Kuzeyin, Sibirya'nın ve Rusya Federasyonu'nun Uzak Doğusunun yerli halkları. Sibirya'nın küçük ve büyük halkları

Sibirya tundra ve taygasının geniş alanlarına, orman-bozkır ve kara toprak alanlarına, Ruslar geldiğinde 200 bin kişiyi neredeyse aşmayan bir nüfus yerleşti. 16. yüzyılın ortalarında Amur ve Primorye bölgelerinde. orada yaklaşık 30 bin kişi yaşıyordu. Sibirya nüfusunun etnik ve dilsel bileşimi çok çeşitliydi. Tundra ve taygadaki çok zor yaşam koşulları ve nüfustaki istisnai bölünmüşlük, Sibirya halkları arasında üretici güçlerin son derece yavaş gelişmesini belirledi. Ruslar geldiğinde bunların çoğu hâlâ ataerkil-kabile sisteminin şu veya bu aşamasındaydı. Yalnızca Sibirya Tatarları feodal ilişkiler kurma aşamasındaydı.
Sibirya'nın kuzey halklarının ekonomisinde önde gelen yer avcılık ve balıkçılığa aitti. Yabani yenilebilir bitkilerin toplanması destekleyici bir rol oynadı. Mansi ve Khanty, Buryatlar ve Kuznetsk Tatarları gibi demir çıkarıyordu. Daha geri kalmış halklar hala taş aletler kullanıyordu. Büyük bir aile (yurt) 2-3 veya daha fazla erkekten oluşuyordu. Bazen çok sayıda yurtta birkaç büyük aile yaşıyordu. Kuzey koşullarında, bu tür yurtlar bağımsız köyler - kırsal topluluklardı.
Por. Ostyaklar (Khanty) Ob'da yaşıyordu. Ana meslekleri balıkçılıktı. Balık yenirdi ve balık derisinden giysiler yapılırdı. Uralların ormanlık yamaçlarında çoğunlukla avcılıkla uğraşan Vogullar yaşıyordu. Ostyaklar ve Vogulların kabile soylularının başkanlık ettiği beylikler vardı. Prenslerin balıkçılık alanları, avlanma alanları vardı ve ayrıca kabile arkadaşları onlara "hediyeler" getiriyordu. Beylikler arasında sık sık savaşlar çıkıyordu. Yakalanan mahkumlar köleye dönüştürüldü. Nenetsler kuzey tundrada yaşıyorlardı ve ren geyiği gütmeyle uğraşıyorlardı. Geyik sürüleriyle sürekli meradan meraya taşınıyorlardı. Ren geyiği, Nenets halkına ren geyiği derisinden yapılmış yiyecek, giyecek ve barınma sağlıyordu. Yaygın bir faaliyet balık tutmak ve kutup tilkilerini ve yabani geyikleri avlamaktı. Nenetsler prenslerin önderlik ettiği klanlar halinde yaşıyordu. Ayrıca Yenisey'in doğusunda Evenkler (Tunguslar) yaşıyordu. Ana meslekleri kürklü hayvanları avlamak ve balıkçılıktı. Av arayışı içinde Evenkler bir yerden bir yere taşındı. Ayrıca baskın bir kabile sistemi vardı. Sibirya'nın güneyinde, Yenisey'in üst kesimlerinde Hakas sığır yetiştiricileri yaşıyordu. Buryatlar Angara ve Baykal Gölü yakınlarında yaşıyordu. Ana meslekleri sığır yetiştiriciliğiydi. Buryatlar zaten sınıflı bir toplum oluşturma yolunda ilerliyorlardı. Amur bölgesinde ekonomik açıdan daha gelişmiş olan Daur ve Ducher kabileleri yaşıyordu.
Yakutlar Lena, Aldan ve Amga'nın oluşturduğu bölgeyi işgal etti. Nehirde ayrı gruplar bulunuyordu. Yana, Vilyuy ve Zhigansk bölgesinin ağzı. Toplamda, Rus belgelerine göre o dönemde Yakutların sayısı yaklaşık 25-26 bin kişiydi. Ruslar ortaya çıktığında Yakutlar tek dilli, ortak topraklara ve ortak kültüre sahip tek bir halktı. Yakutlar ilkel komünal sistemin ayrışma aşamasındaydı. Ana büyük sosyal gruplar kabileler ve klanlardı. Yakut ekonomisinde, silahların, demircilik aletlerinin ve diğer aletlerin yapıldığı demir işleme yaygın olarak geliştirildi. Yakutlar demirciye (şamandan daha çok) büyük saygı duyuyordu. Yakutların ana zenginliği sığırlardı. Yakutlar yarı yerleşik bir yaşam sürdüler. Yazın kışlık yollara gidiyorlardı ve ayrıca yazlık, ilkbahar ve sonbahar meraları vardı. Yakut ekonomisinde avcılığa ve balıkçılığa büyük önem veriliyordu. Yakutlar, kışın çim ve toprakla yalıtılmış yurt kulübelerinde, yazın ise huş ağacı kabuğu konutlarında (ursa) ve hafif kulübelerde yaşıyorlardı. Büyük güç ata-toyon'a aitti. 300 ila 900 baş sığırı vardı. Toyonların etrafı çakhardar hizmetkarları (köleler ve ev hizmetçileri) tarafından kuşatılmıştı. Ancak Yakutların az sayıda kölesi vardı ve üretim yöntemini onlar belirlemedi. Yoksul akrabalar henüz feodal sömürünün ortaya çıkmasının nesnesi değildi. Ayrıca balıkçılık ve avlanma arazilerinin özel mülkiyeti yoktu, ancak saman tarlaları bireysel aileler arasında dağıtılmıştı.

Sibirya Hanlığı

15. yüzyılın başında. Altın Orda'nın çöküşü sırasında, merkezi başlangıçta Chimga-Tura (Tyumen) olan Sibirya Hanlığı kuruldu. Hanlık, kendi çerçevesinde Sibirya Tatar halkı olarak birleşen Türkçe konuşan birçok halkı birleştirdi. 15. yüzyılın sonunda. Uzun iç çekişmelerin ardından, Tobol ve orta İrtiş boyunca Tatar uluslarını birleştiren ve karargahını İrtiş kıyısındaki eski bir sur olan "Sibirya" veya "Kashlyk" e yerleştiren Mamed, iktidarı ele geçirdi.
Sibirya Hanlığı, yönetici sınıfı oluşturan bek ve murzaların başkanlık ettiği küçük uluslardan oluşuyordu. Göçebe ve balıkçılık alanlarını dağıttılar ve en iyi meraları ve su kaynaklarını özel mülkiyete dönüştürdüler. İslam soylular arasında yayıldı ve Sibirya Hanlığı'nın resmi dini oldu. Çalışan ana nüfus “siyah” ulus insanlardan oluşuyordu. Çiftliklerinin ürünlerinden murza veya bek'i yıllık "hediyeler" ve haraç-yasak'ı han'a ödediler ve ulus bek'in müfrezelerinde askerlik yaptılar. Hanlık, kölelerin, yani “yasirlerin” ve yoksul, bağımlı topluluk üyelerinin emeğini sömürüyordu. Sibirya Hanlığı, danışmanların ve bir karachi'nin (vezir) yanı sıra hanın uluslara gönderdiği yasaulların yardımıyla han tarafından yönetiliyordu. Ulus bekleri ve murzalar, ulusun iç yaşam rutinine müdahale etmeyen hanın tebaasıydı. Sibirya Hanlığı'nın siyasi tarihi iç çekişmelerle doluydu. Bir fetih politikası izleyen Sibirya hanları, Başkurt kabilelerinin bir kısmının topraklarını ve İrtiş bölgesinin ve nehir havzasının Ugrialıların ve Türkçe konuşan sakinlerinin mülklerini ele geçirdi. Omi.
16. yüzyılın ortalarında Sibirya Hanlığı. nehir havzasından Batı Sibirya'da geniş bir orman-bozkır alanı üzerinde bulunuyordu. Batıda ve doğuda Baraba'ya turlar. 1503 yılında İbak'ın torunu Kuchum, Özbek ve Nogay derebeylerinin yardımıyla Sibirya Hanlığı'nda iktidarı ele geçirdi. Ayrı, ekonomik açıdan neredeyse ilgisiz uluslardan oluşan Kuchum yönetimindeki Sibirya Hanlığı, siyasi açıdan çok kırılgandı ve Kuchum'a verilecek herhangi bir askeri yenilgiyle birlikte Sibirya Tatarlarının bu devleti yok olmaya mahkum edildi.

Sibirya'nın Rusya'ya ilhakı

Sibirya'nın doğal zenginliği - kürk - uzun zamandır dikkat çekiyor. Zaten 15. yüzyılın sonunda. girişimci insanlar “taş kuşağa” (Ural) girdiler. Rus devletinin kurulmasıyla birlikte, yöneticileri ve tüccarları, özellikle 15. yüzyılın sonlarından bu yana yürütülen çabalardan bu yana Sibirya'da büyük bir zenginleşme fırsatı gördüler. Değerli metal cevheri arayışı henüz başarılı olmadı.
Rusya'nın Sibirya'ya girişi, bir dereceye kadar, bazı Avrupalı ​​​​güçlerin o dönemde denizaşırı ülkelere mücevher pompalamak için girmesiyle aynı seviyeye getirilebilir. Ancak önemli farklılıklar da vardı.
İlişkileri geliştirme girişimi sadece Rus devletinden değil, 1555 yılında Kazan Hanlığı'nın tasfiyesinden sonra Rus devletinin komşusu haline gelen ve Orta Asya'ya karşı mücadelede koruma isteyen Sibirya Hanlığı'ndan da geldi. hükümdarlar. Sibirya, Moskova'ya bağlılığa girdi ve ona kürklerle haraç ödedi. Ancak 70'li yıllarda Rus devletinin zayıflaması nedeniyle Sibirya hanları Rus topraklarına saldırılara başladı. Yollarında, kürk satın almak için Batı Sibirya'ya seferlerini 1574'te göndermeye başlayan Stroganov tüccarlarının tahkimatları duruyordu. Buhara'ya giden bir ticaret yolu sağlamak için İrtiş'te kaleler inşa etme ve Tobol boyunca kendi topraklarına sahip olma hakkına sahip bir kraliyet tüzüğü aldı. Bu plan gerçekleştirilmese de Stroganovlar, İrtiş'e giden ve 1582'nin sonunda şiddetli bir savaşın ardından Sibirya Hanlığı'nın başkenti Kashlyk'i ele geçiren Ermak Timofeevich'in Kazak müfrezesinin kampanyasını organize etmeyi başardılar. ve Khan Kuchum'u kovdu. Han'a tabi Sibirya halklarından Kuchum'un tebaasının çoğu Ermak'ın tarafına geçti. Değişen başarılarla devam eden birkaç yıl süren mücadelenin ardından (Ermak 1584'te öldü), Sibirya Hanlığı nihayet yıkıldı.
1586'da Tyumen kalesi inşa edildi ve 1587'de Sibirya'nın Rusya'nın merkezi haline gelen Tobolsk.
Bir ticaret ve hizmet sektörü çalışanı Sibirya'ya akın etti. Ancak bunların yanı sıra serflikten kaçan köylüler, Kazaklar ve kasaba halkı da oraya taşındı.

16. yüzyılın sonlarından itibaren. Trans-Ural bölgesine Rus halkının sistematik yerleşimi başladı ve Sibirya halklarıyla birlikte tükenmez doğal kaynakları geliştirmeye başladılar. "Taşın" arkasında, yani Uralların ötesinde, 10 milyon metrekareden fazla alana sahip devasa bir bölge yatıyordu. km. B. O. Dolgikh'in hesaplamalarına göre Sibirya'nın uçsuz bucaksız topraklarında Rus olmayan nüfustan yaklaşık 236 bin kişi yaşıyordu. 1 Her biri ortalama 40 metrekareden fazla bir alanı kapsıyordu. Ъ'den 300 metrekareye kadar dalgalanmaların olduğu km'lik alan. km. Ilıman bölgede avlanmanın her yiyici için yalnızca 10 metrekare gerektirdiğini düşünürsek. kilometrekarelik arazi ve en ilkel hayvancılıkla kırsal kabilelerin yalnızca 1 metrekaresi var. km, 17. yüzyılda Sibirya'nın yerli nüfusunun olduğu anlaşılacak. önceki yönetim düzeyinde bile bu bölgenin tamamını geliştirmekten hâlâ uzaktı. Hem önceki ekonomi biçimlerinin genişletilmesi hem de daha büyük ölçüde yoğunlaşması yoluyla, Rus halkı ve yerli halk için kullanılmayan alanların geliştirilmesinde muazzam fırsatlar açıldı.

Tarımsal tarımla uğraşan, hayvancılığı yüzyıllarca durduran ve imalat üretimi yaratmaya yaklaşan Rus nüfusunun yüksek üretim becerileri, Sibirya'nın doğal kaynaklarının ekonomik kalkınmasına önemli katkılarda bulunmalarına olanak sağladı.

17. yüzyılda Sibirya'nın Rus nüfusu tarafından gelişimi tarihinin en dikkat çekici sayfalarından biri. Daha sonra bölgeyi Rusya'nın ana tahıl ambarlarından birine dönüştüren Sibirya tarımının temellerinin atılmasıydı. Uralları geçen Ruslar, yavaş yavaş yeni bölgenin büyük doğal kaynaklarıyla tanıştı: derin ve balıklı nehirler, kürklü hayvanlar açısından zengin ormanlar, ekilebilir tarıma uygun iyi topraklar ("verimli vahşi alanlar"). Aynı zamanda alışık oldukları ekili tarlaları da burada bulamadılar. Ekmek kıtlığının ve Rus yeni gelenlerin yaşadığı açlığın belirtileri ("ot ve kök yiyoruz"), daha sonra yağlı mısır tarlalarının filizleneceği bölgelerle ilgili ilk Rusça tanımlamalarla doludur. 2

1 Bu hesaplama için B. O. Dolgikh (B. O. Dolgikh. 17. yüzyılda Sibirya halklarının kabile ve kabile bileşimi, s. 617) tarafından hesaplanan yerli nüfusun maksimum rakamını kullanıyoruz. V. M. Kabuzan ve S. M. Troitsky'nin çalışması önemli ölçüde daha düşük bir rakam veriyor (72 bin erkek ruhu - bu cildin 55, 183. sayfalarına bakın).

2 Sibirya Chronicles, St. Petersburg, 1907, s. 59, 60, 109, 110, 177, 178, 242.

Yerel halkın bir kısmında, Rusların gelişinden çok önce gelişmiş olan tarımsal becerilerin varlığına dair tartışılmaz kanıtlara rağmen, bu ilk izlenimler aldatıcı değildi. Sibirya'da Rusya öncesi tarım, yalnızca birkaç yerde, özellikle Sibirya'nın güney kesiminde (Minusinsk Havzası, Altay nehri vadileri, Amur'da Dauro-Dyucher tarımı) not edilebilir. Bir zamanlar nispeten yüksek bir seviyeye ulaşmışken, çeşitli tarihsel nedenlerden dolayı keskin bir düşüş yaşadı ve aslında Rus yerleşimcilerin gelişinden çok önce yok edildi. Diğer yerlerde (Tavda'nın alt kesimleri, Tom'un alt kesimleri, Yenisey'in orta kesimleri, Lena'nın üst kesimleri) tarım ilkeldi. Çapa temelliydi (Tobolsk Tatarlarının tarımı hariç), küçük bir mahsul bileşimi (kirlyk, darı, arpa ve daha az sıklıkla buğday), çok küçük mahsuller ve aynı derecede önemsiz hasatlarla ayırt ediliyordu. Bu nedenle, yabani yenilebilir bitkilerin (saran, yabani soğan, şakayık, çam fıstığı) toplanmasıyla her yerde tarım desteklendi. Ancak toplayıcılıkla desteklendiğinde, bu her zaman yalnızca yardımcı bir meslekti ve yerini ekonominin önde gelen dallarına (sığır yetiştiriciliği, balıkçılık ve avcılık) bıraktı. İlkel tarım alanları, nüfusu tarımı hiç bilmeyen alanlarla serpiştirildi. Büyük arazilere hiçbir zaman ne kazma ne de çapa dokunuldu. Doğal olarak, bu tür bir çiftçilik, gelen Rus nüfusu için bir gıda kaynağı kaynağı olamazdı. 3

Saban ve tırmık, üç tarlada ürün rotasyonu ve gübre kullanımı konusundaki bilgisine sahip olan Rus çiftçi, emek becerilerini kullanarak bu yerlerde esasen yeni tarıma elverişli tarım kurmak ve bunu alışılmadık bir coğrafi ortamda geliştirmek zorundaydı. Ağır sınıf baskısı koşulları altında, tarım dışı bilinmeyen bir nüfusla çevrili. Rus köylüsü, muazzam tarihsel öneme sahip kahramanca bir başarıya imza atmak üzereydi.

