Kirill, Moskova ve Tüm Rusya Hazretleri Patriği (Gundyaev Vladimir Mihayloviç). Ajan Mikhailov, diğer adıyla Kirill Gundyaev ve şimdi Tüm Rusya'nın Patriği - Kirill

Kutsal Babamızın servetinin 4 milyar dolar olduğu tahmin ediliyor.

Benim için o sadece Kirill

—Ona neden keşiş olduğunu sormadın mı?

— Kirill, öğretmeni ve akıl hocası Metropolitan Nikodim'in kendisini bu adımı atmaya ittiğini söyledi. Kirill çocukluğundan beri inanan bir çocuk olarak büyüdü. Okulda öncülere katılmayı reddetti ve Komsomol üyesi olmadı. Sonra kader onu Nicodemus'la buluşturdu. O da ona ilahiyat okuluna girmesini tavsiye etti. Ve sonra akıl hocası şöyle dedi: "Eğer yüksek bir pozisyona ulaşmak istiyorsan, o zaman keşiş olmalısın."

—Metropolitan Nikodim'le tanışmayı başardınız mı?

— Evet, Cenevre'de tanıştık. Bir heyetle oraya geldi. Kirill onu benim konsolos olduğum ama özel servislerle akraba olduğum konusunda uyarmıştı. Bu toplantıdan korkuyordum; Nicodemus'un organlardan nefret ettiğini biliyordum. Ama işin garibi, Metropolitan'ın tanıştıklarında söylediği ilk şey şuydu: "İşte bu, Vadim Alekseevich, sen bizimlesin, bizimle!"
...
— Peder Kirill her zaman güç için çabaladı mı?

- Evet ve saklamadım. Ama bu doğal! Eğer subaysan neden general olmuyorsun?
...
Melnikov'un karısı Tamara Konstantinovna.

“Aslında çok nazikti, Kirill.” Kocam arabasını çarptığında tamir etmesi için ona bin frank verdi. [1970'lerin ortası. K.Ru]. Üstelik borcumuzu ödemeye çalıştığımızda Kirill açıkça reddetti! [...]

Irina Bobrova

Rus Ortodoks Kilisesi Patriğini eski KGB ajanları arasından seçiyor

Cenevre. 1975

[...] Muhalif rahip Fr. başkanlığındaki bir parlamento komisyonu tarafından 1992 yılında incelenen KGB arşivlerinden materyaller. Gleb Yakunin açıkladı çoğu Kilise hiyerarşisi gizli polisle bağlantılıydı.

1978 yılında Minsk Metropoliti olarak atanan Metropolitan Filaret, seksenli yıllarda Dış Kilise İlişkileri Dairesi'nin başkanıydı. 1989 yılında bu güçlü yapıya Metropolitan Kirill başkanlık etti.

1974 yılında mezun olan Clement, seksenli yıllarda Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada'ya resmi ziyaretlerde bulundu. Ortodoks Basın Servisi'nin Paris baskısının editörü Antoine Niviere, onu "gölgelerden gelen bir adam, sistemin adamı" olarak anıyor.

1992 yılında Shushpanov adlı eski bir KGB memuru, Dış Kilise İlişkileri Departmanı çalışanlarının çoğunun ajan olduğunu ve hem yurt içinde hem de yurt dışında yabancılarla temaslarını bildirmeleri gerektiğini itiraf etti. [...]

Metropolitan Kirill, Sovyet yıllarında hızlı bir kariyer yaptı. Zaten 22 yaşındayken, Leningrad İlahiyat Akademisi'nde okurken ve güçlü Metropolitan Nikodim'in sekreteri olarak görev yaparken Kirill, düzenli olarak yurtdışına seyahat etmeye başladı. Dünya Kiliseler Konseyi, Avrupa Kiliseleri Konferansı ve barışı koruma örgütlerinin liderliğinde önemli görevlerde bulundu. Zaten 28 yaşındayken Leningrad Akademisi'nin rektörüydü ve 30 yaşında Vyborg Başpiskoposuydu.

1992'nin başında, Rusya Yüksek Konseyi Başkanlığı'nın bir komisyonu, Rus Ortodoks Kilisesi liderliğinin dikkatini, "toplum için ciddi bir tehlike temsil eden" "istihbarat teşkilatlarının Kilise'ye derinlemesine sızmasına" resmen çekti. ve devlet.” Aynı yıl, Moskova Devlet Üniversitesi öğrencileriyle bir araya gelen Kirill şunu ileri sürdü: "Din adamları ile KGB temsilcileri arasında bir toplantı yapılması ahlaki açıdan kayıtsız." Ve aslında, bu gerçek kısa sürede "kayıtsız" hale geldi, çünkü Kirill'in biyografisindeki "Mikhailov" adlı sayfanın yerini "Tabachny" adlı bir sayfa aldı.

1996 yılında DECR, Nika Vakfı aracılığıyla, insani yardım kisvesi altında (gümrük vergisi olmadan), gümrük vergisi ödeyen ithalatçıları piyasanın dışına çıkmaya zorladı. Bu hikayeyi ilk ortaya çıkaran, kısa süre sonra kapatılan ve unutulan küçük işletme gazetesi oldu ve ardından Moskovsky Komsomolets ve Moskovskie Novosti'de büyük bir yayın dalgası yaşandı.

Aslında tütün kralları, vicdansız bir rakip olarak gördükleri şeyi ifşa etmek için ilk kampanyayı başlattı. Medya ve Kilise'deki kötü diller, Kirill'in başlangıç ​​sermayesini nikotin üzerinden oluşturduğunu iddia etti - birkaç yüz milyon dolar, ardından mali skandallar sanki bereketten yağmış gibi üzerine yağdı. Gümrüksüz petrol ihracatı, Kamçatka yengeç avcılığı, Ural mücevher madenciliği, bankaların kurulması, hisse ve gayrimenkul satın alınması işleriyle uğraştı. Siyasi liderlik ve iş dünyasındaki (bir miktar "pastoralizm" dokunuşuyla) belirli bağlantılar, Kirill'i kişisel varlıklar açısından kısa sürede Rus Ortodoks Kilisesi milletvekili hiyerarşileri arasında ilk sıraya taşıdı. 2004 yılında, Rusya Devlet Beşeri Bilimler Üniversitesi Gölge Ekonomisi Araştırma Merkezi'nde araştırmacı olan Nikolai Mitrokhin, Rus Ortodoks Kilisesi'nin gölge ekonomik faaliyetleri üzerine bir monografi yayınladı. Bu çalışmada Metropolitan Kirill'in servetinin 1,5 milyar dolar olduğu tahmin ediliyordu.İki yıl sonra, Moskova Haberleri'nden gazeteciler Kilise Dışişleri Bakanlığı başkanının mal varlığını saymaya çalıştılar ve bunların zaten 4 milyar dolar olduğu sonucuna vardılar. Metropolit'in kendisi veya Rus Ortodoks Kilisesi liderliği bu veriler hakkında yorumda bulunmadı.

Seçkinlere ait olmak bunu gerektirir. 2002 yılında Metropolitan Kirill, Kurtarıcı İsa Katedrali'ne bakan setin üzerindeki Evde bir çatı katı satın aldı. Bu arada, kadastro kayıtlarında buna karşılık gelen bir giriş olduğu için, Moskova'da laik soyadı Gundyaev ile özel olarak büyükşehir adına kayıtlı tek daire bu. Metropolitan'ın İsviçre'de villa satın aldığına ilişkin bilgiler de medyada yer aldı. Aynı zamanda Metropolitan, bir kilise hiyerarşisi için televizyon aracılığıyla aktif ve birçok yönden benzeri görülmemiş eğitim faaliyetlerine girişti: çeşitli TV kanallarında programlara ev sahipliği yapıyor, her gün haber bültenlerinde yer alıyor ve çeşitli haber ajansları ve dergiler tarafından hizmet veriliyor.[. ..]

Andrey Ofitserov

Smolensk ve Kaliningrad Büyükşehir Kirill - Patrik Locum Tenens, Moskova Patrikhanesi Dış Kilise İlişkileri Dairesi Başkanı

Daha çok Smolensk ve Kaliningrad Metropoliti Kirill olarak bilinen Vladimir Mihayloviç Gundyaev, 20 Kasım 1946'da Leningrad'da doğdu.

Metropolitan Kirill'in babası bir Leningrad rahibiydi (1947'de atandı), ama aynı zamanda bir mahkumun kaderinden kaçmadı ve Magadan kamplarından geçti. Annem okulda Almanca öğretmenidir. Metropolitan Kirill, çocukluğunu oldukça idareli bir şekilde hatırlıyor, ancak her zaman belirgin bir şekilde olumlu ve hatta ahlaki bir tavırla. Küçük yaşlardan itibaren kendisinin de "inanç adına oturma" fırsatına sahip olacağından emin olduğunu, prensip olarak Pioneer'lara veya Komsomol'a katılmadığını, ancak yine de muhalif olmadığını söylüyor. Bunu Sovyet ülkesine ve halkına duyduğu sevgiyle açıklayan Metropolitan Kirill, muhalefetin halkın birliğini bozabileceğine inanıyor ve bu nedenle yetkililere karşı hiçbir zaman ses çıkarmadı. Doğru, hemen şunu haykırıyor: "Tanrıya şükür ki Kilise gerçeği söylemeye çağrıldı - hem çarlık döneminde, hem Sovyet döneminde, hem de bugün. Ve gerçeği ilan etmek, hapse girmese bile her zaman cesaret, belli bir hazırlık gerektirir. geçmişte ve özellikle zamanımızda hükümdar için özel bir tehdit oluşturmayan, popüler olmayan, bilinmeyen, "saygı duyulmayan" olmak.

Her halükarda, bir kişi hakkında şakalar ve hikayeler anlatıldığında, bu, onu yaşamı boyunca bir efsane haline getiren özel popülerliğin kesin bir işaretidir. Metropolitan Kirill bu kadar popülerlikten kaçamadı. Büyükşehir'in eski akıl hocalarından bile duyduğum bu anekdotlardan biri, gazeteci Natalya Babasyan'ın "Metropolitan Kirill'in Yıldızı" makalesinde aktarılıyor. “Özellikle geleceğin metropolünün kilisesini anlatıyor ve şuna benziyor: “Kedi yakalayıcı Vovka, iki elinde bir kedi tutarak Nevsky boyunca koşuyor ve aniden birinin midesine koşuyor. Metropolitan Nikodim (Rotov) olduğu ortaya çıkan iri sakallı bir kişi, Vovka'yı yakasından tutarak derin bir sesle "Dur oğlum" diyor. - "Sen kimsin?" "Kedi kesici Vovka" diye cevaplıyor. - "Soyadın ne?" - Büyükşehir ilgileniyor. - "Gundyaev." - "Kedilerinden vazgeç Vovka Gundyaev. Bundan sonra erkek avcısı olacaksın."

Bununla birlikte, yazarı bilinmeyen bu alaycı metnin pek gerçek bir geçmişi yoktur ve büyük olasılıkla, metropolün doğasında var olan "insanları yakalamak" gibi zorlu çalışma tarzını geniş bir izleyici kitlesinin anlayabileceği bir biçimde ifade etmek için icat edilmiştir. ” Metropolitan kedileri gerçekten sevmiyor (çeşitli röportajlarda her gün gezdirdiği köpekleri olduğunu söylüyor), ancak rahibin oğlunun Metropolitan Nikodim tarafından "dine dönüştürülmesi" pek olası değil. Geleneksel bir kilise ailesinde büyüyen genç adam büyük olasılıkla özel bir "dönüşüm" anı yaşamamıştı. Bununla birlikte, Metropolitan Kirill'in sözlerinden, 1960'lı ve 70'li yıllarda Rus Ortodoks Kilisesi Milletvekili'ndeki "liberal kanadın" lideri ve ideoloğu olarak kabul edilen Metropolitan Nikodim'in, ekümenikliğin aktif bir destekçisi olduğu güvenilir bir şekilde biliniyor. hareket ve Katoliklerle yakınlaşma, genç Volodya Gundyaev'i rahiplik hizmeti yolunda durmaya ikna etti. Okulun son sınıflarında Vladimir fizik ve matematikle ilgilenmeye başladı ve üniversiteye girmek için Metropolitan Nikodim'in onayını almaya karar verdi. Ancak Metropolitan genç adama oldukça kategorik bir şekilde cevap verdi: "SSCB'de pek çok iyi fizikçi var, ancak yeterince iyi rahip yok." Metropolitan Nikodim'in çağrısı, zaten 29 yaşında olan "Abba" için seçmen piskoposu olan Vladimir Gundyaev'in gelecekteki kaderini ve yıldırım hızındaki kariyerini önceden belirledi. Doğru, çocukluk oyunlarını hatırlatan DECR milletvekili başkanı, üç yaşında "hizmet etmeye" başladığını ve okul çağında bireysel hizmetlerin sırasını ezbere bildiğini söylüyor.

Bununla birlikte, daha okul yıllarında, DECR milletvekilinin gelecekteki başkanı kendine çok güveniyordu ve öğretmenler ve müdür onu inancından vazgeçmeye ikna etmeye çalıştığında bile kendi ayakları üzerinde durabiliyordu: "Her zaman ben kazandım" diye anımsıyor , "çünkü Sovyet döneminde öğretmenlerimiz [din hakkında] bu tür tartışmalara hazır değildi, ama ben hazır olmaya çalıştım." Ancak onu küçük yaşlardan beri tanıyanlardan bazıları, çocuğun oldukça normal, yani yaramaz olduğunu ve hatta elinde bulunan sigaralar nedeniyle ailesinden dayak yediğini söyledi.

Metropolitan Kirill'in kendi versiyonuna göre, 15 yaşında bir genç olarak ailesinin evinden ayrıldı, akşam okuluna girdi ve bir iş buldu. Başka bir versiyona göre bu, Komsomol'a katılmayan ve öğretmenlerle oldukça zor ilişkileri olan Volodya'nın 9. sınıfa kabul edilmemesi ve bir iş bulmak zorunda kalması nedeniyle oldu. Aynı zamanda ebeveynlerinin acı verici kontrolünden kurtulma ve yetişkin yaşamının tüm zevklerine katılma fırsatı buldu. Özellikle Kuzey-Batı Jeoloji Dairesi bünyesinde jeolojik keşiflerde deneyim kazandı. Dört yıl sonra, bilinmeyen nedenlerle Sovyet ordusuna katılamayan Vladimir, Metropolitan Nikodim'in himayesinde Leningrad İlahiyat Semineri'ne kabul edildi ve ardından Akademi'den mezun oldu.

O yıllardaki duruma göre, ilahiyat okuluna, o dönemde en az üç yıl olan zorunlu askerlik hizmetini tamamlamış gençler girebiliyordu. Dolayısıyla Vladimir Gundyaev'in 19 yaşında ruhban okuluna girmesi ve hatta ciddi sağlık sorunları veya sabıka kaydı dışında askerlik hizmetinden muaf tutulması veya ertelenmesi ancak Büyükşehir'in özel ilgisi sayesinde gerçekleşebilirdi. Nikodim. Zaten 3 Nisan 1969'da Vladimir, Kirill adında bir keşişe tonlandı, dört gün sonra kendisine bir hiyerodeacon ve birkaç ay sonra bir hiyeromonk atandı. Ayrıca, 1970 yılında Leningrad İlahiyat Akademisi'nden mezun olan Hieromonk Kirill, profesör yardımcısı, dogmatik teoloji öğretmeni ve müfettiş yardımcısı oldu. Aynı zamanda yurt dışına seyahat etmeye başladığı uluslararası Ortodoks gençlik örgütü Syndesmos'ta Rus Ortodoks Kilisesi milletvekilini temsil etti. İlk yurtdışı gezisini 23 yaşında Metropolitan Nikodim'in maiyetinde Prag'ı ziyaret ederek yaptı. Fr.'nin işe alımı da bu zamana kadar uzanıyor. Kirill, belgelerinde operasyonel istihbarat takma adı "Mikhailov" altında yer alan Sovyet istihbarat servisleri tarafından.

