Kim isterse verilecektir. Dileyin, size verilecektir; ara ve bulacaksın; kapıyı çalın, size açılacaktır

Geçenlerde internette bu aforizmaya rastladım. “Sonuçta kapıyı kimse yoksa kapıyı çalsanız, arasanız, pencere altından bağırsanız bile kimse size kapıyı açmaz” diye bir tartışma yaşandı... Kim olduğu belli değil. açacak mı, ne açacak ve açacak mı? Vesaire...
Aslında bu, Evanjelist Matta'nın (bölüm 7, 7-8 ayetler) ifadesinden bir alıntıdır: “Dileyin, size verilecektir; ara ve bulacaksın; kapıyı çalın, size açılacaktır; Çünkü dileyen herkese alır, arayan bulur ve kapıyı çalana açılacaktır.”
İlginçtir ki, tüm ifadenin sadece son kısmı aforizmaya dahil edilmiştir.
Ancak bir ara dikkatim Matthew'un şu ifadesinin başlangıcına çekildi: "İsteyin, size verilecektir...".
İlgimi uyandırmanın birkaç nedeni vardı.

Öncelikle (temel mantığa dönelim). Eğer istersem ve bana verilirse, o zaman ona zaten sahibim! Bu durumda neden bir şeyi fırlatıp başka bir yere vurmanız gerekiyor?
Sonuçta, ona zaten sahibim!!

İkincisi, bu bana hangi değerle verilecek? Sırf ben sordum diye, hepsi bu mu? Bedava mı? Sonuçta ben kendim bunun için hiçbir şey yapmadım, hiçbir şey yaratmadım! Bu durumda Tanrı, bana “bunu” vermeden önce, onu (“bunu” yaratan) birinden geri almak zorunda kalacak! Görünüşe göre onu çalışkan yaratıcıdan alıp bana, tembel bir beleşçiye verecek!? Bu adil mi?
Üstelik hak edilmemiş bir şeyi almak, kişisel çıkardır (açgözlülük, açgözlülük)! Bu ölümcül bir günahtır!

Ve üçüncüsü, hayatın kendisi beni düşündürdü!..

Gerçek şu ki, gençlik yıllarımda, SBKP'nin XXI. Kongresi'nde komünizmi inşa etmek için yedi yıllık bir plan ilan edildi! (1958-1965) Temel prensibi bilindiği üzere “Herkesten yeteneğine göre, herkese ihtiyacına göre”dir! Burada da aynı “Bedava” ilkesi ön plana çıkıyor. İnsan hiçbir şey yaratmadı ama alıyor! Ve sadece onu almaya "ihtiyacı olduğu" (istediği) için!
Üstelik ülkede aynı zamanda her yerde tüketim malları kıtlığı vardı ve bunların temelinde rüşvet ve hırsızlık gelişti. Burada nasıl bir “ihtiyaca göre”den bahsedebiliriz? Böyle durumlarda bir kirpi bile, çoğunluğun yağmalanması pahasına ancak sınırlı bir azınlığın kendi ihtiyaçlarına göre tatmin edilebileceğini anlar. Bu adil mi?

Sosyalizmle her şey açık görünüyordu. “Herkesten yeteneğine göre, herkese işine göre”! Her şey adil ve adil!
Ancak burada her şeyin o kadar da pürüzsüz olmadığı ortaya çıktı...

Sosyalizmin Odak Noktaları

Ziyaretin ardından Genel Sekreter CPSU N.S. Kruşçev'in İsveç'e gitmesi, orada, kapitalizmin monarşik ülkesinde (!), muzaffer sosyalizmin ülkesinden (SSCB) daha fazla sosyalizmin olduğu ortaya çıktı!
Ancak böyle bir zaferin alışılmadık derecede yüksek bir bedeli oldu. Bunu yapmak için örgütlenmemiz gerekiyordu. Ekim Devrimi, tahrip etmek kraliyet hanedanı soylularla birlikte hayatta kal iç savaş, savaş sonrası yıkımın, kolektifleştirmenin vb. üstesinden gelin.
Ama aslında, ne monarşinin ne de bu kadar mücadele ettiği ve çaba harcadığı kapitalizmin sosyalizme (ve komünizme) hiçbir şekilde engel olmadığı, herhangi bir tehlike oluşturmadığı ortaya çıktı! Peki tüm çabalarımız ve acılarımız boşuna mı oldu?
Sorular, sorular, sorular...

Kısacası yukarıda saydığım koşullar nedeniyle gerçekten “ipi çekmek” istedim...

Ve eğer daha da derine inersen

Geçen yüzyılın 30'lu yıllarında kapitalist ülkeler büyük bir ekonomik krizle sarsıldı. Gazeteler kapitalizmin ölümünü yazdı. Peki nasıl bitti?
Amerikalılar ekonomilerini hızla yeniden inşa ettiler. Sovyet iktisatçısı A.V. Chayanov'un gelişmiş sosyalizm için geliştirilen ilkelerini benimsediler ve önde gelen başkentin ekonomisi yeniden yokuş yukarı gitti!
Sonuç, sosyalist temelde bir tür tuhaf kapitalizmdi.
Ama hepsi bu değil...
İlk Dünya uydusunun fırlatılmasından ve ardından ilk insanın uzaya uçmasından sonra, Amerika Birleşik Devletleri eğitim sistemini Sovyet-sosyalist tarzda yeniden inşa etti...
İnanılmaz bir şekilde, kapitalizm, yaşamı organize etmeye yönelik sosyalist ve komünist ilkeleri özümseyerek, kapitalizm olarak kalmaya devam ediyor!

Öte yandan, kapitalist ilkeleri benimseyen ve yaşam tarzına uyarlayan komünist Çin, ekonomisini de geliştiriyor ve aynı zamanda "değişmeden" kalıyor - komünist!

Ancak kapitalizme karşı uzlaşmaz bir savaş ilan eden ve kapitalist yönetim ilkelerini en azından kısmen gönüllü olarak kabul etmek istemeyen, muzaffer ve gelişmiş sosyalizmin ülkesi tamamen çöktü ve en ilkel kapitalizme düştü!
Gönüllü olarak kabul etmek istemediğim, ancak makul bir biçimde, zorla ve mümkün olan en kötü şekilde aldım!

Bir yandan ilginç bir film olduğu ortaya çıkıyor. komünizm ve kapitalizm - en kötü düşmanlar, birbirleriyle ölümüne dövüşün. Kapitalizmin yandaşları, komünizmi din gibi "halkın afyonu" olmakla, insanları hayatın gerçeklerinden uzaklaştırmakla, yanıltmakla suçluyorlar!... Komünizm yanlıları ise kapitalizmi, insanın sömürüldüğü bir toplum olmakla suçluyorlar adam tarafından veya - r a b c t v o!...
Ama öte yandan birbirlerinin yaşam ilkelerini benimsemezlerse yok olacaklar!
Meğer bunlar, doğası gereği Birlik ve beraberlik içinde yaşamayı amaçlayan düşmanlar mı?..

Komünizm, sosyalizm ve kapitalizm hakkında runeler

Bu karışıklığı anlamak için her zamanki gibi rünlere dönelim. Runiklerini anlamaya çalışalım. kutsal anlam yani insanların bu kelimelere bilinçaltı düzeyde (genetik düzeyde) yüklediği anlam.

Kolaylık sağlamak için, "Komünizm" kelimesini üç bölüme ayıracağız - Kom-Mun - İzm = "Om" - "M" ve "N" - "İzm".
İlk kısım (OM'a) kutsal "Om"a giden yol veya özlem anlamına gelir. Bu, Joakov'un ilahi merdiveninin bize zaten tanıdık gelen, en yüksek (sıfır) adım olan “O”dan on üçüncü “M”ye kadar olan bir bölümüdür (Şekil 1).
(Başlangıcı ve sonu ("O" ve "M" aşamaları) örtülüdür ve 1-12 (A-L) aşamaları gerçekliği tanımlar...)
“N”nin ikinci bileşeni olan “M” veya basitçe “MN” genellikle düşünen bir varlık (Erkek, İnsan) veya spesifik duruma bağlı olarak düşünen varlıklardan oluşan bir topluluk anlamına gelir.
Üçüncü bileşen ise “ISM”dir. “Dünyevi Düşünceler Olanlar” olarak okunur (dünyevi anlamda kast ettiğiniz budur).
Sonuç olarak “komünizm”, düşünen topluluğun “Om” ilahi gelişim sistemi hakkındaki dünyevi fikirleri anlamına gelir. Gördüğümüz gibi bu kavram tamamen manevi – dinidir. Komünizm gerçek anlamda bir Din biçimidir. Ve komünizmin kurucusunun yasalarının neredeyse tamamen on Hıristiyan emriyle örtüşmesi ve Rusya'daki komünistlerin bu kadar kolay bir şekilde Ortodoksluğa dönüşmesi tesadüf değil...
Ve devam ediyoruz...

Sosyalizm = So-Ci-Al-İzm.
Burada ilk bileşen olan “Co”, her şeyden önce sürece bir tür katılım anlamına gelir.
Qi, bilgiyi taşıyan, taşıyan, ileten “Qi” enerjisidir. Hayatın temelidir...
Al, Joakov merdiveninin ilk adımı olan “A”dan 12. “L”ye kadar olan ilk bileşenidir. Burada Qi enerjisi aracılığıyla Cennetten gelen bilgiler Merdivenin basamakları boyunca iletilir ve Dünya'ya iner. Qi enerjisi transfer sürecine “katılır”. (Bu bir bilgi ve enerji sektörüdür)
ISM - önceki durumda olduğu gibi, bunlar cennetin adaletinin dünyamızda nasıl gerçekleşmesi gerektiğine dair dünyevi fikirlerimizdir. Her şeyden önce elbette maddi malların dağıtımı ve sosyal Destek ve garanti...

