dasar ialah bahagian bawah dari tempat akar tumbuh, dan yang naik di atas permukaan air ialah bahagian atas.

Samuel Coleman

Ratu menghadiahkan Salomo hanya 120 talenta emas, i.e. 3120 kilogram, dan tidak diragukan lagi terdapat banyak kemenyan dan batu permata, kerana seluruh kafilah unta membawa semuanya.

Jacopo Tintoretto

Dalam Al-Quran, dan juga dalam dongeng oriental, nama ratu terdengar seperti Bilqis. Di Ethiopia namanya Makeda. Ratu Syeba menduduki salah satu tempat utama dalam kesusasteraan Ethiopia. Maharaja negara ini menganggap diri mereka keturunan ratu lagenda.
Menurut legenda Perjanjian Lama, ratu, setelah mendengar tentang kemuliaan dan kuasa raja Yahudi Salomo, memutuskan untuk pergi kepadanya secara peribadi.

Pedro Berruguete

Raja Salomo, yang diberi nama Jedidiah semasa lahir, yang bermaksud "Kekasih Tuhan," memerintah negara Israel selama empat puluh tahun. Dia memerintah Israel hampir 1000 tahun sebelum kelahiran Kristus pada kemuncak zaman kegemilangan tamadun Yahudi, ketika tamadun Mesir sudah merosot, dan Yunani dan Rom masih belum muncul. Selalunya, tahun-tahun pemerintahannya dipanggil 972-932 SM, dan kali ini ditandai dengan ketenangan dan keamanan yang relatif di Israel. Patutlah atas nama diraja nama pemerintah ini ialah Solomon (dari perkataan Ibrani "shlomo" - damai). Dia menaiki takhta ketika dia berumur hampir dua puluh tahun, tetapi sudah pada tahun-tahun pertama pemerintahannya, pemerintah muda itu membuktikan kepada orang Israel kebijaksanaan, kemahiran organisasi dan kekuatannya. Dia segera menguatkan Baitulmaqdis, membina armada, memperuntukkan dana yang besar untuk membangunkan perdagangan dengan negara jiran, mendirikan kuil yang hebat, dan juga menggalakkan perkembangan sains dan kesusasteraan.Dia adalah raja ketiga dan terakhir. Selepas dia, kerajaan berpecah kepada dua - Israel dan Yehuda, dan genangan dan keruntuhan sebenarnya bermula.

Meterai Sulaiman pada syiling Maghribi

Kebijaksanaan Salomo mengagumkan permaisuri. Menurut Alkitab, Makeda mengesahkan dengan kagum bahawa khabar angin tentang kemuliaan dan kebijaksanaan raja adalah benar sepenuhnya; khabar angin itu tidak sedikit pun membesar-besarkan maruah penguasa.

Salomo dan Ratu Syeba

Tanpa Nama (Antwerp, abad ke-17)

Makeda sendiri sangat cantik sehingga Salomo terpesona. Khabar angin yang sampai kepada raja mengatakan bahawa Ratu Syeba berasal dari keluarga jin. Kakinya adalah pengesahan langsung tentang ini. Raja yang ingin tahu mengatur sejenis ujian untuk tetamu itu, menerimanya di dalam bilik dengan lantai kristal, di mana ikan berenang di kolam. Permaisuri, memijak kaca, secara refleks mengangkat hujung gaunnya, mendedahkan kakinya seketika kepada Sulaiman.

Ethiopia Utara mempunyai lagenda Kristian awalnya sendiri yang menerangkan asal usul iblis dari kuku keldai Ratu Sheba. Legenda mengaitkan asal-usulnya dari suku Tigrean nama itu Etje Azeb(iaitu, "Ratu Selatan," yang mana Ratu Syeba dipanggil hanya dalam Perjanjian Baru). Kaumnya menyembah seekor naga atau ular, yang kepadanya lelaki mengorbankan anak perempuan sulung mereka: Apabila giliran ibu bapanya tiba, mereka mengikatnya pada sebatang pokok tempat naga datang untuk makan. Tidak lama kemudian tujuh orang kudus datang ke sana dan duduk di bawah naungan pokok ini. Air mata seorang gadis jatuh ke atas mereka, dan apabila mereka mendongak dan melihat dia diikat pada pokok, mereka bertanya kepadanya sama ada dia seorang, dan menjawab soalan mereka selanjutnya, gadis itu memberitahu mereka bahawa dia diikat pada pokok untuk menjadi mangsa. daripada naga itu. Apabila tujuh orang kudus melihat naga itu... mereka memukulnya dengan salib dan membunuhnya. Tetapi darahnya sampai di tumit Ethier Azeb, dan kakinya berubah menjadi tapak kaki keldai. Orang-orang kudus membuka ikatannya dan menyuruhnya pulang ke kampung, tetapi orang ramai menghalaunya keluar dari situ, menyangka bahawa dia telah melarikan diri daripada naga itu, jadi dia memanjat pokok dan bermalam di sana. Keesokan harinya dia membawa orang dari kampung dan menunjukkan kepada mereka naga yang mati, dan kemudian mereka segera menjadikan dia penguasa mereka, dan dia menjadikan seorang gadis yang serupa dengan dirinya sebagai pembantunya.

Edward Poynter

Beberapa legenda menunjukkan bahawa kaki ratu itu benar-benar biasa.
Menurut legenda lain, kaki ratu adalah manusia, tetapi terlalu berbulu untuk seorang wanita.

Vlegel, Nikola. Solomon dan Ratu Sheba
Legenda ketiga mendakwa bahawa kaki Makeda bengkok, berbulu, dan kakinya melengkung hodoh. Inilah kaki-kaki yang dimiliki oleh jin dan keturunannya.
Walaupun segalanya, Salomo jatuh cinta dengan Ratu Syeba. Percintaan mereka singkat. Ia hanya bertahan enam bulan. Permaisuri bersiap untuk pulang. Salomo dengan murah hati memberikan hadiah kepadanya dan menghantarnya dalam perjalanan yang jauh.

Raffaello Sanzio da Urbino

Konrad Witz
Salomo menghabiskan sepanjang harinya bersamanya, bercakap tentang negara, Alam Semesta, dan Tuhan. Dia membawa Balcis mengelilingi Baitulmaqdis, menunjukkan bangunan dan kuil yang telah dia bina, dan ratu tidak pernah berhenti kagum dengan skop dan kemurahan hatinya.

R. Leinweber. Ratu Syeba dan Salomo.

Edward Slocombe

Ratu Sheba, kembali ke kerajaan Sabaean, melahirkan seorang anak lelaki, Menelik. Dia menjadi penguasa besar di Ethiopia, dianggap sebagai pengasas dinasti raja-raja Ethiopia (Abyssinian) yang memerintah selama tiga ribu tahun.Tidak ada perkataan dalam teks alkitabiah tentang dakwaan hubungan cinta antara Salomo dan Ratu Syeba. Tetapi hubungan sedemikian diterangkan dalam legenda. Diketahui dari Alkitab bahawa Salomo mempunyai 700 isteri dan 300 gundik, antaranya beberapa legenda termasuk Ratu Syeba.