30 Ağustos 1970'ten bu yana Hieromonk Kirill, Leningrad ve Novgorod Metropolitan Nikodim'in kişisel sekreteri olarak listeleniyor. 12 Eylül 1971'de, 24 (!) yaşındayken başpiskopos oldu ve bir süre sonra Cenevre'deki Dünya Kiliseler Konseyi'nde (WCC) Rus Ortodoks Kilisesi milletvekilinin temsilcisi oldu. 26 Aralık 1974'te 28 yaşındayken Archimandrite Kirill, Leningrad İlahiyat Akademisi ve Ruhban Okulu'nun rektörlüğüne atandı. Ertesi yılın Haziran ayında Leningrad Metropolü Piskoposluk Konseyi'ne başkanlık ediyor ve Aralık 1975'ten bu yana WCC Merkez Komitesi ve İcra Komitesi üyesi olarak çalışıyor. Aynı 1975'te, gelecekteki büyükşehir, WCC'nin “İnanç ve Düzen” komisyonunun bir üyesiydi ve 3 Mart 1976'dan itibaren - Hıristiyan birliği ve kiliseler arası ilişkiler konularında Rus Ortodoks Kilisesi Milletvekili Sinodal Komisyonu'ndaydı. .

Zaten Synodal Komisyonunun bir üyesi olan Archimandrite Kirill, 14 Mart 1976'da Vyborg Piskoposu, Leningrad piskoposluğunun vekili oldu ve bir yıl sonra - başpiskopos rütbesine yükselen Batı Avrupa Patrik Eksarh Yardımcısı oldu. Başpiskopos Kirill, 1978'den beri Finlandiya'daki Patriklik cemaatlerini yönetiyor ve Dış Kilise İlişkileri Departmanı'nın başkan yardımcısı oldu. 1983'ten beri Moskova Sanat Akademisi'nde yüksek lisans okulunda ders veriyor, 26 Aralık 1984'ten beri - Smolensk ve Vyazemsky Başpiskoposu, 1988'den beri - Smolensk ve Kaliningrad Başpiskoposu. Ve son olarak, 1989 yılında Metropolitan Filaret'in (Vakhromeev) yerine bu pozisyona geçerek, Rus Ortodoks Kilisesi Milletvekili Kutsal Sinodunun daimi üyesi olan DECR Milletvekili başkanlığına atandı. 1990 yılında aynı zamanda dini ve ahlaki eğitimin ve hayırseverliğin yeniden canlandırılması için Kutsal Sinod komisyonuna başkanlık etti ve Sinodal İncil Komisyonu'nun bir üyesi oldu.

Metropolitan Kirill, 25 Şubat 1991'den beri mevcut rütbesindedir - bu ödülü, ataerkil rütbede ilk kez adaşı gününü kutladığı zamandan beri almıştır. Zaten bir büyükşehir olan Kirill, Dünya Rus Halk Konseyi başkanı - Moskova Patriği ve Tüm Rusya'dan Alexy II'nin eş başkanı (1993'ten beri) ve yardımcısı (1995'ten beri) oldu.

Son 10-15 yılda, Moskova Patrikhanesi'nin artan siyasi faaliyeti nedeniyle, Metropolitan Kirill departmanı özel bir önem kazandı ve OSCC başkanına "Dışişleri Bakanı" denilmeye başlandı ve bazen hatta Rus Kilisesinin “Başbakanı”. ÇC milletvekilini en temsili laik Rus ve uluslararası örgüt ve forumlarda temsil eden DECR'dir. Metropolitan Kirill, 1994'ten bu yana Dünya Din ve Barış Konferansı'nın onursal başkanı ve Synodal İlahiyat Komisyonu üyesi oldu. 1995'ten 2000'e kadar kilise-devlet ilişkileri ve modern toplumun sorunları konusunda Rus Ortodoks Kilisesi kavramını geliştirmek için Synodal çalışma grubuna başkanlık etti. Daha sonra "Rus Ortodoks Kilisesi Sosyal Kavramının Temelleri" olarak adlandırılan bu kavram, 2000 yılında Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposlar Yıldönümü Konseyi Milletvekili tarafından kabul edildi ve ana yaratıcısının "yeni muhafazakar" ideolojisini yansıtıyor. Metropolitan Kirill, "Temel İlkelerin" kabul edilmesinden sonraki birkaç yıl boyunca, Rusya'nın çeşitli şehirlerinde ve yurt dışında, bilimsel ve üniversite izleyici kitlesinde aktif olarak bu belgenin ana fikirlerini tanıtarak konuştu.

Ayrıca Metropolitan Kirill, birçok kitabın ve Rus ve yabancı basında beş binden fazla yayının yazarıdır. Çeşitli yabancı ilahiyat akademilerinin TV sunucusu ve onursal üyesi, Rus Edebiyatı Akademisi ve Sosyal Bilimler ve Beşeri Bilimler Akademisi'nin asil üyesi. St Nişanı ile ödüllendirildi. eşittir kitap Vladimir II derecesi, öğretmen. Radonezh I ve II dereceli Sergius, St. blgv. kitap Moskovalı Daniel, 1. derece, St. Masum, Metropolit Moskova ve Kolomna, II derece, diğer Yerel Ortodoks Kiliselerinin emirleri, “Halkların Dostluğu”, “Dostluk”, “Anavatana Hizmet İçin” devlet emirleri III derece, “1941 Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda 50 yıllık zafer” madalyaları -1945”, “Rus Donanmasının 300 Yılı”, “Moskova'nın 850. Yıldönümü Anısına” ve diğerleri.

Metropolitan'ın hobileri arasında bir hiyerarşi ve bir keşiş için alışılmadık aktiviteler de var: Alp disiplininde kayak, su kayağı, yüksek hızda araba kullanmak ve köpek sevgisi.

Bu, kilise topluluğunda Rus Ortodoks Kilisesi Milletvekili'ndeki ataerkil tahtın olası mirasçılarından biri olarak kabul edilen Rus Ortodoks Kilisesi Milletvekili'nin birçok yönden olağanüstü hiyerarşisinin biyografisinin resmi kısmıdır.

Ancak Metropolitan Kirill hakkındaki gazetecilik hikayeleri her zaman resmi biyografisindeki gerçekler ve tören konuşmalarından alıntılarla sınırlı değildir. 90'lı yılların ortalarında, Metropolitan Kirill hakkındaki yayınların çoğu skandal ve "açıklayıcı" nitelikteydi; 3. binyılın başında "Putin döneminin" gelişiyle birlikte bu tür yayınların yüzdesi, daralmayla doğru orantılı olarak azaldı. Rus medyasındaki genel ifade özgürlüğü alanının “dikey iktidara”, propaganda havuzuna dönmesi. Ancak bugün bile, Metropolitan Kirill'e yönelik, esas olarak ticari faaliyetleri veya dinler arası temaslarıyla ilgili olarak periyodik olarak yeni suçlamalara ve "ifşaatlara" rastlamak mümkündür. Bu bilgilerin güvenilirliğini değerlendirmeyeceğiz ve suçlamaların her birini ayrıntılı olarak aktarmayacağız. Kendimizi bunların yalnızca üstünkörü ve yüzeysel bir incelemesiyle sınırlayacağız.

1. Özel hayat. Metropolitan Kirill'in resmi olmayan biyografisinin bu tarafı en az çalışılan kısımdır - onunla ilgili parçalı bilgiler çoğunlukla yabancı basında yer aldı ve neredeyse hiç Rusça yayınlanmadı. Metropolitan, hobilerinden bahsederken, kendisini, çoğu oldukça aristokrat nitelikte olan ve yüksek düzeyde gelir gerektiren yukarıdaki hobiler listesiyle sınırlamayı tercih ediyor. Özellikle DECR milletvekili başkanının kayak tutkusunu tatmin etmek için İsviçre'de kendi evinde kaldığı biliniyor. Başka ülkelerde de gayrimenkulleri olduğuna dair iddialar var ancak çoğu durumda doğrudan büyükşehir adına kayıtlı değil. Moskova'da, kendi itirafına göre, hiyerarşi "Stalinist" yüksek binalardan birinde geniş bir dairede yaşıyor, ancak genellikle şehrin içindeki pitoresk bir yazlık köy olan Serebryany Bor'daki DECR kulübesinde kalıyor.

Birkaç kez DECR başkanının "aile" hayatına ilişkin belirsiz ipuçları basına sızdırıldı. İlk olarak, bir Alman dergisi onu "örnek bir aile babası" olarak nitelendirdi, ardından bir Rus yayını, Metropolitan Kirill başkanlığındaki Departman da dahil olmak üzere kilise ortamında dolaşan bu tür söylentilerin arkasında ne olduğunu öne sürmeye çalıştı. Ogonyok'un versiyonuna göre, Metropolitan Kirill'in CPSU Leningrad Bölge Komitesi aşçısının kızı Lydia Mikhailovna Leonova ile uzun süredir tanışıklığından bahsediyor olabiliriz. Dergi makalesinde "30 yıldır en sıcak ilişkiye sahipler" denildi. Şu anda Lidia Mikhailovna Smolensk'te yaşıyor ve ev adresinde bir dizi ticari işletme kayıtlı.

Aynı zamanda, Metropolitan Kirill'in Rus Ortodoks Kilisesi Milletvekili ve ötesindeki, esas olarak radikal muhafazakar kilise hareketlerini temsil eden kötü niyetli kişiler arasında, DECR Milletvekili başkanının "geleneksel olmayan" kilise aktivistlerine patronluk taslayan bir tesadüf olmadığı yönünde yaygın bir görüş var. eski DECR çalışanları da dahil olmak üzere şu anda çeşitli piskoposluk makamlarında görev yapmaktadır. Ancak Rus Ortodoks Kilisesi milletvekilinin piskoposluğundaki "mavi lobi" hakkındaki söylentilerin bolluğuna rağmen, pratikte bu türden tek bir suçlama belgelerle desteklenmedi ve mahkeme kararında kaydedilmedi. Pek çok uzman, bu olgunun varlığına dair dolaylı işaretleri de oldukça ikna edici buluyor - örneğin, kendi yardımcı diyakozları tarafından "cinsel taciz" ile suçlanan Piskopos Gury'nin (Shalimov) Paris'ten geri çağrılması hikayesi (bunlardan biri şu anda başkanlık yapıyor) büyükşehir rütbesinde tanınmayan Belarus Otosefali Ortodoks Kilisesi) ve cemaatçiler. Bu suçlamaları dinleyen ve piskoposu cezalandıran DECR ve Rus Ortodoks Kilisesi Kutsal Sinod Milletvekili, bunların adaleti ve geçerliliği hakkında konuşmak için zemin hazırladı.

2. Ticari faaliyetler. Metropolitan Kirill'in Smolensk piskoposluğuna bağlı kooperatifler aracılığıyla iş yapma yönündeki ilk girişimleri 1980'lerin sonlarında gerçekleşti, ancak önemli bir gelir getirmediler. Metropolitan Kirill'in özel işinden ayırmak her zaman mümkün olmayan DECR MP'nin işi 1994 yılına gelindiğinde ciddi bir büyümeye ulaştı. Dini kuruluşlar tarafından kurulan ticari yapılara sağlanan vergi avantajlarından yararlanan veya kârlarının bir kısmını dini kuruluşların faaliyetlerine ayıran DECR Milletvekili, "Peresvet" ticari bankasının, "Nika" hayır vakfının, JSC "Uluslararası Ekonomik" şirketinin kurucusu oldu. İşbirliği" (IEC), JSC "Özgür Halk Televizyonu" (SNT) ve bir dizi başka yapı. Nika Vakfı'nın, DECR milletvekili başkanı için "Tabachny" takma adını güvence altına almaya çalışan en uzlaşmaz rakiplerinin Metropolitan'a hala hatırlattığı ünlü "tütün skandalında" önemli bir bağlantı olduğu ortaya çıktı. "Nika", DECR milletvekili tarafından Rusya'ya ithal edilen sigaraların toptan satışlarının büyük kısmını insani yardım kisvesi altında gerçekleştirdi ve bu nedenle gümrük vergisinden muaf tutuldu. Metropolitan Kirill'in yapıları tarafından ithal edilen tütün ürünlerinin miktarı milyarlarca sigarayı, net karı ise yüz milyonlarca ABD dolarını buldu. Pazarın önemli bir bölümünü ele geçiren Metropolitan Kirill'in yapıları, gümrük vergisi ödemek zorunda kalan ve bu nedenle kilise sigara satıcılarıyla eşit şartlarda rekabet edemeyen diğer tütün ithalatçılarının işlerine ciddi zarar verdi. Büyük olasılıkla, onlarca Rus ve yabancı yayında gazetecilik soruşturmalarına konu olan Metropolitan Kirill'in tütün işi hakkında basına bilgi sızdıranlar, DECR MP başkanının itibarına önemli ölçüde zarar veren rakiplerdi. Ancak skandala rağmen DECR MP tütün işinin cirosu artmaya devam etti: 1996 yılının sadece 8 ayında, DECR MP Rusya'ya yaklaşık 8 milyar gümrüksüz sigara ithal etti (bu veriler Rusya Hükümeti Uluslararası Komisyonu tarafından yayınlandı). İnsani ve Teknik Yardım), iç tütün pazarının% 10'unu oluşturuyordu. Bu skandalın keskinliği, geleneksel olarak kilise ortamında, özellikle Rusya'da sigara içmenin günah olarak kınanması ve Rusya'da her yıl yüzbinlerce insanın bu kötü alışkanlığın neden olduğu hastalıklardan ölmesi gerçeğinden kaynaklanmaktadır. Aynı zamanda, 1994-96'da her on kişiden biri Ruslar tarafından sigara içiyordu. sigara ülkeye DECR milletvekilinin “insani” koridoru aracılığıyla getirildi. Doğrudan “gümrükleme” ve “insani yardımın” uygulanması, DECR Milletvekili başkan yardımcıları (şu anda Rusya Federasyonu Kamu Odası üyesi olan Rus Ortodoks Kilisesi Milletvekili'nin işlerinden sorumlu yöneticisi) ve Başpiskopos tarafından denetleniyordu. Vladimir Veriga, Metropolitan Kirill ekibinde bir tür ticari direktör.

"Tütün skandalı" tüm gücüyle patlak verdiğinde Metropolitan Kirill, sorumluluğu Rus hükümetine devretmeye çalıştı. Röportajlarından birinde şunları söyledi: “Buna karışan insanlar (yani Metropolitan Kirill'in kendisi, Başpiskopos Clement ve Başpiskopos Vladimir Veriga) ne yapacaklarını bilmiyorlardı: bu sigaraları yak ya da geri gönder? Hükümet bir karar aldı: Bunu insani bir kargo olarak kabul edip uygulama fırsatını sağlamak." Rus hükümetindeki kaynaklar bu bilgiyi kategorik olarak yalanladı, bu nedenle Patrik II. Alexy yetkililerle ilişkilerde bazı zorluklar yaşadı. Sonuç olarak, Kutsal Sinod bünyesinde, Patrik vekili Piskopos Alexy (Frolov) başkanlığında bir İnsani Yardım Komisyonu oluşturuldu ve kendisine insani yardım konusunda hükümetle özel temas kurma hakkı verildi.

Metropolitan Kirill'in ilişkilendirildiği daha da karlı bir diğer iş ise petrol ihracatıydı. Metropolitan'ın şu anda Amerika Birleşik Devletleri'nde özel bir şahıs olarak yaşayan iş ortağı Piskopos Victor (Pyankov), 90'lı yılların ortalarında Rusya'dan yılda birkaç milyon ton petrol ihraç eden JSC MES'in Yönetim Kurulunda yer alıyordu. Şirketin yıllık cirosu yaklaşık 2 milyar dolardı.MES'in Rusya hükümetine ihraç edilen yüzbinlerce tonluk petrole ilişkin vergilerden muafiyet için sunduğu dilekçeler genellikle bu işe katılan Patrik tarafından imzalanıyordu. Metropolitan Kirill'in petrol işine katılımının hacmi ve kapsamı şu anda bilinmiyor, çünkü "Putin'in" Rusya'sındaki bu tür bilgiler artık gazetecilere açık değil. Ancak Metropolitan Kirill'in iş ortaklarının (örneğin Piskopos Feofan (Ashurkov)) ABD ve müttefiklerinin Hüseyin rejimine karşı operasyonunun arifesinde Irak'a yaptığı yolculuklar, bu işin daha geniş bir boyuta ulaştığına dair varsayımlar için bazı temeller veriyor. 90'ların ortalarına göre uluslararası düzeyde.

