Marjinal bir kişi sosyal normları ihlal eder. Marjinaller kimlerdir, marjinalliğin artıları ve eksileri

"Marjinal" kelimesi Rusça'ya Almanca'dan, oradan - Fransızca'dan ve sırayla. Latince'den bu kelime "kenarda bulunan" olarak çevrilebilir. Dışlananlar, kendilerini sosyal gruplarının dışında veya iki farklı grubun kavşağında bulan dışlanmışlardır. Bir kişiden bahsediyorsak, büyük olasılıkla, bir gruptan atıldı ve diğerine kabul edilmedi. Parlak - ülkelerinden kaçmak zorunda kalan ve vatandaşlarının gözünde mürted olduğu ortaya çıkan, ancak aynı zamanda taşındıkları başka bir devletin geleneklerini kabul etmeyen insanlar.

Böyle bir sosyal olarak sınırda bir durum çok zor algılanıyor. Bir grup insandan bahsediyorsak, büyük olasılıkla, toplumdaki olağan toplumun çöküşüne yol açan ciddi sosyal, politik, ekonomik değişikliklerde yatmaktadır. Benzer bir şey genellikle devrimlerin bir sonucu olarak olur.

"Lümpen" kelimesi yine Almanca'dan ödünç alınmıştır ve çeviride "paçavra" dır. Lumpenler, kendilerini en düşük sosyal tabakada bulan ve aynı zamanda sosyal açıdan faydalı herhangi bir işle meşgul olmayan insanlardır. Bu, alnının teriyle para kazanmaya çalışan, ancak çok mütevazı sonuçlar elde eden bir fakir olarak adlandırılmayacak bir şeydir. Hiç de değil - suçlular, serseriler, dilenciler, korsanlık ticareti yapanlar, soygun hakkında konuşuyoruz.

Çok sık, çalışmayan alkolikler ve uyuşturucu bağımlıları, çalışıp para kazanabilmelerine rağmen birileri tarafından desteklenen kişiler de lümpen olarak kabul edilir. Aynı zamanda, devlet yardımlarıyla yaşayan alt sosyal tabakanın temsilcileri olarak da adlandırılır.

lümpen ve marjinal arasındaki fark nedir

Kural olarak, lümpenlerin neredeyse hiçbir mülkü yoktur: ya dolaşırlar ya da başkalarının evlerinde yaşarlar ve yaşam için yalnızca en gerekli şeylere sahiptirler. Aksine, marjinaller, bir nedenden dolayı eski konumlarını kaybettikleri için toplum tarafından tanınmayan zengin insanlar bile olabilir.

Lumpenler ya kısa süreli, tek seferlik kazançlar kullanırlar ya da yasadışı yoldan para kazanırlar ya da akrabaları ya da devlet pahasına yaşarlar. Dışlananlar, sosyal açıdan faydalı işlerle meşgul olabilir.

"Lümpen" teriminin ek bir anlamı, kendi ahlaki ilkelerine sahip olmayan, ahlak yasalarına uymayan ve belirli bir tarihsel anda en büyük güce sahip olan bir grup insan grubuna pervasızca veya korkakça itaat eden bir kişidir. Bu tür durumlarda marjinaller, düşüncesizce hareket eden güç yerine kurban olurlar.

Kaynaklar:

• Lumpens ve serseriler

Her toplumda, sosyal olarak uyumlu vatandaşlarla yan yana, sosyal köklerini kaybetmiş, ahlaki koda yabancı, sadece kaba fiziksel gücün dilinden anlayan insanlar vardır.

Lumpenler

Genellikle lümpen, sosyal kökleri olmayan, ayrıca herhangi bir mülkü olmayan ve bir kerelik kazançla geçinen insanları içerir. Ancak daha sık olarak, geçim kaynakları çeşitli sosyal ve devlet yardımlarıdır. Genel olarak, bu kategori evsizleri ve onlar gibi vatandaşları içermelidir. Daha basit bir şekilde açıklamak gerekirse, lümpen çalışmayan bir kişidir, o bir dilencidir, bir serseridir, başka bir deyişle evsizdir.

Almanca'dan çeviride "lumpen" kelimesi "paçavralar" anlamına gelir. Bunlar, hayatın "dibine" batmış, aralarından düşmüş bir tür ragamuffin. Toplumda ne kadar lümen varsa, toplum için oluşturdukları tehdit o kadar büyük olur. Çevreleri, aşırılık yanlısı çeşitli kişi ve kuruluşların bir tür kalesidir. Marksist teori, Lumpenproletarya gibi bir ifadeyi bile kullandı ve bu kelimeyle serserileri, suçluları, dilencileri ve ayrıca bir bütün olarak insan toplumunun tortularını karakterize etti. Sovyet yönetimi altında, bu kirli bir kelimeydi.

Bu insan grupları arasında pek çok ortak nokta olmasına rağmen, dışlanmışlar ve lümpen aynı kavram değildir. Sosyolojideki "marjinallik" kavramının kendisi, bir vatandaş birinden çoktan kopmuş ve henüz ikincisine çivilenmemişken, iki farklı sosyal grup arasında bulunan bir kişi anlamına gelir. Bunlar, alt sınıfların veya sosyal “alt”ın sözde parlak temsilcileridir. Böyle bir sosyal konum, ruhu büyük ölçüde etkiler ve onu sakatlar. Çoğu zaman marjinalleştirilenler, savaştan geçmiş, yeni anavatanlarındaki yaşam koşullarına uyum sağlayamayan, modern çevrelerinin sosyal koşullarına uyum sağlayamayan göçmenlerdir.

20-30'lu yıllarda SSCB'de gerçekleştirilen kolektivizasyon sırasında, kırsalda yaşayanlar kitlesel olarak şehirlere göç etmiş, ancak kentsel çevre bunları kabul etmekte isteksiz davranmış ve kırsal çevreyle olan tüm kökler ve bağlar kopmuştur. Manevi değerleri çöktü, kurulan sosyal bağları koptu. Ve tam da bu "sağlam ele", devlet düzeyinde kurulu bir düzene ihtiyaç duyan nüfusun bu kesimleriydi ve anti-demokratik rejimin toplumsal temeli olarak hizmet eden de bu gerçekti.

Gördüğünüz gibi, çok ortak noktaları olmasına rağmen, lümpen ve dışlanmış kavramlar aynı kavramlar değildir. Modern gerçeklikte, "lümpen" kelimesi pratikte kullanılmaz ve evsiz insanları dışlanmış olarak adlandırır. Bu kelime aynı zamanda konut sahibi olan ancak asosyal bir yaşam tarzı sürdüren insanları tanımlamak için de kullanılabilir.

Kaynaklar:

• Dışlanmışlar ve lümpen

Modern kültürde, sadece bireylerle değil, toplumun yerleşik sosyal yapısına uymayan tüm insan gruplarıyla bile tanışabilirsiniz. Bunlar her zaman sosyal “altın” temsilcileri değildir, yüksek bir eğitim düzeyine ve uygun bir statüye sahip olabilirler. Bu tür marjinal insanlarla diğer insanlar arasındaki fark, özel bir değerler dünyasında yatmaktadır. Kim bu marjinaller?

Sosyal bir fenomen olarak marjinallik

Vikipedi, kendisini karşıt sosyal grupların veya kültürlerin sınırında bulan marjinal kişiyi çağırır. Bu tür insanlar, genellikle birbiriyle çelişen farklı değer sistemlerinin karşılıklı etkisini yaşarlar. Zaman zaman, "marjinal" kelimesinin eş anlamlısı "sınıfı kaldırılmış öğe" idi. Sıklıkla sosyal hiyerarşinin en altına düşmüş insanlar denir. Ancak marjinallik anlayışı tek taraflı olarak düşünülmeli ve tamamen doğru olmamalıdır.

"Marjinallik" kavramı da içinde bulunur. Burada ortaya çıktığı toplumsal konumun orta dereceliliğini ifade eder. Marjinal bireylerden ve gruplardan ilk söz, göçmenlerin kendileri için olağandışı olan, yabancı bir ülkede yaşam için tipik olan sosyal koşullara ve düzenlere uyumunu tanımlayan Amerikan sosyolojisinde ortaya çıktı.

Marjinaller, içinden çıktıkları grubun değerlerini inkar eder ve yeni normları ve davranış kurallarını onaylar.

Normal hayatın ötesinde

Afetler başladığında toplumdaki marjinallik artar. Bir toplum düzenli olarak ateş içindeyse, yapısı gücünü kaybeder. Nüfusun tamamen yeni sosyal grupları ve katmanları kendi yaşam tarzlarıyla ortaya çıkıyor. Bu tür koşullardaki her insan, belirli bir kıyıya uyum sağlayamaz ve yapışamaz.

Yeni bir sosyal gruba geçiş, genellikle davranışı yeniden yapılandırma ve neredeyse her zaman bir stres kaynağı haline gelen yeni bir değer sistemini kabul etme ihtiyacı ile ilişkilidir.

