Oost-Pruisen binnen het Russische rijk. Oost-Pruisische operatie en verovering van Königsberg

Koninklijke Poort

Kaliningrad is een van de meest mysterieuze en ongewone steden. Dit is een plaats waar het oude Königsberg en het moderne Kaliningrad tegelijkertijd naast elkaar bestaan. Gehuld in geheimen en legendes trekt deze stad aan een groot aantal van toeristen. Deze mensen woonden hier beroemde mensen zoals de grote filosoof Immanuel Kant, en de fantastische verhalen van Ernest Theodor Amadeus Hoffmann zijn bij velen over de hele wereld bekend. Deze plaats is ook opmerkelijk vanwege het feit dat hier prachtige kroningen van koningen plaatsvonden, wetenschappelijke ontdekkingen werden kostbare kunstwerken bewaard. Het historische verleden is nog steeds bij elke stap voelbaar: geplaveide straten, forten, kerken, ordekastelen, de combinatie van Duitse, Sovjet- en moderne architectuur.

Geschiedenis van Kaliningrad

De geschiedenis van Kaliningrad (Königsberg) en de regio Kaliningrad gaat ruim 8 eeuwen terug. Op deze aarde voor een lange tijd Pruisische stammen leefden. In de 13e eeuw Ridders van de Duitse Orde kwamen naar het grondgebied van de zuidoostelijke Oostzee en veroverden de autochtone bevolking die hier woonde. In 1255 werd op de verhoogde oever van de rivier de Pregel een fort gebouwd met de naam “Königsberg”, wat “Koninklijke Berg” betekent. Er is een versie dat het fort is vernoemd naar de Tsjechische koning Přemysl (Przemysl) II Ottokar, die de kruistocht naar Pruisen leidde. In de buurt van het kasteel vormden zich geleidelijk drie kleine maar nauw verbonden steden: Altstadt, Kneiphof en Löbenicht. In 1724 werden deze steden officieel samengevoegd tot één stad gemeenschappelijke naam Koenigsberg.

In 1544 bouwde de eerste seculiere heerser, hertog Albert, de Albertina Universiteit in de stad, waardoor Königsberg een van de centra van de Europese wetenschap en cultuur werd. Het is betrouwbaar bekend dat de Russische tsaar Peter I Königsberg bezocht als onderdeel van de Grote Ambassade.

In 1657 werd het hertogdom Pruisen bevrijd van de leenafhankelijkheid van Polen, en in 1701 werd de keurvorst van Brandenburg, Frederik III, tot Frederik I gekroond, waardoor Pruisen een koninkrijk werd.

In 1756 begon de Zevenjarige Oorlog, waarin Russische troepen het grondgebied van het koninkrijk bezetten, waarna de inwoners van Pruisen een eed van trouw aflegden Russische keizerin Elizaveta Petrovna. Dus tot de dood van de keizerin maakte dit gebied deel uit van het Russische rijk. In 1762 werd Pruisen opnieuw teruggegeven aan de Duitse kroon. Na de verdeling van Polen in de 18e eeuw. Pruisen kreeg een deel van de Poolse gebieden. Sinds die tijd werd het gebied waarin de regio Kaliningrad zich nu bevindt Oost-Pruisen genoemd.

Uitzicht op de kathedraal

Vóór de Tweede Wereldoorlog was Königsberg een grote en prachtige stad met ontwikkelde infrastructuur. Bewoners en gasten van de stad werden aangetrokken door talloze winkels, cafés en beurzen, prachtige sculpturen, fonteinen, parken - er was een gevoel van een tuinstad. In 1933 kwam A. Hitler aan de macht in Duitsland. De tweede is begonnen Wereldoorlog. In augustus 1944, als gevolg van twee Britse luchtaanvallen de meeste de stad werd tot ruïnes gereduceerd. In april 1945 veroverden Russische troepen Königsberg stormenderhand. Na de Tweede Wereldoorlog begon, op basis van de besluiten van de conferenties van Jalta en Potsdam, vanaf 1945 een derde van het voormalige Oost-Pruisen tot de USSR te behoren, en vanaf dat moment begon het nieuwe fase in de geschiedenis van de barnsteenregio. Bij decreet van het presidium van de Opperste Sovjet van de USSR van 7 april 1946 werd hier de regio Koenigsberg gevormd, die onderdeel werd van de RSFSR, en op 4 juli werd het administratieve centrum omgedoopt tot Kaliningrad, en de regio - Kaliningrad.

Tegenwoordig creëren veel prachtige hoekjes van de voormalige Koenigsberg, artefacten uit het verleden, een unieke uitstraling van Kaliningrad. Koenigsberg lonkt en roept, net als een verdwenen Atlantis, op tot zoektochten en nieuwe ontdekkingen van het reeds bekende en het nog onbekende. Dit is de enige stad in Rusland waar je de authentieke gotische, Romeins-Germaanse architectuurstijl en de moderniteit van een grote stad kunt vinden.

Er zit misschien geen greintje waarheid in deze legende, maar ik vind het echt leuk. Wees niet lui en lees het tot het einde.