2000 yılında, Metropolitan Kirill'in deniz biyolojik kaynakları (havyar, yengeç, deniz ürünleri) pazarına girme girişimleri hakkında basında bilgi yer aldı - ilgili hükümet yapıları, hiyerarşi (JSC Bölgesi) tarafından kurulan şirkete Kamçatka yengeç ve karidesini yakalamak için kotalar ayırdı. ) (toplam hacim - 4 bin tondan fazla). Bu girişimden elde edilen kârın 17 milyon dolar olduğu tahmin ediliyor. Yengeç eti esas olarak ABD'ye gitti çünkü şirketin hisselerinin yarısı Amerikalı ortaklara aitti. Birkaç yıl önce, Metropolitan Kirill röportajlarında ironik bir sırıtışla, kötü niyetli kişilerin ne kadar perişan olduklarını ve hatta onu birkaç değerli yengeç türünü yok etmeye çalışmakla suçlamaya çalıştıklarını anlattı. Diğer kaynaklardan elde edilen mali gelirle karşılaştırıldığında yengeç ticaretinden elde edilen kârın gülünç derecede düşük göründüğü gerçeğine katılmamak zor.

Gazeteciler ayrıca Metropolitan'ın, Kaliningrad bölgesindeki ÇHC Milletvekili piskoposluğunun yönetici piskoposu olarak Kaliningrad'da bir otomobil ortak girişimine katıldığını da öğrendi. Metropolitan'ın iş ekibinde daha önce bahsedilen Başpiskopos Clement ve Başpiskopos Vladimir'in yanı sıra başka kişiler de yer alıyor: örneğin, bir dizi bağlı ticari yapıya kişisel olarak başkanlık eden eski bir KGB generali.

DECR MP bir dizi medya kuruluşunun kurucusudur, ancak bunlar ağırlıklı olarak küçük tirajlı kilise yayınlarıdır. 90'lı yılların ortalarında Metropolitan Kirill, Moskova'daki 11. desimetre kanalına hak iddia eden ancak hiçbir zaman yayına çıkmayan Özgür Halk Televizyonu'nu kurdu. DECR Milletvekili başkanının katılımıyla "Ortodoks Bilgi Televizyon Ajansı" oluşturuldu, daha sonra Kanal 1'de "Çobanın Sözü" programını üreten Rus Ortodoks Kilisesi Haber Ajansı'na dönüştürüldü. Metropolitan Kirill'in ofisi, düzenli olarak basın bültenleri ve bültenler yayınlayan, gazetecileri kilise etkinlikleri için akredite eden, Metropolitan Kirill ile basın toplantıları ve röportajlar düzenleyen ve en iyi şekilde muhafaza eden DECR MP İletişim Hizmeti aracılığıyla ÇHC Milletvekili'nin resmi bilgilerinin büyük kısmını kontrol ediyor. ROC MP'nin resmi internet sitelerinin aktifidir. DECR milletvekili başkanı, popüler TV kanallarındaki yüksek reytingli talk şovlara isteyerek katılıyor ve önde gelen Rus ve yabancı medyaya röportajlar veriyor.

3. Siyasi faaliyet Metropolitan Kirill şartlı olarak iki bölüme ayrılabilir: kilise-siyasi (diğer Kiliselerle ilişkiler ve Rus Ortodoks Kilisesi Milletvekili içindeki personel politikası) ve laik siyasi (üst düzey Rus yetkililerle temaslar, ülkenin siyasi liderleri üzerindeki etkisi). Her iki yönde de hem başarılar hem de başarısızlıklar tespit edilebilir.

Metropolitan Kirill'in kilise siyaseti alanındaki ana başarıları, DECR Milletvekili tarafından formüle edilen şartlara göre ROCOR(L) ile “yeniden birleşme”, ÇHC Milletvekili'nin yabancı ülkelerdeki cemaat sayısındaki hızlı artış, egzotik Kuzey Kore, Vietnam, Endonezya, Filipinler, İran, Irak, Birleşik Arap Emirlikleri, Güney Afrika, İzlanda vb. dahil olmak üzere, Sourozh Piskoposluğunun (Büyük Britanya) çoğu mahallesinin Konstantinopolis Patrikhanesine devredilmesini önlüyor ve Konstantinopolis Patrikliği Rus Eksarhlığı'nın büyümesinin engellenmesi, Papa II. John Paul'un ölümünden sonra Rus Ortodoks Kilisesi milletvekilinin Vatikan ile ilişkilerinin göreceli olarak istikrara kavuşması. Metropolitan Kirill için kesin bir başarı, ROCOR(L) ve bizzat ÇHC Milletvekili içindeki bazı muhafazakar piskoposların üç veya dört yıl önce ayrılmakta ısrar ettiği Dünya Kiliseler Konseyi'ndeki ÇC Milletvekili üyeliğinin korunmasıdır. Bu üyelik, hem ÇHC Milletvekili'nin genel jeopolitik konumlarının korunması açısından hem de tamamen pratik açıdan önemlidir - ÇHC Milletvekili'ni yurt dışından desteklemeye yönelik insani programların ana kısmı WCC aracılığıyla yürütülmektedir. Tabii ki, Metropolitan Kirill başkanlığındaki Rus Ortodoks Kilisesi milletvekilinin dış politikasının ana yönü, Moskova'nın çöküşünden sonra konumunun zayıflamaya başladığı Ortodoks dünyasında liderlik için “Amerikan yanlısı” Konstantinopolis Patrikhanesi ile mücadeledir. sosyalist blok (8 yerel Ortodoks Kilisesinin faaliyet gösterdiği sınırlar içerisinde) ve Ukrayna'da büyük çaplı bir kilise bölünmesinin ardından. Rus Ortodoks Kilisesi Milletvekilinin bu rekabette hala taktiksel bir avantaja sahip olduğu kabul edilebilir ancak stratejik konumlar Konstantinopolis'e göre daha tercih edilebilir görünüyor. İkincisi, Metropolitan Kirill'in Moskova Patrikhanesi'nin dış ilişkilerindeki liderliği sırasında bir dizi küçük ama sembolik olarak önemli zaferler kazandı: Estonya'daki iki “paralel” yargı bölgesinin tanınması (bu ülkedeki cemaatler üzerindeki yargı yetkisi konusundaki anlaşmazlık nedeniyle, Moskova ve Konstantinopolis bile bozuldu) 1996'daki kanonik cemaat), Büyük Britanya'daki bir grup cemaatle birlikte Rus Ortodoks Kilisesi'nin “kaçak” piskoposu Milletvekili Vasily'nin (Osborne) Ekümenik Patrikhanesi'nin yargı yetkisine kabul edilmesi, Ukrayna Otosefali Kilisesi'nin tanınmasının başlangıcı Diasporadaki bu Kilisenin hiyerarşisinin Konstantinopolis'in yetki alanına kabul edilmesi yoluyla. Açıkçası, Ukrayna önümüzdeki yıllarda iki patriklik arasındaki mücadelenin ana alanı haline gelecektir, çünkü bu ülke üzerindeki yetki alanı patrikliklerden birine veya diğerine Ortodoks dünyasında sayısal liderlik sağlar.

Metropolitan Kirill, ÇHC milletvekili içindeki konumunu son dört yılda önemli ölçüde güçlendirdi. İlk olarak, Rus Ortodoks Kilisesi Milletvekilinin en organize ve profesyonel bölümü olan Departmanının kilise yaşamında oynadığı rol büyümeye devam ediyor. Bölüm, Rus Ortodoks Kilisesi milletvekilinin dış (Kilise adına) dünyayla tüm temaslarını denetler: siyasi, ekonomik, kültürel. İkincisi, Rus Ortodoks Kilisesi milletvekilinin üst düzey liderliğinde, 2003 yılında Patrik'in uzun vadeli ciddi hastalığının arka planında, Metropolitan Kirill'in konumunu önemli ölçüde güçlendiren bir "personel devrimi" meydana geldi. Ataerkil taht mücadelesinde Metropolitan Kirill'in oldukça eşit rakipleri olarak görülen etkili metropoller Sergius ve Methodius görevlerinden alındı. Rus Ortodoks Kilisesi milletvekilinin işlerinin yöneticisi, Metropolitan Kirill'in eski ilk yardımcısı Metropolitan Kliment (Kapalin) idi, ancak yeni görevinde nispeten bağımsız bir pozisyon aldı. Muhafazakar söyleminin radikalleşmesi nedeniyle Metropolitan Kirill'in Rus Ortodoks Kilisesi milletvekili içindeki imajının iyileşmesinin yanı sıra, bu faktörler onu, Moskova Patrikhanesi'nin yeni bir Piskoposunu seçme ihtiyacı ortaya çıkması durumunda Patriklik için en olası aday haline getiriyor.

DECR milletvekili başkanının Rusya'daki en yüksek makamlarla temasları iki yönlüdür: bir yandan "kilise oligarkının" işini desteklerler, diğer yandan ideolojik olarak yetkilileri desteklerler, onlara tedarik sağlarlar. modern Rusya'da “muhafazakar sentez” ve emperyal intikam politikasına hizmet eden kavramlarla. Bu temasların ikinci işlevinin çarpıcı bir örneği, Metropolitan'ın önderliğinde geliştirilen Rus Ortodoks Kilisesi Milletvekili'nin "Sosyal Kavramın Temelleri" nin üst düzey yetkililer arasında popülerleşmesidir. Rusya Anayasası dekoratif bir deklarasyona dönüşürken, DECR Milletvekili başkanının açıkça anayasaya aykırı olan şu ifadeleri giderek daha popüler hale geliyor: “Bu yaygın terimi tamamen unutmalıyız: “çok-mezhepli ülke.” Rusya, ulusal kimlikleri olan Ortodoks bir ülkedir. ve dini azınlıklar.” Her ne kadar Rusya'da aşırı dinler arası ve etnik gruplar arası gerilim ortaya çıktığında Metropolitan Kirill bu tür formülasyonları isteyerek yumuşatıyor. Radikal kilise-sosyal hareketlerini (“Ortodoks Yurttaşlar Birliği” veya “Avrasya Hareketi” gibi) destekleyen DECR Milletvekili başkanı sıklıkla çok radikal çağrılarda bulunur: kilise mülkiyetinin iadesi, laik okullarda Ortodoksluk eğitiminin başlatılması, askeri din adamları kurumu, kilise vergisi vb. .P. Çoğu zaman Metropolitan Kirill'in fikirleri halkla ilişkilerden sorumlu yardımcısı Başpiskopos Vsevolod Chaplin tarafından formüle edilir veya dile getirilir.

DECR Milletvekili Başkanının önemli siyasi hırsları var - onun ısrarı üzerine, Ortodoks Hıristiyanların yetkililere karşı sivil itaatsizlik olasılığına ilişkin bir hüküm “Sosyal Kavramın Temelleri” ne dahil edildi, Ortodoks insan hakları ve ekonomik faaliyet kavramları Geliştirildi ve Metropolitan yakın zamanda 1996 yılında Rusya Federasyonu Başkanlığına aday olmayı düşündüğünü itiraf etti. Bununla birlikte, 2005 sonbaharında gözlemciler, Metropolitan Kirill ile Kremlin arasındaki ilişkilerde bir miktar soğumaya dikkat çekti; bu, onu Rusya Federasyonu Kamu Odasına dahil etmenin reddedilmesinde en açık şekilde ifade edildi. Ancak son aylarda bu ilişkiler normalleşti, hatta yoğunlaştı.

Moskova ve Tüm Rusya Patriği (2009-), eski Smolensk ve Kaliningrad Metropoliti,Dünya Rus Halk Konseyi Başkanı

20 Kasım 1946'da Leningrad'da (şimdi St. Petersburg) bir rahip ailesinde doğdu. Büyük baba - Vasili Gundyaev- mesleği gereği, Metropolitan Sergius'un (Stargorodsky, daha sonra Patrik) önderliğindeki Nijniy Novgorod bölgesindeki yenilemeciliğe karşı aktif savaşçılardan biri olan bir demiryolu tamircisi, 1922'de tutuklandı, Solovki'de hapis yattı; Hapishaneden döndükten sonra 50'li yılların ortalarında rahip oldu. Baba, Başrahip Mihail Vasilyeviç Gundyaev- 30'lu yıllarda baskı altına alındı, 40'lı yıllarda kuşatma altındaki Leningrad'ın askeri fabrikalarından birinde baş mühendisti, 1947'de rahip olarak atandı ve Leningrad piskoposluğunda görev yaptı. Kardeşim, Başrahip Nikolai Mihayloviç Gundyaev 1977'den beri St. Petersburg'daki Başkalaşım Katedrali'nin rektörü, St. Petersburg Bilimler Akademisi profesörü. Kız kardeş - Elena, Ortodoks öğretmeni.Okulda dini inançları nedeniyle Öncülere veya Komsomol'a katılmadı; bir şehir gazetesinde din karşıtı bir yayının kahramanı oldu.1961'de ebeveynlerinin evini terk etti (aile 1959'dan beri Leningrad yakınlarındaki Krasnoe Selo'da yaşıyordu) ve Leningrad Kompleksi Jeolojik Keşif Gezisi'nin haritacılık bürosunda çalışmaya gitti. Aynı zamanda 1964 yılında mezun olduğu akşam okulunda okudu. 1965-67'de Leningrad Metropoliti ve Novgorod'un onayıyla Nikodim (Rotova) Leningrad İlahiyat Semineri'nde (LDS) okudu. 1967-69'da onur derecesiyle mezun olduğu Leningrad İlahiyat Akademisi'nde (LDA) okudu. 1 Haziran 1970'de "Kilise hiyerarşisinin oluşumu ve gelişimi ve Ortodoks Kilisesi'nin zarif karakteri hakkında öğretilmesi" başlıklı makalesiyle ilahiyat adayı diplomasını aldı. Prag'daki 3. Tüm Hıristiyan Barış Kongresi'ne (VMC) katıldı; Temmuz 1968'de - Uppsala'daki Dünya Kiliseler Konseyi'nin (WCC) IV. Toplantısında. WCC Merkez Komitesi'nin yıllık toplantılarına genç bir danışman olarak katıldı ve Hıristiyan Barış Kongresi'nin (CPC) gençlik komisyonunun başkan yardımcısıydı.

3 Nisan 1969'da Leningrad ve Novgorod Metropolitan Nikodim'e (Rotov) bir keşiş verildi, 7 Nisan 1969'da bir hiyerodeacon atandı ve 1 Haziran 1969'da bir hiyeromonk atandı.Akademiden mezun olduktan sonra, orada kaldı. LDA profesör yardımcısı, dogmatik teoloji öğretmeni ve LDAiS.S'nin müfettiş yardımcısı olarak 30 Ağustos 1970 - Dış Kilise İlişkileri Dairesi (DECR) başkanı Metropolitan Nikodim'in (Rotov) kişisel sekreteri. 12 Eylül 1971, başpiskopos rütbesine yükseldi, ardından Moskova Patrikhanesi'nin Cenevre'deki WCC temsilcisi olarak atandı, Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu cemaatinin rektörü olarak atandı.1971'de Genel olarak Rus Ortodoks Kilisesi'nin teolojik okullarını temsil etti. Dünya Ortodoks gençlik örgütü SINDESMOS Meclisi (bu toplantıda Rus Ortodoks Kilisesi'nin ilahiyat okulları SINDESMOS'a üye oldu) ve yürütme komitesi üyeliğine seçildi. 1972 yılında Patrik Pimen'e Avrupa ülkelerine yaptığı gezide eşlik etti. Orta Doğu'nun yanı sıra Bulgaristan, Yugoslavya, Yunanistan ve Romanya'ya da. 26 Aralık 1974'te MP temsilcisinin WCC'ye serbest bırakılmasıyla LDA ve S'nin rektörü olarak atandı. 7 Haziran 1975'te - başkan Leningrad piskoposluğunun piskoposluk konseyi Aralık 1975'ten itibaren - WCC Merkez Komitesi ve İcra Komitesi üyesi. 9 Eylül 1976'da WCC'nin genel kurul komisyonunda Rus Ortodoks Kilisesi'nin daimi temsilcisi olarak atandı.

