పురాతన కాలంలో తూర్పు స్లావ్స్. తూర్పు స్లావ్స్ మధ్య ఒక రాష్ట్రం యొక్క ఆవిర్భావం

స్లావ్స్ వంటి గొప్ప మరియు శక్తివంతమైన వ్యక్తుల ఆవిర్భావం యొక్క చరిత్ర అనేక తరాల ఆసక్తిని కలిగి ఉంది మరియు మన కాలంలో కూడా ఆసక్తిని కోల్పోతోంది. తూర్పు స్లావ్ల మూలం చాలా మంది చరిత్రకారులకు ఆసక్తిని కలిగి ఉంది మరియు దీని గురించి ఇంకా చర్చలు జరుగుతున్నాయి. పురాతన కాలంలో, స్లావ్‌లను బాంబర్ బిషప్ ఒట్టో, బైజాంటైన్ చక్రవర్తి మారిషస్ ది స్ట్రాటజిస్ట్, ప్రోకోపియస్ ఆఫ్ పిసారియా, జోర్డాన్ మరియు అనేక మంది గొప్ప మనస్సులు మరియు లేఖరులు మెచ్చుకున్నారు. స్లావ్‌లు ఎవరు, వారు ఎక్కడ నుండి వచ్చారు మరియు వారు మా కథనంలో మొదటి సంఘాన్ని ఎలా ఏర్పాటు చేశారు అనే దాని గురించి మరింత చదవండి.

పురాతన కాలంలో తూర్పు స్లావ్స్

పురాతన స్లావ్ల పూర్వీకుల ఇల్లు ఎక్కడ ఉందో దాని గురించి ఖచ్చితమైన సిద్ధాంతం ఇంకా ఉద్భవించలేదు. చరిత్రకారులు మరియు పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు ఇప్పుడు అనేక దశాబ్దాలుగా వాదిస్తున్నారు మరియు పురాతన కాలంలో తూర్పు స్లావ్‌లు 6వ శతాబ్దానికి దగ్గరగా ఉన్నారని చెప్పే బైజాంటైన్ మూలాలలో ముఖ్యమైనది ఒకటి. మధ్య మరియు తూర్పు ఐరోపా యొక్క విస్తారమైన భూభాగాన్ని ఆక్రమించింది మరియు మూడు గ్రూపులుగా విభజించబడింది:

1. వెండ్స్ (విస్తులా బేసిన్ సమీపంలో నివసించారు);
2. స్క్లావిన్స్ (ఎగువ విస్తులా, డానుబే మరియు డైనిస్టర్ మధ్య నివసించారు);
3. చీమలు (డ్నీపర్ మరియు డైనిస్టర్ మధ్య నివసించాయి).

చరిత్రకారుల ప్రకారం, స్లావ్‌ల యొక్క ఈ మూడు సమూహాలు తరువాత స్లావ్‌ల యొక్క క్రింది శాఖలను ఏర్పరుస్తాయి:

• దక్షిణ స్లావ్స్ (స్క్లావిన్స్);
• వెస్ట్రన్ స్లావ్స్ (వెండ్స్);
• తూర్పు స్లావ్స్ (యాంటెస్).

తూర్పు స్లావ్‌ల గిరిజన సంఘాలు ఒకే విధమైన భాష, ఆచారాలు మరియు చట్టాలను కలిగి ఉన్నందున, ఆ సమయంలో స్లావ్‌ల మధ్య విచ్ఛిన్నం లేదని 6వ శతాబ్దపు చారిత్రక ఆధారాలు పేర్కొన్నాయి. వారు కూడా ఇదే విధమైన జీవనశైలి, నైతికత మరియు స్వేచ్ఛా ప్రేమను కలిగి ఉన్నారు. స్లావ్‌లు సాధారణంగా తమను తాము చాలా గొప్ప సంకల్పంతో మరియు స్వేచ్ఛ కోసం ప్రేమతో వేరుచేసుకున్నారు, మరియు ఒక యుద్ధ ఖైదీ మాత్రమే బానిసగా వ్యవహరించాడు మరియు ఇది జీవితకాల బానిసత్వం కాదు, కానీ కొంత కాలం వరకు మాత్రమే. తరువాత, ఖైదీని విమోచించవచ్చు, లేదా అతను విడుదల చేయబడి, సంఘంలో భాగమవుతాడు. చాలా కాలం పాటు, పురాతన స్లావ్లు ప్రజాస్వామ్యంలో (ప్రజాస్వామ్యం) నివసించారు. వారి స్వభావం పరంగా, వారు వారి బలమైన పాత్ర, ఓర్పు, ధైర్యం, ఐక్యతతో విభిన్నంగా ఉన్నారు, వారు అపరిచితులకు ఆతిథ్యం ఇచ్చారు మరియు వారు అన్యమత బహుదేవత మరియు ప్రత్యేక ఆలోచనాత్మక ఆచారాలలో మిగిలిన వారి నుండి భిన్నంగా ఉన్నారు.

తూర్పు స్లావ్ల తెగలు

చరిత్రకారులు వ్రాసిన తూర్పు స్లావ్‌ల ప్రారంభ తెగలు పాలియన్లు మరియు డ్రెవ్లియన్లు. వారు ప్రధానంగా అడవులు మరియు పొలాలలో స్థిరపడ్డారు. డ్రెవ్లియన్లు తరచుగా తమ పొరుగువారిపై దాడి చేయడం ద్వారా జీవించారు, ఇది తరచుగా గ్లేడ్‌లను బాధపెడుతుంది. ఈ రెండు తెగలు కైవ్‌ను స్థాపించాయి. డ్రెవ్లియన్లు పోలేసీలో (జిటోమిర్ ప్రాంతం మరియు కైవ్ ప్రాంతం యొక్క పశ్చిమ భాగం) ఆధునిక ఉక్రెయిన్ భూభాగంలో ఉన్నారు. డ్నీపర్ మధ్యలో మరియు దాని కుడి వైపున ఉన్న భూభాగాలలో గ్లేడ్స్ నివసించాయి.

డ్రెగోవిచి తర్వాత క్రివిచి మరియు పోలోచన్స్ వచ్చారు. వారు రష్యన్ ఫెడరేషన్‌లోని ప్స్కోవ్, మొగిలేవ్, ట్వెర్, విటెబ్స్క్ మరియు స్మోలెన్స్క్ ప్రాంతాల యొక్క ఆధునిక భూభాగంలో అలాగే లాట్వియా యొక్క తూర్పు భాగంలో నివసించారు.

వారి తరువాత నోవ్గోరోడ్ స్లావ్లు ఉన్నారు. నొవ్గోరోడ్ యొక్క స్థానిక నివాసులు మరియు పొరుగు భూములలో నివసించే వారు మాత్రమే తమను తాము ఈ విధంగా పిలిచారు. అలాగే, నోవ్‌గోరోడ్ స్లావ్‌లు క్రివిచి తెగల నుండి వచ్చిన ఇల్మెన్ స్లావ్‌లు అని చరిత్రకారులు రాశారు.

ఉత్తరాదివారు కూడా క్రివిచి యొక్క తొలగింపులు, మరియు చెర్నిగోవ్, సుమీ, కుర్స్క్ మరియు బెల్గోరోడ్ ప్రాంతాల యొక్క ఆధునిక భూభాగంలో నివసించారు.



రాడిమిచి మరియు వ్యాటిచిలు పోల్స్ నుండి బహిష్కరించబడినవారు మరియు వారి పూర్వీకుల పేర్లతో పిలవబడ్డారు. రాడిమిచి డ్నీపర్ ఎగువ భాగం యొక్క ఇంటర్‌ఫ్లూవ్‌లో అలాగే డెస్నాలో నివసించారు. వారి స్థావరాలు సోజ్ మరియు దాని అన్ని ఉపనదుల మొత్తం మార్గంలో కూడా ఉన్నాయి. వ్యాటిచి ఎగువ మరియు మధ్య ఓకా మరియు మాస్కో నదిలో నివసించారు.

దులేబ్‌లు మరియు బుజాన్‌లు ఒకే తెగ పేర్లు. అవి వెస్ట్రన్ బగ్‌లో ఉన్నాయి మరియు ఈ తెగ ఒకే సమయంలో ఒకే చోట ఉందని క్రానికల్స్‌లో వారి గురించి వ్రాయబడినందున, తరువాత వారిని వోలినియన్లు అని పిలుస్తారు. దులేబ్‌ను క్రొయేషియన్ తెగకు చెందిన శాఖగా కూడా పరిగణించవచ్చు, ఇది వోల్హినియా మరియు బగ్ ఒడ్డున ఈనాటికీ స్థిరపడింది.

దక్షిణాన నివసించిన చివరి తెగలు ఉలిచి మరియు తివర్ట్సీ. వీధులు సదరన్ బగ్, డ్నీపర్ మరియు నల్ల సముద్ర తీరం యొక్క దిగువ ప్రాంతాలలో ఉన్నాయి. టివర్ట్సీ ప్రూట్ మరియు డ్నీపర్ నదుల మధ్య, అలాగే డానుబే మరియు నల్ల సముద్రం యొక్క బుడ్జాక్ తీరం (మోల్డోవా మరియు ఉక్రెయిన్ యొక్క ఆధునిక భూభాగం) మధ్య ఉన్నాయి. ఇదే తెగలు వందల సంవత్సరాలుగా రష్యన్ యువరాజులను ప్రతిఘటించారు, మరియు వారు జోర్నాడోస్ మరియు ప్రోకోపియస్‌లకు యాంటెస్ అని పిలుస్తారు.

తూర్పు స్లావ్స్ యొక్క పొరుగువారు

2వ-1వ సహస్రాబ్ది BC ప్రారంభంలో. పురాతన స్లావ్స్ యొక్క పొరుగువారు సిమ్మెరియన్లు, వారు ఉత్తర నల్ల సముద్ర ప్రాంతంలో నివసించేవారు. కానీ ఇప్పటికే VIII-VII శతాబ్దాలలో. క్రీ.పూ. సిథియన్‌ల యుద్ధప్రాతిపదికన తెగ వారు భూముల నుండి తరిమివేయబడ్డారు, వారు సంవత్సరాల తరువాత ఈ స్థలంలో తమ స్వంత రాష్ట్రాన్ని స్థాపించారు, ఇది సిథియన్ రాజ్యం అని అందరికీ తెలుసు. వారు డాన్ మరియు డ్నీపర్ దిగువ ప్రాంతాలలో, అలాగే డానుబే నుండి క్రిమియా మరియు డాన్ వరకు నల్ల సముద్రం స్టెప్పీలలో స్థిరపడిన అనేక సిథియన్ తెగలకు లోబడి ఉన్నారు.

క్రీ.పూ.3వ శతాబ్దంలో. తూర్పు నుండి, డాన్ కారణంగా, సర్మాటియన్ తెగలు ఉత్తర నల్ల సముద్రం ప్రాంతానికి వెళ్లడం ప్రారంభించారు. చాలా మంది సిథియన్ తెగలు సర్మాటియన్‌లతో కలిసిపోయారు, మరియు మిగిలిన భాగం వారి పూర్వపు పేరును నిలుపుకుంది మరియు క్రిమియాకు తరలించబడింది, అక్కడ సిథియన్ రాజ్యం ఉనికిలో ఉంది.

ప్రజల గొప్ప వలసల కాలంలో, తూర్పు జర్మన్ తెగలు - గోత్స్ - నల్ల సముద్రం ప్రాంతానికి తరలివెళ్లారు. వారు ఉత్తర నల్ల సముద్రం ప్రాంతం, ఉక్రెయిన్ మరియు రష్యా యొక్క ప్రస్తుత భూభాగం యొక్క ఆర్థిక వ్యవస్థ మరియు సంస్కృతిని గణనీయంగా ప్రభావితం చేశారు. గోత్స్ తరువాత హన్స్ వచ్చారు, వారు వారి మార్గంలో ఉన్న ప్రతిదాన్ని నాశనం చేసి దోచుకున్నారు. వారి తరచూ దాడుల కారణంగా తూర్పు స్లావ్స్ యొక్క ముత్తాతలు అటవీ-గడ్డి మండలంలో ఉత్తరం వైపుకు వెళ్లవలసి వచ్చింది.

స్లావిక్ తెగల పునరావాసం మరియు ఏర్పాటుపై గణనీయమైన ప్రభావాన్ని చూపిన చివరి వారు టర్క్స్. 6వ శతాబ్దం మధ్యలో, ప్రోటో-టర్కిక్ తెగలు తూర్పు నుండి వచ్చి మంగోలియా నుండి వోల్గా వరకు విస్తరించి ఉన్న విస్తారమైన భూభాగంలో టర్కిక్ ఖగనేట్‌ను ఏర్పరచారు.

