Dusza poety nie mogła znieść wstydu drobnostki. „aroganccy potomkowie”

Zemsta, panie, zemsta!
Padnę do twoich stóp:
Bądź sprawiedliwy i ukaraj mordercę
Tak, że jego wykonanie w późniejszych wiekach
Twój słuszny wyrok został ogłoszony potomnym,
Aby złoczyńcy mogli zobaczyć ją jako przykład.

Poeta nie żyje! - niewolnik honoru -
Upadł, oczerniany plotką,
Z ołowiem w piersi i pragnieniem zemsty,
Zwiesza dumną głowę!..
Dusza poety nie mogła tego znieść
Wstyd drobnych skarg,
Buntował się przeciwko opiniom świata
Samotny jak poprzednio... I zabity!
Zabity!.. Dlaczego teraz szlocha,
Puste pochwały niepotrzebne refrenem
A żałosny bełkot wymówek?
Los doszedł do wniosku!
Czy to nie ty mnie na początku tak zawzięcie prześladowałeś?
Jego darmowy, odważny prezent
I nadmuchali to dla zabawy
Lekko ukryty ogień?
Dobrze? Baw się dobrze... - jest dręczony
Nie mogłem znieść tych ostatnich:
Cudowny geniusz zgasł jak pochodnia,
Uroczysty wieniec wyblakł.
Jego zabójca z zimną krwią
Uderzenie... Nie ma ucieczki.
Puste serce bije równomiernie,
Pistolet nie chwiał się w jego dłoni.
I jakim cudem?.. Z daleka,
Jak setki uciekinierów,
Aby złapać szczęście i rangi
Rzucony nam przez wolę losu;
Śmiejąc się, śmiało pogardzał
W tej krainie panuje obcy język i zwyczaje;
Nie mógł oszczędzić naszej chwały;
Nie mogłem zrozumieć w tym cholernym momencie,
Na co on podniósł rękę!..
I zostaje zabity - i zabrany do grobu,
Jak ta piosenkarka, nieznana, ale słodka,
Ofiara głuchej zazdrości,
Śpiewane przez niego z tak cudowną mocą,
Powalony, tak jak on, bezlitosną ręką.
Dlaczego ze spokojnej błogości i prostodusznej przyjaźni
Wszedł w ten zazdrosny i duszny świat
Za wolne serce i ogniste namiętności?
Dlaczego podał rękę drobnym oszczercom,
Dlaczego uwierzył fałszywym słowom i pieszczotom,
On, który rozumiał ludzi od najmłodszych lat?..
A zdjąwszy poprzednią koronę, są koroną cierniową,
Oplecione laurami, nałożyli na niego:
Ale tajne igły są ostre
Zranili chwalebne czoło;
Jego ostatnie chwile zostały zatrute
Podstępne szepty szyderczych ignorantów,
I umarł - z daremnej żądzy zemsty,
Z irytacją i tajemnicą zawiedzionych nadziei.
Ucichły dźwięki cudownych piosenek,
Nie oddawaj ich ponownie:
Schronisko piosenkarza jest ponure i ciasne,
A jego pieczęć jest na jego wargach.
*
I wy, aroganccy potomkowie
Słynna podłość znakomitych ojców,
Piąty niewolnik zdeptał wrak
Gra o szczęście obrażonych porodów!
Ty, stojący w tłumie zachłannym przed tronem,
Kaci wolności, geniuszu i chwały!
Chowasz się w cieniu prawa,
Przed tobą sąd i prawda – milcz!..
Ale jest też sąd Boży, powiernicy zepsucia!
Nadchodzi straszliwy wyrok: czeka;
Nie jest dostępna dla dzwonienia złota,
Zna myśli i czyny z wyprzedzeniem.
Wtedy na próżno będziesz uciekał się do oszczerstw:
To już ci nie pomoże
I nie zmyjesz całej swojej czarnej krwi
Sprawiedliwa krew poety!

Autograf pełnego tekstu wiersza nie zachował się. Są szkice i białe autografy pierwszej części aż do słów: „I wy, aroganccy potomkowie”.

Wiersz spotkał się z szerokim odzewem społecznym. Pojedynek i śmierć Puszkina, oszczerstwa i intrygi przeciwko poecie w kręgach arystokracji dworskiej wywołały głębokie oburzenie wśród czołowej części rosyjskiego społeczeństwa. Lermontow wyraził te uczucia w odważnych wierszach pełnych poetyckiej mocy, które były rozpowszechniane na wielu listach wśród jego współczesnych.

Imię Lermontowa, jako godnego następcy Puszkina, zyskało uznanie w całym kraju. Jednocześnie polityczna pilność wiersza wywołała niepokój w kręgach rządowych.

Według współczesnych jedna z list z napisem „Apel do rewolucji” została dostarczona Mikołajowi I. Lermontowowi, a jego przyjaciel S. A. Raevsky, który brał udział w rozpowszechnianiu wierszy, został aresztowany i postawiony przed sądem. 25 lutego 1837 r. rozkazem najwyższego stopnia wydano wyrok: „Życie Straży Pułku Husarskiego Korneta Lermantowa... zostać przeniesione w tym samym stopniu do Pułku Smoków w Niżnym Nowogrodzie; i sekretarza prowincji Rajewskiego... będą przetrzymywani w areszcie przez miesiąc, a następnie wysłani do obwodu ołonieckiego w celu wykorzystania w służbie, według uznania miejscowego gubernatora cywilnego.

W marcu Lermontow opuścił Petersburg, kierując się do czynnej armii na Kaukazie, gdzie w tym czasie stacjonował Pułk Smoków w Niżnym Nowogrodzie.

W wersetach „Jego zabójca z zimną krwią” i następnych mówimy o Dantesie, zabójcy Puszkina.

Georges Charles Dantes (1812–1895) – francuski monarchista, który w 1833 r. po buncie w Wandei uciekł do Rosji, był adoptowanym synem posła holenderskiego w Petersburgu, barona Heeckerena.

