Pembentukan negeri Kievan Rus berlaku. Sejarah Ringkas Kievan Rus

Salah satu personaliti yang paling mistik dalam kesusasteraan Rusia ialah N.V. Gogol. Semasa hayatnya dia seorang yang suka berahsia dan membawa banyak rahsia. Tetapi dia meninggalkan karya-karya cemerlang di mana fantasi dan realiti, yang indah dan menjijikkan, yang lucu dan yang tragis saling berkaitan.

Di sini ahli sihir terbang di atas batang penyapu, lelaki dan wanita jatuh cinta antara satu sama lain, juruaudit khayalan kelihatan megah, Viy mengangkat kelopak mata timbalnya dan melarikan diri Dan penulis tanpa diduga mengucapkan selamat tinggal kepada kita, meninggalkan kita dalam kekaguman dan kebingungan. Hari ini kita akan bercakap tentang sandiwara terakhirnya, yang ditinggalkan kepada keturunannya - rahsia kubur Gogol.

Zaman kanak-kanak penulis

Gogol dilahirkan di wilayah Poltava pada 1 Mac 1809. Sebelumnya, dua anak lelaki yang mati telah pun dilahirkan dalam keluarga, jadi ibu bapa berdoa kepada St. Nicholas the Wonderworker untuk kelahiran anak ketiga dan menamakan anak sulung sebagai penghormatan kepadanya. Gogol adalah seorang kanak-kanak yang uzur, mereka banyak meragam dan menyayanginya lebih daripada kanak-kanak lain.

Dari ibunya dia mewarisi religiositi dan kegemaran untuk firasat. Dari ayah saya - rasa curiga dan cinta kepada teater. Budak lelaki itu tertarik dengan rahsia, cerita menakutkan, dan mimpi kenabian.

Pada usia 10 tahun, dia dan adik lelakinya Ivan telah dihantar ke Sekolah Poltava. Tetapi latihan itu tidak bertahan lama. Abangnya meninggal dunia, yang sangat mengejutkan Nikolai kecil. Dia dipindahkan ke gimnasium Nizhyn. Di antara rakan sebayanya, budak lelaki itu dibezakan oleh kecintaannya terhadap jenaka dan kerahsiaan praktikal, yang mana dia dipanggil Carlo Misterius. Beginilah bagaimana penulis Gogol dibesarkan. Kerja dan kehidupan peribadinya sebahagian besarnya ditentukan oleh kesan zaman kanak-kanak pertamanya.

Adakah dunia seni Gogol ciptaan seorang genius gila?

Karya-karya penulis mengejutkan dengan sifat khayal mereka. Pada halaman mereka, ahli sihir yang menakutkan hidup semula ("Dendam yang Mengerikan"), dan ahli sihir bangkit pada waktu malam, diketuai oleh raksasa Viy. Tetapi bersama dengan roh jahat, karikatur masyarakat moden juga menanti kita. Juruaudit baharu datang ke bandar, Chichikov membeli jiwa yang mati, dan menunjukkan kehidupan Rusia dengan penuh kejujuran. Dan di sebelahnya adalah kebodohan Nevsky Prospekt dan Hidung yang terkenal. Bagaimanakah imej ini dilahirkan di kepala penulis Nikolai Vasilyevich Gogol?

Pengkaji kreativiti masih buntu. Banyak teori yang berkaitan dengan kegilaan penulis. Adalah diketahui bahawa dia mengalami keadaan yang menyakitkan, di mana perubahan mood, keputusasaan yang melampau, dan pengsan diperhatikan. Mungkin pemikiran terganggu yang mendorong Gogol untuk menulis karya yang begitu terang dan luar biasa? Lagipun, selepas penderitaan, tempoh inspirasi kreatif diikuti.

Walau bagaimanapun, pakar psikiatri yang mengkaji karya Gogol tidak menemui tanda-tanda gila. Pada pendapat mereka, penulis mengalami kemurungan. Kesedihan tanpa harapan dan kepekaan istimewa adalah ciri ramai individu yang cemerlang. Inilah yang membantu mereka menjadi lebih sedar tentang realiti sekeliling, menunjukkannya dari sisi yang tidak dijangka, mengagumkan pembaca.

Penulis adalah seorang yang pemalu dan peribadi. Di samping itu, dia mempunyai rasa humor yang baik dan menyukai jenaka praktikal. Semua ini menimbulkan banyak legenda tentangnya. Oleh itu, keagamaan yang berlebihan menunjukkan bahawa Gogol boleh menjadi ahli mazhab.

Lebih kontroversi ialah fakta bahawa penulis tidak berkahwin. Terdapat legenda bahawa pada tahun 1840-an dia melamar Countess A.M. Vilegorskaya, tetapi ditolak. Terdapat juga khabar angin tentang cinta platonik Nikolai Vasilyevich untuk wanita yang sudah berkahwin A. O. Smirnova-Rosset. Tetapi ini semua khabar angin. Serta perbualan tentang kecenderungan homoseksual Gogol, yang didakwa cuba disingkirkannya melalui penjimatan dan doa.

Kematian penulis menimbulkan pelbagai persoalan. Fikiran dan firasat yang suram menyelubunginya selepas menamatkan jilid kedua Dead Souls pada tahun 1852. Pada masa itu, dia berkomunikasi dengan pengakuannya Matvey Konstantinovsky. Yang terakhir meyakinkan Gogol untuk meninggalkan aktiviti sastera yang berdosa dan menumpukan lebih banyak masa untuk pencarian rohani.

Seminggu sebelum puasa, penulis menundukkan dirinya kepada pertapaan yang paling teruk. Dia hampir tidak makan atau tidur, yang menjejaskan kesihatannya secara negatif. Malam itu dia membakar kertas di dalam perapian (mungkin jilid kedua Dead Souls). Sejak 18 Februari, Gogol tidak bangun dari katil dan sedang bersiap untuk kematian. Pada 20 Februari, doktor memutuskan untuk memulakan rawatan wajib. Pada pagi 21 Februari, penulis meninggal dunia.

Punca kematian

Orang ramai masih tertanya-tanya bagaimana penulis Gogol meninggal dunia. Dia baru berusia 42 tahun. Walaupun kesihatan yang teruk baru-baru ini, tiada siapa yang menjangkakan hasil seperti itu. Doktor tidak dapat membuat diagnosis yang tepat. Semua ini menimbulkan banyak khabar angin. Mari lihat beberapa daripada mereka:

1. Bunuh diri. Sebelum kematiannya, Gogol secara sukarela enggan makan dan berdoa daripada tidur. Dia secara sedar bersedia untuk kematian, melarang dirinya untuk dirawat, dan tidak mendengar nasihat kawan-kawannya. Mungkin dia mati atas kehendaknya sendiri? Namun, bagi orang yang beragama yang takutkan neraka dan syaitan, ini tidak boleh dilakukan.
2. Sakit mental. Mungkin sebab kelakuan Gogol adalah mengaburkan fikirannya? Tidak lama sebelum peristiwa tragis itu, Ekaterina Khomyakova, saudara perempuan kawan rapat penulis, yang dia bersamanya, meninggal dunia. Pada 8-9 Februari, Nikolai Vasilyevich mengimpikan kematiannya sendiri. Semua ini boleh menggoncang jiwanya yang tidak stabil dan membawa kepada pertapaan yang terlalu keras, yang akibatnya menakutkan.
3. Rawatan yang tidak betul. Gogol tidak dapat didiagnosis untuk masa yang lama, mengesyaki sama ada tifus usus atau keradangan perut. Akhirnya, satu majlis doktor memutuskan bahawa pesakit itu menghidap meningitis dan menyebabkan dia menjalani pertumpahan darah, mandi air suam, dan douse sejuk yang tidak boleh diterima untuk diagnosis sedemikian. Semua ini melemahkan badan, yang sudah lemah oleh pantang yang lama dari makanan. Penulis meninggal dunia akibat kegagalan jantung.
4. Keracunan. Menurut sumber lain, doktor boleh mencetuskan mabuk badan dengan menetapkan calomel kepada Gogol tiga kali. Ini berikutan pelbagai pakar telah dijemput kepada penulis yang tidak mengetahui tentang pelantikan lain. Akibatnya, pesakit meninggal dunia akibat terlebih dos.

pengebumian

Walau apa pun, pengebumian berlangsung pada 24 Februari. Ia adalah umum, walaupun rakan-rakan penulis membantah perkara ini. Kubur Gogol pada asalnya terletak di Moscow di wilayah Biara St. Danilov. Keranda itu dibawa ke sini dalam pelukan mereka selepas upacara pengebumian di gereja martir Titiana.

Menurut saksi mata, seekor kucing hitam tiba-tiba muncul di tempat kubur Gogol terletak. Ini menyebabkan banyak perbincangan. Cadangan mula tersebar bahawa jiwa penulis telah berhijrah menjadi haiwan mistik. Selepas pengebumian, kucing itu hilang tanpa jejak.

Nikolai Vasilyevich melarang mendirikan monumen di kuburnya, jadi salib didirikan dengan petikan dari Alkitab: "Saya akan ketawa pada kata-kata pahit saya." Asasnya adalah batu granit yang dibawa dari Crimea oleh K. Aksakov ("Golgotha"). Pada tahun 1909, sempena ulang tahun kelahiran penulis, kubur itu telah dipulihkan. Pagar besi tuang dipasang, serta sarkofagus.

Pembukaan kubur Gogol

Pada tahun 1930, Biara Danilovsky ditutup. Sebagai gantinya, ia telah memutuskan untuk menubuhkan pusat penerimaan untuk pesalah juvana. Tanah perkuburan itu dibina semula dengan segera. Pada tahun 1931, kubur orang-orang yang luar biasa seperti Gogol, Khomyakov, Yazykov dan lain-lain dibuka dan dipindahkan ke tanah perkuburan Novodevichy.