Birinci yüzyılda Rus nüfusunun Sibirya'daki dağılımı, tarımsal kalkınmanın çıkarlarıyla pek ilgisi olmayan olaylar tarafından belirlendi. Rusların Sibirya'ya erken ilerlemesinin en ciddi teşviklerinden biri olan değerli kürk arayışı, kaçınılmaz olarak tayga, orman-tundra ve tundra bölgelerine yol açtı. Hükümetin yerel nüfusu kürk tedarikçisi olarak güvence altına alma arzusu, yerleşimin kilit noktalarında şehirlerin ve kalelerin inşasına yol açtı. Hidrocoğrafik koşullar da buna katkıda bulundu. Batı ile Doğu'yu birbirine bağlayan en uygun nehir yolu, Pechora ve Kama nehir sistemlerinin Ob ile, ardından Yenisey'in Lena ile birleştiği ve aynı yerleşim bölgesinde ilerlediği yerlerden geçiyordu. Güney Sibirya'daki siyasi durum bu yönde ilerlemeyi zorlaştırdı. Böylece, ilk dönemde Ruslar ya tarıma tamamen erişilemez ya da tarıma uygun olmayan bir bölgede ortaya çıktılar ve yerleşimlerinin yalnızca güney kesiminde (orman-bozkır) uygun koşullar buldular. Sibirya tarımının ilk merkezleri bu bölgelerde oluşturuldu. Çiftçiliğin ilk sözü 16. yüzyıla kadar uzanıyor. (Ture Nehri kıyısındaki Tyumen ve Verkhoturye Rus köylerinin ekilebilir arazileri). Sibirya'ya başka amaçlarla gelen Ruslar, doğuya doğru ilerlemelerinin ilk yıllarında Sibirya'daki yiyecek sorununun çok şiddetli hale gelmesi nedeniyle tarıma yöneldi. Başlangıçta sorunu Avrupa Rusya'sından ekmek ithal ederek çözmeye çalıştılar. Hükümet müfrezeleri, ticari ve endüstriyel kişiler ve bireysel yerleşimciler yanlarında ekmek getirdiler. Ancak bu, Sibirya'nın kalıcı Rus nüfusunu besleme sorununu çözmedi. Ona da izin vermediler

3 V. I. Shunkov. Sibirya'da tarımın tarihi üzerine yazılar (XVII yüzyıl). M., 1956, s. 34. 35.

Sibirya'ya yıllık ekmek tedariki. Kuzey Rusya şehirleri ve bölgeleri (Cherdyn, Vym-Yarenskaya, Sol-Vychegodskaya, Ustyug, Vyatka vb.) "büyük rezervler" sağlamakla yükümlüydü. Ayrıca Avrupa Rusya'sında devletin ekmek alımları da düzenlendi. Uzak kenar mahallelere tahıl tedarikinin böyle bir organizasyonunun büyük bir dezavantajı vardı, çünkü Sibirya'ya malzeme tedariki son derece pahalıydı ve uzun sürüyordu: Tahılın Ustyug'dan Pasifik Okyanusu kıyılarına taşınması 5 yıl sürdü.4 Aynı zamanda ekmeğin fiyatı da onlarca kat arttı ve yol boyunca yiyeceklerin bir kısmı ölüyordu. Devletin bu maliyetleri halkın sırtına yükleme arzusu, feodal görevleri artırdı ve direnişe neden oldu. Böyle bir tedarik organizasyonu ekmek talebini tam olarak karşılayamadı. Nüfus sürekli olarak ekmek yokluğundan ve açlıktan şikayet ediyordu. Ayrıca hükümetin “ekmek maaşı” verdiği hizmetlilerin ihtiyacını karşılamak için de ekmeğe ihtiyacı vardı.

17. yüzyıl boyunca Sibirya valilerine talimatlar. devlete ait ekilebilir arazi kurma ihtiyacına ilişkin talimatlarla dolu. Aynı zamanda nüfus kendi inisiyatifiyle toprağı sürdü. Bu aynı zamanda Sibirya'ya gelen nüfusun bileşimiyle de kolaylaştırıldı. Bunun önemli bir kısmı feodal baskıdan merkezden kaçan ve her zamanki işini yapmanın hayalini kuran çalışan köylülüktü. Dolayısıyla Sibirya tarımının ilk örgütleyicileri bir yanda feodal devlet, diğer yanda nüfusun kendisiydi.

Devlet, Sibirya'da sözde egemen ondalık ekilebilir araziyi kurmaya çalıştı. Tüm Sibirya topraklarını hükümdarın toprağı olarak ilan eden hükümet, bunun için hükümdarın ondalık payını işlemek şartıyla burayı doğrudan maddi mal üreticisine kullanım için sağladı. En saf haliyle, hükümdarın ondalık ekilebilir arazisi, bu toprak için "sobin" ekilebilir arazi karşılığında 1 desiyatin hükümet çiftçiliği başına 4 desiyatin alan hükümdarın köylüleri tarafından işlenen özel bir alan olarak ayırt edildi. 5 Hükümdarın tarlası, katiplerin doğrudan denetimi altında köylüler tarafından işleniyordu. Diğer durumlarda, hükümdarın ondalığı doğrudan "sobin" komplolarına bağlıydı. Ve angarya ve köylü tarlaları arasında bölgesel bir bölünme olmamasına rağmen, katip yalnızca hükümdarın ondalığının işlenmesini (genellikle en verimli olanı) ve ondan tahıl toplanmasını denetledi. Sibirya'da bir köylünün yalnızca hükümdarın tarlasını işleyerek "mesyachina" (yiyecek tahılı) aldığı vakalar çok azdı. 6 Ama zaten 17. yüzyılda. Hükümdarın ekilebilir arazisinin ekiminin (angarya emeği) tahıl aidatlarının (ayni kira) ödenmesiyle değiştirilmesi durumları vardı. Bununla birlikte, 17. yüzyılın tamamı boyunca Sibirya köylüsü için angarya emeği. baskındı.

Sibirya'nın kendine özgü bir özelliği, bir angarya ekonomisi kurma arzusundaki feodal devletin köylü nüfusunun yokluğuyla karşı karşıya kalmasıydı. Aborjinler arasında uygun üretim becerilerinin bulunmaması nedeniyle yerel nüfusu feodal olarak yükümlü çiftçiler olarak kullanamadı. Bu yönde bireysel girişimler 17. yüzyılın başlarında yapıldı. Batı Sibirya'da başarılı olamadılar ve hızla terk edildiler. Öte yandan kürk elde etmekle ilgilenen devlet, yerel halkın ekonomisinin avcılık doğasını korumaya çalıştı. İkincisi kürk çıkarmak zorunda kaldı ve ekmek üretimi Rus yerleşimcilerin eline geçti. Ancak Rusların az sayıda olması, tahıl sorunlarının çözümünde ana engel haline geldi.

Başlangıçta hükümet, köylüleri "kararnameyle" ve "cihazla" Avrupa Rusya'sından zorla yerleştirerek ve böylece Sibirya köylülüğünün ilk gruplarından birini - "transferleri" yaratarak bu zorluğun üstesinden gelmeye çalıştı. Böylece, 1590'da Solvychegodsk bölgesinden 30 aile ekilebilir köylüler olarak Sibirya'ya gönderildi, 1592'de Perm ve Vyatka'dan köylüler, 1600'de Kazan sakinleri, Laishevites ve Tetyushites. 7 Bu önlemin yeterince etkili olmadığı ortaya çıktı ve ayrıca eski bölgelerin ödeme gücünü zayıflattı, köylü dünyası için pahalıydı ve bu nedenle protestolara neden oldu.

Hükümdarın ekilebilir arazisi için emek sağlamanın bir başka kaynağı da sürgündü. Sibirya zaten 16. yüzyılda. yerleşim yerinde sürgün yeri olarak görev yaptı. Sürgün edilenlerin bir kısmı ekilebilir arazilere gönderildi. Bu önlem 17. yüzyıl boyunca yürürlükteydi ve 18. yüzyıla kadar devam etti. Sürgünlerin sayısı özellikle Rusya'nın merkezindeki sınıf mücadelesinin yoğunlaştığı dönemlerde önemliydi. Ancak tarıma emek kazandıran bu yöntem beklenen etkiyi yaratmadı. Sürgünler inanılmaz zorlu yolculuk sırasında kısmen öldüler. Sürgün resimlerinde “Yolda öldü” işareti sıkça karşılaşılan bir durum. Bazıları posadlara ve garnizonlara giderken, halkın bir kısmı da çoğunlukla yeterli beceri, güç ve imkanlara sahip olmadan, zorla ekilebilir araziye yerleşiyor, “bahçeler arasında dolaşıyor” veya özgürlük ve daha iyi bir yaşam arayışıyla daha doğuya kaçıyor ve bazen Rusya'ya dönüyoruz.

En etkili olanı, tehlikeleri ve riskleri kendilerine ait olmak üzere Sibirya'ya gelen insanların hükümdarın ekilebilir topraklarına çekilmesiydi.

Köylüyü bir yere bağlayan feodal devletin genel sistemiyle bazı çelişkiler içinde olan hükümet, daha 16. yüzyıldan kalmaydı. Sibirya yönetimine "oğlunun babasından, erkek kardeşinin ve kız ve erkek kardeşlerinden istekli kişilerin" Sibirya'ya çağrılması teklifinde bulundu. 8 Bu şekilde hem vergiyi yerinde tutmaya hem de fazla emeği Sibirya'ya aktarmaya çalıştılar. Aynı zamanda tahliye alanı, yerel arazi mülkiyetinden arınmış Pomeranya ilçeleriyle sınırlıydı. Hükümet toprak sahiplerinin çıkarlarını etkilemeye cesaret edemedi. Doğru, aynı zamanda hükümet programını bir şekilde genişletiyor ve "yürüyen ve her türlü gönüllü özgür insandan" ekilebilir köylülerin işe alınmasını öneriyor. toprak mülkiyeti alanları. Yük altındaki ve bağımlı nüfusun izinsiz olarak Sibirya'ya yerleştirilmesi, hükümetin ve toprak sahiplerinin dikkatini çekmeyi başaramadı. 17. yüzyılın başından itibaren. Toprak sahiplerinin dilekçeleri üzerine Sibirya'ya kaçanların aranması için davalar sürüyor. Hükümet, kaçakların aranması ve geri gönderilmesi de dahil olmak üzere bir dizi yasaklayıcı önlem almak zorunda kaldı.

17. yüzyıl boyunca bu konudaki hükümet politikası. ikili karakterini korur. Hükümet, köylüleri toprak sahibine ve merkezi bölgelerdeki vergiye atayarak, aynı zamanda köylüleri Sibirya'da gelişen vergiye bağlamakla da ilgileniyordu. Bu nedenle, bir dizi yasaklayıcı kararnameye ve yüksek profilli dedektif davalarına rağmen Sibirya voyvodalığı yönetimi, Rusya'dan yeni yerleşimcilerin gelişine göz yumdu. Onları "özgür", "yürüyen" insanlar olarak düşünerek, onları isteyerek hükümdarın ekilebilir köylüleri arasına aldı. Merkezde büyüyen feodal baskıdan kaçan bu kaçakların Sibirya'ya akını, Sibirya köylerini doldurdu ve nüfuslarının karakterini belirledi.

4 Aynı eser, s.314.

5 Aynı eser, s.417.

6 TsGADA, SP, kitap. 2, l. 426; V. I. Shunkov. 17. ve 18. yüzyılın başlarında Sibirya'nın sömürgeleştirilmesinin tarihi üzerine yazılar. M., 1946, s. 174, 175.

7 V. I. Shunkov. Sibirya'nın kolonizasyon tarihi üzerine yazılar..., s. 13, 14.

8 TsGADA, SP, kitap. 2, s. 96, 97.

9 Age., f, Verkhoturye bölge mahkemesi, stlb. 42.

17. yüzyılın sonlarında köylülerin Sibirya'ya yeniden yerleştirilmesinin genel sonucu. oldukça anlamlı olduğu ortaya çıktı. 1697 yılında Sibirya'nın maaş defterine göre, nüfusu 27 binden fazla erkekten oluşan 11.400'den fazla köylü hanesi vardı. 10

Çoğu zaman gizlice evlerini terk eden, uzun ve zorlu bir yolculuğa çıkan kaçakların çoğu "beden ve ruhen" Sibirya'ya geldi ve kendi başlarına bir köylü çiftliği kuramadılar. Hükümdarın çiftçiliğini organize etmek isteyen voyvodalık yönetimi, bir dereceye kadar onların yardımına koşmak zorunda kaldı. Bu yardım, yardım ve kredi verilmesiyle ifade edildi. Yardım, köylünün kendi çiftliğini kurması için parasal veya ayni geri alınamaz bir yardımdı. Nakdi veya ayni kredi de aynı amacı taşıyordu ancak zorunlu geri ödemeye tabiydi. Bu nedenle kredi verirken kredi esareti resmileştirildi.

Yardım ve kredilerin kesin miktarını belirlemek zordur; zamana ve yere göre değişiyorlardı. İşgücüne olan ihtiyaç ne kadar şiddetli olursa, yardım ve krediler de o kadar yüksek olur; yerleşimcilerin akını ne kadar fazla olursa, yardım ve krediler de o kadar az sağlandı; bazen hiç kredi verilmedi. 30'lu yıllarda Verkhoturye bölgesinde yardım için 10 ruble verdiler ("bir köylünün bir yerleşimcinin sarayını kullanabileceği, ekilebilir araziyi sürebileceği ve her türlü fabrikayı başlatabileceği parayla"). kişi başı para ve ayrıca 5 tane çavdar, 1 tane arpa, 4 tane yulaf ve yarım kilo tuz. Bazen aynı bölgede atlar, inekler ve küçükbaş hayvanlar yardıma dağıtılırdı. 40'lı yıllarda Lena'da yardım 20 ve 30 rubleye ulaştı. para ve kişi başı 1 at." Yardımla birlikte verilen kredi genellikle daha az, bazen de ona eşit oluyordu.

Yardım ve kredinin yanı sıra, yeni yerleşimciye belirli bir süre için feodal görevlerden muafiyet de sağlandı. Hükümetin talimatları yerel yönetime yardım, kredi ve sosyal yardımların miktarını değiştirme konusunda geniş bir fırsat verdi: “... ve onlara yerel işlere ve kişi ve ailelere bağlı olarak garantili ve önceki yıllarla eşleşmeye çalışarak krediler, yardımlar ve sosyal yardımlar verin. ” Açıkçası, büyüklükleri aynı zamanda hükümdarın yeni yerleşimciye dayattığı ekilebilir arazinin aşarının büyüklüğüyle de bağlantılıydı ve ikincisi ailenin büyüklüğüne ve refahına bağlıydı. 17. yüzyılda Yardım ve kredilerin, uygun koşullar altında tamamen ortadan kaldırılma arzusuyla birlikte kademeli olarak azaltılmasına yönelik bir eğilim var. Bu, başlangıçta sağlanan yardımın büyük olduğu anlamına gelmiyor. Kredinin geri ödenmesinin zorluğuna ilişkin çok sayıda köylü dilekçesinin varlığı, tahsilat vakalarının çokluğu ve idari kulübelerde kredi parasında önemli bir eksiklik olması bunun tam tersini gösteriyor. Gerçek şu ki, köylü "fabrikasının" (taslak hayvanlar, sürüler vb.) fiyatları çok yüksekti. Her halükarda, yardım ve krediler, yeni gelenlerin önce bir "çiftlik" çiftliği düzenlemeye başlamasını ve ardından, ödemesiz yıllar sona erdikten sonra hükümdarın ondalık tarlasını ekip biçmesini mümkün kıldı. 12

Egemenliğin ekilebilir köylülerinin yaşadığı Sibirya'da egemen köyler bu şekilde ortaya çıktı.

Aynı zamanda köylü yerleşimleri başka şekillerde de kuruluyordu. Sibirya manastırları bu yönde önemli bir rol oynadı.

10 Age., SP, kitap. 1354, s. 218-406; V. I. Shunkov. Sibirya'da tarımın tarihi üzerine yazılar, s. 44, 70, 86, 109, 199, 201, 218.

11 P. N Butsinsky. Sibirya'nın yerleşimi ve ilk sakinlerinin hayatı. Kharkov, 1889, s.71.

12 TsGADA, SP, stlb. 344, bölüm I, l. 187 ve diğerleri; V. I. Shunkov. Sibirya'nın kolonizasyon tarihi üzerine yazılar..., s. 22-29.