Mając dostęp do salonów rosyjskiej arystokracji dworskiej, brał udział w prześladowaniach poety, które zakończyły się śmiertelnym pojedynkiem 27 stycznia 1837 r. Po śmierci Puszkina został zesłany do Francji.

W wierszach „Jak ten piosenkarz, nieznany, ale drogi” i kolejnych Lermontow przypomina Władimira Leńskiego z powieści Puszkina „Eugeniusz Oniegin”.
„A wy, aroganccy potomkowie” i kolejnych 15 wersetów, według zeznań S. A. Raevsky'ego, napisano później niż poprzedni tekst.

To odpowiedź Lermontowa na próbę kręgów rządowych i kosmopolitycznej szlachty oczerniania pamięci o Puszkinie i usprawiedliwiania Dantesa. Według Raevsky'ego bezpośrednią przyczyną powstania ostatnich 16 wierszy była kłótnia Lermontowa z jego krewnym, kadetem N.A. Stołypinem, który odwiedzając chorego poetę, zaczął mu wyrażać „nieprzychylną” opinię dworzan o Puszkinie i próbował bronić Dantesa.

Podobną historię zawiera list A. M. Merinskiego do P. A. Efremowa, wydawcy dzieł Lermontowa. Istnieje lista wierszy, w której nieznany współczesny Lermontowowi wymienił kilka nazwisk, co pozwala wyobrazić sobie, o kim mowa w wierszach „A wy, aroganccy potomkowie słynnej podłości znamienitych ojców”.

Są to hrabiowie Orłow, Bobrinscy, Woroncow, Zawadowski, książęta Bariatyński i Wasilczikow, baronowie Engelhardt i Fryderyk, których ojcowie i dziadkowie doszli do stanowisk na dworze jedynie dzięki poszukiwaniom, intrygom i romansom.

22 lutego 1837 roku Gwozdiew napisał do Lermontowa odpowiedź zawierającą wersety potwierdzające słuszność pierwotnego odczytania kontrowersyjnego wersetu:
Czy to nie ty powiedziałeś: „To straszny wyrok!”
A ten sąd jest sądem potomności...

Zemsta, panie, zemsta!
Padnę do twoich stóp:
Bądź sprawiedliwy i ukaraj mordercę
Tak, że jego wykonanie w późniejszych wiekach
Twój słuszny wyrok został ogłoszony potomnym,
Aby złoczyńcy mogli zobaczyć ją jako przykład.

Poeta nie żyje! - niewolnik honoru -
Upadł, oczerniany plotką,
Z ołowiem w piersi i pragnieniem zemsty,
Zwiesza dumną głowę!..
Dusza poety nie mogła tego znieść
Wstyd drobnych skarg,
Buntował się przeciwko opiniom świata
Samotny jak poprzednio... i zabity!
Zabity!..dlaczego teraz szlocha,
Niepotrzebny chór pustych pochwał,
A żałosny bełkot wymówek?
Los doszedł do wniosku!
Czy to nie ty mnie na początku tak zawzięcie prześladowałeś?
Jego darmowy, odważny prezent
I nadmuchali to dla zabawy
Lekko ukryty ogień?
Dobrze? baw się dobrze... - jest dręczony
Nie mogłem znieść tych ostatnich:
Cudowny geniusz zgasł jak pochodnia,
Uroczysty wieniec wyblakł.
Jego zabójca z zimną krwią
Uderz... nie ma ucieczki:
Puste serce bije równomiernie,
Pistolet nie chwiał się w jego dłoni.
I jakim cudem?..z daleka,
Jak setki uciekinierów,
Aby złapać szczęście i rangi
Rzucony nam przez wolę losu;
Śmiejąc się, śmiało pogardzał
W tej krainie panuje obcy język i zwyczaje;
Nie mógł oszczędzić naszej chwały;
Nie mogłem zrozumieć w tym cholernym momencie,
Na co on podniósł rękę!..

I zostaje zabity - i zabrany do grobu,
Jak ta piosenkarka, nieznana, ale słodka,
Ofiara głuchej zazdrości,
Śpiewane przez niego z tak cudowną mocą,
Powalony, tak jak on, bezlitosną ręką.

Dlaczego ze spokojnej błogości i prostodusznej przyjaźni
Wszedł w ten zazdrosny i duszny świat
Za wolne serce i ogniste namiętności?
Dlaczego podał rękę drobnym oszczercom,
Dlaczego uwierzył fałszywym słowom i pieszczotom,
On, który rozumiał ludzi od najmłodszych lat?..

A zdjąwszy poprzednią koronę, są koroną cierniową,
Oplecione laurami, nałożyli na niego:
Ale tajne igły są ostre
Zranili chwalebne czoło;
Jego ostatnie chwile zostały zatrute
Podstępny szept szyderczych ignorantów,
I umarł - z daremnej żądzy zemsty,
Z irytacją i tajemnicą zawiedzionych nadziei.
Ucichły dźwięki cudownych piosenek,
Nie oddawaj ich ponownie:
Schronisko piosenkarza jest ponure i ciasne,
A jego pieczęć jest na jego wargach. —

I wy, aroganccy potomkowie
Słynna podłość znakomitych ojców,
Piąty niewolnik zdeptał wrak
Gra o szczęście obrażonych porodów!
Ty, stojący w tłumie zachłannym przed tronem,
Kaci wolności, geniuszu i chwały!
Chowasz się w cieniu prawa,
Przed tobą sąd i prawda – milcz!..
Ale jest też sąd Boży, powiernicy zepsucia!
Nadchodzi straszliwy wyrok: czeka;
Nie jest dostępna dla dzwonienia złota,
Zna myśli i czyny z wyprzedzeniem.
Wtedy na próżno będziesz uciekał się do oszczerstw:
To już ci nie pomoże
I nie zmyjesz całej swojej czarnej krwi
Sprawiedliwa krew poety!

