Sheba Kraliçesi. Sheba Kraliçesi - harika aşk hikayeleri
Bu efsanevi aşk hikayesinin MÖ 10. yüzyılda geçtiği iddia ediliyor. e. ve ana karakterlerin varlığı tarihsel olarak kanıtlanmamış olmasına rağmen, isimleri bir varyasyonda veya diğerinde Yahudilik, Hıristiyanlık ve İslam'ın üç ana kitabı da dahil olmak üzere çok sayıda kaynakta yansıtılmaktadır. Efsaneye göre Kral Süleyman veya Jedidi, Birleşik İsrail krallığını yönetti ve öyle bir hüküm sürdü ki, adı bilgelik ve zeka ile eşanlamlı hale geldi. Sheba Kraliçesi'nin görüntüsü, tam olarak Kral Süleyman'ı ziyareti nedeniyle, çeşitli kültürlerin ve dinlerin en efsanevi görüntülerinden biri haline geldi.
Bahsedilen kitapların metinlerine göre, Süleyman (İbranice Shlomo, Arap. Süleyman), dev Goliath'ı bir sapanla öldüren ve bir halk kahramanı ve daha sonra bir kral olan efsanevi çoban Davut'un oğluydu. dağınık ve bazen savaşan İbrani kabileleri. Süleyman'ın doğumu gerçeği şimdiden anılmaya değerdir. David, sarayının çatısından gördüğü kadın karşısında büyülenmişti. Kadının adı, Rus kaynaklarında Bathsheba'ya göre Bat-Sheva (Bat Sheva) idi. David, nadir güzellikte bir kadın olan Bathsheba'yı banyo yaparken gördü ve ona çılgınca aşık oldu. Bathsheba evliydi ama Davut kraldı ve kocasını savaşa gönderdi. Onun emriyle bir pusu kuruldu ve Bathsheba'nın kocası öldürüldü. Bunun için David daha sonra kendi halkı tarafından mahkûm edildi ve genellikle düşmüş bir kral olarak anıldı. Ama öyle ya da böyle, Süleyman'ın doğduğu bu kadınla evlendi. David'in ona olan sevgisi ölümüne kadar devam etti ve ölüm döşeğinde, diğer meşru varislerin bolluğuna rağmen, kendisinden sonra 16 yaşındaki Süleyman'ı kral ilan etti. Bir koca değil, pratikte hala bir çocuk olan Süleyman, böyle bir onura layık olduğunu kanıtlamak zorundaydı. Ve ilk testi çok başarılı bir şekilde geçiyor. Eski Ahit'ten bu bölüm birçok sanat eseri için bir ilham kaynağı oldu.
İki kadın, kucağında küçük bir çocukla gelir. Her biri annesi olduğunu iddia ediyor ve kimse pes etmek istemiyor. Sonra Süleyman, muhafızına çocuğu kılıçla ikiye bölüp her yarısını vermesini emreder. Gerçek bir annenin hırsları uğruna çocuğunu asla feda etmeyeceğini çok iyi anlıyor. Ve böylece olur. Muhafız kılıcını savurduğunda, kadınlardan biri kendini onun ayağına atıyor ve bunu yapmamasını rica ediyor ve kabul ediyorum, rakibine ver diyor. Ancak kral, onu gerçek annesine iade etmesini ve sahte anneyi cezalandırmasını emreder.
Bundan sonraki tüm saltanat, İsrail'in bir daha asla başaramayacağı, ülkesinin çiçek açmasıyla karakterize edilir. Büyük sembolik önemi olan Birinci Kudüs Tapınağı olarak anılan en görkemli tapınağın inşasıyla ünlüdür.
Kral Süleyman'ın görkemi, bu sefer romantik olan başka bir efsaneyle daha da yüceltilir. Hareminde, sayılamayacak kadar çok varisi olan bin kadar kadın vardı. Ama onun en önemli aşk hikayesi haremden hiçbir kadınla bağlantılı değildi. O günlerde, muhtemelen Arap Yarımadası'nın derinliklerinde bir yerde, eski bir Saba veya Sava (Sheba) devleti vardı ve Eski Ahit'in hiçbir yerinde adı geçmeyen bu ülkeyi güzel kraliçe yönetiyordu. Kökeni ve görünüşü hakkında bilgi de eksik, ancak imajı, sarışın, esmer ve hatta büyük olasılıkla gerçek bir siyah kadın olarak tasvir edildiği çok sayıda sanat eseri için bir ilham kaynağı haline geldi. .
Süleyman kraliçenin güzelliğini duydu ve ona davetiyesini gönderdi. Saba Kraliçesi, güçlü kralı reddetmeye cesaret edemedi, Süleyman'ın bilgeliğini test etmek için bir bilmeceler koleksiyonunun yanı sıra hediyelerle dolu bir deve kervanı topladı ve ona gitti. Yolculuk uzundu, ama son varış noktasına yaklaştıkça, onun hakkında daha fazla söylenti yayıldı. O kadar güzeldi ki, söylentilerden biri, bacakları yerine toynaklarıyla şeytanın hizmetkarı olarak adlandırdı.
Karşılama konuğu olan kervan şehre yaklaştığında, Kral Süleyman girişte suyla küçük bir hendek yapılmasını emretti. Kraliçe saraya girdiğinde, bir hendekten geçmesi gerektiğini fark etti, bu yüzden ayakkabılarını çıkarmaya karar verdi, bu sayede Süleyman'ın toynakları olmadığına ikna oldu. İlk andan itibaren çar, çarlığa kesintisiz olarak baktı ve içinde parlak ve söndürülemez bir aşk alevlendi. Ona eşit olarak saygıyla davrandı ve aşkı oldukça platonikti. Ona şiirler adadı, ona her türlü ilgiyi gösterdi, bilmecelerini çözdü, ama ona dokunmaya bile cesaret edemedi.
Kraliçe ziyarette neredeyse bir yıl yaşadı, Süleyman'ın sevgisi gitgide alevlendi, ama sonra eve gitme zamanının geldiğini duyurduğu gün geldi. Kaynaklar, güçlü kralın neden konuğunun kalış süresini uzatmaya çalışmadığı konusunda sessiz kalıyor. Öyle ya da böyle, tüm bağırsakları ve vücuduyla bunu istememesine rağmen, ayrılmaya direnmedi. Süleyman ertesi gün, onun gidişinden önceki gün için bir bayram yemeği tayin etti. Ve ondan önceki gece, güneşin bir daha asla ülkesinin üzerine doğmadığı bir rüya gördü ve onu sonsuza kadar bekleyip bekledi. Bu yüzden sonsuza dek aşkının gidişini öngördü.
Akşam yemeğinden önce kral, hizmetçilerine yemeğe mümkün olduğunca fazla biber eklemelerini emretti. Akşam yemeğinden sonra yatak odasına gitti ve ardından Süleyman kaldığı süre boyunca ilk kez onunla birlikte gitti. Kraliçeye, kendisine ait olan bir şeye dokunana kadar kendisine ait olan hiçbir şeye dokunmayacağını söyledi ve o da kabul etti. Akşam yemeğinden önce bile Süleyman, su tasını mezarının yanına koymasını emretti. Yiyeceklerdeki biberin bolluğu kraliçeye korkunç bir susuzluğa neden oldu ve o, Süleyman'ın bardağından su içmek zorunda kaldı. Ondan sonra, ona ait olan bir şeye dokunma sırası ondaydı. Tüm kaynaklar daha fazla ayrıntı vermez, yalnızca bu geceyi tutku, ateş ve ateşli aşkla dolu olarak tanımlar.
Ancak bu kadar yoğun bir gece bile sonsuz olamaz ve sabah güzel kraliçe gitmeye hazırlandı. Süleyman kervanını sarayının çatısından çıkardı ve bundan sonra kalan günlerinin çoğunu orada geçirmeye başladı. En ateşli aşkını yutan ufka bir mucize beklercesine saatlerce baktı. Ama olmadı, çünkü mucizeler en güçlü yöneticilerin emriyle bile gerçekleşmez. Süleyman, sonunda ölene kadar giderek daha fazla kurudu ...