17. yüzyılda. Sibirya'da üç düzineden fazla manastır ortaya çıktı. Manastır arazi mülkiyetinin büyümesine yönelik çok kısıtlı bir hükümet tutumu koşullarında ortaya çıkmalarına rağmen, hepsi arazi hibeleri, özel şahıslardan arazi katkıları aldı, ayrıca manastır arazi satın aldı ve bazen basitçe ele geçirdi. Bu türden en önemli toprak sahibi, 1628'de arazi almaya başlayan Tobolsk Sophia Evi'ydi. Bunu, Verkhoturye ve Irbitskaya Sloboda'dan Yakutsk ve Albazin'e kadar Sibirya'da ortaya çıkan otuz beş manastır izledi. Orta Rus manastırlarından farklı olarak, "köylüleri vergilerden, ekilebilir arazilerden ve serflerden değil" toplama hakkıyla ıssız toprakları ellerine aldılar. Bu haktan yararlanarak, yeni gelen nüfusu, hükümdarın aşarlık ekilebilir arazisini kurarken uygulanan şartlara benzer koşullar altında manastır topraklarına yerleştirmek için faaliyetler başlattılar. Tıpkı orada olduğu gibi manastırlar da yardım ve kredi sağlıyor, fayda sağlıyordu. Tarihi kayıtlara göre, yeni gelen kişi bunun için "manastır arazisini terk etmemek" ve manastırın ekilebilir arazisini işlemek veya manastıra kira getirip diğer manastır "ürünlerini" gerçekleştirmekle yükümlüydü. Aslında bu, insanların kendilerini manastırın “kalesine” satma meselesiydi. Böylece, Rusya'dan ve Sibirya'dan gelen ve manastır topraklarındaki bir kaçak, kendisini daha önceki yerlerinden ayrıldığı aynı koşullarda buldu. Sibirya manastırlarının yeni gelen nüfusu köleleştirmeye yönelik faaliyetlerinin sonuçları önemli sayılmalıdır. 18. yüzyılın başlarında. Sibirya manastırlarının arkasında 1082 köylü hanesi vardı. 13

Belirtilen iki yolun yanı sıra, toprağa yeni gelen nüfusun kendi kendine örgütlenmesi de gerçekleşti. Yerleşimcilerden bazıları gelir arayışı içinde Sibirya'da dolaştı ve kiralık geçici işler buldu. Rus zenginlerinin düzenlediği tarlalarda kürk hasadında çalışmak üzere belirli sayıda insan Sibirya'ya geldi. Daha sonra onları hükümdarın köylüleri arasında buluyoruz. Ekilebilir tarıma geçiş, ya resmi olarak köylülere dönüşüm ve voyvodalık idaresi tarafından "sobin" ekilebilir arazi için bir arazi parçasının görev miktarının belirlenmesiyle (egemen ondalık ekilebilir arazi veya bırakma kirası) tahsis edilmesi yoluyla gerçekleşti. araziye el konulması ve izinsiz ekimi. İkinci durumda, bir sonraki denetim sırasında böyle bir çiftçi kendini hâlâ hükümdarın köylüleri arasında buldu ve buna karşılık gelen feodal kirayı ödemeye başladı.

Bu şekilde Sibirya çiftçilerinin ana çekirdeği oluşturuldu. Ancak köylüler tarımsal faaliyetlerinde yalnız değildiler. 17. yüzyılda Sibirya'da akut ekmek kıtlığı. Nüfusun diğer kesimlerini tarıma elverişli tarıma yönelmeye teşvik etti. Köylülerin yanı sıra askerler ve kasaba halkı da toprağı sürüyordu.

Sibirya askerleri, Avrupa Rusya'sındaki askerlerin aksine, kural olarak kara kulübeleri almadılar. Ve bu oldukça anlaşılabilir bir durum. Nüfusun olmadığı ve işlenmemiş toprak, hizmet elemanına hizmetinin varlığını ve performansını sağlayamazdı. Bu nedenle burada asker maaşını para ve ekmekten oluşturuyordu. Resmi pozisyonuna bağlı olarak, yıl boyunca ortalama 10 ila 40 çeyrek tahıl tedariki alıyordu. Bu miktarın yaklaşık yarısı atların beslenmesi beklentisiyle yulaf olarak dağıtıldı. 4 kişilik bir ailenin ortalama bileşimini düşünürsek, o zaman (kişi başına 4 kilo çavdarla) kişi başına yılda 5 ila 20 kilo çavdar olur. Üstelik, en düşük maaşı alan askerler olan askerlerin büyük bir kısmı, yılda yemek yiyen kişi başına 5 pud alıyordu. Ekmek ücretlerinin doğru bir şekilde verilmesi durumunda dahi miktarlar yaklaşık olarak 100.000 TL civarındadır.

13 V. I. Shunkov. Sibirya'da tarımın tarihi üzerine yazılar, s. 46, 47, 368-374.

Lada, ailenin ekmek ihtiyacını yeterince karşılayamıyordu. Uygulamada tahıl ücretlerinin verilmesi önemli gecikmeler ve eksikliklerle gerçekleştirildi. Bu nedenle Sibirya'daki bir asker sık ​​sık kendini sürmeye başladı ve tahıl maaşı yerine bir arsa almayı tercih etti.

Tobolsk kategorisine göre, 1700 yılına gelindiğinde askerlerin %22'si maaş karşılığında değil, ekilebilir arazilerden hizmet ediyordu; o dönemde Tomsk bölgesinde askerlerin %40'ının ekilebilir arazisi vs. vardı.14 Doğal olarak askerlerin tarıma yönelmesi hem asıl meslekleri hem de hizmet yerleri nedeniyle kısıtlanıyordu. Önemli bir kısmı tarıma uygun olmayan alanlarda hizmet vermiştir. 18. yüzyılın başlarındaki Sibirya şehirleri listesine göre. Ücretli insanların her kademesinin %20'sinin kendi çiftçiliği vardı.

Kasaba halkı, eğer yoğunlaşma alanları buna erişilebilir bir alanda bulunuyorsa çiftçilikle de uğraşıyorlardı. Yani, bölgesi 17. yüzyılda olan Tobolsk'ta bile. tarıma uygun olmadığı düşünülüyordu; 1624'te kasaba halkının %44,4'ünün ekilebilir arazisi vardı. 18. yüzyılın başlarında Tomsk'ta. Kasaba halkının neredeyse tamamı tarımla uğraşıyordu ve Yenisey bölgesinde kasaba halkının %30'unun ekilebilir arazisi vardı. Kasaba halkı da askerler gibi ekilebilir arazileri kendi kaynaklarıyla yetiştiriyordu. 15

Böylece 17. yüzyılda Sibirya'daki Rus nüfusunun önemli bir kısmı. tarımla uğraşıyordu ve bu, o dönemde bile Sibirya'da güçlü temellerinin atılmasını mümkün kıldı. Yerleşimcilerin faaliyetleri, Rus çiftçi için zorlu ve yeni doğa koşullarında gerçekleşti ve devasa bir çaba gerektirdi. 17. yüzyılda Rus nüfusunun geri püskürtülmesi. kuzey bölgelere taşınması bu koşulları daha da zorlaştırdı. Sibirya'ya getirilen olağan fikirler sert gerçeklikle çarpıştı ve yeni gelenler çoğu zaman doğaya karşı mücadelede yenilgiye uğradı. Voyvodalardan ve katiplerden veya köylü dilekçelerinden gelen kuru notlar, "ekmeğin soğuk olduğu", "kuraklık olduğu", "ekmeğin don ve taşlar nedeniyle soğuduğu", "toprağın kum ve ot olmadığı" gibi belirtilerle dolu. büyüyor”, “ekmek suyla yıkanıp gitti.” 16 Trajedilerden, doğanın hâlâ kırılgan, yeni gelişen bir ekonomiye verdiği acımasız darbelerden bahsediyorlar. Çiftçi, bu zorlu yolda büyük bir azim ve ustalık gösterdi ve sonunda zafere ulaştı.

İlk adım ekilebilir araziler için yer seçmekti. Rus yekeci büyük bir dikkatle toprak, iklim ve diğer koşulları belirledi. Voyvodanın kulübeleri, katipler ve bizzat köylüler - bu tür şeylerde "kötü" olan insanlar - sayesinde "iyi" topraklar seçildi, "anneler ekmek özleyecek." Tam tersi, uygun olmayan araziler reddediliyor, “ekilebilir araziye talep yok, yaz ortasında bile toprak erimiyor.” 17 Tespit edilen uygun arazilerin envanterleri ve bazen de çizimleri yapıldı. Zaten 17. yüzyılda. Tarıma uygun bölgelerin tanımlanmasının başlangıcı atılmış ve tarım arazilerinin haritalanması için ilk girişimlerde bulunulmuştur. 18

Eğer "denetim" voyvodalık idaresi tarafından yapıldıysa, o zaman onun inisiyatifiyle hükümdarın ve "sobin'in" ekilebilir arazisi düzenlendi. İyi toprakları "inceleyen" köylüler, belirlenen uygun arazilerin kendilerine tahsis edilmesi talebiyle voyvodalık kulübelerine döndüler.

14 Aynı eser, s. 50, 78.

15 Age, s. 51, 76, 131. (Tobolsk Posad tarımına ilişkin veriler O. N. Vilkov tarafından sağlanmıştır).

16 Age, s.264; V. N. Sherstoboev. Ilimskaya ekilebilir arazi, cilt I. Irkutsk, 1949, s. 338-341.

17 TsGADA, SP. stlb. 113, s. 86-93.

18 Age., kitap. 1351, l. 68.

Arazinin çiftçiliğe uygun olmasının yanı sıra başka bir koşulu daha olması gerekiyordu: özgür olması. Rus yeni gelenler, uzun süredir yerli halkın yaşadığı bölgeye girdiler. Sibirya'nın Rusya'ya ilhak edilmesinin ardından Rus hükümeti, tüm toprakların egemenliğini ilan ederek yerel halkın bu toprakları kullanma hakkını tanıdı. Yasak almakla ilgilenen şirket, yerlilerin ekonomisini ve bu ekonominin ödeme gücünü korumaya çalıştı. Bu nedenle hükümet, topraklarını yasaklar için koruma politikası izledi. Rus halkına "boş yerlere yerleşmeleri ve haraççılardan toprak alınmaması" emri verildi. Arazi tahsisi yapılırken genellikle “buranın eski olup olmadığı, haraççıların olup olmadığı” gibi araştırmalar yapılıyordu. Çoğu durumda, yerel haraç nüfusu - "yerel halk" - böyle bir "aramaya" dahil oldu. 19

Sibirya koşullarında, Rus halkının ve yerel nüfusun toprak çıkarlarının birleşimine yönelik bu gereksinimin genel olarak mümkün olduğu ortaya çıktı. 10 milyon metrekareden fazla alanda konaklama. km, yerel nüfusun 236 bin kişiye ek olarak 11.400 köylü hanesi de ciddi zorluklara neden olamadı. Hiç şüphe yok ki, arazi yönetiminin zayıf organizasyonuyla ve bazen herhangi bir organizasyonun tamamen yokluğunda, Rus nüfusu arasında olduğu gibi, Rus ve yerli halklar arasında çıkar çatışmaları meydana gelebilir. Ancak bu çatışmalar genel tabloyu tanımlayamadı. Temel olarak arazi geliştirme boş araziler kullanılarak gerçekleştirildi.

Bu tür topraklar genellikle nehirlerin ve derelerin yakınında bulunuyordu, bu nedenle "ve... değirmenler inşa edilebilsin" ama aynı zamanda "suyla boğulmamaları" şartıyla. 20 Sibirya tarımının 17. yüzyılda gelişmesi nedeniyle. ormanda veya daha az sıklıkla orman-bozkır bölgesinde, ekilebilir araziler için ormanın yoğun emekle temizlenmesi ihtiyacını serbest bırakmak veya en azından azaltmak için orman çalılıklarından arınmış açıklıklar (elani) aradılar. 17. yüzyılda kompozisyon açısından küçük. Sibirya köylü aileleri orman alanlarını temizlemekten kaçınmaya çalıştı ve buna yalnızca istisnai durumlarda başvurdu.

Bir site seçtikten sonra gelişiminin belki de en zor dönemi başladı. İlk adımlarda, yalnızca en karlı çiftçilik yöntemlerine değil, aynı zamanda bunların olasılıklarına da ilişkin bilgi ve güven yoktu. “Tecrübe amaçlı” deneme bitkileri yaygınlaştı. Bunu hem voyvodalık idaresi hem de köylüler yaptı. Böylece 1640 yılında Ketsky bölgesinde "biraz deneyim uğruna" ekim yaptılar. Deney başarılı oldu, çavdar "iyi" büyüdü. Buna dayanarak şu sonuca vardılar: “...Ket kalesindeki ekilebilir arazi büyük olabilir” 21 . Bu sonuç aşırı iyimserdi. Ketsky bölgesinde geniş ekilebilir arazileri organize etmek hiçbir zaman mümkün olmadı, ancak çiftçilik olasılığı kanıtlandı. Başarılı deneyim, bu alanda tarımın gelişmesine ivme kazandırdı. Böylece bu “deneycilerden” birinin oğlu şunu söyledi: “. . . Ilimsk'ten gelen babam, Nerchinsk'te tahıl sürmede bir deney yaptı ve tahıl ekti. . . Ve bu deneyimden Nerchinsk'te ekmek doğdu ve buna rağmen yerel halk ekilebilir araziyi nasıl ekeceğini ve tahıl ekeceğini öğretti. . . Ve ondan önce Nerchinsk'te tahıl doğmamıştı ve çiftçilik yapılmıyordu." 22 Bazen deneyim olumsuz sonuçlar verdi. Böylece, 17. yüzyılın 40'lı yıllarında Yakut kalesinin yakınında deneysel mahsuller. “Baharda yağmurların uzun sürmediği ve rüzgarın çavdarı savurduğu” sonucuna varıldı.

19 RIB, cilt II. St. Petersburg, 1875, belge. 47, DAI, cilt VIII, Sayı 51, IV; V. I. Shunkov. Sibirya'nın kolonizasyon tarihi üzerine yazılar... s. 64.

20 TsGADA, SP, stlb. 91, s. 80, 81, sütun. 113, l. 386.

21 Age., st. 113, l. 386.

22 Age., kitap. 1372.ll. 146-149.

ve sonbaharda erken donlar olur ve ekmek "donu yener." 23 Vali tarafından düzenlenen başarısız bir deney, hükümdarın bu yerde ekilebilir arazisinin kurulmasının reddedilmesine yol açtı; köylünün başarısız deneyimi onun tamamen mahvolmasıyla sonuçlanabilirdi. Yetersiz notlar - "...bu soğuk köylüler tarlalarındaki tahılları biçmediler, çünkü hiç tahıl yoktu" - yeni yerdeki köylü ekonomisinin felaket durumunu arkalarında sakladı.