Ini berlaku dengan kehadiran wakil-wakil cerdik pandai budaya. Menurut memoir penulis V. Lidin, mereka tiba di tempat Gogol dikebumikan pada 31 Mei. Kerja itu mengambil masa sepanjang hari, kerana keranda itu dalam dan dimasukkan ke dalam kubur melalui lubang sisi khas. Jenazah ditemui selepas senja, jadi tiada gambar diambil. Arkib NKVD mengandungi laporan bedah siasat, yang tidak mengandungi apa-apa yang luar biasa.

Bagaimanapun, menurut khabar angin, ini dilakukan supaya tidak membuat kecoh. Gambar yang mendedahkan dirinya kepada mereka yang hadir mengejutkan semua orang. Khabar angin yang dahsyat segera tersebar di seluruh Moscow. Apakah yang dilihat oleh orang-orang yang hadir di tanah perkuburan Danilovsky pada hari itu?

Ditanam hidup-hidup

Dalam perbualan lisan, V. Lidin mengatakan bahawa Gogol terbaring di dalam kubur dengan kepala menoleh, lebih-lebih lagi lapisan keranda dicakar dari dalam. Semua ini menimbulkan andaian yang dahsyat. Bagaimana jika penulis tertidur lesu dan tertimbus hidup-hidup? Mungkin, setelah bangun, dia cuba keluar dari kubur?

Minat didorong oleh fakta bahawa Gogol mengalami tophephobia - ketakutan untuk dikebumikan hidup-hidup. Pada tahun 1839, di Rom, dia mengalami malaria yang teruk, yang membawa kepada kerosakan otak. Sejak itu, penulis mengalami jampi pengsan, bertukar menjadi tidur yang berpanjangan. Dia sangat takut jika di negeri ini dia disalah anggap mati dan dikebumikan lebih awal. Oleh itu, saya berhenti tidur di atas katil, lebih suka tidur separuh duduk di sofa atau di kerusi.

Dalam wasiatnya, Gogol memerintahkan untuk tidak mengebumikannya sehingga tanda-tanda kematian yang jelas muncul. Jadi mungkinkah kehendak penulis tidak ditunaikan? Benarkah Gogol terbalik dalam kuburnya? Pakar memberi jaminan bahawa ini adalah mustahil. Sebagai bukti, mereka menunjukkan fakta berikut:

• Kematian Gogol direkodkan oleh lima doktor terbaik pada masa itu.
• Nikolai Ramazanov, yang merakam nama yang hebat, tahu tentang ketakutannya. Dalam memoirnya, dia menyatakan: penulis, malangnya, tidur dalam tidur yang kekal.
• Tengkorak itu mungkin dipusingkan kerana anjakan penutup keranda, yang sering berlaku dari semasa ke semasa, atau semasa dibawa dengan tangan ke tapak pengebumian.
• Tidak mustahil untuk melihat calar pada upholsteri, yang telah reput selama 80 tahun. Ini terlalu panjang.
• V. Cerita lisan Lidin bercanggah dengan ingatan bertulisnya. Lagipun, menurut yang terakhir, mayat Gogol ditemui tanpa tengkorak. Di dalam keranda hanya terdapat satu rangka dalam kot rok.

Lagenda Tengkorak yang Hilang

Selain V. Lidin, ahli arkeologi A. Smirnov dan V. Ivanov, yang hadir pada bedah siasat, juga menyebut mayat tanpa kepala Gogol. Tetapi perlukah kita mempercayai mereka? Lagipun, ahli sejarah M. Baranovskaya, yang berdiri di sebelah mereka, melihat bukan sahaja tengkorak, tetapi juga rambut coklat muda yang dipelihara di atasnya. Dan penulis S. Solovyov tidak melihat sama ada keranda atau abu, tetapi dia menemui paip pengudaraan di dalam kubur sekiranya si mati dibangkitkan dan memerlukan sesuatu untuk bernafas.

Walau bagaimanapun, cerita tentang tengkorak yang hilang itu sangat "dalam semangat" pengarang Viy sehingga ia dibangunkan. Menurut legenda, pada tahun 1909, semasa pemulihan kubur Gogol, pengumpul A. Bakhrushin memujuk para biarawan Biara Danilovsky untuk mencuri kepala penulis. Untuk ganjaran yang baik, mereka menggergaji tengkorak itu, dan ia mengambil tempatnya di muzium teater pemilik baru.

Dia menyimpannya secara rahsia, di dalam beg ahli patologi, antara alat perubatan. Apabila dia meninggal dunia pada tahun 1929, Bakhrushin membawa bersamanya rahsia keberadaan tengkorak Gogol. Walau bagaimanapun, bolehkah kisah ahli hantu hebat yang bernama Nikolai Vasilyevich berakhir di sini? Sudah tentu, sekuel dicipta untuknya, layak untuk pena tuan sendiri.

Kereta Api Hantu

Pada suatu hari, anak saudara Gogol, leftenan tentera laut Yanovsky, datang ke Bakhrushin. Dia mendengar tentang tengkorak yang dicuri itu dan, mengancam dengan senjata yang sarat, menuntut agar ia dikembalikan kepada keluarganya. Bakhrushin memberikan peninggalan itu. Yanovsky memutuskan untuk mengebumikan tengkorak itu di Itali, yang Gogol sangat suka dan menganggap rumah keduanya.

Pada tahun 1911, kapal dari Rom tiba di Sevastopol. Matlamat mereka adalah untuk mengumpul mayat rakan senegara mereka yang meninggal dunia semasa kempen Crimean. Yanovsky memujuk kapten salah satu kapal, Borgose, untuk membawa bersamanya peti mati dengan tengkorak dan menyerahkannya kepada duta Rusia di Itali. Dia terpaksa mengebumikannya mengikut upacara Ortodoks.

Walau bagaimanapun, Borghose tidak mempunyai masa untuk bertemu dengan duta dan memulakan pelayaran lain, meninggalkan peti mati yang luar biasa di rumahnya. Adik kapten, seorang pelajar di Universiti Rom, menemui tengkorak itu dan memutuskan untuk menakutkan rakan-rakannya. Dia akan mengembara dalam syarikat yang ceria melalui terowong terpanjang pada masa itu di Rome Express. Anak garu itu membawa tengkorak itu bersamanya. Sebelum kereta api memasuki pergunungan, dia membuka peti mati.

Serta-merta kereta api itu diselubungi kabus yang luar biasa, dan panik bermula di kalangan mereka yang hadir. Borghose Jr. dan seorang lagi penumpang melompat dari kereta api dengan kelajuan penuh. Selebihnya hilang bersama dengan Roman Express dan tengkorak Gogol. Pencarian kereta api tidak berjaya, dan mereka bergegas untuk membendung terowong. Tetapi pada tahun-tahun berikutnya, kereta api itu dilihat di negara yang berbeza, termasuk Poltava, tanah air penulis, dan Crimea.

Mungkinkah di tempat Gogol dikebumikan, hanya abunya yang ditemui? Ketika roh penulis mengembara ke seluruh dunia menaiki kereta api hantu, tidak pernah menemui ketenangan?

tempat perlindungan terakhir

Gogol sendiri mahu berehat dengan tenang. Oleh itu, kami akan menyerahkan legenda kepada pencinta fiksyen sains dan berpindah ke tanah perkuburan Novodevichy, di mana jenazah penulis dikebumikan semula pada 1 Jun 1931. Adalah diketahui bahawa sebelum pengebumian seterusnya, pengagum bakat Nikolai Vasilyevich mencuri kepingan kot, kasut dan juga tulang si mati "sebagai cenderahati". V. Lidin mengakui bahawa dia sendiri mengambil sehelai pakaian dan meletakkannya dalam jilid "Jiwa Mati" edisi pertama. Semua ini, tentu saja, sangat mengerikan.

Bersama dengan keranda, pagar dan batu Calvary, yang berfungsi sebagai asas untuk salib, diangkut ke tanah perkuburan Novodevichy. Salib itu sendiri tidak dipasang di tempat baru, kerana kerajaan Soviet jauh dari agama. Di mana dia berada sekarang tidak diketahui. Lebih-lebih lagi, pada tahun 1952, patung Gogol oleh N.V. Tomsky telah didirikan di tapak kubur. Ini dilakukan bertentangan dengan kehendak penulis, yang, sebagai seorang yang beriman, tidak menyeru untuk menghormati abunya, tetapi untuk berdoa untuk jiwanya.

Golgota dihantar ke bengkel lapidary. Balu Mikhail Bulgakov menemui batu itu di sana. Suaminya menganggap dirinya pelajar Gogol. Dalam saat-saat yang sukar, dia sering pergi ke monumennya dan mengulangi: "Guru, selimuti saya dengan mantel besi tuang anda." Wanita itu memutuskan untuk memasang batu di kubur Bulgakov supaya Gogol akan melindunginya secara tidak kelihatan walaupun selepas kematiannya.

Pada tahun 2009, untuk ulang tahun ke-200 Nikolai Vasilyevich, diputuskan untuk mengembalikan tempat pengebumiannya ke penampilan asalnya. Tugu itu telah dibongkar dan dipindahkan ke Muzium Sejarah. Batu hitam dengan salib gangsa sekali lagi dipasang di kubur Gogol di tanah perkuburan Novodevichy. Bagaimana untuk mencari tempat ini untuk menghormati ingatan penulis hebat? Kubur itu terletak di bahagian lama tanah perkuburan. Dari lorong tengah anda harus belok kanan dan cari baris ke-12, bahagian No. 2.

Kubur Gogol, serta karyanya, penuh dengan banyak rahsia. Tidak mungkin untuk menyelesaikan semuanya, dan adakah ia perlu? Penulis meninggalkan perjanjian dengan orang yang dicintainya: untuk tidak bersedih untuknya, untuk tidak mengaitkannya dengan abu yang digigit cacing, dan tidak perlu risau tentang tempat pengebumian. Dia mahu mengabadikan dirinya bukan dalam monumen granit, tetapi dalam karyanya.