Her zamanki sosyal ortamından ayrılan bir kişi, genellikle yeni bir grubun onu kabul etmediği bir durumla karşılaşır. Marjinaller bu şekilde ortaya çıkıyor. İşte böyle bir sosyal geçişin bir örneği. İşini bırakıp iş hayatına atılmaya karar veren ortalama bir mühendis başarısız oluyor. Bir işadamının ondan çalışmadığını ve eski yaşam biçimine geri dönmesinin artık mümkün olmadığını anlıyor. Buna, bir kişinin yaşamının dışında kalması sonucu mali ve diğer maddi kayıplar eklenebilir.

Ancak her zaman marjinallik, yeterince yüksek bir eski sosyal kaybıyla ilişkilidir. Oldukça başarılı insanlara genellikle görüşleri, alışkanlıkları ve değer sistemleri yerleşik “normallik” fikirlerine uymayan dışlanmış kişiler denir. Marjinaller, faaliyet alanlarında başarıya ulaşmış oldukça zengin insanlar olabilir. Ancak onların hayata bakışları sıradan bir sıradan insan için o kadar sıra dışıdır ki, bu tür insanlar ciddiye alınmaz veya sosyal topluluktan atılmazlar.

İlgili videolar

Marjinallik kavramı, 1920'lerde bilimde ortaya çıkan sosyolojik bir terimdir. Ancak dışlananların kendileri - özel bir sosyal grup oluşturan insanlar, bilim adamlarının bu terimi tanıtmasından çok önce vardı. Bunlar, bir nedenden dolayı toplumun sosyo-kültürel sistemine uymayan insanlardır. 20. yüzyılın başında büyük marjinal gruplar oluşmaya başladı. Ancak, muhtemelen, ilk marjinal, ilkel çağda ortaya çıktı.

"Marjinallik" terimi, Amerikalı sosyologlar tarafından gözlemledikleri sosyal fenomeni karakterize etmek için tanıtıldı: Amerikan yaşam tarzına hemen uyum sağlayamamaları nedeniyle göçmenler tarafından kapalı topluluklar yaratılması. Yeni terim için, “kenarda bulunan” anlamına gelen Latince marjinalis kelimesi seçilmiştir. Bu nedenle göçmen topluluklar, kendi kültürel katmanlarından sıyrılan ve yeni toprakta kök salmayan gruplar olarak nitelendirildi.

Marjinal grup, genellikle toplumda hüküm süren kültürel tutumlarla çatışan kendi özel kültürü ile karakterize edilir. Tipik bir örnek, Amerika'daki İtalyan mafyasıdır. Don Corleone ve ailesi, Amerikan toplumunda marjinal unsurlardır.

Dolayısıyla, sosyal terimin tam anlamıyla, ilk dışlanmışlar, 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında, Amerikan göçünün kaynayan kazanında ortaya çıktı. Aynı anda iki dünyaya ait olan iki kültürün insanlarıydılar. Tabii ki, sadece ABD'de değil, benzer fenomenler de gözlendi: örneğin, Brezilya yaklaşık olarak aynı zamanda, mevcut topluma Portekizlilerin torunlarıyla eşit bir temelde uymayan İtalyan göçmenleri plantasyonlara davet etti, ve genellikle "beyaz" olarak algılanmıştır.

Marjinal gruplar, büyük sosyal çalkantıların bir sonucu olarak da ortaya çıkabilir. Örneğin, Rusya'daki devrim çok sayıda marjinalin ortaya çıkmasına neden oldu - insanlar kendi sınıflarının çerçevesinden çekildiler ve yeni toplumda kendilerine bir yer bulmakta zorluk çektiler. Örneğin, 1920'lerin evsiz çocukları tipik bir marjinal gruptur.

Yavaş yavaş, bilimde marjinallik kavramı genişledi. "Bireysel marjinallik" kavramı ortaya çıktı. Sosyal bir fenomen olarak marjinallikten daha geniştir. I.V. Malyshev, "marjinal sanat" kitabında, marjinalliği "sistem dışı" olarak nitelendiriyor. Marjinaller geçmişi koruyan insanlar olabilir; zamanının ötesinde; basitçe “kaybolmak” ve toplumda ve kültüründe kendilerine yer bulamamak.

Bu anlamda Viktor Shenderovich, Sakharov ve Thomas Mann'a göre ve hatta Mesih'e göre dışlanmış olarak adlandırılabilir.

Böylece, ilk marjinal, büyük olasılıkla, insanlığın şafağında ortaya çıktı. Belki de ilk homo sapiens tam olarak marjinalleştirildi!

Toplum, ötekileştirilenlere karşı temkinli olduğundan, insanlık tarihi boyunca "sistem dışı" insanların yaşamı zor ve ne yazık ki genellikle kısa olmuştur. Bazıları sosyal lümpen, dışlanmış paryalar haline geldi, ancak çoğu kültürü ilerletmeyi başardı, toplumun gelişimi için yeni yönergeler belirledi.

Örneğin, çirkin sanatçılar genellikle marjinalleştirildi. Cesurca geleneksel değerleri attılar ve kendi değerlerini yarattılar. Örneğin, Diogenes bir marjinaldi. Marjinalleştirilenler, çökmekte olanlardı. Sovyet adamlar marjinaldi.

20. yüzyılın sonunda ve 21. yüzyılın başında, diğer tüm tarihsel dönemlerden çok daha fazla dışlanmış vardı. Çeşitli gayri resmi hareketler, kural olarak, marjinalleştirilir. Modern toplumun hoşgörüsü, marjinal tabakaların temsilcilerinin kendi koordinat sistemlerinde eskisinden daha özgürce yaşamalarına izin veriyor.

Sıradan insanlar onlara dışlanmış veya evsiz insanlar diyor. Psikologlar "marjinal" terminolojisini kullanırlar. Çok dar ve açık olmadığı için bu kelimenin anlamını anlamak gerekir ..

Kamusal propaganda, gerçekleştirme arayışıdır. Her insan, ortalama bir sosyal seviyeyi korumasına izin veren belirli başarılar elde eder. Bir ev, aile, para, arkadaşlar, iş ve diğer mevcut özelliklerin varlığı, bir kişinin sosyal olarak sağlıklı olduğunu gösterir. Ancak toplumdan kopan insan kategorisini ayrı ayrı ele alırlar. Bunlara marjinal denir. Başka bir deyişle, evsiz olarak adlandırılabilirler. Ancak, insanların sadece bu kısmı marjinal olarak adlandırılamaz.

Bu kavramı daha ayrıntılı olarak ele alırsak, bazı tanıdıklarınızın dışlanmış olarak adlandırılabileceği belirtilebilir.

Kim marjinal?

Kimlere marjinal denir? Bunlar tüm sosyal gruplardan dışlanan bireylerdir. Hiçbirine dahil olmamakla birlikte gruplar arasındaki sınırdadırlar. Bu, dışlanan kişinin gönüllü bir arzusu veya bir kişinin başkaları tarafından reddedilmesinden kaynaklanan zorunlu bir önlem olabilir.

Marjinal, herhangi bir sosyal gruba ait olmadığı için toplumdan dışlanmıştır. Aileye ait değildir, kamu kuruluşlarına dahil değildir, çalışma ekibinin bir parçası değildir vb. En çarpıcı marjinal örneği, diğer öğrenciler tarafından sevilmeyen ve nefret edilmeyen bir öğrenci olarak adlandırılabilir. Böyle bir öğrenciye dışlanmış veya beyaz karga da denir.

Marjinallik, bireyin bozulmasıyla ilişkilidir. Toplumda kabul edilen “doğru” yoldan sapan, sürüyle savaşan, kendi yolunda ilerleyen, toplumsal yasalara uymayan herkese marjinal denir. Evsizler ve dışlanmışlar örneğini dışlanmışlara örnek vererek, insanlar bu kavrama karşı açık bir şekilde olumsuz bir tutum geliştirirler. Ancak, her şey o kadar net değil.

Dışlananlar her zaman sosyal yardıma ve hatta psikiyatrik konsültasyonlara ihtiyaç duyan "soydan gelen" kişiler değildir. Ayrıca marjinal olarak kabul edilen insan kategorileri vardır, ancak mutsuz olarak adlandırılamazlar. Örneğin, bu emo - yaşam tarzını destekleyen bir alt kültür. Dışarıdan mutsuz görünebilirler ama bu onların mutsuz oldukları anlamına gelmez.

Dışlananlara lümpen de denir. Ancak bu hatalı bir görüş. "Lümpen" terimi, onlara dilenciler, haydutlar ve serseriler atfedilen Karl Marx tarafından tanıtıldı. Bu iki kategori toplumdan kopuk olmasına rağmen, yine de farklı kastlardır:

1. Lumpen, fiziksel ve ahlaki olarak alçaltılmış, sınıfsızlaştırılmış bir unsurdur, toplumun "artıkları"dır.
2. Marjinal - toplumdan ayrı yaşayan bir kişi.