_________________

Opublikowane po raz pierwszy (pod tytułem „O śmierci Puszkina”) w 1858 r. w „Gwieździe polarnej za rok 1856” (księga 2, s. 33 - 35); w Rosji: bez 16 wersetów końcowych – w 1858 r. w „Notatkach Bibliograficznych” (t. I, nr 2, st. 635 - 636); w całości – w 1860 r. w dziełach zebranych pod redakcją Dudyszkina (t. I, s. 61–63).
Wiersz powstał po śmierci Puszkina (Puszkin zmarł 29 stycznia 1837 r.). Autograf pełnego tekstu wiersza nie zachował się. Są szkice i białe autografy pierwszej części aż do słów: „I wy, aroganccy potomkowie”. Druga część wiersza zachowała się w kopiach, w tym w egzemplarzu dołączonym do akt śledczych „O niestosownych wierszach pisanych przez kornet Pułku Huzarów Gwardii Życia Lermantowa i o ich rozpowszechnianiu przez sekretarza prowincji Rajewskiego”. Tylko w egzemplarzach znajduje się motto do wiersza, zaczerpnięte z tragedii francuskiego pisarza Rotru „Wacława” w adaptacji A. A. Gendre. Wiersz zaczęto ukazywać się z epigrafem w 1887 r., kiedy ukazały się materiały śledcze w sprawie „O wierszach niedopuszczalnych…”, a wśród nich egzemplarz wiersza. Ze swej natury motto nie jest sprzeczne z 16 końcowymi linijkami. Apelowanie do cara z żądaniem surowego ukarania mordercy było niesłychaną śmiałością: według A.H. Benckendorffa „wprowadzenie (motto – przyp. red.) do tego dzieła jest bezczelne, a zakończenie to bezwstydne wolnomyślicielstwo, bardziej niż zbrodnicze. ” Nie ma zatem podstaw sądzić, że motto dodano w celu złagodzenia surowości końcowej części wiersza. W tym wydaniu motto jest wprowadzone do tekstu.

Wiersz spotkał się z szerokim odzewem społecznym. Pojedynek i śmierć Puszkina, oszczerstwa i intrygi przeciwko poecie w kręgach arystokracji dworskiej wywołały głębokie oburzenie wśród czołowej części rosyjskiego społeczeństwa. Lermontow wyraził te uczucia w odważnych wierszach pełnych poetyckiej mocy, które były rozpowszechniane na wielu listach wśród jego współczesnych.

Imię Lermontowa, jako godnego następcy Puszkina, zyskało uznanie w całym kraju. Jednocześnie polityczna pilność wiersza wywołała niepokój w kręgach rządowych.

Według współczesnych jedna z list z napisem „Apel do rewolucji” została dostarczona Mikołajowi I. Lermontowowi, a jego przyjaciel S. A. Raevsky, który brał udział w rozpowszechnianiu wierszy, został aresztowany i postawiony przed sądem. 25 lutego 1837 roku najwyższym rozkazem zapadł wyrok: „L<ейб>-gv<ардии>pułk husarski kornet Lermantow... przeniesienie w tym samym stopniu do pułku smoków w Niżnym Nowogrodzie; i sekretarza prowincji Rajewskiego... będą przetrzymywani w areszcie przez miesiąc, a następnie wysłani do obwodu ołonieckiego w celu wykorzystania w służbie, według uznania miejscowego gubernatora cywilnego. W marcu Lermontow opuścił Petersburg, kierując się do czynnej armii na Kaukazie, gdzie w tym czasie stacjonował Pułk Smoków w Niżnym Nowogrodzie.

W wersetach „Jego zabójca z zimną krwią” i następnych mówimy o Dantesie, zabójcy Puszkina. Georges Charles Dantes (1812 - 1895) - francuski monarchista, który w 1833 roku po buncie w Wandei uciekł do Rosji, był adoptowanym synem posła holenderskiego w Petersburgu, barona Heeckerena. Mając dostęp do salonów rosyjskiej arystokracji dworskiej, brał udział w prześladowaniach poety, które zakończyły się śmiertelnym pojedynkiem 27 stycznia 1837 r. Po śmierci Puszkina został zesłany do Francji.
W wierszach „Jak ten piosenkarz, nieznany, ale drogi” i kolejnych Lermontow przypomina Władimira Leńskiego z powieści Puszkina „Eugeniusz Oniegin”.

„A wy, aroganccy potomkowie” i kolejnych 15 wersetów, według zeznań S. A. Raevsky'ego, napisano później niż poprzedni tekst. To odpowiedź Lermontowa na próbę kręgów rządowych i kosmopolitycznej szlachty oczerniania pamięci o Puszkinie i usprawiedliwiania Dantesa. Według Raevsky'ego bezpośrednią przyczyną powstania ostatnich 16 wierszy była kłótnia Lermontowa z jego krewnym, kadetem A. A. Stołypinem, który odwiedzając chorego poetę, zaczął mu wyrażać „nieprzychylną” opinię dworzan o Puszkinie i próbował bronić Dantesa.

Podobną historię zawiera list A. M. Merinskiego do P. A. Efremowa, wydawcy dzieł Lermontowa. Istnieje lista wierszy, w której nieznany współczesny Lermontowowi wymienił kilka nazwisk, co pozwala wyobrazić sobie, o kim mowa w wierszach „A wy, aroganccy potomkowie słynnej podłości znamienitych ojców”. Są to hrabiowie Orłow, Bobrinscy, Woroncow, Zawadowski, książęta Bariatyński i Wasilczikow, baronowie Engelhardt i Fryderyk, których ojcowie i dziadkowie doszli do stanowisk na dworze jedynie dzięki poszukiwaniom, intrygom i romansom.

„Jest straszny sędzia: on czeka” - ten werset w wydaniu dzieł Lermontowa pod redakcją Efremowa (1873) został po raz pierwszy opublikowany z inną interpretacją: „Jest straszny sędzia: czeka”. Nie ma powodu zmieniać pierwotnego odczytania tego wersetu. Cicha wzmianka o autografie, który rzekomo stanowił podstawę pełnego tekstu wiersza w tym wydaniu, wynika z faktu, że Jefremow wprowadził szereg poprawek do tekstu zgodnie z listem A. M. Merinskiego, który prowadził listę wiersza, który ułożył na podstawie autografu w 1837 roku, zaraz po napisaniu go przez Lermontowa. List Merinsky'ego do Efremova został zachowany, ale w wersecie „Jest straszny wyrok” nie ma poprawki. Oczywiście Efremow poprawił to arbitralnie.

