పెద్ద క్రైస్తవ గ్రంథాలయం. జాన్ సువార్త

1–33. అపొస్తలులతో క్రీస్తు వీడ్కోలు సంభాషణ ముగింపు: రాబోయే హింస గురించి; తండ్రికి క్రీస్తు తొలగింపు; పవిత్ర ఆత్మ యొక్క కార్యాచరణ; అపొస్తలులు ఎదుర్కొనే పరీక్షల సంతోషకరమైన ఫలితం; వారి ప్రార్థనలను వినడం; క్రీస్తు శిష్యుల చెదరగొట్టడం.

రెండవ ఓదార్పు ప్రసంగం ముగింపును సూచించే మొదటి 11 వచనాలలో, క్రీస్తు యూదుల నుండి ఎదురు చూస్తున్న హింసల గురించి అపొస్తలులను హెచ్చరించాడు మరియు మళ్లీ తన నిష్క్రమణను తండ్రికి ప్రకటిస్తూ, అతను తన నిష్క్రమణ సందర్భంలో, ఆదరణకర్త అపొస్తలుల వద్దకు వస్తాడు, క్రీస్తుకు మరియు అపొస్తలులకు శత్రుత్వం ఉన్న ప్రపంచాన్ని ఎవరు బహిర్గతం చేస్తారు.

యోహాను 16:1. మీరు శోదించబడకుండా ఉండేందుకు ఈ విషయాలు మీకు చెప్పాను.

"ఇది", అనగా. అపొస్తలుల కోసం ఎదురుచూస్తున్న హింస గురించి (జాన్ 15 మరియు సెక్యూ.).

"కాబట్టి మీరు శోదించబడరు." భవిష్యత్ బాధల గురించి తెలుసుకోవడం ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే ఊహించినది ఊహించని విధంగా మనకు ఆశ్చర్యం కలిగించదు.

యోహాను 16:2. వారు మిమ్మల్ని సమాజ మందిరాల నుండి వెళ్లగొట్టుతారు; నిన్ను చంపే ప్రతి ఒక్కరూ తాను దేవుణ్ణి సేవిస్తున్నానని భావించే సమయం కూడా వస్తుంది.

“వారు మిమ్ములను సమాజ మందిరాల నుండి వెళ్లగొట్టుతారు” - జాన్‌పై వ్యాఖ్యలను చూడండి. 9:22, 34. యూదుల దృష్టిలో, అపొస్తలులు తమ పితృ విశ్వాసం నుండి మతభ్రష్టులుగా కనిపిస్తారు.

"నిన్ను ఎవరు చంపినా." దీని నుండి అపొస్తలులు చట్టవిరుద్ధం అవుతారని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది, తద్వారా వారిని కలిసే ఎవరైనా వారిని చంపే హక్కును కలిగి ఉంటారు. తదనంతరం, యూదుల తాల్ముడ్‌లో నేరుగా స్థాపించబడింది (ట్రాక్టేట్ బెమిడ్‌బార్ రబ్బా, హోల్ట్జ్‌మాన్‌లో సూచన - 329, 1) అన్యాయమైన వ్యక్తిని ఎవరు చంపినా దాని ద్వారా దేవునికి త్యాగం చేస్తారు (cf. చట్టాలు 12:3, 23 et seq.).

యోహాను 16:3. వారు తండ్రిని గాని నన్ను గాని ఎరుగనందున వారు దీనిని చేస్తారు.

అపొస్తలుల పట్ల యూదుల యొక్క అటువంటి శత్రు వైఖరికి కారణం వారు, యూదులు, వారు తండ్రి లేదా క్రీస్తు గురించి తెలియకపోవడమే అని క్రీస్తు పునరావృతం చేస్తున్నాడు (cf. యోహాను 15:21).

యోహాను 16:4. అయితే ఆ సమయం వచ్చినప్పుడు, నేను దాని గురించి మీకు చెప్పినది మీకు గుర్తుండేలా నేను మీకు ఈ విషయం చెప్పాను; నేను ఈ విషయం మీకు మొదట చెప్పలేదు, ఎందుకంటే నేను మీతో ఉన్నాను.

క్రీస్తును అనుసరించే ప్రారంభంలో అపొస్తలుల కోసం ఎదురుచూస్తున్న బాధల గురించి ప్రభువు వారికి చెప్పలేదు. అందుకు కారణం ఆయన స్వయంగా వారితో నిరంతరం ఉండటమే. యూదుల నుండి అపొస్తలులకు ఏవైనా ఇబ్బందులు ఎదురైనప్పుడు, క్రీస్తు ఎల్లప్పుడూ వారిని శాంతింపజేయగలడు. అవును, ఇంతకుముందెన్నడూ ఇలాంటి కష్టాలు వారికి జరగలేదు. కానీ ఇప్పుడు ఆయన అపొస్తలుల నుండి దూరమవుతున్నాడు, మరియు వారికి ఎదురుచూసే ప్రతిదీ వారు తప్పక తెలుసుకోవాలి.

ఇక్కడ నుండి సువార్తికుడు మాథ్యూ, క్రీస్తు ప్రసంగంలో అపొస్తలులను బోధించడానికి పంపినప్పుడు వారితో మాట్లాడాడు (మత్తయి 10:16-31), శిష్యులకు ఎదురు చూస్తున్న బాధల గురించి అంచనాలు ఇచ్చాడు, ప్రభువు వల్ల కాదు. శిష్యులకు ఎదురు చూస్తున్న విధి గురించి అప్పటికే పరిచయం చేసాను, కాని నేను సువార్త బోధకులుగా శిష్యులకు క్రీస్తు సూచనలన్నింటినీ ఒక విభాగంలో కలపాలని కోరుకున్నాను.

యోహాను 16:5. మరియు ఇప్పుడు నేను నన్ను పంపిన అతని వద్దకు వెళుతున్నాను మరియు మీలో ఎవరూ నన్ను అడగరు: మీరు ఎక్కడికి వెళ్తున్నారు?

యోహాను 16:6. కానీ నేను మీకు ఈ విషయం చెప్పాను కాబట్టి, మీ హృదయం దుఃఖంతో నిండిపోయింది.

అతని తొలగింపు గురించి ప్రభువు చెప్పిన మాటలు శిష్యులను తీవ్రంగా కలచివేసాయి, అయితే మొదట వారు తమను తాము విచారించారు, మరియు గురువు కోసం కాదు. వారు తమకు ఏమి అవుతారో ఆలోచించారు, కానీ క్రీస్తు కోసం ఏ విధి ఎదురుచూస్తుందో, వారు తమను మరియు ఆయనను అడగలేదు. వారు ఇప్పుడు థామస్ ప్రశ్న గురించి మరచిపోయినట్లు అనిపించింది, క్రీస్తును తొలగించినందుకు దుఃఖంతో మునిగిపోయారు (cf. జాన్ 14:5).

యోహాను 16:7. కానీ నేను మీతో నిజం చెప్తున్నాను: నేను వెళ్లడం మీకు మంచిది; నేను వెళ్ళకపోతే, ఆదరణకర్త మీ దగ్గరకు రాడు; మరియు నేను వెళ్తే, నేను అతనిని మీ వద్దకు పంపుతాను,

యోహాను 16:8. మరియు అతను వచ్చి, పాపం గురించి మరియు నీతి గురించి మరియు తీర్పు గురించి ప్రపంచాన్ని ఒప్పిస్తాడు.

ప్రభువు శిష్యుల ఈ స్థితికి దిగివచ్చి వారి నిరుత్సాహకరమైన దుఃఖాన్ని దూరం చేయాలనుకుంటున్నాడు. "నేను ఇప్పుడు మిమ్మల్ని విడిచిపెట్టడం మీకు మంచిది: ఆ సందర్భంలో, ఆదరణకర్త మీకు కనిపిస్తాడు" అని అతను వారికి చెప్పాడు. అపొస్తలులు మరియు ఇతర విశ్వాసులకు సంబంధించి క్రీస్తు పైన మాట్లాడిన ఈ ఓదార్పుదారుడు (జాన్ 14:16, 15:26), ఇప్పుడు అవిశ్వాస ప్రపంచానికి దాని అర్థంలో చిత్రీకరించబడింది. అయినప్పటికీ, పరిశుద్ధాత్మ ఎవరికి అపవాది లేదా క్రీస్తు సాక్షిగా కనిపిస్తాడు అనే ప్రశ్నపై వ్యాఖ్యాతలు విభేదిస్తున్నారు: ప్రపంచం ముందు లేదా విశ్వాసుల ముందు మాత్రమే. పరిశుద్ధాత్మ యొక్క కార్యకలాపానికి ధన్యవాదాలు, క్రీస్తు యొక్క సత్యం మరియు ప్రపంచంలోని అన్యాయం విశ్వాసుల స్పృహకు మాత్రమే స్పష్టమవుతాయని ఇక్కడ ప్రభువు చెబుతున్నాడని కొందరు అంటున్నారు. "ప్రపంచం యొక్క మొత్తం పాపం వారికి వెల్లడి చేయబడుతుంది, దాని అన్యాయం మరియు అది ఖండించబడిన విధ్వంసం ... మరియు చెవిటి మరియు ఆధ్యాత్మికంగా అంధులకు ఆత్మ ఏమి వెల్లడిస్తుంది, అతను చనిపోయినవారికి ఏమి చెప్పగలడు? కానీ తనను గ్రహించగలిగే వారికి అతను వాటిని సూచించగలడు ”(సిల్చెంకోవ్). అటువంటి వివరణతో మనం ఏకీభవించలేము, ఎందుకంటే, మొదటిగా, పైనున్న ప్రభువు (యోహాను 15:26) ఆత్మ క్రీస్తును గూర్చి ప్రపంచానికి సాక్ష్యమిస్తుందని ఇదివరకే చెప్పారు, మరియు రెండవది, ఈ లోకమే అని అనుకోవడం వింతగా ఉంటుంది. కాబట్టి ప్రియమైన తండ్రి (జాన్ 3:16-17) మరియు ఎవరి రక్షణ కొరకు దేవుని కుమారుడు వచ్చాడు (యోహాను 1:29, 4:42), పరిశుద్ధాత్మ ప్రభావం లేకుండా పోయింది. అయితే, ఇక్కడ పేర్కొనబడిన నిందారోపణను ప్రపంచం పట్టించుకోలేదని కొందరు ఎత్తిచూపినట్లయితే, అది నెరవేరిన వాస్తవంగా, ఫలించిందని ("గద్దింపు", పద్యం 8), అప్పుడు గ్రీకు క్రియాపదం ఇక్కడ ఉపయోగించబడిందని చెప్పాలి. అంటే ἐλέγχειν (“గద్దింపు”) అంటే "ఒక వ్యక్తిని తీసుకురావడం" కాదు పూర్తి స్పృహఅతని అపరాధం," కానీ "బలమైన సాక్ష్యాలను సమర్పించడానికి, అయితే, మెజారిటీ శ్రోతలు దీనిని పరిగణనలోకి తీసుకోలేరు" (cf. జాన్ 8:46, 3:20, 7:7). చెప్పినదానిని దృష్టిలో ఉంచుకుని, క్రీస్తు పట్ల అవిశ్వాసం మరియు శత్రు ప్రపంచానికి ఓదార్పుదారుడి వైఖరి గురించి మనం ఇక్కడ ప్రధానంగా మాట్లాడుతున్నాము, దీనికి ముందు ఆదరణకర్త సాక్షిగా వ్యవహరిస్తారనే అభిప్రాయానికి కట్టుబడి ఉండటం మంచిది.

కంఫర్టర్ దేనిని దోషిగా ప్రకటిస్తాడు లేదా సాక్ష్యమిస్తాడు? సాధారణంగా పాపం గురించి, సాధారణంగా సత్యం గురించి, సాధారణంగా తీర్పు గురించి (ఇక్కడ నిలబడి ఉన్న అన్ని గ్రీకు నామవాచకాలు - ἀμαρτία, δικαιοσύνη, κρίσις - వ్యాసం లేకుండా ఉంటాయి మరియు అందువల్ల, నైరూప్యతను సూచిస్తాయి). ఈ మూడు విషయాలను లోకం తనకిష్టంగా అర్థం చేసుకోలేదు. అతను చెడు చేస్తాడు మరియు అయితే, ఇది చెడు కాదు, కానీ మంచి, అతను పాపం చేయడం లేదని ఖచ్చితంగా తెలుసు. అతను మంచిని చెడుతో కలవరపరుస్తాడు మరియు అనైతికతను సహజ దృగ్విషయంగా పరిగణిస్తాడు, దీని ద్వారా తనకు సత్యం లేదా ధర్మం అనే భావన లేదని మరియు దాని ఉనికిపై కూడా నమ్మకం లేదని చూపిస్తుంది. చివరగా, అతను దైవిక న్యాయస్థానాన్ని విశ్వసించడు, ప్రతి ఒక్కరి విధి అతని పనులకు అనుగుణంగా నిర్ణయించబడాలి. ఈ సత్యాలు, ప్రపంచ అవగాహనకు పరాయివి, కంఫర్టర్ స్పిరిట్ ప్రపంచానికి స్పష్టం చేయాలి మరియు పాపం, సత్యం మరియు తీర్పు ఉనికిలో ఉన్నాయని నిరూపించాలి.

యోహాను 16:9. పాపం గురించి, వారు నన్ను నమ్మరు;

ఆత్మ ఇవన్నీ ప్రపంచానికి ఎలా వివరిస్తుంది? క్రీస్తుకు సంబంధించి ప్రపంచం కనుగొన్న అవిశ్వాసం యొక్క ఉదాహరణ ద్వారా పాపం ఉనికిని స్పష్టం చేయవచ్చు ("వారు నమ్మరు" అనే బదులు, "వారు నమ్మరు" అని అనువదించడం మరింత సరైనది, ὁτι , ప్రసంగం సందర్భంలో, ఇక్కడ కారణం అనే అర్థం ఉంది). క్రీస్తుపై లోకం యొక్క అవిశ్వాసం వలె స్పష్టంగా పాపం ఏదీ వెల్లడి కాలేదు (cf. యోహాను 3:20, 15:22). ప్రపంచం క్రీస్తును అసహ్యించుకుంది ఎందుకంటే క్రీస్తులో ద్వేషానికి అర్హమైనది ఏదైనా ఉంది, కానీ ప్రజలను కలిగి ఉన్న పాపభరితత్వం, క్రీస్తు ప్రజలను ఉద్దేశించిన అధిక డిమాండ్లను తిరస్కరించడానికి వారిని బలవంతం చేసింది (cf. జాన్ 5:44).

యోహాను 16:10. నేను నా తండ్రి వద్దకు వెళతాను మరియు మీరు ఇకపై నన్ను చూడలేరు అనే సత్యాన్ని గురించి;

పరిశుద్ధాత్మ కూడా సత్యం యొక్క ఉనికికి సాక్ష్యమిస్తుంది, మళ్ళీ క్రీస్తు యొక్క విధికి సంబంధించి కూడా. క్రీస్తు తన శిష్యుల నుండి దూరమై, తండ్రి వద్దకు వెళ్లడం, నీతి అనేది దేవుని ఆస్తిగా ఉందని, గొప్ప పనులకు ఘనతగా ప్రతిఫలమిస్తుందని మరియు క్రీస్తు యొక్క ఆస్తిగా లేదా పనిగా ఉందని స్పష్టంగా రుజువు చేస్తుంది. అతను నీతిమంతుడు మరియు పవిత్రుడని (1 యోహాను 2:1, 29; అపొస్తలుల కార్యములు 3:14, 7:52; 1 పేతురు. 3:18), అయితే యూదుల ప్రకారం అతను పాపి (జాన్ 9:24). పరిశుద్ధాత్మ, ప్రధానంగా క్రీస్తును గూర్చిన బోధకుల ద్వారా, ఈ తొలగింపుకు సంతోషకరమైన అర్థం కంటే విచారకరమైన అర్థాన్ని ఆపాదించే అపొస్తలులు, ఆయనకు దగ్గరగా ఉన్న వారి కళ్ళ నుండి కూడా క్రీస్తు తొలగించబడటం యొక్క ఈ అర్ధాన్ని వెల్లడిస్తుంది. కంఫర్టర్ స్పిరిట్ వారిపైకి దిగిన తర్వాత, వారు సాధారణంగా సత్యం ఉనికికి రుజువుగా క్రీస్తు యొక్క ఈ తొలగింపు యొక్క నిజమైన అర్థాన్ని వివరించడం ప్రారంభిస్తారు. అన్నింటిలో మొదటిది, అపొస్తలుడైన పేతురు అటువంటి వివరణలతో యూదులతో మాట్లాడాడు (అపొస్తలుల కార్యములు 2:36, 3:15).

యోహాను 16:11. తీర్పు గురించి, ఈ ప్రపంచంలోని యువరాజు ఖండించబడ్డాడు.

చివరగా, సాధారణంగా తీర్పు ఉనికిని పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా ప్రపంచానికి వివరించబడుతుంది, క్రీస్తు మరణ రచయిత (జాన్ 13: 2, 27) - డెవిల్, ఈ పాపభరితమైన ప్రపంచానికి రాకుమారుడు. ప్రభువు తన మరణాన్ని ఇప్పటికే నెరవేర్చినట్లు భావించినందున, ఈ రక్తపాత మరియు అన్యాయమైన పనికి అతనిపై దైవిక సత్యం ఉచ్ఛరించిన దెయ్యం యొక్క ఖండించడం కూడా జరుగుతుంది (పాపిగా ప్రాణం తీసుకునే హక్కు లేని వ్యక్తిని అతను చంపాడు, cf . రోమా. 6:23 ), అతను కూడా మాట్లాడుతున్నాడు ఉన్న వాస్తవం("దోషి") పరిశుద్ధాత్మ శక్తితో ఈ అద్భుతాలు చేసిన అపొస్తలుల కార్యకలాపాలలో జరిగిన దయ్యాలను తరిమికొట్టే సందర్భాలలో ప్రాథమిక చర్చిలో డెవిల్ యొక్క అటువంటి ఖండన వెల్లడి అయ్యే అవకాశం ఉంది. అదనంగా, అపోస్టోలిక్ ఎపిస్టల్స్‌లో దెయ్యం క్రీస్తును విశ్వసించిన వ్యక్తుల సమాజం నుండి తరిమివేయబడినట్లు చిత్రీకరించబడింది: అతను గర్జించే ఆకలితో ఉన్న సింహం వలె చర్చి చుట్టూ తిరుగుతాడు (1 పేతురు 5:8), మళ్లీ ఉంచాడు. చర్చి యొక్క సరిహద్దులను వదిలి వెళ్ళే విశ్వాసులను పట్టుకోవడానికి చర్చి వెలుపల అతని వలలు (1 తిమో. 3:7). ఒక్క మాటలో చెప్పాలంటే, దెయ్యాన్ని ఖండించడం, అతనిపై విజయం విశ్వాసుల స్పృహ కోసం సాధించిన వాస్తవం, మరియు వారు దీని గురించి మొత్తం ప్రపంచాన్ని ఒప్పించారు.

యోహాను 16:12. నేను మీకు ఇంకా చాలా చెప్పాలి; కానీ ఇప్పుడు మీరు దానిని కలిగి ఉండలేరు.

12వ వచనం నుండి 33వ వచనం వరకు క్రీస్తు యొక్క మూడవ ఓదార్పు ప్రసంగం వస్తుంది. ఇక్కడ అతను అపొస్తలులతో, ఒక వైపు, వారికి పరిశుద్ధాత్మ యొక్క భవిష్యత్తును పంపడం గురించి, వారు అన్ని సత్యాల గురించి వారికి జ్ఞానోదయం చేస్తారు మరియు మరోవైపు, ఆయన పునరుత్థానం తర్వాత అపొస్తలుల వద్దకు రావడం లేదా తిరిగి రావడం గురించి మాట్లాడుతున్నారు. వారు అతని నుండి చాలా నేర్చుకుంటారు, వారు ఇంతకు ముందు తెలియదు. క్రీస్తు నుండి వారు ఇప్పటికే విన్న దాని వల్ల వారు ఇప్పుడు విశ్వాసంలో చాలా బలంగా ఉన్నట్లయితే, వారి గురువుకు ఏమి జరుగుతుందో అనే భయం నుండి వారిని రక్షించేంత విశ్వాసం యొక్క బలం ఇంకా గొప్పది కాదు. రాబోయే విచారణను ధైర్యంగా భరించమని తన శిష్యులను పిలిచి క్రీస్తు తన ప్రసంగాన్ని ముగించాడు.

