Katedrála príhovoru (Katedrála Vasilija Blaženého). Čo nevieme o „Katedrále Vasilija Blaženého“? Kto postavil Chrám Vasilija Blaženého? Hlavné verzie

(podľa jednej verzie)

Katedrála na príhovor Presvätej Bohorodičky, na Vodnej priekope (Príhovorná katedrála, hovorový - Chrám Vasilija Blaženého) - pravoslávny kostol na Červenom námestí v Moskve, všeobecne známa pamiatka ruskej architektúry. Až do 17. storočia sa nazýval Trojica, keďže pôvodný drevený kostol bol zasvätený Najsvätejšej Trojici. Bol tiež známy ako „Jeruzalem“, čo sa spája tak s posviackou jednej z jeho kaplniek, ako aj s procesiou kríža k nej z katedrály Nanebovzatia v Kremli na Kvetnú nedeľu s „procesiou na somárovi“ patriarcha.

Encyklopedický YouTube

1 / 5

✪ Chrám Vasilija Blaženého. Kultová pamiatka z éry Ivana Hrozného. Dnes zosobňuje Rusko

✪ Chrám Vasilija Blaženého: 1 z 50 divov Moskvy

✪ Záhada kupol Katedrály Vasilija Blaženého je odhalená

✪ Chrám Vasilija Blaženého: špekulácie a fakty (vyrozprával Andrey Batalov)

✪ „Katedrála Vasilija Blaženého“ / Celé mesto kostolov

titulky

Postavenie

V súčasnosti je katedrála príhovoru pobočkou Štátneho historického múzea. Zahrnuté do zoznamu svetového dedičstva UNESCO v Rusku.

Katedrála príhovoru je jednou z najznámejších pamiatok v Rusku. Pre mnohých je symbolom Moskvy a Ruska. V roku 1931 bol do katedrály, ktorá stojí na Červenom námestí od roku 1818, premiestnený bronzový pomník Kuzmu Mininovi a Dmitrijovi Pozharskému.

Príbeh

Verzie tvorby

Samotný chrám symbolizuje Nebeský Jeruzalem, no význam farebného riešenia kupol zostáva dodnes nevyriešenou záhadou. Ešte v minulom storočí spisovateľ N.A.Chaev navrhol, že farbu kupol chrámu možno vysvetliť snom blahoslaveného Ondreja blázna (konštantínopolského), svätého askétu, s ktorým sa podľa cirkevnej tradície slávil sviatok sv. sa spája príhovor Matky Božej. Sníval o Nebeskom Jeruzaleme a tam „bolo veľa záhrad, v nich boli vysoké stromy, ktoré sa kývali vrcholkami... Niektoré stromy kvitli, iné boli ozdobené zlatými listami, iné mali rôzne plody neopísateľnej krásy“.

Katedrála na konci XVI-XIX storočia.

Štruktúra katedrály

Výška príhovorovej katedrály je 65 metrov.

Katedrála príhovoru má iba jedenásť kupol, z toho deväť je nad kostolmi (podľa počtu trónov):

1. Na príhovor Preblahoslavenej Panny Márie (uprostred),
2. Svätá Trojica (východ),
3. Vstup Pána do Jeruzalema (západ),
4. Gregor Arménsky (severozápad),
5. Alexander Svirsky (juhovýchod),
6. Varlaam Khutynsky (juhozápad),
7. Jána Milosrdného (predtým Ján, Pavol a Alexander Konštantínopolský) (severovýchod),
8. Nicholas Divotvorca z Velikoretského (juh),
9. Adrian a Natalia (predtým Cyprian a Justina) (sever).

Ďalšie dve kupoly sa nachádzajú nad kaplnkou Vasilija Blaženého a nad zvonicou.

Katedrála bola niekoľkokrát obnovená. V 17. storočí pribudli asymetrické prístavby, stany nad verandami, zložitá dekoratívna úprava kupol (pôvodne boli zlaté) a ornamentálne maľby zvonku aj zvnútra (samotná katedrála bola pôvodne biela).

V hlavnom, príhovornom, kostole je ikonostas z kremeľského kostola Černigovských divotvorcov, ktorý bol demontovaný v roku 1770, a v kaplnke Vstup do Jeruzalema je ikonostas z Alexandrovho chrámu, ktorý bol súčasne demontovaný.

Prvé poschodie

Podklet

V katedrále príhovoru nie sú žiadne pivnice. Kostoly a galérie stoja na jedinom základe - suteréne, pozostávajúcom z niekoľkých miestností. Silné tehlové steny suterénu (hrúbka až 3 m) sú kryté klenbami. Výška priestorov je cca 6,5 ​​m.

Návrh severného suterénu je jedinečný pre 16. storočie. Jeho dlhá krabicová klenba nemá žiadne podperné piliere. Steny sú rezané úzkymi otvormi - duchmi. Spolu s „priedušným“ stavebným materiálom - tehlou - poskytujú špeciálnu vnútornú mikroklímu kedykoľvek počas roka.

Predtým boli pivničné priestory pre farníkov neprístupné. Hlboké výklenky v ňom slúžili ako sklad. Boli uzavreté dverami, ktorých pánty sa dnes zachovali. Do roku 1595 bola kráľovská pokladnica ukrytá v pivnici. Svoj majetok sem priniesli aj bohatí mešťania.

Do suterénu sa vchádzalo z horného centrálneho kostola Príhovoru Panny Márie cez vnútorné biele kamenné schodisko. Vedeli o tom iba zasvätení. Neskôr bol tento úzky priechod zatarasený. Počas procesu obnovy v 30. rokoch 20. storočia však bolo objavené tajné schodisko.

V suteréne sú ikony. Najstaršia z nich, ikona sv. Bazila z konca 16. storočia, napísaný špeciálne pre katedrálu príhovoru. Vystavené sú aj dve ikony zo 17. storočia – „Ochrana Najsvätejšej Bohorodičky“ a „Znamenie Panny Márie“. Ikona Panny Márie Znamenia je replikou fasádnej ikony umiestnenej na východnej stene katedrály a bola namaľovaná v 80. rokoch 18. storočia. V 18.-19. storočí bola ikona umiestnená nad vchodom do kaplnky sv. Bazila Blaženého.

Kostol sv. Bazila Blaženého

Dolný kostol bol pristavaný ku katedrále v roku 1588 nad pohrebiskom sv. Bazila sv. Štylizovaný nápis na stene hovorí o výstavbe tohto kostola po kanonizácii svätca na príkaz cára Feodora Ioannoviča.

Chrám je kubického tvaru, krytý krížovou klenbou a korunovaný malým ľahkým bubnom s kupolou. Strecha kostola je vyrobená v rovnakom štýle ako kupoly horných kostolov katedrály.