Batisterio san giovanni Florence, Salomon bertemu Ratu Saabe, di Pintu Syurga Pembaptisan Florence

Salomo dianggap sebagai personifikasi kebijaksanaan, maka timbullah pepatah: "Dia yang melihat Salomo dalam mimpi dapat berharap untuk menjadi bijak" (Berachot 57 b). Dia memahami bahasa haiwan dan burung. Semasa menjalankan perbicaraan, dia tidak perlu menyoal siasat saksi, kerana sekali pandang pada pihak yang berperkara dia tahu yang mana di antara mereka yang betul dan yang mana yang salah. Untuk semua itu, Sulaiman tidak dibezakan oleh keangkuhan dan, apabila perlu untuk menentukan tahun lompat, dia menjemput tujuh orang tua yang terpelajar ke tempatnya, yang kehadirannya dia berdiam diri.

Midrash berkata demikian di tangga takhta itu terdapat 12 singa emas dan jumlah yang sama burung helang emas (menurut versi lain 72 dan 72) satu melawan yang lain. Enam anak tangga menuju ke takhta, pada setiap satunya adalah imej emas wakil kerajaan haiwan, dua yang berbeza pada setiap anak tangga, satu bertentangan dengan yang lain. Di bahagian atas takhta itu terdapat imej burung merpati dengan kandang merpati di kukunya, yang sepatutnya melambangkan kekuasaan Israel ke atas orang kafir. Terdapat juga kandil emas dengan empat belas cawan untuk lilin. Di atas kaki dian terdapat sebuah tempayan emas berisi minyak, dan di bawahnya ada sebuah mangkuk emas, yang di atasnya terukir nama Nadab, Abihu, Eli dan kedua anaknya. 24 pokok anggur di atas takhta membuat bayangan di atas kepala raja. Dengan bantuan alat mekanikal, takhta itu bergerak mengikut kehendak Salomo. Menurut Targum, semua haiwan, menggunakan mekanisme khas, memanjangkan kaki mereka apabila Salomo naik ke takhta supaya raja boleh bersandar pada mereka. Apabila Salomo mencapai anak tangga keenam, helang mengangkatnya dan mendudukkannya di atas kerusi. Kemudian seekor burung helang besar meletakkan mahkota di atas kepalanya, dan seluruh burung helang dan singa bangkit membentuk bayangan di sekeliling raja. Burung merpati itu turun, mengambil gulungan Taurat dari tabut dan meletakkannya di atas pangkuan Salomo. Apabila raja, dikelilingi oleh Sanhedrin, mula memeriksa kes itu, roda (ofanim) mula berputar, dan binatang dan burung mengeluarkan jeritan yang membuat mereka yang berniat memberikan kesaksian palsu bergetar.

Asknazi Isaac. Batil Batil dan segala macam batil. Vanitas vanitatum et omnia vanitas

Raja Salomo memerintah atas semua dunia tinggi dan rendah. Cakera Bulan tidak berkurangan semasa pemerintahannya, dan kebaikan sentiasa mengatasi kejahatan. Kuasa ke atas malaikat, iblis dan haiwan memberi kilauan istimewa kepada pemerintahannya. Iblis membawanya batu permata dan air dari negeri yang jauh untuk mengairi tumbuhan eksotiknya. Haiwan dan burung sendiri memasuki dapurnya. Masing-masing dari seribu isterinya menyediakan jamuan setiap hari dengan harapan raja berkenan untuk makan bersamanya. Raja burung, burung helang, mematuhi semua arahan Raja Salomo. Dengan bantuan cincin ajaib yang terukir nama Yang Maha Kuasa, Sulaiman mengeluarkan banyak rahsia dari para malaikat. Di samping itu, Yang Maha Kuasa memberinya permaidani terbang. Salomo mengembara di atas permaidani ini, bersarapan di Damsyik dan makan malam di Media.

Cincin Sulaiman "Semuanya berlalu", "Ini juga akan berlalu" , dan akhir sekali- "Tiada apa-apa yang lulus"

Peraturan tertulis pada cincin Raja Salomo.

Melewati gereja... -berdoa..., Melewati pengemis..., - kongsi...,
Melewati anak muda..., - jangan marah..., Melewati lama..., - tunduk...,
Melewati tanah perkuburan..., - duduk..., Melewati ingatan..., -ingat...,
Melewati ibu..., - berdiri..., Melewati saudara mara..., - ingat...,
Melintasi ilmu..., - ambil..., Melewati kemalasan..., - menggigil...,
Melewati terbiar..., - cipta..., Melewati yang jatuh..., - ingat...,
Melewati orang bijak..., -tunggu..., berlalu pergi bodoh..., - jangan dengar...,
Kebahagiaan yang berlalu..., - bergembiralah..., Melewati orang yang murah hati..., - makanlah...,
Dilalui dengan kehormatan..., - teruskan..., Melepasi tugas..., - jangan sembunyi...,
Melewati kata-kata..., - tahan..., Melewati perasaan... - jangan segan...,
Melewati kemuliaan..., - tak payahlah..., Melewati kebenaran..., - jangan berbohong...,
Melewati pendosa..., - harap..., Melewati nafsu..., - pergilah...,
Melewati pertengkaran..., - jangan bergaduh..., Melewati sanjungan..., - diam...,
Melewati hati nurani..., - takutlah..., Melewati mabuk..., - jangan minum...,
Melewati kemarahan..., - rendahkan diri..., Melewati kesedihan..., - menangis...,
Melewati kesakitan..., - tabahkan hati..., Lewat pembohongan..., - jangan diam...,
Melintas anak yatim..., - belanjakan sedikit..., Melepasi pihak berkuasa... - jangan percaya, ..

Melewati kematian..., - jangan takut..., Melewati kehidupan..., - hidup...,
Melewati Tuhan... - bukalah

Tetapi semasa pemerintahannya, Sulaiman juga melakukan kesilapan yang membawa kepada keruntuhan negeri selepas kematiannya.
Pembinaan yang hebat dan cepat perkembangan ekonomi Mereka menuntut kerja "dan Raja Salomo membebankan kewajipan kepada seluruh Israel; tugas itu terdiri daripada tiga puluh ribu orang." Salomo membahagikan negara itu kepada 12 daerah cukai, mewajibkan mereka menyokong istana diraja dan tentera. Suku Yehuda, dari mana Salomo dan Daud berasal, dikecualikan daripada cukai, yang menyebabkan rasa tidak puas hati di kalangan wakil suku Israel yang masih tinggal. Pemborosan Salomo dan keinginan untuk kemewahan membawa kepada fakta bahawa dia tidak dapat membayar Raja Hiram, yang dengannya dia membuat perjanjian semasa pembinaan Kaabah, dan terpaksa memberikannya beberapa kotanya sebagai hutang.
Paderi juga mempunyai sebab untuk tidak berpuas hati. Raja Sulaiman mempunyai banyak isteri yang berlainan bangsa dan agama, dan mereka membawa dewa-dewa mereka bersama mereka. Salomo membina kuil untuk mereka di mana mereka boleh menyembah tuhan-tuhan mereka, dan pada akhir hayatnya dia sendiri mula mengambil bahagian dalam kultus pagan.
Midrash (Taurat Lisan) mengatakan bahawa ketika Raja Sulaiman mengahwini anak perempuan Firaun, Malaikat Jibril turun dari syurga dan menancapkan sebuah tiang ke kedalaman laut, di sekelilingnya sebuah pulau terbentuk, di mana Rom kemudiannya dibina, menakluki Yerusalem. .

