19 najstrašidelnejších tvorov. V mytológii východných Slovanov - Bielorusov, Rusov, Ukrajincov - spoločný názov pre všetky nižšie démonologické stvorenia a duchovia, ako sú zlí duchovia, diabli, démoni atď.

História ľudstva je plná najrôznejších mýtov a legiend o duchoch, upíroch, vlkolakoch a iných mýtických bytostiach, legendárnych príšerách a nadprirodzených príšerách. Niektoré z nich sú, samozrejme, fikcia, iné sú pravdepodobne tiež, ale možno malá časť týchto príbehov má nejakú pravdu. Namiesto rozprávania o fiktívnych hollywoodskych príšerách, akými sú vyššie spomínaní upíri a vlkolaci, sa pozrieme na niektoré málo známe, no nemenej záhadné bytosti z legiend a mýtov rôznych krajín, kultúr a kontinentov.

Menehune

Podľa historických faktov trpaslíci uprednostňujú chladné, zasnežené hory, ale menehunes sú trochu iné stvorenia a majú šťastie na podnebie. Rovnako ako ich jaskynné tvory, aj menehunes boli považovaní za neuveriteľne talentovaných remeselníkov. Okrem tejto informácie vieme o tejto rase humanoidov len málo. Keď prví Polynézania dorazili na Havaj, videli pozostatky pomerne vyspelej civilizácie s cestami, chrámami a úžasnými sochami rozmiestnenými na niekoľkých ostrovoch. Dodnes neexistujú žiadne fyzické pozostatky ani priame dôkazy o tom, kto sú menehune a či vôbec existovali.

Tarasque

Čo získate, ak sa zrazu pokúsite skombinovať hlavu leva, šesť krátkych nôh ako medveď, telo ako vôl, pokryté korytnačinou a šupinatý chvost s bodnutím škorpióna? Monštrum, to je to, čo dostaneš. Nočná mora, pretože Tarasque je pekelný démon (alebo si to aspoň všetci mysleli), ktorý už dávno terorizoval Francúzsko, kým ho neskrotila potulná kresťanka Martha. Pokropila Tarasque trochou svätej vody a potom sa toto monštrum stalo jej miláčikom. Ale to bolo dovtedy, kým sa nevrátila do mesta Nelruk, aby ľuďom ukázala, že tieto stvorenia nepredstavujú žiadnu hrozbu. Divokí, vystrašení ľudia však neocenili jej gesto a hádzali po úbohom tvorovi kamene skôr, ako stihla otvoriť ústa a niečo im vysvetliť. Ľudia sú v týchto starých legendách takí hlúpi.

lamassu

V mezopotámskej mytológii a legende je Lamassu božstvo, ktoré má telo býka (alebo leva), krídla orla a hlavu muža (alebo ženy). Niektorí ľudia veria, že nejednotnosť v popise tohto tvora je vyvracajúcim faktorom, hovoria, že to znamená, že nikdy neexistoval, no mnohí v ňom videli minimálne dve pohlavia, prípadne poddruh s rôznymi typmi tela. Škoda, že sa nikdy nedozvieme pravdu. Ale predpokladáme, že sú to mimozemšťania!

Draug

Mnohí prvýkrát počuli o dragu, keď hrali v projekte Skyrim. A rovnako ako v tejto hre, aj draugovia sú podľa severského folklóru a mytológie neuveriteľne mocní humanoidi. Ako každý iný notoricky známy zombie, aj títo chlapi milovali hryzenie ľudského mäsa a pitie ľudskej krvi. O to viac znepokojujúce je, že môžu vstúpiť do snov svojej obete a takto ju mučiť. A áno, Jason a Freddy boli čiastočne inšpirovaní draugom. Možno viete o týchto strašných tvoroch oveľa viac ako my?

baba jaga

Ďaleko v ruskej tundre žije stará čarodejnica so strašnými silami, aké ste nikdy nevideli a ani si to nepredstavovali. Sila transformácie a reinkarnácie jej umožňuje zmeniť svoj vzhľad a tým zavádzať ľudí. Má čarovné lietajúce zariadenie, jej dom stojí na obrovskom kuracom stehne a raňajkuje bábätká! Aspoň tak to hovoria ľudové rozprávky. Ak zrazu vojdete do lesa a uvidíte starú bosorku s bábätkami v taške, ktorá pristane pri dome s kuracím stehnom, neprepadajte panike! Je to len vaša bujná fantázia.

Dullahan

Toto je pôvodný bezhlavý jazdec z írskeho folklóru, no je rovnako desivý ako ten americký. Hovorí sa, že bol predzvesťou smrti, cválal na mŕtvom koni s vlastnou odseknutou hlavou, ktorú mal na dosah ruky. Toto je pohľad, na ktorý tak skoro určite nezabudnete.

Abatwa

Možno si myslíte, že abatwa sú obrovské mravce, ale v africkej mytológii sú to malí ľudia. Ako nám hovorí história, môžu sa schovať pod steblom trávy, ako aj jazdiť na malých chrobákoch a, samozrejme, na mravcoch. Ak pôjdete do Afriky a uvidíte jedného z týchto chlapíkov, povedzte im, že ste ich videli z diaľky, pretože ak nie, pokúsia sa vás zabiť. Teda, pokiaľ nie ste 4-ročné dieťa, tehotná žena alebo kúzelník. Nezmysel a nič viac. Tieto zuluské legendy sú neuveriteľne bláznivé!

Fomorians

Írski mytologickí darebáci - Fomorians - polobožská rasa nesmrteľných bytostí, ktoré mierne pripomínajú gréckych titánov. Treba priznať, že ich nebolo málo. Väčšina z nich mala kozie srdce, jednu ruku, jednu nohu a jedno oko, zatiaľ čo ostatné tvory boli nádherné. Podľa legiend boli Fomoriani bohmi divočiny.

baziliška

Vezmite veľkú misku, vhoďte do nej hlavu kohúta, telo jašterice, pridajte trochu lietajúceho a dýchajúceho ohňa – váš maznáčik je pripravený! Bude to niečo ako dračie kura, ktoré chrlí oheň. Je to podľa vás chutné?

Goblin

A nakoniec, najstrašnejším tvorom zo všetkých vyššie spomenutých je škriatok. Dokáže meniť vzhľad, má dlhé vlasy a fúzy, ktoré sú utkané z trávy a viniča. Má aj kravský chvost, kopytá a samozrejme rohy. Je známy ako boh lesa a chráni stromy a divoký život pred ľuďmi a ich hlučnými vozidlami. Čo je teda na tomto stvorení také hrozné? Pokiaľ nie sú naštvaní, dokážu skopírovať niečí hlas a lákať ľudí do svojho brlohu, aby ich pošteklili k smrti. A stále tomu veríš?

Staroveké Grécko je považované za kolísku európskej civilizácie, ktorá dala moderne veľa kultúrneho bohatstva a inšpirovala vedcov a umelcov. Mýty starovekého Grécka pohostinne otvárajú dvere do sveta obývaného bohmi, hrdinami a príšerami. Zložitosť vzťahov, klam prírody, božskej alebo ľudskej, nemysliteľné fantázie nás vrhajú do priepasti vášní, až sa chvejeme hrôzou, empatiou a obdivom k harmónii tej reality, ktorá existovala pred mnohými storočiami, ale vôbec bola taká dôležitá. krát!

1) tajfón

Najmocnejšie a najstrašnejšie stvorenie zo všetkých, ktoré vytvorila Gaia, zosobnenie ohnivých síl zeme a jej pár s ich ničivými činmi. Monštrum má neuveriteľnú silu a na zadnej strane hlavy má 100 dračích hláv s čiernymi jazykmi a ohnivými očami. Z jeho úst počuť obyčajný hlas bohov, potom rev strašného býka, potom rev leva, potom zavýjanie psa, potom ostrý hvizd, ktorý sa ozýva v horách. Typhon bol otcom mýtických príšer z Echidny: Orffa, Cerbera, Hydry, Kolchidského draka a ďalších, ktorí ohrozovali ľudskú rasu na zemi a pod zemou, kým ich hrdina Herkules nezničil, okrem Sfingy, Cerbera a Chiméry. Z Typhona odišli všetky prázdne vetry, okrem Notusa, Boreasa a Zephyra. Typhon, ktorý prekročil Egejské more, rozptýlil ostrovy Kyklady, ktoré boli predtým blízko seba. Ohnivý dych netvora sa dostal na ostrov Fer a zničil celú jeho západnú polovicu a zvyšok premenil na spálenú púšť. Ostrov odvtedy nadobudol tvar polmesiaca. Obrovské vlny, ktoré zdvihol Typhon, dosiahli ostrov Kréta a zničili kráľovstvo Minos. Typhon bol taký zastrašujúci a silný, že olympskí bohovia utiekli zo svojho sídla a odmietli s ním bojovať. Iba Zeus, najodvážnejší z mladých bohov, sa rozhodol bojovať proti Typhonovi. Boj trval dlho, v zápale boja sa protivníci presunuli z Grécka do Sýrie. Tu Typhon rozbil zem svojím obrovským telom, následne sa tieto stopy bitky naplnili vodou a stali sa z nich rieky. Zeus tlačil Typhona na sever a hodil ho do Iónskeho mora, blízko talianskeho pobrežia. Thunderer spálil monštrum bleskom a hodil ho do Tartarusu pod Etnou na ostrove Sicília. V dávnych dobách sa verilo, že k početným erupciám Etny dochádza v dôsledku toho, že z úst sopky vybuchne blesk, ktorý predtým vrhol Zeus. Typhon slúžil ako zosobnenie ničivých síl prírody, ako sú hurikány, sopky, tornáda. Slovo „tajfún“ pochádza z anglickej verzie tohto gréckeho názvu.

2) Dracains

Predstavujú ženského hada alebo draka, často s ľudskými črtami. Medzi dracainy patria najmä Lamia a Echidna.

Meno „lamia“ etymologicky pochádza z Asýrie a Babylonu, kde sú takzvaní démoni, ktorí zabíjajú nemluvňatá. Lamia, dcéra Poseidona, bola kráľovnou Líbye, milovaná Dia a porodila z neho deti. Neobyčajná krása samotnej Lamie zapálila v srdci Hery oheň pomsty a Hera zo žiarlivosti zabila Lamiine deti, zmenila jej krásu na škaredosť a pripravila o spánok milovaného svojho manžela. Lamia bola nútená uchýliť sa do jaskyne a na príkaz Hery sa v zúfalstve a šialenstve zmenila na krvavé monštrum, ktoré unášalo a požieralo deti iných ľudí. Keďže ju Hera pripravila o spánok, Lamia neúnavne blúdila po nociach. Zeus, ktorý sa nad ňou zľutoval, jej dal možnosť vytiahnuť oči, aby zaspala, a až potom sa mohla stať neškodnou. Stala sa v novej podobe napoly ženou, napoly hadom a porodila hrozné potomstvo zvané lamias. Lamia má polymorfné schopnosti, môže pôsobiť v rôznych podobách, zvyčajne ako zvieracie a ľudské hybridy. Častejšie sa však prirovnávajú ku krásnym dievčatám, pretože je ľahšie očariť neopatrných mužov. Napádajú aj spiacich a oberajú ich o vitalitu. Títo noční duchovia pod rúškom krásnych panien a mladých mužov sajú krv mladých ľudí. Lamiu v staroveku nazývali aj vlkodlaci a upíri, ktorí podľa populárnej predstavy moderných Grékov hypnoticky lákali mladých mužov a panny a potom ich zabíjali pitím ich krvi. Lamia, s určitou zručnosťou, sa dá ľahko odhaliť, na to stačí, aby ju prinútila vydať hlas. Keďže jazyk lamií je rozoklaný, sú zbavení schopnosti hovoriť, ale sú schopní melodicky pískať. V neskorších legendách európskych národov bola Lamia zobrazovaná ako had s hlavou a hruďou krásnej ženy. Spájala sa aj s nočnou morou – Marou.

Dcéra Forkis a Keto, vnučka Gaia-Zeme a boh mora Pontus, bola zobrazovaná ako gigantická žena s krásnou tvárou a škvrnitým hadím telom, menej často jašterica, spájajúca krásu so zákernosťou a zlomyseľnosťou. dispozícia. Z Typhona porodila celú plejádu príšer, výzorom odlišných, no svojou podstatou ohavných. Keď zaútočila na olympionikov, Zeus ju a Typhona odohnal. Po víťazstve Thunderer uväznil Typhona pod Etnou, ale umožnil Echidnu a jej deti žiť ako výzvu pre budúcich hrdinov. Bola nesmrteľná a nestarnúca a žila v ponurej jaskyni pod zemou ďaleko od ľudí a bohov. Vyplazila sa na lov, číhala a lákala cestovateľov a ďalej ich nemilosrdne požierala. Panička hadov Echidna mala nezvyčajne hypnotický pohľad, ktorému nedokázali odolať nielen ľudia, ale ani zvieratá. V rôznych verziách mýtov bola Echidna zabitá Herkulesom, Bellerofónom alebo Oidipusom počas jej nerušeného spánku. Echidna je svojou povahou chtonické božstvo, ktorého sila, stelesnená v jeho potomkoch, bola zničená hrdinami, čo znamenalo víťazstvo starogréckej hrdinskej mytológie nad primitívnym teratomorfizmom. Staroveká grécka legenda o Echidne tvorila základ stredovekých legiend o príšernom plazovi ako najodpornejšom zo všetkých tvorov a bezpodmienečnom nepriateľovi ľudstva a slúžila aj ako vysvetlenie pôvodu drakov. Echidna je pomenovanie pre cicavca znášajúci vajíčka pokrytého ostňami, ktorý žije v Austrálii a na tichomorských ostrovoch, ako aj pre austrálskeho hada, najväčšieho z jedovatých hadov na svete. Echidna sa tiež nazýva zlá, žieravá, zákerná osoba.