Banyak legenda dan spekulasi dikaitkan dengan sejarah pengebumian dan pengebumian semula abu Nikolai Vasilyevich Gogol. Menurut pelbagai sumber, semasa penggalian mayat pengarang Dead Souls, tiada tengkorak ditemui, dan selepas abu Gogol dipindahkan ke kubur lain, sehelai kot rok dan but, serta rusuk dan tibia, tidak dijumpai.

Kepada habuk

Nikolai Vasilyevich Gogol meninggal dunia pada tahun 1852 dan dikebumikan di tanah perkuburan Biara St. Daniel di Moscow. Menurut laman web "Asas Budaya Ortodoks", tidak lama selepas pengebumian, salib Ortodoks gangsa biasa dan batu nisan yang diperbuat daripada marmar hitam dipasang di kuburnya, di mana diletakkan ayat dari Kitab Suci - petikan dari nabi. Yeremia: "Aku akan menertawakan perkataan pahitku."

Tidak lama kemudian, Konstantin Aksakov, anak kepada rakan Gogol Sergei Timofeevich Aksakov, memasang batu granit laut yang besar, yang dibawa khas olehnya dari Crimea, di kubur penulis. Batu itu digunakan sebagai tapak salib dan digelar Golgota. Menurut keputusan rakan-rakan penulis, garis dari Injil diukir di atasnya - "Hei, datanglah, Tuhan Yesus!"

Pada tahun 1909, sempena ulang tahun ke-100 penulis, pengebumian telah dipulihkan. Pagar kekisi besi tuang dan sarkofagus oleh pengukir Nikolai Andreev dipasang di kubur Gogol. Pelepasan bas pada kekisi dianggap unik: menurut beberapa sumber, ia dibuat daripada imej seumur hidup Gogol, lapor Moskovsky Komsomolets.

Pengebumian semula jenazah Gogol dari tanah perkuburan Biara St. Daniel ke Tanah Perkuburan Novodevichy berlaku pada 1 Jun 1931 dan dikaitkan dengan dekri pihak berkuasa bandar untuk menutup biara, yang merupakan sebahagian daripada rancangan pembinaan semula berskala besar. untuk Moscow. Ia telah dirancang untuk mewujudkan pusat penerimaan untuk kanak-kanak jalanan dan pesalah juvana di bangunan biara, dan untuk memusnahkan tanah perkuburan biara, selepas memindahkan abu sejumlah tokoh awam dan budaya yang dikebumikan di sana, termasuk Gogol, ke tanah perkuburan Novodevichy.

Pembukaan kubur Gogol berlaku pada 31 Mei 1931. Pada masa yang sama, kubur ahli falsafah-publik Alexei Khomyakov dan penyair Nikolai Yazykov dibuka. Pembukaan kubur berlaku di hadapan sekumpulan penulis Soviet terkenal. Antara yang hadir semasa penggalian Gogol ialah penulis Vsevolod Ivanov, Vladimir Lidin, Alexander Malyshkin, Yuri Olesha, penyair Vladimir Lugovskoy, Mikhail Svetlov, Ilya Selvinsky, pengkritik dan penterjemah Valentin Stenich. Sebagai tambahan kepada penulis, ahli sejarah Maria Baranovskaya, ahli arkeologi Alexey Smirnov, dan artis Alexander Tyshler hadir di upacara pengebumian semula.

Sumber utama yang membolehkan seseorang menilai peristiwa yang berlaku pada hari itu di tanah perkuburan Svyato-Danilovsky adalah memoir bertulis seorang saksi pembukaan kubur Gogol - penulis Vladimir Lidin.

Menurut memoir ini, pembukaan kubur Gogol berlaku dengan susah payah. Pertama, kubur penulis ternyata terletak pada kedalaman yang jauh lebih besar daripada pengebumian lain. Kedua, semasa penggalian didapati bahawa keranda dengan mayat Gogol telah dimasukkan ke dalam kubur bata "kekuatan luar biasa" melalui lubang di dinding kubur. Pembukaan kubur selesai selepas matahari terbenam, dan oleh itu Lidin tidak dapat memotret abu penulis.

Untuk "cenderahati"

Mengenai jenazah penulis, Lidin melaporkan perkara berikut: "Tiada tengkorak di dalam keranda, dan mayat Gogol bermula dengan vertebra serviks: seluruh rangka rangka itu ditutup dengan kot rok berwarna tembakau yang dipelihara dengan baik; di bawah kot rok, malah seluar dalam dengan butang tulang terselamat; di kakinya ada kasut, juga terpelihara sepenuhnya; hanya sampah yang menghubungkan tapak ke bahagian atas telah reput di jari kaki, dan kulitnya agak melengkung, mendedahkan tulang-tulangnya. Kasut itu menggunakan kasut tumit yang sangat tinggi, kira-kira 4-5 sentimeter, ini memberikan alasan mutlak untuk menganggap bahawa Gogol bertubuh pendek."

Lidin selanjutnya menulis: "Bila dan dalam keadaan apa tengkorak Gogol hilang kekal sebagai misteri. Apabila pembukaan kubur bermula, pada kedalaman cetek, jauh lebih tinggi daripada kubur dengan keranda berdinding, tengkorak ditemui, tetapi ahli arkeologi mengiktiraf ia sebagai milik seorang lelaki muda.”

Lidin tidak menyembunyikan fakta bahawa dia "membenarkan dirinya mengambil sehelai kot rok Gogol, yang kemudiannya dimasukkan oleh penjilid buku mahir dalam kes Dead Souls edisi pertama." Menurut penulis Yuri Alekhine, edisi pertama Dead. Jiwa, terikat dengan serpihan kamisol Gogol, kini dalam simpanan anak perempuan Vladimir Lidin.

Lidin memetik legenda bandar bahawa tengkorak Gogol telah dicuri atas perintah pengumpul terkenal dan tokoh teater Alexei Bakhrushin oleh sami-sami Biara St. Danilov semasa pemulihan kubur Gogol, yang dijalankan pada tahun 1909 berkaitan dengan ulang tahun ke-100 penulis. Lidin juga menulis bahawa "di Muzium Teater Bakhrushinsky di Moscow terdapat tiga tengkorak milik seseorang yang tidak dikenali: salah satu daripadanya sepatutnya ... Gogol."

Walau bagaimanapun, Leopold Yastrzhembsky, yang pertama kali menerbitkan memoir Lidin, dalam ulasannya kepada artikel itu melaporkan bahawa percubaannya untuk menemui di Muzium Teater Pusat Bakhrushin apa-apa maklumat tentang tengkorak yang tidak diketahui asalnya yang didakwa terletak di sana tidak membawa ke mana-mana.

Ahli sejarah dan pakar di nekropolis Moscow Maria Baranovskaya mendakwa bahawa bukan sahaja tengkorak itu dipelihara, tetapi juga rambut coklat muda di atasnya. Bagaimanapun, seorang lagi saksi penggalian, ahli arkeologi Alexei Smirnov, menafikan ini, mengesahkan versi tentang tengkorak Gogol yang hilang. Dan penyair dan penterjemah Sergei Solovyov mendakwa bahawa apabila kubur dibuka, bukan sahaja mayat penulis, tetapi juga keranda secara umum tidak dijumpai, tetapi sistem saluran pengudaraan dan paip telah ditemui, diatur sekiranya terkubur. orang itu masih hidup, menurut laman web "Agama dan MEDIA MASSA" .

Bekas ahli Jawatankuasa Revolusi Tentera Moscow, diplomat dan penulis Alexander Arosev, dalam buku hariannya, memetik kesaksian Vsevolod Ivanov bahawa ketika kubur dibuka di tanah perkuburan Biara St. Danilov, "mereka tidak menemui kepala Gogol."

Walau bagaimanapun, penulis Yuri Alekhine, yang pada pertengahan 1980-an menjalankan penyiasatan sendiri mengenai keadaan sekitar pengebumian semula Gogol, dalam temu bual yang pertama kali diterbitkan dalam majalah Russian House, mendakwa bahawa banyak ingatan lisan Vladimir Lidin tentang peristiwa yang berlaku pada bulan Mei. 31, 1931 di tanah perkuburan St. Danilovsky, berbeza dengan ketara daripada yang tertulis. Pertama, dalam perbualan peribadi dengan Alekhine, Lidin tidak menyebut bahawa rangka Gogol telah dipenggal. Menurut keterangan lisannya, yang dibawakan kepada kami oleh Alekhine, tengkorak Gogol hanya "berpusing ke satu sisi," yang, seterusnya, serta-merta menimbulkan legenda bahawa penulis, yang didakwa jatuh ke dalam sejenis tidur yang lesu, telah dikebumikan. hidup.

Di samping itu, Alekhine melaporkan bahawa Lidin menyembunyikan fakta dalam memoir bertulisnya, hanya menyebut bahawa dia mengambil serpihan kot rok dari keranda penulis. Menurut Alekhine, "dari keranda, sebagai tambahan kepada sehelai kain, mereka mencuri rusuk, tibia dan... satu but."

Kemudian, menurut keterangan lisan Lidin, dia dan beberapa penulis lain yang hadir pada pembukaan kubur Gogol, atas alasan mistik, secara rahsia "menguburkan" tibia dan but penulis yang dicuri tidak jauh dari kubur barunya di tanah perkuburan Novodevichy.

Penulis Vyacheslav Polonsky, yang mengenali ramai penulis yang hadir di tanah perkuburan, juga bercakap dalam diarinya tentang fakta rompakan yang mengiringi pembukaan kubur Gogol: "Seseorang memotong sehelai kot rok Gogol (Malyshkin... ), satu lagi - sekeping jalinan dari keranda, yang telah dipelihara. Dan Stenich mencuri rusuk Gogol - dia hanya mengambilnya dan memasukkannya ke dalam poketnya."

