Noel için gece servisi - nasıl "durulur"? Noel ayini kilisede ne kadar sürer?

Piskopos Jonah'tan (Cherepanov) 10 ipucu.

Noel özel bir tatildir. Ve bu günkü hizmet özeldir. Daha doğrusu, geceleri... Sonuçta, birçok kilisemizde ayin (ve bazen de Büyük İbadet ve Matinler) tam olarak geceleri yapılır. Liturji neden geceleri kutlanır? Gücünüzü nasıl hesaplayabilir ve geceleri ayakta durmaya nasıl hazırlanabilirsiniz? Uykuyla nasıl başa çıkılır? Çocukları almaya değer mi? Hizmetin tercümeleri ve açıklamaları olan kitaplardan dua etmek mümkün mü? “İlk yıldıza kadar yemek yemeyin” sözü nereden geldi ve bu kural kimler için geçerli değil? Komünyondan kaç saat önce yemek yiyebilirsiniz? Noel'den önceki tüm günler oruç tutuyorsa, şenlik masasına yemek hazırlamaya ne zaman zaman ayırmalısınız? Bunlar ve daha birçok soru, Nachalo dergisine verdiği röportajda Kiev Trinity Ionin Manastırı başrahibi Obukhov Piskoposu Jonah (Cherepanov) tarafından yanıtlandı.

Bölüm I. İNSANLAR NEDEN BU KADAR UZUN SÜRE DUA EDİYORLAR? VEYA GECE HİZMETLERİ GELENEĞİ NEREDEN GELDİ?

– Uzun hizmetlerin tarihi havarisel zamanlara kadar uzanır. Elçi Pavlus şunu yazdı: “Her zaman sevinin, durmadan dua edin, her şey için şükredin.”

Elçilerin İşleri kitabı, tüm inanlıların bir arada olduğunu, her gün tapınakta toplanıp Tanrı'ya şükrettiklerini söylüyor (Elçilerin İşleri 2:44). Buradan özellikle ilk Hıristiyanların hayatında uzun ayinlerin sıradan bir şey olduğunu öğreniyoruz.

Havarisel zamanların Hıristiyan topluluğu, O'nun yakında ikinci gelişini bekleyerek, Mesih için şehit olmaya hazır bir şekilde yaşadı. Elçiler bu beklentiye uygun olarak yaşadılar ve buna göre davrandılar; imanla yanıp tutuşuyorlardı. Ve bu ateşli inanç, Mesih'e olan sevgi çok uzun dualarda ifade edildi.

Aslında bütün gece boyunca dua ettiler. Sonuçta ilk Hıristiyan topluluklarının o zamanki pagan yetkililer tarafından zulme uğradığını ve gündüzleri dikkat çekmeden normal işlerini sürdürebilmek için geceleri dua etmeye zorlandıklarını biliyoruz.

Bunun anısına Kilise, gece de dahil olmak üzere uzun ayinler geleneğini her zaman sürdürmüştür. Bu arada, bir zamanlar manastır ve cemaat kiliselerindeki ayinler aynı törene göre yapılıyordu - cemaat ve manastır tipikonları arasında neredeyse hiçbir fark yoktu (manastır hizmetlerine şu anda ihmal edilen özel ek öğretilerin eklenmesi dışında) manastırların hemen hemen her yerinde).

Ateist yirminci yüzyıl boyunca, Sovyet sonrası alandaki ülkelerdeki uzun hizmet gelenekleri fiilen kaybolmuştu. Ve Athos örneğini görünce şaşırıyoruz: Üç kat daha hızlı tamamlanabilecek bir hizmete neden bu kadar uzun süre hizmet edelim?

Svyatogorsk geleneğine gelince, öncelikle bu kadar uzun hizmetlerin sürekli değil, özel tatillerde yapıldığını belirtmek isterim. İkincisi, bu bizim için "dudaklarımızın meyvesini" Tanrı'ya getirmemiz için harika fırsatlardan biridir. Sonuçta hangimiz böyle erdemlere sahip olduğunu ve bunları şu anda Tanrı'nın Tahtı'nın önüne koymaya hazır olduğunu söyleyebilir? Kendini eleştiren ve bilinçli olarak itirafta bulunan kişi, yaptıklarının aslında içler acısı olduğunu ve Mesih'in ayaklarına hiçbir şey getiremeyeceğini bilir.

Ve en azından her birimiz Rab'bin adını yücelten “dudakların meyvesini” verme kapasitesine sahibiz. En azından bir şekilde Rab'be şükredebiliriz.

Ve özellikle bayramlarda yapılan bu uzun hizmetler, tam olarak bir şekilde Rabbimize hizmet etmeye adanmıştır.

Noel ayininden bahsedersek, o zaman bu, eğer isterseniz, doğuştan Kurtarıcı'nın yemliğine getirebileceğimiz hediyelerden biridir. Evet, Tanrı'ya verilen en önemli armağan, O'nun kendisine olan sevgisi ve komşusuna duyulan sevgiyle ilgili emirlerinin yerine getirilmesidir. Ancak yine de doğum günü için çeşitli hediyeler hazırlanır ve bunlardan biri ayin sırasında uzun bir dua olabilir.

– Soru muhtemelen bu hediyenin Tanrı'yı ​​memnun edecek ve bizim için faydalı olacak şekilde nasıl doğru şekilde yapılacağıdır... Uzun gece ayinleri sırasında kendinizi yorgun mu hissediyorsunuz?

– Bu tür hizmetlerde en çok uğraştığınız şey uykudur.

Kısa bir süre önce, Başmelekler Bayramı'ndaki bir tören sırasında Dokhiar manastırındaki Athos Dağı'nda dua ettim. Servis, kısa molalarla birlikte 21 saat, yani 18 saat sürüyor: Bir önceki gün saat 16.00'da başlıyor, akşam bir saat ara veriliyor ve ardından tüm gece sabah 5'e kadar devam ediyor. Daha sonra iki saatlik dinlenme vardır ve sabah 7'de ayin başlar ve saat 13.00'te sona erer.

Geçen yıl, Dohiara'daki baba bayramı gününde akşam duaları ve matinler benim için aşağı yukarı tamamlanmıştı ve ayin sırasında uyku beni korkunç bir güçle ele geçirdi. Gözlerimi kapatır kapatmaz hemen ayakta uykuya daldım ve o kadar derin bir uykuya daldım ki rüya görmeye bile başladım. Sanırım pek çok insan bu aşırı dinlenme ihtiyacına aşinadır... Ancak Kerubim'den sonra Rab güç verdi ve ardından ayin normale döndü.

Bu yıl Allah'a şükür daha kolay oldu. Bu sefer beni özellikle etkileyen şey, Allah'ın izniyle hiçbir fiziksel yorgunluk hissetmememdi. Uyumak istemeseydim 24 saat bu hizmette kalabilirdim. Neden? Çünkü dua edenlerin tümü, hem keşişler hem de sıradan hacılar, Rab'be yönelik ortak bir dürtüden ilham alıyordu.

Ve bu tür hizmetlerde deneyimlediğiniz ana duygu şudur: Tanrı'yı ​​​​ve O'nun Başmeleklerini yüceltmeye geldik, uzun süre dua etmeye ve Rab'be övgüde bulunmaya kararlıyız. Acelemiz yok ve bu nedenle de acele etmeyeceğiz.

Kilisede bulunanların bu genel durumu tüm ayin boyunca çok net bir şekilde görülüyordu. Her şey çok yavaştı, her şey çok dikkatli, çok detaylı, çok ciddi ve en önemlisi çok duacıydı. Yani insanlar ne için geldiklerini biliyorlardı.

Cemaat ayinleri sırasında duada bu kadar birlik neden hissedilmiyor? Kilisede bulunanlar nedeniyle onun aslında neden kilisede olduğunu gerçekten anlayan çok az kişi var. Ayinle ilgili metinlerin sözleri üzerinde düşünen ve hizmetin gidişatını ciddi olarak anlayan bu tür insanlar ne yazık ki azınlıktır. Ve bunların çoğunluğu ya gelenek nedeniyle ya da öyle olduğu düşünüldüğü için gelenler ya da kilisede bayramı kutlamak isteyenler, ancak mezmurun sözlerini henüz bilmeyenler: Tanrı'ya akıllıca şarkı söyleyin. Ve bu insanlar, ayin başlar başlamaz, çoktan biteceğini, neden anlaşılmaz bir şey söylediklerini ve bundan sonra ne olacağını vb. Düşünerek ayaktan ayağa kayıyorlar. Yani kişi, hizmetin gidişatından tamamen habersizdir ve gerçekleştirilen eylemlerin anlamını anlamamaktadır.