W niektórych wydaniach dzieł Lermontowa (pod redakcją Boldakowa w 1891 r., w kilku wydaniach sowieckich od 1924 r.) powtórzono odczytanie Efremowa – „sędzia” zamiast „sąd”. Tymczasem we wszystkich egzemplarzach wiersza, które do nas dotarły oraz w pierwszych publikacjach tekstu czytamy „sąd”, a nie „sędzia”. Zachował się także wiersz poety P. Gvozdeva, który uczył się u Lermontowa w szkole kadetów. 22 lutego 1837 roku Gwozdiew napisał do Lermontowa odpowiedź zawierającą wersety potwierdzające słuszność pierwotnego odczytania kontrowersyjnego wersetu:

Czy to nie ty powiedziałeś: „To straszny wyrok!”
A ten sąd jest sądem potomności...

Analiza wiersza Michaiła Lermontowa „Śmierć poety”

Analizę wiersza Lermontowa „Śmierć poety” należy rozpocząć od wydarzeń historycznych, które skłoniły Lermontowa do napisania tego dzieła. W styczniu 1837 r. Zmarł Aleksander Siergiejewicz Puszkin. Wiadomość o śmierci tak utalentowanej osoby jak Puszkin w sile wieku bardzo zszokowała Michaiła Jurjewicza. Tragiczna śmierć w dość absurdalnych okolicznościach nie zapewniła Lermontowowi spokoju. W przypływie rozpaczy i pragnienia sprawiedliwości autor pisze wiersz „Śmierć poety”. Istnieje opinia, że ​​​​w tej pracy Lermontow wyraża swój sprzeciw wobec polityki państwa i wielu wysokich urzędników, którzy usprawiedliwiają zachowanie mordercy A.S. Puszkin.

Dzieło to zostało napisane w takim gatunku akceptowalnym przez Rosjan, że od razu stało się ukochane i sławne wśród szerokiego grona czytelników. Praca została przepisana, zacytowana i zapamiętana. Pomimo tego, że wiersz poświęcony jest śmierci konkretnej osoby, której los został w tragiczny sposób przerwany, poeta w swoją twórczość wkłada także odwieczne pytanie o konfrontację sił dobra ze złem, sił ciemności i światła.

W dziele „Śmierć poety” ścieżka życia Puszkina jest przedstawiona jako liczne losy milionów utalentowanych ludzi, którzy zmarli bardzo wcześnie.

O czym jest ten wiersz?

Wiersz „Śmierć poety” opisuje niesprawiedliwą i przedwczesną śmierć młodego i utalentowanego autora. Tradycyjnie cały wiersz można podzielić na dwie połowy. Pierwsza połowa zawiera pełny opis tragicznej śmierci A.S. Puszkina w 1837 r. Jeśli uważnie przeczytasz napisane linie, stanie się jasne, że Lermontow nie zgadza się ze stanowiskiem wyższych sfer, które niejednokrotnie krytykowały i kpiły z Puszkina. W tej pracy Lermontow potępia arogancką postawę wyższych sfer wobec utalentowanego poety.

Druga połowa utworu napisana jest jako kpina ze sprawców śmierci poety. Nie bez powodu Lermontow nazywa wyśmiewających dzieło Puszkina „aroganckimi potomkami” znamienitych ojców. Poeta wypowiada się wbrew panującej opinii społecznej i mówi o Sądzie Bożym, którego nie można kupić. Ponadto w swoim dziele poeta mówi o obowiązkowej karze, jaka czeka sprawcę śmierci Puszkina.

Gatunek muzyczny

Analizując wiersz „Śmierć poety” Lermontowa, niewątpliwie można w jego wersach dostrzec nie tylko tragedię, ale i momenty satyry. I rzeczywiście utwór liryczny jest zaprojektowany w gatunku łączącym elegię i satyrę. Dramat wydarzeń związanych ze śmiercią Puszkina zostaje w pełni ujawniony w pierwszej części wiersza. Elementy satyry, a nawet sarkazmu obecne są w ostatnich 16 wersach utworu. Tak rzadkie połączenie dwóch przeciwstawnych znaczeń elementów życia, takich jak elegia i satyra, najlepiej oddaje stan wewnętrznego świata Lermontowa.

Tragedię związaną ze śmiercią Puszkina, jako wielkiego talentu Rosji, zastępuje upiorny stosunek do opinii publicznej, który nie jest wart ani cząstki zmarłego.

Główna idea wiersza

Ideologiczne znaczenie nieśmiertelnego dzieła Lermontowa „Śmierć poety” polega na proteście autora wobec utrwalonej pozycji społecznej, która przykrywa zbrodnię i jest obojętna na utratę literackiego geniuszu. Lermontow łączy śmierć Puszkina, jako przeciwnika stagnacji poglądów zamożnego społeczeństwa, z buntem przeciwko przestarzałym poglądom na światopogląd i pochodzenie człowieka.

W swoim dziele „Śmierć poety” Lermontow uważa bogate podstawy bliskich władcy za temat i siłę napędową społeczeństwa. Puszkin, który zbuntował się przeciwko takiemu niezrozumieniu świata, był ignorowany i unikany przez społeczeństwo. Samotność i absurdalna śmierć utalentowanej osoby rozpalają w duszy młodego Lermontowa wewnętrzny ogień konfrontacji i obrony. Michaił Jurjewicz rozumie, że dość trudno jest przeciwstawić się jednej osobie całej strukturze społecznej, ale Puszkin odważył się i nie bał się gniewu wysokich urzędników. Lermontow ukazuje tym wierszem winę społeczeństwa za śmierć poety.