క్రీస్తు ఇప్పుడు శిష్యులకు చెప్పవలసినవన్నీ చెప్పలేడు. అయితే, వారి ప్రస్తుత స్థితిలో, క్రీస్తు నిల్వలో ఉన్న ఈ "చాలా" గ్రహించడం వారికి కష్టం. పునరుత్థానం తర్వాత నలభై రోజులలో (చట్టాలు 1:3) ప్రభువు శిష్యులకు వెల్లడించిన వాటిని ఈ “చాలా” చేర్చి ఉండవచ్చు మరియు ఇది తరువాత క్రైస్తవ సంప్రదాయంలో ప్రాథమిక భాగంగా ఏర్పడింది.

యోహాను 16:13. అతను, సత్యం యొక్క ఆత్మ, వచ్చినప్పుడు, అతను మిమ్మల్ని అన్ని సత్యంలోకి నడిపిస్తాడు: ఎందుకంటే అతను తన నుండి మాట్లాడడు, కానీ అతను విన్నదాన్ని మాట్లాడతాడు మరియు అతను మీకు భవిష్యత్తును చెబుతాడు.

పైన, క్రీస్తు ప్రపంచానికి పరిశుద్ధాత్మ యొక్క కార్యాచరణ గురించి మాట్లాడాడు. ఇప్పుడు అతను ఆత్మ యొక్క అర్థం గురించి మాట్లాడుతున్నాడు వ్యక్తిగత జీవితంక్రీస్తు శిష్యులు. ఇక్కడ ఆత్మ యొక్క కార్యాచరణ చాలా ఇస్తుంది, అది సత్యం యొక్క జ్ఞానం కోసం దాహాన్ని సమృద్ధిగా తీర్చగలదు, గురువును వారి నుండి తొలగించడంతో శిష్యులు సంతృప్తి చెందడం అసాధ్యం. పరిశుద్ధాత్మ, సత్యం యొక్క ఆత్మగా (యోహాను 14:17, 15:26 చూడండి), వారికి అన్ని సత్యాల గురించి పూర్తి జ్ఞానాన్ని ఇస్తుంది, లేదా, మరింత ఖచ్చితంగా, అన్ని (πᾶσα) సత్యం, ఇది గతంలో క్రీస్తు ద్వారా వారికి తెలియజేయబడింది. సాధారణ రూపురేఖలు మాత్రమే. అయితే, ఈ మాటల అర్థం, శిష్యులు వాస్తవానికి దేవుని గురించిన బోధలోని మొత్తం కంటెంట్‌ను ప్రావీణ్యం చేస్తారని, వారి జ్ఞానంలో ఖచ్చితంగా లోపాలు ఉండవని కాదు. క్రీస్తు దానిని ఆత్మ వారికి ఇస్తుందని మాత్రమే చెప్పాడు, మరియు వారికి సమర్పించబడిన ప్రతిదానిని వారు అంగీకరిస్తారా, అది వారు ఆత్మ యొక్క నాయకత్వానికి ఎంతవరకు లొంగిపోతారనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. సత్యం యొక్క రాజ్యాన్ని అధ్యయనం చేసేటప్పుడు ఆత్మ వారికి మార్గదర్శకంగా ఉంటుంది (ὁδηγήσειకి బదులుగా, కొన్ని పురాతన సంకేతాలు ὁδηγός ἔσται అని చదువుతాయి).

"ఎందుకంటే అతను తన నుండి మాట్లాడడు." స్పిరిట్ యొక్క ఆస్తి, దాని మూలంగా ఆయన ద్యోతకం యొక్క మూలం, అతను క్రీస్తు వలె తక్కువ (జాన్ 7:17, 14:10) "తననుండే" మాట్లాడతాడు అనే వాస్తవంపై ఆధారపడి ఉంటుంది, అనగా. శిష్యులకు సత్యాన్ని బోధించడంలో కొత్తగా ఏదైనా ప్రారంభించండి మరియు క్రీస్తు వలె (జాన్ 3:32, 8:26, 12:49) తాను గ్రహించిన లేదా "విన్న" (ἀκούει టిషెన్‌డార్ఫ్‌లో, 8వ ఎడి.) నుండి మాత్రమే చెబుతాను. తండ్రి (మా రష్యన్ అనువాదంలో - “వింటారు”, భవిష్యత్తు కాలం).

"మరియు భవిష్యత్తు మీకు చెబుతుంది." ఆత్మ యొక్క ప్రత్యేక కార్యకలాపం ఎస్కాటాలాజికల్ సిద్ధాంతాలను బహిర్గతం చేయడం. క్రీస్తు శిష్యులు కొన్నిసార్లు ప్రపంచంలోని చెడుచేత వెనుకబడి ఉన్న విజయాల ప్రభావంతో నిరుత్సాహ స్థితిలో పడవచ్చు మరియు ఈ సందర్భంలో ఆత్మ వారి ముందు భవిష్యత్తు యొక్క ముసుగును తెరిచి వారిని ప్రోత్సహించింది, వారి ఆధ్యాత్మిక ముందు చిత్రలేఖనం చేస్తుంది. మంచి భవిష్యత్తు చివరి విజయం యొక్క చిత్రాలను చూడండి.

యోహాను 16:14. అతను నన్ను మహిమపరుస్తాడు, ఎందుకంటే అతను నా నుండి తీసుకొని మీకు ప్రకటిస్తాడు.

స్పిరిట్ కొత్త చర్చిని కనుగొనలేదని క్రీస్తు మళ్ళీ పునరావృతం చేస్తాడు, కానీ "క్రీస్తును మహిమపరుస్తాడు," అనగా. క్రీస్తుని తొలగించిన తర్వాత, క్రీస్తు చర్చిలో బహిర్గతం కాని మరియు అసంపూర్ణంగా మిగిలిపోయిన దానిని కావలసిన ద్యోతకానికి తీసుకురావడానికి.

దీని నుండి లౌకిక రష్యన్ వేదాంతవేత్తల (ఉదాహరణకు, D.S. మెరెజ్కోవ్స్కీ) యొక్క అన్ని చర్చలు ఒక రకమైన ఆసన్న ఆవిష్కరణ యొక్క అవకాశం గురించి స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. కొత్త చర్చిలేదా ఆత్మ యొక్క రాజ్యం, ఇది కుమారుని రాజ్యం స్థానంలో ఉండాలి లేదా క్రీస్తు చర్చి, లో ఎటువంటి మద్దతు లేకుండా పోయింది పవిత్ర గ్రంథం(N. రోజానోవ్. కొత్త మత స్పృహపై. M., 1908).

యోహాను 16:15. తండ్రికి ఉన్నదంతా నాదే; అందుచేత అతను నా నుండి తీసుకొని మీకు చెప్తాను అని చెప్పాను.

13వ వచనం, తండ్రి నుండి తాను వినేవాటిని ఆత్మ ప్రకటిస్తుందని మరియు 14వ వచనం ఆయన కుమారుని నుండి ("నా నుండి" అంటే, నా దగ్గర ఉన్నది) తీసుకుంటాడని చెబుతుంది కాబట్టి, ఈ స్పష్టమైన వైరుధ్యాన్ని తొలగించడానికి, క్రీస్తు తండ్రికి చెందినదంతా కూడా కుమారునికి చెందినదని పేర్కొంది (యోహాను 17:10; cf. లూకా 15:31).

అయితే, తండ్రి అయిన దేవుని నుండి మరియు కుమారుడైన దేవుని నుండి వినే వాటిని మాత్రమే ఆత్మ ప్రకటిస్తుందని చెప్పినప్పుడు పరిశుద్ధాత్మ యొక్క గౌరవం తగ్గిపోలేదా? హోలీ ట్రినిటీ యొక్క ఇతర వ్యక్తుల ప్రసంగాన్ని వినడం అనేది దైవిక మండలిలో ఆత్మ యొక్క స్వంత భాగస్వామ్యాన్ని మినహాయించదు. అంతేకాకుండా, ఆత్మ పూర్తి సత్యాన్ని ప్రకటిస్తుందనే వాస్తవం, అతను తండ్రి మరియు కొడుకు (సిల్చెంకోవ్) సారాంశంలో ఒకడని నిర్ధారించే హక్కును ఇస్తుంది. అంతేకాదు, “తండ్రికి ఉన్నదంతా నాదే” అనే మాటలో, తండ్రి నుండి ఎలా ముందుకు వెళ్తుందో అదే విధంగా కుమారుడి నుండి కూడా పవిత్రాత్మ వస్తుందని సూచన లేదా? లేదు, క్రీస్తు ఇక్కడ తండ్రి నుండి ఆత్మ యొక్క ఊరేగింపును అర్థం చేసుకోలేడు, ఎందుకంటే 7వ వచనం నుండి ఈ మొత్తం విభాగంలో అతను ఆత్మ యొక్క కార్యాచరణ గురించి మాట్లాడతాడు మరియు దైవిక హైపోస్టాసిస్‌గా అతని వ్యక్తిగత ఆస్తి గురించి కాదు; అతను సంబంధం గురించి అర్థం కాదు. తమ మధ్య హోలీ ట్రినిటీ యొక్క వ్యక్తులు మరియు మానవాళిని రక్షించే కారణానికి వారి వైఖరి.

యోహాను 16:16. త్వరలో మీరు నన్ను చూడలేరు, మళ్ళీ త్వరలో మీరు నన్ను చూస్తారు, ఎందుకంటే నేను తండ్రి వద్దకు వెళ్తున్నాను.

అపొస్తలులను ఎంతగానో భయపెట్టిన తండ్రి నుండి అతను నిష్క్రమణ ప్రశ్నకు ఇప్పుడు మళ్లీ తిరుగుతూ, క్రీస్తు తండ్రి వద్దకు వెళుతున్నందున వారు త్వరలో తనను మళ్లీ చూస్తారని వారిని ఓదార్చమని చెప్పారు. లో వలె. 14:18-19, పునరుత్థానం తర్వాత ప్రభువు అపొస్తలులకు కనిపించడం గురించి ఇక్కడ మాట్లాడుతున్నాము.

పద్యం రష్యన్ వచనంలో ఉన్న వాల్యూమ్‌లో చదివితే, స్పష్టత కోసం మధ్య వాక్యాన్ని ఉపోద్ఘాతంగా, డాష్‌లతో చుట్టుముట్టడం మరియు ఇలా ప్రతిదీ చదవడం మంచిది: “త్వరలో మీరు నన్ను చూడలేరు” - "మళ్ళీ" (అంటే ""ఇంకా" లేదా "అయినప్పటికీ") "త్వరలో మీరు నన్ను చూస్తారు, ఎందుకంటే నేను తండ్రి వద్దకు వెళ్తున్నాను."

యోహాను 16:17. అప్పుడు ఆయన శిష్యులలో కొందరు ఒకరితో ఒకరు ఇలా అన్నారు: “త్వరలో మీరు నన్ను చూడలేరు, మళ్లీ త్వరలో మీరు నన్ను చూస్తారు మరియు నేను తండ్రి వద్దకు వెళ్తున్నాను అని ఆయన మనతో ఏమి చెప్తున్నాడు?”

యోహాను 16:18. కాబట్టి వారు, “త్వరలో” అని ఆయన చెప్పేది ఏమిటి? అతను ఏమి చెబుతున్నాడో మాకు తెలియదు.

శిష్యులు వారితో తన భవిష్యత్ సమావేశం గురించి క్రీస్తు యొక్క అన్ని సూక్తులను వారి మనస్సులలో పునరుద్దరించలేకపోయారు. గాని, తాను వారిని చూడకముందే చాలా సమయం గడిచిపోతుందని, అంతకుముందు వారు వివిధ బాధల మార్గం గుండా వెళ్ళవలసి ఉంటుందని చెప్పాడు (యోహాను 16:2), అప్పుడు అతను త్వరలో వారి వద్దకు వస్తానని చెప్పాడు. అతను స్వర్గంలో వారి కోసం నివాసాలను సిద్ధం చేశాడు (యోహాను 14:3), తద్వారా విడిపోవడం కొన్ని గంటలు మాత్రమే ఉంటుందని వారు నమ్ముతారు. కాబట్టి, “త్వరలో” అనే ఈ వ్యక్తీకరణతో అపొస్తలులు అప్పటికే గందరగోళానికి గురయ్యారు. అప్పుడు వారు ప్రభువు మాటలతో అయోమయంలో పడ్డారు: "నేను తండ్రి వద్దకు వెళ్తున్నాను." క్రీస్తు స్వర్గానికి మహిమాన్వితమైన నిష్క్రమణకు సంబంధించిన సూచనను కొందరు బహుశా ఈ మాటలలో చూడడానికి మొగ్గు చూపుతారు, ప్రవక్త ఎలిజా గౌరవించబడ్డాడు, భూమి నుండి బయలుదేరినప్పుడు “అగ్ని రథం మరియు అగ్ని గుర్రాలు” స్వర్గం నుండి కనిపించాయి. (2 రాజులు 2:11). అటువంటి ఊహతో, క్రీస్తు ఎలాంటి ఆసన్నమైన రాబడి గురించి మాట్లాడుతున్నాడో అర్థంకానిదిగా అనిపించింది. స్వర్గంలో అతని బస తక్కువగా ఉంటుందా? అయితే ప్రభువు అపొస్తలులతో ఇంతకు ముందు చెప్పిన దానికి ఇది విరుద్ధంగా ఉంది (యోహాను 13:36-14:3). క్రీస్తు తన చివరి రాకడలో, ప్రపంచానికి తీర్పు తీర్చడానికి వచ్చినప్పుడు (మత్తయి 19:28) వారికి ప్రత్యక్షమవుతాడని వారు ఇప్పటికీ ఊహించగలరు. కానీ ఈ "త్వరలో" వారి గతంలో ఏర్పడిన ఆలోచనలన్నింటినీ గందరగోళపరిచింది.

యోహాను 16:19. యేసు, వారు తనను అడగాలనుకుంటున్నారని గ్రహించి, వారితో ఇలా అన్నాడు: మీరు దీని గురించి ఒకరినొకరు అడుగుతున్నారా, నేను ఇలా అన్నాను: కొద్దిసేపటి తర్వాత మీరు నన్ను చూడలేరు, మరికొంత కాలం తర్వాత మీరు నన్ను చూస్తారు?

యోహాను 16:20. నిజముగా, నిశ్చయముగా, నేను మీతో చెప్పుచున్నాను, మీరు ఏడ్చుదురు, విలపిస్తారు, అయితే లోకము సంతోషించును; మీరు విచారంగా ఉంటారు, కానీ మీ దుఃఖం ఆనందంగా మారుతుంది.

యోహాను 16:21. ఒక స్త్రీ జన్మనిచ్చినప్పుడు, ఆమె దుఃఖాన్ని అనుభవిస్తుంది, ఎందుకంటే ఆమె సమయం వచ్చింది; కానీ ఆమె ఒక బిడ్డకు జన్మనిచ్చినప్పుడు, ఆమె ఆనందం కోసం దుఃఖాన్ని గుర్తుంచుకోదు, ఎందుకంటే ఒక మనిషి ప్రపంచంలోకి జన్మించాడు.

యోహాను 16:22. కాబట్టి ఇప్పుడు మీకు కూడా దుఃఖం ఉంది; కానీ నేను నిన్ను మళ్ళీ చూస్తాను, మరియు మీ హృదయం సంతోషిస్తుంది, మరియు మీ ఆనందాన్ని ఎవరూ మీ నుండి తీసుకోరు;

"త్వరలో మీరు నన్ను చూడలేరు, మళ్ళీ త్వరలో మీరు నన్ను చూస్తారు" అనే క్రీస్తు సూక్తి యొక్క అర్థం గురించి శిష్యులు వ్యక్తం చేసిన దిగ్భ్రాంతికి సంబంధించి, ప్రభువు తన మరణం కోసం విచారాన్ని మరియు ఏడుపును మరలా పునరావృతం చేస్తాడు (20వ వచనంలో θρηνεῖν అనే క్రియకు ఏడుపు అని అర్థం. చనిపోయిన వారి కోసం, cf. మత్త. 2:18) శిష్యుల మధ్య సంతోషం ద్వారా త్వరగా భర్తీ చేయబడుతుంది - వాస్తవానికి, మృతులలో నుండి క్రీస్తు పునరుత్థానం కారణంగా. క్రీస్తుపై విజయం సాధించిందని భావించి ప్రపంచం ఆనందిస్తుంది, మరియు ఇప్పటికే గురువు మరణంతో కొట్టుమిట్టాడుతున్న క్రీస్తు శిష్యులను లోకపు ఈ ఆనందం మరింత బాధపెడుతుంది. కానీ రెండూ చాలా స్వల్పకాలికంగా ఉంటాయి. విప్లవం త్వరగా మరియు ఊహించని విధంగా జరుగుతుంది. కాబట్టి ఒక మహిళ అనుకోకుండా, కొన్నిసార్లు విందులో లేదా ఏదో ఒక రకమైన పనిలో బిజీగా ఉన్నవారిలో, బాధాకరమైన కార్మిక దాడుల ప్రారంభాన్ని అనుభవిస్తుంది! కానీ క్రీస్తు శిష్యులకు తన పునరుత్థానం యొక్క ఆశ్చర్యాన్ని మాత్రమే కాకుండా, దాని ముఖ్యంగా ఆనందకరమైన పాత్రను కూడా చిత్రించాలనుకుంటున్నాడు. పునరుత్థానమైన క్రీస్తును చూసినప్పుడు శిష్యులు అనుభవించే ఆనందాన్ని, తన భారం నుండి సురక్షితంగా విడిపించబడిన ఒక స్త్రీ అనుభవించే ఆనందం యొక్క సంపూర్ణతతో పోల్చవచ్చు. ప్రసవ సమయంలో తను అనుభవించిన బాధలన్నిటినీ ఆమె వెంటనే మరచిపోతుంది మరియు తన బిడ్డను చూసినందుకు పూర్తిగా ఆనందంతో నిండిపోయింది. కొంతమంది వ్యాఖ్యాతలు రక్షకుని ద్వారా ప్రారంభించిన పోలికను మరింత కొనసాగిస్తున్నారు. వారు అతనిని నవజాత శిశువుతో, ప్రవేశించిన వ్యక్తిగా పోలుస్తారు కొత్త జీవితంపునరుత్థానం తర్వాత, కొత్త ఆడమ్ (1 కొరిం. 15:45). కానీ క్రీస్తు తీసిన చిత్రం యొక్క అటువంటి విస్తరణతో ఒకరు ఏకీభవించలేరు, ఎందుకంటే క్రీస్తును నవజాత శిశువు అని పిలవగలిగినప్పటికీ, శిష్యులు క్రీస్తు యొక్క కొత్త పుట్టుకతో ఎటువంటి సంబంధం కలిగి ఉండరు: వారు అన్నింటికంటే తక్కువగా ఉన్నారు. వారి గురువును విడిచిపెట్టి, కొత్త జీవితంలోకి అతని పుట్టుకలో పాల్గొన్నారు.

యోహాను 16:23. మరియు ఆ రోజు మీరు నన్ను ఏమీ అడగరు. నిజంగా, నిజంగా, నేను మీతో చెప్తున్నాను, మీరు నా నామంలో తండ్రిని ఏది అడిగినా, ఆయన మీకు ఇస్తాడు.

యోహాను 16:24. ఇప్పటి వరకు మీరు నా పేరుతో ఏమీ అడగలేదు; అడగండి మరియు మీరు పొందుతారు, తద్వారా మీ ఆనందం పూర్తి అవుతుంది.

పునరుత్థానం తర్వాత శిష్యుల వద్దకు రావడం వల్ల కలిగే సంతోషకరమైన పరిణామాలను ప్రభువు వర్ణించాడు.

"ఆ రోజున" (cf. జాన్ 14:20), అనగా. లేచిన ప్రభువుతో సంభాషణల సమయంలో.

"మీరు నన్ను ఏమీ అడగరు." పునరుత్థానం తర్వాత కూడా, శిష్యులు తమకు ప్రత్యేకంగా ఆసక్తి కలిగించే దాని గురించి ప్రభువును అడిగారని మనకు తెలుసు (ఉదాహరణకు, ఇజ్రాయెల్ రాజ్యం యొక్క సంస్థ గురించి; చట్టాలు 1:6). అందువల్ల, οὐκ ἐρωτήσετε అనే పదం "మీకు అర్థం కాని నా ప్రతి పదం గురించి మీరు నిరంతరం ప్రశ్నలు అడగరు మరియు మీతో నా ఈ సంభాషణలో మీరు చేసినట్లుగా అదే ప్రశ్నలను నిరంతరం పునరావృతం చేయరు" అనే అర్థంలో బాగా అర్థం చేసుకోవచ్చు. (18వ వచనం). ప్రస్తుత సమయంలో అపొస్తలుల స్థానం - అనుభవం లేని పిల్లల స్థానం, ప్రతిదాని గురించి వారి పెద్దలను అడిగేది, వారు ఉత్థాన క్రీస్తును చూసిన తర్వాత పెద్దల స్థానానికి మారతారు.