Kasım 1975'te Nairobi'deki ekümenik toplantıda Fr.'nin mektubunu kınadı. Gleb Yakunin, SSCB'de inananlara yönelik zulmü anlattı ve inananların haklarının ihlal edildiğini reddetti Aralık 1975'te WCC Merkez ve İcra Komiteleri üyeliğine seçildi.

3 Mart 1976'da Kutsal Sinod'un bir toplantısında, Leningrad piskoposluğunun vekili Vyborg Piskoposu olmaya karar verildi. Aynı zamanda Hıristiyan birliği ve kiliseler arası ilişkiler konularında Kutsal Sinod Komisyonu'na tanıtıldı. Hirotonisan 14 Mart 1976. 27-28 Nisan 1976, Moskova Patrikhanesi heyetinin bir parçası olarak Pax Christi Internationalis temsilcileriyle müzakerelere ve röportajlara katıldı.9 Eylül 1976, Rus Ortodoks Kilisesi'nin daimi temsilcisi olarak onaylandı. WCC'nin genel kurul komisyonu 18 Kasım 1976'dan 12 Ekim 1978'e kadar - Batı Avrupa Ataerkil Eksarh Yardımcısı (4 Kasım 1976 tarihli rapora göre, Batı Avrupa Ataerkil Eksarhı Metropolitan Nikodim (Rotov), beşinci kalp krizi ile bağlantılı olarak, Kirill'in adaylık teklifiyle kendisine bir vekil atama ihtiyacı). 21-28 Kasım 1976, Cenevre'deki Birinci Ön-Konsey Pan-Ortodoks toplantısına katıldı. 22 - 31, 1977 tarihleri ​​arasında Finlandiya'daki Ataerkil toplulukların yıldönümünde Leningrad ve Novgorod piskoposluğundan gelen heyete başkanlık etti. 19 - 26 Temmuz 1977 tarihleri ​​​​arasında Rus Ortodoks Kilisesi ilahiyat okullarından gelen heyetin başkanlığını yaptı. Chambesy'de Syndesmos'un IX Genel Kuruluna katıldı.

2 Eylül 1977'de başpiskopos rütbesine yükseldi.12 Ekim'den 19 Ekim 1977'ye kadar Patr. Pimen Patras'a resmi bir ziyarette bulunuyordu. Demetrius I (Konstantinopolis Patrikliği). 23 Kasım - 4 Aralık 1977 tarihleri ​​​​arasında Rus Ortodoks Kilisesi heyetinin başında İtalya'yı ziyaret etti. 23-25 ​​Aralık 1977'de Patrik Pimen başkanlığındaki Rus Ortodoks Kilisesi heyetiyle Tüm Gürcistan Katolikosu-Patriği II. İlia'nın tahta çıkışına katıldı.22-27 Haziran 1978'de heyetle birlikte bulundu. Prag'daki Beşinci Tüm Hıristiyan Barış Kongresi'nde Rus Ortodoks Kilisesi'nin konuşması. 6-20 Ekim 1978'de Roma Katolik Kilisesi temsilcileriyle müzakerelere katıldı.12 Ekim 1978'de Batı Avrupa Patrik Eksarh Vekili görevinden alındı ​​ve Finlandiya'daki patriklik cemaatlerinin yöneticisi olarak atandı (o) 1984'e kadar onlarla ilgilendi.) 27-29 Mart 1979 tarihleri ​​arasında "SSCB ve ABD Kiliselerinin Silahsızlanma Sorumluluğu" istişaresine katıldı. Rus Ortodoks Kilisesi, Cambridge'de (ABD) düzenlenen "İnanç, Bilim ve Gelecek" Dünya Konferansında. 9-24 Kasım 1979 tarihleri ​​arasında Rus Ortodoks Kilisesi heyetinin bir parçası olarak, Fransız Piskoposluk Konferansı'nın davetlisi olarak, Fransa'yı ziyaret etti.16 Kasım 1979'da Hıristiyan Birliği Kutsal Sinod Komisyonu üyeliğine atandı.28-31 Ocak 1980 tarihleri ​​arasında Avrupa'nın sosyalist ülkelerinin Kilise temsilcilerinin katıldığı bir toplantıda Budapeşte'de bulundu ve WCC'nin önde gelen isimleri 29 Mayıs 1980'de adadaki Karma Ortodoks-Roma Katolik Komisyonu'nun ilk toplantısına Rus Ortodoks Kilisesi'nden katıldı. Patmos ve Rodos 14-22 Ağustos 1980 - Merkezin 32. toplantısına katılımcı. Cenevre'deki WCC komitesi. 22-25 Ağustos - SSCB ve ABD'deki Kiliselerin temsilcilerinden oluşan heyet üyesi (Cenevre). 25-27 Kasım 1980, Rus Ortodoks Kilisesi heyetinin bir parçası olarak Bulgaristan'da 1300. yıldönümü kutlamalarına katıldı. Bulgar devletinin kuruluşu. Aynı yılın 30 Kasım'ından 12 Aralık'a kadar, LDA temsilcileri ve öğrencilerinden oluşan bir hac grubunun Kutsal Topraklara yaptığı geziye öncülük etti. 23 Aralık 1980'de, Bulgar Devleti'nin kutlamalarını organize etmek üzere Komisyon üyesi olarak atandı. Rus Vaftizinin 1000. Yıldönümü 1988. 16 - 26 Ağustos 1981 - Dresden'deki WCC Merkez Komitesinin 33. toplantısına katılımcı. 31 Ağustos - 6 Eylül 1981 tarihleri ​​​​arasında Patrik ile birlikte Pimen Finlandiya'yı ziyaret etti. 30 Ekim-3 Kasım 1981'de British Columbia Üniversitesi'nde (Vancouver, Kanada) WCC VI. Meclisinin hazırlık Komitesi toplantılarına katıldı. 5-7 Kasım 1981'de kutlamalara katıldı. ABD'de Ulusal Kiliseler Konseyi'nin kuruluşunun 30. yıl dönümü. 23-27 Kasım'da Amsterdam'da (Hollanda) SSCB Hıristiyanlarından nükleer silahsızlanma konusundaki duruşma grubunun üyesiydi. 3-16 Ocak 1982'de Lima'da (Peru) WCC Komisyonunun "İnanç ve Kilise Düzeni" toplantısına katıldı. Aynı yıl (19-28 Temmuz) WCC Merkez Komitesinin Cenevre'deki 34. toplantısına katıldı. 28 Eylül - 4 Ekim tarihleri ​​arasında, 1982'de Finlandiya'daydı ve 25 Ekim - 1 Kasım arasında Japonya'daydı. 24 Temmuz - 10 Ağustos 1983 arasında - yeni seçildiği Vancouver'daki (Kanada) WCC'nin VI Meclisi katılımcısı WCC Merkez Komitesinin oluşumu Aynı yılın 26-27 Kasım tarihlerinde Rus Ortodoks Kilisesi heyetinin bir parçası olarak Sofya'daki Rus Ortodoks Kilisesi'nin metochionunun 30. yıldönümü kutlamalarına katıldı. 20 - 29 Şubat 1984 tarihleri ​​arasında WCC'nin Cenevre'deki İcra Komitesi toplantısına katıldı. 31 Mayıs - 7 Haziran tarihleri ​​​​arasında Rus Ortodoks Kilisesi'nden, Roma Katolik Kilisesi ile Karma İlahiyat Komisyonu toplantısına katıldı. Fr.'de düzenlenen Yerel Ortodoks Kiliseleri. Kritik 9-18 Temmuz 1984 - Cenevre'deki WCC Merkez Komitesi toplantısına katılımcı. Sovyet kamu delegasyonunun bir parçası olarak, 19-23 Kasım 1974 tarihleri ​​​​arasında bilim adamları ve dini şahsiyetlerin uluslararası konferansına katıldı. İtalya.

26 Aralık 1984'te Smolensk ve Vyazemsky Başpiskoposu olarak atandı.Smolensk'e transfer, Başpiskopos Kirill için bir rütbe indirdi ve devlet denetleyici makamları adına bir utanç göstergesiydi ( "...Neden gözden düştüğüne dair çeşitli söylentiler var. Bazıları bunu onun ibadet alanındaki reform faaliyetleriyle ilişkilendiriyor: O sadece ibadetlerde Rus dilini kullanmakla kalmadı, aynı zamanda akşam namazına da hizmet etti. akşam ve sabah değil, çünkü bu hala Rus Ortodoks Kilisesi'nde kabul ediliyor Piskopos Kirill'in Rusya'nın “kuzey başkentinden” uzaklaştırılmasının bir başka nedeni de Dünya Merkez Komitesi kararına karşı oy kullanmayı reddetmesidir. Sovyet birliklerinin Afganistan'a girişini kınayan Kiliseler Konseyi, bu arada o da "lehte" oy vermedi, yalnızca "çekimser kaldı", ancak o zamanlar bu da neredeyse bir başarıydı.- Natalya Babasyan. Metropolitan Kirill Yıldızı // "Rus Dergisi", 04/01/1999).Kirill, CPSU Merkez Komitesinin dindarlıkla mücadeleye ilişkin 1000'inci kutlamanın arifesinde kabul edilen kapalı kararının kurbanı olduğuna inanıyor. Rus Vaftizinin yıldönümünde, İlahiyat Akademisi rektörü olarak aşırı faaliyet nedeniyle: rektörlüğü sırasında, laik üniversitelerin mezunları için LDA ve C'ye erişim açıldı ve 1978'de kadınların da katılabileceği bir vekillik departmanı oluşturuldu. kayıt olun.

2 Haziran - 9 Haziran 1985 tarihleri ​​​​arasında Prag'daki VI Tüm Hıristiyan Barış Kongresi'nde Rus Ortodoks Kilisesi delegasyonunun bir parçasıydı.

30 Kasım 1988'de Başpiskopos Kirill, din adamlarını eğiten ve personel sorununun çözümünü kolaylaştırmak için tasarlanmış yeni bir tür Ortodoks 2 yıllık eğitim kurumu olan İlahiyat Okulları Yönetmeliğinin geliştirilmesiyle görevlendirildi.

10-11 Nisan 1989 tarihli Kutsal Sinod'un tanımına göre, Kirill'in başpiskoposunun unvanı değiştirildi: “Smolensk ve Vyazemsky” - “Smolensk ve Kaliningrad” yerine. 14 Kasım 1989'dan bu yana - Dış Kilise İlişkileri Dairesi Başkanı ( DECR) ve Kutsal Sinod'un daimi üyesidir. Bu atama aslında "devlet utancının" kendisinden uzaklaştırıldığını gösteriyordu. 20 Şubat 1990'da, yabancı Eksarhlıkların tasfiye edilmesinin ardından Başpiskopos Kirill, Korsun (1993'e kadar) ve Lahey-Hollanda (1993'e kadar) mahallelerinin geçici yönetimiyle görevlendirildi. 1991) piskoposluklar.

1990 yılında Yerel Konseyin hazırlanmasından sorumlu Kutsal Sinod Komisyonu'nun üyesiydi. 20 Mart 1990'da dini ve ahlaki eğitimin ve hayırseverliğin yeniden canlandırılması için Kutsal Sinod Komisyonu'nun başkanlığına atandı. 8 Mayıs 1990'da Sinodal İncil Komisyonu'nun üyesi oldu. 16 Temmuz 1990'da Çernobil nükleer santralindeki kazanın sonuçlarının üstesinden gelme çabalarını teşvik etmek için Kutsal Sinod Komisyonu üyeliğine atandı. 27 Ekim 1990'da Rus Ortodoks Kilisesi'nin yönetimine ilişkin Şart'ta yapılacak değişikliklerin hazırlanması için Sinodal Komisyonu başkanlığına atandı.20 Temmuz 1990'da Finlandiya'daki Patriklik cemaatlerinin yöneticisi oldu. 25 Ocak 1991'de büyükşehir rütbesine yükseldi.

Mayıs 1992'de ROCOR'un Amerikalı rahibi Fr. Viktor Potapov"Tanrı Sessizlikle İhanete Uğradı" broşüründe ilk kez Kirill'i Sovyet döneminde KGB ile doğrudan işbirliği yapmakla suçladı ve operasyonel takma adını "Mikhailov" olarak adlandırdı ( "Moskova Devlet Üniversitesi öğrencilerinin bir toplantısında, Moskova Patrikhanesi Dış Kilise İlişkileri Dairesi Başkanı, Smolensk ve Kaliningrad Metropoliti Kirill(diğer adıyla ajan “Mikhailov”), din adamlarının KGB temsilcileriyle buluşmasının “ahlaki açıdan kayıtsız” olduğunu belirtti (“Düz Yol” Bülteni, No. 1-2, 1992)").

1993 yılının başında, Patrik II. Alexy'nin onayıyla Büyükşehir Kirill, Moskova'daki Dünya Rusya Konseyi'nin (“Dünya Rus Kongresi” tarafından başlatılan) toplanmasına yönelik Uluslararası Hazırlık Komitesine katıldı. İgor Kolçenko, RAU-Şirketi Alexey Podberezkin, "Roma gazetesi" Valeria Ganicheva, yanı sıra “Bizim Çağdaş” ve “Moskova”) dergileri. Hazırlık komitesinin beş eş başkanından biri haline gelerek 26-28 Mayıs 1993 tarihlerinde St. Danilov Manastırı'nda Birinci Dünya Rus Konseyi'ni düzenledi.

Şubat 1995'te İkinci Dünya Rus Konseyi'ne liderlik etti. Bundan kısa bir süre önce Başkan Boris Yeltsin Kirill ile resmi olmayan bir görüşme sırasında, devrimden sonra el konulan toprakları Kilise'ye iade edeceğine söz verdi ve ardından (baskı altında) Anatoly Chubais) sözünü geri aldı. Kirill, Konsey'de yetkililerin ahlak dışı ve ulusal karşıtı politikaları nedeniyle üstü kapalı eleştirilerde bulundu. “Dünya Rusya Konseyi”nin kuruluşu, Kilise himayesinde “partiler üstü kalıcı bir forum” olarak ilan edildi, Konseyin dört eş başkanı seçildi (Büyükşehir Kirill, I. Kolchenko, V. Ganichev, Natalya Narochnitskaya). Radikallerin etkisi altında ( Mihail Astafyev, Ksenia Myalo, N. Narochnitskaya, I. Kolchenko) Konsey, Kirill liderliğindeki kilise hiyerarşilerinin kabulüne müdahale etmeyen, tamamen siyasi, oldukça radikal bir dizi Batı karşıtı beyanı kabul etti. Şubat ve Aralık 1995 arasında Kirill, muhalefeti ılımlılaştırdı. başkanlığını yaptığı “partiler üstü forum” ve Aralık 1995'in başlarında III. Dünya Rusya Konseyi'nde herhangi bir sert siyasi açıklamanın kabul edilmesine izin verilmedi. Örgütün adı, başkanı oybirliğiyle Moskova Patriği ve All Rus Alexy II'nin seçildiği Dünya Rus Halk Konseyi olarak yeniden adlandırıldı ve Metropolitan Kirill onun yardımcılarından biriydi.

2 Ağustos 1995'ten itibaren - Rusya Federasyonu Başkanı Dini Derneklerle Etkileşim Konseyi üyesi. 1996'da - "Estonya meselesi" konusunda Konstantinopolis ve Moskova Patrikhaneleri Ortak Komisyonu üyesi. 6 Haziran 1996'dan itibaren - Kilise-devlet ilişkileri ve bir bütün olarak modern toplumun sorunları hakkında genel kilise görüşünü yansıtan bir taslak konsept geliştirmek üzere Kutsal Sinod çalışma grubunun başkanıydı.1996 yılında Peresvet kilise bankasının yönetim kuruluna katıldı.

