Hipokrat'ın ait olduğu tıp okulu. Hipokrat: kısa biyografi ve keşifleri

Kökeni ve biyografi

Hipokrat hakkındaki biyografik veriler son derece dağınık ve çelişkilidir. Günümüzde Hipokrat'ın yaşamını ve kökenlerini anlatan birçok kaynak bulunmaktadır. Bunlar şunları içerir:

Efsaneye göre Hipokrat, baba tarafından antik Yunan tıp tanrısı Asklepios'un, anne tarafından da Herkül'ün soyundan geliyordu. John Tzetz Hipokrat'ın soy ağacını bile veriyor:

Suaygırı
Sostratolar
Dardan
krizamit
Cleomited
Theodore
Sostratus II
Theodore II
Sostratus III
Gnosidik
Hipokrat I
Heraklidler
Hipokrat II "tıbbın babası"

Bu bilgi pek güvenilir olmasa da Hipokrat'ın Asklepiad ailesinden olduğunu göstermektedir. Asklepiadlar, tıp tanrısının soyundan geldiğini iddia eden bir doktorlar hanedanıydı.

Hipokrat MÖ 460 civarında doğdu. e. Doğu Ege Denizi'ndeki Kos adasında.

Kendi memleketi Kos adasındaki Hipokrat Anıtı

Efesli Soranus'un eserlerinden Hipokrat'ın ailesi hakkında fikir sahibi olunabilir. Eserlerine göre Hipokrat'ın babası hekim Heraclides, annesi ise ebe Phenareta'dır. Hipokrat'ın iki oğlu vardı - Thesallus ve Draco'nun yanı sıra, eski Romalı doktor Galen'e göre kocası Polybus'un halefi olduğu bir kızı. Oğulların her biri çocuklarına ünlü büyükbaba Hipokrat'ın onuruna isim verdiler.

Hipokrat Kolordu

Efsaneye göre Hipokrat'ın altında çalıştığı Kos adasındaki çınar ağacı

Tıbbın bir bilim olarak temellerini atan ünlü hekim Hipokrat'ın adı, Hipokrat Külliyatı olarak bilinen heterojen bir tıbbi eserler koleksiyonuyla ilişkilendirilmektedir. Corpus'taki yazıların büyük çoğunluğu MÖ 430 ile 330 yılları arasında yazılmıştır. e. Helenistik dönemde, MÖ 3. yüzyılın ortalarında toplanmıştır. e. İskenderiye'de.

Antik çağlarda bu koleksiyonun yorumcuları (özellikle Galen), Hipokrat külliyatının tarzının heterojenliğine ve çelişkili içeriğine dikkat çekti. Bazıları Hipokrat'ın çok uzun süre yaşadığını ve bu nedenle bazı eserlerini gençliğinde, bazılarını ise yaşlılığında yazdığını öne sürdü. Diğerleri, Hipokrat ailesinin üyeleri olan ve eserleri Hipokrat Külliyatı'na da dahil edilen yedi kadar kişinin olduğuna inanıyordu (aralarında oğulları Thesallus ve Draco, Polybus'un damadı).

Araştırmacılar bunlardan 8 ila 18 kadarının doğrudan Hipokrat'a ait olduğunu kabul ediyor. Trokhaçev'e göre, Hipokrat Külliyatı'nın tıp tarihçileri ve araştırmacıları arasında şu veya bu eserin doğrudan Hipokrat'a ait olup olmadığı konusunda pek çok anlaşmazlık var. Trokhaçev dört uzmanın çalışmalarını analiz etti: E. Littre, K. Deichgraeber, M. Polenz ve V. Nestle. L, D, P ve N harfleri sırasıyla bu yazarların "gerçekten Hipokrat" olarak değerlendirdiği incelemeleri belirtir.

Hipokrat külliyatı aşağıdaki eserlerden oluşur:

Etik ve deontoloji Göz hastalıkları kadın doğum ve jinekoloji

47. Kız hastalıkları hakkında
48. Kadınların doğası hakkında
49. Kadın hastalıkları hakkında
50. Kısırlık hakkında
51. Süper gübreleme hakkında
52. Yedi aylık fetüs hakkında
53. Yaklaşık sekiz aylık bir fetüs
54. Embriyotomi hakkında

Çocukluk hastalıkları Tüm bölümlerin özeti

56. Aforizmalar (L, N)

Biyografik efsaneler

57. Mektuplar
58. Atinalıların Kararnamesi
59. Sunakta Konuşma
60. Thesallus'un Atina elçiliğiyle ilgili konuşması

Öğretim

Edebiyatta Hipokrat Külliyatı'nın öğretilerinin Hipokrat isminden ayrılamaz olduğu unutulmamalıdır. Üstelik Corpus'un tüm risalelerinin değil, yalnızca bir kısmının doğrudan Hipokrat'a ait olduğu kesindir. "Tıbbın babası"nın doğrudan katkısını izole etmenin imkansızlığı ve araştırmacılar arasında şu veya bu eserin yazarlığı konusundaki çelişkiler nedeniyle, çoğu modern tıp literatüründe Corpus'un tüm mirası Hipokrat'a atfedilir.

Hipokrat, tanrıların müdahalesine ilişkin mevcut batıl inançları reddederek hastalıkların doğal nedenlerden kaynaklandığını öğreten ilk kişilerden biriydi. Tıbbı, tarihe “tıbbın babası” olarak geçtiği dinden ayırarak ayrı bir bilim olarak tanımladı. Corpus'un çalışmaları, hastalıkların gidişatının tanımları olan "vaka öykülerinin" ilk prototiplerinden bazılarını içeriyor.

Hipokrat'ın öğretisi, hastalığın tanrıların bir cezası değil, doğal faktörlerin, beslenme bozukluklarının, alışkanlıkların ve insan yaşamının doğasının bir sonucu olduğu yönündeydi. Hipokrat'ın koleksiyonunda hastalıkların kökenindeki mistik doğadan tek bir söz bile yok. Aynı zamanda, Hipokrat'ın öğretileri birçok durumda yanlış öncüllere, hatalı anatomik ve fizyolojik verilere ve hayati sıvılar doktrinine dayanıyordu.

Safranın baskınlığı (Yunanca. χολή , delik, "safra, zehir") kişiyi dürtüsel, "ateşli" yapar - asabi.
Mukus baskınlığı (Yunanca. φλέγμα , cezir, "balgam") kişiyi sakin ve yavaş yapar - soğukkanlı.
Kanın baskınlığı (lat. sanguis , sanguis, sangua, “kan”) kişiyi aktif ve neşeli yapar - iyimser.
Kara safranın baskınlığı (Yunanca. μέλαινα χολή , Melena Deliği, “kara safra”) insanı üzgün ve korkulu yapar - melankolik.

Hipokrat'ın eserlerinde iyimser insanların, asabi insanların, soğukkanlı insanların ve çok kısaca melankolik insanların özelliklerinin tasvirleri vardır. Vücut tiplerinin ve zihinsel yapının tanımlanması pratik önem taşıyordu: Hipokrat'a göre her tip belirli hastalıklara yatkın olduğundan, tipin belirlenmesi hastalar için teşhis ve tedavi yöntemlerinin seçimiyle ilişkiliydi.

Hipokrat'ın esası, ana mizaç türlerinin tanımlanmasında yatmaktadır; I. P. Pavlov'un sözleriyle, "insan davranışının sayısız çeşidinin kitlesindeki sermaye özelliklerini yakalamış olması" gerçeğinde yatmaktadır.

Hastalığın ilerleme aşamaları

Hipokrat'ın erdemi aynı zamanda çeşitli hastalıkların seyrindeki aşamaları belirlemesidir. Hastalığı gelişen bir olgu olarak ele alarak hastalık evresi kavramını ortaya attı. Hipokrat'a göre en tehlikeli an " Bir kriz" Bir kriz sırasında ya kişi öldü ya da doğal süreçler hüküm sürdü ve ardından durumu iyileşti. Çeşitli hastalıklar için, hastalığın başlangıcından itibaren krizin en muhtemel ve tehlikeli olduğu kritik günleri belirledi.

Hasta muayenesi

Hipokrat'ın esası, hastaları muayene etme yöntemlerinin - oskültasyon ve palpasyon - açıklamasıdır. Çeşitli hastalıklarda salgıların (balgam, dışkı, idrar) doğasını ayrıntılı olarak inceledi. Bir hastayı muayene ederken, elbette en ilkel biçimde perküsyon, oskültasyon, palpasyon gibi teknikleri zaten kullanmıştı.

Ameliyata katkı

Hipokrat aynı zamanda antik çağın seçkin bir cerrahı olarak da bilinir. Yazılarında bandaj kullanma (basit, spiral, elmas şeklinde, “Hipokrat başlığı” vb.), traksiyon ve özel cihazlar (“Hipokrat tezgahı”) kullanılarak kırık ve çıkıkların tedavi edilmesi, yaraların, fistüllerin, hemoroidlerin, ampiyemlerin tedavi edilmesi yöntemleri anlatılmaktadır.

Ayrıca Hipokrat ameliyat sırasında cerrahın ve ellerinin pozisyonu, aletlerin yerleştirilmesi ve ışıklandırma ile ilgili kuralları da açıklamıştır.

Diyetetik

Hipokrat rasyonel beslenmenin ilkelerini özetledi ve hastaları, hatta ateşli olanları bile beslemenin önemine dikkat çekti. Bu amaçla çeşitli hastalıklar için gerekli olan diyetlere dikkat çekti.

Tıp etiği ve deontoloji

Hipokrat adı, bir doktorun yüksek ahlaki karakteri ve etik davranışı fikriyle ilişkilidir. Hipokrat'a göre bir doktorun, çalışkanlığı, düzgün ve düzgün görünümü, mesleğinde sürekli gelişmesi, ciddiyeti, duyarlılığı, hastanın güvenini kazanma becerisi ve tıbbi gizliliği koruma becerisi ile karakterize edilmesi gerekir.

Hipokrat yemini

1. Öğretmenlere, meslektaşlara ve öğrencilere bağlılık

Bana bu sanatı öğreteni anne-babamla eşit tut, onunla para paylaş ve gerekirse onun ihtiyaçlarında yardım et, çocuklarını kardeş kabul et ve onların isteği üzerine bu sanatı onlara ücretsiz ve karşılıksız öğret. bir sözleşme; Talimatlar, sözlü dersler ve öğretimle ilgili her şey, oğullarıma, öğretmenimin oğullarına ve tıp hukukuna göre yükümlülük altına girmiş ve yemin etmiş öğrencilerime iletilmelidir, ancak başka kimseye bildirilmemelidir.

2. Zarar vermeme ilkesi

4. Hastalarla yakın ilişkilerin reddedilmesi

5. Tıbbi gizliliğin korunması

Tıbbi işler için ödeme

Modern toplumda tıbbi işler için ücret konusu oldukça önemlidir.

Aynı zamanda Hipokrat'ın bu konuya karşı tutumu konusunda da tamamen birbirine karşıt iki bakış açısı vardır. Bir yandan çoğu kişi Hipokrat Yemini'ne göre bir doktorun ücretsiz bakım sağlamak zorunda olduğundan emin. Aynı Hipokrat'tan alıntı yapan muhalifler, belirli bir Anachersites'in tedavisiyle ilgili bir efsaneden bahsediyor; buna göre Hipokrat, hastaya ilk yardım sağladıktan sonra akrabalarına hastanın iyileşmesi için ödeme yapıp yapamayacaklarını sordu. Olumsuz bir cevap duyunca, "zavallı adama uzun süre acı çekmemesi için zehir vermeyi" önerdi.