Belirli bir alan için bir veya başka bir tarımsal ürünün birincil uygunluğu sorunu aynı şekilde deneysel olarak çözüldü. Rus halkı doğal olarak aşina olduğu tüm kültürleri yeni alanlara aktarmanın yollarını aradı. 17. yüzyılda Sibirya tarlalarında kış ve ilkbahar çavdarı, yulaf, arpa, buğday, bezelye, karabuğday, darı ve kenevir ortaya çıktı. Bahçelerde yetiştirilen sebzeler arasında lahana, havuç, şalgam, soğan, sarımsak ve salatalık yer alıyordu. Aynı zamanda Sibirya topraklarındaki dağılımları ve farklı mahsullerin işgal ettiği ekili alanların oranı da belirlendi. Bu yerleştirme hemen gerçekleşmedi. İncelenen tüm dönem boyunca Sibirya'daki Rus nüfusunun meşgul olduğu bilinçli ve bilinçsiz aramaların sonucuydu. Ancak yerleştirme nihai değildi. Daha sonraki zaman bunda önemli ayarlamalar yaptı. 17. yüzyılın sonunda. Sibirya ağırlıklı olarak çavdar ülkesi haline geldi. Batı bölgelerinde hükümdarın tarlalarına çavdar, yulaf ve bazı yerlerde arpa ekildi. Çavdar, hem Yenisey hem de İlim ilçelerinde önde gelen ürün haline geldi; bununla birlikte önemli miktarlarda yulaf ve küçük miktarlarda arpa ekildi. Irkutsk, Udinsk ve Nerchinsk bölgelerinde çavdar da tekel pozisyonundaydı ve Lena'da yulaf ve arpa ile bir arada bulunuyordu. “Sofa” tarlalarına çavdar, yulaf ve arpanın yanı sıra başka ürünler de ekiliyordu. 24

Rus çiftçi, mahsullerin bileşiminin yanı sıra, ekim yöntemlerini de Sibirya'ya getirdi. O dönemde ülkenin orta bölgelerinde üç tarla sistemi şeklindeki nadas tarım sistemi hakimken, bazı yerlerde nadas ve kaydırak sistemi korunmuştu. 17. yüzyılda Sibirya'daki kesme sistemi. yaygın bir kullanıma kavuşamamıştır. Nadas arazileri yaygın olarak kullanılıyordu ve "Sibirya'daki insanlar ekilebilir, ince arazileri atıyor ve herkesin arayabileceği her yerde ekilebilir arazi için yeni araziler işgal ediyor." 25 Geniş bir dağılıma sahip olmasına rağmen 17. yüzyıl için bu nadas hala geçerlidir. tek tarım sistemi olmadığı ortaya çıktı. Serbest nadas alanlarının giderek azalması ve temizlemenin zorlaşması, nadas alanlarının kısalmasına ve başlangıçta çift tarla şeklinde nadas sisteminin kurulmasına neden olmuştur. Doğu Sibirya'nın tayga-dağ bölgesindeki Ilim ve Lena'da, V.N. Sherstoboev'in çok iyi gösterdiği26 gibi, iki alanlı bir sistem kurulmuştur. Ancak yavaş yavaş, şikayetlerin de belirttiği gibi, ekilebilir arazilerin çoğunun sürülmesi sonucunda yerleşim yerlerinin yakınında serbest "arzu edilen" yerler kalmamış, bu da üçlü buhar sistemine geçişi teşvik etmiştir. -alan sistemi. Kuşkusuz Rusya'dan getirilen ekonomik gelenek de aynı doğrultuda hareket etmiştir. 17. yüzyıl için Batı ve Orta Sibirya'nın egemen ve manastır alanlarında. Bazen toprağın gübrelenmesiyle birlikte üç alanın varlığı not edilir. Köylü tarlaları için de not edilebilir. Aynı zamanda, üç tarlalı çiftçilik tarımın baskın sistemi haline gelmedi. Bu nedenle, 17. yüzyılda Sibirya tarımını gözlemleyen bir Moskovalının, Sibirya'da "Rus geleneklerine aykırı olmadığını" ifade etmesinin nedeni budur. Ancak hiç şüphesiz bu geleneğin Sibirya koşullarında da kullanılması arzusu vardır. 27

Tarla çiftçiliğinin yanı sıra çiftlik çiftçiliği de ortaya çıktı. “Avluların arkasındaki” mülkte sebze bahçeleri, sebze bahçeleri ve kenevir tarlaları vardı. Sebze bahçelerinden sadece köylerde değil şehirlerde de bahsedilmektedir.

Toprağı işlemek için demir pulluklu bir saban kullanıyorlardı. Tırmıklama için tahta tırmık kullanıldı. Diğer tarım aletleri arasında orak, pembe somon tırpanı ve baltalardan sürekli bahsedilir. Bu ekipmanın çoğu, yeni sipariş edilen köylülere yardım olarak dağıtıldı ya da onlar tarafından Rusya'dan Tobolsk üzerinden geldiği Sibirya pazarlarından satın alındı. Uzun mesafeli teslimat, Sibirya halkının sürekli şikayet ettiği bu ekipmanı pahalı hale getirdi: “... Tomsk ve Yenisei'de, Kuznetsk'te ve Krasnoyarsk kalelerinde, bazı açıcılar 40 altyn karşılığında satın alınacak ve bir tırpan alınacak. 20 altyn için.”28 Bu zorluklar, Sibirya'da Rus zanaatlarının gelişmesiyle çözüldü.

Çeki hayvanlarının varlığı, bir köylü hanesinin varlığı için vazgeçilmez bir koşuldu. Yardım ve kredi verilmesi, eğer ayni olarak sağlanmadıysa, atların satın alınması için fon verilmesini de içeriyordu. Rus tarımına çekiş gücü sağlamak, yerel halkın at yetiştiriciliğine güvenebileceği bölgelerde oldukça kolay bir şekilde gerçekleşti. Atları yerel halktan ya da satılık hayvan getiren güneyli göçebelerden satın alıyorlardı. Bu koşulların bulunmadığı bölgelerde durum daha da karmaşıktı. Bu durumlarda sığırlar uzaktan sürülüyordu ve pahalıydı. Atların Tomsk veya Krasnoyarsk'tan getirildiği Yeniseisk'te atın fiyatı 17. yüzyılın 30'lu ve 40'lı yıllarına ulaştı. 20 ve 30 ovuşturmaya kadar. 29 Zamanla, sürülmüş bir atın maliyeti Avrupa Rusya'sındakiyle aynı olmaya başladı, yani. yüzyılın sonunda aynı Yenisisk'te bir at zaten 2 rubleye satın alınıyordu. ve daha ucuz. 30 Atların yanı sıra ineklerden ve küçükbaş hayvanlardan da bahsedilmektedir. 17. yüzyılda köylü ailesinin hayvancılıkla doygunluğunu belirlemek zordur. Ancak zaten yüzyılın ortasında, tek atlı köylüler "genç" köylüler, yani fakir olarak görülüyordu. En az 4 ata sahip olan köylüler, "mükemmel" veya "geçimlik" köylüler olarak sınıflandırıldı. 31 Biçme alanı tahsis edildi veya ele geçirildi. Ekilebilir araziler ve çayırlar kural olarak köylü avlusuna tahsis edilmişse, o zaman mera alanları genellikle bir bütün olarak köye tahsis edilirdi. Geniş serbest araziler varsa, ekilebilir alanlar ve çayırlar çitle çevrilirken, hayvanlar serbestçe otlatılırdı.

Sibirya köylerinin büyüklükleri farklılık gösteriyordu. Ekilebilir arazilerin ana bölümlerinin yoğunlaştığı ve köylü yerleşimlerinin diğer bölgelere göre daha erken ortaya çıktığı Verkhoturye-Tobolsk bölgesinde, zaten 17. yüzyılda. Önemli sayıda avlusu olan köyler var. Bir kısmı tarım merkezlerine (yerleşim yerlerine) dönüştü. İçlerinde köylülerin hükümdarın tarlalarındaki çalışmalarını denetleyen katipler yaşıyordu ve hükümdarın tahıl depolamak için ambarları vardı. Çevrelerinde onlara doğru yönelen küçük köyler vardı. Bu tür köylerin sayısı, özellikle daha doğudaki ve daha sonraki yerleşim bölgelerinde çok fazlaydı. 17. yüzyılın 80'li yıllarının sonlarında Yenisey semtinde. Tüm köylerin neredeyse% 30'u tek avlulu konutlardı ve 1700 yılında Ilimsky bölgesinde bunların neredeyse% 40'ı vardı. Yenişehir'de iki ve üç kapılı köyler oluştu

23 Age., stlb. 274, s. 188-191; V. I. Shunkov. Sibirya'da tarımın tarihi üzerine yazılar, s. 271-274.

24 V. I. Shunkov. Sibirya'da tarımın tarihi üzerine yazılar, s. 274, 282.

25 TsGADA, SP, stlb. 1873.

26 V. N. Sherstoboev. Ilimskaya ekilebilir arazi, cilt I, s. 307-309.

27 V. I. Shunkov. Sibirya'da tarımın tarihi üzerine yazılar, s. 289-294.

28 TsGADA, SP, stlb. 1673, l. 21 ve devamı; V. I. Shunkov. Sibirya'da tarımın tarihi üzerine yazılar, s. 296.

29 TsGADA, SP, stlb. 112, l. 59.

30 Age., kitap. 103, 1.375 ve devamı; l.407 ve devamı.

31 Sibirya'da tarımın tarihi üzerine yazılar, s. 298.

Seysk bölgesinde %37 ve Ilimsk bölgesinde %39. 32 Ve bir yüzyıl boyunca Sibirya kırsalının genişlemesine yönelik bir eğilim olmasına rağmen, bu daha sonra büyük köylerin ortaya çıkmasıyla kendini gösterecek, bu yavaş yavaş gerçekleştiriliyor. Ormanlık ve dağlık tayga bölgelerindeki sert doğadan geniş uygun arazi parçalarını koparmak zordu. Bu yüzden küçük Yelanların her tarafına tek kapılı ve iki kapılı köyler dağılmış durumda. Aynı durum, sözde "işgalci ekilebilir toprakların" ortaya çıkmasına da yol açtı. Yeni bulunan uygun araziler bazen köylülerin avlusundan uzakta bulunuyordu ve burada yalnızca tarla çalışması için "araba kullanıyorlardı". Yüzyıl boyunca, bir köylü ailesi tarafından işlenen ortalama toprak büyüklüğü düşme eğilimi gösterdi: yüzyılın başında bu miktar 5-7 desiatine ulaştı ve yüzyılın sonunda farklı ilçelerde 1,5 desiyatin arasında değişiyordu. alan başına 3 desiatin. 33 Bu düşüş, Sibirya köylüsünün omuzlarına düşen feodal baskının ağırlığıyla bağlantılı olarak değerlendirilmelidir. Yardımlar, yardımlar ve kredilerle dolu yılların zorlu doğasıyla başarılı bir şekilde başa çıktıktan sonra, ekilebilir arazilerin ondalık ekimi ve diğer görevlerin getirdiği yükten geri çekildi.

17. ve 18. yüzyılın başlarında Rus nüfusunun tarımsal emeğinin spesifik sonuçları. birçok olaydan etkilenir.

Batıdan doğuya neredeyse Sibirya'nın her yerinde ekilebilir ekilebilir alanlar ortaya çıktı. 16. yüzyılın sonunda ise. Rus köylüsü, Sibirya'nın en batısında (Ob Nehri'nin batı kolları), daha sonra 17. yüzyılın ortalarında çiftçiliğe başladı. ve ikinci yarısında Lena ve Amur'da ve 18. yüzyılın başında Rus ekilebilir toprakları vardı. - Kamçatka'da. Bir yüzyılda, Rus sabanı Urallardan Kamçatka'ya kadar bir saban izi sürdü. Doğal olarak, bu karık, büyük Sibirya nehirlerini birbirine bağlayan ünlü su yolu boyunca batıdan doğuya Rus ilerlemesinin ana yolu boyunca uzanıyordu: Ob, Yenisei, Lena, Amur (Tura, Tobol, Ob, Keti, Yenisei boyunca dallarla birlikte) Ilim'den Lena'ya ve güneyden Amur'a). 17. yüzyılda Sibirya'nın ana tarım merkezleri bu yol üzerinde ortaya çıktı.

Bunlardan en önemlisi ve en eskisi, tarımsal nüfusun büyük kısmının yerleştiği Verkhoturye-Tobolsk bölgesiydi. 18. yüzyılın başında bu bölgenin 4 ilçesinde (Verkhotursky, Tyumen, Torino ve Tobolsk). 80 yerleşim yerinde ve yüzlerce köyde yaşayan tüm Sibirya köylü-çiftçilerinin% 75'i vardı. 34 Bu bölgede, belki de başka herhangi bir yerden daha önce, köylü nüfusun "ekilebilir hoş yerlere" yerleşmek amacıyla ana ulaşım hattından ayrıldığını görüyoruz. 18. yüzyılın başlarında. daha önce nehir boyunca uzanan tarımsal yerleşimler. Ture (Verkhoturye'yi Tobol üzerinden Tobolsk'a bağlayan su yolu), güneye gidin. Zaten 17. yüzyılın ilk on yıllarında. nehir boyunca sürmeye başlarlar. Nitsa, ardından Pyshma, İset, Mias nehirleri boyunca. Köyler Tobol, Vagai, Ishim boyunca güneye yayıldı. Bu hareket güney sınırlarındaki istikrarsız duruma rağmen gerçekleşiyor. “Askeri halkın” baskınları, hayvan hırsızlığı ve tahılların yakılması, ekilebilir arazilerin güneye doğru ilerleyişini durduramaz ve yalnızca çiftçiyi sabana ve tırpana silah eklemeye zorlar. Bu durum, tarımın nüfus hareketine eşlik eden bir olgudan göç için bağımsız bir teşvik unsuruna dönüşme eğilimini açıkça göstermektedir.

Yüzyılın sonunda, 5.742 köylü hanesi, Verkhoturye-Tobolsk bölgesindeki bir tarlada yaklaşık 15 bin desiyatin yetiştiriyordu (bunun 12.600 desiyatininden fazlası “sobin” çiftçilik ve 2.300 desiyatininden fazlası hükümdarın ekilebilir arazisindendi). Bölgedeki toplam ekilebilir arazi (köylüler, kasaba halkı ve hizmetliler) tek tarlada yaklaşık 27.000 dönümdü.

32 Age, s. 103-105; V. N. Sherstoboev. Ilimskaya ekilebilir arazi, cilt I, s.36.

33 V. I. Shunkov. Sibirya'da tarımın tarihi üzerine yazılar, s. 413-415.

34 Aynı eser, s.36.

Bu ondalıklardan elde edilen ekmeğin miktarını en azından yaklaşık olarak belirlemek çok zordur. 17. yüzyılda Sibirya tarlalarının verimliliği hakkında yetersiz bilgi. (bu arada, çok dalgalı) bizi doğru hesaplamalar yapma fırsatından mahrum bırakıyor. Bölgedeki brüt hasatın 300 bin dört kiloluk çeteyi aştığı varsayılabilir. 35 Bu miktar, bölge nüfusunun tamamının ekmek ihtiyacını karşılamaya ve fazlalıkları diğer bölgelere ayırmaya yetiyordu. Yüzyılın sonlarında bu bölgeden geçen yabancı bir gezginin, burada yaşayanların sayısının çokluğunu, verimli, iyi işlenmiş toprakları ve bol miktarda tahıl varlığını şaşkınlıkla fark etmesi tesadüf değildir. 36 Ayrıca yöre sakinlerinden birinin burada "toprağın tahıl, sebze ve hayvan bakımından zengin" olduğunu söyleme hakkı vardı. 37

Oluşum sırasında ikincisi Tomsk-Kuznetsk tarım bölgesiydi. İlk ekilebilir araziler, 1604 yılında Tomsk şehrinin kuruluşundan hemen sonra ortaya çıktı. Bölge, Ob ve Keti boyunca Yenisey'e giden su yolunun güneyinde yer alıyordu, dolayısıyla nüfusun ana akışı oradan geçiyordu. Bu açıkça buradaki tarımsal nüfusun ve ekilebilir arazilerin oldukça ılımlı bir şekilde büyümesini açıklıyor. Nehir boyunca birkaç tarım yerleşimi bulunmaktadır. Tom ve kısmen Ob, Tomsk'tan uzaklaşmadan. Kuznetsk şehri bölgesinde, Tom'un üst kesimlerinde yalnızca küçük bir köy grubu oluştu. 18. yüzyılın hemen başında. bölgede (Tomsk ve Kuznetsk ilçeleri) 644 köylü ailesi vardı. O dönemde bir tarlada yapılan toplam sürüm 4.600 desiyatinaya ulaşıyordu ve toplam tahıl hasadı 51 bin dört kiloluk çitadan pek fazla değildi. Bununla birlikte, 17. yüzyılın sonunda Tomsk bölgesi. zaten kendi ekmeğiyle idare ediyordu; Kuznetsky tüketim bölgesi olarak kaldı. Tarımın güneye, Kuznetsk'e kayması burada verimli toprakları işleme arzusu anlamına gelmiyordu, yalnızca askerlik hizmeti nüfusunun tahıl ihtiyacını karşılamadan ilerlemesine eşlik ediyordu.

