Kehidupan duniawi adalah permainan dan keseronokan. Kehidupan duniawi hanyalah permainan dan keseronokan

Saudara-saudari sekalian! orang beriman!

Berjuang kerana takut kepada Allah, jangan menjadi hamba kepada godaan dunia yang rosak, ingatlah ayat Al-Quran:

“Takutlah kepada hari di mana kamu akan dikembalikan kepada Allah. Kemudian tiap-tiap orang diberi pahala sesuai dengan perbuatannya. Dan tiada siapa yang akan tersinggung" (Surah “The Cow”, ayat 281).

Islam menyuruh menjauhi keterlaluan dalam agama dan berlebih-lebihan dalam urusan dunia. Berapa ramai yang telah menukar kepercayaan dengan kemewahan! Mereka berminat dalam kerjaya, kekayaan dan kemasyhuran! Media sering memperkatakan fanatik agama, tetapi mereka diam tentang mereka yang telah lupa kehidupan masa hadapan selepas kematian! Bertakwalah kepada Allah dan jangan tukar Akhirat dengan sesuatu yang akan lenyap, segala yang duniawi tidak kekal! Jangan jadi seperti mereka yang cuba menjana wang berdasarkan iman dan menjadikan ritual keagamaan sebagai "perniagaan" peribadi! Umat Islam Rusia telah mengalami banyak kesukaran. Walaupun kemiskinan 30-an, 40-an dan 50-an. masjid-masjid yang masih hidup tetap dibuka, dan para imam membantu mereka yang memerlukan secara percuma. Apa sekarang? Saya terkejut apabila saya mendengar bahawa pintu putar dipasang di satu masjid di Rusia! Mereka mula menuntut wang daripada ahli kariah untuk setiap lawatan ke masjid atau solat Jumaat!

Orang mukmin sejati tidak menderita penyakit tamak; agama, bukan harta, diutamakan bagi mereka. Allah Taala, menggambarkan mereka, berfirman:

“Orang-orang yang tidak dilalaikan oleh jual beli atau jual beli dari mengingat Allah, mendirikan shalat, dan bersuci. Mereka takut kepada hari yang padanya hati dan pandangan mereka menjadi terbalik.” (Surah Cahaya, ayat 37).

Rasulullah s.a.w., sebaik-baik kita, sering kelaparan, memakai pakaian sederhana, tinggal di rumah tanah liat yang kecil, tidur di atas pasir atau di atas katil yang diperbuat daripada serat kurma. Dia (alayhis salaam) sangat sederhana sehingga dia tidak meminta wang daripada sahabat yang kaya. Hanya selepas kematian nabi (alaihis salaam) barulah semua orang mengetahui bahawa semasa hayatnya, surat berantainya telah digadai oleh seorang Yahudi untuk tiga puluh "sagas" barli (kira-kira 60 - 65 kg)!

Yang Maha Kuasa memperingatkan kita terhadap cinta yang berlebihan terhadap kehidupan duniawi:

Kita tahu banyak contoh bagaimana fanatik terhadap kekayaan duniawi memusnahkan seluruh tamadun. Beribu-ribu pemerintah dan raja silam telah lenyap ke dalam sejarah, di mana mereka, di mana emas terkumpul mereka? Adakah harta yang mereka perolehi akan membantu mereka di Akhirat?

Jangan membuat perdagangan yang tidak menguntungkan - jangan tinggalkan tiang agama Allah demi pekerjaan yang baik dan kehidupan yang baik! Jangan jadi tebusan kepada kereta mahal, baru telefon bimbit Dan pakaian yang bergaya, - Syaitan dan hamba-hambanya cuba melalaikan kamu dari agama dan mengingati Allah, mereka mahu kamu kekal dalam kekafiran dan sesudah mati menjadi nyala api neraka.

“Harta dan anak-anak tidak dapat menolong orang-orang yang kafir di sisi Allah. Mereka menyala untuk Neraka." (Surah “Keluarga Imran”, ayat 10).

Kedai dan astaka mahal, hidup mewah hanyalah ujian dari Allah. Setelah mencapai kuasa dan kekayaan, orang sering melupakan orang yang mereka sayangi. Yang Maha Kuasa telah mengurniakan orang Islam dan bukan Islam satu nikmat yang besar - kesihatan! Ada pepatah: "Kesihatan adalah kekayaan utama seseorang." Mari kita tanya diri kita bagaimana perasaan kita tentang belas kasihan ini, adakah kita menjaga diri kita sendiri? Walaupun berkenaan dengan pemberian ilahi percuma, orang berkelakuan tidak adil. Mereka merokok, minum, menggunakan dadah, berzina! Bayangkan jika mereka diberi wang dalam jumlah sejuta dolar, bagaimana mereka akan berkelakuan? Untuk apa mereka membelanjakan wang itu? Rasulullah (alaihis salam) bersabda:

“Sesungguhnya dunia ini manis dan hijau, dan sesungguhnya Allah menjadikan kamu khalifah di dalamnya untuk melihat bagaimana kamu akan bertindak. Waspadalah terhadap dunia ini dan waspadalah terhadap wanita, kerana sesungguhnya godaan pertama Bani Israil adalah terhadap wanita.” (Muslim).

Semua emas, berlian dan berlian yang terdapat di dunia ini tidak ada nilainya bagi Allah. Nabi Muhammad (alayhis salam), melalui dekat seekor kambing yang mati yang dibuang oleh pemiliknya, berkata:

“Aku bersumpah demi Dia yang dalam kuasa-Nya jiwaku! Kehidupan dunia itu tidak ada nilainya di sisi Allah, tidaklah lebih bererti di sisi Allah daripada ini (binatang kambing) bagi pemiliknya.” (Ahmad).

Yang Maha Kuasa hanya menghargai rasa takut kepada Tuhan, keikhlasan, ketaatan dan perbuatan baik kita! Dia menciptakan kita bukan untuk menjadi kaya dan bukan untuk menikmati berkat duniawi, tetapi untuk beribadah!

"Aku menciptakan jin dan manusia hanya supaya mereka beribadah kepada-Ku" (Surah “The Dispersers”, ayat 56).

Ya Allah Yang Maha Kuasa! Lindungi kami daripada mereka yang cuba mengaut keuntungan duniawi daripada agama!

Nabi (alaihis salaam) membandingkan mereka dengan binatang pemangsa dan berbahaya - serigala. Merekalah yang kedekut sikapnya terhadap mereka yang memerlukan, mereka pula yang meletakkan “harga” untuk perkhidmatan agama! Hadis mengatakan:

“Masalah yang ditimbulkan oleh dua ekor serigala yang kelaparan terhadap kambingnya tidak lebih besar dari bahaya yang ditimbulkan oleh seseorang karena mencari harta dan kehormatan dengan mengorbankan agamanya.” (at-Tirmidzi, hasan-sahih).

Terdapat 14 abad antara kita dan Nabi Muhammad (alaihis-salam), walaupun demikian, janji-janji kenabian terus menjadi kenyataan, lihatlah bagaimana baginda (alaihis-salam) menggambarkan keadaan umat Islam moden:

“Sebentar lagi bangsa-bangsa akan berseru kepada satu sama lain untuk menentang kamu, seperti orang-orang berseru kepada satu sama lain untuk makan daripada hidangan makanan.” Lelaki itu bertanya: "Adakah ini berlaku kerana jumlah kami sedikit, ya Rasulullah?" Dia menjawab: "Tidak, kamu akan menjadi banyak, tetapi kamu akan menjadi seperti buih yang hanyut oleh aliran air. Dan Allah pasti akan menghilangkan dari hati musuh kamu ketakutan mereka kepada kamu dan menjadikan kelemahan dalam hati kamu." Kemudian seorang bertanya: “Wahai Rasulullah! Apakah punca kelemahan? Dia menjawab: "Cinta dunia dan tidak suka mati." (Abu Daud).