Olejomaľba kostola bola vyhotovená k 350. výročiu začatia stavby katedrály (1905). Kupola zobrazuje Všemohúceho Spasiteľa, v bubne sú vyobrazení predkovia, v zameriavacom kríži klenby je zobrazený Deesis (Spasiteľ nevyrobený rukami, Matka Božia, Ján Krstiteľ) a v plachtách sú vyobrazení evanjelisti. z trezoru.

Na západnej stene je chrámový obraz „Ochrana Preblahoslavenej Panny Márie“. V hornom poschodí sú obrazy svätých patrónov vládnuceho domu: Fjodora Stratilata, Jána Krstiteľa, svätej Anastázie a mučenice Irene.

Na severných a južných stenách sú výjavy zo života sv. Bazila: „Zázrak spásy na mori“ a „Zázrak kožuchu“. Spodná vrstva stien je zdobená tradičným starovekým ruským ornamentom vo forme uterákov.

Ikonostas bol zhotovený v roku 1895 podľa návrhu architekta A. M. Pavlinova. Ikony boli namaľované pod vedením slávneho moskovského maliara ikon a reštaurátora Osipa Chirikova, ktorého podpis je zachovaný na ikone „Spasiteľ na tróne“. Ikonostas obsahuje staršie ikony: „Panna Mária Smolenská“ zo 16. storočia a miestny obraz „Sv. Svätý Bazil na pozadí Kremľa a Červeného námestia“ z 18. storočia.

Nad pohrebiskom sv. Chrám Vasilija Blaženého má oblúk zdobený vyrezávaným baldachýnom. Toto je jedna z uctievaných moskovských svätýň.

Na južnej stene kostola je na kove namaľovaná vzácna veľká ikona – „Panna Mária Vladimírska s vybranými svätými z moskovského kruhu „Najslávnejšie mesto Moskva sa dnes chváli žiarivo“ (1904).

Podlaha je pokrytá liatinovými doskami Kasli.

Chrám Vasilija Blaženého bol v roku 1929 zatvorený. Až koncom 20. storočia bola obnovená jeho dekoratívna výzdoba. Dňa 15. augusta 1997, v deň spomienky na svätého Bazila blahoslaveného, ​​boli v kostole obnovené nedeľné a sviatočné bohoslužby.

Druhé poschodie

Galérie a verandy

Po obvode katedrály okolo všetkých kostolov vedie vonkajšia obchvatová galéria. Spočiatku to bolo otvorené. V polovici 19. storočia sa sklenená galéria stala súčasťou interiéru katedrály. Oblúkové vstupné otvory vedú z vonkajšej galérie na plošiny medzi kostolmi a spájajú ju s vnútornými chodbami.

Centrálny kostol Pokrovu Panny Márie je obklopený vnútorným obchvatom. Jeho klenby ukrývajú horné časti kostolov. V druhej polovici 17. storočia bola galéria vymaľovaná kvetinovými vzormi. Neskôr sa v katedrále objavili výpravné olejomaľby, ktoré boli niekoľkokrát aktualizované. V galérii je momentálne odhalený temperový obraz. Vo východnej časti galérie sa zachovali olejomaľby z 19. storočia - obrazy svätcov kombinované s kvetinovými vzormi.

Vyrezávané tehlové vchody vedúce do centrálneho kostola organicky dopĺňajú výzdobu. Portál sa zachoval v pôvodnej podobe, bez neskorých náterov, čo umožňuje vidieť jeho výzdobu. Reliéfne detaily sú usporiadané zo špeciálne tvarovaných tehál a plytká výzdoba je vyrezávaná na mieste.

Predtým denné svetlo prenikalo do galérie z okien umiestnených nad priechodmi v ochodze. Dnes ho osvetľujú sľudové lampáše zo 17. storočia, ktoré sa predtým používali pri náboženských procesiách. Viacklenuté vrcholy lampášov pripomínajú nádhernú siluetu katedrály.

Podlaha galérie je z tehál v vzore rybej kosti. Zachovali sa tu tehly zo 16. storočia – tmavšie a odolnejšie voči oderu ako moderné reštaurátorské tehly.

Klenba západnej časti galérie je pokrytá rovným tehlovým stropom. Ukazuje jedinečnú inžiniersku techniku ​​16. storočia: veľa malých tehál je fixovaných vápennou maltou vo forme kesónov (štvorcov), ktorých rebrá sú vyrobené z tvarovaných tehál.

V tejto oblasti je podlaha usporiadaná so špeciálnym „rozetovým“ vzorom a na stenách bola obnovená pôvodná maľba imitujúca murivo. Veľkosť ťahaných tehál zodpovedá skutočným.

Dve galérie spájajú kaplnky katedrály do jedného celku. Úzke vnútorné chodby a široké nástupištia vytvárajú dojem „mesta kostolov“. Po prechode labyrintom vnútornej galérie sa dostanete do priestorov verandy katedrály. Ich klenby sú „kobercami kvetov“, ktorých zložitosť fascinuje a priťahuje pozornosť návštevníkov.

Na hornej plošine pravej verandy pred kostolom Vstupu Pána do Jeruzalema sa zachovali podstavce stĺpov alebo stĺpov - zvyšky výzdoby vchodu. Je to kvôli osobitnej úlohe cirkvi v komplexnom ideologickom programe posviacky katedrály.

Kostol Alexandra Svirského

Juhovýchodný kostol bol zasvätený v mene sv. Alexandra Svirského. V roku 1552, v deň pamiatky Alexandra Svirského (30. augusta), sa odohrala jedna z dôležitých bitiek kazaňského ťaženia – porážka kavalérie Careviča Japanča na Arskom poli.

Je to jeden zo štyroch kostolíkov s výškou 15 m. Jeho základňa - štvoruholník - prechádza do nízkeho osemuholníka a končí valcovým ľahkým bubnom a klenbou (pozri Osemuholník na štvoruholníku).

Pôvodný vzhľad interiéru kostola bol obnovený pri reštaurátorských prácach v 20. a 79. – 80. rokoch 20. storočia: murovaná podlaha so vzorom rybej kosti, profilované rímsy, stupňovité parapety. Steny kostola sú pokryté maľbami napodobňujúcimi murivo. Kupola zobrazuje „tehlovú“ špirálu - symbol večnosti.

Ikonostas kostola je zrekonštruovaný. Ikony zo 16. - začiatku 18. storočia sú umiestnené medzi drevenými trámami (tyablami) blízko seba. Spodná časť ikonostasu je pokrytá visiacimi rubášmi, zručne vyšívanými remeselníkmi. Na zamatových rubášoch je tradičný obraz kalvárskeho kríža.

Kostol Varlaama Khutynského

Juhozápadný kostol bol vysvätený v mene mnícha Varlaama z Khutynu - keďže kláštorné meno na počesť tohto svätca prijal otec Ivana Hrozného Vasilij III v čase jeho smrti, a tiež preto, že v deň pamiatky tohto svätca svätého, 6. novembra sa uskutočnil cársky slávnostný vstup do Moskvy z kazaňského ťaženia .

