Tingkah laku manusia yang tidak wajar. Tingkah laku yang tidak wajar akibat trauma psikologi

Dalam kami Kehidupan seharian Anda sering mendengar frasa "kelakuan tidak wajar." Kami cenderung untuk mengaitkan frasa ini dengan tingkah laku yang berbeza daripada apa yang kami anggap biasa. Apakah reaksi kita terhadap tingkah laku yang tidak sesuai: bunyikan penggera atau tunggu semuanya hilang dengan sendirinya?
Perkara utama yang perlu anda ketahui ialah tingkah laku yang tidak sesuai boleh berlaku pada seseorang yang mempunyai penyakit mental yang baru muncul atau sudah sedia ada.

Pilihan untuk tingkah laku yang tidak sesuai

Ledakan pencerobohan tanpa motivasi

Keagresifan adalah manifestasi yang paling biasa dalam pelbagai bentuknya. Ini boleh dimanifestasikan oleh kerengsaan yang melampau, apabila seseorang "menghapuskan kejahatan" pada orang yang disayangi, atau dengan konflik yang berlebihan. Dalam kes yang melampau, ia datang kepada serangan dan tingkah laku antisosial.

Keagresifan boleh membawa kepada kemusnahan keperibadian, hubungan dengan orang tersayang dan rakan-rakan. Remaja sangat terdedah kepada serangan pencerobohan. Dalam sesetengah kes, mereka seolah-olah mencetuskan skandal orang dewasa. Ini adalah manifestasi pencerobohan yang tidak sihat, menunjukkan penyakit mental, mungkin kemurungan. Dalam keadaan ini, tingkah laku orang dewasa yang betul adalah penting, yang dinyatakan dengan perhatian yang mencukupi kepada masalah remaja, serta mencari bantuan yang berkelayakan tepat pada masanya. Ini akan membantu menghalang pembangunan perubahan patologi jiwa dan memelihara keperibadian seseorang.

Rave

Tingkah laku yang tidak sesuai juga merujuk kepada pelbagai idea khayalan. Dengan kehadiran kecelaruan, seseorang tidak selalu menyatakannya, tetapi perubahan dalam tingkah lakunya boleh menandakan gangguan mental. Ini boleh memanifestasikan dirinya dalam bentuk yang ringan, sebagai contoh, apabila nampaknya seseorang di belakangnya orang lain mengutuknya. Dalam kes ini, dia boleh memutuskan semua hubungan dengan orang yang disyaki, tanpa menjelaskan sebabnya. Terdapat juga tanda-tanda yang lebih serius, sebagai contoh, jika seseorang berhenti memandu kereta kerana nampaknya kereta itu dirosakkan oleh penceroboh. Dia mungkin berhenti menggunakan komputer dan telefonnya kerana takut diketuk oleh perkhidmatan keselamatan.
Anda juga harus berhati-hati terhadap keghairahan yang tiba-tiba dan tidak dapat dijelaskan untuk mistik, persepsi luar deria atau agama. Ini mungkin tanda atau halusinasi, yang mana pesakit lebih suka berdiam diri. Keghairahan patologi untuk mistik dan agama berbeza daripada pemikiran dan tingkah laku orang percaya biasa. Pemikiran pesakit sentiasa kembali kepada idea khayalan, dia mula merancang beberapa tindakan yang berkaitan dengan kandungan khayalan. Ini adalah keadaan psikosis yang perlu dirawat dengan segera!

Jangan memandang rendah bahaya khayalan. Orang yang sakit boleh berbahaya: dia boleh mempertahankan dirinya daripada penganiaya khayalan atau mempersonifikasikan "syaitan" dalam seseorang. Sebagai contoh, pembunuhan paderi Father Adelheim telah dilakukan oleh seorang lelaki dalam keadaan psikosis.

halusinasi

Dengan halusinasi pendengaran, orang yang sakit boleh bercakap, membisikkan sesuatu tanpa kehadiran teman bicara, ketawa tanpa sebab, mendengar. Suara dalam halusinasi pendengaran dalam kebanyakan kes tidak dikenali, tetapi kadangkala ia dianggap sebagai suara saudara atau rakan. Muncul boleh mendorong orang yang sakit untuk mencari penjelasan tentang fenomena itu melalui ajaran agama atau mistik.

Jika anda mengesyaki bahawa seseorang mengalami khayalan atau halusinasi, anda harus mendapatkan bantuan perubatan secepat mungkin. Perlu diingat bahawa dalam kes rawatan awal kepada pakar psikiatri, penyakit ini dirawat dengan lebih baik.
Anda boleh berunding tentang simptom penyakit di Klinik Kesihatan Mental dari jauh, melalui telefon atau dengan menghubungi +7 499 793-45-15.

Ramai orang di peringkat awal gangguan mental takut pergi klinik psikiatri. Ini disebabkan oleh imej negatif bidang perubatan ini, yang dikelilingi oleh banyak mitos. Tambahan pula, sehingga kini penyakit mental dianggap sesuatu yang memalukan, yang tidak lazim diperkatakan.
Malah, mengikut statistik, setiap orang ketujuh di planet ini mengalami atau mengalami gangguan mental, dan psikiatri telah menjadi cabang perubatan moden dan pesat membangun.

Kami tahu bagaimana untuk membantu anda!

Ketidakcukupan ialah ketidakpadanan tindakan individu aktiviti mental atau keseluruhannya dengan keadaan luaran. Sebagai contoh, paranoia dicirikan oleh ketidakkonsistenan emosi. Dalam erti kata lain, manifestasi emosi yang tidak dapat difahami dan tidak normal sebagai tindak balas kepada rangsangan luar, atau kekurangan tindak balas terhadap keadaan yang membangkitkannya. Selalunya, percanggahan dalam tindak balas tingkah laku diperhatikan dalam subjek yang mengalami patologi sifat psikoneurologi, pergantungan pada penggunaan ubat narkotik dan cecair yang mengandungi alkohol. Di samping itu, ketidakcukupan boleh diperhatikan pada peringkat akil baligh membesar sebagai tingkah laku yang menjauhi sempadan sosial. Ketidakcukupan lebih jelas ditunjukkan apabila mustahil untuk menyesuaikan diri dengan persekitaran atau situasi harian yang sukar.

Sebab-sebab ketidakcukupan

Untuk mengenal pasti faktor-faktor yang menimbulkan tingkah laku yang tidak sesuai, adalah perlu untuk memahami maksud konsep "kecukupan". Takrif istilah ini agak kabur, kerana sempadan antara kelainan dan norma sering dipadamkan. Sebagai contoh, cara tertentu tingkah laku dalam seseorang kelihatan organik dan normal kepada orang lain, tetapi dalam subjek lain ia menyebabkan kutukan dan penolakan. Pemborosan berlebihan orang muda akan diambil sebagai manifestasi keperibadian dan gaya, imej yang serupa pada wanita tua akan menyebabkan cemuhan dan celaan. Dalam erti kata lain, masyarakat akan menganggap seorang wanita tua dalam pakaian mewah yang tidak sesuai dengan tempoh umur, tidak mencukupi.

Ketidakcukupan tingkah laku, dari sudut pandangan sains psikologi, adalah tindak balas tingkah laku yang tidak sesuai dengan realiti sekeliling, menyimpang dari postulat dan peraturan normatif yang ditetapkan secara umum.

Ringkasnya, ketidakcukupan bermaksud penyimpangan tingkah laku, tuntutan seseorang, rancangannya dari batas norma yang ditetapkan, kehati-hatian asas, melampaui batas tingkah laku yang dianggap semula jadi untuk mendapatkan hasil yang optimum, saling menguntungkan untuk subjek yang disertakan. dalam interaksi.

Ketidakcukupan berbeza dengan sikap melulu kerana individu yang bodoh melakukan kesilapan dan bertindak tidak betul akibat khayalan, salah faham tentang sesuatu, idea yang menyeleweng ke arah pandangan yang tidak rasional. Pada masa yang sama, ada yang tertentu dalam tingkah lakunya. Dalam erti kata lain, tindakan subjek tersebut tidak betul, tetapi agak boleh difahami.

Individu yang tidak mencukupi melakukan perbuatan yang tidak boleh diterima dan tidak normal dengan sengaja, menyedari perkara ini. Bertindak secara tidak wajar, subjek secara sedar berusaha untuk memusnahkan atau mencacatkan norma masyarakat yang telah ditetapkan demi kepentingannya sendiri untuk mendapatkan faedah, material atau psikologi tertentu.

Keadaan ketidakcukupan mungkin berlaku disebabkan oleh faktor-faktor berikut:

- ciri keperibadian semula jadi;

- ciri watak individu (, perjudian, kualiti kepimpinan, keinginan seksual yang berlebihan);

- keadaan kehidupan sosial;

- kesejahteraan ekonomi;

- kedudukan dalam masyarakat;

- hubungan kekeluargaan;

- penyakit serius, kecederaan;

- hubungan interpersonal, contohnya, interaksi dengan individu yang menunjukkan corak tingkah laku negatif;

- gangguan mental;

- tanggungjawab yang berlebihan (keperluan untuk memenuhi norma dan piawaian, tarikh akhir yang dikurangkan untuk menyelesaikan tugas memaksa orang untuk memikul tanggungjawab yang berlebihan, ketakutan untuk tidak dapat mencapai apa yang dirancang tidak dapat dilihat dengan baik dalam tindak balas tingkah laku);

- pengambilan minuman beralkohol;

Terdapat banyak sebab yang mencetuskan ketidakcukupan tingkah laku, sebagai tambahan kepada yang diberikan. Walau bagaimanapun, harus diingat bahawa selalunya intipati masalah adalah pelbagai rupa dan pelbagai komponen.

Tanda-tanda ketidakcukupan

Terdapat banyak tanda ketidakcukupan, tetapi perlu mempertimbangkannya secara menyeluruh. Individu tidak seharusnya dilabel sebagai tidak mencukupi dengan mencari hanya satu daripada manifestasi berikut.