Metoda wersyfikacji

Pomimo dominującej w utworze tragedii i sarkazmu, Lermontow stosuje liczne techniki wersyfikacji. Porównania są wyraźnie widoczne w dziele: „Zgasło jak pochodnia”, „Uroczysty wieniec przygasł”. Autor wiersza łączy życie Puszkina ze świecą, która oświetla drogę, ale gaśnie zbyt wcześnie. Druga połowa wiersza pełna jest przeciwieństw między światłem poety a ciemnością społeczeństwa. Użycie epitetów: „puste serce”, „krwawa chwila” oraz metafor: „żałosny bełkot usprawiedliwień”, „porzucony w poszukiwaniu szczęścia i rangi” dodaje dziełu dodatkowej wyrazistości artystycznej.

Po przeczytaniu tego dzieła pozostaje w mojej duszy odpowiedź na śmierć poety i sprzeciw wobec błędnej śmierci talentu.

Analiza wiersza Michaiła Lermontowa „Śmierć poety” (wersja II)

Pierwszym dziełem Michaiła Lermontowa, które przyniosło mu szeroką sławę, był wiersz „Śmierć poety”, choć ukazał się dopiero prawie 20 lat po jego powstaniu.

Wiersz ten powstał bezpośrednio po pojedynku Puszkina z Dantesem i śmiertelnej ranie Aleksandra Siergiejewicza. Większość wiersza, z wyjątkiem ostatnich 16 wersów, powstała w tamtych czasach. Ostatnie wersety pisano po pogrzebie Puszkina, kiedy okazało się, że część społeczeństwa zbliżona do dworu królewskiego wzięła Dantesa pod swoją opiekę. Wielu poetów odpowiedziało na śmierć Puszkina, ale w ich dziełach nie było ani takiej złości, ani tak żarliwego potępienia.

Wiersz został natychmiast rozprowadzony w odręcznych egzemplarzach i dostarczony carowi z napisem „Apel do rewolucji”. Aresztowano zarówno autora wywrotowego dzieła, jak i jego rozpowszechniaczy – po aresztowaniu nastąpiło wygnanie.

„Śmierć poety” to żywy przykład dziennikarskiej liryki obywatelskiej z elementami refleksji filozoficznej. Tematem przewodnim są tragiczne losy Poety w społeczeństwie. Utwór łączy cechy różnych gatunków: elegii, ody, satyry i pamfletu politycznego.

Wiersz w swojej strukturze składa się z kilku fragmentów, każdy o własnym stylu. Kompozycyjnie łatwo wyróżnić trzy stosunkowo niezależne części.

Pierwsza część to smutna elegia o tragicznym wydarzeniu z 1837 roku. Od pierwszych linijek podtekst wiersza jest jasny - Michaił Lermontow nazywa bezpośredniego zabójcę Puszkina nie pojedynkującego się Dantesa, ale wyższych sfer, które kpiły z Poety i upokarzały go. Świeckie społeczeństwo nie przepuściło żadnej okazji do ukłucia i upokorzenia Poety – była to swego rodzaju zabawa. Co jest warte samotnie?

Cesarz Mikołaj nadał mu pierwszy stopień kadeta kameralnego w 1834 r., gdy Puszkin miał już 35 lat (podobną rangę z reguły nadawali młodym mężczyznom, którym przydzielano rolę stron dworskich). W wierszu autorka przekazuje czytelnikowi myśl, że morderstwo poety jest nieuniknioną konsekwencją jego wieloletniego i samotnego sprzeciwu wobec „światła”.

W drugiej części tworzony jest obraz świeckiego społeczeństwa jako swego rodzaju błędnego koła, z którego nie ma ucieczki. Składa się z podłych i okrutnych ludzi, zdolnych do oszustwa, zdrady i oszustwa. Autorka rozwija romantyczny motyw konfrontacji bohatera z tłumem. Ten konflikt jest nierozwiązywalny, tragedia jest nieunikniona.

Michaił Lermontow otwarcie mówi o hipokryzji ludzi, którzy za jego życia poniżali Poetę, a po jego śmierci przybrali maskę żalu. Jest też wskazówka, że ​​śmierć Puszkina była z góry przesądzona – „wyrok losu się spełnił”. Według legendy wróżka przepowiedziała śmierć Puszkina w pojedynku w młodości, a nawet dokładnie opisała wygląd tego, który odda śmiertelny strzał.

Ale Lermontow nie usprawiedliwia Dantesa tą wzmianką, słusznie wierząc, że śmierć genialnego rosyjskiego poety pozostaje na jego sumieniu. Jednak ludzie, którzy podżegali do konfliktu między Puszkinem a Dantesem, doskonale zdawali sobie sprawę, że stawką jest życie człowieka, któremu udało się gloryfikować literaturę rosyjską. Dlatego Lermontow uważa ich za prawdziwych zabójców

Poeta. Druga część wyraźnie różni się od pierwszej pod względem nastroju i stylu. Najważniejsze w nim jest żal z powodu przedwczesnej śmierci poety. Lermontow daje upust głęboko osobistym uczuciom miłości i bólu.

Trzecia część, ostatnie szesnaście wersów poematu, to gniewne oskarżenie, które przeradza się w przekleństwo. Przed nami monolog z pytaniami retorycznymi i okrzykami, w którym ujawniają się cechy satyry i broszury. I ten monolog można nazwać kontynuacją nierównego pojedynku - jeden przeciwko wszystkim.

Świecki „tłum” jest potępiany trzykrotnie: na początku, pod koniec wiersza i w ostatnich wersach. Autor tylko raz porusza postać faktycznego zabójcy.

Opisując zabójcę Poety, Lermontow podaje dokładne znaki Dantesa:

...z daleka,

Jak setki uciekinierów,

Aby złapać szczęście i rangi

rzucone nam przez wolę losu...

Cudzoziemiec, który nie znał języka rosyjskiego i gardził krajem, w którym żył, bez wahania strzelił do Poety. Lermontow, posługując się techniką antytezy, przeciwstawia Poetę mordercy: ma „puste serce”, „jak setki uciekinierów” jest Łowcą szczęścia i rangi, gardzącym obcą kulturą i zwyczajami.