Ve Athos'a gelenlerin kendilerini orada nelerin beklediğine dair bir fikri var. Ve bu kadar uzun törenlerde aslında büyük bir coşkuyla dua ediyorlar. Geleneğe göre tatil sırasında manastırın kardeşleri sol koroda, konuklar ise sağda şarkı söyler. Genellikle bunlar diğer manastırlardan gelen keşişler ve Bizans ilahilerini bilen sıradan kişilerdir. Ve ne kadar coşkuyla şarkı söylediklerini görmeliydin! O kadar yüce ve ciddi ki... onu bir kez görürseniz, uzun hizmetlerin gerekliliği veya gereksizliği hakkındaki tüm sorular ortadan kalkacaktır. Tanrı'yı ​​yüceltmek öyle büyük bir mutluluktur ki!

Sıradan dünyevi yaşamda, eğer insanlar birbirlerini seviyorlarsa, mümkün olduğu kadar uzun süre birbirlerine yakın olmak isterler: konuşmayı veya iletişim kurmayı bırakamazlar. Aynen öyle, bir insan Allah sevgisinden ilham aldığında ona 21 saatlik namaz bile yetmez. 24 saat boyunca Tanrı ile iletişim kurmak istiyor ve bunu arzuluyor...

Bölüm II. NOEL'İ DOĞRU KUTLUYORUZ: ARCHIPASTOR'UN 10 İPUCU

– Peki, kendinizi uzun vadeli hizmete nasıl hazırlayabilirsiniz ve tapınakta onurlu bir şekilde vakit geçirebilirsiniz?

1. Mümkünse tüm yasal tatil hizmetlerine katılın. Bütün gece süren şenlik nöbetinde bulunmanız gerektiğini vurgulamak istiyorum. Bu hizmet sırasında aslında Beytüllahim'de doğan Mesih yüceltilir. Ayin, tatiller nedeniyle neredeyse hiç değişmeyen ilahi bir hizmettir. Bu günde hatırlanan olayı açıklayan ve bize tatilin nasıl düzgün bir şekilde kutlanacağı konusunda bizi bilgilendiren ana ayin metinleri, ana ilahiler, kilisede tam olarak Vespers ve Matins sırasında söylenir ve okunur.

Ayrıca Noel ayininin bir gün önce - Noel arifesinde - başladığı da söylenmelidir. 6 Ocak sabahı kiliselerde Noel akşam duası kutlanır. Kulağa tuhaf geliyor: sabah akşam duası, ancak bu Kilise kurallarından gerekli bir sapmadır. Daha önce akşam duası öğleden sonra başlıyor ve insanların cemaat aldığı Büyük Fesleğen Ayini ile devam ediyordu. Bu törenden önce 6 Ocak'ın tamamı boyunca özellikle katı bir oruç vardı, insanlar hiç yemek yemediler, cemaat almaya hazırlanıyorlardı. Öğle yemeğinden sonra akşam namazı başladı ve akşam karanlığında cemaat alındı. Ve bundan kısa bir süre sonra, 7 Ocak gecesi servis edilmeye başlanan ciddi Noel Matinleri geldi. Ama şimdi, daha kırılgan ve zayıf hale geldiğimiz için, sabahın 6'sında kutsal akşam duaları kutlanıyor ve Büyük Fesleğen Ayini ile bitiyor.

Bu nedenle, atalarımızın - eski Hıristiyanlar, azizler - örneğini takip ederek, tüzüğe göre Mesih'in Doğuşunu doğru bir şekilde kutlamak isteyenler, eğer iş izin veriyorsa, 6 Ocak Noel arifesinde sabah ayininde olmalıdır. . Noel'de Büyük Compline ve Matins'e ve doğal olarak İlahi Ayin'e gelmelisiniz.

1. Gece ayinine gitmeye hazırlanırken çok fazla uyumak istememeye önceden dikkat edin.

Athonite manastırlarında, özellikle Dokhiar'da, Dokhiar manastırının başrahibi Archimandrite Gregory her zaman, eğer tamamen uykunuz varsa, hücrenize çekilmektense tapınakta gözlerinizi bir süre kapatmanın daha iyi olduğunu söyler. dinlenme, böylece ilahi hizmetten ayrılma.

Kutsal Dağ'daki kiliselerde oturabileceğiniz veya ayakta durabileceğiniz, koltuğu yatırabileceğiniz ve özel kollara yaslanabileceğiniz kolçaklı özel ahşap sandalyeler - stasidia olduğunu biliyorsunuz. Ayrıca Athos Dağı'ndaki tüm manastırlarda tam kardeşlerin tüm günlük ayinlerde mutlaka mevcut olduğu söylenmelidir. Hizmetten yoksunluk, kurallardan oldukça ciddi bir sapmadır. Bu nedenle ayin sırasında tapınağı ancak son çare olarak terk edebilirsiniz.

Bizim realitemizde tapınakta uyuyamazsınız ama buna da gerek yok. Athos Dağı'nda tüm hizmetler gece saat 2, 3 veya 4'te başlar. Ve kiliselerimizde ayinler günlük değildir; gece ayinleri genellikle nadirdir.

Bu nedenle yatsı namazına çıkmak için tamamen sıradan günlük yöntemlerle hazırlık yapabilirsiniz.

Örneğin ayin öncesi gece mutlaka uyumalısınız. Efkaristiya orucu izin verdiği sürece kahve iç. Rabbimiz bize enerji veren meyveler verdiğine göre onları kullanmamız gerekiyor.

Ancak gece ayininde uyku sizi ele geçirmeye başlarsa, dışarı çıkıp İsa Duası ile tapınağın etrafında birkaç daire çizmenin daha iyi olacağını düşünüyorum. Bu kısa yürüyüş kesinlikle sizi tazeleyecek ve dikkatinizi sürdürmeniz için size güç verecektir.

1. Doğru şekilde hızlı. “İlk yıldıza kadar” aç kalmak değil, ayinlere katılmak demektir.

6 Ocak Noel Arifesinde “ilk yıldıza kadar” yemek yememe geleneği nereden geldi? Daha önce de söylediğim gibi, öğleden sonra Noel akşam namazı başlamadan önce, Büyük Aziz Basil Ayini'ne girildi ve yıldızlar gökyüzünde gerçekten göründüğünde sona erdi. Ayin sonrasında kurallar yemek yemeye izin veriyordu. Yani “ilk yıldıza kadar” aslında ayinin sonuna kadar anlamına geliyordu.

Ancak zamanla, ayin çemberi Hıristiyanların yaşamından izole edildiğinde, insanlar ilahi hizmetleri oldukça yüzeysel olarak ele almaya başladığında, bu, uygulamadan ve gerçeklikten tamamen ayrılmış bir tür geleneğe dönüştü. İnsanlar 6 Ocak'ta törene gitmiyor veya cemaate katılmıyor ama aynı zamanda aç kalıyorlar.

İnsanlar bana Noel arifesinde nasıl oruç tutulacağını sorduklarında genellikle şunu söylüyorum: Eğer sabah Noel akşam duasına ve Büyük Aziz Basil Ayini'ne katıldıysanız, o zaman kuralların gerektirdiği şekilde yemek yemeniz kutsanmıştır. Liturgy'nin sonu. Yani gün içerisinde.

Ancak bu günü binayı temizlemeye, 12 yemek hazırlamaya vb. ayırmaya karar verirseniz, lütfen "ilk yıldızdan" sonra yemek yiyin. Madem namaz kılmadınız, bari oruç farzını yapın.

Komünyondan önce nasıl oruç tutulacağına gelince, eğer gece ayinindeyse, mevcut uygulamaya göre ayin orucu (yani yiyecek ve sudan tamamen uzak durma) bu durumda 6 saattir. Ancak bu hiçbir yerde doğrudan formüle edilmemiştir ve tüzükte cemaatten kaç saat önce yemek yiyemeyeceğinize dair net bir talimat yoktur (röportaj, onaylanan "Eşkaristiya'ya inananların katılımı hakkında" belgesinin geliştirilmesinden önce yapılmıştır. 2-3 Şubat 2015'teki Piskoposlar Konferansı'nda bu konunun öngördüğü: “Geceleri gerçekleştirilen İlahi Ayin sırasında cemaate hazırlanırken kişi aynı zamanda en az altı saatlik perhiz normuna da rehberlik etmelidir (örneğin, Kutsal Paskalya ve İsa'nın Doğuşu tatilleri)," söz konusu belgede belirtiliyor.