Lumpenler ve dışlanmışlar herhangi bir sosyal gruba dahil değildir, bu nedenle onları herhangi birine atfetmek imkansızdır. Ancak, lümpen, en dibe batmış, bozulmuş bireylerdir. Ve marjinaller hala toplumdan ayrı ve herhangi bir gruba ait olmayan bireylerdir.

marjinal kelimesinin anlamları

Sosyoloji "marjinal" kelimesinin anlamını nasıl tanımlar? Bu, herhangi bir sosyal gruba (ekonomik, kültürel, politik) katılmayan veya tamamen dışlanan bir kişidir. Marjinal, bakılması, izlenmesi, kontrol edilmesi gereken fazla malzeme olarak kabul edilir. Bir yandan, kimsenin marjinalliğe ihtiyacı yoktur. Öte yandan toplum, herkese demokratik yaklaşımları nedeniyle bundan kurtulamıyor.

Bir marjinal, fiziksel olarak bir grupta olabilir, ancak aslında onun bir üyesi olarak kabul edilemez. Sınıfında dışlanmış bir öğrenci örneğini düşünün. Fiziksel olarak, vücudu başka bir grup çocukta, ancak sınıf arkadaşları onunla iletişim kurmuyor, arkadaş edinmiyor, onu görmezden geliyor, çürümeyi yayıyor.

Marjinal, fiziksel olarak grubun içindedir, ancak psikolojik, duygusal ve ahlaki olarak grubun dışındadır. Onun bir parçası değildir, biyografisinin oluşturulmasına katılmaz, gelişmez, belirli rolleri yerine getirmez, normlarına ve kurallarına uymaz. Böyle bir kişiliğin varlığı, grubun sınırlarının nerede bittiğini anlamasını sağlar. Marjinalin kendisi grup hakkında nesnel bir vizyona sahiptir, özgürdür ve grupla hiçbir şekilde bağlantılı olmadığı için her an ayrılabilir.

Klasik versiyonda, marjinal, iki grubun sınırında bulunan (ve onlardan dışlanmayan) bir kişidir. Sanki yönelimleri, kuralları veya faaliyetleri bakımından birbiriyle çelişen iki grubun üyesidir. Bununla birlikte, kişi kendi içinde bir çatışma, gruplardan herhangi biriyle anlaşmazlık hisseder. Hangi gruba katılacağına diğerini terk ederken nihai kararı veremez. Bu nedenle, marjinal, iki farklı grubun parçası olan ve kendisini her iki gruba da atfetmeyen bir kişidir.

Herkes marjinal olabilir! Burada sadece alçalmanız, en dibe batmanız, toplum tarafından değer verilen her şeyden vazgeçmeniz gerekiyor. Sosyal açıdan önemli olduğu düşünülen bu zirveler için çabalamayı bırakırsanız, böyle bir insan olabilirsiniz:

1. Çok para kazanmak için çalışın.
2. Onunla bir aile kurmak için sevilen birini arıyorum.
3. Sağlıklı bir hayat yaşa.
4. Sosyal hayata ilgi gösterin, katılın.
5. Arkadaşlarınız olsun, onlarla bağlantı kurun.
6. Görünümünüze dikkat edin, hijyene dikkat edin.
7. İyileştirin: Güçlü yönleri geliştirin ve zayıf yönleri ortadan kaldırın.
8. Eğitimli bir insan olmak için okuyun.

Örneğin, yukarıdakilerin tümü yapılmazsa, kolayca marjinalleşenlerden biri olabilirsiniz. Marjinal bir yaşam tarzına ulaşmak için toplumun ilerlemesinden ve başarılarından, kurallarından ve görgü kurallarından, özlemlerinden ve propagandasından vazgeçmek yeterlidir. Toplumun bir parçası olmak isteyen yasalara saygılı bir vatandaş olmayı bırakmalı ve etkilemeyen kendi kurallarınızı belirleyerek sadece hayatınızı yaşamaya başlamalısınız.

Marjinalin her zaman patolojik bağımlılıklardan, asosyal ve işlevsiz bir kişiden muzdarip olmadığı anlaşılmalıdır. Yalnız yüzmeyi tercih eden bireyler var. Herhangi bir gruba ait değiller, ancak çalışabilirler veya bir aileleri olabilir. Takımın bütünlüğünü yaratırlar, ancak gelişimine katılmazlar:

1. İş yerinde insan kimseyle iletişim kurmaz ama işi yapar.
2. Bir ailede, bir kişi basitçe bir üye olarak listelenir, ancak akrabalarının yaşamlarına hiç katılmaz.

İlk dışlananlar, köle varlığından kurtulmayı başaran ancak yeni koşullara hemen uyum sağlayamayan kölelerdi. Bu nedenle, henüz bir kültürel toplumun üyeleri olarak adlandırılamazken, artık köle olarak kabul edilmediler.

Herhangi bir nedenle onu kabul etmeyen, yaşam tarzını kınayan veya onu toplumun normal bir üyesi olarak görmeyen herkes, bir kişiye "marjinal" statüsü verebilir. Bu "etiketleme" veya "markalama" biçimi, ne yazık ki henüz tam olarak eğitim görmemiş ve bu nedenle marjinal yaşamın özünü anlamayan birçok kültürlü insanın doğasında vardır. Bununla birlikte, eğer bir kişi gerçekten marjinal ise, o halde kalmaya devam edip etmeyeceğine veya sosyal bir varoluş biçimine geri dönüp dönmeyeceğine kendisi karar verebilir.

Marjinallik belirtileri:

• Önceki bir yaşamda manevi, sosyal, ekonomik bağların kopması.
• Kişinin yerini bulamamasından kaynaklanan zihinsel iç sorunlar.
• Ataşman ve muhafaza eksikliği nedeniyle hareketlilik.
• Yasadışı faaliyetlere katılma kolaylığı.
• Kişisel bir değer sisteminin geliştirilmesi.
• Toplumun normlarına düşmanlık.

marjinal türleri

Marjinaller, kendi tezahürleri ve böyle bir yaşam tarzının gelişmesinin nedenleri ile karakterize edilen 4 alt tipe ayrılabilir:

1. Etnik. Kişi, uyruğunun etnosunu terk edip yabancı bir etnosun içinde yaşamaya başlarsa marjinal olur. Yeni koşullara hemen uyum sağlama ihtiyacı nedeniyle sorunlar ortaya çıkabilir. Görünüm, dil biçimleri, kültürel gelenekler ve dindeki farklılıklar hızlı uyum sağlamaya katkıda bulunmayabilir. Bunlar göçmenler ve mülteciler (hayatlarını kurtarmak için taşınmak zorunda kalan insanlar).
2. Ekonomik. Marjinal bir kişi, önceki refah seviyesini kaybeden bir kişi haline gelir. Bunun nedeni iş kaybı, konut kaybı, ekonomideki bir değişiklik vb. olabilir. Ülkedeki siyasi ve ekonomik krizler sırasında sıklıkla olur.
3. Sosyal. Marjinal bir kişi, sosyal statü değiştiren bir kişi haline gelir. Genellikle daha iyi bir toplum sınıfına (örneğin zengin ve ünlülere) taşınmaya çalışırken olur. Ancak, bir kişi başarısız olur, daha da aşağı kayar veya eski sosyal statü ile yenisi arasındaki sınırda sıkışıp kalır, bunlardan birine giremez.
4. Siyasi. Marjinal bir kişi, hükümet yetkililerine ve siyasi sisteme inanmayı bırakan bir kişi haline gelir. Bu, kriz dönemlerinde, hükümetin yeniden yapılandırılmasında vb.

marjinal örnekleri

Sosyologlar ve psikologlar, dışlanmışları ileri, medeni, her şeye açık, yeni, gelişmiş, hareketli bir kişilik türü olarak görürler. Başka bir deyişle, herhangi bir ortamı ve durumu, içinde olmadıkları için objektif olarak değerlendirebilen insanlardır.

Marjinaller birçok insan kategorisi olarak adlandırılabilir:

1. Alkolikler ve uyuşturucu bağımlıları.
2. Serseriler, serseriler ve dilenciler.
3. Haydutlar, sosyopatlar, psikopatlar.
4. Vites küçültücüler, ilerleme ve teknoloji araçları olmadan yaşamayı öğrenen insanlardır.
5. Mülteciler ve göçmenler.
6. İşini, ailesini kaybeden, ikamet yerini değiştiren, emekli olan, askerlik yapan veya hapis yatmış olanlar.

Marjinaller, bir zamanlar toplumun dışlanmış olarak kabul edilen birçok yazar ve şair, parlak zihin ve bilim adamı olarak adlandırılabilir, çünkü kimse onları anlamadı ve ciddiye almadı. Bugün, bir dışlanmış kategori daha ayırt edilebilir - sürekli bilgisayar oyunları oynamak için zaman harcayanlar. Bu insanlar sanal grupların üyeleri olabilir, ancak özünde sosyal dışlanmışlardır.

Sonuç

Marjinallik olumsuz bir nitelik gibi görünebilir. Ancak avantajları vardır:

• Toplumun görmediğini görme yeteneği.
• Müstakil, mobil, kolay hareket etme yeteneği.
• Korkusuzluk, çünkü marjinal hiçbir şeye bağlı değildir.

