Kalendarz prawosławny na kwiecień. Kalendarz świąt kościelnych w kwietniu

W tym dniu Kościół wspomina pogrzeb Pana Jezusa Chrystusa, obecność Jego ciała w grobie, zstąpienie Jego duszy do piekieł, aby tam głosić zwycięstwo nad śmiercią i wybawienie dusz, które z wiarą oczekiwały Jego przyjścia, i wprowadzenie złodzieja do nieba. Jednocześnie zapowiadane jest także chwalebne Zmartwychwstanie Chrystusa.

Nabożeństwa odprawiane w tym dniu: Jutrznia z godziną 1, godziną 3, 6 i 9 z obrzędem przedstawienia, Liturgia św. Bazylego Wielkiego w połączeniu z Nieszporami.

Jutrznia Wielkiej Soboty

Jutrznia rozpoczyna się jak zwykle dwoma psalmami (Ps 19, 20).

Po Sześciu Psalmach Wielka Litania i Boże Panie ze zwykłymi wersetami śpiewają:, Chwała - , I teraz - .

W tym czasie kapłani opuszczają ołtarz przez królewskie drzwi do Całunu. Proboszcz rozdawszy świece koncelebransom, pali kadzidło wokół Całunu, ołtarza, ludu i całej świątyni.

Na zakończenie troparionów śpiewają, tj. wersety 17. kathismy, a po każdym wersecie - krótkie pieśni, czyli „chwały” na cześć Pana, „zaliczonego do umarłych”. W praktyce wersety kathismy śpiewa się chórem, a troparia czyta kapłan. W tym czasie wierni stoją z zapalonymi świecami.

Ci, którzy są nienaganni w pochwałach, dzielą się na 3 kategorie lub Chwała, z których każdy kończy się małą litanią i specjalnym okrzykiem.

Zaraz po trzecim artykule śpiewa się niedzielne tropy św. Jan z Damaszku:

Po odśpiewaniu Psalmu 50 Fala morska, który zarówno pod względem treści, jak i melodii jest cudownym i pięknym dziełem chrześcijańskiego pieśniarstwa teologicznego i religijnego. Kanon aż do kanonu VI włącznie należy do św. Marka, biskupa Idrunty, reszta pieśni – św. Kosma, biskup Maium, Irmosa – mniszka Kasja (IX wiek).

Zamiast tego w 9. piosence Najbardziej uczciwyśpiewa się Irmos z 9. pieśni. Diakon śpiewa pierwsze słowa: Nie płacz za mną, Mati, chór kontynuuje: widząc w grobie, poczęłeś Go w swoim łonie bez nasienia, Syna, bo powstanę, i będę uwielbiony, i wywyższany chwałą nieustannie jako Bóg, wywyższający Cię wiarą i miłością.

Po odśpiewaniu wielkiej doksologii Całun Święty jest niesiony po świątyni przy śpiewie pogrzebowym Święty Boże. Po okrążeniu Całunu Świętego wnoszą go do świątyni i przynoszą do drzwi królewskich – na znak, że Pan Jezus Chrystus także po swojej śmierci, będąc Jego ciałem w grobie, zgodnie ze swoją Boskością został nierozerwalnie „na tronie z Ojcem i Duchem Świętym”

Potem wykrzyknik Mądrości, wybacz mi i śpiewa się troparion.

Następnie następuje z księgi proroka Ezechiela (37:1-14), który kontemplował zmartwychwstanie umarłych w postaci suchych kości na polu, ożywionych na rozkaz Boga (o owocach śmierci Zbawiciela) oraz o zapieczętowaniu Grobu Świętego i postawieniu nad nim straży (czytaj przed Całunem Świętym).

Po odprawieniu Jutrzni – całowanie Całunu podczas śpiewania stichery i czytanie 1. godzina.

Jutrznia Wielkiej Soboty. Nagrano w 2010 roku Chór klasztoru Sretensky.

Po przeczytaniu szóstego przysłowia – o cudownym przejściu Żydów przez Morze Czerwone – przy otwartych drzwiach królewskich śpiewa się pieśń Mojżesza Śpiewajmy Panu, chwalebnie będziemy uwielbieni. Duchowni przy ołtarzu i chór śpiewają wielokrotnie refren Wspaniale jest być sławnym, a czytelnik czyta.