Keadaan ketidakcukupan dinyatakan dalam tindakan berikut. Dan di atas semua, ia ditemui dalam perubahan mood yang tidak dapat diramalkan yang bersifat polar (mood yang buruk digantikan dengan yang baik - yang buruk), tindak balas yang tidak dijangka kepada orang (tingkah laku yang terlalu impulsif). Ekspresi muka dan gerak isyarat seseorang individu yang berada dalam keadaan yang diterangkan tidak sesuai dengan apa yang berlaku. Subjek sedemikian dicirikan oleh teater yang berlebihan, kekecohan, gerak isyarat yang berlebihan, atau, sebaliknya, ketenangan luar biasa yang tidak sesuai dengan situasi, pandangan beku dan tidak berkelip terus ke mata lawan bicara.

Seseorang yang tidak mencukupi cenderung untuk mengganggu perbualan, tidak mendengar hujah dan pertimbangan mereka, mungkin tidak mendengar orang lain sama sekali, atau menyuarakan pendapatnya sendiri di luar topik. Pernyataan peremptory sering tergelincir. Individu dalam keadaan tidak mencukupi selalunya mengeluarkan pendapat yang tidak sesuai sama sekali. Mereka boleh menterjemah subjek perbualan ke arah yang sama sekali berbeza. Mereka lebih banyak bercakap tentang diri mereka sendiri. Ucapan mereka dipenuhi dengan kata-kata makian, ungkapan kasar, giliran slanga. Di samping itu, mereka boleh menggunakan ayat demonstratif yang tidak jelas dalam perbualan seharian.

Dari segi penampilan, pemilihan pakaian yang tidak sesuai, gaya yang tidak sesuai dengan acara atau suasana, pakaian yang berlagak atau menantang diperhatikan. Penampilan juga mengalami perubahan: keriting berwarna terang, gaya rambut luar biasa yang menyebabkan solek. Pada anak Adam, ketidakcukupan ditunjukkan dalam tindikan yang berlebihan, "terowong" di auricles, banyak tatu, parut.

Orang yang tidak mencukupi cenderung untuk menganggap "dengan permusuhan" apa-apa pertimbangan dan idea pihak lawan semasa perbualan, tanpa mengira hujah dan logik mereka. Mereka juga dicirikan oleh peningkatan kebencian, tindak balas yang tidak mencukupi terhadap gurauan mesra, jenaka, jenaka yang tidak berbahaya.

Ketidakcukupan tingkah laku boleh dinyatakan dalam syak wasangka, penolakan motor, percubaan membunuh diri atau kecenderungan untuk mencederakan diri sendiri, tindakan tidak bermoral, tindakan antisosial, konflik, pelanggaran interaksi sosial, pernyataan kategori.

Kesan daripada ketidakcukupan

Fenomena yang diterangkan ialah keadaan emosi negatif yang stabil yang timbul akibat kegagalan, kegagalan dan dicirikan dengan mengabaikan fakta kegagalan atau keengganan untuk bertanggungjawab atas kegagalan. Ia timbul akibat daripada syarat yang memerlukan subjek untuk mengekalkan harga diri tinggi yang dibentuk secara salah dan tahap tuntutan yang terlalu tinggi.

Mengakui ketidakcukupan diri sendiri untuk individu bermakna menentang keperluan sedia ada untuk memelihara harga diri sendiri. Bagaimanapun, dia tidak mahu membenarkan perkara ini. Dari sini, tindak balas yang tidak mencukupi terhadap kegagalan seseorang dilahirkan, ditunjukkan dalam bentuk tindak balas tingkah laku afektif.

Faktor terpenting kewujudan manusia ialah emosi. Mereka menyediakan kehidupan yang berwarna-warni, membolehkan anda menilai, untuk menikmati. Patologi yang berbeza boleh menyebabkan variasi penyelewengan tindak balas emosi yang berbeza.

Dengan penyelewengan individu (skizofrenia, nombor), tindak balas emosi menjadi tidak sesuai untuk keadaan di mana individu mendapati dirinya. Adalah mungkin untuk membezakan variasi ketidakcukupan emosi seperti: paramimia, parathymia, emosi, paradoks, echomimy dan automatisme.

Paradoks emosi adalah disebabkan oleh kelaziman hubungan yang berbeza. Ia dinyatakan dalam keinginan untuk menyebabkan kemudaratan atau masalah kepada individu yang amat disayangi oleh pesakit itu sendiri. Sebagai contoh, keinginan yang tidak dapat ditolak untuk menggunakan bahasa kotor semasa ibadat, yang timbul dalam subjek yang benar-benar agama. Juga di sini boleh dikaitkan dengan sejenis keseronokan daripada algia pergigian atau keseronokan daripada kesedaran tentang penghinaan.

Semua manifestasi sisihan yang dipertimbangkan boleh ditakrifkan secara bersyarat kepada dua subkumpulan. Kemunculan pengalaman yang tidak sesuai dengan situasi tertentu dipanggil parathymia. Sebagai contoh, seseorang melaporkan saat yang menggembirakan dengan air mata. Perubahan sedemikian dalam ekspresi emosi timbul daripada kerosakan pada korteks serebrum. Jika tidak, paradoks emosi ditunjukkan oleh kelemahan tindak balas emosi biasa terhadap peristiwa penting terhadap latar belakang peningkatan tindak balas kepada peristiwa kecil yang disertakan. Ketidakcukupan sedemikian adalah disebabkan oleh perkadaran psyche-stethic. Pada masa yang sama, reaksi emosi individu sukar untuk diramal. Sebagai contoh, seseorang tetap tidak peduli dengan peristiwa tragis, tetapi akan menangis teresak-esak di atas bunga yang dipetik.

Manifestasi ketidakcukupan emosi ialah meringis, dinyatakan dalam pergerakan muka yang berlebihan, berlebihan, berubah dengan cepat. Sifat ekspresif dan kepenuhan emosi dari meringis keadaan tidak sepadan.

Paramimia ialah ketidakkonsistenan reaksi muka dengan kandungan keadaan emosi individu. Ia dinyatakan dalam pengujaan patologi watak motor yang berlaku pada otot muka. Beberapa kesewenang-wenangan kontraksi muka, unidirectionality mereka dipelihara dengan manifestasi luaran emosi tertentu. Paramimia juga dimanifestasikan oleh pengecutan pelbagai kumpulan otot muka dengan keamatan yang berbeza-beza. Pada masa yang sama, koordinasi dan sinergi mereka hilang. Ini membawa kepada gabungan pergerakan mimik yang berbeza, selalunya polar.

Ambivalensi emosi ditemui dalam perasaan emosi yang berbeza berhubung dengan satu objek. "Tidak terkawal" emosi berlaku pada subjek yang mengalami lumpuh atau lumpuh yang berkaitan dengan usia. Kesan cepat timbul dan hampir serta-merta hilang. Sebarang perkara kecil boleh menjerumuskan pesakit sedemikian ke dalam keputusasaan atau menggembirakan mereka.

Automatik emosi dinyatakan dalam perasaan asing terhadap perasaan sendiri. Nampaknya kepada individu bahawa emosi disebabkan dari luar, dan bukan miliknya.

Echomimicry dimanifestasikan oleh automatisme menghasilkan semula manifestasi jelas emosi pasangan. Orang secara tidak sedar meniru gerak isyarat, intonasi, ekspresi muka.

Berapa kerap kita berseru: "Mustahil untuk memahami orang ini - dia berkelakuan tidak sesuai!" atau kita masih ingat seorang kawan: "Selepas bercakap dengannya, saya rasa patah ..." Jiwa kita tersusun seperti ini: perkara pertama yang dia lakukan ialah cuba mencari alasan daripada satu set perkara dan fenomena yang dia tahu. Ternyata senarai keseluruhan: didikan atau perwatakan yang tidak baik, "dia hanya bosan, apa yang boleh anda lakukan", "dia adalah orang asli yang hebat" ... Apabila manifestasi sedemikian menjadi lebih pelik, kami tertanya-tanya - mungkin ia bukan tentang watak selepas semua Adakah terdapat penjelasan saintifik untuk ini? Malah, punca tingkah laku yang tidak sesuai boleh menjadi trauma psikologi yang diterima oleh seseorang pada awal kanak-kanak. Sebagai peraturan, dia tidak menyedarinya, tetapi ia mempengaruhi tingkah laku pada masa dewasa. Pertimbangkan tiga jenis yang paling biasa: toksik, neurotik dan orang yang bergantung.

16 457391

Galeri foto: Tingkah laku yang tidak sesuai akibat trauma psikologi

NEGATIF ​​DAN PROVOKASI
Selalunya kita berhadapan dengan situasi di mana beberapa kenalan (atau orang yang tidak dikenali) melemparkan kepada kita aliran yang sama sekali tidak perlu kepada kita, dan kadang-kadang hanya maklumat negatif. Bayangkan, anda datang ke salon kecantikan untuk mendapatkan potongan rambut baru, dan tuan, semasa bekerja, mula memberitahu anda tentang bagaimana segala-galanya dalam hidupnya adalah buruk: anak-anak tidak mahu belajar, dan suami mendapat sedikit pendapatan, dan anjing merosakkan perabot ... Anda duduk, anda bersetuju, tetapi anda sendiri fikir bila banjir lisan ini akan berakhir. Dan selepas anda meninggalkan salon, anda berasa diperah seperti lemon, walaupun sebelum pergi ke pendandan rambut anda berada dalam suasana yang ceria dan ceria.

Siapa di hadapan anda?

Jenis ini dicirikan oleh nama umum: personaliti toksik atau "vampire" psikologi. Tanda ciri ialah anda merasakan kelemahan tenaga yang kuat. Apabila berkomunikasi, anda faham bahawa dia tidak berminat dengan anda - sesiapa sahaja boleh berada di tempat anda. Orang toksik hanya bercakap tentang diri mereka sendiri dan tidak pernah mendengar pendapat orang lain. Mereka tidak pernah, tiada dan tiada siapa yang memuaskan. Mereka mengkritik, menilai, mengumpat, atau memerlukan bantuan anda, dan lebih kerap daripada tidak, dengan segera. Selalunya mereka kelihatan "berguling" ke atas orang lain, memalukan dan menghina sepanjang jalan. Pada masa yang sama, mereka melakukannya seolah-olah tiada apa-apa yang berlaku - dari sudut pandangan mereka, dalam kerangka perbualan sekular.