Kaynaklar, dokuz ay sonra Sheba Kraliçesi'nin bir bebeği olduğunu söylüyor. Etiyopya'nın Yahudi nüfusuna yol açanın o olduğu varsayılmaktadır. Bütün bunların olup olmadığı, tam olarak dini kitaplarda anlatıldığı gibi olup olmadığı veya hiç olup olmadığı tarihçiler ve arkeologlar tarafından tespit edilememiştir. Ama her halükarda, bir bin yıldan daha eski olan bu parlak ve sıra dışı aşk hikayesi, dünya çapında tarihçilerin büyük ilgisini çekmeye ve şairlerin, yazarların, sanatçıların, bestecilerin, koreografların, yönetmenlerin ve diğerlerinin hayal gücünü şaşırtmaya devam ediyor. sanat insanları
2 290
Antik çağ efsaneleri, seçkin kadın kraliçeler hakkında zamanımıza bilgi aktarmıştır. Bunlar arasında Güney Afrika'dan Sheba'nın gizemli ve efsanevi kraliçeleri ve Saba (Yemen) krallığından Bilqis vardı. Örneğin, Kral Süleyman ile tanışan bilge Saba Kraliçesinden İncil'de bahsedilir. Müslüman kaynaklarda Kraliçe Bilqis hakkında bilgiler vardır (MS 7. yüzyılda İslam'ı kabul etmesiyle ilgili vb.). Farklı tarihsel dönemlerde hüküm sürdüler, ancak bilgeliğin görkemi, kişisel güzellik, kendilerine tabi olan ülkelerin refahı ve zenginliği ile Kızıldeniz yakınlarındaki Yemen'deki (Arap Yarımadası'ndaki) mezarlarının konumu ile ilişkilidirler. ).
Mukaddes Kitap, bilge Kral Süleyman'ın (Davut'un oğlu) Mahkemesinin tarif edilemez bir lüks içinde yıkandığını bildirir. 37 yaşında öldü ve krallığı kağıttan bir ev gibi dağıldı ve insanların acı çekmesine neden oldu. Bu onun bilgeliğinin bir izi mi? Kutsal Yazı şöyle der: “Her yıl Süleyman'a gelen altının ağırlığı 666 talanttı” (20 ton). Ayrıca şöyle bildiriliyor: “Kral Süleyman, Edom diyarında, Kara (Kızıl) Deniz kıyısında, Ezion-geber'de bir gemi de yaptı. Ve Hiram (Fenike kralı) tebaasını, denizi bilen gemicileri Süleyman'ın tebaasıyla birlikte gemiye gönderdi. Ve Ophir'e gittiler ve oradan dört yüz yirmi talant altın aldılar ve onu Kral Süleyman'a getirdiler ”(III Kings, 9,14,26-28). Mukaddes Kitap defalarca Ophir diyarından söz eder. Ophir'de sadece altın için yelken açma zamanı (Savskaya'nın Süleyman'ı ziyaretinden önce veya sonra) ve ülkenin koordinatları bilinmiyor. İncil der ki, "Oraya giden yolu aramayın!" Ophir ülkesine giden gemiler Karadeniz kıyılarında bulunuyordu. Servetin dağıtımının pratik yönetimi, Süleyman'ın çağdaşı ve arkadaşı olan Hiram tarafından gerçekleştirildi. Yeni Ahit'te zengin bir ülkenin metresine "güneyin kraliçesi" denir. Eski Ahit geleneklerinde de bahsedilir. Cennetin yakınlarda bir yerde olduğunu söyleyen efsaneler hayatta kaldı, bu yüzden başkentinde, Cennet Bahçesi'nde olduğu gibi ağaçlar büyüdü.
Sheba Kraliçesi astrolojiyi biliyordu, vahşi hayvanları evcilleştirebilirdi, şifalı merhemler yapabilirdi ve şifa ve diğer komploların sırlarını biliyordu. Serçe parmağında "asteriks" adı verilen taşlı sihirli bir yüzük vardı. Modern bilim adamları bunun ne olduğunu bilmiyorlar ve o günlerde mücevherin filozoflar ve büyücüler için tasarlandığı iyi biliniyordu.
Yunan ve Roma mitleri, Sheba Kraliçesi'ne doğaüstü güzellik ve bilgelik atfetmiştir. Birçok konuşulan dili konuşuyordu, gücü elinde tutma gücü ve gezegensel Sobornost'un Yüksek Rahibesiydi. Dünyanın her yerinden yüksek rahipler, Konsey'in gezegen halklarının kaderiyle ilgili önemli kararlar alması için ülkesine geldi.
Muhteşem bir bahçe ile birlikte kraliyet sarayı kompleksi, renkli taşlardan süslü bir duvarla çevriliydi. Efsaneler, gizemli ülkenin başkentinin konumunun farklı alanlarını adlandırır, örneğin, Namibya, Botsvana ve Angola sınırlarının birleştiği yerde, Upemba Gölü (Zaire'nin güneydoğusunda) ile rezervin yakınında, vb.
Eski yazılı kaynaklar, onun Mısır krallarının hanedanından olduğunu, babasının tutkuyla görmek istediği Tanrı olduğunu bildiriyor. Pagan putlarına ve Hermes, Poseidon, Afrodit'in öncüllerine aşinaydı. Yabancı tanrıları tanımaya meyilliydi. Efsaneler ve mitler, sınırları haritada gösterilen büyük ve müreffeh bir devletten Sheba Kraliçesi'nin gerçek ve romantik imajını anlatır.
Onun krallığında, normal boydaki ana açık tenli popülasyona ek olarak, kişisel korumasını oluşturan açık tenli devler de vardı. Devler, Hint Okyanusu ile ülkenin başkenti arasındaki Limpopo ve Okavango nehirlerinin havzası boyunca yaşadılar. Krallığın ana nüfusu, modern Boers'ın uzak atalarıydı. Boers (Afrikanlılar) şu anda yaklaşık 3 milyon insanı barındırıyor ve Güney Afrika'da Güney Afrika, Namibya, Botsvana, Zimbabve, Zambiya, yani atalarının binlerce yıl önce yaşadığı yerde yaşıyor. Daha sonraki zamanlarda Almanlar, Hollandalılar, Fransızlar, Slavlar periyodik olarak Avrupa'dan onlara taşındı. Hint-Avrupa (Germen) grubuna ait olan Boer dilini konuşurlar. Bu krallıkta, o zamanlar Afrika'da nehrin doğu ve kuzeyindeki kompakt dar bir şeritte yaşayan hiçbir Negroid nüfusu yoktu. Kongo. Negroid popülasyonunun ilk grupları, yaklaşık 10 bin yıl önce Afrika'da Kara (Zenci) kıtasının Hint Okyanusu'nda kademeli olarak batmasıyla ortaya çıktı.
Ana su altında kalması yaklaşık 2 bin yıl önce gerçekleşti, ancak hala çok sayıda ada vardı.
Sheba Kraliçesi'nin efsanevi durumu, kıtaya bitişik adaları da içeriyordu. Alt toprağın doğal zenginliği, okyanusun raf kısmının altı da dahil olmak üzere, kilometrelerce yol kat ederek genişlik ve derinlikte geliştirildi. Bu yeraltı boşlukları, amaçlarına göre (depolar, ibadethaneler) donatıldı ve kullanıldı. Günümüzde o döneme ait maddi ve kült değerleri içermeleri mümkündür. Son on yılların keşifleri bu düşünceleri doğrulamaktadır. Bu yerlerde, bitki örtüsü ile büyümüş tepelerde, Amerika kıtasının Orta ve Güney kesimlerinde bulunanlara benzer antik kültür anıtlarının bulunduğu eski başkentlerin ve şehirlerin yerleri de dahil olmak üzere birçok gizem vardır.