Yenisey tarım bölgesindeki tarımın başarıları önemli ölçüde daha fazlaydı. Ana Sibirya karayolu üzerinde yer alan bölge, kısa sürede ikinci en önemli tarıma elverişli tarım bölgesine dönüştü. Yerleşimlerin büyük kısmı Yenisey boyunca Yenisisk'ten Krasnoyarsk'a ve Yukarı Tunguska, Angara ve Ilim boyunca ortaya çıktı. 18. yüzyılın başlarında. nüfusu yaklaşık 5730 erkek olan 1918 köylü hanesi vardı. Bölgedeki köylü ve kasaba halkının toplam ekilebilir arazisi tek bir tarlada 7.500 dönümden az değildi. Brüt tahıl hasadı 90 bin dört poundun üzerindeydi. 38 Bu, nüfusun beslenmesini ve tahılın bir kısmının bölge dışına gönderilmesini mümkün kıldı. "Yukarı" Sibirya şehirlerinin (Verkhoturye, Turinsk, Tyumen, Tobolsk) ekmeğinin yanı sıra Yenisey ekmeği de ekmeksiz veya az tahıllı bölgelere - Mangazeya, Yakutsk, Nerchinsk'e gitti. Nikolai Spafariy yüzyılın sonunda şöyle yazmıştı: “Yenisey ülkesi iyi. . . Ve Allah her türlü bereketi, bol ve ucuz ekmeği ve diğer her türlü bolluğu insanlara verdi.” 39

17. yüzyılda Başlangıç, Sibirya'nın en doğusundaki iki tarım bölgesinin yaratılmasıydı: Lensky ve Amursky. 17. yüzyılın 30-40'larında. Bunlar arasında "samur bölgesi" - Lena Havzası'nda ekilebilir arazi kurmaya yönelik ilk girişimler de yer alıyor. Tarım köyleri, Lena boyunca üst kesimlerden (Biryulskaya ve Banzyurskaya yerleşimleri) Yakutsk'a kadar yer almaktadır; Çoğu Cyrene kalesinin güneyinde bulunuyordu. Büyük Yakutsk voyvodalığının tahıl üssü haline gelen bu bölgeydi. Izbrand Eades şunları bildirdi: “Çevresi. . . Lena Nehri nerede? . . küçük Kirenga nehrinin suladığı ülke tahıl bakımından zengindir. Yakut ilinin tamamı her yıl bununla besleniyor.” 40 Bu ifadede bazı abartılar da bulunmaktadır. Lena'nın üst kesimlerinden ekmeğin Yakutsk'a ve daha kuzeye geldiğine şüphe yok, ancak bu ekmek nüfusun ihtiyacını karşılamadı. 17. yüzyıl boyunca ve daha sonra Yakutsk voyvodalığına Yenisey ve Verkhoturye-Tobolsk bölgelerinden tahıl ithal edildi. Ancak Lensky tarım bölgesinin yaratılmasının önemi hiçbir şekilde ekilebilir alanların büyüklüğü ve hasat edilen tahıl miktarıyla belirlenmemektedir. Ekilebilir alanlar, daha önce tarımın ilk biçimleriyle bile bilinmeyen bir bölgede ortaya çıktı. Ne Yakut ne de Evenk nüfusu tarımla uğraşmıyordu. Rus halkı ilk kez burada toprak yetiştirmiş ve bölgenin doğal kaynaklarının kullanımında bir devrim gerçekleştirmiştir. Uzak Batı Sibirya'da nehirde ilk Rus ekilebilir topraklarının ortaya çıkmasından 40-50 yıl sonra. Tur, Lena'daki tarlalarda filizlenmeye başladı. Ruslar sadece Lena'nın üst kesimlerindeki daha uygun koşullarda değil, aynı zamanda Yakutsk bölgesinde ve Amga'nın orta kesimlerinde de ekim yaptı. Burada, Yenisey'deki Zavarukhinskaya ve Dubchesskaya yerleşimleri bölgesinde, Narym, Tobolsk, Pelym bölgesindeki Ob Nehri üzerinde olduğu gibi, 60° kuzey enleminin kuzeyinde tarımın temelleri atıldı.

Rus çiftçiler, Rusya öncesi Dauro-Ducher tarımının çöküşünden sonra Amur'a geldi. Burada ekilebilir tarımı canlandırmak gerekiyordu. Zaten 17. yüzyılda. ilk odakları oluşturuldu. Buradaki tarım hareketi Yenisisk'ten Baykal, Transbaikalia ve Amur'a doğru ilerledi. Amur'un üst kısımları olan Irkutsk güzergahındaki kalelerin yakınında ekilebilir araziler ortaya çıktı. Belki de en çarpıcı an, Albazin'le bağlantılı Rus tarımının başarısıydı. Hükümet kararnamesiyle ortaya çıkmayan Albazin, Rus tarımının gelişmesine "sobin" çiftçilik şeklinde katkıda bulundu. “Sobin” ekilebilir arazilerini egemen ondalıkların örgütlenmesi izledi. Tarım Albazin'den daha doğuya doğru ilerleyerek Zeya'nın Amur'a aktığı bölgeye ulaştı. Tarımsal yerleşimler hiçbir şekilde kale duvarlarının altındaki ekilebilir arazilerle sınırlı değildi. Küçük "zaimkalar", köyler ve yerleşim yerleri nehirler boyunca, bazen müstahkem yerlerin duvarlarından çok uzaklara dağılmıştı. Bunlar Arunginskaya, Udinskaya, Kuenskaya ve Amurskaya yerleşimlerinin yanı sıra Amur boyunca Panova, Andryushkina, Ignashina, Ozernaya, Pogadaeva, Pokrovskaya, Ilyinskaya, Shingalova vb. köylerdir. Böylece, 17. yüzyılın ikinci yarısında. . Amur'da güçlü bir Rus tarımı geleneğinin başlangıcı atıldı ve 17. yüzyılda bu bölgenin kalkınmasına yönelik çalışmalar birbirine bağlandı. 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında Amur tarımı ile. Göç dalgası bu uzak bölgeye ulaştı ve zaten önemli ölçüde zayıfladı, bu nedenle tarımın niceliksel sonuçları Verkhoturye-Tobolsk ve Yenisei bölgeleriyle karşılaştırıldığında küçüktü. Yine de bu bölgede "ekilebilir çok sayıda yer olduğu", bu yerlerin "en nazik Rus toprakları gibi" olduğu düşüncesi bölgenin tüm tanımlarını dolduruyor.

Ülkenin hayati merkezlerine uzaklığının yanı sıra, topraklarının “insan kuşağında siyah ve beyaz” olduğu bu yerlerin daha tam ve yaygın olarak geliştirilmesi arzusu, siyasi durumun karmaşıklığı nedeniyle de sekteye uğradı. Hem Rus çiftçi hem de Amur'un yerli halkı bu zorluktan muzdaripti. Ziyarete gelen askerler "Rus halkından ve yasaş yabancılarından samur alıyor, depolardan et, domuz yağı ve un alıyor ve Rus halkını ve yasaş yabancılarını dövüyorlar." Çiftçinin işlediği ekilebilir araziye bağlılığı konusunda inatçı olmasına rağmen, köy ve yerleşim yerlerindeki küçük nüfusun gelen askerlere karşı direnişi önemli olamazdı. Bir sonraki saldırıdan sonra, "herkes tamamen mahvolduğunda, evler ve köylü fabrikası soyulup her bina yakıldığında" insanlar "sadece ruh ve beden olarak ormanlardan kaçtıklarında"41 nüfus tekrar geri döndü. yanmış ve çiğnenmiş tarlalarına gittiler, toprağı yeniden sürdüler ve oraya tahıl ektiler. Ancak yine de bu olaylar bölgenin tarımsal kalkınmasını geciktirmekten başka işe yaramadı. Nerchinsk Antlaşması'nın şartları, bir bütün olarak bölgedeki ve hatta en doğu kesimindeki (Amur Yerleşimi korunmuş) Rus tarımını yok etmedi, ancak 17. yüzyılda başlayan şeyi uzun süre geciktirdi. araziyi sürme süreci. 42

Böylece 17. yüzyılda Rus tarımı. büyük bir bölgeyi ele geçirdi. Kuzey sınırı Pelym'in (Garinskaya yerleşimi) kuzeyine gitti, Tobol'un (Bronnikovsky Pogost) birleştiği yerin altında İrtiş'i geçti, Narym bölgesindeki Ob'dan geçti ve sonra kuzeye çekilerek Podkamennaya Tunguska'nın birleştiği yerde Yenisey'i geçti ( Aşağı Tunguska'nın (Chechuy köyleri) üst kısımlarına çıkan Zavarukhinskaya köyü, Lena boyunca Yakutsk'a gitti ve nehirde sona erdi. Amge (Amga köyleri). 18. yüzyılın ilk yarısında. Rus tarımının bu kuzey sınırı Kamçatka'ya kadar uzanıyordu. Güney sınırı nehrin orta kesimlerinde başlıyordu. Mias (Chumlyatskaya yerleşimi), modern Kurgan'ın (Utyatskaya yerleşimi) güneyindeki Tobol'u geçerek Vagai'nin (Ust-Laminskaya yerleşimi) üst kısımlarından geçerek Tara bölgesindeki İrtiş'e ulaştı, Tom'un güneyindeki Ob'yu geçti ve gitti Tom'un üst kısımlarına (Kuznetsk köyleri). Güney sınırı Krasnoyarsk bölgesindeki Yenisey'i geçerek nehrin üst kısımlarına çıktı. Oka ve Baykal. Baykal'ın ötesinde, Selenginsk'te Selenga'yı geçti ve oraya gitti. Uda'ya ve ardından Zeya ona akmadan önce Amur'a.

Ve bu sınırlar içinde, küçük avlulu veya tek kapılı köylerin birbirinden oldukça uzak mesafelerde yer aldığı, oldukça dağınık yalnızca beş tarım merkezi olmasına rağmen, tahıl tedarikinin ana görevi çözüldü. Sibirya, Avrupa Rusya'sından ithal etmeyi reddederek kendi ekmeğiyle yetinmeye başladı. 1685 yılında Pomeranya şehirlerinden Sibirya'ya büyük malzeme tedarik etme zorunluluğu kaldırıldı. Geriye kalan tek şey, Sibirya'daki tahılın üretim ve tüketim bölgeleri arasında yeniden dağıtılması göreviydi.

Sibirya ekmeği, 17. yüzyılda da olsa yerel halk için bir tüketim maddesi haline geldi. hala küçük miktarlarda. Bu durum, Rus geleneğine göre tarıma yönelmeye yönelik ilk izole girişimlerle birlikte, Rus yerleşimcilerin emek faaliyetinin etkisi altında Sibirya'nın yerli halklarının yaşamında ana hatlarıyla belirtilen büyük değişikliklerin başlangıcına tanıklık etti. Aborijin nüfusun tarımsal faaliyetlere dönüşünün, kendi köylü tipi çiftliklerin yaratılması yoluyla ilerlediğini belirtmek önemlidir. Yerli halkın Rus çiftliklerindeki tarlaların ekimine herhangi bir katılımını görmüyoruz. Sibirya, yerli halkın zorla çalıştırıldığı tarım tarlalarını bilmiyordu. Hükümdarın ekilebilir arazilerinde ve Sibirya manastırlarının sürülmüş geniş tarlalarında zorunlu işçi olarak hareket etti

35 Aynı eser, s. 45, 54, 56.

36 M-r I. Isbrand'ın yolculuk ilişkisi. . . Sieur Adam Brand gibi. Ui. Hasta, IV. Amsterdam, MDCXCIX.

37 PO GPB, Hermitage koleksiyonu, No. 237, l. 12.

38 3. Y. Boyarshinova. 15. yüzyılın ilk yarısında Tomsk bölgesinin nüfusu. TR. Tomsk, eyalet Univ., cilt 112, ser. tarihsel-filolojik, s.135; V. I. Shunkov. Sibirya'da tarımın tarihi üzerine yazılar, s. 73, 81, 86, 88, 109, 145, 152, 158.

39 N Spafariy 1675 yılında Rus elçisi Nikolai Spafariy tarafından Sibirya üzerinden Tobolsk'tan Nerchinsk'e ve Çin sınırlarına yolculuk. Zap. Rusya Coğrafya Derneği, bölüm. Ethnogr., cilt X, sayı. 1, St.Petersburg, 1882, s.186.

40 M. P. Alekseev. Batı Avrupalı ​​gezginlerin ve yazarların haberlerinde Sibirya. XIII-XVII yüzyıllar 2. baskı, Irkutsk, 1941, s.530.

41 TsGADA, SP, stlb. 974, bölüm II, l. 129.

42 V. I. Shunkov. Sibirya'da tarımın tarihi üzerine yazılar, s. 203-206.

aynı Rus göçmeni. Elleriyle, emeğiyle ve ardından Sibirya tahıl üreten bir ülkeye dönüştü.

Çiftçiliğin yanı sıra, Rus nüfusu emeğini Sibirya'da eski çağlardan beri var olan kürk ve balıkçılığın geliştirilmesine yatırdı. Kronolojik olarak, bu meslekler büyük olasılıkla tarımsal olanlardan önce geldi ve Rus sanayicilerinin, Sibirya'nın Rus devletine katılmasından önce ara sıra Sibirya topraklarında ortaya çıktığı zamanlara kadar uzanıyordu. İlhakın ardından feodal devletin kendisi yasak toplayarak kürklerin Sibirya'dan çıkarılmasını organize ettiğinde ve Rus tüccarlar kürkleri satın alarak alırken, Rus nüfusu tarafından doğrudan kürk ve balık üretimi de başladı. Tarım alanlarında bu faaliyet yardımcı bir faaliyetti. Kuzey bölgelerde tayga, orman-tundra ve tundra bölgelerinde özel kürk madenciliği işletmeleri oluşturuldu. Feodal devlet, yerel avcı nüfusun vergi kapasitesini zayıflatma korkusuyla bu konuda ölçülü bir pozisyon aldığından, Rus el sanatlarının gelişimi, nüfusun çeşitli kesimlerinin özel inisiyatifi meselesi haline geldi.

Sibirya ormanlarının yüksek kaliteli kürklü hayvanlarla ("canlı bir samurun yünü yer boyunca sürüklenir") bolluğu hakkındaki gerçek zenginlikler ve efsanevi hikayeler, halihazırda "sanayileşmiş", büyük ölçüde Avrupa'nın kuzeyindeki balıkçı popülasyonunu yeni alanlara çekti. Başlangıçta bu bölgenin tamamı ormanlık Sibirya'ydı. Daha sonra Rus nüfusunun bu bölgelerde tarıma elverişli bölgeye yerleşmesi nedeniyle kürklü hayvanların sayısı azaldı. Tarımsal yerleşimlerin ve kürk ticaretinin genişlemesi pek iyi gitmedi, çünkü "her hayvan darbelerden, ateşten ve dumandan kaçıyor." Bu nedenle zamanla balıkçı nüfusu kuzeydeki tarım dışı bölgeye taşındı. 17. yüzyılın ilk yarısında. Her yıl yüzlerce balıkçı Ob ve Yenisei'nin alt kısımlarına gitti, daha sonra Lena'nın alt kısımlarına ve daha doğuya doğru gitmeye başladılar. Bazıları uzun yıllar bu bölgelerde kaldı, bazıları sonsuza kadar Sibirya'da kaldı, bazen ticaretle uğraşmaya devam etti, bazen de başka işlerle takas etti. Bu nüfus genellikle geçici olarak kuzey Sibirya kalelerine yerleşti ve bunları periyodik olarak oldukça kalabalık balıkçılık merkezlerine dönüştürdü. En çarpıcı örnek, 17. yüzyılın ortalarında “altın kaynayan” Mangazeya idi. binden fazla Rus birikmişti: "... Mangazeya'da çok sayıda ticaret ve sanayi insanı vardı, 1000 kişi ve iki veya daha fazla." 43 Çok sayıda balıkçı da Yakutsk'tan geçti. Böylece 1642 yılında Yakut gümrük dairesi 839 kişiyi samur balıkçılığına serbest bıraktı. V. A. Aleksandrov, 17. yüzyılın 30-40'larında 44 sayıyor. Mangazeya bölgesinde, esas olarak balıkçılıkla uğraşan 700'e kadar yetişkin erkek kalıcı nüfus vardı.

Balıkçı nüfusu Pomeranya'dan Sibirya'ya gitti; bu bölgeler Rusya'dan Trans-Urallara, Pechora veya trans-stone rotası olarak bilinen eski bir su yolu ile bağlanıyordu: Ustyug'dan Pechora'ya, Pechora'dan Ob'ya ve daha sonra Ob ve Taz Körfezleri boyunca Taz'a ve daha doğuya doğru. Balıkçılık becerilerini de beraberinde getirdi. Samur avcılığı "Rus geleneğine" göre - çantalar (tuzaklar) veya köpekler ve ağlar (süpürgeler) yardımıyla gerçekleştirildi. Yerli halk yay ile avlanıyordu. V.D. Poyarkov, Amur'un yerli nüfusunun avlanmasını anlatarak bundan bahsediyor: “. . . mayınlı. . . bu köpeklerin tıpkı diğer Sibiryalılar gibi olduğu ve

43 S.V. Bakhrushin. 17. yüzyılda Mangazeya cemaati. Bilimsel çalışmalar, cilt III, bölüm 1, M., 1955, s.298.

44 V. A. Alexandrov. 17. ve 18. yüzyılın başlarında Sibirya'nın Rus nüfusu. M., 1946. s.218.

Lena yabancıları yaylarla ateş ediyorlar ama Rus halkının yaptığı gibi samur ve eyerle samur alamıyorlar.” 45 Çuvallarla avlanmak en verimli av olarak görülüyordu.

S.V. Bakhrushin ayrıca sosyal bileşime göre Sibirya'yı ziyaret eden ve balıkçılık yapan nüfusun 2 gruba ayrıldığını kaydetti. 46 Ana kitlesi, aralarında az sayıda ama ekonomik açıdan daha güçlü ticaret insanlarının bulunduğu balıkçılardan oluşuyordu. Her ikisi de balıkçılıkta başarı elde etme umuduyla kendi inisiyatifleriyle Sibirya'ya gitti; birincisi kişisel emek yoluyla, ikincisi ise balıkçılık işletmelerine sermaye yatırımı yaparak. Bazıları riskleri kendilerine ait olmak üzere balık tutmayı seçti. Bu yöntemin riskliliğine rağmen bazı insanlar başarıyı yakaladı ve uzun süre yalnız balıkçı olarak kaldı. Bunlar arasında, elbette, Lozva Nehri'nde avlanan, kendi "yollarını" edinen ve sonunda haraç sahibi olan Rus adam P. Koptyakov da yer alıyor. 17. yüzyıla ait belgelerde belirtilen, sayısal olarak küçük Rus yasaklı kategorisinin bu tür bekar balıkçılardan oluştuğu açıktır.