Kebanyakan umat Islam di dunia mengalami kelaparan dan kekurangan ubat. Semua orang pernah mendengar tentang keadaan saudara seagama di Somalia, Burma dan Palestin. Adakah negara Teluk yang kaya membantu mereka? Terbang merentasi Dubai, adalah mustahil untuk tidak melihat bangunan pencakar langit tertinggi di dunia, Buruj Dubai, simbol kemewahan dan kekayaan melampau. Cara hidup negara "mewah" sebegitu menakjubkan. Orang asli selalunya tidak bekerja di mana-mana, masing-masing mempunyai orang suruhan. Semasa berada di negara Arab yang kaya, saya melawat masjid pusat yang besar. Percaya atau tidak, masjid itu hanya 60% penuh! Kebanyakan ahli kariah adalah dari India, Bangladesh dan Pakistan! Gambar yang sama ada di masjid Rusia! Saya tidak membahagikan antara bangsa, saya tidak membuat keutamaan, kerana semua orang adalah sama di hadapan Allah! Berasal dari negara CIS, saudara seagama, walaupun dalam kepayahan, jangan tinggalkan solat dan berpegang teguh pada agama mereka. Mereka tidak mempunyai saudara atau tempat tinggal di Rusia, dan mereka sering kehilangan makanan biasa. Namun, iman tidak luntur dalam hati mereka, segala puji bagi Allah! Ia memalukan bagi orang-orang saya, bagi orang Tatar asli. Mengapa semakin sedikit mereka di masjid, dimanakah pemuda Tatar?

Di akhir khutbah, saya akan mengingatkan semua orang tentang firman Yang Maha Kuasa:

“Dan orang yang menjauhi dan mengutamakan kehidupan akhirat. Itu, sesungguhnya, adalah Gehenna, ini adalah tempat perlindungan. Dan barangsiapa yang bertakwa kepada Tuhannya dan memelihara dirinya dari hawa nafsu, maka sesungguhnya surga itu tempat berlindung”. (Surah “The Pluckers”, ayat 37-41).

Saya berdoa kepada Pencipta Yang Maha Kuasa untuk membersihkan hati kita dari ketamakan dan kesombongan! Marilah kita memohon kepada-Nya untuk menyembuhkan penyakit kesombongan dan kesombongan! Semoga Allah mengurniakan kita kekayaan iman dan menjadikan orang-orang beriman yang rendah hati dari kalangan orang-orang yang bertakwa!

Imam-mukhtasib dari St. Petersburg dan wilayah Leningrad Munir-hazrat Beyusov

Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam, selawat dan salam ke atas junjungan mulia rasul, Nabi kita Muhammad, keluarganya dan semua sahabatnya.

Tidak syak lagi, hati adalah penguasa semua organ, dan mereka adalah tenteranya, dan jika pemerintah itu baik, maka tentera akan menjadi baik. An-Nu'man bin Basyir meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya di dalam jasad itu ada seketul daging; jika ia baik, maka baiklah seluruh tubuhnya, dan jika ia buruk, maka buruklah seluruh jasadnya, dan inilah hati” [Al-Bukhari, 52; Muslim; 1599].

Hati adalah seperti kubu tinggi yang mempunyai pintu dan pintu masuk, dan syaitan, seperti musuh yang licik, hanya menunggu, duduk menyergap, untuk peluang untuk masuk ke dalam kubu dan mengambil alihnya. Dan kubu ini hanya boleh dilindungi dengan menjaga pintu dan pintu masuk, dan lelaki yang berakal mesti tahu pintu masuk ini untuk mengelakkan ini musuh yang khianat dari hati anda dan hilangkan dia peluang untuk merosakkannya.

Terdapat banyak pintu masuk yang melaluinya Syaitan boleh masuk ke dalam hati. Sebagai contoh: iri hati, tamak, bakhil, tamak, melakukan perkara untuk menunjuk-nunjuk kepada orang, narsis, pemikiran buruk tentang orang dan syak wasangka tentang mereka, tergesa-gesa, kesembronoan, kemarahan, cinta kepada dunia ini dan keterikatan dengannya dan hiasannya - pakaian, perabot. , rumah , alat pengangkutan dan sebagainya.

Dengan izin Allah Taala, kita akan bercakap dalam bab ini tentang pintu masuk terakhir syaitan ini, kerana ia juga merupakan salah satu penyakit hati. Kami akan bercakap tentang intipati dunia ini dan bagaimana orang beriman harus mengaitkannya, dan juga menyenaraikan manifestasi cinta kepada dunia ini, sebab-sebab kejadiannya, Akibat negatif dan kaedah rawatan.

Kami memohon kepada Allah SWT agar tidak menjadikan dunia ini sebagai perhatian utama dan batas pengetahuan kami dan menyelamatkan kami daripada terjerumus ke dalam Neraka!

Dan selawat dan salam kepada Nabi kita Muhammad, keluarga dan semua sahabatnya!

Intipati dunia ini

Allah Taala berfirman: “Ketahuilah itu kehidupan duniawi- hanya permainan dan keseronokan, hiasan, dan kemegahan antara anda, dan keinginan untuk mendapatkan lebih banyak kekayaan dan anak. Ia seperti hujan, yang kemudiannya tanam-tanaman menggembirakan penabur, tetapi kemudian menjadi kering, dan kamu lihat mereka menguning, kemudian menjadi debu. Dan di akhirat ada azab yang keras, dan ampunan dari Allah, dan keredhaan. Kehidupan dunia hanyalah objek tipu daya” (57:20).

Al-Qurtubi berkata: “Iaitu, ketahuilah bahawa kehidupan duniawi adalah permainan dan keseronokan palsu, yang kemudiannya berlalu. Qatada berkata: "Bermain dan bersenang-senang adalah makan dan minum." Mereka juga mengatakan bahawa kata-kata ini harus difahami secara literal, iaitu mengikut maknanya dalam bahasa. Dan Mujahid berkata: “Setiap permainan itu menyeronokkan.” [Qurtubi].

Ibn Kathir berkata: “Allah Ta’ala berfirman, menekankan betapa hinanya dunia ini: “Kehidupan dunia ini hanyalah permainan dan keseronokan, hiasan, dan bermegah-megah di antara kamu, dan keinginan untuk mendapatkan lebih banyak harta dan anak.” Iaitu, ini adalah bagaimana mereka yang merasa terikat dengannya berkaitan dengan dunia ini. Sebagaimana firman Allah SWT: “Dihiaskan untuk manusia kecintaan kepada kesenangan yang diberikan oleh wanita, anak lelaki, kantar emas dan perak yang terkumpul, kuda yang cantik, lembu dan ladang. Begitulah kenikmatan sementara kehidupan duniawi, tetapi Allah mempunyai tempat terbaik kembali” (3:14).

Dan kemudian Allah Taala membuat beberapa perbandingan yang direka untuk menunjukkan bahawa kehidupan duniawi adalah bunga yang cepat layu dan rahmat yang sementara. Dia berkata, "Dia seperti hujan." Ia merujuk kepada hujan yang datang selepas orang berputus asa terhadap hujan. Sebagaimana firman Allah Ta'ala: “Dialah yang menurunkan hujan setelah mereka berputus asa.”(42:28). Dan Allah Ta'ala berfirman: "Dia seperti hujan, selepas itu tanaman menggembirakan penabur". Iaitu, dunia ini menggembirakan orang yang tidak beriman dengan cara yang sama seperti penabur mengagumi pucuk yang muncul selepas hujan yang lama ditunggu-tunggu. Mereka paling haus akannya dan paling cenderung kepadanya. "Tetapi kemudian mereka menjadi kering dan anda melihatnya menjadi kuning, dan kemudian menjadi debu." Tumbuhan ini kering dan menjadi kuning setelah segar dan hijau, dan bertukar menjadi jerami, debu. Begitu juga dunia ini. Pada mulanya dia seperti gadis muda, tetapi lama-kelamaan dia menjadi seperti wanita tua yang hodoh. Dan seseorang semasa mudanya masih muda dan segar, kelihatan hebat - tetapi secara beransur-ansur menua dan berubah, kehilangan sebahagian daripada kekuatannya dan akhirnya berubah menjadi seorang lelaki tua yang uzur, lemah, tidak aktif, yang tidak dapat melakukan banyak tindakan mudah. Sebagaimana firman Allah Taala: “Allahlah yang menjadikan kamu lemah. Selepas kelemahan, Dia memberi anda kekuatan, dan kemudian menggantikan kekuatan dengan kelemahan dan uban. Dia melakukan apa yang Dia kehendaki, sesungguhnya Dia Maha Mengetahui lagi Maha Perkasa.” (30:54).