Yerleşik iki görüşün hiçbiri güvenilir bilgilere dayanmamaktadır. Hipokrat Yemini doktora para ödenmesi konusunda hiçbir şey söylemiyor. Ayrıca Hipokrat'ın tıp etiği ve deontolojiye ayrılmış yazılarında da zavallı hasta Anachersites'in tedavisine ilişkin hiçbir bilgi bulunmamaktadır. Buna göre ancak bir efsane olarak algılanabilir.

Hipokrat külliyatının eserlerinde, Hipokrat'ın bu konudaki tavrını üstlenebileceğimiz birkaç cümle vardır:

Öncelikle ücret konusunu ele alırsanız - sonuçta bu tüm işimizi ilgilendiriyor - o zaman elbette hastayı, anlaşma olmazsa onu bırakacağınız veya tedavi edeceğiniz fikrine yönlendirirsiniz. ihmalkarca davranacak ve ona şu anki tavsiyeyi vermeyecektir. Ücretlendirme konusunda endişelenmemeliyiz, çünkü buna dikkat etmenin özellikle akut hastalık durumunda hasta için zararlı olduğuna inanıyoruz: Hastalığın gecikmeye izin vermeyen hızı, iyi bir doktoru aramaya zorluyor. kâr değil, daha ziyade şöhretin kazanılması. Tehlikede olanları önceden yağmalamaktansa, kurtulanları kınamak daha iyidir.

Ve bazen minnettar hatırayı anlık zaferden daha üstün tuttuğum için, hiçbir şeyi boş yere tedavi ederdim.. Bir yabancıya, bir fakire yardım etme imkanı doğarsa, o zaman bu yardım özellikle böyle insanlara verilmelidir, çünkü insan sevgisinin olduğu yerde sanat sevgisi de vardır.

Yukarıdaki alıntılara göre “ve bazen şükran dolu bir anıyı anlık zaferden daha üstün tutarak, bazen hiçbir şey için tedavi etmezdi” cümlesi, Hipokrat'ın tıbbi çalışmanın ücreti meselesine ilişkin tutumunu en iyi şekilde yansıtmaktadır.

Doktorun dış ve iç görünümü

Hipokrat Külliyatı'nın eserlerinde doktorun görünümüne çok dikkat edilir. Hipokrat, aşırı neşeli bir doktorun saygı uyandırmadığını, aşırı sert bir doktorun ise gerekli güveni kaybettiğini vurguluyor. Hipokrat'a göre bir doktorun, hasta yatağı başında edinilmesi gereken yeni bilgilere ve iç disipline susamış olması gerekir. Aynı zamanda açık bir zihne sahip olmalı, düzgün giyimli, orta derecede ciddi olmalı ve hastaların acılarına anlayış göstermelidir. Ayrıca tıbbi aletlerin, uygun ekipmanın ve muayenehanenin türünün sürekli olarak el altında bulundurulması gerektiğini vurguluyor.

Deyimler

Hipokrat'ın birçok ifadesi popüler oldu. Orijinal olarak eski Yunanca yazılmış olmalarına rağmen, sıklıkla tıpta yaygın olarak kullanılan bir dil olan Latince'den alıntı yapılır.

Efsaneler

Çağdaşları arasında Platon ve Aristoteles yazılarında “en büyük asklepiadik hekim Hipokrat”tan bahseder. Günümüze kadar ulaşan eserlerin toplanması sayesinde, eserlerin sadece bir kısmı modern araştırmacılar tarafından Hipokrat'ın kendisine atfedilen "Hipokrat Külliyatı" sayesinde onun öğretisi değerlendirilebilir.

Hipokrat'ın hayatıyla ilgili birçok efsane ve hikaye mantıksızdır ve modern tarihçiler tarafından doğrulanmamıştır. Bir başka ünlü hekim İbn Sina hakkında da benzer efsaneler vardır ve bu da onların efsanevi doğasını doğrular. Bunlar arasında vebanın şiddetlendiği Atina'ya gelen Hipokrat'ın nasıl bir dizi olay gerçekleştirdiği ve ardından salgının durduğuna dair efsane yer alıyor. Başka bir efsaneye göre, Hipokrat, Makedonya Kralı II. Perdikkas'ı tedavi ederken ona kötüleşme teşhisi koydu; bu, acı veren durumunun kasıtsız olarak abartılmasıydı.

Doğrulanmamış diğer hikayeler arasında Hipokrat'ın Yunanistan'ı terk etmeyi ve Ahameniş İmparatorluğu kralı Artaxerxes'in uzman doktoru olmayı reddetmesi yer alıyor. Bir başka efsaneye göre ise Abderalılar Hipokrat'ı, ünlü antik Yunan filozofu Demokritos'u deli olarak değerlendirerek tedavi etmeye davet etmişler. Demokritos görünürde hiçbir neden yokken kahkahalara boğuldu; büyük dünya düzeninin arka planında insani olaylar ona çok komik geliyordu. Hipokrat filozofla görüştü, ancak Demokritos'un hem fiziksel hem de zihinsel olarak kesinlikle sağlıklı olduğuna karar verdi ve ayrıca iletişim kurması gereken en zeki insanlardan biri olduğunu ilan etti. Bu hikaye, halkın ilk kez "anormallik" nedeniyle tıbbi muayene talebinde bulunmasıdır.

Hipokrat'ı ideal bir doktor, en zeki ve en ilkeli kişi olarak tanımlayan efsanelerin aksine Efesli Soranus, Hipokrat'ın asklepion'u (insanların aynı anda tedavi edildiği tıbbi bir tapınak) yaktığı utanç verici eylemiyle ilgili bir efsaneden bahseder. Kos'la yarışan Knidos ekolünün tıp tanrısı Asklepios'a tapınılırdı. 12. yüzyılın Bizans dilbilgisi uzmanı John Tzetz, bu eylemle ilgili bu efsaneyi dönüştürüyor. Yazılarına göre Hipokrat, rakip Knidos okulunun değil, kendi Kos okulunun tapınağını, içinde biriken tıbbi bilgiyi yok etmek ve böylece tek sahibi olarak kalmak için yakmıştır.

Hipokrat adının geçtiği modern tıp terimleri

Hipokrat çivisi

Daha çok "saat camı çivileri" olarak bilinen tırnaklarda tuhaf bir deformasyon. Genellikle parmakların terminal falanjlarının - "baget parmakları" - şişe şeklindeki kalınlaşmasıyla birleştirilir. Bunlar, kronik akciğer hastalıklarının (akciğer apsesi, bronşektazi, akciğer tümörleri, vb.) arka planında gaz değişiminde uzun süreli rahatsızlıklar sırasında ortaya çıkan hipertrofik osteoartropatinin bir belirtisidir. Bu deformasyon aynı zamanda konjenital kalp defektlerinde (özellikle bu kusurların siyanotik grubunda), kronik septik endokarditte, karaciğerin biliyer sirozunda da not edilebilir.

Hipokrat'ın sıçrama sesi

Hipokrat maskesi

Ölmekte olan bir hastanın yüzünü ifade eden “Hipokrat maskesi” terimi popüler oldu. İlk defa, son derece ciddi durumdaki bir hastanın ana yüz özellikleri, Hipokrat külliyatının “Prognoz” çalışmasında tanımlandı:

Hipokrat yöntemi kullanılarak çıkık bir omuzun küçültülmesi

Kurban sırtüstü yatıyor. Cerrah çıkığın hastaya bakan tarafında oturur ve yaralı kolu ön koldan bileğin üzerinden alır. Daha sonra çıkık kolla aynı adı taşıyan ayağın orta kısmını koltuk altı fossaya yerleştirir. Bu durumda orta ayağın dış kenarı göğsün yan yüzeyine, iç kenar ise omzun üst üçte birinin orta yüzeyine dayanır. Kısa kolu humerusun başı ve üst kısmı, uzun kolu ise kolun orta ve alt üçte biri olan iki taraflı bir kaldıraç oluşur. Cerrah yavaş yavaş, sarsılmadan, kolun ekseni boyunca çekiş kuvvetini artırarak vücuda getirmeye başlar. Bu sırada kol prensibine göre humerusun başı yavaş yavaş kürek kemiğinin eklem yüzeyine getirilir ve yerine düşer. Omuz eklemi normal şekline kavuşur ve pasif hareketler eski haline döner. Bundan sonra eklem hareketsiz hale getirilir.

Hipokrat'ın şapkası

Bu bir kafa bandı. Çift başlı bandaj veya iki ayrı bandaj kullanarak uygulayınız. Bir bandajla alın ve başın arkası boyunca sürekli dairesel dönüşler yapılarak ikinci bandajın hareketlerini güçlendirerek kafatasının kubbesini orta hattan sağa ve sola doğru kaplar. Bandajın uçları oksipital bölgeye bağlanır.

Edebiyat

Çeviriler

Ruslar:

İngilizce:

“Loeb klasik kütüphanesi” serisinde eserler Herakleitos'un IV. Cilt “Dünya Üzerine” ekiyle birlikte 8 cilt halinde (No. 147-150, 472, 473, 477, 482) yayımlanmıştır.

Fransızca:

"Collection Budé" serisinin yayını henüz tamamlanmadı. Hipokrat:
- Cilt II, 1. bölüm: L'Ancienne médecine. Texte établi and traduit by J. Jouanna. 2e dolaşım 2003. 272 s.
- Cilt II, 2e partie: Yayınlar, eaux, lieux. Texte établi and traduit by J. Jouanna. 2e dolaşım 2003. 452 s.
- Cilt II, 3. taraf: La Maladie sacrée. Texte établi and traduit by J. Jouanna. 2003.CXXXVIII, 194 s.
- Cilt IV, 3e partie: Epidémies V ve VII. Metin J. Jouanna tarafından hazırlanmıştır ve J. Jouanna ve M. D. Grmek tarafından eklenmiştir. 2e baskısı 2003. CXLVIII, 463 s.
- Tome V, 1. taraf: Des vents - De l'art. Texte établi and traduit by J. Jouanna. 2e dolaşım 2003. 352 s.
- Cilt VI, 1. taraf: Du régime. Metin oluşturuldu ve R. Joly tarafından çevrildi. 2e dolaşım 2003. XXXVI, 253 s.
- Cilt VI, 2e partie: Du régime des maladies aiguës. - Ek. - De l'aliment. - Sıvıların kullanımı. Metin oluşturuldu ve R. Joly tarafından çevrildi. 2e dolaşım 2003. 257 s.
- Cilt VIII: Oyunlar, doğa des os, coeur, anatomie. M.-P.'nin metinleri ve çevirileri. Duminil. 2e dolaşım 2003. 304 s.
- Cilt X, 2e parti: Maladies II. Texte établi and traduit by J. Jouanna. 2e dolaşım 2003. 398 s.
- Cilt XI: Nesilden. - Çocuğun doğası. - Hastalıklar IV. - Du fetus de huit mois. Metin oluşturuldu ve R. Joly tarafından çevrildi. 2e dolaşım 2003. 385 s.
- Cilt XII, 1. taraf: Nature de la femme. F. Bourbon'un yazdığı metinler ve çeviriler. 2008. 528 s.
- Cilt XIII: Des lieux dans l'homme - Du système des glandes. - Fistüller. - Hemoroidler. - De la vizyon. - Sandalyeler. - De la dişçilik. Metin oluşturuldu ve R. Joly tarafından çevrildi. 2e dolaşım 2003. 318 s.