Mısır'ın varlığından bu yana Afrika'nın doğu kısmı onun bir parçasıydı. Atlantis'in varlığı sırasında Mısır'ın başkenti Namibya ile Kongo Nehri'nin kaynağı arasındaki bölgede bir yerdeydi. Daha sonra kuzey yönüne aktarıldı: Victoria Gölü'ne, Nil'in orta kısımlarına ve ötesine. Yeni derneklerin ülkeden ayrılma dönemleri oldu. Ophir ve Sheba Kraliçesi devletleri yaklaşık 3 bin yıl önce eski Mısır topraklarına dayanan, ancak yeni sınırlar içinde bağımsız ülkelerdi. Zaman ve mekanda her şey değişir ama mezarlarıyla antik kentlerin ve başkentlerin izleri, yapılarının hayaletleri, yeraltı yapılarının kalıntıları kalır. Söz konusu ülkelerin birçok antik kentinin düz hatlar üzerinde planlanması ilginçtir. Süleyman'ın saltanatı sırasında, Ophir ülkesi, Zambezi Nehri'nden (altın nehri) Arap Yarımadası'nın ortasına kadar Afrika'nın doğu kıyısı boyunca yer aldı ve Sheba Kraliçesi eyaleti bölgenin önemli bir bölümünü işgal etti. Güney Afrika'nın.
Ünlü antik gezginler ve denizciler, Sheba Kraliçesi'nden ve Güney Afrika'nın zenginliğinden bahseder. Örneğin, 1498'de, denizci Vasco da Gama ve Arap pilot Ahmed ibn Majid, Zambezi ve Limpopo nehirleri arasında bulunan ve daha sonra Sultan Mwane Mutapa (madenlerin efendisi) tarafından yönetilen "Altın Safala" ülkesini bildirdi. ). Bu yerlerden büyük miktarda saf altın (Afrika'nın doğu kıyılarına giden yollarda söylendi) Savi Nehri'nin ağzındaki Mambane limanından ihraç ediliyor. Bu nehir adına Portekizliler bu topraklarda hüküm süren Sheba Kraliçesi'nin adını duymuş. Vasco da Gama'dan sonra Mozambik'in kolonizasyonu ve anakaraya genişleme başladı. Eski Afrika uygarlığının merkezleri - Sofala keşfedildi. Coğrafi olarak kabaca günümüz Zimbabwe'sine karşılık gelir. Portekizliler de altın madenleri bulmayı başardılar, ancak ülkenin derinliklerine nüfuz edemediler. Muhteşem ülke hakkındaki efsaneler neredeyse unutulmuştu, ancak 1872'de Zambezi ve Limpopo'nun araya girmesiyle Alman jeolog Karl Mauch, 300 metrelik bir taş duvarla çevrili bir yapının kalıntılarını ve altın yataklarını keşfetti. İngiliz yazar Rider Haggard, günlük girişlerinin yayınlanmasına dayanarak, Kral Süleyman'ın Madenleri romanını yazdı ve yayınladı. "Altına hücum" Afrika kıtasının güneyinde başladı. Plütonyum akışları, Etiyopya da dahil olmak üzere dünyanın çeşitli yerlerinde altını yüzeye taşır.
Son yıllarda yapılan araştırmalar, Süleyman'a, yeraltı metal madenciliğinin yapıldığı Tana Gölü (Mavi Nil'in kaynağı) bölgesinden modern Etiyopya topraklarından altın getirildiğini gösteriyor. Artık kilometrelerce planlanmış reklam ve mağaraların labirentleri var. Bu gölden Kızıldeniz'deki Etiyopya limanlarına giden yollar var - Massawa, Assab, Addis Ababa'ya ve nehirler boyunca su yolları. Altın burada büyük miktarlarda çıkarıldı. Bu yerlerde eski mayınlı ancak ihraç edilmeyen değerli metallere sahip önbelleklerin korunması mümkündür. Yazılı muhasebe ve madeni para malzemeleri de orada saklanabilir. Dolayısıyla binlerce kilometrelik gemileri dünyanın uçlarına göndermenin bir anlamı yoktu.
Seba Kraliçesi'nin Güney Afrika'nın derinliklerinden Süleyman'a (altın külçeler yerine) pahalı hediyeler getirmesi, bu yerlerde gerçek bir "Süleyman'ın altın madenleri" arayışının temeli değildir. Dünyanın her köşesinde, sıfırdan doğmayan inanılmaz efsaneler ve tarihin gizemleri var.
Bir diğer efsanevi kraliçe Bilqis ise 7. yüzyılda yaşamıştır. AD Eski bir Mısır kralları ailesindendi ve eski Ophir eyaletinin kalıntıları üzerinde kurulan Saba eyaletinde hüküm sürdü. Ülkelerin, toprakların ve halkların çoklu olarak yeniden dağıtıldığı bir dönemdi. Kraliçe Bilquis'in saltanatı sırasında Saba krallığı, efsaneler açısından inanılmaz derecede zengin olarak adlandırıldı. Arap kaynakları Bilquis'in güzel ve zeki olduğunu bildiriyor. Açlığını basit ekmek ve çiğ su ile giderebilse de, lezzetli yemekler hazırlamakta ustaydı. Filler ve develer üzerinde seyahat etti. Saba eyaletinin başkenti (Marib şehri), Arap Yarımadası'nın güneyinde, Kızıldeniz'den çok uzak olmayan kervan yollarının kavşağında bulunuyordu. Bilkis'in saltanatının üzerinden yıllar geçti ama her bahar şehrin kapıları da açıldı ve tüccar kervanları baharatlar ve yetenekli zanaatkarların ürünleri, derinliklerden gelen hediyeler, doğa ile dört bir yana gitti.
Kraliçe Bilquis'in lüks sarayı ve tapınakları, yüksek bir revakla çevrili Moria Dağı'nda bulunuyordu. İçerideki saray, pahalı ahşaptan yapılmış panolar, kızılcıktan yapılmış kadehler ve bronz heykellerle süslenmişti. Zemin selvi kalaslarıydı. Altın kaplarda her köşede tütsü yanıyordu. Altın taht değerli taşlarla süslendi. Duvarların yakınında sandal ağacından kakmalı kutsal kitaplar duruyordu. Şimdi şehir, aralarında eski yazıtlı taşlar, çok sayıda eski ev ve saray kalıntısı, mermer, kaymaktaşı, bronzdan yapılmış heykeller bulunan harabelerde yatıyor. Kalıntılar, ekonomik ihtiyaçlar için kademeli olarak sökülür. Dağın eteğinde, çok katmanlı iletişim geçitlerine sahip keşfedilmemiş mağaraların labirentleri vardır, burada yazıtlı parşömenler olabilir. Burada, Yemen'de eski zamanlarda çok sayıda vaha vardı, bitki örtüsü gür yeşildi ve derinliklerde altın, bakır ve değerli taşlar çıkarıldı.
Marib yakınlarında bir yerde Kraliçe Bilqis'in mezarı var. Çok uzak olmayan bir yerde, Sheba Kraliçesi de dahil olmak üzere kayalık dini binaların içindeki diğer tarihi şahsiyetlerin mezarları bulunmaktadır. Haggadah efsaneleri, Süleyman'ın Sheba Kraliçesi'ni yerinde görmek istediğini, aksi takdirde savaşları bilmeyen krallığının “piyade ve arabalı krallar” tarafından işgal edileceğini, yani ona tabi olan kara iblislerin (Midrazh) olduğunu söylüyor. Atasözleri 1.4). Eve giderken, Sheba Kraliçesi Arap Yarımadası'nın güneyinde zehirlenmeden öldü. Ölümü, Süleyman krallığının yakın çöküşüne neden oldu. Altın dünyaya dağıldı, ancak Sheba Kraliçesi, altın ve değerli taşlarla madenlerde efsanelerde kaldı. Gelenekler, Akdeniz kıyılarından çok uzak olmayan tonozlarda Sheva Solomon'un hediyeleri ve onun hakkında bilgi olduğunu söylüyor. Keşifler arkeologları bekliyor.
not Efsanevi Ophir krallığının başkenti Etiyopya'da, Omo Nehri'nin kıvrımında, Waka ve Bako şehirleri arasındaydı.
