Camideki kubbe sayısını ne belirler? Minare - bu nedir? Mimari formların kökeni, tarihi ve özellikleri

"Önünde şimdi ne var? Kış. İstanbul.

Konsolos gülümser. ısrarlı gümbürtü

pazar öğlen. sınıf minareleri

toprak-toprak veya toprak-türban

(aksi takdirde - bir bulut). Zurna, antimon.

Başka bir yarış."

Joseph Brodsky. "Ritratto di donna".
(Bir kadın portresi) 1993

Turist olmayan mevsimde seyahat etmenin - Kasım'dan Mart'a kadar - avantajları vardır.Hava erken kararır, erken kararır
Müzeler kapalı, ancak önemli ölçüde daha az turist var. Şehirler, hatta güneydekiler bile dekore edilmemiş
çiçek açan ağaçlar ve çiçek tarhları, ancak çıplak dalların arasından görünen manzaralar
yazın yoğun bitki örtüsünü gizler.Kubbe dallarının zarif deseni ile birlikte ne kadar iyi,
kuleler ve İstanbul'daki minareler ağaç kütüğüne benzetilebilecek kadar incedir.



"Prensler Camii" - Şehzade. 1548


Ancak İstanbul'u şiddetle sevmeyen Joseph Brodsky'nin başka minareleri de vardı.
dernekler: "...İstanbul'un camileri! Yere yerleşen bu devler, kendilerini ondan koparamıyorlar.
donmuş taş kurbağalar! Sadece minareler, en çok anımsatan - korkarım kehanet olarak -
yerden havaya ayarlar ve ruhun hareket edeceği yönü gösterir",
- Brodsky, 1985 yılında "İstanbul'a Yolculuk" adlı makalesinde yazmıştır.


Sultanahmet Camii Sultanahmet'in minareleri. 1616

Neredeyse 30 yıl sonra, Brodsky'nin kehanet niteliğindeki korkuları neredeyse gerçek oldu.Avrupa
İslam'ın yayılmasından korkan sessiz İsviçre, minare inşasını yasaklamak için oy kullanıyor,
politik olarak doğrucu Almanya, minarelerin daha yükseğe çıkmasından ciddi şekilde endişe duyuyor
Köln Katedrali.


Ama Brodsky gibi İstanbul'da yıkılmış, kutsallığı bozulmuş bir şehrin gölgesini aramayalım.
500 artı yıl önce
BİZANS(Tapınak AYA SOFYA, bir camiye dönüştü ve büyümüş
minareler!), Avrupa düşmanlığından modern İslam'a uzaklaşmaya çalışalım.
ve 16-17. yüzyıllardaki Osmanlı İmparatorluğu'na hızla ilerleyen devlet, o zamanlar,
çok hoşgörülü.



Süleymaniye Camii. 1557 Parçalar.

İstanbul'da bildiğiniz gibi Müslümanlar, Hıristiyanlar ve Yahudiler bir zamanlar barış içinde yaşıyorlardı. Kendini
şehrin muhteşem coğrafyası buna katkıda bulundu - Müslümanlar ve Gentileler yan yana yaşadı
tarafında, ama her biri kendi kıyısında, dar ve uzun, bir nehir gibi Haliç Körfezi. Boğaziçi böler
İstanbul Avrupa ve Asya bölgelerine ve Haliç sırayla şartlı olarak bölünür
şehrin Avrupa yakasına "İstanbul gerçekten Müslümandır" , güneyde ve "İstanbul
Gentiles" - Haliç'in kuzey kıyısında. Şehrin Avrupa kesiminde
ünlü Pera (şimdi Beyoğlu) - her şeyin Avrupa'daki gibi olduğu bir bölge, Hıristiyan
tapınaklar, şehirde kalan birkaç sinagog, tepeye bakan Galata kulesi
tepelerde devasa camilerin olduğu bir su şeridiyle ayrılmış "Müminlerin İstanbul'u"na ve
eski padişah sarayı topkapı.



Galata Kulesi'nden İstanbul manzarası. Solda - Boğaz ve şehrin Asya kısmı.
Sağda Haliç Körfezi, arkasında sarayları ve camileri olan eski İstanbul.