అందువల్ల, ఎక్కువ మంది కొత్త పొరుగువారి రాకతో, తూర్పు స్లావ్లు ప్రస్తుత ఉక్రెయిన్, బెలారస్ మరియు రష్యా భూభాగానికి దగ్గరగా స్థిరపడ్డారు, ఇక్కడ అటవీ-గడ్డి జోన్ మరియు చిత్తడి నేలలు ప్రధానంగా ఉన్నాయి, దీని సమీపంలో సంఘాలు నిర్మించబడ్డాయి మరియు వంశాలను రక్షించాయి. యుద్ధప్రాతిపదికన తెగల దాడులు.

VI-IX శతాబ్దాలలో, తూర్పు స్లావ్‌ల స్థిరనివాసం యొక్క భూభాగం తూర్పు నుండి పడమర వరకు విస్తరించింది, డాన్ మరియు మిడిల్ ఓకా ఎగువ ప్రాంతాల నుండి మరియు కార్పాతియన్ల వరకు మరియు మధ్య డ్నీపర్ నుండి నెవా వరకు దక్షిణం నుండి ఉత్తరం వరకు విస్తరించింది.

పూర్వ రాష్ట్ర కాలంలో తూర్పు స్లావ్లు



పూర్వ-రాష్ట్ర కాలంలో, తూర్పు స్లావ్లు ప్రధానంగా చిన్న సంఘాలు మరియు వంశాలను ఏర్పాటు చేశారు. వంశానికి అధిపతిగా "పూర్వీకులు" ఉన్నారు - సంఘం యొక్క పెద్ద, అతను తన తెగకు తుది నిర్ణయం తీసుకున్నాడు. పురాతన స్లావ్‌ల ప్రధాన వృత్తి వ్యవసాయం, మరియు వారికి దున్నడానికి కొత్త భూమి అవసరం కాబట్టి గిరిజనులు తరచుగా స్థలం నుండి మరొక ప్రదేశానికి మారారు. వారు పొలంలో మట్టిని దున్నుతారు, లేదా అడవిని నరికి, పడిపోయిన చెట్లను కాల్చివేసి, ఆపై విత్తనాలతో ప్రతిదీ విత్తారు. భూమి శీతాకాలంలో సాగు చేయబడింది, తద్వారా వసంతకాలం నాటికి అది విశ్రాంతి మరియు శక్తితో నిండి ఉంటుంది (బూడిద మరియు పేడ భూమిని విత్తడానికి బాగా ఫలదీకరణం చేసి, ఎక్కువ దిగుబడిని సాధించడంలో సహాయపడుతుంది).

స్లావిక్ తెగల స్థిరమైన కదలికలకు మరొక కారణం పొరుగువారి నుండి దాడులు. పూర్వ-రాష్ట్ర కాలంలో, తూర్పు స్లావ్‌లు తరచుగా సిథియన్లు మరియు హన్స్ దాడులతో బాధపడ్డారు, అందుకే మేము పైన వ్రాసినట్లుగా, వారు అటవీ ప్రాంతాలలో ఉత్తరానికి దగ్గరగా ఉన్న భూములను కలిగి ఉండవలసి వచ్చింది.

తూర్పు స్లావ్స్ యొక్క ప్రధాన మతం అన్యమతమైనది. వారి దేవుళ్లందరూ సహజ దృగ్విషయాల నమూనాలు (అత్యంత ముఖ్యమైన దేవుడు పెరున్ సూర్యుని దేవుడు). ఒక ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే, పురాతన స్లావ్స్ యొక్క అన్యమత మతం పురాతన ఇండోనేషియన్ల మతం నుండి ఉద్భవించింది. పునరావాసం అంతటా, ఇది తరచుగా మార్పులకు గురైంది, ఎందుకంటే అనేక ఆచారాలు మరియు చిత్రాలు పొరుగు తెగల నుండి తీసుకోబడ్డాయి. పురాతన స్లావిక్ మతంలోని అన్ని చిత్రాలను దేవతలుగా పరిగణించలేదు, ఎందుకంటే వారి భావనలో దేవుడు వారసత్వం, సంపదను ఇచ్చేవాడు. పురాతన సంస్కృతిలో వలె, దేవతలు స్వర్గపు, భూగర్భ మరియు భూసంబంధమైనవిగా విభజించబడ్డారు.

తూర్పు స్లావ్స్ మధ్య రాష్ట్ర ఏర్పాటు

తూర్పు స్లావ్‌లలో రాష్ట్రం ఏర్పడటం 9వ-10వ శతాబ్దాల ప్రారంభంలో జరిగింది, ఎందుకంటే వంశాలు మరింత బహిరంగంగా మరియు తెగలు మరింత స్నేహపూర్వకంగా మారాయి. ఒకే భూభాగంలో వారి ఏకీకరణ తరువాత, సమర్థ మరియు బలమైన నాయకుడు అవసరం - యువరాజు. ఉత్తర, తూర్పు మరియు మధ్య ఐరోపా అంతటా, తెగలు చెక్, గ్రేట్ మొరావియన్ మరియు పాత పోలిష్ రాష్ట్రాలలో ఏకమయ్యారు, తూర్పు స్లావ్‌లు తమ ప్రజలను పాలించడానికి రూరిక్ అనే విదేశీ యువరాజును ఆహ్వానించారు, ఆ తర్వాత రస్ ఏర్పడింది. రస్ యొక్క కేంద్రం నొవ్‌గోరోడ్, కానీ రూరిక్ మరణించినప్పుడు మరియు అతని చట్టపరమైన వారసుడు ఇగోర్ ఇంకా చిన్నవాడు, ప్రిన్స్ ఒలేగ్ అధికారాన్ని తన చేతుల్లోకి తీసుకున్నాడు మరియు అస్కోల్డ్ మరియు దిర్‌లను చంపి, కీవ్‌ను స్వాధీనం చేసుకున్నాడు. ఈ విధంగా కీవన్ రస్ ఏర్పడింది.



సంగ్రహంగా చెప్పాలంటే, మన పూర్వీకులు చాలా కష్టాలను అనుభవించారని మేము చెప్పగలం, కానీ అన్ని పరీక్షలను తట్టుకుని, వారు ఈ రోజు వరకు జీవించి మరియు అభివృద్ధి చెందుతున్న బలమైన రాష్ట్రాలలో ఒకదాన్ని స్థాపించారు. తూర్పు స్లావ్‌లు బలమైన జాతి సమూహాలలో ఒకటి, ఇవి చివరికి ఐక్యమై కీవన్ రస్‌ను స్థాపించాయి. వారి రాకుమారులు ప్రతి సంవత్సరం మరింత ఎక్కువ భూభాగాలను జయించారు, వాటిని ఒకే గొప్ప రాష్ట్రంగా ఏకం చేసారు, ఇది మరింత అభివృద్ధి చెందిన ఆర్థిక వ్యవస్థలు మరియు రాజకీయాలతో చాలా కాలం పాటు ఉనికిలో ఉన్న రాజ్యాలచే భయపడింది.

స్లావ్ల మూలం మరియు స్థిరనివాసం. ఆధునిక శాస్త్రంలో, తూర్పు స్లావ్ల మూలం గురించి అనేక అభిప్రాయాలు ఉన్నాయి. మొదటి ప్రకారం, స్లావ్లు తూర్పు ఐరోపాలోని స్థానిక జనాభా. వారు ఇనుప యుగం ప్రారంభంలో ఇక్కడ నివసించిన జరుబినెట్స్ మరియు చెర్న్యాఖోవ్ పురావస్తు సంస్కృతుల సృష్టికర్తల నుండి వచ్చారు. రెండవ దృక్కోణం ప్రకారం (ఇప్పుడు మరింత విస్తృతంగా ఉంది), స్లావ్‌లు మధ్య ఐరోపా నుండి తూర్పు యూరోపియన్ మైదానానికి మరియు మరింత ప్రత్యేకంగా విస్తులా, ఓడర్, ఎల్బే మరియు డానుబే ఎగువ ప్రాంతాల నుండి తరలివెళ్లారు. స్లావ్ల పురాతన పూర్వీకుల నివాసంగా ఉన్న ఈ భూభాగం నుండి, వారు ఐరోపా అంతటా స్థిరపడ్డారు. తూర్పు స్లావ్‌లు డానుబే నుండి కార్పాతియన్‌లకు మరియు అక్కడి నుండి డ్నీపర్‌కు వెళ్లారు.

స్లావ్‌ల గురించి మొదటి వ్రాతపూర్వక సాక్ష్యం 1వ-2వ శతాబ్దాల నాటిది. క్రీ.శ వాటిని రోమన్, అరబ్ మరియు బైజాంటైన్ మూలాలు నివేదించాయి. పురాతన రచయితలు (రోమన్ రచయిత మరియు రాజనీతిజ్ఞుడు ప్లినీ ది ఎల్డర్, చరిత్రకారుడు టాసిటస్, భూగోళ శాస్త్రవేత్త టోలెమీ) వెండ్స్ పేరుతో స్లావ్‌లను పేర్కొన్నారు.

స్లావ్ల రాజకీయ చరిత్ర గురించి మొదటి సమాచారం 4 వ శతాబ్దం నాటిది. క్రీ.శ బాల్టిక్ తీరం నుండి, గోత్స్ యొక్క జర్మన్ తెగలు ఉత్తర నల్ల సముద్రం ప్రాంతానికి చేరుకున్నాయి. గోతిక్ నాయకుడు జర్మనీరిచ్ స్లావ్స్ చేతిలో ఓడిపోయాడు. అతని వారసుడు వినీతార్ బస్ నేతృత్వంలోని 70 మంది స్లావిక్ పెద్దలను మోసం చేసి, వారిని సిలువ వేశారు (8 శతాబ్దాల తరువాత, తెలియని రచయిత "ఇగోర్ ప్రచారం గురించి కథలు"పేర్కొన్నారు "బుసోవో సమయం").

స్టెప్పీ యొక్క సంచార ప్రజలతో సంబంధాలు స్లావ్ల జీవితంలో ఒక ప్రత్యేక స్థానాన్ని ఆక్రమించాయి. 4వ శతాబ్దం చివరిలో. మధ్య ఆసియా నుండి వచ్చిన హన్స్ యొక్క టర్కిక్ మాట్లాడే తెగలచే గోతిక్ గిరిజన యూనియన్ విచ్ఛిన్నమైంది. పశ్చిమాన వారి ముందస్తుగా, హన్స్ కూడా కొంతమంది స్లావ్‌లను తీసుకువెళ్లారు.

6వ శతాబ్దపు మూలాలలో. మొదటిసారి స్లావ్స్వారి స్వంత పేరుతో నిర్వహిస్తారు. గోతిక్ చరిత్రకారుడు జోర్డాన్ మరియు బైజాంటైన్ చారిత్రక రచయిత ప్రొకోపియస్ ఆఫ్ సిజేరియా ప్రకారం, ఆ సమయంలో వెండ్స్ రెండు ప్రధాన సమూహాలుగా విభజించబడ్డాయి: (తూర్పు) మరియు స్లావిన్స్ (పశ్చిమ). ఇది VI శతాబ్దంలో ఉంది. స్లావ్లు తమను తాము బలమైన మరియు యుద్ధోన్మాద ప్రజలుగా ప్రకటించుకున్నారు. వారు బైజాంటియమ్‌తో పోరాడారు మరియు బైజాంటైన్ సామ్రాజ్యం యొక్క డానుబే సరిహద్దును విచ్ఛిన్నం చేయడంలో ప్రధాన పాత్ర పోషించారు, VI-VIII శతాబ్దాలలో స్థిరపడ్డారు. మొత్తం బాల్కన్ ద్వీపకల్పం. పునరావాస సమయంలో, స్లావ్‌లు స్థానిక జనాభాతో (బాల్టిక్, ఫిన్నో-ఉగ్రిక్, తరువాత సర్మాటియన్ మరియు ఇతర తెగలు) కలిసిపోయారు; సమీకరణ ఫలితంగా, వారు భాషా మరియు సాంస్కృతిక లక్షణాలను అభివృద్ధి చేశారు.