Araştırma

Volsky S.F. Hipokrat ve öğretileri hakkında. Şeritten Rusça dil en önemli ve özgün kitaplarından üçü. - St.Petersburg. , 1840. - 251 s.
Kozlov A.M., Kosarev I.I. Hipokrat ve tıbbın ahlaki ve etik sorunları: Çalışma. ödenek. M.: Ben MMI. 1983. - 84 s. - 1000 kopya.
Jacques J. Hipokrat. / Başına. fr. (“Tarihte İz” Serisi). Rostov-na-Donu: Phoenix. 1997. 457 s.
Solopova M.A. Vita brevis: Hipokrat'ın ilk aforizmasının yorumlanmasına doğru // Felsefi Bilimler. 2012. Sayı 1 (8). s. 5-25.

Notlar

Hipokrat // Büyük Tıp Ansiklopedisi / Ch. ed. B.V. Petrovsky. - 3. baskı. - M.: Sovyet Ansiklopedisi, 1977. - T. VI (Hipotiroidizm - Dejenerasyon). - s.37-38.
Platon. Protagoras (İngilizce). İnternet Klasikleri Arşivi (MÖ 380). 22 Ağustos 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 12 Kasım 2010.
Platon. Phaedrus (Rusça). Grani bölgesi (MÖ IV. yüzyıl). 22 Ağustos 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 1 Aralık 2010.
Aristo. Yedinci bölüm. IV. 3 // Politika. - M.: AST: AST MOSKOVA, 2010. - S. 242. - 1500 kopya. - ISBN 978-5-17-065681-3
//
Hipokrat.Önsöz (S. Trokhachev) // Etik ve genel tıp. - St.Petersburg. : Azbuka, 2001. - S. 3-42. - 10.000 kopya. - ISBN 5-267-00505-3
Efes Soranus'u (İngilizce) . Britannica (2006). Arşivlendi
Garnizon Fielding H. Tıp Tarihi. - Philadelphia: W.B. Saunders Company, 1966. - s. 92-93.
Nuland Sherwin B. Doktorlar. - Knopf, 1988. - S. 7. - ISBN 0394551303
HİPOKRATES (İngilizce). Britannica (1911). 22 Ağustos 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 11 Kasım 2010.
Adam Francis. Hipokrat'ın Orijinal Eserleri. - New York: William Wood and Company, 1891.
// Brockhaus ve Efron'un Ansiklopedik Sözlüğü: 86 ciltte (82 cilt ve 4 ek cilt). - St.Petersburg. , 1890-1907.
, İle. 19
Margotta, Roberto. Tıbbın Hikayesi. - New York: Golden Press, 1968. - S. 66.
Martí-Ibáñez Felix. Tıp Tarihine Bir Başlangıç. - New York: MD Publications, Inc, 1961. - s. 86-87.
, İle. 19-23
, İle. 4
Hipokrat. Salgınlar. Kitap 1 Üçüncü bölüm // Etik ve genel tıp. - St.Petersburg. : Azbuka, 2001. - s. 224-235. - 10.000 kopya. - ISBN 5-267-00505-3
Hipokrat. Salgınlar. Kitap 3 // Etik ve genel tıp. - St.Petersburg. : Azbuka, 2001. - s. 239-270. - 10.000 kopya. - ISBN 5-267-00505-3
Jones W.H.S. Hipokrat'ın Toplu Eserleri I. - Cambridge Harvard University Press, 1868. - S. 11.
, İle. 8-9
, İle. 93-94
, İle. 15
, İle. 67
Leff Samuel, Leff Vera. Büyücülükten Dünya Sağlığına. - Londra ve Southampton: Camelot Press Ltd., 1956. - S. 51.
V. D. Nebylitsyn. Mizaç. Büyük Sovyet Ansiklopedisi. Erişim tarihi: 12 Kasım 2010.
Mizaç // Büyük Tıp Ansiklopedisi / Ch. ed. B.V. Petrovsky. - 3. baskı. - M .: Sovyet Ansiklopedisi, 1985. - T. XXIV (Damar sütür - Teniosis). - s. 536-537.
, İle. 46,48,59
Siluyanova I.V. Biyomedikal etiğin güncel sorunları // Tüm Rusya Rusya Ortodoks Doktorları Kongresi. - Belgorod, 28 Eylül 2007.
Hipokrat. Yemin // Etik ve genel tıp. - St.Petersburg. : Azbuka, 2001. - s. 45-46. - 10.000 kopya. - ISBN 5-267-00505-3
Bobrov O.E. Hipokrat Yemini'nin mitleri ve yanılsamaları. Rusya Kanserle Mücadele Kuruluşları Birliği. 22 Ağustos 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 14 Kasım 2010.
Hipokrat. Ahlak hakkında 5. // Etik ve genel tıp. - St.Petersburg. : Azbuka, 2001. - S. 71. - 10.000 kopya. - ISBN 5-267-00505-3
Hipokrat. Talimatlar 4. // Etik ve genel tıp. - St.Petersburg. : Azbuka, 2001. - s. 80-81. - 10.000 kopya. - ISBN 5-267-00505-3
Hipokrat. Talimatlar 6. // Etik ve genel tıp. - St.Petersburg. : Azbuka, 2001. - S. 81. - 10.000 kopya. - ISBN 5-267-00505-3
Hipokrat. Doktor hakkında 1. // Etik ve genel tıp. - St.Petersburg. : Azbuka, 2001. - S. 60. - 10.000 kopya. - ISBN 5-267-00505-3

Hipokrat tarihi bir şahsiyettir. "Büyük Asclepiad doktoru" nun sözleri çağdaşları Platon ve Aristoteles'in eserlerinde bulunur. Sözde toplanan 60 tıbbi incelemeden oluşan “Hipokrat Külliyatı” (modern araştırmacıların 8'den 18'e kadar Hipokrat'a atfettiği), hem bilim hem de uzmanlık alanında tıbbın gelişimi üzerinde önemli bir etkiye sahipti.

Hipokrat adı, bir doktorun yüksek ahlaki karakteri ve etik davranışı fikriyle ilişkilidir. Hipokrat Yemini, bir hekime mesleğinde rehberlik etmesi gereken temel ilkeleri içerir. Tıp diploması alırken yemin etmek (yüzyıllar boyunca önemli ölçüde değişen) bir gelenek haline geldi.

Kökeni ve biyografi

Hipokrat hakkındaki biyografik veriler son derece dağınık ve çelişkilidir. Günümüzde Hipokrat'ın yaşamını ve kökenlerini anlatan birçok kaynak bulunmaktadır. Bunlar şunları içerir:

Hipokrat'ın ölümünden 400 yıl sonra doğan Romalı hekim Efesli Soranus'un eserleri
10. yüzyıl Suda'nın Bizans ansiklopedik sözlüğü
12. yüzyıl Bizans şairi ve dilbilgisi uzmanı John Tzetz'in eserleri.

Hipokrat ile ilgili bilgilere Platon, Aristoteles ve Galen'de de rastlanmaktadır.

Efsaneye göre Hipokrat, baba tarafından antik Yunan tıp tanrısı Asklepios'un, anne tarafından da Herkül'ün soyundan geliyordu. John Tzetz Hipokrat'ın soy ağacını bile veriyor:

Asklepios
Podalyum
Suaygırı
Sostratolar
Dardan
krizamit
Cleomited
Theodore
Sostratus II
Theodore II
Sostratus III
Gnosidik
Hipokrat I
Heraklidler
Hipokrat II "tıbbın babası"

Bu bilgi pek güvenilir olmasa da Hipokrat'ın Asklepiad ailesinden olduğunu göstermektedir. Asklepiadlar, tıp tanrısının soyundan geldiğini iddia eden bir doktorlar hanedanıydı.

Hipokrat MÖ 460 civarında doğdu. e. Doğu Ege Denizi'ndeki Kos adasında.

Efesli Soranus yazılarında, Hipokrat'ın tıbbının başlangıçta Kos Asklepion'unda Asklepiad doktorları olan babası Herakleides ve büyükbabası Hipokrat tarafından öğretildiğini yazar. Ayrıca ünlü filozof Demokritos ve sofist Gorgias'la da çalıştı. Bilimsel gelişme amacıyla Hipokrat da çok seyahat etti ve farklı ülkelerde yerel doktorların muayenehanelerinden ve Asklepios tapınaklarının duvarlarına asılan masalardan tıp okudu. Çağdaşların efsanevi doktorundan söz eden Platon'un "Protagoras" ve "Phaedrus" diyaloglarında ve Aristoteles'in "Siyaset" adlı eserinde bulunur.

Hipokrat uzun yaşamının tamamını tıbba adadı. İnsanları tedavi ettiği yerler arasında Tesalya, Trakya, Makedonya'nın yanı sıra Marmara Denizi kıyısı da yer alıyor. Kendisine bir anıt dikilen Larisa şehrinde yaşlılıkta (çeşitli kaynaklara göre 83 ila 104 yaşları arasında) öldü.

Hipokrat Kolordu

Antik çağlarda bu koleksiyonun yorumcuları (özellikle Galen), Hipokrat külliyatının tarzının heterojenliğine ve çelişkili içeriğine dikkat çekti. Bazıları Hipokrat'ın çok uzun süre yaşadığını ve bu nedenle bazı eserlerini gençliğinde, bazılarını ise yaşlılığında yazdığını öne sürdü. Diğerleri, Hipokrat ailesinin üyeleri olan ve eserleri Hipokrat Külliyatı'na da dahil edilen yedi kadar kişinin olduğuna inanıyordu (bunların arasında oğulları Thesallus ve Polybus'un damadı Draco da vardı).

Hipokrat külliyatı aşağıdaki eserlerden oluşur:

1. Yemin (L)
2. Kanun (L)
3. Doktor hakkında
4. Terbiye hakkında
5. Rehberlik

6. Sanat hakkında
7. Antik tıp hakkında (L)

8. Anatomi hakkında
9. Kalp hakkında
10. Et hakkında
11. Bezler hakkında
12. Kemiklerin doğası hakkında
13. İnsan doğası hakkında (D)
14. Tohum hakkında
15. Çocuğun doğası hakkında
16. Hastalıklar hakkında. Kitap 4
17. Yemek hakkında
18. Meyve suları hakkında (D)
19. Rüzgarlar hakkında
20. Krizler hakkında
21. Kritik günler hakkında
22. Yediler hakkında
23. Hava, sular ve alanlar hakkında (L, D, P, N)

24. Diyet hakkında (N)
25. Diyet veya rüyalar hakkında

26. Prognoz (L, D, P, N) (eski Yunanca ????????????, Rusça karşılığı - Tahmin)
27. İstanköy tahminleri
28. Tahminler

29. Salgınlar (L, D, P, N)
30. Akut hastalıklarda diyet hakkında. Kitap 1 (L)
31. Akut hastalıklarda diyet hakkında. Kitap 2
32. Acı çekmek hakkında
33. Hastalıklar hakkında. Kitap 1-3
34. İçsel acı hakkında
35. Kutsal hastalık hakkında (D, P, N)
36. Bir insandaki yerler hakkında
37. Sıvı içme hakkında

38. Doktorun muayenehanesi hakkında
39. Kırıklar hakkında (L, D, P, N)
40. Bağlantı noktalarının yeniden hizalanması hakkında (L, D, R, N)
41. Kol (L, D, N) hakkında kitap
42. Kafa yaraları hakkında (L)
43. Yaralar ve ülserler hakkında
44. Hemoroid hakkında
45. Fistüller hakkında

46. Vizyon hakkında

55. Diş çıkarma hakkında

56. Aforizmalar (L, N)

57. Mektuplar
58. Atinalıların Kararnamesi
59. Sunakta Konuşma
60. Thesallus'un Atina elçiliğiyle ilgili konuşması

Öğretim

Antik Yunan'da Hipokrat zamanında insan vücudunun parçalanması yasaktı. Bu bakımdan doktorların insan anatomisi ve fizyolojisi hakkında çok yüzeysel bilgileri vardı. Ayrıca o dönemde birbiriyle yarışan iki tıp fakültesi vardı: Kos ve Knidos. Knidos ekolü, hangi tedavinin reçete edildiğine bağlı olarak dikkatini şu veya bu semptomu izole etmeye odakladı. Hipokrat'ın mensubu olduğu Kos ekolü hastalığın nedenini bulmaya çalıştı. Tedavi, hastayı gözlemlemek ve vücudun hastalıkla başa çıkabileceği bir rejim oluşturmaktan ibaretti. Dolayısıyla “Zarar verme” öğretisinin temel ilkelerinden biri budur.

