Wie vraagt, zal gegeven worden. Vraag, en het zal je gegeven worden; zoek en je zult vinden; klop en er zal voor u worden opengedaan

Ik kwam dit aforisme onlangs tegen op internet. Er was een discussie als “Als er niemand aan de deur staat, zelfs als je aanklopt, zelfs belt, zelfs schreeuwt onder de ramen, zal niemand voor je open doen.”... Het is niet duidelijk wie zal het openen, wat zal het openen en of het überhaupt zal openen? Enz...
In feite is dit een fragment uit de uitspraak van de evangelist Matteüs (hoofdstuk 7, vers 7-8): “Vraag, en u zal gegeven worden; zoek en je zult vinden; klop, en er zal voor u worden opengedaan; Want iedereen die vraagt ontvangt, en wie zoekt vindt, en voor wie klopt zal worden opengedaan.”
Het is interessant dat van de hele zin alleen het laatste deel in het aforisme was opgenomen.
Maar mijn aandacht werd ooit precies getrokken door het begin van de uitdrukking van Matthew: "Vraag, en het zal je gegeven worden...".
Er waren verschillende redenen om mijn interesse te wekken.

Ten eerste (laten we ons wenden tot de elementaire logica). als ik het vraag en het wordt mij gegeven, dan heb ik het al! Waarom moet je in dit geval anders iets gooien en ergens anders slaan?
Ik heb hem tenslotte al!!

Ten tweede: voor welke verdienste zal dit mij worden gegeven? Gewoon omdat ik het vroeg, en dat is alles? Gratis? Ik heb hier tenslotte niets voor gedaan, ik heb niets gecreëerd! In dit geval zal God, voordat hij mij “dit” geeft, het terug moeten nemen van iemand (die “dit” geschapen heeft)! Het blijkt dat hij het van de hardwerkende maker zal afnemen en aan mij zal geven, een luie meeloper!? Is dit eerlijk?
Bovendien is het ontvangen van iets dat niet verdiend is eigenbelang (hebzucht, hebzucht)! Dit is een doodzonde!

En ten derde heeft het leven zelf mij aan het denken gezet!

Feit is dat in de jaren van mijn jeugd op het XXI Congres van de CPSU een zevenjarenplan voor de opbouw van het communisme werd afgekondigd! (1958-1965) Het belangrijkste principe ervan is, zoals bekend, “Van ieder naar zijn vermogen, voor ieder naar zijn behoeften”! Ook hier komt hetzelfde principe van “Gratis” naar voren. De mens heeft niets geschapen, maar hij ontvangt! En alleen omdat hij het “nodig” (wil) hebben!
Bovendien was er in het land tegelijkertijd overal een tekort aan consumptiegoederen, en op basis daarvan bloeiden omkoping en diefstal. Over wat voor soort “naar behoefte” kunnen we hier überhaupt spreken? In dergelijke omstandigheden begrijpt zelfs een egel dat slechts een beperkte minderheid tevreden kan worden gesteld op basis van hun behoeften, ten koste van het beroven van de meerderheid. Is dit eerlijk?

Alles leek duidelijk met het socialisme. “Van ieder naar zijn vermogen, voor ieder naar zijn werk”! Alles is eerlijk en rechtvaardig!
Maar het bleek dat niet alles hier zo soepel verloopt...

Focuspunten van het socialisme

Na het bezoek Secretaris-generaal CPSU N.S. Chroesjtsjov naar Zweden bleek dat daar, in het monarchale land van het kapitalisme (!), meer socialisme is dan in het land van het zegevierende socialisme (USSR)!
Maar zo'n overwinning had een ongewoon hoge prijs. Om dit te doen moesten we ons organiseren Oktoberrevolutie, vernietigen koninklijke dynastie met de adel, overleven burgeroorlog, het overwinnen van de naoorlogse verwoestingen, collectivisatie, enz., enz.
Maar in feite blijkt dat noch de monarchie, noch het kapitalisme, waartegen zij hebben gevochten en zoveel moeite hebben gedaan, geen enkele belemmering vormen voor het socialisme (en het communisme), en geen enkel gevaar vormen! Dus al onze inspanningen en lijden waren tevergeefs?!
Vragen, vragen, vragen...

Kortom, vanwege de hierboven genoemde omstandigheden wilde ik heel graag “aan het touwtje trekken”...

En als je nog dieper graaft

In de jaren dertig van de vorige eeuw werden kapitalistische landen getroffen door een grote economische crisis. Kranten schreven over de dood van het kapitalisme. En hoe eindigde het?
De Amerikanen hebben hun economie snel weer opgebouwd. Ze namen de principes over van de Sovjet-econoom A.V. Chayanov, ontwikkeld voor het ontwikkelde socialisme, en de economie van het leidende kapitaalland ging opnieuw bergopwaarts!
Het resultaat was een soort vreemd kapitalisme op socialistische basis.
Maar dat is niet alles...
Na de lancering van de eerste aardesatelliet en vervolgens de vluchten van de eerste mens naar de ruimte, hebben de Verenigde Staten hun onderwijssysteem opnieuw opgebouwd, en ook op de Sovjet-socialistische manier...
Ongelooflijk genoeg blijft het kapitalisme, ook al absorbeert het de socialistische en communistische principes van het organiseren van het leven, kapitalisme!

Aan de andere kant verbetert het communistische China, dat kapitalistische principes in zijn manier van leven overneemt en aanpast, ook zijn economie, en blijft het tegelijkertijd “onveranderd” – communistisch!

Maar het land van het zegevierende en ontwikkelde socialisme, dat een onverzoenlijke oorlog aan het kapitalisme verklaarde en de kapitalistische managementprincipes niet vrijwillig, althans gedeeltelijk, wilde aanvaarden, stortte volledig in en verviel in het meest primitieve kapitalisme!
Wat ik niet vrijwillig, maar in fatsoenlijke vorm, wilde aanvaarden, ontving ik met geweld, en op de slechtst mogelijke manier!

Aan de ene kant blijkt het een interessante film te zijn. communisme en kapitalisme - ergste vijanden, elkaar tot de dood bevechten. Voorstanders van het kapitalisme beschuldigen het communisme ervan dat het dezelfde “opium van het volk” is als religie, het haalt mensen weg van de realiteit van het leven, misleidt hen!... En aanhangers van het communisme beschuldigen het kapitalisme ervan dat het een samenleving is van uitbuiting van de mens door de mens of - r a b c t v o!...
Maar aan de andere kant, als ze elkaars levensprincipes niet overnemen, zullen ze ten onder gaan!
Het blijken vijanden te zijn, van nature bedoeld om in Eenheid en samenwerking te leven?

Runen over communisme, socialisme en kapitalisme

Om deze puinhoop te begrijpen, gaan we, zoals altijd, naar de runen. Laten we proberen hun runen- heilige betekenis, dat wil zeggen de betekenis die mensen op onbewust niveau (op genetisch niveau) in deze woorden stoppen.

Voor het gemak zullen we het woord “Communisme” in drie delen verdelen: Kom-Mun - Izm = naar “Om” - “M” bij “N” - “Izm”.
Het eerste deel (naar OM) betekent het pad of streven naar het heilige “Om”. Dit is een deel van de goddelijke ladder van Joakov, dat ons al bekend is, van de hoogste (nul) trede “O” tot de dertiende “M” (Fig. 1).
(Het begin en einde ervan (fasen “O” en “M”) zijn impliciet, en fasen 1-12 (A-L) beschrijven de werkelijkheid...)
De tweede component “M” van “N” of eenvoudigweg “MN” betekent meestal een denkend wezen (Mannen, Man) of, afhankelijk van de specifieke situatie, een gemeenschap van denkende wezens.
En de derde component is “ISM”. Het luidt als “Zij die Aardse Gedachten zijn.” (wat je bedoelt in aardse zin)
Met ‘communisme’ bedoelen we dus de aardse ideeën van de denkende gemeenschap over het systeem van goddelijke ontwikkeling ‘Om’. Zoals we zien is dit concept puur spiritueel-religieus. Communisme is werkelijk een vorm van religie. En het is geen toeval dat de code van de bouwer van het communisme bijna volledig samenvalt met de tien christelijke geboden, en dat de communisten van Rusland zich zo gemakkelijk tot de orthodoxie bekeerden...
En wij gaan verder...

Socialisme = So-Ci-Al-Izm.
Hier betekent de eerste component “Co” in de eerste plaats een vorm van deelname aan het proces.
Qi is de energie “Qi” die informatie draagt, draagt en verzendt. Het is de basis van het leven...
Al is het eerste onderdeel van Joakovs ladder vanaf de eerste trede “A” tot de 12e “L”. Hier wordt door de energie van Qi informatie uit de hemel langs de trappen van de ladder verzonden en naar de aarde afgedaald. Qi-energie ‘neemt deel’ aan het overdrachtsproces. (Dit is een informatie- en energiesector)
ISM - net als in het vorige geval zijn dit onze aardse ideeën... over hoe de gerechtigheid van de hemel in onze wereld gerealiseerd zou moeten worden. In de eerste plaats natuurlijk op het gebied van de distributie van materiële goederen en sociale steun en garanties...