Jadi, seorang kawan selalu berkata pada mesyuarat: “Anda kelihatan letih ... Kulit anda teruk, kelabu. Tak cukup rehat? Dan anda tidak boleh menghilangkan kelemumur, bukan? Sudah jelas bahawa perasaan selepas "pujian" seperti itu hilang seperti belon yang tidak sengaja dilepaskan oleh kanak-kanak ... Ramai, melihat wanita ini, menyeberang ke seberang jalan. Tetapi anda boleh berasa kasihan kepadanya: penampilan yang tidak dicemburui, ketidakupayaan untuk berpakaian cantik, rasa tidak puas hati dengan kerja (bukan kerjaya penyanyi, yang dia impikan, jawatan jururawat) dan kehidupan peribadi. Nampaknya dia sentiasa takut bahawa dia akan ditanya mengapa dia tidak lagi menyanyi dan mengapa suaminya meninggalkannya? Sebab tu dia serang dulu. Kaedah orang toksik adalah provokasi kepada emosi negatif.

Bagaimana anda berkelakuan?
Jika rakan sekerja, jaga jarak anda. Adakah dia mengadu kepada anda tentang pekerja lain? Katakan, "Lebih baik anda bawa ini kepada bos anda" atau "Mungkin anda perlu berjumpa pakar psikologi?" Tidak mungkin dia akan melakukan ini (ingat bahawa mereka hanya mendengar sendiri - mereka tidak berminat dengan pendapat anda), tetapi dengan cara ini anda akan menyelamatkan diri daripada kesan negatif. Bercakap dengan sopan dan senyum - ini adalah perkara terakhir yang diharapkan oleh orang toksik. Sebaik-baiknya, anda tidak sepatutnya membiarkan orang seperti itu masuk ke dalam hidup anda. Jika dia kerap menelefon, jangan angkat telefon. Setelah melancarkan penjelasan mengapa anda tidak mahu berkomunikasi, dia masih akan mendapat apa yang dia perlukan - reaksi anda. Jangan jadi mangsa dengan berdebat dengannya. Jika penyepit rambutnya tidak menyebabkan kesan, dia akan berhenti memprovokasi anda.

PERMINTAAN CINTA
"Ibu," seorang kanak-kanak perempuan berusia 5 tahun memanggil ibunya, "boleh saya bermain di kotak pasir?" - "Tidak, anda boleh mengotorkan pakaian anda." - "Bolehkah saya bermain dengan kanak-kanak di halaman rumah?" "Tidak, saya tidak mahu awak menjadi kurang sopan seperti mereka." - "Boleh saya dapatkan aiskrim?" - "Tidak, anda boleh masuk angin dalam kerongkong anda." - "Adakah saya akan bermain dengan anak anjing ini?" - "Tidak, dia mungkin mempunyai cacing." Pada akhir dialog ini, kanak-kanak itu mula menangis, dan ibunya, berpaling kepada seorang kawan, yang dengannya dia bercakap dengan penuh semangat selama ini dan pada masa yang sama menjawab soalan anak perempuannya: "Saya mempunyai seorang gadis yang gugup! Saya sudah tidak tahan dengan hawa nafsunya yang berterusan!”

Siapa di hadapan anda?

personaliti neurotik. Pada masa lalu, orang seperti ibu ini dipanggil "terlalu menuntut," "terlalu curiga" dan "cemas". Di tengah-tengah neurosis terletak konflik dalaman.

Sigmund Freud percaya bahawa di sini terletak perjuangan orang yang ditindas (naluri) dan kekuatan yang menindas (budaya, moral). Dan Karen Horney neo-Freudian percaya bahawa "neurosis timbul hanya jika konflik ini menimbulkan kebimbangan." Personaliti neurotik sentiasa cuba menarik perhatian kepada dirinya sendiri - dengan tantrum (neurosis histeria), ketakutan dan fobia (cemas-fobik), kelemahan (neurasthenia).

Bagaimana anda berkelakuan?
Tuntutan cinta yang mungkin kami rasakan tiada kena mengena dengan awak. Personaliti neurotik menampakkan kepada anda imej salah seorang ibu bapa, yang dia kurang perhatiannya. Oleh itu, cinta anda tidak akan cukup untuknya. Kadang-kadang anda akan mempunyai tanggapan bahawa selepas bercakap dengannya anda sangat letih, atau menjadi agresif tanpa sebab yang jelas. Ini adalah tanda bahawa anda perlu menjaga diri anda sekarang. "Berikan" perhatian dengan cara berdos - sumber anda tidak akan mencukupi untuk masa yang lama.

TAK KIRA
Amat sukar bagi seorang wanita untuk berkomunikasi dengan kakaknya sepanjang hidupnya - terdapat perbezaan 10 tahun antara mereka. Yang pertama mempunyai keluarga: suami dan anak. Kakak sudah bercerai dan tinggal berasingan. Dan setiap petang dia menelefon si yang lebih muda untuk berunding mengenai isu-isu tertentu. Lebih-lebih lagi, dia tidak meminta cadangan secara langsung, sebaliknya bertanya soalan dan menunggu seseorang memberitahunya apa yang perlu dilakukan - daripada apa yang perlu dibeli di kedai kepada sama ada perlu bertemu pelanggan baharu yang tidak diketahui oleh anak bongsu . ..

Siapa di hadapan anda?
Orang yang bergantung. Keperluan asas mereka adalah untuk mengalihkan sebahagian besar keputusan dan tanggungjawab untuk kehidupan mereka kepada orang lain. Mereka sentiasa teragak-agak apabila perlu untuk menyatakan pendapat, mereka tidak boleh membuat keputusan muktamad, walaupun ia jelas. Nampaknya mereka masih akan melakukan kesilapan atau memilih yang salah. Mereka hidup dengan perasaan kekosongan, jadi jika orang seperti itu berpisah dengan pasangan, dia pastinya perlu mengisinya dengan seseorang atau sesuatu yang lain.

Kenapa mereka jadi begini?
Di tengah-tengah ini adalah trauma psikologi yang kemungkinan besar mereka terima pada zaman kanak-kanak awal. Ibu bapa orang tanggungan mungkin berpisah dan, tanpa menjelaskan kepada kanak-kanak itu apa yang berlaku, meninggalkannya sendirian. Malah, dia ditinggalkan sendirian, dan kesunyian untuk bayi adalah sama dengan kematian. Oleh itu, pada masa dewasa, dia juga didorong oleh ketakutan kesepian global dan keperluan untuk membuat keputusan sendiri ... Sama seperti pada zaman kanak-kanak, apabila tidak ada orang dewasa di sekelilingnya.

Bagaimana anda berkelakuan?
Jika saudara atau teman wanita anda sesuai dengan huraian ini, maka anda sudah tahu apa yang berlaku kepada mereka dan perkara yang mungkin berlaku sebelum ini. Berhati-hati kepada orang sedemikian, tetapi pertahankan sempadan peribadi - penagih itu mudah melanggarnya. Jangan teruskan - kurangkan nasihat ke tahap minimum, jangan biarkan semua tanggungjawab dialihkan kepada anda. Anda tidak akan menggantikan ibu bapa anda untuknya, tetapi bukannya hidup anda, anda akan hidup orang lain.

Pakar psikiatri dan perunding terkenal Mark Goulston berkongsi cara untuk muncul sebagai pemenang daripada komunikasi yang merosakkan. Dia mempunyai banyak pengalaman bekerja dengan orang yang tidak stabil, yang menyebabkan dia membuat kursus rundingan untuk FBI, dan dia tahu bahawa kaedah tradisional untuk berkomunikasi dan berdebat dengan mereka tidak berkesan.

Goulston berkongsi amalan terbaiknya untuk mendekati orang yang tidak rasional. Dia menggunakan kaedah ini untuk mendamaikan rakan sekerja yang bertelagah dan menyelamatkan perkahwinan. Anda juga boleh menggunakannya untuk mengawal orang yang tidak rasional dalam hidup anda.

Bagaimana untuk bercakap dengan bajingan

Untuk mendekati orang yang tidak rasional, anda perlu tahu sebab mereka berkelakuan seperti itu. Di samping itu, anda perlu memahami mengapa perbincangan yang beralasan dan penaakulan logik tidak berfungsi, berbanding dengan empati dan tenggelam dalam masalah.

Kita faham orang gila

Setelah bekerja sebagai pakar psikiatri selama beberapa dekad, saya boleh mengatakan bahawa saya memahami orang gila, termasuk orang yang sakit teruk. Saya sanggup bertaruh bahawa hampir setiap hari anda bertemu sekurang-kurangnya seorang yang tidak rasional. Sebagai contoh, ini adalah bos yang menuntut perkara yang mustahil. Ibu bapa yang pemilih, remaja yang agresif, rakan sekerja yang manipulatif atau jiran yang menjerit, minat cinta yang menangis teresak-esak, atau pelanggan yang merajuk dengan tuntutan yang tidak berasas. Apabila saya menyebut "gila" atau "orang gila" yang saya maksudkan ialah orang itu berkelakuan tidak rasional.

Terdapat empat tanda bahawa orang yang anda berurusan dengan tidak rasional:

1) mereka tidak mempunyai gambaran yang jelas tentang dunia;

2) mereka berkata atau melakukan perkara yang tidak masuk akal;

3) mereka membuat keputusan atau mengambil tindakan bukan untuk kepentingan mereka sendiri;

4) apabila anda cuba membawa mereka kembali ke jalan kewarasan, mereka menjadi tidak tertanggung sepenuhnya.

Kunci: menjadi psiko sendiri

Alat yang akan saya bincangkan memerlukan keberanian untuk digunakan. Kerana anda tidak akan mengabaikan psiko dan menunggu mereka pergi. Anda tidak akan berdebat dengan mereka atau cuba meyakinkan mereka. Sebaliknya, anda perlu berasa gila dan mula berkelakuan dengan cara yang sama.