- రష్యన్లు, ఉక్రేనియన్లు, బెలారసియన్ల పూర్వీకులు - పశ్చిమాన కార్పాతియన్ పర్వతాల నుండి మిడిల్ ఓకా మరియు తూర్పున డాన్ ఎగువ ప్రాంతాల వరకు, ఉత్తరాన నెవా మరియు లేక్ లడోగా నుండి మిడిల్ డ్నీపర్ ప్రాంతం వరకు భూభాగాన్ని ఆక్రమించారు. దక్షిణం. VI-IX శతాబ్దాలలో. స్లావ్‌లు గిరిజనులు మాత్రమే కాకుండా, ప్రాదేశిక మరియు రాజకీయ లక్షణాన్ని కూడా కలిగి ఉన్న సంఘాలుగా ఏకమయ్యారు. గిరిజన సంఘాలు ఏర్పడే మార్గంలో ఒక వేదిక. క్రానికల్ కథ తూర్పు స్లావ్‌ల (పోలియన్స్, నార్తర్న్స్, డ్రెవ్లియన్స్, డ్రెగోవిచి, వ్యాటిచి, క్రివిచి, మొదలైనవి) ఒకటిన్నర డజను సంఘాలను పేర్కొంది. ఈ సంఘాలలో 120-150 ప్రత్యేక తెగలు ఉన్నాయి, వీరి పేర్లు ఇప్పటికే పోయాయి. ప్రతి తెగ, క్రమంగా, అనేక వంశాలను కలిగి ఉంది. సంచార తెగల దాడుల నుండి తమను తాము రక్షించుకోవడం మరియు వాణిజ్య సంబంధాలను ఏర్పరచుకోవడం ద్వారా స్లావ్‌లు పొత్తులలోకి ఏకం చేయవలసి వచ్చింది.

తూర్పు స్లావ్స్ యొక్క ఆర్థిక కార్యకలాపాలు. స్లావ్ల ప్రధాన వృత్తి వ్యవసాయం. అయితే, ఇది వ్యవసాయ యోగ్యమైనది కాదు, కానీ స్లాస్ అండ్ బర్న్ మరియు పాలో.

అటవీ ప్రాంతంలో స్లాష్ అండ్ బర్న్ వ్యవసాయం సాధారణం. చెట్లు నరికివేయబడ్డాయి, అవి మూలాలపై ఎండిపోయాయి మరియు వాటిని కాల్చివేసారు. దీని తరువాత, స్టంప్‌లు నిర్మూలించబడ్డాయి, నేల బూడిదతో ఫలదీకరణం చేయబడి, (దున్నకుండా) మరియు అలసిపోయే వరకు ఉపయోగించబడతాయి. ఈ ప్రాంతం 25-30 ఏళ్లుగా బీడుగా ఉంది.

ఫారెస్ట్-స్టెప్పీ జోన్‌లో షిఫ్టింగ్ వ్యవసాయం జరిగింది. గడ్డి దహనం చేయబడింది, ఫలితంగా బూడిద ఫలదీకరణం చేయబడింది, తరువాత వదులుతుంది మరియు అలసట వరకు ఉపయోగించబడుతుంది. గడ్డి కప్పడం వల్ల అడవిని కాల్చడం కంటే తక్కువ బూడిద ఉత్పత్తి అవుతుంది కాబట్టి, 6-8 సంవత్సరాల తర్వాత సైట్‌లను మార్చాల్సి వచ్చింది.

స్లావ్‌లు పశుపోషణ, తేనెటీగల పెంపకం (అడవి తేనెటీగల నుండి తేనెను సేకరించడం) మరియు చేపలు పట్టడం వంటి వాటిలో కూడా నిమగ్నమై ఉన్నారు, దీనికి సహాయక ప్రాముఖ్యత ఉంది. ఉడుత, మార్టెన్ మరియు సేబుల్ కోసం వేట ఒక ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించింది; దాని ప్రయోజనం బొచ్చుల వెలికితీత. బొచ్చులు, తేనె, మైనపు ప్రధానంగా బైజాంటియమ్‌లో బట్టలు మరియు నగల కోసం మార్పిడి చేయబడ్డాయి. పురాతన రష్యా యొక్క ప్రధాన వాణిజ్య మార్గం "వరంజియన్ల నుండి గ్రీకులకు" మార్గం: నెవా - లేక్ లడోగా - వోల్ఖోవ్ - ఇల్మెన్ లేక్ - లోవాట్ - డ్నీపర్ - నల్ల సముద్రం.

6వ-8వ శతాబ్దంలో తూర్పు స్లావ్‌ల రాష్ట్రం

తూర్పు స్లావ్ల సామాజిక నిర్మాణం. VII-IX శతాబ్దాలలో. తూర్పు స్లావ్‌లలో గిరిజన వ్యవస్థ యొక్క కుళ్ళిపోయే ప్రక్రియ ఉంది: గిరిజన సంఘం నుండి పొరుగున ఉన్న సమాజానికి మార్పు. కమ్యూనిటీ సభ్యులు ఒక కుటుంబం కోసం రూపొందించిన సగం డగౌట్‌లలో నివసించారు. ప్రైవేట్ ఆస్తి ఇప్పటికే ఉనికిలో ఉంది, కానీ భూమి, అడవులు మరియు పశువులు ఉమ్మడి యాజమాన్యంలో ఉన్నాయి.

ఈ సమయంలో, గిరిజన ప్రభువులు ఉద్భవించారు - నాయకులు మరియు పెద్దలు. వారు తమను తాము స్క్వాడ్‌లతో చుట్టుముట్టారు, అనగా. సాయుధ దళం, ప్రజల అసెంబ్లీ (వెచే) యొక్క అభీష్టం నుండి స్వతంత్రంగా ఉంటుంది మరియు సాధారణ సంఘం సభ్యులను బలవంతంగా పాటించేలా చేయగలదు. ప్రతి తెగకు దాని స్వంత యువరాజు ఉండేవాడు. మాట "యువరాజు"సాధారణ స్లావిక్ నుండి వచ్చింది "మూక", అర్థం "నాయకుడు". (V శతాబ్దం), పాలియన్ తెగలో ప్రస్థానం. రష్యన్ క్రానికల్ "ది టేల్ ఆఫ్ బైగోన్ ఇయర్స్" అతన్ని కైవ్ వ్యవస్థాపకుడు అని పిలిచింది. అందువల్ల, స్లావిక్ సమాజంలో రాజ్యాధికారం యొక్క మొదటి సంకేతాలు ఇప్పటికే కనిపించాయి.

కళాకారుడు వాస్నెత్సోవ్. "ప్రిన్స్ కోర్ట్".

తూర్పు స్లావ్ల మతం, జీవితం మరియు ఆచారాలు. పురాతన స్లావ్లు అన్యమతస్థులు. వారు చెడు మరియు మంచి ఆత్మలను విశ్వసించారు. స్లావిక్ దేవతల పాంథియోన్ ఉద్భవించింది, వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి ప్రకృతి యొక్క వివిధ శక్తులను వ్యక్తీకరించాయి లేదా ఆ కాలపు సామాజిక సంబంధాలను ప్రతిబింబిస్తాయి. స్లావ్స్ యొక్క అతి ముఖ్యమైన దేవతలు పెరూన్ - ఉరుము, మెరుపు, యుద్ధం, స్వరోగ్ - అగ్ని దేవుడు, వెల్స్ - పశువుల పెంపకం యొక్క పోషకుడు, మోకోష్ - తెగ యొక్క స్త్రీ భాగాన్ని రక్షించిన దేవత. సూర్య దేవుడు ప్రత్యేకంగా గౌరవించబడ్డాడు, అతను వివిధ తెగలచే విభిన్నంగా పిలువబడ్డాడు: దాజ్ద్-బోగ్, యారిలో, ఖోరోస్, ఇది స్థిరమైన స్లావిక్ అంతర్-గిరిజన ఐక్యత లేకపోవడాన్ని సూచిస్తుంది.

తెలియని కళాకారుడు. "యుద్ధానికి ముందు స్లావ్లు అదృష్టాన్ని చెబుతారు."

స్లావ్లు నదుల ఒడ్డున ఉన్న చిన్న గ్రామాలలో నివసించారు. కొన్ని చోట్ల, శత్రువుల నుండి తమను తాము రక్షించుకోవడానికి, గ్రామాలను చుట్టుముట్టిన గోడను దాని చుట్టూ కందకం తవ్వారు. ఈ ప్రదేశాన్ని నగరం అని పిలిచేవారు.

పురాతన కాలంలో తూర్పు స్లావ్స్

స్లావ్స్ ఆతిథ్యం మరియు మంచి స్వభావం కలిగి ఉన్నారు. ప్రతి సంచారిని ప్రియమైన అతిథిగా పరిగణించారు. స్లావిక్ ఆచారాల ప్రకారం, చాలా మంది భార్యలను కలిగి ఉండటం సాధ్యమే, కానీ ధనవంతులకు మాత్రమే ఒకటి కంటే ఎక్కువ మంది ఉన్నారు, ఎందుకంటే... ప్రతి భార్యకు, వధువు తల్లిదండ్రులకు విమోచన క్రయధనం చెల్లించాలి. తరచుగా, భర్త చనిపోయినప్పుడు, భార్య, తన విశ్వసనీయతను రుజువు చేస్తూ, ఆత్మహత్య చేసుకుంది. చనిపోయినవారిని దహనం చేయడం మరియు అంత్యక్రియల చితిపై పెద్ద పెద్ద మట్టి దిబ్బలు - పుట్టలు - నిర్మించే ఆచారం విస్తృతంగా వ్యాపించింది. మరణించిన వ్యక్తి ఎంత గొప్పవాడో, అంత ఎత్తులో కొండ నిర్మించబడింది. ఖననం తర్వాత, "అంత్యక్రియల అంత్యక్రియలు" జరుపుకుంటారు, అనగా. వారు మరణించిన వారి గౌరవార్థం విందులు, యుద్ధ క్రీడలు మరియు గుర్రపు పందాలను నిర్వహించారు.

జననం, వివాహం, మరణం - ఒక వ్యక్తి జీవితంలో ఈ సంఘటనలన్నీ స్పెల్ ఆచారాలతో కూడి ఉంటాయి. సూర్యుడు మరియు వివిధ రుతువుల గౌరవార్థం స్లావ్స్ వ్యవసాయ సెలవుల వార్షిక చక్రాన్ని కలిగి ఉన్నారు. అన్ని ఆచారాల ఉద్దేశ్యం ప్రజల పంట మరియు ఆరోగ్యాన్ని, అలాగే పశువులను నిర్ధారించడం. గ్రామాలలో "ప్రపంచమంతా" (అంటే మొత్తం సమాజం) త్యాగం చేసిన దేవతలను చిత్రీకరించే విగ్రహాలు ఉన్నాయి. తోటలు, నదులు మరియు సరస్సులు పవిత్రమైనవిగా భావించబడ్డాయి. ప్రతి తెగకు ఒక సాధారణ అభయారణ్యం ఉంది, ఇక్కడ తెగ సభ్యులు ముఖ్యంగా గంభీరమైన సెలవులు మరియు ముఖ్యమైన విషయాలను పరిష్కరించడానికి సమావేశమయ్యారు.

ఆర్టిస్ట్ ఇవనోవ్ S.V. - "హౌసింగ్ ఆఫ్ ది ఈస్టర్న్ స్లావ్స్."

తూర్పు స్లావ్స్ యొక్క మతం, జీవితం మరియు సామాజిక మరియు ఆర్థిక వ్యవస్థ (రేఖాచిత్రం-పట్టిక):

పురాతన కాలంలో తూర్పు స్లావ్‌లు పదమూడు తెగలను కలిగి ఉన్న జాతీయతల ఐక్య సమూహం. వాటిలో ప్రతి దాని స్వంత లక్షణాలు, స్థిరనివాసం మరియు సంఖ్యలు ఉన్నాయి.

తూర్పు స్లావ్ల తెగలు

"ప్రాచీన కాలంలో తూర్పు స్లావ్స్" క్రింద ఉన్న పట్టిక ఈ సమూహంలో ఏ జాతీయతలు చేర్చబడ్డాయి మరియు అవి ఎలా విభిన్నంగా ఉన్నాయి అనే సాధారణ ఆలోచనను ఇస్తుంది.

అన్నం. 1. స్లావ్స్ సెటిల్మెంట్ యొక్క మ్యాప్.

తూర్పు స్లావ్స్ యొక్క ప్రధాన వృత్తులు

వారు ప్రధానంగా భూమిని సాగు చేశారు. ప్రాంతాన్ని బట్టి, ఈ వనరు భిన్నంగా ఉపయోగించబడింది: ఉదాహరణకు, దక్షిణాన, దాని గొప్ప నల్ల నేలతో, భూమిని వరుసగా ఐదు సంవత్సరాలు విత్తారు, ఆపై మరొక సైట్‌కు తరలించి, విశ్రాంతి ఇచ్చారు. ఉత్తరం మరియు మధ్యలో, అడవులను మొదట నరికి కాల్చివేయవలసి ఉంటుంది మరియు అప్పుడు మాత్రమే విముక్తి పొందిన ప్రాంతంలో ఉపయోగకరమైన పంటలను పండించవచ్చు. మూడు సంవత్సరాల కంటే ఎక్కువ కాలం ప్లాట్లు సారవంతమైనవి. వారు ప్రధానంగా ధాన్యం పంటలు మరియు మూల పంటలను పెంచారు.