Kapitalisme = naar Ap-It(a)-Al-Izm
Het eerste deel (tot “Ap”) betekent het laatste deel van de cyclus van de schepping, het pad naar de voltooiing van de cyclus, naar het verkrijgen van de resultaten van de arbeid, de tekenen van een nieuwe vrede (het begin van de volgende cyclus),
"Ita." De betekenis van “Ita” wordt het best beschreven door de rune “Ita” van de Hari Karunica (Fig. 2).
“Ita Geluid betekent: “Ita.” Figuurlijke betekenis: "Perpetuum Mobile." Op weg naar de kennis van Mud-Ra-Sti, de geheel nieuwe (of Naviego), tot nu toe onbekend, de geheime wijsheid. De Canon van de Universele Beweging (World-Navo Gravity), als basis van het universum. Een voortdurend streven naar uitmuntendheid.”
Al en Izm - hetzelfde als in het vorige voorbeeld
Als resultaat daarvan is, zoals we zien, ‘kapitalisme’ inderdaad ‘achteruitgang’, ‘ouderdom’, maar het is helemaal niet eenduidig: de fase vóór de dood en niet de dood van de menselijke samenleving. Dit is zonsondergangavond, het moment waarop u de resultaten van uw werk van de afgelopen werkdag ontvangt. Dit kan een “materieel” veilige oude dag zijn, en de wijsheid die met de jaren gepaard gaat, en het vermogen tot vooruitziendheid, en een competente overgang naar het begin van de volgende “dag”...
Daarom is het helemaal niet toevallig dat dit in de meerderheid is kapitalistische landen en ze leven financieel beter, en het onderwijs en de geneeskunde zijn op het juiste niveau. En ze kunnen zich aanpassen aan veranderende omstandigheden, zodat ze veel sneller naar een nieuwe kwaliteit kunnen gaan. (hoewel er ook nogal wat problemen zijn)

Enkele conclusies - Theorie en praktijk

Figuurlijk spreken. Communisme, socialisme en kapitalisme zijn de geest, de ziel en het lichaam van de mensheid (of haar hoofd, hart en buik).
Communisme en kapitalisme zijn werkelijk twee tegenpolen, net als geest en lichaam, net als spiritueel en materieel. Daarom is het niet hun taak om elkaar tot de dood te bevechten, maar om harmonie in hun relaties te zoeken.
Het socialisme, als de ziel van de mensheid, moet bij hen een cruciale rol spelen. En de mate van sociale rechtvaardigheid en vrijheid is een maatstaf of weerspiegeling van de harmonie van de samenleving (zowel communistisch als kapitalistisch)

Hieruit kunnen we gemakkelijk een aantal aanvullende voor de hand liggende conclusies trekken.
1. Het communisme verslagen Zuivere vorm- dit is een toewijding aan spirituele waarden, monnikendom, hermitage grenzend aan armoede. Een vertegenwoordiger van een communistische samenleving lijkt in wezen op een monnik. Hij is zeer spiritueel, maar zijn materiële welzijn is niet op zijn best. In een meer geavanceerde vorm is het een kluizenaar en misschien zelfs een bedelmonnik. Communisme is in principe (in zijn pure vorm) een hoge moraliteit, toewijding aan hoge spirituele waarden, maar een zwakke materiële en technische basis, en dat is precies wat we hadden in de Sovjet-Unie... of wat we nu in Cuba hebben.
2. Om dezelfde reden (spirituele religiositeit) schakelen communisten zo gemakkelijk over van atheïstische overtuigingen naar de rails van de orthodoxie. Dit is hun dichtstbijzijnde “habitat”...
3. Zegevierend kapitalisme is materiële zekerheid, maar een volledig gebrek aan spiritualiteit (atheïsme): immoraliteit, gebrek aan geweten, roofzuchtige houding ten opzichte van de zwakkeren en ondergeschikten, enz. In een kapitalistische samenleving is het tegenovergestelde waar. Hier is in principe in de eerste plaats sprake van de materiële en technische ontwikkeling van de samenleving ter wille van het verzekeren van de lichamelijke genoegens van mensen; in de tweede plaats is de ‘democratie’ (een speciaal, modern, verbeterd type slavenbezit) stevig verankerd. , en vragen over de moraliteit van christelijke waarden, als ze aanwezig zijn, dan in zo'n verwrongen vorm dat het beter zou zijn om helemaal niet te verschijnen. Onder het mom van (goddelijke) liefde worden bijvoorbeeld de liefde voor hetzelfde geslacht en het homohuwelijk gepromoot. Hoeveel moeite hebben de apostelen besteed in de strijd tegen sodomie, en hier zegenen (vieren) de predikanten van de westerse kerken het homohuwelijk. Niet iedereen is daartoe in staat...

De oproep van de evangelist Matteüs?

En nu kunnen we terugkeren naar de oproep van de evangelist Matteüs: - Vraag... zoek... klop...
Hier, binnen laatste woord(kloppen) bevat een runenhint van wat er precies zal worden gegeven en waarvoor je moet vragen, zoeken en kloppen.
Runen “kloppen” = S-T-Teach = Woord van het Firmament Lesgeven betekent het “Woord van het Firmament” (de wetten van de hemel-natuur) bestuderen, uw kennis verbeteren en uzelf verbeteren....
En wat is in dergelijke situaties toegestaan en wat moet er worden ‘gevraagd’?
Om dit te doen, zoals je weet, moet je het vermogen hebben!
Het zijn precies deze mogelijkheden (om te leren en te verbeteren) die worden geïmpliceerd in het eerste deel van de zinsnede “Vraag en het zal je gegeven worden...”!

“Vraag en het zal je gegeven worden...” is een analogie van het communistische principe “ieder naar zijn behoefte.” En we weten uit de eerste hand hoe dit in de praktijk wordt geïmplementeerd in een communistische samenleving.
Na de revolutie van 1917 was een van de eerste beslissingen van de nieuwe regering om de mensen de kans te geven om te studeren...
Een systeem van gratis publieke educatie op moedertaal, en “voor kinderen van beide geslachten”! Beperkingen op nationaliteit, religie en andere gronden werden opgeheven. Waren georganiseerd avondscholen voor werkende jongeren, fabrieksopleidingsscholen (FZO), diverse beroepsscholen, enz.
In principe zouden mensen echt kansen kunnen krijgen voor hun ontwikkeling en verbetering ‘naar behoefte’ of ‘wat ze ook vragen’. Het enige wat je nog hoefde te doen was ‘zoeken’ naar wat je nodig hebt en ‘kloppen’...
Sportscholen, afdelingen voor lichamelijke verbetering, diverse creatieve clubs, recreatiekampen etc. waren gratis.Er werden alleen kansen gegeven, maar iedereen moest werken en werken en iets bereiken, en alleen zichzelf! Er was hier niet eens een geur van gratis geschenken!
Dus de communisten waren, ondanks al hun tekortkomingen, precies de volgelingen van de evangelist Matteüs. En noch Matthew, noch de communisten voorzagen enige opvoeding van parasieten ten koste van iemand anders!

De vierde kant van de medaille

In principe is het organisme van de samenleving op dezelfde manier gestructureerd als het organisme individueel persoon. Dit betekent dat in zijn werk (functioneren) naast de Geest, Ziel en Lichaam ook een bepaalde vierde essentie moet deelnemen, die, zoals bekend, verschijnt op het moment (in de fase) van de puberteit van een persoon ( maatschappij). In het Cyrillisch wordt het aangegeven met de runenletter “F-ert” (Fig. 3). (van het woord vruchtbaarheid = vermogen om nakomelingen te reproduceren).
Feit is dat iemand, samen met de puberteit, de fase van volwassenheid begint, en daarmee de strafrechtelijke verantwoordelijkheid voor gepleegde misdaden. Zijn leven omvat deze ‘vierde essentie’: het strafsysteem van gerechtelijke bestraffing, met zijn beperkingen op vrijheden en repressie: gevangenissen, kampen en andere gewelddadige correctionele instellingen. Als u de wetten niet vrijwillig wilt nakomen, overtreedt u ze, zondigt u, dan wordt u daartoe gedwongen; Ze zullen proberen uw zondige en criminele overtuigingen met geweld te ‘vernietigen’.
Een dergelijke kracht die de zondige structuren van het bewustzijn in het ‘Fa’-stadium vernietigt, wordt ‘Fash’ genoemd of, preciezer gezegd, de reinigende vlam Fash, waarin alle zonden worden verbrand, en wordt aangeduid met de Fash-rune (figuur 4). . Dit is analoog aan het zuiverende vuur van de hel...
Als de staat, na het verkrijgen van de “meerderheid” (onafhankelijkheid, onafhankelijkheid), niet vrijwillig voldoet aan de wetten van de hemel, dan wordt het fascisme van bovenaf voorgeschreven!
Het fascisme is een gedwongen corrigerende zuiverende ‘gebeurtenis’ voor de samenleving of de staat, met zijn beroving van vrijheden, censuur en andere gewelddadige maatregelen tegen leden van de samenleving...
Hij vervult dezelfde functie in de samenleving als wolven in het bos: ze zuiveren het bos...

Conclusie.
Communisme, socialisme, kapitalisme en fascisme zijn de vier componenten van de aard van elke samenleving en op elk moment. Geen van hen kan volledig worden vernietigd. Tot op zekere hoogte zijn ze in welke samenleving dan ook altijd geweest, zijn ze altijd geweest en zullen ze altijd blijven! Een gevecht op leven en dood met een van hen leidt tot dood en verderf...
Ter wille van de welvaart van de samenleving kunnen ze alleen optimaal en harmonieus worden gecombineerd!
Als Effectieve middelen om de harmonisatie van mens en samenleving te herstellen biedt de Kerk gebeden, vasten (onthouding) en berouw aan, en in de seculiere samenleving zijn er rechtbanken en gevangenis-onderwijs-strafinstellingen...

De hele Schrift is geïnspireerd en nuttig: het helpt ons te onderwijzen, terecht te wijzen, te corrigeren en te instrueren hoe we een eerlijk leven kunnen leiden.
2 Tim 3:16

In sommige verzen heb ik een moderne vertaling gebruikt.