In het voorjaar van 1255, na een succesvolle wintercampagne tegen Pruisen, werd de Grootmeester van de Duitse Orde (Zijn complete en Officiele naam- Ordo Domus Sanctae Mariae Teutonicorum "Orde van het Huis van St. Maria van de Duitser"). Popo von Ostern, markgraaf van Brandenburg Otto III, prins van Elbing Heinrich von Meissen en de Boheemse koning Ottokar II Przhemysl, op advies van laatstgenoemde werd een kasteel gesticht aan de oevers van de rivier de Pregel, niet ver van de samenvloeiing met de Frisheshaf-baai .
Dit was niet het eerste fort dat door Duitse ridders op Pruisische bodem werd gebouwd. In 1240 hadden ze al eenentwintig versterkte punten opgetrokken, en elk ervan stond óf op de plaats van veroverde Pruisische forten – zoals de kastelen van Balga, Lenzenburg, Kreuzburg – óf op een strategisch voordelige plek waar de militaire posities van de Duitse troepen gevestigd waren. Bestel op dit land.
Maar het kasteel gebouwd aan de oevers van de Pregel was bijzonder.

Na de Pruisische opstand van 1242 - 1249, toen veel ordeversterkingen werden verwoest, de aangrenzende steden in brand werden gestoken en de Duitse kolonisten die ze bewoonden werden afgeslacht, werd het duidelijk dat de uiteindelijke en werkelijke bewering van de macht van het christendom over de heidense Pruisen in deze landen zouden niet rechtvaardig worden bereikt militaire overwinning. Deze macht moest worden versterkt door een speciale magische daad, die de ideologische grondslagen van dit hele gebied zou veranderen, de Pruisische goden zonder hun heilige macht zou achterlaten en daardoor de Pruisische stammen zou verzwakken en hen zou beroven van de militaire geest die in de hele regio bekend is. .
Het was deze functie die het kasteel aan de oevers van de Pregel moest vervullen. Er werd besloten om het op een heuvel te plaatsen bedekt met heilige eiken, die de Pruisen Tuvangste noemden en die ze aanbaden, omdat ze het als de habitat van hun goden beschouwden.
Vroege morgen Op 7 april 1255 verliet een detachement van tien ridders onder leiding van Burchard von Hornhausen, die later de commandant van het kasteel werd, Balga door de laatste lentesneeuw en ging op weg naar de plaats van de geplande constructie.
We reden langzaam en genoten van de eerste lente zon. Halverwege de dag stopten we om uit te rusten in een oud Pruisisch fort, vijftien jaar geleden door de orde veroverd en Lenzenburg genoemd (tot op heden heeft dit fort het niet overleefd).
In de ochtend volgende dag We gingen verder, wetende dat ze de plaats pas in de avond zouden bereiken. Toen ze 's middags de Frisching-rivier (nu de Prokhladnaya-rivier) overstaken, merkten ze bij zichzelf op dat het kasteel dat gepland was aan de samenvloeiing met de Frisheshaf-baai echt noodzakelijk was, en ze hoopten op een snelle bouw ervan: het gerucht ging dat het aan de Meester was toevertrouwd. van de Orde, markgraaf van Brandenburg Otto III. (In 1266 bouwde Otto III daadwerkelijk een kasteel op deze plaats en noemde het Brandenburg “on eeuwige herinnering ter ere van zijn markgraaf"). In 1267 werd het kasteel veroverd en verbrand door de Pruisen, maar in hetzelfde jaar werd het gerestaureerd door de ridders van de orde. Ook hier werd een stop overdag geregeld. Iedereen was opgewekt: iedereen wist dat hij een bijzondere taak van de orde en de heilige moest oplossen De Kerk van Christus, en dit verheven, gaf een gevoel van exclusiviteit en zelfs uitverkorenheid.
Niemand vermoedde dat hij deelnemer zou worden aan belangrijke, mystieke gebeurtenissen die het lot van deze hele regio voor de komende eeuwen zouden bepalen.
Tegen de avond naderden we de Pregel, of, zoals de Pruisen deze rivier zelf noemden, de Liptse. Door los ijs Terwijl ze de paarden zorgvuldig tussen de donkere geulen leidden, staken ze eerst over naar een bebost eiland, vanwaar het al een steenworp afstand was naar Tuvangste, en vervolgens naar de andere oever, regelrecht naar de heuvel waarop in feite het kasteel stond. verondersteld wordt te staan.
Het werd al donker. Op de heuvel aan de linkerkant, gescheiden van Tuvangste door een beekje, was een grote Pruisische nederzetting te zien. De broers stuurden hun paarden naar hem toe, in de hoop daar onderdak en diner te vinden.
Nog maar zes jaar geleden was de orde in oorlog met alle Pruisische stammen. Maar iedereen was het bloed beu: zowel de Pruisen als de Ordebroeders - en er werd een wapenstilstand gesloten. Het kwam vooral de bestelling ten goede. Maar de Pruisen waren ook tevreden: iedereen die gevangen werd genomen en tot het christendom werd bekeerd, werd vrijgelaten op voorwaarde dat hij niet terugkeerde naar het heidendom. Velen hielden zich echter niet aan hun beloften. Op bezoek kerkdiensten Vervolgens kwamen ze in het geheim naar de tempels in de heilige bosjes en aten daar gekookt vlees en dronken bier - zo brachten ze volgens hen offers aan hun goden.