Güzel! Brodsky bile itiraf edemedi: "Gün batımının arka planına karşı, tepenin zirvesinde, onların (camileri)
siluetler güçlü bir izlenim bırakıyor; eli, gördüğü bir casus gibi kameraya uzanıyor.
askeri tesis. Onlarla ilgili gerçekten de uğursuzca uhrevi bir şeyler var,yabancı,
kesinlikle hava geçirmez, zırh gibi. Ve hepsi aynı
kirli kahverengi, gibi
İstanbul'daki binaların çoğu. Ve hepsi açık
turkuaz Boğaz'ın arka planı."


Galata Kulesi'nden Haliç Körfezi'nin karşısındaki Galata Köprüsü'nün görünümü

Böylece elim kameraya uzandı, güneş doğrudan gözlerimin içine parlıyordu ve koşullar
Fotoğraf çekimleri iyi değildi. "Zırh şeklindeki" camilere gelince - karşılaştırma
gerçekten keskin! Su kenarında dev kaplumbağalar gibi yayılmış camiler,
tepeler. Bodur monokrom gövdeleri (içlerindeki tüm güzellik ve parlaklık!)
sakar, minareler için olmasa da, birden fazla dikey olmadan şehrin silüeti için
minareler tarifsiz bir şekilde kaybederdi.



İsimlere önyargısız bakalım - çok ince, zarif ve hiç de yakın değiller.
başlangıçta bir rokete benzemiyor. "Minare" kelimesi Arapça "manar", "deniz feneri" den gelir.
çünkü kıyı kentlerinde minareler fener görevi görüyordu. istanbul minareleri -
yuvarlak, bazen oyuk-yivli, çok dar, sivri koni şeklinde
tamamlama. Yukarıdan, sandıkları bir veya iki veya üç açık balkonu çevreliyor -
şürfe. Aşağıdan, balkonlar genellikle tipik Müslüman mimarisiyle dekore edilmiştir.
"mukarn" veya "sarkıt" - yukarıda bulunan dekoratif kabartmalar
başka bir prizma.


Dolmabahçe Sarayı yakınında Boğaz'ın kıyısında Dolmabahçe mini cami (1855)

Cami ne kadar büyük ve önemliyse, o kadar çok minaresi vardır - birden dörde kadar ve
onlar daha yüksek. Bir mahalle camisinin tek minaresi 50 metreyi bile geçmiyor,
ve padişah camilerinin minareleri neredeyse yüz metre yükselir, ancak rekabet edemezler.
modern İstanbul'un gökdelenleriyle.



Sultanahmet Camii minaresi (1616) "sarkıt" ile dekore edilmiş balkonlu

Minarenin içinde, eski zamanlarda beş müezzinin yanında olduğu bir döner merdiven vardır.
günde bir kez mü'minleri namaza çağırmak için balkona çıkıyordu.
minarenin içinde iki ya da üç döner merdiven vardı ve bu merdivenlerden yürüyenler
birbiriyle tanışmadı. Günümüzde müezzin artık minareye çıkmıyor, yayın yapıyor.
ona bağlı bir hoparlör aracılığıyla.







Altı minareli Sultanahmet Sultanahmet Camii. 1616

Görünen o ki, bir minare yeterliyken neden dört minare inşa edelim? Nasıl
Minare ne kadar çoksa cami o kadar ihtişamlı ve anlamlıdır. Bunun ne kadar önemli olduğunu kanıtlıyor
beni çok rahatsız eden bir hikaye (tüm rehberler mutlu bir şekilde anlatıyor ve tekrarlıyor
Sultanahmet Camii'nin (veya Ahmediye'nin veya
çinilerin eşsiz güzelliğinden dolayı "Sultanahmet Camii" olarak adlandırılmıştır. Sultan Ahmet'in iddiaya göre
altın ("altyn") minareler inşa etmek isteyen mimara ve sağır mimar duydu
"altı" - altı.Bu yanlış anlaşılmadan dolayı altı minareli bir cami yapılmıştır. Müslüman
Dünya bunu küstahlık olarak algıladı, çünkü sadece Beytullah Camii'nde altı minaresi vardı.
Mekke, bu yüzden Sultan Ahmet cami için başka bir - yedinci - minare inşa etmek zorunda kaldı.
Beytullah ve denge yeniden sağlandı.