Kemudian, menurut Polonsky, penulis Lev Nikulin secara curang mengambil tulang rusuk Gogol: "Stenich... pergi ke Nikulin, meminta untuk menyimpan rusuk itu dan mengembalikannya kepadanya apabila dia pergi ke rumahnya di Leningrad. Nikulin membuat salinan tulang rusuk dari kayu dan, dibungkus, mengembalikannya kepada Stenich. Pulang ke rumah, Stenich mengumpulkan tetamu - penulis Leningrad - dan... dengan sungguh-sungguh menyampaikan tulang rusuk itu, - para tetamu bergegas untuk melihat dan mendapati bahawa tulang rusuk itu diperbuat daripada kayu... Nikulin memberi jaminan bahawa dia menyerahkan rusuk asal dan sekeping jalinan kepada beberapa muzium."

Terdapat juga tindakan rasmi membuka kubur Gogol, tetapi ia tidak menjelaskan keadaan penggalian, sebagai dokumen rasmi.

Bertentangan dengan kehendak

Selepas penggalian, pagar dan sarkofagus dipindahkan ke tanah perkuburan Novodevichy, tetapi salib itu hilang dan batu itu dihantar ke bengkel perkuburan. Pada awal 1950-an, "Calvary" ditemui oleh balu Mikhail Bulgakov Elena Sergeevna, yang meletakkan batu di atas kubur suaminya, seorang pengagum Gogol yang ghairah, menurut laman web bulgakov.ru. Ngomong-ngomong, Mikhail Bulgakov boleh menggunakan khabar angin tentang ketua penulis yang dicuri dalam novel "The Master and Margarita" dalam kisah ketua pengerusi lembaga MASCOLIT Berlioz yang hilang.

Pada tahun 1957, patung penulis oleh pengukir Nikolai Tomsky telah dipasang di kubur Gogol. Patung itu berdiri di atas alas marmar, yang terukir tulisan "Kepada pembuat kata Rusia yang hebat Nikolai Vasilyevich Gogol dari kerajaan Kesatuan Soviet." Oleh itu, kehendak Gogol telah dilanggar - dalam surat-menyurat dengan rakan-rakan, dia meminta untuk tidak mendirikan monumen di atas jenazahnya.

Baru-baru ini, kemungkinan membongkar patung itu dan menggantikannya dengan salib Ortodoks biasa telah dibincangkan secara aktif di media dan terus dibincangkan.

Bahan itu disediakan oleh editor Internet www.rian.ru berdasarkan maklumat daripada sumber terbuka

Dalam amalan dunia, terdapat banyak masa apabila doktor telah membuktikan kematian palsu seseorang. Adalah baik jika pesakit sedemikian pulih dari keadaan kematian khayalan sebelum pengebumiannya sendiri, tetapi, nampaknya, kadang-kadang orang yang masih hidup berakhir di kubur... Contohnya, semasa pengebumian semula satu tanah perkuburan Inggeris lama, apabila banyak keranda telah dibuka, rangka ditemui dalam empat daripada mereka berbaring dalam kedudukan luar biasa di mana saudara-mara mereka tidak dapat melihat mereka dalam perjalanan terakhir mereka.

Adalah diketahui bahawa Nikolai Vasilyevich Gogol, yang mengalami serangan tidur lesu, takut dikebumikan hidup-hidup. Memandangkan ia boleh menjadi sangat sukar untuk membezakan kelesuan daripada kematian. Gogol mengarahkan kenalannya untuk mengebumikannya hanya apabila tanda-tanda penguraian mayat yang jelas kelihatan. Walau bagaimanapun, pada bulan Mei 1931, apabila tanah perkuburan Biara Danilov di Moscow, tempat penulis besar itu dikebumikan, telah dimusnahkan di Moscow, semasa penggalian mereka yang hadir berasa ngeri apabila mendapati tengkorak Gogol telah terbalik ke satu sisi.

Namun begitu, tiada tidur yang lena pada masa kematian, yang saya temui bukti dokumentari semasa mengumpul bahan untuk artikel ini dalam bahagian sejarah http://www.forum-orion.com/viewforum.php?f=451 perpustakaan forum. Mengapa pula, semasa pengebumian semula, rangka dengan tengkorak berpaling ke satu sisi ditemui di dalam keranda?

Fakta ini mendorong Andrei Voznesensky untuk menulis puisi:
Buka keranda dan beku di dalam salji. Gogol, meringkuk, berbaring di sisinya. Kuku kaki yang tumbuh ke dalam mengoyakkan lapisan but.
Tetapi bagaimana keadaannya sebenarnya? Pada Mei 1931, sehubungan dengan pembubaran sebahagian nekropolis di Biara Danilov, pengebumian semula Nikolai Vasilyevich Gogol berlaku. Ramai penulis hadir di majlis itu: Vsevolod Ivanov, Yuri Olesha, Mikhail Svetlov dan lain-lain. Apabila mereka membuka keranda, semua orang terkejut dengan pose luar biasa untuk si mati.

Tetapi ternyata tidak ada yang mengejutkan dalam hal itu. Seperti yang dijelaskan oleh pakar, papan sisi keranda biasanya yang pertama reput. Mereka adalah yang paling sempit dan paling rapuh. Tudung mula jatuh di bawah berat tanah, menekan kepala orang yang dikebumikan, dan ia beralih ke satu sisi pada apa yang dipanggil vertebra Atlas. Profesional penggalian mendakwa bahawa mereka sering melihat kedudukan orang mati ini. Walau bagaimanapun, kecurigaan terkenal Nikolai Vasilyevich Gogol, kepercayaannya terhadap misteri akhirat meliputi bukan sahaja kematiannya dengan sentuhan misteri, tetapi juga pembakaran manuskrip jilid kedua "Jiwa Mati". Pada tahun-tahun terakhir hidupnya, Gogol sangat kehilangan hati: dia tidak menerima kenalan, tinggal bersendirian pada waktu malam, menghabiskan banyak masa dalam solat, menangis, berpuasa, memikirkan kematian, cuba tinggal di kerusinya, percaya bahawa katil akan menjadi ranjang kematiannya.

Profesor Madya Akademi Perubatan Perm M. I. Davidov, yang pembaca kami tahu dari penerbitan tentang luka A. S. Pushkin dan M. Yu. Lermontov, menganalisis 439 dokumen semasa mengkaji penyakit Gogol.

Mikhail Ivanovich, walaupun semasa hayat penulis terdapat khabar angin di Moscow bahawa dia mengalami "kegilaan." Adakah dia menghidap skizofrenia, seperti yang didakwa oleh beberapa penyelidik?

Tidak, Nikolai Vasilyevich tidak mempunyai skizofrenia. Tetapi selama 20 tahun terakhir hidupnya, dia menderita, dalam bahasa perubatan moden, psikosis manic-depressive. Pada masa yang sama, dia tidak pernah diperiksa oleh pakar psikiatri, dan doktor tidak tahu bahawa dia mempunyai penyakit mental, walaupun kawan rapat mengesyakinya. Penulis mempunyai tempoh mood yang luar biasa ceria, yang dipanggil hypomania. Mereka digantikan oleh serangan melankolis yang teruk dan sikap tidak peduli - kemurungan.

Penyakit mental terus menyamar sebagai pelbagai penyakit somatik (fizikal). Pesakit telah diperiksa oleh tokoh perubatan terkemuka Rusia dan Eropah: F. I. Inozemtsev, I. E. Dyadkovsky, P. Krukenberg, I. G. Kopp, K. G. Karus, I. L. Shenlein dan lain-lain. Diagnosis mitos dibuat: "kolitis spastik", "catarrh usus", "kerosakan pada saraf kawasan gastrik", "penyakit saraf" dan sebagainya. Sememangnya, rawatan penyakit khayalan ini tidak memberi kesan.

Sehingga hari ini, ramai yang menyangka bahawa Gogol mati dengan sangat mengerikan. Dia didakwa tertidur lesu, yang disalah anggap oleh orang di sekelilingnya sebagai kematian. Dan dia dikebumikan hidup-hidup. Dan kemudian dia meninggal dunia kerana kekurangan oksigen di dalam kubur.

Ini tidak lebih daripada khabar angin yang tidak ada kena mengena dengan realiti. Tetapi mereka kerap muncul di muka surat akhbar dan majalah. Nikolai Vasilyevich sendiri sebahagiannya harus dipersalahkan atas kemunculan khabar angin ini. Semasa hayatnya, dia mengalami taphephobia - ketakutan untuk dikebumikan hidup-hidup, sejak tahun 1839, selepas menghidap malaria encephalitis, dia terdedah kepada pengsan diikuti dengan tidur yang berpanjangan. Dan dia secara patologi takut bahawa semasa keadaan sedemikian dia mungkin disalah anggap sebagai mati.

Selama lebih 10 tahun dia tidak tidur. Pada waktu malam dia mengantuk, duduk atau bersandar di kerusi atau di atas sofa. Bukan kebetulan bahawa dalam "Petikan Terpilih dari Surat-menyurat dengan Rakan" dia menulis: "Saya mewasiatkan mayat saya untuk tidak dikebumikan sehingga tanda-tanda penguraian yang jelas muncul."

Gogol dikebumikan pada 24 Februari 1852 di tanah perkuburan Biara Danilov di Moscow, dan pada 31 Mei 1931, abu penulis dipindahkan ke tanah perkuburan Novodevichy.