3) Gorgony

Tieto príšery boli dcérami boha mora Phorkisa a jeho sestry Keto. Existuje aj verzia, že boli dcérami Typhona a Echidny. Boli tam tri sestry: Euryale, Stheno a Medusa Gorgon - najslávnejšia z nich a jediná smrteľníčka z troch monštruóznych sestier. Ich vzhľad inšpiroval hrôzu: okrídlené bytosti pokryté šupinami, s hadmi namiesto vlasov, s tesákovými ústami, so vzhľadom, ktorý premieňa všetko živé na kameň. Počas boja medzi hrdinom Perseom a Medúzou bola tehotná bohom morí Poseidonom. Z bezhlavého tela Medúzy s prúdom krvi vyšli jej deti z Poseidonu – obrí Chrysaor (otec Geryona) a okrídlený kôň Pegasus. Z kvapiek krvi, ktoré spadli do piesku Líbye, sa objavili jedovaté hady a zničili všetko živé v ňom. Líbyjská legenda hovorí, že červené koraly sa objavili z prúdu krvi, ktorý sa rozlial do oceánu. Perseus použil hlavu Medúzy v boji s morským drakom, ktorého poslal Poseidon, aby zdevastoval Etiópiu. Perseus ukázal netvorovi tvár Medúzy, premenil ju na kameň a zachránil Andromedu, kráľovskú dcéru, ktorá mala byť obetovaná drakovi. Ostrov Sicília je tradične považovaný za miesto, kde žili Gorgoni a kde bola zabitá Medúza, zobrazená na vlajke regiónu. V umení bola Medúza zobrazovaná ako žena s hadmi namiesto vlasov a často kančími kly namiesto zubov. Na helénskych obrázkoch sa niekedy nachádza krásna umierajúca gorgonka. Samostatná ikonografia - obrazy odrezanej hlavy Medúzy v rukách Persea, na štíte alebo záštite Atény a Dia. Ozdobný motív - gorgoneion - dodnes zdobí odevy, domáce potreby, zbrane, nástroje, šperky, mince a fasády budov. Verí sa, že mýty o Gorgon Meduse sú spojené s kultom skýtskej bohyne s hadími nohami-predchodkyne Tabiti, ktorej existenciu dokazujú odkazy v starovekých prameňoch a archeologické nálezy obrazov. V slovanských stredovekých knižných legendách sa Medusa Gorgon zmenila na pannu s vlasmi v podobe hadov - pannu Gorgoniu. Zvieracia medúza dostala svoje meno práve kvôli podobnosti s pohyblivými vlasovými hadmi legendárnej Gorgon Medusy. V prenesenom zmysle je „gorgona“ mrzutá, zlomyseľná žena.

Tri bohyne staroby, vnučky Gaie a Ponta, sestry Gorgony. Ich mená boli Deino (Trembling), Pefredo (Alarm) a Enyo (Horor). Od narodenia boli šedivé, pre troch mali jedno oko, ktoré postupne používali. Len Grays poznali polohu ostrova Medusa Gorgon. Na radu Hermesa k nim išiel Perseus. Zatiaľ čo jedna zo sivých mala oko, zvyšní dvaja boli slepí a vidiaci sivá viedla slepé sestry. Keď šedina vybrala oko a odovzdala ho ďalšiemu, všetky tri sestry boli slepé. Bol to tento moment, keď si Perseus vybral oko. Bezmocní šedí boli zdesení a boli pripravení urobiť všetko, len keby im hrdina vrátil poklad. Potom, čo im museli povedať, ako nájsť Medúzu Gorgon a kde získať okrídlené sandále, čarovnú tašku a prilbu neviditeľnosti, dal Perseus oko Šedým.

Toto monštrum, narodené z Echidny a Typhona, malo tri hlavy: jednu leviu, druhú koziu, rastúcu na chrbte, a tretiu, hadiu, zakončenú chvostom. Dýchalo ohňom a spálilo všetko, čo mu stálo v ceste, pričom zničilo domy a úrodu obyvateľov Lýcie. Opakované pokusy zabiť Chimeru, ktoré vykonal kráľ Lýcie, utrpeli nemennú porážku. Ani jeden človek sa neodvážil priblížiť k jej obydliu, obklopenému rozkladajúcimi sa mršinami bezhlavých zvierat. Naplniac vôľu kráľa Jobata, syna kráľa Korinta, Bellerophon na okrídlenom Pegasovi odišiel do jaskyne Chimera. Hrdina ju zabil, ako to predpovedali bohovia, zasiahnutím Chimery šípom z luku. Ako dôkaz svojho činu doručil Bellerophon jednu z oddelených hláv netvora lýkijskému kráľovi. Chiméra je zosobnením ohňom chrliacej sopky, na úpätí ktorej sa to hemží hadmi, na svahoch je veľa lúk a kozích pasienkov, z vrchu šľahajú plamene a tam hore sú jamy levov; Chimera je pravdepodobne metaforou tejto nezvyčajnej hory. Za jaskyňu Chimera sa považuje oblasť pri tureckej obci Cirali, kde sú výstupy na povrch zemného plynu v koncentráciách dostatočných na jeho otvorené spaľovanie. Oddiel hlbokomorských chrupavčitých rýb je pomenovaný po chimére. V prenesenom zmysle je chiméra fantázia, nerealizovateľná túžba alebo čin. V sochárstve sa obrazy fantastických príšer nazývajú chiméry, zatiaľ čo sa verí, že kamenné chiméry môžu ožiť a vydesiť ľudí. Prototyp chiméry slúžil ako základ pre strašné chrliče, považované za symbol hrôzy a mimoriadne obľúbené v architektúre gotických budov.

Okrídlený kôň, ktorý sa vynoril z umierajúcej Gorgony Medúzy vo chvíli, keď jej Perseus odsekol hlavu. Keďže kôň sa objavil pri prameni oceánu (v predstavách starých Grékov bol oceán riekou obklopujúcou Zem), nazýval sa Pegasus (v preklade z gréčtiny - „búrlivý prúd“). Rýchly a pôvabný Pegasus sa okamžite stal predmetom túžby mnohých gréckych hrdinov. Vo dne v noci lovci prepadli horu Helikon, kde Pegas jedným úderom kopyta vyvieral čistú, studenú vodu zvláštnej tmavofialovej farby, ale veľmi chutnú. Tak sa objavil slávny zdroj Hippocrenovho básnického inšpirovania – Konský prameň. Tí najtrpezlivejší náhodou videli strašidelného koňa; Pegas nechal tých najšťastnejších priblížiť sa k sebe tak blízko, že sa to zdalo trochu viac – a vy sa môžete dotknúť jeho krásnej bielej pokožky. Nikto však nedokázal chytiť Pegasa: v poslednej chvíli tento nezdolný tvor zamával krídlami a rýchlosťou blesku bol odnesený za oblaky. Až potom, čo Athéna dala mladému Bellerophonovi magickú uzdu, dokázal osedlať nádherného koňa. Bellerophon, jazdiaci na Pegasovi, sa dokázal priblížiť k Chimére a zo vzduchu zrazil oheň chrliace monštrum. Opojený svojimi víťazstvami s neustálou pomocou oddaného Pegasa, Bellerophon si predstavoval, že je rovný bohom, a osedlajúc Pegasa odišiel na Olymp. Nahnevaný Zeus zasiahol pyšných a Pegasus dostal právo navštíviť žiariace vrcholy Olympu. V neskorších legendách sa Pegasus dostal do počtu koní Eos a do spoločnosti strashno.com.ua múz, do okruhu tých druhých, najmä preto, že úderom kopyta zastavil horu Helikon, ktorá začala kmitať za zvuku piesní múz. Z hľadiska symboliky Pegas spája vitalitu a silu koňa s oslobodením, podobne ako vták, od zemskej príťažlivosti, takže myšlienka je blízka nespútanému duchu básnika, prekonávajúceho pozemské prekážky. Pegasus zosobňoval nielen úžasného priateľa a verného kamaráta, ale aj bezhraničnú inteligenciu a talent. Pegasus, obľúbený medzi bohmi, múzami a básnikmi, sa často objavuje vo výtvarnom umení. Na počesť Pegasa, súhvezdia severnej pologule, je pomenovaný rod morských lúčoplutvých rýb a zbraní.

7) Kolchský drak (Colchis)

Syn Typhona a Echidny, bdelo hore chrliaci oheň, obrovský drak, ktorý stráži Zlaté rúno. Názov monštra je daný oblasťou jeho umiestnenia - Colchis. Kolchidský kráľ Eet obetoval Diovi barana so zlatou kožou a kožu zavesil na dub v posvätnom háji Ares, kde ju Kolchida strážila. Jason, žiak kentaura Chirona, v mene Pelia, kráľa Iolku, odišiel do Kolchidy pre zlaté rúno na lodi Argo, postavenej špeciálne pre túto cestu. Kráľ Eet dal Jasonovi nemožné úlohy, aby Zlaté rúno zostalo navždy v Kolchide. Ale boh lásky Eros zapálil lásku k Jasonovi v srdci čarodejnice Medey, dcéry Eet. Princezná pokropila Kolchidu uspávacím elixírom, pričom si zavolala na pomoc boha spánku Hypnosa. Jason ukradol Zlaté rúno a rýchlo sa plavil s Medeou po Argu späť do Grécka.

Obr, syn Chrysaor, narodený z krvi Gorgon Medusa a oceánsky Kalliroi. Bol známy ako najsilnejší na zemi a bol to strašný netvor s tromi telami spojenými v páse, mal tri hlavy a šesť rúk. Geryon vlastnil nádherné kravy neobvykle krásnej červenej farby, ktoré choval na ostrove Erifia v oceáne. Chýry o krásnych kravách Gerionu sa dostali k mykénskemu kráľovi Eurystheovi a ten za nimi poslal Herkula, ktorý bol v jeho službách. Herkules prešiel celú Líbyu, kým sa dostal na krajný Západ, kde sa podľa Grékov skončil svet, ktorý ohraničovala rieka Oceán. Cestu k oceánu blokovali hory. Herkules ich svojimi mocnými rukami od seba odtlačil, čím vytvoril Gibraltársky prieliv a na južnom a severnom pobreží nainštaloval kamenné stély – Herkulove stĺpy. Na zlatej lodi Helios sa Diov syn plavil na ostrov Erifia. Herkules zabil svojím slávnym kyjakom strážneho psa Orffa, ktorý strážil stádo, zabil pastiera a potom sa pobil s trojhlavým pánom, ktorý prišiel na pomoc. Geryon sa zakryl tromi štítmi, v jeho mocných rukách boli tri oštepy, ale ukázalo sa, že sú zbytočné: oštepy nedokázali preniknúť do kože nemejského leva hodeného cez ramená hrdinu. Herkules vypálil na Geryona aj niekoľko jedovatých šípov a jeden z nich sa mu stal osudným. Potom naložil kravy na loď Helios a preplával oceán opačným smerom. Démon sucha a temnoty bol teda porazený a nebeské kravy – oblaky nesúce dážď – boli prepustené.

Obrovský dvojhlavý pes strážiaci kravy obra Geriona. Potomok Typhona a Echidny, starší brat psa Cerberusa a iných príšer. Podľa jednej verzie je otcom Sfingy a Nemejského leva (z Chiméry). Orff nie je taký slávny ako Cerberus, preto sa o ňom vie oveľa menej a informácie o ňom sú rozporuplné. Niektoré mýty uvádzajú, že okrem dvoch psích hláv má Orff ešte sedem dračích hláv a namiesto chvosta bol had. A v Iberii mal pes útočisko. Zabil ho Herkules počas vykonávania svojho desiateho činu. Zápletku o smrti Orffa rukou Herkula, ktorý odviedol kravy z Geryonu, často používali starogrécki sochári a hrnčiari; prezentované na mnohých starožitných vázach, amforách, stamnosoch a skyfosoch. Podľa jednej z veľmi dobrodružných verzií mohol Orff v dávnych dobách súčasne zosobňovať dve súhvezdia - Veľkého a Malého psa. Teraz sú tieto hviezdy spojené do dvoch asterizmov a v minulosti ich dve najjasnejšie hviezdy (Sirius a Procyon) mohli ľudia dobre vidieť ako tesáky alebo hlavy príšerného dvojhlavého psa.