Kapitalizm = Ap-It(a)-Al-Izm'e
İlk bölüm ("Ap'ye"), yaratılış döngüsünün son kısmı, döngünün tamamlanmasına giden yol, emeğin sonuçlarını elde etmenin yolu, yeni bir Barışın işaretleri (bir sonraki döngünün başlangıcı) anlamına gelir,
"İta." “Ita”nın anlamı en iyi şekilde Hari Karunica'nın “Ita” runesi ile tanımlanır (Şekil 2)
“Ita Sesi anlamı: “Ita.” Figüratif anlamı: "Sürekli Hareket." Mud-Ra-Sti'nin, Tamamen Yeni'nin (veya Naviego'nun), şimdiye kadar bilinmeyen Gizli Bilgeliğin bilgisine doğru. Evrenin Temeli Olarak Evrensel Hareketin Kanonu (Dünya-Navo Yerçekimi). Sürekli mükemmellik arayışı."
Al ve Izm - önceki örnektekiyle aynı
Sonuç olarak, gördüğümüz gibi, "Kapitalizm" gerçekten de "gerileme", "yaşlılık"tır, ancak hiç de açık değildir - insan toplumunun ölümü değil, ölüm öncesi aşamadır. Bu gün batımı akşamıdır, geçmiş çalışma “günü” için yaptığınız işin sonuçlarını alma zamanıdır. Bu, "maddi" olarak güvenli bir yaşlılık, yaşla birlikte gelen bilgelik, öngörü yeteneği ve bir sonraki "günün" başlangıcına yetkin bir geçiş olabilir...
Bu nedenle çoğunlukta olması hiç de tesadüfi değildir. kapitalist ülkeler maddi açıdan daha iyi yaşıyorlar, eğitim ve tıp da uygun seviyede. Ve yeni bir kaliteye çok daha hızlı geçebilmek için değişen koşullara uyum sağlayabiliyorlar. (Her ne kadar orada da pek çok sorun olsa da)

Bazı sonuçlar - Teori ve pratik

Mecazi anlamda konuşuyorum. Komünizm, Sosyalizm ve Kapitalizm insanlığın Ruhu, Ruhu ve Bedenidir (veya onun başı, kalbi ve karnı).
Komünizm ve Kapitalizm, Ruh ve Beden gibi, manevi ve maddi gibi gerçekten iki karşıttır. Bu nedenle görevleri birbirleriyle ölümüne kavga etmek değil, ilişkilerinde uyum aramaktır.
İnsanlığın Ruhu olarak sosyalizm onlar için hayati bir rol oynamalıdır. Ve sosyal adalet ve özgürlüğün derecesi toplumdaki (komünist ve kapitalist) uyumun bir ölçüsü veya yansımasıdır.

Buradan kolayca bir dizi ek sonuç çıkarabiliriz.
1. Komünizmin Yenilgisi saf formu- bu, manevi değerlere, manastırlığa, yoksulluğa yaklaşan inzivaya bağlılıktır. Komünist bir toplumun temsilcisi temelde bir keşiş gibidir. Oldukça manevi bir kişiliğe sahip ancak maddi refahı en iyi durumda değil. Daha gelişmiş bir biçimde, bir keşiş ve hatta belki de bir dilencidir. Prensipte komünizm (saf haliyle) yüksek ahlaktır, yüksek manevi değerlere bağlılıktır, ancak maddi ve teknik temel zayıftır, bu da tam olarak Sovyetler Birliği'nde sahip olduğumuz şeydi... ya da şimdi Küba'da.
2. Aynı nedenden dolayı (manevi dindarlık), komünistler ateist inançlardan Ortodoksluğun rayına çok kolay geçiyorlar. Burası onların en yakın “yaşam alanı”...
3. Muzaffer Kapitalizm maddi güvenliktir, ancak maneviyattan tamamen yoksundur (ateizm): ahlaksızlık, vicdan eksikliği, zayıflara ve astlara karşı yağmacı tutum vb. Kapitalist bir toplumda bunun tersi doğrudur. Burada, prensip olarak, insanların bedensel zevklerini sağlamak adına toplumun maddi ve teknik gelişimi ilk etapta, ikinci sırada ise “demokrasi” (özel, modern, gelişmiş bir köle mülkiyeti türü) sağlam bir şekilde yerleşmiştir. ve Hıristiyan değerlerinin ahlakına ilişkin sorular, eğer mevcutsa, o kadar çarpık bir biçimde ki, hiç görünmemek daha iyi olur. Örneğin, (İlahi) Aşk kisvesi altında eşcinsel aşk ve eşcinsel evlilik teşvik edilmektedir. Havariler sodomiye karşı mücadelede ne kadar çaba harcadılar ve burada Batı kiliselerinin bakanları eşcinsel evlilikleri kutsuyor (kutluyor). Herkes bunu başaramaz...

Evangelist Matthew'un çağrısı mı?

Ve şimdi Evangelist Matthew'un çağrısına dönebiliriz: - Sor... ara... kapıyı çal...
Burada, içinde son söz(tık) tam olarak ne verileceği ve ne sormanız, aramanız ve kapıyı çalmanız gerektiğine dair runik bir ipucu içerir.
Runik “vurmak” = S-T-Teach = Arş Sözü Öğretmek, “Gökkubbe Sözü”nü (Cennet-Doğa kanunlarını) çalışmak, bilginizi geliştirmek, kendinizi geliştirmek anlamına gelir....
Peki bu gibi durumlarda nelere izin verilebilir ve “sorulmalıdır”?
Bunu yapmak için bildiğiniz gibi yeteneğe sahip olmanız gerekiyor!
“İsteyin, size verilecektir...” ifadesinin ilk bölümünde ima edilen tam da bu fırsatlardır (öğrenme ve gelişme için).

"İsteyin, size verilecektir..." komünist ilkesinin "herkese ihtiyacına göre" benzetmesidir. Ve bunun komünist bir toplumda pratikte nasıl uygulandığını ilk elden biliyoruz.
1917 devriminden sonra yeni hükümetin ilk kararlarından biri halka eğitim fırsatı VERMEK oldu...
Ücretsiz bir sistem Halk eğitim Açık anadil ve "her iki cinsiyetten çocuklar için"! Milliyet, din ve diğer gerekçelerle ilgili kısıtlamalar kaldırıldı. Organize edildi akşam okullarıçalışan gençler için, fabrika eğitim okulları (FZO), çeşitli meslek okulları vb.
Prensip olarak insanlar gerçekten de “ihtiyaca göre” veya “ne isterse” gelişme ve gelişme fırsatlarına sahip olabilirler. Geriye sadece ihtiyacınız olanı “aramak” ve “kapıyı çalmak” kalıyordu...
Spor okulları, fiziksel gelişim bölümleri, çeşitli yaratıcı kulüpler, rekreasyon kampları vb. Ücretsizdi, sadece fırsatlar verildi, ancak herkesin çalışması, çalışması ve bir şeyler başarması gerekiyordu ve sadece kendisi! Burada bedava hediye kokusu bile yoktu!
Yani komünistler, tüm eksikliklerine rağmen, Evanjelist Matthew'un tam da takipçileriydi. Ve ne Matthew ne de komünistler parazitlerin başkasının pahasına eğitilmesini öngörmediler!

Madalyonun dördüncü yüzü

Prensip olarak toplumun organizması, organizmayla aynı şekilde yapılandırılmıştır. bireysel kişi. Bu, çalışmalarında (işleyişinde) Ruh, Ruh ve Bedene ek olarak, bilindiği gibi bir kişinin ergenlik anında (aşamasında) ortaya çıkan belirli bir dördüncü özün de yer alması gerektiği anlamına gelir ( toplum). Kiril dilinde “F-ert” runik harfiyle gösterilir (Şekil 3). (doğurganlık kelimesinden = yavru üretme yeteneği).
Gerçek şu ki, ergenlik çağıyla birlikte kişi yetişkinlik aşamasına başlar ve bununla birlikte işlenen suçların cezai sorumluluğu da başlar. Hayatı, bu "dördüncü özü" içerir - özgürlükler ve baskı üzerindeki kısıtlamalarıyla birlikte adli cezanın ceza sistemi: hapishaneler, kamplar ve diğer şiddet içeren ıslah kurumları. Eğer kanunları gönüllü olarak yerine getirmek istemezsen, onları çiğnersen, günah işlersen, o zaman bunu yapmak zorunda kalırsın; Günahkar ve suçlu inançlarınızı zorla “yok etmeye” çalışacaklar.
"Fa" aşamasında bilincin günahkar yapılarını yok eden böyle bir güce "Fash" veya daha doğrusu, tüm günahların yakıldığı ve Fash runesi ile gösterilen temizleyici alev Fash denir (Şekil 4) . Bu, cehennemin arındırıcı ateşinin benzeridir...
Eğer devlet “çoğunluğu” (bağımsızlık, bağımsızlık) kazandıktan sonra Cennetin kanunlarına gönüllü olarak uymuyorsa, o zaman ona Faşizm Yukarıdan emredilir!
Faşizm, özgürlüklerden yoksun bırakma, sansür ve toplum üyelerine yönelik diğer şiddet içeren uygulamalarıyla, toplum veya devlet için zorunlu-düzeltici-temizleyici bir “olaydır”...
Kurtların ormanda yaptığı işlevin aynısını toplumda da yerine getiriyor; ormanı temizliyorlar...

Çözüm.
Komünizm, Sosyalizm, Kapitalizm ve Faşizm, herhangi bir toplumun ve herhangi bir zamanda doğasının dört bileşenidir. Hiçbiri tamamen yok edilemez. Herhangi bir toplumda, şu ya da bu ölçüde, her zaman olmuşlardır, her zaman vardırlar ve her zaman olacaklar! Bunlardan herhangi biriyle ölümüne dövüşmek ölüme ve yıkıma yol açar...
Toplumun refahı uğruna bunlar ancak en uygun ve uyumlu bir şekilde birleştirilebilir!
Gibi Etkili araçlarİnsanların ve toplumun uyumunu yeniden sağlamak için Kilise dua, oruç (perhiz) ve tövbe sunar ve laik toplumda mahkemeler ve hapishane-eğitim-ıslah kurumları vardır...

Kutsal Yazıların tümü ilham verici ve faydalıdır: dürüst bir yaşamın nasıl yaşanacağını öğretmeye, azarlamaya, düzeltmeye ve öğretmeye yardımcı olur.
2 Tim 3:16

Bazı ayetlerde modern bir çeviri kullandım.

Sevdiklerinizi sevin

Sevgili! eğer Tanrı bizi bu kadar çok sevdiyse, biz de birbirimizi sevmeliyiz. Hiç kimse Tanrı'yı görmedi: Eğer birbirimizi seversek, o zaman Tanrı içimizde kalır ve O'nun sevgisi içimizde mükemmeldir.
1 Yuhanna 4:11-12

İnsanlara karşı tutumunuz, Tanrı'ya karşı gerçek tutumunuzu belirler. Gördüğünüz birinden nefret ediyorsanız, görmediğiniz birini nasıl sevebilirsiniz?