Mizaçlar

Tıp, insan mizacı doktrininin ortaya çıkışını Hipokrat'a borçludur. Öğretilerine göre, bir kişinin genel davranışı vücutta dolaşan dört meyve suyunun (sıvı) - kan, safra, kara safra ve mukus (balgam, lenf) oranına bağlıdır.

Safranın baskınlığı (Yunanca ????, chole, "safra, zehir") kişiyi dürtüsel, "ateşli" - kolerik yapar.
Mukus baskınlığı (Yunanca ??????, balgam, "balgam") kişiyi sakin ve yavaş yapar - balgamlı bir kişi.
Kanın baskınlığı (Latince sanguis, sanguis, sangua, “kan”) kişiyi aktif ve neşeli, yani iyimser bir insan yapar.
Kara safranın (Yunanca ????????? ????, melena chole, "kara safra") baskınlığı kişiyi üzgün ve korkulu - melankolik yapar.

Hastalığın ilerleme aşamaları

Hipokrat'ın erdemi aynı zamanda çeşitli hastalıkların seyrindeki aşamaları belirlemesidir. Hastalığı gelişen bir olgu olarak ele alarak hastalığın evresi kavramını ortaya attı. Hipokrat'a göre en tehlikeli an “kriz”di. Bir kriz sırasında ya kişi öldü ya da doğal süreçler hüküm sürdü ve ardından durumu iyileşti. Çeşitli hastalıklar için, hastalığın başlangıcından itibaren krizin en muhtemel ve tehlikeli olduğu kritik günleri belirledi.

Hasta muayenesi

Ameliyata katkı

Ayrıca Hipokrat ameliyat sırasında cerrahın ve ellerinin pozisyonu, aletlerin yerleştirilmesi ve ışıklandırma ile ilgili kuralları da açıklamıştır.

Diyetetik

Tıp etiği ve deontoloji

Hipokrat yemini

“Yemin” (eski Yunanca ????, lat. Jusjurandum) Hipokrat külliyatının ilk eseridir. Bir doktorun hayatında ve mesleki faaliyetlerinde uyması gereken çeşitli ilkeleri içerir:

1. Öğretmenlere, meslektaşlara ve öğrencilere bağlılık

2. Zarar vermeme ilkesi

3. Ötenazi ve kürtajın reddi

Efsaneye göre Asklepios'un yaşadığı Kos adasının doktorları kendilerini onun ailesi olarak görüyor ve Asklepiad'lar olarak adlandırılıyorlardı. Bunlar arasında M.Ö. 460 civarında Kos adasında doğan büyük Yunan hekim Hipokrat da vardı. Hipokrat'ın hayatı hakkında çok az güvenilir bilgi vardır, çünkü ilk biyografileri ölümünden birkaç yüzyıl sonra yazılmıştır ve bu nedenle adını çevreleyen efsanenin izlerini taşımaktadır.

Hipokrat'ın öğretileri, 4. yüzyılda Yunanistan'da gelişen tıbbi fikirleri birleştiriyor. M.Ö. Kos adasında kurduğu tıp fakültesinin başlıca hükümleri şunlardır:

Hastanın dikkatli muayenesi. Her organizmanın kendine has özellikleri vardır, hastalığı değil hastayı tedavi etmek gerekir. Doğanın iyileştirici güçlerine, kişinin kendi kendini iyileştirme yeteneğine, bir doktorun yardım etmesi gereken büyük önem verilmektedir.

İnsan sağlığının vücudundaki dört sıvının uyumlu kombinasyonuna bağımlılığı: kan, mukus, safra ve kara safra ve ayrıca vücutta sürekli dolaşan özel bir ince madde olan pneum tarafından desteklenen "doğal sıcaklık" miktarı. insan gemileri.

Diyet, rejim ve jimnastik hastalıkların önlenmesinde önemli bir rol oynadı. Hipokrat'ın şu ifadesiyle anılır: "Nasıl ki kumaşçılar kumaştaki tozları atarak kumaşı temizlerse, jimnastik de vücudu temizler."

Yunanlıların gelenekleri, ölülerin cesetlerinin açılmasını ve V-IV. Yüzyıl doktorlarının anatomik bilgilerini yasakladı. M.Ö. hayvan diseksiyonuna dayanıyordu. Cerrahlar için en iyi okul olan Hipokrat, askeri kampanyalarda eşlik eden birliklerin kullanılmasını önerdi.

Arpa kaynatma sıklıkla akut hastalıkları tedavi etmek için kullanıldı ve şifalı içecekler olarak ballı, sirke veya şaraplı su kullanıldı. Vücudun kusturucu ve müshillerle periyodik olarak temizlenmesi önerildi. Humoral teoriye göre birçok hastalığın nedeni insan vücudundaki aşırı kandı ve bu nedenle bunları tedavi etmenin ve önlemenin yaygın yolu kan almaktı. Kronik hastalıkların tedavisini koşma, müzik ve şarkı söyleme ile birleştirmenin çok faydalı olduğuna inanılıyordu. Sağlıklı bir yaşam tarzı ve her şeyde ılımlılık, sağlığın korunması için gerekli koşullardır. Yunan filozoflarının ve doktorlarının popüler sözleri şunlardır: "Her şey ölçülüdür", "Hiçbir şey aşırı değildir". Hipokrat, Epidemics'te şunları yazdı: "Çalışmak, yemek, uyku, aşk - her şey ölçülü olmalı."

Antik Yunan doktorlarının eserlerinden oluşan ilk koleksiyon olan Hipokrat Koleksiyonu, Hipokrat'ın ölümünden yıllar sonra, M.Ö. 3. yüzyılda derlenmiştir. Bu eserlerin hangi kısmının Hipokrat'ın öğrencilerine, hangi kısmının kendisine ait olduğu tam olarak bilinmiyor: O dönemin geleneğine göre doktorlar eserlerine imza atmıyordu. Yunanlıların tıp fikirlerini yansıtan eserler Hipokrat'ın adıyla birleşiyor. Antik tarihçilere göre, "Hipokrat'ın yazdığı kitaplar, insanların ağzından çıkan kitaplar değil, Tanrı'nın sesi olarak tıp bilimiyle temas eden herkes tarafından bilinir ve değer verilir."

Çoğu araştırmacı, Hipokrat Koleksiyonu'ndaki en seçkin eserlerin Hipokrat'ın kendisine ait olduğuna inanıyor. Bunlardan bazılarını isimlendirelim:

1. “Aforizmalar” (Yunanca “aphorismos”tan - tam bir düşünce). Hastalıkların tedavisine ilişkin talimatlar içerirler. “Aforizmalar” şu meşhur sözlerle başlar: “Hayat kısa, sanatın yolu uzun, fırsatlar geçici, tecrübe aldatıcı, muhakeme zordur. Bu nedenle sadece doktorun kendisi değil, hastanın, çevresindekilerin ve tüm dış koşulların da doktorun faaliyetlerine katkıda bulunması gerekir.”

2. “Tahmin” (Yunanca “prognoz”dan - öngörü, tahmin). Bu makale, hastalığın prognozunu oluşturan unsurları (hastanın gözlemlenmesi, muayenesi ve sorgulanması) ayrıntılı olarak açıklamakta ve hasta yatağı başında gözlem ve tedavinin temellerini özetlemektedir.

3. “Salgınlar” (Yunanca “salgın”dan - genel hastalık). Antik Yunan'da "salgın" kelimesi bulaşıcı, bulaşıcı hastalıklar anlamına gelmiyordu; yaygın ve özellikle belirli bir bölgede yaygın olan hastalıklar anlamına geliyordu.

4. “Havalar, sular ve yerler hakkında.” Bu, çevredeki doğanın belirli özelliklerine bağlı olarak hastalıkların nedenlerini inceleyen, Yunanlıların bize ulaşan ilk tıbbi çalışmasıdır. Bir kişinin yaşadığı yerin (güney, doğu, yaylalar, verimli vadi, bataklık alan vb.) onun karakterini ve fiziğinin yanı sıra bazı hastalıklara duyarlılığını da belirlediğine inanılıyordu.

“Hipokrat Koleksiyonu” tıp etiği üzerine makaleler içermektedir: “Yemin”, “Yasa”, “Doktor Üzerine”, “İyi Davranış Üzerine” ve “Talimatlar”. Öncelikle tedavi edilmesi gerekenin hastalık değil, hasta olduğunu belirterek, asıl meselenin unutulmaması gerektiğinden bahsediyorlar: “Öncelikle zarar vermeyin.” Daha sonra bu tez tıp literatüründe yaygınlaştı.

Önceki123456789101112Sonraki

Hipokrat'ın tıp ve eczacılığın gelişimine katkısı

⇐ Önceki1234

Antik Yunan'da bu dönemin en önemli hekimi Hipokrat. Hipokrat'ın ilk biyografileri ölümünden birkaç yüzyıl sonra yazıldı. Yazarları Hipokrat'ın çağdaşı değildi ve bu nedenle anlatıları büyük hekimin adını çevreleyen efsanenin izlerini taşıyor.

Hipokrat'ın kırıkların (traksiyon, atel kullanımı), çıkıkların ve çeşitli yaraların tedavisi konusunda geliştirdiği doktrin, onun savaşlara doktor olarak katılmış olmasını kuvvetle muhtemel kılmaktadır. Cerrahi eğitimi almak isteyen genç bir doktora, bir seferde birliklere eşlik etmesini tavsiye ediyor. Hipokrat'ın ve Antik Yunan'ın diğer doktorlarının mirası, antik Yunan tıp tarihinin klasik dönemine ait bir ansiklopedi olan "Hipokrat Koleksiyonu"nda özetlenmiştir. 3. yüzyılda derlenmiştir. M.Ö e. Helenistik Mısır'ın yöneticileri olan Büyük İskender'in halefleri Ptolemaioslar tarafından kurulan ünlü İskenderiye Kütüphanesi'nde. “Hipokrat Koleksiyonu” çeşitli tıbbi konulardaki yaklaşık 70 makaleyi bir araya getiriyor. Hipokrat'ın kendisi en temel olarak önemli bölümlerin yazarıdır (“Havalar, sular ve yerler hakkında”, “Prognostikler”, “Salgınlar”, “Kafa yaralarında”, “Kırıklarda” vb.). “Hipokrat Koleksiyonu”nda yer alan diğer eserler Hipokrat'ın öğrencileri, takipçileri, özellikle de Hipokrat'ın damadı ve damadı tarafından yazılmıştır. Hipokrat'ın da benzer düşüncelere sahip insanları, öğrencileri ve takipçileri vardı.

Hipokrat'ın bu konuda gerçek fikirleri vardı. eczane o zamanın fırsatları, zorlukları ve hedefleri. Kapsamlı tıbbi deneyimini, insanlara ve çevredeki doğaya dair mükemmel bir anlayışla birleştiren bir hekim-filozoftu. Doktorun saygınlığı konusunda yorulmadan endişeleniyordu. Yüksek sanatı karalayan şarlatanlara karşı derin bir tiksinti duyuyordu.