10) Cerberus (Cerberus)

Syn Typhona a Echidny, strašný trojhlavý pes so strašným dračím chvostom, pokrytý hrozivo syčiacimi hadmi. Cerberus strážil vchod do pochmúrneho, plného hrôz podsvetia Hádes a dával pozor, aby odtiaľ nikto nevyšiel. Podľa starých textov Cerberus víta tých, ktorí vstupujú do pekla, svojim chvostom a roztrháva tých, ktorí sa snažia uniknúť. V neskoršej legende hryzie nových prichádzajúcich. Na jeho upokojenie bol do truhly nebožtíka vložený medový perník. V Dante Cerberus trápi duše mŕtvych. Na myse Tenar na juhu Peloponézu dlho ukazovali jaskyňu a tvrdili, že tu Herkules na pokyn kráľa Eurysthea zostúpil do Hádovho kráľovstva, aby odtiaľ vyviedol Cerbera. Herkules sa objavil pred trónom Hádov a úctivo požiadal podzemného boha, aby mu dovolil vziať psa do Mykén. Bez ohľadu na to, aký prísny a pochmúrny bol Hádes, nemohol odmietnuť syna veľkého Dia. Stanovil si jedinú podmienku: Herkules musí skrotiť Cerbera bez zbraní. Herkules videl Cerberus na brehu rieky Acheron - hranicu medzi svetom živých a mŕtvych. Hrdina chytil psa svojimi mocnými rukami a začal ho škrtiť. Pes hrozivo zavýjal a snažil sa ujsť, hady sa zvíjali a bodali Herkula, no on len pevnejšie stisol ruky. Nakoniec sa Cerberus vzdal a súhlasil, že bude nasledovať Herkula, ktorý ho odviedol k hradbám Mykén. Kráľ Eurystheus sa zhrozil pri jednom pohľade na hrozného psa a nariadil, aby ho čo najskôr poslali späť do Hádu. Cerberus bol vrátený na svoje miesto v Hádes a práve po tomto výkone dal Eurystheus Herkulovi slobodu. Cerberus počas pobytu na zemi púšťal z úst kvapky krvavej peny, z ktorej neskôr vyrástla jedovatá bylina akonit, inak nazývaná hekatín, keďže ju ako prvá použila bohyňa Hekaté. Medea primiešala túto bylinku do svojho čarodejníckeho elixíru. V obraze Cerberusa je vysledovaný teratomorfizmus, proti ktorému bojuje hrdinská mytológia. Meno zlomyseľného psa sa stalo bežným názvom pre príliš drsného, ​​nepodplatiteľného strážcu.

11) Sfinga

Najznámejšia Sfinga v gréckej mytológii pochádzala z Etiópie a žila v Thébach v Boiótii, ako spomína grécky básnik Hesiodos. Bolo to monštrum splodené Typhonom a Echidnou s tvárou a hruďou ženy, telom leva a krídlami vtáka. Sfinga, ktorú hrdina poslal za trest do Théb, sa usadila na vrchu neďaleko Théb a každému okoloidúcemu položila hádanku: „Ktorý zo živých tvorov chodí po štyroch nohách ráno, po dvoch popoludní a po troch večer? “ Keďže Sfinga nevedela dať žiadnu stopu, zabila a tak zabila mnoho vznešených Thébanov, vrátane syna kráľa Kreóna. Zronený žiaľom Kreón oznámil, že dá kráľovstvo a ruku svojej sestry Jocasty tomu, kto zachráni Théby pred Sfingou. Oidipus vyriešil hádanku tak, že Sfinge odpovedal: "Človek." Monštrum v zúfalstve sa vrhlo do priepasti a zrútilo sa na smrť. Táto verzia mýtu nahradila staršiu verziu, v ktorej pôvodné meno predátora, ktorý žil v Boiótii na hore Fikion, bolo Fix a potom boli Orf a Echidna menovaní ako jeho rodičia. Názov Sfinga vznikol zblížením so slovesom „stlačiť“, „uškrtiť“ a samotným obrazom - pod vplyvom obrazu okrídlenej polovičnej panny-polleva v Malej Ázii. Ancient Fix bol zúrivý monštrum schopné prehltnúť korisť; bol počas urputnej bitky porazený Oidipusom so zbraňami v rukách. Vyobrazenia Sfingy sú plné klasického umenia, od britských interiérov z 18. storočia až po nábytok z romantického empíru. Slobodomurári považovali sfingy za symbol tajomstiev a používali ich vo svojej architektúre, považovali ich za strážcov brán chrámu. V slobodomurárskej architektúre je sfinga častým dekoratívnym detailom, napríklad aj vo verzii obrazu jeho hlavy na listine. Sfinga zosobňuje tajomstvo, múdrosť, myšlienku boja človeka s osudom.

12) Siréna

Démonické bytosti zrodené z boha sladkých vôd Aheloya a jednej z múz: Melpomene alebo Terpsichore. Sirény, podobne ako mnohé mýtické bytosti, majú zmiešanú povahu, sú to napoly vtáky – napoly ženy alebo napoly ryby – napoly ženy, ktoré zdedili po otcovi divokú spontánnosť a po matke božský hlas. Ich počet sa pohybuje od niekoľkých po mnoho. Na skalách ostrova žili nebezpečné panny, posiate kosťami a vysušenou kožou svojich obetí, ktoré sirény lákali svojim spevom. Keď námorníci počuli ich sladký spev, stratili rozum a poslali loď priamo do skál a nakoniec zomreli v hlbinách mora. Potom nemilosrdné panny roztrhali telá obetí na kusy a zjedli ich. Podľa jedného z mýtov Orfeus na lodi Argonautov spieval sladšie ako sirény, a preto sa sirény v zúfalstve a prudkom hneve vrútili do mora a zmenili sa na skaly, pretože im bolo predurčené zomrieť, keď ich kúzla boli bezmocné. Vzhľad sirén s krídlami ich robí podobnými ako harpye a sirény s rybím chvostom morským pannám. Sirény sú však na rozdiel od morských panien božského pôvodu. Atraktívny vzhľad tiež nie je ich povinným atribútom. Sirény boli vnímané aj ako múzy iného sveta – zobrazovali sa na náhrobných kameňoch. V klasickom staroveku sa divoké chtonické sirény menia na sladkohlasné múdre sirény, z ktorých každá sedí na jednej z ôsmich nebeských sfér svetového vretena bohyne Ananke a vytvára svojim spevom majestátnu harmóniu kozmu. Na upokojenie morských božstiev a vyhnutie sa stroskotaniu sa sirény často zobrazovali ako postavy na lodiach. Postupom času sa obraz sirén stal tak populárnym, že celý oddiel veľkých morských cicavcov sa nazýval sirény, medzi ktoré patria dugongovia, lamantíni, ako aj morské (alebo Stellerove) kravy, ktoré boli, žiaľ, úplne vyhubené koncom r. 18. storočie.

13) Harpya

Dcéry morského božstva Thaumanta a oceanid Electra, archaické predolympijské božstvá. Ich mená - Aella ("Víchrica"), Aellope ("Víchrica"), Podarga ("Rýchlonohý"), Okipeta ("Rýchla"), Kelaino ("Pochmúrny") - naznačujú spojenie s prvkami a temnotou. Slovo „harpya“ pochádza z gréckeho „chytiť“, „uniesť“. V starovekých mýtoch boli harpye bohmi vetra. Blízkosť harpyje strashno.com.ua k vetrom sa odráža v skutočnosti, že božské kone Achilles sa narodili z Podargy a Zephyra. Málo zasahovali do záležitostí ľudí, ich povinnosťou bolo len nosiť duše mŕtvych do podsvetia. Ale potom začali harpyje unášať deti a otravovať ľudí, zrazu sa prihnali ako vietor a rovnako náhle zmizli. V rôznych zdrojoch sú harpye opísané ako okrídlené božstvá s dlhými vlajúcimi vlasmi, ktoré lietajú rýchlejšie ako vtáky a vetry, alebo ako supy so ženskými tvárami a ostrými zahnutými pazúrmi. Sú nezraniteľné a páchnuce. Večne sužované hladom, ktorý nedokážu uspokojiť, zostupujú harpyje z hôr a s prenikavým výkrikom všetko požierajú a zašpinia. Harpyje poslali bohovia ako trest pre ľudí, ktorí sa nimi previnili. Monštrá odobrali človeku jedlo zakaždým, keď si vzal jedlo, a to trvalo, kým človek nezomrel od hladu. Takže je známy príbeh o tom, ako harpyje mučili kráľa Phineusa, zatrateného za nedobrovoľný zločin, a keď mu ukradli jedlo, odsúdili ho na hlad. Príšery však vyhnali synovia Boreasa – Argonauti Zet a Kalaid. Hrdinovia Zeusa, ich sestry, bohyne dúhy Iridy, zabránili hrdinom zabiť harpyje. Biotop harpyí sa zvyčajne nazýval Strofadské ostrovy v Egejskom mori, neskôr boli spolu s ďalšími príšerami umiestnené do kráľovstva ponurého Háda, kde boli zaradené medzi najnebezpečnejšie miestne stvorenia. Stredovekí moralisti používali harpye ako symboly chamtivosti, obžerstva a nečistoty, pričom si ich často mýlili s zúrivosťou. Zlé ženy sa nazývajú aj harpye. Harpya je veľký dravý vták z čeľade jastrabovitých, ktorý žije v Južnej Amerike.

Hnusná Hydra, nápad Typhona a Echidny, mala dlhé hadovité telo a deväť dračích hláv. Jedna z hláv bola nesmrteľná. Hydra bola považovaná za neporaziteľnú, keďže z odrezanej hlavy vyrástli dve nové. Hydra, ktorá vyšla z pochmúrneho Tartaru, žila v močiari neďaleko mesta Lerna, kde si vrahovia prišli odčiniť svoje hriechy. Toto miesto sa stalo jej domovom. Odtiaľ pochádza názov - Lernaean Hydra. Hydra bola večne hladná a pustošila okolie, požierala stáda a pálila úrodu svojim ohnivým dychom. Jej telo bolo hrubšie ako ten najhrubší strom a pokryté lesklými šupinami. Keď sa zdvihla na chvost, bolo ju vidieť ďaleko nad lesmi. Kráľ Eurystheus poslal Herkula na misiu, aby zabil Lerneanskú Hydru. Iolaus, Herkulov synovec, počas bitky hrdinu s Hydrou, jej spálil krk ohňom, z ktorého mu Herkules kyjom zrazil hlavy. Hydre prestali rásť nové hlavy a čoskoro mala len jednu nesmrteľnú hlavu. Nakoniec ju zdemolovali kyjom a Herkules ju pochoval pod obrovský kameň. Potom hrdina rozrezal telo Hydry a vrazil svoje šípy do jej jedovatej krvi. Odvtedy sú rany po jeho šípoch nevyliečiteľné. Eurystheus však tento čin hrdinu neuznal, pretože Herculesovi pomohol jeho synovec. Názov Hydra dostal satelit Pluta a súhvezdie na južnej pologuli oblohy, najdlhšie zo všetkých. Nezvyčajné vlastnosti Hydry dali meno aj rodu sladkovodných sesilných coelenterátov. Hydra je človek s agresívnym charakterom a dravým správaním.

15) Stymfalské vtáky

Dravce s ostrým bronzovým perím, medenými pazúrmi a zobákom. Pomenovaný podľa jazera Stimfal neďaleko rovnomenného mesta v horách Arcadia. Po rozmnožení mimoriadnou rýchlosťou sa zmenili na obrovské stádo a čoskoro zmenili celé okolie mesta takmer na púšť: zničili celú úrodu polí, vyhubili zvieratá, ktoré sa pásli na tučných brehoch jazera, a zabili. veľa pastierov a farmárov. Stymfalské vtáky vzlietli, spustili perie ako šípy a udreli nimi všetkých, ktorí boli na otvorenom priestranstve, alebo ich roztrhali medenými pazúrmi a zobákom. Keď sa Eurystheus dozvedel o tomto nešťastí Arkádovcov, poslal k nim Herkula v nádeji, že tentoraz sa mu nepodarí ujsť. Aténa pomohla hrdinovi tým, že mu dala medené hrkálky alebo tympány, ktoré ukuli Hefaistosom. Herkules znepokojil vtáky hlukom a začal po nich strieľať svojimi šípmi otrávenými jedom lernejskej Hydry. Vystrašené vtáky opustili brehy jazera a odleteli na ostrovy Čierneho mora. Tam sa so Stymphalidae stretli Argonauti. Pravdepodobne počuli o čine Herkula a nasledovali jeho príklad - odháňali vtáky hlukom a udierali mečmi do štítov.