Oleh kerana perbandingan ini menunjukkan bahawa dunia ini akan segera lenyap, dan ini pasti akan berlaku, Allah Taala memberi amaran terhadap dunia ini dan menggalakkan kita melakukan kebaikan dari apa yang ada di dalamnya. Allah Ta’ala berfirman: “Dan di akhirat ada siksaan yang pedih, dan ampunan dari Allah, dan ridha. Kehidupan dunia hanyalah objek tipu daya” (57:20). Di dunia manusia abadi mengharapkan sama ada satu atau yang lain, iaitu sama ada azab yang pedih, atau keampunan daripada Allah dan redha.

Dan Allah Ta'ala berfirman: "Kehidupan duniawi hanyalah objek rayuan"(57:20). Maksudnya, ini hanyalah kesenangan yang menipu mereka yang terikat dengan dunia ini. Orang-orang seperti itu tertipu oleh dunia ini, dan ia membawa mereka ke dalam kekaguman, dan mereka mula percaya bahawa tidak ada tempat tinggal lain selain dunia ini, dan tidak akan ada kebangkitan. Tetapi sebenarnya dunia ini tidak seberapa jika dibandingkan dengan alam yang kekal” [Ibn Kathir].

Allah Ta’ala berfirman: “Kamu akan mengira bahawa mereka bangun, padahal mereka sedang tidur. Kami membalikkan mereka di sebelah kanan mereka, kemudian di sebelah kiri mereka. Anjing mereka berbaring di hadapan pintu masuk dengan kakinya terentang. Jika kamu melihat kepada mereka, nescaya kamu akan lari dan terkejut” (Surah 18 “Gua”, ayat 45).

At-Tabari berkata: “Dan orang yang mempunyai banyak harta tidak boleh berbangga dengan kekayaannya, dan dia tidak boleh memandang rendah orang lain kerana kekayaan ini. Dan penduduk dunia ini tidak boleh tertipu olehnya. Kerana dia seperti tumbuhan yang tegak berdiri dari hujan dan tumbuh sehingga air berhenti mengalir kepadanya. Setelah mencapai kesempurnaan dalam perkembangannya, ia kemudian menjadi kering dan diterbangkan angin. Ia menjadi sangat tidak penting sehingga mereka yang melihatnya memandang jauh... [Penghuni dunia ini] mesti bekerja untuk dunia yang kekal, yang tidak akan hilang di mana-mana, dunia yang kekal, yang tidak akan pernah berhenti wujud dan tidak akan berubah” [ Tabari].

Ibn Kathir berkata: “Allah Taala berfirman: Wahai Muhammad, jadikanlah manusia sebagai contoh kehidupan dunia dengan ketidakkekalan, kebusukan dan lenyapnya: ia sama dengan bagaimana Kami menurunkan air dari langit, lalu ia bercampur dengan tumbuh-tumbuhan di bumi. lebih tepat lagi, dengan biji, yang bercambah, tumbuh dan ditutup dengan bunga, mereka cantik dan segar. Dan kemudian, selepas semua ini, mereka berubah menjadi jerami, yang angin menyebarkan ke empat arah. Allah boleh melakukan segala-galanya, iaitu, Dia mampu melakukan kedua-dua ini dan itu, dan selalunya Allah membuat perbandingan sedemikian untuk menunjukkan hakikat dunia ini” [Ibn Kathir].

Allah Ta’ala berfirman: “Kehidupan duniawi itu adalah seperti air yang Kami turunkan dari langit lalu bercampur dengannya tumbuh-tumbuhan bumi, yang dijadikan makanan manusia dan binatang. Apabila bumi ditutupi dengan hiasan dan dihias, dan penduduknya yakin bahawa mereka berkuasa atasnya, maka perintah Kami menimpanya malam atau siang. Kami mengubahnya menjadi tunggul, seolah-olah ia tidak melimpah semalam. Demikianlah Kami menjelaskan tanda-tanda (kebesaran Kami) bagi kaum yang berfikir.” (10:24)

Ibn al-Qayyim berkata: “Allah Taala membandingkan kehidupan ini - yang menghiasi dirinya di mata orang yang melihat dan menggodanya dengan hiasannya, dan dia tunduk kepadanya, dan menginginkannya, dan digoda olehnya, dan apabila dia mula percaya bahawa dia telah memilikinya dan mendapat kuasa di atasnya, dia tiba-tiba kehilangan dia, dan dia tiba-tiba, hanya apabila dia sangat memerlukannya, menjadi tidak dapat diakses olehnya - Dia membandingkannya dengan tanah di mana hujan turun, menyebabkannya ditutupi dengan tumbuh-tumbuhan yang indah, pemandangan yang menarik dan menggembirakan orang yang melihatnya, dan dia tergoda oleh mereka, dan nampaknya mereka berada dalam kekuasaannya. Tetapi sesuatu yang telah ditentukan oleh Allah berlaku kepada mereka, dan tiba-tiba mereka ditimpa sejenis ulser, dan tidak ada yang tinggal daripada mereka, seolah-olah mereka tidak wujud sama sekali. Dan orang itu kecewa dan dibiarkan dengan tangan kosong. Begitu juga dunia ini - dan mereka yang terikat dengannya dan bergantung kepadanya. Dan ini adalah salah satu perumpamaan dan analogi yang paling mudah difahami" [I'lam al-muwakki'in].

Allah Ta’ala berfirman: “Kehidupan dunia ini hanyalah permainan dan keseronokan, dan Akhirat adalah kehidupan sebenar. Kalaulah mereka tahu ini! (29:64).

Abu Sa'id al-Khudri juga meriwayatkan bahawa Nabi SAW bersabda: “Sesungguhnya dunia ini manis dan segar, dan sesungguhnya Allah telah menjadikan kamu penguasa di dalamnya dan melihat apa yang kamu kerjakan. Waspadalah terhadap dunia ini dan waspadalah terhadap wanita, kerana sesungguhnya godaan pertama orang Israel adalah wanita!” [Muslim, 2742].

'Abd Allah ibn 'Amr (semoga Allah meridhainya dan bapanya) meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: "Dunia ini adalah nikmat yang sementara, dan sebaik-baik perkara yang dapat yang diperoleh di dunia adalah isteri yang solehah” [Muslim, 1467].

Sahl ibn Sa'd al-Sa'idi meriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w bersabda: "Seandainya dunia ini bernilai walau sebiji sayap nyamuk di sisi Allah, Dia tidak akan memberikan seteguk air pun. daripadanya kepada orang kafir.” (Tirmidzi, 2320).

Dan Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Dunia ini adalah penjara bagi orang mukmin dan syurga bagi orang kafir” [Muslim, 2956].

Al-Mustawrid bin Shaddad meriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Dunia ini jika dibandingkan dengan dunia yang kekal, adalah seperti jari yang salah seorang daripada kamu terjun ke laut, hendaklah dia melihat apa dia kembali dengan.” [Muslim, 2858].

Orang beriman dan dunia ini

Bagaimanakah hubungan Rasulullah SAW dengan dunia ini?