Hipokrat, ilaçların depolanması ve bunların vücut üzerindeki etkilerinin sınıflandırılması teorisini oluşturdu. Bununla birlikte, sistemi "doğa iyileştirir ve sadece doktor yardım eder" ve tıbbi maddelerin bir tür güce sahip olduğu, ne kadar süreyle olması gerektiği, ilaçların preparatlarının, etkisi altında olacak şekilde kaplar sıkıca kapatılarak saklanması gerektiği ifadesi. İlaçların haysiyetini yıpratmanın nefesi dışarı atılmıyor, bu da bayılmış gibi görünüyor - idealist.

Hipokrat zamanındaki ilaçlar arasında mukus, tatlı, oliist, yağlı, viskoz, keskin, aromatik, reçineli, balzamik ve narkotik maddeler (örneğin haşhaş, mandrake) kullanılmış, hemen hemen hiçbir maddenin karışımı kullanılmamıştır. kaynatma veya infüzyon veya meyve suları ve reçineler (balsam) şeklinde kullanıldı. Hipokrat'ın öğretisi tıbbı din yoluyla ayırdı ve onu bilimsel araştırma yoluna getirdi.

Hipokrat, hastalığın açıklamasını onu belirleyen maddi faktörlerde ve bu faktörlerdeki değişikliklerde aramıştır. Her hastalığın kendi doğal nedeni olduğuna ve hiçbir şeyin doğal bir neden olmadan gerçekleşmediğine inanıyordu. Hastalığın doğal nedenleri öncelikle kişiyi çevreleyen dış ortamda yatmaktadır. Hipokrat, hastalıkların genel nedenlerini, eylemleri birçok insanda hastalığa neden olan nedenler olarak görüyordu.

Hipokrat burada yılın zamanını, hava sıcaklığını, iklimi, belirli bir bölgedeki toprak ve suyun özelliklerini, salgın hastalıkları, miasmayı dahil ediyordu. Bununla birlikte Hipokrat, birçok durumda, yaşam tarzı, diyet, kişinin yaşı, kalıtım ve belirli acılara eğilim de dahil olmak üzere bireysel hastalıkların bireysel nedenlerine dikkat çekti.

Ayrıca Hipokrat'ın yaraların bakımı, bandaj uygulaması vb. hakkındaki talimatlarında da pek çok rasyonellik vardır. Hipokrat'ın önemli bir özelliği, çağdaş antik Yunan felsefesinin başarılarını - Demokritos'un materyalizmi ve Herakleitos'un diyalektiğini - başarıyla uygulamasıydı. Tıbbi olayların analizine yöneldi ve onlara zamanının bilgi düzeyinde materyalist bir yorum kazandırdı. Hipokrat'a göre hastalık, ilahi iradenin, kötü bir ruhun tezahürü değil, maddi alt tabakadaki bir değişikliğin sonucu olarak bedenin yaşamının bir tezahürüdür. Bununla rahip hekimliğinin hükümlerini reddetti. Hipokrat, hastalığın açıklamasını onu belirleyen maddi faktörlerde ve bu faktörlerdeki değişikliklerde aramıştır.

Her hastalığın kendi doğal nedeni olduğuna ve hiçbir şeyin doğal bir neden olmadan gerçekleşmediğine inanıyordu. Hastalığın doğal nedenleri öncelikle kişiyi çevreleyen dış ortamda yatmaktadır. Hipokrat'ın "Aforizmalarının" çoğu, bazı acıların özü ve nedenleri hakkında doğru bir anlayışa yaklaşan bir dizi tahmine tanıklık ediyor. Bununla birlikte “Aforizmalar”da ve diğer eserlerde antik dünyanın anatomik, fizyolojik ve tıbbi düşüncelerinin genel olarak düşük düzeyini yansıtan yargılar bulunmaktadır. Hipokrat'ın öğretilerinde hem hastanın vücuduna hem de dış çevreye, yaşam koşullarına ve çevreye dikkat edilirdi. Hipokrat, her şeyden önce hastanın "doğasının", "fiziğinin" dikkate alınmasını ve vücudun "doğal yeteneklerinin" mümkün olan her şekilde uyarılmasını talep etti. Patolojik süreçlerin "doğal" seyrine zorla müdahale etmekten çekiniyordu ve her şeyden önce "zarar vermeme" çağrısı yapıyordu.

Hastalıkların nedenlerinin her zaman doğal olduğunu kabul eden Hipokrat, hastayı iyileştirmenin temelini, doktorun vücudun doğal özelliklerini kullanmasında gördü. Doktorun görevi, hastanın vücudunun özelliklerini dikkate alarak doğa güçlerine yardım etmektir. Hipokrat terapisinin temeli doğanın iyileştirici özelliklerine olan inançtır. "Doğa hastalıkların doktorudur", bu nedenle doktorun doğanın çizdiği yola uyması gerekir. Hipokrat, hastanın günün farklı saatlerinde, uyku ve uyanıklık sırasında, çeşitli durumlarda gözlemlenmesini önerdi. Hipokrat hastalığa değişen bir olgu olarak baktı.

Hastalığın başlangıcı, ortası ve sonu olmak üzere üç aşaması vardır:

a) nem,

b) kaynak,

c) patlamalar. Hipokrat'ın gözlem gücü, bazı hastalıkları ve semptomları doğru bir şekilde tanımlamasına olanak sağladı; ağır hasta bir hastanın yüzünü, parmakların uç falankslarının kalınlaşmasını (“Hipokrat'ın parmakları”), “sıçrama sesini” anlattı. Hipokrat yetişkinlerin hastalıklarının yanı sıra çocukların hastalıklarıyla da ilgilenmiştir. Domuzun tarifini verdi. Yenidoğan ve bebek hastalıklarına özel önem verdi.

Hipokrat'ın pediatrik ifadeleri, antik çağ doktorlarının (Efesli Soranus, Oribasia), Orta Çağ Avrupalı doktorlarının (Salerno okulu), Doğu halklarının tıbbının temsilcilerinin (Ar-Razp) sonraki çalışmaları üzerinde büyük bir etkiye sahipti. , İbn-Sina, vb.) ve Rönesans doktorları. Hipokrat, geniş anlamda yalnızca yiyecek değil aynı zamanda genel hijyen anlamında da anladığı beslenme konusuna tedavide önemli bir yer ayırdı. Tıbbi tedaviyi ihmal etmemiş ve geleneksel tıp tecrübesinden geniş ölçüde yararlanmıştır. . “Hipokrat Koleksiyonu” ilaç olarak kullanılan 250'den fazla bitki ve 50 hayvan ilacını listeliyor: terleticiler, müshil ilaçlar, kusturucular, idrar söktürücüler vb.

Hipokrat - kısa biyografi, tıbbın gelişimine katkısı

P . Harici kullanım için ilaçlarda metal tuzları kullanıldı. Hipokrat hacamatı tavsiye etti ve kan aldırdı. Dikkatli olunmasını, vücudun tepkisinin dikkate alınmasını, acele edilmemesini ve bir ilacın hemen diğeriyle değiştirilmemesini tavsiye etti. Hipokrat'ın akılcı terapinin yanı sıra sihirli unsurları da vardı. Akut hastalıkların 7. günde, kronik hastalıkların ise 21. günde bittiğine, hastalıkların tek yıl ve tarihlerde daha sık görüldüğüne inanıyordu. Hipokrat “zıtın tersini” tedavi etme yöntemini kullanmıştır: “Taşma boşaltmayı iyileştirir, boşaltma taşmayı iyileştirir... çalışmak dinlenmeyi iyileştirir ve tam tersine dinlenme emeği iyileştirir.

Hipokrat cerrahi konulara çok dikkat etti: kanamayı durdurmak için uzuvlara yüksek bir pozisyon verilmesi, soğuk, kompresyon, hemostatik ajanlar, dağlama kullanılması önerildi; yaralanma durumunda dinlenme önerildi; çıkık ve kırıklarda, hareketsiz bandajlar önerildi. Bazı vakalarda Hipokrat hastalığın seyrine şiddetle müdahale etti. “Ağır hastalıklar en güçlü ilaçları gerektirir.” Hipokrat prognoza, tahmine ve doktorun hastalığın ilerleyişi hakkındaki öngörüsüne büyük önem verdi. Hipokrat bu konuya özel bir çalışma ayırdı: Prognostik. Ünlü "Doktorun Yemini" Hipokrat doktor-hasta ilişkisinin yanı sıra doktorlar arasındaki ilişkiyi de tanımladı. "Yemin", Hipokrat'ın veya çağdaşlarının orijinal çalışmalarını temsil etmiyordu: doktorların mesleki yükümlülüklerine ilişkin çok benzer içeriğe Mısır ve Hindistan'daki daha önceki kaynaklarda da rastlanıyordu. Daha sonra Rusya dahil birçok ülkede tıbbi uygulamaya girdi. Bu yükümlülük, biraz değiştirilmiş haliyle, birçok ülkede tıp fakültelerinden mezun olan doktorların yemini veya ciddi yükümlülüğü olarak günümüze kadar korunmuştur.

⇐ Önceki1234

İlgili bilgi:

I. Düzenleyici yasal çerçevenin geliştirilmesi
III. Bütünsel (sistemik) düşünmenin teknik becerilerinin geliştirilmesi
Mikro Yatırımlar A.Ş. 25 Mart 1992, F. Batmanghelidj, MD, Basit Tıp Vakfı Vakfı Kings Garden Way 2146 Falls Kilisesi, VA 22043
Oslash; 70'ler. İlk ticari ürünlerin hızlı gelişimi ve yaratılması
Madde 8441. Kıymetli madenlerde banka mevduat sözleşmesi
V2: Bölüm 3.1. Ulusal ekonomi. Ekonomik büyüme ve kalkınma.
VI. Okuma Becerisi Gelişimi
A. 1917'de devrimin gelişimi.
A.P. Sabaneev, I.A. Kablukov, V.F. Luginin. Bilimsel değerler ve Moskova Üniversitesi'nde kimya öğretimine katkı.
Yabancı deneyimlerden yararlanarak Rusya'da yeni ekonominin alternatif gelişimi
Amerikalı yatırımcılar korumasız kaldı

Sitede ara:

Bilimsel tıbbın kurucusu ve antik çağın tıp fakültesinin reformcusu olarak Hipokrat. İnsan mizaç doktrininin ortaya çıkışı. Tıbbi gizliliğin korunması. Öğretmenlere, meslektaşlara ve öğrencilere bağlılık. Hastalarla yakın ilişkilerin reddedilmesi.

Eserin henüz HTML versiyonu bulunmamaktadır.

Hipokrat ilkeleri

Antik bilimsel tıbbın kurucusu, Antik Çağ tıp okulunun reformcusu Hipokrat'ın öğretileri. Hipokrat Külliyatı olarak bilinen tıbbi incelemelerden oluşan bir koleksiyon. Hipokrat Yemini, zarar vermeme ilkeleri, tıbbi gizlilik.

sunum, 12/10/2015 eklendi

Olağanüstü insanların hayatlarından: Hipokrat

Hipokrat, büyük antik Yunan doktoru, doğa bilimci, filozof ve antik tıbbın reformcusudur. Hipokrat'ın çalışmaları klinik tıbbın daha da gelişmesinin temelidir. Modern tıp ahlakının temel ilkeleri "Hipokrat Yemini"ne dayanmaktadır.

sunum, 28.09.2014 eklendi

Hipokrat'ın hayatı ve çalışmaları

Tıp alanında Hipokrat. Tıp reformcusu. "Salgın Hastalıklar", "Hava, Sular ve Yerler Hakkında" Kitapları. Hipokrat'ın biyografik bilgileri. "Hipokrat koleksiyonu". Ortaya çıkan bilimsel tıbbın deontolojik ilkelerinin oluşumu.