"నా పేరున మీరు తండ్రిని ఏది అడిగినా ఆయన మీకు ఇస్తాడు." క్రీస్తు పునరుత్థానం తర్వాత దేవునికి సంబంధించి అపొస్తలులు ఆక్రమించే కొత్త స్థానం యొక్క మరొక సంకేతం ఇక్కడ ఉంది. ఇంతకుముందు, దేవుని కుమారుడి విధి గురించి ఆలోచనల బరువుతో, మానవజాతి పాపాల కోసం - అమాయకమైన క్రీస్తును చాలా బెదిరింపుగా శిక్షించే ప్రభువు కుడి చేయి ముందు వారు ఒకరకమైన భయాన్ని అనుభవించారు. అప్పుడు వారు ఈ కుడి చేతిని క్రీస్తు బాధల ద్వారా విమోచించబడిన వారి కోసం అన్ని రకాల కరుణలను కలిగి ఉన్నట్లు చూస్తారు.

"ఇప్పటి వరకు", అనగా. క్రీస్తు తండ్రిలోకి ప్రవేశించి, మానవత్వం ప్రకారం శాశ్వతమైన మహిమను పొందే వరకు, వారు అతని పేరులో ఏమీ అడగలేదు (జాన్ 14:13 చూడండి), అనగా. వారి ప్రార్థనలలో వారు తమ గురువు మరియు ప్రభువు యొక్క "పేరు" మీద ఆధారపడకుండా నేరుగా తమ తండ్రుల దేవుడైన ప్రభువు వైపు మొగ్గు చూపారు. అప్పుడు, క్రీస్తు మహిమ పొందిన తరువాత, వారు తమ ప్రార్థనలలో తమకు చాలా దగ్గరగా ఉన్న క్రీస్తు పేరును పిలుస్తారని వారు చాలా ఆనందంగా ఉంటారు మరియు ఆయనకు ఈ సాన్నిహిత్యంలో వారు తమ ప్రార్థనలు చేస్తారనే హామీని కనుగొంటారు. నెరవేరకుండా ఉండకూడదు.

యోహాను 16:25. ఇంతవరకు నేను నీతో ఉపమానములుగా మాట్లాడితిని; కానీ నేను ఇకపై మీతో ఉపమానాలుగా మాట్లాడకుండా, తండ్రి గురించి మీకు నేరుగా చెప్పే సమయం వస్తోంది.

యోహాను 16:26. ఆ రోజున మీరు నా పేరు మీద అడుగుతారు మరియు నేను మీ కోసం తండ్రిని అడుగుతాను అని నేను మీకు చెప్పను.

యోహాను 16:27. ఎందుకంటే మీరు నన్ను ప్రేమించి, నేను దేవుని నుండి వచ్చానని నమ్మినందుకు తండ్రి స్వయంగా మిమ్మల్ని ప్రేమిస్తున్నాడు.

ప్రభువు ప్రసంగం ముగిసింది. వీడ్కోలు సంభాషణ సమయంలో అతను గతంలో మాట్లాడిన అన్ని సూక్తులు (ఉదాహరణకు, జాన్ 13:32, 14, మొదలైనవి) ఉపమానం యొక్క లక్షణాన్ని కలిగి ఉన్నాయని ప్రభువు చెప్పాడు, అనగా. ఉపమానాల మాదిరిగానే ఉన్నాయి, వీటిని విన్న తర్వాత, శిష్యులు సాధారణంగా ఈ ఉపమానాలను వివరించమని అభ్యర్థనతో క్రీస్తు వైపు తిరిగారు (cf. మత్తయి 13:36). ఏది ఏమైనప్పటికీ, ప్రభువు అపొస్తలులకు వారు తెలుసుకోవలసిన వాటిని “నేరుగా” చెప్పే సమయం త్వరలో వస్తుంది, తద్వారా క్రీస్తు తన ప్రసంగంతో ప్రత్యేక వివరణలతో పాటు వెళ్లవలసిన అవసరం లేదు. అయితే ఇక్కడ క్రీస్తు అంటే ఏ సమయం? అతని పునరుత్థానం నుండి స్వర్గానికి ఆరోహణమయ్యే వరకు సాపేక్షంగా తక్కువ కాలం గడిచిందా లేదా భూమిపై అతని చర్చి ఉనికి యొక్క మొత్తం కాలమా? ఈ ప్రసంగం ప్రధానంగా అపొస్తలులను సూచిస్తుంది కాబట్టి - అన్నింటికంటే, వారు మొదట కొన్ని అదనపు కవర్ కింద ప్రతిదీ నేర్చుకోవాలి - క్రీస్తు వాగ్దానంలో అతని పునరుత్థానం తర్వాత, అపొస్తలుల పట్ల ఆయన వ్యక్తిగతంగా వ్యవహరించిన సూచనను మాత్రమే చూడటం మంచిది. లేఖనాలను అర్థం చేసుకోవడానికి మనస్సు ఉంది” (లూకా 24:45).

"నేను మీ కొరకు తండ్రిని అడుగుతానని చెప్పను." అపొస్తలుల కోసం క్రీస్తు మధ్యవర్తిత్వం నిలిచిపోతుందని దీని అర్థం కాదు: ప్రేమ, అపొస్తలుడు చెప్పినట్లుగా, ఎప్పటికీ నిలిచిపోదు (1 కొరిం. 13:8) మరియు ఎల్లప్పుడూ ప్రియమైనవారి కోసం మధ్యవర్తిత్వం చేస్తూనే ఉంటుంది. కానీ ప్రభువు దీని ద్వారా అపొస్తలులు దేవునితో కొత్త సన్నిహిత సంబంధాన్ని కలిగి ఉంటారని చెప్పాలనుకుంటున్నారు, క్రీస్తు పట్ల వారి ప్రేమ మరియు అతనిపై విశ్వాసం కారణంగా వారికి తండ్రి నుండి ప్రేమ లభిస్తుంది.

యోహాను 16:28. నేను తండ్రి నుండి వచ్చి ప్రపంచంలోకి వచ్చాను; మరల నేను లోకాన్ని విడిచి తండ్రి వద్దకు వెళ్తాను.

యోహాను 16:29. అతని శిష్యులు ఆయనతో ఇలా అన్నారు: ఇదిగో, ఇప్పుడు నీవు స్పష్టంగా మాట్లాడుతున్నావు మరియు ఉపమానాలు ఏమీ మాట్లాడకు.

యోహాను 16:30. ఇప్పుడు మీకు అన్నీ తెలుసునని మరియు మిమ్మల్ని ఎవరూ ప్రశ్నించాల్సిన అవసరం లేదని మేము చూస్తున్నాము. కాబట్టి మీరు దేవుని నుండి వచ్చారని మేము నమ్ముతున్నాము.

శిష్యుల నుండి తన తొలగింపు యొక్క ఉద్దేశ్యాన్ని చివరకు అర్థం చేసుకోవడానికి, ప్రభువు మరోసారి పునరావృతం చేస్తాడు, అతను తండ్రి నుండి వచ్చినట్లుగా, అతను తన వద్దకు తిరిగి రావాలి. శిష్యులు తమ గురువు నుండి వచ్చిన ఈ ప్రకటనతో పూర్తిగా సంతృప్తి చెందారు, ఎందుకంటే ప్రభువు వారి నిజమైన మానసిక స్థితిని సరిగ్గా నిర్ణయించాడు: ఇది ఖచ్చితంగా అతని పక్షాన అటువంటి క్లుప్తమైన మరియు ఖచ్చితమైన ప్రకటన అవసరం అని వారు భావించారు. క్రీస్తు యొక్క ఈ సామర్ధ్యం చాలా రహస్య ప్రదేశాలలోకి చొచ్చుకుపోతుంది మానవ హృదయంఅతను నిజంగా దేవుని నుండి వచ్చాడని మరియు అందువల్ల దైవిక జ్ఞానం ఉందని వారి విశ్వాసాన్ని మరోసారి ఒప్పుకోమని శిష్యులను ప్రోత్సహిస్తుంది. అతని నుండి ఎవరు ఏమి తెలుసుకోవాలి అని తెలుసుకోవడానికి అతను ప్రశ్నల కోసం వేచి ఉండాల్సిన అవసరం లేదు.

యోహాను 16:31. యేసు వారికి జవాబిచ్చాడు: మీరు ఇప్పుడు నమ్ముతున్నారా?

యోహాను 16:32. ఇదిగో, గంట వస్తోంది, మరియు ఇప్పటికే వచ్చింది, మీరు ప్రతి వారి స్వంత దిశలో చెల్లాచెదురుగా, మరియు నన్ను ఒంటరిగా వదిలి; కానీ నేను ఒంటరిగా లేను, ఎందుకంటే తండ్రి నాతో ఉన్నాడు.

ఈ ఒప్పుకోలుకు ప్రతిస్పందనగా, ప్రభువు వారి విశ్వాసాన్ని వాస్తవంగా అంగీకరిస్తాడు (“మీరు ఇప్పుడు నమ్ముతున్నారా?” బదులుగా “అవును, ఇప్పుడు మీరు నమ్ముతున్నారు” అని అనువదించడం మంచిది), అయితే అపొస్తలులపై ఈ విశ్వాసం త్వరలో బలహీనపడుతుందని చెప్పారు. వారు క్రీస్తును విడిచిపెట్టినంతగా (cf. Mk. 14:27, 50). "అయితే," క్రీస్తు పేర్కొన్నాడు, భవిష్యత్తు కోసం అపొస్తలులకు భరోసా ఇవ్వడానికి, వారు క్రీస్తు యొక్క మొత్తం పనిని కోల్పోయినప్పుడు, "నేను ఒంటరిగా ఉండను, తండ్రి ఎల్లప్పుడూ నాతో ఉంటాడు."

యోహాను 16:33. నాయందు మీకు శాంతి కలుగునట్లు నేను ఈ మాటలు మీతో చెప్పాను. లోకంలో నీకు శ్రమ ఉంటుంది; కానీ హృదయపూర్వకంగా ఉండండి: నేను ప్రపంచాన్ని అధిగమించాను.

15 మరియు 16 అధ్యాయాల ఉపన్యాసాల ముగింపు ఇక్కడ ఉంది (14వ అధ్యాయం దాని 31వ శ్లోకంలో దాని స్వంత ప్రత్యేక ముగింపును కలిగి ఉంది). అందుకే ప్రభువు అదనపు ప్రసంగాలను 15-16 అధ్యాయాలలో ఉంచాడు, తద్వారా అపొస్తలులు "ఆయనలో శాంతి" కలిగి ఉంటారు, అనగా. అతను కలిగి ఉన్న శాంతి, దానితో అతను బాధలకు గురవుతాడు (cf. యోహాను 14:27). మరియు ఈ ప్రపంచం, అపొస్తలుల మధ్య కూడా, దాని పునాదిని కలిగి ఉండాలి, దానికి క్రీస్తులో మద్దతు ఉంది, అనగా, క్రీస్తు తనకు శత్రు ప్రపంచంపై తన విజయంపై నమ్మకంగా ఉన్నాడు, ఇది ఇప్పుడు అతని వద్ద ఉందని ఒకరు అనవచ్చు. పాదాలు ఓడిపోయినట్లు (చూ. జాన్ 13:31). అదేవిధంగా, శిష్యులు తమ గురువు సాధించిన విజయం గురించి ఆలోచించి, రాబోయే దుఃఖాలను తట్టుకునే శక్తిని పొందాలి (చూ. 21వ వచనం).

కొన్ని సరికొత్త వ్యాఖ్యాతలువారు 15వ మరియు 16వ అధ్యాయాలను తరువాత రచయిత చేసిన చొప్పనగా భావిస్తారు. ఈ అభిప్రాయానికి ప్రధాన ఆధారం జాన్‌లో వాస్తవం. 14 ప్రభువు అపొస్తలులను పై గది నుండి "లేచి వెళ్ళు" అని ఆహ్వానిస్తున్నాడు, తద్వారా వీడ్కోలు సంభాషణ ముగిసిందని గుర్తించాడు. కానీ విమర్శకులు ఈ పరిస్థితిని చూసి ఇబ్బంది పడాల్సిన అవసరం లేదు. పైన చెప్పినట్లుగా (యోహాను 15:31లోని వ్యాఖ్యలను చూడండి), ప్రభువు శిష్యులతో తన సంభాషణను కొనసాగించగలిగాడు, వారు నేరుగా అతని ఆహ్వానాన్ని అనుసరించలేకపోయారు, చెప్పాలంటే, చాలా దుఃఖం కారణంగా వారి సీట్ల నుండి లేవలేరు. . అదే విధంగా, ఈ అధ్యాయాల యొక్క ప్రామాణికతను గుర్తించని విమర్శకులు ఉదహరించిన ఇతర ఆధారం చాలా తక్కువ. అవి, ఈ అధ్యాయాలు జాన్ నుండి ఇప్పటికే తెలిసిన వాటిని పాక్షికంగా పునరావృతం చేస్తాయని వారు అంటున్నారు. 13:31-14 (హీట్ముల్లర్). అయితే ప్రభువు, తన శిష్యులను ఓదార్చి, కొన్నిసార్లు అవే ఆలోచనలను పునరావృతం చేస్తే ఆశ్చర్యంగా ఉందా? వారికి అలాంటి పునరావృతం అవసరమని స్పష్టంగా ఉంది, వారు మొదటిసారిగా వేరే విషయం స్పష్టంగా అర్థం చేసుకోలేదు ...

సైనోడల్ అనువాదం. ఈ అధ్యాయం స్టూడియో "లైట్ ఇన్ ది ఈస్ట్" ద్వారా పాత్ర ద్వారా గాత్రదానం చేయబడింది.

1. మీరు శోధింపబడకుండునట్లు నేను ఈ సంగతులు మీకు చెప్పాను.
2. వారు మిమ్ములను సమాజ మందిరములలోనుండి వెళ్లగొట్టుదురు; నిన్ను చంపే ప్రతి ఒక్కరూ తాను దేవుణ్ణి సేవిస్తున్నానని భావించే సమయం కూడా వస్తుంది.
3. వారు తండ్రిని గాని నన్ను గాని ఎరుగనందున వారు దీనిని చేయుదురు.
4. అయితే ఆ సమయము వచ్చినప్పుడు నేను దీనిగురించి నీతో చెప్పినది మీరు జ్ఞాపకము చేసికొనవలెనని మీతో చెప్పుచున్నాను; నేను ఈ విషయం మీకు మొదట చెప్పలేదు, ఎందుకంటే నేను మీతో ఉన్నాను.
5. ఇప్పుడు నేను నన్ను పంపిన వాని దగ్గరకు వెళ్తున్నాను, మీలో ఎవరూ నన్ను: “ఎక్కడికి వెళ్తున్నారు?” అని అడగరు.
6. అయితే నేను ఈ మాట నీతో చెప్పినందున నీ హృదయము దుఃఖంతో నిండిపోయింది.
7. అయితే నేను మీతో నిజం చెప్తున్నాను: నేను వెళ్ళడం మీకు మంచిది; నేను వెళ్ళకపోతే, ఆదరణకర్త మీ దగ్గరకు రాడు; మరియు నేను వెళ్తే, నేను అతనిని మీ వద్దకు పంపుతాను,
8. ఆయన వచ్చి పాపమును గూర్చియు నీతిని గూర్చియు తీర్పును గూర్చియు లోకమును ఒప్పించును.
9. పాపం గురించి, వారు నన్ను నమ్మరు;
10. సత్యమును గూర్చి, నేను నా తండ్రియొద్దకు వెళ్తాను, మరియు మీరు ఇకపై నన్ను చూడలేరు;
11. తీర్పు గురించి, ఈ లోకపు యువరాజు ఖండించబడ్డాడు.
12. నేను మీకు ఇంకా చాలా చెప్పవలసి ఉంది; కానీ ఇప్పుడు మీరు దానిని కలిగి ఉండలేరు.
13. సత్యస్వరూపియైన ఆత్మ వచ్చునప్పుడు, ఆయన నిన్ను సమస్త సత్యములోనికి నడిపించును; ఎందుకంటే అతను తన నుండి మాట్లాడడు, కానీ అతను విన్నదాన్ని మాట్లాడతాడు మరియు అతను మీకు భవిష్యత్తును చెబుతాడు.
14. ఆయన నాది తీసికొని మీకు ప్రకటించును గనుక నన్ను మహిమపరచును.
15. తండ్రికి ఉన్నదంతా నాదే; అందుచేత అతను నా నుండి తీసుకొని మీకు చెప్తాను అని చెప్పాను.
16. నేను తండ్రియొద్దకు వెళ్తున్నాను గనుక త్వరలో మీరు నన్ను చూడరు, మరల మీరు నన్ను చూస్తారు.
17. అప్పుడు ఆయన శిష్యులలో కొందరు ఒకరితో ఒకరు ఇలా చెప్పుకున్నారు: “కొద్దిసేపట్లో మీరు నన్ను చూడలేరు, మరికొద్దిసేపటికి మీరు నన్ను చూస్తారు” మరియు “నేను వెళ్తున్నాను” అని ఆయన మనతో ఏమి చెప్పాడు. తండ్రికి”?
18. కాబట్టి వారు, “త్వరలో” అని ఆయన చెప్పేది ఏమిటి? అతను ఏమి చెబుతున్నాడో మాకు తెలియదు.
19. వారు తనను అడగాలనుకుంటున్నారని యేసు గ్రహించి, వారితో ఇలా అన్నాడు: మీరు దీని గురించి ఒకరినొకరు అడుగుతున్నారా, నేను ఇలా చెప్పాను: “కొద్దిసేపటిలో మీరు నన్ను చూడలేరు, మరికొద్దిసేపటికి మీరు నన్ను చూస్తారు” ?
20. నిశ్చయముగా నిశ్చయముగా నేను మీతో చెప్పుచున్నాను, నీవు దుఃఖించి విలపించుదువు గాని లోకము సంతోషించును; మీరు విచారంగా ఉంటారు, కానీ మీ దుఃఖం ఆనందంగా మారుతుంది.
21. ఒక స్త్రీ ప్రసవించినప్పుడు, తన గడియ వచ్చినందున ఆమె దుఃఖపడుతుంది; కానీ ఆమె ఒక బిడ్డకు జన్మనిచ్చినప్పుడు, ఆమె ఆనందం కోసం దుఃఖాన్ని గుర్తుంచుకోదు, ఎందుకంటే ఒక మనిషి ప్రపంచంలోకి జన్మించాడు.
22. కాబట్టి ఇప్పుడు మీరు కూడ దుఃఖపడుచున్నారు; కానీ నేను నిన్ను మళ్ళీ చూస్తాను, మరియు మీ హృదయం సంతోషిస్తుంది, మరియు మీ ఆనందాన్ని ఎవరూ మీ నుండి తీసుకోరు;
23 మరియు ఆ రోజున మీరు నన్ను ఏమీ అడగరు. నిజంగా, నిజంగా, నేను మీతో చెప్తున్నాను, మీరు నా నామంలో తండ్రిని ఏది అడిగినా, ఆయన మీకు ఇస్తాడు.
24 ఇప్పటి వరకు మీరు నా పేరు మీద ఏమీ అడగలేదు; అడగండి మరియు మీరు పొందుతారు, తద్వారా మీ ఆనందం పూర్తి అవుతుంది.
25 ఇంతవరకు నేను మీతో ఉపమానాలుగా మాట్లాడాను; కానీ నేను ఇకపై మీతో ఉపమానాలుగా మాట్లాడకుండా, తండ్రి గురించి మీకు నేరుగా చెప్పే సమయం వస్తోంది.
26. ఆ దినమున మీరు నా నామమున అడుగుదురు గాని నేను మీ కొరకు తండ్రిని అడుగుతానని మీతో చెప్పను.
27. మీరు నన్ను ప్రేమించి, నేను దేవుని నుండి వచ్చానని నమ్మినందుకు తండ్రి స్వయంగా మిమ్మల్ని ప్రేమిస్తున్నాడు.
28. నేను తండ్రి నుండి వచ్చి లోకానికి వచ్చాను; మరల నేను లోకాన్ని విడిచి తండ్రి వద్దకు వెళ్తాను.
29. ఆయన శిష్యులు ఆయనతో ఇలా అన్నారు: ఇదిగో, ఇప్పుడు నీవు ఉపమానాలు చెప్పకు, స్పష్టంగా మాట్లాడుతున్నావు.
30. ఇప్పుడు నీకు అన్నీ తెలుసునని మరియు ఎవరూ నిన్ను ప్రశ్నించవలసిన అవసరం లేదని మేము చూస్తున్నాము. కాబట్టి మీరు దేవుని నుండి వచ్చారని మేము నమ్ముతున్నాము.
31 యేసు వారితో, “మీరు ఇప్పుడు నమ్ముతున్నారా?
32. ఇదిగో, మీరు ఒక్కొక్కరు తమ తమ దిక్కులకు చెదరగొట్టి, నన్ను ఒంటరిగా విడిచిపెట్టే సమయము రాబోతుంది, అది ఇప్పటికే వచ్చింది. కానీ నేను ఒంటరిగా లేను, ఎందుకంటే తండ్రి నాతో ఉన్నాడు.
33. నాయందు మీకు సమాధానము కలుగునట్లు నేను ఈ సంగతులు మీతో చెప్పాను. లోకంలో నీకు శ్రమ ఉంటుంది; కానీ హృదయపూర్వకంగా ఉండండి: నేను ప్రపంచాన్ని అధిగమించాను.