Ide o jeden zo štyroch malých kostolov katedrály s výškou 15,2 m. Jeho základňa má tvar štvoruholníka, predĺženého zo severu na juh s apsidou posunutou na juh. Porušenie symetrie pri stavbe chrámu je spôsobené potrebou vytvorenia priechodu medzi malým kostolom a centrálnym - Príhovor Panny Márie.

Štvorka sa zmení na nízku osmičku. Valcový ľahký bubon je krytý klenbou. Kostol je osvetlený najstarším lustrom v katedrále z 15. storočia. O storočie neskôr doplnili ruskí remeselníci prácu norimberských majstrov hlavicou v tvare dvojhlavého orla.

Ikonostas Tyablo bol zrekonštruovaný v 20. rokoch 20. storočia a pozostáva z ikon zo 16.-18. [ ]. Charakteristickým znakom architektúry kostola - nepravidelným tvarom apsidy - bol posun kráľovských brán doprava.

Zvlášť zaujímavá je samostatne visiaca ikona „Vision of Sexton Tarasius“. Bol napísaný v Novgorode koncom 16. storočia. Dej ikony je založený na legende o vízii šestonedelia o kláštore Khutyn o katastrofách ohrozujúcich Novgorod: záplavy, požiare, „mor. Ikonograf zobrazil panorámu mesta s topografickou presnosťou. Kompozícia organicky zahŕňa scény rybolovu, orby a siatia, ktoré rozprávajú o každodennom živote starých Novgorodčanov.

Kostol vstupu Pána do Jeruzalema

Západná cirkev bola vysvätená na počesť sviatku Pánovho vstupu do Jeruzalema.

Jedným zo štyroch veľkých kostolov je osemboký dvojradový stĺp krytý klenbou. Chrám sa vyznačuje veľkou veľkosťou a slávnostným charakterom dekoratívnej výzdoby.

Pri reštaurovaní boli objavené fragmenty architektonickej výzdoby zo 16. storočia. Ich pôvodný vzhľad je zachovaný bez obnovy poškodených častí. V kostole sa nenašli žiadne staroveké maľby. Bielosť stien zvýrazňuje architektonické detaily, realizované architektmi s veľkou kreatívnou fantáziou. Nad severným vchodom je stopa po granáte, ktorý zasiahol stenu v októbri 1917.

Súčasný ikonostas bol premiestnený v roku 1770 z rozobranej katedrály Alexandra Nevského v moskovskom Kremli. Je bohato zdobený prelamovanými pozlátenými cínovými prelismi, ktoré dodávajú štvorposchodovej štruktúre ľahkosť. V polovici 19. storočia bol ikonostas doplnený o drevené vyrezávané detaily. Ikony v spodnom riadku rozprávajú príbeh o stvorení sveta.

V kostole je zobrazená jedna zo svätyní príhovornej katedrály – ikona „Sv. Alexander Nevsky v živote 17. storočia. Ikona, jedinečná svojou ikonografiou, pochádza pravdepodobne z Katedrály Alexandra Nevského. V strede ikony je znázornené vznešené knieža a okolo neho je 33 známok s výjavmi zo života svätca (zázraky a historické udalosti: bitka pri Neve, cesta kniežaťa do sídla chána, bitka pri Kulikove) .

Kostol Gregora Arménskeho

Severozápadný kostol katedrály bol vysvätený v mene svätého Gregora, osvietenca Veľkého Arménska († 335). Obrátil kráľa a celú krajinu na kresťanstvo a bol biskupom Arménska. Jeho pamiatka sa slávi 30. septembra (13. októbra n.st.). V roku 1552 sa v tento deň odohrala dôležitá udalosť v kampani cára Ivana Hrozného - výbuch Arskej veže v meste Kazaň.

Jeden zo štyroch malých kostolov katedrály (15 m vysoký) je štvoruholník, ktorý sa mení na nízky osemuholník. Jeho základňa je pretiahnutá zo severu na juh s posunom apsidy. Narušenie symetrie je spôsobené potrebou vytvorenia priechodu medzi týmto kostolom a centrálnym - Príhovorom Panny Márie. Svetlý bubon je krytý klenbou.

V kostole bola obnovená architektonická výzdoba zo 16. storočia: starobylé okná, polstĺpy, rímsy, tehlová podlaha usporiadaná do vzoru rybej kosti. Rovnako ako v 17. storočí sú steny bielené, čo zdôrazňuje prísnosť a krásu architektonických detailov.

Tyablový (tyabla sú drevené trámy s drážkami, medzi ktoré boli pripevnené ikony) ikonostas bol rekonštruovaný v 20. rokoch 20. storočia. Tvoria ho ikony zo 16.-17. storočia. Royal Doors sú posunuté doľava - kvôli narušeniu symetrie vnútorného priestoru. V miestnom rade ikonostasu je obraz svätého Jána Milosrdného, ​​alexandrijského patriarchu. Jej podoba súvisí s túžbou bohatého investora Ivana Kislinského znovu vysvätiť túto kaplnku na počesť jeho nebeského patróna (1788). V 20. rokoch 20. storočia bol kostolu vrátený pôvodný názov. Spodná časť ikonostasu je pokrytá hodvábnymi a zamatovými rubášmi zobrazujúcimi kalvárske kríže.

Interiér kostola dopĺňajú takzvané „skinny“ sviečky - veľké drevené maľované svietniky antického tvaru. V ich hornej časti je kovový podstavec, v ktorom boli umiestnené tenké sviečky. Vo vitríne sú predmety kňazského rúcha zo 17. storočia: nánožník a felonión, vyšívané zlatými niťami. Lampa z 19. storočia zdobená viacfarebným smaltom dodáva kostolu osobitnú eleganciu.

Kostol Cypriána a Justína

Severný kostol katedrály má pre ruské kostoly nezvyčajné zasvätenie v mene kresťanských mučeníkov Cypriána a Justíny, ktorí žili v 4. storočí. Ich spomienka sa slávi 2. (15. októbra). V tento deň roku 1552 dobyli Kazaň vojská cára Ivana IV.

Toto je jeden zo štyroch veľkých kostolov katedrály príhovoru. Jeho výška je 20,9 m. Vysoký osemhranný stĺp je doplnený ľahkým bubnom a kupolou, ktorá zobrazuje Pannu Máriu z horiaceho kríka. V 80. rokoch 18. storočia sa v kostole objavila olejomaľba. Na stenách sú výjavy zo života svätých: v dolnej vrstve - Adrian a Natália, v hornej - Cyprian a Justina. Dopĺňajú ich viacfigurálne kompozície na tému evanjeliových podobenstiev a výjavy zo Starého zákona.