özet, 12/14/2006 eklendi

Hipokrat, tıbbın oluşumuna ve gelişimine katkısı

"Hipokrat Koleksiyonu"nun tıbbi el yazmaları. "İnsan Doğası Üzerine" kitabı. Ortaya çıkan bilimsel tıbbın deontolojik ilkelerinin oluşumu. Fayda sağlamak veya zarar vermemek. Hipokrat yemini. Tıbbın diğer bilimler sistemindeki yeri.

özet, 28.11.2006 eklendi

Hipokrat yemini

Antik tıbbın büyük reformcusu ve materyalist olarak Hipokrat. Yüksek ahlaki karakter fikri ve bir doktorun etik davranış örneği. “Hipokrat Yemini”nde formüle edilen tıp etiği kuralları ve bunların genç kuşak doktorlar için değeri.

sunum, 05/13/2015 eklendi

Hipokrat'ın Eserleri

Tıbbın gelişim tarihi, biyolojinin çeşitli dallarına katkıları ve hastalıkların nedenleri hakkında fikirler. Hipokrat koleksiyonu ve yemini. Hipokrat'ın eserlerinde hastalıklar ve teşhis doktrininin geliştirilmesi, bunların çevredeki doğayla yakın bağlantılı olarak değerlendirilmesi.

özet, 26.03.2012 eklendi

Kos Tıp Fakültesi

Klasik dönemin Yunanistan'ın ana tıp kurumu olan Kos tıp okulunun doğal felsefi görüşleri. İnsan türleri, dört vücut sıvısı ve yatalak hastaların bakımıyla ilgili temel öğretiler. Temsilcileri olarak Hipokrat ve Praksagoras.

sunum, 31.03.2016 eklendi

Hipokrat ve Hipokrat koleksiyonu

Antik Yunan tıp tarihinde Hipokrat'ın rolü. Bir bilim adamının hayatındaki koşullar. Kos Tıp Fakültesi'nin gelişim tarihi.

Hipokrat'ın tıbba katkısı

Hipokrat Yemini'nin yaratılışı. Hipokrat koleksiyonunun özellikleri ve içerikleri. Aforizmalar bölümü. Hipokrat koleksiyonunun ana bölümleri.

kurs çalışması, 30.11.2016 eklendi

Eczacılık tarihinde Hipokrat'ın rolü

Tıp biliminin temellerini atan Hipokrat'ın kökeni ve yaşam yolu. Eczacılık alanında bilimsel çalışmalar. Hipokrat'ın antik tıbbın gelişimi hakkındaki görüşleri. İlaç hazırlamanın eski yöntemleri. Tıp etiğinin temelleri.

Özet, 06/06/2016 eklendi

Büyük Hekim - Hipokrat

Yunan hekim Hipokrat modern tıbbın babasıdır. Biyografi. Doğum ve çocukluk. Yetişkin yılları ve olayların kronolojisi. Hipokrat'ın temel kavramları ve önermeleri. Eserlere ve tarihsel paralelliklere kısa bir bakış. Hipokrat'ın hayatından özel olaylar.

çalışmanın özeti, 10/01/2008 eklendi

Hipokrat (Io) (M.Ö. 460, Kos Adası M.Ö. 377 (diğer kaynaklara göre M.Ö. 356), Larissa, Teselya yakınlarında), eski Yunan hekimi, eski tıbbın reformcusu. Tıp eğitimini babası Heraclides'in rehberliğinde aldı; Hipokrat'ın annesi Phenarete bir ebeydi. Hipokrat'ın Kos hekimlik okulunun ortaya çıktığı tıp ailesinin 17. kuşağından olduğuna inanılmaktadır. Hipokrat Yunanistan'da, Küçük Asya'da ve Libya'da gezgin bir doktorun (periodeutus) hayatını sürdürmüştür; Karadeniz kıyılarını ziyaret etti, İskitleri ziyaret etti, bu da onun Batı Asya ve Mısır halklarının tıbbıyla tanışmasına olanak sağladı. Hipokrat adı altında günümüze kadar ulaşan eserler, İskenderiye Kütüphanesi'nde bilim adamlarının bir araya getirdiği çeşitli yazarların 59 eserinden oluşan bir koleksiyondur. Aşağıdaki çalışmalar çoğunlukla Hipokrat'ın kendisine atfedilir: Havada, suda ve arazide, Prognostikler, Akut hastalıklarda diyet, Salgın Hastalıklar'ın 1. ve 3. kitapları, Aforizmalar, Eklemlerin küçültülmesi, Kırıklar, Kafa yaraları.

Hipokrat'ın erdemi, tıbbın rahip ve tapınak tıbbının etkilerinden kurtarılması ve bağımsız gelişim yolunun belirlenmesiydi. Hipokrat, doktorun hastalığı değil hastayı, vücudun ve çevrenin bireysel özelliklerini dikkate alarak tedavi etmesi gerektiğini öğretmişti. Çevresel faktörlerin bir kişinin fiziksel (anayasa) ve zihinsel (mizaç) özelliklerinin oluşumu üzerindeki belirleyici etkisi fikrinden yola çıktı. Hipokrat bu faktörleri (iklim, suyun durumu, toprak, insanların yaşam tarzı, ülkenin kanunları vb.) insanlar üzerindeki etkileri açısından tanımlamıştır. Hipokrat tıbbi coğrafyanın kurucusudur.

Hipokrat: bilime katkı

Mizaç açısından 4 ana insan türünü ayırt etti: iyimser, kolerik, balgamlı ve melankolik. Hastalıkların doğaüstü, ilahi kökenini inkar ederken etiyolojiye ilişkin sorular geliştirdi. Hastalığın gelişiminin ana aşamalarını belirledi ve teşhis konularını geliştirdi. Tedavinin 4 prensibini ortaya koydu: Fayda sağlamak ve zarar vermemek, zıttıyla zıttı tedavi etmek, doğaya yardım etmek ve dikkatli olmak, hastayı korumak.

Hipokrat aynı zamanda olağanüstü bir cerrah olarak da bilinir; bandaj kullanımı, kırık ve çıkıkların, yaraların, fistüllerin, hemoroidlerin, ampiyemlerin tedavisinde yöntemler geliştirdi. Hipokrat, bir doktorun ahlaki davranış standartlarını kısa ve öz bir şekilde formüle eden sözde tıbbi yeminin (Hipokrat yemini) metniyle tanınır (yeminin orijinal versiyonu Mısır'da mevcut olmasına rağmen). Hipokrat tıbbın babası olarak anılır.

Hipokrat(eski Yunanca, enlem. Hipokrat) (MÖ yaklaşık 460, Kos adası - yaklaşık MÖ 370, Larissa) - ünlü antik Yunan şifacı, doktor ve filozof. Tarihe “tıbbın babası” olarak geçti.

Hipokrat tarihi bir şahsiyettir. "Büyük Asclepiad doktoru" nun sözleri çağdaşları Platon ve Aristoteles'in eserlerinde bulunur. Sözde toplanan 60 tıbbi incelemeden oluşan “Hipokrat Külliyatı” (modern araştırmacıların 8'den 18'e kadar Hipokrat'a atfettiği) tıbbın hem pratik hem de bilimdeki gelişimi üzerinde önemli bir etkiye sahipti.

Kökeni ve biyografi

Hipokrat hakkındaki biyografik veriler son derece dağınık ve çelişkilidir. Günümüzde Hipokrat'ın yaşamını ve kökenlerini anlatan birçok kaynak bulunmaktadır. Bunlar şunları içerir:

Hipokrat'ın ölümünden 400 yıl sonra doğan Romalı hekim Efesli Soranus'un eserleri
10. yüzyıl Suda'nın Bizans ansiklopedik sözlüğü
12. yüzyıl Bizans şairi ve dilbilgisi uzmanı John Tzetz'in eserleri.

Hipokrat ile ilgili bilgilere Platon, Aristoteles ve Galen'de de rastlanmaktadır.

Efsaneye göre Hipokrat, baba tarafından antik Yunan tıp tanrısı Asklepios'un, anne tarafından da Herkül'ün soyundan geliyordu. John Tzetz Hipokrat'ın soy ağacını bile veriyor:

Asklepios
Podalyum
Suaygırı
Sostratolar
Dardan
krizamit
Cleomited
Theodore
Sostratus II
Theodore II
Sostratus III
Gnosidik
Hipokrat I
Heraklidler
Hipokrat II "tıbbın babası"

Bu bilgi pek güvenilir olmasa da Hipokrat'ın Asklepiad ailesinden olduğunu göstermektedir. Asklepiadlar, tıp tanrısının soyundan geldiğini iddia eden bir doktorlar hanedanıydı.

Hipokrat MÖ 460 civarında doğdu. e. Doğu Ege Denizi'ndeki Kos adasında.

Efesli Soranus'un eserlerinden Hipokrat'ın ailesi hakkında fikir sahibi olunabilir. Eserlerine göre Hipokrat'ın babası hekim Heraclides, annesi ise Phenareta'dır. (Başka bir versiyona göre, Hipokrat'ın annesinin adı Praxitea idi.) Hipokrat'ın iki oğlu vardı - Thesallus ve Draco'nun yanı sıra, eski Romalı doktor Galen'e göre kocası Polybus'un halefi olduğu bir kız. Oğulların her biri çocuklarına ünlü büyükbaba Hipokrat'ın onuruna isim verdiler.

Hipokrat uzun yaşamının tamamını tıbba adadı. İnsanları tedavi ettiği yerler arasında Tesalya, Trakya, Makedonya'nın yanı sıra Marmara Denizi kıyısı da yer alıyor. Kendisi için bir anıtın dikildiği Larisa şehrinde yaşlılıkta öldü.

Hipokrat Kolordu

Tıbbın bir bilim olarak temellerini atan ünlü hekim Hipokrat'ın adı, Hipokrat Külliyatı olarak bilinen heterojen bir tıbbi eserler koleksiyonuyla ilişkilendirilmektedir.

Hipokrat: kısa bir biyografi ve insanlık için yapılan önemli keşifler

Corpus'taki yazıların büyük çoğunluğu MÖ 430 ile 330 yılları arasında yazılmıştır. e. Helenistik dönemde, MÖ 3. yüzyılın ortalarında toplanmıştır. e. İskenderiye'de.

Hipokrat'ın kısa biyografisi

Hipokrat (MÖ 460 -377), Ege Denizi'nde bulunan ve Yunanistan'ın bir adası olan Kos adasının yerlisidir.

Hipokrat'ın tıbba katkısı.

Hipokrat tarihe “tıbbın babası” olarak geçmiştir. Yetenekli bir doktorun oğludur. Bir versiyona göre Hipokrat, 17. nesil kalıtsal doktorlara aittir. Hipokrat'ın ilk tıp öğretmeni babası Herakleides'ti. Hipokrat'ın annesi Phenarete'nin ebe olduğu biliniyor.

Hipokrat mesleki faaliyetleri nedeniyle birçok ülkeyi dolaştı. Hipokrat her eyalette yeni bir şeyler öğrendi. Örneğin İskitler ona Batı Asya ve Mısır'ın halk hekimliği bilgisini verdiler.