İnsanları sev. Onlara iyi bak. Doğrudan Bugün Etrafınızdakilere basit bir gülümsemeyle ve nazik bir sözle başlayın. O zaman Kutsal Kitabın vaat ettiği gibi yüreğinizdeki sevgi artacaktır.

Düşmanlarını sev

Ama ben size şunu söylüyorum: Düşmanlarınızı sevin, size lanet edenleri kutsayın, sizden nefret edenlere iyilik yapın ve sizi kullanan ve size zulmedenler için dua edin.
Matta 5:44

Unutmayın: olumsuzluk, olumsuzluğa neden olur. Bazılarına tepki gösterirsek kötü şeyler olumsuz olarak, yangın yalnızca alevlenecektir. Bunu söndürmenin tek yolu kötülüğe iyilikle karşılık vermektir. Üstelik sadece gözle görülür şekilde değil, içtenlikle, kalbimin derinliklerinden.

Seni kıranları, incitenleri, sana ihanet edenleri düşün. Bunun sizin için olduğundan daha kötü olduğunu anlayın, çünkü eğer başkalarına zarar verirlerse, bu kendilerinin de yaralandığı anlamına gelir. Ruhları zaten “engelli” olanlardan neden rahatsız olalım? Tanrı'dan suçlularınız için şifa ve esenlik dileyin, inanılmaz değişiklikler göreceksiniz!

Tanrıya güven

Hiçbir konuda kaygılanmayın; ancak her durumda, ister dua, ister rica, ister şükran yoluyla olsun, isteklerinizi Tanrı'ya bildirin ve Tanrı'dan gelen, anlayışınızı aşan esenlik, yüreklerinizi ve düşüncelerinizi Mesih'te koruyun. İsa.
Fil.4:6-7

Güvenmek endişelenmemek demektir. Kesinlikle. Mümkün değil. İsteklerinizi, ihtiyaçlarınızı, arzularınızı Allah’a açın, imanla cevap bekleyin! Kesinlikle orada olacaklar!

Ancak sürekli endişeleniyorsanız, şüphe duyuyorsanız, kendiniz ve hayatınız hakkında olumsuz şeyler söylüyorsanız, bu genellikle Tanrı'nın sizin için vereceği kararları engeller. Allah'a güvenin getirdiği derin dünya kalpten.

Güle güle

Ve ayağa kalkıp dua ettiğinizde, birine karşı olan her şeyinizi bağışlayın ki, Cennetteki Babanız da sizin günahlarınızı bağışlasın.
Markos 11:25

Günlerce dua edebilirsiniz ama eğer affetmezlik ruhunuzda yaşıyorsa, Allah'ın rahmetinden, dolayısıyla O'nun nimetlerinden mahrum kalırsınız. Bir kez daha tekrar ediyorum: İnsanlara karşı tavrınız, Tanrı'nın size karşı tavrını belirler!

Pes etme!

İsteyin, ödüllendirileceksiniz, arayın, bulacaksınız. Vurun ve kapı sizin için açılacaktır. Dileyen alacaktır; arayan her zaman bulur; Kapıyı çalana kapı açılacaktır.
Matta 7:7,8

Hayallerinizden, hedeflerinizden, arayışınızdan, misyonunuzdan vazgeçmeyin! Sormaktan, aramaktan, kapıyı çalmaktan, başarmaktan utanmayın. Bu tür bir ısrar harika sonuçlara yol açar!

Kalpten ağlamak

Beni çağırın - size cevap vereceğim, size bilmediğiniz harika ve ulaşılmaz şeyleri göstereceğim.
Yer.33:3

Bazen ulaşmak yeni seviye hayat, tüm yüreğinle Tanrı'ya haykırmalısın. Bağırmak. Bağırmak. Yorgun olduğumu, gücümün olmadığını, artık bunu yapamayacağımı.

Bu kadar samimi “ruhun çığlıkları”, “ulaşılmaz olanın”, daha önce bilmediğiniz bir şeyin kapısını açar. Yeni bir anlayış, bir vahiy, yeni bir dönemeç gelecek. Tanrı bunu vaat etmiştir ve O asla yalan söylemez.

Ölçünüzü belirleyin

Ver, sana verilecektir; Öyle ki, taşsa bile size dökülsün; çünkü kullandığınız ölçüyle size geri ödenecektir.
Luka 6:38

Bu ayet açıkça hayatta ne elde edeceğinizi sizin belirlediğinizi belirtiyor. Siz nasıl ölçerseniz, o da size göre ölçülür. Siz bir şeyi veya birini nasıl yargılıyorsanız, onlar da sizi aynı şekilde yargılayacaklardır.

Eğer açgözlüyseniz, başkalarından cömertlik beklemeyin. Ancak hayatta (zaman, enerji, para) “verici” iseniz, size daha fazlasının geri gelmesi şaşırtıcı değildir!

İncil'i inceleyin

Bu kanun kitabında yazılanları her zaman hatırlayın. Onu gece gündüz inceleyin ki, içinde yazılı olan her şeyi yapabilesiniz. Bunu yaparak, tüm girişimlerinizde akıllı ve başarılı olacaksınız.
Yeşu 1:8

Tanrı'nın Sözünü incelemek size hayatınızın her alanında başarı sağlayacaktır. Gerçek bilgelik, işlerin gerçekte nasıl yürüdüğüne dair anlayış İncil'den gelir.

Akıllı, etkili, mutlu olmak ister misiniz? Bugünden başlayarak, günde en az bir ayet olmak üzere Kutsal Kitabı okumaya başlayın ve okuduklarınız üzerinde derin düşünün. Düşünceleriniz ve buna bağlı olarak yaşam kaliteniz değişmeye başlayacak.

Allah'ta teselli bul

Kendinizi Rab'den memnun edin, O size kalbinizin arzusunu verecektir.
Not.37:4

Kötü, acı verici, kötü olduğunda Tanrı'ya koş. İnsanlara, alkole, uyuşturucuya ve diğer doping maddelerine koşarsanız, gerçekliği hiçbir şekilde etkilemeyecek geçici bir etki elde edersiniz.

Ancak Tanrı'ya dönerseniz, bu yalnızca derin bir teselliyi değil, aynı zamanda en derin arzularınızın gerçekleşmesini de garanti eder! Rab, Kendisiyle olan iletişiminize bu şekilde değer verir!

Sorunlar kaçacak

Bu nedenle kendinizi Tanrı'ya teslim edin; şeytana direnin, o sizden kaçacaktır.
Yakup 4:7-10

Şeytan var. Lanetler var. Ve hayattaki pek çok sorun (hastalık, başarısızlık, acı, düzensizlik) tam olarak onun işidir. Bu nedenle bazen şeytanın uzaklaştırılması gerekir, aksi takdirde o çok kibirli bir misafir olur.

Nasıl yapılır? Öncelikle Allah'a ve O'nun sizin için olan planına, emirlerine, sözüne teslim olun (itaat edin). Şeytan böyle insanlardan nefret eder ama onlara yaklaşamaz bile!

Herşey yolunda gidecek! :)

Önce Tanrı'nın Krallığını ve O'nun doğruluğunu arayın, o zaman tüm bunlar size eklenecektir.
Matta 6:33

Hayattaki en sevdiğim şiirlerden ve ilkelerden biri. Tanrı'yı aradığımızda ihtiyacımız olan her şey dahildir!

Tanrı'yı aramak ne demektir? Bu, O'nun olduğu yere (kilise, vaazlar, şarkılar, kitaplar vb.) gitmeye çabalamak, O'nun karakterini incelemek, O'nun varlığına susamak ve O'nu hayatınızın kaidesine koymak anlamına gelir.

Rab'be zaman, güç, onur ve saygı verin. Onu sev. Ve sonra her şey yoluna girecek! İhtiyacınız olan şey sanki bir akışla ellerinize akacak. Doğru kapılar sana açılacak, sen her zaman içinde olacaksın doğru zaman doğru yerlerde. Bu tür bir kader GPS'i açılacak :)

Bu İncil ayetlerinin şu anda önemli bir şeyin farkına varmanıza yardımcı olduğuna inanıyorum. Hayatınız değişsin ve Tanrının sevgisi kalbini dolduracak!

“Kardeşin sana karşı günah işlerse, git ve yalnızca seninle onun arasındaki hatasını ona anlat; Seni dinlerse kardeşini kazanmışsın demektir; Ama dinlemezse, yanına bir ya da iki tane daha al ki, her söz iki ya da üç tanığın ağzıyla doğrulansın; eğer onları dinlemiyorsa kiliseye söyleyin; ve eğer kiliseyi dinlemiyorsa, o zaman size bir putperest ve bir meyhaneci gibi davransın.” ( ).

“Kim bir kardeşe lanet okursa veya kardeşini yargılarsa, yasaya lanet etmiş olur ve yasayı yargılar; ve eğer kanunu yargılıyorsanız, o zaman kanunun uygulayıcısı değil, yargıcısınız demektir. Kurtarabilecek ve yok edebilecek tek bir Kanun Koyucu ve Yargıç vardır; ve sen kimsin ki başkasını yargılıyorsun? ( ).

“Çünkü eğer kendimizi yargılasaydık yargılanmazdık.” ( ).

"Yargılandığımızda, dünyayla birlikte mahkum edilmemek için Rab tarafından cezalandırılıyoruz." ( ).

“Neden kardeşini yargılıyorsun? Yoksa kardeşini aşağılamanın nedeni sen misin? Hepimiz Mesih'in yargı kürsüsüne çıkacağız." ( ).

“Artık birbirimizi yargılamayalım, bunun yerine kardeşinize tökezleme veya ayartılma şansı vermemeye karar verelim.” ( ).

"İsteyin, size verilecektir"

Dağdaki Vaazında öğretisinin kavramlarını açıklamaya devam ederek şunları söyledi: "Dileyin, size verilecektir; ara ve bulacaksın; kapıyı çalın, size açılacaktır" (). Bu sözler nasıl anlaşılmalıdır?