స్లావ్‌లు చేపలు పట్టడం, వేటాడటం మరియు తేనెటీగల పెంపకంలో కూడా నిమగ్నమై ఉన్నారు. పశువుల పెంపకం చాలా అభివృద్ధి చెందింది: వారు ఆవులు, మేకలు, పందులు మరియు గుర్రాలను ఉంచారు.

"వరంజియన్ల నుండి గ్రీకుల వరకు" ప్రసిద్ధ మార్గంలో నిర్వహించిన వాణిజ్యం స్లావిక్ తెగల జీవితంలో చాలా ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించింది. ప్రధాన "ద్రవ్య యూనిట్" మార్టెన్ స్కిన్స్.

తూర్పు స్లావ్ల సామాజిక నిర్మాణం

సామాజిక నిర్మాణం సంక్లిష్టంగా లేదు: చిన్న యూనిట్ కుటుంబం, తండ్రి నేతృత్వంలో, కుటుంబాలు పెద్దల నాయకత్వంలో సంఘాలుగా ఐక్యమయ్యాయి మరియు సంఘాలు ఇప్పటికే ఒక తెగను ఏర్పాటు చేశాయి, వారి జీవితంలోని ముఖ్యమైన సమస్యలు ప్రజల వద్ద నిర్ణయించబడ్డాయి. సమావేశం - వేచే.

TOP 5 కథనాలుదీనితో పాటు ఎవరు చదువుతున్నారు

అన్నం. 2. పీపుల్స్ అసెంబ్లీ.

తూర్పు స్లావ్ల విశ్వాస వ్యవస్థ

ఇది బహుదేవత లేదా, ఇతర మాటలలో, అన్యమతత్వం. పురాతన స్లావ్‌లు వారు పూజించే దేవతల పాంథియోన్‌ను కలిగి ఉన్నారు. ఈ నమ్మకం సహజ దృగ్విషయాల పట్ల భయం లేదా ప్రశంసపై ఆధారపడింది, అవి దైవీకరించబడ్డాయి మరియు వ్యక్తిత్వాన్ని కలిగి ఉంటాయి. ఉదాహరణకు, పెరూన్ ఉరుము యొక్క దేవుడు, స్ట్రిబోగ్ గాలి దేవుడు మరియు మొదలైనవి.

అన్నం. 3. పెరూన్ విగ్రహం.

తూర్పు స్లావ్లు ప్రకృతిలో ఆచారాలు నిర్వహించారు; వారు దేవాలయాలను నిర్మించలేదు. రాతితో చెక్కబడిన దేవతల విగ్రహాలు క్లియరింగ్‌లు మరియు తోటలలో ఉంచబడ్డాయి.

స్లావ్‌లు మత్స్యకన్యలు, లడ్డూలు, గోబ్లిన్‌లు మొదలైన ఆత్మలను కూడా విశ్వసించారు, ఇది తరువాత జానపద కథలలో ప్రతిబింబిస్తుంది.

మనం ఏమి నేర్చుకున్నాము?

వ్యాసం నుండి మేము పురాతన కాలంలో తూర్పు స్లావ్ల గురించి క్లుప్తంగా నేర్చుకున్నాము: గిరిజన విభాగం మరియు ప్రతి తెగ ఆక్రమించిన భూభాగాలు, వారి లక్షణాలు మరియు ప్రధాన వృత్తులు. ఈ వృత్తులలో ప్రధానమైనది వ్యవసాయం అని వారు తెలుసుకున్నారు, వీటిలో రకాలు ప్రాంతాన్ని బట్టి భిన్నంగా ఉంటాయి, అయితే పశువుల పెంపకం, చేపలు పట్టడం మరియు తేనెటీగల పెంపకం వంటివి కూడా ముఖ్యమైనవి. స్లావ్‌లు అన్యమతస్థులని, అంటే వారు దేవతల పాంథియోన్‌ను విశ్వసిస్తున్నారని మరియు వారి సామాజిక వ్యవస్థ సంఘాలపై ఆధారపడి ఉందని వారు స్పష్టం చేశారు.

అంశంపై పరీక్ష

నివేదిక యొక్క మూల్యాంకనం

సగటు రేటింగ్: 4.2 అందుకున్న మొత్తం రేటింగ్‌లు: 445.

శుభ మధ్యాహ్నం, మ్యూస్ క్లియో యొక్క ప్రియమైన స్నేహితులు. ఎవరిది? పురాతన గ్రీకులలో కళలు మరియు శాస్త్రాల పోషకులలో ఇది ఒకటి - మ్యూజ్ ఆఫ్ హిస్టరీ! మరియు మీతో పాటు రష్యాలోని ఉత్తమ ఉపాధ్యాయుడు, యూనిఫైడ్ స్టేట్ ఎగ్జామ్ నిపుణుడు ఎవ్జెని సెర్జీవిచ్ కోట్సర్. ఈ రోజు మనం రష్యాలోని ఉత్తమ ఉపాధ్యాయుడితో చరిత్రలో యూనిఫైడ్ స్టేట్ ఎగ్జామ్ కోసం ప్రిపరేషన్ కోర్సును ప్రారంభిస్తాము. పాఠం యొక్క అంశం మరియు ప్రశ్న తూర్పు స్లావ్ల రాష్ట్రం ఎలా ఉద్భవించింది?

రష్యా చరిత్ర చరిత్రతో ప్రారంభమవుతుంది. ఎవరిది? ఇది స్లావిక్ జాతి పొర నుండి విడిపోయిన సంబంధిత గిరిజన సంఘాల మొత్తం సమూహం. TO VIII-IX శతాబ్దాలు, మా సంభాషణ ప్రారంభమవుతుంది, వారు తూర్పు యూరోపియన్ (రష్యన్) మైదానంలోని విస్తారమైన ప్రాంతాలను, బాల్టిక్ నుండి నల్ల సముద్రాల వరకు, కార్పాతియన్ పర్వతాల నుండి ఎగువ వోల్గా ప్రాంతం వరకు నియంత్రించారు.

పురాతన రష్యా చరిత్రపై మాకు ప్రధాన మూలం వాతావరణ చారిత్రక రికార్డులు, ఇది "వేసవి నుండి వేసవి వరకు" జరిగిన సంఘటనలను తెలియజేస్తుంది, ఇది యూరోపియన్ క్రానికల్స్ యొక్క అనలాగ్.

"రష్యన్ భూమి ఎక్కడ నుండి వచ్చింది?" నెస్టర్, PVL.

మొదటి రష్యన్ క్రానికల్ ఈ విధంగా ప్రారంభమవుతుంది. లేదా మరింత ఖచ్చితంగా - (PVL). స్లావ్స్ యొక్క ప్రారంభ చరిత్రపై ఇది ప్రధాన మూలం, వ్రాయబడింది అలాగే. 1116కీవ్ పెచెర్స్క్ లావ్రా (మఠం) యొక్క సన్యాసి నెస్టర్.

మేము చారిత్రక మ్యాప్ గురించి మాట్లాడటం ప్రారంభించాము. భౌగోళిక వస్తువులు, యుద్ధాలు, ఆర్థికాభివృద్ధి మరియు వాణిజ్యం గురించి మాట్లాడిన వెంటనే, మేము మ్యాప్‌తో పనిచేయడం ప్రారంభిస్తాము అని వెంటనే అంగీకరిస్తాము. ఇది పని చేయడానికి మరియు దాని వైపు చూడడానికి కాదు. స్వతంత్రంగా మనం మాట్లాడుతున్న సంఘటనలు మరియు వాస్తవాలను మ్యాప్‌లో ఉంచండి. మీరు మీ స్వంత చేతులతో గీసిన మ్యాప్‌ను మీరు మరచిపోలేరు. మరియు పని చేస్తున్నప్పుడు మరియు పదార్థం యొక్క మెరుగైన దృశ్యమాన స్థిరీకరణ కోసం ఇది మీకు చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది.

రష్యన్ చరిత్ర అభివృద్ధిలో పోకడలు

కాబట్టి, మేము తూర్పు స్లావ్లు మరియు వారి పొరుగువారిని వర్గీకరించాము. మనం ఏ ముఖ్యమైన తీర్మానాలను తీసుకోవచ్చు? తూర్పు స్లావ్‌లు స్థిరపడిన మైదానం యొక్క బహిరంగ స్వభావం రెండు అభివృద్ధి ధోరణులను నిర్దేశించింది:

1. స్థిరమైన సైనిక ముప్పు.ఉరల్ పర్వతాల నుండి కాస్పియన్ సముద్రం వరకు ఉన్న భారీ స్టెప్పీ గేట్ల ద్వారా, సంచార జాతులు నిరంతరం దక్షిణ స్టెప్పీలను ఆక్రమించాయి. ఆసియా నుండి యూరప్ వరకు ఒక ప్రక్రియ ఉంది, మరియు రష్యా నిరంతరం ఈ సంఘటనల మందపాటిలో ఉంది.
2. బహుభాషా తెగలతో పొరుగు ప్రాంతం ఆర్థిక పరస్పర చర్య, జాతి మరియు భాషా సమీకరణ స్ఫూర్తితో కూడా అభివృద్ధి చెందుతుంది. చాలా భూమి ఉంది, బలహీనమైన గిరిజనులు వెనక్కి తగ్గారు. స్లావ్స్ చరిత్రలో మరొక లక్షణం తూర్పు మరియు ఉత్తరాన, వోల్గా మరియు ఆర్కిటిక్ మహాసముద్రం వైపు వారి నివాసాలను విస్తరించడం.

ఫలితం ఏమిటి?

స్లావ్‌లకు రాష్ట్రం ఎలా ఉంది? చారిత్రక వివాదం

స్లోవేనియన్లు మరియు పోలాన్‌లలో, నెస్టర్ పాలకుల పేర్లను పెట్టడం మనం చూస్తాము - ఇది, కనీసం అలాగే సృష్టి - ఉమ్మడి పాలనలో తెగల ఏకీకరణ, 9వ శతాబ్దపు స్లావ్‌లలో రాజ్యాధికారం ప్రారంభం గురించి మాట్లాడుతుంది. . మేము రష్యన్ చరిత్రలో మొదటి కీలక తేదీకి వచ్చాము.

862 - రష్యన్ చరిత్ర ప్రారంభం.

స్లోవేనియాను నొవ్‌గోరోడ్‌లో రూరిక్ (సైనియస్ మరియు ట్రూవర్‌లతో) పరిపాలించమని పిలిచారు.

ఈ వాస్తవం రాయడానికి ఆధారమైంది (స్కాండినేవియన్ సాగాస్ ఆధారంగా), రచయితలు 18వ శతాబ్దానికి చెందిన జర్మన్ చరిత్రకారులు. బేయర్న్, మిల్లర్, ష్లెట్సర్.ప్రతిగా, రష్యన్ చరిత్ర ఎక్కువగా ఈ సిద్ధాంతంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. 19వ శతాబ్దానికి చెందిన రష్యన్ స్టేట్ స్కూల్ ఆఫ్ హిస్టరీ యొక్క అన్ని క్లాసిక్‌లు నార్మానిస్టులు - మేము పాఠశాలలో చదువుతున్న రష్యా చరిత్రను వ్రాసిన వ్యక్తులు.

నార్మన్ సిద్ధాంతం యొక్క ప్రధాన నిబంధనలు ఏమిటి?

• రూరిక్ - స్కాండినేవియన్ (వైకింగ్,
• నొవ్‌గోరోడ్ స్లోవేనియన్‌లకు అధికారం లేదు
• రురిక్ స్లావ్స్ రాష్ట్రాన్ని స్థాపించాడు
• వెనుకబాటుతనం కారణంగా స్లావ్‌లు రాష్ట్రాన్ని నిర్వహించలేకపోయారు
• దేశం పేరు రస్ - రస్సీ, రోసీ నుండి(వైకింగ్స్ ఆఫ్ స్కాండినేవియా జాతి పేరు)

స్లావ్స్ గురించి మొదటి సాక్ష్యం.

స్లావ్‌లు, చాలా మంది చరిత్రకారుల ప్రకారం, 2వ సహస్రాబ్ది BC మధ్యలో ఇండో-యూరోపియన్ సంఘం నుండి విడిపోయారు. ప్రారంభ స్లావ్స్ (ప్రోటో-స్లావ్స్) యొక్క పూర్వీకుల నివాసం, పురావస్తు సమాచారం ప్రకారం, జర్మన్లకు తూర్పున ఉన్న భూభాగం - పశ్చిమాన ఓడర్ నది నుండి తూర్పున కార్పాతియన్ పర్వతాల వరకు. 1వ సహస్రాబ్ది BC మధ్యలో, ప్రోటో-స్లావిక్ భాష తరువాత రూపుదిద్దుకోవడం ప్రారంభించిందని అనేకమంది పరిశోధకులు విశ్వసిస్తున్నారు.