De orde gedroeg zich verraderlijker. Nadat hij zijn vestingwerken had hersteld en de garnizoenen had uitgebreid - ook ten koste van de Pruisen, die trouw bleven aan het christendom - begon hij met de verdere ontwikkeling van Pruisische landen. Zo werd er een paar maanden geleden een grote campagne gevoerd tegen Sambia, waardoor de invloed van de orde nog groter werd.
Met dit alles externe wereld tussen de orde en de Pruisen werd nog steeds waargenomen. Indien nodig konden de broers in Pruisische nederzettingen onderdak en voedsel voor zichzelf en hun paarden vinden, maar het belangrijkste en paradoxale was de hulp die nodig was bij de bouw van forten.
Burchard von Hornhausen wist dit allemaal en leidde daarom zijn detachement mee naar het Pruisische dorp met een licht hart. Morgen, 9 april 1255, in de ochtend zal hij iedereen verzamelen gezonde mannen voor de funderingswerkzaamheden van het kasteel, en om 12.00 uur zal het kappen van eikenbomen op de top van Tuvangste beginnen. Alles is zo goed mogelijk verlopen. Het werk zal heel dicht bij het Pruisische dorp plaatsvinden, en de broers zullen er tot de winter kunnen wonen. En daar zullen de gebouwen van het fort klaar zijn. De gekapte eikenbomen zullen onmiddellijk worden gebruikt: ze zullen worden gebruikt voor de bouw van de eerste muren en torens.
Van het dorp waar Burchard von Hornhausen zijn detachement naartoe stuurde, strekte de bewoonde menselijke bewoning zich ver weg uit in de kille avondlucht. Er hing een heerlijke geur van rook, vers brood, geroosterd varkensvlees en koeienmest, waarin nog de aroma's van droge zomerkruiden zaten. Ergens lachten kinderen luid, en een doffe mannenstem stelde hen zachtjes gerust. In de ramen van de houten kozijnen, hoog gelegen, onder de rieten daken, flikkerden de weerspiegelingen van het vuur dat in de haarden van het huis brandde. En de eerste avondsterren lichtten op boven de daken.
“Zo zou het leven van iedere christen moeten zijn: vredig en eenvoudig,” dacht Burchard von Hornhausen, terwijl hij door de poorten van het dorp reed, “en de broeders van onze orde zullen zichzelf niet sparen, zodat het altijd zo zal blijven. ”
Op warm welkom niemand had het verwacht, maar om de een of andere reden bleek het nog kouder te zijn dan verwacht. De mannen namen somber de paarden van de broers aan, de vrouwen plaatsten zonder hun ogen op te slaan en zonder een enkel woord een schaal met brood, grote kleikommen met kaas, mokken en kannen melk op tafel. En iedereen verspreidde zich en liet de broers alleen achter in dit sterke, maar plotseling ongemakkelijke huis met een vuur dat in de hoek brandde, met een gedekte tafel, waarvoor niemand hen uitnodigde. En het was niet duidelijk wat we nu moesten doen: óf beginnen met eten zonder op de eigenaren te wachten, óf wachten op hun terugkeer, de honger bestrijden en gedwee hun zeldzame onbeleefdheid accepteren.
Iedereen was stil. Vonken laaiden op en spatten uit op de kolen van de haard. Een warme zwaarte verspreidde zich langzaam en geleidelijk door het lichaam, waardoor de gedachte aan voedsel afstandelijk en onbelangrijk werd. Ik herinnerde me de recente campagne tegen Sambia, een aantal weken rust in Balga Castle. Voor velen is dit land al van hen geworden - zo dachten de broers erover en spraken ze er ook zo over. Het was alleen nodig dat het heilige geloof van Christus zich naar alle uithoeken zou verspreiden, en zij, de broeders van de Duitse Orde, die hun wapens en geloof in Jeruzalem zelf hadden getemperd, hadden de hoge missie om dit te volbrengen. Dit was het waard om voor te leven en te sterven!
Iemand raakte Burchard von Hornhausen op de schouder. Hij keek om zich heen en zag een oude man naast hem staan ​​in een licht wollen overhemd dat tot aan zijn tenen reikte, met een eenvoudige touwriem en een vreemde vilten muts op. In zijn hand hield hij een hoge staf: een lange stam van een jonge boom, ondersteboven gekeerd. Zijn blik was helder, doordringend - helemaal niet seniel, maar er kwam diepe pijn door in deze blik.
‘Dit is Krive Krivaitis, de hogepriester van de Pruisen,’ besefte Burchard von Hornhausen plotseling bij zichzelf. En met dit begrip kwam op de een of andere vreemde manier de wetende kennis voort van wat hij nu zou zeggen.
Krieve keek Burchard von Hornhausen aandachtig in de ogen en sprak plotseling in het Rijndialect, maar zijn lippen trilden nauwelijks:
‘Het is nog niet te laat,’ hoorde Burchard von Hornhausen, alsof hij tegen zichzelf zei. - Stop. Het pad dat jouw tovenaar-koning Ottokar je liet zien, zal tot problemen leiden. Uw voet mag geen voet op Tuvangste-grond zetten. Vrees het vertrappen van onze goden - niemand kan de zon en de lucht, de jeugd en de volwassenheid, de zee en het land vernederen. En hun wraak is onverbiddelijk. Je kunt niet de strijd aangaan met wat het leven zelf is en ongestraft blijven. Vertel dit allemaal aan je Mage King. En ga morgen terug naar je kasteel om te doen wat je eerder deed en wat door het lot voor je bestemd is.