Çoğu zaman balıkçılık artel esasına göre organize ediliyordu. Birkaç balıkçı ortak bir temelde tek bir artel halinde birleşti ("oluşturuldu") ve ardından ganimetler paylaşıldı. S.V. Bakhrushin, kapitalist Rus tüccarlar tarafından organize edilen, onlara önemli fonlar yatıran ve teminatsız sıradan balıkçıları işe alan balıkçılık işletmelerini ayrıntılı olarak anlattı. Girişimci, işe alınan adama (pokruchenik) yiyecek, giyecek ve ayakkabı, av malzemeleri (“endüstriyel tesis”) ve ulaşım araçlarını sağlıyordu. Buna karşılık belirli bir süre "döndürülen" pokruchenik, girişimciye ganimetlerin büyük bir kısmını (genellikle 2/3) vermek ve gerekli tüm işleri yapmak zorunda kaldı. Twister, büküm süresi boyunca zorunlu bir kişi haline geldi. Görev süresi dolmadan mal sahibini terk etme hakkı yoktu ve mal sahibinin veya katibinin tüm talimatlarını - "sahiplerin ona yapmasını söylediği ve o da onları dinlediği" - yerine getirmek zorundaydı. Faillerin kendi ifadelerine göre “yaptıkları iş gönülsüzdür.” 47 Girişimcinin imkanlarına göre uşak çeteleri oldukça önemliydi. 15, 20, 30 ve 40 kişilik çetelerin olduğu biliniyor.

Ne yazık ki kaynakların durumuna göre 17. yüzyılın belirli bir yılında Sibirya'da faaliyet gösteren toplam balıkçı sayısını bulmak mümkün değildir. Her halükarda, balıkçıların sayısı, başta hizmetçiler, köylüler ve kasaba halkı olmak üzere Rus nüfusunun diğer kategorilerinin sayısından önemli ölçüde daha azdı. Mangazeya için dikkat çeken, balıkçı sayısının asker sayısına göre üstünlüğü istisnai bir durumdu ve bir bütün olarak Sibirya'daki genel durumu yansıtmıyordu.

V. A. Aleksandrov, dikkatli karşılaştırmalara dayanarak, kürk ticaretinin en parlak dönemindeki yasak koleksiyonunun Rus tüccarların toplam üretiminden birçok kez daha düşük olduğu konusunda makul bir sonuca varıyor. Onun verilerine göre 1640-1641 yıllarında Mangazeya semtinde. Balıkçılar 1028 saksağan samur üretirken, 282 saksağan da hazineye girdi. Üstelik ikincisinden sadece 119 kırk'ı yasaktan ve 163 kırk'ı - balıkçılardan balıkçılık sırasına göre alınan ondalık vergi olarak geldi

45 DAI, cilt III, sayı 12, sayfa 50-57; TSGADA, f. Yakut düzenli kulübesi, stlb. 43, s. 355-362.

46 S.V. Bakhrushin. 17. yüzyılda Mangazeya cemaati, s. 300.

47 S.V. Bakhrushin. 17. yüzyılın samur ticaretinde büküm. Bilimsel çalışmalar, cilt III, bölüm 1, M., 1955, s. 198-212.

kürk satışlarının vergisi ve vergilendirilmesi. Dolayısıyla bu yıllarda ilçenin toplam kürk ihracatının yüzde 10'unu haraç oluşturuyordu. 1641-1642, 1639-1640 ve diğer yıllar için de benzer rakamlar verilmektedir. Yüzyılın ikinci yarısında balıkçılığın azalması nedeniyle durum biraz değişti. 48

Balıkçılık işletmelerinin ana organizatörleri en büyük Rus tüccarlardı - misafirler, yüzlerce oturma odasının üyeleri. Bu işletmelerin temelinde 17. yüzyılın en büyüğü büyüdü. başkentler (Revyakins, Bosykhs, Fedotovs, Guselnikovs, vb.). Bu başkentlerin sahipleri Avrupa Rusya'sında kaldı. Sibirya'da küçük ölçekli balıkçılar oyalandı. Başarılı yıllarda bile üretimin büyük kısmı balıkçılığı düzenleyenlerin eline geçerken, yalnızca küçük bir kısmı bireysel vurguncuların eline geçti. "Kötü" yıllarda, balıkçılık başarısızlıklarıyla dolu yıllarda, rezervi olmayan ve küçük bir payla çalışan pokruchenik, kendisini zor, bazen trajik bir durumda buldu. Avrupa Rusya'sına geri dönemeyen ya da yeni bir çete örgütlenene kadar hayatta kalamayan bu kişi, "bahçeler arasında" dolaştı ve mevsimlik tarım işlerinde "kiralık olarak" yaşadı, sonunda Sibirya köylülerinin veya kasaba halkının ve hizmet adamlarının saflarına düştü.

Rus balıkçılık girişimcilerinin faaliyetlerinin bir başka sonucu da, bir balıkçılık alanının birbiri ardına dramatik "sanayileşmesi" oldu. Zaten 17. yüzyılın ilk yarısında. Batı Sibirya'da samur kaybolmaya başladı, 70'li yıllarda Yenisey'de samur avcılığında keskin bir düşüş yaşandı ve daha sonra aynı olay Lena'da da gözlemlendi. Samur stoklarındaki keskin düşüş o kadar endişe verici hale geldi ki, hükümet zaten 17. yüzyıldaydı. avlanmasını sınırlamak için önlemler almaya başladı. 1684 yılında Yenisey bölgesi ve Yakutistan ilçelerinde samur avını yasaklayan bir kararname çıkarıldı. Sibirya'da, diğer bazı ülkeler için tipik olan net bir tablo ortaya çıktı. Sermayenin bir yerde birikmesi, bu birikimin gerçekleştiği zenginliğin yağmacı bir şekilde sömürülmesi yoluyla, başka bir yerde doğal kaynakların tükenmesine yol açtı. Tarımda olduğu gibi kürk ticaretinde de sömürülen asıl avcının yerli bir sakin değil, aynı Rus yeni gelen pokruchenik olduğunu belirtmek gerekir. Bununla birlikte, bu yerlerin yerli nüfusunun avcılık ekonomisi, samur stoklarındaki azalmadan kesinlikle zarar görmüştür. Rus halkının bakış açısı ve Avrupa pazarının talepleri açısından daha az değerli olan diğer kürklü hayvan türlerinin yok edilmemesiyle durum yumuşadı. Balıkçılık alanları ile balıkçı popülasyonunun (yerli ve Rus) büyüklüğünün oranı hâlâ her ikisine de av sağlayacak şekildeydi. Açıkçası, bu, hem Rus nüfusunun balıkçılık faaliyeti alanında hem de tarım merkezleri alanlarında, kural olarak, yerli nüfusun sayısında bir artışın gözlemlenmesinin nedeni olarak görülmelidir. olağanüstü olayların (salgın, göç vb.) neden olduğu dalgalanmalar istisnası. Bu bağlamda B. O. Dolgikh'in özellikle Mangazeya bölgesi için yaptığı hesaplamalar ilginçtir. 49

Balıkçılığın biraz farklı bir karakteri vardı. Büyük ve küçük Sibirya nehirlerinin uzunluğu çok büyüktür. Bu nehirlerin balık bakımından zenginliği Rus halkının Sibirya ile ilk tanışmasıyla fark edildi. Yerli nüfusun bir kısmı için ekonominin ana dalı olan balıkçılık daha önce de mevcuttu. Aynı zamanda Sibirya'ya yakın yaklaşımlarda da yaygındı. Kuzey Pechora'nın başlangıcında

48 V. A. Alexandrov. 17. ve 18. yüzyılın başlarında Sibirya'daki Rus nüfusu, s. 217-241.

49 B. O. Dolgikh. 17. yüzyılda Sibirya halklarının klan ve kabile bileşimi, s. 119-182.

Yol boyunca “balık tuzakları” vardı. Burada Uralların ötesine geçen çeteler kurutulmuş ve tuzlanmış balık stokladı. Anavatanlarında balıkçılıkla uğraşan Avrupa'nın kuzey sakinleri bu yerlerden geçerek yanlarında sadece balık stoklarını değil aynı zamanda emek becerilerini de taşıdılar. Sibirya'da gelişiminin ilk yıllarında tahıl eksikliği, daha sonra tahılsız alanların varlığı, balığı önemli bir gıda ürünü haline getirdi. Balıkçılık Sibirya'nın her yerinde, özellikle de tahılsız bölgelerde gelişti. Her yerde tonların, kirpilerin ve iğnelerin varlığı dikkat çekiyor. Köylülere, kasaba halkına, hizmetlilere ve manastırlara aitti. Doğru, mülkiyet hakkını resmileştiren kanunlarda nadiren bulunurlar. Bazen başka terimlerle kastedilirler. Bu nedenle, Sibirya manastırlarına yapılan bağışlarda göllerden, nehirlerden ve topraklardan bahsediliyor - şüphesiz balıkçılık alanları. Bazen doğrudan talimatlar vardır. Örneğin, Verkhoturye hapishane kulübesinin 1668'den 1701'e kadar olan döneme ait kayıtlarında, 31 nesneyi kapsayan bir dizi arazi işlemi kaydedildi. Bunlar arasında ekilebilir araziler, samanlıklar ve hayvan arazilerinin yanı sıra balıkçılıktan da bahsedilmektedir. Bu tür referansların azlığı, 17. yüzyılda balık tutma yerlerinin kişilere tahsis edildiğini açıkça göstermektedir. dağıtım kazanamadı. Büyük olasılıkla, insan emeğinin yatırıldığı balıkçılık yerleri (balıkçılık alanları, kesim) bireylere veya köylere tahsis edildi.

Balıklar “günlük kullanım için” ve satılık olarak avlanıyordu. İlk durumda, her zaman ve sıklıkla ikinci durumda, balıkçılık Rus halkı için ek bir meslekti. Bazen belirli koşullar nedeniyle temel veya tek geçim kaynağı haline geldi. Bu, balığa talebin yüksek olduğu bir dönemde gerçekleşti. Balıkçılığa giden önemli sayıda sanayi insanının birikmesi, sanayicilerin kendileri için önemli bir besin kaynağı ve köpekleri için ise tek yiyecek olan kurutulmuş ve tuzlanmış balığa olan talebi keskin bir şekilde artırdı. Bu nedenle Tobolsk yakınlarında, Yenisey'in alt kesimlerinde, Yenisey'in orta kesimlerinde ve diğer yerlerde büyük ölçekli balık üretimi gerçekleşti. V. A. Aleksandrov'a göre, 1631'de Mangazeya gümrüklerine 3.200 pound tuzlu balık ve 871 yukola vakası rapor edildi; aynı yıl Turukhansk kışlaklarında 5.000 pound'dan fazla balık ve 1.106 yukola vakası kaydedildi. Balıkçılık köylüler, kasaba halkı ve sanayiciler tarafından yapılıyordu. Sanayicilerin bir kısmı yıldan yıla sürekli olarak balıkçılıkla uğraşıyordu. 50

Balıkçılığın organizasyonu avcılığın organizasyonunu andırıyordu, ancak aradaki fark, balıkçılıkta yalnızların daha yaygın olmasıydı. Bazen balıkçılar küçük gruplar halinde birleşerek karbas ve gırgırları birlikte satın alırlar. Kaynaklar ayrıca pokrucheniki kiralayan kapitalistlerin düzenlediği önemli balıkçılık gezilerine de dikkat çekiyor. Samur balıkçılığında olduğu gibi balıkçılıkta da yaşanan değişim, işe alınan kişiyi, efendisine "hiçbir konuda itaatsizlik etmemeye" mecbur bırakan bağımlı bir kişiye dönüştürdü.

Olta takımı, bazen çok büyük olan - 100 veya daha fazla kulaç, ağ ve ormana kadar - gırgırlardan ("gırgır eyerleri", "bredny") oluşuyordu. Yerel kökenli özel ormanların varlığından söz edilmesi, olta takımlarının genellikle "Rus geleneklerine göre" yapıldığını gösteriyor.

Böylece, Rus balıkçılığının gelişmesi, özellikle tahılsız kuzey bölgelerinde önemli olan önemli bir ek gıda tedariki sağladı. Kürk çiftçiliğinden farklı olarak balıkçılık

50 V. A. Alexandrov. 17. ve 18. yüzyılın başlarında Sibirya'daki Rus nüfusu, s. 222.

balıkçılık 17. yüzyıla kadar yol açmadı. balık stoklarının tükenmesine neden oluyor. Balıkların kaybolmasıyla ilgili bize herhangi bir şikayet gelmedi. Rus balıkçılığı, yerel halkın uzun süredir devam eden balıkçılık endüstrisi için bir tehdit oluşturmuyordu. Avcı gibi o da daha önce yerli halkın bilmediği bazı yeni unsurları Sibirya'ya soktu. Buradaki ana işgücü de zorla Rus halkıydı.

Sibirya topraklarına gerçekten çok uluslu denilebilir. Bugünkü nüfusu çoğunlukla Ruslar tarafından temsil ediliyor. 1897'den itibaren nüfus bu güne kadar artmaya devam ediyor. Sibirya'daki Rus nüfusunun büyük kısmı tüccarlar, Kazaklar ve köylülerden oluşuyordu. Yerli nüfus esas olarak Tobolsk, Tomsk, Krasnoyarsk ve Irkutsk'ta bulunmaktadır. On sekizinci yüzyılın başında Rus nüfusu Sibirya'nın güney kısmına - Transbaikalia, Altay ve Minusinsk bozkırlarına yerleşmeye başladı. On sekizinci yüzyılın sonunda çok sayıda köylü Sibirya'ya taşındı. Çoğunlukla Primorye, Kazakistan ve Altay'da bulunurlar. Demiryolunun inşası başladıktan ve şehirler oluştuktan sonra nüfus daha da hızlı artmaya başladı.

Sibirya'nın çok sayıda halkı

Mevcut durum

Sibirya topraklarına gelen Kazaklar ve yerel Yakutlar çok dost oldular, birbirlerine güvenmeye başladılar. Bir süre sonra artık kendilerini yerliler ve yerliler olarak ayırmadılar. Kanın karışmasını gerektiren uluslararası evlilikler gerçekleşti. Sibirya'da yaşayan başlıca halklar şunlardır:

Çuvanlar

Chuvans, Chukotka Özerk Okrugu topraklarına yerleşti. Ulusal dil, zamanla yerini tamamen Rusçaya bırakan Çukçi'dir. On sekizinci yüzyılın sonundaki ilk nüfus sayımı, Sibirya'ya yerleşen Çuvanların 275 temsilcisini ve bir yerden bir yere taşınan 177 kişiyi resmen doğruladı. Şimdi bu halkın toplam temsilci sayısı 1300 civarında.

Çuvanlar avcılık ve balıkçılıkla uğraşıyorlardı ve kızak köpekleri vardı. Ve halkın asıl mesleği ren geyiği gütmekti.

Orochi

- Habarovsk Bölgesi topraklarında bulunur. Bu insanların başka bir adı daha vardı: Nani de yaygın olarak kullanılıyordu. Halkın dili Oroch'tur, onu yalnızca halkın en eski temsilcileri konuşurdu ve üstelik yazılı değildi. Resmi ilk nüfus sayımına göre Orochi nüfusu 915 kişiydi. Orochi'ler öncelikle avcılıkla meşguldü. Sadece orman sakinlerini değil aynı zamanda oyunu da yakaladılar. Şimdi bu halkın 1000'e yakın temsilcisi var.Entsy

Enetler

oldukça küçük bir halktı. İlk nüfus sayımında sayıları sadece 378 kişiydi. Yenisey ve Aşağı Tunguska bölgelerinde dolaştılar. Enets dili Nenets diline benziyordu, fark ses kompozisyonundaydı. Şimdi 300'e yakın temsilci kaldı.

Itelmenler

Kamçatka topraklarına yerleşenlere daha önce Kamchadals deniyordu. Halkın ana dili oldukça karmaşık ve dört lehçeyi kapsayan Itelmen'dir. İlk nüfus sayımına göre Itelmen sayısı 825 kişiydi. Itelmenler çoğunlukla somon balığı yakalamakla meşguldü; yemiş, mantar ve baharat toplamak da yaygındı. Şimdi (2010 nüfus sayımına göre) bu milletin 3.000'den biraz fazla temsilcisi var.