‘Umar berkata, menggambarkan kedudukan Rasulullah saw: “Beliau berbaring di atas tikar, dan tidak ada apa-apa antara dia dan aku. Di bawah kepalanya ada bantal kulit yang disumbat dengan serat kurma, dan di kakinya ada buah akasia Arab, dan di atas kepalanya tergantung kulit. Apabila saya melihat tanda tikar di sisinya, saya mula menangis, dan dia bertanya, "Apa yang membuat kamu menangis?" Aku menjawab: “Wahai Rasulullah! Sesungguhnya Khosroi dan Caesar mempunyai apa yang mereka miliki, dan kamu adalah Rasulullah!” Baginda bersabda: “Apakah kamu tidak redha bahawa mereka akan mendapat dunia ini, dan kita akan mendapat dunia yang kekal?” [Bukhari, 4913].

Ibn al-Qayyim berkata: “Dunia ini datang kepada Nabi dan muncul di hadapan baginda, tetapi Baginda menolaknya di dada dengan kedua tangannya dan membuatnya berpaling ke belakang. Selepas dia, dunia ini datang kepada para sahabatnya dan muncul di hadapan mereka, dan sebahagian daripada mereka melakukan perkara yang sama dan menolaknya. Tidak ramai daripada mereka. Dan beberapa orang bertanya kepada dunia ini: "Apa yang ada padamu?" Baginda menjawab: “Dibolehkan, diragui, tidak diingini dan diharamkan.” Mereka berkata: "Berikan apa yang diizinkan, tetapi kami tidak memerlukan selebihnya," dan mereka mengambil apa yang dibenarkan daripadanya. Kemudian dunia ini menampakkan diri kepada mereka yang datang sesudah mereka, dan mereka mula menuntut apa yang diizinkan daripadanya, tetapi mereka tidak menjumpainya. Kemudian mereka mula menuntut yang tidak diingini dan meragukan... Tetapi dia memberitahu mereka: "Orang-orang yang hidup sebelum kamu telah mengambil ini." Kemudian mereka berkata: "Berikan kepadaku yang haram!" - dan mereka membawanya. Orang-orang yang datang sesudah mereka menuntut hal ini diharamkan dari dunia, tetapi dia berkata kepada mereka: "Ia berada di tangan orang-orang yang zalim, yang mengambilnya dan mereka memilikinya sendiri." Kemudian mereka mula merancang untuk mengambil alih dia, menggunakan rayuan dan ancaman. Dan tidak kira siapa yang jahat menghulurkan tangannya kepada yang dilarang, dia pasti akan mendapati bahawa seseorang yang lebih jahat dan lebih kuat daripadanya telah berjaya mendahuluinya. Lebih-lebih lagi, mereka semua adalah tetamu, dan apa yang ada di tangan mereka sebenarnya dipinjam. Sebagaimana Ibn Mas'ud berkata: “Setiap orang adalah tetamu di dunia ini, dan hartanya disewakan. Tetapi suatu hari tetamu itu pergi, dan suatu hari apa yang diambil itu perlu dikembalikan” [‘Uddat al-Sabirin].

Buku “Ingatlah Allah dan Dia akan melindungi kamu” memberikan versi berikut. Pada suatu hari ‘Umar datang kepada Rasulullah saw ketika baginda berada di sebuah bilik kecil seperti bilik simpanan. Umar meriwayatkan: "Saya masuk dan tidak melihat apa-apa di sana yang dapat saya lihat kecuali sedikit jelai yang dibungkus dengan sehelai kain." Dan dia menitiskan air mata. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bertanya: "Apa yang terjadi denganmu wahai Umar?" Dan di sisi Rasulullah saw ada tanda dari tikar tempat baginda berbaring. ‘Umar berseru: “Wahai Rasulullah! Khosroes dan Caesar mandi dengan kemewahan... Tetapi kamu adalah Rasulullah, dan Allah telah meninggikan kamu di atas manusia dalam kehidupan ini...” Rasulullah saw bersabda: “Adakah kamu benar-benar ragu, wahai 'Umar? Tidakkah cukup bagi kamu bahawa mereka akan mendapat dunia ini, dan kita akan mendapat dunia yang kekal?” [Bukhari].

(31) Sesungguhnya orang-orang yang mendustakan pertemuan dengan Allah, sesungguhnya dalam keadaan rugi. Apabila datang hari kiamat kepada mereka secara tiba-tiba, mereka sambil memikul beban di atas punggung mereka, berkata: "Celakalah kami karena apa yang kami lewatkan di sana!" Alangkah buruknya apa yang akan mereka tanggung!

Orang yang menganggap pertemuan dengan Allah sebagai dusta pasti akan mendapati dirinya dalam kerugian yang besar dan kehilangan semua kebaikan. Ketidakpercayaan mendorong mereka untuk melakukan kejahatan yang berani dan dosa besar, dan oleh itu saat perhitungan mendapati mereka dalam keadaan yang paling buruk, dalam perbuatan yang paling menjijikkan. Dan kemudian mereka mula menyesali apa yang telah mereka lakukan dan berkata: "Celakalah kami kerana apa yang kami lewatkan dalam kehidupan dunia!" Tetapi sudah terlambat untuk menyesalinya, dan mereka terpaksa memikul beban buruk mereka di atas bahu mereka. Dia membebani mereka, tetapi mereka tidak dapat menyingkirkannya. Mereka selama-lamanya jatuh ke dalam Alam Bawah dan mendapat kemurkaan Tuhan Yang Maha Kuasa yang tidak berkesudahan.

(32) Kehidupan dunia itu hanyalah permainan dan kesenangan, dan tempat kediaman yang terakhir itu lebih baik bagi orang-orang yang bertakwa. tak faham ke?

Kehidupan duniawi, pada dasarnya, hanyalah permainan dan keseronokan: permainan untuk badan, dan keseronokan untuk jiwa. Dia membuat orang kehilangan kepala mereka, jiwa mereka dipenuhi dengan cinta untuknya, dan pemikiran mereka hanya dikaitkan dengannya. Ia memikat orang dengan cara yang sama seperti permainan dan hiburan menawan kanak-kanak kecil. Tetapi jika seseorang itu takut kepada Allah, maka dia akan jauh lebih baik di akhirat, yang melebihi kehidupan dunia dalam sifat dan tempohnya. Ia mengandungi semua jenis faedah yang didambakan jiwa manusia, yang dipandang mata, dan yang membawa banyak kegembiraan dan keseronokan. Namun, manfaat ini tidak akan diberikan kepada semua orang - ia hanya akan diberikan kepada orang yang bertaqwa kepada Allah yang menunaikan perintah Allah dan berhati-hati untuk tidak melanggar larangan-Nya. Adakah orang benar-benar tidak dapat merenung untuk memahami yang mana antara dua kehidupan ini harus diutamakan?

(33) Kami mengetahui bahawa apa yang mereka katakan itu menyedihkan kamu. Mereka tidak menganggap kamu pendusta - orang-orang yang zalim itu mengingkari ayat-ayat Allah!

Wahai Muhammad! Kami tahu bahawa anda sedih dan kecewa dengan apa yang orang tidak percaya katakan tentang anda. Kami telah memerintahkan kamu untuk bersabar dan melakukan ini hanya supaya kamu dapat mencapainya altitud tinggi dan mencapai kejayaan besar. Jangan fikir mereka mengucapkan kata-kata yang mengerikan kerana mereka meragui kebenaran misi anda. Mereka tidak fikir anda seorang penipu. Sebaliknya, mereka yakin bahawa anda betul dan tahu tentang tindakan dan tingkah laku anda. Bukan tanpa alasan sebelum permulaan misi anda mereka memanggil anda setia dan boleh dipercayai. Kata-kata mereka hanya dapat dijelaskan oleh fakta bahawa mereka menafikan tanda-tanda yang Allah tunjukkan kepada mereka melalui kamu.