Po przeczytaniu ostatniego przysłowia - o cudowne wybawienie od ognia trzech młodzieńców w jaskini babilońskiej, który zapowiadał nietknięte wyjście Chrystusa z grobu i piekła – śpiewana jest pieśń trzech młodzieńców: Śpiewajcie Panu i wywyższajcie Go na wieki, a czytelnik czyta. Drzwi królewskie są otwarte.

Potem mała litania, wykrzyknik Bo Ty jesteś Święty i dalej – Liturgia.

Zamiast Trisagionu - Elitsy została ochrzczona w Chrystusa... – na pamiątkę starożytnego zwyczaju chrzczenia katechumenów w święta sobota.

Zaśpiewany Prokeimenon Wielkiej Soboty, ton 8: Niech cała ziemia oddaje Ci cześć i śpiewa Tobie, i śpiewa Twojemu imieniu, Najwyższy. Wiersz: Wołajcie Panu cała ziemio i śpiewajcie Jego imieniu.

Następnie następuje czytanie Apostoła (czytane przed Całunem), w którym znaczenie i tajemnicza moc Chrzest. Wraz z czytaniem Apostoła kończy się niejako dzień pogrzebowy szabatu, a dzień Zmartwychwstania zaczyna świecić i dlatego od tego momentu wszystko, co przypominało smutek tych dni, zostaje złożone w świątyni .

Zamiast tego po Apostole Alleluja są śpiewane wersety Psalmu 81 z refrenem. Podczas śpiewania tego chóru wielkopostne szaty duchownych, a także szaty w świątyni zmieniają się na białe.

Czyta się Ewangelię Wielkiej Soboty.

Zamiast pieśni cherubińskiej śpiewana jest pieśń pełna czci i czci

Zadostojnik.

W Wielką Sobotę uczestniczyli: Powstań, gdy Pan śpi, i zmartwychwstań, aby nas zbawić.

Po wysłaniu następuje błogosławieństwo pięciu chlebów i wina – na pamiątkę faktu, że starożytni chrześcijanie, pozostając w kościele po liturgii sobotniej aż do jutrzni wielkanocnej, spożywając konsekrowany chleb i wino, umacniali się do wyczynu czuwania w tym dniu święta i zbawcza noc, zwiastunka promiennego dnia Zmartwychwstania. Zgodnie ze zwyczajem śpiewają: Chwała - , I teraz- czytana jest modlitwa o błogosławieństwo chleba i wina, ale bez wzmianki o pszenicy i oliwie.

Nabożeństwo poranne w sobotę Wielkiego Tygodnia Wielkiego Postu. Nagrano w 2010 roku Nieszpory z Liturgią św. Bazylego Wielkiego. Chór klasztoru Sretensky.

Pobierać
(Plik MP3. Czas trwania 156:46 min. Rozmiar 75,3 Mb)

Kwiecień 2019 rozpoczyna się Zwiastowaniem Święta Matka Boża, datowany 7 numer Kwiecień. Święto to symbolizuje początek odkupienia za grzechy ludzkie (jak to nazywano w pewnym okresie). Tego dnia Dziewica Maryja otrzymała dobrą nowinę, że poczęła i wkrótce urodzi Syna Bożego. W tym dniu każda praca, zarówno fizyczna, jak i umysłowa, jest uważana za grzeszną. Cała siła prawdziwego chrześcijanina powinna płynąć w stronę wdzięczności Dziewicy Maryi za pomoc Jezusowi Chrystusowi w wejściu na ten świat.

Łazariew, sobota

Sobota poprzedzająca Niedzielę Palmową nazywana jest Sobotą Łazarza. W 2019 roku święto to przypada 20 kwietnia. W tym dniu wszyscy wspominają cud wskrzeszenia Łazarza przez Jezusa Chrystusa. Łazarz to młody człowiek, który został zmuszony do śmierci, aby pokazać całemu światu, jak bardzo był grzeszny. Groza śmierci Łazarewy przyćmiła Jezusa Chrystusa i zalał się łzami. Bo każdy musi pamiętać, że każde stworzenie Boże jest skazane na życie wieczne, a jedynie człowiek ze swej grzesznej natury jest skazany na śmierć. I dlatego Łazarz został wskrzeszony ze swojej jaskini-grobowca. Żył kolejne trzydzieści lat, głosząc chrześcijaństwo na Cyprze.