Bizans tapınağı AYA SOFYA camiye çevrildi.

Onunla ilgili ayrı bir konuşma var o yüzden ona fıskiyenin fıskiyelerinden bakalım .



Galata Köprüsü'nden "Yeni Cami" Yeni Cami'nin (17. yüzyıl) görünümü.

Balkonların sayısı da tesadüfi değildir. Böylece Süleymaniye Camii'nin dört minaresi süslenmiştir.
camiyi yaptıran Süleyman'ın 10. padişah olduğunun simgesi olarak toplam 10 shurfe
Osmanlı hanedanı.


Dört minareli 10 şerefeli Süleymaniye Camii (1557)

Akşamları minareler özellikle muhteşemdir - aydınlatılmış, karanlık gökyüzüne karşı parıldarlar,
yanan sütunlar gibi.

Geceleri aydınlatılan Sultanahmet Sultanahmet Camii

Kelime, tüm İslam mimarisinin özüdür. Bu kule yapının en göz alıcı unsurudur, tecrübesiz bir turiste önündekinin cami olduğunu açıkça gösteren en önemli unsurdur. Yine de minarede esas olan dekoratif, mimari işlev değil, işlevsel amacı önemlidir.

minare ne demek? Kökeni ile ilgili ana teoriler

"Minare" kelimesi, "deniz feneri" anlamına gelen Arapça "manar" teriminden gelir. Görüldüğü gibi isim semboliktir: Minare, deniz feneri gibi haber vermek için yaratılmıştır. Kıyı kentlerinde ilk minareler ortaya çıktığında, gemilere koylara giden yolu göstermek için tepelerinde ateşler yakılırdı.

Yaklaşık 100 yıl önce, Mısırbilimci Butler, birbiri üzerine yığılmış birkaç farklı büyüklükteki piramitlerden oluşan bir kule olan Memluk dönemine ait Kahire minarelerinin, İskenderiye Feneri'nin bir retrospektifi olduğunu öne sürdü. antik dünya.

Ne yazık ki, çağdaşlarına sadece İskenderiyeli Pharos'un bir tanımı ulaştı. Bununla birlikte, Arapların Mısır'a girdiği sırada deniz fenerinin sağlam olduğu kesin olarak biliniyor, bu nedenle ondan mimari formlar ödünç alma hipotezi oldukça makul.

Bazı araştırmacılar minarelerin Mezopotamya zigguratlarının mimari mirasçıları olduğuna inanmaktadır. Örneğin, zigguratın şekline aşina olan herkes, Samarra'daki 50 metrelik Al-Malwiya minaresine benzerliğini takip edebilir.

Ayrıca, minarelerin biçiminin kökenine ilişkin teorilerden biri de, mimari parametrelerinin kilise kulelerinden ödünç alınmasıdır. Bu versiyon kare ve silindirik kesitli minarelere atıfta bulunmaktadır.

Minarelerin atanması

Minareden her gün ezan sesi duyulur. Camide özel olarak eğitilmiş bir kişi var - iş görevleri namazın başlangıcı hakkında beş günlük bildirim içeren müezzin.

Minarenin tepesine yani şerafa çıkmak için müezzin minarenin içindeki sarmal merdivenden yukarı çıkar. Farklı minarelerin farklı sayıda şerifi vardır (bir veya iki veya 3-4): Minarenin yüksekliği, toplam sayısını belirleyen bir parametredir.

Bazı minareler çok dar olduğu için bu sarmal merdiven sayısız daireye sahip olabilir, bu nedenle böyle bir merdiveni çıkmak tam bir test haline geldi ve bazen saatler sürdü (özellikle müezzin eskiyse).

Günümüzde müezzinin görevleri daha basitleştirilmiştir. Artık minareye tırmanmasına gerek yok. Ne oldu, soruyorsunuz, İslami kuralları bu kadar değiştiren ne? Cevap son derece basit - teknolojik ilerleme. Toplu ihbar teknolojilerinin gelişmesiyle birlikte, müezzinin tüm işleri minarenin şerifine takılan bir hoparlörden yapılmaya başlandı: Günde 5 defa ezanın ses kayıtları otomatik olarak minarede çalınıyor.