Krive Krivaitis viel stil. Het vuur in de haard laaide plotseling helder op en verlichtte de bosjes uien die in de hoeken hingen, bosjes kruiden, huiden aan de muren, brede banken eronder, broers die aan tafel zaten, die terwijl ze liepen al in slaap vielen, vermoeid at wat de eigenaren op tafel hadden gezet. Het was allemaal vreemd. Het was alsof de tijd voor Burchard von Hornhausen van koers was veranderd.
Hij keek weer achterom om bezwaar te maken tegen Kriva Krivaitis of misschien om het met hem eens te zijn en iets heel belangrijks te zeggen. Maar hij was er niet. Slechts uit het niets richtte een grote zwarte raaf onder een rieten dak zich op en klapperde van de ene voet op de andere met zijn vleugels.
De volgende dag, toen de broers vóór zonsopgang wakker werden, aten ze alles wat er nog over was van het diner van gisteren en gingen het huis uit, de straat op. De mannen van de nederzetting stonden al in een groepje op de broeders te wachten en met bezorgde gezichten iets te bespreken. Toen Burchard von Hornhausen hen naderde, vielen ze allemaal stil, wendden zich tot hem en een van hen, blijkbaar de belangrijkste, stapte naar voren en sprak in het Pruisisch, waarbij hij zijn woorden zo koos dat hij gemakkelijk te verstaan ​​was:
- Ridder, het is niet nodig om naar Tuvangsta te gaan. Er werd ons verteld dat het heel erg zou zijn. Er zijn nog veel meer plaatsen. Wij helpen je bouwen. Maar het is niet nodig om naar Tuvangsta te gaan. Houd op, ridder.
Burchard von Hornhausen zelf begon een soort angst in het diepst van zijn ziel te voelen. De vreugde van het kennen van de missie die hem en zijn kameraden was toevertrouwd, was er niet meer. Maar kon hij de Grootmeester van de Orde, Popo von Ostern, ongehoorzaam zijn en zijn bevel niet uitvoeren?
Hij deed zijn best, en de vertrouwde opwinding, dezelfde als vóór de strijd, begon hem te bedekken en zowel de angst als de twijfel te overschaduwen. Hij haalde het zwaard uit de schede en pakte het bij het mes en hief het resulterende kruis hoog boven zijn hoofd.
"De Heer God en de kracht van het kruis zijn met ons", riep hij uit, zichzelf inspirerend en proberend dit gevoel over te brengen aan iedereen die naar de bouw zou gaan. - Geloof zal ons vaandel zijn. Onze Heer Jezus zei: als je een geloof hebt ter grootte van een mosterdzaadje en tegen de berg zegt: “Ga van hier naar daar”, dan zal hij bewegen, en niets zal voor jou onmogelijk zijn. Laten we met geloof gaan en sterker worden, en onze Heer en de heilige kerk verheerlijken!
Het enthousiasme van Burchard von Hornhausen sloeg echt over op de mensen om hem heen. De Pruisen verlieten, hoewel met tegenzin, toch de nederzetting in de richting van Tuvangste.
En op dat moment, toen het detachement de poort verliet, leek het Burchard von Hornhausen alsof Kriva Krivaitis in hun schaduw stond en hem zwijgend zag vertrekken. Terwijl hij het koud kreeg en zich opnieuw gedoemd begon te voelen, hoorde hij duidelijk het al bekende: "Het is nog niet te laat!" Maar hij vermande zich en zag dat er feitelijk niemand bij de poort was. En het detachement bewoog steeds soepeler, georganiseerder en het was niet langer mogelijk om het te stoppen.
De zon kwam op boven de beboste heuvels in de richting van Tuvangste, en de broers liepen samen met de Pruisen in de richting van de zon. "Dit goed teken. - dacht Burchard von Hornhausen. - Ex Oriente Lux, Licht uit het Oosten.” Hij probeerde zich licht en zelfverzekerd te voelen. En een kracht die hem leek te helpen alle obstakels te overwinnen.
Met dit zelfverzekerde gemak kwam iedereen Tuvangsta binnen - en er gebeurde niets. “Nou,” dacht Burchard von Hornhausen, “alle angsten waren tevergeefs. Het geloof van Christus is sterker dan het heidendom. Dat was altijd en overal zo, en dat zal nu ook zo blijven. Of misschien is het niet eens erg dat ons kasteel op de heilige plaats van de Pruisen komt te staan...”
In het oosten eindigde het Tuvangste-woud diep ravijn, langs de bodem waarvan een vrij brede en diepe stroom stroomde. 'Maar deze plek is vroom,' dacht Burchard von Hornhausen opnieuw, 'en de stroom is vroom. Laat het daarom vanaf nu Löbebach heten.”
Er werd besloten om een ​​fort te bouwen aan de rand van het ravijn.
Iedereen stond in een kring, zei een kort gebed voordat hij aan het werk ging, Burchard von Hornhausen gaf het bevel om te beginnen. Maar toen gebeurde er plotseling iets onverwachts en onverklaarbaars.
Van achter een grote oude eik, vlakbij het heiligdom van de Pruisen - offerstenen, vuurkorven, afbeeldingen van goden uit hout gesneden en in de grond gegraven, rituele gordijnen gespannen op palen, ook met hun afbeeldingen - kwam Krive Krivaitis naar buiten , echt, levend, gemaakt van vlees en bloed.