Marjinalliğin olumsuz yönü, kimsenin bir insanı anlamadığı ve ona olumsuz davrandığı insanların büyük dünyasında yalnızlıktır. Çoğu zaman, diğerleri, marjinalleştirilmiş durumda hariç tutulan kalıplaşmış düşünceye tabidir.

Kağıt veya çevrimiçi yayınları okurken, anlamı net olmayan kelimelerle sık sık karşılaşabilirsiniz. Ambargo, ana akım, cinsiyet, çöküş, gadget, desen, perakende, tavan döşemesi, trend, sahte... Metnin genel anlamından bazılarının ne anlama geldiğini tahmin edebilirsiniz ama bu her zaman kolay olmuyor. Sözcük şu anda medya tarafından o kadar sık ​​kullanıldığında ve kesin olarak hatırlandığında ve okuyucunun belirli bir terimin anlamını bulmaktan veya tahmin etmekten başka seçeneği kalmadığında görev basitleşir.

"Anlaşılmaz Kavramlar"

En zoru, çok sayıda gazetecinin konuşmasında günlük olarak kullanılmayan kelimelerdir. Bunlara örneğin "teklif" veya "marjinal" dahildir. Bir kelimenin anlamını sesinden tahmin etmek bazen zordur. Ve eğer kelime yabancıysa, o zaman görev neredeyse imkansız hale gelir. Kulak için alışılmadık bir terimin kökenini belirlemek için açıklayıcı sözlüklere başvurmak gerekir.

Kim bu marjinal? Sözcüğün anlamını tespit etmek, birkaç nedenden dolayı özellikle zordur. İlk olarak, tüm açıklayıcı sözlükler tam sayıda anlam vermez. İkincisi, bu kelimenin anlamı, onu oldukça bulanık ve bulanık hale getiren birkaç önemli değişiklik geçirdi. Sadece tüm hikayeyi izleyerek bu konuyu anlayabilirsiniz.

Her şeyden önce marjinal matematiksel bir kavram, bir bitki veya bir gardırop öğesi değildir. Bu bir adamdır. Ama ne tür bir insan, onu diğerlerinden ayıran nedir ve neden ayrı bir statü aldı - tüm bu sorular ayrıntılı bir konuşmanın konusu.

20. yüzyılın başlarından dışlanmışlar

Terimin kendisi 1928'de Amerikalı sosyolog Robert Park tarafından formüle edildi, o zamandan beri anlamı önemli değişiklikler geçirdi. Başlangıçta, kentsel yaşam tarzı psikolojisinin kurucusu olan R. Park, marjinalin kırsal ve kentli arasında belirsiz bir konumda bulunan biri olduğuna inanıyordu. Her zamanki kültürü yok edildi ve yenisine uymadı. Böyle bir kişiye taş ormanda vahşi denilebilir, bu nedenle davranışı şehrin sosyal ortamında kabul edilemez.

Terim Latince margo - "kenar" dan oluşturuldu. Dolayısıyla marjinal insanlar, çeşitli sosyal unsurların sınırında yaşayan ancak hiçbirinin normlarına uymayan insanlardır.

Robert Park'a göre marjinal kişilik

Kelimenin anlamı en başından beri oldukça olumsuzdu. Kim marjinaldir sorusuna en iyi nasıl cevap verilir? Profesör R. Park, böyle bir kişinin ana karakter özelliklerini şöyle tanımladı: kaygı, saldırganlık, hırs, kızgınlık ve bencillik. Genellikle bu, çeşitli asosyal unsurlara verilen isimdi: en yoksul göçmenler, serseriler, evsizler, ayyaşlar, uyuşturucu bağımlıları ve suçlular. Genel olarak, sosyal tabanın temsilcileri. Bu insanların içinde bulundukları sınır durumu, ruhlarında iz bırakır.

Her toplumun kendi yazılı ve yazılı olmayan kuralları, gelenek ve görenekleri vardır. Marjinal, tüm bunları reddeder, topluma karşı görevini hissetmez, içinde kabul edilen normları paylaşmaz. R. Park'a göre, bu tür bireylerin güçlü bir yalnızlık ihtiyacı ve yalnız bir yaşam tarzı vardır.

sınıflandırma

Modern sosyolojik sınıflandırmaya göre, bir dizi birleştirici özelliğe göre dışlanmış olarak adlandırılabilecek birkaç insan grubu vardır.

Bu gruplar şunları içerir:

• etnik marjinaller (karma evliliklerin torunları, göçmenler);
• biyolojik marjinaller (sınırlı fiziksel veya zihinsel yeteneklere sahip, toplumun dikkat ve özeninden yoksun insanlar);
• yaş marjinalleri (toplumun çoğunluğuyla bağlantısı kopmuş bir nesil);
• sosyal marjinaller (yaşam tarzları, dünya görüşleri, meslekleri vb. nedeniyle belirli bir sosyal yapıya uymayan insanlar);
• ekonomik marjinalleştirilmiş (nüfusun işsiz ve en yoksul kesimleri);
• siyasi dışlanmışlar (belirli bir toplumda kabul edilmeyen siyasi mücadele yöntemlerini kullananlar);
• dini dışlanmışlar (belirli bir mezhebe bağlı olmayan inananlar);
• suçlu dışlanmışlar (suçlular, bu toplumun standartlarına göre).

modern toplumda

Bu kadar geniş bir sınıflandırma ve "marjinal" kavramının anlamının kademeli olarak genişlemesi nedeniyle, yaşamın çeşitli alanlarında örnekler bulunabilir:

• ne konutu ne de işi olan bir serseri;
• Hindistan veya Tibet'te hayatın anlamını aramak için ayrılan bir kişi;
• sosyal hiyerarşiyi reddeden hippi;
• yolda yaşayan dünya gezgini;
• madde bağımlısı;
• keşiş, asosyal kişi;
• serbest çalışan ve kurumsal sözleşmelere bağlı olmayan herhangi bir "serbest sanatçı";
• yasayı çiğneyen ve saklanmaya zorlanan bir banka soyguncusu;
• yaşam tarzı toplum temsilcilerinin büyük çoğunluğundan önemli ölçüde farklı olan bir multimilyoner.

Tek kelimeyle, sözde "doğru" sosyal davranışa uymayan herkese dışlanmış denilebilir. Zamanla, bu terimin anlamı önemli ölçüde değişti.

Sosyal alttan özel gruba

XX yüzyılın sonunda. terim orijinal, keskin olumsuz anlamını yitirdi. “Marjinal edebiyat”, “marjinal tema”, “marjinal kültür”, “marjinal hareket”, “marjinal dünya görüşü” gibi ifadeler yazılı, televizyon ve çevrimiçi medyada görünmeye başladı. Bunlarda ilk bakışta çok tuhaf anlamsal kombinasyonlar, kelimenin değişen anlamı kendini gösterir.

Çoğu durumda, marjinal, yaşam tarzı genel olarak kabul edilenden farklı olan bir kişidir. Üstelik, bu hem eksi işaretiyle (evsiz, ayyaş) hem de artı işaretiyle (münzevi keşiş, milyarder) bir fark olabilir.

Bu sözcüğün “azınlığa mensup”, “az bilinen”, “az etkilenen”, “anlaşılmaz, toplumun çoğunluğuna yakın olmayan” anlamlarında da kullanılması yaygınlaşmıştır.

Bu terimin anlamının değişmesi nedeniyle, kim marjinaldir sorusuna net bir cevap vermek giderek zorlaşıyor. Bu kelime yavaş yavaş orijinal, net bir şekilde olumsuz çağrışımını kaybediyor ve nötr bir sese yaklaşıyor. Marjinal, (gönüllü veya gönüllü olarak) sosyal çevresinin geleneksel tarzına uymayan kişidir.

Öğelerin marjinal özellikleri

Bu terim, insan kişisi veya sosyal gruplarla ilgili anlamın yanı sıra, maddi dünyanın belirli özelliklerini ifade eder. Örneğin, açıklayıcı sözlükler "marjinal" sıfatının aşağıdaki anlamlarını tanımlar:

• önemsiz, ikincil;
• önemsiz, önemsiz;
• kenarlara yazılır (kitaplar, el yazmaları, vb.).

Anlaşılmaz anlamları olan yabancı kelimeler bizi her yerde kuşatır, ancak modern sözlükler onları anlamaya yardımcı olur. Bu yüzden, anlamı çeşitli olan ve kullanım durumuna bağlı olarak sıklıkla değişen "marjinal" kavramı ile.

marjinal:

Marjinal(lat. margo- kenar) - toplumdaki konumu, yaşam tarzı, dünya görüşü, kökeni vb. genel kabul görmüş standartlara uymayan, ancak bunun tersi olan bir kişiye atıfta bulunmak için gevşek yorumlanmış / kullanılan bir kavram. Modern Rusça'da, bu kelime aynı zamanda genellikle "sınıfı kaldırılmış bir öğeyi", bir dışlanmışı belirtmek için kullanılır. kaynak belirtilmedi 55 gün]

terimin kökeni

"Marjinal" teriminin kendisi uzun süredir kayıtlara, marjinal notlara atıfta bulunmak için kullanılmaktadır; başka bir anlamda "ekonomik olarak sınıra yakın, neredeyse kârsız" anlamına gelir.