Hipokrat sadece iyi bir doktor ve şifacı değildi, aynı zamanda Antik Çağ'ın harika filozoflarından ve yazarlarından biriydi. Tıbbi konulardaki çalışmaları bugün hala çok günceldir.

Hipokrat eski tıpta gerçek bir devrim yaptı. Yetenekli doktor, rahiplik ve tapınak tedavisinden uzaklaştı ve tıbba kendi bireysel varoluş yolunu gösterdi. Öğretisinin temeli, tedavi edilmesi gerekenin hastalığı değil, hasta olmasıydı. Her hastanın kendine has özellik ve nitelikleri olduğunu, tedavinin her hasta için ayrı ayrı seçilmesi gerektiğini söyledi.

Hipokrat aynı zamanda tıbbi coğrafyanın da kurucusu olarak kabul edilir. Fiziksel ve zihinsel niteliklerin gelişim türüne göre insanlar arasında şu temel türleri belirledi: kolerik, melankolik, iyimser, balgamlı. Hastalıkların doğaüstü, ilahi doğasına karşıydı ve yalnızca etiyolojinin temellerine güveniyordu. Hastalığın ilerleme aşamalarını ve tanı yöntemlerini göz önünde bulundurarak dört temel tedavi kuralı önerdi: Hastaya zarar verme, benzerini benzerle yok etme, çevreye zarar verme, hastayı koruma.

Hipokrat aynı zamanda harika bir cerrah olarak da ünlüydü. Kırıklara, çıkıklara ve çeşitli yaralara kolaylıkla yenik düştü. Hipokrat, doktor ve hasta arasındaki ilişkinin ahlaki ilkelerinden söz eden ünlü tıp yemininin yazarı olarak kabul edilir. Ancak buna benzer bir yemin metni Eski Mısır'da da geliştirildi.

Hipokrat alıntıları

00Doktor hastalıkları tedavi eder ama doğa iyileştirir.
00Doğanın ölçüsünü aşarsanız, ne tokluk, ne açlık, ne de başka hiçbir şey iyi değildir.
00Avarelik ve aylaklık, ahlaksızlığı ve sağlığın bozulmasına neden olur - tam tersine, zihnin bir şeye yönelik özlemi, sonsuza dek yaşamı güçlendirmeyi amaçlayan canlılığı beraberinde getirir.
00Zıtlık, tam tersiyle iyileştirilir.
00Günlük emeğe maruz kalan kişiler, zayıf ve yaşlı olsalar bile, güçlü ve genç, alışkanlıksız insanlara göre buna daha kolay katlanırlar.
00Tıp gerçekten tüm sanatların en asilidir.
00Besleyici maddelerimiz tıbbi madde olmalı, tıbbi maddelerimiz ise besleyici madde olmalıdır.
00(Hastaya) zarar vermeyin.
00Evlilik tersine bir ateştir: Sıcakla başlar ve soğukla biter.
00Doktor bir filozoftur: bilgelik ile tıp arasında büyük bir fark yoktur.
00Jimnastik, fiziksel egzersiz ve yürüyüş, verimliliği, sağlığı, dolu ve neşeli bir yaşamı sürdürmek isteyen herkesin günlük yaşamına sağlam bir şekilde yerleşmelidir.
00Beslenme takviyelerinin etkileri uzun sürelidir, ilaçların etkileri ise geçicidir.
00İnsan ruhu ölene kadar gelişir.
00Hayat kısa, sanatın yolu uzun, fırsatlar geçici, deneyim aldatıcı, yargılamak zordur. Bu nedenle sadece doktorun kendisi değil, hastanın, çevresindekilerin ve tüm dış koşulların da doktorun faaliyetlerine katkıda bulunması gerekir.
00Tıpkı kumaş işçilerinin kumaşı temizleyip tozdan arındırması gibi, jimnastik de vücudu temizler.
00Babaların ve annelerin sarhoşluğu çocuklarda zayıflığın ve hastalığın sebebidir.
00Gökyüzünde kaç yıldız var, kadının kalbinde ne kadar aldatmaca gizlidir.

Eski Yunanca Ἱπποκράτης, lat. Hipokrat

ünlü antik Yunan şifacı, doktor ve filozof; Tarihe “tıbbın babası” olarak geçti

TAMAM. 460 - yakl. MÖ 370 e.

kısa özgeçmiş

Ünlü antik Yunan doktorunun adı bugün tıpla çok uzak bir ilişkisi olanlar tarafından bile biliniyor, çünkü bu güne kadar profesyoneller tıp diploması alırken onun onuruna ant içiyorlar. Bu şaşırtıcı değil, çünkü Avrupa tıbbında bu bilgi alanının gelişimine bu kadar büyük katkı sağlayan bu çapta bir kişiyi bulmak zordur. Bu arada Hipokrat'ın biyografisi oldukça çelişkili ve yetersizdir. Efsanevi doktorun günümüze ulaşan tüm biyografileri arasında en eskisi, beş yüzyıl sonra yaşamış bir yazar tarafından yazılmıştır.

Hipokrat'ın, Ege Denizi'nin doğu kesiminde bulunan Yunan adası Kos'un yerlisi olduğu ve M.Ö. 460 civarında doğduğu bilinmektedir. e. O, kurucusu efsanevi Asklepios'un (Aesculapius) sonradan tıp tanrısı olarak tanındığı doktorlardan oluşan bir hanedan olan Asklepiad ailesinin varisiydi. Bu ailenin temsilcilerinin faaliyetlerinin dini doğası, organik olarak bilimsel araştırma ve hakikat arayışıyla birleştirildi. Adını taşıyan dedesi ve babası-doktor Heraclides ile ebe olan annesi Phenareta, bilgilerini Hipokrat'la paylaştı. Buna karşılık Hipokrat da bilgi ve deneyimini oğulları Draco ve Thesallus ile damadı Polybus'a aktardı.

Küçük yaşlardan itibaren seyahate çok zaman ayırdı ve ziyaret ettiği ülkelerdeki doktorların uygulamaları hakkındaki bilgilerle bilgi tabanını genişletti. Ve ünlü askulapian sadece memleketindeki insanları tedavi etmedi: Makedonya, Trakya, Teselya ve Marmara Denizi kıyılarında yaşayanları hastalıklardan iyileştirdi. Hipokrat'ın hayatı çok uzundu; Çeşitli kaynaklara göre 80 yıldan, hatta bir asırdan fazla yaşadı. Tıbbın babası MÖ 377 civarında öldü. e. (diğer kaynaklarda - MÖ 370). Son sığınağı Larissa'nın şehri Teselya'ydı.

Hipokrat sadece Tanrı'nın gönderdiği bir doktor değildi; tıbbın temellerini atan ve kendi zamanında var olan birçok varsayımı yeniden düzenleyen oydu. Sözde bir şey var Hipokrat Külliyatı 60 bilimsel incelemeden oluşan bir koleksiyondur, ancak çeşitli kaynaklara göre bunların yalnızca 8'den 18'e kadarı efsanevi doktorun kendisi tarafından yazılmıştır. Hipokrat'ın yazarlığının tartışılmadığı ve hem içerik hem de sunum tarzındaki heterojenlik ve tutarsızlığın, incelemelerin baştan sona bir doktor-araştırmacı tarafından yazılmış olmasıyla açıklandığı başka bir bakış açısı daha var. onun uzun ömrü.

Hipokrat, çağdaşları arasında çok kullanılan tanrıların gazabı olan dini faktörü, hastalığın olası nedenlerinden dışlayan ilk şifacılar arasındaydı. Sebep-sonuç ilişkileri konusuna yaş, beslenme, iklimin etkisi, çalışma koşulları vb. faktörleri dikkate alarak tamamen rasyonel bir konumdan yaklaştı. Günümüze kadar Hipokrat'ın cerrahiye ilişkin eserlerinde ele alınan pansuman teknikleri ve aletlerinin kullanılması, bu tıbbın antik dönemdeki yüksek düzeydeki gelişiminin kanıtıdır.

Hipokrat rasyonel beslenmenin temelini attı, farklı hastalık türleri için farklı beslenme sistemleri önerdi ve tanı için elle muayene, dokunma ve dinlemeyi ilk kullanan kişi oldu; aktif olarak masaj, hacamat, kan alma ve şifalı banyolar uyguladı. Yaklaşımların tüm yeniliğine rağmen Hipokrat'ın çalışmalarının temel ilkesi "Zarar verme!" idi ve doktorları hastaları tedavi ederken dikkatli olmaya çağırıyordu. Bir dizi çalışmasında meslektaşlarını diğer ahlaki ve etik kurumsal ilkelere bağlı kalmaya çağırdı. Zaten yaşadığı dönemde Hipokrat'ın otoritesi ve görkemi muazzam ve yadsınamazdı ve tıbba katkısı günümüze kadar önemini kaybetmedi.

Wikipedia'dan Biyografi

Hipokrat(eski Yunanca Ἱπποκράτης, lat. Hipokrat) (M.Ö. 460 civarında, Kos adası - M.Ö. 370 civarında, Larissa) - ünlü antik Yunan şifacı, doktor ve filozof. Tarihe “tıbbın babası” olarak geçti.

Hipokrat tarihi bir şahsiyettir. "Büyük Asclepiad doktoru" nun sözleri çağdaşları Platon ve Aristoteles'in eserlerinde bulunur. Sözde toplanan 60 tıbbi incelemeden oluşan "Hipokrat Külliyatı" (modern araştırmacıların 8'den 18'e kadar Hipokrat'a atfettiği) tıbbın hem pratik hem de bilimdeki gelişimi üzerinde önemli bir etkiye sahipti.

Kökeni ve biyografi

Hipokrat hakkındaki biyografik veriler son derece dağınık ve çelişkilidir. Günümüzde Hipokrat'ın yaşamını ve kökenlerini anlatan birçok kaynak bulunmaktadır. Bunlar şunları içerir:

Hipokrat'ın ölümünden 400 yıl sonra doğan Romalı hekim Efesli Soranus'un eserleri
10. yüzyıl Suda'nın Bizans ansiklopedik sözlüğü
12. yüzyıl Bizans şairi ve dilbilgisi uzmanı John Tzetz'in eserleri.

Hipokrat ile ilgili bilgilere Platon, Aristoteles ve Galen'de de rastlanmaktadır.

Efsaneye göre Hipokrat, baba tarafından antik Yunan tıp tanrısı Asklepios'un, anne tarafından da Herkül'ün soyundan geliyordu. John Tzetz Hipokrat'ın soy ağacını bile veriyor:

Asklepios
Podalyum
Suaygırı
Sostratolar
Dardan
krizamit
Cleomited
Theodore
Sostratus II
Theodore II
Sostratus III
Gnosidik
Heraklidler
Hipokrat II "tıbbın babası"

Kos Asklepion'un kalıntıları - insanların tedavi edildiği ve tıbbi bilgilerin toplandığı tıp tanrısı Asklepios'un tapınağı

Bu bilgi pek güvenilir olmasa da Hipokrat'ın Asklepiad ailesinden olduğunu göstermektedir. Asklepiadlar, tıp tanrısının soyundan geldiğini iddia eden bir doktorlar hanedanıydı.

Hipokrat MÖ 460 civarında doğdu. e. Doğu Ege Denizi'ndeki Kos adasında.

Hipokrat Kolordu

Öğretim

Mizaçlar

Safranın baskınlığı (Yunanca χολή, delik, "safra, zehir") kişiyi dürtüsel, "ateşli" yapar - asabi.
Mukus baskınlığı (Yunanca φλέγμα, cezir, "balgam") kişiyi sakin ve yavaş yapar - soğukkanlı.
Kanın baskınlığı (lat. sanguis, sanguis, sangua, “kan”) kişiyi aktif ve neşeli yapar - iyimser.
Kara safranın baskınlığı (Yunanca μέλαινα χολή, Melena Deliği, “kara safra”) insanı üzgün ve korkulu yapar - melankolik.