Minarelerin yapım tarihi

Minareyi andıran kulelere sahip ilk cami, 8. yüzyılda Şam'da inşa edilmiştir. Bu caminin, yüksekliği neredeyse genel olandan ayırt edilemeyen 4 alçak kare kulesi vardı.Bu caminin her bir kulesi belli belirsiz bir minareyi andırıyordu. Daha önce bu caminin bulunduğu yerde duran Roma çitinden kalan bu kulelerin neyi ifade ettiği kesin olarak bilinmiyor.

Bazı tarihçiler bu Roma kulelerinin minare olarak kullanıldığı için kaldırılmadığına inanırlar: onlardan müezzinler Müslümanları namaza çağırdılar. Kısa bir süre sonra, bu batık kulelerin üzerine birkaç piramidal tepe daha dikildi, ardından Samarra'daki gibi Memluk dönemi minarelerine benzemeye başladılar.

O zaman camiye sadece padişahın birden fazla minare inşa edebileceğine dair bir gelenek vardı. Hükümdarların emriyle inşa edilen yapılar mimarlığın zirvesiydi.Hükümdar konumlarını güçlendirmek için, padişahlar dekorasyon ve malzeme konusunda eksik olmadılar, en iyi mimarları tuttular ve çok sayıda minareli camileri (6 ve hatta 7) yeniden inşa ettiler. bazen bir minareyi tamamlamanın fiziksel olarak mümkün olmadığı. Cami ve minare yapımında böyle bir ölçek, ihtişam, ölçüsüzlüğün ne anlama gelebileceğini aşağıdaki hikaye bize açıkça gösterebilir.

Süleymaniye Camii yapılırken, bilinmeyen bir nedenle uzun bir ara verildi. Bunu öğrenen Safevi Şahı Tahmasib, padişaha bir oyun oynamak için yola çıktı ve üzerine değerli taşlar ve mücevherlerle dolu bir kutu gönderdi, böylece üzerlerinde inşaata devam edebildi.

Alaylara çok kızan padişah, mimarına bütün mücevherleri kırmasını, yoğurarak yapı malzemesi yapmasını ve ondan bir minare yapmasını emretti. Bazı dolaylı kayıtlara göre Süleymaniye Camii'nin bu minaresi çok uzun süre güneşte gökkuşağının tüm renkleriyle parladı.

Minare inşaatı

Caminin bir unsuru olarak minare, onunla birlikte tek ve ayrılmaz bir mimari kompleks oluşturur. Minareyi oluşturan birkaç temel unsur vardır. Bu unsurların görsel olarak neyi temsil ettiği hemen hemen her külliyede görülebilir.

Minare kulesi, çakıl ve sabitleme malzemeleriyle sağlam bir temel üzerine oturtulmuştur.

Kulenin çevresi boyunca, sırayla, balkona destek görevi gören dekoratif çıkıntılar olan mukarnaslara dayanan bir menteşeli balkon vardır.

Minarenin en tepesinde, üzerine hilalli bir kulenin dikildiği silindirik Petek kulesi bulunur.

Temel olarak minareler kesme taştan yapılmıştır, çünkü bu en dayanıklı ve dayanıklı malzemedir. Yapının iç stabilitesi, güçlendirilmiş bir merdiven boşluğu ile sağlanır.

Herkes ne olduğunu biliyor cami, ama ne minare? Minare, camilerin köşelerine dikilen uzun, kule benzeri bir yapıdır. Minare, kural olarak, imamların (cami başkanlarının) şarkı söyleme sesinin geniş bir alana yayılmasını sağlamaya ve bazı durumlarda bölgeyi aydınlatmaya hizmet eder. Bu yapıları filmlerde ve özellikle İslam ülkelerinde seyahat ederken sıklıkla görebilirsiniz. Bugün minareler ve camiler hakkında ilginç gerçeklerden bahsedeceğiz.

biraz tarih

Arapça'da "minare" kelimesi "deniz feneri" anlamına gelir. Gerçek şu ki, geçmiş yüzyıllarda, gemi kaptanlarının gemilerini doğru yöne yönlendirebilmeleri için kıyı kentlerinin minarelerinin tepelerinde ışıklar yakılırdı, dolayısıyla adı.