(34) Dan sebelum kamu rasul-rasul itu juga telah dianggap pendusta, tetapi mereka sabar dengan dipanggil demikian dan dihina hingga datang pertolongan Kami kepada mereka. Tidak ada yang akan memutarbelitkan firman Allah, dan telah sampai kepadamu beberapa berita tentang rasul-rasul.

Sebelum kamu, orang-orang kafir juga menyebut rasul-rasul Allah itu pendusta, tetapi mereka sabar menanggung hinaan dan hinaan mereka. Bertahanlah sebagaimana mereka bertahan, dan anda pasti akan memenangi kemenangan yang serupa dengan kemenangan yang mereka menangi. Kamu sudah mengetahui kisah-kisah tentang rasul-rasul yang akan menguatkan hati awak dan memberi anda keyakinan.

(35) Jika kamu dibebani oleh kebencian mereka, kemudian jika kamu dapati suatu tempat di bumi atau tangga ke langit, maka datangkanlah kepada mereka suatu mukjizat. Jika Allah menghendaki, niscaya Dia mengumpulkan mereka semuanya di atas jalan yang lurus. Oleh itu, janganlah kamu termasuk orang-orang yang jahil.

Kamu berusaha untuk membimbing mereka ke jalan yang lurus dan ingin menukarkan mereka kepada iman yang benar, tetapi jika keengganan mereka terhadap agama terus membebani kamu, maka lakukan segala yang mungkin untuk memberi petunjuk kepada mereka yang tidak dikehendaki Allah menuju ke jalan yang lurus. Jika kamu dapat menjumpai jalan di bumi atau memanjat tangga ke langit untuk membawa tanda kepada mereka, maka lakukanlah, tetapi ia tetap tidak memberi manfaat kepada mereka. Jangan berharap untuk membimbing atheis yang degil ke jalan yang betul. Seandainya Allah menghendaki, niscaya Dia memimpin mereka ke jalan yang lurus, tetapi hikmah ilahi menuntut agar mereka tetap sesat. Tidak wajar kamu termasuk orang-orang jahil yang tidak memahami hakikat ini dan tidak meletakkan sesuatu pada tempatnya.

(36) Hanya orang-orang yang mendengar sahaja yang menjawab. Dan Allah akan membangkitkan orang-orang yang telah mati, setelah itu mereka akan dikembalikan kepada-Nya.

Wahai Nabi! Hanya mereka yang dengan sepenuh hati mendengar apa yang memberi manfaat kepada mereka boleh menjawab panggilan anda, menerima mesej anda dan tunduk kepada perintah dan larangan anda. Orang seperti itu mempunyai kecerdasan dan keupayaan untuk mendengar. Keupayaan untuk mendengar di sini merujuk kepada keupayaan untuk mendengar dengan hati dan menyahut seruan, dan bukan hanya kebolehan untuk mendengar dengan telinga, yang dimiliki oleh kedua-dua orang benar dan orang jahat. Allah Taala membawa kebenaran kepada perhatian semua makhluk, bertanggungjawab untuk perniagaan anda. Mereka semua mendengar ayat-ayat-Nya, dan jika mereka enggan menerimanya, maka mereka tidak akan mendapat alasan untuk tindakan mereka. Allah kemudian mengumumkan bahawa orang mati akan dibangkitkan dan kembali kepada-Nya. Menurut satu tafsiran, makna kata-kata ini mesti dikontraskan dengan makna pernyataan sebelumnya, iaitu, hanya orang yang berjiwa hidup boleh menjawab panggilan kenabian, kerana mereka yang jiwanya sudah mati tidak memahami apa yang boleh menggembirakan mereka. dan membawa mereka keselamatan. Mereka tidak mempedulikan seruan kenabian dan tidak mentaati perintahnya, tetapi apabila datang hari kiamat, Allah akan membangkitkan mereka dan mengumpulkan mereka kepada-Nya. Menurut tafsiran yang lain, yang berdasarkan maksud ayat yang jelas, Allah Taala mengesahkan kebenaran kebangkitan dan berjanji untuk membangkitkan orang mati pada hari kiamat, dan kemudian memberitahu mereka tentang apa yang telah mereka lakukan. Dalam hal ini, ayat yang kita bincangkan menggalakkan hamba untuk menyahut seruan Allah dan Rasul-Nya (S.A.S.) dan memperingatkan mereka dari kemaksiatan.

(37) Mereka berkata: "Mengapa tidak diturunkan kepadanya mukjizat dari Tuhannya?" Katakanlah: "Allah berkuasa menurunkan mukjizat". Tetapi kebanyakan mereka tidak mempunyai ilmu.

Wahai Muhammad! Orang-orang kafir, yang dengan degil enggan menerima mesej kamu, marah kerana Allah tidak menurunkan tanda-tanda yang mereka mahu lihat, dipandu oleh fikiran jahat dan keinginan jahat mereka. “Mereka berkata: “Kami tidak akan beriman sehingga kamu mengeluarkan mata air untuk kami dari bumi; atau sehingga kamu mempunyai kebun kurma dan kebun anggur, di mana kamu akan membuat sungai; atau sehingga kamu menurunkan kepingan langit kepada kami, seperti yang kamu dakwa; atau kamu tidak akan muncul di hadapan kami bersama-sama Allah dan para malaikat; atau sehingga anda mempunyai rumah permata; atau sehingga kamu naik ke syurga. Tetapi kami tidak akan percaya kepada pendakianmu sehingga kamu turun dengan membawa Kitab Suci, yang akan kami baca.” Katakanlah: “Maha Suci Tuhanku! Tetapi aku hanyalah seorang manusia dan seorang rasul” (17:90-93). Allah berkuasa menunjukkan kepada manusia apa-apa tanda, kerana kekuasaan-Nya tiada batas. Bagaimana mungkin sebaliknya jika semua ciptaan merendahkan diri di hadapan kuasa-Nya, dan kuasa-Nya meluas ke segala sesuatu?!! Walau bagaimanapun, kebanyakan orang tidak mempunyai pengetahuan. Kerana kejahilan mereka, mereka menuntut supaya ditunjukkan tanda-tanda yang membawa mudarat kepada mereka, kerana jika mereka enggan beriman setelah melihatnya, mereka akan segera dihukum. Ini adalah ketetapan Allah yang kekal. Jika mereka ingin melihat tanda-tanda yang membolehkan mereka mengetahui kebenaran dan memahami jalan yang lurus, maka Nabi Muhammad (S.A.S.) telah pun menunjukkan kepada mereka tanda-tanda yang tidak dapat disangkal dan mengemukakan hujah-hujah yang meyakinkan yang mengesahkan kebenaran ajarannya. Berkat ini, hamba-hamba Allah boleh menemui banyak hujah logik dan nas yang meyakinkan mengenai setiap isu agama yang tidak akan meninggalkan walau sekelumit keraguan dalam jiwa mereka. Maha Suci Allah, yang telah mengutus Rasul-Nya dengan petunjuk yang benar dan agama yang benar dan membenarkan kebenarannya dengan tanda-tanda yang nyata, sehingga orang-orang yang binasa binasa dengan jelas, dan orang-orang yang masih hidup hidup dengan jelas! Terpujilah Tuhan Yang Mendengar dan Maha Mengetahui!

(38) Semua makhluk yang bernyawa di bumi dan burung yang terbang dengan dua sayap adalah umat yang serupa dengan kamu. Kami tidak terlepas apa-apa dalam Kitab Suci. Kemudian mereka akan dikumpulkan kepada Tuhan mereka.