Hij zweeg, maar het ontbrak plotseling aan alle aanwezigen de kracht om het bevel van Burchard von Hornhausen uit te voeren. Niemand bewoog.
Burchard von Hornhausen, inwendig biddend tot de hemelse gastheer, verzamelde al zijn wil en gaf opnieuw, met gebroken stem, opdracht om te beginnen.
Maar de Pruisen stonden zwijgend, zonder hun ogen op te slaan, lusteloos met bijlen in hun handen. Krive Krivaitis stond stil naast de oude eik, en de wind bewoog hem gemakkelijk lang wit haar. De zon scheen helder en feestelijk boven ons. Het was stil - zo stil dat je de sneeuw kon horen smelten aan de wortels van de bomen aan de zuidkant en hoe het eerste lentegroen er doorheen zijn weg naar het licht vond. En niemand hief de bijl op, zwaaide hem eerst of raakte de boom, die allemaal heilig waren voor het hele Pruisische volk.
Toen pakten de broers zelf de bijlen op. De eerste harde slagen klonken ver in het rond.
En er schudde iets in de wereld. Een windvlaag, als een gekreun, raasde door het bos. De lucht leek te krimpen van angst. De zon werd op de een of andere manier moe en vreugdeloos. De eikenbomen stonden op een vreemde manier gespannen, er ging een dreiging uit. En iedereen: Burchard von Hornhausen, de ordebroeders, de Pruisen die daar ten dode opgeschreven stonden, Krive Krivaitis zelf - voelden dat er iets belangrijks en onvervangbaars was om deze plek en hun leven te verlaten. Het is alsof het meisje haar onschuld verliest in de aanwezigheid van vreemden en boos wordt gekweld door het vuile vlees van iemand anders. En dit zal nooit meer gecorrigeerd worden.
Uit verrassing en uit de zekerheid van wat er gebeurde, stopten de broers opnieuw.
Krive Krivaitis, met een wit gezicht en een vreemd vuur in zijn ogen, stapte naar voren. Er ging plotseling een ongewone kracht uit hem weg. Eén van zijn handen schoot omhoog, alsof hij iets uit de hemel opving, de andere strekte zich uit naar Burchard von Hornhausen en de depressieve broers. Dof, maar tegelijkertijd duidelijk en duidelijk, sprak hij de woorden uit die zwaar op ieders zielen vielen, als stenen:
- Jij, die denkt dat je hier voor altijd bent gekomen. Jullie die over jezelf spreken en denken alsof je de waarheid over de wereld kent. U dwingt ons, door sluwheid en geweld, onze goden af ​​te zweren en het kruis te aanbidden en degene die daaraan in doodsangst stierf. Ik richt mij tot jou, Krive Krivaitis, hogepriester van de Pruisen. Door de kracht van Okopirms, Perkuno, Potrimpo en Patollo - de oppergoden die zich aan ons en onze voorouders openbaarden en onweerstaanbare vitaliteit gaven aan alles wat bestaat, door de kracht van deze goden, die onze zielen overspoelden in de strijd, spreek ik tot je.
Je hebt de onze met je voeten ontheiligd heilige plek, en daarom mag het voor altijd voor jou vervloekt zijn. Jouw dagen op deze aarde zijn al geteld. Slechts zeven keer zal de leeftijd van het kasteel dat je bouwt veranderen, en nachtelijk vuur zal uit de lucht vallen om het en de stad eromheen in een zee van vuur te veranderen. Anderen zullen komen, net als wij, en dezelfde goden aanbidden via het kruis, en zij zullen geen steen onberoerd laten vanuit uw kasteel. Dit land zal dood worden. Steenijs zal het binden en er zal niets op groeien behalve wilde kruiden. Daarna zullen ze nog een kasteel bouwen, hoger dan het vorige, maar het zal dood blijven en beginnen in te storten, nog niet voltooid. De sluwe geest van onderhandelen en bedrog zal over deze plek zweven. En zelfs iemand die zijn handen in de grond van Tuvangste steekt in een poging terug te keren naar het verleden, zal mijn vloek niet opheffen. Het zal zo zijn, en mijn woord is vast.
En pas nadat deze volledig is vervuld, kan de vloek worden opgeheven. Dit zal gebeuren als drie priesters – één in woord, een andere in geloof, de derde in liefde en vergeving – een nieuwe eik planten op het land van Tuvangste, er met eerbied voor buigen, en licht heilig vuur en zullen onze goden teruggeven door een offer aan hen te brengen. En ik zal het weer zijn, de hogepriester van de Pruisen, Krivé Krivaitis, en mijn priesters Herkus en Sicco. Maar we zullen andere namen en andere levens hebben. We zullen terugkeren om te volbrengen wat op de tabletten van de eeuwigheid geschreven staat.
Opnieuw viel er een lange stilte. Wat dachten de verwarde en werkelijk bange ordebroeders? Hoe voelden de verslagen en depressieve Pruisen zich? Niemand zal hier nu iets van weten.
Maar de Germanen waren nog steeds de eersten die na deze woorden tot bezinning kwamen. In de diepe stilte die nu het gewone eikenbos vulde, afdalend van een hoge heuvel naar de wateren van Pregel, klonk een onzekere klap van de ene bijl, toen nog een, een derde...
Het kloppen werd steeds frequenter en zelfverzekerder.
De klok van het lot begon treurig af te tellen naar de momenten van het leven van het kasteel en de stad in aanbouw - Koenigsberg.