Houd van je dierbaren

Geliefde! als God zoveel van ons hield, dan zouden we van elkaar moeten houden. Niemand heeft God ooit gezien: als we elkaar liefhebben, dan blijft God in ons en is Zijn liefde volmaakt in ons.
1 Johannes 4:11-12

Jouw houding tegenover mensen bepaalt je ware houding tegenover God. Hoe kun je van iemand houden die je niet ziet als je iemand haat die je wel ziet?

Houd van mensen. Voor hen zorgen. Rechtstreeks uit Vandaag begin met een simpele glimlach en een vriendelijk woord voor de mensen om je heen. Dan zal, zoals de Bijbel belooft, de liefde in uw hart toenemen.

Heb je vijanden lief

Maar ik zeg je: heb je vijanden lief, zegen degenen die je vervloeken, doe goed aan degenen die je haten, en bid voor degenen die je gebruiken en vervolgen.
Mattheüs 5:44

Onthoud: negativiteit veroorzaakt negativiteit. Als we op sommigen reageren slechte dingen negatief zal het vuur alleen maar oplaaien. De enige manier om dit te blussen is door goed met kwaad te vergelden. Bovendien niet alleen zichtbaar, maar oprecht, uit de grond van mijn hart.

Denk aan degenen die je hebben beledigd, pijn hebben gedaan, je hebben verraden. Begrijp dat het voor hen erger is dan voor jou, want als ze anderen pijn doen, betekent dit dat ze zelf ook gewond raken. Waarom zou je beledigd zijn door degenen wier ziel al “gehandicapt” is? Vraag God om genezing en vrede voor uw overtreders, en u zult verbazingwekkende veranderingen zien!

Vertrouw op God

Maak u nergens zorgen over, maar laat onder alle omstandigheden, of het nu door gebed, smeekbede of dankzegging is, uw verzoeken bij God bekend worden gemaakt, en de vrede die van God komt, die uw begrip te boven gaat, bewaak uw hart en gedachten in Christus. Jezus.
Fil.4:6-7

Vertrouwen betekent dat je je geen zorgen hoeft te maken. Helemaal niet. Echt niet. Open uw verzoeken, behoeften en verlangens voor God en verwacht antwoorden met geloof! Ze zullen er zeker zijn!

Maar als je je altijd zorgen maakt, twijfelt en negatieve dingen over jezelf en je leven zegt, blokkeert dit vaak Gods beslissingen voor jou. Vertrouwen op God brengt diepe wereld in hart.

Tot ziens

En als je staat en bidt, vergeef dan alles wat je tegen iemand hebt, zodat je hemelse Vader je je zonden zal vergeven.
Markus 11:25

Je kunt dagenlang bidden, maar als er onvergevingsgezindheid in je ziel leeft, ben je afgesneden van Gods barmhartigheid en dus van Zijn zegeningen. Ik herhaal nogmaals: jouw houding ten opzichte van mensen bepaalt Gods houding ten opzichte van jou!

Geef niet op!

Vraag en je zult beloond worden, zoek en je zult vinden. Klop en de deur gaat voor je open. Wie vraagt, zal ontvangen; wie zoekt zal altijd vinden; en de deur zal opengaan voor wie klopt.
Matteüs 7:7,8

Geef je dromen, doelen, roeping, missie niet op! Schaam je niet om te vragen, zoeken, kloppen, bereiken. Dit soort doorzettingsvermogen leidt tot geweldige resultaten!

Huil vanuit het hart

Roep Mij aan - en Ik zal je antwoorden, Ik zal je grote en ontoegankelijke dingen laten zien die je niet weet.
Jer.33:3

Soms te bereiken nieuw level leven, moet je met heel je hart tot God roepen. Schreeuw. Schreeuw. Dat ik moe ben, dat ik de kracht niet heb, dat ik dit niet meer kan.

Dergelijke oprechte ‘kreten van de ziel’ openen de deur naar het ‘ontoegankelijke’, naar iets dat je voorheen niet kende. Er zal een nieuw begrip, een openbaring, een nieuwe wending komen. God heeft het beloofd, en Hij liegt nooit.

Bepaal uw maat

Geef, en het zal je gegeven worden; volle maat, zodat het, zelfs als het overloopt, naar u zal worden uitgegoten, want met dezelfde maat die u gebruikt, zal hetzelfde naar u worden teruggedoseerd.
Lukas 6:38

Dit vers stelt duidelijk dat jij bepaalt wat je krijgt in het leven. De manier waarop u meet, wordt ook aan u gemeten. De manier waarop jij iets of iemand beoordeelt, is dezelfde manier waarop zij jou zullen beoordelen.

Als je hebzuchtig bent, verwacht dan geen vrijgevigheid van anderen. Maar als je een ‘gever’ bent in het leven (van tijd, energie, financiën), is het niet verrassend dat er nog meer naar je terugkomt!

Bestudeer de Bijbel

Onthoud altijd wat er in dit wetboek staat. Bestudeer het dag en nacht, zodat je alles kunt doen wat erin staat. Door dit te doen, zult u wijs en succesvol zijn in al uw ondernemingen.
Jozua 1:8

Het bestuderen van Gods Woord zal je succes opleveren op elk gebied van je leven. Ware wijsheid komt uit de Bijbel, een begrip van hoe de dingen werkelijk werken.

Wil je wijs, effectief en gelukkig zijn? Begin vandaag met het lezen van de Bijbel, minstens één vers per dag, en mediteer over wat je leest. Uw denken zal beginnen te veranderen, en daarmee ook uw kwaliteit van leven.

Vind troost bij God

Verheug jezelf in de Heer, en Hij zal je het verlangen van je hart geven.
Ps.37:4

Als het slecht, pijnlijk, slecht is, ren dan naar God. Als je op mensen, alcohol, drugs en andere dopingmiddelen afkomt, krijg je een tijdelijk effect dat de werkelijkheid op geen enkele manier beïnvloedt.

Maar als je je tot God wendt, garandeert dit niet alleen diepe troost, maar ook de vervulling van je diepste verlangens! Dit is hoe de Heer jouw communicatie met Hem waardeert!

Problemen zullen weglopen

Onderwerp u daarom aan God; weersta de duivel en hij zal van u vluchten.
Jakobus 4:7-10

De duivel bestaat. Er bestaan vloeken. En veel problemen in het leven (ziekte, falen, pijn, wanorde) zijn precies zijn werk. En daarom moet de duivel soms verdreven worden, anders is hij zo’n arrogante gast.

Hoe je dat doet? Onderwerp (gehoorzaam) allereerst God en Zijn plan voor jou, Zijn geboden, Zijn woord. De duivel haat zulke mensen, maar hij kan niet eens dichtbij ze komen!

Alles komt goed! :)

Zoek eerst het Koninkrijk van God en Zijn gerechtigheid, en al deze dingen zullen je worden toegevoegd.
Mattheüs 6:33

Een van mijn favoriete gedichten en principes in het leven. Als we God zoeken, is alles wat we nodig hebben inbegrepen!

Wat betekent het om God te zoeken? Dit betekent dat je ernaar streeft te gaan waar Hij is (kerk, preken, liederen, boeken, enz.), Zijn karakter bestudeert, dorst naar Zijn aanwezigheid en Hem op het voetstuk van je leven plaatst.

Geef de Heer tijd, kracht, eer en respect. Hou van hem. En dan komt alles goed! Wat je nodig hebt, zal in je handen stromen, alsof het met de stroom meegaat. De juiste deuren gaan voor je open, je bent altijd binnen juiste tijd op de juiste plaatsen. Dit soort GPS van het lot wordt ingeschakeld :)

Ik geloof dat deze Bijbelverzen je helpen om op dit moment iets belangrijks te beseffen. Moge je leven veranderen en Gods liefde zal je hart vullen!

‘Als uw broeder tegen u zondigt, ga dan en vertel hem zijn schuld, tussen u en hem alleen; Als hij naar je luistert, dan heb je je broer gewonnen; Maar als hij niet luistert, neem er dan nog een of twee mee, zodat door de mond van twee of drie getuigen elk woord bevestigd kan worden; als hij niet naar hen luistert, vertel het dan aan de kerk; en als hij niet naar de kerk luistert, laat hem dan tegen u zijn als een heiden en een tollenaar.’ ( ).

“Wie een broeder vervloekt of zijn broeder oordeelt, vervloekt de wet en oordeelt de wet; en als u de wet oordeelt, bent u geen dader van de wet, maar een rechter. Er is één Wetgever en Rechter, die kan redden en vernietigen; en wie ben jij die over een ander oordeelt? ( ).

“Want als we onszelf zouden beoordelen, zouden we niet geoordeeld worden.” ( ).

“Als we worden beoordeeld, worden we door de Heer gestraft, om niet samen met de wereld veroordeeld te worden.” ( ).

‘Waarom veroordeel je je broer? Of ben jij ook de reden waarom je je broer vernedert? Wij zullen allemaal voor de rechterstoel van Christus verschijnen.” ( ).

‘Laten we elkaar niet langer veroordelen, maar eerder beoordelen hoe we je broer geen kans op struikelen of verleiding kunnen geven.’ ( ).

"Vraag en het zal je gegeven worden"

Terwijl hij doorging met het uiteenzetten van de concepten van Zijn onderwijs in de Bergrede, zei hij: ‘Vraag, en het zal je gegeven worden; zoek en je zult vinden; klop en er zal voor je opengedaan worden" (). Hoe moeten deze woorden begrepen worden?

Volgens de theologische ideeën van de Orthodoxie completeert dit gebod van de Heiland de uitleg van hoe mensen het Koninkrijk der Hemelen kunnen bereiken. Veel mensen, die naar de leringen van de Heiland hadden geluisterd over hoe ze moesten leven om het koninkrijk der hemelen binnen te gaan, geloofden dat het onderhouden van alle geboden van Christus een moeilijke taak was om te vervullen. Zelfs de discipelen van de Heiland vroegen perplex: “Dus wie kan er gered worden?” (). gaf een antwoord op deze vraag en zei dat de persoon die Zijn geboden onderhoudt, gered zal worden. En het is niet nodig om het vervullen van Zijn geboden als een zware last te beschouwen. Want “Mijn juk is zacht en Mijn last is licht.”