Lesné božstvá, ktoré tvorili družinu boha Dionýza. Satyri sú strapatí a fúzatí, ich nohy končia kozími (niekedy konskými) kopytami. Ďalšími charakteristickými znakmi vzhľadu satyrov sú rohy na hlave, kozí alebo býčí chvost a ľudský trup. Satyrovia boli obdarení vlastnosťami divokých tvorov so zvieracími vlastnosťami, ktoré málo mysleli na ľudské zákazy a morálne normy. Okrem toho sa vyznačovali fantastickou vytrvalosťou v boji aj pri slávnostnom stole. Veľkou vášňou bol tanec a hudba, flauta je jedným z hlavných atribútov satyrov. Za atribúty satyrov sa považoval aj tyrsus, flauta, kožené mechy či nádoby s vínom. Satyri boli často zobrazovaní na plátnach veľkých umelcov. Často satyrov sprevádzali dievčatá, pre ktoré mali satyri určitú slabosť. Podľa racionalistického výkladu by sa v obraze satyra mohol odrážať kmeň pastierov, ktorí žili v lesoch a horách. Satyr je niekedy nazývaný aj milovníkom alkoholu, humoru a sesterstva. Podoba satyra pripomína európskeho diabla.

17) Fénix

Čarovný vtáčik so zlatým a červeným perím. V ňom môžete vidieť kolektívny obraz mnohých vtákov - orla, žeriava, páva a mnohých ďalších. Najvýraznejšími vlastnosťami Fénixa boli mimoriadna dĺžka života a schopnosť znovuzrodiť sa z popola po sebaupálení. Existuje niekoľko verzií mýtu o Fénixovi. V klasickej verzii raz za päťsto rokov priletí Fénix nesúci smútok ľudí z Indie do Chrámu Slnka v Heliopolise v Líbyi. Hlavný kňaz zapáli oheň z posvätnej révy a Fénix sa vrhne do ohňa. Jeho kadidlom nasiaknuté krídla sa rozžiaria a rýchlo zhorí. Phoenix týmto počinom vracia do sveta ľudí šťastie a harmóniu svojím životom a krásou. Po skúsenostiach s trápením a bolesťou o tri dni neskôr vyrastie z popola nový Fénix, ktorý sa po poďakovaní kňazovi za vykonanú prácu vracia do Indie, ešte krajší a žiariaci novými farbami. Phoenix zažíva cykly zrodenia, pokroku, smrti a obnovy a snaží sa byť stále dokonalejší a znova a znova. Phoenix bol zosobnením najstaršej ľudskej túžby po nesmrteľnosti. Dokonca aj v starovekom svete sa Fénix začal zobrazovať na minciach a pečatiach, v heraldike a sochárstve. Fénix sa stal obľúbeným symbolom svetla, znovuzrodenia a pravdy v poézii a próze. Na počesť Fénixa bolo pomenované súhvezdie južnej pologule a datľová palma.

18) Scylla a Charybda

Scylla, dcéra Echidny alebo Hecate, kedysi krásna nymfa, odmietla všetkých, vrátane boha mora Glaucusa, ktorý požiadal o pomoc čarodejnicu Circe. Ale z pomsty, Circe, ktorá bola zamilovaná do Glaucusa, premenila Scyllu na monštrum, ktoré začalo číhať na námorníkov v jaskyni, na strmej skale úzkeho Sicílskeho prielivu, na druhej strane ktorej žil ďalšie monštrum - Charybdis. Scylla má šesť psích hláv na šiestich krkoch, tri rady zubov a dvanásť nôh. V preklade jej meno znamená „štekať“. Charybdis bola dcérou bohov Poseidona a Gaie. Sám Zeus ju pri páde do mora premenil na strašné monštrum. Charybdis má gigantické ústa, do ktorých nonstop tečie voda. Zosobňuje strašný vír, zívajúcu morskú hlbinu, ktorá sa za jeden deň vynorí trikrát a pohltí a potom vyvrhne vodu. Nikto ju nevidel, je ukrytá pri vodnom stĺpci. Takto zničila mnohých námorníkov. Len Odyseovi a Argonautom sa podarilo preplávať okolo Scylly a Charybdy. V Jadranskom mori môžete nájsť skalu Skylleian. Podľa miestnych legiend práve na ňom žila Scylla. Existuje aj kreveta s rovnakým názvom. Výraz „byť medzi Skyllou a Charybdou“ znamená byť v nebezpečenstve z rôznych strán súčasne.

19) Hipokampus

Morský živočích, ktorý vyzerá ako kôň a končí rybím chvostom, nazývaný aj hydrippus – vodný kôň. Podľa iných verzií mýtov je hipokampus morský tvor v podobe morského koníka s nohami koňa a telom zakončeným hadom alebo rybím chvostom a s pavučinami namiesto kopýt na predných nohách. Predná časť tela je pokrytá tenkými šupinami na rozdiel od veľkých šupín na zadnej strane tela. Podľa niektorých zdrojov hipokampus využíva na dýchanie pľúca, podľa iných upravené žiabre. Morské božstvá - nereidy a tritóny - boli často zobrazované na vozoch zapriahnutých hippocampusmi alebo sediace na hipokampoch pitvejúcich priepasť vody. Tento úžasný kôň sa objavuje v Homérových básňach ako symbol Poseidona, ktorého voz ťahali rýchle kone a kĺzal po hladine mora. V mozaikovom umení bol hipokampus často zobrazovaný ako hybridné zviera so zelenou, šupinatou hrivou a príveskami. Starovekí ľudia verili, že tieto zvieratá sú už dospelou formou morského koníka. Medzi ďalšie suchozemské zvieratá s rybím chvostom, ktoré sa objavujú v gréckych mýtoch, patrí leocampus, lev s rybím chvostom), taurocampus, býk s rybím chvostom, pardalocampus, leopard s rybím chvostom a aegikampus, koza s rybí chvost. Ten sa stal symbolom súhvezdia Kozorožca.

20) Kyklop (kyklop)

Kyklopy v 8. – 7. storočí pred Kristom. e. boli považované za produkt Uránu a Gaie, titánov. Traja nesmrteľní jednookí obri s očami v tvare gule patrili kyklopom: Arg („blesk“), Bront („hrom“) a Sterop („blesk“). Ihneď po narodení boli Kyklopovia Uránom hodení do Tartaru (najhlbšej priepasti) spolu s ich násilníckymi storukými bratmi (hekatoncheirmi), ktorí sa narodili krátko pred nimi. Kyklopov oslobodil zvyšok Titánov po zvrhnutí Uránu a potom ich vodca Kronos opäť hodil do Tartaru. Keď Zeus, vodca olympionikov, začal boj s Kronosom o moc, na radu ich matky Gaie oslobodil Kyklopov z Tartaru, aby pomohli olympským bohom vo vojne proti titánom, známej ako gigantomachy. Zeus použil blesky vyrobené Kyklopmi a hromové šípy, ktoré vrhal na titánov. Okrem toho Kyklopovia, zruční kováči, ukuli pre Poseidona trojzubec a jasle pre jeho kone, Háda - neviditeľnú prilbu, Artemis - strieborný luk a šípy a tiež naučili Aténu a Hefaistos rôznym remeslám. Po skončení Gigantomachy Kyklopovia naďalej slúžili Zeusovi a kovali mu zbrane. Ako stúpenci Héfaista, ktorí kovali železo v útrobách Etny, Kyklopovia ukuli voz Ares, záštitu Pallas a brnenie Aeneas. Bájni ľudia jednookých kanibalských obrov, ktorí obývali ostrovy Stredozemného mora, sa nazývali aj Kyklopovia. Medzi nimi je najznámejší zúrivý syn Poseidona Polyphemus, ktorého Odyseus pripravil o jediné oko. Paleontológ Otenio Abel v roku 1914 navrhol, že staroveké nálezy lebiek trpasličích slonov viedli k vzniku mýtu o Cyclopes, pretože centrálny nosový otvor v lebke slona by sa mohol pomýliť s obrovskou očnou jamkou. Pozostatky týchto slonov boli nájdené na ostrovoch Cyprus, Malta, Kréta, Sicília, Sardínia, Kyklady a Dodekanézy.

21) Minotaurus

Polovica-býk-poločlovek, narodený ako plod vášne krétskej kráľovnej Pasiphae k bielemu býkovi, lásku, ku ktorej ju Afrodita za trest inšpirovala. Skutočné meno Minotaura bolo Asterius (to znamená „hviezda“) a prezývka Minotaur znamená „býk z Minosu“. Následne vynálezca Daedalus, tvorca mnohých zariadení, postavil labyrint, aby v ňom uväznil svojho netvorského syna. Podľa starých gréckych mýtov jedol Minotaurus ľudské mäso, a aby ho krétsky kráľ nasýtil, uvalil na mesto Atény strašný tribút – sedem mladých mužov a sedem dievčat museli byť každých deväť rokov poslaní na Krétu. zjedený Minotaurom. Keď sa Theseus, syn aténskeho kráľa Aegea, stal obeťou nenásytného monštra, rozhodol sa zbaviť svoju vlasť takejto povinnosti. Ariadne, dcéra kráľa Minosa a Pasiphae, zamilovaná do mladíka, mu dala čarovnú niť, aby našiel cestu späť z labyrintu a hrdinovi sa podarilo nielen zabiť monštrum, ale aj oslobodiť zvyšok zajatcov a skoncovať s hroznou poctou. Mýtus o Minotaurovi bol pravdepodobne ozvenou dávnych predhelénskych kultov býkov s ich charakteristickými posvätnými býčími zápasmi. Súdiac podľa nástenných malieb, ľudské postavy s býčími hlavami boli v krétskej démonológii bežné. Okrem toho sa na minojských minciach a pečatiach objavuje obraz býka. Minotaurus je považovaný za symbol hnevu a beštiálnej divokosti. Slovné spojenie „Ariadnina niť“ znamená spôsob, ako sa dostať z ťažkej situácie, nájsť kľúč k riešeniu zložitého problému, pochopiť ťažkú ​​situáciu.

22) Hecatoncheires

Storamenní päťdesiathlaví obri menom Briares (Egeon), Kott a Gies (Guy) zosobňujú podzemné sily, synov najvyššieho boha Urána, symbol neba a Gaia-Zem. Bratia boli hneď po narodení uväznení v útrobách zeme ich otcom, ktorý sa bál o svoje panstvo. Uprostred boja proti Titánom bohovia Olympu zavolali Hecatoncheirovcov a ich pomoc zabezpečila víťazstvo olympionikov. Po porážke boli titáni hodení do Tartaru a hekatoncheiri sa dobrovoľne prihlásili, že ich budú strážiť. Poseidon, pán morí, dal Briareovi za manželku svoju dcéru Kimopolis. Hecatoncheirs sú prítomné v knihe bratov Strugatských "Pondelok začína v sobotu" ako nakladačky vo Výskumnom ústave FAQ.

23) Obri

Synovia Gaie, ktorí sa narodili z krvi vykastrovaného Urána, sa vstrebali do Matky Zeme. Podľa inej verzie ich Gaia porodila z Uránu po tom, čo boli titáni zvrhnutí Zeusom do Tartaru. Predgrécky pôvod Gigantov je zrejmý. Príbeh zrodenia obrov a ich smrti podrobne rozpráva Apollodorus. Obri svojím vzhľadom inšpirovali horor – husté vlasy a fúzy; ich spodná časť tela bola hadovitá alebo podobná chobotnici. Narodili sa na Flegrejských poliach na Chalkidiki v severnom Grécku. Na tom istom mieste sa potom odohrala bitka olympijských bohov s obrami – gigantomachy. Obri, na rozdiel od titánov, sú smrteľní. Z vôle osudu ich smrť závisela od účasti v bitke smrteľných hrdinov, ktorí prišli na pomoc bohom. Gaia hľadala magickú bylinu, ktorá by udržala obrov nažive. Ale Zeus bol pred Gaiou a po zoslaní temnoty na zem sám pokosil túto trávu. Na radu Atény Zeus vyzval Herkula, aby sa zúčastnil bitky. V Gigantomachy olympionici zničili obrov. Apollodorus uvádza mená 13 obrov, ktorých je vo všeobecnosti až 150. Gigantomachy (podobne ako titanomachy) sú založené na myšlienke usporiadania sveta, stelesnenej vo víťazstve olympijskej generácie bohov nad chtonickými silami, posilňujúc najvyššia moc Dia.

Tento obludný had, narodený z Gaie a Tartaru, strážil svätyňu bohýň Gaia a Themis v Delfách a zároveň ničil ich okolie. Preto sa nazýval aj Delfín. Na príkaz bohyne Héry Python vychoval ešte hroznejšie monštrum - Typhona a potom začal prenasledovať Laton, matku Apolla a Artemis. Dospelý Apollo, ktorý dostal luk a šípy ukované Hephaestom, sa vydal hľadať monštrum a predbehol ho v hlbokej jaskyni. Apollo zabil Pythona svojimi šípmi a musel zostať vo vyhnanstve osem rokov, aby upokojil nahnevanú Gaiu. Obrovský drak sa pravidelne spomínal v Delfách počas rôznych posvätných obradov a procesií. Apollo založil chrám na mieste starovekého veštca a založil pythijské hry; tento mýtus odrážal nahradenie chtonického archaizmu novým, olympským božstvom. Dej, kde svietiace božstvo zabíja hada, symbol zla a nepriateľa ľudstva, sa stal klasikou pre náboženské učenia a ľudové rozprávky. Apolónov chrám v Delfách sa preslávil v celej Hellase a dokonca aj za jej hranicami. Zo štrbiny v skale, ktorá sa nachádza uprostred chrámu, stúpali výpary, ktoré mali silný vplyv na vedomie a správanie človeka. Kňažky chrámu Pythia dávali často mätúce a vágne predpovede. Z Pythonu pochádza názov celej rodiny nejedovatých hadov - pytónov, niekedy dosahujúcich dĺžku až 10 metrov.