Ortodoksluğun teolojik fikirlerine göre, Kurtarıcı'nın bu emri, insanların Cennetin Krallığına nasıl ulaşabileceklerinin açıklamasını tamamlar. Kurtarıcı'nın Cennetin Krallığına girmek için nasıl yaşaması gerektiğine dair öğretilerini dinleyen birçok insan, Mesih'in tüm emirlerini yerine getirmenin zor bir görev olduğuna inanıyordu. Kurtarıcı'nın öğrencileri bile şaşkınlıkla sordular: “Peki kim kurtarılabilir?” (). Bu soruya O'nun emirlerini yerine getiren kişinin kurtulacağını söyleyerek cevap verdi. Ve O'nun emirlerini yerine getirmeyi ağır bir yük olarak görmeye gerek yoktur. Çünkü "Boyunduruğum kolaydır ve yüküm hafiftir."

“Ey çalışan ve yükü ağır olan herkes bana gelin, ben de sizi dinlendireceğim; Boyunduruğumu üzerinize alın ve Benden öğrenin, çünkü ben uysal ve alçakgönüllüyüm ve canlarınız için huzur bulacaksınız; Çünkü boyunduruğum kolaydır ve yüküm hafiftir” ().

Ve eğer kişi Tanrı ile birlikte yaşarsa, kurtuluşa ulaşabilecektir, çünkü Tanrı'nın Kendisi bu konuda O'na yardım edecektir. “Tanrı benim Yardımcımdır” (). Bir kişi Tanrı olmadan yaşıyorsa, o zaman kişinin hayatındaki Rab'bin yeri kötü bir ruh tarafından alınacak ve bu da kişinin kurtuluş işine müdahale edecektir.

Kurtuluşa ulaşmak için emirleri ortaya koyduktan sonra öğrencilerine ve takipçilerine Cennetin Krallığına ulaşmada azim ve kararlılık göstermelerini tavsiye ederek şunları söyledi: "Ara ve bulacaksın; kapıyı çalın, size açılacaktır". Kurtarıcı aynı zamanda, Tanrı'nın yardımı olmadan insanların Cennetin Krallığına kendi çabalarıyla ulaşamayacaklarına da dikkat çekti. Bu nedenle insanların ruhlarını kurtarmak için dua ederek Allah'a yönelmeleri ve yardım istemeleri gerekmektedir. "İsteyin, size verilecektir". Ancak dualar ve iyi niyetler tek başına Cennetin Krallığına ulaşamaz. Bunu yapmak için, hayatınızda Mesih'in emirlerini yerine getirerek iyi işler de yapmalısınız.

Kurtuluşa giden yolda kişiyi baştan çıkarmalar ve zorluklar beklemektedir. Ama eğer bir kişi iyilik yaparsa, mutlaka Cennetin Krallığına giden bir yol bulacaktır. Ne dedi "ara ve bulacaksın".

Kurtuluş yolunda, kötülüğün karanlık güçleri, Cennetin Krallığına giden kapıları sürekli olarak kapatacak ve kişiyi çeşitli ayartmalarla ayartarak onu gerçek yoldan uzaklaştıracaktır. Ancak insan zorluklarla karşılaştığında umutsuzluğa kapılmamalı, ısrarla kapalı bir kapıyı çalmalıdır. Bu durumda kişinin Cennetin Krallığına giden kapalı kapılar şeklindeki engelleri aşması gerekir. Ve kapıyı çalan kişiden (yani pasif olmayan, kurtuluşu arayan kişiden) önce kapılar açılacak, yani engeller ortadan kalkacak, öyle söyleniyor “Kapıyı çalın, size açılacaktır”.

Bu nedenle, kurtuluşa ulaşmak için (Kurtarıcı'nın emirlerini yerine getirerek elde edilir), sebat ve kararlı eylem göstermeniz, Rab'den dua ederek yardım istemeniz gerekir ve Rab bu istekleri yerine getirecektir.

Bununla birlikte, ayartmalar ve ayartmalarla, zorluklar ve engellerle dolu hayatta iyilik yapma fırsatını aramalıyız. Ve kurtuluşa giden iyiliğin yollarını aramak ne kadar zor görünse de, kurtuluşu arayan kişi bu yolu bulacaktır.

Bu nedenle, engelleri ve engelleri simgeleyen kapalı kapıları ısrarla çalmanız ve zorlukların üstesinden gelmede ısrarcı olmanız gerekir. Ve o zaman kapıyı çalan kişiye Cennetin Krallığının kapıları mutlaka açılacaktır. Başka bir deyişle, Cennetin Krallığına ulaşmayla ilgili emirleri açıklamayı bitiren Kurtarıcı, 7. ayette öğrencilerine ve takipçilerine hareketsizlikten harekete geçmeleri çağrısında bulundu. aktif eylemler Kurtuluşa ulaşmada, sözden eyleme ve kurtuluşa giden yolda azim ve enerji, azim, sebat ve sabır gösterin.

İlginç bir gerçek, 7. ayetin Yunancadan Rusçaya çevirisinde herhangi bir tutarsızlık olmaması ve kelimesi kelimesine doğru olmasıdır. Üstelik Kurtarıcı'nın, zorlukların üstesinden gelme ve herhangi bir iyi iş yapma konusunda öğüt niteliğindeki sözleri, uygulanmasında daha az çaba gerektiren bir eylemden, daha büyük çabayla gerçekleştirilmesi gereken bir eyleme geçer.

Başlangıçta Kurtarıcı, herhangi bir erdemli işe (ruhu kurtarma eylemi dahil) bir istekle, yani Tanrı'ya hitap eden bir dua ile başlamayı önerir. "İsteyin, size verilecektir". Daha sonra Kurtarıcı istemekten daha fazla çaba göstermeyi tavsiye eder ve aramayı tavsiye eder. Kelimenin altında "Bakmak" hayatın zorlukları ve engelleri arasında kurtuluşa giden yolları aramayı ifade eder. Ve komşunuzun Cennetin Krallığına ulaşmasında nasıl yardımcı olabileceğinizi ve böylece yalnızca kendi kişisel kurtuluşunuzu değil, aynı zamanda diğer insanların da kurtuluşunu nasıl sağlayabileceğinizin arayışı. Ve günahtan kaçınmanın ve günaha direnmenin yollarını aramak. Ve eğer böyle bir arayışa azim ve sabır eşlik ederse, söylendiği gibi, kesin başarı ile taçlandırılacaktır: "ara ve bulacaksın".

Hayatta kurtuluşa ve mutluluğa ulaşmanın gerçek yollarını aramak, başlangıçta zihinsel olabilir, kişinin bilincinde meydana gelebilir. Bu tür arayışlar felsefi akıl yürütmeyle, belirli bir durumun zihinsel inşası ve analiziyle ve hedefe ulaşmak için bir eylem planının geliştirilmesiyle ilişkilidir. Daha sonra kişi bu eylem planını hayatta uygulamanın yollarını arar. Kişi hayatta bir hedef ve onun uygulanmasına giden yolu bulduktan sonra, ona ulaşmalıdır.

Ancak hedefe giden yolda kişi başarısızlıkların ve engellerin kapalı kapılarıyla karşı karşıya kalır. Bu kapıları çalabilmek için hedefe ulaşmak için zihinsel arayışlara girmekten daha fazla çaba harcamanız gerekiyor. Bu nedenle Kurtarıcı şunu tavsiye eder: “Kapıyı çalın, size açılacaktır”. Yani Kurtarıcı, kapıyı çalarken, yani hedeflere ulaşırken azim ve sabrı tavsiye eder. 7. ayetin gösterdiği gibi, Tanrısal bir hedefe ulaşmanın önündeki engelleri aşmak için harekete geçmek, zihinsel planlar yapmaktan daha fazla çaba gerektirir.

7. ayetin incelenen kelimelerinin bir önceki (6.) ayetle bağlantısı bulunmaktadır. 6. ayet “Kutsal olanı köpeklere vermeyin” diyor. Efsanelerden birine göre, Kurtarıcı'nın bu sözleri söylemesinin ardından genç bir adam O'na dönerek kendisini kutsal bir adam olarak görmediğini, bir türbesinin olmadığını ve onu köpeklere veremeyeceğini açıkladı. O halde Kurtarıcı'nın kutsal şeylerle ilgili sözleri ona nasıl uygulanabilir (6. ayet). Ve sonra Kurtarıcı bu genç adama aşağıdaki 7. ayetin sözleriyle cevap verdi: "Dileyin, size verilecektir; ara ve bulacaksın; kapıyı çalın, size açılacaktır". Başka bir deyişle Kurtarıcı, bu genç adam gibi insanların Tanrı'dan kendilerine bilgi tapınağını göndermesini istemeleri gerektiğini söyledi. Ve sonra Rab, köpeklere ve domuzlara verilmesi gerekmeyen bu türbeyi isteyen insanlara verecektir. Rab ayrıca insanların İlahi gerçekleri öğrenmenin yollarını araması gerektiğini, kendisinin bu konuda yardımcı olacağını söylemiştir. Ve ayrıca, iyi işler yaparak kurtuluşu arayan insanlar Cennetin Krallığının kapılarını çalsınlar ve Rab bu kapıların bu tür insanların önünde açılmasına yardım etsin.

Evangelist Luka, Matta'da belirtilen 7. ayetin analiz edilen sözlerini tamamlıyor. Rab'bin Duası'nda günlük ekmekten bahseden Evangelist Luka, daha sonra arkadaşına, arkadaşlıktan olmasa bile, isteğinin ısrarından dolayı ekmek veren bir adam hakkında bir hikaye anlatır. “Onunla olan dostluğundan dolayı, sonra ısrarından dolayı ona vermeyecek” (). Ayrıca Luka, 11. bölümün 9. ayetinde Matta'nın () 7. ayetinin sözlerini tam anlamıyla tekrarlıyor. Ancak dostluktan dolayı değil, ısrarla ekmek veren bir arkadaşın anlatıldığı bölüm, kişinin hayattaki dindar hedeflerine sebat, yani azim ve sabır uygulayarak ulaşabileceği anlamında bu sözleri tamamlıyor.

Ancak sebat, yani belirlenen dini hedeflere ulaşmada kararlılık, azim, Allah'ın desteğine sahip olmalıdır. Dualarımızı duyan Rab onlara cevap verecektir. Luke'un söylediği şu: .