Chum somonu

- Krasnoyarsk Bölgesi'nin yerli sakinleri oldu. On sekizinci yüzyılın sonunda sayıları 1017 kişiydi. Ket dili diğer Asya dillerinden izole edilmiştir. Kets tarım, avcılık ve balıkçılıkla uğraşıyordu. Ayrıca ticaretin kurucuları oldular. Ana ürün kürktü. 2010 nüfus sayımına göre - 1219 kişi

Koryaklar

- Kamçatka bölgesi ve Çukotka Özerk Okrugu topraklarında bulunur. Koryak dili Çukçi'ye en yakın dildir. Halkın ana faaliyeti ren geyiği yetiştiriciliğidir. Halkın adı bile Rusçaya "geyik bakımından zengin" olarak çevriliyor. On sekizinci yüzyılın sonunda nüfus 7.335 kişiydi. Şimdi ~9000.

Muncie

Tabii ki, Sibirya topraklarında hala çok sayıda küçük millet yaşıyor ve bunları anlatmak bir sayfadan fazla zaman alır, ancak zamanla asimilasyon eğilimi, küçük halkların tamamen yok olmasına yol açmaktadır.

Sibirya'da kültürün oluşumu

Sibirya'nın kültürü, kendi topraklarında yaşayan milletlerin sayısı kadar çok katmanlıdır. Her yerleşimden yerel halk kendileri için yeni bir şeyi kabul etti. Her şeyden önce bu durum aletleri ve ev malzemelerini etkiledi. Yeni gelen Kazaklar, Yakutların günlük yaşamından ren geyiği derilerini, yerel balıkçılık araçlarını ve malitsa'yı günlük yaşamda kullanmaya başladı. Ve onlar da yerlilerin evlerinden uzaktayken hayvanlarına bakıyorlardı.

İnşaat malzemesi olarak Sibirya'da bugüne kadar bol miktarda bulunan çeşitli ahşap türleri kullanıldı. Kural olarak ladin veya çamdı.

Sibirya'da iklim, sert kışlar ve sıcak yazlarla kendini gösteren keskin bir karasal iklimdir. Bu koşullar altında bölge sakinleri şeker pancarı, patates, havuç ve diğer sebzeleri iyi bir şekilde yetiştirdiler. Orman bölgesinde çeşitli mantarlar - süt mantarları, boletus, boletus ve meyveler - yaban mersini, hanımeli veya kuş kirazı toplamak mümkündü. Krasnoyarsk Bölgesi'nin güneyinde de meyveler yetiştiriliyordu. Kural olarak, elde edilen et ve yakalanan balıklar, katkı maddesi olarak tayga otları kullanılarak ateşte pişirilirdi. Şu anda Sibirya mutfağı, ev konservesinin aktif kullanımıyla öne çıkıyor.

Khanty ve Mansi: Nüfus 30 bin kişi. Ural ailesinin Finno-Ugric grubunun (Khanty, Mansi) dillerini konuşuyorlar. Geleneksel meslekler: avcılık, balıkçılık ve bazı halklar arasında çiftçilik ve sığır yetiştiriciliği. At, inek, koyun ve kümes hayvanları yetiştiriyorlar. Son zamanlarda kürkçülük, hayvancılık ve sebzecilik gelişmeye başlamıştır. Kayaklarla, köpek ve ren geyiği kızaklarıyla, bazı bölgelerde ise kızaklarla hareket ediyorlardı. Yerleşimler kalıcı (kış) ve mevsimsel (ilkbahar, yaz, sonbahar) idi.

Kışın geleneksel konutlar: genellikle toprak çatılı dikdörtgen kütük evler; yazın - huş ağacı kabuğuyla kaplı konik huş ağacı kabuğu çadırları veya dörtgen çerçeveli binalar; ren geyiği çobanları arasında - ren geyiği derileriyle kaplı. Konut, kil kaplı direklerden yapılmış açık bir şömineyle ısıtılıyor ve aydınlatılıyordu. Geleneksel kadın kıyafetleri: elbise, sallanan elbise ve çift geyik kürk manto, kafasında eşarp; erkek giyim: gömlek, pantolon, kumaştan yapılmış kapüşonlu yakın çekim giysiler. Ren geyiği çobanlarının kıyafetleri ren geyiği derisinden, ayakkabıları ise kürk, süet veya deriden yapılır. Khanty ve Mansi, çok miktarda takı (yüzükler, boncuklu kolyeler vb.)

Geleneksel yiyecekler kurutulmuş, kurutulmuş, kızartılmış, dondurulmuş balık ve et, meyveler, ekmek ve içecek olarak çaydır. Geleneksel bir köyde, çoğunlukla akraba olan birkaç büyük veya küçük aile yaşardı. Anaerkillik unsurları içeren ataerkil evlilik anayerlilik. XIX'te - XX yüzyılın başlarında. bölgesel bir topluluk oluşturulur. İnananlar Ortodokstur, ancak totemizm, animizm, şamanizm, atalar kültü vb. İle ilgili fikirlere dayanan geleneksel inançlar ve kültler de korunur. Dövme yapmak meşhurdu.

Nenets: Sayısı 35 bin kişi. Ural ailesinin Nenets dilini konuşuyorlar; bu dil tundra ve orman olmak üzere 2 lehçeye ayrılıyor; Rusça da yaygın. Geleneksel faaliyetler: kürklü hayvanların avlanması, yabani geyik, yayla ve su kuşları, balıkçılık, evcil ren geyiği yetiştiriciliği. Çoğu Nenets göçebe bir yaşam tarzına öncülük etti. Geleneksel konut, kışın ren geyiği derileriyle, yazın ise huş ağacı kabuğuyla kaplı, katlanabilir bir direk çadırıdır. Dış giyim ve ayakkabılar geyik derisinden yapılmıştır. Hafif tahta kızaklarla hareket ediyorlardı. Yiyecek: geyik eti, balık. 19. yüzyılın sonunda Nenetslerin ana sosyal birimi babasoylu klandı; ayrıca 2 dış evlilik kabilesi de korunmuştu. Dini görüşlere ruhlara olan inanç hakimdi; cennetin, yerin, ateşin, nehirlerin ve doğa olaylarının efendileri; Bazı Nenetsler arasında Ortodoksluk yaygınlaştı.

Buryatlar: Toplam sayı 520 bin kişi. Altay ailesinin Moğol grubunun Buryat dilini konuşuyorlar. Rusça ve Moğol dilleri de yaygındır. İnançlar: Şamanizm, Budizm, Hıristiyanlık. Geleneksel Buryat ekonomisinin baskın kolu sığır yetiştiriciliğiydi. Daha sonra giderek daha fazla insan tarımla uğraşmaya başladı. Transbaikalia'da tipik bir Moğol göçebe ekonomisi var. Sığır, at, koyun, keçi ve deve yetiştirdiler. Avcılık ve balıkçılık ikinci plandaydı. Fok balıkçılığı vardı. Zanaatlar arasında demircilik, deri ve deri işleme, keçe yapımı, koşum takımı yapımı, giyim ve ayakkabı yapımı, marangozluk ve marangozluk gelişmiştir.

Buryatlar demir eritme, mika ve tuz madenciliği ile uğraşıyordu. Giyim: kürk mantolar ve şapkalar, kumaş elbiseler, çizmeler, kolsuz kadın dış giyim vb. Giysiler, özellikle kadın kıyafetleri, çok renkli malzemeler, gümüş ve altınla süslendi. Takı setinde çeşitli küpeler, bilezikler, yüzükler, mercanlar ve madeni paralar, zincirler ve kolye uçları yer aldı. Erkekler için gümüş kemerler, bıçaklar ve borular süs görevi görüyordu. Gıda: Et ve süt ürünleri. Buryatlar meyveleri, bitkileri ve kökleri yaygın olarak tüketiyor ve bunları kış için saklıyordu. Tarımsal tarımın geliştiği yerlerde ekmek ve un ürünleri, patates ve bahçe bitkileri kullanılmaya başlandı. Konut: ahşap yurtlar. Sosyal organizasyon: kabile ilişkileri korundu. Dış evlilik ve başlık parası aile ve evlilik sisteminde önemli bir rol oynadı.

Samoyed kabileleri Sibirya'nın ilk yerli halkı olarak kabul edilir. Kuzey kesiminde yaşadılar. Başlıca meslekleri arasında ren geyiği çobanlığı ve balıkçılık yer alıyor. Güneyde avcılıkla geçinen Mansi kabileleri yaşıyordu. Ana işleri, gelecekteki eşlerinin parasını ödedikleri ve yaşamları için gerekli eşyaları satın aldıkları kürk çıkarmaktı.

Ob'un üst kısımlarında Türk boyları yaşıyordu. Başlıca meslekleri göçebe sığır yetiştiriciliği ve demircilikti. Baykal'ın batısında demir yapma sanatlarıyla ünlü Buryatlar yaşıyordu. Yenisey'den Okhotsk Denizi'ne kadar en büyük bölgede Tungus kabileleri yaşıyordu. Bunların arasında çok sayıda avcı, balıkçı, ren geyiği çobanı vardı, bazıları el sanatları ile uğraşıyordu.

Eskimolar (yaklaşık 4 bin kişi) Çukçi Denizi kıyısına yerleşti. Zamanın diğer halklarıyla karşılaştırıldığında Eskimolar en yavaş sosyal gelişime sahipti. Alet taş veya ahşaptan yapılmıştır. Başlıca ekonomik faaliyetler arasında toplama ve avcılık yer almaktadır.

Sibirya bölgesinin ilk yerleşimcilerinin hayatta kalmanın ana yolu, o zamanın para birimi olan avcılık, ren geyiği gütmek ve kürk çıkarmaktı.

17. yüzyılın sonuna gelindiğinde Sibirya'nın en gelişmiş halkları Buryatlar ve Yakutlardı. Tatarlar, Rusların gelişinden önce devlet iktidarını örgütlemeyi başaran tek halktı.

Rus kolonizasyonundan önceki en büyük halklar aşağıdaki halkları içerir: Itelmenler (Kamçatka'nın yerli sakinleri), Yukagirler (tundranın ana bölgesinde yaşıyordu), Nivkh'ler (Sahalin sakinleri), Tuvinyalılar (Tuva Cumhuriyeti'nin yerli nüfusu), Sibirya Tatarları (Ural'dan Yenisei'ye kadar Güney Sibirya topraklarında bulunur) ve Selkups (Batı Sibirya sakinleri).

Sibirya ve Uzak Doğu halkları.

Sibirya'da 20'den fazla insan yaşıyor. Ana meslekleri tayga ve tundra avcılığı, deniz avcılığı ve ren geyiği çobanlığı olduğundan, genellikle Kuzey ve Sibirya'nın küçük balıkçı halkları olarak anılırlar. En büyük halklardan biri Yakutlardır (382 bin) Sibirya'daki birçok halkın tarihi isimleri vardır. Örneğin Rus kaynaklarında Khanty ve Mansi'ye Yugra, Nenets'e ise Samoyedler deniyordu. Ve Ruslar, Yenisey Evenks'in doğu kıyısındaki sakinlere Tungus adını verdiler. Sibirya'da yaşayanların çoğu için geleneksel konut türü taşınabilir bir çadırdır. Ren geyiği kürkünden yapılmış bir kışlık parka da avcıların yaşamı için tipiktir. 17. yüzyılın ilk yarısından itibaren. Tungus'un tayga göçebelerini nehrin orta kesimlerinde geçen Ruslar. Lenalar Yakutlarla (kendi adı “Sakha”) tanıştı.

Bunlar dünyadaki en kuzeydeki hayvancılık yetiştiricileridir. Yakutlar, Kuzey'in diğer bazı halklarını, özellikle de Yakutistan'ın kuzeybatısında, Taimyr sınırında yaşayan Dolganları asimile ettiler. Dilleri Yakutçadır. Dolganlar ren geyiği çobanları ve aynı zamanda balıkçılardır. Yakutya'nın kuzeydoğusunda yaklaşık 1.100 kişinin yaşadığı Yukaghirs (Kolyma Nehri havzası) yaşıyor. Bunlar Sibirya'nın en eski insanları. Yukaghir dili Paleo-Asya dilidir ve herhangi bir dil ailesine ait değildir. Dilbilimciler Ural ailesinin dilleriyle bir miktar bağlantı buluyorlar. Ana faaliyet yürüyerek avcılıktır. Ayrıca Kamçatka ve Çukotka'nın halkları da çok değildir: Çukçi (yaklaşık 15 bin), Koryaklar (yaklaşık 9 bin), Itelmen (2,4 bin), Çuvanlar (1,4 bin), Eskimolar ve Aleutlar (sırasıyla 1,7 ve 0,6 bin). geleneksel meslek: tundrada büyük bir ren geyiği sürüsü ve deniz balıkçılığı.

Etnografya açısından da ilginç olan, Uzak Doğu'nun Amur havzasında ve onun kollarında, Ussuri taygasında yaşayan küçük halklarıdır. Bunlar: Nivkhs (4,7 bin), Nanai (12 bin), Ulchi (3,2 bin), Orochi (900 kişi), Udege (2 bin), Orok (200 kişi), Negidal (600 kişi). Bu halkların Nivkh dışındaki dilleri Altay dil ailesinin Tunguz-Mançu grubuna aittir. En eski ve özel dil Paleo-Asya dillerinden biri olan Nivkh'tır. Günlük yaşamda bu halklar tayga avcılığının yanı sıra balıkçılık, yabani bitki toplama ve deniz avcılığıyla da uğraşıyorlardı. Yaz aylarında - yürüyerek, kışın kayaklarda avlanmak. Sibirya'nın güneyinde oldukça büyük halklar yaşıyor: Altaylılar (69 bin), Hakasyalılar (78 bin), Tuvinyalılar (206 bin), Buryatlar (417 bin), vb. Hepsi Altay dil ailesinin dillerini konuşuyor. Ana faaliyet yerli ren geyiği yetiştiriciliğidir.

Modern dünyada Sibirya'nın yerli halkları.

Rusya Federasyonu Anayasasına göre, Rusya'nın her halkına ulusal kendi kaderini tayin etme ve kimlik belirleme hakkı verildi. SSCB'nin çöküşünden bu yana Rusya resmi olarak çok uluslu bir devlete dönüştü ve küçük ve nesli tükenmekte olan milletlerin kültürünün korunması devletin önceliklerinden biri haline geldi. Sibirya yerli halkları da burada bırakılmadı: Bazıları özerk bölgelerde özyönetim hakkını alırken, diğerleri yeni Rusya'nın bir parçası olarak kendi cumhuriyetlerini kurdular. Çok küçük ve tehlike altında olan milletler devletin tam desteğinden yararlanmaktadır ve birçok insanın çabaları kendi kültürlerini ve geleneklerini korumayı amaçlamaktadır.

Bu inceleme kapsamında nüfusu 7 binden fazla veya 7 bine yaklaşan Sibirya halkının her biri hakkında kısa bir açıklama yapacağız. Daha küçük halkları karakterize etmek zordur, bu nedenle kendimizi onların adları ve sayılarıyla sınırlayacağız. Öyleyse başlayalım.

Yakutlar- Sibirya halklarının en büyüğü. Son verilere göre Yakutların sayısı 478.100 kişidir. Modern Rusya'da Yakutlar, kendi cumhuriyetlerine sahip olan birkaç milletten biridir ve yüzölçümü ortalama bir Avrupa devletinin alanıyla karşılaştırılabilir. Yakutya Cumhuriyeti (Sakha) coğrafi olarak Uzak Doğu Federal Bölgesi'nde yer almaktadır, ancak Yakut etnik grubu her zaman yerli Sibirya halkı olarak kabul edilmiştir. Yakutların ilginç bir kültürü ve gelenekleri var. Bu, Sibirya'nın kendi destanına sahip birkaç halkından biridir.

Buryatlar- bu kendi cumhuriyetine sahip başka bir Sibirya halkı. Buryatia'nın başkenti Baykal Gölü'nün doğusunda bulunan Ulan-Ude şehridir. Buryatların sayısı 461.389 kişidir. Buryat mutfağı Sibirya'da yaygın olarak bilinmektedir ve haklı olarak etnik mutfaklar arasında en iyilerden biri olarak kabul edilmektedir. Bu halkın tarihi, efsaneleri ve gelenekleri oldukça ilginçtir. Bu arada Buryatia Cumhuriyeti, Budizm'in Rusya'daki ana merkezlerinden biridir.

Tuvanlar. Son nüfus sayımına göre 263.934 kişi kendilerini Tuvan halkının temsilcisi olarak tanımladı. Tyva Cumhuriyeti, Sibirya Federal Bölgesi'ndeki dört etnik cumhuriyetten biridir. Başkenti 110 bin nüfuslu Kızıl şehridir. Cumhuriyetin toplam nüfusu 300 bine yaklaşıyor. Budizm de burada gelişiyor ve Tuva gelenekleri de şamanizmden söz ediyor.