İslam tarihinin en başında minare yoktu. Bir ezan için, bir kişinin bir caminin veya başka bir yüksek yapının çatısına tırmanması gerekiyordu.

Bazı kaynaklara göre ilk minareler, Mısır valisi Maslam ibn Muhallad'ın emriyle (7. yüzyıl) Fustat'taki (antik Kahire) Amr-ibn-el-As camisinin köşelerine inşa edilmiştir.

Tırmanmak için atkı(balkon) üstte bulunur, arayan kişi minarenin içindeki döner merdiveni aşmalıdır. Farklı minarelerin farklı sayıda balkonu vardır (bir, iki veya üç) - yapının yüksekliğine bağlıdır.

Minareler nerede?

Farklı Müslüman ülkelerde, minareler mimari tarza bağlı olarak konfigürasyonda değişebilir. Örneğin Irak ve İran'daki camilerin tek şerifi, miğfer şeklindeki kubbeleri ve dairesel bir kesiti vardır. Türk minareleri, daha dar dairesel bir kesit ve konik bir uç ile karakterize edilir. Kuzey Afrika ülkelerindeki minarelere bakarsanız, enine kesitleri karedir. Avrupa ülkelerinde son zamanlarda dikilen minarelerde Art Nouveau üslubu hakimdir.

Caminin iki minaresi var ama bu ilginç değil, ancak birini iterseniz ikisinin de sallanmaya başlaması.

Bu, deprem durumunda minarelerin çökmemesi, ancak dünya yüzeyinin titreşimlerini kendi içinden geçirmesi için yapıldı.

Minarelerin sırrı üç yüz yıldan fazla bir süre ortaya çıkarılamadı.

Ücretsiz bir ansiklopedi almak için resme tıklayın!

En sonunda

Sadece bir mumla ısıtılan dünyaca ünlü hamamın da Şeyh Bahai tarafından geliştirildiğini, ancak sırrının henüz çözülemediğini ve ısıtma sisteminin şemasının unutulmaya yüz tuttuğunu da belirtmek gerekir.

Hamam, Rus-İran savaşı sırasında Rus birliklerinin İran'ı işgali sırasında Rus mühendisler tarafından sökülmüş, ancak bunu anlayamamışlardır.

Banyo yeniden monte edildi, ancak ne yazık ki artık çalışmıyor.

Tarih gerçekten sayısız gizem ve ilginç gerçekle doludur. Hepsini sunabilmemiz pek mümkün değil, ancak bunun için çaba göstermeye devam edeceğiz, sizin için seyahat dergimizin sayfalarında sadece en ilginç olanı hazırlayacağız.

Daha fazla şaşırtıcı haber ve ipucunu doğrudan e-postanıza almayı unutmayın!

Gastronomi turlarına bir gezi için ihtiyacınız olan seyahat sigortası.
Bunu hemen şimdi yapabilirsiniz (başlığa tıklayın):

İslam mimarisi, aşağıda kısaca tartışacağımız karakteristik tonozlar, belirli kubbeler ve elbette minareler nedeniyle genellikle kolayca tanınır.

"Minare" kelimesinin anlamı, "deniz feneri" anlamına gelen Arapça "manara" kelimesine kadar uzanır. Ayrıca bu yapıya mizana veya sauma da denir. Mimari olarak, minareyi belirlemek oldukça kolaydır - aslında sıradan bir kuledir. Peki bir kuleyi minare yapan nedir?

minare nedir

Minare sadece bir kule değil, caminin yanına inşa edilen bir yapıdır. İşlevsel amacı, Hıristiyan çan kulelerine biraz benzer - inananları namazın başlangıcı hakkında bilgilendirmek ve onları ortak bir duaya çağırmak. Ancak minarelerde Hıristiyan emsallerinden farklı olarak çan yoktur. Bunun yerine müezzin denilen kimseler tarafından özel bildirilerle müminler belirli saatlerde namaza çağrılır. Bu kelime, kabaca "toplum içinde bağırmak" kelimesiyle Rusça'ya çevrilebilecek bir Arapça fiilden gelmektedir. Başka bir deyişle minare, bir bakıma konuşmacı için bir yükseltidir.

minare çeşitleri

Mimari olarak, kaide ve kesitte yuvarlak veya kare olmak üzere en az iki tür minare vardır. Çok yönlü yapılar daha az yaygındır. Diğer tüm açılardan minare, tanıdık bir deniz feneri veya çan kulesi gibidir. Tıpkı onlarda olduğu gibi, sauma'nın üst katında müezzinin yükseldiği özel bir platform düzenlenmiştir. Bir balkona benziyor ve sherefe olarak adlandırılıyor. Tüm yapı, kural olarak, bir kubbe ile taçlandırılmıştır.