25) Kentaur

Tieto legendárne stvorenia s ľudským trupom a konským trupom a nohami sú stelesnením prirodzenej sily, vytrvalosti, krutosti a neskrotnej povahy. Kentauri (v preklade z gréčtiny „zabíjanie býkov“) poháňali voz Dionýza, boha vína a výroby vína; jazdil na nich aj boh lásky Eros, z čoho vyplýval ich sklon k úlitbám a neskrotným vášňam. O pôvode kentaurov existuje niekoľko legiend. Potomok Apolla menom Kentaur vstúpil do vzťahu s magnézskymi kobylami, ktorý dal všetkým nasledujúcim generáciám vzhľad napoly človeka a napoly koňa. Podľa iného mýtu sa v predolympijskej ére objavil najmúdrejší z kentaurov Chiron. Jeho rodičmi boli oceánska Felira a boh Kron. Kron na seba vzal podobu koňa, takže dieťa z tohto manželstva spájalo črty koňa a muža. Chiron získal vynikajúce vzdelanie (medicína, poľovníctvo, gymnastika, hudba, veštenie) priamo od Apolóna a Artemis a bol mentorom mnohých hrdinov gréckych eposov, ako aj osobným priateľom Herkula. Jeho potomkovia, kentauri, žili v horách Thesálie, vedľa Lapithov. Tieto divoké kmene spolu pokojne vychádzali, až kým sa na svadbe kráľa Lapithov, Pirithousa, kentauri nepokúsili uniesť nevestu a niekoľko krásnych Lapithianok. V násilnej bitke, nazývanej centauromachy, zvíťazili Lapithovci a kentauri boli rozptýlení po pevninskom Grécku, zahnaní do horských oblastí a hluchých jaskýň. Vzhľad obrazu kentaura pred viac ako tromi tisíckami rokov naznačuje, že už vtedy hral kôň v živote človeka dôležitú úlohu. Možno, že starí farmári vnímali jazdcov na koňoch ako integrálnu bytosť, ale s najväčšou pravdepodobnosťou obyvatelia Stredozemného mora, náchylní na vymýšľanie „zložených“ tvorov, po vynájdení kentaura, tak jednoducho odrážali rozšírenie koňa. Gréci, ktorí chovali a milovali kone, dobre poznali ich povahu. Nie je náhoda, že práve povahu koňa spájali s nepredvídateľnými prejavmi násilia u tohto všeobecne pozitívneho zvieraťa. Jedno zo súhvezdí a znamení zverokruhu je venované kentaurovi. Na označenie tvorov, ktoré nevyzerajú ako kôň, ale zachovávajú si črty kentaura, sa vo vedeckej literatúre používa výraz „centauroidi“. Existujú variácie vo vzhľade kentaurov. Onocentaur – napoly človek, napoly somár – bol spájaný s démonom, Satanom alebo pokryteckou osobou. Obraz má blízko k satyrom a európskym diablom, ako aj k egyptskému bohu Sethovi.

Syn Gaie, prezývaný Panoptes, teda vševidiaci, ktorý sa stal zosobnením hviezdnej oblohy. Bohyňa Héra ho prinútila strážiť Io, milovaného svojho manžela Dia, ktorého premenil na kravu, aby ho ochránil pred hnevom svojej žiarlivej manželky. Héra si od Dia vyprosila kravu a pridelila jej ideálneho opatrovateľa, stookého Argusa, ktorý ju bdelo strážil: len dve oči sa mu zavreli súčasne, ostatné boli otvorené a ostražito sledovali Io. Iba Hermes, prefíkaný a podnikavý hlásateľ bohov, ho dokázal zabiť a oslobodil Io. Hermes uspal Argusa makom a jednou ranou mu odsekol hlavu. Meno Argus sa stalo pojmom pre bdelého, bdelého, vševidiaceho strážcu, pred ktorým sa nikto a nič nemôže skryť. Niekedy sa tomu podľa prastarej legendy hovorí vzor na pávích perách, takzvané „pavie oko“. Podľa legendy, keď Argus zomrel Hermesovými rukami, Hera, ľutujúca jeho smrť, pozbierala všetky jeho oči a pripevnila ich na chvosty svojich obľúbených vtákov, pávov, ktoré jej mali vždy pripomínať jej oddaného sluhu. Mýtus o Argusovi bol často zobrazovaný na vázach a na pompejských nástenných maľbách.

27) Griffin

Monštruózne vtáky s telom leva a hlavou orla a prednými labkami. Od ich kriku vädnú kvety a tráva vädne a všetky živé bytosti padajú mŕtve. Oči gryfa so zlatým odtieňom. Hlava mala veľkosť vlčej hlavy s obrovským, zastrašujúcim zobákom, krídlami so zvláštnym druhým kĺbom, aby sa dali ľahšie poskladať. Griffin v gréckej mytológii zosobňoval bystrú a bdelú silu. Úzko spojený s bohom Apolónom sa javí ako zviera, ktoré boh zapriahne do svojho voza. Niektoré z mýtov hovoria, že tieto stvorenia boli zapriahnuté do vozíka bohyne Nemesis, čo symbolizuje rýchlosť odplaty za hriechy. Okrem toho gryfovia otáčali kolesom osudu a boli geneticky príbuzní Nemesis. Obraz gryfa zosobňoval dominanciu nad prvkami zeme (lev) a vzduchu (orol). Symbolika tohto mýtického zvieraťa je spojená s obrazom Slnka, pretože lev aj orol v mýtoch sú s ním vždy neoddeliteľne spojené. Okrem toho sa lev a orol spájajú s mytologickými motívmi rýchlosti a odvahy. Funkčným účelom gryfa je ochrana, v tomto je podobná obrázku draka. Spravidla stráži poklady alebo nejaké tajné znalosti. Vták slúžil ako prostredník medzi nebeským a pozemským svetom, bohmi a ľuďmi. Už vtedy bola do obrazu gryfa zakomponovaná ambivalencia. Ich úloha v rôznych mýtoch je nejednoznačná. Môžu pôsobiť ako obrancovia, patróni, ale aj ako kruté, nespútané zvieratá. Gréci verili, že gryfovia strážia zlato Skýtov v severnej Ázii. Moderné pokusy o lokalizáciu gryfov sa značne líšia a umiestňujú ich od severného Uralu po pohorie Altaj. Tieto mytologické zvieratá sú v staroveku široko zastúpené: Herodotos o nich písal, ich obrazy sa našli na pamiatkach obdobia prehistorickej Kréty a v Sparte - na zbraniach, domácich predmetoch, na minciach a budovách.

28) Empusa

Ženský démon podsvetia z družiny Hekate. Empusa bola nočný upír s oslími nohami, z ktorých jedna bola medená. Dostala podobu kráv, psov či krásnych panien, pričom svoj vzhľad menila na tisíc spôsobov. Podľa existujúcich presvedčení empusa často unášala malé deti, vysávala krv z krásnych mladých mužov, javila sa im v podobe milej ženy a keďže mala dosť krvi, často jedla ich mäso. V noci, na opustených cestách, empusa číhala na osamelých cestujúcich, buď ich vystrašila v podobe zvieraťa alebo ducha, potom ich uchvátila výzorom krásy a potom na nich zaútočila v ich skutočne hroznom vzhľade. Podľa všeobecného presvedčenia bolo možné empusu odohnať zneužívaním alebo špeciálnym amuletom. V niektorých zdrojoch je empusa opísaná ako blízka lamii, onocentaurovi alebo ženskej satyrke.

29) Triton

Syn Poseidóna a pani morí Amfitríta, zobrazený ako starý muž alebo mladý muž s rybím chvostom namiesto nôh. Triton sa stal praotcom všetkých Mlokov - morských mixantropných tvorov šantiacich vo vodách, sprevádzajúcich Poseidonov voz. Táto družina nižších morských božstiev bola zobrazená ako napoly ryba a napoly človek, ktorí vyfukujú ulitu v tvare slimáka, aby vzrušili alebo skrotili more. Svojím vzhľadom pripomínali klasické morské panny. Tritóni v mori sa stali, podobne ako satyri a kentauri na súši, menšími božstvami slúžiacimi hlavným bohom. Na počesť tritonov sú pomenované: v astronómii - satelit planéty Neptún; v biológii - rod chvostnatých obojživelníkov z čeľade salamandrových a rod žiabrových mäkkýšov; v technológii - séria ultra malých ponoriek námorníctva ZSSR; v hudbe interval tvorený tromi tónmi.

V kultúre každého národa existujú mýtické bytosti s pozitívnymi aj negatívnymi vlastnosťami.

Niektoré z nich sú známe po celom svete. Iní, naopak, poznajú len konkrétnu etnickú skupinu.

V tomto článku vám predstavíme populárny zoznam mýtických bytostí s obrázkami. Ba čo viac, spoznáte ich pôvod, ako aj tie, ktoré s nimi súvisia.

Homunculus

V stredoveku alchymisti verili, že také mýtické stvorenie ako Homunculus (latinsky homunculus – človiečik) možno získať umelo, napr.

Faust s Homunculom

K tomu bolo potrebné dodržať mnoho rôznych podmienok, s povinným používaním mandragory. Alchymisti si boli istí, že taký malý človiečik dokáže ochrániť svojho pána pred poškodením.

Brownie

Ide o jednu z najpopulárnejších mýtických bytostí v slovanskom folklóre. Väčšina ľudí o ňom vie z rozprávok. Doteraz niektorí veria, že Brownie môže ovplyvniť život majiteľa domu.

Podľa mýtu, aby nikomu z majiteľov neublížil, treba ho prehovárať rôznymi maškrtami. To sa však často vracia späť.

Babai

V slovanskej mytológii je to nočný duch. Zvyčajne strašia neposlušné deti. A hoci Babai nemá žiadny konkrétny imidž, často o ňom hovoria ako o starcovi s taškou, do ktorej dáva škodlivé deti.

Nephilim

Nephilim žili v predpotopných časoch a spomínajú sa dokonca aj v Biblii. Tieto bytosti sú padlí anjeli, ktorí boli kedysi zvedení krásou pozemských žien a nadviazali s nimi sexuálne vzťahy.

V dôsledku týchto spojení sa začali rodiť Nephilim. Doslova toto slovo znamená „tí, ktorí spôsobujú pád iných“. Boli veľmi veľkí a tiež sa vyznačovali neuveriteľnou silou a krutosťou. Nephilim zaútočili na ľudí a spôsobili veľkú skazu.

Abaasy

V jakutskom folklóre boli tieto kamenné príšery zobrazované so železnými zubami, žijúce v divočine. S pribúdajúcim vekom sa čoraz viac podobajú na deti.

Spočiatku Abaovia jedli rastlinnú potravu a neskôr začali loviť ľudí. Sú vyobrazení s jedným okom, jednou rukou a jednou nohou. Tieto mýtické stvorenia škodia každému človeku, posielajú mu choroby a nešťastie.

Abraxas

Toto mýtické stvorenie sa objavilo v učení gnostikov. Na úsvite kresťanstva existovalo pomerne veľa siekt, ktoré sa pokúšali vytvoriť náboženstvo založené na judaizme a pohanstve.

Podľa jedného učenia sa všetko, čo existuje, odohralo v najvyššej ríši svetla, z ktorej vychádza 365 kategórií duchov. Hlavný z nich sa volá Abraxas.

Zobrazuje sa s telom muža a hlavou kohúta. Namiesto nôh má dvoch zvíjajúcich sa hadov.

Baavan Shi

V škótskej mytológii to znamenalo krvilačné stvorenie. Keď človek videl, ako sa vrana mení na krásne dievča v šatách, znamenalo to, že pred ním bol samotný Baavan shi.

Nie nadarmo nosil zlý duch dlhé šaty, pretože pod nimi mohol schovať svoje jelenie kopytá. Tieto zlé mýtické stvorenia zvíťazili nad ľuďmi a potom z nich vypili všetku krv.

Baku

Vlkolak

Jedno z najznámejších mýtických stvorení nájdených medzi rôznymi národmi sveta. Vlkolak je človek, ktorý sa dokáže premeniť na zvieratá.

Najčastejšie sú vlkolaci vlci. Takéto úpravy môžu nastať na žiadosť vlkolaka alebo v súvislosti s lunárnymi cyklami.

Viryava

Národy severu sa nazývajú pani lesov. Spravidla bola zobrazovaná ako krásne dievča. Viryava slúži zvieratám a vtákom. K ľuďom je priateľská, v prípade potreby im vie pomôcť.

wendigo

Wendigo je zlý zlobr. Je horlivým odporcom akýchkoľvek excesov v ľudskom správaní. Rád loví a prekvapuje svoje obete.