Tambang Raja Salomo

Dari Perjanjian Lama kita tahu bahawa Raja Salomo memiliki kekayaan yang sangat besar. Dikatakan bahawa setiap tiga tahun dia belayar ke negeri Ofir dan membawa pulang emas, mahoni, batu permata, monyet dan burung merak. Para saintis telah mencuba untuk mengetahui apa yang dibawa oleh Salomo ke Ophir sebagai pertukaran untuk kekayaan ini dan di mana negara ini terletak. Lokasi negara misteri itu masih belum dijelaskan. Adalah dipercayai bahawa ini boleh menjadi India, Madagascar, Somalia.Kebanyakan ahli arkeologi yakin bahawa Raja Salomo melombong bijih tembaga di lombongnya. DALAM tempat berbeza"lombong sebenar Raja Salomo" muncul secara berkala. Pada tahun 1930-an dicadangkan bahawa lombong Solomon terletak di selatan Jordan. Dan hanya pada awal abad ini, ahli arkeologi menemui bukti bahawa, sesungguhnya, lombong tembaga yang ditemui di wilayah Jordan di bandar Khirbat en-Nahas boleh menjadi lombong legenda Raja Sulaiman.Jelas sekali, Salomo mempunyai monopoli ke atas pengeluaran tembaga, yang memberinya peluang untuk membuat keuntungan yang besar

Kebanyakan kita mungkin pernah mendengar nama ini, tetapi hanya sedikit yang mempunyai idea sebenar tentang siapa dia, ketika dia hidup dan permaisuri siapa dia. Hari ini saya akan cuba memberitahu anda tentang Ratu Sheba yang misteri:

Ratu Syeba tergolong dalam keluarga imam-raja Sabaean - Mukarrib. Menurut legenda Ethiopia, nama zaman kanak-kanak Ratu Sheba ialah Makeda. Dia dilahirkan sekitar 1020 SM di negara Ophir, yang merentasi seluruh pantai timur Afrika, Semenanjung Arab dan pulau Madagascar. Penduduk negeri Ofir berkulit cerah, tinggi dan berbudi pekerti. Mereka terkenal sebagai pahlawan yang baik, menggembalakan kambing, biri-biri dan unta, memburu rusa dan singa, melombong batu permata, emas, tembaga dan tahu mencium gangsa.

Edward Slocombe. "Ratu Syeba".
Masih dari filem "Queen Sheva"

Ibu kota Ofir, kota Aksum, terletak di Ethiopia. Pada usia lima belas tahun, Makeda pergi untuk memerintah di Arab Selatan, di kerajaan Sabaean, di mana dia menjadi Ratu Sheba. Dia memerintah kerajaan selama kira-kira empat puluh tahun.
Rakyatnya berkata bahawa dia memerintah dengan hati seorang wanita, tetapi dengan kepala dan tangan seorang lelaki. Ibu kota kerajaan Sabae ialah kota Marib. Al-Quran mengatakan bahawa Ratu Saba dan kaumnya menyembah Matahari.

Ikon moden "Saint Makeda, Ratu Sheba".

Hipotesis dan bukti arkeologi

Baru-baru ini, saintis telah membuktikan bahawa dewa suria Shams memainkan peranan penting dalam agama rakyat Yaman purba. Legenda mengatakan bahawa ratu pada asalnya menyembah bintang, Bulan, Matahari dan Zuhrah. Dia mempunyai gelaran kehormat pendeta besar perdamaian planet dan menganjurkan "Katedral Kebijaksanaan" di istananya. Dia juga merupakan pendeta wanita tinggi dari kultus selatan tertentu keghairahan lembut. Hanya selepas mengembara ke Raja Salomo barulah dia berkenalan dengan agama Yahudi dan menerimanya.

Kisah tentang kelahiran permaisuri, kenaikan takhta, lawatannya ke Baitulmuqaddis dan pembuahan anaknya ("komik" Ethiopia)

Menurut penerangan pengarang kuno, para penguasa Saba tinggal di istana marmar, dikelilingi oleh taman-taman dengan mata air dan air pancut yang mengalir, tempat burung bernyanyi, bunga-bunga harum, dan aroma balsam dan rempah-rempah tersebar di mana-mana. Kebanggaan kerajaan Sabae ialah sebuah empangan gergasi di barat Marib, yang menampung air di tasik buatan. Melalui sistem terusan dan longkang yang kompleks, tasik menyiram ladang petani, serta ladang buah-buahan dan taman di kuil dan istana

"Ratu Sheba." Miniatur daripada manuskrip Jerman zaman pertengahan.

Panjang empangan batu mencapai 600 dan ketinggian - 15 meter. Air dibekalkan ke sistem terusan melalui dua pintu masuk yang bijak. Saya tidak pergi ke belakang empangan air sungai, dan hujan, dibawa setahun sekali oleh taufan tropika dari lautan India. Al-Quran menyatakan bahawa sistem pengairan dimusnahkan oleh syurga sebagai hukuman untuk paganisme. Pada hakikatnya, malapetaka itu disebabkan oleh orang Rom, yang merompak bandar itu dan memusnahkan pintu air sebagai hukuman atas penentangan terdesak penduduk Marib.

Miniatur untuk buku Boccaccio "Wanita Terkenal", Perancis, abad ke-15.

Para saintis telah cuba menembusi kota Marib, tempat Ratu Sheba yang legenda memerintah sejak dahulu lagi. Walau bagaimanapun, lokasinya untuk masa yang lama tetap menjadi rahsia, disimpan dengan teliti oleh puak Arab tempatan dan pihak berkuasa Yaman.

"Permaisuri Syeba di Takhta": Miniatur Parsi abad ke-16

Pada tahun 1976, Perancis membuat satu lagi percubaan untuk menembusi bandar yang berharga itu. Mereka berkomunikasi dengan pihak berkuasa Yaman selama tujuh tahun yang panjang sehingga mereka mendapat kebenaran untuk satu orang melawat runtuhan, yang hanya dibenarkan untuk memeriksanya. Dan kemudian mereka memutuskan untuk menghantar jurugambar Paris dari majalah "Figaro" kepada Marib, yang tahu cara merakam dengan kamera tersembunyi.

Poster filem dari tahun 1921

Dia berjaya melihat dan mengambil gambar tiang besar kuil dan istana yang musnah, serta beberapa arca sejak abad ke-6-4 SM. Ada yang diperbuat daripada marmar, yang lain daripada gangsa, dan yang lain daripada alabaster.
Sesetengah tokoh mempunyai ciri Sumeria yang jelas, yang lain - Parthia. Kesemua mereka berada di dalam runtuhan, bersandar pada batu. Jurugambar itu dapat merakamkan sejenis tingkah laku selamat yang terukir pada batu itu: “Penduduk Marib membina kuil ini di bawah naungan tuhan-tuhan mereka, raja-raja dan semua rakyat negeri Saba. Sesiapa yang merosakkan tembok ini atau mencabut patung-patung itu akan mati sendiri, dan keluarganya akan terkutuk.”

Sulaiman dan Syeba. Parma, Muzium Diocesan

Selepas sahaja merakam teks ini, jurugambar telah diminta untuk pergi. Rakaman itu dibuat pada serpihan relief di dalam bangunan, yang hanya tinggal asasnya. Di dalamnya, orang-orang yang memakai kain buruk berkeliaran, memasukkan separuh batu bata ke dalam beg.
Jurugambar itu mendapat tanggapan bahawa orang Eropah tidak dibenarkan masuk ke Marib bukan kerana ia diisytiharkan sebagai tempat suci bagi orang Islam, tetapi kerana ia adalah kuari persendirian beberapa puak feudal tempatan. Menurut wartawan foto Figaro, dia berjaya merakam hanya seperseratus bahagian yang mungkin. Dia mengakui bahawa kerja sedemikian adalah seperti perlumbaan motosikal melalui dewan Louvre.