Eylül 1996'da, Moskova Haber gazetesi (N34), Metropolitan Kirill başkanlığındaki DECR'nin 1994-96'da olduğuna dair bir rapor yayınladı. 1994-96'da gümrük vergilerini atlayarak insani yardım kisvesi altında on milyonlarca dolar ve onbinlerce ton tutarında eksiz malların (başta sigara) ithalatını organize etti. Suçlamalar diğer popüler laik gazeteler (özellikle Moskovsky Komsomolets - gazeteci) tarafından da desteklendi. Sergei Bychkov). Bu suçlamaların gizli başlatıcısının o zamanki milletvekili Solnechnogorsk Başpiskoposu'nun işlerinin başı olduğuna inanılıyor. Sergius (Fomin). Bu raporları araştırmak için Başpiskopos Sergius başkanlığında bir iç kilise komisyonu oluşturuldu, ancak ülkeye kasıtlı olarak sigara ithal edildiğini reddeden ve kilisenin kendisine dayatılan hediyeyi reddedemeyeceğini söyleyen Metropolitan Kirill'in tutumu desteklendi. 1997 Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposları Konseyi.

26 Eylül 1997'de Başkan Yeltsin tarafından onaylanan “Vicdan Özgürlüğü ve Dini Dernekler Hakkında” kanunun hazırlanmasına aktif olarak katıldı. Mart 2001'de Rusların gelir vergisinin bir kısmının bütçeye aktarılması teklifinde bulundu. Rus Ortodoks Kilisesi dahil dini kuruluşlar.

Mayıs 2001'de Moskovsky Komsomolets'ten bir gazeteci Sergey Bychkov Metropolitan Kirill'e tütün ithalatıyla ilgili önceki suçlamaları tekrarladığı ve ayrıca Kirill'i Yüksek Konsey komisyonunun daha önce yayınlanmış materyallerinde bahsedilen WCC figürü "ajan Mikhailov" ile kamuya açıkladığı "Snuffbox'tan Metropolit" adlı bir makale yayınladı ( Sovyet döneminde KGB ile Rus Ortodoks Kilisesi arasındaki bağlantılar hakkında “Yakunin-Ponomarev komisyonu”.

6 Aralık 2008'de, Rus Ortodoks Kilisesi Kutsal Sinodunun, Moskova ve Tüm Rusya Hazretleri Patriği Alexy II'nin ölümüyle ilgili acil toplantısında, Büyükşehir Kirill, gizli oyla Ataerkil Tahtın Locum Tenens'i seçildi. 27 Ocak 2009'da Rus Ortodoks Kilisesi Yerel Konseyi, Moskova ve Tüm Rusya Büyükşehir Kirill Patriğini seçti.

Yetkililer üzerindeki etkisi de dahil olmak üzere, Kilise'nin laik hayata ve siyasete aktif müdahalesinin destekçisi "Rahiplik Krallığın Üstündedir".

1995'ten bu yana cumartesi günleri ORT'de “Çobanın Sözü” adlı televizyon programına ev sahipliği yaptı.

Hobi: Alp disiplininde kayak DECR'nin Serebryany Bor'daki (Moskova) resmi konutunda yaşıyor. 2002 yılında Kurtarıcı İsa Katedrali'ne bakan setin üzerindeki Evde bir çatı katı satın aldım (daire Vladimir Mihayloviç Gundyaev'e kayıtlıydı, "Kadastral kayıtlarda buna karşılık gelen bir giriş var mı?"(The New Times. Sayı 50, 15 Aralık 2008). Medyada yer aldı "Metropolitan'ın İsviçre'de bir villa satın almasıyla ilgili bilgi."(aynı eser).

Ağustos 1993'te, Finlandiya Cumhurbaşkanı'nın eşi Bayan Tellervo Koivisto'nun başkanlığını yaptığı "Loviisa Barış Forumu" Kamu Komitesi tarafından kendisine verilen uluslararası Loviisa Barış Ödülü'ne layık görüldü (bu ödül, her üç yılda bir barış yanlısı bir kişiye verilir). özellikle önemli bir katkı yapmıştır.) Ödüllü kilise emirleri St. eşittir kitap Vladimir II derecesi, St. Radonezh I ve II dereceli Sergius, St. blgv. kitap Moskovalı Daniel, 1. derece, St. Masum, Metropolit Moskova ve Kolomna, II derece, Moskova Aziz Alexy II derece, birçok Yerel Ortodoks Kilisesinin emirleri; diğer kilise ödülleri: anıt panagia (1977), nominal panagia (1988) Devlet ödülleri vardır: Halkların Dostluk Düzeni (1988, Rus Vaftizinin 1000. Yıldönümünde), Dostluk Düzeni (1996), “Hizmetler İçin” Anavatan'a” III derece, “1941-1945 Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda 50 yıllık zafer”, “Rus Donanmasının 300 yılı”, “Moskova'nın 850. yıldönümü anısına” madalyaları; kamu nişanını aldı St. George, 1. derece (1998, Rusya Kişilik Odası'ndan).

Kaynaklar:
Kirill'in resmi biyografisi Rus Ortodoks Kilisesi "Patriarchia.ru" web sitesinde; "Prosopographer - Kişilerin Tanımlayıcısı" veri tabanı, N. Mitrokhin'in "Labirent" veri tabanındaki materyalleri

Sergey Bychkov (2001):
1992 yılında Piskoposlar Konseyi, Kostroma Piskoposu ve Galich başkanlığında kendi komisyonunu kurdu. İskender. Rahip iken Gleb Yakunin Ve Lev Ponomarev, daha sonra Yüksek Konseyin milletvekilleri, takma adları ve görevleri anladı, Vladyka Gundyaev ( takma ad - ajan Mihaylov) olağanüstü bir ustalık gösterdi ve arşiv belgelerini satın almaya başladı. Patrik de dahil olmak üzere güçlü bir suçlayıcı kanıt tabanını yoğunlaştıran, son 10 yılda, aşırı hevesli piskoposları susturarak belgeleri akıllıca manipüle ediyor. Patrik onunla mantık yürütmeye çalıştığında, medyada birdenbire Hazretlerin itibarını zedeleyen bazı gazeteler belirir. Ne yazık ki komisyon yardımcısının çalışmaları sonuçsuz kaldı. Ve Synodal hiç çalışmaya başlamadı.
Sergey Bychkov. Enfiye kutusundan çıkan Metropolitan. Sonuçta Gundyaev olmadan olmaz! // Moskovsky Komsomolets, 25.05.2001 - http://www.mk.ru/blogs/idmk/2001/05/25/mk-daily/34819/ (=http:// www.compromat.net/page_10804.htm

Yakunin-Ponomarev komisyonunun materyallerinde “ajan Mihaylov”dan bahsediliyor:

1973
Ocak
l. 32. KGB “Magister” Ajanları ve "Mihailov". Bu ajanların Konseyin çalışmaları üzerinde olumlu bir etkisi oldu ve WCC'deki durum hakkında operasyonel ilgi çekici materyaller sundular ve bireysel rakamlara ilişkin verileri karakterize ettiler.
[...]
Milletvekili SSCB Bakanlar Kurulu'na bağlı KGB 5. Müdürlüğü 4. Daire Başkanı Yarbay Fitsev.
Not:
aynı materyallerde Vaftizci "Mikhailov"dan bahsediliyor:
Baptist liderliğindeki ajanların ajan isimleri: “Mikhailov”, “Abramov”, “Fedorov”, “Nevsky”, “Kesarev”.

Bahsetmeler (isimsiz de olsa)- Fr.'ye göre. Yakova Krotova- Kirill Gundyaev Fr.'nin anı kitabında. Augustina Nikitina:
[rahip Peder Vitaly Borovoy, 1974'teki ihbarı hakkında]:
“Ah, demek bu Başrahip filanca, Cenevre'deki sekreterimiz Yaygara yapıp beni ihbar etti! Sonuçta o da bu konuşmadaydı. Ve her zamanki gibi her şeyi karıştırdım."(s. 170). [...]
"Papaz Vitaly [Borovoy] şoku atlattı, sağlığı gözle görülür şekilde kötüleşti. Bununla birlikte, dört DECR başkanından "daha uzun süre dayandı" ve yalnızca beşinciden daha kısa sürede, 1997'de DECR'nin serbest danışmanı oldu. [...] Ve Cenevre başpiskoposu - rahibi protopresbyter olarak görevlendiren sekreter hala "kutunun" etrafında titriyor ve bize ekrandan vatanseverliği öğretiyor... Yirminci yüzyılın başlarında bu tür insanlar hakkında mı yazmışlardı?
Sus, sus, beyler!
Sayın Iscariot,
Vatanseverlerin vatanseveri,
Buraya gidiyoruz!"
(s. 171-172).

Yüksek Konsey komisyonunun "Özel tespitinde" KGB ajanı "Mikhailov"un adı:
Komisyon, Rus Ortodoks Kilisesi liderliğinin dikkatini, SBKP Merkez Komitesi ve SSCB KGB'si tarafından bazı kilise organlarının KGB ajanlarını işe alarak ve onlara göndererek kendi amaçları için anayasaya aykırı olarak kullandıklarına çekiyor. Böylece, Dış Kilise İlişkileri Departmanı aracılığıyla takma adlarla belirlenen ajanlar yurt dışına seyahat etti ve KGB liderliğinden gelen görevleri yerine getirdi. "Svyatoslav", "Adamant", "Mikhailov", "Topaz", "Nesterovich", "Kuznetsov", "Ognev", "Esaulenko" ve diğerleri. Uyguladıkları emirlerin niteliği, bu Bakanlığın devletten ayrılamazlığına, inananlar arasında KGB ajanlarının gizli bir merkezine dönüştüğüne tanıklık ediyor.

27 Ocak'ta Rus Ortodoks Kilisesi Yerel Konseyi üçüncü genel kurul toplantısında Moskova ve Tüm Rusya'nın 16. Patriğini seçti. Rus Ortodoks Kilisesi'nin yeni Başpiskoposu, Ataerkil Tahtın Locum Tenens'i, Smolensk ve Kaliningrad Metropolitan Kirill'i (Gundyaev) idi.

Ataerkil Taht adaylarını görüşmek üzere Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposlar Konseyi'nin 25 Ocak'ta Kurtarıcı İsa Katedrali'nde toplandığını ve Rus Kilisesi'nin 202 piskoposundan 198 delegenin (dört piskopos) geldiğini hatırlayalım. - Chicago ve Detroit Başpiskoposu Alipius (ROCOR), Iria Piskoposu Daniel ( ROCOR), Kharkov ve Bogodukhovsky Metropoliti Nikodim ve Kirovograd Piskoposu ve Novomirgorod Panteleimon Konseyde yoktu.
Oy sayımı sırasında bir oy pusulası geçersiz sayıldı. Toplantının ardından Piskoposlar Konseyi, Rus Ortodoks Kilisesi Yerel Konseyine en çok oyu alan üç piskoposun adaylığını önerdi: Smolensk Metropoliti Kirill (Gundyaev) ve Kilise Dış İlişkileri Dairesi Başkanı Kaliningrad , Ataerkil Tahtın Locum Tenens'i; Moskova Patrikhanesi işleri müdürü Kaluga ve Borovsk Metropoliti Clement (Kapalin); Filaret (Vakhromeev), Minsk ve Slutsk Metropoliti, Tüm Beyaz Rusya Ataerkil Eksarhı. Metropolitan Kirill 97 oy, Metropolitan Clement – ​​32 oy, Metropolitan Philaret – 16 oy aldı.

27 Ocak'ta Yerel Konsey, Rus Ortodoks Kilisesi'nin 16. Patriğini seçmek için Kurtarıcı İsa Katedrali'nde toplandı. Saat 12'de Konseyin ilk genel kurul toplantısı başladı; burada Yerel Konsey Başkanlığı seçimi, Konseye selamların duyurulması ve Patriklik Locum Tenens'in bir raporla sunulması gerçekleşti. Toplantıda Rusya Devlet Başkanı Dimitri Medvedev'in hoş geldin mesajı okundu.

Saat 15.30'da başlayan ikinci genel kurul toplantısında, Yerel Meclis toplantılarının gündem, program ve yönetmeliklerinin onaylanması, Yerel Meclis çalışma organlarının seçimi ve milletvekili seçim usulünün onaylanması gerçekleşti. Moskova Patriği ve Tüm Rusya'da yer aldı. Toplantıda üç adaydan biri olan Tüm Beyaz Rusya Patrik Eksarhı, Minsk Metropoliti ve Slutsk Filaret, Moskova ve Tüm Rusya Patriği seçimi için adaylığını geri çekerek Smolensk ve Kaliningrad Metropoliti Kirill'e oy verilmesi çağrısında bulundu. Metropolitan Kirill, cevabında, derinden saygı duyduğu Metropolitan Philaret'e başını eğdiğini ve Hazretleri Patrik Alexy'nin önderliğinde Kutsal Sinod'un bir parçası olarak birlikte çalıştıkları yirmi yılı derin bir memnuniyetle hatırladığını söyledi. Metropolitan Philaret'in adaylığını geri çekmesinin ardından Polotsk Piskoposu ve Glubokoe Theodosius (Bilchenko), Patrik'in kurayla seçilmesini önerdi. Ancak önerisi diğer piskoposlardan destek bulamadı. Konsey diğer adayların oylamaya katılmasını onaylamadı. Sonuç olarak, Yerel Konsey katılımcıları iki aday arasından gizli oylamayla yeni bir Primat seçti.

Saat 17.30'da oylamanın yapıldığı üçüncü genel kurul oturumu başladı ve ardından oy sayımına başlandı. Saat 22.00'de sayım komisyonu üyeleri Konsey katılımcılarının yanına geldi ve komisyon başkanı Krasnodar ve Kuban Büyükşehir Isidor oylama sonuçlarını açıkladı. Protokole göre gizli oylamaya Konsey'in 702 delegesi katıldı. Oylamanın ardından oy pusulası sayısı 700 oldu, bunların 677'si geçerli oy, 23'ü geçersiz. 677 oydan 508'i katedral üyesi Metropolitan Kirill'e ve 169'u Metropolitan Clement'e oy verdi. Kiev Metropoliti Vladimir tarafından Metropolitan Kirill'in kabul edip etmediği sorulduğunda Kilise Başpiskoposu seçilmesi üzerine Piskopos Kirill şu cevabı verdi: "Moskova ve Tüm Rusya Patriği olarak seçilmemi kabul ediyorum, ona teşekkür ediyorum ve hiçbir şekilde fiile aykırı değilim" ve eğildi

Patrik Kirill (Gundyaev Vladimir) Rus Ortodoks Kilisesi'nin piskoposudur ve ayrıca 2009'da Yerel Konsey tarafından yapılan seçimlerden sonra - Moskova ve Tüm Rusya Patriği, DECR başkanı ve Kutsal Sinod'un daimi üyesidir. Tahta çıkmadan önce Smolensk ve Kaliningrad kiliselerinin Metropoliti olarak görev yaptı.

1946 sonbaharında Leningrad'da doğdu. Lisede çalışmayı iş ile birleştirdim. Öğrenimini tamamladıktan sonra din adamı okuluna girdi.

60'lı yılların sonunda manastır yeminleri etti ve bir yıl sonra Ruhban Akademisi'nden onur derecesiyle mezun oldu. İki yıl sonra başpiskopos rütbesine yükseldi ve aynı dönemde Cenevre'deki başkent Patrikhanesi'nin temsilcisi oldu.

70'lerin ortalarında Vyborg piskoposluğunun piskoposu rütbesine yükseldi ve ardından başpiskoposluk görevini üstlendi. 90'lı yılların başından beri Kutsal Sinod komisyonunun başkanlığını yapıyor ve bir yıl sonra büyükşehir rütbesine yükseldi.

2009 yılının başında Moskova ve Tüm Rusya Patriği görevine aday oldu ve iki gün sonra oyların% 75'ini alarak oyları kazandı.

2016'nın önemli olaylarından biri de Havana'da tarafsız bölgede Papa Francis ile yaptığı görüşmeydi.