Niedziela Palmowa

Kontynuuje passę Święta prawosławne 211 dzień kwietnia- wjazd Pana do Jerozolimy lub Niedziela Palmowa. Starożytni Żydzi mieli tak wspaniały zwyczaj - jeździć na koniach lub osłach, symbolizujących zwycięzcę. W to święto wszyscy żyjący ludzie pamiętają, jak Jezus Chrystus wstąpił do Jerozolimy jako zwycięzca wszystkich grzesznych i przestępczych rzeczy. A Jezus był wolny w swoim cierpieniu, uwalniając ziemię od królestwa brudu.

Wielkanoc (Jasne Zmartwychwstanie Chrystusa)

Ten sam święto religijne, kiedy każda staruszka krzyczy do drugiej przez całą ulicę „Chrystus zmartwychwstał!”, a ona jej odpowiada: „Prawdziwie zmartwychwstał”, przypada 28 1 dzień kwietnia.
Wydarzenie to uważane jest za największe święto każdego chrześcijanina. Według Pisma Świętego, po trzecim dniu swojej śmierci Pan zmartwychwstał, a Jego ciało uległo cudownym zmianom.
W tym dniu zgodnie z tradycją pieczą ciasta wielkanocne i idą poświęcić jajka. W tym samym dniu Pożyczony dobiega końca.

Jasny tydzień wielkanocny

Ciągły Jasny Tydzień Wielkanocny przypada w 2019 roku 28 1 dzień kwietnia. W pierwszym tygodniu po Świętach Wielkanocnych, w środy i piątki, zostaje odwołany post i odprawiane są śpiewy. Godziny wielkanocne zamiast modlitw porannych i wieczornych.
Codziennie po pieśniach liturgicznych odbywa się uroczysta procesja krzyżowa, podczas której biją wszystkie dzwony, wyrażając radość.
Cały tydzień to godzina radości z faktu, że Jezus Chrystus zmartwychwstał pewnego razu, a jednocześnie całkowicie wieczny okres, który powinien nam przypominać, że pewnego razu w Królestwie Boży czas nie będzie już istnieć.

V tydzień Wielkiego Postu. Głos 8.

. .
.
.
. .
Schmch. Prezbiter Władimir Piksanow (1918) 22; sschmch. Diakon Wasilij Sokołow (1938).

Poranek – Ew. 8.,
Oświetlony. –
Obrót silnika.:
22 Nazwa sschmch. Władimir Piksanow został wpisany do księgi miesięcznej zgodnie z definicją Świętego Synodu Rosyjskiego Sobór z dnia 15 lipca 2016 r.

Troparion i Kontakion Niedziela 8 ton(patrz dodatek 1) Troparion Czcigodnej Marii Egipskiej, ton 8: W Tobie, Matko, wiadomo, że zostałaś zbawiona nawet na obraz, / przyjmując krzyż, poszłaś za Chrystusem, / i czynem nauczyłaś gardzić ciałem, które przemija, / troszczyć się o dusze, rzeczy bardziej nieśmiertelne. // Czcigodny również będzie się radował z Angelą Marią, twoim duchem. Kontakion Czcigodnej Marii Egipskiej, ton 3: Najpierw wypełniona wszelakim rozpustą, / Oblubienica Chrystusa objawiła się teraz w pokucie, / naśladując życie anielskie, / niszczy mieczem demony krzyża. / Dlatego dla Królestwa objawiła się Oblubienica Ty sztuka, // Najświętsza Maryjo.