Dalam akhbar berkala terdapat kenyataan bahawa semasa penggalian itu nampaknya didapati bahawa lapisan keranda itu kelihatan tercalar dan terkoyak. Badan penulis berpusing luar biasa. Ini adalah asas untuk versi bahawa Gogol sudah mati di dalam keranda.
- Untuk memahami ketidakselarasannya, cukup untuk memikirkan fakta berikut. Penggalian dilakukan hampir 80 tahun selepas pengebumian. Pada masa sedemikian, hanya struktur tulang yang tidak bersambung antara satu sama lain kekal dari badan. Dan keranda dan upholsteri berubah begitu banyak sehingga mustahil untuk menentukan sebarang "calar dari dalam."
- Terdapat pandangan sedemikian. Gogol membunuh diri dengan mengambil racun merkuri sejurus sebelum kematiannya...
- Ya, sesungguhnya, sesetengah sarjana sastera percaya bahawa kira-kira dua minggu sebelum kematiannya Nikolai Vasilyevich mengambil pil calomel. Dan oleh kerana penulis kelaparan, ia tidak dikeluarkan dari perut dan bertindak seperti racun merkuri yang kuat, menyebabkan keracunan maut.

Tetapi bagi seorang Ortodoks, orang yang sangat beragama seperti Gogol, sebarang percubaan untuk membunuh diri adalah dosa yang dahsyat. Di samping itu, satu pil calomel, ubat biasa yang mengandungi merkuri pada masa itu, tidak boleh menyebabkan kemudaratan. Anggapan bahawa pada orang yang berpuasa dadah kekal di dalam perut untuk masa yang lama adalah salah. Walaupun semasa puasa, ubat-ubatan, di bawah pengaruh penguncupan dinding perut dan usus, bergerak melalui saluran pencernaan, berubah di bawah pengaruh jus gastrik dan usus. Akhirnya, pesakit tidak mempunyai simptom keracunan merkuri.

Wartawan Belysheva mengemukakan hipotesis bahawa penulis meninggal dunia akibat jenis perut, wabak yang berlaku pada tahun 1852 di Moscow. Ia adalah dari tipus yang Ekaterina Khomyakova meninggal, yang Gogol melawat beberapa kali semasa sakitnya.
- Kemungkinan demam kepialu di Gogol dibincangkan pada majlis yang diadakan pada 20 Februari dengan penyertaan enam doktor terkenal Moscow: profesor A. I. Over, A. E. Evenius, I. V. Varvinsky, S. I. Klimenkov, doktor K. I. Sokologorsky dan A. T. Tarasenkova. Diagnosis itu ditolak secara mutlak, kerana Nikolai Vasilyevich benar-benar tidak mempunyai tanda-tanda penyakit ini.
- Apakah kesimpulan yang dibuat oleh majlis itu?
- Pakar perubatan penulis A.I. Over dan Profesor S.I. Klimenkov menegaskan diagnosis "meningitis" (keradangan meninges). Pendapat ini disertai oleh peserta lain dalam perundingan, kecuali mendiang Varvinsky, yang mendiagnosis "gastroenteritis akibat keletihan." Walau bagaimanapun, penulis tidak mempunyai simptom objektif meningitis: tiada demam, tiada muntah, tiada ketegangan pada otot leher... Kesimpulan perundingan ternyata salah.
Pada masa itu, keadaan penulis sudah serius. Keletihan dan dehidrasi badan yang ketara amat menyolok. Dia berada dalam keadaan yang dipanggil kemurungan. Dia berbaring di atas katil dengan jubah dan but. Memalingkan mukanya ke dinding, tidak bercakap dengan sesiapa, tenggelam dalam dirinya, diam menunggu kematian. Dengan pipi cekung, mata cengkung, pandangan kusam, lemah, nadi dipercepatkan...
- Apakah sebab untuk keadaan yang begitu serius?
- Memburukkan lagi penyakit mentalnya. Situasi psikotraumatik - kematian mengejut Khomyakova pada akhir Januari - menyebabkan kemurungan yang lain. Kemurungan dan keputusasaan yang paling teruk menguasai Gogol. Keengganan akut untuk hidup timbul, ciri penyakit mental ini. Gogol mempunyai sesuatu yang serupa pada tahun 1840, 1843, 1845. Tetapi kemudian dia bernasib baik. Keadaan kemurungan berlalu secara spontan.
Dari awal Februari 1852, Nikolai Vasilyevich hampir sepenuhnya kehilangan dirinya daripada makanan. Tidur yang sangat terhad. Enggan mengambil ubat. Saya membakar jilid kedua Dead Souls yang hampir selesai. Dia mula bersara, berharap dan pada masa yang sama takut mengharapkan kematian. Dia sangat percaya kepada kehidupan akhirat. Oleh itu, untuk tidak berakhir di neraka, dia meletihkan dirinya sepanjang malam dengan doa, berlutut di hadapan gambar. Puasa bermula 10 hari lebih awal daripada jangkaan mengikut kalendar gereja. Pada asasnya, ia bukan puasa, tetapi kelaparan sepenuhnya, yang berlangsung selama tiga minggu sehingga kematian penulis.
- Sains mengatakan bahawa anda boleh bertahan selama 40 hari tanpa makanan.
- Tempoh ini tidak adil tanpa syarat untuk orang yang sihat dan kuat. Gogol adalah seorang lelaki yang lemah dari segi fizikal dan sakit. Selepas sebelum ini menderita ensefalitis malaria, dia mengalami bulimia - selera makan meningkat secara patologi. Saya makan banyak, kebanyakannya hidangan daging yang menyelerakan, tetapi disebabkan gangguan metabolik dalam badan saya tidak menambah berat badan. Sehingga tahun 1852, dia hampir tidak berpuasa. Dan di sini, sebagai tambahan kepada puasa, saya mengehadkan diri saya dalam cecair. Yang, bersama-sama dengan kekurangan makanan, membawa kepada perkembangan distrofi pemakanan yang teruk.
- Bagaimanakah Gogol dirawat?
- Mengikut diagnosis yang salah. Sejurus selepas tamat perundingan, dari 15:00 pada 20 Februari, Doktor Klimenkov mula merawat "meningitis" dengan kaedah yang tidak sempurna yang digunakan pada abad ke-19. Pesakit secara paksa diletakkan di dalam tab mandi panas, dan air ais dituangkan ke atas kepalanya. Selepas prosedur ini, penulis berasa menggigil, tetapi dia disimpan tanpa pakaian. Mereka melakukan pendarahan dan meletakkan 8 lintah pada hidung pesakit untuk meningkatkan pendarahan hidung. Perlakuan pesakit itu kejam. Mereka menjerit kepadanya dengan kasar. Gogol cuba menentang prosedur, tetapi tangannya direntap kuat, menyebabkan kesakitan...
Keadaan pesakit bukan sahaja tidak bertambah baik, malah menjadi kritikal. Pada waktu malam dia jatuh pengsan. Dan pada pukul 8 pagi pada 21 Februari, dalam tidurnya, pernafasan dan peredaran darah penulis terhenti. Tiada pekerja perubatan berhampiran. Ada seorang jururawat bertugas.
Para peserta perundingan yang berlangsung sehari sebelumnya mula berkumpul pada pukul 10 dan bukannya pesakit mereka menemui mayat penulis, dari wajahnya pemahat Ramazanov sedang menanggalkan topeng kematian. Para doktor jelas tidak menjangkakan kematian berlaku secepat itu.
- Apa yang menyebabkannya?
- Kegagalan kardiovaskular akut yang disebabkan oleh pertumpahan darah dan kesan suhu kejutan pada pesakit yang mengalami distrofi pemakanan yang teruk. (Pesakit sedemikian bertolak ansur dengan pendarahan yang sangat teruk, selalunya tidak sama sekali. Perubahan mendadak dalam haba dan sejuk juga melemahkan aktiviti jantung). Distrofi timbul akibat kebuluran yang berpanjangan. Dan ia disebabkan oleh fasa kemurungan psikosis manik-depresi. Ini mewujudkan keseluruhan rantaian faktor.
- Adakah doktor secara terbuka menyebabkan kemudaratan?
“Mereka melakukan kesilapan dengan niat baik, membuat diagnosis yang salah dan menetapkan rawatan tidak rasional yang melemahkan pesakit.
- Bolehkah penulis diselamatkan?
- Memaksa makan makanan berkhasiat tinggi, minum banyak cecair, dan infusi larutan garam di bawah kulit. Jika ini dilakukan, sudah tentu nyawanya akan terselamat. Dengan cara ini, peserta termuda dalam perundingan itu, Dr. A. T. Tarasenkov, yakin tentang keperluan untuk memberi makan secara paksa. Tetapi atas sebab tertentu dia tidak mendesak ini dan hanya secara pasif memerhatikan tindakan salah Klimenkov dan Over, kemudian dengan kejam mengutuk mereka dalam memoirnya.
Sekarang pesakit sebegini semestinya dimasukkan ke hospital di hospital psikiatri. Formula yang sangat berkhasiat disuap secara paksa melalui tiub gastrik. Larutan garam disuntik secara subkutan. Mereka juga menetapkan antidepresan, yang belum wujud pada zaman Gogol.