Berestnev Gennady Ivanovitsj, doctor in de filologie, professor
Over het algemeen wordt deze legende 'Het begin van Koenigsberg. Hypothetische wederopbouw' genoemd, maar ik hou niet van deze naam.

Het moderne Kaliningrad, de meest westelijke buitenpost van ons land vandaag de dag, vertoont weinig gelijkenis met het voormalige keizerlijke Duitse Königsberg. Maar in oude tijden de hoofdstad van Oost-Pruisen straalde, van hieruit begon de eenwording van alle Duitse landen tot één Duitsland, de bakermat van de Duitse staat, de citadel van ridderlijkheid en Pruisisch militarisme werd gecreëerd, het was hier dat de plannen voor de Eerste en Er braken Tweede Wereldoorlogen uit.

Dat is uit de geschiedenis bekend hoofdstad Oost-Pruisen Königsberg werd in 1255 gesticht door Duitse kruisvaarders van de Duitse Orde als bolwerk tijdens hun verovering van het land van de oude Pruisen - een groep Baltische stammen die lange tijd de zuidkust van de Oostzee hadden bewoond. Sinds 1312 vestigde de “Grootmaarschalk” van de Duitse Orde zich in Königsberg, de stad werd actief bevolkt door mensen uit verschillende regio’s van Duitsland en werd al snel onderdeel van de Hanze.

In 1618 verenigde Brandenburg zich met het hertogdom Pruisen, en in 1701 werd de Brandenburg-Pruisische staat het koninkrijk Pruisen (hoofdstad Berlijn). De geschiedenis van het ontstaan ​​en de ontwikkeling van de Pruisische staat werd voortdurend in verband gebracht met de verovering van vreemde landen. De dominantie van het leger in Pruisen is altijd het karakteristieke kenmerk geweest.

En alleen Rusland slaagde er af en toe in om de koppige en agressieve Pruisen te temmen, dus in de periode 1756-1763 werden Rusland en Pruisen, staten die geen gemeenschappelijke grenzen hadden, deelnemers aan een lange en meedogenloze oorlog, bekend als de Zevenjarige Oorlog. , vechten tussen hen duurde vier en een half jaar.

De oorlog was uiterst onsuccesvol voor Pruisen en als gevolg daarvan werd Königsberg in januari 1758 veroverd door Russische troepen.

Het is interessant op te merken dat praktische Duitsers uit de lokale autoriteiten, vooruitziend op de onvermijdelijke verovering van de provincie door Russische troepen, besloten dat het beter was de levens van de bevolking, steden en dorpen niet in gevaar te brengen door vernietiging, maar zich over te geven ‘onder dwang’. nog een kroon.”

Zo kwam Königsberg vrijwillig onder de bescherming van Rusland en werd heel Oost-Pruisen bezet door Russische troepen en werd een Russisch bestuur ingevoerd onder het bevel van de Russische gouverneur-generaal.

Begin mei kondigde Fermor aan alle militaire commandanten aan “dat om mijn werk in het Algemeen Bestuur van het Koninkrijk Pruisen te vergemakkelijken, luitenant-generaal Korf is aangesteld met een salaris van 500 roebel per maand uit het inkomen van Pruisen.”

Na Korf werd het leiderschap van de provincie uitgeoefend door nog drie gouverneurs: V.I. Suvorov (vader van A.V. Suvorov), P.I. Panin en F.M. Voeikov. Tegelijkertijd bleef de positie van gouverneur-generaal behouden. Officieel lieten de gouverneurs-generaal zich leiden door het manifest van Elizabeth Petrovna gedateerd 6 maart 1758, waarin stond: “... wij verwaardigen ons, zelfs midden in de oorlog, om zoveel mogelijk zorg te dragen voor het welzijn van de landen die onschuldig zijn aan ons slechte lot, daarom niet om hun handel en commercie te stoppen, maar om te beschermen en te helpen.” (RGADA, f.25, op.1, d.128, l.).

In december 1761 werd de koers van het Russische buitenlands beleid dramatisch veranderd als gevolg van de dood van keizerin Elizabeth. Haar opvolger Petrus III, een bewonderaar van de Pruisische koning, deed afstand van alle veroveringen op het grondgebied van Pruisen en beval de vrijlating van de bevolking van de eed van trouw aan de Russische keizer.

De terugtrekking van Russische troepen werd in augustus 1762 voltooid, al onder het bewind van Catharina II. Zo eindigde bijna vijf jaar Russische overheersing in Oost-Pruisen.

Na de nederlaag van Duitsland in de Eerste Wereldoorlog waren ook de verliezen van Oost-Pruisen groot, aangezien de provincie het enige Duitse grondgebied was waar vijandelijkheden plaatsvonden.

Volgens het Verdrag van Versailles van 1919, dat een einde maakte aan de oorlog, deed Duitsland, samen met andere verplichtingen, waarbij het de volledige onafhankelijkheid van Polen erkende, ten gunste van Polen afstand van een deel van Opper-Silezië; de kwestie van de rest ervan, evenals van enkele districten van Oost-Pruisen (Marienwerder en Allenstein), zou worden opgelost door volksraadplegingen te houden over de kwestie van hun staat. Deze zuidelijke regio's van Oost-Pruisen zijn echter nooit aan Polen afgestaan.

In juli 1920 werd een volksraadpleging gehouden, waarbij 84,3% van de bevolking vóór toetreding tot Oost-Pruisen stemde. Deze gebieden vormden het Oost-Pruisische administratieve district Marienwerden.

Bovendien werden volgens het Verdrag van Versailles de regio Memel en de stad Memel gescheiden van het grondgebied van Oost-Pruisen, dat onder de controle van de Volkenbond werd overgedragen (in 1924 werden deze gebieden onderdeel van Litouwen).

De regio Soldatz werd ook gescheiden van Oost-Pruisen; Duitsland deed afstand van zijn rechten op de stad Danzig en haar district, dat onder de bescherming van de Volkenbond tot vrije stad werd verklaard.