"Habersiz Ziyaret", No. 7(21), 1996
Sheba'nın Gizemli Kraliçesi 13 Ocak 2014
Adı her yerde meşhur olan benim,
Arpların ve lirlerin kükremesi altında çınlama;
Ebedi hikayelerde kalacağım
Tüm ülkelerin ve tüm zamanların şarkıcıları.
Aklım, gücüm ve gücüm için
Beni tanıyan herkes bana hizmet etsin.
ben Saba'yım. aydınlığa dua ediyorum
Her şeyi fetheden gün.
Mirra Lokhvitskaya
Edward Slocombe. "Saba Kraliçesi".
Saba Kraliçesi, Sabaean rahip-kralların ailesine aitti - Mukarribs. Etiyopya efsanesine göre, çocukken Sheba Kraliçesi Makeda olarak adlandırıldı. MÖ 1020 civarında, Afrika'nın tüm doğu kıyısı, Arap Yarımadası ve Madagaskar adası boyunca uzanan Ophir ülkesinde doğdu. Ophir ülkesinin sakinleri açık tenli, uzun boylu ve erdemliydi. İyi savaşçılar oldukları, keçi, koyun ve deve sürülerini otlattıkları, geyik ve aslan avladıkları, değerli taşlar, altın, bakır çıkardıkları ve bronzu nasıl koklayacaklarını bildikleri biliniyordu.
"Kraliçe Sheva" filminden çekildi
Ophir'in başkenti - Aksum şehri - Etiyopya'da bulunuyordu. On beş yaşında, Makeda, Saba krallığında, Saba'nın kraliçesi olduğu Güney Arabistan'da hüküm sürmeye gitti. Krallığı yaklaşık kırk yıl yönetti.
Denekler, bir kadının kalbiyle, ancak bir erkeğin kafası ve elleriyle yönettiğini söyledi. Saba krallığının başkenti Marib şehriydi. Kuran, Saba Kraliçesi ve halkının Güneş'e taptığını söyler.
"Kutsal Makeda, Sheba Kraliçesi" modern simgesi
Hipotezler ve arkeolojik kanıtlar
Nispeten yakın zamanda, bilim adamları güneş tanrısı Şems'in eski Yemen halk dininde önemli bir rol oynadığını belirlediler. Efsaneler, kraliçenin başlangıçta yıldızlara, Ay'a, Güneş'e ve Venüs'e taptığını söylüyor. Gezegensel sobornost'un yüksek rahibesi onursal unvanına sahipti ve sarayında "Bilgelik Katedralleri" düzenledi. O, yüksek rahibe ve güneyli bir tür hassas tutku kültüydü. Ancak Kral Süleyman'a seyahat ettikten sonra Yahudilikle tanışmış ve onu kabul etmiştir.
Kraliçenin doğumu, tahta çıkışı, Kudüs'ü ziyareti ve bir oğul anlayışı (Etiyopya "komik")
Eski yazarların açıklamalarına göre, Saba beyleri, kuşların şarkı söylediği, çiçeklerin güzel kokulu olduğu, balzam ve baharat aromalarının her yere yayıldığı, pınarları ve çeşmeleri olan bahçelerle çevrili mermer saraylarda yaşadılar. Saba krallığının gururu, Marib'in batısında, yapay bir gölde su tutan devasa bir barajdı. Karmaşık bir kanal ve kanalizasyon sistemi sayesinde göl, köylü tarlalarının yanı sıra tapınak ve saraylardaki meyve tarlaları ve meyve bahçelerini suladı.
"Sheba Kraliçesi" Bir ortaçağ Alman el yazmasından minyatür.
Taş baraj 600 metre uzunluğunda ve 15 metre yüksekliğindeydi. Kanal sistemine iki akıllı kilitle su verildi. Barajın arkasında nehir suyu değil, Hint Okyanusu'ndan yılda bir kez tropikal bir kasırganın getirdiği yağmur suyu toplandı. Kuran, putperestliğin cezası olarak sulama sisteminin cennet tarafından yok edildiğini belirtir. Gerçekte, felakete, Marib sakinlerinin çaresiz direnişinin cezası olarak şehri yağmalayan ve geçitleri tahrip eden Romalılar neden oldu.
Boccaccio'nun "Değerli Kadınları" için minyatür, Fransa, XV yüzyıl.
Efsanevi Saba Kraliçesi'nin antik çağlarda hüküm sürdüğü Marib kentinde bilim adamları uzun süredir nüfuz etmeye çalışıyor. Ancak, konumu uzun süre bir sır olarak kaldı ve yerel Arap kabileleri ve Yemen yetkilileri tarafından dikkatle saklandı.
"Tahttaki Saba Kraliçesi": 16. yüzyılın Pers minyatürü
1976'da Fransızlar, aziz şehre girmek için başka bir girişimde bulundu. Yedi uzun yıl boyunca Yemenli yetkililerle yazıştılar, ta ki harabeleri ziyaret etmek için yalnızca onları incelemesine izin verilen bir kişi tarafından izin verilene kadar. Sonra da Le Figaro dergisinden Parisli bir fotoğrafçıyı gizli kamerayla çekim yapmayı bilen Marib'e göndermeye karar verdiler.
1921 film afişi
Yıkık tapınak ve sarayların devasa sütunlarını ve MÖ 6.-4. yüzyıllara tarihlenen çeşitli heykelleri görmeyi ve kaldırmayı başardı. Bazıları mermerden, diğerleri bronzdan, diğerleri kaymaktaşından yapılmıştır.
Bazı figürlerin açıkça Sümer özellikleri vardı, diğerleri - Part. Hepsi harabelerin içinde, taşlara yaslanmıştı. Fotoğrafçı, bir taşa kazınmış bir tür güvenli davranış yakalamayı başardı: “Marib halkı, bu tapınağı tanrılarının, krallarının ve tüm Saba eyaletinin halkının himayesinde inşa etti. Bu duvarlara kim zarar verirse veya heykelleri kaldırırsa, kendisi de ölecek ve ailesi de lanetlenecek.”
Süleyman ve Sheva. Parma, Piskoposluk Müzesi
Bu metni çektikten hemen sonra fotoğrafçıdan ayrılması istendi. Giriş, binanın içinde yalnızca temeli kalan bir kısma parçası üzerinde yapılmıştır. İçeride, yırtık pırtık insanlar koşuşturuyor, yarım tuğlaları çuvallara koyuyorlardı.
Fotoğrafçı, Marib'in Müslümanlar için kutsal ilan edildiği için değil, bazı yerel feodal klanların özel bir taş ocağı olduğu için Avrupalıların Marib'e girmesine izin verilmediği izlenimini edindi. Le Figaro fotoğrafçısına göre, mümkün olanın sadece yüzde birini fotoğraflamayı başardı. Böyle bir çalışmanın Louvre'un koridorlarında bir motosiklet sürmeye benzediğini itiraf etti.
Piero della Francesca - 2a. Sheba Kraliçesi'nin alayı
Araştırmacılar, Sheba Kraliçesi'nin Kudüs'e yaptığı ziyaretin, görünüşe göre, İsrail kralının Kızıldeniz kıyısına yerleşme çabalarıyla bağlantılı bir ticaret heyeti olabileceğini ve böylece Saba ve diğer Güney Arap krallıklarının kervan ticareti üzerindeki tekelini baltalayabileceğini belirtiyorlar. Suriye ve Mezopotamya ile.
Piero della Francesca - Gerçek Haç Efsanesi - Sheba Kraliçesi - Süleyman ile resepsiyon salonunda
Asur kaynakları, güney Arabistan'ın MÖ 890 kadar erken bir tarihte uluslararası ticaret yaptığını doğrulamaktadır. e., öyle ki, Süleyman zamanında, belli bir Güney Arabistan krallığının ticaret heyetinin Kudüs'e gelişi oldukça olası görünüyor.