Tragedi Nikolai Vasilyevich ialah penyakit mentalnya tidak pernah diiktiraf sepanjang hayatnya.
Surat dari Nikolai Ramazanov mengenai kematian Gogol

"Saya tunduk kepada Nestor Vasilyevich dan menyampaikan berita yang sangat menyedihkan...
Petang ini, selepas makan tengah hari, saya berbaring di sofa untuk membaca, apabila tiba-tiba loceng berbunyi dan pelayan saya Terenty mengumumkan bahawa Encik Aksakov dan orang lain telah tiba dan meminta untuk menanggalkan topeng Gogol. Kemalangan ini sangat melanda saya sehingga untuk masa yang lama saya tidak sedarkan diri. Walaupun Ostrovsky bersama saya semalam dan berkata bahawa Gogol sakit tenat, tiada siapa yang menjangkakan denouement sedemikian. Pada masa itu saya bersiap-siap, membawa bersama saya pembuat Baranov saya, dan pergi ke rumah Talyzin, di Nikitsky Boulevard, di mana Nikolai Vasilyevich tinggal bersama Count Tolstoy. Perkara pertama yang saya temui ialah bumbung keranda daripada baldu lembayung /.../ Di dalam bilik di tingkat bawah saya menemui mayat seseorang yang dibawa mati begitu awal.
Dalam satu minit samovar mendidih, alabaster dicairkan dan muka Gogol ditutup dengannya. Apabila saya merasakan kerak alabaster dengan tapak tangan saya untuk melihat sama ada ia cukup hangat dan cukup kuat, saya secara tidak sengaja teringat wasiat (dalam surat kepada rakan-rakan), di mana Gogol berkata untuk tidak mengebumikan mayatnya sehingga semua tanda-tanda penguraian muncul dalam badan. Selepas menanggalkan topeng, seseorang boleh benar-benar yakin bahawa ketakutan Gogol adalah sia-sia; dia tidak akan hidup, ini bukan kelesuan, tetapi mimpi tanpa tidur yang kekal /.../
Semasa meninggalkan badan Gogol, saya terserempak dengan dua pengemis tanpa kaki di anjung yang sedang berdiri bertongkat di salji. Saya memberikannya kepada mereka dan berfikir: benda-benda malang tanpa kaki ini hidup, tetapi Gogol sudah tidak ada di sana!”
(Nikolai Ramazanov kepada Nestor Kukolnik, 22 Februari 1852).

Pengkritik sastera terkenal, ketua pengarang karya lengkap akademik N.V. Gogol, profesor RSUH Yuri MANN mengulas dokumen ini.
- Bila dan dalam keadaan apa surat ini diketahui?
- Ia pertama kali diterbitkan dalam koleksi M.G. Danilevsky, diterbitkan pada tahun 1893 di Kharkov. Surat itu tidak diberikan sepenuhnya, tanpa menunjukkan penerima, dan oleh itu ternyata di luar perhatian penyelidik yang mengkaji keadaan kematian Gogol. Kira-kira dua tahun yang lalu saya bekerja di jabatan manuskrip Perpustakaan Negara Rusia (dahulunya perpustakaan Saltykov-Shchedrin), dana 236, unit penyimpanan 195, helaian 1-2, di mana saya mengumpul bahan untuk jilid kedua biografi Gogol. (Jilid pertama - "Through the Laughter Visible to the World..." The Life of N.V. Gogol. 1809-1835." - diterbitkan pada tahun 1994.) Antara lain, saya menemui dokumen ini.
- Kenapa awak senyap begitu lama?
- Selama ini saya mengusahakan sebuah buku di mana surat itu akan diterbitkan sepenuhnya. Saya terpaksa menyediakan serpihan surat itu untuk diterbitkan oleh fakta bahawa pada tarikh yang menyedihkan baru-baru ini, versi bahawa Gogol dikebumikan hidup-hidup semula mula diedarkan di halaman akhbar.
- Apa sebenarnya dalam surat ini menunjukkan bahawa Gogol tidak dikebumikan hidup-hidup?
- Mari kita mulakan dengan fakta. Gogol dirawat oleh doktor terbaik pada masa itu. Walaupun, dari sudut pandangan perubatan moden, tidak semuanya dilakukan sebagaimana mestinya, lagipun, ini bukan penipu, bukan orang bodoh, dan, tentu saja, mereka dapat membezakan yang mati dari yang hidup. Di samping itu, Gogol sendiri memberi amaran kepada doktor dengan sewajarnya, atau lebih tepat, wasiatnya, yang berkata: "Berada dalam kehadiran penuh ingatan dan akal, saya menyatakan di sini wasiat terakhir saya. Saya mewasiatkan badan saya untuk tidak dikebumikan sehingga tanda-tanda jelas penguraian muncul"
- Tetapi tiada apa-apa dalam surat tentang tanda-tanda ini...
- Dan tidak mungkin. Gogol meninggal dunia pada pukul 8 pagi, Ramazanov muncul sejurus selepas makan tengah hari. Dia adalah seorang pemahat yang hebat, mengenali Gogol secara peribadi dan, tentu saja, memberi perhatian kepada tugas yang diberikan kepadanya. Mengeluarkan topeng daripada orang yang masih hidup adalah mustahil. Ramazanov menjadi yakin bahawa ketakutan Gogol adalah sia-sia, dan dengan penyesalan yang paling besar menyatakan bahawa ini adalah mimpi yang kekal. Kebolehpercayaan kesimpulannya meningkat dengan fakta bahawa perhatian diarahkan dengan sewajarnya, iaitu, wasiat Gogol. Oleh itu kesimpulan kategori.
- Mengapa kepala Gogol ternyata berpaling?
- Ia berlaku bahawa penutup keranda beralih di bawah tekanan. Pada masa yang sama, dia menyentuh tengkorak itu dan ia bertukar.
- Namun versi bahawa Gogol dikebumikan hidup-hidup sedang beredar...
- Sebab untuk ini adalah keadaan hidup, watak, penampilan psikologi. Sergei Timofeevich Aksakov berkata bahawa saraf Gogol terbalik. Segala-galanya boleh diharapkan daripadanya. Kita juga harus mengambil kira bahawa dua rahsia digabungkan secara tidak sengaja: "Jiwa Mati" sepatutnya mendedahkan rahsia kehidupan Rusia, tujuan rakyat Rusia. Apabila Gogol meninggal dunia, Turgenev berkata bahawa beberapa rahsia tersembunyi dalam kematian ini. Seperti yang sering berlaku, misteri tinggi kehidupan dan kerja Gogol telah diturunkan ke tahap fiksyen murahan dan kesan melodramatik, yang sentiasa sesuai dengan budaya massa.