నీవు శోధింపబడకుండునట్లు నేను నీకు ఈ సంగతి చెప్పాను, వారు నిన్ను సమాజ మందిరములలోనుండి వెళ్లగొట్టుదురు; నిన్ను చంపిన ప్రతివాడును తాను దేవుని సేవించునని తలంచుకొను కాలము వచ్చును. వారు తండ్రిని గాని నన్ను గాని ఎరుగనందున వారు దీనిని చేస్తారు.

అయితే ఆ సమయం వచ్చినప్పుడు నేను ఈ విషయం మీకు చెప్పినట్లు మీకు గుర్తుండేలా నేను మీకు ఈ విషయం చెప్పాను, కాని నేను మీతో ఉన్నందున నేను మొదట ఈ విషయం మీకు చెప్పలేదు.

ఈ సువార్త వ్రాయబడిన సమయానికి, కొంతమంది విశ్వాసులు విశ్వాసం నుండి దూరంగా పడిపోయారు ఎందుకంటే హింస ఇప్పటికే ప్రారంభమైంది. తక్కువ విశ్వాసం మరియు భయం ఉన్న వారందరినీ రివిలేషన్ బుక్ ఖండిస్తుంది (ప్రక. 21:8).వారిలో క్రైస్తవులు ఉన్నారో లేదో తెలుసుకోవడానికి బిథినియా ప్రొకాన్సుల్ ప్లినీ ప్రజలను తనిఖీ చేసినప్పుడు, అతను ట్రోజన్ చక్రవర్తికి ఒక లేఖ రాశాడు, అందులో అతను ఇలా అన్నాడు: “కొందరు తాము క్రైస్తవులమని అంగీకరించారు, కానీ చాలా సంవత్సరాల క్రితం వారుగా ఉండడం మానేశారు. , కొన్ని ఇరవై సంవత్సరాలు.” ప్రారంభ చర్చి యొక్క వీరాభిమానులలో కూడా హింసను తట్టుకునేంత విశ్వాసం లేని వ్యక్తులు ఉన్నారు.

యేసు దీనిని ముందుగానే చూసి హెచ్చరించాడు. అతను క్రైస్తవ మతాన్ని అంగీకరించినప్పుడు హింస గురించి తనకు ఏమీ తెలియదని తరువాత ఎవరూ చెప్పకూడదనుకున్నాడు. టిండేల్‌ను అతని శత్రువులు వెంబడించడం ప్రారంభించినప్పుడు మరియు అతని కోసం బైబిల్‌ను ఆంగ్లేయులకు ఇవ్వాలనుకున్నందున అతన్ని చంపడానికి సిద్ధంగా ఉన్నప్పుడు మాతృభాష, అతను ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: "నేను ఇంకేమీ ఆశించలేదు." యేసు ప్రజలకు కీర్తిని అందించాడు, కానీ క్రాస్ కూడా.

యేసు తన శిష్యులపై వచ్చే రెండు రకాల హింసల గురించి చెప్పాడు. వారు సమాజ మందిరాల నుండి బహిష్కరించబడతారు మరియు ఇది యూదుల కోసం ఉద్దేశించబడింది గొప్ప ప్రాముఖ్యత. యూదుల జీవితంలో దేవుని మందిరమైన ప్రార్థనా మందిరం ఒక పాత్ర పోషించింది ముఖ్యమైన పాత్ర. కొంతమంది రబ్బీలు ప్రార్థనా మందిరం వెలుపల చేసిన ప్రార్థన విజయాన్ని లెక్కించదని చెప్పారు. కానీ దాని కంటే ఎక్కువ ఉంది. ఒక గొప్ప శాస్త్రవేత్త లేదా వేదాంతవేత్త ప్రజల సాంగత్యం లేకుండా చేయగలడు. అతను తన పనిలో మరియు ఆలోచనలలో మునిగి ఒంటరిగా జీవించగలడు. కానీ విద్యార్థులు ఉన్నారు సాధారణ ప్రజలుమరియు కమ్యూనికేషన్ అవసరం. వారికి ప్రార్థనా మందిరం మరియు దాని సేవలు అవసరం. బహిష్కరణ మరియు ఇతర వ్యక్తులతో కమ్యూనికేషన్ యొక్క పూర్తి లేమిని ఎదుర్కోవడం వారికి కష్టంగా ఉంటుంది. కానీ కొన్నిసార్లు ప్రజలు Jeanne D. ఆర్క్ చెప్పినదానిని రుచి చూడటం ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది: "దేవునితో ఒంటరిగా ఉండటం మంచిది." కొన్నిసార్లు దేవునితో కమ్యూనికేషన్ యొక్క ధర ప్రజలలో ఒంటరితనం. ప్రజలు తన శిష్యులను హింసించినప్పుడు తాము దేవుణ్ణి సేవిస్తున్నామని అనుకుంటారని కూడా యేసు చెప్పాడు. ఇక్కడ వాడిన పదం లాట్రియా,అంటే దేవుని ఆలయంలోని బలిపీఠం వద్ద పూజారి సేవ, మరియు సాధారణంగా ఇది ఏదైనా మతపరమైన సేవకు సాధారణ పదం. మతం యొక్క విషాదాలలో ఒకటి ఏమిటంటే, వారు మతవిశ్వాసులుగా భావించే వారిని హింసించడం ద్వారా వారు దేవుణ్ణి సేవిస్తున్నారని ప్రజలు తరచుగా భావించారు. చరిత్ర పుటల నుండి యేసు పేరును తుడిచిపెట్టి, అతని చర్చిని నాశనం చేయడానికి పాల్ ప్రయత్నించినప్పుడు, దేవుని సేవ చేయడంలో పాల్ కంటే ఎక్కువ నమ్మకం లేదు. (చట్టాలు 26:9-11).స్పానిష్ విచారణ యొక్క హింసకులు మరియు న్యాయమూర్తులు చెడ్డ పేరును విడిచిపెట్టారు, కానీ వారి కాలంలో వారు సరైన పని చేస్తున్నారని మరియు మతవిశ్వాసులను హింసించడం ద్వారా మరియు వారు నిజమైన విశ్వాసంగా భావించే వాటిని అంగీకరించేలా హింసించడం ద్వారా దేవునికి సేవ చేస్తున్నారని వారు చాలా నమ్మకంగా ఉన్నారు. వారి అభిప్రాయం ప్రకారం, వారు వారిని నరకం నుండి రక్షించారు. ఎందుకంటే, యేసు చెప్పినట్లుగా, “వారు దేవుణ్ణి ఎరుగరు.” చర్చి యొక్క విషాదం ఏమిటంటే చాలా మంది ప్రజలు ప్రకటించడానికి ప్రయత్నిస్తారు మీదిమతంపై అవగాహన, భరోసా వాళ్ళుదైవిక సత్యం మరియు దయ యొక్క యజమానులు. భయానక విషయం ఏమిటంటే, ఇవన్నీ నేటికీ జరుగుతూనే ఉన్నాయి మరియు అన్ని చర్చిల ఏకీకరణకు అతిపెద్ద అడ్డంకిగా ఉన్నాయి. ఎప్పుడూ హింస ఉంటుంది. హత్య మరియు చిత్రహింసలతో అవసరం లేదు, కానీ దేవుని ఇంటి నుండి బహిష్కరణతో, ప్రజలు దేవునికి మార్గం తమకు మాత్రమే ఉందని భావిస్తే.

మనుషులతో ఎలా ప్రవర్తించాలో యేసుకు తెలుసు. అతను వారితో ఇలా చెబుతున్నట్లు అనిపించింది: “ప్రపంచంలో అత్యంత కష్టతరమైన పనిని నేను మీకు అందిస్తున్నాను, అది మీ శరీరాన్ని గాయపరుస్తుంది మరియు మీ ఆత్మను చీల్చివేస్తుంది. దాన్ని అంగీకరించేంత ధైర్యం నీకుందా?”

యేసు అప్పుడు ఇచ్చింది మరియు నేడు కాదు అందిస్తుంది సులభమైన మార్గంకానీ కీర్తి మార్గం. తన పిలుపుకు సమాధానమివ్వడానికి సిద్ధంగా ఉన్నవారు తన పేరు కోసం ధైర్యంగా ముందుకు రావాలని ఆయన కోరుకుంటాడు.

జాన్ 16.5-11పరిశుద్ధాత్మ చర్య

ఇప్పుడు నేను నన్ను పంపినవాని దగ్గరకు వెళ్తున్నాను, మీలో ఎవరూ నన్ను, “ఎక్కడికి వెళ్తున్నారు?” అని అడగరు.

కానీ నేను మీకు ఈ విషయం చెప్పాను కాబట్టి, మీ హృదయం దుఃఖంతో నిండిపోయింది.

కానీ నేను మీతో నిజం చెప్తున్నాను, నేను వెళ్లడం మీకు మంచిది, ఎందుకంటే నేను వెళ్లకపోతే, ఆదరణకర్త మీ దగ్గరకు రాడు, కానీ నేను వెళ్తే, నేను అతనిని మీ దగ్గరకు పంపుతాను.

మరియు అతను వచ్చి పాపం గురించి మరియు నీతి గురించి మరియు పాపం గురించి తీర్పు గురించి లోకానికి ఒప్పిస్తాడు, వారు నన్ను నమ్మరు.

నిజం గురించి, నేను నా తండ్రి వద్దకు వెళ్తున్నాను, మరియు మీరు ఇకపై నన్ను చూడలేరు, తీర్పు గురించి, ఈ ప్రపంచంలోని యువరాజు ఖండించారు.

శిష్యులు అయోమయానికి, విచారానికి లోనయ్యారు. వారు గ్రహించినదల్లా యేసును కోల్పోతున్నామని. అయితే ఇదంతా మంచి కోసమేనని ఆయన వారికి చెప్పాడు, ఎందుకంటే అతను వెళ్లిపోయినప్పుడు, పరిశుద్ధాత్మ, ఆదరణకర్త అతని స్థానంలో ఉంటాడు. శరీరంలో ఉండటం వల్ల, అతను వారితో ప్రతిచోటా ఉండలేడు మరియు వారు నిరంతరం కలుసుకున్నారు మరియు వీడ్కోలు చెప్పారు. శరీరంలో ఉండటం వల్ల, అతను మనస్సులకు మరియు హృదయాలకు బోధించలేడు మరియు ప్రతిచోటా ప్రజల మనస్సాక్షితో మాట్లాడలేడు, కానీ స్థలం మరియు సమయానికి పరిమితం అయ్యాడు. పరిశుద్ధాత్మకు పరిమితులు లేవు మరియు అతని రాకడ వాగ్దాన నెరవేర్పుగా ఉంటుంది: "ఇదిగో, నేను యుగసమాప్తి వరకు ఎల్లప్పుడూ మీతో ఉన్నాను." (మత్తయి 28:20).ఆత్మ నిరంతరాయమైన సహవాసాన్ని ఎప్పటికీ తెస్తుంది మరియు క్రైస్తవ బోధకుడికి శక్తినిస్తుంది, తద్వారా అతను ఎక్కడ బోధించినా ఫలితం భిన్నంగా ఉంటుంది.

ఇక్కడ మనకు దాదాపు ఉంది పూర్తి జాబితాపరిశుద్ధాత్మ యొక్క చర్యలు. జాన్ అనే పదాన్ని ఉపయోగిస్తాడు ఎలిగెయిన్,రష్యన్ అనువాదంలో దీని అర్థం బహిర్గతం,మరియు ఇతర అనువాదాలలో దీని అర్థం ఒప్పించండి.ఇబ్బంది ఏమిటంటే, దాని అర్థాన్ని సంతృప్తికరంగా తెలియజేసే పదం లేదు. సాక్షులను క్రాస్ ఎగ్జామిన్ చేసేటప్పుడు ఇది ఉపయోగించబడుతుంది. ఒక వ్యక్తి యొక్క మనస్సు మరియు హృదయంపై మనస్సాక్షి యొక్క ప్రభావాన్ని వివరించడానికి గ్రీకులు కొన్నిసార్లు ఈ పదాన్ని ఉపయోగిస్తారు. అలాంటి క్రాస్ ఎగ్జామినేషన్ ఉండవచ్చని స్పష్టమవుతోంది డబుల్ చర్య, అతడు చేయగలడు బహిర్గతం చేయండిఒక వ్యక్తి అతను చేసిన నేరానికి, లేదా ఒప్పించండిఅతని స్థానం యొక్క బలహీనతలో అతన్ని, అతను సమర్థిస్తాడు. ఈ ప్రకరణంలో మనకు అవసరం రెండువిలువలు: దోషిగా నిర్ధారించి ఒప్పిస్తుంది.పరిశుద్ధాత్మ దోషిగా మరియు ఒప్పించగలడు-ఇది అతని డబుల్ పరిచర్య. పరిశుద్ధాత్మ పని గురించి యేసు ఏమి చెప్పాడో చూద్దాం.

1. పరిశుద్ధాత్మ పాప ప్రపంచాన్ని శిక్షిస్తుంది.యూదులు యేసును సిలువ వేయడానికి అప్పగించినప్పుడు, వారు పాపం చేస్తున్నారని భావించలేదు, కానీ వారు దేవుణ్ణి సేవిస్తున్నారని భావించారు. అయితే ఆ తర్వాత క్రీస్తు సిలువ మరణవార్త బోధించడం ద్వారా వారికి చేరినప్పుడు, వారు తమ హృదయాలను హత్తుకున్నారు. (చట్టాలు 2:37).సిలువ వేయడం అనేది చరిత్రలో అత్యంత భయంకరమైన నేరమని మరియు తమ పాపమే దానికి పాల్పడిందని వారు అకస్మాత్తుగా ఒప్పించారు. ఒక వ్యక్తిని పాపం యొక్క భావన మరియు స్పృహలోకి నడిపించేది ఏమిటి? సిలువ ముందు అతనిని ఏది తగ్గించింది? ఒక భారతీయ గ్రామంలో, ఒక మిషనరీ ఒకసారి ఒక గ్రామ గుడిసె గోడపై ప్రొజెక్టర్‌ని ఉపయోగించి స్లయిడ్‌లను చూపించాడు. క్రీస్తుతో ఉన్న ఒక శిలువ గోడపై కనిపించినప్పుడు, ఒక భారతీయుడు పైకి దూకి ఇలా అరిచాడు: “క్రిందికి రా! నేను అక్కడ వేలాడాలి, నువ్వు కాదు! పాలస్తీనాలో దాదాపు 2,000 సంవత్సరాల క్రితం శిలువ వేయబడిన వ్యక్తిని చూసినప్పుడు శతాబ్దాలుగా ప్రజల హృదయాలలో ఇంత హృదయ విదారక స్పందన ఎందుకు వస్తుంది? ఇది పరిశుద్ధాత్మ చర్య.

2. పరిశుద్ధాత్మ ప్రపంచాన్ని సత్యాన్ని ఒప్పిస్తాడు.సరిగ్గా ఏమిటో చూస్తే ఈ పదాల అర్థం మనకు స్పష్టమవుతుంది క్రీస్తు సత్యం గురించివ్యక్తి దోషిగా నిర్ధారించబడాలి. యేసును నేరస్థుడిగా సిలువ వేయబడ్డాడు. అతన్ని విచారించారు, మరియు అతను దోషిగా గుర్తించబడనప్పటికీ, యూదుల అభ్యర్థన మేరకు, అతన్ని హానికరమైన మతవిశ్వాసిగా భావించిన రోమన్లు ​​అతనికి శిక్ష విధించారు. మరణశిక్ష, అత్యంత భయంకరమైన నేరస్థులు మాత్రమే అర్హులు. అతని ఈ దృక్పథాన్ని మార్చినది ఏమిటి? రోమన్ శతాధిపతి సిలువ వద్ద చూసినట్లుగా, అతను సిలువ వేయబడిన దేవుని కుమారుడని ప్రజలు చూసారు (మాథ్యూ 27.54)మరియు డమాస్కస్‌కు వెళ్లే మార్గంలో పాల్ (చట్టాలు 9:1-9)1సిలువ వేయబడిన యూదు నేరస్థునిపై ప్రజలు తమ ఆశను శాశ్వతంగా ఉంచడంలో ఆశ్చర్యం లేదు? ఇది పరిశుద్ధాత్మ చర్య.అతను క్రీస్తు యొక్క సంపూర్ణ సత్యం మరియు నీతి గురించి ప్రజలను ఒప్పించాడు, అతని పునరుత్థానం మరియు తండ్రికి ఆరోహణ ద్వారా ధృవీకరించబడింది.

3. పరిశుద్ధాత్మ తీర్పు గురించి ప్రజలను దోషులుగా చేస్తాడు.సిలువపై, చెడు ఖండించబడింది మరియు ఓడిపోతుంది. అతను విచారణ కోసం ఎదురు చూస్తున్నాడని ఒక వ్యక్తిని ఏది ఒప్పిస్తుంది? ఇది పరిశుద్ధాత్మ చర్య.దేవుని న్యాయపీఠం ముందు మనం నిలబడతామనే స్పష్టమైన అంతర్గత విశ్వాసాన్ని ఆయనే మనకు ఇస్తాడు.

4. ఈ స్థలంలో ప్రస్తావించని మరో విషయం మిగిలి ఉంది. మన స్వంత పాపం గురించి, క్రీస్తు నీతి గురించి మరియు తీర్పు గురించి మనం నిర్ధారించబడినప్పుడు, క్రీస్తులో మనకు రక్షణ ఉందని, ఆయనలో మనకు క్షమాపణ మరియు రాబోయే తీర్పు నుండి విముక్తి ఉందని మనకు ఏది హామీ ఇస్తుంది? అలాగే పరిశుద్ధాత్మ చర్య.సిలువ వేయబడిన వ్యక్తిలో మన రక్షకుని మరియు ప్రభువును కనుగొంటామని ఆయనే మనల్ని ఒప్పించాడు. పరిశుద్ధాత్మ మనలను పాపములను ఒప్పించి, మనకు రక్షకుడు ఉన్నాడని మనలను ఒప్పిస్తాడు.

యోహాను 16:12-15సత్యం యొక్క ఆత్మ

నేను మీకు చెప్పడానికి ఇంకా చాలా ఉన్నాయి, కానీ ఇప్పుడు మీరు దానిని కలిగి ఉండలేరు.

ఆయన, సత్యస్వరూపియైన ఆత్మ వచ్చినప్పుడు, ఆయన మిమ్మును సర్వసత్యములోనికి నడిపించును, ఆయన స్వతహాగా మాట్లాడడు, అయితే ఆయన విన్నది మాట్లాడును, భవిష్యత్తును మీకు తెలియజేస్తాడు, ఆయన నన్ను మహిమపరుస్తాడు, ఎందుకంటే ఆయన నా నుండి తీసుకొని మీకు చెప్పండి. తండ్రికి ఉన్నదంతా నాదే, అందుకే నాది తీసుకుని మీకు చెప్తాను అని చెప్పాను.

ఇక్కడ యేసు పరిశుద్ధాత్మను సత్యం యొక్క ఆత్మ అని పిలిచాడు, అతను దేవుని సత్యాన్ని ప్రజలకు తెలియజేయాలి. దేవుని సత్యాన్ని ప్రజలకు తెలియజేసే ప్రత్యేక పదం మాకు ఉంది. మేము దానిని పిలుస్తాము ద్యోతకంమరియు ఈ చర్యకు ఇదే సరైన పేరు అని ఇంతకంటే స్పష్టంగా గ్రంథంలోని మరే ఇతర స్థలం కూడా చెప్పలేదు.