Solomon ve Sheba, Strasbourg Romanesk Katedrali'nde vitray
Saba ve Süleyman'ın Buluşması, Köln Katedrali'nde vitray pencere
Bununla birlikte, kronolojiyle ilgili bir sorun var: Süleyman yaklaşık 965'ten 926'ya kadar yaşadı. M.Ö e. ve Sabean monarşisinin ilk izleri yaklaşık 150 yıl sonra ortaya çıkıyor.
Marib'deki Güneş Tapınağı'nın kalıntıları. MÖ 8. yüzyılda inşa edilmiştir. e., 1000 yıldır var
19. yüzyılda araştırmacılar I. Halevi ve Glazer, Arap Çölü'ndeki devasa Marib kentinin kalıntılarını buldular.
Antik Marib kalıntıları
Bilim adamları, bulunan yazıtlar arasında dört Güney Arabistan eyaletinin adını okudular: Minea, Hadhramaut, Kataban ve Sava. Görünüşe göre, Sheba krallarının ikametgahı, kraliçenin kökeninin Arap Yarımadası'nın güneyinden geleneksel versiyonunu doğrulayan Marib (modern Yemen) şehriydi.
Süleyman ve Sheba-portiko Kraliçesi Cennetin Kapıları
Detay "Cennet Kapısı"
Güney Arabistan'da bulunan yazıtlarda hükümdarlardan bahsedilmemektedir ancak MÖ 8-7. yüzyıllara ait Asur belgelerinden alınmıştır. e. Arap kraliçeleri, Arabistan'ın daha kuzey bölgelerinde bilinir. 1950'lerde Wendell Philips, Marib'deki tanrıça Balkis tapınağını kazdı. 2005 yılında, Amerikalı arkeologlar Sana'a'da Marib'de (Sana'a'nın kuzeyinde) İncil'deki Sheba Kraliçesi'nin sarayının yakınındaki bir tapınağın kalıntılarını keşfettiler. ABD'li araştırmacı Madeleine Phillips'e göre, sütunlar, çok sayıda çizim ve 3.000 yıllık nesneler bulundu.
Yemen - kraliçenin muhtemelen geldiği bölge
Etiyopya - oğlunun hüküm sürmüş olabileceği bir ülke
Etiyopya'daki Sheba Kraliçesi'nin oğlu hakkındaki efsanenin ortaya çıkışı, araştırmacılar, görünüşe göre MÖ VI. Yüzyılda olduğu gerçeğine atfediliyor. e. Bab el-Mandeb Boğazı'nı geçen Sabalılar, Kızıldeniz'in yakınlarına yerleştiler ve Etiyopya'nın bir kısmını işgal ederek, hükümdarlarının anısını onlarla birlikte “yakaladılar” ve yeni toprağa naklettiler. Etiyopya eyaletlerinden birine Sheva (Shava, modern Shoa) denir.
Amiens Katedrali'nde Sheva efsanesinden sahnelerin yer aldığı madalyonlar
Sheba Kraliçesi'nin veya onun prototipinin doğum yerinin Güney değil Kuzey Arabistan olduğu görüşü de oldukça yaygındır. Diğer Kuzey Arap kabileleri arasında, Tiglath-Pileser III'ün stelinde Sabalılardan bahsedilir.
Escorial Kütüphanesi'nde Fresk de "Salomón y la Reina de Saba"
Bu kuzeyli Sabalılar, Eyüp kitabında (Eyub 1:15), peygamber Hezekiel'in kitabından Savoy'da (Ezek. 27:22) bahsedilen Sabililerle (Sabeliler) ve ayrıca İbrahim'in torunu Sheba (Yar. 25 :3, ayrıca bkz. Yarat. 10:7, Yarat. 10:28) (Yakınlarda bahsedilen Sheva'nın erkek kardeşi Dedan'ın adı Medine'nin kuzeyindeki El-Ula vahasıyla ilişkilidir).
Sheba Kraliçesi, Kudüs'teki Süleyman Tapınağı'nın önünde, Salomon de Bray (1597-1664)
Bazı araştırmacılara göre, İsrail krallığı önce kuzeydeki Sabalılarla ve ancak o zaman, belki de onların aracılığı ile güneydeki Saba ile temasa geçti. Tarihçi J. A. Montgomery, MÖ X yüzyılda önerdi. e. Sebeliler, ticaret yollarını güneyden kontrol etmelerine rağmen kuzey Arabistan'da yaşıyorlardı.
Palmira kraliçesi Zenobia, 20. yüzyılda savaşçı kraliçe Zeyna'nın da “vaftiz annesi” olmuştur.
Ünlü Arap kaşif H. St. John Philby de Sheba Kraliçesi'nin Güney Arabistan'dan değil, Kuzey'den geldiğine inanıyordu ve onun hakkındaki efsaneler bir noktada Palmyra'nın (modern Tadmur) savaşçı kraliçesi Zenobia hakkındaki hikayelerle karıştı. , Suriye), MS III. Yüzyılda yaşamıştır. e. ve Yahudiliğe dönüştü.
Casa de Alegre Sagrera, Salomó i de la Reina Sabà
Süleyman ve Saba Kraliçesi Pietro Dandini
Yahudi Kabalistik geleneği de Tadmur'u kötü şeytan kraliçenin mezar yeri olarak kabul eder ve bu şehir uğursuz bir şeytan cenneti olarak kabul edilir.
Frans Franken tarafından "Kral Süleyman ve Saba Kraliçesi"
Frans Frankena
Buna ek olarak, Savskaya ile başka bir doğu otokratı - aynı zamanda savaşan ve aynı zamanda yaşayan sulama ile uğraşan ünlü Semiramis - 9. yüzyılın sonunda paralellikler var. M.Ö e., folklorda izlenebilen. Böylece, çağımızın yazarı Meliton, Semiramis'in babasının Hadhad olarak adlandırıldığı Suriye efsanesini yeniden anlatıyor. Ayrıca Yahudi efsanesi, kraliçeyi Nebukadnezar'ın annesi ve Semiramis'in karısı yaptı.
.Johann Friedrich August Tischbein tarafından "Kral Süleyman'ın Önünde Diz çöken Sheba Kraliçesi"
Vasco da Gama'nın arkadaşlarından biri, Sheba Kraliçesinin, varsayımlarına göre Ophir olarak adlandırılan sahil olan Güney Yarımküre'deki belgelenmiş en eski liman olan Sofala'dan geldiğini öne sürdü. Bu bağlamda John Milton, Paradise Lost'ta Sofala'dan bahseder. Bu arada, daha sonra bu yerlerde Portekizliler, Sheba Kraliçesi'nin altın madenlerini aramak için seferler yapacaklar.
"Süleyman Saba Kraliçesini Kabul Ediyor", Anvers Okulu sanatçısı, 17. yüzyıl
Diğer sürümler
Josephus Flavius “Yahudilerin Eski Eserleri” adlı çalışmasında, “o sırada Mısır ve Etiyopya'da hüküm süren ve özel bilgelik ve genel olarak olağanüstü niteliklerle ayırt edilen” kraliçe tarafından Süleyman'ın ziyareti hakkında bir hikaye veriyor. Kudüs'e vardığında, diğer efsanelerde olduğu gibi, Süleyman'ı bilmecelerle test eder, bilgeliğine ve zenginliğine hayran kalır. Bu hikaye, tarihçinin kraliçenin anavatanı olarak tamamen farklı devletlerden bahsetmesi bakımından ilginçtir.
Hatşepsut Tapınağı'nın genel görünümü
Akademik olmayan "revizyonist kronoloji"nin yaratıcısı araştırmacı Immanuel Velikovsky'nin bu verilere dayanarak yeniden inşasına göre, Saba Kraliçesi, Kraliçe Hatshepsut'tur (Eski Mısır'ın geleneksel kronolojisine göre MÖ XV. Babası Thutmose I, Kush ülkesini (Etiyopya) Mısır'a ilhak eden 18. firavun hanedanının (Yeni Krallık) ilk ve en etkili yöneticileri.