Ahli akademik Ivan Pavlov menggambarkan Kachalkin tertentu, yang tidur selama 20 tahun dari 1898 hingga 1918. Jantungnya, bukannya 70-80 degupan seminit biasa, hanya membuat 2-3 degupan yang hampir tidak dapat dilihat. Daripada 16-18 nafas, dia mengambil 1-2 nafas yang tidak dapat dilihat setiap minit. Iaitu, semua fungsi tubuh manusia melambatkan kira-kira 20-30 kali. Pada masa yang sama, tiada tanda-tanda kehidupan, tiada refleks, suhu badan sedikit lebih panas daripada suhu udara. Selama beberapa hari, pesakit tidak minum atau makan, dan perkumuhan air kencing dan najis berhenti. Seperti yang sering diperhatikan oleh saudara-mara, orang yang telah tidur selama 2-3 dekad kelihatan berumur hanya setahun dalam tempoh ini. Tetapi selepas kebangkitan, nampaknya, proses semula jadi dalam badan mengambil tol mereka, dan mereka yang bangun selama 3-4 tahun akan datang "mendapat" umur "pasport" mereka.
Kelesuan - dari bahasa Yunani "lethe" (kelupaan) ​​dan "argy" (tidak bertindak). The Great Medical Encyclopedia (edisi ke-3, 1980) mendefinisikan kelesuan sebagai "keadaan tidur patologi dengan penurunan metabolisme yang lebih kurang ketara dan kelemahan atau ketiadaan tindak balas terhadap rangsangan bunyi, sentuhan dan menyakitkan. Punca-punca kelesuan belum diketahui. ditubuhkan.”
Terdapat kes di mana tidur lesu berlaku secara berkala. Seorang paderi Inggeris tidur enam hari seminggu, dan pada hari Ahad dia bangun untuk makan dan menunaikan solat. Statistik yang jelas mengenai "tertidur" lesu tidak pernah disimpan oleh sesiapa, tetapi diketahui bahawa kebanyakan orang menderita penyakit ini pada masa dewasa. Ia sering disebut bahawa selepas tidur yang lesu, orang yang terbangun memperoleh kebolehan paranormal untuk beberapa waktu - mereka mula bercakap bahasa asing, membaca fikiran orang, dan menyembuhkan penyakit. Wartawan Interfax TIME berjaya melawat wanita muda-fenomena Nazira Rustemova, yang tertidur pada usia empat tahun dan tertidur dalam tidur yang lesu selama 16 tahun!!! Nazira dengan baik hati bersetuju untuk menjawab beberapa soalan tentang nasibnya yang luar biasa.
- Nazira, berapa umur awak? Bagaimana ia berlaku bahawa anda tertidur?
- Saya tertidur ketika berumur empat tahun. Saya tidak ingat bagaimana keadaannya, kerana saya masih muda.
Saya akan berumur 36 tahun tidak lama lagi, tetapi saya telah meniduri 16 daripadanya. Saya dilahirkan di sebuah perkampungan pergunungan kecil berhampiran bandar Turkestan, wilayah Kazakhstan Selatan. Dari kisah ibu saya, saya tahu bahawa sejak kecil saya mengalami sakit kepala yang teruk, kemudian suatu hari saya jatuh ke dalam keadaan mengigau, dan saya dibawa ke hospital wilayah, di mana saya tinggal selama kira-kira seminggu. Doktor memutuskan bahawa saya meninggal dunia, kerana saya tidak menunjukkan tanda-tanda kehidupan, dan ibu bapa saya mengebumikan saya. Tetapi malam selepas itu, datuk dan ayah saya mendengar Suara dalam mimpi, yang memberitahu mereka bahawa mereka telah melakukan dosa besar, sejak mereka menguburkan saya hidup-hidup.
- Bagaimana anda tidak sesak nafas?
- Mengikut adat kita, orang tidak ditanam dalam keranda atau ditanam di dalam tanah. Tubuh manusia dibalut dengan kain kafan dan ditinggalkan di rumah perkuburan bawah tanah khas dengan konfigurasi khas. Rupa-rupanya, terdapat akses udara di sana, walaupun pintu masuk ke tanah perkuburan ditutup dengan batu bata. Ibu bapa saya menunggu sehingga malam kedua dan pergi untuk "menyelamatkan saya." Menurut ayah, kain kafan itu telah terkoyak di beberapa tempat, dan ini meyakinkan mereka bahawa saya benar-benar hidup. Saya mula-mula dibawa ke pusat wilayah, tetapi kemudian diangkut ke institut penyelidikan di Tashkent, di mana saya berbaring di bawah topi khas sehingga saya bangun.
- Semasa anda tidur, adakah anda melihat apa-apa? Adakah anda mempunyai sebarang impian?
- Ini bukan mimpi, saya TINGGAL di sana. Saya bercakap dengan moyang saya, yang kepadanya saya cucu generasi keempat belas.
Beliau adalah ahli mistik, saintis, penyembuh rohani dan penyair sufi terhebat pada abad ke-12.
Namanya Ahmed Yassawi, dan sebuah kuil besar telah dibina untuk menghormatinya di Turkestan. Saya bercakap dengannya, berjalan melalui taman dan tasik. Ia sangat baik di sana.
- Apakah "kelahiran kedua" anda? Awak bangun dari apa?
- Saya bangun pada 29 Ogos 1985 daripada panggilan telefon. Dia memanggil panjang dan gigih. Saya menyedari bahawa tiada sesiapa kecuali saya akan menjawab telefon dan saya perlu bangun dan mengambilnya. Saya pergi untuk menjawab panggilan dan mendengar radio, di mana Valery Leontiev menyanyi: "Kegembiraan muncul melalui kabus dan seperti dalam mimpi ..." Ternyata telefon berdering di bilik sebelah. Salah seorang kakitangan institut itu sedang duduk di sana, dan apabila mereka melihat saya, mereka mungkin terkejut.
- Pada usia empat tahun, adakah anda tahu apa itu telefon? Dan secara umum, adakah anda ingat apa-apa sebelum tidur?
- Hampir tiada, kerana saya masih kecil. Yang tinggal dalam ingatan saya hanyalah datuk dan bagaimana dia mengajar saya solat. Sudah tentu, pada masa itu saya tidak boleh menulis, membaca, atau bercakap bahasa Rusia. Sememangnya, tidak pernah ada telefon di kampung, dan saya tidak pernah mendengar lagu Leontyev. Tetapi pada saat bangun, saya dengan jelas tahu segala-galanya tentang telefon dan tahu lagu yang saya dengar dengan hati.
- Iaitu, selepas bangun, anda mula mempunyai beberapa pengetahuan dan keupayaan yang luar biasa untuk orang biasa...
- Ya. Doktor hampir pengsan apabila melihat saya berdiri di hadapan mereka, kerana ruang tekanan di mana saya berbaring ditutup, dan tiada siapa yang membukanya. Dia kekal selamat dan sihat. Tetapi saya keluar daripadanya, atau lebih tepat, saya melaluinya, sama seperti saya melalui dinding untuk masuk ke bilik sebelah, di mana telefon berdering. Selepas apa yang mereka lihat, pakar Tashkent menelefon Moscow dan melaporkan bahawa pesakit mereka telah bangun dari hibernasi selama 16 tahun dan mula melakukan perkara yang luar biasa. Apabila tiba di Moscow, ramai ahli psikologi dan parapsikologi bekerja dengan saya, mengkaji kebolehan saya, dan memeriksa saya. Saya dibawa dari satu tempat ke tempat lain, ke negara yang berbeza, dan telah ditayangkan di rancangan TV "The Third Eye." Pada masa itu, seluruh dunia baru benar-benar luar biasa dan menakjubkan bagi saya. Apabila saya "diperkenalkan" kepada ibu dan ayah saya, saya tidak tahu mengapa saya memerlukan mereka. Di samping itu, semua orang sangat takut kepada saya, dan ibu saya juga mencadangkan saya dimasukkan ke hospital mental. Dan ayah berkata bahawa tidak ada gunanya melakukan apa-apa dengan saya, kerana anda tidak boleh mengikat saya, anda tidak boleh mengurung saya - saya masih akan melalui dinding.
- Apa lagi yang boleh anda lakukan dan bagaimana anda boleh menerangkan kemunculan kebolehan tersebut?
- Saya boleh melayang - angkat dari tanah dan terbang dalam erti kata literal. Saya tahu bahasa alam, bahasa haiwan, semua bahasa sedia ada, dan boleh berkomunikasi secara telepati. Yang terakhir ini bertahan hingga ke hari ini.
Cuma jika sebelum ini saya hanya perlu melihat seseorang, saya tahu fikirannya dan dia faham saya menjawabnya, kini ia menjadi lebih sukar. Saya perlu menyesuaikan diri dan menumpukan perhatian. Pada tahun-tahun pertama selepas kebangkitan, saya juga boleh menjelmakan wang jika saya memerlukannya. Keupayaan ini telah ditutup kepada saya selama lebih setahun sekarang.
Terkejut saya sendiri, saya mendapati bahawa saya boleh teleport - bergerak di angkasa. Biarkan rakan saya Sergei memberitahu kami tentang kes ini dengan lebih baik.
- Secara fizikal ia berlaku seperti ini. Saya dan Nazira dalam perjalanan menaiki bas, saya turun di perhentian, dan dia meneruskan perjalanan ke metro. Saya berlari ke seberang jalan dan cepat-cepat berjalan ke satu pejabat. Terdapat papan tanda di pintu masuk: "Makan tengah hari." Kemudian aku menoleh dan melihat Nazira berdiri bertentangan denganku. Tetapi bagaimana dia boleh berada di sini apabila saya melihat bagaimana dia kekal di dalam bas, bagaimana pintunya ditutup dan ia bergerak? Saya melambai kepadanya sekali lagi! Bagaimana awak melakukannya, Nazira?
- Dan saya sampai ke metro, mula menuruni tangga dan tiba-tiba teringat bahawa Sergei mempunyai dokumen, wang, token saya. Saya tidak tahu bagaimana saya melakukannya, saya mempunyai satu keinginan yang kuat - untuk memulangkan dompet saya. Selain itu, saya tidak tahu di mana Sergei berada pada masa itu, tetapi saya perlu mencarinya. Dan jadi saya mendapati diri saya di hadapannya. Iaitu, seolah-olah saya hilang dari satu titik di angkasa dan muncul di tempat lain. Tetapi, malangnya, keupayaan saya untuk teleport hilang tiga tahun lalu. Nampaknya, pada masa itu hampir tidak ada material dalam diri saya; saya berada dalam tubuh rohani. Pada masa itu mereka memberi saya daging dan roti, dan saya mula "masuk" lebih banyak dan lebih ke dalam tubuh fizikal.
- Nazira, awak tertidur sebagai anak kecil dan bangun sebagai wanita matang?
- Tidak, walaupun pada hakikatnya pada masa saya bangun saya sepatutnya berumur 20 tahun, saya bangun sebagai seorang kanak-kanak. Benar, selama 16 tahun tidur saya meningkat sebanyak 28 sentimeter. Kemudian saya terbentuk dengan cepat, seolah-olah dalam masa yang dipercepatkan, dan, seperti yang anda lihat, sekarang saya melihat umur saya, jika anda mengira dari hari saya dilahirkan. Tetapi saya agak merindui zaman kanak-kanak saya dan masih berasa seperti kanak-kanak.
- Selepas 16 tahun tidur, adakah anda terlupa bagaimana untuk bergerak di atas kaki anda?
- Saya tahu bahawa jika seseorang berbohong walaupun selama beberapa bulan tanpa bergerak, otot-otot badannya akan atrofi dan dia mesti belajar berjalan semula. Tetapi tidak satu otot pun menjadi kebas, dan saya pergi tanpa teragak-agak.
- Nazira, adakah anda pergi ke sekolah atau kolej?
- Tidak, sudah tentu, dan tidak perlu untuk itu. Jika saya mempunyai soalan, maka jawapannya datang kepada saya dari atas, dari beberapa medan maklumat. Saya tidak dapat menjelaskannya sebaliknya. Pada mulanya, seperti yang telah saya katakan, saya tahu hampir semua bahasa dan tulisan. Sekarang, bagaimanapun, saya mula lupa banyak, mungkin kerana fakta bahawa latihan itu perlu. Pada masa ini saya menulis dan bercakap hanya Rusia, Kazakh, Uzbekistan, Tajik dan Arab. Saya masih boleh menulis dalam bahasa Inggeris, tetapi saya tidak lagi boleh membaca dan memahami apa yang saya tulis. Ramai orang mengatakan bahawa adalah mungkin untuk mengembalikan semua pengetahuan lama saya dan kebolehan luar biasa, dan saya sangat berharap begitu...

Wanita luar biasa ini Nazira Rustemova kini tinggal di Moscow. Dia baru-baru ini menyedari bahawa badan fizikalnya tidak takut sama ada panas atau sejuk, dan sejak itu, pada musim panas dan musim sejuk, wanita itu hanya berjalan tanpa alas kaki dan berpakaian ringan. Penjaga perintah ibu negara berulang kali menunjukkan perhatian khusus kepadanya, dan Nazira terpaksa berkhidmat beberapa kali di balai polis.

Bukan sahaja nasib dan kebolehan wanita muda itu luar biasa, penampilannya juga menakjubkan. Mata yang gelap dan dalam bersinar dengan keikhlasan, kebaikan dan kasih sayang yang tulen. Di satu pihak, Nazira seorang wanita yang bijak, sebaliknya, dia seorang kanak-kanak yang terbuka dan spontan. Ngomong-ngomong, marilah kita ingat apa yang Yesus ajarkan: “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika kamu tidak bertobat dan menjadi seperti kanak-kanak, kamu tidak akan masuk ke dalam kerajaan syurga” (Injil Matius, bab 18, seni. 3). Di samping itu, dalam hampir semua ajaran esoterik, proses peningkatan diri seseorang individu mengandaikan pertumbuhan dan perkembangan intipati manusia. Tetapi sudah dalam kanak-kanak berumur lima tahun, intipati ini berhenti berkembang dan "tumbuh menjadi cangkang tebal" tingkah laku yang ditanamkan, kesopanan dan rangka kerja lain yang mengehadkan kebebasan.