Keď sa cestovateľ ocitne v lese, toto mýtické stvorenie začne vydávať desivé zvuky. V dôsledku toho sa človek ponáhľa na päty, ale nepodarí sa mu ujsť.

Shikigami

V japonských mýtoch sú to duchovia, ktorých vie privolať čarodejník Omme-do. Napriek svojej malej veľkosti môžu posadnúť zvieratá a vtáky, aby ich neskôr mohli ovládať.

Pre kúzelníka je veľmi nebezpečné manipulovať so Shikigami, pretože na neho môžu kedykoľvek začať útočiť.

Hydra

Toto mýtické stvorenie je opísané v diele starogréckeho básnika Hesioda. Hydra má telo hada a veľa hláv. Ak jednu z nich odrežete, na jej mieste okamžite vyrastú dve nové.

Zničiť Hydru je takmer nemožné. Stráži vchod do ríše mŕtvych a je pripravená zaútočiť na každého, kto sa jej postaví do cesty.

Bojovanie

V anglickej mytológii sa takto nazývajú vodné víly. Premenili sa na drevené taniere pomaly plávajúce na vodnej hladine a snažia sa ženy nalákať do pasce.

Len čo sa žena dotkne takéhoto taniera, Drak ju okamžite schmatne a vtiahne dnu, kde sa musí starať o jeho deti.

Sinister

Toto sú pohanskí zlí duchovia v mýtoch starých Slovanov. Pre človeka predstavujú veľké nebezpečenstvo.

Zlovestní otravujú ľudí a môžu sa do nich dokonca nasťahovať, najmä ak sú sami. Tieto mýtické bytosti majú často podobu chudobných starých ľudí.

incubi

V legendách mnohých európskych krajín, takzvaných mužských démonov, smädných po ženskej láske.

V niektorých starých knihách boli tieto bytosti znázornené ako padlí anjeli. Majú takú vysokú mieru rozmnožovania, že z nich vznikli celé národy.

Goblin

Väčšina ľudí vie, že mýtické stvorenie Leshy je vlastníkom lesa a ostražito sleduje celý svoj majetok. Ak mu človek neurobí nič zlé, potom sa k nemu správa priateľsky a dokonca mu môže pomôcť nájsť cestu von z húštiny.

mytologický žáner(z gréckeho slova mythos - legenda) - žáner umenia venovaný udalostiam a hrdinom, o ktorých rozprávajú mýty starých národov. Všetky národy sveta majú mýty, legendy a legendy; predstavujú dôležitý zdroj umeleckej tvorivosti.

Mytologický žáner sa sformoval v renesancii, keď staroveké legendy poskytovali najbohatšie námety pre maľby S. Botticelliho, A. Mantegnu, Giorgioneho a fresky od Raphaela.
V 17. - začiatkom 19. storočia sa výrazne rozšírila myšlienka obrazov mytologického žánru. Slúžia na stelesnenie vysokého umeleckého ideálu (N. Poussin, P. Rubens), približujú ich k životu (D. Velasquez, Rembrandt, N. Poussin, P. Batoni), vytvárajú slávnostnú podívanú (F. Boucher, J. B. Tiepolo ).

V 19. storočí slúži mytologický žáner ako norma pre vysoké, ideálne umenie. Spolu s námetmi antickej mytológie sa vo výtvarnom umení a sochárstve presadili v 19. a 20. storočí aj námety germánskych, keltských, indických a slovanských mýtov.
Na prelome 20. a 20. storočia symbolizmus a secesia oživili záujem o mytologický žáner (G. Moreau, M. Denis, V. Vasnetsov, M. Vrubel). V grafike P. Picassa dostal moderné prehodnotenie. Zobraziť viac Historický žáner.

Mýtické bytosti, príšery a báječné zvieratá
Strach starovekého človeka pred mocnými prírodnými silami bol stelesnený v mytologických obrazoch gigantických alebo odporných príšer.

Vytvorené bohatou fantáziou starých ľudí, kombinovali časti tela známych zvierat, ako je hlava leva alebo chvost hada. Telo zložené z heterogénnych častí len zdôrazňovalo obludnosť týchto nechutných tvorov. Mnohí z nich boli považovaní za obyvateľov hlbokého mora, ktorí zosobňovali nepriateľskú silu vodného prvku.

V antickej mytológii sú príšery reprezentované vzácnym bohatstvom tvarov, farieb a veľkostí, častejšie sú škaredé, inokedy magicky krásne; často sú to napoly ľudia, napoly zvery a niekedy úplne fantastické stvorenia.

Amazonky

Starovekí Gréci verili, že tieto divoké krásky sa v určitých obdobiach roka vydajú za mužov z iných kmeňov. Narodených chlapcov dávali svojim otcom alebo zabíjali a dievčatá vychovávali vo bojovnom duchu. Počas trójskej vojny bojovali Amazonky na strane Trójanov, takže statočný Grék Achilles, ktorý v boji porazil ich kráľovnú Penfisileu, horlivo poprel zvesti o milostnom pomere s ňou.

Majestátni bojovníci priťahovali viac ako jedného Achilla. Herkules a Theseus sa zúčastnili bojov s Amazonkami, ktoré unesli amazonskú kráľovnú Antiopu, oženili sa s ňou a s jej pomocou odrazili inváziu pani bojovníčok do Attiky.

Jednou z dvanástich slávnych Herkulových prác bol únos čarovného pásu kráľovnej Amazoniek, krásnej Hippolyty, ktorý si od hrdinu vyžadoval značnú sebakontrolu.

Mágovia a mágovia

Mágovia (čarodejníci, kúzelníci, kúzelníci, kúzelníci) sú špeciálna trieda ľudí („mudrcov“), ktorí mali v staroveku veľký vplyv. Múdrosť a sila mágov spočívala v ich znalosti tajomstiev neprístupných obyčajným ľuďom. V závislosti od stupňa kultúrneho rozvoja ľudí mohli jeho mágovia alebo mudrci predstavovať rôzne stupne „múdrosti“ – od jednoduchého ignorantského šarlatánstva až po skutočne vedecké poznatky.

Cedrigern a ďalší kúzelníci Dean Morrissey

Harpyje

Harpyje, v gréckej mytológii dcéry morského božstva Thaumanta a oceánskej Electry, ktorých počet sa pohybuje od dvoch do piatich. Zvyčajne sú zobrazované ako nechutné polovičné vtáky, polovičné ženy.

Harpyje Bruce Pennington

Mýty hovoria o harpyách ako o zlomyseľných únoscoch detí a ľudských duší. Z harpyje Podargy a boha západného vetra Zephyra sa zrodili božské Achilleove kone s loďami. Podľa legendy harpyje kedysi žili v jaskyniach na Kréte a neskôr v ríši mŕtvych.

Gnómovia v mytológii národov západnej Európy sú malí muži, ktorí žijú pod zemou, v horách alebo v lese. Boli vysokí ako dieťa alebo prst, ale mali nadprirodzenú silu; majú dlhé fúzy a niekedy kozie alebo vranie nohy.

Gnómovia žili oveľa dlhšie ako ľudia. V útrobách zeme si malí muži uchovávali svoje poklady – drahé kamene a kovy. Trpaslíci sú zruční kováči a dokázali ukovať čarovné prstene, meče atď. Často pôsobili ako benevolentní poradcovia ľudí, hoci čierni trpaslíci niekedy uniesli krásne dievčatá.

Goblini

V mytológii západnej Európy sa škriatkovia nazývajú zlomyseľné škaredé stvorenia žijúce v podzemí, v jaskyniach, ktoré neznášajú slnečné svetlo a vedú aktívny nočný život. Pôvod slova goblin sa zdá byť spojený s duchom Gobelinus, ktorý žil v krajinách Evreux a spomína sa v rukopisoch z 13. storočia.

Po prispôsobení sa životu v podzemí sa predstavitelia tohto ľudu stali veľmi odolnými tvormi. Bez jedla by mohli vydržať aj celý týždeň a aj tak nestratili silu. Dokázali tiež výrazne rozvinúť svoje vedomosti a zručnosti, stali sa prefíkanými a vynaliezavými a naučili sa vytvárať veci, na ktoré nemal príležitosť žiaden smrteľník.

Verí sa, že škriatkovia radi spôsobujú ľuďom malé neplechu – posielajú nočné mory, znervózňujú, rozbíjajú riad mliekom, drvia kuracie vajcia, vyfukujú sadze z rúry do čistého domu, dávajú na ľudí muchy, komáre a osy, fúkajú. von sviečky a kaziť mlieko.

Gorgony

Gorgony, príšery v gréckej mytológii, dcéry morských božstiev Phorky a Keto, vnučky bohyne Zeme Gaia a more Pontus. Ich tri sestry sú Stheno, Euryale a Medusa; ten posledný, na rozdiel od starších, je smrteľná bytosť.

Sestry žili na ďalekom západe, pozdĺž brehov rieky svetového oceánu, v blízkosti záhrady Hesperidiek. Ich vzhľad inšpiroval hrôzu: okrídlené bytosti pokryté šupinami, s hadmi namiesto vlasov, s tesákovými ústami, s pohľadom, ktorý premieňa všetko živé na kameň.

Perseus, osloboditeľ krásnej Andromedy, sťal hlavu spiacej Medúzy, hľadiac na jej odraz v lesklom medenom štíte, ktorý mu darovala Aténa. Z krvi Medúzy sa objavil okrídlený kôň Pegasus, plod jej spojenia s pánom mora Poseidonom, ktorý úderom kopyta na hore Helikon vyrazil zdroj inšpirujúci básnikov.

Démoni a démoni

Démon, v gréckom náboženstve a mytológii, stelesnenie zovšeobecnenej predstavy o neurčitej beztvarej božskej moci, zlej alebo dobrotivej, ktorá určuje osud človeka.

V ortodoxnom kresťanstve sú „démoni“ zvyčajne odsúdení ako „démoni“.
Démoni sú v staroslovanskej mytológii zlí duchovia. Slovo „Démoni“ je bežné slovanské, siaha až k indoeurópskemu bhoi-dho-s – „spôsobujúce strach“. Stopy antického významu sa zachovali v archaických folklórnych textoch, najmä zaklínadlach. V kresťanských predstavách sú démoni služobníkmi a špiónmi diabla, sú bojovníkmi jeho nečistej armády, stavajú sa proti Najsvätejšej Trojici a nebeskej armáde vedenej archanjelom Michaelom. Sú to nepriatelia ľudskej rasy

V mytológii východných Slovanov – Bielorusov, Rusov, Ukrajincov – je spoločný názov pre všetky nižšie démonologické tvory a duchovia, ako napr. darebáci, diabli, démoni atď - zlí duchovia, zlí duchovia.

Podľa všeobecného presvedčenia boli zlí duchovia stvorení Bohom alebo Satanom a podľa všeobecného presvedčenia sa objavujú z nepokrstených detí alebo detí narodených zo styku so zlými duchmi, ako aj zo samovrážd. Verilo sa, že čert a čert sa môžu vyliahnuť z kohútieho vajíčka, ktoré sa nosí pod pažou vľavo. Zlo je všadeprítomné, ale jeho obľúbenými miestami boli pustatiny, húštiny, močiare; križovatky, mosty, jamy, vírivky, vírivky; "nečisté" stromy - vŕba, orech, hruška; podzemia a podkrovia, miesto pod pecou, ​​vane; zástupcovia zlých duchov sú pomenovaní podľa toho: goblin, terénny robotník, voda, močiar, sušiak, stodola, bannik, podzemie atď.

DÉMONI PEKLA

Strach zo zlých duchov nútil ľudí nechodiť počas Týždňa morských panen do lesa a na pole, nevychádzať o polnoci z domu, nenechávať otvorený riad s vodou a jedlom, zavrieť kolísku, zavesiť zrkadlo atď. človek niekedy vstúpil do spojenectva so zlými duchmi, napríklad uhádol, odstránil kríž, uzdravil sa pomocou sprisahaní, poslal škodu. Robili to bosorky, čarodejníci, liečitelia atď..

Márnosť márnosti - Všetko je márnosť

Zátišia vanitas sa objavili ako samostatný žáner okolo roku 1550.

draci

Prvá zmienka o drakoch sa týka starovekej sumerskej kultúry. V dávnych legendách existujú opisy draka ako úžasného stvorenia, na rozdiel od akéhokoľvek iného zvieraťa a zároveň pripomínajúceho mnohé z nich.

Obraz Draka sa objavuje takmer vo všetkých mýtoch o stvorení sveta. Posvätné texty starovekých národov ju stotožňujú s prvotnou silou zeme, prvotným Chaosom, ktorý sa dostáva do konfliktu so Stvoriteľom.

Symbol draka je znakom bojovníkov na parthských a rímskych štandardoch, štátnym znakom Walesu, strážcom zobrazeným na prove lodí starých Vikingov. U Rimanov bol drak odznakom kohorty, teda moderný drak, dragún.