1. ద్యోతకం తప్పనిసరిగా స్థిరమైన ప్రక్రియగా ఉండాలి.ఆ సమయంలో యేసు తన శిష్యులతో చెప్పలేనిది చాలా ఉంది, ఎందుకంటే వారు ఇంకా ప్రతిదీ అంగీకరించలేరు మరియు సర్దుబాటు చేయలేరు. ఒక వ్యక్తి అతను అర్థం చేసుకోగలిగిన మరియు వసతి కల్పించగలవాటిని మాత్రమే చెప్పగలడు. మేము న్యూటన్ యొక్క ద్విపదతో పిల్లలకు బీజగణితాన్ని బోధించడం ప్రారంభించము, కానీ మేము క్రమంగా దానికి దారి తీస్తాము. మేము పిల్లలకు జ్యామితిని బోధించేటప్పుడు సంక్లిష్టమైన సిద్ధాంతాలతో ప్రారంభించము, కానీ మేము వాటిని క్రమంగా చేరుకుంటాము. బోధన గ్రీకు భాషమరియు లాటిన్, మేము సంక్లిష్టమైన పదబంధాలతో ప్రారంభించము, కానీ సాధారణ మరియు అర్థమయ్యే పదాలతో ప్రారంభించండి. అదే విధంగా, దేవుడు తన సత్యాలను ప్రజలకు తెలియజేస్తాడు. వారు అంగీకరించగలిగిన మరియు సమీకరించగలిగే వాటిని ఆయన వారికి ఇస్తాడు. ఈ ముఖ్యమైన వాస్తవం కొన్ని పరిణామాలను కలిగి ఉంది.

ఎ) పాత నిబంధనలోని భాగాల వివరణలు కొన్నిసార్లు మనల్ని ఇబ్బంది పెడతాయి మరియు బాధపెడతాయి. కాగామానవునికి పరిమితమైన దేవుని సత్యం మాత్రమే అర్థమయ్యేది. కనీసం ఈ సాధారణ దృష్టాంతాన్ని ఇద్దాం: in పాత నిబంధనశత్రు నగరాల్లోని నివాసులందరినీ స్వాధీనం చేసుకున్న తర్వాత నాశనం చేయడం గురించి మాట్లాడే అనేక ప్రదేశాలు ఉన్నాయి. అటువంటి ఆదేశం వెనుక ఇజ్రాయెల్ తన ప్రజల స్వచ్ఛతను కోల్పోయే ప్రమాదం లేదు మరియు దాని అన్యమత మతంతో అన్యమతవాదం యొక్క స్వల్ప సమ్మేళనాన్ని కూడా అనుమతించదు. అలాంటి ప్రమాదం రాకుండా ఉండాలంటే, సత్యదేవుని ఆరాధించని వారందరూ నాశనం చేయబడాలి. దీని అర్థం యూదులు ఆ వేదికవారి మతం యొక్క స్వచ్ఛత అసూయతో కాపాడబడాలని వారి చరిత్రలు అర్థం చేసుకున్నాయి మరియు వారు దానిని భద్రపరిచారు విధ్వంసంఅన్యమతస్థులు. యేసు వచ్చినప్పుడు, మతం యొక్క స్వచ్ఛతను కాపాడుకోవడానికి ఏకైక మార్గం అని ప్రజలు గ్రహించారు విజ్ఞప్తులుఅందులో అన్యమతస్థులు. పాత నిబంధన కాలపు ప్రజలు గొప్ప సత్యాన్ని గ్రహించారు, కానీ దానిలోని ఒక వైపు మాత్రమే. ద్యోతకం ఇలా ఉండాలి: మనిషి గ్రహించగలిగే సామర్థ్యాన్ని దేవుడు మాత్రమే వెల్లడించగలడు.

బి) ఈ వాస్తవం కూడా దైవిక ప్రత్యక్షతకు అంతం లేదని నిర్ధారిస్తుంది. కొంతమంది పరిమితులు ఉన్నప్పుడు తప్పు చేస్తారు దివ్య ద్యోతకం మాత్రమేబైబిల్లో ఏమి వ్రాయబడింది. ఈ సందర్భంలో, 100వ సంవత్సరం తర్వాత, కొత్త నిబంధన యొక్క చివరి పుస్తకం వ్రాయబడినప్పుడు, దేవుడు మాట్లాడటం మానేశాడు. కానీ దేవుని ఆత్మ నిరంతరంచర్యలు మరియు నిరంతరంప్రజలకు తనను తాను వెల్లడిస్తుంది. ఆయన అత్యున్నతమైన మరియు అపూర్వమైన ద్యోతకం యేసులో వచ్చిందనేది నిజం, అయితే యేసు ఒక పుస్తక పాత్ర కాదు, దైవిక ద్యోతకం నిరంతరం కొనసాగే సజీవ వ్యక్తి. దేవుడు ఇంకా యేసును గూర్చిన ఉన్నత జ్ఞానానికి మనలను నడిపిస్తున్నాడు. అతను 100 వద్ద మాట్లాడటం ఆపలేదు. ఇప్పటికీ ప్రజలకు తన నిజాలను వెల్లడిస్తూనే ఉన్నాడు.

2. మానవునికి దేవుని ప్రత్యక్షత ప్రత్యక్షత అన్ని నిజం.అది మనం “వేదాంత సత్యం” అని పిలవడానికి అలవాటుపడిన దానికే పరిమితం అని అనుకోవడం చాలా తప్పు. కేవలం వేదాంతవేత్తలు మరియు బోధకులు మాత్రమే ప్రేరణ పొందలేరు. కవి శాశ్వతమైన పదాలను కవిత్వ రూపంలో ప్రజలకు అందించినప్పుడు అతను ప్రేరణ పొందుతాడు. హెచ్.ఎఫ్.లైట్ "అబిడ్ విత్ మి" అనే కీర్తనలోని పదాలను వ్రాసినప్పుడు, అతను వాటిని కంపోజ్ చేశాడని, అతను డిక్టేషన్ తీసుకున్నాడని అతనికి అనిపించలేదు. గొప్ప స్వరకర్తలు ప్రేరణ నుండి రాశారు. హాండెల్ తన హల్లెలూయా యొక్క ప్రసిద్ధ బృందగానం ఎలా రాశాడో చెప్పాడు: "నేను స్వర్గం తెరుచుకోవడం మరియు గంభీరమైన, మంచు-తెలుపు దేవుడు సింహాసనం చేయడాన్ని నేను చూశాను." ఒక శాస్త్రవేత్త మానవాళికి ప్రయోజనం చేకూర్చే విషయాన్ని కనుగొన్నప్పుడు, సర్జన్ కనిపెట్టినప్పుడు కొత్త ట్రిక్, ఇది ప్రజల ప్రాణాలను కాపాడుతుంది మరియు నొప్పిని తగ్గిస్తుంది, ఎవరైనా బాధపడుతున్న మానవాళికి స్వస్థత కోసం ఆశను కలిగించే ఔషధాన్ని కనుగొన్నప్పుడు, ఇది భగవంతుని ప్రేరణ. ఏదైనాసత్యం దైవిక సత్యం, మరియు ద్యోతకం ఏదైనాసత్యము పరిశుద్ధాత్మ కార్యము.

3. ప్రత్యక్షత దేవుని నుండి వస్తుంది. ఆయన సర్వ సత్యాన్ని కలిగి ఉన్నవాడు మరియు దాత. సత్యాన్ని మనిషి కనిపెట్టలేదు. ఆమె దేవుడిచ్చిన వరం. ఇది మనం సృష్టించగలిగేది కాదు, కానీ ఇప్పటికే ఉనికిలో ఉంది మరియు బహిర్గతం చేయవలసిన అవసరం ఉంది. అన్నింటి వెనుక దేవుడు ఉన్నాడు.

4. ద్యోతకం అనేది యేసు చేసిన మరియు చేసిన వాటన్నిటి యొక్క అర్ధాన్ని మనకు వెల్లడించడం. యేసు యొక్క గొప్పతనం అతని తరగనితనంలో ఉంది. అతను చెప్పడానికి మరియు చేయడానికి వచ్చినవన్నీ ఇంకా ఎవరికీ తెలియదు లేదా గ్రహించలేదు. మన జీవితం మరియు విశ్వాసం కోసం అతని బోధనల అర్థాన్ని ప్రజలెవరూ పూర్తిగా అభివృద్ధి చేయలేదు వ్యక్తులుమరియు మొత్తం ప్రపంచం, సమాజం మరియు ప్రజలందరికీ. ద్యోతకం అనేది యేసు యొక్క అర్థం యొక్క కొనసాగుతున్న ఆవిష్కరణ.

మరియు ఇక్కడ విషయం యొక్క సారాంశం ఉంది: ద్యోతకం మనకు పుస్తకం లేదా వివరణ నుండి కాదు, కానీ జీవించి ఉన్న వ్యక్తి నుండి. మనం ఎంత ఎక్కువగా యేసులా అవుతామో, అంత ఎక్కువగా ఆయన మనకు చెప్పగలడు. ఆయన ద్యోతకాలు పొందాలంటే, ఆయనను గురువుగా అంగీకరించాలి.

యోహాను 16:16-24దుఃఖం ఆనందంగా మారింది

త్వరలో మీరు నన్ను చూడలేరు, త్వరలో మీరు నన్ను మళ్లీ చూస్తారు; ఎందుకంటే నేను తండ్రి దగ్గరకు వెళ్తాను.

అప్పుడు ఆయన శిష్యులలో కొందరు ఒకరితో ఒకరు ఇలా అన్నారు: “ఆయన మనతో ఏమి చెప్తున్నాడు: “కొద్దికాలంలో మీరు నన్ను చూడలేరు; మరియు మళ్ళీ

మీరు త్వరలో నన్ను చూస్తారు, మరియు: "నేను తండ్రి వద్దకు వెళ్తున్నాను"?

కాబట్టి వారు, “త్వరలో” అని ఆయన చెప్పేది ఏమిటి? అతను ఏమి చెబుతున్నాడో మాకు తెలియదు.

యేసు, వారు తనను అడగాలనుకుంటున్నారని గ్రహించి, వారితో ఇలా అన్నాడు: మీరు దీని గురించి ఒకరినొకరు అడుగుతున్నారా, నేను ఇలా అన్నాను: "కొద్దిసేపట్లో మీరు నన్ను చూడలేరు, మరికొద్దిసేపట్లో మీరు నన్ను చూస్తారు"?

నిజముగా, నిశ్చయముగా, నేను మీతో చెప్పుచున్నాను, మీరు ఏడ్చుదురు, విలపిస్తారు, అయితే లోకము సంతోషించును; మీరు విచారంగా ఉంటారు, కానీ మీ దుఃఖం ఆనందంగా మారుతుంది.

ఒక స్త్రీ జన్మనిచ్చినప్పుడు, ఆమె దుఃఖాన్ని అనుభవిస్తుంది, ఎందుకంటే ఆమె సమయం వచ్చింది; కానీ ఆమె ఒక బిడ్డకు జన్మనిచ్చినప్పుడు, ఆమె ఆనందం కోసం దుఃఖాన్ని గుర్తుంచుకోదు, ఎందుకంటే ఒక మనిషి ప్రపంచంలోకి జన్మించాడు.

కాబట్టి ఇప్పుడు మీకు కూడా దుఃఖం ఉంది; కానీ నేను నిన్ను మళ్ళీ చూస్తాను, మరియు మీ హృదయం సంతోషిస్తుంది మరియు మీ ఆనందాన్ని ఎవరూ మీ నుండి తీసుకోరు.

మరియు ఆ రోజు మీరు నన్ను ఏమీ అడగరు. నిజంగా, నిజంగా, నేను మీతో చెప్తున్నాను, మీరు నా నామంలో తండ్రిని ఏది అడిగినా, ఆయన మీకు ఇస్తాడు.

ఇప్పటి వరకు మీరు నా పేరుతో ఏమీ అడగలేదు; అడగండి మరియు మీరు పొందుతారు, తద్వారా మీ ఆనందం పూర్తి అవుతుంది.

ఇక్కడ యేసు ప్రస్తుత కాలానికి మించి చూస్తున్నాడు. అలా చేయడంలో, అతను యూదుల ఆలోచనలో లోతుగా పాతుకుపోయిన భావనను ఉపయోగిస్తాడు. యూదులు కాలాన్ని రెండు శతాబ్దాలుగా విభజించారని నమ్ముతారు: వర్తమానం మరియు భవిష్యత్తు. ప్రస్తుత యుగం పూర్తిగా అవినీతిమయం మరియు శాపం కింద ఉంది మరియు భవిష్యత్ యుగం దేవుని స్వర్ణయుగం అవుతుంది. ఈ రెండు శతాబ్దాల మధ్య, కొత్త యుగానికి నాంది పలికే మెస్సీయ ఆవిర్భావానికి ముందు, ప్రభువు దినం ఉంది. లార్డ్ యొక్క ఈ రోజు ఒక భయంకరమైన రోజు, దీనిలో స్వర్ణయుగం రాకముందే ప్రపంచం నాశనం అవుతుంది. యూదులు ఈ పరివర్తన కాలాన్ని "మెస్సీయ రోజుల ప్రసవ వేదన" అని పిలిచేవారు.

బైబిల్ ఈ భయంకరమైన కాలపు చిత్రాలతో నిండి ఉంది. "ఇదిగో, భూమిని పాడుచేయుటకు మరియు దాని పాపులను దాని నుండి నాశనము చేయుటకు ప్రభువు దినము భయంకరమైనది, ఉగ్రతతో మరియు ఉగ్రతతో వస్తుంది." (Is.13:9).“సీయోనులో ట్రంపెట్ ఊదండి మరియు నా పవిత్ర పర్వతంలో అలారం ఊదండి; భూమిపై నివసించే వారందరూ వణుకుతారు, ఎందుకంటే ప్రభువు రోజు వస్తోంది, ఎందుకంటే అది సమీపంలో ఉంది - చీకటి మరియు చీకటి రోజు, మేఘాలు మరియు పొగమంచు రోజు. (జోయెల్ 2:1.2).“ప్రభువు దినము రాత్రి దొంగలా వచ్చును, అప్పుడు ఆకాశము శబ్దముతో గతించును, మరియు మూలకములు మండుచున్న అగ్నితో నాశనమగును, భూమియు దానిమీదనున్న పనులన్నియు కాల్చివేయబడును. ” (2 పేతురు 3:10).ఇది మెస్సీయ యొక్క రోజుల ప్రసవ వేదన యొక్క చిత్రం.

యేసు తన శిష్యులతో ఇలా చెప్పినప్పుడు కూడా ఈ చిత్రాన్ని ఉపయోగించాడు: “నేను మిమ్మల్ని విడిచిపెడుతున్నాను, అయితే నేను మళ్ళీ వస్తాను. భూమిపై నా రాజ్యం ప్రారంభమయ్యే రోజు వస్తుంది, కానీ ఇది నిజం కావడానికి ముందు, మీరు ప్రసవంలో ఉన్న స్త్రీకి సంభవించే ప్రసవ వేదన వంటి అకస్మాత్తుగా కష్టమైన పరీక్షలను ఎదుర్కోవలసి ఉంటుంది. కానీ మీరు చివరి వరకు నాకు నమ్మకంగా ఉంటే, ఆశీర్వాదాలు మీకు చాలా విలువైనవిగా ఉంటాయి. ఇలా చెప్పిన తరువాత, యేసు విశ్వాసుల కోసం ఎదురుచూసే విషయాలన్నింటినీ జాబితా చేయడానికి ముందుకు సాగాడు.

1. వారికి దుఃఖం ఆనందంగా మారుతుంది. కొన్నిసార్లు క్రైస్తవ మతం విచారం తప్ప మరేమీ తీసుకురాదని అనిపిస్తుంది, కానీ ప్రాపంచిక జీవితంఆనందాన్ని మాత్రమే ఇస్తుంది, కానీ పాత్రలు మారే రోజు వస్తుంది: ప్రపంచంలోని నిర్లక్ష్య ఆనందం అతనికి విచారంగా మారుతుంది మరియు క్రైస్తవునికి కనిపించే విచారం అతనికి ఆనందంగా మారుతుంది. క్రైస్తవుడు, విశ్వాసం ఖర్చుతో వచ్చినప్పుడు, ఇది ప్రతిదానికీ ముగింపు కాదని మరియు విచారం ఆనందానికి దారితీస్తుందని ఎల్లప్పుడూ గుర్తుంచుకోవాలి.

2. క్రైస్తవుని ఆనందం రెండు విలువైన లక్షణాలను కలిగి ఉంటుంది.

ఎ) అతని నుండి ఎవరూ దానిని తీసివేయరు. ఇది ప్రపంచంలోని అవకాశం మరియు మార్పులపై ఆధారపడి ఉండదు. వాస్తవం ఏమిటంటే, అన్ని సమయాల్లో, చాలా బాధలు అనుభవించిన వ్యక్తులు తమ బాధల సమయంలో ఖచ్చితంగా యేసుతో వారి అద్భుతమైన సంభాషణకు సాక్ష్యమిచ్చారు. ప్రపంచం ఇచ్చే ఆనందం ప్రపంచ శక్తిలో ఉంది, కానీ క్రీస్తు ఇచ్చే ఆనందం ఈ ప్రపంచంలో దేనిపైనా ఆధారపడి ఉండదు.

బి) క్రైస్తవుని ఆనందం పూర్తి అవుతుంది. భూమి యొక్క గొప్ప ఆనందంలో ఎల్లప్పుడూ ఏదో లేదు. ఏదో ఒక దాని గురించి పశ్చాత్తాపం ఉండవచ్చు, లేదా అరచేతి పరిమాణంలో మేఘం వేలాడదీయవచ్చు మరియు దానిని చీకటి చేస్తుంది మరియు అది స్వల్పకాలికం అనే జ్ఞాపకం ఉండవచ్చు. ఒక వ్యక్తి జీవితంలో క్రీస్తు ఉనికి నుండి వచ్చే క్రైస్తవ ఆనందం, అసంపూర్ణత యొక్క నీడను కలిగి ఉండదు. ఆమె పరిపూర్ణమైనది మరియు సంపూర్ణమైనది.

3. క్రైస్తవుని ఆనందంలో, మునుపటి నొప్పి మరచిపోతుంది. నవజాత శిశువును చూడగానే తల్లి బాధను మరచిపోతుంది. అమరవీరుడు స్వర్గపు మహిమలో ప్రవేశించినప్పుడు తన వేదనను మరచిపోతాడు. విధేయత ఒక వ్యక్తికి చాలా ఖర్చవుతున్నప్పుడు, అతను క్రీస్తుతో శాశ్వతంగా నివసించే ఆనందంలో దాని ఖర్చును మరచిపోతాడు.

4. జ్ఞానం యొక్క సంపూర్ణత వస్తుంది. "ఆ రోజున మీరు నన్ను ఏమీ అడగరు," క్రీస్తు శిష్యులతో, "మీరు ప్రశ్నలు అడగవలసిన అవసరం లేదు" అని చెప్పాడు. ఈ జీవితంలో ఎప్పుడూ సమాధానం లేని ప్రశ్నలు మరియు పరిష్కరించని సమస్యలు ఉన్నాయి. అంతిమంగా మనం విశ్వాసంతో కదలాలి, దృష్టితో కాదు, మనకు అర్థం కాని వాటిని అంగీకరించాలి. మనం సత్యం యొక్క శకలాలను మాత్రమే గ్రహిస్తాము మరియు భగవంతుని పాక్షికంగా మాత్రమే చూస్తాము, కాని తరువాతి యుగంలో క్రీస్తు సన్నిధిలో మనకు సంపూర్ణమైన జ్ఞానం ఉంటుంది.

5. మనకు తండ్రితో వేరే సంబంధం ఉంటుంది. మనం భగవంతుడిని నిజంగా మరియు నిజంగా తెలుసుకున్నప్పుడు, మనం ఆయన వద్దకు వెళ్లి మనకు కావలసినది అడగగలుగుతాము. తలుపు తెరిచి ఉందని, ఆయన పేరు తండ్రి అని మరియు ఆయన హృదయం ప్రేమ అని మనకు తెలుసు. తమ తల్లితండ్రులు తమను చూసి ఏదైనా మాట్లాడేందుకు సంతోషిస్తారనే నిశ్చయతతో మనం పిల్లలలా ఉంటాం. మనం దేవునితో ఈ విధమైన సంబంధాన్ని కలిగి ఉన్నప్పుడు, మనం ఆయనను ఏదైనా అడగవచ్చు మరియు అతను దానిని మనకు ఇస్తాడు అని యేసు చెప్పాడు. అయితే దాని గురించి ఆలోచిద్దాం మానవ పాయింట్దృష్టి. ఒక పిల్లవాడు తన తండ్రిని ప్రేమిస్తున్నప్పుడు మరియు విశ్వసించినప్పుడు, కొన్నిసార్లు తండ్రి అతనికి "లేదు" అని చెప్పాలని అతనికి బాగా తెలుసు, ఎందుకంటే తండ్రి యొక్క జ్ఞానం మరియు ప్రేమ పిల్లలకి ఏమి అవసరమో బాగా తెలుసు. మనము దేవునికి చాలా దగ్గరగా ఉండగలము, మనము ప్రార్థనలో ఆయనకు సమస్తమును అర్పించగలము, కానీ దాని ముగింపులో ఇది ఎల్లప్పుడూ ఉండాలి: "నీ చిత్తము నెరవేరును."