Hatşepsut
Velikovsky'nin belirttiği gibi, Deir el-Bahri'de (Yukarı Mısır), kraliçe, Punt ülkesindeki tapınağın modeline göre kendisi için bir cenaze tapınağı inşa etti, burada kraliçenin seferini ayrıntılı olarak gösteren bir dizi kısma var. “İlahi” veya başka bir deyişle “Tanrı'nın Ülkesi” olarak adlandırdığı gizemli ülke. Hatshepsut'un kabartmaları, Sheba Kraliçesi'nin Kral Süleyman'ı ziyaretinin İncil'deki açıklamasına benzer sahneleri tasvir eder.
Knupfer tarafından "Süleyman ve Sheva"
Tarihçiler bu toprakların tam olarak nerede olduğunu bilmiyorlar, ancak şu anda Punt topraklarının modern Somali toprakları olduğuna dair bir hipotez var. Ek olarak, Hatshepsut (eski Yunanca Θῆβαι - Tevai) döneminde Mısır'ın başkenti olan "Savea" (İbranice Sheva'da) ve "Thebes" adlarının açık olduğu varsayılabilir.
Sabae dikilitaşı: bir şölen ve bir deve sürücüsü, yukarıdaki Sabae dilinde bir yazıt.
Teorileri bilim adamları tarafından sorgulanan İngiliz yazar Ralph Ellis, Saba Kraliçesi'nin Süleyman döneminde Mısır'ı yöneten ve Mısır dilinde adı Pa-Seba-Khaen- gibi geçen Firavun II. Psusennes'in eşi olabileceğini öne sürdü. Nuit.
Edward Poynter, 1890, "Saba Kraliçesinin Kral Süleyman'ı Ziyareti"
Seba Kraliçesi ile aynı dönemde ortaya çıkan ve benzer özellikler taşıyan batı cenneti ve ölümsüzlük tanrıçası Çin tanrıçası Xi Wang Mu arasında bir benzetme yapılmaya da çalışılmıştır.
Sheba Kraliçesinin Gelişi, tablosu Samuel Coleman
Bilqis'in (sonraki Arapça metinlerde Saba Kraliçesi olarak anılır) Süleyman'a yolculuğu İncil'deki en ünlü hikayelerden biri haline gelmiştir. 797 deve kervanıyla 700 kilometrelik bir yolculuğa çıktı.
Süleyman ve Saba Kraliçesi, Giovanni Demin, 19. yüzyıl
Maiyeti siyah cücelerden, güvenlik eskortu da uzun, açık tenli devlerden oluşuyordu. Kraliçenin kafasında devekuşu tüyleriyle süslenmiş bir taç vardı ve küçük parmağında modern bilim tarafından bilinmeyen yıldız taşlı bir yüzük vardı. 73 gemi su yoluyla seyahat etmek için tutuldu.
Piero della Francesca. Sheba Kraliçesi Solomon ile Buluşması Fresk - San Francesco Arezzo, İtalya
Judea'da kraliçe, Süleyman'a zor sorular sordu, ancak efendinin tüm cevapları kesinlikle doğruydu. Tarihçiler, kraliçenin gizemlerinin neredeyse çoğunun dünyevi bilgeliğe değil, Yahudi halkının tarihi bilgisine dayandığını ve o zamanın standartlarına göre, uzaktan bir güneş tapanının dudaklarından gerçekten garip göründüğüne dikkat çekiyor. ülke.
Süleyman ve Saba Kraliçesi, Konrad Witz
Buna karşılık Süleyman, Bilquis'in güzelliği ve zekası tarafından büyülendi. Etiyopya kitabı "Kebra Negast", kraliçenin gelmesi üzerine Süleyman'ın "ona büyük onur verdiğini ve sevindiğini ve onun yanındaki kraliyet sarayında bir mesken verdiğini anlatıyor. Ve ona sabah ve akşam yemeği için yiyecek gönderdi.”
Süleyman ve Saba Kraliçesi, Tintoretto'nun tablosu, c. 1555, Prado
Bazı efsanelere göre bir kraliçe ile evlendi. Daha sonra, Süleyman'ın mahkemesi, boğucu Arabistan'dan atlar, değerli taşlar, altın ve bronzdan yapılmış takılar aldı. O zamanlar en değerlisi, kilise tütsüleri için kokulu yağdı. Kraliçe de karşılığında pahalı hediyeler aldı ve tüm tebaasıyla birlikte anavatanına döndü.
"Kraliçe Bilquis ve İbibik" Pers minyatürü, yak. 1590-1600
Çoğu bilgiye göre, o zamandan beri tek başına hüküm sürdü. Ancak Bilkis'in Süleyman'dan Menelik adında üç bin yıllık Habeş imparatorları hanedanının kurucusu olan bir oğlu oldu. Hayatının sonunda, Sheba Kraliçesi tekrar Etiyopya'ya döndü ve o zamana kadar yetişkin oğlunun hüküm sürdüğü yer.
Sheba Kraliçesi Kudüs'e gidiyor. Etiyopya fresk
Başka bir Etiyopya efsanesi, Bilqis'in uzun süre babasının adını oğlundan bir sır olarak sakladığını ve daha sonra Menelik'in bakmak zorunda olduğu bir portreden babasını tanıyacağını söyleyerek onu Kudüs'e bir elçiliğe gönderdiğini anlatır. ilk kez sadece Tanrı Yahveh'nin tapınağında.
Süleyman ve Saba Kraliçesi, detay. Osmanlı ustası, 16. yüzyıl
Kudüs'e ulaşan ve tapınmak için tapınağa gelen Menelik, bir portre çıkardı, ancak bir çizim yerine küçük bir ayna bulması onu şaşırttı. Menelik, yansımasına bakarak tapınakta bulunan tüm insanlara baktı, aralarında Kral Süleyman'ı gördü ve benzerlikten bunun babası olduğunu tahmin etti ...
Bilim adamları için bir bilmece
Bu arada, son zamanlarda dava, eski Arabistan'ın bir dizi gizemini çözmeye yaklaşmaya yardımcı oldu. On yıldan kısa bir süre önce, Avrupa, ABD ve Suudi Arabistan'dan bir grup maden mühendisi Yemen'de çalışmaya davet edildi.
Birkaç arkeolog sessizce bu tamamen teknik ekibe dahil edildi. Keşfettikleri ilk şey, çok sayıda unutulmuş vaha ve antik yerleşim yeriydi. Doğu efsaneleri ve boğucu rüzgarlarla kaplı çöl, eski zamanlarda her yerde cansız olmaktan uzaktı.
Süleyman ve Saba Kraliçesi, anonim sanatçı, 15. yüzyıl, Bruges
Meralar, avlanma alanları, değerli taşlar için madenler vardı. Diğer şeylerin yanı sıra, bilim adamlarını şaşırtan eski bir Hint-Avrupa Ana Tanrıçasına benzeyen küçük bir taş heykel keşfedildi. Ritüel heykel güney bölgelerine nasıl ulaştı? Bununla birlikte, belirli süslemelere sahip birçok seramik parçası, Sümer'e yakın bir şekilde Hint-Avrupa tipindeydi.
Sheba Kraliçesi, Arezzo'daki San Francesco Bazilikası, Piero della Francesca'nın freski olan Hayat Ağacı'nın önünde diz çöküyor
Yemen'in kuzeyinde, arkeologlar cüruf yığınları olan on bölge buldular. Ergitme fırınlarına göre kaliteli bakır cevheri işlediklerini ve orada bronz yaptıklarını belirlediler. Saba'dan gelen külçeler Afrika ülkelerine, Mezopotamya'ya ve hatta Avrupa'ya gitti. Bütün bunlar, başarılı metalürjistlerin hiçbir şekilde Bedeviler değil, farklı bir etnik kökene sahip yerleşik kabileler olduklarını kanıtladı.