Beberapa tahun yang lalu, seseorang memberitahu saya apa yang perlu dilakukan apabila seekor anjing mencengkam lengan anda. Jika anda mempercayai naluri anda dan menarik tangan anda, anjing itu akan tenggelam giginya lebih dalam. Tetapi jika anda menggunakan penyelesaian yang tidak jelas dan menolak tangan anda lebih dalam ke dalam kerongkong, anjing itu akan melonggarkan cengkamannya. kenapa? Kerana anjing itu akan mahu menelan, yang mana dia perlu mengendurkan rahangnya. Di sinilah anda menghulurkan tangan anda.

Begitu juga, anda boleh berinteraksi dengan orang yang tidak rasional. Jika anda memperlakukan mereka seolah-olah mereka gila dan anda tidak, mereka hanya akan masuk ke dalam pemikiran gila. Tetapi jika anda sendiri mula berkelakuan seperti psiko, ini akan mengubah keadaan secara dramatik.

Berikut adalah contoh. Selepas salah satu hari yang paling menjijikkan dalam hidup saya, dalam perjalanan pulang, saya menumpukan perhatian pada masalah yang menimpa saya dan memandu kereta secara autopilot. Malangnya bagi saya, ini semua berlaku semasa waktu sibuk California yang sangat berbahaya.

Pada satu ketika, saya secara tidak sengaja memotong trak pikap di mana seorang lelaki besar dan isterinya sedang duduk. Dia membunyikan hon dengan marah, dan saya melambai tangan saya untuk menunjukkan permohonan maaf saya. Tetapi kemudian - hanya beberapa kilometer kemudian - saya memotongnya semula. Kemudian lelaki itu mengejar saya dan secara tiba-tiba memberhentikan trak di hadapan kereta saya, memaksa saya berhenti ke tepi jalan. Semasa saya memperlahankan, saya melihat isterinya memberi isyarat dengan panik, memintanya untuk tidak keluar dari kereta. Sudah tentu, dia tidak memberi perhatian kepadanya dan selepas beberapa saat dia sudah berada di jalan raya - di bawah dua meter tinggi dan berat 140 kilogram.

Dia tiba-tiba menghampiri saya dan mula memukul kaca sambil menjerit kesat. Saya sangat terkejut sehingga saya menurunkan tingkap untuk mendengarnya. Kemudian saya menunggu dia berhenti seketika supaya dia boleh mencurahkan lebih banyak hempedu kepada saya. Dan apabila dia berhenti sebentar untuk menarik nafas, saya berkata kepadanya: “Pernahkah anda mengalami hari yang mengerikan sehingga anda hanya berharap seseorang akan mengeluarkan pistol, menembak anda dan menamatkan semua penderitaan? Adakah itu seseorang anda? Rahangnya jatuh. "Apa?" - dia tanya. Sampai ke tahap ini, saya berlagak sangat bodoh. Tetapi tiba-tiba saya melakukan sesuatu yang cemerlang. Dalam beberapa cara yang luar biasa, walaupun fikiran saya mendung, saya mengatakan dengan tepat apa yang diperlukan.

Saya tidak cuba berunding dengan lelaki yang menakutkan ini - kemungkinan besar, bukannya menjawab, dia akan mengheret saya keluar dari kereta dan memukul muka saya dengan penumbuk besarnya. Saya tidak cuba melawan. Saya hanya menjadi gila dan memukulnya dengan senjatanya sendiri.

Dia merenung saya dan saya bercakap lagi, “Ya, saya serius. Saya biasanya tidak memotong orang dan tidak pernah memotong seseorang dua kali sebelum ini. Cuma hari ini adalah jenis hari di mana tidak kira apa yang saya lakukan atau siapa yang saya temui - termasuk anda! - semuanya menjadi salah. Adakah anda akan menjadi orang yang akan menamatkan kewujudan saya dengan baik?"

Dia segera berubah, tenang dan mula menggembirakan saya: “Hei. Apa kau ni budak, katanya. - Semuanya akan baik. Sejujurnya! Bertenang, semua orang mempunyai hari yang buruk."

Saya meneruskan omelan saya: “Mudah untuk awak bercakap! Anda tidak merosakkan semua yang anda sentuh hari ini, tidak seperti saya. Saya tidak fikir saya akan menjadi baik dalam apa-apa. Sudikah awak menolong saya?"

Dia dengan penuh semangat menyambung, “Tidak, sungguh. Saya tidak bergurau! Semuanya akan baik-baik saja. Berehatlah".

Kami bercakap selama beberapa minit lagi. Kemudian dia kembali ke trak, berkata sesuatu kepada isterinya dan melambai ke arah saya di cermin, seolah-olah berkata: “Ingat. Bertenang. Segala-galanya akan baik". Dan pergi.

Sekarang saya tidak bangga dengan cerita ini. Sejujurnya, lelaki dalam pikap itu bukanlah satu-satunya orang yang tidak rasional di jalan raya pada hari itu. Tetapi inilah yang saya dapat.

Lelaki besar itu boleh meletupkan paru-paru saya. Dan, mungkin, saya akan melakukan ini jika saya cuba berhujah dengannya atau berdebat dengannya. Tetapi saya bertemu dengannya dalam realitinya, di mana saya adalah seorang yang jahat dan dia mempunyai banyak sebab untuk memukul saya. Secara naluri menggunakan teknik yang saya panggil penyerahan agresif, saya mengubahnya daripada musuh kepada sekutu dalam masa kurang daripada satu minit.

Nasib baik, reaksi saya adalah semula jadi, walaupun pada hari yang sangat teruk itu. Ini berlaku kerana saya meletakkan diri saya di tempat orang gila selama bertahun-tahun bekerja sebagai pakar psikiatri. Saya telah melakukannya beribu-ribu kali, dalam banyak cara, dan saya dapati ia berkesan. Lebih-lebih lagi, saya tahu ia akan berfungsi untuk anda juga.

Topeng psiko ialah strategi yang boleh anda gunakan dengan mana-mana orang yang tidak rasional.

Sebagai contoh, untuk bercakap:

• dengan pasangan yang menjerit kepada anda atau enggan bercakap dengan anda;
• dengan seorang kanak-kanak menjerit "Saya benci awak!" atau "Saya benci diri saya!";
• dengan ibu bapa yang semakin tua yang menganggap anda tidak peduli;
• dengan pekerja yang sentiasa lemas di tempat kerja;
• dengan pengurus yang sentiasa cuba menyakiti anda.

Tidak kira jenis psiko harian yang anda hadapi - keupayaan untuk menjadi gila diri anda akan membolehkan anda menyingkirkan strategi komunikasi yang gagal dan menjangkau orang ramai.

Akibatnya, anda akan dapat melibatkan diri dalam hampir semua situasi emosi dan berasa yakin dan terkawal.

Kitaran berhemat dan bukannya politik "lawan atau lari"

Perlu diingat bahawa anda perlu secara sedar membiasakan diri dengan peranan psiko, kerana badan anda tidak mahu anda berkelakuan dengan cara ini. Apabila anda berkomunikasi dengan orang yang tidak rasional, badan menghantar isyarat kepada anda, memberi amaran kepada anda tentang bahaya. Entah bagaimana perhatikan perkara ini dan lihat sendiri: tekak mengecut, nadi semakin laju, perut atau kepala anda mula sakit. Untuk tindak balas fisiologi sedemikian, kadang-kadang cukup untuk menamakan nama kenalan yang tidak menyenangkan.

Ini adalah otak reptilia anda yang memberitahu anda untuk menyerang atau berlari. Tetapi, jika orang yang tidak rasional adalah sebahagian daripada kehidupan peribadi atau profesional anda, tiada reaksi naluri akan membantu menyelesaikan masalah. Saya akan mengajar anda cara menangani kegilaan dengan cara yang berbeza menggunakan proses enam langkah. Saya memanggilnya "kitaran berhemat"

Inilah yang anda perlu lakukan pada setiap peringkat kitaran ini.

1. Fahami bahawa orang yang anda hadapi tidak mampu berfikir secara rasional dalam situasi ini. Sedari bahawa akar yang mendalam dari ketidakrasionalannya terletak pada masa lalu yang jauh (atau tidak terlalu jauh), dan bukan pada saat semasa, jadi sekarang anda tidak mungkin dapat membantah atau meyakinkannya.

2. Tentukan modus operandi orang lain - set tindakan unik yang dia lakukan apabila dia bukan dirinya. Strateginya adalah untuk membuat anda hilang keseimbangan, membuat anda marah, takut, kecewa atau bersalah.

Apabila anda memahami langkah tindakan, anda akan berasa lebih tenang, fokus dan mengawal keadaan dan akan dapat memilih strategi balas yang sesuai.

3. Sedar bahawa perangai gila bukan tentang anda. Tetapi ia banyak menceritakan tentang orang yang anda berurusan. Dengan berhenti mengambil kata-katanya secara peribadi, anda akan menghalang musuh daripada senjata penting. Walau bagaimanapun, gunakan alat psikologi yang betul semasa perbualan, ia akan menghalang anda daripada menjadi gila.

Alat ini akan membolehkan anda mengelakkan "rampasan amygdala" - reaksi emosi yang sengit terhadap ancaman secara tiba-tiba. Istilah ini, yang dicipta oleh ahli psikologi Daniel Goleman, menerangkan keadaan di mana amygdala, bahagian otak anda yang menghasilkan ketakutan, menghalang pemikiran rasional.

4. Bercakap dengan orang yang tidak rasional, terjun ke dunia kegilaannya, dengan tenang dan objektif. Pertama, ambil mudah tentang tidak bersalah orang itu. Ini bermakna anda mesti percaya bahawa orang itu sebenarnya baik dan ada sebab untuk tingkah laku mereka. Cuba untuk tidak menilai, tetapi untuk memahami apa yang menyebabkan ini.

Kedua, bayangkan bahawa anda mengalami emosi yang sama: pencerobohan, salah faham, ancaman.

5. Tunjukkan bahawa anda adalah sekutu, bukan musuh: dengar dengan tenang dan berhati-hati kepada orang itu semasa dia meniup angin. Daripada menyampuk, biarkan dia bercakap. Dengan cara ini anda akan mengejutkan orang yang sedang menunggu serangan balas, dan mendekatinya.

Anda juga boleh meminta maaf. Dan lebih berhati-hati dan sensitif anda mencerminkan emosi lawan anda, lebih cepat dia akan mula mendengar anda.