Sıradan bir Pazar günü, bir kişi Komünyona hazırlanırken, gece yarısından sonra yemek yememek gelenekseldir. Ancak gece Noel ayininde cemaat alacaksanız saat 21:00'den sonra bir yerde yemek yememeniz doğru olacaktır.

Her durumda, bu konuyu itirafçınızla tartışmak daha iyidir.

1. İtirafın tarihini ve saatini öğrenin ve tatil hizmetinin tamamını sıraya sokmamak için önceden anlaşın. Noel ayininde günah çıkarma meselesi tamamen bireyseldir çünkü her kilisenin kendi gelenek ve görenekleri vardır.

Manastırlarda veya çok sayıda papazın bulunduğu kiliselerde itiraftan bahsetmek kolaydır. Ancak kilisede hizmet veren yalnızca bir rahip varsa ve bunların çoğunluğu varsa, o zaman elbette en iyisi, sizi itiraf etmesi onun için uygun olacağı zaman, rahiple önceden anlaşmaktır. Noel ayininin arifesinde itiraf etmek daha iyidir, böylece ayin sırasında itiraf etmek için zamanınız olup olmayacağını değil, Kurtarıcı Mesih'in dünyaya gelişini gerçekten değerli bir şekilde nasıl karşılayacağınızı düşünürsünüz.

1. İbadet ve duayı 12 Lenten yemeğiyle değiştirmeyin. Bu gelenek ne evanjelik ne de dinidir.

Bana sık sık Noel Arifesi ve Noel Günü'ndeki ayinlere katılımı, 12 Lenten yemeğinin özel olarak hazırlandığı Noel Arifesindeki ziyafet geleneğiyle nasıl bağdaştırabileceğim soruluyor. Hemen söyleyeyim ki “12 Strava” geleneği benim için biraz gizemli. Noel Arifesi, Epifani Arifesi gibi, oruç tutulan bir gün ve sıkı bir oruç günüdür. Yönetmeliğe göre bu günde yağsız haşlanmış yemek ve şarap içilmesine izin veriliyor.

12 farklı etsiz yemeği yağ kullanmadan nasıl pişirebildiğiniz benim için bir muamma.

Bana göre "12 Stravas", ne İncille, ne ayin tüzüğüyle ne de Ortodoks Kilisesi'nin ayin geleneğiyle hiçbir ortak yanı olmayan bir halk geleneğidir. Ne yazık ki, Noel arifesinde, medyada dikkatlerin bazı şüpheli Noel öncesi ve Noel sonrası gelenekler, belirli yemeklerin yenilmesi, falcılık, şenlikler, ilahiler vb. üzerinde yoğunlaştığı çok sayıda materyal ortaya çıkıyor. Kurtarıcımızın dünyaya gelişiyle ilgili büyük bayramın gerçek anlamından genellikle çok uzak olan bu kabuk.

Tatillerin anlam ve öneminin şu ya da bu alanda gelişen belirli ritüellere indirgenmesi beni her zaman çok üzüyor. Henüz özellikle kiliseye gitmeyen kişilerin ilgisini çekmek için gelenekler gibi şeylere ihtiyaç duyulduğu duyulmaktadır. Ama biliyorsunuz, Hıristiyanlıkta insanlara hızlı yemek yerine kaliteli yemeği hemen vermek daha iyidir. Yine de, bir kişinin Hıristiyanlığı hemen İncil'den, geleneksel ataerkil Ortodoks konumundan, bazı "çizgi romanlardan", hatta halk gelenekleriyle kutsanmış olanlardan tanıması daha iyidir.

Benim düşünceme göre, şu veya bu tatille ilgili birçok halk ritüeli, Ortodoksluk temalı çizgi romanlardır. Tatilin veya müjde olayının anlamı ile neredeyse hiçbir ilgisi yoktur.

1. Noel'i yemek tatiline çevirmeyin. Bu gün her şeyden önce manevi sevinçtir. Orucunuzu büyük bir ziyafetle açmak da sağlığınız için iyi değildir.

Yine, her şey önceliklerle ilgili. Birisi için zengin bir masada oturmak bir öncelikse, o zaman tatilden önceki bütün gün, bayram akşam yemeğinin zaten kutlandığı zamanlar da dahil olmak üzere, kişi çeşitli etler, Olivier salataları ve diğer görkemli yemekleri hazırlamakla meşguldür.

Bir kişinin doğmuş Mesih'le tanışması bir öncelikse, o zaman her şeyden önce ibadete gider ve boş zamanlarında vakti olan şeyi hazırlar.

Genel olarak bayram gününde oturup çeşitli bol yemeklerin tüketilmesinin zorunlu görülmesi gariptir. Bunun ne tıbbi ne de manevi açıdan bir faydası yoktur. Lent boyunca oruç tuttuğumuz, Noel akşam duasını ve Büyük Aziz Basil Ayini'ni kaçırdığımız ortaya çıktı - ve tüm bunları oturup karnımızı doyurmak için yaptık. Bu başka herhangi bir zamanda da yapılabilir...

Manastırımızda bayram yemeğinin nasıl hazırlandığını size anlatacağım. Genellikle gece ayinlerinin sonunda (Paskalya ve Noel), kardeşlere kısa bir oruç molası verilir. Kural olarak bu peynir, süzme peynir, sıcak süttür. Yani hazırlanırken fazla çaba gerektirmeyen bir şey. Ve öğleden sonra daha şenlikli bir yemek hazırlanıyor.

1. Akıllıca Tanrı'ya şarkı söyleyin. Hizmete hazırlanın - okuyun, çevirileri, mezmurların metinlerini bulun.

Bir ifade var: Bilgi güçtür. Ve gerçekten de bilgi sadece ahlaki olarak değil, aynı zamanda kelimenin tam anlamıyla - fiziksel olarak da güç verir. Bir kişi bir zamanlar Ortodoks ibadetini inceleme ve özünü anlama zahmetine katlanmışsa, şu anda kilisede neler olup bittiğini biliyorsa, o zaman onun için uzun süre ayakta durmak veya yorulmak söz konusu değildir. İbadet ruhuyla yaşar, neyin arkasından geldiğini bilir. Onun için hizmet, olduğu gibi iki bölüme ayrılmıyor: "Şu anda hizmette ne var?" - “Şey, şarkı söylüyorlar.” - "Ve şimdi?" - “Eh, okuyorlar.” Ne yazık ki çoğu insan için hizmet iki bölüme ayrılıyor: şarkı söylediklerinde ve okuduklarında.

Hizmetin bilgisi, hizmetin belirli bir anında oturup söylenenleri ve okunanları dinleyebileceğinizi açıkça ortaya koyuyor. Ayinle ilgili düzenlemeler bazı durumlarda oturmaya izin verir, hatta bazılarında oturmayı gerektirir. Bu özellikle "Tanrım, ağladım" konulu mezmurları, saatleri, kathismaları, stichera'yı okuma zamanıdır. Yani servis sırasında oturabileceğiniz pek çok an vardır. Ve bir azizin ifadesine göre, otururken Allah'ı düşünmek, ayaktayken ayaklarınızı düşünmekten daha iyidir.

Pek çok inanan, hafif katlanır bankları yanlarına alarak oldukça pratik hareket eder. Nitekim doğru zamanda koltuklara koşmamak veya servis boyunca yanlarında durarak koltukları "işgal etmemek" için yanınıza özel bir bank alıp üzerine oturmak daha iyi olacaktır. doğru anda. Servis sırasında oturmaktan utanmanıza gerek yoktur. Şabat insan içindir, insan Şabat için değil. Yine de, bazı anlarda, özellikle bacaklarınız ağrıyorsa, acı çekmek, acı çekmek ve tüm bunların ne zaman biteceğini görmek için saate bakmak yerine oturup servisi dikkatle dinlemek daha iyidir.