Sosyolojik olarak 1928'den beri var olmuştur. Chicago okulunun kurucularından biri olan Amerikalı sosyolog Robert Ezra Park (1864-1944), bunu ilk olarak göçmen ortamındaki süreçlerin incelenmesine adanmış "İnsan Göçü ve Marjinal Adam" adlı makalesinde kullandı. Doğru, bu okulun başka bir araştırmacısı tarafından 1927'de kentsel sosyal organizasyondaki göçmen grupları incelerken kullanılan “ara reklam öğesi” terimi, terimin tarih öncesi olarak kabul edilebilir.

Robert Park en çok kentsel çevrenin (özellikle Amerikan şehirlerindeki göçmen topluluklarının) gelişimi ve kültürlerarası etkileşimin ırksal ilişkileri üzerine yaptığı çalışmalarla tanınır. Park için marjinallik kavramı, iki farklı, çatışan kültürün sınırında yer alan bireylerin konumu anlamına geliyordu ve göçmenlerin uyumsuzluğunun sonuçlarını, melezlerin ve diğer "kültürel melezlerin" durumunun özelliklerini incelemeye hizmet etti.

Böylece “marjinallik” kavramı başlangıçta marjinal bir insan kavramı olarak sunulmaktadır. Marjinalin iç dünyasını betimleyen R. Park ve E. Stonequist, Amerikan sosyolojisinde marjinalliği anlamada psikolojik nominalizm geleneğinin kurucuları oldular. Başlangıçta marjinalliğin temel sorununun kültürel çatışma olduğu ve dolayısıyla bu durumda kültürel olarak ifade edilen marjinalliğin tanımlandığı bir kez daha vurgulanmalıdır.

Daha sonra, marjinallik kavramı "sayısız sosyolog" tarafından ele alındı ​​ve çoğu kişi tarafından olduğu gibi kabul edilen, sıklıkla bilimsel titizlik eksikliği nedeniyle eleştirilen "esnek" hale geldi. 1940'larda 1960'larda, özellikle Amerikan sosyolojisinde aktif olarak geliştirildi. Marjinallik sorunu artık Stonequist'te olduğu gibi kültürel ve ırksal melezlerle sınırlı değil. Stonequist'in teorisinin kendisi eleştirilmiştir. Örneğin D. Golovensky, “marjinal insan” kavramını “sosyolojik bir kurgu” olarak değerlendirdi. A. Green, marjinal bir kişinin, her şeyi içeren, hiçbir şeyi dışlamayan ve bu nedenle dikkatli bir şekilde ve yalnızca parametreleri belirlendikten sonra kullanılması gereken kapsamlı bir terim (omnibus terimi) olduğunu savundu.

Dışlananlar (örnekler)

• Büyük İskender Attika'ya geldiğinde, doğal olarak ünlü "marjinal" Diogenes ile tanışmak istediğini söylüyorlar. İskender onu Crania'da (Korint yakınlarında bir spor salonunda) güneşin tadını çıkarırken buldu. İskender ona yaklaştı ve "Ben büyük Çar İskender'im" dedi. "Ve ben," diye yanıtladı Diogenes, "köpek Diogenes." "Peki neden sana köpek deniyor?" "Kim bir parça atar - sallarım, kim atmaz - havlarım, kim kötüdür - ısırırım." "Benden korkuyor musun?" İskender sordu. "Peki sen nesin," diye sordu Diogenes, "kötü mü, iyi mi?" "İyi" dedi. "İyilikten kim korkar?" Sonunda İskender dedi ki: "Benden ne istersen iste." "Geri çekil, benim için güneşi kapatıyorsun," dedi Diogenes ve ısınmaya devam etti. Hatta İskender'in "İskender olmasaydım Diogenes olmak isterdim" dediği bile söylenir.

(Diogenes'in hayatından örnekler)

• Demokratik olmayan seçimlere katılmayı reddetme konusundaki siyasi tutumunu ifade eden yazar Viktor Shenderovich, “marjinal” olarak adlandırılmasına tepki gösterdi:

Türetilmiş kavramlar ve kelime kullanım örnekleri

• Marjinallik(geç Latin marjinali - kenarda bulunur) - bir kişinin herhangi bir sosyal grup ve statü arasındaki ara, "sınır" konumunu belirten ve ruhunda belirli bir iz bırakan sosyolojik bir kavram. Bu kavram, 1920'lerde Amerikan sosyolojisinde göçmenlerin yeni sosyal koşullara uyum sağlayamama durumuna atıfta bulunmak için ortaya çıktı.

• Marjinal insan grubu- bu grubun içinde bulunduğu kültürün belirli değerlerini ve geleneklerini reddeden ve kendi norm ve değerler sistemini öne süren bir grup.

Bireysel ve grup marjinalliği

Bireysel marjinallik, bireyin kendisini tamamen kabul etmeyen bir gruba eksik girişi ve onu bir mürted olarak reddeden köken grubundan yabancılaşması ile karakterize edilir. Birey, iki veya daha fazla farklı grubun yaşam ve geleneklerini paylaşan bir "kültürel melez" olur.

Grup marjinalliği, toplumun sosyal yapısındaki değişiklikler, ekonomi ve siyasette yeni işlevsel grupların oluşması, eski grupların yerinden edilmesi, sosyal konumlarının istikrarsızlaştırılması sonucu ortaya çıkar.

Marjinalleşmenin sonuçları

Marjinalleşme her zaman “dibe yerleşmeye” yol açmaz. Doğal marjinalleşme, esas olarak yatay veya yukarı doğru dikey hareketlilik ile ilişkilidir. Marjinalleşme, sosyal yapıdaki (devrimler, reformlar) radikal bir değişiklikle, istikrarlı toplulukların kısmen veya tamamen yok edilmesiyle ilişkilendirilirse, genellikle sosyal statüde büyük bir düşüşe yol açar. Bununla birlikte, marjinal unsurlar, sosyal sisteme yeniden entegre olmak için girişimlerde bulunmaktadır. Bu, çok yoğun kitle hareketliliğine (darbeler ve devrimler, ayaklanmalar ve savaşlar) veya sosyal alanda bir yer için diğer gruplarla savaşan yeni sosyal grupların oluşumuna yol açabilir. Etnik azınlıkların temsilcileri arasındaki yüksek girişimcilik ruhu, tam olarak marjinal konumlarıyla açıklanmaktadır. Bu etnik gruplardan insanlar için, yüksek statüler elde etmenin olağan yolları (miras, devlet ve askerlik hizmeti, okulda iyi notlar, entelektüel üstünlük, kendi yeteneklerini geliştirme vb.) zordur, bu da topluma yönelime katkıda bulunur. kendi işlerinin gelişimi (suçlu karakteri veya cinsel, örneğin, kötü şöhretli "20. yüzyılın Mavi Marjinalleri" dahil) kendileri için etkili dikey hareketlilik kanalları bulur.

Muhtemelen birçok kez “marjinal” gibi bir kavram duymuşsunuzdur, ancak herkes bu fenomenin gerçek anlamını bilmiyor. Kim marjinal? Mevcut tüm mitleri ortadan kaldıralım.

Marjinal, herhangi bir nedenle olağan ortamından ayrılan, ancak yeni bir toplum katmanına katılmayan bir kişidir. Bu kişilikler, esas olarak kültürel tutarsızlık ve diğer birçok nedenden dolayı belirsizlik içindedir.

Dışlananların tarihi

Zamanımızda, "marjinal" oldukça moda bir kelimedir, ancak oldukça belirsizdir. Aslında kim marjinaldir ve bu fenomen nasıl ortaya çıktı? İlk dışlananların daha sonra özgürlük alan köleler olduğuna inanılıyor. Köleler özgür insanlar olarak yaşamaya adapte edilmemiş ve bu tür değişiklikleri bile istemiyorlardı. Modern bir marjinal olan başka bir örnek, uzun yıllar hapiste kalan ve serbest bırakılan orta yaşlı insanlardır. Onlara tamamen yabancı olan koşullarda, nasıl var olacaklarını bilmiyorlar ve sonuç olarak yine çok uzak olmayan yerlere geri dönüyorlar.

Marjinallerin görünümü tam olarak açıklanabilir. Devlet-toplum ilişkisi er ya da geç eskir ve bazı değişikliklere ihtiyaç vardır. Örneğin feodal ilişkilerin yerini kapitalist ilişkiler alır. Yeni ilişki biçimleriyle toplumun yeniliklere uyum sağlamaktan başka seçeneği yoktur. Ancak toplum çok heterojendir, içinde belirli sınıflar vardır (burjuvazi, işçiler, köylüler vb.). Toplumun aktif üyeleri, yeni ilişkilerini gerçekleştirmede daha başarılıdır, ancak pasif, zayıf eğitimli katmanlar değişime hazır değildir, ondan korkarlar ve ona nasıl çabucak uyum sağlayacaklarını bilmiyorlar. Böylece, böyle bir kişinin sosyal devlet ilişkileri sisteminden düşeceği ortaya çıkıyor. Alışılmış yaşam alanını kaybetmiş ve yeni bir yaşamda çağrısını bulamayan bir kişi - marjinallik budur.