In totaal verloor Oost-Pruisen ongeveer 315.000 hectare oppervlakte en 166.000 voormalige burgers. De provincie bevond zich afgesneden van de rest van Duitsland (door de zogenaamde Poolse (Danzig) Corridor) en kreeg te maken met grote economische moeilijkheden. Doorvoer Het Russische transport en de goederencommunicatie, de belangrijkste bron van inkomsten, werden afgesneden. Vóór de Eerste Wereldoorlog bediende Koenigsberg uitgestrekte Russische gebieden; Russische goederen uit tweeëntwintig provincies passeerden het gebied. Graan en zaden arriveerden per spoor in Königsberg via de grensstations Verzhblovo en Graevo. Een deel van het graan in Königsberg werd op schepen geladen en over zee naar andere landen of diep in Duitsland gestuurd, en een deel werd in de provincies gebruikt. Dit hele gevestigde transportsysteem werd vernietigd.

Op de vierde bijeenkomst van de Conferentie van Teheran van de leiders van de drie geallieerde machten - de USSR, de VS en Groot-Brittannië (28 november - 1 december 1943) stelde president Roosevelt voor om de kwestie van het uiteenvallen van Duitsland te bespreken. Hij zei dat hij, om de discussie over deze kwestie te ‘stimuleren’, het plan zou willen schetsen dat hij twee maanden geleden persoonlijk had opgesteld voor het uiteenvallen van Duitsland in vijf staten. Dus, naar zijn mening, “moet Pruisen zo verzwakt mogelijk worden en in omvang worden verkleind. Pruisen zou het eerste onafhankelijke deel van Duitsland moeten vormen..." (De Sovjet-Unie op internationale conferenties tijdens de Grote Patriottische oorlog 1941-1945, deel 2, Conferentie van Teheran, M., 1984, blz. 148-149).

De Britse premier Churchill presenteerde zijn plan voor het uiteenvallen van Duitsland. Hij stelde allereerst voor om Pruisen te ‘isoleren’ van de rest van Duitsland. “Ik zou Pruisen onder barre omstandigheden houden”, zei hij (Ibid., p. 149).

Stalin zei in dit verband dat “de Russen geen ijsvrije havens aan de Oostzee hebben. Daarom zouden de Russen de ijsvrije havens Königsberg en Memel en het overeenkomstige deel van het grondgebied van Oost-Pruisen nodig hebben. Bovendien zijn dit historisch gezien primordiaal Slavische landen.

Deze rechtvaardiging van Stalin is onjuist, omdat... de Pruisen hebben nooit bestaan Slavische stammen. Maar dit standpunt speelde zich af in de Sovjetgeschiedschrijving, aangezien de Pruisen in een van de werken van K. Marx Slavische stammen werden genoemd... Als de Britten ermee instemmen het gespecificeerde gebied aan ons over te dragen, dan zullen we het eens zijn met de voorgestelde formule door Churchill" (Ibid., p. 150).

Dit voorstel om ijsvrije havens aan de Oostzee aan de USSR over te dragen was in overeenstemming met de erkenning door de westerse mogendheden van het recht van de USSR op toegang tot ijsvrije zeeën. Tijdens het gesprek tussen de regeringsleiders tijdens het ontbijt op 30 november verklaarde Churchill dat “Rusland toegang moet hebben tot ijsvrije havens” en “... de Britten hebben hier geen bezwaar tegen” (Ibid., p. 126. ). Op 4 februari 1944 herhaalde Stalin in een bericht aan W. Churchill over de kwestie van de grenzen van Polen opnieuw zijn gedachte: “Wat betreft uw verklaring aan de Polen dat Polen zijn grenzen in het westen en noorden aanzienlijk zou kunnen uitbreiden, dan Zoals u weet zijn wij het hiermee met één amendement eens. Ik heb u en de president in Teheran over dit amendement verteld.

Wij beweren dat het noordoostelijke deel van Oost-Pruisen, inclusief Königsberg, als ijsvrije haven naar Sovjet Unie. Dit is het enige stukje Duits grondgebied dat wij claimen. Zonder aan deze minimale claim van de Sovjet-Unie te voldoen, verliest de concessie van de Sovjet-Unie, uitgedrukt in erkenning van de Curzon-lijn, elke betekenis, zoals ik u hierover al in Teheran heb verteld.” (Correspondentie van de voorzitter van de Raad van Ministers van de USSR met Amerikaanse presidenten en Britse premiers tijdens de Grote Patriottische Oorlog 1941-1945, deel 1, M., 1976, blz. 235.).

Het standpunt van de USSR over de kwestie Oost-Pruisen aan de vooravond van de Krimconferentie wordt uiteengezet in een korte samenvatting van de nota van de Commissie over Kwesties vredesverdragen en het naoorlogse apparaat “Over de behandeling van Duitsland” van 12 januari 1945:

"1. Het veranderen van de grenzen van Duitsland. Er wordt aangenomen dat Oost-Pruisen deels naar de USSR zal gaan, deels naar Polen, en Opper-Silezië naar Polen...

De kwestie Oost-Pruisen werd gedetailleerder besproken tijdens de conferentie van de leiders van de drie geallieerde machten in Berlijn (Potsdam) van 17 juli tot 2 augustus 1945, die plaatsvond na het einde van de vijandelijkheden in Europa.