Dolayısıyla, bir kişinin sabrının ve çalışkanlığının, azminin, azminin ve çalışkanlığının yanı sıra, Tanrı'nın desteğine de sahip olması gerektiğini (bu, Tanrı'ya dua ederek yapılan dualarla elde edilir) öğrendikten sonra, bir kişinin ne yaptığını da bulmalıyız. Rab Tanrı'dan isteyebilir. Matthew bu soruyu şu şekilde yanıtlıyor: “Cennetteki Babanız, Kendisinden dileyenlere ne kadar daha güzel şeyler verecektir” (). Peki bir insan Tanrı'dan hangi nimetleri isteyebilir? Evangelist Luka bu soruyu şöyle yanıtlıyor: “Cennetteki Baba, Kendisinden dileyenlere Kutsal Ruh'u verecektir” (). Luka, kişinin ruhsal ihtiyaçlarını karşılamak için Kutsal Ruh Armağanını istemeyi tavsiye eder. Aynı düşünce Aziz John Chrysostom tarafından da ifade edilmektedir: "Dünyevi bir şey değil, manevi olan her şeyi isteyin" (Matta Üzerine Konuşmalar, bölüm 23).

Kutsal Ruh'un Armağanlarını alan kişi, bir dizi yeni fırsat ve yetenek kazanır; bu sayede Tanrı'ya daha iyi hizmet edebilir ve hem kendi kurtuluşunu hem de komşularının kurtuluşunu daha aktif bir şekilde etkileyebilir. Örneğin, Radonezh Sergius, Nil Sorsky gibi birçok Aziz, Kutsal Ruh'un Hediyeleri olarak basiret ve şifa yeteneğine sahipti. Basiret yetenekleri sayesinde komşularına doğru yolu göstererek onları gelecekte işleyecekleri günahlardan uzak tutuyor, doktorların yardım edemediklerini iyileştiriyorlardı. İyileşme, Tanrı'nın Azizlerden geçen lütfuyla sağlandı. Böylece Kutsal Ruh'un Armağanlarını Tanrı'nın hizmetine sundular ve nerede olursa olsun iyilik yaptılar. sıradan bir insan iyilik yapmaya çalışan, bu kadar harika yeteneklere sahip olmadığı için hiçbir şey yapamadı.

Elçi Pavlus Kutsal Ruh'un Armağanlarına işaret ediyor. “Ama Ruh'un tezahürü herkese kendi yararı için verilmiştir. Birine Ruh aracılığıyla bilgelik sözü, diğerine de aynı Ruh aracılığıyla bilgi sözü veriliyor; aynı Ruh aracılığıyla başka bir imana; başkalarına aynı Ruh aracılığıyla şifa armağanları; bir başkası mucizeler yaratıyor, bir başkası kehanetlerde bulunuyor, bir başkası ruhları ayırt ediyor, bir başkası farklı diller, dillerin diğerine yorumlanması" ().Örneğin Kral Süleyman, Tanrı'dan Bilgelik Hediyesini aldı. “Ve Süleyman'a dedi: Çünkü bu senin yüreğindeydi ve sen zenginlik, mülk, ve şan ve düşmanlarının canını istemedin ve ayrıca çok günler istemedin, fakat bilgelik ve bilgelik istedin. Seni kral yaptığım halkımı yönetme bilgisi, sana bilgelik ve bilgi verildi" ().

Musa'dan Vaftizci Yahya'ya kadar birçok Eski Ahit Yahudi peygamberi, kehanet armağanına sahipti. Yeşaya, Zekeriya ve Daniel peygamberler, Mesih İsa Mesih'in gelişini, O'nun ortaya çıkışından çok önce öngördüler ve O'nun çarmıhta yaklaşmakta olan acılarından bahsettiler. "Ve bana büyük rahip İsa'yı gösterdi" (). "İşte elinden tuttuğum Hizmetkarım, Seçtiğim" (). Peygamber Daniel, Tanrı'nın vaat ettiği Mesih İsa Mesih'in geliş zamanını doğru bir şekilde belirtti. "Öyleyse bilin ve anlayın: Kudüs'ü yeniden kurma emrinin geldiği andan Rab Mesih'e kadar yedi hafta altmış iki hafta vardır... Ve altmış iki haftadan sonra Mesih öldürülecek" () .

Kutsal Havariler, Kutsal Ruh'un tüm Armağanlarına sahipti. Örneğin, Havari Petrus ve Yuhanna doğuştan topal bir adamı iyileştirdiler. “Petrus şöyle dedi: Benim gümüşüm ve altınım yok; ve bende olanı sana veriyorum: Nasıralı İsa Mesih adına kalk ve yürü. Ve onu yanına alarak sağ el, kabarık; ve aniden ayakları ve dizleri güçlendi ve ayağa fırladı, ayağa kalktı ve yürümeye başladı” (). Tüm Havariler güzel konuşma Yeteneğine sahipti ve Kutsal Ruh'la vaazlar verdiler ve ikna Armağanının yardımıyla insanları Mesih'in inancına dönüştürdüler. “Ve başka birçok sözle tanıklık etti ve şöyle öğüt verdi: “Kendinizi bu yozlaşmış nesilden kurtarın.” Böylece onun sözünü isteyerek kabul edenler vaftiz edildi ve o gün yaklaşık üç bin ruh eklendi” ().

Pentekost'ta hazır bulunanların hepsi başka dillerde konuşma Armağanını aldılar. "Çünkü herkes onların kendi lehçesinde konuştuğunu duydu" (). “Tanrı'nın büyük işleri hakkında kendi dillerimizde konuştuklarını duyuyoruz” (). Havarilerin kitap tutkunu insanlar olmamasına rağmen, bilgi Armağanına sahiplerdi ve hafızadan pasajları hafızadan aktarıyorlardı. Eski Ahit, hahamları ve yazıcıları şaşırttı. "Peter ve Yuhanna'nın cesaretini görünce, onların eğitimsiz ve basit insanlar olduklarını fark ederek şaşırdılar" ().

Havariler, Kutsal Ruh'un Armağanı'nın yardımıyla mucizeler gerçekleştirebildiler. "Havarilerin eliyle halk arasında birçok işaret ve harikalar yapıldı" (). Havariler sadece iyileştirmekle kalmayıp, aynı zamanda kötü ruhları insanlardan görebilir, ayırt edebilir ve kovabilirlerdi. “Onları kovmak ve her hastalığı ve her zayıflığı iyileştirmek için onlara kirli ruhlar üzerinde güç verdi” (). Ve eğer bazı insanlar Kutsal Ruh'un bireysel Armağanlarına sahipse, o zaman Havariler de Kutsal Ruh'un tüm Armağanlarına bütünüyle sahip olmuşlardı. Bu nedenle Havariler, diğer insanlardan farklı olarak sıradan insanların yapamayacağı iyilikleri gerçekleştirebildiler.

Bu nedenle, Havarilerin büyük işlerini ve iyilik eylemlerini hatırlayan Evangelist Luka, insanlara her şeyden önce Kutsal Ruh'un Armağanlarını istemelerini tavsiye eder, böylece onların yardımıyla insanlar kurtuluşu için daha iyi ve gerçekten büyük işler yapabilirler. Tanrı'nın yüceliği için komşular.

Kişinin Kutsal Ruh'un Armağanları dışında ne gibi yararlar istemesi gerektiği sorusu, kritik meseleler tefsir (İncil'i yorumlama bilimi). Bu nedenle buna doğru cevabı verebilmek için İncil'deki örneklere ve Kurtarıcı'nın sözlerine dönelim. Rab'bin Duasındaki Kurtarıcı'nın Kendisi, insanların günlük ekmeklerini istemelerini yasaklamaz. “Bu gün bize günlük ekmeğimizi verin” (). Günlük ekmek derken sadece yiyeceği değil, aynı zamanda insan yaşamını desteklemek için gerekli olan giyim, barınma ve manevi ihtiyaçlar gibi her şeyi kastediyoruz. Kurtarıcı'nın yaşamından örnekler bize O'ndan sağlık vermesinin ve hastalıkları iyileştirmesinin istendiğini anlatır. Ve Kurtarıcı bu istekleri reddetmeden hastaları iyileştirdi. Kurtarıcı'nın insanlara verdiği hastalıklardan ve sağlıktan kurtuluşun yanı sıra, Rab'bin Duasında istenmesine izin verilen günlük ekmek, onsuz hayatın imkansız olduğu dünyevi dünyevi nimetlerdir. mutlu hayat kişi.

Ancak kişinin sağlık ve günlük ekmeğin yanı sıra manevi ihtiyaçlarla yakından bağlantılı maddi ihtiyaçları da vardır. Örneğin bir müminin dini ihtiyaçlarını karşılamak için manevi kitaplara, ikonalara ve mumlara ihtiyacı vardır. Söylemiş olmak " sormak", Rab'bin onları tatmin etmesi ve insanlara istediklerini vermesi için insanların tanrısal isteklerle Tanrı'ya yönelmelerine izin verdi.

Rab’den dileklerde bulunarak O’na inandığımızı gösteririz ve Tanrı’yı hayatımıza çekmek için çaba gösteririz. Dualarımızın ve isteklerimizin karşılığını Allah'tan alacağımızı ümit ediyoruz. Manevi şeyleri öncelikle Allah'tan istemek gerekir. Tanrı'nın emirlerini yerine getirmemize ve iyi işler yapmamıza neyin yardımcı olacağı hakkında. Yani, Rab'den ruhsal doğamızı geliştirmemize, karakterimizi düzeltmemize, erdem yolunu izlememize, daha önce işlediğimiz günahlardan kendimizi arındırmamıza ve gelecekte günah işlemekten kaçınmamıza yardım etmesini istememiz gerekir. ayartmaların ve ayartmaların üstesinden gelmek.