Dziś wspominamy Czcigodną Marię Egipską. To samo niesamowite życie. Młoda kobieta, która prowadziła grzeszne życie, idzie na pustynię. Nie przygotowywała się na ten wyczyn ani dnia, ani minuty; nie przechodziła testów swoich możliwości i treningu fizycznego, lecz po prostu postanowiła pewnego dnia przekroczyć Jordan i udać się na pustynię, nie mając nic – ani jedzenia, ani ubrania. Maria tam spędziła długie lata, będąc zaszczycona, że ​​jej ciało się zmieniło, a ona, jak zaświadcza Starszy Zosima, przekroczyła Jordan jak po suchym lądzie. Co to za zjawisko – Święta Maria Egipska? Jest całkiem oczywiste, że tacy ludzie pokonali samych siebie. Udało im się opanować najważniejszą sztukę i pojęli najwyższą mądrość całkowitej kontroli nad sobą, swoją wiarą, swoją wolą, swoimi myślami. Kontrolowali swoje ciało. Podporządkowali elementy cielesne swojej woli i umysłowi.

Oczekiwano instrukcji liturgicznych

Wielkanoc Chrystusa to triumf świętowania. Kościół w świętych hymnach nazywa Wielkanoc wielką, otwierając przed nami drzwi nieba, Wielki Tydzień, jasne Zmartwychwstanie Chrystusa, wzywa do uwielbienia ziemi i nieba, świata widzialnego i niewidzialnego, bo „Chrystus zmartwychwstał, wieczna radość. ”

Szczególnie uroczyście odprawia się nabożeństwo wielkanocne zarówno w pierwszy dzień Świąt Wielkanocnych, jak i przez cały Jasny Tydzień.

Światło Zmartwychwstanie Chrystusa. Wielkanoc. Klasztor Sretensky. Jutrznia Wielkanocna, Liturgia. Chór klasztoru Sretensky. Nagrano w 2010 roku

Pobierać
(Plik MP3. Czas trwania 163:06 min. Rozmiar 78,3 Mb)

Wieczorem (w Wielką Sobotę) w kościele odczytywane są Dzieje Apostolskie, zawierające niezmienne dowody Zmartwychwstania Chrystusa, po czym następuje biuro o północy z kanonem Wielkiej Soboty. Po dziewiątej pieśni, śpiewając (do katavasiya) irmos: Nie płacz za mną, Mati Wokół Całunu Świętego odbywa się okadzenie, po czym kapłan podnosi go na głowę i przenosi (twarzą w stronę wschodu) do ołtarza przez królewskie drzwi, które natychmiast się zamykają. Całun Święty zostaje umieszczony na tronie i pozostaje tam aż do obchodów Wielkanocy – na pamiątkę faktu, że Chrystus Zbawiciel przebywał na ziemi przez 40 dni po swoim Zmartwychwstaniu.

Od czasu Kościół Apostolski odprawia nabożeństwa wielkanocne w godzinach nocnych. Podobnie jak starożytny Izrael, który przebudził się w noc wyzwolenia z niewoli egipskiej, tak nowy Izrael – Kościół chrześcijański – obudził się „w świętą i zbawczą noc” jasnego Zmartwychwstania Chrystusa – zwiastuna świetlanego dnia duchowego odnowa i wyzwolenie z niewoli grzechu i diabła.

Początek Jutrzni Wielkanocnej poprzedza uroczysta procesja z krzyżem wokół świątyni (w czasie śpiewu stichery), aby spotkać Chrystusa poza nią, niczym nosiciele mirry, którzy spotkali zmartwychwstałego Pana poza Jerozolimą.

W przedsionku, za zamkniętymi drzwiami świątyni, rozpoczyna się Wielkanoc Jutrznia okrzyk Chwała Świętych i śpiewanie według obrzędu wielkanocnego.

Kiedy śpiewam później Chwała i teraz druga połowa troparionu wielkanocnego ( I dając życie tym, którzy są w grobowcach) drzwi kościoła otwierają się, duchowni i wierni wchodzą do świątyni.

Po Wielkiej Litanii śpiewa się ją , opracowane przez św. Jana z Damaszku (VIII w.). Początkowe słowa Irmos każdej pieśni śpiewa się na ołtarzu, a chór kontynuuje następujące słowa irmos. Każdy hymn kończy się trzykrotnym powtórzeniem irmosu i odśpiewaniem troparionu.

Dla każdej pieśni kanonu dokonuje się okadzenia. Kapłan pozdrawiając lud, pozdrawia modlących się słowami: „Chrystus zmartwychwstał!” Wierzący odpowiadają: „Prawdziwie zmartwychwstał!” i patrząc na Krzyż w dłoni kapłana, wykonaj znak krzyża. Do każdej pieśni jest mała litania.