Symbol draka je symbolom najvyššej moci medzi Keltmi, symbolom čínskeho cisára: jeho tvár sa nazývala Dračia tvár a trón bol Dračí trón.

V stredovekej alchýmii bola prvotná hmota (alebo inak svetová substancia) označovaná najstarším alchymistickým symbolom - had-drak, ktorý si hryzie vlastný chvost a nazýva sa ouroboros ("požierač chvosta"). Obrázok ouroboros bol sprevádzaný nápisom „All in One or One in All“. A Stvorenie sa nazývalo kruhové (circulate) alebo koleso (rota). V stredoveku sa pri zobrazovaní draka „vypožičiavali“ rôzne časti tela od rôznych zvierat a rovnako ako sfinga bol aj drak symbolom jednoty štyroch živlov.

Jednou z najbežnejších mytologických zápletiek je bitka s drakom.

Boj s drakom symbolizuje ťažkosti, ktoré musí človek prekonať, aby ovládol poklady vnútorného poznania, porazil svoju základňu, temnú povahu a dosiahol sebaovládanie.

kentaury

Kentauri, v gréckej mytológii divoké stvorenia, napoly ľudia, napoly kone, obyvatelia hôr a lesných húštin. Narodili sa z Ixiona, syna Aresa, a oblaku, ktorý na príkaz Zeus dostal podobu Héry, o ktorú sa Ixion pokúsil. Žili v Tesálii, jedli mäso, pili a boli známi svojou násilnickou povahou. Kentauri neúnavne bojovali so svojimi susedmi Lapithmi a snažili sa ukradnúť manželky z tohto kmeňa pre seba. Porazení Herkulesom sa usadili po celom Grécku. Kentauri sú smrteľní, len Chiron bol nesmrteľný

Chiron, na rozdiel od všetkých kentaurov bol zručný v hudbe, medicíne, love a bojových umeniach a bol tiež známy svojou láskavosťou. Bol priateľom Apolla a vychoval množstvo gréckych hrdinov, vrátane Achilla, Herkula, Thésea a Jasona, naučil liečiť samotného Asklépia. Chiron bol náhodne zranený Herkulesom šípom otráveným jedom Lerneanskej hydry. Kentaur, ktorý trpel nevyliečiteľnou soľankou, túžil po smrti a odmietol nesmrteľnosť výmenou za prepustenie Promethea Zeusom. Zeus umiestnil Chiron na oblohu v podobe súhvezdia Kentaura.

Najpopulárnejšia z legiend, kde sa objavujú kentauri, je legenda o „centauromachy“ – bitke kentaurov s lapithmi, ktorí ich pozvali na svadbu. Víno bolo pre hostí novinkou. Na hostine podnapitý kentaur Eurytion urazil kráľa Lapiths Pirithous, keď sa pokúsil uniesť jeho nevestu Hippodamiu. "Centauromachy" Phidias alebo jeho študent zobrazený v Parthenone, Ovidius spieval v knihe XII "Metamorphoses", inšpirovala Rubensa, Piera di Cosima, Sebastiana Ricciho, Jacoba Bassana, Charlesa Lebruna a ďalších umelcov.

Maliar Giordano, Luca zobrazoval dej slávneho príbehu o bitke Lapithov s kentaurmi, ktorí sa rozhodli uniesť dcéru kráľa Lapithos

RENI GUIDO Dejanira, unesená

Nymfy a morské panny

Nymfy, v gréckej mytológii božstvá prírody, jej životodarné a plodné sily v podobe krásnych dievčat. Najstaršie, meliády, sa zrodili z kvapiek krvi kastrovaného Uránu. Nachádzajú sa tu nymfy vody (oceanidy, nereidy, najády), jazerá a močiare (limnády), hory (orestiády), háje (alseidy), stromy (dryády, hamadryády) atď.

Nereid J. W. Waterhouse 1901

Nymfy, majiteľky starodávnej múdrosti, tajomstiev života a smrti, liečitelia a prorokyně, z manželstiev s bohmi zrodili hrdinov a veštcov, akými boli Axilla, Aeacus, Tiresias. Krásky, ktoré zvyčajne bývali ďaleko od Olympu, boli na príkaz Zeusa zvolané do palácov otca bohov a ľudí.

GHEYN Jacob de II - Neptún a amfitrit

Z mýtov spojených s nymfami a Nereidami je najznámejší mýtus o Poseidónovi a Amfitríte. Jedného dňa Poseidon videl neďaleko pobrežia ostrova Naxos, ako tancujú sestry Nereidy, dcéra námorného prorockého staršieho Nerea. Poseidon bol uchvátený krásou jednej zo sestier - krásnej Amfitríty a chcel ju odviesť na svojom voze. Amphitrite sa však uchýlil k titánovi Atlasovi, ktorý na svojich mocných pleciach drží nebeskú klenbu. Poseidon dlho nemohol nájsť krásnu Amphitrite, dcéru Nereusa. Nakoniec mu delfín otvoril svoju skrýšu. Pre túto službu Poseidon umiestnil delfína medzi nebeské súhvezdia. Poseidon ukradol z Atlasu krásnu dcéru Nereusa a oženil sa s ňou.

Herbert James Draper. Morské melódie, 1904

satiry

Vyhnaný satyr Bruce Pennington

Satyri, v gréckej mytológii duchovia lesov, démoni plodnosti, boli spolu so Silenimi súčasťou Dionýzovej družiny, v ktorej kulte zohrali rozhodujúcu úlohu. Tieto tvory milujúce víno sú bradaté, chlpaté, dlhosrsté, s vyčnievajúcimi rohmi alebo konskými ušami, chvostmi a kopytami; ich trup a hlava sú však ľudské.

Prefíkaní, namyslení a žiadostiví satyri šantili v lesoch, prenasledovali nymfy a maenády a hrali na ľudí. Je známy mýtus o satire Marsyas, ktorý vzal do rúk flautu hodenú bohyňou Aténou a vyzval samotného Apolla na hudobnú súťaž. Súperenie medzi nimi sa skončilo tým, že Boh nielenže porazil Marsyasa, ale zaživa stiahol z nešťastníka aj kožu.

trollov

Jötuns, Turses, obri v škandinávskej mytológii, trollovia v neskoršej škandinávskej tradícii. Na jednej strane sú to starí obri, prví obyvatelia sveta, v čase predchádzajúcom bohom a ľuďom.

Na druhej strane, jotuni sú obyvatelia chladnej skalnatej krajiny na severnom a východnom okraji zeme (Jotunheim, Utgard), predstavitelia elementárnych démonických prírodných síl.

T rolli, v severskej mytológii zlí obri, ktorí žili v útrobách hôr, kde uchovávali svoje nespočetné poklady. Verilo sa, že tieto nezvyčajne škaredé stvorenia majú veľkú silu, ale sú veľmi hlúpe. Trollovia sa spravidla pokúšali ublížiť človeku, ukradli mu dobytok, zničili lesy, pošliapali polia, zničili cesty a mosty a zapojili sa do kanibalizmu. Neskoršia tradícia prirovnáva trollov k rôznym démonickým tvorom vrátane gnómov.

víly

Víly sú podľa viery keltských a románskych národov fantastické ženské bytosti, čarodejnice. Víly sú v európskej mytológii ženy s magickými znalosťami a mocou. Víly sú väčšinou dobré čarodejnice, no nájdu sa aj „temné“ víly.

Existuje mnoho legiend, rozprávok a veľkých umeleckých diel, v ktorých víly konajú dobré skutky, stávajú sa patrónkami princov a princezien a niekedy vystupujú ako manželky samotných kráľov alebo hrdinov.

Podľa waleských legiend víly existovali v podobe obyčajných ľudí, niekedy krásnych, ale niekedy hrozných. Pri vykonávaní mágie mohli podľa vlastného uváženia nadobudnúť podobu ušľachtilého zvieraťa, kvetu, svetla alebo sa mohli stať pre ľudí neviditeľnými.

Pôvod slova víla zostáva neznámy, no v mytológiách európskych krajín je veľmi podobný. Slovo víla v Španielsku a Taliansku zodpovedá „fada“ a „fata“. Je zrejmé, že sú odvodené od latinského slova „fatum“, teda osud, osud, čo bolo uznaním schopnosti predvídať a dokonca riadiť ľudský osud. Vo Francúzsku slovo „poplatok“ pochádza zo starofrancúzskeho „feer“, ktoré sa zjavne objavilo na základe latinského „fatare“, čo znamená „okúzliť, očarovať“. Toto slovo hovorí o schopnosti víl meniť bežný svet ľudí. Z toho istého slova pochádza aj anglické slovo "faerie" - "kráľovstvo víl", ktoré zahŕňa čarodejnícke umenie a celý svet víl.

škriatkov

Elfovia, v mytológii germánskych a škandinávskych národov, duchovia, ktorých predstavy siahajú k nižším prírodným duchom. Podobne ako elfovia, aj elfovia sa niekedy delia na svetlých a tmavých. Svetlí elfovia v stredovekej démonológii sú dobrí duchovia vzduchu, atmosféry, krásni malí muži (palec vysoký) v klobúkoch vyrobených z kvetov, obyvatelia stromov, ktoré sa v tomto prípade nedajú vyrúbať.

Mýty, ktoré prežili dodnes, sú plné dramatických príbehov o bohoch a hrdinoch, ktorí bojovali s drakmi, obrovskými hadmi a zlými démonmi.

V slovanskej mytológii existuje veľa mýtov o zvieratách a vtákoch, ako aj o tvoroch obdarených bizarným vzhľadom - polovičné vtáky, polovičné ženy, ľudské kone - a mimoriadne vlastnosti. V prvom rade je to vlkolak, vlk-dlak. Slovania verili, že čarodejníci môžu pomocou kúzla zmeniť každého človeka na zviera. Toto je hravý Polkan napoly človek a napoly kôň, ktorý pripomína kentaura; nádherné polovičné vtáky-polovičné panny Sirin a Alkonost, Gamayun a Stratim.

Zaujímavá viera medzi južnými Slovanmi je, že na úsvite času boli všetky zvieratá ľudia, ale tí, ktorí spáchali zločin, sa zmenili na zvieratá. Namiesto daru reči dostali dar nadhľadu a pochopenia toho, čo človek cíti.

K TEJTO TÉME

BEYOND

Zoznam príšer, démonov, obrov a magických bytostí starogréckej mytológie

kyklop- v starogréckej mytológii obri s veľkým, okrúhlym, ohnivým okom uprostred čela. Prvých troch Kyklopov zrodila bohyňa Gaia (Zem) z Uránu (Neba). V dávnych dobách boli Kyklopovia zosobnením búrkových mrakov, z ktorých žiari „oko“ bleskov.

Kyklop Polyfém. Obraz od Tischbeina, 1802

Hecatoncheires - deti Gaie a Uránu, storamenní obri, proti ktorých hroznej sile nič neodolá. Mýtické stelesnenie strašných zemetrasení a záplav. Kyklopovia a Hecatoncheires boli takí silní, že samotný Urán bol z ich sily zdesený. Zviazal ich a hodil hlboko do zeme, kde vyčíňali a spôsobili sopečné erupcie a zemetrasenia. Prítomnosť týchto obrov v jej lone začala Zemi-Gaii spôsobovať strašné utrpenie a ona presvedčila svojho najmladšieho syna, titána Krona („Čas“), aby sa pomstil jej otcovi Uránovi tým, že ho vykastroval. Kron to urobil kosákom.

Z kvapiek krvi Uránu vyliatej počas kastrácie Gaia počala a porodila tri Erinnius- bohyne pomsty s hadmi na hlave namiesto vlasov. Erinnia sa volá Tisiphone (zabíjanie pomstiteľa), Alecto (neúnavný prenasledovateľ) a Megara (strašná).

Bohyňa noci (Nyukta) v hneve na nezákonnosť spáchanú Kronom porodila hrozné, príšerné stvorenia: Tanata (Smrť), Eridu(rozpor) Apatou(Klam), Ker(bohyne násilnej smrti), Hypnos(Sen), Nemesis(Pomsta), Gerasa(Staroba), Cháron(prenášač mŕtvych do podsvetia).

Forky- zlý boh rozbúreného mora a búrok. Deti Phorky v starovekej gréckej mytológii boli monštrá Gorgons, Grays, Sirens, Echidna a Skilla.

Keto- zlá bohyňa hlbokého mora, sestra a manželka Phorky. Obaja zosobňovali majestátne a hrozné javy mora.

Grays- personifikácie staroby. Tri škaredé sestry: Deino (chvenie), Pemphedo (Úzkosť) a Enyo (zla, hrôza). Sivé od narodenia, majú jedno oko a jeden zub na tri. Toto oko im kedysi ukradol hrdina Perseus. Výmenou za vrátenie oka museli Šedí ukázať Perseovi cestu k Meduse Gorgon.

Zručnosť(Scylla - "Barking") - strašné monštrum s 12 labkami, šiestimi krkmi a šiestimi hlavami, z ktorých každá má tri rady zubov. Scylla vydáva nepretržitý prenikavý štekot.