Rab'den yalnızca iyi işleri yerine getirmesini istemeniz gerekir, çünkü Rab İyiliğin, Işığın ve Aklın vücut bulmuş halidir ve kötü istekleri yerine getirmez. "İstedin ve almıyorsun, çünkü iyilik için değil, onu şehvetlerin için kullanmak için istiyorsun" (). Başarılı bir şekilde uygulanması için iyi işlerimizi ve iyi girişimlerimizi de kutsaması için Rab'be başvurmalıyız. Söylemiş olmak "Bakmak", Rab bizi iyilik yapmamız için kutsar ve Tanrı'nın emirlerini yerine getirmenin yollarını bulmamız için bereket verir. Her şeyden önce etrafımızdaki hayatta Tanrı'yı aramalıyız. “Onu ararsan, onu bulacaksın” (). Yani insan etrafındaki dünyada sadece kötülükleri, engelleri, sıkıntıları ve engelleri görmemelidir. Ancak Tanrı'nın varlığından ve O'nun yasalarından söz eden İlahi öğretinin ışığını ve dünyadaki iyi mevcut olanı görmek gerekir. Hayatta insan öncelikle manevi doğasını geliştirmenin yollarını aramalıdır, bu da kişiyi manevi mükemmelliğe götürecektir. Daha sonra gerekli acil dünyevi ihtiyaçları karşılamanın yollarını bulmayı düşünün. “Önce Tanrı'nın Krallığını ve O'nun doğruluğunu arayın, tüm bunlar size eklenecektir” (). Söylemiş olmak " kapıyı çalmak“Rab mecazi olarak bize, dilekçelerimiz ve arayışlarımız sırasında ortaya çıkan engelleri ve zorlukları aşmamız gerektiğini işaret etti. Bu engellerin aşılması, günahlarımızın kefareti, iyilik yapmak, iyilik yapmak ve faziletle sağlanmalıdır. Ve sonra kişi, günahlara kefaret ederek ve salih amellerde bulunarak (Allah'ın azabı kanununa dayanarak) uygun bir ortam hazırladıktan sonra, mecazi olarak bir kapı açmak olarak temsil edilen başarıya götürecek kendi çabasını göstermelidir. . Yoluna kapalı bir kapı çıkan bir insan nasıl ki bu kapı kendisine açılsın ve yoluna devam edebilsin diye kapıyı çalarsa, aynı şekilde biz insanlar da engellere katlanmamalı ve Kilitli bir kapıyı çalmak, engelleri aşmak ve erdemli hedefe ulaşmak.

Başka bir deyişle, Kurtarıcı'nın deyimiyle kapı, insanların soran ve dini hedeflerini gerçekleştirmeye giden yolda bir engeli simgelemektedir. Kapıyı çalmak sembolik olarak insanların engelleri aşmaya yönelik ısrarlı eylemlerini ifade eder. Ve her şeyden önce, Tanrı'yı ve O'nun öğretilerini anlamamızı engelleyen, O'nun öğretilerini yerine getirmekten alıkoyan engelleri tam olarak aşmalıyız. Tanrı'nın emirleri. Bu engeller arasında içimizde saklı olan günahlar da vardır. Mesela kibir, kibir, kıskançlık, para hırsı gibi günahlar. sırasında da engeller ortaya çıkabilir. dış dünya karşıt koşullar şeklinde ve bazen bizi anlamayan, sevmemiz ve sevmemiz gereken komşularımız şeklinde. tür kelimeler ve sizi doğru yola iletecek amellerle.

Ancak insan her türlü engeli ancak Allah'ın yardımıyla aşabilir. Tanrı'nın yardımını arayan ilk öğrenciler Kurtarıcı ile iletişim kurmaya çalıştılar. Kurtarıcıya sordular: “Haham” şu anlama gelir: öğretmen, “nerede yaşıyorsun? Gidip O'nun yaşadığı yeri gördüler; ve o gün O'nunla kaldı” (). O halde Rabbin nimetlerine ve Allah ile iletişime susamış olan bizler, hayırlı işler yaparak kapıları çalmalıyız. Tanrı'nın evi. Ve her zaman bizi bekleyen ve her zaman bizimle buluşmaya hazır olan Rab, mutlaka bize İlahi iletişim mucizesini verecek ve işlerimizde bize yardımcı olacaktır. Dileyen herkes alır, arayan herkes bulur ve kapıyı çalana açılacaktır." Çünkü “Yüce Tanrı'nın çatısı altında yaşayan, Yüce Tanrı'nın gölgesinde yatar” (). Ve Rab, böyle bir kişinin yalnızca manevi değil, aynı zamanda gerekli günlük isteklerini de karşılayabilecektir.

Yukarıdakilerin hepsini analiz ettiğimizde, Kurtarıcı'nın, 7. ayetin analiz edilen sözleriyle, kişinin gerçekten ihtiyaç duyduğu ve ihtiyaç duyduğu dünyevi malların verilmesine yönelik talepleri yasaklamadığı sonucuna varabiliriz. Analiz edilen kelimeler, kişinin öncelikle kendisi için manevi menfaatleri istemesi, araması ve elde etmesi (elde etmek için kapıyı çalarak) ve ikinci olarak da dünyevi ve maddi temel menfaatleri istemesi gerektiği anlamında anlaşılmalıdır. Çünkü her şeyden önce insan dünyevi varlığı boyunca Cennetin Krallığında sonsuz hayata ulaşmak için çabalamalıdır. Kurtarıcı, kurtuluşa ulaşırken, manevi bereketler verirken, açık sözlerle, her şeyden önce yardım edeceğini ve ardından gerekli günlük istekleri yerine getireceğini vaat eder. "Önce Tanrı'nın Krallığını ve O'nun doğruluğunu arayın, tüm bunlar size eklenecektir" ().

Ara ve bulacaksın

Ara ve bulacaksın
İncil'den (Kilise Slav metni). Matta İncili (bölüm 7, ayetler 7-8) şöyle der (Rusça çeviri): “Dileyin, size verilecektir; ara ve bulacaksın; kapıyı çalın, size açılacaktır; Çünkü dileyen herkese alır, arayan bulur ve kapıyı çalana açılacaktır.”
Aynı şey Luka İncili'nde de söylenir (bölüm 11, ayet 9): “Ben de sana diyeceğim: Dile, sana verilecektir; ara ve bulacaksın; Kapıyı çalın, size açılacaktır.”
Çoğu zaman İsa'nın şu sözleri Kilise Slavcası'nda aktarılır: "Ara, bulacaksın, kapıyı çal, açılacaktır" (ara, bulacaksın; kapıyı çal, sana açılacaktır).
Şaka olarak: Hedefinize ulaşın, ısrarınız ödüllendirilecek.

Kanatlı kelimeler ve ifadelerin Ansiklopedik Sözlüğü. - M.: “Kilitli Pres”. Vadim Serov. 2003.

Diğer sözlüklerde "Arayın, bulacaksınız" ifadesinin ne olduğuna bakın:

Ara ve bulacaksın. Evlenmek. Wer sagt: ich suchte, doch ich fand nicht, glaub', er lügt. Wer sarkt: ich suchte nicht und fand; çok iyi, daha iyi. Wer sarkt: ich sucht' und fand; dem glaub', er redet wahr; Anstrengung und Erfolg sind ungetrennt ein Paar.… …

Santimetre … Eşanlamlılar sözlüğü

Ara ve bulacaksın- Eski. Ütü. İrade ve çaba göstermeye çalışın ve yalnızca bu durumda sonuç almayı umabilirsiniz. Endişelenmeyin, “yaprak” (takvimler) ile elimizde tam sipariş: Yeterince üretiyoruz. Ara ve bulacaksın! (V. Zhegis. Hepsi yalan söylüyor... ... Rus Edebiyat Dilinin Deyimsel Sözlüğü

Evlenmek. Wer sagt: ich suchte, doch ich fand nicht, glaub, er lügt. Wer sarkt: ich suchte nicht und fand; çok iyi, daha iyi. Wer sagt: ich sucht und fand; dem glaub, er redet wahr; Anstrengung ve Erfolg bir çiftte bulunamadı. Rückert. Weisheit... ...

Kitap arkaik Bir şeyi bulmak için aramanız gerekir; Bir şeyi başarmak için harekete geçmeniz gerekir. /i> Bu ifade İncil'in Kilise Slavcası metninden bir alıntıdır. BMS 1998, 234... Büyük Rusça sözler sözlüğü

Arayan onu bulur, ama arayanlara kapı açılacaktır. Arayın bulacaksınız, itin ve açılacaktır. ARA BUL'a bakın... VE. Dahl. Rus halkının atasözleri

Dileyin, size verilecektir, arayın, bulacaksınız, basın, size açılacaktır. Evlenmek. Bocca chiusa'da mosca'ya girilmiyor. Başına. Sinek asla kapalı bir ağza girmez. Evlenmek. Şah Mat. 7, 7. Bakınız: Çocuk ağlamıyor, anne anlamıyor... Michelson'un Büyük Açıklayıcı ve Deyimsel Sözlüğü (orijinal yazım)

Evlenmek. Bocca chiusa non entrò mai mosca'da. Sinek asla kapalı bir ağza girmez. Evlenmek. Mat. 7, 7. Bakın çocuk ağlamıyor, anne anlamıyor... Michelson'un Geniş Açıklayıcı ve Deyimsel Sözlüğü

arayın ve bulacaksınız- arayın, bulacaksınız... Deyimler ve örnekler

BUL, geri, geri; göre, göre; üçüncü; kalıcı (yon, ena); retya; egemen, kim (ne) (kitap). Bul, al. O. gerçek arkadaşlar. Ey barış. Arayın ve bulacaksınız (sorgulayıcı bir aramanın gerekliliği, amaçlı bir faaliyet hakkında; eski bulacaksınız... ... SözlükÖzhegova

Kitabın

İsa Mesih'in Yıldız Formülü, Gaisina Dina Galeevna. İsa Mesih'in doğum tarihinin ve dünyadan ayrılış tarihinin hiçbir zaman bilinemeyeceği yönündeki yaygın inanç elbette bu araştırmaya ilham kaynağı olamaz. Ve bir gün "tesadüfen"...

"İsteyin, size verilecektir"

Ortodoksluğun teolojik fikirlerine göre, Kurtarıcı'nın bu emri, insanların Cennetin Krallığına nasıl ulaşabileceklerinin açıklamasını tamamlar. Kurtarıcı'nın nasıl yapılacağına dair öğretilerini dinleyen birçok kişiMesih'in tüm emirlerini yerine getirmenin zor bir görev olduğunu. EşitKurtarıcı'nın öğrencileri şaşkınlıkla sordular: "Öyleyse kim kurtarılabilir?" (Mat. 19:25). İsa Mesih bu soruyu, emirlerini yerine getiren kişinin kurtulacağını söyleyerek yanıtladı. Ve O'nun emirlerini yerine getirmeyi ağır bir yük olarak görmeye gerek yoktur. Çünkü "Boyunduruğum kolaydır ve yüküm hafiftir."

Ve eğer kişi Tanrı ile birlikte yaşarsa, kurtuluşa ulaşabilecektir, çünkü Tanrı'nın Kendisi bu konuda O'na yardım edecektir. “Tanrı benim yardımcımdır” (Mez. 53:6). Bir kişi Tanrı olmadan yaşıyorsa, o zaman kişinin hayatındaki Rab'bin yeri kötü bir ruh tarafından alınacak ve bu da kişinin kurtuluş işine müdahale edecektir.