“Kom naar Mij toe, jullie allemaal die vermoeid en belast zijn, en Ik zal jullie rust geven; neem mijn juk op je en leer van mij, want ik ben zachtmoedig en nederig van hart, en je zult rust vinden voor je ziel; want Mijn juk is zacht en Mijn last is licht” ().

En als een persoon met God leeft, zal hij verlossing kunnen bereiken, omdat God Zelf Hem hierin zal helpen. “God is mijn Helper” (). Als iemand zonder God leeft, zal de plaats van de Heer in iemands leven worden ingenomen door een boze geest, die het verlossingswerk van de persoon zal belemmeren.

Nadat Hij de geboden voor het bereiken van verlossing had uiteengezet, adviseerde Hij Zijn discipelen en volgelingen om volharding en volharding te tonen bij het bereiken van het Koninkrijk der Hemelen, door te zeggen: "Zoek en je zult vinden; klop en er zal voor je opengedaan worden". Tegelijkertijd wees de Heiland erop dat mensen zonder Gods hulp het koninkrijk der hemelen niet op eigen kracht zullen bereiken. Daarom moeten mensen zich in gebed tot God wenden en om hulp vragen bij het redden van hun ziel. "Vraag en het zal je gegeven worden". Maar gebeden en goede bedoelingen alleen kunnen het Koninkrijk der Hemelen niet verwezenlijken. Om dit te doen, moet je ook goede daden doen en de geboden van Christus in je leven vervullen.

Op het pad naar verlossing wachten verleidingen en moeilijkheden op een persoon. Maar als iemand goed doet, zal hij zeker een weg vinden naar het Koninkrijk der Hemelen. Wat gezegd is "zoek en je zult vinden".

Op het pad naar het bereiken van verlossing zullen de duistere krachten van het kwaad voortdurend de deuren sluiten die naar het Koninkrijk der Hemelen leiden en een persoon verleiden met verschillende verleidingen om hem van het ware pad af te keren. Maar een persoon moet niet wanhopen als hij met moeilijkheden wordt geconfronteerd, maar voortdurend op een gesloten deur kloppen. In dit geval moet een persoon obstakels overwinnen in de vorm van gesloten deuren naar het Koninkrijk der Hemelen. En voor de kloppende persoon (dat wil zeggen, voor de persoon die niet passief is, maar verlossing zoekt), zullen deuren opengaan, dat wil zeggen dat obstakels zullen verdwijnen, wat er wordt gezegd “klop en er zal voor je opengedaan worden”.

Om verlossing te bereiken (die wordt verkregen door het vervullen van de geboden van de Heiland), moet je dus volharding en beslissende actie tonen, moet je de Heer in gebed om hulp vragen, en de Heer zal aan deze verzoeken voldoen.

Daarnaast moeten we zoeken naar de mogelijkheid om goed te doen in het leven, vol verleidingen en verlokkingen, moeilijkheden en obstakels. En hoe moeilijk de zoektocht naar de paden van het goede die naar verlossing leiden ook mag lijken, iemand die verlossing zoekt, zal dit pad vinden.

Je moet dus voortdurend op gesloten deuren kloppen, die barrières en obstakels symboliseren, en volhardend zijn in het overwinnen van moeilijkheden. En dan zullen de deuren naar het Koninkrijk der Hemelen zeker worden geopend voor degene die aanklopt. Met andere woorden: nadat de Heiland klaar was met het uiteenzetten van de geboden over het bereiken van het koninkrijk der hemelen, riep de Heiland in vers 7 zijn discipelen en volgelingen op om van nietsdoen naar actieve acties bij het bereiken van verlossing, van woord tot daad, en op het pad naar het bereiken van verlossing, toon volharding en energie, doorzettingsvermogen, doorzettingsvermogen en geduld.

Een interessant feit is dat de vertaling van vers 7 van het Grieks naar het Russisch geen enkele discrepantie vertoont en woord voor woord accuraat is. Bovendien gaan de woorden van de Heiland, in de vorm van advies, bij het overwinnen van moeilijkheden en het verrichten van goede daden, van een handeling die minder inspanning vergt bij de uitvoering ervan, naar een handeling die met grotere inspanning moet worden uitgevoerd.

In eerste instantie raadt de Heiland aan om elke deugdzame daad (inclusief de daad van het redden van de ziel) te beginnen met een verzoek, dat wil zeggen een gebed gericht tot God "Vraag en het zal je gegeven worden". Vervolgens raadt de Heiland aan om meer moeite te doen dan te vragen, en adviseert hij te zoeken. Onder het woord "Look" impliceert een zoektocht naar paden die naar verlossing leiden tussen de moeilijkheden en obstakels van het leven. En de zoektocht naar hoe je je naaste kunt helpen bij het bereiken van het Koninkrijk der Hemelen, en daardoor niet alleen je eigen persoonlijke redding kunt garanderen, maar ook de redding van andere mensen. En de zoektocht naar manieren om zonde te vermijden en verleiding te weerstaan. En als een dergelijke zoektocht gepaard gaat met doorzettingsvermogen en geduld, zal deze met zeker succes worden bekroond, zoals er wordt gezegd: "zoek en je zult vinden".

De zoektocht naar ware manieren om verlossing en geluk in het leven te bereiken kan aanvankelijk mentaal zijn en plaatsvinden in iemands bewustzijn. Dergelijke zoektochten worden geassocieerd met filosofisch redeneren, met de mentale constructie en analyse van een specifieke situatie, en de ontwikkeling van een actieplan om het doel te bereiken. Vervolgens zoekt de persoon naar manieren om dit actieplan in het leven te implementeren. Nadat iemand een doel in het leven en een pad naar de implementatie ervan heeft gevonden, moet hij dit bereiken.

Op weg naar het doel wordt een persoon echter geconfronteerd met gesloten deuren van mislukkingen en obstakels. Om op deze deuren aan te kloppen, moet je meer moeite doen dan mentaal zoeken om het doel te bereiken. Daarom beveelt de Heiland aan “klop en er zal voor je opengedaan worden”. Met andere woorden, de Heiland adviseert volharding en geduld terwijl hij klopt, dat wil zeggen, terwijl hij doelen bereikt. Actie ondernemen om obstakels voor een godvruchtig doel te overwinnen vergt meer inspanning dan het maken van mentale plannen, zoals vers 7 laat zien.

De geanalyseerde woorden van vers 7 hebben een relatie met het voorgaande (6e) vers. Vers 6 zegt: “Geef het heilige niet aan honden.” Volgens een van de legenden wendde een jongeman zich, nadat de Heiland deze woorden had uitgesproken, tot Hem en verklaarde dat hij zichzelf niet als een heilige man beschouwde, geen heiligdom had en het niet aan honden kon geven. Hoe kunnen de woorden van de Heiland over heilige dingen dan op Hem worden toegepast (vers 6). En toen antwoordde de Heiland deze jongeman met de woorden van het volgende zevende vers: ‘Vraag, en het zal je gegeven worden; zoek en je zult vinden; klop en er zal voor je opengedaan worden". Met andere woorden, de Heiland zei dat mensen zoals deze jongeman God moeten vragen om hen het heiligdom van kennis te sturen. En dan zal de Heer dit heiligdom geven aan mensen die erom vragen, wat niet aan honden en varkens hoeft te worden gegeven. De Heer zei ook dat mensen moeten zoeken naar manieren om goddelijke waarheden te leren kennen, en Hij zal hierbij helpen. En ook zodat mensen, op zoek naar verlossing door goede daden te doen, aankloppen bij de deuren van het Koninkrijk der Hemelen en de Heer zal helpen zodat deze deuren voor zulke mensen opengaan.

Evangelist Lucas vult de geanalyseerde woorden van vers 7 aan, zoals uiteengezet in Matteüs. Sprekend over het dagelijks brood in het Onze Vader, vertelt de evangelist Lucas vervolgens een verhaal over een man die brood leent aan zijn vriend, zo niet uit vriendschap, dan wel uit de aandrang van zijn verzoek. “Hij zal het hem niet geven vanwege zijn vriendschap met hem, en dan vanwege zijn volharding” (). Verder herhaalt Lukas in het negende vers van het elfde hoofdstuk letterlijk de woorden van het zevende vers uit Mattheüs (). Maar de episode met een vriend die brood leent, niet uit vriendschap ‘maar uit volharding’, vult deze woorden aan in de zin dat iemand zijn vrome doelen in het leven kan bereiken door volharding toe te passen, dat wil zeggen doorzettingsvermogen en geduld.

Maar volharding, dat wil zeggen vastberadenheid, volharding bij het bereiken van de gestelde vrome doelen, moet de steun van God hebben. Nadat hij onze gebeden heeft gehoord, zal de Heer ze beantwoorden. Dit is wat Lucas zegt: .

Matteüs zegt ook dat iemands volharding bij het bereiken van vrome levensdoelen gepaard moet gaan met verzoeken aan God, en de Heer zal de persoon helpen en geven waar hij om vraagt.