Ayaklarınıza bakmanın yanı sıra, zihniniz için de beslenmeye önceden özen gösterin. İnternette özel kitaplar satın alabilir veya tatil hizmetiyle ilgili materyalleri bulabilir ve yazdırabilirsiniz - tercüme ve tercümeli metinler.

Mezmurların okunması, herhangi bir Ortodoks hizmetinin ayrılmaz bir parçasıdır ve mezmurlar hem melodik hem de üslup açısından çok güzeldir. Kilisede, Kilise Slavcası'nda okunurlar, ancak kiliseye giden biri için bile tüm güzelliklerini kulaktan algılamak zordur. Dolayısıyla o anda ne söylendiğini anlamak için ayin öncesinde hangi mezmurların okunacağını önceden öğrenebilirsiniz. Mezmurların tüm güzelliğini hissedebilmek için “Tanrı'ya akıllıca şarkı söylemek” için bunun gerçekten yapılması gerekiyor.

Pek çok insan ayinleri kilisedeki bir kitaptan takip edemeyeceğinize inanıyor - herkesle birlikte dua etmeniz gerekiyor. Ama biri diğerini dışlamıyor: Kitaba uymak ve dua etmek bence aynı şeydir. Bu nedenle servise yanınızda yayın götürmekten çekinmeyin. Gereksiz soru ve yorumların kesilmesi için bunun için önceden rahipten bir hayır duası alabilirsiniz.

1. Tatillerde kiliseler kalabalık oluyor. Komşunuza acıyın - mum yakın veya simgeye başka bir zaman saygı gösterin. Birçok kişi kiliseye geldiğinde mum yakmanın her Hıristiyanın görevi olduğuna, Tanrı için yapılması gereken bir fedakarlık olduğuna inanır. Ancak Noel töreni normal bir törene göre çok daha kalabalık olduğundan, şamdanların aşırı kalabalık olması da dahil olmak üzere mumların yerleştirilmesinde bazı zorluklar ortaya çıkar.

Tapınağa mum getirme geleneğinin eski kökleri vardır. Daha önce, bildiğimiz gibi, Hıristiyanlar ayin için gerekli olan her şeyi evlerinden alıyorlardı: ekmek, şarap, tapınağı aydınlatmak için mumlar. Ve bu aslında onların mümkün olan fedakarlıklarıydı.

Artık durum değişti ve mum koymak asıl anlamını yitirdi. Bizim için bu daha çok Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarını hatırlatıyor.

Bir mum Tanrı'ya sunduğumuz görünür kurbanımızdır. Sembolik bir anlamı var: Tanrı'nın önünde, bu mum gibi eşit, parlak, dumansız bir alevle yanmalıyız. Bu aynı zamanda tapınak için yaptığımız fedakarlıktır, çünkü Eski Ahit'ten biliyoruz ki, eski zamanlarda insanların Tapınağın ve orada görev yapan rahiplerin bakımı için ondalık vermeleri gerekiyordu. Ve Yeni Ahit Kilisesi'nde bu gelenek sürdürüldü. Elçinin sunağa hizmet edenlerin sunaktan beslendiğine dair sözlerini biliyoruz. Mum alırken bıraktığımız para da bizim fedakarlığımızdır.

Ancak böyle durumlarda, kiliseler aşırı kalabalıkken, şamdanların üzerinde mum meşaleleri yanarken ve hepsi elden ele dolaşırken, belki de mumlara harcamak istediğiniz tutarı bir hesapta toplamak daha doğru olur. Bağış kutusunu mumlarla oynayarak kardeşlerinizi ve yakınlarda dua eden kız kardeşleri utandırmak yerine kullanın.

1. Çocukları gece ayinine getirirken onlara şimdi tapınakta olmak isteyip istemediklerini mutlaka sorun.

Küçük çocuklarınız veya yaşlı akrabalarınız varsa, sabah onlarla birlikte ayinlere gidin.

Bu uygulama manastırımızda gelişmiştir. Gece saat 23:00'te Büyük Compline başlıyor, ardından ayinlere dönüşen Matins geliyor. Ayin sabah beş buçuk civarında bitiyor - dolayısıyla ayin yaklaşık beş buçuk saat sürüyor. Bu o kadar da değil - her cumartesi olağan tüm gece nöbeti 16:00'dan 20:00'a kadar 4 saat sürüyor.

Küçük çocukları veya yaşlı akrabaları olan cemaatçilerimiz geceleri Compline ve Matins'de dua ederler, Matinlerden sonra eve giderler, dinlenir, uyurlar ve sabah saat 9:00'da küçük çocuklarla veya aşağıdaki kişilerle birlikte Liturgy'ye gelirler: sağlık nedenleriyle gece servisine katılamamıştı.

Çocuklarınızı gece kiliseye getirmeye karar verirseniz, bana öyle geliyor ki, bu kadar uzun ayinlere katılmanın ana kriteri, çocukların kendilerinin bu törene gelme arzusu olmalıdır. Hiçbir şiddet ve zorlama kabul edilemez!

Biliyorsunuz, bir çocuk için yetişkinlik kriteri olan statü unsurları vardır. Mesela ilk itiraf, gece ayinine ilk ziyaret gibi. Gerçekten yetişkinlerin onu yanlarına almasını isterse, bu durumda bunun yapılması gerekir.

Bir çocuğun tüm hizmet boyunca dikkatli bir şekilde ayakta duramayacağı açıktır. Bunu yapmak için ona yumuşak bir yatak örtüsü alın, böylece yorulduğunda onu bir köşeye koyup uyuyabilir ve Komünyondan önce uyandırabilirsiniz. Ama çocuk gece servisinin bu keyfinden mahrum kalmasın diye. Çocukların ebeveynleriyle birlikte hizmete geldiklerinde neşeli, ışıltılı gözlerle ayakta durduklarını görmek çok dokunaklı çünkü gece töreni onlar için çok anlamlı ve sıradışı. Sonra yavaş yavaş azalır ve ekşiye dönerler. Ve şimdi, yan koridordan geçerken, yan yana yatan, sözde "ayinsel" uykuya dalmış çocukları görüyorsunuz.

Çocuk dayanabildiği sürece dayanabilir. Ama onu bu sevinçten mahrum etmemelisiniz. Ancak bir kez daha tekrar ediyorum, bu hizmete girmek çocuğun kendi isteği olmalıdır. Böylece Noel onun için yalnızca sevgiyle, yalnızca doğan Bebek İsa'nın sevinciyle ilişkilendirilecekti.

1. Cemaat aldığınızdan emin olun! Kiliseye geldiğimizde genellikle mumları yakmaya vaktimiz olmadığından ya da bazı ikonalara saygı göstermediğimizden endişeleniriz. Ama düşünmeniz gereken şey bu değil. Mesih'le sık sık birleşip birleşmediğimiz konusunda endişelenmemiz gerekiyor.

İbadet sırasında görevimiz dikkatle dua etmek ve mümkün olduğunca sık olarak Mesih'in Kutsal Gizemlerini almaktır. Tapınak her şeyden önce Mesih'in Bedenini ve Kanını paylaştığımız yerdir. Yapmamız gereken şey bu. Gerçekten de Komünyon olmadan ayinlere katılmak anlamsızdır. Mesih şöyle sesleniyor: "Al, ye" ve biz de dönüp gidiyoruz. Rab şöyle diyor: “Hepiniz Hayat Kadehi'nden için” ve biz istemiyoruz. “Her şey” kelimesinin farklı bir anlamı mı var? Rab şöyle demiyor: Hazırlayanlar benden% 10 iç. Şöyle diyor: Hepiniz benden için! Ayine gelirsek ve cemaat almazsak, bu bir ayin ihlalidir.

BİR SON SÖZ YERİNE. Bütün gece süren uzun bir hizmetin keyfini yaşamak için hangi temel koşul gereklidir? Yıllar önce bu günde yaşananların farkına varmak gerekiyor. “Söz insan olup lütuf ve gerçekle dolu olarak aramızda yaşadı.” “Hiç kimse Tanrı'yı ​​​​görmedi; Baba'nın bağrında bulunan biricik Oğul'u açığa çıkardı." Daha önce hiç yaşanmamış ve bundan sonra da olmayacak olan bu kadar kozmik boyutlarda bir olay meydana geldi. Evrenin Yaratıcısı, sonsuz kozmosun Yaratıcısı, dünyamızın Yaratıcısı, mükemmel bir yaratık olarak insanın Yaratıcısı, gezegenlerin hareketlerine, tüm kozmik sisteme, yaşamın varlığına kumanda eden Yüce Allah. Yeryüzünde, hiç kimsenin görmediği ve tüm insanlık tarihi boyunca yalnızca birkaç kişi, O'nun bir tür gücünün tezahürünün bir kısmını görme ayrıcalığına sahip oldu - bu Tanrı bir adam oldu, bir bebek oldu, tamamen savunmasız, küçük, Cinayet ihtimali dahil her şeye tabi. Ve bunların hepsi bizim için, her birimiz için.