Aile

Annesi yabancı dil öğretmeni, babası ise bir fabrikada baş tamirci olarak çalıştı ancak sonunda din adamı rütbesini almaya karar verdi. Büyükbabam da Ortodoks inancına yakındı ve Sovyet döneminde kiliselerin yıkılmasına karşı savaştı.

Ağabeyi Nikolai, başpiskopos olarak görev yapıyor ve katedrallerden birinin rektörü, din adamları akademisinde profesör olarak çalışıyor. Küçük kız kardeşi Irina, Ortodoks eğitimi veren bir spor salonunda müdür olarak çalışıyor.

Patrik Kirill nerede yaşıyor?

Ana konutun Peredelkino köyünde bulunan bir mülk olduğu düşünülmektedir. İki buçuk hektarlık bir arsa üzerinde üç katlı bir ana bina ve bitişik ayrı binalar bulunmaktadır; bunlar arasında kişisel daireler, resepsiyon odaları, bir kilise evi, bir otel, ev binaları ve bir sağlık kompleksi ile bir otopark bulunmaktadır. ve bir yiyecek saklama kutusu.

Ayrıca bölgede heykeller ve ev eşyalarının bulunduğu bir gölet ve park alanı bulunmaktadır. ev amaçlı binalar.

Mülkün kendisi İtalya'dan getirilen lüks iç mekanlarla döşenmiştir ve binanın cephesi Kremlin'deki Terem Sarayı'nı anımsatmaktadır.

DECR başkanı Rusya şehirlerini çok dolaşıyor ve eğitim faaliyetleri yürütüyor, bu nedenle kalıcı bir ikamet yeri yok. Durduğu ana yerler şunlardır: Aziz Daniel Manastırı, Trinity-Sergius Lavra, iş toplantıları için Valaam ve Chisty Lane'deki konutların yanı sıra birkaç konak: Solovki'de, Trinity-Lykovo'da ve Rublyovka'da. .

Birkaç yıl önce Praskoveevka köyündeki Gelendzhik'te, 16 hektarın biraz üzerinde bir alanda, Rus Ortodoks Kilisesi'ndeki Manevi Eğitim Merkezi'nin inşaatı başladı. Bu yapı farklı medyada farklı şekilde ele alındı.

Bazı haberlere göre, üyeleri için yaşam alanları da inşa edilen Kutsal Sinod'un toplantıları ve oturumları burada yapılacak. Ayrıca bu merkez gençlere yönelik eğitim çalışmaları yürütecek ve diğer kiliselerden Primatlar ve heyetleri kabul edecek.

Diğer haberlere göre bu mülk büyük ölçüde yazlık konut olarak hizmet verecek ve öncelikle patriğin yaz tatili için inşa ediliyor.

Patrik Kirill'in Dairesi

Halen büyükşehir iken uzun süre Serebryany Bor'da küçük bir ahşap evde yaşadı. Arsanın alanı yaklaşık yedi bin metrekaredir. Bölgede eğitim ve kilise faaliyetleri için müştemilatlar ve binalar var, ancak ana ev küçük ve zaten oldukça harap durumda.

Bu dönemde Başkan Boris Yeltsin ve beraberindekiler yaşam koşullarını iyileştirme kararı aldı ve din adamına 140 metrekare büyüklüğünde beş odalı bir daire hediye etti. metre. Yaşam alanı, 2 Serafimovicha Caddesi'ndeki ünlü “Setin Üzerindeki Ev” de yer almaktadır.

Burada yaşamıyor ve hiç yaşamadı. Başlangıçta bağışlanan mülk çok kötü durumdaydı ve yerleşime uygun değildi. Zamanla daire düzene sokuldu ve Kirill'in babasının Sovyet döneminde toplamaya başladığı nadir kitaplardan oluşan koleksiyon, depolanmak üzere buraya taşındı.

Daire binanın en üst katında yer almaktadır ve Kurtarıcı İsa Katedrali'nin muhteşem manzarasına sahiptir. Bu, Vladimir Gundyaev'in resmi olarak sahip olduğu tek gayrimenkul.

CIAN'a göre Serafimovicha'daki 2 dairenin büyüklüğü 100 metrekarenin üzerinde. metre maliyeti 95 ila 300 milyon ruble arasında.

Hermojenler(dünyada Ermolai) (1530-1612) - Moskova ve Tüm Rusya Patriği. Aziz Hermogenes patrikliği, Sorunlar Zamanı'nın zor zamanlarına denk geliyordu. Patrik Hazretleri, Rus halkını köleleştirmek, Rusya'ya Uniateizm ve Katolikliği tanıtmak, Ortodoksluğu ortadan kaldırmak isteyen hainlere ve Anavatan düşmanlarına özel bir ilhamla karşı çıktı.
Kozma Minin ve Prens Dmitry Pozharsky liderliğindeki Moskovalılar, Polonyalıların şehri ateşe vermesine ve Kremlin'e sığınmasına yanıt olarak bir ayaklanma başlattı. Rus hainlerle birlikte kutsal Patrik Hermogenes'i zorla Patriklik Tahtından indirdiler ve Mucize Manastırı'nda gözaltına aldılar.” Patrik Hermogenes, Rus halkını kurtuluş başarılarından dolayı kutsadı.
Aziz Hermogenes dokuz aydan fazla bir süre şiddetli esaret altında çürüdü. 17 Şubat 1612'de açlık ve susuzluktan şehit oldu.Aziz Hermogenes'in yıkılmaz bir cesaretle savunduğu Rusya'nın kurtuluşu, onun şefaati sayesinde Rus halkı tarafından başarıyla tamamlandı.
Kutsal Şehit Hermogenes'in naaşı, Chudov Manastırı'na şerefle gömüldü. Ataerkil başarının kutsallığı ve bir bütün olarak kişiliği, daha sonra, azizin kalıntılarını içeren türbenin 1652'deki açılışı sırasında yukarıdan aydınlatıldı. Patrik Hermogenes, ölümünden 40 yıl sonra sanki yaşıyormuş gibi yatıyordu.
Aziz Hermogenes'in kutsamasıyla, Kutsal Havari İlk Çağrılan Andrew'a yapılan hizmet Yunancadan Rusçaya çevrildi ve onun anısının kutlanması Varsayım Katedrali'nde yeniden düzenlendi. Yüksek Hiyerarşi'nin gözetiminde ayinle ilgili kitapların basılması için yeni baskı makineleri yapıldı ve Moskova'nın Polonyalılar tarafından ateşe verildiği 1611 yangınında hasar gören yeni bir matbaa inşa edildi.
1913 yılında Rus Ortodoks Kilisesi Patrik Hermogenes'i bir aziz olarak yüceltti. Anması 12/25 Mayıs ve 17 Şubat/1 Mart'ta kutlanıyor.

Filaret(Romanov Fedor Nikitich) (1554-1633) - Moskova ve Tüm Rusya Patriği, Romanov hanedanının ilk çarının babası. Asil bir boyar olan Çar Theodore Ioannovich'in yönetiminde, Boris Godunov'un yönetiminde utanç içinde kaldı, bir manastıra sürüldü ve bir keşişin tonunu aldı. 1611'de Polonya'daki büyükelçilikteyken yakalandı. 1619'da Rusya'ya döndü ve ölümüne kadar hasta oğlu Çar Mihail Feodoroviç'in yönetimi altında ülkenin fiili hükümdarıydı.

Joasaph ben- Moskova Patriği ve Tüm Ruslar. Babasının ölümünü dört Ekümenik Patrik'e bildiren Çar Mihail Fedoroviç ayrıca şunu yazdı: "Basgörülü, dürüst, saygılı bir adam olan ve tüm erdemleri öğreten Pskov Başpiskoposu Joasaph, Büyük Rus Kilisesi Patriği seçildi ve Patrik olarak atandı." Patrik I. Joasaph, kendisini halefi olarak belirleyen Patrik Filaret'in onayıyla Moskova Patriği başkanlığına yükseltildi.
Seleflerinin yayın çalışmalarına devam etti, ayinle ilgili kitapların derlenmesi ve düzeltilmesi konusunda harika bir iş çıkardı.Patrik Joasaph'ın nispeten kısa hükümdarlığı sırasında 3 manastır kuruldu ve önceki 5 manastır da restore edildi.

Yusuf- Moskova Patriği ve Tüm Ruslar. Kilise tüzüğü ve kanunlarının sıkı bir şekilde uygulanması, Patrik Joseph'in hizmetinin karakteristik bir özelliği haline geldi.1646'da, Büyük Perhiz'in başlangıcından önce, Patrik Joseph, yaklaşan orucu saflık içinde gözlemlemeleri için tüm din adamlarına ve tüm Ortodoks Hıristiyanlara bir bölge emri gönderdi. . Patrik Joseph'in bu bölge mesajı ve çarın 1647 tarihli, pazar ve tatil günleri çalışmayı yasaklayan ve bu günlerde ticareti sınırlandıran fermanı, halk arasında inancın güçlenmesine katkıda bulundu.
Patrik Joseph, manevi aydınlanma davasına büyük önem verdi. Onun onayıyla 1648'de Moskova'da St. Andrew Manastırı'nda bir ilahiyat okulu kuruldu. Patrik Joseph'in ve seleflerinin yönetimi altında, Rusya'nın her yerinde ayin ve kilise öğretim kitapları yayınlandı. Toplamda, Patrik Joseph döneminde, 10 yıl boyunca, 14'ü daha önce Rusya'da yayınlanmayan 36 kitap başlığı yayınlandı.Patriklik Joseph yıllarında, Tanrı'nın kutsal azizlerinin kutsal emanetleri defalarca keşfedildi ve mucizevi ikonlar ortaya çıktı. yüceltildi.
Patrik Joseph'in adı, Ukrayna'nın (Küçük Rusya) Rusya ile yeniden birleşmesine yönelik ilk adımları atmayı başaran kişinin bu başpiskopos olması nedeniyle sonsuza kadar tarihin tabletlerinde kalacak, ancak yeniden birleşme 1654'te gerçekleşti. Joseph'in Patrik Nikon yönetimindeki ölümü.

Nikon'un(dünyada Nikita Minich Minin) (1605-1681) - 1652'den beri Moskova ve Tüm Rusya Patriği. Nikon Patrikliği, Rus Kilisesi tarihinde bütün bir dönemi oluşturdu. Patrik Philaret gibi o da Patrikliğin ilk yıllarında Çar'ın kendisine gösterdiği özel iltifat nedeniyle aldığı “Büyük Hükümdar” unvanını taşıyordu. Neredeyse tüm ulusal meselelerin çözümünde rol aldı. Özellikle Patrik Nikon'un aktif yardımıyla Ukrayna'nın Rusya ile tarihi birleşmesi 1654 yılında gerçekleşti. Bir zamanlar Polonyalı-Litvanyalı kodamanlar tarafından ele geçirilen Kiev Rus toprakları, Moskova devletinin bir parçası oldu. Bu, kısa sürede Güneybatı Rusya'nın orijinal Ortodoks piskoposluklarının Ana'nın kucağına - Rus Kilisesi'ne - geri dönmesine yol açtı. Kısa süre sonra Belarus Rusya ile yeniden birleşti. Moskova Patriği'nin "Büyük Egemen" unvanına "Tüm Büyük, Küçük ve Beyaz Rusya'nın Patriği" unvanı eklendi.
Ancak Patrik Nikon, bir kilise reformcusu olarak özellikle gayretli olduğunu gösterdi. İlahi hizmeti kolaylaştırmanın yanı sıra, haç işareti sırasında iki parmaklı işareti üç parmaklı işaretle değiştirdi ve ayin kitaplarını Yunan modellerine göre düzeltti ki bu onun Rus Kilisesi'ne ölümsüz, büyük hizmetidir. Ancak Patrik Nikon'un kilise reformları, sonuçları Rus Kilisesi'nin yaşamını birkaç yüzyıl boyunca karartan Eski Mümin ayrılığına yol açtı.
Başrahip mümkün olan her şekilde kilise inşasını teşvik etti; kendisi de zamanının en iyi mimarlarından biriydi. Patrik Nikon'un yönetiminde Ortodoks Rusya'nın en zengin manastırları inşa edildi: Moskova yakınlarındaki “Yeni Kudüs” olarak adlandırılan Diriliş Manastırı, Valdai'deki Iversky Svyatoozersky ve Onega Körfezi'ndeki Krestny Kiyostrovsky. Ancak Patrik Nikon, dünyevi Kilisenin ana temelini din adamlarının ve manastırcılığın kişisel yaşamının yüksekliği olarak görüyordu.Patrik Nikon, hayatı boyunca bilgi için çabalamayı ve bir şeyler öğrenmeyi asla bırakmadı. Zengin bir kütüphane topladı. Patrik Nikon Yunanca okudu, tıp okudu, ikonalar çizdi, çini yapma becerisinde ustalaştı... Patrik Nikon Kutsal Rus'u, yani yeni bir İsrail'i yaratmaya çalıştı. Yaşayan, yaratıcı bir Ortodoksluğu koruyarak, aydınlanmış bir Ortodoks kültürü yaratmak istedi ve bunu Ortodoks Doğu'dan öğrendi. Ancak Patrik Nikon'un uyguladığı bazı önlemler boyarların çıkarlarını ihlal ediyor ve Çar'ın önünde Patrik'e iftira atıyorlardı. Konseyin kararıyla Patrikhaneden mahrum edildi ve hapishaneye gönderildi: önce Ferapontov'a, ardından 1676'da Kirillo-Belozersky Manastırı'na. Ancak aynı zamanda gerçekleştirdiği kilise reformları iptal edilmemekle kalmadı, onay da aldı.
Devrik Patrik Nikon 15 yıl sürgünde kaldı. Çar Alexei Mihayloviç, ölümünden önce Patrik Nikon'dan vasiyetinde af diledi. Yeni Çar Theodore Alekseevich, Patrik Nikon'u rütbesine döndürmeye karar verdi ve ondan kurduğu Diriliş Manastırı'na dönmesini istedi. Bu manastıra giderken Patrik Nikon, halkın ve öğrencilerinin büyük sevgisinin tezahürleriyle çevrili olarak huzur içinde Rab'be doğru yola çıktı. Patrik Nikon, Yeni Kudüs Manastırı'nın Diriliş Katedrali'ne onurla gömüldü. Eylül 1682'de, dört Doğu Patriğinin hepsinin mektupları Moskova'ya teslim edildi ve Nikon'u tüm cezalardan muaf tuttu ve onu Tüm Rusya Patriği rütbesine geri getirdi.

Joasaph II- Moskova Patriği ve Tüm Ruslar. Patrik Nikon'u kınayan ve görevden alan ve Eski İnananları kafir olarak lanetleyen 1666-1667 Büyük Moskova Konseyi, Rus Kilisesi'nin yeni bir Başpiskoposunu seçti. Trinity-Sergius Lavra'dan Archimandrite Joasaph, Moskova ve Tüm Rusya'nın Patriği oldu.
Patrik Joasaph, özellikle Rus devletinin yeni gelişmeye başlayan eteklerinde misyonerlik faaliyetlerine çok büyük önem verdi: Uzak Kuzey ve Doğu Sibirya'da, özellikle Transbaikalia ve Amur havzasında, Çin sınırı boyunca. Özellikle Joasaph II'nin lütfuyla 1671 yılında Çin sınırına yakın bir yerde Spassky Manastırı kuruldu.
Patrik Joasaph'ın Rus din adamlarının pastoral faaliyetlerini iyileştirme ve yoğunlaştırma alanındaki büyük değeri, o zamana kadar neredeyse yok olmuş olan ayin sırasında vaaz verme geleneğini yeniden canlandırmayı amaçlayan kararlı eylemler olarak kabul edilmelidir. Rusya'da.
II. Joasaph'ın patrikliği döneminde Rus Kilisesi'nde yoğun kitap yayıncılığı faaliyetleri devam etti. Patrik Joasaph'ın kısa hükümdarlığı döneminde, yalnızca çok sayıda ayinle ilgili kitap basılmakla kalmadı, aynı zamanda doktrin içerikli birçok yayın da basıldı. Zaten 1667'de Polotsk'lu Simeon'un Eski Mümin ayrılığını ortaya çıkarmak için yazdığı "Konsey Eylemlerinin Hikayesi" ve "Hükümet Çubuğu" yayınlandı, ardından "Büyük İlmihal" ve "Küçük İlmihal" yayınlandı.