Bir fenomen olarak marjinallik

Toplumda herhangi bir işlev görmeyen insanlar yavaş yavaş birleşmeye başlar. Dışlananlara tamamen farklı sınıfların kişilikleri denir. Temelde bunlar, tarihsel aşamadan çıkmış ve yeni bir yaşamda yapacak bir şey bulamayan farklı toplum katmanlarının kalıntılarıdır. Çoğu zaman marjinalleştirilmiş insanlar, bilgisizlikleri nedeniyle herhangi bir sistemik işlevi yerine getiremeyen eğitimsiz insanlardır.

Marjinal toplum, kural olarak, herhangi bir devlet için büyük bir sorundur, çünkü yeni ilişki biçiminde herhangi bir yararlı eylem gerçekleştirmezler. Ayrıca, bu tür kişiler, mevcut sisteme karşı toplanıp çeşitli protestolar düzenlemeye başladıkları için tehlikelidir. Dışlananlar genellikle kendi ideolojilerini yaratırlar: faşizm, komünizm, anarşizm, vb.

Gerçek marjinal kim? Sıradan bir asi mi yoksa koşulların kurbanı mı? Aslında kesin olarak söylemek zor, çünkü marjinal hale gelen her insanın yolunun kendine has özellikleri var. Görünüşe göre, ilk başta bir kişi normal bir yaşam sürmek için elverişsiz koşullarda kendini bulur ve ancak daha sonra bu durum toplumla ve kendisiyle belirli bir çatışmaya neden olur.

MARJİNAL, Marjinal kelimesinin anlamını popüler bir şekilde açıklayın? Sonra biri bana bağımsız olduğunu söyledi.

Valkir_i9

Marjinallik (Geç Latin marjinali - kenarda bulunur), bir kişinin herhangi bir sosyal grup arasındaki ara, "sınır" konumunu belirten ve ruhunda belirli bir iz bırakan sosyolojik bir kavramdır. Bu kavram, 1920'lerde Amerikan sosyolojisinde göçmenlerin yeni sosyal koşullara uyum sağlayamama durumuna atıfta bulunmak için ortaya çıktı.

Marjinal bir grup insan, bu grubun bulunduğu kültürün belirli değerlerini ve geleneklerini reddeden ve kendi norm ve değerler sistemini öne süren bir gruptur.

Taisiya

Marjinal, marjinal kişi, marjinal eleman (lat. margo - kenardan) - çeşitli sosyal grupların, sistemlerin, kültürlerin sınırında olan ve onların çatışan normlarından, değerlerinden vb. Etkilenen bir kişi. Modern Rusça'da, bu kelime genellikle ayrıca, sınıfsız bir öğe kavramıyla eşanlamlı olarak kullanılır - sosyal "alt"ın bir temsilcisi.

Yuri Nikolaev

Başlangıçta - iki sosyal sınıfın kavşağında bulunan ve bunlardan birine ait olmayan bir kişi. Örnek: Çalışmak için şehre gelen bir köylü. Zamanla, bu kelime saldırgan bir karakter kazandı ve şimdi orijinal anlamından ayrı olarak kullanılıyor. Şimdi "m" kelimesinin saldırgan bir biçimde kullanılması, gençlerin Kremlin yanlısı propagandası için tipiktir.

Nurbek dzhumakaliyev

Burada bir Asya ülkesinde yaşıyorum, bilirsiniz, burada eski gelenek ve göreneklere çok saygı duyulur. Ama ben şehirde büyümüş, Rus okulundan mezun olmuş, Amerikan filmleri (her zaman kötü değil), klasik edebiyat, Batı müziği ile büyümüş biri olarak, her zaman anlayamıyorum yegenlerim, şimdiden bazı gelenekleri düşünüyorum. modası geçmiş ve eski alaka düzeyini kaybetmiş ve bazen modern eğilimler tarafından basitçe bozulmuş. Doğal olarak, çocukluğumdan beri, akrabalarım tarafından ifadelerimin güçlü bir şekilde reddedildiğini yaşadım, bana toplum barışına küfreden, mürted olarak bakıyorlar.
Öyleyse, topluma soru şu: Ben marjinalleşmiş miyim?

Dışlananlar nelerdir ve kimlerdir?

Nastasya

Marjinal, marjinal kişi (lat. Margo - kenardan) - çeşitli sosyal grupların, sistemlerin, kültürlerin sınırında olan ve çatışan normlarından, değerlerinden vb. etkilenen bir kişi.
Marjinal bir grup insan, içinde doğduğu kültürün belirli değerlerini ve geleneklerini reddeden ve kendi norm ve değerler sistemini öne süren bir gruptur.
Marjinallik (Geç Latince marginalis - kenarda bulunur), bir kişinin herhangi bir sosyal grup arasındaki ara, "sınır" konumunu belirten ve ruhunda belirli bir iz bırakan sosyolojik bir kavramdır.
Marjinallik - "sınır çizgisi", bir bireyin veya sosyal grubun toplumun sosyal yapısındaki ara konumu. Bu kavram, 1920'lerde Amerikan sosyolojisinde göçmenlerin yeni sosyal koşullara uyum sağlayamama durumuna atıfta bulunmak için ortaya çıktı. Eski manevi değerlerini yitiren dışlanmışlar, yabancı bir şehir kültürüne alışmakta güçlük çekerler, girdikleri dünyadan nefret ederler. Marjinal tabakaların iradelerini dayatmaya, tam bir eşitlik ve hatta toplumda hakimiyet kurmaya çalışmaları, Stalinizmin marjinal tabakaların diktatörlüğü olarak kurulmasının sebeplerinden biridir. Onlar totaliter rejimin ana gücüdür.
Bireysel marjinallik, bireyin kendisini tamamen kabul etmeyen bir gruba eksik girişi ve onu bir mürted olarak reddeden köken grubundan yabancılaşması ile karakterize edilir. Birey, iki farklı grubun yaşam ve geleneklerini paylaşan bir "kültürel melez" (R. Park) haline gelir.
Grup marjinalliği, toplumun sosyal yapısındaki değişiklikler, ekonomi ve siyasette yeni işlevsel grupların oluşması, eski grupların yerinden edilmesi, sosyal konumlarının istikrarsızlaştırılması sonucu ortaya çıkar.
marjinal işaret. Genel olarak, farklı zamanlarda, farklı durumlarda, her birimiz benzer kelimeler duyduk: "marginaliya", "marjinal", "marjinal" ve ayrıca "marjinal". Sıradan bir kişiye bunu sorun - omuzlarını silkecek: evet, anlaşılabilir görünüyor ... "Marjinal"... belki garip, yanlış?
Gerçeğe yakın, ama tam olarak gerçeğe değil. Bu ailenin en özel kelimesiyle başlayalım - "marjinal" ile. Latince "marginalis" (marginAlis) - "kenarda bulunur." Aslında, bu tüm ailenin köküdür. "Yanda, kenarda bulunur." Daha önce bahsedilen "marjinal", bir kitabın veya el yazmasının kenar boşluklarındaki bir işarettir. Ve ayrıca - bir kitap veya derginin kenarlarına yerleştirilmiş bir başlık. Genel olarak, bu bir basım terimidir.
Kenar boşluklarına sırasıyla "Marjinal" yazılır. Ama kelimenin gerçek anlamı budur. Ayrıca, "marjinal" bir taraftır, asıl taraf değil, asıl taraf değil. "Kenarda" için Latince hatırlıyor musun?
"Marjinal" sadece sosyolojik bir terimdir. "Marjinal", sosyal gruplarının dışında olan, aksi takdirde dışlanmış bir kişidir.
Bir de "marjinal" kelimesi var. Latince kökünden çok Fransız kaynağına daha yakındır. Fransızca'da bu (marjinal) ("marjinal") olarak telaffuz edilir. Aslında "marjinal", "marjinal" ile aynıdır ve ekonomik bir terimdir. "Kayıp sınırına yakın" - "marjinal" budur.

acımasız tavşan

Marjinal bir kişi bir kişidir:
- çeşitli sosyal grupların, sistemlerin, kültürlerin sınırında yer alan; ve
- çatışan normlarının, değerlerinin vb. etkisini deneyimlemek.
lat. Margo - kenar

Flyora rinatovna

Margina "lii | (Latin marginalis kenarda bulunur]
MARJİNAL - "eteklerde", "yol kenarlarında" veya sadece belirli bir toplumun veya hakim sosyo-kültürel normların ve geleneklerin karakteristik ana yapısal bölümlerinin çerçevesinin dışında bulunan bireylerin, sosyal tabakaların veya grupların belirlenmesi. Tipik bir örnek, kırsal kesimde yaşayanların, sosyal altyapının konuşlandırılmasının eşlik etmediği şehirlere hareketidir.

terimin kökeni

Dışlananlar (örnekler)

• Büyük İskender Attika'ya geldiğinde, elbette ünlü "marjinal" Diogenes ile tanışmak istediğini söylüyorlar. İskender onu Crania'da (Korint yakınlarında bir spor salonunda) güneşin tadını çıkarırken buldu. İskender ona yaklaştı ve "Ben büyük Çar İskender'im" dedi. "Ve ben," diye yanıtladı Diogenes, "köpek Diogenes." "Peki neden sana köpek deniyor?" "Kim bir parça atar - sallarım, kim atmaz - havlarım, kim kötüdür - ısırırım." "Benden korkuyor musun?" İskender sordu. "Peki sen nesin," diye sordu Diogenes, "kötü mü, iyi mi?" "İyi" dedi. "İyilikten kim korkar?" Sonunda İskender dedi ki: "Benden ne istersen iste." "Geri çekil, benim için güneşi kapatıyorsun," dedi Diogenes ve ısınmaya devam etti. Hatta İskender'in "İskender olmasaydım Diogenes olmak isterdim" dediği bile söylenir.