Cała ostatnia część brzmi jak polityczna tyrada. Lermontow przepowiada śmierć oprawcom Poety i wydaje na nich straszliwy wyrok:

i nie zmyjesz sprawiedliwej krwi Poety całą swoją czarną krwią!

Ważne, żeby poetą był nie tylko Puszkin. W żałobie Puszkina Lermontow zastanawia się nad losem poety w społeczeństwie. Lermontow jest pewien, że Puszkin zginął nie od kuli, ale z obojętności i pogardy społeczeństwa. Pisząc te słowa, Michaił Jurjewicz nawet nie podejrzewał, że on sam zginie w pojedynku - zaledwie kilka lat później.

Wybrane przez Lermontowa środki wyrazu artystycznego pomagają mu oddać patos wiersza, wyrazić oburzenie i złość wobec morderców oraz gorycz osobistej straty. Oto epitety, jakie można na to znaleźć: darmowy, odważny prezent; puste serce; cudowny geniusz; krwawa chwila; tępa zazdrość; krew jest czarna; żałosny bełkot; podstępny szept; bezwartościowi oszczercy.

Lermontow posługuje się porównaniami: Poeta „zgasł jak pochodnia”; wyblakły niczym „ceremonialny wieniec”; umarł „jak ten śpiewak... śpiewany przez niego…” (porównanie z Leńskim, bohaterem powieści z wierszem „Eugeniusz Oniegin”). Można też zauważyć peryfrazy (Przeminął cudowny geniusz, / Zwiędł uroczysty wieniec), metafory (aby uchwycić szczęście i rangę; Wolność, Geniusz i Chwała są katami; żałosny bełkot usprawiedliwienia; zawzięcie prześladowali... dar ; A zdjąwszy poprzedni wieniec, są koroną cierniową, / Oplecionymi laurami, włożyli go na niego); asonans (obniżona głowa) i aliteracja

(został oczerniony przez plotkę).

Wiersz zawiera wiele pytań retorycznych. Takie pytania stawiane są nie po to, żeby uzyskać na nie odpowiedź, ale żeby skupić uwagę: „Dlaczego... / Czy wszedł w ten zazdrosny i duszny świat / Po wolne serce i ogniste namiętności? / Dlaczego on

Podawał rękę nic nie znaczącym oszczercom, / Dlaczego uwierzył fałszywym słowom i pieszczotom, / On, który od najmłodszych lat pojmował ludzi?”

Linie te wykorzystują także inny środek stylistyczny - równoległość, czyli tę samą konstrukcję syntaktyczną sąsiednich zdań, co nadaje mowie poetyckiej szczególną wyrazistość. To nie przypadek, że słowo „dlaczego” powtarza się na początku zdań. Technika ta, zwana anaforą, również zwiększa emocjonalność.

W wierszu pojawiają się wspomnienia literackie. (Wspomnienie to reprodukcja przez autora obrazów, które odsyłają czytelnika do innego, znanego mu dzieła). Tak zaczyna się wiersz Lermontowa: „Poeta nie żyje! - niewolnik honoru...” przypomina czytelnikowi wersety z wiersza Puszkina „Więzień Kaukazu”: „Kiedy umierałem niewinny, pozbawiony radości, / I słuchałem ze wszystkich stron szeptów oszczerstw… ”. Kolejny wers „Trzymając dumną głowę”) przypomina wiersz Puszkina „Poeta” „nie pochyla dumnej głowy”).

Wiersz napisany jest w tetrametrze jambicznym, w drugiej części - jambicznym wolnym. Stosuje się różne metody rymowania: krzyż, pierścień, para.

Analiza wiersza Lermontowa „Śmierć poety” (3)


Nie jest tajemnicą, że Michaił Lermontow podziwiał twórczość swojego współczesnego Aleksandra Puszkina i uważał go za jednego z najwybitniejszych przedstawicieli literatury rosyjskiej. Dlatego śmierć idola wywarła na Lermontowie bardzo silne wrażenie. Co więcej, okazał się jednym z nielicznych, którzy zgodnie z prawdą mówili o tym tragicznym wydarzeniu, poświęcenie Puszkin jednym z jego najpotężniejszych i najbardziej uderzających dzieł jest wiersz „Śmierć poety”.

Składa się z dwóch części różniących się wielkością i nastrojem. Pierwsza z nich to smutna elegia, w której Lermontow opisuje tragiczne wydarzenia stycznia 1837 roku. Jednak już od pierwszych linijek podtekst wiersza jest jasny, w którym Michaił Lermontow wymienia nie pojedynkującego się Dantesa jako bezpośredniego zabójcę Puszkina, ale wyższe sfery, które kpiły z poety i poniżały go przy każdej okazji. Rzeczywiście, bezpośrednia lub pośrednia zniewaga Puszkina za jego życia była niemal narodową rozrywką świeckiego społeczeństwa, na którą pozwalali sobie nie tylko książęta i hrabiowie, ale także najwyżsi urzędnicy państwowi. Wystarczy rozważyć nadanie poecie stopnia podchorążego podchorążego przez cara Mikołaja I w 1834 r., gdy Puszkin miał już 34 lata. Aby w pełni zrozumieć ogrom i głębokość upokorzenia poety, trzeba wziąć pod uwagę, że taką rangę z reguły przyznawano 16-letnim chłopcom, którym przypisywano rolę stron dworskich.

W wierszu „Śmierć poety” Michaił Lermontow otwarcie mówi o hipokryzji ludzi, którzy za jego życia poniżali Puszkina, a po jego śmierci przywdziali maskę powszechnego smutku. „… po co teraz łkanie, puste pochwały, niepotrzebny chór i żałosny bełkot usprawiedliwień?” Lermontow próbuje potępić świeckie społeczeństwo. I od razu daje do zrozumienia, że ​​śmierć Puszkina była nieunikniona, gdyż według legendy wróżka przepowiedziała w młodości śmierć poety w pojedynku, dokładnie opisując wygląd tego, który odda śmiertelny strzał. Dlatego w wierszu pojawia się dość tajemniczy wers, że „wyrok losu się spełnił”.