Pitirim- Moskova Patriği ve Tüm Ruslar. Patrik Pitirim, çok yaşlı bir yaşta Birinci Hiyerarşi rütbesini kabul etti ve 1673'teki ölümüne kadar yalnızca 10 ay kadar Rus Kilisesi'ni yönetti. Patrik Nikon'un yakın arkadaşıydı ve görevden alınmasının ardından Taht için yarışanlardan biri oldu, ancak ancak Patrik II. Joasaph'ın ölümünden sonra seçildi.
7 Temmuz 1672'de Moskova Kremlin'in Varsayım Katedrali'nde Novgorod Metropoliti Pitirim Ataerkil Taht'a yükseltildi; zaten çok hasta olan Metropolitan Joachim idari işlere çağrıldı.
On aylık, olağanüstü bir patrikliğin ardından 19 Nisan 1673'te öldü.

Joachim(Savelov-First Ivan Petrovich) - Moskova ve Tüm Rusya Patriği. Patrik Pitirim'in hastalığı nedeniyle Metropolit Joachim, Patriklik idaresinin işlerine karıştı ve 26 Temmuz 1674'te Piskoposluk makamına yükseltildi.
Çabaları Rus toplumu üzerindeki yabancı etkiye karşı mücadeleyi amaçlıyordu.
Yüksek Hiyerarşi, kilise kanonlarının katı bir şekilde yerine getirilmesi konusundaki gayretiyle ayırt edildi. Aziz Büyük Basil ve John Chrysostom'un ayinlerinin ayinlerini revize etti ve ayin uygulamalarındaki bazı tutarsızlıkları ortadan kaldırdı. Ayrıca Patrik Joachim, Rus Ortodoks Kilisesi'nde halen neredeyse hiç değişmeden kullanılan Typicon'u düzelterek yayınladı.
1678'de Patrik Joachim, kilise fonlarıyla desteklenen Moskova'daki imarethanelerin sayısını artırdı.
Patrik Joachim'in onayıyla Moskova'da, 1814'te Moskova İlahiyat Akademisi'ne dönüştürülen Slav-Yunan-Latin Akademisi'nin temelini atan bir ilahiyat okulu kuruldu.
Patrik Joachim, kamu yönetimi alanında da enerjik ve tutarlı bir politikacı olduğunu gösterdi ve Çar Theodore Alekseevich'in ölümünden sonra Peter I'i aktif olarak destekledi.

Adrian(dünyada? Andrey) (1627-1700) – 1690'dan beri Moskova ve Tüm Rusya Patriği. 24 Ağustos 1690'da Büyükşehir Adrian, Tüm Rusya Ataerkil Tahtına yükseltildi. Patrik Adrian, tahta çıkışı sırasında yaptığı konuşmada Ortodoksları kanonları sağlam tutmaya, barışı korumaya ve Kiliseyi sapkınlıklardan korumaya çağırdı. Patrik Adrian, sürüye verilen 24 maddeden oluşan “Bölge Mesajı” ve “Uyarı”da her sınıfa manevi açıdan faydalı talimatlar verdi. Berberliği, sigara içmeyi, Rus ulusal kıyafetlerinin kaldırılmasını ve Peter I'in diğer benzer günlük yeniliklerini sevmiyordu. Patrik Adrian, Çar'ın Anavatan'ın iyi bir şekilde dağıtılmasını amaçlayan (bir filo inşa etmek) yararlı ve gerçekten önemli girişimlerini anladı ve anladı. , askeri ve sosyo-ekonomik dönüşümler) desteklenmektedir.

Stefan Jaworski(Yavorsky Simeon Ivanovich) - Ryazan ve Murom Metropoliti, Moskova tahtının ataerkil makamı.
O dönemde güney Rusya'nın eğitiminin merkezi olan ünlü Kiev-Mohyla Koleji'nde okudu. 1684'e kadar burada okudu. Cizvit okuluna girmek için Yavorsky, diğer çağdaşları gibi Katolikliğe geçti. Güneybatı Rusya'da bu olağan bir durumdu.
Stefan, Lviv ve Lublin'de felsefe, ardından Vilna ve Poznan'da teoloji okudu. Polonya okullarında Katolik teolojisiyle iyice tanıştı ve Protestanlığa karşı düşmanca bir tutum edindi.
1689'da Stefan Kiev'e döndü, Ortodoks Kilisesi'nden vazgeçtiğinden tövbe etti ve tekrar kiliseye kabul edildi.
Aynı yıl keşiş oldu ve Kiev Pechersk Lavra'da manastıra itaat etti.
Kiev Koleji'nde öğretmenlikten teoloji profesörüne kadar yükseldi.
Stefan ünlü bir vaiz oldu ve 1697'de o zamanlar Kiev'in dışında bulunan St. Nicholas Çöl Manastırı'nın başrahibi olarak atandı.
Kraliyet valisi A.S.'nin ölümü üzerine verilen vaazın ardından Peter I tarafından not edilen Shein, piskopos olarak atandı ve Ryazan ve Murom Metropoliti olarak atandı.
16 Aralık 1701'de Patrik Adrian'ın ölümünden sonra, Çar'ın emriyle Stefan, ataerkil tahtın vekili olarak atandı.
Stephen'ın kilisesi ve idari faaliyetleri önemsizdi; patrikle karşılaştırıldığında locum tenens'in gücü Peter I tarafından sınırlıydı. Ruhani konularda, çoğu durumda Stephen, piskoposlar konseyiyle görüşmek zorunda kaldı.
Peter, Stephen için hoş olmayan tüm reformları bazen zorla kutsaması altında gerçekleştirerek, ölümüne kadar onu yanında tuttum. Metropolitan Stephen, çardan açıkça kopacak güce sahip değildi ve aynı zamanda olup bitenlerle de hesaplaşamadı.
1718'de Tsarevich Alexei'nin duruşması sırasında Çar Peter, Metropolitan Stephen'a St. Petersburg'a gelmesini emrettim ve ölümüne kadar gitmesine izin vermedim, böylece onu kısmen sahip olduğu o önemsiz güçten bile mahrum bıraktım.
1721'de Sinod açıldı. Çar, bu kuruma herkesten daha az sempati duyan Metropolit Stefan'ı Sinod Başkanı olarak atadı. Stefan, Sinod protokollerini imzalamayı reddetti, toplantılarına katılmadı ve sinodal işler üzerinde hiçbir etkisi yoktu. Açıkçası Çar, onu yalnızca kendi adını kullanarak yeni kuruma belirli bir onay vermek için tuttu. Metropolitan Stephen, Sinod'da kaldığı süre boyunca kendisine yönelik sürekli iftiraların bir sonucu olarak siyasi konularda soruşturma altındaydı.
Metropolitan Stefan 27 Kasım 1722'de Moskova'da, Lubyanka'da, Ryazan avlusunda öldü. Aynı gün, cesedi Ryazan avlusundaki Trinity Kilisesi'ne götürüldü ve burada 19 Aralık'a kadar, yani İmparator I. Peter ve Kutsal Sinod üyelerinin Moskova'ya gelişine kadar orada kaldı. 20 Aralık'ta Metropolitan Stephen'ın cenaze töreni, Grebnevskaya adlı Tanrı'nın En Saf Annesinin Göğe Kabulü Kilisesi'nde gerçekleşti.

Tihon(Belavin Vasily Ivanovich) - Moskova ve Tüm Rusya Patriği. 1917'de Rus Ortodoks Kilisesi Tüm Rusya Yerel Konseyi Patrikhaneyi restore etti. Rus Kilisesi tarihindeki en önemli olay gerçekleşti: İki yüzyıllık zorunlu başsızlığın ardından, yine Başpiskoposunu ve Yüksek Hiyerarşisini buldu.
Ataerkil Taht'a Moskova ve Kolomna Metropoliti Tikhon (1865-1925) seçildi.
Patrik Tikhon, Ortodoksluğun gerçek bir savunucusuydu. Tüm nezaketine, iyi niyetine ve iyi doğasına rağmen, gerektiğinde kilise işlerinde ve her şeyden önce Kilise'yi düşmanlarından korumada sarsılmaz bir şekilde kararlı ve boyun eğmez hale geldi. Patrik Tikhon'un gerçek Ortodoksluğu ve karakterinin gücü, özellikle "yenilemecilik" bölünmesi döneminde açıkça ortaya çıktı. Bolşeviklerin Kiliseyi içeriden parçalama planlarının önünde aşılmaz bir engel olarak duruyordu.
Patrik Hazretleri Tikhon, devletle ilişkilerin normalleştirilmesi yönünde en önemli adımları attı. Patrik Tikhon'un mesajları şunu ilan ediyor: “Rus Ortodoks Kilisesi... Tek Katolik Apostolik Kilisesi olmalıdır ve öyle kalacaktır ve kimden gelirse gelsin, Kiliseyi siyasi bir mücadeleye sokmaya yönelik her türlü girişim reddedilmeli ve kınanmalıdır. ” (1 Temmuz 1923 tarihli Temyizden)
Patrik Tikhon, kendisine sürekli zulmeden yeni hükümetin temsilcilerinin nefretini uyandırdı. Moskova Donskoy Manastırı'nda ya hapsedildi ya da "ev hapsinde" tutuldu. Kutsal Dalai Lama'nın hayatı her zaman tehdit altındaydı: üç kez hayatına teşebbüs edildi, ancak o korkusuzca Moskova ve ötesindeki çeşitli kiliselerde ilahi ayinler yapmak için gitti. Kutsal Tikhon'un tüm Patrikhanesi sürekli bir şehitlik başarısıydı. Yetkililer kendisine kalıcı ikamet için yurt dışına çıkma teklifinde bulunduğunda Patrik Tikhon, "Ben hiçbir yere gitmeyeceğim, burada tüm halkla birlikte acı çekeceğim ve Allah'ın koyduğu sınıra kadar görevimi yerine getireceğim" dedi. Bunca yıl aslında hapishanede yaşadı, mücadele ve acı içinde öldü. Hazretleri Patrik Tikhon, 25 Mart 1925'te En Kutsal Theotokos'un Müjdesi bayramında öldü ve Moskova Donskoy Manastırı'na gömüldü.

Peter(Polyansky, dünyada Pyotr Fedorovich Polyansky) - piskopos, Krutitsy Metropoliti, 1925'ten ölümünün yanlış raporuna kadar (1936'nın sonları) ataerkil locum tenens.
Patrik Tikhon'un iradesine göre Metropolitler Kirill, Agafangel veya Peter vekil olacaklardı. Metropolit Kirill ve Agathangel sürgünde olduklarından, Krutitsky Metropoliti Peter vekil oldu. Vekil olarak mahkumlara ve sürgünlere, özellikle de din adamlarına büyük yardımlarda bulundu. Vladyka Peter yenilemeye kararlılıkla karşı çıktı. Sovyet rejimine sadakat çağrısı yapmayı reddetti. Sonsuz hapishaneler ve toplama kampları başladı. Aralık 1925'teki sorgulama sırasında Kilise'nin devrimi tasvip edemeyeceğini belirtti: “Toplumsal devrim kan ve kardeş katliamı üzerine inşa edilmiştir. Kilise tanıyamıyor.”
Hapis cezasını uzatma tehditlerine rağmen ataerkil vekil unvanından vazgeçmeyi reddetti. 1931'de güvenlik görevlisi Tuchkov'un yetkililerle muhbir olarak işbirliği yapma anlaşması imzalama teklifini reddetti.
1936'nın sonunda Patrikhane, Patrik Locum Tenens Peter'ın ölümü hakkında yanlış bilgi aldı ve bunun sonucunda 27 Aralık 1936'da Metropolitan Sergius, Patrik Locum Tenens unvanını aldı. 1937'de Metropolitan Peter'a karşı yeni bir ceza davası açıldı. 2 Ekim 1937'de Çelyabinsk bölgesindeki NKVD troykası onu ölüm cezasına çarptırdı. 10 Ekim günü öğleden sonra saat 4'te vuruldu. Mezar yeri bilinmiyor. 1997 yılında Piskoposlar Konseyi tarafından Rusya'nın Yeni Şehitleri ve İtirafçıları olarak yüceltildi.

Sergius(dünyada Ivan Nikolaevich Stragorodsky) (1867-1944) - Moskova ve Tüm Rusya Patriği. Ünlü ilahiyatçı ve manevi yazar. 1901'den beri piskopos. Kutsal Patrik Tikhon'un ölümünden sonra, ataerkil locum tenens, yani Rus Ortodoks Kilisesi'nin gerçek primatı oldu. 1927'de hem Kilise hem de tüm halk için zor bir dönemde, Ortodoksları Sovyet rejimine sadık olmaya çağırdığı bir mesajla din adamlarına ve din adamlarına seslendi. Bu mesaj hem Rusya'da hem de göçmenler arasında karışık değerlendirmelere neden oldu. 1943'te Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın dönüm noktasında hükümet patrikhaneyi yeniden kurmaya karar verdi ve Yerel Konsey'de Sergius Patrik seçildi. Aktif bir vatansever tutum benimsedi, tüm Ortodoks Hıristiyanları yorulmadan zafer için dua etmeye çağırdı ve orduya yardım etmek için bir bağış toplama etkinliği düzenledi.

Alexy ben(Simansky Sergey Vladimirovich) (1877-1970) – Moskova ve Tüm Rusya Patriği. Moskova'da doğdu, Moskova Üniversitesi Hukuk Fakültesi ve Moskova İlahiyat Akademisi'nden mezun oldu. 1913'ten beri piskopos, Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında Leningrad'da görev yaptı ve 1945'te Yerel Konsey'de Patrik seçildi.

Pimen(İzvekov Sergey Mihayloviç) (1910-1990) - 1971'den beri Moskova ve Tüm Rusya Patriği. Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın katılımcısı. Ortodoks inancını savunduğu için zulüm gördü. İki kez hapsedildi (savaştan önce ve savaştan sonra). 1957'den beri piskopos. Aziz Sergius'un Kutsal Üçlü Lavra'sının Varsayım Katedrali'nin mahzenine (yeraltı şapeli) gömüldü.

Alexy II(Ridiger Alexey Mihayloviç) (1929-2008) – Moskova ve Tüm Rusya Patriği. Leningrad İlahiyat Akademisi'nden mezun oldu. 1961'den beri piskopos, 1986'dan beri - Leningrad ve Novgorod Metropoliti, 1990'da Yerel Konsey'de Patrik seçildi. Birçok yabancı ilahiyat akademisinin onursal üyesi.

Kirill(Gundyaev Vladimir Mihayloviç) (1946 doğumlu) - Moskova ve Tüm Rusya Patriği. Leningrad İlahiyat Akademisi'nden mezun oldu. 1974 yılında Leningrad İlahiyat Akademisi ve Ruhban Okulu'nun rektörlüğüne atandı. 1976'dan beri piskopos. 1991 yılında büyükşehir rütbesine yükseldi. Ocak 2009'da Yerel Meclis'te Patrik seçildi.

AiF okuyucuları için Rus Ortodoks Kilisesi başkanının özel hayatı hakkında
dedi basın sözcüsü Deacon Alexander Volkov.

5 yıldır Rus Ortodoks Kilisesi'nin başkanı Moskova ve Tüm Rusya Patriği Kirill'dir.

Pek çok kişi onun kapsamlı sosyal faaliyetlerini ve şu ya da bu konudaki konumunu biliyor ancak özel hayatı meraklı gözlerden gizleniyor. Patriğin basın servisi başkanı Deacon Alexander Volkov ilk kez gizlilik perdesini yalnızca AiF okuyucularına açmayı kabul etti.

Allah'ın tahsis ettiği vakit

— Peder Alexander, bütün büyük insanların az uyuduğunu söylerler. Patriğin günlük rutini nedir?