6. Apabila orang itu tenang, bantu dia meneruskan tindakan yang lebih munasabah.

Langkah-langkah ini adalah asas kepada kebanyakan teknik psikologi yang saya akan ajarkan kepada anda (walaupun variasi mungkin: contohnya, apabila berhadapan dengan pembuli, manipulator atau psikopat).

Walau bagaimanapun, perlu diingat bahawa melalui kitaran berhemat dengan orang yang tidak rasional tidak selalunya mudah atau menyeronokkan, dan teknik ini tidak selalu berkesan serta-merta. Dan, seperti segala-galanya dalam hidup kita, terdapat risiko bahawa ia tidak akan berfungsi sama sekali (dan ada kemungkinan keadaan akan bertambah buruk). Tetapi, jika anda bermati-matian cuba menghubungi seseorang yang sukar atau mustahil untuk dikawal, kaedah ini mungkin merupakan pilihan terbaik.

Tetapi sebelum saya masuk ke kaedah saya menangani psiko, saya ingin bercakap sedikit tentang mengapa orang bertindak secara tidak rasional. Kita akan melihat dahulu apa yang berlaku dalam otak mereka pada masa ini, dan kemudian apa yang berlaku kepada mereka pada masa lalu.

Menyedari Mekanisme Kegilaan

Untuk berjaya bercakap dengan psiko, anda perlu memahami mengapa orang yang tidak rasional berkelakuan seperti yang mereka lakukan. Dan langkah pertama ke arah ini ialah mengakui bahawa mereka lebih seperti psiko daripada yang anda fikirkan. Luangkan sedikit masa untuk berfikir tentang orang yang sakit mental—yang mengalami skizofrenia atau kemurungan delusi. Adakah anda faham bahawa bercakap tidak akan membantu menyelesaikan masalah pesakit ini? Tidak pernah terfikir untuk anda berkata kepada mereka: "Hei, anda faham bahawa anda sebenarnya bukan Dajjal?" atau "Hidup anda tidak begitu teruk, jadi keluarkan pistol dari mulut anda dan pergi memotong rumput." Walau bagaimanapun, saya fikir ini adalah cara anda berkomunikasi dengan psiko setiap hari. Atas sebab tertentu nampaknya anda boleh dengan mudah membuat alasan dengan mereka.

Sebagai contoh, anda mungkin menggunakan frasa sedemikian.

• "Bertenang - anda bertindak balas secara berlebihan."
• "Itu tidak masuk akal."
• “Anda tidak boleh percaya ini. Inilah faktanya."
• "Kembalilah ke bumi, ini adalah karut!"
• “Tunggu sebentar…bagaimana anda terfikir tentang itu?”

Saya pasti anda pernah menjumpai definisi popular orang gila: orang yang mengulangi tindakan yang sama berulang kali, sambil mengharapkan hasil baharu. Nah, jika anda sentiasa bercakap dengan psiko seperti yang saya nyatakan di atas, tidak mendapat respons yang anda harapkan, tetapi mengharapkannya, ketahuilah bahawa anda juga hilang akal.

Kenapa awak tanya?

Kerana kegilaan setiap hari, seperti psikosis sebenar, tidak dirawat dengan perbualan biasa. Ia tidak beroperasi dengan fakta atau logik.

Si psikopat, walaupun anda cuba meyakinkannya, masih tidak dapat mengubah tingkah lakunya secara tiba-tiba. Orang gila tidak menolak untuk mengubahnya, mereka tidak boleh.

Kebanyakan orang yang berkelakuan tidak rasional hampir tidak boleh dipanggil sakit, tetapi, seperti psikopat sebenar, mereka tidak dapat berfikir secara berhemah. Ini kerana punca tingkah laku sedemikian adalah ketidakpadanan dalam otak (lebih tepat lagi, dalam tiga struktur otak), dan otak yang tidak sepadan tidak dapat bertindak balas secara normal kepada hujah-hujah fikiran.

Asas Saintifik Kegilaan

Untuk memahami psiko, anda perlu mengetahui sekurang-kurangnya garis besar umum bagaimana kegilaan berkembang. Sekarang saya akan bercakap sedikit tentang kerja kesedaran dan bagaimana kita menjadi gila.

Pertama, tiga bahagian otak diperlukan untuk berfikir. Ketiga-tiga struktur ini saling berkaitan, tetapi selalunya beroperasi secara bebas. Kadang-kadang mereka bermusuhan antara satu sama lain. Di bawah pengaruh tekanan, mereka kadang-kadang kehilangan sentuhan. Jika tekanan terlalu tinggi, komunikasi antara bahagian otak sentiasa terhenti. Dan selalunya pendawaian semula berlaku sedemikian rupa sehingga orang yang tidak rasional terperangkap dalam kegilaan.

Ahli sains saraf Paul McLean, yang pertama kali menerangkan model otak triune, atau tripartit, pada tahun 1960-an, bercakap mengenainya dengan lebih terperinci dalam bukunya pada tahun 1990 The Triune Brain in Evolution.

Berikut ialah penerangan ringkas bagi setiap struktur dan fungsinya.

• Pertama, otak asas, kuno (kadang-kadang dipanggil otak reptilia). Ia memberi tumpuan kepada apa yang diperlukan untuk kelangsungan hidup: mencari makanan, mengawan, melarikan diri dari bahaya, menyerang.
• Bahagian seterusnya ialah otak tengah, sistem limbik. Ia ditemui dalam semua mamalia dan bertanggungjawab untuk emosi: kegembiraan, kebencian, keinginan untuk melindungi, kesedihan, keseronokan. Dan juga untuk pembentukan hubungan antara anda dan pasangan atau, sebagai contoh, seorang kanak-kanak.
• Lapisan terakhir ialah neokorteks, korteks serebrum yang bertanggungjawab untuk aktiviti saraf yang lebih tinggi. Sebagai struktur yang paling maju daripada ketiga-tiga, ia membolehkan anda membuat keputusan yang optimum, merancang tindakan dan mengawal impuls. Paling penting, terima kasih kepada neokorteks yang anda menilai keadaan secara objektif, dan bukan secara subjektif.

Bahagian otak yang berbeza ini berkembang secara berurutan, itulah sebabnya ia disusun dalam lapisan, satu di atas yang lain. Apabila anda dilahirkan, ketiga-tiga bahagian otak sudah berada di dalam badan anda. Jika anda bernasib baik, lama kelamaan, ikatan yang sihat terbentuk antara mereka yang membolehkan anda menyelaraskan naluri kelangsungan hidup, emosi dan proses pemikiran logik anda. Dalam kes ini, setiap satu daripada tiga struktur boleh mengawal apa yang berlaku pada masa yang betul, tetapi pada masa yang sama, neokorteks yang paling maju secara evolusi akan memimpin semua proses. Saya panggil fleksibiliti triune ini.

Jika anda memilikinya, anda boleh mendekati situasi dari satu pihak, dan apabila keadaan baharu ditemui, pertimbangkan pilihan lain dan berjaya mengatasi beberapa tugas dalam realiti baharu. Dengan fleksibiliti triune, anda boleh dengan mudah menyesuaikan diri dengan keadaan dan memperoleh keupayaan untuk mengatasi walaupun dengan halangan besar dan tragedi sebenar. Kadangkala anda masih kehilangan kepala apabila gangguan itu menyebabkan penyahsegerakan sementara tiga bahagian otak, tetapi cepat melantun semula.

Apakah yang berlaku jika pengalaman hidup awal membawa kepada kesalinghubungan bahagian otak yang kurang sihat?

Jika ibu bapa anda mengkritik anda dengan keras sebagai orang dewasa, anda akan mula berfikir seperti ini: "Tidak selamat untuk mengatakan apa yang anda fikirkan." Jika ini sering berlaku, maka anda akan percaya bahawa dunia adalah tempat yang tidak menentu, dan anda akan takut dan tercubit bukan sahaja apabila berkomunikasi dengan pengkritik, tetapi juga dengan orang lain. Kemudian tiga bahagian otak anda disekat dan hanya bersatu dengan cara seolah-olah anda sentiasa melihat ibu bapa anda di hadapan anda, mendengar kritikan terhadap anda dan berfikir bahawa memberikan jawapan yang salah adalah tidak selamat. Dan jika, sebagai contoh, seorang guru sekolah bertanyakan soalan kepada anda, anda diam atau menjawab: "Saya tidak tahu." Otak anda terperangkap dalam ketegaran triune, jadi dalam sebarang situasi yang mengingatkan anda tentang ibu bapa yang kritikal, perasaan, pemikiran dan tindakan anda akan meluncur ke dalam satu senario berulang. Dalam psikologi, ini dipanggil pemindahan, atau pemindahan, kerana anda memindahkan fikiran dan perasaan tentang seseorang yang tidak ada kepada seseorang yang anda berinteraksi di sini dan sekarang.

Dalam ketegaran triune, ketiga-tiga otak anda bersatu dalam realiti yang jauh daripada yang anda wujud sekarang. Anda mula menyalahgunakan teknik lama dalam keadaan di mana ia tidak masuk akal, dan menjadi tidak dapat membetulkan tingkah laku anda pada masa hadapan. Hasilnya? Tingkah laku gila kronik: anda mengulangi tindakan yang sama berulang kali dan menjangkakan bahawa realiti baharu masih akan berubah menjadi yang lama, di mana tingkah laku tersebut membawa kejayaan.

Tiga jalan menuju kegilaan (dan satu jalan menuju kewarasan)

Oleh kerana kegilaan didahului oleh ketidakseimbangan dalam fungsi kawasan otak tertentu, maka anda perlu bekerja dengan keadaan ini bukan dari luar - cuba berhujah dengan orang yang tidak rasional dengan fakta - tetapi dari dalam. Untuk melakukan ini, adalah wajar memahami bagaimana bentuk kegilaan utama diletakkan dalam tingkah laku kita pada tahun-tahun awal kehidupan. Pertama, terdapat faktor semula jadi. Sebagai contoh, jika seseorang telah mewarisi gen yang menyebabkan kecenderungan untuk meningkatkan kebimbangan, pesimisme, emosi yang berlebihan, maka laluannya kepada kegilaan akan menjadi lebih pendek daripada dalam kes lain. Kedua - dan ini adalah faktor yang tidak kurang pentingnya - kesan dan pengalaman zaman kanak-kanak secara serius mempengaruhi keadaan jiwa pada tahun-tahun berikutnya. Sekarang saya akan memberikan beberapa contoh. Kehidupan adalah pergerakan berterusan ke arah yang tidak diketahui. Mengambil langkah seterusnya ke dalam yang tidak diketahui, kita berhadapan dengan masalah, yang berkaitan dengannya kita merasakan keseronokan yang menggembirakan, atau kebimbangan, dan kadang-kadang kedua-duanya sekaligus.