స్లావ్ల రాజకీయ చరిత్ర గురించి మొదటి సమాచారం 4 వ శతాబ్దం నాటిది. ప్రకటన. బాల్టిక్ తీరం నుండి, గోత్స్ యొక్క జర్మన్ తెగలు ఉత్తర నల్ల సముద్రం ప్రాంతానికి చేరుకున్నాయి. గోతిక్ నాయకుడు జర్మనీరిచ్ స్లావ్స్ చేతిలో ఓడిపోయాడు. అతని వారసుడు వినీతార్ దేవుడు (బస్సు) నేతృత్వంలో 70 మంది స్లావిక్ పెద్దలను మోసం చేసి, వారిని సిలువ వేయించాడు. ఎనిమిది శతాబ్దాల తరువాత, మనకు తెలియని రచయిత " ఇగోర్ ప్రచారం గురించి పదాలు"బుసోవో సమయం" అని పేర్కొన్నారు.

స్టెప్పీ యొక్క సంచార ప్రజలతో సంబంధాలు స్లావిక్ ప్రపంచంలో ఒక ప్రత్యేక స్థానాన్ని ఆక్రమించాయి. నల్ల సముద్రం ప్రాంతం నుండి మధ్య ఆసియా వరకు విస్తరించి ఉన్న ఈ గడ్డి సముద్రం వెంట, సంచార జాతుల అల తరువాత తూర్పు ఐరోపాపై దాడి చేసింది. 4వ శతాబ్దం చివరిలో. మధ్య ఆసియా నుండి వచ్చిన హన్స్ యొక్క టర్కిక్ మాట్లాడే తెగలచే గోతిక్ గిరిజన యూనియన్ విచ్ఛిన్నమైంది. 375లో, హన్స్ సమూహాలు వారి సంచార జాతులతో వోల్గా మరియు డానుబే మధ్య భూభాగాన్ని ఆక్రమించాయి, ఆపై ఫ్రాన్స్ సరిహద్దులకు ఐరోపాలోకి మరింత ముందుకు సాగాయి. పశ్చిమాన వారి ముందస్తుగా, హన్స్ కొంతమంది స్లావ్‌లను తీసుకువెళ్లారు. హన్స్ నాయకుడు అటిల్లా (453) మరణం తరువాత, హున్నిక్ రాష్ట్రం కూలిపోయింది మరియు వారు తూర్పు వైపుకు తిరిగి విసిరివేయబడ్డారు.

VI శతాబ్దంలో. టర్కిక్-మాట్లాడే అవర్స్ (రష్యన్ క్రానికల్ వాటిని ఓబ్రా అని పిలుస్తారు) దక్షిణ రష్యన్ స్టెప్పీస్‌లో వారి స్వంత రాష్ట్రాన్ని సృష్టించి, అక్కడి సంచార తెగలను ఏకం చేసింది. అవార్ ఖగనేట్ 625లో బైజాంటియమ్ చేతిలో ఓడిపోయింది. "మనసులో గర్వం" మరియు శరీరంలో గొప్ప అవార్లు ఒక జాడ లేకుండా అదృశ్యమయ్యారు. “పోగిబోషా అకీ ఓబ్రే” - ఈ పదాలు, రష్యన్ చరిత్రకారుడి తేలికపాటి చేతితో, ఒక సూత్రప్రాయంగా మారాయి.

7వ-8వ శతాబ్దాల అతిపెద్ద రాజకీయ నిర్మాణాలు. దక్షిణ రష్యన్ స్టెప్పీలలో ఉన్నాయి బల్గేరియన్ రాజ్యంమరియు ఖాజర్ ఖగనాటే, మరియు ఆల్టై ప్రాంతంలో - టర్కిక్ కగనేట్. సంచార రాష్ట్రాలు యుద్ధ దోపిడీతో జీవించే గడ్డివాము నివాసుల పెళుసుగా ఉండే సమ్మేళనాలు. బల్గేరియన్ రాజ్యం పతనం ఫలితంగా, ఖాన్ అస్పారుఖ్ నాయకత్వంలో బల్గేరియన్లలో కొంత భాగం డానుబేకు వలస వచ్చారు, అక్కడ వారు అక్కడ నివసించిన దక్షిణ స్లావ్‌లచే సమీకరించబడ్డారు, వారు అస్పారుఖ్ యోధుల పేరును తీసుకున్నారు, అనగా బల్గేరియన్ ఖాన్ బాట్‌బాయితో ఉన్న టర్కిక్ బల్గేరియన్లలో మరొక భాగం వోల్గా మధ్య ప్రాంతాలకు వచ్చింది, అక్కడ కొత్త శక్తి ఉద్భవించింది - వోల్గా బల్గేరియా (బల్గేరియా). 7వ శతాబ్దం మధ్యకాలం నుండి ఆక్రమించిన ఆమె పొరుగువారు. దిగువ వోల్గా ప్రాంతం యొక్క భూభాగం, ఉత్తర కాకసస్ యొక్క స్టెప్పీలు, నల్ల సముద్రం ప్రాంతం మరియు క్రిమియాలో కొంత భాగం, ఖాజర్ ఖగానేట్ ఉంది, ఇది 9 వ శతాబ్దం చివరి వరకు డ్నీపర్ స్లావ్స్ నుండి నివాళిని సేకరించింది.

6వ శతాబ్దంలో తూర్పు స్లావ్స్. ఆ సమయంలో అతిపెద్ద రాష్ట్రమైన బైజాంటియమ్‌కు వ్యతిరేకంగా పదేపదే సైనిక ప్రచారాలను నిర్వహించింది. ఈ సమయం నుండి, బైజాంటైన్ రచయితల అనేక రచనలు మాకు చేరుకున్నాయి, స్లావ్‌లతో ఎలా పోరాడాలనే దానిపై ప్రత్యేకమైన సైనిక సూచనలను కలిగి ఉంది. కాబట్టి, ఉదాహరణకు, బైజాంటైన్ ప్రోకోపియస్సిజేరియా నుండి "వార్ విత్ ది గోత్స్" పుస్తకంలో ఇలా వ్రాశాడు: "ఈ తెగలు, స్లావ్లు మరియు యాంటెస్, ఒక వ్యక్తిచే పాలించబడలేదు, కానీ పురాతన కాలం నుండి వారు ప్రజల పాలనలో (ప్రజాస్వామ్యం) జీవించారు, అందువల్ల వారు ఆనందాన్ని పరిగణిస్తారు. మరియు జీవితంలో దురదృష్టం ఒక సాధారణ విషయం... వారు భావిస్తారు , , మెరుపుల సృష్టికర్త అయిన దేవుడు మాత్రమే అందరినీ పాలించేవాడు, మరియు అతనికి ఎద్దులను బలి ఇస్తారు మరియు ఇతర పవిత్ర కర్మలు చేస్తారు ... రెండింటికీ ఒకే భాష ఉంటుంది. . మరియు ఒకప్పుడు స్లావ్స్ మరియు యాంట్స్ పేరు కూడా ఒకటే".

బైజాంటైన్ రచయితలు స్లావ్‌ల జీవన విధానాన్ని వారి దేశ జీవితంతో పోల్చారు, స్లావ్‌ల వెనుకబాటుతనాన్ని నొక్కి చెప్పారు. బైజాంటియమ్‌కు వ్యతిరేకంగా ప్రచారాలు స్లావ్‌ల పెద్ద గిరిజన సంఘాల ద్వారా మాత్రమే చేపట్టబడతాయి. ఈ ప్రచారాలు ఆదిమ మత వ్యవస్థ పతనాన్ని వేగవంతం చేసిన స్లావ్‌ల గిరిజన ఉన్నత వర్గాల సుసంపన్నతకు దోహదపడ్డాయి.

పెద్ద చదువుల కోసంస్లావ్‌ల గిరిజన సంఘాలు రష్యన్ క్రానికల్‌లో ఉన్న ఒక పురాణం ద్వారా సూచించబడ్డాయి, ఇది మిడిల్ డ్నీపర్ ప్రాంతంలో అతని సోదరులు ష్చెక్, ఖోరివ్ మరియు సోదరి లిబిడ్‌లతో కలిసి కియా పాలన గురించి చెబుతుంది. సోదరులు స్థాపించిన నగరానికి అతని అన్న కియ్ పేరు పెట్టారు. ఇతర తెగలకు ఇలాంటి పాలన ఉందని చరిత్రకారుడు పేర్కొన్నాడు. ఈ సంఘటనలు 5వ-6వ శతాబ్దాల చివరలో జరిగాయని చరిత్రకారులు భావిస్తున్నారు. క్రీ.శ పాలియన్స్కీ యువరాజులలో ఒకరైన కియ్, అతని సోదరులు ష్చెక్ మరియు ఖోరివ్ మరియు సోదరి లిబిడ్‌లతో కలిసి నగరాన్ని స్థాపించి, వారి అన్నయ్య గౌరవార్థం కీవ్ అని పేరు పెట్టారని క్రానికల్ చెబుతుంది.

అప్పుడు కియ్ జార్-నగరానికి వెళ్ళాడు, అనగా. కాన్స్టాంటినోపుల్‌కు, అక్కడ చక్రవర్తి గౌరవప్రదంగా స్వీకరించారు, మరియు తిరిగి వచ్చి, అతను డానుబేలో తన పరివారంతో స్థిరపడ్డాడు, అక్కడ ఒక "పట్టణం" స్థాపించాడు, కాని తరువాత స్థానిక నివాసితులతో గొడవకు దిగి, మళ్లీ ఒడ్డుకు తిరిగి వచ్చాడు. డ్నీపర్, అక్కడ అతను మరణించాడు. ఈ పురాణం 5 వ - 6 వ శతాబ్దాల చివరిలో పురావస్తు డేటాలో బాగా తెలిసిన నిర్ధారణను కనుగొంటుంది. కైవ్ పర్వతాలపై ఇప్పటికే ఒక బలవర్థకమైన పట్టణ-రకం సెటిల్మెంట్ ఉంది, ఇది పాలియన్స్కీ ట్రైబల్ యూనియన్‌కు కేంద్రంగా ఉంది.

తూర్పు స్లావ్ల మూలం.

ఐరోపా మరియు ఆసియాలోని కొంత భాగం చాలా కాలంగా ఇండో-యూరోపియన్ల తెగలు ఒకే భాష మాట్లాడేవారు మరియు అనేక సాధారణ లక్షణాలను కలిగి ఉన్నారు. ఈ తెగలు కొత్త భూభాగాలను కదులుతూ మరియు అన్వేషిస్తూ నిరంతరం కదలికలో ఉన్నాయి. క్రమంగా, ఇండో-యూరోపియన్ తెగల యొక్క ప్రత్యేక సమూహాలు ఒకదానికొకటి వేరుచేయడం ప్రారంభించాయి. ఒకప్పుడు సాధారణ భాష అనేక ప్రత్యేక భాషలుగా విడిపోయింది.

సుమారు 2 వేల సంవత్సరాల BC, బాల్టో-స్లావిక్ తెగలు ఇండో-యూరోపియన్ తెగల నుండి ఉద్భవించాయి. వారు మధ్య మరియు తూర్పు ఐరోపా భూభాగంలో కొంత భాగాన్ని కలిగి ఉన్నారు. 5వ శతాబ్దం BCలో ఈ తెగలను బాల్ట్స్ మరియు స్లావ్‌లుగా విభజించారు. స్లావ్‌లు డ్నీపర్ మధ్య ప్రాంతాల నుండి ఓడర్ నది వరకు ఉన్న భూభాగాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నారు.

5 వ శతాబ్దంలో, స్లావిక్ తెగలు తూర్పు మరియు దక్షిణాన శక్తివంతమైన ప్రవాహాలలో పరుగెత్తారు. వారు వోల్గా మరియు వైట్ లేక్ ఎగువ ప్రాంతాలకు, అడ్రియాటిక్ తీరానికి చేరుకుని, పెలోపొన్నీస్‌లోకి చొచ్చుకుపోయారు. ఈ ఉద్యమం సమయంలో, స్లావ్లు మూడు శాఖలుగా విభజించబడ్డారు - తూర్పు, పశ్చిమ మరియు దక్షిణ. తూర్పు స్లావ్‌లు 6వ - 8వ శతాబ్దాలలో తూర్పు ఐరోపాలోని విస్తారమైన భూభాగంలో, ఇల్మెన్ సరస్సు నుండి నల్ల సముద్రం స్టెప్పీల వరకు మరియు తూర్పు కార్పాతియన్ల నుండి వోల్గా వరకు, అంటే తూర్పు యూరోపియన్ మైదానంలో చాలా వరకు స్థిరపడ్డారు.

తూర్పు స్లావ్ల ఆర్థిక వ్యవస్థ.