Výskyt obrazov mučeníkov Adriana a Natálie zo 4. storočia na obraze súvisí s premenovaním kostola v roku 1786. Bohatá investorka, Natalya Michajlovna Chruščova, darovala finančné prostriedky na opravy a požiadala o vysvätenie kostola na počesť svojich nebeských patrónov. Zároveň bol vyrobený pozlátený ikonostas v štýle klasicizmu. Je to nádherný príklad zručného rezbárstva do dreva. V spodnom rade ikonostasu sú zobrazené scény Stvorenia sveta (prvý a štvrtý deň).

V 20. rokoch 20. storočia, na začiatku vedeckej muzeálnej činnosti v katedrále, bol kostolu vrátený pôvodný názov. Nedávno sa objavila pred aktualizáciou návštevníkov: v roku 2007 boli s charitatívnou podporou Akciovej spoločnosti ruských železníc zreštaurované nástenné maľby a ikonostas.

Kostol svätého Mikuláša Velikoreckého

Južný kostol bol zasvätený v mene Velikoretskej ikony svätého Mikuláša Divotvorcu. Ikona svätca bola nájdená v meste Khlynov na rieke Velikaya a následne dostala meno „Nicholas of Velikoretsky“.

V roku 1555 bola na príkaz cára Ivana Hrozného prinesená zázračná ikona v náboženskom sprievode pozdĺž riek z Vyatky do Moskvy. Udalosť veľkého duchovného významu predurčila zasvätenie jednej z kaplniek rozostavanej katedrály na príhovor.

Jedným z veľkých kostolov katedrály je dvojposchodový osemhranný stĺp s ľahkým bubnom a klenbou. Jeho výška je 28 m.

Starobylý interiér kostola bol vážne poškodený pri požiari v roku 1737. V druhej polovici 18. - začiatkom 19. storočia sa rozvinul jednotný komplex dekoratívneho a výtvarného umenia: vyrezávaný ikonostas s celým radom ikon a monumentálna námetová maľba stien a klenieb.

Spodná vrstva osemuholníka predstavuje texty kroniky Nikon o prenesení obrazu do Moskvy a ilustrácie k nim. V hornom poschodí je Matka Božia zobrazená na tróne obklopená prorokmi, nad nimi sú apoštoli, v klenbe je obraz Všemohúceho Spasiteľa.

Ikonostas je bohato zdobený štukovou kvetinovou výzdobou a zlátením. Ikony v úzkych profilovaných rámoch sú maľované olejom. V miestnom rade sa nachádza obraz „Sv. Mikuláša Divotvorca v živote“ z 18. storočia. Spodnú vrstvu zdobí rytina gesso imitujúca brokátovú látku.

Interiér kostola dopĺňajú dve vonkajšie obojstranné ikony zobrazujúce svätého Mikuláša. Okolo katedrály robili náboženské procesie.

Koncom 18. storočia bola podlaha kostola pokrytá bielymi kamennými platňami. Pri reštaurátorských prácach bol objavený fragment pôvodnej krytiny z dubových kociek. Toto je jediné miesto v katedrále so zachovanou drevenou podlahou.

V rokoch 2005-2006 bol s pomocou Moskovskej medzinárodnej meny zreštaurovaný ikonostas a monumentálna maľba kostola.

Chrám Vasilija Blaženého, ​​alebo Chrám Príhovoru Bohorodičky na Vodnej priekope, ako znie jeho kanonický celý názov, postavili na Červenom námestí v rokoch 1555-1561. Táto katedrála je právom považovaná za jeden z hlavných symbolov nielen Moskvy, ale celého Ruska. A nejde len o to, že bol postavený v samom centre hlavného mesta a na pamiatku veľmi dôležitej udalosti. Katedrála Vasila Blaženého je tiež jednoducho neskutočne krásna.

Na mieste, kde dnes stojí katedrála, stál v 16. storočí kamenný kostol Najsvätejšej Trojice, „ktorý je na priekope“. Naozaj tu bola obranná priekopa, tiahnuca sa pozdĺž celého kremeľského múru pozdĺž Červeného námestia. Táto priekopa bola zasypaná až v roku 1813. Teraz je na jeho mieste sovietska nekropola a mauzóleum.

Ikonostas kostola na príhovor P. Márie. Fragment

Katedrála príhovoru na priekope (Katedrála Vasilija Blaženého) na Červenom námestí v Moskve. 1555-1561. Kostol na príhovor Presvätej Bohorodičky. Centrálny stĺpový stan

Jednou z najvýraznejších, majestátnych a tajomných architektonických pamiatok hlavného mesta je Bazilika sv. V 16. storočí boli tuláci a návštevníci navštevujúci túto katedrálu navždy fascinovaní jej majestátnosťou a krásou. No vo svete stále koluje niekoľko legiend o tom, kto postavil Chrám Vasilija Blaženého.

História Katedrály Vasilija Blaženého

Stavba katedrály, a tak ju ľudia nazývajú, sa začala v roku 1555. A len za 6 rokov stavitelia postavili kamenný palác nebývalej krásy. Rozkaz na založenie chrámu prišiel od cára celej Rusi Ivana Hrozného na počesť víťazstva, ktoré ruské jednotky vyhrali nad Kazaňským chánom. Táto udalosť sa stala na jeden z pravoslávnych sviatkov - na príhovor Panny Márie, preto sa táto katedrála často nazýva kostolom na príhovor Matky Božej.

História Chrámu Vasilija Blaženého je dodnes záhadná a nejasná.

Legenda jedna

Chrám postavil architekt, ktorého skutočné meno je Postnik Jakovlev. Túto prezývku dostal, pretože sa starostlivo a dlho postil. Bol jedným z najzručnejších remeselníkov v Pskove. Neskôr bol poslaný do Kazane, aby dohliadal na stavbu kamenného mesta. Zaujímavé podobenstvo hovorí o vyberaní peňazí na stavbu fary. Svätý Bazil blahoslavený žil a žobral v Moskve. Nazbierané mince prehodil cez pravé rameno na jedno miesto a nikto sa neodvážil vziať ani jednu. Postupom času, keď bolo dosť peňazí, ich Vasily dal Ivanovi Hroznému.

Fakty však naznačujú, že je to len krásna rozprávka, pretože svätý blázon zomrel ešte predtým, ako bolo rozhodnuté postaviť katedrálu. Napriek tomu práve na mieste, kde bola budova postavená, bol pochovaný svätý Bazil Blahoslavený.

Legenda dva

Na stavbe katedrály pracovali naraz dvaja majstri - Postnik a Barma. Legenda hovorí, že hneď ako Ivan Hrozný uvidel dokončenú stavbu, bol ohromený jej nezvyčajnosťou a komplexnosťou. Aby architekti už nemohli opakovať takú krásu, kráľ prikázal architektom vylúpnuť oči. Táto verzia však nie je potvrdená, pretože meno Faster sa objavuje v neskorších kronikách. Ukazuje sa, že majster sa mohol venovať výstavbe iných budov.