6. దేవునితో ఈ కొత్త సంబంధం యేసులో మాత్రమే సాధ్యమవుతుంది. అవి ఉన్నాయి అతని పేరు లో.యేసుకు మాత్రమే ధన్యవాదాలు, మా ఆనందం నాశనం చేయలేనిది మరియు పరిపూర్ణమైనది, మనకు పూర్తి జ్ఞానం ఉంది మరియు దేవుని హృదయానికి మార్గం మనకు తెరిచి ఉంది. మనకు ఉన్నదంతా యేసు నుండి మరియు ఆయన వల్ల వస్తుంది. ఆయన నామములో మనము అడుగుతాము మరియు స్వీకరిస్తాము, మనము వచ్చి స్వీకరిస్తాము.

యోహాను 16:25-28ప్రత్యక్ష ప్రవేశం

ఇంతవరకు నేను మీతో ఉపమానాలుగా మాట్లాడాను, అయితే ఇకపై మీతో ఉపమానాలుగా మాట్లాడకుండా, తండ్రి గురించి నేరుగా చెప్పే సమయం రాబోతోంది.

ఆ రోజున మీరు నా పేరుతో అడుగుతారు, నేను మీ కోసం తండ్రిని అడుగుతాను అని నేను మీకు చెప్పను

ఎందుకంటే మీరు నన్ను ప్రేమించి, నేను దేవుని నుండి వచ్చానని నమ్మినందుకు తండ్రి స్వయంగా మిమ్మల్ని ప్రేమిస్తున్నాడు.

నేను తండ్రి నుండి వచ్చి ప్రపంచంలోకి వచ్చాను; మరల నేను లోకాన్ని విడిచి తండ్రి వద్దకు వెళ్తాను.

మన బైబిల్ అనువాదం యేసు శిష్యులకు చెప్పాడు ఉపమానాలు,గ్రీకులో పరోమియా,మరియు యేసు యొక్క ఉపమానాలు ప్రస్తావించబడినప్పుడల్లా, ఈ పదం ఉపయోగించబడుతుంది. దీని అర్థం కప్పబడిన సామెత, మరియు అది స్పష్టంగా కనిపించాలంటే, మీరు జాగ్రత్తగా ఆలోచించాలి. ఉదాహరణకు, ఇది జ్ఞానుల అర్థవంతమైన సూక్తులకు వారి అర్థవంతమైన సంక్షిప్తతతో అన్వయించవచ్చు, ఇది మనస్సు ద్వారా గ్రహించబడాలి, లేదా ఒక చిక్కు, ఒక వ్యక్తి కనుగొనవలసిన అర్థాన్ని. యేసు ఇలా అంటున్నాడు: “ఇప్పటి వరకు నేను సూచనలు మరియు చిత్రాలలో మాట్లాడుతున్నాను, ముసుగు రూపంలో మీకు సత్యాన్ని అందజేస్తున్నాను, తద్వారా నేను చెప్పినదానిని మీరే ఊహించి ఆలోచించవలసి ఉంటుంది. ఇప్పుడు నేను మీకు పూర్తి క్లారిటీతో నగ్న సత్యాన్ని చెబుతాను. ఆపై అతను దేవుని నుండి వచ్చానని మరియు మళ్లీ ఆయన వద్దకు వస్తున్నాడని వారికి చెప్పడం ప్రారంభించాడు. అతను దేవుని కుమారుడే తప్ప మరెవరో కాదు, మరియు అతని కోసం సిలువ నేరస్థుడిని ఉరితీయడం కాదు, దేవునికి తిరిగి వచ్చే మార్గం అని ఇది గొప్ప ద్యోతకం.

అప్పుడు యేసు మనం ఎన్నటికీ మరచిపోకూడని విషయం చెప్పాడు. తన అనుచరులు దేవుణ్ణి ప్రేమిస్తున్నందున వారిని ఆశ్రయించవచ్చని అతను చెప్పాడు. అతను ఇకపై వారి అభ్యర్థనలను దేవునికి తెలియజేయాల్సిన అవసరం లేదు మరియు వాటిని అడగాలి, కానీ వారు తమ అభ్యర్థనలను నేరుగా దేవునికి తెలియజేయగలరు. మనం తరచుగా దేవుణ్ణి బలీయుడిగా మరియు యేసును సౌమ్యుడు మరియు దయగలవాడిగా ఊహించుకుంటాము. యేసు ఏమి చేసాడో కొన్నిసార్లు అతను ప్రజల పట్ల దేవుని దృక్పథాన్ని మార్చాడని మరియు తీర్పు చెప్పే దేవుడిని ప్రేమగల దేవుడిగా మార్చాడని అర్థం. ఈ ముగింపు తప్పు ఎందుకంటే ఇక్కడ యేసు ఇలా చెప్పాడు, "మీరు నన్ను ప్రేమించి, నేను దేవుని నుండి వచ్చానని విశ్వసించారు కాబట్టి తండ్రి స్వయంగా మిమ్మల్ని ప్రేమిస్తున్నాడు." ఇలా అంటున్నాడు క్రాస్ వరకు.దేవుడు ప్రేమగా మారడానికి అతను చనిపోలేదు, కానీ అది మనకు చూపించడానికి దేవుడు అంటే ప్రేమ.దేవుడు ప్రపంచాన్ని ద్వేషించడం వల్ల కాదు, దేవుని వల్ల వచ్చాడు ప్రపంచాన్ని ఎంతగానో ప్రేమించాడు.అతను దేవుని ప్రేమను ప్రపంచంలోకి తీసుకువచ్చాడు, దానిని బహిర్గతం చేశాడు ప్రేమగల హృదయంతండ్రి.

అప్పుడు యేసు తన పని పూర్తయిందని చెప్పాడు. అతను తండ్రి నుండి వచ్చాడు మరియు ఇప్పుడు సిలువ మార్గంలో తండ్రి వద్దకు తిరిగి వెళతాడు. దేవునికి మార్గం ఇప్పుడు ప్రతి వ్యక్తికి తెరిచి ఉంది. యేసు ఇకపై వారి ప్రార్థనలను దేవునికి తీసుకోవలసిన అవసరం లేదు; వారు స్వయంగా ఆయనను ప్రార్థించవచ్చు. క్రీస్తును ప్రేమించేవాడు దేవునిచే ప్రేమించబడ్డాడు.

యోహాను 16:29-33క్రీస్తు మరియు అతని బహుమతులు

అతని శిష్యులు అతనితో ఇలా అన్నారు: ఇప్పుడు నీవు స్పష్టంగా మాట్లాడుతున్నావు మరియు ఉపమానాలు ఏమీ మాట్లాడకు;

ఇప్పుడు మీకు అన్నీ తెలుసునని మరియు మిమ్మల్ని ఎవరూ ప్రశ్నించాల్సిన అవసరం లేదని మేము చూస్తున్నాము; కాబట్టి మీరు దేవుని నుండి వచ్చారని మేము నమ్ముతున్నాము.

యేసు వారికి జవాబిచ్చాడు: మీరు ఇప్పుడు నమ్ముతున్నారా?

ఇదిగో, గంట వస్తోంది, మరియు ఇప్పటికే వచ్చింది, మీరు ప్రతి వారి స్వంత దిశలో చెల్లాచెదురుగా, మరియు నన్ను ఒంటరిగా వదిలి; కానీ నేను ఒంటరిగా లేను, ఎందుకంటే తండ్రి నాతో ఉన్నాడు.

నాయందు మీకు శాంతి కలుగునట్లు నేను ఈ మాటలు మీతో చెప్పాను. లోకంలో నీకు శ్రమ ఉంటుంది; కానీ హృదయపూర్వకంగా ఉండండి: నేను ప్రపంచాన్ని అధిగమించాను.

శిష్యులు చివరకు యేసుకు ఎలా లొంగిపోయారనే దానిపై ఇక్కడ ఒక విచిత్రమైన వెలుగు ప్రసరిస్తుంది. యేసు ఇతరులను ఏమీ అడగనవసరం లేదని గ్రహించినప్పుడు వారు అకస్మాత్తుగా పూర్తిగా విశ్వసించారు. వారు అర్థం ఏమిటి? ఎలా లోపలికి వచ్చాయో చూశాం 16,17.18 వారు యేసు మాటలకు అయోమయంలో పడ్డారు. మొదట్లో 16,19 యేసు వారి ప్రశ్నకు సమాధానం చెప్పడం ప్రారంభించాడు, అది ఏమిటని వారిని అడగకుండా.మరో మాటలో చెప్పాలంటే, అతను వారి ఆలోచనలను తెరిచిన పుస్తకంలా చదవగలడు. మరియు అందుకే వారు ఆయనను విశ్వసించారు. స్కాట్లాండ్‌లోని ఒక పాత యాత్రికుడు తాను విన్న ఇద్దరు బోధకుల గురించి వివరించాడు. ఒకరిలో, "అతను నాకు దేవుని మహిమను చూపించాడు," మరియు మరొకటి, "అతను నా హృదయాన్ని దిగువకు చూపించాడు" అని చెప్పాడు. యేసు చేయగలడు రెండు.దేవుని గురించిన ఈ జ్ఞానం మరియు మానవ హృదయం ఆయన నిజంగా దేవుని కుమారుడని శిష్యులను ఒప్పించింది.

కానీ యేసు ఒక వాస్తవికవాది, అందువల్ల వారి విశ్వాసం ఉన్నప్పటికీ, సమయం వస్తుందని మరియు వారు ఆయనను విడిచిపెట్టే సమయం ఇప్పటికే వచ్చిందని వారికి చెప్పారు. మరియు ఇది యేసు గురించిన అసాధారణమైన విషయాలలో ఒకటి. శిష్యుల బలహీనత గురించి అతనికి తెలుసు, వారి లోపాలను తెలుసు, వారు అత్యంత స్పష్టమైన అవసరంలో తనను విడిచిపెడతారని తెలుసు, ఇంకా వారిని ప్రేమిస్తూనే ఉన్నాడు,మరియు ముఖ్యంగా అద్భుతమైనది ఏమిటి - వారిని నమ్ముతూనే ఉన్నాడు.ఒక వ్యక్తిని క్షమించడం చాలా సులభం మరియు అదే సమయంలో అతను ఇకపై విశ్వసించలేడని అతనికి తెలియజేయండి. కానీ యేసు, “మీ బలహీనతలు నాకు తెలుసు, మీరు నన్ను విడిచిపెడతారని నాకు తెలుసు, అయినా మీరు జయించగలరని నాకు తెలుసు” అని చెప్పాడు. ప్రపంచ చరిత్రలో ఎప్పుడూ క్షమాపణ మరియు విశ్వాసం చాలా దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉండవు. ఇక్కడ మనకు ఎంత శక్తివంతమైన పాఠం! తప్పులు చేయగల మరియు మన ముందు దోషిగా ఉన్న వ్యక్తిని ఎలా క్షమించాలో మరియు ఎలా విశ్వసించాలో క్రీస్తు మనకు బోధిస్తాడు.

ఈ ఖండికలో యేసు చాలా స్పష్టంగా చెప్పిన నాలుగు విషయాలు ఉన్నాయి.

1. యేసు యొక్క ఒంటరితనం.అతను ప్రజలచే విడిచిపెట్టబడాలి, కానీ అతను ఎప్పుడూ పూర్తిగా ఒంటరిగా లేడు, ఎందుకంటే దేవుడు ఎల్లప్పుడూ అతనితో ఉన్నాడు. సత్యం కోసం ఎవరూ ఒంటరిగా నిలబడరు, ఎందుకంటే దేవుడు ఎల్లప్పుడూ అలాంటి వ్యక్తితో ఉంటాడు. నీతిమంతుడు ఎప్పుడూ పూర్తిగా విడిచిపెట్టడు, ఎందుకంటే దేవుడు అతనితో ఉన్నాడు.

2. యేసు క్షమాపణ.మేము ఇప్పటికే ప్రస్తావించాము. తన స్నేహితులు తనను విడిచిపెడతారని యేసుకు తెలుసు, కానీ అతను ఇప్పుడు వారిని నిందించలేదు మరియు తరువాత వారికి చూపించలేదు. అతను అన్ని బలహీనతలతో ప్రజలను ప్రేమించాడు, వారిని చూశాడు మరియు వారిలాగే ప్రేమించాడు. ప్రేమ స్పష్టంగా ఉండాలి. మనం ప్రజలను ఆదర్శంగా తీసుకుని, వారిని పాపరహితులుగా ఊహించినప్పుడు, మనల్ని మనం నిరాశకు గురిచేస్తాము. మనం ప్రజలను ప్రేమించాలి.

3. యేసు యొక్క సానుభూతి.ఈ ప్రకరణంలోని ఒక వచనం మొదటి చూపులో అసందర్భంగా అనిపిస్తుంది: "నాలో మీరు శాంతిని కలిగి ఉండేలా నేను ఈ విషయాలు మీతో మాట్లాడాను." వాస్తవం ఏమిటంటే, శిష్యుల బలహీనతను యేసు అంచనా వేయకపోతే, వారు అతనిని ఎంతగా విఫలమయ్యారో తరువాత గ్రహించినప్పుడు వారు పూర్తిగా నిరాశలో పడిపోయేవారు. కానీ ఆయన వారితో ఇలా చెప్పినట్లు అనిపిస్తుంది: “ఇది జరుగుతుందని నాకు తెలుసు. మీ ద్రోహం నన్ను ఆశ్చర్యానికి గురిచేసిందని అనుకోకండి, దాని గురించి నాకు ముందుగానే తెలుసు మరియు ఇది మీ పట్ల నా ప్రేమను మార్చదు. ఇది మిమ్మల్ని తర్వాత ఇబ్బంది పెట్టినప్పుడు, నిరుత్సాహపడకండి లేదా నిరాశ చెందకండి. ఇక్కడ మనం దైవిక కరుణ మరియు క్షమాపణను చూస్తాము. మానవుని పాపం అతనికి ఎలా హాని చేస్తుందో యేసు ఆలోచించలేదు, కానీ అది మనిషికి ఎలా హాని చేస్తుందో. మనం ఎంత బాధపడ్డాం అనే దాని గురించి కాకుండా, ఈ నేరం అపరాధిని ఎంతగా ప్రభావితం చేసింది మరియు అతని ఆత్మలో ఎంత విచారం మరియు దుఃఖాన్ని కలిగించింది అనే దాని గురించి మనం ఆలోచించినట్లయితే కొన్నిసార్లు చాలా మారుతుంది.

4. యేసు బహుమతి -ధైర్యం మరియు విజయం. అతి త్వరలో శిష్యులకు ఏదో సందేహం లేకుండా నిరూపించబడుతుంది: ప్రపంచం యేసుకు అత్యంత భయంకరమైన హాని చేయగలదని మరియు ఇప్పటికీ ఆయనను ఓడించలేదని వారు చూస్తారు. మరియు అతను ఇలా అంటాడు: “నా విజయం మీ విజయం అవుతుంది. ప్రపంచం నన్ను భయంకరంగా ప్రవర్తించింది, కానీ నేను విజయం సాధించాను. సిలువ యొక్క ధైర్యం మరియు విజయం మీకు కూడా చెందుతాయి.

ప్రభువు తన దగ్గరకు వచ్చిన యూదులతో ఇలా అన్నాడు: “నా మాట విని, నన్ను పంపినవాని విశ్వసించేవాడు శాశ్వత జీవితాన్ని కలిగి ఉంటాడు మరియు తీర్పులోకి రాడు, కానీ మరణం నుండి జీవానికి వెళ్ళాడు. నిజముగా, నిశ్చయముగా, నేను మీతో చెప్పుచున్నాను, గడియ రాబోతుంది, ఇప్పుడు కూడా, చనిపోయినవారు దేవుని కుమారుని స్వరమును విని, దానిని విని బ్రతుకుదురు. తండ్రి తనలో జీవాన్ని కలిగి ఉన్నట్లే, అతను తనలో జీవాన్ని కలిగి ఉండేలా కుమారునికి కూడా ఇచ్చాడు మరియు సృష్టించడానికి శక్తిని మరియు తీర్పును ఇచ్చాడు, ఎందుకంటే అతను మనుష్యకుమారుడు. దీని గురించి ఆశ్చర్యపోకండి, ఎందుకంటే సమాధులలో ఉన్న వారందరూ దేవుని కుమారుని స్వరాన్ని విని బయటకు వచ్చే సమయం వస్తోంది: మంచి చేసిన వారు - జీవిత పునరుత్థానం వరకు మరియు చేసినవారు చెడు - తీర్పు యొక్క పునరుత్థానానికి. నేను నా స్వంతంగా ఏమీ చేయలేను: నేను విన్నట్లుగా, నేను తీర్పు తీర్చుకుంటాను మరియు నా తీర్పు న్యాయమైనది, ఎందుకంటే నేను నా ఇష్టాన్ని కాదు, నన్ను పంపిన తండ్రి చిత్తాన్ని వెదకను (యోహాను 5:24-30).

అంటే, ప్రభువు మనలను మన పాదాల నుండి పడగొట్టడం, ఆశలు లేకుండా చేయడం, దుఃఖాల అగాధంలోకి నెట్టడం మరియు సామాజిక ప్రయోగాన్ని గమనించడం ఇష్టం లేదు; అతను రాబోయే శతాబ్దపు జీవితానికి విలువైన పంటను పండించాలనుకుంటున్నాడు. అతను మనల్ని ప్రేమిస్తాడు మరియు మన కోసం ఎదురు చూస్తున్నాడు. ప్రతి ఒక్కరూ. విశ్వం యొక్క సృష్టికర్త పట్ల దుమ్ము యొక్క మచ్చ ఉదాసీనమైనది కాదు. అతనికి ఆమెపై స్వార్థం ఉంది. ఇది మిమ్మల్ని ఓదార్చకపోతే, అప్పుడు... లేదు, ఎంపికలు లేవు. ఖచ్చితంగా. మరియు మన దేవునికి మహిమ!

X x x

M. అల్దాషిన్ రచనల ఆధారంగా

నేను స్వర్గంలో పుట్టాను
మురికి చెట్ల గుసగుసల కింద,
నిశ్శబ్ద గాలి యొక్క గానానికి
మరియు అరుదైన కార్ల దగ్గు.
ఇక్కడ మీరు నేలపై కూర్చోవచ్చు,
సువాసనగల గడ్డితో నిండిపోయింది
మరియు సమయం గడిచేకొద్దీ వినండి
నిత్యత్వానికి...
నేను చాలా కాలం జీవించాను
ప్రావిన్స్ స్థలంలో
నేను పరాయిని అధిగమిస్తాను
అది ముక్కలుగా విరిగిపోలేదు
రాపిడ్ నది లాగా.
నేను స్వర్గంలో పుట్టాను
గుడిలో అపశ్రుతి పాడటానికి
నిరక్షరాస్యులైన అమ్మమ్మలు
సాఫీగా శాశ్వతత్వంలోకి వెళ్లిపోయింది.
మరియు దేవుడు ఈ నిశ్శబ్ద స్థలాన్ని ఇచ్చాడు
మీ అనుగ్రహం; సుదీర్ఘ వేసవి రోజు
ఏకాంతం...
నాకు ఇంకొకటి అవసరం లేదు.

అన్నింటికంటే, కవిత్వం ఒంటరి వ్యక్తుల చాలా.

పామ్ ఆదివారం

ఆలయంలోకి ప్రవేశించవద్దు. మేము ఎప్పటిలాగే జెరూసలేం నగరానికి ఎక్కాము.

మన లోపల రాళ్ళు, బయట రాళ్ళు, పైన శాశ్వతమైన ఆకాశం.

ఎక్కడో శత్రువులు దాక్కున్నారు మరియు కుట్ర చేస్తున్నారు, చుట్టూ - స్నేహితులు ఉండనివ్వండి.

ఇక్కడ నకిలీ చేయడం అసాధ్యం అని బాధాకరంగా గ్రహించి హృదయం పాడుతుంది.

ఈరోజు మనం “హోసన్నా! హోసన్నా!”, మరియు రేపు - ఒక ఇనుప గణగణమని ద్వని చేయు.

విల్లోలను చెత్తతో తీసివేసి, ఎప్పటిలాగే, క్రాస్ దగ్గర ఏర్పాటు చేస్తారు

పిచ్చి నృత్యం.

మరియు మనకు మిగిలి ఉన్నది గోల్గోతాకు తిరుగుతూ, వీలైనంత గట్టిగా లాగడం

చూడండి, అద్భుతం దిశలో క్రాల్ చేద్దాం - నరకం నాశనం చేయబడింది, క్రీస్తు

జీరో - క్రాస్ గురించి

లాండ్రోమాట్ గురించి చర్చి నాకు ఎలా గుర్తు చేస్తుంది? మెదడు మరియు ఆత్మ కోసం గార్గ్లింగ్ విధులు. ఉపన్యాసంలో మెదళ్ళు కడిగివేయబడతాయి, ఒప్పుకోలు వద్ద ఆత్మ. రెండూ భగవంతుని బహుమానాలు. అమూల్యమైనది మరియు మార్చలేనిది.