Semua makhluk hidup yang hidup di bumi dan terbang di langit, ternakan, haiwan liar dan burung, adalah komuniti yang serupa dengan komuniti manusia. Lagipun, Allah mencipta mereka berkat kuasa-Nya dan kehendak-Nya yang tidak tergoyahkan, yang juga ditunaikan secara ketat berhubung dengan semua manusia. Dia tidak meninggalkan apa-apa daripada tulisan-Nya. Dia menulis dalam Loh Terpelihara semua peristiwa penting atau kecil, dan setiap satu daripadanya berlaku mengikut ketat dengan cara ia ditulis oleh buluh dalam Loh Terpelihara. Ayat ini menunjukkan bahawa Kitab Suci pertama mengandungi maklumat tentang segala sesuatu yang berlaku di Alam Semesta. Kepercayaan kepada ini adalah salah satu daripada empat komponen iman kepada takdir dan takdir Tuhan. Ini termasuk iman kepada ilmu Allah, yang meliputi segala sesuatu; catatan Allah yang meliputi semua ciptaan; Kehendak-Nya, yang dipenuhi dengan ketat berhubung dengan segala yang berlaku; dan ciptaan-Nya terhadap semua makhluk dan juga perbuatan mereka. Menurut tafsiran lain, Kitab Suci dalam ayat ini bermaksud Quran suci. Dalam hal ini, maknanya serupa dengan maksud ayat berikut: “Kami turunkan kepadamu Al-Kitab untuk menjelaskan segala sesuatu, sebagai petunjuk ke jalan yang lurus, rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin” (16:89). ). Kemudian Allah mengumumkan bahawa semua bangsa akan dikumpulkan di hadapan-Nya dalam senarai yang besar dan menakutkan, dan kemudian Allah akan memberi ganjaran kepada setiap orang mengikut padang pasirnya, dipandu oleh rahmat dan keadilan-Nya. Dia akan melafazkan keputusan yang Dia akan dipuji oleh generasi pertama dan generasi penciptaan seterusnya, oleh semua penduduk langit dan bumi.

(39) Orang-orang yang menganggap ayat-ayat Kami sebagai dusta, adalah tuli dan bisu dalam kegelapan. Allah menyesatkan siapa yang Dia kehendaki dan menunjuki siapa yang Dia kehendaki ke jalan yang lurus.

Allah telah menjelaskan keadaan orang-orang kafir yang menganggap ayat-ayatNya itu dusta dan mendustakan rasul-rasulNya. Mereka sendiri menutup pintu yang menuju ke jalan yang lurus di hadapan mereka, dan membuka pintu-pintu yang membawa kepada kebinasaan di hadapan mereka. Mereka pekak terhadap kebenaran dan bisu apabila timbul keperluan untuk bercakap benar, kerana semua ucapan mereka adalah palsu dan tidak berguna. Mereka tenggelam dalam kegelapan kejahilan, kekufuran, ketidakadilan, kedegilan dan kemaksiatan, kerana Allah sendiri ingin menyesatkan mereka. Dia sendiri yang menentukan siapa yang akan memberi petunjuk kepada jalan yang lurus dan siapa yang akan disesatkan. Pada masa yang sama, Dia sentiasa dibimbing oleh rahmat dan kebijaksanaan.

(40) Katakanlah: "Terangkanlah kepadaku, adakah kamu akan menyeru seseorang di sisi Allah jika kamu ditimpa azab Allah atau datang hari kiamat, jika kamu berkata benar?"

Wahai Rasul! Bertanyalah kepada orang-orang musyrik, yang menyamakan tuhan-tuhan mereka dengan Allah, apakah mereka akan menyeru mereka jika mereka ditimpa azab Allah atau datangnya hari kiamat. Adakah mereka benar-benar akan menyeru berhala dan patung-patung berhala apabila mereka ditimpa musibah besar yang ingin mereka singkirkan daripadanya? Atau adakah mereka hanya berseru kepada Tuhan mereka, Raja Yang Benar lagi Jelas?

Ia adalah hari yang cerah biasa.

Saya sedang berjalan di sepanjang salah satu jalan dan terjumpa sebuah kafe yang berdiri di tepi jalan. Apabila saya masuk ke dalam, saya dapati bahawa ia adalah bilik yang terang, besar dan luas, yang dihias dengan indah: bahagian dalam yang cantik, perabot, pekerja kafe memakai pakaian seragam berwarna-warni, malah pemuat juga memakai pakaian. Wow, saya fikir, mereka boleh melakukannya bila-bila masa mereka mahu. Selepas melihat semuanya, saya naik ke kaunter dan memesan shawarma. Saya diberitahu untuk menunggu sehingga makanan siap, jadi saya memutuskan untuk berjalan di sekitar premis itu semula. Saya segera berjumpa dengan rakan sekerja. Kami berbual dan mula merayau-rayau bersama. Pada satu ketika, salah seorang pemuat berjalan melepasi kami dan hampir melanggar kami dengan kereta sorongnya yang besar. Saya teringat haji saya dan crush yang ada di sana dan mula memberitahu kawan saya bahawa semasa haji tiada perkara seperti itu berlaku.

Masa berlalu. Saya dan dia mula berjalan lebih jauh dan bercakap tentang sesuatu. Saya mula melihat dengan lebih dekat persekitaran dan mula melihat detik-detik yang tidak menyenangkan - realiti "makhluk" di mana saya mula muncul: ada kotoran di lantai, terdapat kesan darah, bahagian ayam yang disembelih. sedang bergelimpangan di atas lantai, terdapat juga kesan tikus di atas meja terdapat kesan berdarah, pakaian pekerja kafe yang sebelum ini nampak cantik, ternyata kotor, sama seperti pemilik pakaian ini sendiri... Semua ini membangkitkan dalam diri saya perasaan jijik yang melampau. Saya mahu pergi dari sana dengan membatalkan pesanan. Kami menghampiri jurujual itu, yang pada wajahnya yang keletihan jelas kelihatan perasaan azab, dan ketika saya ingin mengatakan bahawa saya tidak akan makan di sini, dia meletakkan makanan saya di atas meja dengan perkataan "semuanya telah dibayar" ... Pada ketika itu telefon saya berdering dan membangunkan saya ... Saya bangun dalam ketakutan dan gembira menyedari bahawa ia adalah mimpi.

Saya tafsirkan mimpi ini sebagai peringatan dan amaran.

Peringatan bahawa kehidupan dunia ini dihiasi untuk seseorang, ia menariknya dengan pesona dan keindahannya, tetapi pada hakikatnya ia mudah rosak dan tidak dapat dibandingkan dengan apa yang menanti seseorang di masa depan - kehidupan sebenar.

“Kehidupan dunia itu hanyalah permainan dan kesenangan, dan tempat kediaman yang terakhir itu lebih baik bagi orang-orang yang bertakwa. Tidakkah kamu faham?” (Quran. 6:32).

Dan realiti akan berdasarkan sama ada seseorang itu terbawa-bawa oleh kehidupan dunia ini, adakah syaitan mampu menyesatkannya dengan bantuan keindahan dunia ini... Jika seseorang itu tidak dapat menahan godaan ini dan tersesat dari jalan yang lurus, maka seseorang itu dapat bersimpati kepadanya. Dan amalan solehnya tidak akan dapat menolongnya, seperti dalam kes saya - Haji yang sempurna, jika selepas semua ini dia telah masuk ke dalam dosa. Dari amal soleh itu, hanya tinggal kenangan. Dan realiti...

“Mereka membeli kehidupan dunia untuk akhirat. tidak akan diringankan azab mereka dan mereka tidak akan diberi pertolongan."(Quran 2:86)

Jangan sesat...

“Wahai manusia! Sesungguhnya janji Allah itu benar. Janganlah sekali-kali kehidupan dunia memperdayakan kamu, dan jangan biarkan syaitan memperdayakan kamu tentang Allah. Sesungguhnya syaitan itu musuh kamu, dan jadikanlah dia sebagai musuh. Dia menyeru partinya untuk menjadi penduduk Api. Orang yang tidak beriman akan mendapat azab yang pedih. Dan bagi orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh, akan beroleh ampunan dan pahala yang besar.” (QS. 35:5-7).