Piero della Francesca - 2a. Perarakan Ratu Syeba

Penyelidik mencatatkan bahawa lawatan Ratu Syeba ke Baitulmaqdis mungkin merupakan misi perdagangan yang berkaitan dengan usaha raja Israel untuk menetap di pantai Laut Merah dan dengan itu melemahkan monopoli Saba dan kerajaan Arab Selatan yang lain dalam perdagangan karavan dengan Syria dan Mesopotamia.

Piero della Francesca - Lagenda Salib Sejati - Ratu Sheba - di dewan resepsi bersama Solomon

Sumber Assyria mengesahkan bahawa Arab selatan terlibat dalam perdagangan antarabangsa seawal 890 SM. e., jadi kedatangan di Yerusalem pada zaman Sulaiman misi perdagangan kerajaan Arab Selatan tertentu nampaknya sangat mungkin.

Solomon dan Sheba, tingkap kaca berwarna di Katedral Romanesque Strasbourg

Pertemuan Sheba dan Solomon, tingkap kaca berwarna di Katedral Cologne

Walau bagaimanapun, terdapat masalah dengan kronologi: Salomo hidup dari kira-kira 965 hingga 926. BC e., dan jejak pertama monarki Savean muncul kira-kira 150 tahun kemudian.

Runtuhan Tokong Matahari di Marib. Dibina pada abad ke-8 SM. e., wujud selama 1000 tahun

Pada abad ke-19, penyelidik I. Halevi dan Glaser menemui runtuhan di Gurun Arab bandar besar Marib.

Runtuhan Marib purba

Antara inskripsi yang ditemui, saintis membaca nama empat negeri Arab Selatan: Minea, Hadhramaut, Qataban dan Sawa. Ternyata, kediaman itu raja-raja Syeba ialah bandar Marib (Yaman moden), yang mengesahkan versi tradisional asal usul ratu dari selatan Semenanjung Arab.

Sulaiman dan Ratu Sheba-portico.Gerbang Syurga

Perincian "Pintu Syurga"

Prasasti yang ditemui di selatan Arab tidak menyebut penguasa, tetapi dari dokumen Asyur pada abad ke-8-7 SM. e. Ratu Arab dikenali di kawasan yang lebih utara di Arab. Pada tahun 1950-an, Wendell Philips menggali kuil dewi Balqis di Marib. Pada tahun 2005, ahli arkeologi Amerika menemui runtuhan kuil di Sana'a berhampiran istana Ratu Sheba yang alkitabiah di Marib (utara Sana'a). Menurut penyelidik AS Madeleine Phillips, lajur, banyak lukisan dan objek sejak 3 millennia ditemui.

Yaman - wilayah dari mana ratu mungkin datang

Ethiopia - sebuah negara di mana anaknya mungkin pernah memerintah

Penyelidik mengaitkan kemunculan legenda tentang anak Ratu Sheba di Ethiopia dengan fakta bahawa, nampaknya, pada abad ke-6 SM. e. Orang Sabaean, setelah menyeberangi Selat Bab el-Mandeb, menetap berhampiran Laut Merah dan menduduki sebahagian daripada Ethiopia, "menangkap" ingatan penguasa mereka bersama mereka dan memindahkannya ke tanah baru. Salah satu wilayah Ethiopia dipanggil Shewa (Shava, Shoa moden).

Di Katedral Amiens, medali dengan adegan dari legenda Sheva

Terdapat juga sudut pandangan yang agak meluas yang menurutnya tanah air Ratu Sheba atau prototaipnya bukan Selatan, tetapi Arab Utara. Bersama suku Arab Utara yang lain, orang Sabae disebut pada tugu Tiglath-pileser III.

Fresco de "Salomón y la Reina de Saba" di Perpustakaan Escorial

Orang Sabae utara ini, dalam beberapa cara, boleh dikaitkan dengan orang Sabae (Sabean) yang disebutkan dalam kitab Ayub (Ayub 1:15), Syeba dari kitab nabi Yehezkiel (Yehezkiel 27:22), serta dengan Syeba cucu Abraham (Kej 25:3, rujuk juga Kej 10:7, Kej 10:28) (nama saudara lelaki Syeba, Dedan, yang disebut berdekatan, dikaitkan dengan oasis El-Ula di utara Madinah ).

Ratu Syeba di hadapan Kuil Salomo di Yerusalem, Salomon de Bray (1597-1664)

Menurut beberapa penyelidik, Kerajaan Israel mula-mula bersentuhan dengan orang Sabae utara, dan hanya kemudian, mungkin melalui pengantaraan mereka, dengan Saba di selatan. Ahli sejarah J. A. Montgomery mencadangkan bahawa pada abad ke-10 SM. e. Orang Sabae tinggal di Arab Utara, walaupun mereka mengawal laluan perdagangan dari selatan

Zenobia, Ratu Palmyra, juga menjadi "ibu baptis" Xena, puteri pahlawan, pada abad ke-20.

Penjelajah Arab yang terkenal, H. St. John Philby, juga percaya bahawa Ratu Sheba bukan berasal dari Arab Selatan, tetapi dari Arab Utara, dan legenda tentangnya pada satu ketika bercampur dengan cerita tentang Zenobia, ratu Palmyra yang suka berperang ( Tadmur moden, Syria), yang hidup pada abad ke-3 Masihi. e. dan memeluk agama Yahudi.

Casa de Alegre Sagrera, Salomó dan de la Reina Sabà

Jadi, sebagai contoh, dikatakan (oleh salah seorang penulis biografi Muhammad) bahawa ia berada di Palmyra, pada abad ke-8. Semasa pemerintahan Khalifah Walid I, sebuah sarkofagus ditemui dengan tulisan: "Di sini dikebumikan Bilqis yang soleh, isteri Sulaiman ...".

"Solomon dan Ratu Syeba" oleh Pietro Dandini

Tradisi Kabbalistik Yahudi juga menganggap Tadmur sebagai tempat perkuburan ratu syaitan betina yang jahat, dan bandar itu dianggap sebagai tempat perlindungan syaitan yang jahat.

"Raja Sulaiman dan Ratu Sheba" oleh Frans Franken

Frans Frankena

Di samping itu, terdapat persamaan antara Sheba dan satu lagi autokrat timur - Semiramis yang terkenal, yang juga berperang dan terlibat dalam pengairan, yang hidup pada masa yang sama - pada abad ke-9. BC e., yang juga boleh dikesan dalam cerita rakyat. Oleh itu, penulis zaman kita Meliton menceritakan semula legenda Syria di mana bapa Semiramis dipanggil Hadhad. Di samping itu, legenda Yahudi menjadikan ratu ibu kepada Nebukadnezar dan Semiramis isterinya

"Ratu Syeba Berlutut di hadapan Raja Salomo", Johann Friedrich August Tischbein

Salah seorang sahabat Vasco da Gama mencadangkan bahawa Ratu Sheba berasal dari Sofala, pelabuhan tertua yang didokumentasikan di Hemisfera Selatan, sebuah pantai yang, menurut andaiannya, dipanggil Ophir. Dalam hal ini, John Milton menyebut Sofala dalam Paradise Lost. By the way, nanti di tempat-tempat ini Portugis akan melakukan ekspedisi mencari lombong emas Ratu Sheba.