ఒకరోజు, బహుశా రెండు నెలల క్రితం, నేను కేథరీన్ చర్చిలో నిలబడి, ఆధునిక క్రైస్తవుని బాప్టిజం గురించి ఫాదర్ ఆండ్రీకి విన్నాను. అతను రక్షకుని మాటలపై ఇలా వ్యాఖ్యానించాడు: "ఎవరైనా నన్ను వెంబడించాలని కోరుకుంటే, అతడు తన్ను తాను నిరాకరించి, తన సిలువను ఎత్తుకొని, నన్ను వెంబడించు" (మత్తయి 16:24). మనం ఈ మాటలను శ్రద్ధగా వింటున్నప్పుడు, “నిత్యజీవితంలో వచ్చే దుఃఖాల ముందు మిమ్మల్ని మీరు తగ్గించుకోండి” మరియు “ఎలా తీసుకోవాలి?” అనే ప్రశ్నలు తలెత్తుతాయి. ఎక్కడ పొందాలి? నేను ఖచ్చితంగా ఏమి తీసుకోవాలి? ” తండ్రి ఆండ్రీ ఈ పదాలను ప్రతిభ యొక్క ఉపమానంతో అనుసంధానించారు, దీనికి చాలా భిన్నమైన వివరణలు ఉన్నాయి. ఎవరినైనా అడగండి: "మీ ప్రతిభను భూమిలో పాతిపెట్టడం అంటే ఏమిటి?" అతను వెంటనే మీకు సమాధానం ఇస్తాడు: “దీని అర్థం, సహజమైన ప్రతిభను పెంపొందించుకోవడానికి మరియు వారితో ప్రజలకు సేవ చేయడానికి బదులుగా, మంచం మీద పడుకుని మరియు టీవీ చూడటం. ఓహ్, నేను అబద్ధం చెబుతున్నాను, బీర్ తాగి మీ ల్యాప్‌టాప్‌ను హింసించండి. అయినప్పటికీ, మేము రోజువారీ జీవితం గురించి మాట్లాడటం లేదు, కనిపించే ప్రపంచం గురించి కాదు, దాని నుండి బూడిద కూడా ఉండదు, కానీ విశ్వాసం యొక్క ప్రతిభ గురించి.

ప్రభువు క్షయం గురించి మాట్లాడలేదు. అతను దిగువ ప్రపంచం గురించి ఒంటరిగా మాట్లాడలేదు, కానీ పై ప్రపంచాన్ని గ్రహించడానికి ఒక ఉదాహరణగా మాత్రమే మాట్లాడాడు. క్రీస్తు కెరీర్‌లో ఎదుగుదల, లేదా జీవన ప్రమాణాలు లేదా మరేదైనా తాకలేదు, దాని గురించి మనం ఏడుస్తూ, వ్యక్తిగత పిటీషనరీ లిటనీలను కంపోజ్ చేస్తూ, సెయింట్ ఐజాక్ ది సిరియన్ యొక్క పదాలలో, నా అభిప్రాయం ప్రకారం, ఏడుపులను గుర్తుకు తెస్తుంది. ఒక బిచ్చగాడి చీము కోసం వినతి - రాజుకి. అంటే, ఇక్కడ అన్ని పరిస్థితులు, అన్ని అవకాశాలు ఉన్నాయి - నిధుల కోసం అడగండి! లేదు, నాకు మరింత సంతృప్తికరమైన డంప్ కావాలి. సమయం కూడా భగవంతుని యొక్క అరుదైన బహుమతి కాబట్టి, వెంటనే సంగ్రహిద్దాం: సిలువను మోయడం ద్వారా విశ్వాసం పెరగాలి, అంటే సువార్త ప్రకారం జీవించడం.

“ఎంత సరళమైన మరియు స్పష్టమైన ఆలోచన! - కలచెవా సంతోషించాడు. - కానీ క్రాస్ దానితో ఏమి చేయాలి? అన్నింటికంటే, క్రిమినల్ కోడ్ ప్రకారం జీవించడం కంటే సువార్త ప్రకారం జీవించడం చాలా ఆనందంగా ఉంటుంది. మన ప్రభువు త్వరగా సమాధానం ఇస్తాడు. గూగుల్ ఎక్కడ ఉంది? అందుచేత, ఇద్దరు చిన్న పిల్లలతో ఒక అత్త నా ముందు విశాలంగా కూర్చుంది. అంతేకాక, ఆమె సేవ యొక్క ప్రారంభానికి వచ్చింది, కానీ మా ప్రార్ధనా శ్లోకాలు, కాలక్రమేణా విస్తరించి, మూడు సంవత్సరాల పిల్లలకు అస్సలు సరిపోవు కాబట్టి, పిల్లలు బిగ్గరగా కోపంగా ఉండటం ప్రారంభించారు, మరియు అత్త, తదనుగుణంగా, వారితో ప్రయాణించింది. గుడి చుట్టూ. సరే, ఆమె నా పాదాల క్రింద తన చివరి ఆశ్రయాన్ని కనుగొంది. పిల్లలు బిగ్గరగా అరుస్తున్నారు, తల్లి చురుకుగా వారికి బోధిస్తోంది, ఆమె జన్మనివ్వలేదని భయంతో ఆశ్చర్యపోయింది. సెర్గియస్ మరియు సెరాఫిమ్, మరియు సరళమైన అబ్బాయిలు. సుమారు పదిహేను నిమిషాలు వారు అక్కడ ఉన్నారు, అత్త ప్రకారం, "ప్రార్థించారు" తద్వారా నేల కదిలింది మరియు కొవ్వొత్తులు ఆరిపోయాయి. అప్పుడు కొవ్వొత్తి హోల్డర్ కమ్యూనియన్ ముందు వీధికి నిజమైన మార్గాన్ని వారికి చూపించాడు. అమ్మ, ఆమెను మరియు ఆమె తెలివితక్కువ, ప్రార్థన లేని పిల్లలను భయంకరంగా చూస్తూ, సూచించిన చిరునామాకు పరుగెత్తింది. మరియు ఆ సిలువను దేనిలో పాతిపెట్టారో నాకు అర్థమైంది.

నా నిజం ఆధారంగా, ఈ చెడ్డ తల్లులను నేను సహించలేను, మీకు ఫెడెచ్కా జబ్బు పడకూడదని కోరుకుంటే, అతన్ని చర్చికి లాగండి మరియు అక్కడ కూడా వదిలివేయవద్దు అని నా స్నేహితుడు నాకు చెప్పాడు. కాబట్టి పసిపిల్లల వయస్సులో ఉన్న ఫెడ్యా కోసం నల్ల ఆదివారం రోజులు ప్రారంభమవుతాయి, అతని మొత్తం మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు శరీరధర్మ శాస్త్రాన్ని రద్దు చేస్తాయి. "లే! నోరుముయ్యి! బాప్టిజం పొందండి! చాట్ చేయవద్దు! పాడండి! సమానంగా ఉండండి! శ్రద్ధ! మరియు మీ ముక్కుతో నేలపై "పవిత్రులకు పవిత్రం!" తలను దృఢమైన తల్లి అరచేతితో స్పష్టంగా అమర్చారు, తద్వారా ఎటువంటి దైవదూషణ స్వేచ్ఛ లేకుండా. నాకు, ఇది ఆర్థడాక్స్ ఫాసిజం యొక్క ఒక రూపం, దీనికి తీవ్రమైన ఖండన అవసరం. ఉంది.

ఇది కేవలం క్రాస్ చెడు న్యాయం నుండి ఒక దృగ్విషయం కోసం ఒక చిరస్మరణీయ లేబుల్ ఎంచుకోవడం గురించి కాదు, ఇది సాధారణంగా, ఒక సమస్య కాదు, కానీ సువార్త ప్రకారం చేయడం గురించి! - ఇవన్నీ భరించి ప్రార్థించండి: 1. తన పరిమితిని చేరుకున్న అమ్మ కోసం. ఆమెను గుడికి ఎందుకు లాగారు? వెస్టిమో. మద్దతు లేదు, ప్రేమ లేదు, జీవితం లేదు. చివరి ఆశదేవుని మీద. సహాయం చేస్తే? ఎవరైనా అనారోగ్యంతో బాధపడుతున్న రోగులతో ఎప్పుడైనా సంభాషించినట్లయితే, మనస్తత్వశాస్త్రం ఒకే విధంగా ఉంటుంది. మరియు వీధి నుండి పరిపక్వ వయస్సుక్రీస్తు ఆజ్ఞల యొక్క ఎక్స్-రే ద్వారా ఆత్మ జ్ఞానోదయం పొందిన వెంటనే, ప్రాణాంతక అనారోగ్యంతో ఉన్న వ్యక్తులు చర్చికి వస్తారు. 2. పిల్లల కోసం, తద్వారా "అన్ని రకాల అర్ధంలేని వాటితో పాటు" పవిత్రమైన కోరిక, ఊయల నుండి అతనిలో అంతర్లీనంగా, అతని నుండి పడగొట్టబడదు. పిల్లలు ఇతర విషయాలతోపాటు చర్చిని విడిచిపెడతారు, ఎందుకంటే వారి క్రైస్తవ వ్యతిరేక ప్రవర్తనతో విరిగిన పెద్దలు అక్కడి నుండి తీసుకెళ్లబడ్డారు. 3. నా కోసం, ఎందుకంటే నేను వంద సంవత్సరాలు చర్చిలో ఉన్నాను, కానీ నా హృదయంలో ఇప్పటికీ ప్రేమ లేదు. నిరంతర అణు పరీక్ష కేంద్రం.

ఇది శిలువ గురించి సున్నా యొక్క తార్కికం.

జాన్ 16:1-2. లోకం వారిపట్ల ఉన్న ద్వేషం గురించి, వారి కోసం ఎదురుచూసే హింస గురించి యేసు వారికి ఎందుకు అంతగా చెప్పాడు? శిష్యుల దిగ్భ్రాంతిని ఊహించి, వారు వ్యక్తం చేయని ప్రశ్నకు ప్రభువు సమాధానం ఇస్తాడు: తద్వారా మీరు శోదించబడరు; రాబోయే పరీక్షల గురించిన అవగాహన వారికి దేవునికి ఇష్టమైన మార్గంలో ఉండేందుకు సహాయం చేస్తుంది. (అతను ఈ ఆలోచనను 4వ పద్యంలో పునరావృతం చేశాడు.) శిష్యులు తమ సుపరిచితమైన వాతావరణం నుండి విసిరివేయబడే ప్రమాదంలో ఉంటారు; బలిదానం వారికి వాస్తవిక అవకాశంగా మారుతుంది. కానీ క్రీస్తు బహిష్కరణకు మరియు బాధలకు లోనయ్యాడని మరియు ఆయన తన అపొస్తలులకు అదే విధిని ఊహించాడని వారు గుర్తుంచుకుంటారు. మరియు ఇది వారికి సహనంతో సహాయం చేస్తుంది - నమ్మకంగా ఉండటానికి.

మొదటి క్రైస్తవులు యూదులు (అపొస్తలుల కార్యములు 2:11,14,22), కానీ చర్చి త్వరగా అభివృద్ధి చెందింది మరియు విస్తరించింది మరియు త్వరలోనే (సుమారు 90వ సంవత్సరంలో) ప్రార్థనా మందిరాలను విడిచిపెట్టింది. అయినప్పటికీ, చర్చి ఉనికిలో ఉన్న ప్రారంభ రోజులలో, స్టీఫెన్ (చట్టాలు 7:59), జేమ్స్ (చట్టాలు 12:2) మరియు ఇతరులు (చట్టాలు 9:1-4) క్రీస్తుకు విధేయత కోసం తమ జీవితాలను చెల్లించారు. దురదృష్టవశాత్తూ, చర్చి చరిత్ర అంతటా, గుడ్డి "దేవుని పట్ల ఉత్సాహంతో" నడిచే వ్యక్తులు ఉన్నారు, వారు ఇతర విశ్వాసులను హింసించారు, అలా చేయడం ద్వారా వారు దేవుణ్ణి సేవిస్తున్నారని భావించారు (రోమా. 10:2).

జాన్ 16:3-4. క్రైస్తవులను హింసించేవారు ఇలా చేస్తారని యేసు అపొస్తలులను హెచ్చరించాడు ఎందుకంటే వారికి తండ్రి లేదా ఆయన గురించి తెలియదు. యూదులకు అన్వయించినప్పుడు, అతని మాటలు యేసు మాటలు మరియు పనులలో తండ్రి చిత్తాన్ని గుర్తించలేదని అర్థం చేసుకోవాలి. యూదులు, వాస్తవానికి, చట్టం నుండి దేవుని గురించి ఒక నిర్దిష్ట ఆలోచనను కలిగి ఉన్నారు, అయినప్పటికీ, వారి జ్ఞానం రక్షించలేదు, మరియు ఈ పొదుపు కాని జ్ఞానాన్ని కలిగి ఉన్నవారి గురించి దేవుడు ఇలా అన్నాడు: “వారు హృదయంలో తప్పులు చేసే వ్యక్తులు : వారికి నా మార్గాలు తెలియవు” (కీర్త. 94:10).

కాబట్టి, శిష్యుల విశ్వాసాన్ని బలపర్చుకోవడానికి జరగబోయే వాటి గురించి యేసు వారిని హెచ్చరించాడు. అతనికి భవిష్యత్తు తెలుసునని తరువాత గ్రహించిన తరువాత, వారు ఆయనపై తమకున్న నమ్మకాన్ని ధృవీకరిస్తారు. ఇంతకు ముందు, అతను దీని గురించి వారికి చెప్పలేదు ఎందుకంటే లోకం యొక్క ద్వేషం అతనిపైకి వచ్చింది మరియు అతను వారికి కవచంగా ఉన్నాడు; అయినప్పటికీ, వారు ఇప్పుడు ఆయన "శరీరం"గా భూమిపై ఉండిపోయారు (ఎఫె. 1:22-23).

3. పరిశుద్ధాత్మ పని (16:5-15)

జాన్ 16:5-6. యేసు త్వరలోనే తమను విడిచిపెడతాడనే జ్ఞానం అపొస్తలులను తీవ్రంగా బాధించింది. అంత సజీవంగా, సన్నిహితంగా ఉన్న ఆయన ఇక తమ దగ్గర ఉండలేడనే ఆలోచనతో వారు కృంగిపోయారు. అతను వారిని ఎందుకు విడిచిపెట్టాడో మరియు ఎవరికి వెళుతున్నాడో వారు నిజంగా అర్థం చేసుకోగలిగితే, వారు సంతోషిస్తారు, కానీ ఉపాధ్యాయుని జీవితంలో అపొస్తలులు దీనిని అస్పష్టంగా అర్థం చేసుకున్నారు. తరువాత (వచనం 22) వారి దుఃఖం అకస్మాత్తుగా గొప్ప ఆనందంగా మారుతుందని యేసు వారికి ప్రవచించాడు.

యేసు యొక్క ప్రకటన: మరియు ఇప్పుడు నేను నన్ను పంపిన అతని వద్దకు వెళుతున్నాను, శిష్యులలో అదే ప్రశ్నను లేవనెత్తినట్లు అనిపిస్తుంది: “మీరు ఎక్కడికి వెళ్తున్నారు?”, కానీ ఈసారి థామస్ (పోల్చు 14:5) కూడా అడగలేదు. అది. తమను సమీపిస్తున్న అణచివేత మరియు అస్పష్టమైన విషయాలతో నిమగ్నమై, ఇప్పుడు రాబోయే వాటి యొక్క పూర్తి ప్రాముఖ్యత మరియు అది తీసుకువచ్చిన సంఘటనలు (అతని మరణం, ఖననం, పునరుత్థానం మరియు ఆరోహణం) గురించి వారికి తెలియదు.

జాన్ 16:7. శిష్యులకు ఎంత కష్టమైనా, బాధాకరమైనా యేసు నిష్క్రమణ తప్పనిసరి. ఇది ప్రపంచ శ్రేయస్సును లక్ష్యంగా చేసుకుంది. క్రీస్తు "నిష్క్రమణ" లేకుండా, అతని మరణంతో ప్రారంభమై, అతని ఆరోహణతో ముగిసినందున, సువార్త ప్రపంచానికి బోధించబడదు. తన వద్దకు వచ్చిన వారిని రక్షించడానికి (మత్త. 1:21), యేసు లోకం యొక్క పాపానికి ప్రాయశ్చిత్తం చేయాల్సి వచ్చింది.

అంతేకాక, అతను "వదిలి" ఉండకపోతే, ఆదరణకర్త మహిమపరచబడిన ప్రభువు నుండి ప్రజల వద్దకు దిగి ఉండేవాడు కాదు. (గ్రీకు, "కంఫర్టర్" అని అనువదించబడిన పారాక్లెటోస్ అనే పదం ఆ కాలపు చట్టపరమైన నిఘంటువు నుండి తీసుకోబడింది; ఇది కోర్టులో ప్రతివాది (ప్రతివాది) ప్రయోజనాలను సూచించే వ్యక్తి పేరు; ఇది ఆంగ్లంలోకి అనువదించబడింది " సలహాదారు".) దీని గురించిక్రీస్తు ఆరోహణ తర్వాత ప్రపంచంలోకి వచ్చిన ప్రజలకు వాగ్దానం చేసిన పవిత్రాత్మ గురించి, పెంతెకోస్తు రోజున, పూర్తిగా కొత్త మార్గంలో తనను తాను ప్రకటించుకున్నాడు.

జాన్ 16:8. పవిత్రాత్మ యొక్క కొత్త పరిచర్యలలో ఒకటి పాపం గురించి మరియు నీతి మరియు తీర్పు గురించి ప్రపంచం యొక్క నమ్మకం. మందలించడం అంటే మార్చడం కాదు, కానీ మొదటిది లేకుండా రెండవది అసాధ్యం. ఎలెంక్సీ అనే పదం రష్యన్‌లోకి "దోషి... పాపం" అని అనువదించబడింది, దీని అర్థం "సత్యానికి సాక్ష్యమిచ్చే వాస్తవాలను ప్రదర్శించడం." పరిశుద్ధాత్మ, రక్షింపబడని ప్రజల మనస్సులను ప్రభావితం చేస్తూ, వారికి దేవుని సత్యాన్ని వెల్లడిస్తుంది. కానీ, ఒక నియమంగా, ఈ ప్రక్రియ విశ్వాసుల భాగస్వామ్యంతో, వారి "సహాయం" (15:26-27) తో జరుగుతుంది.

జాన్ 16:9. పాపం దేవునికి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు, మరియు అత్యున్నత స్థాయిదాని అభివృద్ధిలో అది యేసు శిలువ వేయబడే క్షణానికి చేరుకుంది. మన కాలంలోని అతి పెద్ద పాపం యేసుక్రీస్తును విశ్వసించకపోవడం (3:18; 15:22,24). చాలామందికి తమ “పాపపు అపరాధం” గురించి అస్సలు తెలియదు. వారు బలహీనతలు, లోపాలు, నేరం యొక్క వాస్తవాన్ని కూడా అంగీకరించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు - అంతే కాదు. కానీ పాపం అనేది దేవునికి వ్యతిరేకంగా కొనసాగుతున్న తిరుగుబాటు, మరియు ప్రజలు - "తిరుగుబాటుదారులు" - స్థిరంగా "అన్యాయం ద్వారా సత్యాన్ని అణిచివేస్తారు" (రోమా. 1:18,21,25,28). పరిశుద్ధాత్మ యొక్క శక్తివంతమైన చర్య మానవాళిని "నందించడానికి" మరియు దాని పరిస్థితి యొక్క దుర్భరతను ఒప్పించడానికి అవసరం.

జాన్ 16:10. ఇక్కడ "నీతి" అని అనువదించబడిన పదానికి "నీతి" అని కూడా అర్థం.

యేసును సిలువ వేయడం ద్వారా, యూదులు ఆయనను అన్యాయంగా భావించారని ప్రపంచానికి ప్రదర్శించారు, ఎందుకంటే వారు అన్యాయమైన వ్యక్తిని మాత్రమే ఉరితీయగలరని లేఖనాలలోని సంబంధిత భాగాన్ని అర్థం చేసుకున్నారు (ద్వితీ. 21:23; గల. 3:13). ఒక చెట్టు” మరియు ఆ విధంగా దేవుని శాపం కింద పడిపోతుంది . అయితే, ఆ తర్వాత జరిగిన పునరుత్థానం మరియు ఆరోహణం యేసు దేవుని నీతిమంతుడైన సేవకుడని నిరూపించాయి (అపొస్తలుల కార్యములు 3:14-15; యెష. 53:11).