• Demokratik olmayan seçimlere katılmayı reddetme konusundaki siyasi tutumunu ifade eden yazar Viktor Shenderovich, “marjinal” olarak adlandırılmasına tepki gösterdi:

"Marjinal" kelimesinde rahatsız edici bir şey yok<…>. "Marjinal notlar": marjinal, azınlıkta olan kişidir. İsa marjinaldi, bildiğiniz gibi Sakharov marjinaldi… Thomas Mann marjinaldi. Yani, iyi bir arkadaşlığımız var. Ve iyi bir insan için en büyük tehlikenin çoğunlukta olmak olduğu uzun zamandır fark edildi. Bir şeylerin yanlış olduğu anlamına gelir. Etrafına bak, etrafına bak, aniden çoğunlukta mısın? Evet? Çünkü Epictetus'un dediği gibi "en kötüler her yerde çoğunluktur". Ama bunlar çok genel düşünceler. Bu nedenle - iyi, marjinal ve marjinal, şükürler olsun. Allah korusun bu çoğunluğa girmeyi, Seliger'i de arayacaklardır.

Türetilmiş kavramlar ve kelime kullanım örnekleri

• Marjinallik(geç Latin marjinali - kenarda bulunur) - bir kişinin herhangi bir sosyal grup ve statü arasındaki ara, "sınır" konumunu belirten ve ruhunda belirli bir iz bırakan sosyolojik bir kavram. Bu kavram, 1920'lerde Amerikan sosyolojisinde göçmenlerin yeni sosyal koşullara uyum sağlayamama durumuna atıfta bulunmak için ortaya çıktı.

• Marjinal insan grubu- bu grubun içinde bulunduğu kültürün belirli değerlerini ve geleneklerini reddeden ve kendi norm ve değerler sistemini öne süren bir grup.

Bireysel ve grup marjinalliği

Bireysel marjinallik, bireyin kendisini tamamen kabul etmeyen bir gruba eksik girişi ve onu bir mürted olarak reddeden köken grubundan yabancılaşması ile karakterize edilir. Birey, iki veya daha fazla farklı grubun yaşam ve geleneklerini paylaşan bir "kültürel melez" olur.

Grup marjinalliği, toplumun sosyal yapısındaki değişiklikler, ekonomi ve siyasette yeni işlevsel grupların oluşması, eski grupların yerinden edilmesi, sosyal konumlarının istikrarsızlaştırılması sonucu ortaya çıkar.

Marjinalleşmenin sonuçları

Marjinalleşme her zaman “dibe yerleşmeye” yol açmaz. Doğal marjinalleşme, esas olarak yatay veya yukarı doğru dikey hareketlilik ile ilişkilidir. Marjinalleşme, sosyal yapıdaki (devrimler, reformlar) radikal bir değişiklikle, istikrarlı toplulukların kısmen veya tamamen yok edilmesiyle ilişkilendirilirse, genellikle sosyal statüde büyük bir düşüşe yol açar. Bununla birlikte, marjinal unsurlar, sosyal sisteme yeniden entegre olmak için girişimlerde bulunmaktadır. Bu, çok yoğun kitle hareketliliğine (darbeler ve devrimler, ayaklanmalar ve savaşlar) veya sosyal alanda bir yer için diğer gruplarla savaşan yeni sosyal grupların oluşumuna yol açabilir. Etnik azınlıkların temsilcileri arasındaki yüksek girişimcilik ruhu, tam olarak marjinal konumlarıyla açıklanmaktadır. Bu etnik gruplardan insanlar için, yüksek statüler elde etmenin olağan yolları (miras, devlet ve askerlik hizmeti, okulda iyi notlar, entelektüel üstünlük, kendi yeteneklerini geliştirme vb.) zordur, bu da topluma yönelime katkıda bulunur. kendi işlerinin gelişimi (suçlu karakteri veya cinsel, örneğin, kötü şöhretli "20. yüzyılın Mavi Marjinalleri" dahil) kendileri için etkili dikey hareketlilik kanalları bulur.

notlar

Bağlantılar

• Postmodernizm İçin Bir Çare Olarak Marjinallik. Marusya Klimova ile röportaj
• Zharinov E. V. Marjinal Edebiyat

Ayrıca bakınız

• Marginalia - kitabın kenar boşluklarındaki yazıtlar ve çizimler, bu terimin orijinal anlamı.

Wikimedia Vakfı. 2010 .

Diğer sözlüklerde "Marjinal" in ne olduğunu görün:

- [fr. marjinal taraf, marjinal, kenar boşluklarında yazılı] sosyal. ne l arasında orta, sınırda bir konumda olan bir kişi. eski sosyal bağlarını yitirmiş ve yeni yaşam koşullarına uyum sağlayamamış sosyal gruplar; yüz … Rus dilinin yabancı kelimeler sözlüğü

Amerikalı sosyolog Robert Park'ın (1864 1944) "Nüfus Göçü ve Marjinal Kişilik" (1928) makalesinden. Bu nedenle, göçün bir sonucu olarak "iki farklı kültürel grupta yaşayan" bir kişiyi çağırdı. İngilizceden. kelimeler marjinal 1.… … Kanatlı kelimeler ve ifadeler sözlüğü

Ör., eşanlamlı sayısı: 4 dışlanmış (10) kişi (37) marjinal kişi (2) ... eşanlamlı sözlük

05/06/2018 68 451 2 İgor

Psikoloji ve toplum

Çoğu zaman televizyonda veya medyada yabancı "marjinal" kelimesini duyuyoruz ve görüyoruz. Anlamı, Amerikalı sosyolog R. Park tarafından formüle edildiği zamandan günümüze kadar önemli değişiklikler geçirdi. Bu kavramın gerçek anlamını basit terimlerle açıklamak için, bu terimin kullanım tarihinin izini sürmek ve insanlık tarihindeki ana marjinal türlerini belirlemek gerekir.

İçerik:

Kim marjinal?

İlk kez bu terim psikolojide 1928'de Robert Park tarafından kırsal ve kentsel sakinler arasında ara bir konumda bulunan bir kişi anlamında kullanıldı. Bu, daha önce bir köyde, bir köyde yaşayıp sonra şehre taşınan, ancak kırsalda yaşarken edindiği kültürel değerleri, kentsel medeniyetin gereksinimlerine ve temellerine uymayan kişidir. Davranışları ve alışkanlıkları, kentsel sosyal çevre için kabul edilemez hale geldi. Bugün, dışlanmışlara sadece kentsel çevreye uymayan insanlar denmiyor.

Bu terim oldukça yaygınlaştı. Sosyoloji bilimi, davranışları herhangi bir sosyal grubun genel kabul görmüş norm ve kurallarının ötesine geçen kişiyi marjinal olarak sınıflandırır. İki çatışan grup arasında oturur. Bu, bir kişinin iç çatışmasına yol açar. Marjinal, iki farklı sosyal grubun parçasıdır, ancak ikisini de kabul etmez (yasalarına göre yaşamaz ve kabul edilen normlar ve değerler tarafından yönlendirilmez). Psikolojik bir bakış açısından, marjinal, fiziksel olarak belirli bir sosyal gruba aittir, ancak psikolojik, ahlaki, duygusal olarak bunun dışındadır.

"Marjinal" kelimesinin anlamı

Marjinal (Latince "marginalis" ten- aşırı veya "margo" - kenar) - sosyal bir ortamda yaşayan, ancak dünya görüşünü, ilkeleri, normları, değerleri, ahlaki idealleri, dayattığı yaşam biçimini kabul etmeyen bir kişi. Toplumsal yapının dayattığı yasa ve düzenlerin dışında, sistemin kıyısında olduğunu söyleyebiliriz. Modern Rusça'da "marjinal" kelimesinin birçok eş anlamlısı vardır: dışlanmış, beyaz karga, gayri resmi, bireysel, asosyal, nihilist. Örnek: serseri, hippi, gotik, keşiş keşiş, münzevi.