Kurtuluşa ulaşmak için emirleri ortaya koyan İsa Mesih, öğrencilerine ve takipçilerine Cennetin Krallığına ulaşmada azim ve kararlılık göstermelerini tavsiye ederek şunları söyledi: “Arayın, bulacaksınız; Kapıyı çalın, size açılacaktır.” Kurtarıcı aynı zamanda, Tanrı'nın yardımı olmadan insanların Cennetin Krallığına kendi çabalarıyla ulaşamayacaklarına da dikkat çekti. Bu nedenle insanların ruhlarını kurtarmak için dua ederek Allah'a yönelmeleri ve yardım istemeleri gerekmektedir. "İsteyin, size verilecektir". Ancak dualar ve iyi niyetler tek başına Cennetin Krallığına ulaşamaz. Bunu yapmak için, hayatınızda Mesih'in emirlerini yerine getirerek iyi işler de yapmalısınız.

Kurtuluşa giden yolda kişiyi baştan çıkarmalar ve zorluklar beklemektedir. Ama eğer bir kişi iyilik yaparsa, mutlaka Cennetin Krallığına giden bir yol bulacaktır. Şöyle diyor: “Ara, bulacaksın.”

Bu nedenle, engelleri ve engelleri simgeleyen kapalı kapıları ısrarla çalmanız ve zorlukların üstesinden gelmede ısrarcı olmanız gerekir. Ve o zaman kapıyı çalan kişiye Cennetin Krallığının kapıları mutlaka açılacaktır. Başka bir deyişle, Cennetin Krallığına ulaşmayla ilgili emirlerin sunumunu tamamlayan Kurtarıcı, 7. ayette öğrencilerini ve takipçilerini, kurtuluşa ulaşmada eylemsizlikten aktif eyleme, sözden eyleme ve kurtuluşa giden yolda hareket etmeye çağırdı. azim ve enerji göstermek, azim, azim ve sabır göstermek, kurtuluşa ulaşmak.

Kurtarıcı, başlangıçta herhangi bir erdemli işe (ruhu kurtarma eylemi dahil) bir istekle, yani Tanrı'ya hitaben bir dua ile başlamayı önerir: "dileyin ve o size verilecektir." Daha sonra Kurtarıcı istemekten daha fazla çaba göstermeyi tavsiye eder ve aramayı tavsiye eder. Aramak kelimesi hayatın zorlukları ve engelleri arasında kurtuluşa giden yolları aramak anlamına gelir. Ve komşunuzun Cennetin Krallığına ulaşmasında nasıl yardımcı olabileceğinizi ve böylece yalnızca kendi kişisel kurtuluşunuzu değil, aynı zamanda diğer insanların da kurtuluşunu nasıl sağlayabileceğinizin arayışı. Ve günahtan kaçınmanın ve günaha direnmenin yollarını aramak. Ve eğer böyle bir arayışa azim ve sabır eşlik ederse, kesin başarı ile taçlandırılacaktır, denildiği gibi: “ara, bulacaksın.”

Ancak hedefe giden yolda kişi başarısızlıkların ve engellerin kapalı kapılarıyla karşı karşıya kalır. Bu kapıları çalabilmek için hedefe ulaşmak için zihinsel arayışlara girmekten daha fazla çaba harcamanız gerekiyor. Bu nedenle Kurtarıcı “kapıyı çalın, kapı size açılacaktır” tavsiyesinde bulunur. Yani Kurtarıcı, kapıyı çalarken, yani hedeflere ulaşırken azim ve sabrı tavsiye eder. 7. ayetin gösterdiği gibi, Tanrısal bir hedefe ulaşmanın önündeki engelleri aşmak için harekete geçmek, zihinsel planlar yapmaktan daha fazla çaba gerektirir.

7. ayetin incelenen kelimelerinin bir önceki (6.) ayetle bağlantısı bulunmaktadır. 6. ayet “Kutsal olanı köpeklere vermeyin” diyor. Efsanelerden birine göre, Kurtarıcı'nın bu sözleri söylemesinin ardından genç bir adam O'na dönerek kendisini kutsal bir adam olarak görmediğini, bir türbesinin olmadığını ve onu köpeklere veremeyeceğini açıkladı. O halde Kurtarıcı'nın kutsal şeylerle ilgili sözleri ona nasıl uygulanabilir (6. ayet). Ve sonra Kurtarıcı bu genç adama şu 7. ayetin sözleriyle cevap verdi: “Dileyin, size verilecektir; ara ve bulacaksın; Kapıyı çalın, size açılacaktır.” Başka bir deyişle Kurtarıcı, bu genç adam gibi insanların Tanrı'dan kendilerine bilgi tapınağını göndermesini istemeleri gerektiğini söyledi. Ve sonra Rab, köpeklere ve domuzlara verilmesi gerekmeyen bu türbeyi isteyen insanlara verecektir. Rab ayrıca insanların İlahi gerçekleri öğrenmenin yollarını araması gerektiğini, kendisinin bu konuda yardımcı olacağını söylemiştir. Ve ayrıca, iyi işler yaparak kurtuluşu arayan insanlar Cennetin Krallığının kapılarını çalsınlar ve Rab bu kapıların bu tür insanların önünde açılmasına yardım etsin.

Evangelist Luka, Matta'da belirtilen 7. ayetin analiz edilen sözlerini tamamlıyor. Rab'bin Duası'nda günlük ekmekten bahseden Evangelist Luka, daha sonra arkadaşına, arkadaşlıktan olmasa bile, isteğinin ısrarından dolayı ekmek veren bir adam hakkında bir hikaye anlatır. “Bunu ona dostluğundan değil, ısrarından dolayı verecek” (Luka 11:8). Ayrıca Luka, 11. bölümün 9. ayetinde Matta'nın 7. ayetindeki sözleri kelimesi kelimesine tekrarlıyor (Mat. 7:7). Ancak dostluktan dolayı değil, ısrarla ekmek veren bir arkadaşın anlatıldığı bölüm, kişinin hayattaki dindar hedeflerine sebat, yani azim ve sabır uygulayarak ulaşabileceği anlamında bu sözleri tamamlıyor.

Ancak sebat, yani belirlenen dini hedeflere ulaşmada kararlılık, azim, Allah'ın desteğine sahip olmalıdır. Dualarımızı duyan Rab onlara cevap verecektir. Luka bundan bahsediyor: "Cennetteki Baba, kendisinden dileyenlere Kutsal Ruh'u verecektir" (Luka 11:13).

Matta ayrıca bir kişinin dindar yaşam hedeflerine ulaşma konusundaki ısrarına Tanrı'dan gelen taleplerin eşlik etmesi gerektiğini ve Rab'bin kişiye yardım edeceğini ve istediğini vereceğini söylüyor. “Göklerdeki Babanız, Kendisinden dileyenlere güzel şeyler vereceği çok daha kesindir” (Matta 7:11).

Dolayısıyla, bir kişinin sabrının ve çalışkanlığının, azminin, azminin ve çalışkanlığının yanı sıra, Tanrı'nın desteğine de sahip olması gerektiğini (bu, Tanrı'ya dua ederek yapılan dualarla elde edilir) öğrendikten sonra, bir kişinin ne yaptığını da bulmalıyız. Rab Tanrı'dan isteyebilir. Matta bu soruyu şu şekilde yanıtlıyor: “Göklerdeki Babanız, Kendisinden dileyenlere ne kadar güzel şeyler verecektir” (Matta 7:11). Peki bir insan Tanrı'dan hangi nimetleri isteyebilir? Evangelist Luka bu soruyu şu şekilde yanıtlıyor: "Cennetteki Baba, kendisinden dileyenlere Kutsal Ruh'u verecektir" (Luka 11:13). Luka, kişinin ruhsal ihtiyaçlarını karşılamak için Kutsal Ruh Armağanını istemeyi tavsiye eder. Aynı düşünce Aziz John Chrysostom tarafından da ifade edilmektedir: "Dünyevi bir şey değil, manevi olan her şeyi isteyin" (Matta Sohbetleri, bölüm 23).

Kutsal Ruh'un Armağanlarını alan kişi, bir dizi yeni fırsat ve yetenek kazanır; bu sayede Tanrı'ya daha iyi hizmet edebilir ve hem kendi kurtuluşunu hem de komşularının kurtuluşunu daha aktif bir şekilde etkileyebilir. Örneğin, Radonezh Sergius, Nil Sorsky gibi birçok Aziz, Kutsal Ruh'un Hediyeleri olarak basiret ve şifa yeteneğine sahipti. Basiret yetenekleri sayesinde komşularına doğru yolu göstererek onları gelecekte işleyecekleri günahlardan uzak tutuyor, doktorların yardım edemediklerini iyileştiriyorlardı. İyileşme, Tanrı'nın Azizlerden geçen lütfuyla sağlandı. Böylece, Kutsal Ruh'un Armağanlarını Tanrı'nın hizmetine ve iyilik yapmaya çalışan sıradan bir insanın bu kadar mucizevi yeteneklere sahip olmadığı için hiçbir şey yapamayacağı bir yerde iyilik yapmaya koydular.

Elçi Pavlus Kutsal Ruh'un Armağanlarına işaret ediyor. “Ama Ruh'un tezahürü herkese kendi yararı için verilmiştir. Birine Ruh aracılığıyla bilgelik sözü, diğerine de aynı Ruh aracılığıyla bilgi sözü veriliyor; aynı Ruh aracılığıyla başka bir imana; başkalarına aynı Ruh aracılığıyla şifa armağanları; bir başkası mucizeler yaratmayı, bir başkasına peygamberlik etmeyi, bir başkasına ruhları ayırt etmeyi, bir başkasına farklı dilleri yorumlamayı, bir başkasına dilleri yorumlamayı öğretiyordu” (1 Korintliler 12:7-10). Örneğin Kral Süleyman, Tanrı'dan Bilgelik Hediyesini aldı. “Ve Tanrı Süleyman'a şöyle dedi: Çünkü bu senin yüreğindeydi ve sen zenginlik, mülk, şeref ve düşmanlarının canını istemedin ve ayrıca çok günler istemedin, fakat kendin için bilgelik ve bilgi istedin. Seni kral yaptığım halkımı yönetmen için sana bilgelik ve bilgi verildi” (2 Tarihler 1:11-12).