Harika bir ifade var: Bizler tanrı olabilelim diye Tanrı insan oldu. Bunu - her birimizin lütufla Tanrı olma fırsatını elde ettiğimizi - anlarsak, o zaman bu bayramın anlamı bize açıklanacaktır. Kutladığımız olayın ölçeğinin, bu günde olup bitenlerin farkında olursak, o zaman tüm mutfak lezzetleri, ilahiler, yuvarlak danslar, giyinme ve falcılık bize önemsiz ve önemsiz görünecek, tamamen dikkatimize değmeyecek. . Basit bir ahırda, hayvanların yanında yemlikte yatan, evrenin Yaratıcısı Tanrı'yı ​​düşünmeye dalacağız. Bu her şeyi aşacaktır.

Rus Ortodoks Kilisesi'nde İsa'nın Doğuşu, yeni üsluba göre her zaman 7 Ocak'ta kutlanır. Bayramın tarihçesi ve anlamı, gece ibadeti geleneği, bayramın ikonografisi ve troparasyonu.

7 Ocak 2018. Noel, ana Hıristiyan bayramlarından biridir. Etkinlik öncesinde Noel arifesinde sona eriyor.

İsa'nın Doğuşu bayramı oldukça geç kutlanmaya başlandı - yalnızca 3. yüzyılda. Bunun nedeni Yahudiye'de bir kişinin doğum gününü özel olarak kutlamanın alışılmış bir şey olmamasıydı; yalnızca Tanrı'yı ​​\u200b\u200byücelten olaylar özellikle onurlandırıldı. Noel ve Kurtarıcı'nın Vaftizinin başlangıçta aynı günde kutlanmasının nedeni budur. Ve ancak Gnostisizmin gelişmesiyle birlikte, Kurtarıcı'nın Kutsal Bakire'den Doğuşu olayını somutlaştırma ihtiyacı ortaya çıktı.

Efsaneye göre İsa'nın doğduğu yer bugün hala görülebilmektedir. Doğuş mağarasının üzerine, kriptanın doğu duvarının yakınında, küçük yarım daire biçimli bir niş içinde, İsa'nın doğduğu yerin on dört ışınlı bir yıldızla işaretlendiği bir bazilika inşa edildi.

Dünyanın Kurtarıcısı Misyon'un dünyaya geleceğine dair daha sonra İncil metinlerinde yazılan kehanetler uzun zamandır var.

Bilge adamların yıldızı takip etmeleri ve yıldızın gökyüzünde görüneceği anı doğru bir şekilde hesaplamaları, kehanetlerin gerçekleşmesiydi. Doğmuş Krala altın, tütsü ve mür getirdiler. Magi gibi bazı insanlar Mesih'e akıl yoluyla gelirler.

İsa'nın Doğuşu - tatilin hizmetinin, tarihinin ve simgesinin özellikleri

Ve basit çobanların bir ilham kaynağı vardı - onlara bir melek göründü ve onlara belli bir yere gitmelerini emretti. Yahudilerin yeni doğan Kralı onlarla orada, sığırların tutulduğu mağarada, kuzuların beslendiği yemlikte tanıştı. Ve şimdi birçok insan yüreklerinde iman bularak Mesih'e geliyor.

Bu olay o kadar önemli hale geldi ki, Kurtarıcı'nın doğumundan itibaren yılları saymaya başladılar. Böylece İsa'nın kaç yıl önce doğduğunu her zaman bilebiliriz. Tam olarak takvimde hangi yılda olduğu kadar yıllar önce doğmuştu.

Noel, ayinlerin genellikle geceleri kutlandığı az sayıdaki bayramdan biridir. Bu gerekli değildir, bu nedenle gece ayininin hangi kiliseye ev sahipliği yapacağını ve sabah ayininin nerede yapılacağını önceden öğrenmeniz gerekir.

İsa'nın Doğuşu - tatilin hizmetinin, tarihinin ve simgesinin özellikleri

Bir gece ayinine katılmayı ve cemaat almayı planlıyorsanız, o zaman ayrıca kilisede itirafın ne zaman yapılacağını da öğrenmeniz gerekir. Son yemeğin zamanına özellikle dikkat edilmelidir. Çoğu kişi tek bir Noel Arifesi yemeğinden sonra bile yemek yemiyor olsa da, saatin en geç 19-20 olması gerekiyor.

Noel gecesi töreni oldukça uzundur; Mesih'in doğuşuyla ilgili kehanetler okunur, Matins'te “Mesih doğdu...” kanonu icra edilir ve ayin sırasında şenlikli antifonlar söylenir. Hizmetin süresi, her kilisenin rektörü tarafından belirlenen çeşitli faktörlere bağlıdır, bu nedenle Noel Arifesi ve Noel Arifesi hizmetlerinin zamanını önceden kontrol etmek daha iyidir.

İsa'nın Doğuşu - tatilin hizmetinin, tarihinin ve simgesinin özellikleri

İsa'nın Doğuşu'nun kanonik simgesi, tatilin tüm olayını tasvir ediyor. Üzerinde yıldızın arkasında yürüyen bilge adamları, çobanları, Rab'bi öven melekleri ve tabii ki Yıldız'ı görebilirsiniz. Tabii ki, ikonların merkezi yeri Kutsal Aile'ye verilmiştir - Meryem Ana, Adil Yusuf ve Tanrı'nın Bebeği.

İsa'nın Doğuşu Troparion'u 1 tonda gerçekleştirilir.

İsa'nın Doğuşu'nun Kontakion'u 3. tonda gerçekleştirilir. Bu, tatilin tüm olayının bir açıklamasını duyabileceğiniz bir övgü şarkısıdır.

Dmitry Bortnyansky'nin Doğuşu Kontakion'u genellikle kiliselerde yapılır.

6-7 Ocak gecesi Ortodoks kiliselerinde Noel ayinleri yapılıyor. Ortodoks Kilisesi'nde Noel'e nasıl hazırlanıyorlar?

Minsk'teki Başmelek Aziz Mikail Cemaati'nde muhabirler, cemaatin rektörü Başpiskopos Igor Galak ve Deacon Dmitry tarafından karşılandı.

Noel Arifesi veya İsa'nın Doğuşu Arifesi, geleneksel olarak 6 Ocak'ta Ortodoks inananlar arasında kutlanır. Bu gün, tapınaktaki sabah ayininden sonra, inananlar, İsa'nın doğduğu sırada Beytüllahim üzerinde yükselen yıldızın sembolü olan gökyüzünde ilk yıldız görünene kadar yemek yemekten kaçınırlar.

Kilisenin ana mekanlarından biri, kilisenin ortasındaki kürsüdür (üzerine bir ikon, haç veya İncil'in yerleştirildiği yüksek, dar bir masa). Üzerinde İsa'nın Doğuşu'nun kutsal anını tasvir eden İsa'nın Doğuşu'nun bir simgesi var.

Beytüllahim'in yanan yıldızı sayesinde Magi, Mesih'in nerede doğduğunu belirleyebildi. Yahudiler, kendilerini kölelikten kurtaracak ve kendi devletlerini kurmalarına yardım edecek dünyevi bir Kralın doğuşunu bekliyorlardı. Ama dünyevi bir kral değil, göksel bir kral doğdu. Magi ona zenginlik ve krallığın sembolleri olan tütsü, mür ve gümüşten hediyeler getirdi. Tanrı'nın Annesi Meryem, beşikte bebek İsa ile birlikte tasvir edilmiştir. Yusuf ve Meryem nüfus sayımına gittiler ve uzun bir yol kat etmeleri gerektiğinden geceyi ahırdaki bir mağarada geçirdiler. Bu nedenle İsa'nın doğum anı hayvanlar arasında bir ahırda tasvir edilmiştir.