Kare, yani tabandaki dört taraflı minareler en çok Kuzey Afrika'da bulunur. Yuvarlak variller, tam tersine, orada nadirdir, ancak Yakın ve Orta Doğu'da hakimdirler.

Antik çağda, minareler yukarı çıkmak için harici bir döner merdiven veya rampa ile donatıldı. Bu nedenle, genellikle spiral bir tasarıma sahiptiler. Zamanla yapının içinde giderek artan bir şekilde merdivenler yapılmaya başlandı. Bu gelenek yaygınlaştı ve yayıldı, bu nedenle artık dıştan merdivenli bir minare bulmak zor.

Caminin inşası gibi, minare de genellikle karakteristik İslami tarzda dekore edilmiştir. Tuğla, oyma, sır, ajur balkon dekorasyonu olabilir. Dolayısıyla minare sadece işlevsel bir yapı değil, aynı zamanda İslam sanatının bir objesidir.

Cami küçük ise kural olarak bir minare eklenir. Orta büyüklükteki binalara iki adet verilmektedir. Özellikle büyük olanlar dört veya daha fazla olabilir. Minare sayısı en fazla Medine'de bulunan ünlü Peygamber Camii'ndedir. On kule ile donatılmıştır.

Minareler bugün

Teknolojik ilerleme, Müslümanların yaşam tarzına kendi ayarlamalarını yapar. Günümüzde çoğu zaman müezzinlerin minarenin tepesine tırmanmasına gerek kalmamaktadır. Bunun yerine kulenin balkonuna direklerde olduğu gibi sadece müezzinin sesini yayınlayan hoparlörler kurulur.

Bazı ülkelerde minareler tamamen yasaktır. Bu elbette Müslüman ülkelerle ilgili değil, Batı'nın bölgeleri ve devletleriyle ilgili. İsviçre bu ülkeler arasında ilk sırada yer aldı. 2009 yılında yapılan halk oylamasının sonuçlarına göre içinde mizan yapımı yasaklanmıştır. Dolayısıyla minare bu Avrupa ülkesinde yasak bir yapıdır.

Sırbistan İslam Merkezi Minaresi - 77,5 m

Lüksemburg, Almanya, İsveç, ABD, Avustralya ve dünyanın diğer bölgelerinden Müslüman inananların mali desteğiyle, Delimeđe köyünde Avrasya'nın en yükseği - 77,5 m olan iki minareli bir İslam merkezi - bir cami inşa edildi. ve dünyanın en yükseklerinden biri. İçinde cami ve diğer hizmetlerin de yer aldığı İslam Merkezi'nin inşası için 1 milyon avronun üzerinde para toplandı.

Karşılaştırma için: Stockholm'deki Fitja camiinin minaresi 32 m4, Grozni'deki nispeten yeni olan "Çeçenya'nın Kalbi" camiinin minaresi 62 m ve Yeni Delhi'deki ünlü Kutub camisinin minaresi 72,5 m yüksekliğindedir. Orta Asya'nın en yüksek minaresi Buhara'dadır - 47 m.

gökyüzünde

Avrasya'daki en yüksek minareye sahip cami, Tutin cemaatinin küçük Delimedzhe köyünde, sadece 88 hane ve üç yüz yetişkin sakini ile inşa edildi. 2009 yılında inşa edilen minareler, 62 metre yüksekliğindeki minareleri daha mütevazı olan Grozni'de 2008 yılında inşa edilen İslam merkezi “Çeçenya'nın Kalbi”nden avuç içi aldı.

Delimedzh'deki minarelerin mimarı, Hırvatistan'da çalışan eski bir inşaatçı olan Maglajlı Muharem Krushko, yaşamı boyunca, çoğu savaş sonrası Bosna-Hersek'te 230 minare inşa ederek bir tür dünya rekoru sahibi oldu. Krushko, 1966'da Glukhaya Bukvitsa'da ilk minareyi inşa etti.