Dus nadat we hebben ontdekt dat een persoon, naast zijn geduld en harde werk, doorzettingsvermogen, doorzettingsvermogen en toewijding, de steun van God moet hebben (wat wordt bereikt door verzoeken in gebed tot God), moeten we ook ontdekken wat een persoon kan vragen aan de Heere God. Matthew beantwoordt deze vraag als volgt: ‘Hoeveel te meer zal uw hemelse Vader goede dingen geven aan degenen die Hem erom vragen’ (). Maar welke zegeningen kan iemand van God vragen? Evangelist Lucas beantwoordt deze vraag als volgt: ‘De hemelse Vader zal de Heilige Geest geven aan degenen die Hem erom vragen’ (). Lucas adviseert om de gave van de Heilige Geest te vragen om aan iemands geestelijke behoeften te voldoen. Dezelfde gedachte wordt verwoord door de heilige Johannes Chrysostomus: “Vraag niets werelds, maar alles geestelijk” (Gesprekken over Matteüs, hoofdstuk 23).

Een persoon die de gaven van de Heilige Geest heeft ontvangen, verwerft een hele reeks nieuwe kansen en vaardigheden, waardoor hij God beter kan dienen en zijn eigen verlossing en de verlossing van zijn naasten actiever kan beïnvloeden. Veel heiligen, zoals Sergius van Radonezh en Nil Sorsky, hadden bijvoorbeeld als gaven van de Heilige Geest het vermogen tot helderziendheid en genezing. Dankzij het vermogen tot helderziendheid leidden ze hun buren op het ware pad, weerhielden ze hen van zonden die ze in de toekomst zouden kunnen begaan, en genas ze degenen die artsen niet konden helpen. Genezing werd tot stand gebracht door Gods genade die door de heiligen ging. Zo stelden ze de gaven van de Heilige Geest in dienst van God en deden ze waar goed een gewoon persoon, die ernaar streefde goed te doen, kon niets doen, omdat hij niet over zulke geweldige capaciteiten beschikte.

De apostel Paulus wijst op de gaven van de Heilige Geest. ‘Maar de manifestatie van de Geest wordt aan iedereen ten behoeve van hen gegeven. Aan de een wordt het woord van wijsheid gegeven door de Geest, aan de ander het woord van kennis door dezelfde Geest; naar een ander geloof door dezelfde Geest; aan anderen gaven van genezingen door dezelfde Geest; voor de ander het verrichten van wonderen, voor weer een andere profetie, voor weer een ander het onderscheiden van geesten, voor weer een ander verschillende talen, vertaling van tongen naar een ander" (). Koning Salomo ontving bijvoorbeeld de gave van wijsheid van God. ‘En hij zei tegen Salomo: Omdat het in uw hart was, en u niet om rijkdom, bezittingen en glorie en om het leven van uw vijanden hebt gevraagd, en ook niet om vele dagen hebt gevraagd, maar om wijsheid en wijsheid. kennis om Mijn volk te regeren, over wie Ik je koning heb gemaakt, wijsheid en kennis worden je gegeven" ().

Veel oudtestamentische Joodse profeten, van Mozes tot Johannes de Doper, bezaten de gave van profetie. De profeten Jesaja, Zacharias en Daniël voorspelden de komst van de Messias, Jezus Christus, lang vóór Zijn verschijning en spraken over Zijn aanstaande lijden aan het kruis. “En Hij liet mij Jezus zien, de grote priester” (). "Hier is mijn dienaar, die ik bij de hand houd, mijn uitverkorene" (). De profeet Daniël gaf nauwkeurig de tijd aan van de komst van Gods beloofde Messias, Jezus Christus. “Dus weet en begrijp: vanaf het moment dat het bevel komt om Jeruzalem te herstellen, tot aan Christus de Heer, zijn er zeven weken en tweeënzestig weken... En na de tweeënzestig weken zal Christus ter dood worden gebracht” () .

De Heilige Apostelen hadden alle gaven van de Heilige Geest. De apostelen Petrus en Johannes genazen bijvoorbeeld een man die vanaf zijn geboorte kreupel was. “Petrus zei: Ik heb geen zilver en goud; en wat ik heb geef ik u: in de naam van Jezus Christus van Nazareth, sta op en loop. En hem bij de hand nemen rechter hand, verhoogd; en plotseling werden zijn voeten en knieën sterker, en hij sprong op, stond op en begon te lopen” (). Alle apostelen hadden de gave van welsprekendheid, en zij predikten preken met de Heilige Geest en bekeerden, met behulp van de gave van overreding, mensen tot het geloof van Christus. “En met nog veel meer woorden getuigde en spoorde hij aan, zeggende: “Red jezelf van deze corrupte generatie.” Dus degenen die bereidwillig zijn woord aanvaardden, werden gedoopt, en er kwamen die dag ongeveer drieduizend zielen bij” ().

Alle aanwezigen op Pinksteren ontvingen de gave van het spreken in andere tongen. “Want iedereen hoorde ze in zijn eigen dialect spreken” (). “We horen ze in onze eigen tongen spreken over de grote daden van God” (). Ondanks het feit dat de apostelen geen leergierige mensen waren, bezaten ze de gave van kennis en citeerden ze passages uit het hoofd. Oude Testament, wat de rabbijnen en schriftgeleerden verraste. “Toen ze de moed van Petrus en Johannes zagen en merkten dat ze ongeletterde en eenvoudige mensen waren, waren ze verrast” ().

De apostelen konden met de hulp van de gave van de Heilige Geest wonderen verrichten. “Door de handen van de apostelen werden er vele tekenen en wonderen onder het volk verricht” (). De apostelen konden niet alleen kwade geesten genezen, maar ook zien, onderscheiden en uitdrijven. “Hij gaf hun macht over onreine geesten, om ze uit te drijven en om elke ziekte en elke zwakheid te genezen” (). En als sommige mensen individuele gaven van de Heilige Geest hadden, dan bezaten de apostelen alle gaven van de Heilige Geest in hun geheel. Daarom waren de apostelen, in tegenstelling tot andere mensen, in staat zulke daden van goedheid te verrichten waartoe gewone mensen niet in staat waren.

Daarom adviseert evangelist Lucas, zich de grote daden en daden van goedheid van de apostelen herinnerend, mensen om allereerst om de gaven van de Heilige Geest te vragen, zodat mensen met hun hulp meer goede en werkelijk grote daden kunnen doen voor de redding van hun naasten tot eer van God.

De vraag naar welke voordelen men zou moeten vragen naast de gaven van de Heilige Geest is er één van kritieke problemen exegese (de wetenschap van het interpreteren van de Bijbel). Laten we daarom, om er het juiste antwoord op te geven, ons wenden tot voorbeelden uit het Evangelie en tot de uitspraken van de Heiland. De Heiland Zelf verbiedt mensen in het Onze Vader niet om hun dagelijks brood te vragen. "Geef ons vandaag ons dagelijks brood" (). Met dagelijks brood bedoelen we niet alleen voedsel, maar ook alles wat nodig is om het menselijk leven te ondersteunen, dat wil zeggen kleding, huisvesting en spirituele behoeften. Voorbeelden uit het leven van de Heiland vertellen ons dat Hem werd gevraagd om gezondheid te schenken en ziekten te genezen. En de Heiland genas de zieken, zonder deze verzoeken af te wijzen. Verlossing van ziekten en gezondheid, die de Heiland aan mensen gaf, evenals dagelijks brood, waar men om mag vragen in het Onze Vader, zijn wereldse aardse zegeningen, zonder welke het leven onmogelijk is. gelukkig leven persoon.

Maar naast gezondheid en dagelijks brood heeft iemand materiële behoeften die nauw verband houden met geestelijke behoeften. Een gelovige heeft bijvoorbeeld spirituele boeken, iconen en kaarsen nodig om zijn religieuze behoeften te bevredigen. Gezegd hebbende " vragen", stond mensen toe zich tot God te wenden met goddelijke verzoeken, zodat de Heer hen tevreden zou stellen en de mensen zou geven waar ze om vroegen.

Door verzoeken aan de Heer te richten, laten we zien dat we in Hem geloven en ernaar streven God in ons leven aan te trekken. Wij hopen dat wij voldoening van God zullen ontvangen voor onze gebeden en verzoeken. Je moet God allereerst om geestelijke dingen vragen. Over wat ons zal helpen Gods geboden te onderhouden en goede daden te doen. Dat wil zeggen dat we de Heer moeten vragen om onze geestelijke natuur te helpen verbeteren, ons karakter te helpen corrigeren, ons te helpen het pad van de deugd te volgen, ons te helpen onszelf te reinigen van onze eerder begaan zonden, en ons te helpen in de toekomst het begaan van zonden te vermijden. verleidingen en verleidingen overwinnen.

Je moet de Heer vragen alleen goede daden te verrichten, omdat de Heer de belichaming is van Goed, Licht en Rede, en geen kwade verzoeken zal vervullen. “Je vraagt en ontvangt niet, omdat je niet om het goede vraagt, maar om het voor je lusten te gebruiken” (). We moeten ons tot de Heer wenden met het verzoek dat Hij ook onze goede daden en al onze goede ondernemingen zegent voor de succesvolle uitvoering ervan. Gezegd hebbende "Look", De Heer zegent ons om goed te doen en geeft zegeningen om manieren te vinden om Gods geboden te vervullen. We moeten allereerst God zoeken in het leven om ons heen. “Als je Hem zoekt, zul je Hem vinden” (). Met andere woorden, een persoon zou in de wereld om hem heen niet alleen het kwaad, obstakels, problemen en obstakels moeten zien. Maar men moet het licht zien van de goddelijke leer en het goede dat in de wereld aanwezig is, wat spreekt over het bestaan van God en Zijn wetten. In het leven moet een persoon allereerst zoeken naar manieren om zijn spirituele aard te verbeteren, wat iemand naar spirituele perfectie zal leiden. En denk dan na over het vinden van manieren om aan de noodzakelijke dringende wereldse behoeften te voldoen. “Zoek eerst het Koninkrijk van God en Zijn gerechtigheid, en dit alles zal je gegeven worden” (). Gezegd hebbende " klop‘De Heer heeft ons er figuurlijk op gewezen dat we de obstakels en moeilijkheden moeten overwinnen die zich op het pad van onze smeekbeden en zoektochten voordoen. Het overwinnen van obstakels moet worden bereikt door verzoening voor onze zonden, door goed te doen, goed te doen en door deugd. En dan, nadat iemand een gunstig klimaat heeft geschapen door verzoening voor zonden en het doen van goede daden (gebaseerd op de wet van Gods vergelding), moet hij zijn eigen inspanningen leveren, wat tot succes zal leiden, wat figuurlijk wordt voorgesteld als het openen van een deur. . Net zoals iemand op wiens pad een gesloten deur is verschenen, erop klopt zodat deze deur voor hem wordt geopend en hij zijn weg kan vervolgen, op dezelfde manier mogen wij, mensen, geen obstakels dulden en, door kloppen op een gesloten deur, obstakels overwinnen en een deugdzaam doel bereiken.