Noel simgesi olan kürsü

İsa Mesih gece doğdu, bu nedenle gece ayinleri 6-7 Ocak tarihleri ​​​​arasında yapılıyor. İsa'nın Doğuşu simgesi 6 Ocak'tan 13 Ocak'a kadar kilisede bulunuyor ve akşam ayininden önce yaprak dökmeyen yaşayan bir ağacın sembolü olan ladin çelengi ile süsleniyor.

İsa'nın Doğuş Bayramı Rabbin Sünnetine kadar sürer. Daha sonra Epifani dönemi gelir. Bütün bu tatiller Rab İsa Mesih'in yaşamıyla ilişkilidir ve 7 Ocak'tan 18 Ocak'a kadar olan dönemi kapsar. Kilisede bunlara Noel Bayramı denir. Rahiplerin kilise tatillerindeki kıyafetleri, normal ayinlerdeki kıyafetlerinden farklıdır. Yani, örneğin Paskalya'da kırmızı olmalı ve Noel ayinleri, Epifani ve Noel Bayramı sırasında siyah cüppelerin yerini beyaz elbiseler alır.

Rahibin Noel töreni için kıyafetleri: phelonion, korse, kemer ve epitrachelion

Ortodoks geleneğinde de şarkıcılar var, ancak bunlar alışılagelmiş "pagan" olanlardan farklı. Kilisede bu tür insanlara Bogoslav denir. Noel sezonunda şarkıcılar gibi kostümler giyip arkadaşlarının yanına gelip kilise ilahileri söylemiyorlar.

Noel için dekore edilmiş tapınağın içindeki sunağın genel görünümü

Bazı kiliselerde bayram için İsa'nın doğuşunu simgeleyen bebek, kuzu ve bilge adam figürlerinin yer aldığı doğum sahneleri düzenlenir.

Kilisedeki akşam Noel töreni 6 Ocak sabah saat 6'da başlıyor. Bu hizmete Kraliyet Saatleri denir. Noel arifesinde Büyük Aziz Basil'in özel bir ayini yapılır. Akşam ayiniyle başlayan Kutsal Doğuş tatili başlıyor, çünkü eski Kudüs'te günün akşam 6'da başladığına inanılıyordu. Noel'den önce inananlar 40 günlük oruç tutarlar. Ayın 6'sında, su içmek ve yemek yememek gelenekseldir. Akşamları özel yağla meshedilir, ekmek, darı ve şarap yakılır.

Sunakta bulunan özel yemekler, cemaat aletleri ve prosphora (Başmelek Aziz Mikail Cemaati arşivlerinden fotoğraf)

Geleneksel olarak Noel töreni, herkesin sunakta neler olduğunu görebilmesi için Kraliyet Kapıları açıkken yapılır. Bu sırada ayinlerin ilk kısmı olan sunakta Proskomedia kutlanır ve bu sırada İlahi hizmet için hazırlıklar yapılır: özel yemekler, çalgılar, şarap, prosfora konulur ve dualar okunur.

Mühürler ve Noel ekmeği ile ayinsel prosfora

Genellikle kilisede kullanılan ekmeğe prosphora denir. Un, Epifani suyu ve maya kullanılarak özel bir prosforada hazırlanır. Önce maya yapılır, dua ile hamur yoğrulur, özel ekmekler pişirilir. Proforalardan biri cemaat için özel olarak hazırlanmıştır.

Noel'de kilisede özel yuvarlak Noel ekmeği pişirilir. Bu özel ekmeğin pişirilmesi oldukça uzun ve tüm gün süren zahmetli bir süreçtir. Bunu, başarılı olanların dediği gibi, Tanrı'nın iradesine ve Tanrı'nın sözüne göre hazırlıyorlar.

Noel Ormanı

2 Ocak6 Ocak'a kadar sürecek olan İsa'nın Doğuşu ön kutlamasının başlangıcı.
Bunların içindenOrucun son günleri - ile2 ila 6Ocak ayında oruç yoğunlaşıyor: Balık her gün yasaktır, yağlı yiyeceklere yalnızca Cumartesi ve Pazar günleri izin verilir.

Noel Arifesinde (Noel Arifesi), 6 Ocak,gelenek, ilk akşam yıldızı görünene kadar yemek yememeyi gerektirir; bundan sonra kolivo veya sochivo - balda kaynatılmış buğday taneleri veya kuru üzümlü haşlanmış pirinç - bazı bölgelerde sochivo'ya şekerli haşlanmış kuru meyveler denir. Bu günün adı “sochivo” - Noel Arifesi kelimesinden geliyor.

Noel arifesi
Yılbaşı şarkıları

6 Ocak – Sonsuza Kadar İsa'nın Doğuşu , veya Noel arifesi, - son gunDoğuş Orucu , havva İsa'nın Doğuşu.

Bu günde Ortodoks Hıristiyanlar özellikle yaklaşan tatile hazırlanıyor, bütün gün özel bir bayram havasıyla dolu.

Sabah Noel arifesinde, Ayin ve sonraki akşam dualarının sonunda kilisenin ortasına bir mum getirilir ve rahipler onun önünde bir şarkı söyler.Noel.

Aynı gün Noel arifesi Oruç artık en katı haftanın önceki günlerinde olduğu kadar katı değil Doğuş Orucu.

Akşam namazı ayini Liturgy ile bağlantılıdır ve sabahları yapılır, bu nedenleKilisenin ortasına bir mum getirilene ve mumun önünde İsa'nın Doğuşu için bir şarkı söylenene kadar oruç tutuyoruz.

Bu günde birçokcemaat almak. Kilise ayinlerine katılamayan ve çalışanların bu günü daha sıkı bir oruçla onurlandırmaları iyi olur. Rus atasözüne göre “Dolu bir midenin duaya sağır olduğunu” hatırlıyoruz. Bu nedenle daha katı bir oruç bizi yaklaşan tatil sevincine hazırlar.

Kilise geleneğine göre Liturji gecesi cemaate katılanlar, son kez Komünyon saatinden en az altı saat önce veya akşam 6 civarında yemek yerler. Ve burada mesele belirli bir saat sayısı değil, 6 veya 8 saat boyunca oruç tutmanız gerektiği ve bir dakikadan az olması değil, belirli bir sınırın, bir perhiz ölçüsünün belirlenmesidir.,ölçülü tutmamıza yardımcı oluyor.

Hasta kişilerin elbette ilaç almalarına ve doktor tavsiyelerine uygun olduğu ölçüde oruç tutmaları gerekir. Mesele zayıf bir kişiyi hastaneye yatırmak değil, kişiyi manevi olarak güçlendirmektir. Hastalık zaten zor yazı ve başarı . Burada da kişinin orucun ölçüsünü kendi gücüne göre belirlemeye çalışması gerekir.

Kural olarak inananlar buluşmaya çalışırlar. Doğuş gece tatil ayininde. Ancak birçok kilisede aynı zamanda tüm gece nöbeti ve her zamanki saatte - akşam 5 ve sabah - ayin yapılır.

Bir gece ayinine veya sabah ayinine katılmak için, onu gücünüz dahilinde izlemeniz gerekir. Geceleri bir tatil kutlamak elbette özel bir keyiftir: hem manevi hem de duygusal. T Tören gecesi hizmetleri, daha derin bir dua deneyimine ve Tatil algısına katkıda bulunur.

Elçi Pavlus bize emretti« Daima sevinin. devamlı olarak dua etmek. Her konuda Rab'be şükredin” (1 Selanikliler 5:16-18).Bayramı sevinçle, dua ederek ve Tanrı'ya şükranla kutlarsak, o zaman havarisel antlaşmayı yerine getirmiş oluruz.

Ortodoks Kilisesi'nde akşam saatlerinde kutlamalar yapılıyor.Asilçünkü uzun bir süre krallar bu törende hazır bulundular ve yeni doğanlara tapındılar.Kralların Kralına.

Kraliyet saatitapınağın ortasında, İncil'in önünde, bir kürsü üzerine yerleştirilmiş açık kraliyet kapılarıyla başlar ve gerçekleşir, sanki şimdi bir işaretmiş gibiKurtarıcıartık bir zamanlar mağaranın karanlığında olduğu gibi gizlenmiyor, tüm uluslar için parlıyor. Müjde'den önce, Magi'nin yeni doğan Mesih'e getirdiği tütsü ve mürün anısına tütsü yakılır.