“Ketahuilah bahawa kehidupan dunia ini hanyalah permainan dan kesenangan, hiasan dan bermegah-megah di antara kamu, dan keinginan untuk memperoleh lebih banyak harta dan anak. Ia seperti hujan, yang kemudiannya tanaman menggembirakan petani, tetapi kemudian ia menjadi kering, dan anda lihat mereka menguning, selepas itu ia menjadi debu. Dan di akhirat ada azab yang keras dan ampunan dari Allah serta keredhaan. Kehidupan duniawi hanyalah objek rayuan. Berusahalah untuk mendapatkan ampunan dari Tuhanmu dan surga yang luasnya seluas langit dan bumi. Ia disediakan untuk orang-orang yang beriman kepada Allah dan rasul-rasul-Nya. Inilah rahmat Allah yang dikurniakan kepada sesiapa yang dikehendakiNya. Allah mempunyai rahmat yang besar" (Quran. 57:20-21)

“Wahai manusia! Bertakwalah kepada Tuhanmu dan takutlah pada hari orang tua tidak dapat melindungi anaknya, dan seorang anak tidak akan melindungi ibu bapanya. Janji Allah adalah benar, dan janganlah kehidupan dunia memperdayakan kamu, dan jangan biarkan syaitan (syaitan) memperdayakan kamu tentang Allah” (Quran. 31-33).

Pilihan Dengar teks Asal Asal اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ Translit A`lamū "Ann amā A l-Ĥayāatu A d-Dun yā La`ibun Wa Lahwun Wa Zīnatun Wa Tafā kh uru n Baynakum Wa Takā ke urun Fī A l-"Am wli Wa A l-"Awlā di ۖ Kama ke ali Gh ay ke dalam "A`jaba A l-Kuffā ra Nabātuhu Th umm a Yahī ju Fatarā hu Muşfarrāan Th umm a Yakū nu Ĥuţāmāan ۖ Wa Fī A l-"Ā kh irati`A dhā bun Sh adī dun Wa Ma gh firatun Mina A l-Lahi Wa R iđwā nun ۚ Wa Mā A l-Ĥayāatu A d-Dun yā "Illā Matā `u A l- Gh ururu r i Ketahuilah bahawa kehidupan dunia hanyalah permainan dan keseronokan, hiasan dan bermegah-megah antara kamu, dan keinginan untuk mendapatkan lebih banyak harta dan anak. Ia seperti hujan, yang kemudiannya tanaman menggembirakan petani, tetapi kemudian ia menjadi kering, dan anda lihat mereka menguning, selepas itu ia menjadi debu. Dan di akhirat ada azab yang keras dan ampunan dari Allah serta keredhaan. Kehidupan duniawi hanyalah objek rayuan. Ketahuilah (manusia) bahawa kehidupan dunia ini hanyalah permainan (untuk tubuh) dan kesenangan (bagi jiwa), hiasan dan bermegah-megah antara kamu. (alat kehidupan), dan keinginan untuk memperoleh lebih banyak harta dan anak, ia adalah seperti hujan, tumbuh-tumbuhan (selepas) yang membawa kepada kekaguman orang-orang yang bersembunyi [[Perkataan “kuffar” dalam ayat ini bermaksud “petani,” iaitu mereka yang sembunyikan biji-bijian di dalam tanah, dan bukan “orang yang tidak percaya.”]] (benih di dalam tanah) [petani]; kemudian ia menjadi pudar (dan kering), dan kamu lihat ia menjadi kuning (selepas menjadi hijau), dan kemudiannya menjadi debu. Dan dalam Kehidupan Kekal ada hukuman yang keras (bagi orang kafir) dan keampunan dari Allah dan nikmat (bagi orang-orang yang beriman). Dan kehidupan duniawi (bagi orang yang hidup melupakan kehidupan yang kekal) hanyalah kesenangan yang menipu. Ketahuilah bahawa kehidupan dunia hanyalah permainan dan keseronokan, hiasan dan bermegah-megah antara kamu, dan keinginan untuk mendapatkan lebih banyak harta dan anak. Ia seperti hujan, yang kemudiannya tanaman menggembirakan petani, tetapi kemudian ia menjadi kering, dan anda lihat mereka menguning, selepas itu ia menjadi debu. Dan di akhirat ada azab yang keras dan ampunan dari Allah serta keredhaan. Kehidupan duniawi hanyalah objek rayuan. [[Yang Maha Kuasa berbicara tentang hakikat sebenar dunia duniawi dan kehidupan duniawi dan menjelaskan apa yang dikehendaki oleh keturunan Adam dari kehidupan ini. Barangan duniawi adalah menyeronokkan dan hiburan untuk jiwa manusia dan tel. Ini mudah dilihat jika anda memerhatikan orang yang mengabdikan diri mereka untuk memburu kesenangan dan kesenangan duniawi. Mereka menghabiskan hidup mereka dengan kata-kata dan hiburan kosong, tanpa memikirkan Allah dan azab yang menanti mereka. Malah ada di antara mereka yang menganggap agama sebagai keseronokan dan hiburan. Betapa berbezanya mereka dengan orang-orang mukmin yang beramal untuk kebaikan akhirat, yang hati mereka berzikir kepada Allah, lebih bersemangat untuk mengenali-Nya dan dilimpahi cinta kepada-Nya. Mereka menumpukan diri mereka kepada aktiviti yang mendekatkan mereka kepada Allah dan menjanjikan kebaikan kepada mereka dan orang sekeliling. Yang Maha Kuasa menamakan kehidupan dunia sebagai perhiasan kerana manusia mengidamkan pakaian yang mewah, hidangan yang indah, minuman yang lazat, pengangkutan yang mewah, rumah dan istana yang besar, kedudukan yang tinggi dalam masyarakat dan banyak lagi. Tuhan juga menyebutnya bermegah antara manusia, kerana setiap orang cenderung untuk berbangga dengan kejayaannya di hadapan orang lain dan setiap orang menginginkan keberuntungan untuk menemaninya dalam semua urusan duniawi, dan aura kemuliaan sentiasa mengelilinginya. Dia juga menggelarnya sebagai pertandingan untuk memiliki lebih banyak harta dan anak kerana orang ramai merasai kepuasan daripada memiliki lebih banyak harta dan anak daripada orang lain. Ini adalah kriteria kejayaan bagi mereka yang meminati kehidupan duniawi dan meletakkan harapan terbesar mereka padanya. Orang-orang seperti itu sama sekali berbeza daripada mereka yang telah menyedari hakikat sebenar kehidupan dunia dan menyedari bahawa dunia dunia ini hanyalah tempat tinggal sementara, dan bukan tempat perlindungan yang kekal. Orang-orang seperti ini berusaha sekuat tenaga untuk mendekatkan diri kepada Allah dan melakukan segala-galanya untuk sampai ke Syurga. Melihat bagaimana orang lain cuba mengatasi mereka dalam kekayaan dan bilangan anak, mereka pula cuba mengatasi mereka dalam perbuatan baik. Kemudian Yang Maha Kuasa memberikan perumpamaan yang bijak, membandingkan kehidupan dunia dengan ribut hujan, selepas itu banyak tumbuh-tumbuhan mekar di bumi, berfungsi sebagai makanan bagi manusia dan makanan ternakan. Hasil tuaian yang berlimpah menggembirakan orang-orang kafir, yang tidak mempedulikan apa-apa selain daripada harta dunia, tetapi Allah Taala mengirimkan kepada mereka musibah yang mengeringkan dan memusnahkan hasil tuaian, dan kemudian tanah itu kembali rupa semula, seolah-olah tidak pernah bersinar dengannya. keindahan yang menakjubkan dan tidak pernah rumput itu mekar. Perkara yang sama boleh dikatakan tentang kehidupan duniawi. Seseorang menikmatinya sedangkan ia mengelilinginya dengan faedah yang indah. Sebaik sahaja dia mahukan sesuatu, dia mendapatnya. Sebaik sahaja dia memulakan sesuatu, semua pintu terbuka di hadapannya. Tetapi suatu hari, takdir Allah menjadi kenyataan, dan seseorang kehilangan segala yang dimilikinya, kehilangan kekuatannya yang terdahulu, atau bahkan berpisah dengan dunia ini sama sekali. Ketika itulah dia menyedari bahawa dia pergi dalam perjalanan yang jauh dengan tangan kosong, bahawa dia tidak membawa apa-apa dalam perjalanan kecuali kain kafannya. Celakalah semua orang yang meletakkan semua harapan mereka hanya pada dunia ini dan bekerja hanya untuk berkat-berkat yang boleh binasa ini! Seseorang hanya dapat memperoleh manfaat yang hakiki dari perbuatan yang dilakukannya untuk kepentingan akhirat. Hasil yang indah dari perbuatan tersebut akan terpelihara dan akan kekal bersama hamba Allah selama-lamanya. Sebab itu Allah Taala berfirman bahawa di akhirat kelak, disediakan azab yang berat bagi orang-orang kafir, dan ampunan serta rahmat bagi orang-orang yang beriman. Sesungguhnya, selepas kematian orang akan dihukum atau diampuni - tidak ada pilihan ketiga. Sesiapa yang menghabiskan tenaganya hanya untuk memperolehi kemewahan duniawi, menderhaka kepada Allah, menolak tanda-tanda-Nya dan menjawab dengan tidak mensyukuri nikmat-Nya yang tidak terhitung jumlahnya, akan dikenakan azab yang pedih dan akan mengetahui apa itu belenggu dan belenggu neraka dan apa itu kengerian Alam Neraka. Dan sesiapa yang menyedari hakikat sebenar kehidupan dunia dan berusaha memperbaiki akhiratnya akan diberikan keampunan dan pembebasan dari azab neraka yang kejam. Allah akan redha kepadanya dan akan melimpahkan rahmat-Nya kepadanya di tempat yang penuh nikmat. Semua ini bermakna seseorang itu harus sederhana dalam keinginannya untuk memperoleh harta dunia dan harus membakar keinginan untuk mencari kebahagiaan di Akhirat, kerana kehidupan di dunia ini hanyalah penggunaan hadiah yang menggoda. Seseorang menggunakan faedah-faedah ini, manfaat daripadanya untuk dirinya dan orang-orang di sekelilingnya, memenuhi keperluannya dengannya, tetapi dia tidak boleh tertipu olehnya dan bergantung padanya, seperti juga orang-orang jahil yang melulu yang telah ditipu dan disesatkan oleh Syaitan.]] Ibn Kathir