తూర్పు స్లావ్ల ప్రధాన వృత్తి వ్యవసాయం. వారు నివసించే భూభాగంలోని ప్రధాన భాగం దట్టమైన అడవులతో కప్పబడి ఉంది. అందువల్ల, భూమిని దున్నడానికి ముందు, చెట్లను నరికివేయడం అవసరం. మైదానంలో మిగిలి ఉన్న స్టంప్‌లు బూడిదతో మట్టిని సారవంతం చేశాయి. భూమి రెండు నుండి మూడు సంవత్సరాలు సాగు చేయబడింది, మరియు అది మంచి పంటను ఉత్పత్తి చేయడం ఆగిపోయినప్పుడు, ఒక కొత్త ప్లాట్లు వదిలివేయబడి కాల్చబడ్డాయి. ఈ వ్యవసాయ విధానాన్ని స్లాష్ అండ్ బర్న్ అంటారు. సారవంతమైన భూములతో సమృద్ధిగా ఉన్న డ్నీపర్ ప్రాంతంలోని స్టెప్పీ మరియు ఫారెస్ట్-స్టెప్పీ జోన్‌లో వ్యవసాయానికి మరింత అనుకూలమైన పరిస్థితులు ఉన్నాయి.

మొదట, స్లావ్లు డగౌట్లలో నివసించారు, తరువాత వారు ఇళ్ళు నిర్మించడం ప్రారంభించారు - ఈ చెక్క నివాసాల మధ్యలో నిప్పు గూళ్లు నిర్మించబడ్డాయి మరియు పొగ పైకప్పు లేదా గోడలోని రంధ్రం ద్వారా బయటపడింది. ప్రతి ఇల్లు తప్పనిసరిగా అవుట్‌బిల్డింగ్‌లను కలిగి ఉంటుంది; అవి వికర్, అడోబ్ లేదా సారూప్య పదార్థాలతో తయారు చేయబడ్డాయి మరియు యార్డ్‌లో స్వేచ్ఛగా, చెల్లాచెదురుగా లేదా చతుర్భుజ యార్డ్ చుట్టుకొలతతో పాటు లోపల బహిరంగ స్థలాన్ని ఏర్పరుస్తాయి.

స్లావిక్ గ్రామాలలో కొన్ని ప్రాంగణాలు ఉన్నాయి: రెండు నుండి ఐదు వరకు. శత్రువుల నుండి రక్షణ కోసం వారి చుట్టూ మట్టి ప్రాకారాలు ఉన్నాయి.

ముందే చెప్పినట్లుగా, స్లావ్స్ యొక్క ప్రధాన వృత్తి వ్యవసాయం. వారు రై, గోధుమలు, బార్లీ, మిల్లెట్, టర్నిప్‌లు, క్యాబేజీ, దుంపలు మొదలైన వాటిని పండించారని పురావస్తు పరిశోధనలు సూచిస్తున్నాయి. స్లావ్‌లు పారిశ్రామిక పంటలలో ఫ్లాక్స్ మరియు జనపనారను పండించారు.

మరొక ముఖ్యమైన కార్యాచరణస్లావిక్ తెగలకు పశువుల పెంపకం ఉంది. తూర్పు స్లావ్స్ యొక్క పశువుల పెంపకం సేంద్రీయంగా వ్యవసాయంతో అనుసంధానించబడింది. పశువుల పెంపకం మాంసం మరియు పాలు అందించబడుతుంది; పశువులను వ్యవసాయ యోగ్యమైన భూమిలో డ్రాఫ్ట్‌గా ఉపయోగించారు (చెర్నోజెం కాని జోన్‌లో - గుర్రాలు, చెర్నోజెమ్ జోన్‌లో - ఎద్దులు); ఎరువు లేకుండా నాన్-చెర్నోజెమ్ జోన్‌లో క్షేత్ర వ్యవసాయం చేయడం అసాధ్యం; పశువుల నుండి ఉన్ని మరియు తోలు పొందబడ్డాయి. తూర్పు స్లావిక్ ప్రజలు పెద్ద మరియు చిన్న పశువులు, గుర్రాలు, పందులు మరియు పౌల్ట్రీలను పెంచారు. తక్కువ బాతులు మరియు పెద్దబాతులు పెంపకం చేయబడ్డాయి, కానీ దాదాపు ప్రతి ఇంట్లో కోళ్లను ఉంచారు.

చేపలు పట్టడం మరియు వేటాడటం చిన్న ప్రాముఖ్యతను కలిగి లేవు, ప్రత్యేకించి దట్టమైన అడవులు అనేక బొచ్చు-బేరింగ్ జంతువులకు నిలయంగా ఉన్నాయి, వీటిలో బొచ్చు దుస్తులు తయారు చేయడానికి ఉపయోగించబడింది మరియు విక్రయించబడింది.

స్లావ్‌లు బాణాలు, స్పియర్‌లు, కత్తులు మరియు గట్లను (బరువు గుబ్బలు మరియు స్పైక్‌లతో కూడిన కర్రలు) ఆయుధాలుగా ఉపయోగించారు. గట్టి విల్లుల నుండి ప్రయోగించిన బాణాలు చాలా దూరంలో ఉన్న శత్రువును అధిగమించగలవు. రక్షణ కోసం, స్లావ్‌లు హెల్మెట్‌లు మరియు చిన్న మెటల్ రింగులతో తయారు చేసిన మన్నికైన “షర్టులు” - చైన్ మెయిల్‌ను ఉపయోగించారు.

తేనెటీగల పెంపకం - అడవి తేనెటీగల నుండి తేనెను సేకరించడం - తూర్పు స్లావ్ల జీవితంలో కూడా ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించింది.

కానీ వ్యవసాయంతో పాటుస్లావ్‌లు మెటల్ ప్రాసెసింగ్ (కమ్మరి) మరియు సిరామిక్స్ ఉత్పత్తిలో కూడా పాల్గొన్నారు. నగలు, రాళ్లను కత్తిరించడం మరియు వడ్రంగి చేతిపనులు కూడా వారికి పరాయివి కావు. అత్యంత అనుకూలమైన (వాణిజ్య అవకాశాల దృష్ట్యా) ప్రదేశాలలో ఉన్న సెటిల్మెంట్లు నగరాలుగా మారాయి. రాచరికపు కోటలు కూడా నగరాలుగా మారాయి. రష్యా యొక్క అత్యంత పురాతన నగరాలు: నొవ్‌గోరోడ్, చెర్నిగోవ్, సుజ్డాల్, మురోమ్, స్మోలెన్స్క్, పెరెస్లావ్, లడోగా, రోస్టోవ్, బెలూజెరో, ప్స్కోవ్, లియుబెచ్, తురోవ్. శాస్త్రవేత్తల ప్రకారం, 9 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో. రష్యా భూభాగంలో దాదాపు 30 నగరాలు ఉన్నాయి.

నగరం సాధారణంగా కొండపై లేదా రెండు నదుల సంగమం వద్ద ఉద్భవించింది, ఇది వాణిజ్యంతో ముడిపడి ఉంది. మరియు స్లావిక్ మరియు పొరుగు తెగల మధ్య వాణిజ్య సంబంధాలు బాగా స్థిరపడ్డాయి. పశువులను దక్షిణం నుండి ఉత్తరానికి తరిమికొట్టేవారు. కార్పాతియన్ ప్రాంతం ప్రతి ఒక్కరికీ ఉప్పును సరఫరా చేసింది. బ్రెడ్ డ్నీపర్ ప్రాంతం మరియు సుజ్డాల్ భూమి నుండి ఉత్తర మరియు వాయువ్యానికి వచ్చింది. వారు బొచ్చులు, నార, పశువులు మరియు తేనె, మైనపు మరియు బానిసలను వ్యాపారం చేశారు.

రస్ గుండా రెండు ప్రధాన వాణిజ్య మార్గాలు ఉన్నాయి: నెవా, లేక్ లడోగా, వోల్ఖోవ్, లోవాట్ మరియు డ్నీపర్ల వెంట "వరంజియన్ల నుండి గ్రీకుల వరకు" బాల్టిక్ సముద్రాన్ని నల్ల సముద్రంతో కలుపుతూ ఒక గొప్ప జలమార్గం ఉంది; మరియు కార్పాతియన్ల వాణిజ్య మార్గాల ద్వారా ప్రేగ్, జర్మన్ నగరాలు, బల్గేరియా, ముస్లిం ప్రపంచ దేశాలకు దారితీసింది.

తూర్పు స్లావ్ల జీవితం మరియు ఆచారాలు.

స్లావ్‌లు వారి పొడవాటి పొట్టితనాన్ని, బలమైన శరీరాకృతితో మరియు అసాధారణమైన శారీరక బలం మరియు అసాధారణ ఓర్పుతో ప్రత్యేకించబడ్డారు. వారు గోధుమ రంగు జుట్టు, మొండి ముఖాలు మరియు బూడిద కళ్ళు కలిగి ఉన్నారు.

తూర్పు స్లావ్ల నివాసాలు ప్రధానంగా నదులు మరియు సరస్సుల ఒడ్డున ఉన్నాయి. ఈ స్థావరాల నివాసులు 10 - 20 చదరపు మీటర్ల విస్తీర్ణంలో సెమీ-డగౌట్ ఇళ్లలో కుటుంబాలుగా నివసించారు. ఇళ్ళు, బెంచీలు, బల్లలు మరియు గృహోపకరణాల గోడలు చెక్కతో తయారు చేయబడ్డాయి. ఇళ్ళలో అనేక నిష్క్రమణలు ఏర్పాటు చేయబడ్డాయి మరియు విలువైన వస్తువులు భూమిలో దాచబడ్డాయి, ఎందుకంటే శత్రువులు ఏ క్షణంలోనైనా రావచ్చు.

తూర్పు స్లావ్‌లు మంచి స్వభావం మరియు ఆతిథ్యం ఇచ్చేవారు. ప్రతి సంచారిని ప్రియమైన అతిథిగా పరిగణించారు. యజమాని అతన్ని సంతోషపెట్టడానికి సాధ్యమైన ప్రతిదాన్ని చేశాడు, టేబుల్‌పై ఉత్తమమైన ఆహారం మరియు పానీయాలను ఉంచాడు. స్లావ్‌లను ధైర్య యోధులుగా కూడా పిలుస్తారు. పిరికితనం వారి గొప్ప అవమానంగా భావించబడింది. స్లావిక్ యోధులు అద్భుతమైన ఈతగాళ్ళు మరియు చాలా కాలం పాటు నీటి కింద ఉండగలరు. వారు ఖాళీగా ఉన్న రెల్లు ద్వారా ఊపిరి పీల్చుకున్నారు, దాని పైభాగం నీటి ఉపరితలంపైకి చేరుకుంది.

స్లావ్‌ల ఆయుధాలు ఈటెలు, బాణాలు, విషంతో పూసిన బాణాలు మరియు గుండ్రని చెక్క కవచాలను కలిగి ఉన్నాయి. కత్తులు మరియు ఇతర ఇనుప ఆయుధాలు చాలా అరుదు.

స్లావ్స్ వారి తల్లిదండ్రులను గౌరవంగా చూసుకున్నారు. గ్రామాల మధ్య వారు ఆటలను నిర్వహించారు - మతపరమైన సెలవులు, పొరుగు గ్రామాల నివాసితులు వారితో ఒప్పందం ద్వారా వారి భార్యలను కిడ్నాప్ (కిడ్నాప్) చేశారు. ఆ సమయంలో, స్లావ్‌లకు బహుభార్యాత్వం ఉంది; తగినంత వధువులు లేరు. వధువు కిడ్నాప్ చేయబడిన కుటుంబాన్ని శాంతింపజేయడానికి, ఆమె బంధువులకు వెనో (విమోచన క్రయధనం) ఇవ్వబడింది. కాలక్రమేణా, వధువును కిడ్నాప్ చేయడం అనేది వధువుపై అల్లుడు పంపే ఆచారం ద్వారా భర్తీ చేయబడింది, వధువును పరస్పర ఒప్పందం ద్వారా ఆమె బంధువుల నుండి కొనుగోలు చేశారు. ఈ ఆచారం మరొకటి ద్వారా భర్తీ చేయబడింది - వధువును వరుడికి తీసుకురావడం. వధూవరుల బంధువులు అన్నదమ్ములుగా మారారు, అనగా ఒకరికొకరు వారి స్వంత వ్యక్తులు.

మహిళ అధీన స్థానాన్ని ఆక్రమించింది. భర్త మరణించిన తరువాత, అతని భార్యలలో ఒకరిని అతనితో సమాధి చేయాల్సి వచ్చింది. మృతుడు అగ్నికి ఆహుతి అయ్యాడు. ఖననం ఒక అంత్యక్రియల విందుతో కూడి ఉంది - విందు మరియు సైనిక ఆటలు.