Günün kendisi İsa'nın Doğuşu Ortodoks Kilisesi'nin ayinle ilgili kitaplarında en önemli ve ciddi olanı olarakPaskalya adı verilen üç günlük bir tatil.

Bu günde, Kilise'nin sesine göre,"Her türlü sevinç doludur. Melekler cennette sevinir ve insanlar sevinir: tüm yaratılış, Beytüllahim'de doğan Rab'bin Kurtarıcısı uğruna oynar: putların tüm dalkavukluğu sona erdiğinde ve Mesih sonsuza dek hüküm sürdüğünde."

Noel Arifesi - Noel arifesinde akşam yemeği, birçok gelenek ve ritüelin eşlik ettiği.

Kutya buğday, bezelye, pirinç ve soyulmuş arpadan pişirilirdi. Bal, haşhaş tohumu, kenevir, ayçiçeği veya diğer bitkisel yağlarla tatlandırılır. Tahıl, diriliş yaşamının bir simgesiydi ve bal ya da tatlı baharat, gelecekteki kutsanmış bir yaşamın bereketlerinin tatlılığı anlamına geliyordu.

Yemek sırası katı kurallarla düzenlendi: önce mezeler (ringa balığı, balık, salatalar) servis edildi, ardından kırmızı (hafif ısıtılmış) pancar çorbası, mantar veya balık çorbası servis edildi. Pancar çorbası ve mantar çorbası, deniz kulağı veya mantarlı turtalarla servis edilirken, Ortodoks sochni, kenevir yağında kızartılmış un ekmeği servis etti.

Yemeğin sonunda masaya tatlı yemekler servis edildi: haşhaşlı çörek, zencefilli kurabiye, ballı kekler, kızılcık jölesi, kuru meyve kompostosu (uzvar), elma, fındık.

Yemek alkolsüzdü. Tüm yemekler yağsız, kızartılmış ve bitkisel yağla, et bazı olmadan, süt ve ekşi krema olmadan baharatlandırılmıştır. hizmet etmedihostesin her zaman masada olması için yemekler.

Geleneksel ritüel ve tören yemekleri
KUTYA

KUTYA. Tarifler Kutya. Hazırlık Kutya. GELENEKSEL RUSÇA...

büyük bir aile yemeği hazırlıyor. Bütün aile sofrayı kurar.

Masanın üzerinde saman olmalı (veya in ve yemliğin anısına saman),

ve samanın üzerinde kar beyazı bir masa örtüsü var.

Modern apartmanlara saman getiremeyeceğiniz açık, şehirlerde de almak o kadar kolay değil.

Ancak son zamanlarda mağazalarda ladin pençeleri ve çan desenleriyle güzel Noel masa örtüleri ortaya çıktı.

Ayrıca masanızı büyük ölçüde süsleyecekler.

Kutya merkeze yerleştirilmiştir.

Sonra diğer yemekler: krep, balık, jöle, jöle, süt domuzu, yaban turpu ile domuz kafası, ev yapımı sosis, kızartma, ballı zencefilli kurabiye, haşhaş tohumu ve ballı lomantsi, uzvar.

Bu set aynı zamanda tamamen sahibinin zevkine ve yeteneklerine bağlı olan içecekleri de içeriyordu.

için mutfak tarifleri Noel, bulaşıklar, Menü. Kulinar.ru - 95'ten fazla...

Sofrada önce kutya yenmelidir, yani. Akşam yemeğine başlamak için masada bulunanların her birinin en az bir kaşık kutya yemesi gerekir. Efsanelere göre bu kişi önümüzdeki yıl boyunca sağlık ve refah içinde yaşayacaktır.

Yılbaşı tatilleri

Tatiller Noel'le başladı- Epifani'ye (19 Ocak) kadar süren tatiller.Bunca zaman boyunca Noel ritüelleri, falcılık, eğlence, avlularda ve sokaklarda dolaşan mumyalar gerçekleşti. Noel Günü sabahın erken saatlerinde, şafaktan önce kulübelerin tohumlanması ritüeli gerçekleştirildi. Çoban bir çuval yulafla yürüdü ve eve girerken her yöne bir avuç tahıl fırlattı ve şu cümleyi yazdı: "Yaşamak için, doğurganlık için ve sağlık için."

Kızlar Noel'de fal bakmazlardı. Bir işaret vardı: Eğer eve ilk önce bir yabancının kadını girerse, o ailedeki kadınlar bütün gün hasta olacaklardı. Köylüler herhangi bir sorundan kaçınmak için oldukça katı yasaklara uydular. Noel Günü ev işlerini yapmak yasaktı. Dikmek imkansızdı, aksi takdirde aileden biri kör olacaktı. Bast ayakkabı öremezsin, yoksa yamuk olursun. Ancak Epifani'ye kadar ormanda avlanamazsınız çünkü o zaman avcının başına bir talihsizlik gelecektir.

Öğle vakti bütün aile güneş oyununu izlemeye gitti. Güneş oynarsa karanlık güçler çatlaklarda ondan saklanır. Ve eğer kötü ruhlar eve girerse, o zaman bu gün onlarla ilgili kısa bir emir var - köşeleri kaynar suyla haşlayın ve ısırgan otu süpürgesiyle süpürün.

Baba oğlunu tahıllarla birlikte ahıra götürdü. Bundan önce, varis bütün aile tarafından ciddiyetle giyinmişti. Koyun derisi bir kürk manto, işlemeli bir kemerle kuşandı, kafasına kürk şapka takıldı ve ayaklarına keçe botlar giyildi. Baba, oğlunu tahılla özsuyunun üstünde büyüttü, onun daha hızlı büyümesini ve çiftlikte asistan olmasını istedi.

Noel'in ikinci günü Meryem Ana Katedrali olarak adlandırılan,İsa'nın Annesi Kutsal Bakire Meryem'in yüceltilmesine adanmıştır. Tanrı'nın Annesini yücelten Kilise, Kutsal Ailenin Mısır'a kaçışını hatırlıyor. Bunun nedeni, Mesih'in Doğuşunu ve Magi'ye tapınmayı öğrenen Kral Herod'un sinirlenmesi ve Kurtarıcı'yı da yok etme umuduyla Beytüllahim'deki tüm bebeklerin dövülmesini emretmesiydi. Ancak Yusuf'a bir melek göründü ve ona Mısır'da saklanmasını emretti. Hirodes'in ölümünden sonra Yusuf ve Ailesi geri dönüp Nasıra'ya yerleşti.

O günden itibaren kızların fal bakma ve mumculuk ritüelleri Epifani'ye kadar devam etti. Ters yüz olmuş kürk mantolu, maske takan veya yüzleri is lekeli olan müşteriler evden eve dolaşıyor, şarkılar söylüyor ve uygun bir ödül için çeşitli performanslar ve sahneler sergiliyorlardı. Bazen yanlarına bir at veya bir boğa alıyorlardı.

Ve kızlar tahmin ediyordu. Her gün farklı tahminlerde bulunuyorlardı ve kim bilir hangi yöntemleri bu şekilde tahmin ediyordu.

Noel'in üçüncü günü Stepan'ın günü olarak adlandırıldı.Geleneğe göre, Stepanov'un gününde kazıkları kesip avlunun köşelerine yerleştirdiler ve kötü ruhları korkutmak için kara sapladılar. Stepan tehlike konusunda tecrübeli, bu nedenle kötü ruhlardan korkmuyor ve bu günde kendisini onlardan korumak için kazık kullanıyor. Stepan, köylü bir çiftçinin imajıyla ilişkilendirilir ve bu nedenle bu günde doğan çocuk, nazik, şefkatli, gayretli ve katı bir sahip olacaktır. Hatta bu günde bütün köy bir çoban seçmiş, onunla anlaşma yapmış ve bir ikram düzenlemiş.

6 Ocak – Sonsuza Kadar İsa'nın Doğuşu, veya Noel arifesi, - son gun Doğuş Orucu, havva İsa'nın Doğuşu. Bu günde Ortodoks Hıristiyanlar özellikle yaklaşan tatile hazırlanıyor, bütün gün özel bir bayram havasıyla dolu. Noel arifesi sabahı, Liturgy'nin ve onu takip eden akşam duasının sonunda kilisenin ortasına bir mum getirilir ve rahipler onun önünde bir troparion söyler. Noel. Hizmetler ve Noel Arifesi yazısı bir takım özelliklere sahip olduğundan, bu günlerde web sitemize nasıl düzgün bir şekilde davranılacağına dair birçok soru soruluyor. Noel arifesi. Başpiskopos Alexander İlyaşenko'dan bu soruların yanıtını istedik.