Lermontow nie usprawiedliwia Dantesa, który jest odpowiedzialny za śmierć jednego z najzdolniejszych rosyjskich poetów. Podkreśla jednak, że zabójca Puszkina „bezczelnie gardził obcym językiem i zwyczajami tej ziemi”. Niemniej jednak ludzie, którzy podżegali do konfliktu między Puszkinem a Dantesem, doskonale zdawali sobie sprawę, że stawką jest życie człowieka, który gloryfikował już literaturę rosyjską. Dlatego Lermontow uważa ich za prawdziwych zabójców poety.

Druga część wiersza, krótsza i bardziej zwięzła, przepełniona jest zjadliwym sarkazmem i skierowana jest bezpośrednio do wszystkich winnych śmierci poety. Lermontow przedstawia ich jako „aroganckich potomków”, których zasługa polega jedynie na tym, że urodzili się przez znamienitych ojców. Autor jest przekonany, że tzw. „złota młodzież” jest niezawodnie chroniona „baldachimem prawa”, dzięki czemu uniknie kary za śmierć Puszkina. Ale jednocześnie Lermontow przypomina, że ​​sąd Boży nadal istnieje, „niedostępny dla dźwięczenia złota”. Wcześniej czy później wszyscy oczywisti i ukryci zabójcy poety nadal będą musieli stanąć przed nim, a wtedy sprawiedliwość z pewnością zatriumfuje. Niech się to nie stanie według praw ziemskich, ale według praw niebiańskich, które autor uważa za bardziej uczciwe i sprawiedliwe. „I nie zmyjecie sprawiedliwej krwi poety całą waszą czarną krwią!” Lermontow jest przekonany, nieświadomy, że za kilka lat sam stanie się ofiarą pojedynku. I tak jak Puszkin umrze nie od kuli, ale od pogardy i obojętności społeczeństwa, w którym proroków utożsamia się z trędowatymi, a poetów z nadwornymi błaznami, którzy nie mają prawa do własnego zdania.


Wielki rosyjski poeta, prozaik, dramaturg, artysta, oficer.

Cytat: 120 - 136 z 210

Ale jest też sąd Boży, powiernicy zepsucia!
Nadchodzi straszliwy wyrok: czeka;
Nie jest dostępna dla dzwonienia złota,
Zna myśli i czyny z wyprzedzeniem.
Wtedy na próżno będziesz uciekał się do oszczerstw:
To już ci nie pomoże
I nie zmyjesz całej swojej czarnej krwi
Sprawiedliwa krew poety!


Ale kto nie zrobił w życiu czegoś głupiego!


Dobrze? gdzie nie będzie lepiej, będzie gorzej, a od złego do dobrego znowu niedaleko. (*Bohater naszych czasów*)


Och, miłość własna! jesteś dźwignią, za pomocą której Archimedes chciał podnieść glob!.. („Dziennik Pechorina”, „Księżniczka Maria”) („Bohater naszych czasów”, 1838-1839)


O! Nasza historia to straszna rzecz; niezależnie od tego, czy postępowałeś szlachetnie, czy podle, słusznie czy źle, mogłeś tego uniknąć, czy nie, ale twoje imię zostało wymieszane w historii... mimo wszystko tracisz wszystko: dobrą wolę społeczeństwa, swoją karierę, szacunek dla przyjaciół... dać się wciągnąć w historię! Nie ma nic straszniejszego niż to, niezależnie od tego, jak zakończy się ta historia! Prywatna sława jest już ostrym nożem dla społeczeństwa, zmusiłeś ludzi do mówienia o Tobie przez dwa dni. Cierpieć za to przez dwadzieścia lat. (*Księżniczka Ligowska*, 1836)


O czym kobiety nie płaczą: łzy są ich bronią ofensywną i defensywną. Irytacja, radość, bezsilna nienawiść, bezsilna miłość mają u nich ten sam wyraz. (*Księżniczka Ligowska*, 1836)


Niechęć to pigułka, którą nie każdy o spokojnej twarzy może przełknąć; Niektórzy połykają ją po wcześniejszym przeżuciu, przez co pigułka staje się jeszcze bardziej gorzka.


Jeden jest niewolnikiem człowieka, drugi jest niewolnikiem losu. Pierwszy może spodziewać się dobrego mistrza lub ma wybór - drugi nigdy. Gra w nim ślepy przypadek, a jego namiętności i niewrażliwość innych – wszystko jest powiązane z jego śmiercią. (Vladimir Arbenin) (*Dziwny człowiek*, 1831)


Niektórzy uważają mnie za gorszego, inni za lepszego niż jestem w rzeczywistości... Niektórzy powiedzą: był dobrym człowiekiem, inni - łajdakiem. Obydwa będą fałszywe. Czy po tym warto żyć? ale żyjesz z ciekawości: oczekujesz czegoś nowego... To zabawne i denerwujące! (*Bohater naszych czasów*, 1838-1839)


Niektórzy uważają mnie za gorszego, inni za lepszego niż jestem w rzeczywistości... Niektórzy powiedzą: był dobrym człowiekiem, inni - łajdakiem. Obydwa będą fałszywe. Czy po tym warto żyć? ale żyjesz z ciekawości: oczekujesz czegoś nowego... To zabawne i denerwujące! („Bohater naszych czasów”, 1838-1839)


Wiedział, że łatwo jest nakłonić ludzi do mówienia o sobie, ale wiedział też, że świat nie ma do czynienia dwa razy z rzędu z tą samą osobą: potrzebuje nowych idoli, nowych mód, nowych powieści… weterani świeckiej chwały , jak wszyscy inni weterani, najbardziej żałosne stworzenia. (*Księżniczka Ligowska*, 1836)


Nie zna ludzi i ich słabych strun, bo całe życie był skupiony na sobie. ("Bohater naszych czasów")


Posiał zło bez przyjemności.
Nigdzie dla twojej sztuki
Nie napotkał żadnego oporu –
I zło go nudziło.