Solomon menerima Ratu Sheba", artis sekolah Antwerp, abad ke-17

Versi lain

Josephus dalam karyanya “Jewish Antiquities” memberikan sebuah kisah tentang kunjungan Salomo oleh ratu, ”yang pada waktu itu memerintah Mesir dan Ethiopia dan terkenal dengan kebijaksanaannya yang istimewa dan sifat-sifatnya yang luar biasa.” Tiba di Yerusalem, dia, seperti dalam legenda lain, menguji Salomo dengan teka-teki dan mengagumi kebijaksanaan dan kekayaannya. Kisah ini menarik kerana ahli sejarah menyebut negeri yang sama sekali berbeza sebagai tanah air permaisuri.

Pemandangan umum Kuil Hatshepsut

Menurut pembinaan semula penyelidik Immanuel Velikovsky, pencipta "kronologi revisionis" bukan akademik, berdasarkan data ini, Ratu Sheba adalah Ratu Hatshepsut (abad XV SM mengikut kronologi tradisional. Mesir Purba), salah seorang pemerintah pertama dan paling berpengaruh dalam dinasti firaun ke-18 (Kerajaan Baru), yang bapanya, Thutmose I, telah mengilhakkan negara Kush (Ethiopia) ke Mesir.

Hatshepsut

Seperti yang dinyatakan Velikovsky, di Deir el-Bahri (Mesir Atas), ratu membina untuk dirinya sendiri kuil pengebumian yang dimodelkan pada kuil di tanah Punt, di mana terdapat satu siri relief yang menggambarkan secara terperinci ekspedisi ratu ke misteri itu. negara, yang dia panggil "Ilahi", atau, dengan kata lain, terjemahan, "Bumi Tuhan." Relief-relief Hatshepsut menggambarkan adegan yang serupa dengan penerangan alkitabiah tentang lawatan Ratu Syeba kepada Raja Salomo.

"Solomon dan Syeba", Knupfer

Ahli sejarah tidak mengetahui dengan tepat di mana tanah ini terletak, walaupun pada masa ini terdapat hipotesis bahawa tanah Punt adalah wilayah Somalia moden. Di samping itu, boleh diandaikan bahawa nama "Savea" (dalam bahasa Ibrani Sheva) dan "Thebes" - ibu kota Mesir semasa pemerintahan Hatshepsut (Yunani kuno Θῆβαι - Tevai) - tidak jelas.

Prasasti Sabaean: pesta dan pemandu unta, dengan tulisan dalam Sabaean di bahagian atas.

Penulis British Ralph Ellis, yang teorinya telah dipersoalkan oleh saintis, mencadangkan bahawa Ratu Sheba boleh menjadi isteri Firaun Psuennes II, yang memerintah Mesir semasa hidup Salomo, dan namanya dalam bahasa Mesir berbunyi seperti Pa-Seba-Khaen- Nuit .

Edward Poynter, 1890, "Kunjungan Ratu Sheba ke Raja Salomo"

Percubaan juga telah dibuat untuk membuat analogi antara Ratu Sheba dan dewi China Xi Wang Mu - dewi syurga Barat dan keabadian, legenda yang timbul sekitar era yang sama dan mempunyai ciri yang serupa

"Ketibaan Ratu Sheba", lukisan oleh Samuel Coleman

Perjalanan Bilqis (sebagai Ratu Syeba dipanggil dalam teks Arab kemudian) ke Sulaiman menjadi salah satu kisah alkitabiah yang paling terkenal. Dia memulakan perjalanan sejauh tujuh ratus kilometer dengan kafilah 797 unta.

"Solomon dan Ratu Sheba", Giovanni Demin, abad ke-19
Pengiringnya terdiri daripada orang kerdil hitam, dan pengiring keselamatannya terdiri daripada gergasi tinggi dan berkulit cerah. Di kepala permaisuri terdapat mahkota yang dihiasi dengan bulu burung unta, dan pada jari kelingkingnya terdapat cincin dengan batu Asterix, yang tidak diketahui. sains moden. 73 kapal telah diupah untuk melakukan perjalanan melalui air.

Piero della Francesca. Pertemuan Ratu Sheba dengan Solomon. Fresco, - San Francesco Di Arezzo, Itali

Di Yudea, ratu mengajukan soalan rumit kepada Salomo, tetapi semua jawapan penguasa itu betul-betul betul. Ahli sejarah mencatat bahawa hampir kebanyakan teka-teki ratu tidak berdasarkan kebijaksanaan duniawi, tetapi pada pengetahuan tentang sejarah orang Yahudi, dan ini benar-benar kelihatan pelik datangnya daripada penyembah matahari dari negara yang jauh, mengikut piawaian pada masa itu.

"Solomon dan Ratu Sheba" oleh Konrad Witz

Sebaliknya, Sulaiman terpikat dengan kecantikan dan kepintaran Bilqis. Buku Ethiopia Kebra Negast menggambarkan bahawa setibanya permaisuri, Salomo “memperlihatkan penghormatan yang besar kepadanya dan bersukacita, dan memberinya tempat tinggal di istana kerajaannya di sebelahnya. Dan dia menghantar makanan kepadanya untuk makan pagi dan petang."

"Solomon dan Ratu Sheba", lukisan oleh Tintoretto, c. 1555, Prado

Menurut beberapa legenda, dia berkahwin dengan permaisuri. Selepas itu, istana Salomo menerima kuda, batu permata, dan perhiasan yang diperbuat daripada emas dan gangsa dari Arab yang panas. Yang paling berharga pada masa itu ialah minyak wangi untuk kemenyan gereja. Ratu juga menerima hadiah yang mahal sebagai balasan dan pulang ke tanah airnya bersama semua rakyatnya.

"Permaisuri Bilqis dan Huruf." Miniatur Parsi, ca. 1590–1600

Menurut kebanyakan legenda, dia memerintah seorang diri sejak itu. Tetapi daripada Sulaiman, Bilqis mempunyai seorang anak lelaki bernama Menelik, yang menjadi pengasas dinasti tiga ribu tahun maharaja Habsyah. Pada akhir hayatnya, Ratu Syeba kembali ke Ethiopia, di mana pada masa itu anak lelakinya yang sudah dewasa memerintah.

Ratu Syeba berlari ke Yerusalem, lukisan dinding Ethiopia

Satu lagi legenda Ethiopia memberitahu bahawa untuk masa yang lama Bilqis merahsiakan nama bapanya daripada anaknya, dan kemudian menghantarnya dengan kedutaan ke Baitulmaqdis, mengatakan bahawa dia akan mengenali bapanya dari potret itu, yang Menelik sepatutnya melihatnya. kali pertama hanya di bait Tuhan Yahweh.

"Solomon dan Ratu Syeba", perincian. Guru Uthmaniyyah, abad ke-16.

Setelah tiba di Baitulmaqdis dan datang ke kuil untuk beribadat, Menelik mengeluarkan potret, tetapi bukannya lukisan dia terkejut apabila mendapati cermin kecil. Melihat renungannya, Menelik melihat sekeliling ke semua orang yang hadir di kuil, melihat Raja Salomo di antara mereka dan, berdasarkan persamaan, meneka bahawa ini adalah bapanya...