Minarenin yüksekliği için mutlak rekor sahibi, Fas'ın Kazablanka kentindeki 210 metre yüksekliğindeki II. Hasan Camii'dir, ancak İranlılar Tahran'da 230 metre yüksekliğinde bir minare inşa etmeyi planlıyorlar.

Hz.Muhammed'in (s.a.s.) Mescidi

minareler hakkında

İki ana minare türü vardır: dört yüzlü (Kuzey Afrika) ve yuvarlak namlulu (Yakın ve Orta Doğu). Minareler desenli tuğla, oyma, sırlı seramik, ajur balkon (şeref) ile süslenmiştir.

Küçük camilerin genellikle bir minaresi vardır (veya hiç yoktur), orta olanlar - iki; İstanbul'daki büyük sultan camilerinin dört ila altı minaresi vardı. Minare sayısı en fazla on olan Medine'deki Peygamber Camii'ndedir.

Müezzin (arap. مؤذن‎) - Müslümanları namaza çağırmak.

Ezan (ezan veya nida) çağrısının kökeni hakkında çeşitli versiyonlar vardır. Birine göre, ezan geleneği, Muhammed'in Medine'ye hicretinden (hicretinden) önce ortaya çıkmıştır. Bir diğerine göre - yeniden yerleşimden sonra, Hicri'nin ikinci yılı civarında. İlk müezzin olan Habeşli Bilal ibn Rabah, önce insanları sokaklarda namaza çağırdı ve ancak bir süre sonra şehrin en yüksek noktasını bunun için kullanmaya başladılar. Bölgesel zorunlu askerlik yöntemleri de vardı: Fez'de (Fas), minarede bir afiş güçlendirildi ve karanlıkta bir lamba yakıldı.

Arapça'da "azana" fiili "topluluk içinde bağırmak" anlamına geliyor - diyor Wikipedia. Müezzin, imam hatipin yardımcısıdır, ezan ve tesbihi okuması gerekir. Müezzinin namaza çağırdığı zaman kesin olarak İslam kanunları tarafından belirlenir ve bunun asırlık geleneklerin ortaya koyduğu derin bir anlamı vardır.

Yılın kış günleri yaz günlerinden çok daha kısadır, bu nedenle kışın bir Müslümanın sabah namazı çok daha geç ve gece namazı yazdan çok daha erken olacaktır. Şu anda müezzin artık minareye çıkmıyor ve sesi minareye takılan hoparlörlerden yayınlanıyor.

Minare Fittja Camii Stockholm

Eski camiler ve minareler, Müslümanların ulusal kültürel farklılıklarını yansıtıyordu. Müslümanların kültürel ve dini tarihsel bağlamdaki değeri çok büyüktür. İslam'ın takipçileri, kutsanmış ışık saçan muhteşem İslami tapınaklar inşa ettiler. Yüzyıllar boyunca içlerinde bir hayırseverlik atmosferi yaratıldı.

Uzak atalar, camilerin yüzyıllardır inşa edildiğini ve İslam dininin geleceğin olduğunu anladılar. Camiler, İslam'ın manevi ve ahlaki kodunu ve Yüce'nin gücünü içerir (geleneklerin gözlemlenmesi tesadüf değildir - camiye ayakkabısız girmek).

Modern cami inşa kültürü birleştirilmiştir, birçok faktör binanın görünümünü ve stil kararını etkiler. Pyatigorsk kentinde, yetkililerin açtığı dava üzerine mahkeme, iki caminin minarelerinin sökülmesine karar verdi. Pyatigorsk, Kuzey Kafkasya Federal Bölgesi'nin turist kümesinin bir parçası olan bir tatil beldesidir. Ve turistler, dağların fonunda minaresi olmayan Pyatigorsk camisine baktıklarında ne hatırlayacak?

Rusya, 239.658'i (%3,2) Müslüman olmak üzere 7.186.862 kişilik nüfusuyla ülkenin imajını önemseyen küçük bir Sırbistan değil. Rusya'da minarelere şükreden yirmi milyon Müslüman var.

Svetlana Anne. Moskova