Giovanni Demin (1789-1859), "Süleyman ve Saba Kraliçesi"
İlginç gerçekler
Kraliçe adının her iki versiyonu, Bilquis ve Makeda, nispeten yaygın kadın isimleridir - sırasıyla ilki İslam Arap ülkelerinde, ikincisi - Afrika'daki Hristiyanlar arasında ve Afrika kimliğini vurgulayan ve ilgilenen Afrikalı Amerikalılar arasında. Rastafaryanizm.
Kral Süleyman ve Saba Kraliçesi Rubens
Saba Kraliçesi'nin Süleyman'dan memleketine dönüş günü olan 11 Eylül, Etiyopya'da Yeni Yıl'ın resmi başlangıç tarihidir ve Enkutatash olarak adlandırılır.
Sheba Kraliçesi, Raphael, Urbino
Etiyopya'daki en eski üçüncü düzen, 1922'de kurulan Sheba Kraliçesi Düzenidir. Düzenin sahipleri arasında şunlar vardı: Queen Mary (İngiliz Kralı George V'nin karısı), Fransa Cumhurbaşkanı Charles de Gaulle, ABD Başkanı Dwight Eisenhower
Nicaula, Sheba Kraliçesi ve Süleyman'ın oyma illüstrasyonu
Bir versiyona göre Puşkin'in atası Abram Petrovich Gannibal Etiyopya'lıydı ve ona göre prens bir aileye aitti. Oldukça kabul edilebilir olan bu ailenin iktidar hanedanıyla herhangi bir evlilik bağı varsa, o zaman Puşkin'in damarlarında “Saba Kraliçesi ve Süleyman'ın kanı” da akıyordu.
Somali'de, 2002 yılında, hiçbir efsane onu bu ülkeye bağlamamasına rağmen, Sheba Kraliçesi'nin imajıyla madeni paralar basıldı.
Etiyopya kilise freskleri
Nadir bir Yemen ceylanı türü, Sebe Kraliçesi onuruna "Bilkis ceylanı" (Gazella bilkis) adını taşır.
Apopo Tintoretto, Solomon ve Sheba.
Fransız mutfağında kraliçenin adını taşıyan bir yemek var - gâteau de la reine Saba, çikolatalı turta.
Reims'deki Sheba Kraliçesi Katedrali'nin heykelinin taş kopyasından yapılmış heykel.
İki asteroit kraliçenin adını almıştır: 585 Bilkis ve 1196 Sheba.
Sheba Krallığı, Llorena
Etiyopya'daki turistik yerlerden biri - Aksum'daki Dungur kalıntıları - (herhangi bir nedenle) "Saba Kraliçesi'nin sarayı" olarak adlandırılır. Aynısı Umman'daki Salalah'ta da gösterilmektedir.
Mindelheim (Almanya), Cizvit kilisesindeki doğum sahnesi, "Sheba Kraliçesi"
1985 yılında, yerel halk tarafından bir fetiş olarak saygı duyulan Verkhne-Nildino köyü yakınlarındaki bir Mansi tapınağında David, Süleyman ve Saba Kraliçesi'ni tasvir eden gümüş bir tabak bulundu. Yerel efsanelere göre, balık avı sırasında Ob'dan ağla yakalandı.
Salomon, Pedro Berruguete
Bakire ve Çocuk (David ve Süleyman'la birlikte tahta çıktı) Mühür
Doğuşta "Tanrı'nın Sevgilisi" anlamına gelen Jedidia adını alan Kral Süleyman, İsrail Devletini kırk yıl yönetti. Çoğu zaman, saltanat yıllarına MÖ 972-932 denir ve bu sefer İsrail'de göreceli sakin ve barış ile işaretlenir. Bu hükümdarın kraliyet adının Süleyman adı olmasına şaşmamalı (İbranice "shlomo" - barış kelimesinden). Tahta ancak yirmi yaşındayken yükseldi, ancak daha saltanatının ilk yıllarında, genç hükümdar İsraillilere bilgeliğini, organizasyon becerilerini ve gücünü kanıtladı. Hemen Kudüs'ü güçlendirdi, bir filo inşa etti, komşu devletlerle ticaretin gelişmesi için büyük fonlar yönetti, büyük bir tapınak inşa etti ve ayrıca bilim ve edebiyatın gelişimini teşvik etti.
Süleyman kadınlara olan sevgisiyle ayırt edildi. Bazı kaynaklar 700 kadar karısı ve 300'den fazla cariyesi olduğunu iddia ediyor. İsrail kralının en büyük karısı, Bithya adını taşıdığı iddia edilen bir Mısırlıydı.
Bir zamanlar, Yahudi hükümdarın bilgeliği ve büyüklüğü hakkında söylentiler, eskilerin “Mutlu Arabistan” olarak adlandırdığı Savean ülkesini yöneten Sheba Balkis'in buyurgan ve güçlü kraliçesine ulaştı. Topraklarında görkemli tapınaklar yükseldi, en zengin şehirler gelişti, lüks bahçeler yeşerdi, yollar yapıldı ve insanlar bilge kraliçelerini yüceltmekten vazgeçmedi. Balkida, ülkesinin dünyanın en zengini olduğunu ve en bilge hükümdar olduğunu iddia etti. Kraliçe, her şeyde kendisini aşan Süleyman'ı kendi gözleriyle görmeye karar verdi ve onun şaşırtıcı aklını ve ilahi bilgeliğini kişisel olarak doğruladı.
"Saba Kraliçesinin Gelişi", Samuel Coleman tarafından boyama
İsrail kralına değerli taşlar, egzotik bitkiler, en nadir maun ve kokulu yağlar gibi hediyelerle dolu develeri yöneten binlerce hizmetçi eşliğinde yola çıktı.
"Süleyman ve Saba Kraliçesi",
Efsaneye göre, Süleyman altın bir tahtta oturan ve altın giysiler giymiş yabancı bir misafirle tanıştı. Kraliçe, İsrail hükümdarını gördüğünde, ona altın bir heykelin göründüğü gibi geldi. Büyük Süleyman ayağa kalktı, güzel Balkis'e yaklaştı ve onu kolundan tutarak tahtına götürdü. Böylece kral tek bir misafir bile kabul etmedi.
« Süleyman ve Saba Kraliçesi'nin Buluşması».
Hemen bir yabancıya aşık olduğu ve güzelliğinden memnun olduğu, tüm günlerini onunla, ülkeler, Evren, Tanrı hakkında konuşarak geçirdiği söylendi. Balkis'i Kudüs'ün çevresine götürdü, ona inşa ettiği binaları ve tapınakları gösterdi ve kraliçe, ünlü İsraillinin kapsamına ve cömertliğine hayran olmaktan asla vazgeçmedi. Sonunda her şeyde Süleyman'dan aşağı olduğunu kabul etti ve artık onun üstünlüğünü inkar etmedi. Aynı zamanda, Saba kraliçesi İsrail hükümdarına üç bilmece sordu, kralın iddiaya göre kendisi tarafından rüşvet verilen Saba rahibinden önceden bir cevap aldığı ve tereddüt etmeden kraliçeye cevap verdiği iddia edildi. Kadın, ünlü Süleyman'ın bilgeliğine daha da hayran kaldı.
"Süleyman ve Saba Kraliçesi"
Her zaman gururlu ve kararlı olan o, Balkida'dan karısı olmasını istediğinde bile kabul etti. Ancak bundan önce Süleyman, kraliçenin sırrını ortaya çıkarmak ve böylece Balkis hakkındaki korkunç söylentileri çürütmek istedi. Sheba Kraliçesi hakkında görünüşte güzel ve inanılmaz derecede bilge olduğu söylendi. Hatta genellikle "cinlerin kraliçesi" ve "iblis" olarak adlandırılan doğaüstü yeteneklerle ödüllendirildi. Ancak, kurtarıcı metresinin tüm erdemleriyle, insanlık dışı, keçi bacaklarına sahip olduğunu ve ayakları yerine kaz gibi pençeleri olduğunu söylediler.