Met andere woorden, de deur symboliseert in de woorden van de Verlosser een obstakel op de weg van mensen die vragen en op weg zijn naar de realisatie van hun vrome doel. Op de deur kloppen duidt symbolisch op aanhoudende acties van mensen gericht op het overwinnen van obstakels. En in de eerste plaats moeten we precies die obstakels overwinnen die ons ervan weerhouden God en Zijn leringen te begrijpen, die ons ervan weerhouden om onze beloften te vervullen. Gods geboden. Dergelijke obstakels omvatten zonden die in ons verborgen zijn. Bijvoorbeeld zonden zoals arrogantie, trots, afgunst, geldroof, enz. Ook tijdens de werkzaamheden kunnen er obstakels ontstaan buitenwereld, in de vorm van tegengestelde omstandigheden, maar ook in de vorm van onze buren die ons soms niet begrijpen, van wie we moeten houden en Lieve woorden en door daden om u op het juiste pad te leiden.

Maar een persoon kan elk obstakel alleen overwinnen met de hulp van God. De eerste discipelen, die Gods hulp zochten, probeerden met de Heiland te communiceren. Ze vroegen de Heiland: ‘Rabbi’, wat betekent: leraar, ‘waar woon je? Ze gingen kijken waar Hij woonde; en bleef die dag bij Hem” (). Dus wij, mensen die dorsten naar de zegeningen van de Heer en naar communicatie met God, moeten aankloppen door goede daden te verrichten. Gods huis. En de Heer, die altijd op ons wacht en altijd klaar staat om ons te ontmoeten, zal ons zeker het wonder van goddelijke communicatie schenken en ons helpen in onze zaken, waardoor het zo wordt dat “ iedereen die vraagt, ontvangt, en iedereen die zoekt, vindt, en voor wie klopt, zal worden opengedaan." Omdat “Hij die onder het dak van de Almachtige leeft, rust in de schaduw van de Almachtige” (). En de Heer zal niet alleen aan de geestelijke, maar ook aan de noodzakelijke dagelijkse verzoeken van zo iemand kunnen voldoen.

Als we al het bovenstaande analyseren, kunnen we tot de conclusie komen dat de Heiland, in de geanalyseerde woorden van vers 7, verzoeken om het verlenen van aardse goederen, die een persoon echt nodig heeft en nodig heeft, niet heeft verboden. De woorden die worden geanalyseerd moeten worden opgevat in de zin dat een persoon in de eerste plaats spirituele voordelen voor zichzelf moet vragen, zoeken en bereiken (door te kloppen om deze te bereiken), en in de tweede plaats essentiële voordelen, werelds en materieel. Omdat een mens in de eerste plaats tijdens zijn aardse bestaan moet streven naar het bereiken van het eeuwige leven in het Koninkrijk der Hemelen. Bij het bereiken van verlossing, bij het schenken van geestelijke zegeningen, belooft de Heiland in duidelijke bewoordingen allereerst te helpen, en vervolgens de noodzakelijke dagelijkse verzoeken te vervullen. “Zoek eerst het Koninkrijk van God en Zijn gerechtigheid, en dit alles zal je gegeven worden” ().

Zoek en je zult vinden

Zoek en je zult vinden
Uit de Bijbel (kerkslavische tekst). Het Evangelie van Matteüs (hoofdstuk 7, verzen 7-8) zegt (Russische vertaling): “Vraag, en het zal je gegeven worden; zoek en je zult vinden; klop, en er zal voor u worden opengedaan; Want iedereen die vraagt ontvangt, en wie zoekt vindt, en voor wie klopt zal worden opengedaan.”
Hetzelfde wordt gezegd in het evangelie van Lucas (hoofdstuk 11, vers 9): “En ik zal tegen je zeggen: vraag, en het zal je gegeven worden; zoek en je zult vinden; klop, en er zal voor u worden opengedaan.’
Vaak worden deze woorden van Jezus in het Kerkslavisch geciteerd: “Zoek en je zult vinden, klop en er zal opengedaan worden” (zoek en je zult vinden; klop en er zal voor je opengedaan worden).
Gekscherend: bereik je doel, je doorzettingsvermogen wordt beloond.

Encyclopedisch woordenboek met gevleugelde woorden en uitdrukkingen. - M.: “Vergrendelde druk”. Vadim Serov. 2003.

Zie wat ‘Zoekt en gij zult vinden’ in andere woordenboeken:

Zoek en je zult vinden. wo. Wer sagt: ich suchte, maar ich fand nicht, glaub’, er lügt. Wer zei: ik vind het niet leuk; glaub', er is betrügt. Wer sagt: ich sucht’ en fand; dem glaub’, er redet wahr; Sterkte en kracht kunnen een paar zijn.… …

Cm … Synoniem woordenboek

Zoek en je zult vinden- Verouderd. Ijzer. Probeer de wil en moeite te doen, en alleen in dit geval kun je op resultaten hopen. Maak je geen zorgen, met “blad” (kalenders) hebben we volledige bestelling: We produceren er ruim voldoende van. Zoek en je zult vinden! (V. Zhegis. Ze liegen allemaal... ... Phraseologisch woordenboek van de Russische literaire taal

wo. Wer zei: ich suchte, maar ich fand nicht, glaub, er lügt. Wer zei: ik vind het niet leuk; glaub, er is betrügt. Wer sagt: ich sucht en fand; dem glaub, er is opnieuw begonnen; Het versterken en uitvoeren van een paar stappen is niet mogelijk. Rückert. Weisheit... ...

Boek archaïsch Om iets te vinden, moet je zoeken; Om iets te bereiken, moet je handelen. /i> De uitdrukking is een citaat uit de Kerkslavische tekst van de Bijbel. GBS 1998, 234 ... Groot woordenboek met Russische uitspraken

Wie zoekt, zal het vinden, maar voor wie zoekt, zal open worden gedaan. Zoek en je zult vinden, duw en de deur wordt geopend. Zie ZOEKEN ZOEKEN... IN EN. Dahl. Spreuken van het Russische volk

Vraag en het zal je gegeven worden, zoek en je zult vinden, druk en er zal voor je opengedaan worden. wo. In bocca chiusa non entró mai mosca. Per. Een vlieg kwam nooit in een gesloten mond. wo. Schaakmat. 7, 7. Zie: Het kind huilt niet, de moeder begrijpt het niet... Michelson's Large Explanatory and Phraseological Dictionary (oorspronkelijke spelling)

wo. In bocca chiusa non entrò mai mosca. Een vlieg kwam nooit in een gesloten mond. wo. Mat. 7, 7. Zie, het kind huilt niet, de moeder begrijpt het niet... Michelson's grote verklarende en fraseologische woordenboek

zoek en gij zult vinden- zoek en je zult vinden... Idioom en voorbeelden

VIND, ret, ret; rela, rela; derde; vasthoudend (yon, ena); retya; soeverein, wie (wat) (boek). Vind, krijg. O. echte vrienden. O. vrede. Zoek en je zult vinden (over de noodzaak van een onderzoekende zoektocht, doelgerichte activiteit; je zult oude vinden... ... Woordenboek Ozhegova

Boeken

Sterformule van Jezus Christus, Gaisina Dina Galeevna. Het heersende geloof dat de data van de geboorte van Jezus Christus en de datum van Zijn vertrek uit de wereld nooit bekend zouden worden, kon dit onderzoek uiteraard niet inspireren. En op een dag, “toevallig”...

"Vraag en het zal je gegeven worden"

Volgens de theologische ideeën van de Orthodoxie completeert dit gebod van de Heiland de uitleg van hoe mensen het Koninkrijk der Hemelen kunnen bereiken. Veel mensen hebben geluisterd naar de leringen van de Heiland over hoe ze dat moeten doendat het onderhouden van alle geboden van Christus een moeilijke taak is om te vervullen. ZelfsDe discipelen van de Heiland vroegen verbijsterd: ‘Dus wie kan gered worden?’ (Matth. 19:25). Jezus Christus beantwoordde deze vraag door te zeggen dat de persoon die zijn geboden onderhoudt, gered zal worden. En het is niet nodig om het vervullen van Zijn geboden als een zware last te beschouwen. Want “Mijn juk is zacht en Mijn last is licht.”

“Kom naar Mij toe, jullie allemaal die vermoeid en belast zijn, en Ik zal jullie rust geven; neem mijn juk op je en leer van mij, want ik ben zachtmoedig en nederig van hart, en je zult rust vinden voor je ziel; Want mijn juk is zacht en mijn last is licht” (Matt. 11:28-30).

En als een persoon met God leeft, zal hij verlossing kunnen bereiken, omdat God Zelf Hem hierin zal helpen. “God is mijn Helper” (Ps. 53:6). Als iemand zonder God leeft, zal de plaats van de Heer in iemands leven worden ingenomen door een boze geest, die het verlossingswerk van de persoon zal belemmeren.