తూర్పు స్లావ్‌లు ఇప్పటికీ రక్త వైరాన్ని నిలుపుకున్నారని తెలుసు: హత్యకు గురైన వ్యక్తి యొక్క బంధువులు హంతకుడిపై మరణం ద్వారా ప్రతీకారం తీర్చుకున్నారు.

తూర్పు స్లావ్ల ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచం.

ఆదిమ మత వ్యవస్థ విచ్ఛిన్నం దశలో ఉన్న ప్రజలందరిలాగే, స్లావ్లు అన్యమతస్థులు. వారు సహజ దృగ్విషయాలను ఆరాధించారు, వాటిని దైవీకరిస్తారు. కాబట్టి, ఆకాశ దేవుడు స్వరోగ్, సూర్యుని దేవుడు - దాజ్‌బాగ్ (ఇతర పేర్లు: దజ్‌బాగ్, యారిలో, ఖోరోస్), ఉరుములు మరియు మెరుపుల దేవుడు - పెరున్, గాలి దేవుడు - స్ట్రిబోగ్, పశువుల పోషకుడు - వెలోస్ (వోలోస్). Dazhdbog మరియు అగ్ని దేవత స్వరోగ్ కుమారులుగా పరిగణించబడ్డారు మరియు Svarozhichi అని పిలిచేవారు. మోకోష్ దేవత - తల్లి భూమి, సంతానోత్పత్తి దేవత. 6వ శతాబ్దంలో, బైజాంటైన్ చరిత్రకారుడు ప్రొకోపియస్ ఆఫ్ సిజేరియా ప్రకారం, స్లావ్‌లు ఒక దేవుడిని విశ్వానికి పాలకుడిగా గుర్తించారు - పెరూన్, ఉరుములు, మెరుపులు మరియు యుద్ధాల దేవుడు.

అప్పట్లో ప్రజాసేవలు లేవు, దేవాలయాలు లేవు, పూజారులు లేరు. సాధారణంగా, రాతి లేదా చెక్క బొమ్మల (విగ్రహాలు) రూపంలో ఉన్న దేవతల చిత్రాలను కొన్ని బహిరంగ ప్రదేశాలలో ఉంచుతారు - దేవాలయాలు, మరియు త్యాగాలు - డిమాండ్లు - దేవుళ్ళకు చేయబడ్డాయి.

పూర్వీకుల ఆరాధన గొప్ప అభివృద్ధిని పొందింది. అతను వంశం యొక్క సంరక్షకుడు, కుటుంబం, జీవిత స్థాపకుడు - రాడ్ మరియు ప్రసవంలో ఉన్న అతని తల్లులతో అనుసంధానించబడి ఉన్నాడు, అనగా. తాతలు. పూర్వీకులను చర్చి స్లావోనిక్లో "చుర్" అని కూడా పిలుస్తారు - "షుర్".

"నన్ను సురక్షితంగా ఉంచండి" అనే వ్యక్తీకరణ, ఈ రోజు వరకు మనుగడలో ఉంది, అంటే "తాత నన్ను రక్షించు." కొన్నిసార్లు వంశం యొక్క ఈ సంరక్షకుడు బ్రౌనీ పేరుతో కనిపిస్తాడు, మొత్తం వంశం యొక్క సంరక్షకుడు కాదు, ప్రత్యేక యార్డ్ లేదా ఇల్లు. అన్ని ప్రకృతి స్లావ్‌లకు యానిమేట్ చేయబడినట్లు మరియు అనేక ఆత్మలు నివసించినట్లు అనిపించింది; గోబ్లిన్ అడవులలో నివసించారు, నీటి జీవులు మరియు మత్స్యకన్యలు నదులలో నివసించారు.

స్లావ్‌లు వారి స్వంత అన్యమత సెలవులను సీజన్‌లు మరియు వ్యవసాయ పనులకు సంబంధించి కలిగి ఉన్నారు. డిసెంబరు చివరిలో, ముమ్మర్లు పాటలు మరియు జోకులతో కేరింతలు పాడుతూ ఇంటింటికీ వెళ్లి, ముమ్మర్‌లకు బహుమతులు ఇవ్వాల్సిన యజమానులను ప్రశంసించారు. పెద్ద సెలవుదినం శీతాకాలం మరియు వసంతాన్ని స్వాగతించడం - మస్లెనిట్సా. జూన్ 24 రాత్రి (పాత శైలి), ఇవాన్ కుపాలా యొక్క సెలవుదినం జరుపుకుంటారు - అగ్ని మరియు నీటితో ఆచారాలు, అదృష్టం చెప్పడం, రౌండ్ నృత్యాలు మరియు పాటలు పాడారు. శరదృతువులో, ఫీల్డ్ వర్క్ ముగిసిన తరువాత, పంట పండుగ జరుపుకుంటారు: భారీ తేనె రొట్టె కాల్చబడింది.

వ్యవసాయ సంఘాలు.

ప్రారంభంలో, తూర్పు స్లావ్లు "ప్రతి ఒక్కరు తన స్వంత కుటుంబంలో మరియు అతని స్వంత స్థలంలో" నివసించారు, అనగా. రక్త సంబంధం ఆధారంగా ఏకమయ్యారు. వంశానికి అధిపతిగా గొప్ప శక్తి ఉన్న పెద్దవాడు ఉన్నాడు. స్లావ్‌లు విస్తారమైన ప్రాంతాల్లో స్థిరపడినందున, గిరిజన సంబంధాలు విచ్ఛిన్నం కావడం ప్రారంభించాయి. రక్తసంబంధమైన సంఘం స్థానంలో పొరుగు (ప్రాదేశిక) సంఘం - తాడు. వెర్వి సభ్యులు సంయుక్తంగా గడ్డి మైదానాలు మరియు అటవీ భూములను కలిగి ఉన్నారు మరియు పొలాలు వ్యక్తిగత కుటుంబ పొలాల మధ్య విభజించబడ్డాయి. ఆ ప్రాంతంలోని గృహస్థులందరూ సాధారణ కౌన్సిల్ కోసం సమావేశమయ్యారు - ఒక వెచే. వారు సాధారణ వ్యవహారాలను నిర్వహించడానికి పెద్దలను ఎన్నుకున్నారు. విదేశీ తెగల దాడుల సమయంలో, స్లావ్లు జాతీయ మిలీషియాను సేకరించారు, ఇది దశాంశ వ్యవస్థ (పదుల, వందలు, వేల) ప్రకారం నిర్మించబడింది.

వ్యక్తిగత సంఘాలు తెగలుగా ఏకమయ్యాయి. గిరిజనులు, గిరిజన సంఘాలను ఏర్పాటు చేసుకున్నారు. తూర్పు యూరోపియన్ మైదానం యొక్క భూభాగంలో 12 (కొన్ని మూలాల ప్రకారం - 15) తూర్పు స్లావిక్ గిరిజన సంఘాలు ఉన్నాయి. డ్నీపర్ ఒడ్డున నివసించిన గ్లేడ్స్ మరియు ఇల్మెన్ సరస్సు మరియు వోల్ఖోవ్ నది ఒడ్డున నివసించిన ఇల్మెన్ స్లావ్‌లు అత్యధిక సంఖ్యలో ఉన్నారు.

తూర్పు స్లావ్ల మతం.

తూర్పు స్లావ్‌లు చాలా కాలం పాటు పితృస్వామ్య వంశ వ్యవస్థను కలిగి ఉన్నారు, కాబట్టి వారు అంత్యక్రియల కల్ట్‌తో సంబంధం ఉన్న పూర్వీకుల ఆరాధన రూపంలో చాలా కాలం పాటు కుటుంబ వంశ ఆరాధనను కూడా కొనసాగించారు. చనిపోయినవారికి జీవించి ఉన్నవారి సంబంధానికి సంబంధించిన నమ్మకాలు చాలా దృఢంగా ఉన్నాయి. చనిపోయిన వారందరూ రెండు వర్గాలుగా విభజించబడ్డారు: “స్వచ్ఛమైన” చనిపోయినవారు - సహజ మరణం (“తల్లిదండ్రులు”); మరియు "అపవిత్ర" పై - హింసాత్మకంగా లేదా అకాల మరణంతో మరణించిన వారు (దీనిలో బాప్టిజం పొందని పిల్లలు కూడా ఉన్నారు) మరియు మాంత్రికులు. మొదటిది సాధారణంగా గౌరవించబడుతుంది మరియు రెండవది (“చనిపోయిన వ్యక్తులు” - ఇక్కడే చనిపోయిన వారితో ముడిపడి ఉన్న అనేక మూఢనమ్మకాలు) భయపడి, తటస్థీకరించడానికి ప్రయత్నించారు:

"తల్లిదండ్రులు" యొక్క ఆరాధన అనేది ఒక కుటుంబం, మరియు పూర్వీకుల పూర్వీకుల (గిరిజన) ఆరాధన. అనేక క్యాలెండర్ సెలవులు దానితో అనుబంధించబడ్డాయి - మస్లెనిట్సా అందుకే తల్లిదండ్రుల శనివారం), రాడునిట్సా, ట్రినిటీ మరియు ఇతరులు. ఇక్కడ నుండి, బహుశా, చుర్ (షుర్) యొక్క చిత్రం కనిపించింది; "చుర్ మీ", "చుర్ దిస్ ఈజ్ మైన్" వంటి ఆశ్చర్యార్థకాలు చుర్‌ని సహాయం కోసం పిలిచే స్పెల్ అని అర్ధం. పూర్వీకుల కల్ట్ నుండి హౌస్-ఎల్ఫ్ (హౌస్-ఎల్ఫ్, డోమోజిల్, మాస్టర్, మొదలైనవి) నమ్మకం వస్తుంది.

- "అపరిశుభ్రమైన డెడ్." అనేక విధాలుగా, వీరు తమ జీవితకాలంలో భయపడేవారు మరియు వారి మరణం తర్వాత భయపడటం మానలేదు. ఒక ఆసక్తికరమైన ఆచారం కరువు సమయంలో అటువంటి శవం యొక్క "తటస్థీకరణ", ఇది తరచుగా వారికి ఆపాదించబడింది. వారు చనిపోయిన వ్యక్తి యొక్క సమాధిని తవ్వి, అతనిని చిత్తడి (కొన్నిసార్లు నీటితో నింపుతారు) లోకి విసిరారు, బహుశా ఇక్కడే “నవి” (చనిపోయిన వ్యక్తి, మరణించినవాడు) అనే పేరు వచ్చింది, అలాగే “నవ్కా” - మత్స్యకన్య.

రాజకీయ సంఘాల ఏర్పాటు

పురాతన కాలంలో, స్లావ్‌లకు స్వతంత్ర విదేశాంగ విధానాన్ని అనుసరించడానికి అవకాశం లేదు, అంతర్జాతీయ రంగంలో వారి స్వంత పేరుతో నటించారు. వారు పెద్ద రాజకీయ సంఘాలను కలిగి ఉంటే, వారు ఆ యుగం యొక్క లిఖిత నాగరికతలకు తెలియకుండానే ఉన్నారు. 6వ శతాబ్దానికి ముందు తూర్పు స్లావ్‌ల భూముల్లో ముఖ్యమైన ప్రోటో-అర్బన్ కేంద్రాల ఉనికిని పురావస్తు పరిశోధన నిర్ధారించలేదు, ఇది స్థిరపడిన జనాభాలో స్థానిక రాకుమారుల శక్తిని బలోపేతం చేయడాన్ని సూచిస్తుంది. తూర్పు స్లావిక్ తెగలు దక్షిణాన వారి ఆవాసాలలోకి వచ్చాయి మరియు పురావస్తు పంపిణీ ప్రాంతంలో పాక్షికంగా పాలుపంచుకున్నారు. చెర్న్యాఖోవ్ సంస్కృతి, ఇది ఆధునిక పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు ఉత్తర నల్ల సముద్రం ప్రాంతంలోని గోత్‌ల స్థిరనివాసంతో అనుబంధం కలిగి ఉన్నారు.

4వ శతాబ్దంలో స్లావ్‌లు మరియు గోత్‌ల మధ్య జరిగిన యుద్ధాల గురించి అస్పష్టమైన సమాచారం భద్రపరచబడింది. 4వ శతాబ్దపు 2వ అర్ధభాగం నుండి ప్రజల గొప్ప వలస జాతి సమూహాల ప్రపంచ వలసలకు దారితీసింది. దక్షిణాన ఉన్న స్లావిక్ తెగలు, గతంలో గోత్‌లచే అణచివేయబడి, హన్స్‌కు సమర్పించబడ్డాయి మరియు బహుశా వారి రక్షిత ప్రాంతం క్రింద, దక్షిణాన బైజాంటైన్ సామ్రాజ్యం యొక్క సరిహద్దులకు మరియు పశ్చిమాన జర్మన్ భూములకు వారి నివాస ప్రాంతాన్ని విస్తరించడం ప్రారంభించారు. గోత్‌లను క్రిమియా మరియు బైజాంటియమ్‌లోకి నెట్టడం.