Legenda tri

Najrealistickejšia verzia sa považuje za nasledujúcu: chrám bol postavený pod vedením architekta, ktorý pochádzal zo západnej Európy. Dôkazom tejto skutočnosti je nezvyčajný štýl, v ktorom sa prelínajú vzory ruskej a západoeurópskej architektúry. Táto verzia ale nebola nikde oficiálne potvrdená.

Počas svojej dlhej histórie mohol byť chrám zničený alebo zničený. Ale nejaký zázrak vždy zachránil túto pýchu Ruska.

V 18. storočí pri požiari v Moskve budovu zachvátili plamene, ale odvážni Moskovčania zachránili chrám, ako sa len dalo. V dôsledku toho bola budova poškodená, ale prežila. Neskôr bol obnovený v takmer rovnakej podobe ako pred požiarom.

V 19. storočí, keď Napoleon vstúpil do hlavného mesta Ruska, boli v katedrále postavené stodoly pre kone. Neskôr, pri odchode z Moskvy, cisár v zúrivosti nariadil, aby v tejto katedrále nenechali ani kameň. Úžasná stavba musela byť vyhodená do vzduchu. A opäť hrdinskí Moskovčania a Pán Boh pomáhali brániť chrám. Keď francúzski vojaci začali zapaľovať knôty, ktoré išli do sudov s pušným prachom, ľudia začali hasiť oheň aj za cenu svojich životov. A potom im na pomoc prišiel dážď. Dážď lial s takou zdrvujúcou silou, že uhasil všetky iskry.

Už v 20. storočí Kaganovič, ukazujúc model renovácie a rekonštrukcie Červeného námestia Josifovi Stalinovi, odstránil postavu chrámu a rozhodol sa ho navždy zbúrať. Ale najvyšší veliteľ hrozivo povedal: "Lazarus, posaďte ho na jeho miesto!"

V roku 1936 pri výstavbe diaľnic bolo rozhodnuté o zničení chrámu, keďže prekážal v doprave. Na jeho obranu sa ale postavil moskovský reštaurátor Baranovský. Kremeľ od neho dostal telegram: „Ak sa rozhodnete vyhodiť do vzduchu chrám, vyhoďte ho so mnou do vzduchu!

Na pohľad je táto malebná stavba súborom kostolov. V samom strede stojí kostol príhovoru, najvyšší spomedzi všetkých. Okolo nej je ešte 8 kaplniek. Každý chrám je korunovaný kupolou. Ak sa na katedrálu pozriete z vtáčej perspektívy, táto budova vyzerá ako päťcípa hviezda. Toto je symbol nebeského Jeruzalema.

Každý kostol je vo svojej podstate jedinečný a nenapodobiteľný. Svoje mená dostali podľa názvov sviatkov, na ktoré padli rozhodujúce bitky o Kazaň.

• Na počesť sviatku Najsvätejšej Trojice.
• Nicholas Wonderworker (na počesť obrazu Velikoretsky).
• Kvetná nedeľa alebo Pánov vstup do Jeruzalema.
• mučeníci Cyprián a Ustina. V budúcnosti Adriana a Natália.
• Svätí Pavol, Alexander a Ján Konštantínopolský – do 18. storočia, potom Ján Milosrdný.
• Alexander Švirský.
• Varlaam Khutynsky;
• Gregor Arménsky.

Neskôr pribudla ďalšia kaplnka na počesť svätého blázna sv. Bazila.

Každá kupola má svoje vlastné rôzne dekorácie - kokoshniky, rímsy, okná a výklenky. Všetky chrámy sú prepojené stropmi a klenbami.

Osobitné miesto je venované maľbám, ktoré zobrazujú portréty významných osobností a farebné náčrty krajiny. Každý môže pocítiť atmosféru čias Ivana Hrozného, ​​ak si pozorne preštuduje vtedajšie cirkevné náčinie.

Úplne dole sa nachádza suterén, ktorý tvorí základ katedrály. Pozostáva zo samostatných miestností, v ktorých bývala ukrytá pokladnica a bohatí mešťania sem nosili svoj nadobudnutý majetok.

Nedá sa hovoriť o kráse tohto chrámu. Aby ste si toto miesto navždy zamilovali, musíte ho navštíviť. Potom sa v srdci každého človeka objaví hrdosť, že táto jedinečná a tajomná katedrála sa nachádza tu v Rusku. A nezáleží na tom, kto postavil Chrám Vasilija Blaženého, ​​tento fantastický a úžasne krásny symbol našej vlasti.

Lazar Kaganovič navrhol, aby oslobodil Červené námestie od budov, ktoré „zasahovali“ do veľkých slávnostných podujatí (prehliadky a demonštrácie), úplne rozobrať Chrám Vasilija Blaženého. A aby presvedčil Stalina, že má pravdu, pre názornosť urobil model námestia, z ktorého by sa dal kostol odstrániť. Ale všetko nevyšlo tak, ako plánoval: keď bral katedrálu z modelu, vodca tieto činy neocenil a povedal vetu, ktorá sa navždy zapíše do histórie chrámu: „Lazár, postav ju na svoje miesto! “

Chrám Vasilija Blaženého sa nachádza v hlavnom meste Ruska, Moskve, neďaleko Kremľa, v južnej časti Červeného námestia. Na geografickej mape sa nachádza na týchto súradniciach: 55° 45′ 9,25″ s. zemepisná šírka, 37° 37′ 23,27″ e. d.
Obrovský kamenný chrám sa tu objavil po tom, čo cár Ivan Hrozný sľúbil Bohu, že ak bude kazaňské ťaženie úspešné, postaví katedrálu.

Medzitým, kým nepriateľstvo trvalo, po každom vážnom víťazstve na Červenom námestí boli okolo kostola Najsvätejšej Trojice postavené dočasné kostoly zasvätené svätým, v deň ktorých bola bitka vyhratá. Keď vojna skončila víťazstvom, cár nariadil na mieste týchto kostolov (celkom bolo osem budov) postaviť jeden, kamenný, ktorý by stál stáročia, a na počesť toho, že definitívne víťazstvo prišlo r. príhovoru, v októbri 1552, pomenovať chrám príhovorovou katedrálou.

Nový kostol postavili veľmi rýchlo, za šesť rokov. Stavba moskovského chrámu sa začala v roku 1555 a skončila v roku 1561. Výskumníci stále nedospeli ku konsenzu o tom, kto presne bol jeho architektom. Oficiálna verzia hovorí, že za stavebné práce boli zodpovední architekti Plotnik Jakovlev a Barma, no v poslednom čase sa mnohí historici zhodujú, že architektom chrámu bol len jeden majster – Ivan Jakovlevič Barma, ľudovo Plotnik.