Teka-teki untuk saintis

Sementara itu, baru-baru ini satu insiden membantu kami lebih dekat untuk menyelesaikan beberapa misteri Arab Purba. Kurang daripada sepuluh tahun lalu, sekumpulan jurutera perlombongan dari Eropah, Amerika Syarikat dan Arab Saudi telah dijemput untuk bekerja di Yaman.

Beberapa ahli arkeologi secara senyap-senyap dimasukkan ke dalam pasukan teknikal semata-mata ini. Perkara pertama yang mereka temui ialah banyak oasis yang dilupakan dan penempatan purba. Padang pasir, yang dikipas oleh legenda timur dan angin berangin, tidak bernyawa di mana-mana pada zaman dahulu.

“Solomon and the Queen of Sheba”, artis tanpa nama, abad ke-15, Bruges

Terdapat padang rumput, tempat perburuan, dan lombong untuk batu berharga. Antara lain, sebuah arca batu kecil yang menyerupai Dewi Ibu Indo-Eropah purba ditemui, yang membingungkan saintis. Bagaimanakah arca ritual sampai ke kawasan selatan? Walau bagaimanapun, banyak serpihan seramik dengan hiasan hiasan tertentu jelas daripada jenis Indo-Eropah, hampir dengan Sumeria.

Ratu Sheba berlutut di hadapan Pokok Pemberi Kehidupan, lukisan dinding oleh Piero della Francesca, Basilika San Francesco di Arezzo

Di utara Yaman, ahli arkeologi telah menemui sepuluh tapak dengan tempat pembuangan sanga. Daripada relau peleburan, mereka menentukan bahawa bijih tembaga berkualiti tinggi diproses di sana dan gangsa dibuat. Jongkong dari Saba pergi ke negara-negara Afrika, Mesopotamia dan juga ke Eropah. Semua ini membuktikan bahawa ahli metalurgi yang berjaya bukanlah orang Badwi, tetapi puak yang tidak aktif dari asal etnik yang berbeza.

Giovanni Demin (1789-1859), "Solomon dan Ratu Sheba"

Fakta menarik

Kedua-dua varian nama ratu, Bilqis dan Makeda, agak biasa nama perempuan- yang pertama, masing-masing, di negara-negara Arab Islam, yang kedua - di kalangan orang Kristian di Afrika, serta di kalangan orang Afrika Amerika yang menekankan identiti Afrika mereka dan berminat dengan Rastafarianisme.

Raja Salomo dan Ratu Syeba, Rubens

11 September, hari kepulangan Ratu Syeba dari Sulaiman ke negara asalnya, adalah tarikh rasmi permulaan Tahun Baru di Ethiopia dan dipanggil Enkutatash.

Ratu Sheba, Raphael, Urbino
Perintah ketiga paling kanan di Ethiopia ialah Perintah Ratu Sheba, yang ditubuhkan pada tahun 1922. Antara pemegang perintah itu ialah: Ratu Mary (isteri Raja Inggeris George V), Presiden Perancis Charles de Gaulle, Presiden AS Dwight Eisenhower

Ilustrasi ukiran Nicaula, Ratu Syeba dan Salomo

Nenek moyang Pushkin, Abram Petrovich Hannibal, menurut satu versi, berasal dari Ethiopia dan, menurutnya, tergolong dalam keluarga putera raja. Jika keluarga ini, yang agak boleh diterima, mempunyai sebarang hubungan perkahwinan dengan dinasti yang memerintah, maka "darah Ratu Sheba dan Salomo" mengalir dalam urat Pushkin

Di Somalia, syiling dengan imej Ratu Sheba telah ditempa pada tahun 2002, walaupun tiada legenda yang mengaitkannya dengan negara ini.

Gereja Ethiopia, lukisan dinding

Spesies kijang Yaman yang jarang ditemui dinamakan "Bilqis gazelle" (Gazella bilkis) sebagai penghormatan kepada Ratu Sheba

Akopo Tintoretto, Solomon dan Sheba.

Dalam masakan Perancis, terdapat hidangan yang dinamakan sempena ratu - gâteau de la reine Saba, pai coklat.

Arca batu adalah salinan patung Katedral Ratu Sheba di Reims.

Dua asteroid dinamakan sebagai penghormatan kepada ratu: 585 Bilkis dan 1196 Sheba.

Kerajaan Sheba, Lloraina

Salah satu tapak pelancongan di Ethiopia - runtuhan Dungur di Axum - dipanggil (tanpa sebab) "istana Ratu Sheba." Perkara yang sama ditunjukkan dalam Salalah di Oman.

Mindelheim (Jerman), pemandangan kelahiran di gereja Jesuit, "Ratu Sheba"

Pada tahun 1985, di tempat perlindungan Mansi berhampiran kampung Verkhne-Nildino, hidangan perak dengan imej Daud, Salomo dan Ratu Sheba ditemui, yang dihormati oleh penduduk tempatan sebagai jimat. Menurut legenda tempatan, ia ditangkap dari Sungai Ob dengan pukat semasa memancing.

Ratu Syeba. Kecantikannya memang legenda. Salah seorang daripada mereka menceritakan bagaimana Raja Salomo sangat terkejut dengan kecantikannya sehingga dia tidak dapat mengalihkan pandangannya darinya. Tetapi bersama-sama dengan ini, Raja Sulaiman yang sama, percaya bahawa kecantikan yang indah itu adalah tanda syaitan, memutuskan untuk memeriksa jenis kaki yang dimiliki oleh ratu itu.
Selatan Semenanjung Arab dan pantai Teluk Parsi, bersama dengan Mesopotamia dan Lembah Nil, dianggap sebagai pusat tamadun paling kuno. Sudah dalam alaf ke-4 SM. Orang Arab tinggal di sini, yang kebanyakannya adalah orang Semit dan bercakap bahasa yang dekat dan mudah difahami oleh penduduk Palestin dan Syria.
Di kalangan orang Arab, kepercayaan primitif telah dipelihara untuk masa yang lama: pendewaan badan syurga, batu, mata air, dan pokok. Sifat asli Arab - padang pasir dan lembah yang tidak bernyawa yang luas, panas terik pada siang hari dan kesejukan yang tidak tertanggung pada waktu malam, ribut tiba-tiba, fatamorgana dan jurang berpasir berbahaya yang mampu menelan seluruh kafilah - menimbulkan kepercayaan yang hebat tentang jin jahat dan baik, roh dan keajaiban lain. Lama kelamaan, idea-idea ini menjadi berakar umbi dalam dunia dongeng dan legenda Arab.
Tiga milenium yang lalu, di wilayah Oman dan Yaman moden, terdapat negeri purba, termasuk kerajaan Sabaean, tempat Ratu Sheba yang legenda memerintah. Dalam legenda Haggadah, negeri Ratu Syeba digambarkan sebagai tanah ajaib di mana pasir lebih mahal daripada emas, pokok-pokok dari Taman Eden tumbuh, dan orang tidak tahu perang. Nama ratu legenda disebutkan dalam Perjanjian Lama dan dalam Al-Quran, tetapi masih terdapat sedikit maklumat sahih tentangnya. Dalam legenda Muslim, nama Ratu Sheba ialah Bilqis. Adalah diketahui bahawa bapanya berkhidmat, dalam istilah hari ini, sebagai perdana menteri di kerajaan misterius Ophir. Kemungkinan besar, Bilqis menerima kuasa permaisuri hanya sepanjang perjalanannya ke Israel. Menurut legenda Perjanjian Lama, Ratu Syeba, setelah mendengar tentang kemuliaan Raja Salomo, datang ke Yerusalem untuk mengujinya dengan teka-teki dan kagum dengan kebijaksanaannya. Sudah tentu, Bilquis datang bukan sahaja untuk "membuat teka-teki": Jalan Kemenyan melalui wilayah vasal kepada Israel - laluan dari Saba ke Mesir, Phoenicia dan Syria. Untuk merundingkan laluan percuma untuk karavan, dia membawa hadiah yang begitu murah hati.