Nadat Jezus Christus de geboden voor het bereiken van verlossing had uiteengezet, adviseerde hij zijn discipelen en volgelingen om doorzettingsvermogen en doorzettingsvermogen te tonen bij het bereiken van het koninkrijk der hemelen, door te zeggen: “Zoekt en gij zult vinden; klop, en er zal voor u worden opengedaan.’ Tegelijkertijd wees de Heiland erop dat mensen zonder Gods hulp het koninkrijk der hemelen niet op eigen kracht zullen bereiken. Daarom moeten mensen zich in gebed tot God wenden en om hulp vragen bij het redden van hun ziel. "Vraag, en het zal je gegeven worden". Maar gebeden en goede bedoelingen alleen kunnen het Koninkrijk der Hemelen niet verwezenlijken. Om dit te doen, moet je ook goede daden doen en de geboden van Christus in je leven vervullen.

Op het pad naar verlossing wachten verleidingen en moeilijkheden op een persoon. Maar als iemand goed doet, zal hij zeker een weg vinden naar het Koninkrijk der Hemelen. Dit is wat er staat: ‘zoek en je zult vinden’.

Op het pad naar het bereiken van verlossing zullen de duistere krachten van het kwaad voortdurend de deuren sluiten die naar het Koninkrijk der Hemelen leiden en een persoon verleiden met verschillende verleidingen om hem van het ware pad af te keren. Maar een persoon moet niet wanhopen als hij met moeilijkheden wordt geconfronteerd, maar voortdurend op een gesloten deur kloppen. In dit geval moet een persoon obstakels overwinnen in de vorm van gesloten deuren naar het Koninkrijk der Hemelen. En voor de persoon die klopt (dat wil zeggen, voor de persoon die niet passief is, maar die verlossing zoekt), zullen deuren opengaan, dat wil zeggen dat obstakels zullen verdwijnen, wat er staat: “Klop en er zal voor je opengaan .”

Je moet dus voortdurend op gesloten deuren kloppen, die barrières en obstakels symboliseren, en volhardend zijn in het overwinnen van moeilijkheden. En dan zullen de deuren naar het Koninkrijk der Hemelen zeker worden geopend voor degene die aanklopt. Met andere woorden, nadat de Heiland de geboden over het bereiken van het koninkrijk der hemelen had voltooid, riep de Heiland in vers 7 zijn discipelen en volgelingen op om van nietsdoen naar actieve actie te gaan om verlossing te bereiken, van woord naar daad, en op het pad naar de verlossing. het bereiken van verlossing om doorzettingsvermogen en energie, doorzettingsvermogen, doorzettingsvermogen en geduld te tonen.

In eerste instantie raadt de Heiland aan om elke deugdzame daad (inclusief de daad van het redden van de ziel) te beginnen met een verzoek, dat wil zeggen een gebed gericht aan God: 'Vraag, en het zal je gegeven worden.' Vervolgens raadt de Heiland aan om meer moeite te doen dan te vragen, en adviseert hij te zoeken. Het woord ‘zoeken’ betekent het zoeken naar wegen die naar verlossing leiden, tussen de moeilijkheden en obstakels van het leven. En de zoektocht naar hoe je je naaste kunt helpen bij het bereiken van het Koninkrijk der Hemelen, en daardoor niet alleen je eigen persoonlijke redding kunt garanderen, maar ook de redding van andere mensen. En de zoektocht naar manieren om zonde te vermijden en verleiding te weerstaan. En als een dergelijke zoektocht gepaard gaat met doorzettingsvermogen en geduld, zal deze met zeker succes worden bekroond, zoals er wordt gezegd: “zoek en je zult vinden.”

Op weg naar het doel wordt een persoon echter geconfronteerd met gesloten deuren van mislukkingen en obstakels. Om op deze deuren aan te kloppen, moet je meer moeite doen dan mentaal zoeken om het doel te bereiken. Daarom beveelt de Heiland aan: ‘klop en er zal voor u worden opengedaan’. Met andere woorden, de Heiland adviseert volharding en geduld terwijl hij klopt, dat wil zeggen, terwijl hij doelen bereikt. Actie ondernemen om obstakels voor een godvruchtig doel te overwinnen vergt meer inspanning dan het maken van mentale plannen, zoals vers 7 laat zien.

De geanalyseerde woorden van vers 7 hebben een relatie met het voorgaande (6e) vers. Vers 6 zegt: “Geef het heilige niet aan honden.” Volgens een van de legenden wendde een jongeman zich, nadat de Heiland deze woorden had uitgesproken, tot Hem en verklaarde dat hij zichzelf niet als een heilige man beschouwde, geen heiligdom had en het niet aan honden kon geven. Hoe kunnen de woorden van de Heiland over heilige dingen dan op Hem worden toegepast (vers 6). En toen antwoordde de Heiland deze jongeman met de woorden uit het volgende zevende vers: ‘Bid, en u zal gegeven worden; zoek en je zult vinden; klop, en er zal voor u worden opengedaan.’ Met andere woorden, de Heiland zei dat mensen zoals deze jongeman God moeten vragen om hen het heiligdom van kennis te sturen. En dan zal de Heer dit heiligdom geven aan mensen die erom vragen, wat niet aan honden en varkens hoeft te worden gegeven. De Heer zei ook dat mensen moeten zoeken naar manieren om goddelijke waarheden te leren kennen, en Hij zal hierbij helpen. En ook zodat mensen, op zoek naar verlossing door goede daden te doen, aankloppen bij de deuren van het Koninkrijk der Hemelen en de Heer zal helpen zodat deze deuren voor zulke mensen opengaan.

Evangelist Lucas vult de geanalyseerde woorden van vers 7 aan, zoals uiteengezet in Matteüs. Sprekend over het dagelijks brood in het Onze Vader, vertelt de evangelist Lucas vervolgens een verhaal over een man die brood leent aan zijn vriend, zo niet uit vriendschap, dan wel uit de aandrang van zijn verzoek. “Hij zal het hem niet geven vanwege zijn vriendschap, maar vanwege zijn volharding” (Lukas 11:8). Verder herhaalt Lukas in het negende vers van het elfde hoofdstuk letterlijk de woorden van het zevende vers uit Mattheüs (Matt. 7:7). Maar de episode met een vriend die brood leent, niet uit vriendschap ‘maar uit volharding’, vult deze woorden aan in de zin dat iemand zijn vrome doelen in het leven kan bereiken door volharding toe te passen, dat wil zeggen doorzettingsvermogen en geduld.

Matteüs zegt ook dat iemands volharding bij het bereiken van vrome levensdoelen gepaard moet gaan met verzoeken aan God, en de Heer zal de persoon helpen en geven waar hij om vraagt. “Hoeveel te meer zal uw Vader, die in de hemel is, goede dingen geven aan wie Hem erom vragen” (Matteüs 7:11).

Dus nadat we hebben ontdekt dat een persoon, naast zijn geduld en harde werk, doorzettingsvermogen, doorzettingsvermogen en toewijding, de steun van God moet hebben (wat wordt bereikt door verzoeken in gebed tot God), moeten we ook ontdekken wat een persoon kan vragen aan de Heere God. Matteüs beantwoordt deze vraag als volgt: “Hoeveel te meer zal uw Vader in de hemel goede dingen geven aan wie Hem erom vragen” (Matteüs 7:11). Maar welke zegeningen kan iemand van God vragen? Evangelist Lucas beantwoordt deze vraag als volgt: “De hemelse Vader zal de Heilige Geest geven aan degenen die Hem erom vragen” (Lukas 11:13). Lucas adviseert om de gave van de Heilige Geest te vragen om aan iemands geestelijke behoeften te voldoen. Dezelfde gedachte wordt verwoord door de heilige Johannes Chrysostomus: “Vraag niets werelds, maar alles geestelijk” (Gesprekken over Matteüs, hoofdstuk 23).

Een persoon die de gaven van de Heilige Geest heeft ontvangen, verwerft een hele reeks nieuwe kansen en vaardigheden, waardoor hij God beter kan dienen en zijn eigen verlossing en de verlossing van zijn naasten actiever kan beïnvloeden. Veel heiligen, zoals Sergius van Radonezh en Nil Sorsky, hadden bijvoorbeeld als gaven van de Heilige Geest het vermogen tot helderziendheid en genezing. Dankzij het vermogen tot helderziendheid leidden ze hun buren op het ware pad, weerhielden ze hen van zonden die ze in de toekomst zouden kunnen begaan, en genas ze degenen die artsen niet konden helpen. Genezing werd tot stand gebracht door Gods genade die door de heiligen ging. Zo plaatsten ze de gaven van de Heilige Geest in dienst van God en het goede doen waar een gewoon mens, die ernaar streeft goed te doen, niets kon doen, omdat hij niet over zulke wonderbaarlijke vermogens beschikte.

De apostel Paulus wijst op de gaven van de Heilige Geest. ‘Maar de manifestatie van de Geest wordt aan iedereen ten behoeve van hen gegeven. Aan de een wordt het woord van wijsheid gegeven door de Geest, aan de ander het woord van kennis door dezelfde Geest; naar een ander geloof door dezelfde Geest; aan anderen gaven van genezingen door dezelfde Geest; voor de ander de werking van wonderen, voor weer een andere profetie, voor weer een ander het onderscheiden van geesten, voor weer een ander verschillende tongen, voor weer een ander de vertolking van tongen” (1 Kor. 12:7-10). Koning Salomo ontving bijvoorbeeld de gave van wijsheid van God. “En God zei tegen Salomo: Omdat het in uw hart was, en u niet om rijkdom, bezittingen en glorie en de levens van uw vijanden hebt gevraagd, en ook niet om vele dagen hebt gevraagd, maar om wijsheid en kennis voor uzelf. om Mijn volk te regeren, over wie Ik u koning heb gemaakt, is u wijsheid en kennis gegeven” (2 Kronieken 1:11-12).