Niektorí historici predložili ďalšiu nepotvrdenú hypotézu, že architektom budovy je taliansky majster (svedčí o tom pôvodný štýl výstavby, ktorý kombinuje prvky ruskej architektúry a európskej architektúry renesancie).

Po dokončení stavby vznikla legenda, že kráľ nariadil oslepiť architektov, aby nemohli postaviť chrám takej krásy. V poslednej dobe sa historici zhodujú, že je to len mýtus, pretože existujú dokumenty potvrdzujúce architektonické aktivity Plotnika, ktorý sa podieľal na výstavbe Kazanského Kremľa a ďalších budov.

Názvy chrámov

Ešte pred začiatkom stavebných prác nazval moskovský cár Ivan Hrozný chrám postavený neďaleko Kremľa príhovorom. Moskovčania dlho nazývali katedrálu kostolom Najsvätejšej Trojice (predtým umiestnená svätyňa bola zasvätená Najsvätejšej Trojici). A nejaký čas po dokončení stavby ľudia chrám prezývali Chrám Vasilija Blaženého – na počesť miestneho svätého blázna, ktorý neustále, bez ohľadu na ročné obdobie, chodil s reťazami na nahom tele. Svätý Bazil Blažený mal jasnozrivosť a dokázal predpovedať požiar, ktorý v roku 1547 takmer zničil Moskvu.

Zomrel v roku 1557 a bol pochovaný pri múroch nedokončenej svätyne a o tridsať rokov neskôr bola nad jeho hrobom postavená kaplnka, prístavba, v ktorej bol inštalovaný oltár s trónom na bohoslužby. Prirodzene, kaplnka dostala meno blahoslaveného, ​​ktorý bol zároveň kanonizovaný: nad miestom jeho pochovania bolo zaznamenané nejedno zázračné uzdravenie.

Po dokončení prístavby sa v moskovskej katedrále začali každý deň konať bohoslužby: predtým sa chrám nevykuroval, a preto sa tam bohoslužby konali iba v teplom období (nové rozšírenie bolo priestrannejšie a teplejšie).

Stavebníctvo

Architekti postavili katedrálu z tehál - v tej dobe pomerne nového a neobvyklého materiálu (pri stavbe kostolov architekti zvyčajne používali biely tesaný kameň). V západnej časti chrámu boli remeselníci dokonca schopní položiť strop z tehál, urobiť do nich okrúhle otvory, vložiť kovovú sponu a bezpečne ich spojiť.

Už v počiatočnej fáze sa architekt stretol s prvým problémom: budova musela byť postavená na piesočnatej, voľnej a mokrej pôde (ovplyvnila ju blízkosť rieky Moskva, ktorá tečie v blízkosti), čo znemožňovalo vytvorenie hlbokého základu (tzv. základy chrámu sú hlboké niekoľko metrov). Na vyriešenie situácie použili architekti veľmi zaujímavý ťah: masívna konštrukcia chrámu spočíva na suteréne pozostávajúcom z niekoľkých miestností - spodné poschodie, ktorého výška je šesť metrov a šírka stien tri metre, zatiaľ čo suterén má veľmi silné klenby a stropy.

Ako stavebný materiál pre spodné poschodie bolo rozhodnuté použiť biely vápenec: jeho schopnosť dobre absorbovať vlhkosť umožnila minimalizovať riziko zaplavenia v prípade povodne. Po osadení suterénov sa na ne umiestnili osemuholníkové základy, na ktorých sa plánovalo stavať budúce chrámy (základ budovy tak zvonka pripomínal plást a vyznačoval sa zvýšenou pevnosťou).

Je zaujímavé, že odborníci, hovoriaci o tajomstvách Chrámu Vasilija Blaženého, ​​často spomínajú skrýše, ktoré boli vybudované v špeciálnych výklenkoch na spodnom poschodí (do konca 16. storočia tu bola dokonca ukrytá kráľovská pokladnica a bohatí mešťania skrývali svoj majetok).

Nebolo ľahké sa sem dostať – len málokto vedel o schodoch vedúcich z kostola Na príhovor Bohorodičky a následne bol tento úzky priechod zamurovaný. Chodba bola objavená až v roku 1930, keď sa vykonali reštaurátorské práce; teraz sú ikony katedrály uložené v suterénnych miestnostiach.

Architekti použili zaujímavú metódu pri vytváraní akustiky vo vnútri katedrály (metóda nie neobvyklá pri stavbe starovekých ruských kostolov): aby vytvorili dobrý zvuk, architekti nainštalovali do stien chrámu hlinené hrnce a hlasové skrinky a nasmerovali ich. krku smerom do vnútra budovy. Táto metóda umožnila uvoľniť tlak na nosné časti chrámu.

Popis chrámu

Pri opise moskovského chrámu sa odborníci zameriavajú na skutočnosť, že mu chýba jasne definovaná hlavná fasáda: všetky jeho strany vyzerajú jednoducho. Výška stavby dosahuje 65 metrov, takže chrám bol dlho považovaný za najvyššiu budovu v meste.

Pri pohľade na chrám je dnes ťažké uveriť, že pôvodne katedrála nebola taká farebná: súdiac podľa opisov boli steny kostola biele. O niečo neskôr ju začali premaľovávať a urobili to radikálnou zmenou vzhľadu katedrály - historici objavili na jej stenách kresby zobrazujúce falošné okná, kokoshniky a pamätné nápisy. Polychrómia a kvetinová maľba na červenom podklade sa objavila až koncom 17. storočia.

Súdiac podľa zachovaných opisov, v minulosti bola katedrála na príhovor krajšia a elegantnejšia: mala zložitejšie maľby a hlavná kupola bola obklopená menšími.

Vzhľad budovy sa sto rokov po dokončení stavby značne zmenil: pribudli dve verandy, vonkajšia galéria bola pokrytá klenbami a steny boli vymaľované vo vnútri katedrály. Preto v chráme môžete vidieť kombináciu vzácnych pamiatok starodávnej ruskej maľby ikon s freskami zo šestnásteho storočia, maľbami zo sedemnásteho a olejomaľbami z osemnásteho storočia.

Chrám bol postavený s prihliadnutím na svetové strany: so zameraním na ne postavili štyri kostoly a rovnaký počet postavili diagonálne. Katedrála na príhovor má deväť kostolov: v strede je hlavný kostol Príhovoru Matky Božej, obklopený štyrmi veľkými (od 20 do 30 m) a štyrmi malými kostolmi (asi 15 m), v blízkosti ktorých bol zvon veža a kaplnka Vasilija Blaženého. Všetky tieto kostoly sú umiestnené na rovnakom základe, majú spoločnú obchvatovú galériu a sú prepojené vnútornými chodbami.