Noel arifesinde oruç nasıl tutulur?

– Peder Alexander, okuyucularımızın en çok sorduğu soru Noel arifesinde nasıl oruç tutulur, saat kaça kadar yemekten kaçınılmalıdır? "İlk yıldıza kadar oruç" ne demektir? Bu günde çalışanla çalışmayan için perhiz ölçüsü aynı mıdır? Cemaatten önce oruç ne kadar sürer?

Aslında Typikon akşam namazının sonuna kadar oruç tutmayı emreder. Ancak akşam duası ayini Ayinle bağlantılıdır ve sabah yapılır, bu nedenle kilisenin merkezine bir mum getirilene ve mumdan önce İsa'nın Doğuşu'na saygı duruşu söylenene kadar oruç tutarız. .

Tapınaktaki insanların oruç tuttuğu açık; birçoğu bu günde cemaat alıyor. Kilise ayinlerine katılamayan ve çalışanların bu günü daha sıkı bir oruçla onurlandırmaları iyi olur. Rus atasözüne göre “Dolu bir midenin duaya sağır olduğunu” hatırlıyoruz. Bu nedenle daha katı bir oruç bizi yaklaşan tatil sevincine hazırlar.

Kilise geleneğine göre Liturji gecesi cemaate katılanlar, son kez Komünyon saatinden en az altı saat önce veya akşam 6 civarında yemek yerler. Ve burada mesele belirli bir saat sayısı değil, 6 veya 8 saat boyunca oruç tutmanız ve bir dakikadan az olmaması değil, belirli bir sınırın belirlenmiş olması, ölçüyü korumamıza yardımcı olan bir perhiz ölçüsüdür. .

– Baba, oruç tutamayan hasta insanlardan ne yapmaları gerektiği konusunda birçok soru geliyor?

Hasta kişilerin elbette ilaç almalarına ve doktor tavsiyelerine uygun olduğu ölçüde oruç tutmaları gerekir. Mesele zayıf bir kişiyi hastaneye yatırmak değil, kişiyi manevi olarak güçlendirmektir. Hastalık zaten zor bir oruç ve başarıdır. Burada da kişinin orucun ölçüsünü kendi gücüne göre belirlemeye çalışması gerekir. Her şey saçmalık noktasına getirilebilir. Örneğin, ölmekte olan bir kişiye cemaat vermeye gelen bir rahibin, o kişinin en son ne zaman yemek yediğini sorduğunu düşünün.

– Kural olarak, inananlar gece şenlikli ayinlerde buluşmaya çalışırlar. Ancak birçok kilisede aynı zamanda tüm gece nöbeti ve her zamanki saatte - akşam 5 ve sabah - ayin yapılır. Bu bakımdan sık sık, hasta olmayan, çocuksuz bir gencin gece değil sabah askere gitmesinin günah olup olmadığını soruyorlar?

Bir gece ayinine veya sabah ayinine katılmak, izleyebilmeniz gereken bir şeydir. Geceleri bir tatil kutlamak elbette özel bir keyiftir: hem manevi hem de duygusal. Yılda bu tür ayinler çok azdır; çoğu kilisede gece ayinleri yalnızca Noel Ve Paskalya- özellikle ciddi hizmetler geleneksel olarak geceleri gerçekleştirilir. Ancak örneğin Athos Dağı'nda Pazar günü tüm gece nöbetleri geceleri kutlanır. Ve hala bu tür pek çok hizmet yok, yılda 60'ın biraz üzerinde. Kilise bunu insanın yeteneklerini dikkate alarak belirler: yıllık gece nöbeti sayısı sınırlıdır.

Kutsal gece hizmetleri daha derin bir dua deneyimine ve Tatil algısına katkıda bulunur.

– Bayram Ayini sona erdi, bayram şöleni başlıyor. Ve burada bize iki soru soruluyor. Birincisi, Noel'i ilk önce cemaatte kutlamak ve hemen bir aile kutlaması düzenlememek mümkün müdür?

– İkinci soru şu gerçekle ilgilidir: Noel Ayini birçoğu cemaat alıyor. Ve insanlar biraz utanç duyuyor: yeni bir cemaat aldınız, kutsal babaların kitaplarında, lütfu korumak için kendinizi konuşmalardan, özellikle de kahkahalardan korumaya çalışmanız ve cemaatten sonraki zamanı evde geçirmeye çalışmanız gerektiği yazılmıştır. namaz. Ve işte burada, Mesih'e inanan kardeşlerimizle bile bir bayram ziyafeti var... İnsanlar dua dolu ruh hallerini kaybetmekten korkuyorlar..

Çöl babalarının keşişlere önerdiği kurallar, büyük bayramlara tam olarak aktarılamayacağı gibi, dünya hayatına da tamamen aktarılamaz. Çilecilerden bahsediyoruz - özellikle Tanrı'nın lütuf dolu armağanlarıyla zengin bir şekilde donatılmış çilecilerden. Onlar için dış kısım ikincildir. Tabii ki, manevi hayat sıradan insanlar için de ilk sırada gelir, ancak burada manevi ve dünyevi olan arasında aynı net çizgiyi çizemeyiz.

Havari Pavlus bize emretti " Daima sevinin. devamlı olarak dua etmek. Her konuda Rab'be şükredin” (1 Selanikliler 5:16-18). Bayramı sevinçle, dua ederek ve Tanrı'ya şükranla kutlarsak, o zaman havarisel antlaşmayı yerine getirmiş oluruz.

Elbette bu konunun bireysel olarak ele alınması gerekiyor. Elbette, eğer kişi gürültülü kutlamanın ardından nezaketini kaybettiğini hissediyorsa, o zaman belki de bir süre masaya oturmalı ve manevi neşeyi koruyarak daha erken ayrılmalıdır.

– Peder Alexander, burada kendi içimizdeki iki durumu birbirinden ayırmamız gerekmez mi: Kilisede hissettiğimiz duyguyu dışa vurmaktan gerçekten korktuğumuzda ve tatile katılmayı reddederek komşularımızı üzebildiğimizde ve sıklıkla paylaşmayı reddettiğimizde. Huzursuz bir kalple neşe. Akrabalar, gayretli aile üyelerinin Yeni Yılı onlarla kutlamayı açıkça reddettiği gerçeğini kabul ettiler, görünüşe göre oruç bitti, kişi aileye "dönmeli", tatilin sevincini birlikte paylaşmalı, ama yine kapıyı çarpıyor ve "Ne kadar da 'bizimle' otur," diyor, harika bir tatil geçiriyorum, öyle bir lütuf ki, seninle tüm duacı ruh halimi kaybedeceğim!!"

Bu durumda kişinin namaz kılma durumuna pek zarar vermesi mümkün değildir. Çünkü böyle bir davranış, kişinin o ibadete uymadığını gösterir. Tefekkür ve dua durumu her zaman Rab'bin kölelerine cömertçe döktüğü manevi sevinç ve lütuf dalgasıyla ilişkilendirilir. Ve kişinin komşularına karşı böyle bir tutumu daha çok ikiyüzlülük ve ikiyüzlülüğe benzer.

– Tatilin olduğu gün, yani Noel tatili akşamında, akşam ayinine katılmak gerekli midir?

– Herkes kendi kararını vermeli. Gece servisinden sonra iyileşmeniz gerekiyor. Herkes yaşı, sağlığı ve manevi düzeyi nedeniyle kiliseye gidemez ve hizmete katılamaz. Ancak şunu unutmamalıyız ki, Rab, kişinin Kendi uğruna gösterdiği her çabanın karşılığını verir.

Bu günün akşam ibadeti kısadır, özellikle ruhani, ciddi ve neşelidir; bu törende Büyük Prokeimenon ilan edilir, dolayısıyla katılmayı başarırsanız elbette iyi olur.

Yaklaşan tatilde sitemizin tüm okuyucularını tebrik ederiz Noel Doğuşu!

Lidia Dobrova ve Anna Danilova tarafından hazırlanan sorular