— Kilisede onlarca yıldır süren sıkı çalışma ve her zaman mutlak zaman baskısı altında olan patrik, sıkı bir çalışma programı geliştirdi. Ve şimdi biz, onu çevreleyen insanlar, kendimizi aynı sürekli, neredeyse dayanılmaz zaman baskısının içinde buluyoruz. Hazretleri her dakikaya değer verir ve bu nedenle tüm boş aralıkları doldurarak zamanını mümkün olduğunca optimize etmeye çalışır. Moskova'daki Chisty Lane'deki çalışma evinde, ana binanın arkasında küçük, eski bir anaokulu var ve burada son aylarda doktorların tavsiyesi üzerine yürüme alışkanlığını edindi. Bu yüzden onu orada hiç yalnız görmedim! Sürekli patrikhane çalışanlarından birini çağırıyor. Hatta artık birlikte yürüdüğü insanlar için bu anaokulunun girişinde görev ceketi bile asılı. Bütün bu durum, onun etrafındakilere sık sık tekrarladığı bir düşüncenin yansımasıdır: Allah, toplumdaki manevi durumu değiştirecek bir şeyler yapmamız için bize belirli bir süre vermiştir. Bu süre hiçbir şekilde sınırsız değildir, bu nedenle her güne Kilise ve topluma fayda sağlayacak maksimum sayıda şeyi sığdırmalıyız.

— Peki saat kaçta kalkıyor?

— Sabah 7 civarında. Sonra dua, kahvaltı, işe ya da kiliseye gitmek. Genellikle iş evine saat 10 civarında geliyor ve hizmet daha erken başlıyor. Daha sonra toplantılar, akşam geç saatlere kadar belgelerle çalışın. Akşam saat 9'da Peredelkino'ya gitmek üzere evden ayrılırsa, mutlaka yanına bir yığın belge alır - akşam yemeğinden sonra çalışır. Her gün gece yarısından sonra geç yatıyor. Doktorlar rejimin değiştirilmesini öneriyor ancak kendisi bunun mümkün olmadığını düşünüyor. Sağlığı iyileştirici faaliyetler arasında daha önce bahsedilen yürüyüşlerin yanı sıra çok düzenli olmayan ancak oldukça yoğun fiziksel aktivite yer alır. Bir din adamı için ilk dinlenme yeri ibadettir. Genel olarak Ortodoks ibadeti fiziksel olarak zordur ve ataerkil hizmetler daha da zordur. Her zaman ciddidir, duygusal açıdan çok yoğundur. Ancak patriğe güç veren şeyin tam da bu olduğuna defalarca ikna oldum. Patriğin hafta boyunca ilahi ayinleri yerine getiremediği ortaya çıkarsa, ayin sırasında bir aradan sonra basitçe dönüşür ve birkaç yıl daha genç görünür.

— Ve pazar günü açık mı? Ama kanunlara göre bu mümkün değil mi?

— Elbette Pazar Tanrı'nın Günüdür. Bu günde patrik çoğunlukla ilahi hizmetleri yerine getiriyor. Bazı acil durumlar dışında toplantılar asla Pazar günü planlanmaz. Ancak aynı zamanda hala evde belgelerle çalışmak zorunda kalıyor.

Vaizin Hediyesi

— Gerçekten imzaladığı tüm kağıtları ayrıntılı olarak araştırıyor mu?

- Evet, kendisinden gelen her türlü basılı söze çok dikkat ediyor çünkü tüm bu metinlerin arkasında yatan sorumluluğu anlıyor. Sonuçta, her metin her halükarda belirli bir kişiye hitap ediyor. Bu çağrıda herhangi bir formalite olamaz ve kişi bunun, imza sahibinin kişisel olarak katılmadığı, referanslar tarafından hazırlanmış bir bildiri olduğu izlenimine kapılmamalıdır. Ana, geniş halk metinlerini ve özellikle vaazlarını kendisinin hazırladığı söylenmelidir. Bir kağıt parçasının ötesinde konuşabilen birkaç kişiden biri. Patrik olağanüstü bir vaaz verme yeteneğine sahiptir. Ancak her performansın arkasında kişisel ön çalışması vardır.

— Laik insanlar Kilise'nin başının — Bu öncelikle bir iş pozisyonudur. — yapılacak pek çok şey, varışlar, toplantılar. Öyle değil mi?

— Herhangi bir Hıristiyan için dua ilk sırada yer alır ve bu konuda herhangi bir din adamı insanlara örnek olmaya çağrılır ve tabii ki Kilise Başpiskoposu her şeyden önce. Sonuçta bu, Kilise'nin dindar Gazprom gibi kıtalararası bir şirkete dönüşmeyeceğinin garantisidir. Şunu anlamalıyız: Kilisenin yaşamın örgütsel, idari ve ekonomik alanlarında yaptığı her şey, yalnızca herkesin kiliseye gelmesi ve mümkünse İncil'e uygun yaşaması içindir.

— Patriğin sevdikleri var mı, ailesi var mı, ne tür ilişkileri var?

— Evet, patriğin Moskova, St. Petersburg ve Saransk'ta akrabaları var. Patrik, Mordovya'dayken dedesinin yaşadığı evde çok uzak akrabalarıyla buluştu. Ailesine son derece insanca davranır, aile ilişkilerini destekler ve korur, asla mesafe koymaz.

Kurban olarak arkadaşlar

— Peki ya arkadaşlar?

“Patrik ve kendisi de bundan defalarca bahsetmişti, Kilise başkanının etrafındakilerle aynı, eşit mesafede olması gerektiği anlamında arkadaşlara sahip olamaz, böylece herhangi bir baskı girişiminde bulunulmaz. Ve bu anlamda elbette bu patriğin haçıdır. Kilisenin iyiliği için kişisel ilgi alanlarını, sevgilerini ve iletişim alışkanlıklarını feda etti. Etrafında gerçekten "patrikin dostu" statüsüyle övünebilecek yakın insanlar yok.

— Peki kilisenin dışında?

- Aynısı. Her şeyden önce, çünkü genel olarak Kilise Başpiskoposu'nun genel olarak laik toplulukla ve özel olarak bazı belirli insanlarla ilişkisi her zaman çok büyük bir sorumluluktur. Tabii ki bu, patriğin onlarca yıldır sıcak ilişkiler sürdürdüğü pek çok iyi ve nazik tanıdığı olduğu gerçeğini ortadan kaldırmıyor. Kişisel tarihlerde, tatillerde onu tebrik etmeye gelirler, ilahi törenlere katılırlar ve onlarla her zaman çok mutlu olur, zevkle iletişim kurar, hayat hakkında sorular sorar ve sonra sıcak bir şekilde veda eder, ardından çoğu zaman birbirlerini bir süre görmezler. uzun zaman.

— Patriğin itirafçısı kim?

— St. Petersburg İlahiyat Akademisi'nde birlikte çalıştığı Optina yaşlı Eli. Peder Eli, Ortodoks Kilisesi tarafından objektif olarak tanınan bir itirafçı ve görüşleri binlerce kişi tarafından dinlenen bir adamdır. Rusya'nın her yerinden ve diğer ülkelerden insanlar dostluk ve itiraf için ona geliyor. 5 yıl önce, tahta çıktıktan sonra Patrik Kirill ondan Optina Pustyn'den Peredelkino'ya taşınmasını istedi. O zamandan beri Peder Eli ataerkil konutunda yaşıyor. Bölgede küçük bir manastır topluluğu için ayrı bir ev var. Peder Elijah orada yaşıyor. Çok ünlü olduğu için ziyaretçiler (sıradan insanlar) sık sık tavsiye almak için ona gelirler. Sürekli kabul eder, tamamen erişilebilirdir ve aynı zamanda patriğin itirafçısıdır. Benim bakış açıma göre, manevi bir babanın bu kadar kamusal varlığı, belirli yaşam önceliklerinin kanıtıdır. Bu şunu gösteriyor: Patrik için hayattaki manevi bileşen esastır. Gerekli olmasına rağmen idari işlevler değil, bir tür diplomatik ilişki değil. Ancak yanında yaşayan basın sözcüsü değil, itirafçısı.

— İnsanların bir fikri var: Patrik, Başkan Putin'in manevi babasıdır. Bunun olamayacağını anlıyorum ama patrik birinin itirafçısı mı?

Bunlar onun özel hayatına giren şeyler, dolayısıyla burada bir şey söyleyemem."

— Hobileri var mı? — kitaplar mı, tiyatro mu?

— Klasik müziği çok seviyor. Bach, Beethoven, Rachmaninoff'u sayabilirim. Çalışırken genellikle müzik dinler ve bazı önemli kararlar alır. Elbette her zeki insan gibi okumayı seviyor, ancak serbest okumaya ayıracak çok az zamanı var. Her gün yüzlerce sayfa belgenin okunması gerekiyor. Günün sonunda muhtemelen alfabenin harflerinden biraz hoşlanmadığınız açıktır. Ancak Rus yazarlar arasında Dostoyevski'yi, Çehov'u, Leskov'u seviyor. Bir dereceye kadar düzenli olarak müzik performanslarına, konservatuara ve bazen Moskova tiyatrolarına katılıyor. Geçenlerde Tatyana Doronina'nın yıldönümünü kutlamak için Gorki Moskova Sanat Tiyatrosu'nun yapımlarından birindeydim.

— Peki ya sinema?

— Sinemalara halka açık bir şekilde gitmiyor, ancak birkaç kez doğrudan Kilise ile ilgili filmlerin ön gösterimlerine gitti.

— TV izleme?

— Haber programları - sıklıkla ve bunun doğrudan onun işiyle ilgili bir alan olduğu açıktır. Tabiri caizse bilgi sahibi olmak zorundadır.

Yerli Penatlar

— Patrik tatilini nasıl geçiriyor?

— Her zamanki dünyevi anlamda izin günleri gibi tatilleri yok. Genellikle aylara dağıttığı 15-20 günlük dinlenme toplanır ve bu süreyi yalnızlık içinde geçirir.

— Yurt dışına tatile gitmiyor mu?

— Resmi ziyaretler kapsamında yapılan seyahatler. Bu beş yıl içerisinde tedavi amacıyla birçok kez yurt dışına gittim.

— Rusya'da hangi yerler ona özellikle yakın?

— Halen yerel piskoposluğun yöneticisi olduğu için yılda bir kez geldiği Smolensk ve Kaliningrad'ın yanı sıra memleketi St. Petersburg, Valaam'ı da seviyor ve ayrıca Rus Ortodoks Kilisesi'nin ruhani ve idari merkezini ziyaret ediyor. Rusya'nın güneyinde.

Primatın aşçısı

— Patrik ne yemeyi sever ve ona kim yemek yapar?

— Yemek konusunda hiç seçici değil, basit yiyecekleri seviyor. Ayrıca yabancı ülkeleri ziyaret ederken yaptığı ulusal mutfağı denemeyi de seviyor. Patrik'in ibadetlerini yerine getirmesi ve çeşitli mekanlarda etkinlikler düzenlemesi nedeniyle patrik yardımcılarının yemek konusunda özenli bir tavır sergiledikleri açıktır. Ayrıca seçkin davetlilerin katıldığı çeşitli resmi resepsiyonlar ve protokol yemekleri de sıklıkla düzenlenmektedir. Bu nedenle patrikhanenin daimi aşçı bulundurması kararlaştırıldı. O bir keşiş değil, alanında profesyonel, Ortodoks gelenekleri ve kanunları açısından doğru yemek hazırlıyor.

— Patrik içki içmeye parası yetiyor mu?

— Eğer kadeh kaldırmanız gerekiyorsa, genellikle bir kadeh beyaz şarap çıkarır. Belki bazı durumlarda daha güçlü bir şeyler içerdi - Japonya'da kendisine sake ikram edilirdi, Yunanistan'da Athos Dağı'nda - anason likörü uzoyla. Ortodoks geleneğinin ruhuna uygun olarak bu tür durumlarda kendisine konukseverlik gösterenleri rahatsız etmez.

Antik çağın tadı

— Patrik — keşiş. Prensip olarak kendi mülküne sahip olmamalıdır. Peki ona neşe veren bazı şeyler var mı?

— Patrik, St. Petersburg ortamında yetişmiş bir kişi olarak çok iyi bir zevke sahiptir ve resim ve mimariden anlamaktadır. Belirli piskoposlukları ziyaret ederken yeni inşaatları ve özellikle kiliselerin dekorasyonunu dikkatle değerlendiriyor. Tatsız yeniden yapım onun sanatsal anlayışını rahatsız ediyor. Ancak insanlar özgün ve eski olanı özenle koruduğunda çok mutlu oluyor.

— Patriğin hangi cep telefonu var?

- Kesin olarak söyleyemem - en sıradan olanı, kesinlikle bir iPhone değil. Cep telefonunu neredeyse hiç kullanmıyor ve ona biraz tarafsız davranıyor, ancak onu kullanma ihtiyacının bilincinde. Kendisine birkaç kez hediye olarak tablet ve dizüstü bilgisayar verildi, ancak bir şekilde bunları kullanma eğiliminde değil. Elle yazmayı seviyor ve yanında her zaman bir not defteri taşıyor.

— Peki bilgisayarda nasıl çalışılacağını ve internete nasıl erişileceğini biliyor mu?

- Elbette ofisinde bilgisayarı var ve gerektiğinde kullanıyor. Ancak elbette e-postalara cevap vermiyor veya Facebook hesabını güncellemiyor. Allah'a şükür, işinin ehli insanlar bunu yapıyor ve zamanını objektif olarak daha önemli konulara harcıyor. Bu arada hepimize örnek oluyor.

— Patriğin ne tür bir arabası var?

— Beş yıl boyunca iki araba kullandı Patrik Alexy zaten 12 yaşında olanlar. Artık Papa Hazretleri özel amaçlı bir garajın sağladığı ulaşım araçlarıyla seyahat ediyor.

Acelen ne?

— Ve hiçbir şey toplamıyor mu? Kitabın?

— Ne kadar topladığını bilmiyorum ama eski kitapları, özellikle de teolojik edebiyatları seviyor. Kilise yazarları tarafından kendisine nadir görülen devrim öncesi yayınlar verildiğinde bunları minnettarlıkla kabul ediyor. Hazretleri, geçmiş dönemlerin atmosferini taşıyan nesneleri takdir ediyor ve bizi geçmişten gelen ve o zamanın anlamını taşıyan, diğer şeylerin yanı sıra bazı bireysel şeylerle değerlendirebileceğimiz şeylere sahip çıkmaya teşvik ediyor.

— Bu muhtemelen Rus Ortodoks Kilisesi'nin genel taktiğidir. — acele etmeyin?

- Haklısın. Sadece bir taktik değil, Ortodoks Kilisesi'nin ana stratejisi dünyamızda ve her insanda var olan tüm iyilikleri korumak ve arttırmaktır. Kilise'nin yaptığı her şey, asırlık deneyimlere ve Kilise'nin tarihinde birden fazla kez korkunç ve trajik anlar yaşadığı anlayışına dayanarak yapılmaktadır. Ancak dış koşullar ne olursa olsun, Kilise vardı, var olacak ve var olacak ve insanlara Mesih hakkındaki gerçeği getirecek. Ve muhtemelen bu, büyük ölçüde patriğin insan alışkanlıklarına da yansıyor. Derin bir kiliseye gitme bilinci var. Sabahtan akşama kadar% 100 kilise hayatı yaşıyor ve bu anlamda gerçekten her birimizin gözle görülür bir oranda böyle bir hayata sahip olmasını istiyorum.

Patrik Kirill'in özel hayatı. Görüntüler ilk kez basına yansıdı

Piskopos'un sunulduğu görüntüler "kayıt" için alınmamış ve daha önce gazete ve dergilerde yayınlanmamıştır - bunlar Kutsal Hazretlerinin özel hayatının bir parçasıdır. Patrik'in basın sözcüsü Peder Alexander Volkov'un bunları sağladığı ve hangi koşullar altında kaldırıldıklarını söylediği tek gazetenin "AiF" olduğu ortaya çıktı.

Kendi topraklarında en sevdiği yerlerden biri olan Valaam'daki Patrik.

Biyografi