Kupole katedrály príhovoru

Najprv bolo na katedrálu príhovoru nainštalovaných dvadsaťpäť kupol, ktoré symbolizovali Pána a starších umiestnených v blízkosti jeho trónu. Následne ich zostalo len desať: jeden sa nachádza nad zvonicou, druhý sa týči nad kaplnkou Vasilija Blaženého, ​​zvyšok - každý nad vlastným chrámom. Zároveň sa všetky od seba líšia: jedinečný je nielen dizajn veľkých kupol, ale aj povrchová úprava každého bubna.

Vedci predpokladajú, že pôvodne mali kupoly tvar prilby, ale rýchlo ich nahradil cibuľovitý tvar; súčasné sfarbenie sa objavilo až v polovici 19. storočia a až do 17. storočia. chrám mal zlaté kupole.

Chrám dnes

Súdiac podľa opisov, v priebehu histórie bol Chrám Vasilija Blaženého viackrát prestavovaný a menil svoj vzhľad (k potrebe častých opráv prispeli aj časté požiare, ktoré neboli v meste ničím výnimočným).

Prvýkrát bol Chrám Vasilija Blaženého na pokraji zániku v roku 1812, keď ho Francúzi opúšťajúc hlavné mesto Ruska ťažili (hoci ho z nejakého dôvodu nemohli vyhodiť do vzduchu, ale kostol vyplienili). Po skončení vojny bola príhovorná katedrála nielen obnovená, ale aj na brehu rieky jej múr zdobil liatinový plot.

Najsmutnejšie časy zažil chrám v 20. storočí. V roku 1918 boľševici zastrelili rektora kostola Ivana Vostorgova za „antisemitskú propagandu“. O tri roky neskôr boli z katedrály odstránené všetky cennosti a budova bola prevedená do Historického múzea. Istý čas zostal aktívnym kostolom, až v roku 1929 boli bohoslužby zakázané odstránením všetkých zvonov (bohoslužby v katedrále boli obnovené až v roku 1991).

Druhýkrát bol chrám na pokraji zániku v roku 1936, keď bol reštaurátor Pyotr Baranovský požiadaný, aby chrám premeral, aby ho následne zbúrali. V reakcii na to architekt kategoricky uviedol, že tento nápad je šialený a zločinný a vyhrážal sa samovraždou, ak sa uskutoční. Hneď potom nasledovalo zatknutie, ale kostola sa to nedotklo: mal príliš veľa obrancov. Preto, keď ho o šesť mesiacov neskôr prepustili, chrám stál na tom istom mieste.

Adresa: Červené námestie

Chrám Vasilija Blaženého, alebo Katedrála na príhovor Matky Božej na priekope, - tak znie jej kanonické celé meno, - bola postavená na Červenom námestí v rokoch 1555-1561. Táto katedrála je právom považovaná za jeden z hlavných symbolov nielen Moskvy, ale celého Ruska. A nejde len o to, že bol postavený v samom centre hlavného mesta a na pamiatku veľmi dôležitej udalosti. Katedrála Vasila Blaženého je tiež jednoducho neskutočne krásna.

Na mieste, kde dnes stojí katedrála, stál v 16. storočí kamenný kostol Najsvätejšej Trojice, „ktorý je na priekope“. Naozaj tu bola obranná priekopa, tiahnuca sa pozdĺž celého kremeľského múru od Červeného námestia. Táto priekopa bola zasypaná až v roku 1813. Teraz je na jeho mieste sovietska nekropola a mauzóleum.

A v 16. storočí, v roku 1552, bol pri kamennom kostole Najsvätejšej Trojice pochovaný blahoslavený Vasilij, ktorý zomrel 2. augusta (podľa iných zdrojov nezomrel v roku 1552, ale v roku 1551). Moskovský „Blázon pre Krista“ Vasily sa narodil v roku 1469 v dedine Elokhov a od svojej mladosti bol obdarený darom jasnovidectva; predpovedal hrozný požiar Moskvy v roku 1547, ktorý zničil takmer celé hlavné mesto. Ivan Hrozný ctil a dokonca sa bál blahoslaveného. Po jeho smrti bol sv. Bazil s veľkými poctami pochovaný na cintoríne pri kostole Najsvätejšej Trojice (pravdepodobne na príkaz cára). A čoskoro sa tu začala grandiózna výstavba novej príhovornej katedrály, kam boli neskôr prenesené relikvie Vasilija, na hrobe ktorého sa začali odohrávať zázračné uzdravenia.

Výstavbe novej katedrály predchádzala dlhá stavebná história. Boli to roky veľkého kazaňského ťaženia, ktorému sa pripisoval obrovský význam: až doteraz sa všetky ťaženia ruských vojsk proti Kazani skončili neúspechom. Ivan Hrozný, ktorý osobne viedol armádu v roku 1552, sľúbil, že ak bude kampaň úspešne dokončená, na pamiatku toho postaví veľkolepý chrám v Moskve na Červenom námestí. Kým prebiehala vojna, na počesť každého veľkého víťazstva bol vedľa kostola Najsvätejšej Trojice postavený malý drevený kostol na počesť svätca, v deň ktorého bolo víťazstvo dosiahnuté. Keď sa ruská armáda triumfálne vrátila do Moskvy, Ivan Hrozný sa rozhodol postaviť jeden veľký kamenný kostol namiesto ôsmich drevených kostolov, ktoré boli postavené po stáročia.

O staviteľovi (alebo staviteľoch) Chrámu Vasilija Blaženého sa vedú mnohé polemiky. Tradične sa verilo, že Ivan Hrozný nariadil stavbu majstrov Barmu a Postnika Jakovleva, no mnohí bádatelia sa dnes zhodujú, že to bola jedna osoba – Ivan Jakovlevič Barma, prezývaný Postnik. Existuje aj legenda, že po výstavbe Groznyj nariadil oslepiť remeselníkov, aby už nič také nemohli postaviť, ale nejde o nič iné ako o legendu, keďže dokumenty uvádzajú, že po postavení katedrály príhovoru na priekope postavil majster Postnik „podľa Barmy“ (t. j. prezývaný Barma) Kazaňský Kremeľ. Zverejnených bolo aj množstvo ďalších dokumentov, ktoré spomínajú muža menom Postnik Barma. Výskumníci pripisujú tomuto majstrovi stavbu nielen Chrámu Vasilija Blaženého a Kazaňského Kremľa, ale aj Uspenského chrámu, Kostola svätého Mikuláša v Svijazhsku, Chrámu Zvestovania v Moskovskom Kremli, ba dokonca (podľa niektorých pochybných zdrojov) kostola Jána Krstiteľa v Djakove.