సారాంశంలో, పాపభరిత ప్రపంచం నుండి క్రీస్తు తొలగించబడిన వాస్తవం దేవుని సత్యం మరియు నీతి ఉనికికి సాక్ష్యమిచ్చింది. ఆయన స్థానంలో భూమిపైకి దిగివచ్చిన పరిశుద్ధాత్మ, ప్రజలు సువార్త విన్నప్పుడు యేసుక్రీస్తు పట్ల వారి తప్పుడు వైఖరిని దోషులుగా నిర్ధారిస్తారు, అందులో ఆయన పునరుత్థానం గురించిన వాస్తవాన్ని ప్రధానంగా నొక్కి చెబుతారు (1 కొరి. 15:3-4) .

జాన్ 16:11. పరిశుద్ధాత్మ తన నేరాన్ని నిర్ధారించే పనిని నిర్వహించే మూడవ ప్రాంతం తీర్పు. యేసు మరణము మరియు పునరుత్థానము సాతాను (12:31; కొలొ. 2:15) - ఈ లోకపు యువరాజు (యోహాను 14:30)ని ఖండించినట్లు ప్రకటించింది. తన మరణం ద్వారా, యేసు "మరణ శక్తిని" కలిగి ఉన్న వ్యక్తిని ఓడించాడు (హెబ్రీ. 2:14). ఇది సాతాను, ప్రభువు కాదు, సిలువపై ఓడిపోయాడు, కానీ అతను ఓడిపోయినప్పటికీ, అతను ప్రపంచంలో చురుకుగా ఉంటాడు (1 పేతురు 5:8); అయినప్పటికీ, ఇప్పటికే దోషిగా నిర్ధారించబడిన నేరస్థుడిగా, అతను విధించిన శిక్ష అమలు నుండి "తప్పించుకోలేడు" (ప్రక. 20:2, 7-10).

దేవునికి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేసే వ్యక్తులు సాతాను ఓటమి యొక్క వాస్తవాన్ని ప్రతిబింబించాలి మరియు ప్రపంచాన్ని తీర్పు తీర్చగల శక్తి మరియు అధికారం ఉన్న దేవునికి భయపడాలి. రాబోయే తీర్పు యొక్క ప్రకటన వెలుగులో (సాతానుపై మరియు మానవత్వంపై), పరిశుద్ధాత్మ ప్రజలను దోషులుగా నిర్ధారిస్తుంది మరియు తద్వారా మోక్షాన్ని అంగీకరించడానికి వారి అవసరాన్ని గుర్తించిన వారిని సిద్ధం చేస్తుంది (చట్టాలు 17:30-31).

జాన్ 16:12-13. ఆ సమయంలో, శిష్యులు కొత్త ఆధ్యాత్మిక ద్యోతకాలను గ్రహించలేకపోయారు. వారి హృదయాలు ఇప్పటికీ "కఠినంగా" ఉన్నాయి మరియు వారి మనస్సులు ఇప్పటికీ భూసంబంధమైన రాజ్యం యొక్క కలలతో బిజీగా ఉన్నాయి, అందులో ప్రతి ఒక్కరూ "ప్రత్యేకమైన" స్థానాన్ని ఆక్రమించాలని కోరుకున్నారు; అందువలన వారు యేసు మరణంలో ఎటువంటి "అవసరం" చూడలేదు.

అతను వారిని విడిచిపెట్టవలసి వచ్చిందనే ఆలోచనలో విచారం, వారిలో ఒకడు దేశద్రోహి అని క్రీస్తు చెప్పిన మాటలకు దుఃఖకరమైన దిగ్భ్రాంతి మరియు చివరకు, వారి స్వంత భవిష్యత్తు గురించి అతని ఆనందం లేని అంచనాలు - ఇవన్నీ శిష్యులను ఆధ్యాత్మిక సత్యాలను గ్రహించలేకపోయాయి. దీని గురించి బాగా తెలుసు, యేసు తన నిష్క్రమణ తర్వాత, అతను, సత్యం యొక్క ఆత్మ, వచ్చినప్పుడు (పోల్చండి 15:26), అతను వారి యజమాని యొక్క పరిచర్య యొక్క అర్థం మరియు ఉద్దేశ్యం గురించి వారికి బోధిస్తానని చెప్పాడు.

పరిశుద్ధాత్మ, యేసు వివరించాడు, తన నుండి మాట్లాడడు (అంటే, తన స్వంత చొరవతో కాదు), కానీ తండ్రి నుండి ఏమి వింటాడో అది చెబుతుంది. ఇది మరియు తదుపరి శ్లోకాలు భగవంతుని ముగ్గురు వ్యక్తుల పరస్పర చర్యపై మళ్లీ దృష్టి సారించాయి. కుమారుని గురించి అపొస్తలులకు ఏమి మరియు ఎలా బోధించాలో తండ్రి ఆత్మకు చెబుతాడు.

అంతేకాక, పరిశుద్ధాత్మ వారికి భవిష్యత్తును తెలియజేస్తుంది. ఈ పదబంధం వాగ్దానానికి "కీ"గా ఉపయోగపడుతుంది: ... మీకు అన్ని సత్యాలలోకి మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది. అంటే, యేసు అపొస్తలులకు తన వ్యక్తి యొక్క పాక్షిక అవగాహన మరియు మెస్సీయ వంటి కార్యకలాపాలు పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా భర్తీ చేయబడతాయని వాగ్దానం చేసాడు, అతను సిలువ మరియు పునరుత్థానం వంటి ఆధ్యాత్మిక రహస్యాల లోతుల్లోకి చొచ్చుకుపోయే సామర్థ్యాన్ని ఇస్తాడు. భవిష్యత్తులో యేసుక్రీస్తు భూమికి తిరిగి రావడం (1 కొరి. 2:10). కొత్త నిబంధన పుస్తకాలు ఆత్మ ద్వారా నడిపించే ఈ వాగ్దానాన్ని నెరవేర్చాయి.

జాన్ 16:14-15. స్పిరిట్ ఆఫ్ ట్రూత్ తన శిష్యులకు లోగోస్ యొక్క వ్యక్తి మరియు మంత్రిత్వ శాఖ యొక్క గతంలో దాచిన రహస్యాలను బహిర్గతం చేయడం ద్వారా యేసును మహిమపరిచింది (అతను నా నుండి తీసుకొని మీకు చెబుతాడు), వారికి అత్యున్నత ఆధ్యాత్మిక సత్యాలను గ్రహించడం మరియు అర్థం చేసుకోవడం మాత్రమే కాదు. రక్షకుడు, కానీ వాటిని ఇతర వ్యక్తులకు తెలియజేయడానికి కూడా.

I. మార్పుల అంచనా (16:16-33)

నుండి భవిష్యత్ కార్యంస్పిరిట్, యేసు శిష్యులకు సమీప భవిష్యత్తులో వారికి ఏమి ఎదురుచూస్తుందో తన సూచనలలో కదులుతాడు. యేసు భూమికి తిరిగి వచ్చే రోజు వస్తుంది, కానీ దానికి ముందు అతని అనుచరులు అనేక పరీక్షల గుండా వెళతారు మరియు వారి బాధ విచారం, నొప్పి మరియు ఆధ్యాత్మిక క్షీణత. అయినప్పటికీ, వారు ప్రార్థన, ఆనందం మరియు శాంతిలో ఓదార్పు కోసం కూడా ఉద్దేశించబడ్డారు, ఇది చివరికి వివిధ బాధలను భర్తీ చేస్తుంది.

జాన్ 16:16. రెండుసార్లు పునరావృతమయ్యే పదం, అపొస్తలులకు (మరియు, బహుశా, జాన్ సువార్త యొక్క మొదటి పాఠకులకు) రహస్యంగా అనిపించింది. మీరు నన్ను చూస్తారు అనే పదబంధం వలె. యేసు ఎ) పరిశుద్ధాత్మ రాకడను సూచిస్తున్నాడా, లేదా 6) ఆయన రెండవ రాకడ, లేదా సి) ఆయన పునరుత్థానం మరియు ఆరోహణ మధ్య భూమిపై నలభై రోజుల సంక్షిప్త పరిచర్యను సూచిస్తున్నారా? అతను చాలా మటుకు రెండోదానిని అర్థం చేసుకున్నాడు.

జాన్ 16:17-18. అన్నింటికంటే విద్యార్థులను అబ్బురపరిచేది ఈ “సమయ విరామాలు”. ఒకరినొకరు అడిగిన ప్రశ్నలకు ఎవరూ సమాధానం చెప్పలేకపోయారు. మాస్టర్ మరణం, అతని పునరుత్థానం మరియు తదుపరి పరిచర్య, ఆపై తండ్రికి ఆరోహణం మాత్రమే ఈ అద్భుతమైన ప్రకటనలపై వెలుగునిస్తాయి: “త్వరలో మీరు నన్ను చూడలేరు” మరియు “త్వరలో మీరు నన్ను మళ్లీ చూస్తారు” మరియు “నేను వెళ్తాను. తండ్రి."

జాన్ 16:19-20. చాలా ప్రత్యేకమైన బోధకుడైన యేసు, తన శిష్యుల గందరగోళాన్ని అర్థం చేసుకున్నాడు. అయితే, ఆ సమయంలో, అతను వారికి ఏమీ వివరించలేదు, ఎందుకంటే కాలక్రమేణా మరియు పరిశుద్ధాత్మ పని ద్వారా (12-13 వచనాలు) ప్రతిదీ స్థానంలోకి వస్తుందని ఆయనకు తెలుసు. అతని “నిజంగా, నిశ్చయంగా, నేను మీకు చెప్తున్నాను,” ఎప్పటిలాగే, గంభీరమైన ప్రకటనకు పరిచయంగా ఉపయోగపడుతుంది, ఈసారి రాబోయే దుఃఖం గురించి, అయితే, ఆనందంతో భర్తీ చేయబడుతుంది.

అతని మరణం వారికి అత్యంత కష్టతరమైన అనుభవంగా ఉంటుంది, కానీ ప్రపంచం దానిని చూసి సంతోషిస్తుంది. ఏదేమైనా, ఈ సంఘటన - మెస్సీయ మరణం, ఇది శిష్యులను "ఏడ్చి విలపిస్తుంది", తరువాత వారికి ఆనందంగా మారుతుంది. అతని పునరుత్థానం మరియు పరిశుద్ధాత్మ యొక్క వివరణాత్మక పని వారి పాపాల క్షమాపణ కోసం అతను చనిపోవలసి ఉందని వారు అర్థం చేసుకోగలుగుతారు. తరువాత, అతని చర్చి యేసు మరణానికి సంతోషిస్తుంది (1 కొరిం. 1:23; 2:2).

జాన్ 16:21-22. యేసు శిష్యులకు వచ్చే దుఃఖాన్ని, దాని స్థానంలో వచ్చే ఆనందాన్ని, ప్రసవ సమయంలో స్త్రీ భరించే దుఃఖంతో (నొప్పి) మరియు ఒక పురుషుడు ఈ లోకంలో జన్మించినప్పుడు ఆమె సంతోషంతో పోల్చాడు. శిష్యులు పునరుత్థానమైన యేసును చూసినప్పుడు, వారి ఆనందానికి అవధులు లేవు మరియు అది శతాబ్దాలుగా అంతం కాలేదు - క్రీస్తు అనుచరుల హృదయాలలో, అతను ఒకప్పుడు లోక పాపాల కోసం చనిపోయాడని మరియు ఇప్పుడు శాశ్వతంగా జీవిస్తున్నాడని గ్రహించారు (రోమా. 6: 9-10; లూకా 24: 33-52; హెబ్రీయులు 7:24-25).

జాన్ 16:23-24. అతని పునరుత్థానం యొక్క వాస్తవం ద్వారా జ్ఞానోదయం మరియు జ్ఞాని, శిష్యులు తమ అంతులేని ప్రశ్నలను ఆయనను అడగడం మానేస్తారు.

"నిజముగా, నిజముగా, నేను మీతో చెప్పుచున్నాను," అన్న తర్వాత ప్రభువు యొక్క గంభీరమైన ప్రకటన మళ్లీ వస్తుంది. ఇప్పుడు శిష్యులు యేసు పేరిట స్వర్గపు తండ్రి వైపు మొగ్గు చూపుతారు - భూమిపై అతని అధీకృత ప్రతినిధులుగా, ఆయన చిత్తాన్ని నెరవేర్చడానికి దోహదపడే ప్రతిదానికీ దేవుణ్ణి అడిగే హక్కు ఉంది. మరియు "నా పేరులో" అనే ఈ పదాలు తండ్రి చిత్తాన్ని నెరవేర్చడానికి కుమారుని యొక్క అభ్యర్థనను అనుసంధానిస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది (14:13-14; 15:16; 16:24, "నా పేరులో"తో పోల్చండి. 26) ఆ క్షణం వరకు, శిష్యులు యేసు నామంలో ప్రార్థించలేదు. ఇప్పుడు వారు దీన్ని చేయవలసి వచ్చింది, ఎందుకంటే యేసు నిష్క్రమణ మరియు పరిశుద్ధాత్మ ప్రపంచంలోకి దిగడంతో, కొత్త క్రైస్తవ శకం ప్రారంభమైంది, "చట్టంలో" క్రీస్తు అనుచరులు దేవుని కొత్త కార్యక్రమానికి కార్యనిర్వాహకులుగా మారారు.

దేవుడు సమాధానమిచ్చిన ప్రార్థనలు విశ్వాసులకు పరిపూర్ణ ఆనందాన్ని కలిగిస్తాయి (పోల్చండి 15:11; 16:22) ఎందుకంటే పరలోకపు తండ్రి స్వయంగా వారి ద్వారా పనిచేస్తున్నారని వారు గుర్తిస్తారు.

జాన్ 16:25. యేసు పరిపూర్ణ బోధకుడు మరియు అతని అనుచరులకు మూడు సంవత్సరాల పాటు మాట మరియు క్రియలను బోధించినప్పటికీ, తండ్రి గురించి ఆయన వెల్లడించిన విషయాలపై వారి అవగాహన పరిమితంగా ఉంది (14:9; 2:22; 6:60; 13:7,15-17) . తరచుగా యేసు ప్రసంగం వారికి పూర్తిగా రహస్యంగా అనిపించింది (ఇప్పటి వరకు నేను మీతో ఉపమానాలలో మాట్లాడాను), కానీ ఇప్పుడు అతను నేరుగా తండ్రి గురించి వారికి చెబుతానని వాగ్దానం చేస్తున్నాడు. సహజంగానే, ఇది ఆయన పునరుత్థానం తర్వాత వారితో జరిపిన సంభాషణలలో (అపొస్తలుల కార్యములు 1:3) మరియు పరిశుద్ధాత్మ వారిపైకి దిగినప్పుడు కూడా గ్రహించబడింది (యోహాను 14:25-26).

జాన్ 16:26-27. రాబోయే కొత్త రోజు (చర్చి యుగం) శిష్యులకు తండ్రితో ప్రత్యేక సాన్నిహిత్యాన్ని తెస్తుంది. వారు యేసుక్రీస్తు నామంలో, అంటే ఆయన ద్వారా ఆయనతో ప్రత్యక్ష సంభాషణలోకి ప్రవేశిస్తారు. యేసు ఇకపై వారి కోసం అడగవలసిన అవసరం లేదు, ఎందుకంటే తమను తాము అడగడం వారికి ఇవ్వబడుతుంది. ఇది క్రీస్తు యొక్క మధ్యవర్తిత్వ మిషన్ను అనవసరంగా చేయదు, దీని ఉద్దేశ్యం పాపాన్ని జయించడంలో విశ్వాసులకు రోజురోజుకు సహాయం చేయడమే (రోమా. 8:34; 1 యోహాను 2:1-2). అయినప్పటికీ యేసు చేసిన దాని వలన, విశ్వాసులు ప్రేమ మరియు విశ్వాసం ఆధారంగా తండ్రికి వ్యక్తిగత ప్రాప్యతను పొందారు. అలాంటి ప్రాప్తి పిల్లల ప్రత్యేక హక్కు (రోమా. 5:2).

జాన్ 16:28. యేసు తన పరిచర్యను మూడు పదబంధాలలో సంగ్రహించాడు: నేను తండ్రి నుండి వచ్చాను, అనగా నేను అవతారమెత్తాను; మరియు ప్రపంచంలోకి వచ్చాడు, అంటే అవమానాన్ని అనుభవించాడు; మరల నేను లోకాన్ని విడిచి తండ్రి వద్దకు వెళ్తాను; చివరి పదబంధంలో అతను తన పునరుత్థానం, ఆరోహణ మరియు మహిమ గురించి మాట్లాడాడు. ఇదంతా శిష్యులు నమ్మాలి.

జాన్ 16:29-30. శిష్యుల ప్రతిస్పందనను బట్టి వారు యేసు మాటలను అర్థం చేసుకుని విశ్వసించారని స్పష్టమవుతోంది. ధృవీకరణలో, వారు తమ గురువు యొక్క సర్వజ్ఞతను ఒప్పుకున్నారు (మీకు ప్రతిదీ తెలుసు మరియు అతని దైవిక స్వభావం (మీరు దేవుని నుండి వచ్చారు.

జాన్ 16:31-32. ఈ సమయంలో శిష్యుల ఒప్పుకోలు నిజాయితీగా మరియు నిజాయితీగా ఉన్నప్పటికీ, యేసు వారి ఆధ్యాత్మిక "సంభావ్యత" యొక్క పరిమితులను వారు స్వయంగా గ్రహించిన దానికంటే చాలా ఎక్కువగా గుర్తించారు (2:24-25తో పోల్చండి). ఇప్పుడు అతని మాటలు నమ్ముతారా? వారు నిజంగా విశ్వసించే అతని అవగాహన మరియు అతని పునరుత్థానం మరియు తరువాత వారిపై పవిత్రాత్మ దిగే వరకు వారి విశ్వాసం యొక్క అసంపూర్ణత యొక్క స్పృహ రెండింటినీ వారు వ్యక్తం చేస్తారు.

క్రీస్తు ఇక్కడ మాట్లాడుతున్న శిష్యుల “చెదరగొట్టడం”లో, సేనల ప్రభువు చేత “చంపబడిన” కాపరి (మెస్సీయ) గురించి జెకర్యా యొక్క ప్రవచనం నెరవేరవలసి ఉంది, దాని ఫలితంగా గొర్రెల కాపరి గొర్రెలు “ చెదరగొట్టు” (జెక. 13:7). యేసు పట్ల శిష్యుల భక్తి, వారి విశ్వాసం మరియు ప్రేమ ఉన్నప్పటికీ, వారు త్వరలో "అతన్ని ఒంటరిగా విడిచిపెట్టారు"; గురువు పట్టుబడినప్పుడు (మత్త. 26:56), మరియు పేతురు ఆయనను తిరస్కరించినప్పుడు (యోహాను 18:17,25-26) ఇది అక్షరాలా నెరవేరింది. కానీ పరలోకపు తండ్రి ఆయనను విడిచిపెట్టలేదు (నేను ఒంటరిగా లేను, ఎందుకంటే తండ్రి నాతో ఉన్నాడు - యోహాను 8:29; కీర్త. 22:4; 72:25-26); ఇక్కడ, అయితే, కొద్దికాలం పాటు తండ్రి కూడా యేసును విడిచిపెట్టాడు - అతను సిలువపై ఉన్నప్పుడు (మత్త. 27:46).

జాన్ 16:33. "ఇది" (నేను మీతో మాట్లాడాను; 14-16 అధ్యాయాలలో యోహానును ప్రస్తావిస్తూ) యేసు యొక్క సూచన రాబోయే పరీక్షలలో శిష్యులకు మద్దతు ఇవ్వడానికి మరియు వారికి అందించడానికి ఇవ్వబడింది. అంతర్గత ప్రపంచంఅతనిలో. అన్నింటికంటే, విశ్వాసుల ఉనికి రెండు రంగాలలో ఏకకాలంలో సంభవిస్తుంది: క్రీస్తులో మరియు ఈ ప్రపంచంలో. క్రీస్తులో వారు శాంతిని కనుగొంటారు, కానీ వారి చుట్టూ ఉన్న ప్రతికూల వాతావరణం వారిపై ఒత్తిడి తీసుకురాదు.

మొత్తం ప్రాపంచిక వ్యవస్థ యేసు క్రీస్తు సువార్త (1:5,10; 7:7) మరియు అతని దూతల పరిచర్యకు వ్యతిరేకం. మరియు ఇంకా యేసు ప్రపంచాన్ని జయించాడు - ఖచ్చితంగా సాతాను నాయకత్వంలో పనిచేసే వ్యవస్థగా. అతను "బలవంతుడు", "బలమైన" వ్యక్తిని అధిగమించి, అతన్ని ఓడించాడు. ఈ పరిస్థితి నుండి ధైర్యం, శాంతి మరియు ఆనందాన్ని పొందుతూ శిష్యులు దీనిని ఎల్లప్పుడూ గుర్తుంచుకోవాలని యేసు కోరుకున్నాడు.