Menurut beberapa ahli metafizik yang berwibawa, apabila seseorang berada dalam keadaan tidur yang lesu, jiwanya tinggal di dunia yang lebih halus daripada fizikal - di astral. Di dunia ini, di mana semua proses kehidupan berlaku pada tahap pemikiran, Nazira nampaknya menghabiskan 16 tahun duniawi, dan dari sana dia menerima semua pengetahuan dan kebolehannya yang luar biasa. Bagi Nazira, garis antara dunia astral dan fizikal kekal kabur. Tinggal di Bumi untuk masa yang semakin lama, wanita itu secara tidak sengaja "menarik" dunia yang kasar dan mula kehilangan sentuhan dengan yang halus. Akibatnya, kebolehan paranormalnya mula hilang, yang sangat dirisaukan oleh Nazira. Walau bagaimanapun, wanita itu menolak bantuan beberapa "guru" yang agak mengganggu dari pelbagai sekolah esoterik dan percaya bahawa dia boleh, tanpa bimbingan mereka, mengembalikan kebolehan seseorang masa depan.

100 misteri besar sejarah Rusia Nepomnyashchiy Nikolai Nikolaevich

Adakah Gogol dikebumikan hidup-hidup? Apakah kematian Dostoevsky?

Adakah Gogol dikebumikan hidup-hidup?

Apakah kematian Dostoevsky?

Nikolai Vasilyevich Gogol... Legenda yang dikaitkan dengan kematiannya membuat anda menggigil: dikebumikan hidup-hidup... Untuk segera menghilangkan mitos, katakan versi ini tidak menemui bukti dokumentari.

Nikolai Zenkovich, seorang dokumentari terkenal dan penyelidik banyak peristiwa misteri masa lalu, mengkaji banyak sumber, termasuk pendapat doktor. Dan walaupun laporan perubatan agak kabur, dia mendakwa bahawa Gogol tidak dikebumikan dalam keadaan lesu. Menurut Zenkovich, doktor mungkin dipengaruhi oleh kehendak Gogol sendiri.

Untuk masa yang lama dipercayai bahawa Nikolai Vasilyevich tidak meninggalkan wasiat, tetapi sebenarnya ada satu: Gogol membuatnya tujuh tahun sebelum kematiannya. Khususnya, dia menulis: "Saya mewasiatkan badan saya untuk tidak dikebumikan sehingga tanda-tanda penguraian yang jelas muncul. Saya menyebut ini kerana walaupun semasa sakit itu sendiri, detik-detik kebas yang penting datang kepada saya, jantung dan nadi saya berhenti berdenyut.

Walau bagaimanapun, tiada tidur yang lesu semasa kematian. Mengapa pula, semasa pengebumian semula, rangka dengan tengkorak berpaling ke satu sisi ditemui di dalam keranda? Fakta ini mendorong Andrei Voznesensky untuk menulis puisi:

Buka keranda dan beku di dalam salji.

Gogol, meringkuk, berbaring di sisinya.

Kuku kaki yang tumbuh ke dalam mengoyakkan lapisan but.

Tetapi bagaimana keadaannya sebenarnya? Pada Mei 1931, sehubungan dengan pembubaran sebahagian nekropolis di Biara Danilov, pengebumian semula Nikolai Vasilyevich Gogol berlaku. Ramai penulis hadir di majlis itu: Vsevolod Ivanov, Yuri Olesha, Mikhail Svetlov dan lain-lain. Apabila mereka membuka keranda, semua orang terkejut dengan pose luar biasa untuk si mati.

Tetapi ternyata tidak ada yang mengejutkan dalam hal itu. Seperti yang dijelaskan oleh pakar, papan sisi keranda biasanya yang pertama reput. Mereka adalah yang paling sempit dan paling rapuh. Tudung mula jatuh di bawah berat tanah, menekan kepala orang yang dikebumikan, dan ia beralih ke satu sisi pada apa yang dipanggil vertebra Atlas. Profesional penggalian mendakwa bahawa mereka sering melihat kedudukan orang mati ini. Walau bagaimanapun, kecurigaan terkenal Nikolai Vasilyevich Gogol, kepercayaannya terhadap misteri akhirat meliputi bukan sahaja kematiannya dengan sentuhan misteri, tetapi juga pembakaran manuskrip jilid kedua "Jiwa Mati".

Pada tahun-tahun terakhir hidupnya, Gogol sangat kehilangan hati: dia tidak menerima kenalan, tinggal bersendirian pada waktu malam, menghabiskan banyak masa dalam solat, menangis, berpuasa, memikirkan kematian, cuba tinggal di kerusinya, percaya bahawa katil akan menjadi ranjang kematiannya.

Pengkebumian semula penulis menimbulkan banyak khabar angin. Para penulis yang melawat kubur tidak menemui batu berat di sana, mengingatkan Golgota ​​dalam garis besar. Mereka juga tidak melihat salib marmar hitam. Mereka hilang. Dan 20 tahun kemudian, sebuah batu muncul di kubur penulis Mikhail Bulgakov. Kemudian mereka teringat frasa Bulgakov dari surat itu: "Guru, selimuti saya dengan mantel besi tuang anda!" Tetapi ini dijelaskan secara ringkas. Balu Bulgakov menemui batu itu secara kebetulan di antara runtuhan di bangsal lapidari tanah perkuburan Novodevichy. Mengetahui cinta suaminya kepada Gogol, dia meminta untuk memindahkannya ke kubur.

Kepercayaan pada keajaiban, kekaguman pada kebetulan mistik, dan keyakinan terhadap eksklusiviti jalan seseorang tidak menduduki tempat terkecil dalam kehidupan dan karya penulis hebat Fyodor Mikhailovich Dostoevsky.

Pada awal abad ini, banyak yang telah ditulis tentang fakta bahawa Dostoevsky mengalami sawan yang sangat teruk. Tetapi perubatan moden membuat pelarasan sendiri untuk diagnosis "penyakit epilepsi," walaupun ia tidak menafikan manifestasi menyakitkan yang ketara dalam jiwa penulis.

Grave N.V. Gogol di Tanah Perkuburan Novodevichy

Legenda romantis tetapi suram tentang epilepsi teruk Dostoevsky disokong, menurut orang yang rapat dengannya, oleh Dostoevsky sendiri dan rakan-rakannya. Fyodor Mikhailovich telah dirawat secara intensif untuk pelbagai penyakit oleh pakar Rusia dan asing dengan pangkat tertinggi, tetapi dia tidak pernah mendapatkan bantuan perubatan untuk epilepsi.

Semua orang disesatkan oleh fakta bahawa dalam karyanya Dostoevsky bercakap tentang "penyakit suci" dengan keseronokan istimewa, dengan seram mistik. Ramai pahlawannya - raksasa Smerdyakov, Putera Myshkin yang "suci", nabi nihilis "tuhan-manusia" Kirillov - adalah epilepsi. Bagi Dostoevsky, sawan adalah seperti jurang yang dahsyat, jurang, tiba-tiba membuka tingkap di mana dia melihat ke dunia lain.

Sofya Kovalevskaya, mengenang kembali serangan epilepsi pertamanya, menekankan betapa pentingnya aspek hidupnya ini untuk Dostoevsky. Dia menulis bahawa penyakitnya bermula bukan dalam kerja keras, tetapi dalam penyelesaian. Dia telah lama menderita kesepian dan tiba-tiba kawan lamanya datang kepadanya tanpa diduga. Ia adalah malam sebelum Kebangkitan Kudus Kristus. Mereka terbawa-bawa dengan perbualan, terlupa tentang percutian dan duduk di rumah sepanjang malam. Kami bercakap tentang segala-galanya. Kami akhirnya menyentuh tentang agama.

- Ada Tuhan! makan! - Dostoevsky menjerit, di sebelah dirinya dengan kegembiraan. Pada masa itu juga loceng gereja jiran berbunyi untuk Bright Matins of Christ. Seluruh udara mula berdengung dan bergoyang. "Dan saya merasakan," kata Fyodor Mikhailovich, "bahawa langit datang ke bumi dan menelan saya. Saya benar-benar memahami Tuhan dan disemai dengan Dia. Ya ada Tuhan! - Saya menjerit. "Dan saya tidak ingat apa-apa lagi."

Kepercayaan bahawa dia adalah seorang epilepsi berakar umbi. Pertikaian timbul hanya mengenai sama ada kejeniusan penulis adalah akibat daripada "penyakit suci" dan jenis sawan sawan yang dimiliki oleh mereka yang melawat Fyodor Mikhailovich kira-kira sekali setiap tiga minggu. Ternyata dia mengalami ratusan sawan tetapi masih waras. Lebih-lebih lagi, pada akhir hayatnya dia mencipta karya terbesarnya, The Brothers Karamazov.

Pakar psikiatri O. Kuznetsov menjalankan analisis terperinci tentang semua maklumat tentang penyakit epilepsi penulis, memanggilnya sebagai "penyakit suci," legenda, dan mencadangkan diagnosis: epilepsi gejala akibat penyakit organik ringan otak, disertai dengan gangguan mental sempadan tahap neurotik.

Dr. M. Snitkin, sejurus sebelum kematian Dostoevsky, memberi amaran kepadanya bahawa saluran kecil paru-paru telah menjadi nipis dan rapuh dan sangat mungkin untuk mereka pecah kerana sebarang tekanan fizikal.

Pada 26 Januari 1881, semasa bekerja pada waktu malam, Fyodor Mikhailovich menjatuhkan pen, yang berguling di bawah rak buku. Dia terpaksa diketepikan dengan usaha. Arteri pecah dan darah mula mengalir dari kerongkong saya. Dostoevsky kehilangan kesedaran. Dia meninggal bukan akibat sawan atau dalam sawan, tetapi disebabkan oleh perubahan patologi dalam saluran darah paru-paru.