Kadang-kadang kita merasakan bahawa kita telah menjadi terlalu jauh daripada persekitaran biasa dan selamat, akibatnya kita mengalami kebimbangan perpisahan. Dari masa ke masa, kita belajar untuk mengatasi kebimbangan sedemikian - dan kita berhadapan dengan jenis kebimbangan baru, yang dipanggil kebimbangan individualisasi: zaman kanak-kanak meninggalkan, dan kita mula bimbang sama ada kita akan berjaya mengatasi masa dewasa dan berjaya pada masa dewasa. . Ini adalah peringkat normal perkembangan psikologi. Dalam tempoh pembangunan ini, kita amat sensitif terhadap tingkah laku orang yang rapat dengan kita. Mengambil langkah yang berjaya ke hadapan, kami sentiasa melihat ke belakang dan menunggu perkataan yang sangat penting seperti "syabas, anda melakukannya!". Dan jika kita menghadapi halangan, kita menunggu pengesahan daripada orang tersayang bahawa tiada apa yang perlu dibimbangkan dan adalah perkara biasa untuk berundur dan mencuba lagi. Pembangunan sentiasa direalisasikan sebagai satu siri percubaan dan kesilapan: beberapa langkah ke hadapan, kemudian satu langkah ke belakang.

Tetapi bagaimana jika pada saat yang sukar kita tidak menerima sokongan yang diperlukan? Dalam menghadapi perkara yang tidak diketahui, kita kehilangan keyakinan, lebih jarang berjaya, dan lebih kerap melakukan kesilapan. Ternyata selepas setiap beberapa langkah ke hadapan, kami sudah berundur tiga langkah. Dengan mengasimilasikan corak tingkah laku sedemikian, seseorang kehilangan keupayaan untuk berkembang dan menyesuaikan diri, menjadi terasing dalam triniti lengai kawasan utama otak, dan akibatnya menjadi, pada satu tahap atau yang lain, psiko. Terdapat tiga laluan sesat yang membawa kepada kegilaan, dan satu cara untuk mengekalkan kewarasan anda. Mari kita bincangkan setiap daripada mereka.

Kesilapan #1: menjadi manja

Pernahkah anda berhadapan dengan orang yang sentiasa mengadu tentang sesuatu, cuba memanipulasi atau menunggu tepukan gemuruh untuk sebarang sebab? Ada kemungkinan mereka sudah berada di jalan menuju kegilaan. Sifat manja terbentuk dengan cara yang berbeza. Kadang-kadang ia datang dari fakta bahawa ibu bapa atau penjaga tergesa-gesa untuk menghiburkan anak apabila dia kecewa. Ia berlaku bahawa orang dewasa memuji kanak-kanak terlalu banyak atau membenarkan tingkah laku yang paling hodoh. Orang dewasa seperti itu tidak faham bahawa memanjakan tidak sama dengan menunjukkan kasih sayang dan penjagaan.

Kanak-kanak yang terbiasa dengan rawatan sedemikian pasti akan mengalami gangguan saraf apabila orang di sekelilingnya tidak menunjukkan semangat yang mencukupi untuknya. Mereka yang terlalu manja semasa kanak-kanak mengembangkan bentuk gila yang pelik, apabila seseorang dalam apa jua keadaan dengan mudah meyakinkan dirinya: "Seseorang akan melakukan segala-galanya untuk saya." Orang seperti itu percaya bahawa mereka akan berjaya dan bahagia tanpa sebarang usaha. Mereka sering membangunkan tingkah laku ketagihan yang tidak sihat, kerana matlamat utama adalah untuk melawan mood yang tidak baik, dan bukan untuk mencari penyelesaian yang membina untuk masalah yang muncul.

Pernahkah anda berurusan dengan orang yang, atas sebab apa pun, marah dan menyalahkan orang lain? Ada kemungkinan bahawa, mencari sokongan pada usia awal, mereka hanya menerima kritikan sebagai tindak balas. Mereka mengalami kesakitan; rasa sakit itu cepat berubah menjadi marah.

Kesilapan #2: Kritikan

Kanak-kanak yang sentiasa dimarahi dan dikritik, remaja cuba membalas dendam dengan melakukan perkara yang dimalukan orang dewasa di sekeliling mereka. Selalunya, golongan muda ini menggunakan cara yang lebih canggih untuk melepaskan kemarahan mereka: menekan orang lain secara agresif, memandu secara melulu, memotong diri atau ketagih menindik. Apa yang berlaku apabila orang seperti itu menghadapi masalah? Dia berasa seperti mangsa, tetapi oleh kerana corak tingkah laku yang paling biasa melibatkan hanya menyalahkan dan mengkritik, dia mula melakukan perkara itu, kehilangan keupayaannya untuk memaafkan dari semasa ke semasa dan menjadi semakin sakit hati.

Kerana kanak-kanak ini dimarahi tanpa henti sebagai kanak-kanak, kegilaan mereka selama bertahun-tahun menjadi seperti berikut: "Tidak kira apa yang saya lakukan, saya tidak akan pernah layak untuk diluluskan." Dan walaupun mereka berjaya, mereka tidak membenarkan diri mereka menikmati seketika dan tunggu perkara yang tidak dapat dielakkan.kembali ke kitaran biasa. Jelas sekali bahawa dunia di sekeliling mereka menyebabkan lebih banyak penolakan dan kemarahan dalam diri mereka.

Kesilapan #3: Mengabaikan

Apabila seseorang menolak apa-apa idea kerana dia pasti bahawa tiada apa yang akan datang daripadanya, boleh diandaikan dengan selamat bahawa pada zaman kanak-kanak orang dewasa di sekelilingnya sebahagian besarnya mengabaikannya dan, mungkin, terdedah kepada narsisisme. Ia juga mungkin bahawa mereka sangat letih, terharu dengan kebimbangan, atau sakit. Ini berlaku kepada ibu bapa angkat jika mereka tidak begitu berminat dengan kanak-kanak itu. Di sini kanak-kanak itu telah memenangi satu lagi kemenangan dan melihat kembali ke arah orang dewasa untuk berkongsi kejayaan dengan mereka - tetapi melihat bahawa mereka tidak menyedari apa-apa sama sekali. Atau kanak-kanak itu telah gagal dan sedang menunggu sokongan - dan orang dewasa sibuk dengan urusan atau masalah mereka sendiri. Kanak-kanak itu menjadi takut, dan, apa yang lebih teruk, dia mula menyedari bahawa dia ditinggalkan sendirian dengan ketakutannya.

Oleh itu, seseorang menjadi pesimis, bersedia terlebih dahulu untuk kekalahan dan yakin bahawa tiada apa-apa yang berfaedah akan datang dari sebarang idea. Mencuba perkara baru menjadi lebih dan lebih sukar, kerana anda boleh membuat kesilapan dan sekali lagi mendapati diri anda sendirian dengan ketakutan, perjuangan menentang yang dia kalah sebagai seorang kanak-kanak. Bentuk kegilaan orang sedemikian ialah: "Saya tidak akan mencuba atau mengambil risiko."

Senario Ideal: Sokongan

Fikirkan orang yang paling munasabah dan seimbang yang anda kenali, yang boleh anda panggil bijak, baik, menyenangkan, stabil, pintar emosi. Dari pengalaman saya, saya menyimpulkan bahawa kestabilan emosi telah terbentuk pada orang seperti itu pada zaman kanak-kanak mereka. Mereka bernasib baik: setiap kali selepas kemenangan atau kekalahan, salah seorang daripada orang dewasa: ibu bapa, guru, mentor - memberikan sokongan yang diperlukan. Orang-orang ini tidak manja atau terharu dengan kritikan dan tidak mengalami kekurangan perhatian. Orang dewasa mengajar, mengarahkan, membantu. Pada masa yang sama, orang dewasa tidak diperlukan untuk menjadi sempurna dalam segala-galanya - jika tidak, tidak akan ada bilangan kanak-kanak yang dibesarkan dalam orang dewasa yang seimbang dan bijak. Tetapi orang dewasa mesti menyediakan kanak-kanak dengan apa yang saya panggil tahap penjagaan yang mencukupi.

Dikelilingi oleh orang dewasa seperti itu, kanak-kanak membesar dengan yakin. Menghadapi kesukaran, orang seperti itu berkata kepada dirinya sendiri: "Saya boleh mengatasinya." Dan semua kerana walaupun sebagai seorang kanak-kanak dia sentiasa mendapat sokongan orang dewasa yang penyayang - dan ia telah dicetak dalam alam bawah sedar. Setelah gagal, orang-orang ini tidak merungut, tidak menyalahkan sesiapa, dan tidak berundur ke dalam diri mereka sendiri. Mereka mengekalkan semangat juang, bertindak mengikut prinsip: "Tunggu, dunia, saya datang!" Kadang-kadang mereka berkelakuan seperti psiko - ia berlaku kepada kita semua. Tetapi bagi mereka, kegilaan hanyalah keadaan sementara.

(By the way, walaupun ibu bapa anda tidak cukup menyokong anda sebagai seorang kanak-kanak, ada harapan. Jurulatih atau guru yang baik akan membantu anda mencari sikap yang sihat sekarang - inilah yang berlaku kepada saya. Jadi jika anda dimarahi , manja atau tidak diendahkan semasa kecil, cari orang yang boleh memberi sokongan yang anda perlukan sekarang.)