Po trzeciej piosence śpiewa się ipakoi

Według szóstej pieśni - kontakion i ikos:, następnie - (trzy razy) i (trzy razy).

Według 9. pieśni - exapostilary (trzy razy).

Po odśpiewaniu pochwały stichery i Niech Bóg zmartwychwstanie ponownie prymas czyta Kazanie katechetyczne św. Jana Chryzostoma: w którym, w oparciu o przypowieść Chrystusa Zbawiciela o pracownikach winnicy (Mt 20,1-16), wszyscy są wezwani do radowania się obchodami Wielkanocy i wejścia do radości Zmartwychwstałego Pana, po czym troparion św. Św. Jan Chryzostom: (jedyny hymn świętych w nabożeństwie wielkanocnym).

Śpiewane są zarówno w pierwszy dzień Świąt Wielkanocnych, jak i przez cały Jasny Tydzień. Zegar Wielkanocny- To zupełnie wyjątkowy rodzaj zegarka. Nie składają się one ze zwykłych psalmów, ale z hymnów wielkanocnych, takich samych na każdą godzinę i są śpiewane.

Zrobione liturgiaŚw. Jan Chryzostom

Liturgia pierwszego dnia Wielkanocy ma na celu „zadawanie ran, pracę na rzecz czuwania”.

Śpiewa się antyfony wielkanocne (,).

Werset na wejście: W kościołach błogosławcie Boga, Pana ze źródła Izraela.

Zamiast Trisagionu - Elitsy została ochrzczona w Chrystusa....

Cechą charakterystyczną liturgii wielkanocnej jest to, że duchowni czytają Ewangelię I Poczęcia Jana, opowiadającą o Bóstwie Pana Jezusa Chrystusa („Na początku było Słowo...”). inne języki, szczególnie w starożytnych: hebrajskim, greckim i łacińskim, na których wykonano napis na Krzyżu Zbawiciela. Taka lektura przypomina nam, że przepowiadanie apostolskie rozprzestrzeniło się po całej ziemi, wśród wszystkich narodów.

Zamiast Godny - .

Zaangażowany Przyjmij Ciało Chrystusa, skosztuj nieśmiertelnego źródła.

Zamiast Błogosławiony, który przychodzi w Imieniu Pańskim, Światło wideo True, Niech nasze usta będą wypełnione, Bądź imieniem Pana i śpiewa się Psalm 33.

Zgodnie z modlitwą za amboną konsekrowany jest artos - chleb z wizerunkiem Krzyża lub zmartwychwstaniem Chrystusa (). Symbolizuje niewidzialną obecność Pana Jezusa Chrystusa. Artos noszony jest podczas procesji religijnych, przez cały Jasny Tydzień stoi na specjalnym stole przed ikoną Chrystusa Zbawiciela, na prawo od królewskich drzwi. W piątkowy wieczór artos jest dzielony, a w jasną sobotę po liturgii rozdawany jest modlącym się.

Na zakończenie liturgii duchowni wraz z ludem oddają cześć Chrystusowi. Od czasów starożytnych chrześcijanie podczas całowania i powitania obdarowywali się czerwonymi jajkami. Jajko jest symbolem życia. Jajko pomalowane czerwoną farbą przypomina nam również, że nasze życie zostało odnowione w głębinach Grobu Świętego i to nowe życie nabyty przez Najczystszą Krew Chrystusa Zbawiciela. Zwyczaj dawania pisanki według starożytnej tradycji kościelnej swój początek zawdzięcza św. Marii Magdaleny, która występując przed cesarzem Tyberiuszem wręczyła mu czerwone jajko z pozdrowieniem: „Chrystus Zmartwychwstał!”

Królewskie drzwi ołtarza głównego i wszystkich kaplic pozostają otwarte przez cały Jasny Tydzień.

Wieczorem jest już gotowe nieszpory. Wejście z Ewangelią, wielka prokeimenon i odczytanie Ewangelii przez księdza w Bramach Królewskich, zwrócone w stronę ludu. Prymas odprawia Nieszpory w pełnych szatach.