Alkitab dengan penuh warna menceritakan tentang kesan Ratu Syeba dari komunikasi dengan Salomo: "Memang benar bahwa aku mendengar di negeriku tentang perbuatan dan kebijaksanaanmu. Tetapi aku tidak percaya perkataan itu sehingga aku datang dan mataku melihat. tidak dikatakan; kamu mempunyai lebih banyak kebijaksanaan dan kekayaan daripada yang saya dengar."

Bilquis sendiri sangat cantik dan agung sehingga Salomo juga terpesona oleh ratu muda itu. Tetapi semasa salah satu pertemuan pertamanya dengan raja Israel, kisah buruk berlaku, yang diterangkan dalam salah satu buku Talmud - Midrash. Menurut kepercayaan orang Semit purba, salah satu daripada ciri ciri syaitan - kuku kambing. Sulaiman takut bahawa di bawah samaran seorang wanita cantik, syaitan bersembunyi di dalam tetamunya. Untuk memeriksa sama ada ini benar, dia membina pavilion dengan lantai kaca, meletakkan ikan di sana dan menjemput Bilquis untuk melalui dewan ini. Ilusi kolam sebenar sangat kuat sehingga Ratu Sheba, setelah melintasi ambang pavilion, melakukan apa yang dilakukan oleh mana-mana wanita secara naluri ketika memasuki air - dia mengangkat pakaiannya. Sekejap sahaja. Tetapi Salomo berjaya melihat apa yang tersembunyi dengan teliti: kaki ratu adalah manusia, tetapi tidak menarik sama sekali - mereka ditutup rambut tebal. Daripada berdiam diri, Salomo berseru dengan lantang: dia tidak menyangka begitu perempuan cantik mungkin ada kelemahan sedemikian. Kisah ini juga terdapat dalam sumber Muslim. Namun, apabila Bilqis mula-mula muncul di hadapan Sulaiman, diiringi oleh seluruh pengikutnya, berpuluh-puluh gadis separuh bogel sebagai hadiah kepada raja dan dua harimau kumbang yang menjaganya, dia kagum dan tidak dapat menahan kecantikan dan kemegahannya.
Mereka mengatakan bahawa walaupun seribu wanita bertahun-tahun kemudian tidak membantu Salomo melupakannya. Percintaan singkat mereka berlangsung selama enam bulan. Selama ini, Salomo tidak berpisah dengannya dan sentiasa memberinya hadiah yang mahal. Apabila ternyata Bilqis hamil, dia meninggalkan raja dan kembali ke kerajaan Sabaean, di mana dia melahirkan seorang anak lelaki. Ternyata kemudian, dia ditakdirkan untuk nasib yang gemilang. Mereka, atau lebih tepatnya Salomo dan Ratu Syeba, dianggap dalam legenda Ethiopia sebagai nenek moyang dinasti tiga ribu tahun maharaja Abyssinia.

Ratu Sheba yang misterius 13 Januari 2014

Saya adalah orang yang namanya terkenal di mana-mana,
Di bawah bunyi kecapi dan kecapi bunyi deringan;
Saya akan kekal dalam kisah abadi
Penyanyi dari semua negara dan sepanjang masa.
Untuk fikiran, kuasa dan kekuatan saya
Semua yang mengenali saya melayani saya.
Saya Saba. Saya berdoa kepada tokoh
Mempunyai hari yang menakluki.

Mirra Lokhvitskaya

Edward Slocombe. "Ratu Syeba".

Masih dari filem "Queen Sheva"

Ikon moden "Saint Makeda, Ratu Sheba".

Hipotesis dan bukti arkeologi

Kisah tentang kelahiran permaisuri, kenaikan takhta, lawatannya ke Baitulmuqaddis dan pembuahan anaknya ("komik" Ethiopia)

"Ratu Sheba." Miniatur daripada manuskrip Jerman zaman pertengahan.

Panjang empangan batu mencapai 600, dan ketinggian - 15 meter. Air dibekalkan ke sistem terusan melalui dua pintu masuk yang bijak. Bukan air sungai yang dikumpulkan di belakang empangan, tetapi air hujan, yang dibawa setahun sekali oleh taufan tropika dari Lautan Hindi. Al-Quran menyatakan bahawa sistem pengairan dimusnahkan oleh syurga sebagai hukuman untuk paganisme. Pada hakikatnya, malapetaka itu disebabkan oleh orang Rom, yang merompak bandar itu dan memusnahkan pintu air sebagai hukuman atas penentangan terdesak penduduk Marib.

Miniatur untuk buku Boccaccio "Wanita Terkenal", Perancis, abad ke-15.

Para saintis telah cuba menembusi kota Marib, tempat Ratu Sheba yang legenda memerintah sejak dahulu lagi. Walau bagaimanapun, lokasinya tetap rahsia untuk masa yang lama, disimpan dengan teliti oleh puak Arab tempatan dan pihak berkuasa Yaman.

"Permaisuri Syeba di Takhta": Miniatur Parsi abad ke-16

Poster filem dari tahun 1921

Dia berjaya melihat dan mengambil gambar tiang besar kuil dan istana yang musnah, serta beberapa arca sejak abad ke-6-4 SM. Ada yang diperbuat daripada marmar, yang lain daripada gangsa, dan yang lain daripada alabaster.
Beberapa tokoh mempunyai ciri Sumeria yang jelas, yang lain Parthia. Kesemua mereka berada di dalam runtuhan, bersandar pada batu. Jurugambar itu dapat merakamkan sejenis tingkah laku selamat yang terukir pada batu itu: “Penduduk Marib membina kuil ini di bawah naungan tuhan-tuhan mereka, raja-raja dan semua rakyat negeri Saba. Sesiapa yang merosakkan tembok ini atau mencabut patung-patung itu akan mati sendiri, dan keluarganya akan terkutuk.”

Sulaiman dan Syeba. Parma, Muzium Diocesan

Jurugambar itu mendapat tanggapan bahawa orang Eropah tidak dibenarkan masuk ke Marib bukan kerana ia diisytiharkan sebagai tempat suci bagi orang Islam, tetapi kerana ia adalah kuari persendirian beberapa puak feudal tempatan. Menurut wartawan foto Figaro, dia berjaya merakam hanya seperseratus bahagian yang mungkin. Dia mengakui bahawa kerja sedemikian adalah seperti perlumbaan motosikal melalui dewan Louvre.