Sheba Kraliçesi Hayat Ağacı'nın önünde diz çöker,
Aşık kral bunun böyle olup olmadığını kendi gözleriyle görmek istedi. Bunu yapmak için, İsrail'in en bilge hükümdarı, odalarından birinde şeffaf bir kristal zemin yapılmasını emretti. Altına bir havuz yapılmış, en saf suyu döküp balıkları denize bırakmışlar. Bütün bunlar gerçek bir göle benziyordu ve onu ancak yaklaşarak ayırt etmek mümkün oldu. Bu nedenle, Süleyman kraliçeyi hazırlanan odaya götürdüğünde, muhteşem bir havuz görünce, onları ıslatmamak için aniden eteklerini kaldırdı. Birkaç saniyeliğine iç çamaşırının altından bacakları göründü ve İsrail kralı gerçek, insan bacaklarını çok çarpık ve çirkin gördü.
Rahatsız olan kraliçe, bir gecede bütün hizmetçileri topladı ve Saveanların metresine acımasız bir hakarette bulunan Süleyman'a veda etmeden Kudüs'ü terk etti.
Kral yabancı misafiri çabucak unuttu ve dünyanın her yerinden kraliyet hareminde toplanan cariyelerin tadını çıkardı. "Bir kadın hayattan daha tatlı ve ölümden daha acıdır.”, Süleyman sevgilisi hakkında söyledi.
Şehirler inşa etmeye, donanmayı güçlendirmeye ve tapınaklar inşa etmeye devam etti. Bununla birlikte, çevresi, hükümdarın savurgan politikasından giderek daha fazla memnuniyetsiz hale geldi. "Kralların en bilgesi"nin ölümünden hemen sonra, Davud hanedanına karşı bir ayaklanma oldu ve İsrail iki bölgeye ayrıldı: İsrail ve Yahuda. İkincisi, bir süre Süleyman'ın oğlu Rehoboam tarafından yönetildi.
Tarih, eski zamanların kahramanca olayları hakkında birçok gerçek bilir. Ancak savaş sahneleri, hükümdarların siyasi eylemleri ile birlikte tarih şiirsel aşk sayfalarını da beraberinde getirdi. Bunların en çarpıcılarından biri de bugün sizlere anlatmaya karar verdiğim Kral Süleyman ve Seba Kraliçesi aşk hikayesidir sevgili okurlarım.
Birleşik Yahudi-İsrail krallığının son kralı olan efsanevi David'in oğlu Süleyman, İncil'de ve diğer kaynaklarda Antik Dünyanın en zeki hükümdarlarından biri olarak anılır. Onun yönetimi altında, o sırada Asya'da olan tüm ticari ilişkiler devletinde sıkılaştırıldı. Ticaret için Fenike'ye bağımlı olmamak için Süleyman, gemileri uzak seferlere çıkan kendi filosunu kurdu; altın, nadide sanat eserleri, değerli taşlar, ipek ve daha birçok şeyle doldurulmuş olarak döndüler. Ancak, kralın etrafını saran doğu lüksü, büyük masraflar gerektirmesi, vergilerin artmasını etkilemiş, bunun sebeplerinden biri haline gelmiştir.
İsrail-Yahudi devletinin çöküşü. Süleyman'ın parlak saltanatı, iç çürümenin ürkütücü belirtileriyle sona erdi. Kralın ölümünden sonra, birleşik İsrail ve Yahuda krallığı iki bağımsız devlete ayrıldı - İsrail ve Yahudiye. Bu olay MÖ 925 civarında gerçekleşti. Ancak, bu makalenin konusu siyasi tarih değil, aşk - yüce ve şiirsel.
Böylece Süleyman'ın bilgeliği krallığının sınırlarını aşarak uzak diyarlara ulaştı. Efsaneye göre, Saba Kraliçesi, Süleyman'ın onun hakkında söyledikleri gibi gerçekten bilge olup olmadığını test etmeye karar verdi. En eski kaynaklardan biri, Eski Ahit'in Kralların Üçüncü Kitabı”- Süleyman'ın bilgeliğini test etmeye karar vermiş olan Saba Kraliçesinin kendisine gittiğini söyler; vardığında Süleyman'a bir dizi bilmece sordu. İncil ne demez; sadece Süleyman'ın hepsini çözdüğünden bahseder.
Kraliçenin güzelliğine ve zekasına hayran olan Solomon ona aşık olur. Büyük kral ve büyüleyici kraliçenin aşkı altı ay sürdü. Bunca zaman, Süleyman onunla ayrılmadı ve sürekli olarak pahalı hediyeler verdi. Saba Kraliçesi'nin hamile olduğu ortaya çıkınca, kraldan ayrıldı ve bir oğul doğurduğu Saba krallığına geri döndü. Menelik kim ilk Etiyopya kralı oldu.
Sebe Kraliçesine gelince, bugün onun zeki ve güzel bir kadın olduğu kesin olarak biliniyor. Bitkilerden, çiçeklerden ve köklerden esanslar oluşturmayı biliyordu, astroloji hakkında çok şey biliyordu, vahşi hayvanları evcilleştirdi, aşk planları yaptı. Yunan ve Roma efsaneleri, onun doğaüstü güzelliğine ve en büyük bilgeliğine, gücü korumak için entrika sanatına atfedilir. Onun durumunda, Sheba Kraliçesi sadece hükümdar değil, aynı zamanda baş rahibeydi. Araplar, Seba Kraliçesi'nin lezzetli yemeklerin hazırlanmasında usta olduğunu; Açık tenli uzun devlerden oluşan çok sayıda maiyet ve kişisel muhafızla çevrili filler ve develer üzerinde seyahat etti. Çağının bir çocuğu olarak kurnazdı, batıl inançlıydı, ona iyi şanslar vaat ederlerse yabancı tanrıları tanımaya meyilliydi.
Tarih bize Sheba Kraliçesi'nin muhteşem sarayının bir tanımını getirdi. Kraliyet sarayı kompleksi, renkli taşlarla süslü bir duvarla çevrili muhteşem bir bahçe ile birlikte, antik dünyanın bir başka harikasıydı. Ne yazık ki bu sarayın kalıntıları henüz bulunamamıştır, çünkü bulunduğu yer bile bilinmemektedir. Gelenekler, Sheba Kraliçesi'nin gizemli ülkesinin başkentinin bulunduğu yerin farklı alanlarını adlandırır. Bir versiyona göre, Namibya, Botsvana ve Angola sınırlarının birleştiği yerde, diğerine göre - modern Zaire'nin güney doğusunda bulunuyordu.
Sebe Kraliçesi'nin mülklerinin, şimdi Yemen devletinin bulunduğu Arap Yarımadası'nın güneybatı kesiminde bulunduğu artık neredeyse kesin. Efsanelerde Sheba Kraliçesi'nin durumu, kumun altından daha değerli olduğu, Cennet Bahçesi'nden ağaçların büyüdüğü ve insanların savaşı bilmediği büyülü bir ülke olarak tanımlanır.
Sheba Kraliçesi çeşitli isimlerle bilinir. Kuran, Farsça ve Arap masalları onu çağırır beliks. Etiyopya'da o olarak bilinir Makeda- Güney Kraliçesi. Ama ona nasıl derlerse adlandırılsınlar, Saba Kraliçesi Kral Süleyman gibi bir efsane değildir; büyük hükümdarı ve bilgeyi fetheden gerçek bir tarihi kişidir.
Kral Süleyman'ın bilgeliği o kadar efsanevidir ki, İncil'deki yazıların yazarı olarak kabul edilir. Süleyman'ın Atasözleri Kitabı, Şarkıların Şarkısı, Vaizler ve Süleyman'ın Bilgelik Kitabı. Süleyman'dan seçkin bir hükümdar, tahtta oturan, hitabet ile kendini yücelten bir filozof olarak bahsedilir.