Veel oudtestamentische Joodse profeten, van Mozes tot Johannes de Doper, bezaten de gave van profetie. De profeten Jesaja, Zacharias en Daniël voorspelden de komst van de Messias, Jezus Christus, lang vóór Zijn verschijning en spraken over Zijn aanstaande lijden aan het kruis. “En Hij toonde mij Jezus, de grote priester” (Zach. 3:1). “Hier is Mijn Knecht, die Ik bij de hand houd, Mijn uitverkorene” (Jes. 42:1). De profeet Daniël gaf nauwkeurig de tijd aan van de komst van Gods beloofde Messias, Jezus Christus. “Weet daarom en begrijp: vanaf het moment dat het gebod uitgaat om Jeruzalem te herstellen tot aan Christus de Heer zijn er zeven weken en tweeënzestig weken... En aan het einde van de tweeënzestig weken zal Christus ter dood worden gebracht” ( Dan. 9:25-26).

De Heilige Apostelen hadden alle gaven van de Heilige Geest. De apostelen Petrus en Johannes genazen bijvoorbeeld een man die vanaf zijn geboorte kreupel was. “Petrus zei: Ik heb geen zilver en goud; en wat ik heb geef ik u: in de naam van Jezus Christus van Nazareth, sta op en loop. En hem bij de rechterhand nemend, richtte hij hem op; en plotseling werden zijn voeten en knieën sterk, en hij sprong op en begon te lopen” (Handelingen 3:6-8). Alle apostelen hadden de gave van welsprekendheid, en zij predikten preken met de Heilige Geest en bekeerden, met behulp van de gave van overreding, mensen tot het geloof van Christus. “En met nog veel meer woorden getuigde en spoorde hij aan, zeggende: “Red jezelf van deze corrupte generatie.” Zij die zijn woord dus graag aanvaardden, lieten zich dopen, en die dag kwamen er ongeveer drieduizend zielen bij” (Handelingen 2:40-41).

Alle aanwezigen op Pinksteren ontvingen de gave van het spreken in andere tongen. “Want iedereen hoorde hen in zijn eigen taal spreken” (Handelingen 2:6). “Wij horen hen in onze eigen taal spreken over de grote werken van God” (Handelingen 2:11). Ondanks het feit dat de apostelen geen leergierige mensen waren, bezaten ze de gave van kennis en citeerden ze passages uit het Oude Testament uit hun hoofd, wat de rabbijnen en schriftgeleerden verraste. “Toen ze de moed van Petrus en Johannes zagen en merkten dat zij ongeletterde en eenvoudige mannen waren, waren ze verbaasd” (Handelingen 4:13).

De apostelen konden met de hulp van de gave van de Heilige Geest wonderen verrichten. “Door de handen van de apostelen werden er vele tekenen en wonderen onder het volk tot stand gebracht” (Handelingen 5:12). De apostelen konden niet alleen kwade geesten genezen, maar ook zien, onderscheiden en uitdrijven. “Hij gaf hun macht over onreine geesten, om ze uit te drijven en om allerlei ziekten en kwalen te genezen” (Matteüs 10:1). En als sommige mensen individuele gaven van de Heilige Geest hadden, dan bezaten de apostelen alle gaven van de Heilige Geest in hun geheel. Daarom waren de apostelen, in tegenstelling tot andere mensen, in staat zulke daden van goedheid te verrichten waartoe gewone mensen niet in staat waren.

De vraag welke voordelen er gevraagd moeten worden naast de gaven van de Heilige Geest is een van de belangrijkste vragen in de exegese (de wetenschap van het interpreteren van de Bijbel). Laten we daarom, om er het juiste antwoord op te geven, ons wenden tot voorbeelden uit het Evangelie en tot de uitspraken van de Heiland. De Heiland Zelf verbiedt mensen in het Onze Vader niet om hun dagelijks brood te vragen. “Geef ons heden ons dagelijks brood” (Matt. 6:11). Met dagelijks brood bedoelen we niet alleen voedsel, maar ook alles wat nodig is om het menselijk leven te ondersteunen, dat wil zeggen kleding, huisvesting en spirituele behoeften. Voorbeelden uit het leven van de Heiland vertellen ons dat Hem werd gevraagd om gezondheid te schenken en ziekten te genezen. En de Heiland genas de zieken, zonder deze verzoeken af te wijzen. Verlossing van ziekten en gezondheid, die de Heiland aan mensen gaf, evenals dagelijks brood, waar men om mag vragen in het Onze Vader, zijn wereldse aardse zegeningen, zonder welke het gelukkige leven van een mens onmogelijk is.

Maar naast gezondheid en dagelijks brood heeft iemand materiële behoeften die nauw verband houden met geestelijke behoeften. Een gelovige heeft bijvoorbeeld spirituele boeken, iconen en kaarsen nodig om zijn religieuze behoeften te bevredigen. Nadat Jezus Christus ‘vraag’ had gezegd, stond hij toe dat mensen zich tot God wendden met goddelijke verzoeken, zodat de Heer hen tevreden zou stellen en de mensen zou geven waar ze om vroegen.

Je moet de Heer vragen alleen goede daden te verrichten, omdat de Heer de belichaming is van Goed, Licht en Rede, en geen kwade verzoeken zal vervullen. “Je vraagt en ontvangt niet, omdat je verkeerd vraagt, maar om het aan je lusten te besteden” (Jakobus 4:3). We moeten ons tot de Heer wenden met het verzoek dat Hij ook onze goede daden en al onze goede ondernemingen zegent voor de succesvolle uitvoering ervan. Nadat u ‘zoek’ heeft gezegd, zegent de Heer u om goed te doen en geeft u een zegen om manieren te vinden om Gods geboden te vervullen. We moeten allereerst God zoeken in het leven om ons heen. “Als u Hem zoekt, zult u Hem vinden” (1 Kronieken 28:9). Met andere woorden, een persoon zou in de wereld om hem heen niet alleen het kwaad, obstakels, problemen en obstakels moeten zien. Maar men moet het licht zien van de goddelijke leer en het goede dat in de wereld aanwezig is, wat spreekt over het bestaan van God en Zijn wetten. In het leven moet een persoon allereerst zoeken naar manieren om zijn spirituele aard te verbeteren, wat iemand naar spirituele perfectie zal leiden. En denk dan na over het vinden van manieren om aan de noodzakelijke dringende wereldse behoeften te voldoen. “Zoek eerst het koninkrijk van God en zijn gerechtigheid, en al deze dingen zullen je erbij gegeven worden” (Matteüs 6:33). Door ‘klop’ te zeggen, gaf de Heer ons figuurlijk te kennen dat we de obstakels en moeilijkheden moeten overwinnen die zich op de weg van onze smeekbeden en zoektochten voordoen. Het overwinnen van obstakels moet worden bereikt door verzoening voor onze zonden, door goed te doen, goed te doen en door deugd. En dan, nadat iemand een gunstig klimaat heeft geschapen door verzoening voor zonden en het doen van goede daden (gebaseerd op de wet van Gods vergelding), moet hij zijn eigen inspanningen leveren, wat tot succes zal leiden, wat figuurlijk wordt voorgesteld als het openen van een deur. . Net zoals iemand op wiens pad een gesloten deur is verschenen, erop klopt zodat deze deur voor hem wordt geopend en hij zijn weg kan vervolgen, op dezelfde manier mogen wij, mensen, geen obstakels dulden en, door kloppen op een gesloten deur, obstakels overwinnen en een deugdzaam doel bereiken.

Met andere woorden, de deur symboliseert in de woorden van de Verlosser een obstakel op de weg van mensen die vragen en op weg zijn naar de realisatie van hun vrome doel. Op de deur kloppen duidt symbolisch op aanhoudende acties van mensen gericht op het overwinnen van obstakels. En allereerst moeten we precies die obstakels overwinnen die ons ervan weerhouden God en Zijn leringen te begrijpen, die ons ervan weerhouden Gods geboden te vervullen. Dergelijke obstakels omvatten zonden die in ons verborgen zijn. Bijvoorbeeld zonden zoals arrogantie, trots, afgunst, geldroof, enz. Er kunnen ook obstakels ontstaan in de buitenwereld, in de vorm van tegengestelde omstandigheden, maar ook in de vorm van buren die ons soms niet begrijpen, die we moeten liefhebben en met vriendelijke woorden en daden moeten begeleiden op het ware pad.

Maar een persoon kan elk obstakel alleen overwinnen met de hulp van God. De eerste discipelen, die Gods hulp zochten, probeerden met de Heiland te communiceren. Ze vroegen de Heiland: ‘Rabbi’, wat betekent ‘leraar’, ‘waar woon je? Ze gingen kijken waar Hij woonde; en zij bleven die dag bij Hem” (Johannes 1:38-39). Dus wij, mensen die dorsten naar de zegeningen van de Heer en naar communicatie met God, moeten op de deuren van Gods huis kloppen door goede daden te doen. En de Heer, die altijd op ons wacht en altijd klaar staat om ons te ontmoeten, zal ons zeker het wonder van goddelijke communicatie schenken en ons helpen in onze zaken, waardoor het zo wordt dat ‘iedereen die vraagt ontvangt, en hij die zoekt, vindt, en voor hem wie klopt, er zal opengedaan worden.” Omdat “hij die onder de beschutting van de Allerhoogste woont, rust in de schaduw van de Almachtige” (Ps. 90:1). En de Heer zal niet alleen aan de geestelijke, maar ook aan de noodzakelijke dagelijkse verzoeken van zo iemand kunnen voldoen.