Kegilaan sementara dan kronik

Seperti yang saya katakan, tiada siapa yang berjaya menjalani kehidupan tanpa kekeruhan sementara. Apabila tekanan yang teruk mempunyai kesan negatif pada otak, mana-mana daripada kita - walaupun yang paling stabil dan kuat semangat - buat sementara waktu hilang kawalan diri. Albert Einstein pernah berkata: "Keputusan yang paling penting bagi setiap daripada kita ialah sama ada untuk menganggap dunia di sekeliling kita berbahaya atau selamat." Malangnya, orang yang tidak rasional secara kronik membuat keputusan yang salah tentang perkara ini pada satu ketika. Kita yang tiga peringkat otaknya kekal dalam interaksi sihat yang berterusan, mengekalkan fleksibiliti dan daya tahan, bergerak ke hadapan dengan yakin.

Mereka yang tidak dapat mengatasi ketegaran kawasan utama otak tidak menganggap dunia sebagai tempat yang selamat. Mereka sentiasa berasa terancam, itulah sebabnya mereka mula berkelakuan lebih dan lebih tidak masuk akal.

Mereka mengunci sama ada pemeliharaan diri (“Saya dalam bahaya dan mesti melakukan segala-galanya untuk terus hidup”) atau mengekalkan identiti mereka sendiri (“Saya begini, dan hanya dengan mengekalkan identiti semasa saya barulah saya berasa yakin, cekap, mampu mengurus keadaan”). Mereka ini seolah-olah hidup dalam unjuran holografik yang dicipta oleh mereka sendiri berdasarkan pengalaman lalu dan menggambarkan dunia fiksyen. Mereka tidak nampak realiti baru. Dan di dalamnya terdapat bahaya yang serius.

Nampaknya dalam orang yang tidak rasional kronik, otak berkelakuan seperti kompas, sentiasa menunjuk ke kutub magnet. Dan jika kehidupan mendorong orang seperti itu ke timur, barat atau selatan, dia menentang dengan sekuat tenaga dan tidak mahu mengetahui apa-apa selain arah utara - seolah-olah dia bergerak walaupun satu langkah, dia akan kehilangan kawalan atas hidupnya sendiri. atau pun mati. Kami faham bahawa ini hanyalah penentangan terhadap perubahan, tetapi orang seperti itu menganggap tingkah laku sedemikian sebagai ketabahan, patut dipuji. Mereka berdegil berpegang pada pengetahuan dan kepercayaan terdahulu, tanpa mengira kaitannya. Akibatnya, semua daya dibelanjakan untuk mengekalkan zon selesa yang biasa.

Dan semakin otak bercanggah dengan realiti yang berubah, semakin sengit orang itu sendiri berpaut pada gambaran dunia yang biasa dan semakin tidak memadai dia berkelakuan.

Semakin kuat ketidakseimbangan dalam kerja tiga peringkat otak, semakin cepat seseorang kehilangan sentuhan dengan realiti.

Kebimbangan cepat berkembang menjadi panik, dan kemudian orang itu datang untuk menyelesaikan keputusasaan.

Jelas sekali, dalam keadaan panik, orang-orang ini melihat realiti dengan cara yang sama sekali berbeza daripada cara anda melihatnya, itulah sebabnya tidak masuk akal untuk bercakap dengan mereka seperti anda bercakap dengan teman bicara yang rasional.

Dalam dunia anda, dua dan dua betul-betul empat, tetapi dalam dunia istimewa mereka, mungkin enam.

Kami memerhatikan gambaran yang sama dalam tempoh kegilaan sementara, tetapi dalam orang yang tidak rasional secara kronik, tingkah laku sedemikian mendominasi. Inilah sebabnya mengapa anda gagal membantu orang yang tidak rasional untuk kembali berhubung dengan realiti melalui penaakulan logik. Oleh itu, anda perlu menguasai undang-undang dunia, yang direka oleh otak gila, dan bersedia untuk mempertahankan kedudukan anda dalam dunia di mana dua kali dua adalah enam. Sudah tiba masanya untuk mengetahui dengan tepat jenis kegilaan yang anda hadapi. Untuk melakukan ini, anda perlu memahami modus operandi (mod tindakan) seseorang.

Bagaimana untuk menentukan cara tindakan seseorang yang tidak rasional

Setiap pembunuh mempunyai modus operandi (M.O.) tertentu. Katakan seseorang menggunakan pisau, seorang lagi lebih suka bom, satu pertiga lebih suka peluru. Lebih kurang dengan cara yang sama, jenis kegilaan individu terbentuk dalam semua personaliti yang tidak rasional. Terima kasih kepada ini, mereka berjaya mendapatkan apa yang mereka mahu daripada anda tanpa memberi apa-apa balasan. Psikososial yang berbeza mencari muslihat mereka sendiri: menangis, menarik diri, menyindir, tidak menunjukkan sebarang emosi atau mengeluh tanpa henti. Kenapa mereka berkelakuan begini? Untuk mengekalkan kawalan ke atas keadaan, yang mereka takut kehilangan. Oleh itu, mereka secara tidak sedar berusaha untuk mengambil kawalan daripada anda dan mencari cara untuk membuat anda bertindak balas dengan segera dan secara spontan terhadap tingkah laku mereka.

Dan ini berlaku apabila amigdala, yang terletak di bahagian tengah, bahagian emosi otak, bertindak balas secara spontan dan menyekat kerja korteks prefrontal - bahagian otak yang terletak di lobus frontal yang bertanggungjawab untuk logik dan pemikiran rasional - dan mengaktifkan. kerja otak reptilia anda yang mengawal tindak balas "berlawan atau lari." Jika taktik ini berjaya, emosi menguasai anda, dan menjadi sukar untuk berfikir secara logik. Pada akhirnya, anda sama ada memecahkan atau mencari cara untuk mengelakkan komunikasi lanjut, kehilangan peluang untuk mendapatkan pandangan yang rasional tentang situasi daripada rakan bicara anda. M.O. orang yang tidak rasional adalah senjatanya. Tetapi pada masa yang sama, ini juga merupakan titik paling lemah, kerana, setelah mengetahui intipati M.Onya, anda boleh menggunakan maklumat ini secara menguntungkan.

Tingkah laku seseorang yang terperangkap dalam M.O tertentu boleh diramalkan, dan anda sentiasa tahu jenis reaksi yang perlu disediakan di pihaknya, sama ada air mata, histeria, senyap, pencerobohan. Dan apabila anda sudah bersedia, lebih mudah untuk anda mengawal emosi anda sendiri.

Daripada keperibadian kepada M.O.

Cara berfikir orang yang tidak rasional adalah unjuran ke dalam dunia luar keperibadian mereka, iaitu, bagaimana mereka melihat diri mereka sendiri, serta sikap terhadap dunia secara keseluruhan yang telah berkembang berdasarkan tanggapan terawal mereka.

Sebagai contoh:

Orang yang telah terlalu dimanjakan sering menjadi bergantung secara emosi atau berusaha untuk memanipulasi orang lain; mereka sering menunjukkan reaksi yang sangat emosi apabila mereka perlu melakukan sesuatu yang mereka tidak mahu lakukan.

Mereka yang sentiasa dimarahi dan dikritik menjadi agresif atau tahu segala-galanya; mereka mungkin mengikut logik tertentu terlalu ketat atau memberi perhatian secara eksklusif kepada butiran praktikal.diterbitkan .

Jika anda mempunyai sebarang soalan, tanya mereka

P.S. Dan ingat, hanya dengan mengubah kesedaran anda - bersama-sama kita mengubah dunia! © econet

Watak yang sukar adalah, pada dasarnya, ketidakcukupan tindak balas dan, oleh itu, tidak dapat diramalkan.

Mereka tidak bergurau dengan api, bukan kerana dia tidak memahami jenaka, tetapi kerana api mempunyai reaksi yang tidak mencukupi untuk jenaka.

Kadangkala ketakutan yang sia-sia berkembang menjadi panik yang sia-sia;

panik disertai dengan bentuk yang tidak mencukupi.

Tidak cukup untuk mencari penyelesaian yang tidak standard,

Kami masih perlu mencari pemain yang tidak mencukupi.

Dunia tidak boleh dipersalahkan bahawa SEMUA ORANG menganggapnya dengan cara mereka sendiri, iaitu, tidak mencukupi.

Jika seseorang tidak melayan personaliti yang berbeza, jika dia tidak mesra dengan mereka

merasakan, ini adalah petanda bahawa pemahamannya tentang persahabatan sangat sempit.

Dan semakin sempit pemahaman persahabatan dalam diri seseorang, semakin mudah untuk menjadi musuhnya.

Ketidakcukupan sebagai kualiti seseorang adalah ketidakupayaan untuk menyesuaikan sesuatu dengan perkataan, tindakan, perbuatan.

Perbualan telefon: Hello! Adakah ini kedai membaiki? - Selamat petang! ya. - Peti ais saya rosak. Adakah anda jauh dari dia? — Tidak, berdekatan. - Buka pintu dan masukkan tiub di dalam supaya saya boleh mendengar dan melihat ... - Nah, apa yang anda katakan sekarang? - Alangkah bodohnya awak!

Dalam psikiatri, ketidakcukupan difahami sebagai ketidakkonsistenan tindakan mental individu atau gabungannya dengan keadaan luaran. Sebagai contoh, dalam skizofrenia, paranoia dicirikan oleh ketidakcukupan emosi, i.e. tindak balas emosi yang aneh dan tidak dapat difahami terhadap peristiwa luaran, atau kekurangan reaksi terhadap peristiwa yang sepatutnya menyebabkannya. Dalam kehidupan biasa, ketidakcukupan tingkah laku diperhatikan pada orang yang menderita patologi psiko-neurologi, ketagihan alkohol dan dadah, juga pada masa remaja dalam bentuk tingkah laku yang menyimpang dari norma tingkah laku sosial.

Manifestasi klinikal ketidakcukupan didiagnosis oleh pakar - pakar psikiatri, dan dalam kehidupan seharian - oleh sesiapa yang tidak berpuas hati dengan tingkah laku orang lain. Kebanggaan seorang egois memerlukan segala-galanya mesti dikawal, orang mesti memenuhi harapannya, mesti hidup mengikut ideanya tentang kehidupan, mesti sama dengannya. Mereka tidak berhak untuk berbeza. Jika orang rapat menyimpang daripada model dunianya, dia tersinggung, mengutuk dan cuba mengubah keadaan. Jika orang lain "berdosa" dengan pemikiran bebas, maka mereka tidak mencukupi.