Musa'dan Vaftizci Yahya'ya kadar birçok Eski Ahit Yahudi peygamberi, kehanet armağanına sahipti. Yeşaya, Zekeriya ve Daniel peygamberler, Mesih İsa Mesih'in gelişini, O'nun ortaya çıkışından çok önce öngördüler ve O'nun çarmıhta yaklaşmakta olan acılarından bahsettiler. “Ve bana büyük rahip İsa'yı gösterdi” (Zek. 3:1). "İşte elinden tuttuğum kulum, seçtiğim kişi" (Yeşaya 42:1). Peygamber Daniel, Tanrı'nın vaat ettiği Mesih İsa Mesih'in geliş zamanını doğru bir şekilde belirtti. “Bu nedenle şunu bilin ve anlayın: Yeruşalim'i yeniden kurmak için emrin çıktığı andan itibaren Rab Mesih'e kadar yedi hafta altmış iki hafta vardır... Ve altmış iki haftanın sonunda Mesih öldürülecektir” ( Dan. 9:25-26).

Kutsal Havariler, Kutsal Ruh'un tüm Armağanlarına sahipti. Örneğin, Havari Petrus ve Yuhanna doğuştan topal bir adamı iyileştirdiler. “Petrus şöyle dedi: Benim gümüşüm ve altınım yok; ve bende olanı sana veriyorum: Nasıralı İsa Mesih adına kalk ve yürü. Ve onu sağ elinden tutarak kaldırdı; ve aniden ayakları ve dizleri güçlendi ve ayağa fırlayıp yürümeye başladı” (Elçilerin İşleri 3:6-8). Tüm Havariler güzel konuşma Yeteneğine sahipti ve Kutsal Ruh'la vaazlar verdiler ve ikna Armağanının yardımıyla insanları Mesih'in inancına dönüştürdüler. “Ve başka birçok sözle tanıklık etti ve şöyle öğüt verdi: “Kendinizi bu yozlaşmış nesilden kurtarın.” Böylece onun sözünü memnuniyetle kabul edenler vaftiz edildi ve o gün buna yaklaşık üç bin kişi eklendi” (Elçilerin İşleri 2:40-41).

Pentekost'ta hazır bulunanların hepsi başka dillerde konuşma Armağanını aldılar. “Çünkü herkes onların kendi dilinde konuştuğunu duydu” (Elçilerin İşleri 2:6). “Tanrı'nın büyük işleri hakkında kendi dillerimizde konuştuklarını duyuyoruz” (Elçilerin İşleri 2:11). Havarilerin kitap tutkunu insanlar olmamasına rağmen, bilgi armağanına sahiplerdi ve hahamları ve din adamlarını şaşırtacak şekilde Eski Ahit'ten pasajları hafızalarından alıntıladılar. “Petrus ve Yuhanna'nın cesaretini görünce, onların bilgisiz ve basit insanlar olduklarını fark ederek hayrete düştüler” (Elçilerin İşleri 4:13).

Havariler, Kutsal Ruh'un Armağanı'nın yardımıyla mucizeler gerçekleştirebildiler. “Havarilerin eliyle halk arasında birçok belirti ve harikalar yapıldı” (Elçilerin İşleri 5:12). Havariler sadece iyileştirmekle kalmayıp, aynı zamanda kötü ruhları insanlardan görebilir, ayırt edebilir ve kovabilirlerdi. “Onları kovmak, her türlü hastalığı ve her türlü hastalığı iyileştirmek için onlara kirli ruhlar üzerinde güç verdi” (Matta 10:1). Ve eğer bazı insanlar Kutsal Ruh'un bireysel Armağanlarına sahipse, o zaman Havariler de Kutsal Ruh'un tüm Armağanlarına bütünüyle sahip olmuşlardı. Bu nedenle Havariler, diğer insanlardan farklı olarak sıradan insanların yapamayacağı iyilikleri gerçekleştirebildiler.

Kutsal Ruh'un Armağanlarına ek olarak hangi faydaların istenmesi gerektiği sorusu tefsir (İncil'i yorumlama bilimi) alanındaki en önemli sorulardan biridir. Bu nedenle buna doğru cevabı verebilmek için İncil'deki örneklere ve Kurtarıcı'nın sözlerine dönelim. Rab'bin Duasındaki Kurtarıcı'nın Kendisi, insanların günlük ekmeklerini istemelerini yasaklamaz. “Bugün bize günlük ekmeğimizi ver” (Matta 6:11). Günlük ekmek derken sadece yiyeceği değil, aynı zamanda insan yaşamını desteklemek için gerekli olan giyim, barınma ve manevi ihtiyaçlar gibi her şeyi kastediyoruz. Kurtarıcı'nın yaşamından örnekler bize O'ndan sağlık vermesinin ve hastalıkları iyileştirmesinin istendiğini anlatır. Ve Kurtarıcı bu istekleri reddetmeden hastaları iyileştirdi. Kurtarıcı'nın insanlara verdiği hastalıklardan ve sağlıktan kurtuluşun yanı sıra, Rab'bin Duasında istemesine izin verilen günlük ekmek, bir kişinin mutlu yaşamının onsuz mümkün olmadığı dünyevi dünyevi nimetlerdir.

Ancak kişinin sağlık ve günlük ekmeğin yanı sıra manevi ihtiyaçlarla yakından bağlantılı maddi ihtiyaçları da vardır. Örneğin bir müminin dini ihtiyaçlarını karşılamak için manevi kitaplara, ikonalara ve mumlara ihtiyacı vardır. İsa Mesih, "dileyin" diyerek, Rab'bin onları tatmin etmesi ve insanlara istediklerini vermesi için insanların tanrısal isteklerle Tanrı'ya yönelmelerine izin verdi.

Rab'den yalnızca iyi işleri yerine getirmesini istemeniz gerekir, çünkü Rab İyiliğin, Işığın ve Aklın vücut bulmuş halidir ve kötü istekleri yerine getirmez. “Yanlış bir şekilde istediğiniz için dileyip alamıyorsunuz, ancak onu şehvetleriniz uğruna harcıyorsunuz” (Yakup 4:3). Başarılı bir şekilde uygulanması için iyi işlerimizi ve iyi girişimlerimizi de kutsaması için Rab'be başvurmalıyız. "Arayın" diyerek Rab sizi iyilik yapmanız için bereketler ve Tanrı'nın emirlerini yerine getirmenin yollarını bulmanız için bir bereket verir. Her şeyden önce etrafımızdaki hayatta Tanrı'yı aramalıyız. “O'nu ararsanız bulacaksınız” (1 Tarihler 28:9). Yani insan etrafındaki dünyada sadece kötülükleri, engelleri, sıkıntıları ve engelleri görmemelidir. Ancak Tanrı'nın varlığından ve O'nun yasalarından söz eden İlahi öğretinin ışığını ve dünyadaki iyi mevcut olanı görmek gerekir. Hayatta insan öncelikle manevi doğasını geliştirmenin yollarını aramalıdır, bu da kişiyi manevi mükemmelliğe götürecektir. Daha sonra gerekli acil dünyevi ihtiyaçları karşılamanın yollarını bulmayı düşünün. “Önce Tanrı'nın krallığını ve O'nun doğruluğunu arayın, o zaman bütün bunlar size eklenecektir” (Matta 6:33). Rab, “kapıyı çal” diyerek, mecazi anlamda bize, dilekçelerimiz ve arayışlarımız sırasında ortaya çıkan engelleri ve zorlukları aşmamız gerektiğini işaret etti. Bu engellerin aşılması, günahlarımızın kefareti, iyilik yapmak, iyilik yapmak ve faziletle sağlanmalıdır. Ve sonra kişi, günahlara kefaret ederek ve salih amellerde bulunarak (Allah'ın azabı kanununa dayanarak) uygun bir ortam hazırladıktan sonra, mecazi olarak bir kapı açmak olarak temsil edilen başarıya götürecek kendi çabasını göstermelidir. . Yoluna kapalı bir kapı çıkan bir insan nasıl ki bu kapı kendisine açılsın ve yoluna devam edebilsin diye kapıyı çalarsa, aynı şekilde biz insanlar da engellere katlanmamalı ve Kilitli bir kapıyı çalmak, engelleri aşmak ve erdemli hedefe ulaşmak.

Başka bir deyişle, Kurtarıcı'nın deyimiyle kapı, insanların soran ve dini hedeflerini gerçekleştirmeye giden yolda bir engeli simgelemektedir. Kapıyı çalmak sembolik olarak insanların engelleri aşmaya yönelik ısrarlı eylemlerini ifade eder. Ve her şeyden önce, Allah'ı ve O'nun öğretilerini anlamamızı engelleyen, Allah'ın emirlerini yerine getirmekten alıkoyan engelleri mutlaka aşmalıyız. Bu engeller arasında içimizde saklı olan günahlar da vardır. Mesela kibir, kibir, kıskançlık, para hırsı gibi günahlar. Engeller, dış dünyada da karşıt koşullar şeklinde ortaya çıkabileceği gibi, bazen bizi anlamayan, sevmemiz ve güzel söz ve eylemlerle doğru yola yönlendirmemiz gereken komşular şeklinde de ortaya çıkabilir.

Ancak insan her türlü engeli ancak Allah'ın yardımıyla aşabilir. Tanrı'nın yardımını arayan ilk öğrenciler Kurtarıcı ile iletişim kurmaya çalıştılar. Kurtarıcıya sordular: “Haham”, “öğretmen” ne demek, “nerede oturuyorsun? Gidip O'nun yaşadığı yeri gördüler; ve o gün O'nun yanında kaldılar” (Yuhanna 1:38-39). O halde Rabbin nimetlerine ve Allah ile iletişime susamış olan bizler, salih amellerle Allah'ın evinin kapısını çalmalıyız. Ve her zaman bizi bekleyen ve her zaman bizimle buluşmaya hazır olan Rab, bize mutlaka İlahi iletişim mucizesini verecek ve işlerimizde bize yardım edecek, böylece “dileyen alır, arayan bulur ve ona Kapıyı çalan açılacaktır.” Çünkü "Yüceler Yücesi'nin sığınağı altında oturan, Her Şeye Gücü Yeten'in gölgesi altındadır" (Mez. 90:1). Ve Rab, böyle bir kişinin yalnızca manevi değil, aynı zamanda gerekli günlük isteklerini de karşılayabilecektir.