Charybdis- zosobnenie všepohlcujúcej morskej priepasti. Strašná vírivka, ktorá trikrát denne absorbuje a chrlí morskú vlhkosť. Starovekí Gréci verili, že Scylla a Charybda žili na opačných stranách Messinského prielivu (medzi Talianskom a Sicíliou). Odyseus sa počas svojich potuliek plavil medzi Skyllou a Charybdou

Gorgony- tri sestry, tri okrídlené príšery s hadími vlasmi. Mená gorgon: Euryale ("ďaleký skok"), Stheno ("mocný") a Medusa ("panovník, strážca"). Z troch sestier bola smrteľná iba Medúza, ktorá mala schopnosť premeniť všetko na kameň svojím strašným pohľadom. Zabil ju hrdina Perseus. Pohľad mŕtvej Gorgon Medúzy, ktorý si zachoval svoju magickú silu, neskôr pomohol Perseovi poraziť morskú príšeru a zachrániť krásnu Andromedu.

Hlava Medúzy. Obraz od Rubensa, c. 1617-1618

Pegasus- okrídlený kôň, obľúbenec múz. Počatá Gorgon Medusa od boha Poseidona. Počas vraždy Medúzy Perseus vyskočil z jej tela.

Sirény- v starovekých gréckych mýtoch príšery, ktoré majú krásnu ženskú hlavu a telo a nohy sú podobné vtákom (podľa iných príbehov - ryby). Za uhrančivého spevu sirén boli námorníci vylákaní na svoj čarovný ostrov, kde ich roztrhali na kusy a zožrali. Okolo tohto ostrova bezpečne prešla iba loď Odysseus. Prikázal všetkým svojim spoločníkom, aby si zakryli uši voskom, aby nepočuli hlasy sirén. Sám si užíval ich spev, pevne priviazaný k stožiaru.

Odyseus a sirény. Obraz J. W. Waterhouse, 1891

Echidna("Viper") - gigantický položenský polohad ozrutnej povahy, s krásnou tvárou a bodkovaným hadím telom.

Tavmant- boh morských zázrakov, podmorský gigant. Harpyje boli považované za jeho dcéry.

Harpyje- v starogréckej mytológii - zosobnenie ničivých búrok a víchríc. Príšery, ktoré majú krídla a pazúry supa, ale hruď a hlavu sú ženské. Zrazu prichádzajú a odchádzajú. Unášať deti a ľudské duše.

Typhon("Smoke, Chad") - strašné monštrum zrodené z Gaia-Zeme. Zosobnenie plynov, ktoré vyrážajú z útrob zeme a spôsobujú sopečné erupcie. Typhon vstúpil do boja so Zeusom o moc nad vesmírom a takmer ho vyhral. V starovekých gréckych mýtoch je Typhon obrom, ktorý mal sto syčiacich dračích hláv s čiernymi jazykmi a horiacimi očami. Zeus bleskami odstrelil všetky Tyfónovi hlavy a jeho telo hodil do priepasti Tartarus.

Zeus vrhá na Typhona blesk

Kerberos(Cerberus) - hrozný trojhlavý pes, syn Typhona a Echidny. Strážca východu z podsvetia Hádes, ktorý odtiaľ nikoho nepustí. Herkules počas svojho jedenásteho výkonu vytiahol Cerbera z útrob zeme, ale potom ho vrátili späť.

Orff- obludný dvojhlavý pes, syn Typhona a Echidny, otec Sfingy a Nemejského leva. Patril obrovi Gerionovi a strážil jeho čarovných býkov. Zabitý Herkulesom počas únosu týchto býkov (desiaty výkon).

("The Strangler") - v starogréckej mytológii (na rozdiel od egyptskej) - monštruózna panna s telom psa, krídlami vtáka a ženskou hlavou. Keď sa Sfinga usadila v blízkosti mesta Théby v Boiótii, pohltila mladých mužov, ktorí nedokázali vyriešiť jej hádanku: „kto chodí po štyroch nohách ráno, po dvoch popoludní a po troch večer“. Hádanku rozlúštil hrdina Oidipus a Sfinga sa následne vrhla do priepasti.

Sfinga. Detail obrazu od F.C. Fabreho. Koniec 18. – začiatok 19. storočia

Empusa- v starogréckej mytológii nočný duch, žena s osliemi nohami, ktorá vedela obliecť najrôznejšie podoby (najčastejšie krava, krásne dievča alebo pes s jednou medenou nohou a druhou z trusu) . Vysávala krv zo spiacich ľudí, často jedla ich mäso.

Lamia- v starých gréckych mýtoch dcéra Poseidona, s ktorou Zeus nadviazal vzťah. Zeusova manželka Hera, nahnevaná na to, pripravila Lamiu o krásu, urobila z nej škaredú príšeru a zabila jej deti. Lamia v zúfalstve začala odoberať deti iným matkám. Zjedla tieto deti. Odvtedy získala svoju krásu len preto, aby zvádzala mužov a potom ich zabíjala a pila ich krv. Lamia, ktorá prichádza do šialeného šialenstva, dokáže zaspať, až keď si vyberie oči a vloží ich do misky. V neskorších rozprávkach boli lamie nazývané zvláštnym druhom tvorov blízkym stredovekým upírom.

nemejský lev syn Tyfóna a Echidny. Lev obrovskej veľkosti s kožou, do ktorej neprenikne žiadna zbraň. Uškrtený Herkulesom počas prvého pôrodu.

Herkules zabije Nemejského leva. Kópia zo sochy Lysippa

lernská hydra Dcéra Typhona a Echidny. Obrovský had s deviatimi hlavami, v ktorom namiesto jednej odrezanej narástli tri nové. Zabitý Herculesom počas druhého výkonu: hrdina, ktorý odrezal hlavu Hydry, spálil odrezané miesto horiacou značkou, čo spôsobilo, že nové hlavy prestali rásť.

Stymphalian vtáky - obludné vtáky kŕmené bohom Aresom medenými zobákmi, pazúrmi a pierkami, ktoré mohli sypať na zem ako šípy. Jedli ľudí a úrodu. Čiastočne vyhubený, čiastočne vyhnaný Herkulesom počas jeho tretieho pôrodu.

danielia zver kerine - jeleň so zlatými rohmi a medenými nohami, nikdy nepoznajúci únavu. Bohyňou Artemis ju poslala za trest ľuďom do starogréckej oblasti Arkádie, kde sa ponáhľala po poliach a ničila úrodu. Prichytený Herkulesom počas jeho štvrtého pôrodu. Hrdina prenasledoval srnu celý rok a dobehol ju ďaleko na sever, pri prameni Istrie (Dunaj).

Erymanthian kanec - obrovský kanec, ktorý žil v Arkádii, na hore Erimanthe, a vydesil celý okres. Piatym činom Herkula bolo, že zahnal tohto kanca do hlbokého snehu. Keď tam kanec uviazol, Herkules ho zviazal a odviedol ku kráľovi Eurystheovi.

Herkules a erymanthský kanec. Socha L. Tuyona, 1904

Diomedove kone - kobyly tráckeho kráľa Diomeda jedli ľudské mäso a boli pripútané ku stánkom železnými reťazami, pretože žiadne iné putá ich nemohli držať. Počas svojho ôsmeho výkonu sa Herkules zmocnil týchto obludných koní, ale roztrhali jeho spoločníka Abdera.

Gerion- obr z ostrova Erifia, ktorý sa nachádza na západnom okraji zeme. Mal tri telá, tri hlavy, šesť rúk a šesť nôh. Hercules urobil svoj desiaty čin a dosiahol Erithiu na zlatej lodi slnečného boha Hélia a vstúpil do boja s Geryonom, ktorý naňho hodil tri oštepy naraz. Hercules zabil obra a dvojhlavého psa Orffa, ktorý mu patril, a potom ukradol čarovné kravy Geriona do Grécka.

perifeta- v starogréckej mytológii chromý obor, syn boha Héfaista. Žil v horách pri mestách Epidaurus a Troesena a všetkých okoloidúcich pocestných zabíjal železným kyjakom. Zabitý hrdinom Theseusom, ktorý odvtedy nosil kyj Perithet všade so sebou, ako Herkules kožu nemejského leva.

Sinid- ozrutný obrovský lupič, ktorý zabil ľudí, ktorých stretol, priviazal ich k dvom ohnutým borovicám, ktoré potom vypustil. Borovice, narovnávajúc sa, roztrhali nešťastníka. Zabitý hrdinom Theseusom.

Skiron- obrovský zbojník, ktorý žil na okraji jednej zo skál gréckej šije. Okoloidúcich nútil umývať si nohy. Len čo sa cestovateľ uklonil, aby to urobil, Skiron ho odkopol z útesu do mora. Telá mŕtvych požierala obrovská korytnačka. Skiron bol zabitý Theseusom.

Kerkion- obludný gigant, ktorý vyzval Theseusa na zápas. Theseus ho uškrtil rukami vo vzduchu, ako kedysi Herkules Anthea.

Procrustes("Extractor") - (iné meno je Damast) divoký darebák, ktorý položil ľudí, ktorí mu padli do rúk, na jeho posteľ. Ak bola posteľ krátka, Prokrustes odsekol nešťastné nohy a ak bola dlhá, natiahol ju na požadovanú veľkosť. Zabitý Theseusom. Výraz „prokrustovská posteľ“ sa stal bežným slovom.

Minotaur- syn narodený manželke krétskeho kráľa Minos, Pasiphae, z neprirodzenej vášne pre býka. Minotaurus bol monštrum s ľudským telom a hlavou býka. Minos ho držal v Labyrinte, ktorý postavil veľký majster Daedalus v hlavnom meste Kréty, Knossose. Minotaurus bol kanibal a živil sa zločincami odsúdenými na smrť, ako aj mladými mužmi a ženami, ktorí boli na Krétu poslaní z Atén vo forme pocty. Zabitý Théseom: dobrovoľne odišiel k Minosovi medzi „prítoky“ odsúdené na zánik, zabil Minosa v Labyrinte a potom bezpečne opustil túto zložitú štruktúru s pomocou Minotaurovej sestry Ariadny, ktorá sa do neho a jej vlákna zamilovala.

Theseus zabije Minotaura. Kreslenie na starogrécku vázu

Lestrigons- v starých gréckych mýtoch kmeň kanibalských obrov, ktorý žil na jednom z ostrovov, okolo ktorých sa preplavil Odyseus. Lestrigoni navliekali zajatých námorníkov na kolíky ako ryby a odnášali ich, aby ich zjedli, a ich lode boli rozbité a hádzali obrovské kamene zo skál.

Vyzdvihnúť(medzi Rimanmi Circe) - dcéra boha slnka Hélia, sestra zlého kráľa Kolchidy Eeta, ktorému argonauti ukradli zlaté rúno. Zlá čarodejnica, ktorá žila na ostrove Ee. Priateľsky nalákala cestovateľov do svojho domu a pohostila ich chutnými jedlami s prímesou čarovného elixíru. Tento elixír premenil ľudí na zvieratá (najčastejšie na ošípané). Odyseus, ktorý navštívil Kirku, bol zachránený pred jej čarodejníctvom pomocou kvetu „moly“, ktorý dostal od boha Hermesa. Odyseus vstúpil do milostného vzťahu s Kirkom a mala od neho troch synov.

Kirka podáva Odyseovi misku s čarodejníctvom. Obraz J. W. Waterhouse

Chimera("Mladá koza") - v starogréckej mytológii monštrum s hlavou a krkom leva, telom kozy a hadím chvostom. Zabitý hrdinom Bellerophonom.

Styx(z bežného indoeurópskeho koreňa "chlad", "horor") - zosobnenie primitívnej hrôzy a temnoty a bohyne rieky rovnakého mena v podsvetí Hádes. Býva na krajnom západe, v príbytku noci. Žije v luxusnom paláci, ktorého strieborné stĺpy sa opierajú o oblohu.

Cháron- u starých Grékov prenášač duší zosnulých cez rieku Styx. Zachmúrený starec v handrách s horúčkovito hľadiacimi očami. Názov sa niekedy prekladá ako „mať ostrý pohľad“.

Python(od slova "hniloba") - strašný drak, ktorý v dávnych dobách vlastnil delfskú svätyňu. Python, podobne ako Typhon, bol synom Gaie. Python ovinul Delphi siedmimi alebo deviatimi prstencami svojho dlhého tela. Boh Apollo sa s ním pustil do boja a zabil Pythona, pričom vypálil 100 (podľa iných starogréckych mýtov - 1000) šípov. Potom sa delfská svätyňa stala Apolónovým chrámom. Menom Python je pomenovaná jeho veštkyňa Pythia.

Obri- synovia Gaia-Zeme. 150 strašných príšer s dračími chvostmi namiesto nôh a ľudských tiel. Obri boli pokrytí hustými vlasmi a mali dlhé fúzy. Gaia ich porodila buď z kvapiek krvi z odrezaného pohlavného orgánu Uránu, alebo zo semena Tartaru, alebo sama, nahnevaná, že