Label "Ketidakcukupan" boleh dilekatkan pada hampir semua orang jika kata-kata dan perbuatannya tidak sesuai dengan gambaran dunia orang lain. Sekumpulan konformis, melihat perbezaan pendapat, akan mengatakan bahawa tindakan mereka adalah tidak logik, berpotensi berbahaya dan tidak dapat diramalkan dengan baik, dan Voltaires, Copernicuses dan Einsteins serta-merta akan disenaraikan dalam "detasmen manusia yang tidak mencukupi". Memandangkan masa lalu kita dengan "rawatan" perbezaan pendapat dalam sistem hospital psikiatri yang meluas, orang ramai mengalami ketakutan pada perkataan "ketidakcukupan". Penyakit mental yang serius adalah satu perkara, tetapi mereka sedar akan akibat buruk yang boleh ditimbulkan oleh tuduhan yang tidak berasas, tidak wajar atau tidak bertimbang rasa terhadap seseorang yang berkelakuan tidak wajar. Seorang individu, menurut konformis, adalah tidak mencukupi jika dia melepasi garisan, berdiri untuk bendera. Aparat parti menganggap Vladimir Vysotsky tidak mencukupi, sentiasa menyimpan katil percuma untuknya di hospital psikiatri, tetapi takut dengan "serigala" yang berbahaya: "Serigala tidak boleh, tidak boleh sebaliknya! Di sini masa saya berakhir. Orang yang saya takdirkan untuk Tersenyum dan mengangkat pistolnya. Saya hilang kawalan. Untuk bendera - dahaga untuk hidup lebih kuat! Hanya dari belakang saya riang mendengar tangisan orang yang terkejut.
Baru-baru ini, seorang yang tidak mencolok, rendah hati muncul di sebuah gereja Rusia yang ingin berkhidmat di mezbah dengan tidak berminat - untuk menghidangkan pedupaan, untuk menyalakan lilin. Ia adalah pihak berkuasa jenayah St. Petersburg, pencuri dalam undang-undang dan ahli perniagaan yang berjaya menjadi satu. Sekilas pandangannya membuatkan ramai yang kagum dan ngeri. Imam itu berkata: “Tuhan berbelas kasihan kepada semua orang dan ingin menyelamatkan semua orang. Dia juga mengetuk hati orang yang hilang, dibaptis pada masa kanak-kanak, dan membangkitkan hati nuraninya. Pihak Berkuasa ini sering mengunjungi salah satu biara, di mana dia berulang kali mengakui perbuatannya yang suram dengan air mata, dan rahmat menyentuhnya dan mula berubah secara nyata: wajahnya cerah, tingkah lakunya berubah, dalam berurusan dengan orang lain dan bawahan dia menjadi berbeza sama sekali. Abbas biara memberkati dia untuk berkhidmat di mezbah semasa perkhidmatan. Dia mula memberikan pedupaan kepada imam, membersihkan mezbah, dan menekankan penghormatannya kepada tempat suci dengan menanggalkan kasutnya dari kakinya apabila dia memasuki mezbah. Khabar angin tersebar di sekitar bandar dalam kalangan tertentu: "Adakah benar," samseng itu bertanya satu sama lain, "bahawa Pihak Berkuasa kita berkhidmat di kuil?" “Ya,” jawab para imam yang mengetahui hal ini, “dan kami sangat gembira dengan dia.” Budak-budak itu menggelengkan kepala mereka penuh makna dan tertanya-tanya. Tetapi beberapa masa berlalu, dan Pihak Berkuasa ditembak dari mesingan di dalam keretanya di Moscow. Terdapat laporan dalam akhbar bahawa, mereka berkata, dalam pengagihan semula sfera pengaruh, ini dan ini telah dibunuh, tetapi saya nampaknya tidak begitu. Pencuri dalam undang-undang pertumbuhan rohani rakan dan bos mereka tidak dapat memaafkan. Ia boleh dilihat bahawa adalah satu perkara untuk menyiram kuil dengan wang, untuk menderma untuk pembinaan gereja dan kuil, tetapi untuk berpisah dengan dosa dan mengubah hidup anda adalah agak lain. Memberi wang adalah satu perkara, tetapi melayani dan membersihkan mezbah adalah perkara lain. Mereka tidak dapat memaafkannya untuk itu."

Dari kedudukan budak-budak itu, tingkah laku pencuri dalam undang-undang adalah tidak mencukupi, dan jika ya, tidak ada apa-apa untuk memalukan nama "gemilang" Pihak Berkuasa jenayah. Seperti yang anda ketahui, orang berpegang kepada konsep kebahagiaan yang berbeza - untuk seorang alkohol ia adalah dalam botol, untuk seorang penagih dadah - dalam dos, untuk orang yang baik hati - dalam perkhidmatan tanpa pamrih kepada orang lain. Berada di platform kehidupan yang berbeza, mereka mengklasifikasikan tingkah laku satu sama lain dalam cara yang berbeza. Ketidakcukupan dalam komunikasi sehari-hari tanpa mengambil kira konsep kehidupan seseorang, persekitaran di mana dia menjadi wakil, berubah menjadi pengenaan stereotaip, prasangka dan dogma. Letakkan seorang Amerika di atas meja, dia dan kakinya di atas meja. Jika anda tidak tahu bahawa dia seorang Amerika, mengapa anda bukan calon kerana tidak mencukupi? Dalam erti kata lain, ketidakcukupan, tidak termasuk kes klinikal dan keadaan kesan, adalah sangat subjektif, cenderung dan bergantung pada platform kehidupan di mana "penilai" berdiri.

Dalam siri "Lone Wolf" terdapat episod sedemikian. Wira yang baik diculik oleh wakil dunia kejahilan dan dipaksa bermain rolet Rusia di bawah pistol di hadapan penonton yang telah membuat pertaruhan pada hidup atau mati. Sebelum "persembahan" itu seorang pelacur dibawa ke biliknya. Menurut jangkaan mereka, lelaki itu harus segera melompat keluar dari seluar pendeknya, dan tiba-tiba mereka melihat penolakan. Ini mengejutkan, dan mereka membuat kesimpulan bahawa ia tidak mencukupi. Dalam bulatan ini, tingkah lakunya tidak sesuai dengan kerangka konsep yang mantap dan biasa.

Hampir semua orang berkelakuan tidak wajar apabila ketakutan, ketakutan yang kuat, keseronokan. Seseorang kadang-kadang memerlukan masa untuk mengatasi ketakutan melekit, untuk mengatasi keseronokan yang kuat. Selang antara tindakan rangsangan dan tindak balas terhadapnya adalah masa yang paling sesuai untuk manifestasi ketidakcukupan. Kebanyakan orang mengatasi ketakutan dan keseronokan, kembali ke keadaan biasa yang mencukupi.

Ketidakcukupan menampakkan dirinya terutamanya dengan jelas apabila seseorang tidak dapat menyesuaikan diri dengan persekitaran, menyesuaikan diri dengan pelbagai situasi kehidupan. Perumpamaan dalam konteks tesis ini. Seekor burung gagak duduk di atas pokok. Seekor arnab melintas. Dia melihat burung gagak sedang duduk, menjerit kepadanya: - Gagak, apa yang kamu lakukan di sana? - Saya tidak melakukan apa-apa. "Oh, bolehkah saya duduk di sini dan tidak berbuat apa-apa?" - Teruskan, serong! Nah, arnab itu duduk di bawah pokok, juga tidak melakukan apa-apa, ia menangkap buzz. Tetapi tiba-tiba seekor musang melintas, seperti arnab mencengkam di tepinya. Arnab menjerit kepada burung gagak: - Nah, anda berjanji bahawa anda boleh duduk dan tidak berbuat apa-apa! Gagak: - Ya, tetapi saya terlupa untuk menambah: untuk melakukan apa-apa, anda perlu duduk tinggi!

Ketidakcukupan adalah kualiti dalaman seseorang yang mendalam, ditunjukkan dalam ketidakupayaan yang berterusan untuk menyesuaikan dengan sesuatu yang membimbangkan dan membimbangkan seseorang. Oleh itu, adalah betul dan betul untuk bercakap tentang ketidakcukupan dalaman, apabila, sebagai contoh, tindakan seseorang tidak sesuai dengan hati nurani. Ketidakcukupan yang dikaitkan dari luar, seperti label, hanyalah penilaian subjektif seseorang, pendapat prasangka seseorang.

Ketidakcukupan dalaman menyebabkan kepedihan hati nurani, perselisihan antara jiwa dan fikiran, pertelingkahan berterusan antara fikiran yang diingini dan fikiran yang tidak berat sebelah. Sebagai contoh, seseorang tidak tahu bagaimana untuk mengawal "percakapan" fikiran. Fikiran berlegar di kepalanya seperti burung yang bebas dan, tanpa penyertaan minda, berakhir di lidah. Setelah bercakap yang tidak masuk akal, dia kemudian mencela dirinya sendiri kerana inkontinens, mengalami keadaan ketidakcukupan dalaman.

Ketidakcukupan adalah kecacatan, keburukan watak atau kekurangan "brek" hati nurani dan akal. Kecukupan sentiasa sepadan dengan sesuatu dengan sesuatu. Jika seseorang itu bertentangan dengan hati nurani dan akalnya, maka tindakannya tidak memenuhi keperluan mereka, oleh itu, dia secara dalaman tidak mencukupi. Apakah yang menghalangnya daripada cukup dengan suara hati dan kehendak fikiran? Pertama sekali, mementingkan diri sendiri. Ego menyerang minda dan tentakelnya - perasaan seseorang, meresap ke seluruh kesedarannya. Setelah melakukan beberapa perbuatan buruk di bawah pengaruh perasaan dan emosi mementingkan diri sendiri, sebagai contoh, penipuan atau pengkhianatan, seseorang selepas beberapa ketika mendengar suara hati nurani, mengalami ketidakselesaan psikologi. Kandungan perbuatannya tidak memenuhi keperluan pengawal dalaman - hati nurani, yang merupakan bukti ketidakcukupan dalaman.

Petr Kovalev