Piero della Francesca - 2a. Perarakan Ratu Syeba

Piero della Francesca - Lagenda Salib Sejati - Ratu Sheba - di dewan resepsi bersama Solomon

Solomon dan Sheba, tingkap kaca berwarna di Katedral Romanesque Strasbourg

Pertemuan Sheba dan Solomon, tingkap kaca berwarna di Katedral Cologne

Walau bagaimanapun, terdapat masalah dengan kronologi: Salomo hidup dari kira-kira 965 hingga 926. BC e., dan jejak pertama monarki Savean muncul kira-kira 150 tahun kemudian.

Runtuhan Tokong Matahari di Marib. Dibina pada abad ke-8 SM. e., wujud selama 1000 tahun

Pada abad ke-19, penyelidik I. Halevi dan Glaser menemui runtuhan kota besar Marib di Gurun Arab.

Runtuhan Marib purba

Antara inskripsi yang ditemui, saintis membaca nama empat negeri Arab Selatan: Minea, Hadhramaut, Qataban dan Sawa. Ternyata, kediaman raja-raja Sheba adalah kota Marib (Yaman moden), yang mengesahkan versi tradisional asal usul ratu dari selatan Semenanjung Arab.

Sulaiman dan Ratu Sheba-portico.Gerbang Syurga

Perincian "Pintu Syurga"

Yaman - wilayah dari mana ratu mungkin datang

Ethiopia - sebuah negara di mana anaknya mungkin pernah memerintah

Di Katedral Amiens, medali dengan adegan dari legenda Sheva

Fresco de "Salomón y la Reina de Saba" di Perpustakaan Escorial

Ratu Syeba di hadapan Kuil Salomo di Yerusalem, Salomon de Bray (1597-1664)

Zenobia, Ratu Palmyra, juga menjadi "ibu baptis" Xena, puteri pahlawan, pada abad ke-20.

Casa de Alegre Sagrera, Salomó dan de la Reina Sabà

"Solomon dan Ratu Syeba" oleh Pietro Dandini

Tradisi Kabbalistik Yahudi juga menganggap Tadmur sebagai tempat perkuburan ratu syaitan betina yang jahat, dan bandar itu dianggap sebagai tempat perlindungan syaitan yang jahat.

"Raja Sulaiman dan Ratu Sheba" oleh Frans Franken

Frans Frankena

"Ratu Syeba Berlutut di hadapan Raja Salomo", Johann Friedrich August Tischbein

"Solomon menerima Ratu Sheba", artis sekolah Antwerp, abad ke-17

Versi lain

Pemandangan umum Kuil Hatshepsut

Menurut pembinaan semula berdasarkan data ini oleh penyelidik Immanuel Velikovsky, pencipta "kronologi revisionis" bukan akademik, Ratu Sheba ialah Ratu Hatshepsut (abad XV SM menurut kronologi tradisional Mesir Purba), salah satu yang pertama dan penguasa paling berpengaruh dari dinasti firaun ke-18 (Kerajaan Baru), yang bapanya, Thutmose I, telah mengilhakkan negara Kush (Ethiopia) ke Mesir.

Hatshepsut

"Solomon dan Syeba", Knupfer

Prasasti Sabaean: pesta dan pemandu unta, dengan tulisan dalam Sabaean di bahagian atas.

Edward Poynter, 1890, "Kunjungan Ratu Sheba ke Raja Salomo"

"Ketibaan Ratu Sheba", lukisan oleh Samuel Coleman

"Solomon dan Ratu Sheba", Giovanni Demin, abad ke-19

Pengiringnya terdiri daripada orang kerdil hitam, dan pengiring keselamatannya terdiri daripada gergasi tinggi dan berkulit cerah. Di kepala permaisuri adalah mahkota yang dihiasi dengan bulu burung unta, dan pada jari kelingkingnya terdapat cincin dengan batu Asterix, yang tidak diketahui oleh sains moden. 73 kapal telah diupah untuk melakukan perjalanan melalui air.

Piero della Francesca. Pertemuan Ratu Sheba dengan Solomon. Fresco, - San Francesco Di Arezzo, Itali

Di Yudea, ratu mengajukan soalan rumit kepada Salomo, tetapi semua jawapan penguasa itu betul-betul betul. Ahli sejarah mencatat bahawa hampir kebanyakan teka-teki ratu tidak berdasarkan kebijaksanaan duniawi, tetapi pada pengetahuan tentang sejarah orang Yahudi, dan ini benar-benar kelihatan aneh datang dari penyembah matahari dari negara yang jauh, mengikut piawaian pada masa itu.

"Solomon dan Ratu Sheba" oleh Konrad Witz

"Solomon dan Ratu Sheba", lukisan oleh Tintoretto, c. 1555, Prado

"Permaisuri Bilqis dan Huruf." Miniatur Parsi, ca. 1590–1600

Ratu Syeba berlari ke Yerusalem, lukisan dinding Ethiopia

"Solomon dan Ratu Syeba", perincian. Guru Uthmaniyyah, abad ke-16.

Teka-teki untuk saintis

“Solomon and the Queen of Sheba”, artis tanpa nama, abad ke-15, Bruges

Ratu Sheba berlutut di hadapan Pokok Pemberi Kehidupan, lukisan dinding oleh Piero della Francesca, Basilika San Francesco di Arezzo

Giovanni Demin (1789-1859), "Solomon dan Ratu Sheba"

Fakta menarik

Kedua-dua versi nama ratu, Bilquis dan Makeda, adalah nama wanita yang agak biasa - yang pertama, masing-masing, di negara Arab Islam, yang kedua di kalangan orang Kristian di Afrika, serta di kalangan orang Afrika Amerika yang menekankan identiti Afrika mereka dan berminat dengan Rastafarianisme. .

Raja Salomo dan Ratu Syeba, Rubens

11 September, hari kepulangan Ratu Syeba dari Sulaiman ke negara asalnya, adalah tarikh rasmi permulaan Tahun Baru di Ethiopia dan dipanggil Enkutatash.

Ratu Sheba, Raphael, Urbino

Perintah ketiga paling kanan di Ethiopia ialah Perintah Ratu Sheba, yang ditubuhkan pada tahun 1922. Antara pemegang perintah itu ialah: Ratu Mary (isteri Raja Inggeris George V), Presiden Perancis Charles de Gaulle, Presiden AS Dwight Eisenhower

Ilustrasi ukiran Nicaula, Ratu Syeba dan Salomo

Di Somalia, syiling dengan imej Ratu Sheba telah ditempa pada tahun 2002, walaupun tiada legenda yang mengaitkannya dengan negara ini.

Gereja Ethiopia, lukisan dinding

Spesies kijang Yaman yang jarang ditemui dinamakan "Bilqis gazelle" (Gazella bilkis) sebagai penghormatan kepada Ratu Sheba

Akopo Tintoretto, Solomon dan Sheba.

Dalam masakan Perancis, terdapat hidangan yang dinamakan sempena ratu - gâteau de la reine Saba, pai coklat.

Arca batu adalah salinan patung Katedral Ratu Sheba di Reims.

Dua asteroid dinamakan sebagai penghormatan kepada ratu: 585 Bilkis dan 1196 Sheba.

Kerajaan Sheba, Lloraina

Salah satu tapak pelancongan di Ethiopia - runtuhan Dungur di Axum - dipanggil (tanpa sebab) "istana Ratu Sheba." Perkara yang sama ditunjukkan dalam Salalah di Oman.

Mindelheim (Jerman), pemandangan kelahiran di gereja Jesuit, "Ratu Sheba"