Tijdens de vijfde bijeenkomst van ministers van Buitenlandse Zaken op 22 juli bracht de Sovjetdelegatie voorstellen over de regio Königsberg over aan de delegaties van de Verenigde Staten en Engeland: “De conferentie was het eens met het voorstel van de Sovjet-Unie dat, in afwachting van de definitieve regeling van territoriale kwesties op het vredescongres, het deel grenzend aan de Oostzee westelijke grens De USSR trok van een punt aan de oostelijke oever van de baai van Danzig, aangegeven op de bijgevoegde kaart, naar het oosten - ten noorden van Braunsberg - Goldap naar de kruising van de grenzen van de Litouwse SSR, de Poolse Republiek en het voormalige Oost-Pruisen. (Conferentie van Berlijn (Potsdam) van de leiders van de drie geallieerde machten - de USSR, de VS en Groot-Brittannië, 17 juli - 2 augustus 1945, M., 1980, p. 351.).

Op 23 juli werd tijdens de zevende bijeenkomst van de regeringsleiders de kwestie van de overdracht van de regio Königsberg in Oost-Pruisen aan de Sovjet-Unie besproken. Stalin verklaarde dat “President Roosevelt en de heer Churchill hun toestemming over deze kwestie gaven op de Conferentie van Teheran, en deze kwestie werd tussen ons overeengekomen. Wij zouden graag zien dat deze overeenkomst op deze conferentie wordt bevestigd” (conferentie in Berlijn (Potsdam) van de leiders van de drie geallieerde machten – de USSR, de VS en Groot-Brittannië, 17 juli – 2 augustus 1945, M., 1980, pp. 161-162.).

Tijdens een gedachtewisseling bevestigden de Amerikaanse en Britse delegatie hun in Teheran gegeven akkoord om de stad Königsberg en het omliggende gebied over te dragen aan de Sovjet-Unie.

In het Protocol van de Conferentie van Berlijn van de Drie Grote Mogendheden van 1 augustus 1945 in sectie V en in het Rapport van de Conferentie van Berlijn van de Drie Grote Mogendheden van 2 augustus 1945 in sectie VI “De stad Königsberg en het omliggende gebied Er werd gezegd: “De Conferentie heeft het voorstel van de Sovjetregering in overweging genomen om, tot de voltooiing van de oplossing van territoriale kwesties in een vreedzame regeling, het deel van de westelijke grens van de USSR grenzend aan de Oostzee vanaf een punt loopt aan de oostelijke oever van de baai van Danzig in het oosten - ten noorden van Braunsberg-Goldap tot aan de kruising van de grenzen van Litouwen, de Poolse Republiek en Oost-Pruisen.

De conferentie ging in principe akkoord met het voorstel van de Sovjetregering om de stad Königsberg en omgeving over te dragen aan de Sovjet-Unie, zoals hierboven beschreven. De exacte grens is echter afhankelijk van deskundig onderzoek.

De Duitse bevolking bleef tot 1948 in de Sovjetbezettingszone in Oost-Pruisen.

Op 7 april 1946 nam het presidium van de Opperste Sovjet van de USSR het decreet aan “Over de vorming van de regio Koenigsberg binnen de USSR.”

En vier maanden later, op 4 juli, kreeg de stad, eveneens bij decreet van het presidium van de Opperste Sovjet van de USSR, een nieuwe naam: Kaliningrad. De regio begon Kaliningrad te heten.

Volgens de herinneringen van ooggetuigen was de positie van de Duitsers, die geen tijd hadden of niet wilden ontsnappen, erg moeilijk. De meesten van hen verloren hun vorige huisvesting.

Toen de behoefte ontstond om Sovjet-kolonisten onderdak te bieden, werden Duitse gezinnen uitgezet zonder enig bezwaar te aanvaarden. In totaal zijn er 48 treinen naar Duitsland gestuurd, met daarin ruim 102 duizend gedeporteerde Duitsers. (Kostyashov Yu.V. Uitzetting van Duitsers uit de regio Kaliningrad in de naoorlogse jaren - Vragen over de geschiedenis, nr. 6, 1994).

De organisatie van de deportatie door de Sovjetautoriteiten was behoorlijk georganiseerd en uitgevoerd hoog niveau, zoals blijkt uit het relatief kleine aantal slachtoffers. Volgens het Sovjetministerie van Binnenlandse Zaken stierven in oktober-november 1947 bijvoorbeeld 26 migranten door uitputting en één aan een gebroken hart onderweg.

Soortgelijke deportaties in de rest van Europa gingen gepaard met duizenden slachtoffers. Polen, Hongaren en Tsjechen spaarden de Duitsers niet, die uit Silezië, Transsylvanië en Sudetenland werden verdreven.

De massale hervestiging van Sovjetburgers in de regio Kaliningrad begon in 1946, voornamelijk migranten uit de regio's Wit-Rusland, Pskov, Kalinin, Yaroslavl en Moskou. Nieuwe kolonisten kwamen hier met partij- en Komsomol-vouchers, maar ook als resultaat van rekrutering door industriële ondernemingen uit Kaliningrad die arbeidskrachten nodig hadden, en door collectieve en staatsboerderijen, die begonnen te worden aangelegd op de voormalige Duitse gronden in de richting van de nieuwe autoriteiten.

Na 700 jaar in de Baltische staten te hebben gewoond, assimileerden de Duitsers in die tijd de lokale Pruisische bevolking volledig, maar na de Tweede Wereldoorlog trok de golf van Duitse expansie zich terug en vond de assimilatie in Sovjetstijl veel sneller plaats, in iets meer dan twee jaar.

-
De tekst wordt weergegeven zonder wijzigingen of afkortingen; De spelling, stijl en interpunctie van de auteur zijn bewaard gebleven.