Chrám Vasilija Blaženého pozostáva z deviatich kostolov na jednom základe. Po vstupe do chrámu je dokonca ťažké pochopiť jeho usporiadanie bez toho, aby ste okolo celej budovy urobili kruh alebo dva. Centrálny oltár chrámu je zasvätený sviatku Na príhovor Bohorodičky. Práve v tento deň bol múr kazaňskej pevnosti zničený výbuchom a mesto bolo dobyté. Tu je úplný zoznam všetkých jedenástich oltárov, ktoré existovali v katedrále pred rokom 1917:

• Stred – Pokrovsky
• Východná − Troitsky
• Juhovýchod - Alexander Svirsky
• Južný − St. Nicholas the Wonderworker (Velikoretsk Icon of St. Nicholas the Wonderworker)
• Juhozápad - Varlaam Khutynsky
• Západný − Vstup do Jeruzalema
• Severozápad - Svätý Gregor Arménsky
• Severná – Svätý Adrián a Natália
• Severovýchod – svätý Ján Milosrdný
• Nad hrobom Jána Blaženého je kaplnka Narodenia Panny Márie (1672), susediaca s kaplnkou sv. Bazila Blaženého.
• V prístavbe z roku 1588 sa nachádza kaplnka Vasilija Blaženého

Katedrála je postavená z tehál. V 16. storočí bol tento materiál celkom nový: predtým boli tradičnými materiálmi pre kostoly biely brúsený kameň a tenká tehla - podstavec. Centrálnu časť korunuje vysoký, veľkolepý stan s „ohnivou“ výzdobou takmer do polovice svojej výšky. Stan je zo všetkých strán obklopený kupolovými kaplnkami, z ktorých žiadna nie je ako druhá. Nielen vzor veľkých cibuľových kupol sa líši; Ak sa pozriete pozorne, ľahko si všimnete, že povrchová úprava každého bubna je jedinečná. Kopule mali pôvodne tvar prilby, ale koncom 16. storočia boli definitívne cibuľovité. Ich súčasné farby sa ustálili až v polovici 19. storočia.

Na vzhľade chrámu je predovšetkým to, že mu chýba jasne definovaná fasáda. Bez ohľadu na to, z ktorej strany sa blížite ku katedrále, zdá sa, že toto je hlavná strana. Výška Katedrály Vasilija Blaženého je 65 metrov. Dlho, až do konca 16. storočia, bola najvyššou budovou v Moskve. Spočiatku bola katedrála namaľovaná „ako tehla“; Neskôr bola premaľovaná; výskumníci objavili zvyšky kresieb zobrazujúcich falošné okná a kokoshniky, ako aj pamätné nápisy vyrobené farbou.

V roku 1680 bola katedrála výrazne obnovená. Krátko predtým, v roku 1672, bola k nemu pristavaná malá kaplnka nad hrobom ďalšieho uctievaného moskovského blahoslaveného - Jána, ktorý tu bol pochovaný v roku 1589. Obnova z roku 1680 sa prejavila v tom, že drevené galérie boli nahradené murovanými, namiesto zvonice bola osadená stanová zvonica a urobila sa nová krytina. Zároveň sa do suterénu chrámu presunuli tróny trinástich alebo štrnástich kostolov, ktoré stáli na Červenom námestí pozdĺž priekopy, kde sa vykonávali verejné popravy (všetky tieto kostoly mali predponu „na krvi“). V roku 1683 bol po celom obvode chrámu položený kachľový vlys, na ktorého kachličkách sa črtala celá história stavby.

Katedrála bola prestavaná, aj keď nie tak výrazne, v druhej polovici 18. storočia, v rokoch 1761-1784: boli položené klenby suterénu, odstránený keramický vlys a všetky steny chrámu, zvonku aj zvnútra, boli maľované „trávovými“ ornamentmi.

Počas vojny v roku 1812 hrozilo po prvýkrát zbúranie Katedrále Vasilija Blaženého. Francúzi pri odchode z Moskvy ju ťažili, ale nemohli ju vyhodiť do vzduchu, iba ju vyplienili. Ihneď po skončení vojny bol obnovený jeden z najobľúbenejších kostolov Moskovčanov a v roku 1817 O.I. Bove, ktorý sa zaoberal obnovou Moskvy po požiari, zosilnil a vyzdobil opornú stenu chrámu zo strany. rieky Moskvy s liatinovým plotom.

V priebehu 19. storočia bola katedrála niekoľkokrát reštaurovaná a koncom storočia sa dokonca uskutočnil prvý pokus o jej vedecký výskum.

V roku 1919 bol rektor katedrály, otec John Vostorgov, zastrelený „za antisemitskú propagandu“. V roku 1922 boli z katedrály odstránené cennosti a v roku 1929 bola katedrála zatvorená a prevezená do Historického múzea. Zdalo by sa, že v tomto by sa človek mohol upokojiť. Najhoršie obdobie však ešte len malo prísť. V roku 1936 bol povolaný Pyotr Dmitrievich Baranovsky a ponúkol sa, že vykoná merania kostola Príhovoru na priekope, aby mohol byť pokojne zbúraný. Chrám podľa úradov zasahoval do pohybu áut na Červenom námestí... Baranovský konal tak, ako to od neho zrejme nikto nečakal. Priamo úradníkom povedal, že demolácia katedrály bola šialenstvom a zločinom, a sľúbil, že ak sa tak stane, okamžite spácha samovraždu. Netreba dodávať, že po tomto bol Baranovský okamžite zatknutý. Keď bola o šesť mesiacov neskôr oslobodená, katedrála naďalej stála na svojom mieste...

Existuje veľa legiend o tom, ako sa katedrála zachovala. Najpopulárnejší je príbeh o tom, ako Kaganovič, ktorý predložil Stalinovi projekt rekonštrukcie Červeného námestia pre pohodlie konania prehliadok a demonštrácií, odstránil z námestia model Chrámu Vasilija Blaženého, ​​ku ktorému mu Stalin prikázal: „Lazarus , polož to na svoje miesto!" Zdalo sa, že to rozhodlo o osude unikátnej pamiatky...

Tak či onak, Chrám Vasilija Blaženého, ​​ktorý prežil každého, kto sa ho pokúsil zničiť, zostal stáť na Červenom námestí. V rokoch 1923-1949 sa v nej uskutočnil rozsiahly výskum, ktorý umožnil obnoviť pôvodný vzhľad galérie. V rokoch 1954-1955 bola katedrála opäť vymaľovaná „tehlovo“ ako v 16. storočí. V katedrále sa nachádza pobočka Historického múzea a tok turistov tam nikdy nekončí. Od roku 1990 sa tam občas konajú bohoslužby, ale zvyšok času je stále múzeom. Ale hlavné asi ani toto nie je. Hlavná vec je, že na námestí stále stojí jeden z najkrajších moskovských a ruských kostolov vôbec a nikto iný nemá nápady, ako ho odtiaľto odstrániť. Chcel by som dúfať, že to bude navždy.