6 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో స్లావ్లు అవుతాయిబైజాంటియమ్‌పై క్రమం తప్పకుండా దాడులు నిర్వహించండి, దీని ఫలితంగా బైజాంటైన్ మరియు రోమన్ రచయితలు వారి గురించి మాట్లాడటం ప్రారంభించారు ( సిజేరియా యొక్క ప్రోకోపియస్, జోర్డాన్). ఈ యుగంలో, వారు ఇప్పటికే పెద్ద అంతర్-ఆదివాసీ కూటమిలను కలిగి ఉన్నారు, ఇవి ప్రాథమికంగా ప్రాదేశిక ప్రాతిపదికన ఏర్పడ్డాయి మరియు సాధారణ గిరిజన సంఘం కంటే ఎక్కువగా ఉన్నాయి. యాంటెస్ మరియు కార్పాతియన్ స్లావ్‌లు మొదట బలవర్థకమైన స్థావరాలు మరియు భూభాగంపై రాజకీయ నియంత్రణ యొక్క ఇతర సంకేతాలను అభివృద్ధి చేశారు. మొదట నల్ల సముద్రం (చీమలు) మరియు వెస్ట్ స్లావిక్ తెగలను జయించిన అవర్స్, ట్రాన్స్‌కార్పతియాలోని కేంద్రంతో "స్క్లావిన్స్" యొక్క నిర్దిష్ట యూనియన్‌ను చాలా కాలం పాటు నాశనం చేయలేకపోయారని మరియు వారి నాయకులు గర్వంగా మరియు స్వతంత్రంగా ప్రవర్తించడమే కాకుండా. , కానీ అవర్ కగన్ బయాన్ యొక్క రాయబారిని అతని అహంకారానికి కూడా ఉరితీశారు. యాంటెస్ నాయకుడు, మెజామీర్, కాగన్ ముఖంలో చూపిన అహంకారానికి అవార్స్‌కు రాయబార కార్యాలయం సమయంలో చంపబడ్డాడు.

స్లావిక్ అహంకారానికి ఆధారం, సహజంగానే, వారి స్వంత మరియు ప్రక్కనే ఉన్న స్లావిక్ భూభాగాలపై పూర్తి నియంత్రణ మాత్రమే కాకుండా, బైజాంటైన్ సామ్రాజ్యంలోని ట్రాన్స్‌డనుబియన్ ప్రావిన్సులపై వారి క్రమమైన, వినాశకరమైన మరియు ఎక్కువగా శిక్షించబడని దాడులు, దీని ఫలితంగా కార్పాతియన్ క్రోయాట్స్ మరియు ఇతర తెగలు, స్పష్టంగా భాగం యాంటెస్ కూటమి, పాక్షికంగా లేదా పూర్తిగా డానుబే మీదుగా కదిలి, దక్షిణ స్లావ్‌ల శాఖగా విడిపోయింది. డులెబ్‌లు తమ నియంత్రణలో ఉన్న భూభాగాలను పశ్చిమాన ఆధునిక చెక్ రిపబ్లిక్‌కు మరియు తూర్పున డ్నీపర్‌కు విస్తరించారు. చివరికి, అవర్స్ యాంటెస్ మరియు డులెబ్స్ రెండింటినీ లొంగదీసుకున్నారు, ఆ తర్వాత వారు తమ స్వంత ప్రయోజనాల కోసం బైజాంటియంతో పోరాడవలసి వచ్చింది. వారి గిరిజన సంఘాలు విచ్ఛిన్నమయ్యాయి, చీమలు 7వ శతాబ్దం నుండి ప్రస్తావించబడలేదు మరియు కొంతమంది ఆధునిక చరిత్రకారుల ఊహ ప్రకారం, పోలన్స్‌తో సహా అనేక ఇతర స్లావిక్ యూనియన్‌లు దులెబ్‌ల నుండి వేరు చేయబడ్డాయి.

తరువాత, తూర్పు స్లావిక్ తెగలలో కొంత భాగం (పోలియన్లు, నార్తర్న్లు, రాడిమిచి మరియు వ్యాటిచి) ఖాజర్లకు నివాళులర్పించారు. 737లో, అరబ్ కమాండర్ మార్వాన్ ఇబ్న్ ముహమ్మద్, విజయవంతమైన యుద్ధంలో ఖజారియాఒక నిర్దిష్ట "స్లావిక్ నది" (స్పష్టంగా డాన్) చేరుకుంది మరియు స్థానిక నివాసితుల 20,000 కుటుంబాలను స్వాధీనం చేసుకుంది, వీరిలో స్లావ్లు ఉన్నారు. ఖైదీలను కాఖేటికి తరలించారు, అక్కడ వారు తిరుగుబాటు చేసి చంపబడ్డారు.

ది టేల్ ఆఫ్ బైగోన్ ఇయర్స్ 9వ శతాబ్దం నాటికి బాల్టిక్ మరియు నల్ల సముద్రాల మధ్య విస్తారమైన ప్రాంతంలో ఉన్న పన్నెండు తూర్పు స్లావిక్ గిరిజన సంఘాలను జాబితా చేస్తుంది. ఈ గిరిజన సంఘాలలో పాలియన్లు, డ్రెవ్లియన్లు, డ్రెగోవిచి, రాడిమిచి, వ్యాటిచి, క్రివిచి, స్లోవేనీలు, దులేబ్స్ (తరువాత వోలినియన్లు మరియు బుజానియన్లు అని పిలుస్తారు), శ్వేత క్రోయాట్స్, నార్తర్న్స్, ఉలిచ్స్, టివర్ట్సీ.

వైకింగ్ యుగం ప్రారంభంతో 8వ శతాబ్దంలోవరంజియన్లు తూర్పు ఐరోపాలోకి ప్రవేశించడం ప్రారంభించారు. 9వ శతాబ్దం మధ్య నాటికి. వారు బాల్టిక్ రాష్ట్రాలపై మాత్రమే కాకుండా, బాల్టిక్ మరియు నల్ల సముద్రాల మధ్య ఉన్న అనేక భూభాగాలపై కూడా క్రమబద్ధమైన దండయాత్రలకు గురయ్యారు. 862లో, రస్ యొక్క నాయకుడు PVL యొక్క క్రానికల్ క్రోనాలజీ ప్రకారం రూరిక్చుడ్ (ఎస్టోనియా మరియు ఫిన్లాండ్‌లో నివసించిన ఫిన్నో-ఉగ్రిక్ ప్రజలు), మొత్తం మరియు వారి పొరుగున నివసించిన స్లావిక్ తెగలు రెండూ: ప్స్కోవ్ క్రివిచి మరియు స్లోవేనేస్ ద్వారా ఏకకాలంలో పాలించమని పిలిచారు.

రురిక్ ఒక కోటలో స్లావిక్ గ్రామాల మధ్య స్థిరపడ్డాడు, దాని సమీపంలో వెలికి నొవ్గోరోడ్ తరువాత తలెత్తాడు. అతని పురాణ సోదరులు బెలూజెరో గ్రామంలోని గిరిజన కేంద్రంలో మరియు క్రివిచి, ఇజ్బోర్స్క్ మధ్యలో పాలనను పొందారు. తన జీవితాంతం నాటికి, రూరిక్ తన కుటుంబ ఆస్తులను పోలోట్స్క్, మురోమ్ మరియు రోస్టోవ్‌లకు విస్తరించాడు మరియు అతని వారసుడు ఒలేగ్ 882 నాటికి స్మోలెన్స్క్ మరియు కైవ్‌లను స్వాధీనం చేసుకున్నాడు. కొత్త రాష్ట్రం యొక్క నామమాత్రపు జాతి సమూహం స్లావిక్ లేదా ఫిన్నో-ఉగ్రిక్ ప్రజలలో ఎవరూ కాదు, రస్', వరంజియన్ తెగ, దీని జాతి వివాదాస్పదమైంది.

రురిక్ యొక్క సన్నిహిత వారసులు, యువరాజులు ఒలేగ్ మరియు ఇగోర్‌ల క్రింద కూడా రస్ ఒక ప్రత్యేక జాతి సమూహంగా నిలిచారు మరియు క్రమంగా స్వ్యటోస్లావ్ మరియు వ్లాదిమిర్ ది సెయింట్ ఆధ్వర్యంలో స్లావిక్ ప్రజలలో కలిసిపోయారు, దాని పేరు తూర్పు స్లావ్‌లకు వదిలివేయబడింది, వారు ఇప్పుడు పాశ్చాత్య మరియు పాశ్చాత్య దేశాల నుండి వారిని వేరు చేశారు. దక్షిణాది వారు (మరిన్ని వివరాల కోసం, రస్ వ్యాసం చూడండి). అదే సమయంలో, స్వ్యాటోస్లావ్ మరియు వ్లాదిమిర్ తమ రాష్ట్రంలో తూర్పు స్లావ్‌ల ఏకీకరణను పూర్తి చేశారు, డ్రెవ్లియన్స్, వ్యాటిచి, రాడిమిచి, తురోవ్ మరియు చెర్వెన్ రస్ ప్రాంతాన్ని దానితో కలుపుకున్నారు.

తూర్పు స్లావ్లు మరియు వారి సన్నిహిత పొరుగువారు

తూర్పు ఐరోపాలోని విస్తారమైన ప్రాంతాలలో స్లావ్‌ల పురోగతి మరియు వారి అభివృద్ధి శాంతియుత వలసరాజ్యాల లక్షణాన్ని కలిగి ఉంది.

వలసరాజ్యం అనేది ఖాళీ లేదా తక్కువ జనాభా ఉన్న భూములను పరిష్కరించడం మరియు అభివృద్ధి చేయడం.

స్థిరనివాసులు స్థానిక తెగల పక్కన నివసించారు. స్లావ్‌లు ఫిన్నో-ఉగ్రిక్ తెగల నుండి అనేక నదులు, సరస్సులు మరియు గ్రామాల పేర్లను తీసుకున్నారు. ఫిన్స్ తరువాత, వారు దుష్ట ఆత్మలు మరియు తాంత్రికులను విశ్వసించడం ప్రారంభించారు. స్లావ్‌లు మాంత్రికులు మరియు ఇంద్రజాలికులపై నమ్మకాన్ని అటవీ నివాసుల నుండి కూడా స్వీకరించారు. ఫిన్నో-ఉగ్రియన్లతో కలిసి జీవించడం కూడా స్లావ్ల రూపంలో మార్పుకు దారితీసింది. వారిలో, చదునైన మరియు గుండ్రని ముఖాలు, ఎత్తైన చెంప ఎముకలు మరియు విశాలమైన ముక్కు ఉన్న వ్యక్తులు ఎక్కువగా మారారు.

ఇరానియన్-మాట్లాడే సిథియన్-సర్మాటియన్ జనాభా యొక్క వారసులు కూడా స్లావ్‌లపై గొప్ప ప్రభావాన్ని చూపారు. అనేక ఇరానియన్ పదాలు పురాతన స్లావిక్ భాషలోకి ప్రవేశించాయి మరియు ఆధునిక రష్యన్ (దేవుడు, బోయార్, గుడిసె, కుక్క, గొడ్డలి మరియు ఇతరులు) లో భద్రపరచబడ్డాయి. కొన్ని స్లావిక్ అన్యమత దేవతలు - ఖోరోస్, స్ట్రిబోగ్ - ఇరానియన్ పేర్లను కలిగి ఉన్నారు మరియు పెరూన్ బాల్టిక్ మూలానికి చెందినవారు.

అయినప్పటికీ, స్లావ్స్ వారి పొరుగువారితో స్నేహపూర్వక సంబంధాలు కలిగి ఉండరు. స్లావిక్ ఇతిహాసాలు కార్పాతియన్ ప్రాంతంలో నివసించిన స్లావిక్ తెగ డులెబ్స్‌పై టర్కిక్ మాట్లాడే సంచార అవార్ల దాడి గురించి చెబుతాయి. దాదాపు అన్ని పురుషులను చంపిన తరువాత, అవార్లు గుర్రాలకు బదులుగా దులేబ్ మహిళలను బండికి ఎక్కించారు. 8 వ శతాబ్దంలో, స్టెప్పీలకు దగ్గరగా నివసించిన పాలియన్స్, నార్తర్న్స్, వ్యాటిచి మరియు రాడిమిచి యొక్క తూర్పు స్లావిక్ తెగలు, ఖాజర్లను జయించాయి, వారికి నివాళి అర్పించమని బలవంతం చేసింది - “పొగ నుండి ఒక ermine మరియు ఉడుత,” అంటే, ప్రతి ఇంటి నుండి.