Ayrıca, toplumun alt katmanlarından insanlar, hatta Karl Marx bile "Lumpen" terimini belirledi. Modern zamanlarda, marjinal ve lümpen iki kavramı birbiriyle iç içedir.

Marjinallik belirtileri:

• önceki yaşamda var olan bir kişi için önemli olan bağların (biyososyal, kültürel, manevi, ekonomik) ihlali;
• herhangi bir şeye bağlanma eksikliği nedeniyle sürekli hareket;
• kendini bulamama ve bu temelde zihinsel sorunların ortaya çıkması nedeniyle iç psikolojik çatışma;
• yasa ve düzene uyulmaması nedeniyle, toplumun yasa dışı bir üyesi olma kolaylığı (suçlu);
• toplumun en alt katmanlarının temsilcileri (evsizler, alkolikler, uyuşturucu bağımlıları vb.);
• marjinalin ait olduğu sosyal grubun değerleriyle çok sık çelişen ve düşman olan kendi değer ve normlarının oluşumu.

İlk bakışta, "marjinal" kelimesi sadece negatif renklerle boyanmıştır. Aslında öyle değil. Herhangi bir fenomen gibi, marjinalliğin de olumsuz yanları vardır ve pozitif aşağıdakileri içerir:

• farklı düşünme, bakış açısı ilerici, yenilikçi bir faaliyet kaynağıdır;
• yüksek hareketlilik nedeniyle, marjinal olanların hayata sıfırdan başlama, farklı bir eğitim alma, daha iyi bir iş bulma, şehrin daha müreffeh bir bölgesine taşınma veya ikamet ettikleri ülkeyi ekonomik olarak daha gelişmiş bir ülkeye değiştirme olasılıkları daha yüksektir;
• benzersizlikleri, diğerlerinden farklı olmaları nedeniyle, marjinalleştirilmiş mal ve hizmet pazarında kullanılmayan bir niş bulma ve karlı bir iş yapma (etnik malların satışı ile ilgili kendi işlerini açma, eski yerlerinden hediyelik eşyalar) ikametgah). Bu nedenle dışlananlar çok sık milyarder olurlar.

Robert Park'a göre marjinal kişilik

Amerikalı sosyolog Robert Park, dışlananların ana karakter özelliklerine ve kişilik özelliklerine aşağıdakileri bağladı:

• endişe;
• saldırganlık;
• tutku;
• dokunaklılık;
• bencillik;
• görünümlerde kategorik;
• olumsuzluk;
• tatminsiz hırs;
• kaygı durumları ve fobiler.

Toplumda, asosyal bir yaşam tarzına sahip insanlara (fakir mülteciler, evsizler, dilenciler, serseriler, çeşitli bağımlılıkları olan insanlar, yasayı ihlal edenler), sosyal tabanın temsilcilerine atfedilebilecek marjinal bireyler olarak adlandırıldı. Yaşam koşulları, zihinsel durumları üzerinde önemli bir olumsuz etkiye sahiptir. Herhangi bir uygar toplum, yerleşik kurallarına, geleneklerine ve normlarına göre yaşar. R. Park buna inanıyordu marjinal kişilik:

1. Toplumda kabul edilen her türlü norm ve geleneği reddeder.
2. İçinde yaşadığı topluma karşı görev duygusu yoktur.
3. Güçlü bir yalnızlık ihtiyacı yaşamak ve insanlarla arkadaşlıktan kaçınmak.

Önemli! Çoğu uzman sosyolog ve uygulamalı psikolog, marjinalin kültürel büyümenin bir kaynağı olduğuna inanır. Herhangi bir fenomeni ve durumu nesnel olarak, dış etki olmadan değerlendirebilir, çünkü bunlar izole edilmiş gibi buna dahil değildir. Sosyal grubu yeni fikirlerle, görüşlerle doldurur, yeni trendler sunar, toplum üyelerinin gelişmesine yardımcı olur, ufuklarını genişletir, sorunlara farklı bir açıdan bakmayı aşılar.

marjinal türleri

Marjinal bir yaşam biçiminin gelişmesinin nedenlerine ve tezahürlerinin özelliklerine bağlı olarak, marjinaller aşağıdaki türlere ayrılır:

1. etnik- çeşitli sebepler ve koşullar nedeniyle ikamet yerlerini değiştirmek zorunda kalan ve başka bir milliyet, milliyet, etnik grup, kültür temsilcileri arasında sona eren insanlar. Bu türün üstesinden gelinmesi en zor olanıdır, çünkü bir kişi yabancı bir kültüre, geleneklere, dile, dine uzun süre uyum sağlar ve görünüşünü, ırkını ve milliyetini değiştiremez (karma evliliklerin torunları, göçmenler).
2. Sosyal- bir ekonomik sistemin diğerine değişmesiyle ilişkili (köleliğin yerini feodalizm, sosyalizm - kapitalizm aldı). Tüm insan grupları hemen yerlerini bulamıyor ve yeni sosyal sisteme uyum sağlayamıyor.
3. Biyolojikİdeal toplum, zayıf ve hasta üyeleriyle ilgilenen toplumdur. Gerçekte, sağlıksız insanlar ve sınırlı fiziksel veya zihinsel yeteneklere sahip kişilerin toplum için hiçbir değeri yoktur, hayatın dışında bırakılırlar (engelliler, yaşlılar, kronik hastalar, HIV bulaşmış kişiler, Down sendromlu çocuklar ve diğer hastalıklar). çalışma yeteneklerini sınırlar).
4. Ekonomik- herhangi bir nedenle işlerini ve istikrarlı bir gelir elde etme fırsatını kaybedenler, mülklerini, konutlarını kaybedenler ve maddi zenginlikleri nedeniyle toplumun diğer tüm üyelerinden kopan süper zenginler (dilenciler, evsizler) insanlar, bağımlılar, milyarderler, oligarklar).
5. din- kendilerini mevcut herhangi bir mezhebin temsilcisi veya inançsız olarak görmeyen insanlar. Bunlar ideallerine, tanrılarına inanan ve kendi kiliselerini ve mezheplerini (peygamberler, mezhepler) yaratan kişilerdir.
6. siyasi- tarihin dönüm noktalarında, siyasi kriz döneminde, insanların modern politikacılara ve onların ilan ettiği değerlere olan inancını kaybettiği, mevcut siyasi sisteme karşı savaştığı, yetkililere güvenmediği ve düşmanca bir sivil tutum aldığı bir dönemde ortaya çıkıyor.
7. Adli- toplumda var olan yasalara ve ahlaki standartlara göre yaşamayı reddetmek bir suçun (suçlular) işlenmesine yol açtığında.
8. Yaş- Yaşlı nesil gençlerle temasını kaybettiğinde, sözde çocuk ve baba çatışması ortaya çıkar.

Tarihte iyi bilinen dışlanmışlık örnekleri

Tarihteki dışlanmışların canlı örnekleri, New York göçmenlerinin tüm mahalleleri, Çin'deki Chinatown ve Rusya'nın Brighton Beach'idir. Pek çok göçmen, hakim zihniyet nedeniyle kendilerini Amerikan toplumunun dışında kalmış, ona entegre olamamış ve yeni değerleri kabul edememiş buluyor.

Başka bir örnek, XX yüzyılın 90'larında eskinin "kırılması" ve yeni sosyo-ekonomik ilişkilerin ortaya çıkması sonucu ortaya çıkan Rus toplumunun bir alt sınıfı olarak dışlanmışlardır. Dahası, marjinaller daha sonra toplumsal eşitsizliğin her iki kutbunun temsilcilerini de içeriyordu: toplumun alt katmanları (“toplumsal taban”) ve sözde “yeni Ruslar”.

Dışlanmışlara dünyaca ünlü yazarlar ve şairler denirdi, yaşamları boyunca başkalarından farklı oldukları ve görüşlerinin ve yaratıcılıklarının toplumun diğer üyeleri tarafından anlaşılmadığı için deli ve dışlanmış olarak kabul edilen sanatçılar ve yaratıcılar, dahiler ve bilim adamları. Modern dünyada, zamanlarının çoğunu bilgisayarda geçiren, bilinçlerinde bir değişikliğe, sanal yaşamın gerçek hayata baskın olmasına yol açan başka bir dışlanmış grup daha var.

Tarihten, marjinaller şunları içerir:

• Sinoplu Diogenes - antik Yunan filozofu, Antisthenes'in öğrencisi;
• Stepan Razin - Don Kazak, 1670-1671 ayaklanmasının lideri;
• Emelyan Pugachev - 1773-1775 Köylü Savaşı'nın lideri Don Kazak;
• Ustim Karmelyuk - Ukraynalı köylü, 1813-1835'te Podolia'daki köylü hareketinin lideri.

Edebi kahramanları hatırlarsanız:

• James Moriarty - A. Conan Doyle Sherlock Holmes hakkında bir dizi eser;