Allah Taala berfirman, memperkecilkan kepentingan kehidupan dunia dan amal (dilaksanakan) deminya: (ٱعْلَمُوۤاْ أَنّمَا ٱلْحَيـَوٰةُ ٱلدّنـْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ ) “Ketahuilah bahawa kehidupan dunia ini hanyalah permainan dan kesenangan, ( وَزِينَةٌ وَتـَفَاخُرٌ بـَيـْنَكُمْ ) hiasan dan bermegah-megah antara kamu, (وَتَكَاثـُرٌ فِى ٱلأمْوَٰلِ وَٱلأوْلْـٰدِ ) dan keinginan untuk memperoleh lebih banyak kekayaan dan anak” - i.e. Ini adalah keseluruhannya untuk orang ramai. Sebagaimana firman Allah: “Kecintaan kepada kesenangan yang diberikan oleh wanita, anak lelaki, kantar emas dan perak yang terkumpul, kuda yang cantik, lembu dan ladang diperindah untuk manusia. Itulah kesenangan dunia yang sementara, tetapi di sisi Allah ada tempat kembali yang lebih baik." (Surah 3, ayat 14). Kemudian Allah dengan contoh perumpamaan tentang kehidupan yang dekat (duniawi) ini dengan kesenangannya yang fana dan fana, berfirman: ( كَمَثَلِ غَيْثٍ ) "Ia seperti hujan" yang turun selepas orang kehilangan harapan. Sebagaimana firman Allah dalam ayat yang lain: ( وَهُوَ ٱلّذِى يـُنـَزّلُ ٱلْغَيْثَ مِن بـَعْدِ مَا قـَنَطُواْ ) "Dialah yang menurunkan hujan setelah mereka berputus asa" (Surah 42, ayat 28).

Firman Allah:( أَعْجَبَ ٱلْكُفّارَ نـَبَاتُهُ ) "Tumbuhan yang menggembirakan petani" - i.e. Tanaman yang tumbuh selepas hujan ini menggembirakan para petani. Sama seperti tumbuhan menggembirakan petani, kehidupan dunia menggembirakan orang yang tidak beriman. Dia adalah yang paling diingini dan disayangi oleh mereka. ( ثُمّ يَهِيجُ فـَتـَرَاهُ مُصْفَرّاً ثُمّ يَكُونُ حُطَاماً ) "Tetapi kemudian mereka menjadi kering dan anda melihatnya menjadi kuning, dan kemudian menjadi debu." Selepas tumbuhan hijau dan segar, mereka menjadi kuning, kemudian layu dan gugur. Perkara yang sama boleh dikatakan tentang kehidupan duniawi, yang melalui peringkat muda, matang, tua dan kemerosotan. Begitu juga dengan kehidupan manusia. Pada awal kehidupan, seseorang itu muda, kuat dan cantik. Secara beransur-ansur dia matang sehingga dia benar-benar berubah menjadi lelaki tua yang lemah. Begitu juga Allah berfirman: “Allah jualah yang menciptakan kamu daripada kelemahan (mencipta kamu dari setitik atau menjadikan kamu lemah).Selepas kelemahan Dia memberikan kekuatan kepadamu, kemudian menggantikan kekuatan dengan kelemahan dan uban.” (Surah 30, ayat 54). Perumpamaan ini menunjukkan kefanaan kehidupan dunia dan kesudahannya yang tidak dapat dielakkan, sementara Kehidupan Akhir sudah datang. Allah menyeru untuk menjaga Akhirat dan berusaha untuk manfaatnya. Dia berkata: ( وَفِى ٱلأَخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ ) “Dan di akhirat kelak ada azab yang pedih (وَمَغْفِرَةٌ مّنَ ٱللّهِ وَرِضْوَٰنٌ ) dan keampunan dari Allah dan keredhaan. ( وَمَا ٱلْحَيـَوٰةُ ٱلدّنـْيَآ إِلَّا مَتَـٰعُ ٱلْغُرُورِ ) Dan kehidupan dunia hanyalah objek rayuan” - i.e. dalam kehidupan Akhir (Seterusnya), yang sudah sangat dekat, sama ada azab yang berat, keampunan, atau kepuasan menanti. ("Dan kehidupan dunia ini hanyalah objek rayuan" - iaitu, ia adalah kesenangan sementara yang menggoda mereka yang menganggapnya sebagai satu-satunya kehidupan dan tidak percaya kepada Kehidupan Masa Depan. Tetapi jika dibandingkan dengan Kehidupan terakhir ia pendek dan tidak penting.

Ibnu Jarir meriwayatkan bahawa Rasulullah saw (Semoga Allah memberkatinya dan memberi salam kepadanya!) bersabda: “Tempat cambuk di syurga lebih baik daripada dunia ini dengan segala isinya. Baca (jika anda mahu): ( وَما ٱلْحَيـَوٰةُ ٱلدّنـْيَا إِلَّا مَتَـٰعُ ٱلْغُرُورِ ) ‘‘Dan kehidupan dunia ini hanyalah objek rayuan.’’”