Hakasyalılar- 72.959 kişiden oluşan Sibirya'nın yerli halklarından biri. Bugün Sibirya Federal Bölgesi'nde kendi cumhuriyetleri var ve başkenti Abakan şehrinde. Bu eski halk uzun süre Büyük Göl'ün (Baykal) batısındaki topraklarda yaşadı. Hiçbir zaman sayılarının fazla olmaması onun kimliğini, kültürünü ve geleneklerini yüzyıllar boyunca taşımasına engel olmadı.

Altaylılar.İkamet ettikleri yer oldukça kompakttır - Altay dağ sistemi. Bugün Altaylılar Rusya Federasyonu'nun iki kurucu biriminde yaşıyorlar - Altay Cumhuriyeti ve Altay Bölgesi. Altay etnik grubunun sayısı yaklaşık 71 bin kişidir ve bu da onlardan oldukça büyük bir halk olarak bahsetmemize olanak sağlar. Din - Şamanizm ve Budizm. Altaylıların kendi destanları ve açıkça tanımlanmış bir ulusal kimlikleri vardır, bu da onların diğer Sibirya halklarıyla karıştırılmasına izin vermez. Bu dağ halkının asırlık bir tarihi ve ilginç efsaneleri var.

Nenets- Kola Yarımadası bölgesinde yoğun bir şekilde yaşayan küçük Sibirya halklarından biri. 44.640 kişilik nüfusu, gelenekleri ve kültürleri devlet tarafından korunan küçük bir ulus olarak sınıflandırılmasına olanak sağlamaktadır. Nenetsler göçebe ren geyiği çobanlarıdır. Onlar sözde Samoyed halk grubuna aittirler. 20. yüzyıl boyunca Nenetslerin sayısı yaklaşık iki katına çıktı; bu da Kuzey'deki küçük halkların korunması alanında devlet politikasının etkinliğini gösteriyor. Nenetslerin kendilerine ait bir dili ve sözlü destanı vardır.

Evenks- ağırlıklı olarak Saha Cumhuriyeti topraklarında yaşayan insanlar. Rusya'da bu halkın sayısı 38.396 kişi olup, bunların bir kısmı Yakutistan'a komşu bölgelerde yaşamaktadır. Bunun etnik grubun toplam sayısının yaklaşık yarısı olduğunu söylemeye değer - Çin ve Moğolistan'da yaklaşık olarak aynı sayıda Evenk yaşıyor. Evenkler, Mançu grubuna ait, kendilerine ait dilleri ve destanları olmayan bir halktır. Tunguzca Evenklerin ana dili olarak kabul edilir. Evenkler doğuştan avcı ve izcidir.

Hantı- Ugric grubuna ait Sibirya'nın yerli halkı. Hantıların çoğunluğu, Rusya'nın Ural Federal Bölgesi'nin bir parçası olan Hantı-Mansiysk Özerk Okrugu topraklarında yaşıyor. Khanty'nin toplam sayısı 30.943 kişidir. Hantilerin yaklaşık %35'i Sibirya Federal Bölgesi'nde yaşıyor ve bunların aslan payı Yamalo-Nenets Özerk Okrugu'nda bulunuyor. Hantıların geleneksel meslekleri balıkçılık, avcılık ve ren geyiği gütmedir. Atalarının dini şamanizmdir, ancak son zamanlarda giderek daha fazla Hantı insanı kendilerini Ortodoks Hıristiyan olarak görüyor.

Çiftler- Evenklerle akraba olan insanlar. Bir versiyona göre, güneye doğru ilerleyen Yakutlar tarafından ana ikametgah halesinden kesilen bir Evenki grubunu temsil ediyorlar. Ana etnik gruptan uzun süre uzakta olmaları Evenleri ayrı bir halk haline getirdi. Bugün sayıları 21.830 kişidir. Dil - Tunguzca. İkamet yerleri: Kamçatka, Magadan bölgesi, Saha Cumhuriyeti.

Çukçi- Çoğunlukla ren geyiği gütmeyle uğraşan ve Chukotka Yarımadası topraklarında yaşayan göçebe Sibirya halkı. Sayıları yaklaşık 16 bin kişidir. Chukchi, Moğol ırkına aittir ve birçok antropoloğa göre Uzak Kuzey'in yerli yerlileridir. Ana din animizmdir. Yerli endüstriler avcılık ve ren geyiği yetiştiriciliğidir.

Şorlar- Batı Sibirya'nın güneydoğu kesiminde, özellikle Kemerovo bölgesinin güneyinde (Tashtagol, Novokuznetsk, Mezhdurechensky, Myskovsky, Osinnikovsky ve diğer bölgelerde) yaşayan Türkçe konuşan bir halk. Sayıları yaklaşık 13 bin kişidir. Ana din Şamanizmdir. Şor destanı, öncelikle özgünlüğü ve antikliği nedeniyle bilimsel açıdan ilgi çekicidir. Halkın tarihi 6. yüzyıla kadar uzanıyor. Bugün Şorların gelenekleri yalnızca Şeregeş'te korunmuştur, çünkü etnik grubun çoğu şehirlere taşınmış ve büyük ölçüde asimile olmuştur.

Muncie. Bu insanlar Sibirya'nın kuruluşunun başlangıcından beri Ruslar tarafından biliniyor. Korkunç İvan da Mansi'ye karşı bir ordu gönderdi, bu da onların oldukça sayıca ve güçlü olduğunu gösteriyor. Bu halkın kendi adı Voguls'tur. Oldukça gelişmiş bir destan olan kendi dilleri var. Bugün ikamet ettikleri yer Hantı-Mansi Özerk Okrugu bölgesidir. Son nüfus sayımına göre 12.269 kişi kendisini Mansi etnik grubuna ait olarak tanımladı.

Nanai halkı- Rusya'nın Uzak Doğu'sunda Amur Nehri kıyısında yaşayan küçük bir halk. Baykal etnotipine ait olan Nanailer, haklı olarak Sibirya ve Uzak Doğu'nun en eski yerli halklarından biri olarak kabul edilir. Bugün Rusya'daki Nanais sayısı 12.160 kişidir. Nanailerin kökleri Tunguzcaya dayanan kendi dilleri vardır. Yazı yalnızca Rus Nanaileri arasında mevcuttur ve Kiril alfabesine dayanmaktadır.

Koryaklar- Kamçatka Bölgesi'nin yerli halkı. Kıyı ve tundra Koryakları var. Koryaklar çoğunlukla ren geyiği çobanları ve balıkçılardır. Bu etnik grubun dini Şamanizmdir. Kişi sayısı: 8.743 kişi.

Dolganlar- Krasnoyarsk Bölgesi'nin Dolgan-Nenets belediye bölgesinde yaşayan insanlar. Çalışan sayısı: 7.885 kişi.

Sibirya Tatarları- belki de en ünlüsü, ancak bugün çok sayıda Sibirya insanı yok. Son nüfus sayımına göre 6.779 kişi kendini Sibirya Tatarı olarak tanımlıyor. Ancak bilim adamları, aslında sayılarının çok daha fazla olduğunu, bazı tahminlere göre 100.000 kişiye kadar olduğunu söylüyor.

Soyalar- Sayan Samoyedlerinin soyundan gelen Sibirya'nın yerli halkı. Modern Buryatia topraklarında kompakt bir şekilde yaşıyor. Soyotların sayısı 5.579 kişidir.

Nivhi- Sakhalin Adası'nın yerli halkı. Şimdi Amur Nehri'nin ağzındaki kıtasal kısımda yaşıyorlar. 2010 yılı itibarıyla Nivkh'lerin sayısı 5.162 kişidir.

Selup'lar Tyumen ve Tomsk bölgelerinin kuzey kesimlerinde ve Krasnoyarsk Bölgesi'nde yaşıyor. Bu etnik grubun sayısı yaklaşık 4 bin kişidir.

Itelmenler- Bu Kamçatka Yarımadası'nın bir başka yerli halkı. Bugün etnik grubun neredeyse tüm temsilcileri Kamçatka'nın batısında ve Magadan Bölgesi'nde yaşıyor. İtelmenlerin sayısı 3.180 kişidir.

Teleütler- Kemerovo Bölgesi'nin güneyinde yaşayan, Türkçe konuşan küçük Sibirya halkı. Etnos Altaylılarla çok yakından ilişkilidir. Nüfusu 2 buçuk bine yaklaşıyor.

Sibirya'nın diğer küçük halkları arasında bu tür etnik gruplar genellikle "Kets", "Chuvanlar", "Nganasanlar", "Tofalgarlar", "Orochlar", "Negidaller", "Aleutlar", "Chulymler", "Oroklar", “Taziler”, “Enets”, “Alutorlar” ve “Kerekler”. Her birinin sayısının 1 binden az olduğunu, dolayısıyla kültür ve geleneklerinin pratikte korunmadığını söylemekte fayda var.

Sibirya'nın yerli halklarının sürdürülebilir ekonomik ve kültürel türleri:

1. Tayga bölgesinin yaya avcıları ve balıkçıları;

2. Subarktik'teki yabani geyik avcıları;

3. Büyük nehirlerin alt kısımlarında (Ob, Amur ve ayrıca Kamçatka'da) yerleşik balıkçılar;

4. Doğu Sibirya'nın tayga avcıları ve ren geyiği çobanları;

5. Kuzey Urallardan Çukotka'ya kadar tundranın ren geyiği çobanları;

6. Pasifik kıyısındaki ve adalardaki deniz hayvanı avcıları;

7. Güney ve Batı Sibirya, Baykal bölgesi vb. sığır yetiştiricileri ve çiftçileri.

Tarihi ve etnografik alanlar:

1. Batı Sibirya (güneyde, yaklaşık olarak Tobolsk enlemine ve Yukarı Ob'daki Chulym ağzına ve kuzey, tayga ve yarı arktik bölgelere kadar);

2. Altay-Sayan (dağ taygası ve orman-bozkır karma bölgesi);

3. Doğu Sibirya (ticari ve tarımsal tundra, tayga ve orman-bozkır türlerinin iç farklılaşmasıyla);

4. Amur (veya Amur-Sahalin);

5. Kuzeydoğu (Çukçi-Kamçatka).

Yurtlar, ahşap veya kütüklerden yapılmış bir çerçeve şeklinde hem taşınabilir keçe hem de sabit olarak monte edildi. 6 veya 8 köşeli, penceresiz ahşap yurtlar. Dumanın ve aydınlatmanın dışarı çıkması için çatıda büyük bir delik bulunmaktadır. Çatı dört sütun üzerine kuruldu - tengi. Bazen bir tavan vardı. Yurt kapısı güneye bakmaktadır. Oda sağ, erkek ve sol, kadın yarısına bölünmüştü. Evin ortasında bir şömine vardı. Duvarlarda banklar vardı. Yurt girişinin sağ tarafında ev eşyalarının bulunduğu raflar bulunmaktadır. Sol tarafta misafirler için sandıklar ve masa bulunmaktadır. Girişin karşısında burhanlı veya ongonlu bir raf var.

Yurt'un önünde sütun şeklinde süslemeli bir bağlama direği (serge) vardı.

Yurt tasarımı sayesinde hızlı bir şekilde monte edilip sökülebilir ve hafiftir - tüm bunlar diğer meralara göç ederken önemlidir. Kışın ocaktaki ateş sıcaklık sağlar, yazın ise ek bir konfigürasyonla buzdolabı yerine bile kullanılır. Yurt'un sağ tarafı erkekler kısmıdır. Duvarda bir yay, oklar, bir kılıç, bir silah, bir eyer ve koşum takımı asılıydı. Soldaki kadınlara ait, burada ev ve mutfak eşyaları vardı. Kuzey kesiminde bir sunak vardı. Yurt kapısı her zaman güney tarafındaydı. Yurt kafesi çerçevesi, dezenfeksiyon için ekşi süt, tütün ve tuz karışımına batırılmış keçe ile kaplandı. Ocağın etrafına kapitone keçe - sherdeg - oturdular. Baykal Gölü'nün batı yakasında yaşayan Buryatlar arasında sekiz duvarlı ahşap yurtlar kullanılıyordu. Duvarlar çoğunlukla karaçam kütüklerinden inşa edilmişti, duvarların içi ise düz bir yüzeye sahipti. Çatının dört büyük eğimi (altıgen şeklinde) ve dört küçük eğimi (üçgen şeklinde) vardır. Yurt içinde çatının iç kısmının (tavan) dayandığı dört sütun vardır. Tavana (içeriden aşağıya) büyük iğne yapraklı ağaç kabuğu parçaları serilir. Son kaplama eşit çim parçalarıyla gerçekleştirilir.

19. yüzyılda zengin Buryatlar, iç dekorasyonda ulusal evin unsurlarını koruyarak Rus yerleşimcilerden ödünç alınan kulübeler inşa etmeye başladı.
Geleneksel yemekler
Antik çağlardan beri, hayvan ve hayvan-bitki kökenli ürünler Buryatların yemeklerinde büyük bir yer tutmuştur: (b helyor, sh len, buuza, khushuur, hileeme, sharbin, shuhan, hiime, oreomog, hoshkhonog, z hey -salamat, x sh en - süt köpüğü, rme, arbin, s mge, z heitey zedgene, goghan ve ayrıca içecekler tavuk, zutaraan sai, aarsa, x rengi, tarag, horzo, togonoy arkhi (tarasun) - alkollü bir içecek kururganın damıtılmasıyla elde edilir). Özel bir mayanın (kurunga) ekşi sütü ve kurutulmuş, sıkıştırılmış, kesilmiş kütle - huruud, gelecekte kullanılmak üzere hazırlandı.

Moğollar gibi Buryatlar da içine süt döküp tuz, tereyağı veya domuz yağı ekledikleri yeşil çay içtiler.

Moğol mutfağından farklı olarak Buryat mutfağında balık, meyveler (kuş kirazı, çilek), otlar ve baharatlar önemli bir yer tutar. Buryat tarifine göre tütsülenen Baykal omul popülerdir.

Buryat mutfağının sembolü buharda pişirilen bir yemek olan buuza'dır (geleneksel adı buuza). Çin baozisine karşılık gelir.(köfte)
Ulusal kıyafetler
Dış giyim
Her Buryat klanının (eski - kabile), son derece çeşitli (çoğunlukla kadınlar için) kendi ulusal kıyafetlerine sahiptir. Transbaikal Buryatların ulusal kıyafetleri, göğsün üst kısmında üçgen bir kesik bulunan, kesilmiş koyun derisinden yapılmış bir tür kaftan olan degel'den ve ayrıca eli sıkıca kavrayan, kürklü, bazen çok çok kollardan oluşur. değerli. Yaz aylarında degelin yerini benzer kesimli bir kumaş kaftan alabilir. Transbaikalia'da yaz aylarında sıklıkla elbiseler kullanılırdı, fakirlerin kağıt olanları, zenginlerin ise ipek olanları vardı. Zor zamanlarda, Transbaikalia'daki degel'e ek olarak, uzun kragenli bir tür palto olan saba da giyilirdi. Soğuk mevsimde, özellikle yolda - dakha, tabaklanmış derilerden yapılmış, yünü dışarı bakan bir tür geniş elbise.

Degel (degil), üzerine bir bıçak ve sigara aksesuarlarının asıldığı bir kemerle beline bağlanır: bir çakmaktaşı, bir hansa (kısa bir chibouk ile küçük bir bakır boru) ve bir tütün kesesi. Moğol kesiminden ayırt edici bir özellik, üst kısma üç çok renkli şeridin dikildiği degel - enger'in göğüs kısmıdır. Altta sarı-kırmızı bir renk var - hua ungee, ortada siyah bir renk var - hara ungee, üstte çeşitli; beyaz - sagan ungee, yeşil - nogon ungee veya mavi - huhe ungee. Orijinal versiyon sarı-kırmızı, siyah ve beyazdı. Bu renklerin nişan olarak tanıtılmasının tarihi çok eskilere, MS 4. yüzyılın sonlarına doğru uzanıyor. örneğin, Azak Denizi'nden önceki proto-Buryatlar - Xiongnu (Hunlar) iki yöne ayrıldığında; kuzeydekiler siyah rengi benimseyerek kara Hunlar (hara hunud), güneydekiler ise beyaz rengi benimseyerek beyaz Hunlar (sagan hunud) oldular. Batı (kuzey) Xiongnu'nun bir kısmı, Xianbei'nin (proto-Moğollar) yönetimi altında kaldı ve hua ungee - sarı-kırmızı rengi benimsedi. Renge göre bu bölünme daha sonra klanların (omog) - Huasei, Khargana, Sagangud - oluşumunun temelini oluşturdu.