Była w tym wieku, kiedy nie wstydziło się jej jeszcze ścigać i trudno było się w niej zakochać; w tych latach, kiedy jakiś lekkomyślny lub nieostrożny dandys nie uważa już za grzech żartobliwie zapewniać o głębokiej namiętności, aby potem dla zabawy skompromitować dziewczynę w oczach jej przyjaciół, myśląc w ten sposób o nadaniu sobie większej wagi.. zapewnić wszystkich, że nie pamięta go i stara się pokazać, że mu współczuje, że nie wie, jak się jej pozbyć... biedactwo, czując, że to jej ostatni wielbiciel, pozbawiony miłości, z czystej dumy stara się jak najdłużej zatrzymać niegrzecznego mężczyznę u swoich stóp... na próżno: staje się coraz bardziej zdezorientowana - aż w końcu... niestety... po tym okresie pozostają tylko marzenia o mąż, jakiś mąż... tylko marzenia. (o Lizawiecie Nikołajewnej, *zanikającej kobiecie* 25 lat) (*Księżniczka Ligowska*, 1836)


Odtąd będę się cieszyć
I w pasji przysięgam każdemu;
Będę się śmiać ze wszystkimi
Ale nie chcę przy nikim płakać;
Zacznę bezwstydnie oszukiwać
Aby nie kochać tak, jak kochałem, -
A może da się szanować kobiety?
Kiedy anioł mnie zdradził?
Byłem gotowy na śmierć i męki
I wezwać cały świat do walki,
Aby twoja młoda ręka -
Szaleniec! - potrząśnij ponownie!
Nie znając podstępnej zdrady,
Oddałem Ci moją duszę;
Czy znasz cenę takiej duszy?
Wiedziałeś - nie znałem cię!

Jeśli nigdy w życiu nie spotkałeś się ze skrajnym cynizmem i hipokryzją, to znaczy, że nigdy nie miałeś do czynienia z ukraińskimi władzami. Zwłaszcza tego, który prawie rok temu przeprowadził zbrojny zamach stanu na Ukrainie. Każdy, kto uczestniczył w wydarzeniach z 21-22 lutego ubiegłego roku w Kijowie, doskonale rozumie, że każdemu grozi co najmniej długoletnia kara więzienia. Dlatego - „żyjemy sami, idź wada!” - pozwalają sobie na co chcą.


W szczególności morderstwa mieszkańców Doniecka i zniszczenie stolicy Donbasu. Bluźniercy dopuścili się zbrodni w Święto Trzech Króli, jedno z największych świąt prawosławnych. Tego dnia w Doniecku zabili kilka osób, kilkanaście ranili, zniszczyli pociskami oddział dziecięcy i kardiologiczny szpitala miejskiego nr 3 (lekarzom udało się zabrać małych pacjentów do schroniska), stację benzynową sieci Równoległej i uszkodził jeden z supermarketów sieci Amstor. No i oczywiście trafiły do ​​kilkudziesięciu domów.



Donieck. Cerkiew po ostrzale


Oddział dziecięcy szpitala po ostrzale


Cynizm i hipokryzja Ukraińców polega na tym, że nadal bombardują miasto w tym samym czasie, gdy wzywają Federację Rosyjską do wywarcia presji na bojówki DRL, aby w dalszym ciągu przestrzegały porozumień mińskich. Ponadto w granicach z dnia 13 listopada 2014 r. Oznacza to, że musimy zwrócić im ruiny lotniska w Doniecku i opuścić Peski i Awdejewkę. Zdrajcy z natury, władcy Kijowa proponują także władzom DRL oszukanie własnego narodu, zdradzenie pamięci o tych, którzy zginęli za wyzwolenie regionu spod nazistowskiej inwazji.


Ukraińcy, zgodnie z rozkazem swojego pierwszego prezydenta Krawczuka, uczestnika rozpadu ZSRR i Ukraińskiej SRR, starają się uciekać „między kroplami deszczu”. W stronę UE i ONZ krzyczą „och, biją nas”, w stronę OBWE – „szukasz w złym miejscu, zamknij oczy na nasze zbrodnie”, do Moskwy – „daj gaz, węgiel / zapomnij wasze długi, a wtedy zaopatrzymy was w bazy NATO na granicach.” Ale najbardziej nikczemnie krzyczą do mieszkańców Donbasu, którzy biją ich po ogonie i grzywie: „nikt nie strzelał, to ty masz klimatyzację, jak w Ługańsku…”.


Do jakiej podłości trzeba dojść, żeby krzyczeć o przestrzeganiu porozumień mińskich, łamiąc te same porozumienia, strzelając dzisiaj ze wszystkiego, co wczoraj ocalało, do zbuntowanych republik?


W tym celu przypominamy tym, którzy nie wierzą w żadnego boga innego niż złote cielce, werset wielkiego rosyjskiego poety Michaiła Lermontowa:


Ale Jest I Boży sąd, powiernicy rozpusta!


Nadchodzi straszliwy wyrok: czeka;


Nie jest dostępna dla dzwonienia złota,


Zna z góry zarówno myśli, jak i czyny.


Przecież tak naprawdę ten obrzydliwie mdły występ z „marszem pokoju” w Kijowie nikogo nie oszukał: normalni, rozsądni ludzie (a zawsze jest ich większość) zrozumieli, że Poroszenko, Jaceniuk i Turczynow naruszyli prawdę i pamięć o Donbasie osób, które zginęły pod Wołnowachą. Ci, którzy wydali rozkaz rozpętania terroru wobec mieszkańców republik donieckiej i ługańskiej, wylewali krokodyle łzy nad grobami ludzi zabitych ich wysiłkami!


Jeden z mieszkańców Kijowa, który zachował adekwatność w postrzeganiu tego, co dzieje się na Ukrainie i w Donbasie, zamieścił na swoim blogu wspaniały wpis na ten temat: „Poroszenko z kartką papieru „Jestem Wołnowacha” to to samo, co Truman z kartką papieru referat „Jestem Hiroszima”. Moim zdaniem nie da się tego precyzyjniej określić!

Oleg Izmailow
Dziennikarz, historyk, Donieck