Hipokrat'ın eserlerinde iyimser insanların, asabi insanların, soğukkanlı insanların ve çok kısaca melankolik insanların özelliklerinin tasvirleri vardır. Vücut tiplerinin ve zihinsel yapının tanımlanması pratik açıdan önem taşıyordu: Tipin belirlenmesi, hastalar için tanı ve tedavi yönteminin seçimi ile ilişkiliydi, çünkü Hipokrat'a göre her tip, belirli hastalıklara yatkındır.

Hastalığın ilerleme aşamaları

Hipokrat'ın erdemi aynı zamanda çeşitli hastalıkların seyrindeki aşamaları belirlemesidir. Hastalığı gelişen bir olgu olarak ele alarak hastalığın evresi kavramını ortaya attı. Hipokrat'a göre en tehlikeli an " Bir kriz" Bir kriz sırasında ya kişi öldü ya da doğal süreçler hüküm sürdü ve ardından durumu iyileşti. Çeşitli hastalıklar için, hastalığın başlangıcından itibaren krizin en muhtemel ve tehlikeli olduğu kritik günleri belirledi.

Hasta muayenesi

Ameliyata katkı

Hipokrat aynı zamanda antik çağın seçkin bir cerrahı olarak da bilinir. Yazılarında basit, spiral, elmas şeklindeki, “Hipokrat başlığı” vb. pansumanların kullanılması, traksiyon ve özel cihazlar (“Hipokrat tezgahı”) kullanılarak kırık ve çıkıkların tedavi edilmesi, yaraların, fistüllerin, hemoroidlerin, ampiyemlerin tedavisi gibi yöntemler anlatılmaktadır.

Ayrıca Hipokrat ameliyat sırasında cerrahın ve ellerinin pozisyonu, aletlerin yerleştirilmesi ve ışıklandırma ile ilgili kuralları da açıklamıştır.

Diyetetik

Tıp etiği ve deontoloji

Hipokrat adı, bir doktorun yüksek ahlaki karakteri ve etik davranışı fikriyle ilişkilidir. Bir doktorun ahlaki ve etik standartlarını formüle eden ilk kişi oydu. Hipokrat'a göre bir doktorun, çalışkanlığı, düzgün ve düzgün görünümü, mesleğinde sürekli gelişmesi, ciddiyeti, duyarlılığı, hastanın güvenini kazanma becerisi ve tıbbi gizliliği koruma becerisi ile karakterize edilmesi gerekir.

Hipokrat yemini

“Yemin” (eski Yunanca Ὅρκος, lat. Jusjurandum) Hipokrat külliyatının ilk eseridir. Bir doktorun hayatında ve mesleki faaliyetlerinde uyması gereken çeşitli ilkeleri içerir:

1. Öğretmenlere, meslektaşlara ve öğrencilere yönelik taahhütler:

Bana bu sanatı öğreteni anne-babamla eşit tut, onunla para paylaş ve gerekirse onun ihtiyaçlarında yardım et, çocuklarını kardeş kabul et ve onların isteği üzerine bu sanatı onlara ücretsiz ve karşılıksız öğret. bir sözleşme; Talimatları, sözlü dersleri ve öğretimle ilgili diğer her şeyi oğullarıma, öğretmenimin oğullarına ve tıp hukukuna göre yemin etmiş ve yükümlü olan öğrencilerime ileteceğim, ancak başka kimseye iletmeyeceğim.

2. Zarar vermeme ilkesi:

Gücüm ve anlayışım ölçüsünde, hiçbir zarar ve haksızlığa yol açmaktan kaçınarak, hastaların tedavisini onların yararına yönlendireceğim.

3. Ötenazi ve kürtajın reddedilmesi:

Kimseye istenilen öldürücü aracı vermeyeceğim ve böyle bir hedefe giden yolu göstermeyeceğim, tıpkı hiçbir kadına kürtaj yapan peser vermeyeceğim gibi.

4. Hastalarla yakın ilişkilerin reddedilmesi:

Hangi eve girersem gireyim, hastaya fayda sağlamak için, kasıtlı olarak haksız ve zararlı olan her şeyden, özellikle aşk işlerinden uzak olarak oraya gireceğim...

5. Tıbbi gizliliğin korunması:

Tedavi sırasında ve tedavi dışında insanların hayatlarına dair konuşulmaması gereken şeyler görürsem veya duyarsam, bunların ifşa edilmesi utanç verici olduğunu düşünerek sessiz kalacağım.

Tıbbi işler için ödeme

Modern toplumda tıbbi işler için ücret konusu oldukça önemlidir.

Hipokrat külliyatının eserlerinde, Hipokrat'ın bu konudaki tavrını üstlenebileceğimiz birkaç cümle vardır:

Hikmet için aranan her şey tıpta da vardır; yani paraya saygısızlık, vicdanlılık, tevazu, sade giyim...

Öncelikle ücret konusunu ele alırsanız - sonuçta bu tüm işimizi ilgilendiriyor - o zaman elbette hastayı, anlaşma olmazsa onu bırakacağınız veya tedavi edeceğiniz fikrine yönlendirirsiniz. ihmalkarca davranacak ve ona şu anki tavsiyeyi vermeyecektir. Ücretlendirme konusunda endişelenmemeliyiz, çünkü buna dikkat etmenin özellikle akut hastalık durumunda hasta için zararlı olduğuna inanıyoruz: Hastalığın gecikmeye izin vermeyen hızı, iyi bir doktoru aramaya zorluyor. kâr değil, daha ziyade şöhretin kazanılması. Tehlikede olanları önceden yağmalamaktansa, kurtulanları kınamak daha iyidir.

Ve bazen minnettar hatırayı anlık zaferden daha üstün tuttuğum için, hiçbir şeyi boş yere tedavi ederdim.. Bir yabancıya, bir fakire yardım etme imkanı doğarsa, o zaman bu yardım özellikle böyle insanlara verilmelidir, çünkü insan sevgisinin olduğu yerde sanat sevgisi de vardır.

Doktorun dış ve iç görünümü

Deyimler

Hipokrat'ın birçok ifadesi popüler oldu. Orijinal olarak eski Yunancanın İyonya lehçesinde yazılmış olmalarına rağmen, sıklıkla tıpta yaygın olarak kullanılan bir dil olan Latince'den alıntı yapılır. Üstelik modern filologlar Hipokrat'ı aforizmanın kurucusu olarak adlandırıyorlar.

Zarar verme (Latince: Noli nocere), Hipokrat tarafından formüle edilen bir doktorun temel emridir.
Doktor iyileştirir, doğa iyileştirir (Latince: Medicus curat, natura sanat) - Hipokrat'ın Latince'ye çevrilmiş aforizmalarından biri. Demek ki, her ne kadar doktor tedaviyi reçete etse de, iyileştiren, hastanın canlılığını destekleyen daima doğadır.
Hayat kısa, sanat sonsuza dek [uzundur] (enlem. Ars longa, vita brevis) - bu ifade, Seneca tarafından Latince olarak yeniden formüle edilen Hipokrat'ın Aforizmalarının ilk cümlesini temsil eder. Hipokrat'ın bu aforizmasının orijinali şu şekildedir: “Ο βίος βραχύς, η τέχνη μακρή, ο καιρός οξύς, η πείρα σφαλερή και η κ ρίσις χαλεπή" (Hayat kısa, (tıp) sanat uzun, şans geçici, deneyim aldatıcıdır ve yargılamak zordur). Başlangıçta Hipokrat, büyük tıp bilimini kavramak için bir ömrün yeterli olmadığını vurgulamıştı.
Tıp tüm bilimlerin en asilidir (Latince: Omnium artium medicina nobilissima est).
“Ateş ve kılıçla” başka sözcüklerle ifade edilmiş bir aforizmadır: “Tıbbın iyileştiremediğini demir iyileştirir; demirin iyileştirmediğini ateş iyileştirir” (Latince: Quae medicamenta non sanant, ferrum sanat; quae ferrum non sanat, ignis sanat).
Hipokrat'ın aforizmalarından biri olan "Zıtlık, tam tersiyle iyileştirilir" (lat. Contraria contrariis curantur). Modern tıp bu prensibe dayanmaktadır. Homeopatinin kurucusu Samuel Hahnemann, homeopatiyi "zıtın tersini tedavi eden" ilaçla karşılaştırarak "benzeri benzerle" tedavi etmeyi önerdi ve buna allopati adını verdi.

Efsaneler

Demokritos - efsaneye göre Hipokrat'ın ilk psikiyatrik muayeneyi yaptığı eski Yunan filozofu

Hipokrat adının geçtiği modern tıp terimleri

Tıpta Hipokrat'tan 2,5 bin yıl sonra onun adıyla anılan terimler kullanılmaktadır.

Hipokrat çivisi

Daha çok "saat camı çivileri" olarak bilinen tırnaklarda tuhaf bir deformasyon.

Hipokrat'ın sıçrama sesi

Hipokrat'ın sıçrama sesi (lat. succussio Hippocratis), hidropnömotoraks sırasında, yani plevral boşlukta aynı anda gaz ve sıvının bulunmasıyla duyulan sestir. Hastanın omuzlarını iki eliyle kavrayarak vücudunun üst yarısını hızlı ve kuvvetli bir şekilde sallayarak duyulur.

Hipokrat maskesi

Burun keskin, gözler çökük, şakaklar çökük, kulaklar soğuk ve gergin, kulak memeleri içe dönük, alın derisi sert, gergin ve kuru, tüm yüzün rengi yeşil, siyah veya soluk veya kurşuni.

Hipokrat yöntemi kullanılarak çıkık bir omuzun küçültülmesi

Kurban sırtüstü yatıyor. Cerrah çıkığın hastaya bakan tarafında oturur ve yaralı kolu ön koldan bileğin üzerinden alır. Daha sonra çıkık kolla aynı adı taşıyan ayağın orta kısmını koltuk altı fossaya yerleştirir. Bu durumda orta ayağın dış kenarı göğsün yan yüzeyine, iç kenar ise omzun üst üçte birinin orta yüzeyine dayanır. Kısa kolu humerusun başı ve üst kısmı, uzun kolu ise omzun orta ve alt üçte biri olan iki taraflı bir kaldıraç oluşur. Cerrah yavaş yavaş, sarsılmadan, kolun ekseni boyunca çekiş kuvvetini artırarak vücuda getirmeye başlar. Bu sırada kol prensibine göre humerusun başı yavaş yavaş kürek kemiğinin eklem yüzeyine getirilir ve yerine düşer. Omuz eklemi normal şekline kavuşur ve pasif hareketler eski haline döner. Bundan sonra eklem hareketsiz hale getirilir.

İsim: Hipokrat

Doğum tarihi: MÖ 460 ah

Ölüm tarihi: MÖ 377 - 356 e.

Yaş: 83 - 104 yıl

Doğum yeri: Kos adası

Ölüm yeri: Larissa Tesalya'da

Aktivite: ünlü antik Yunan şifacı ve doktor

Aile durumu: evliydi

Hipokrat - biyografi

Doktorlar hâlâ kariyerlerinin başında Hipokrat yemini ederler. Günümüzden 2400 yıl önce yaşamış olan bu büyük doktorun, günümüzde tıbbın dayandığı ilkeleri yarattığına inanılmaktadır. Ama öyle mi?

Yakın zamana kadar doktorlar Hipokrat Yemini'ni eski Yunanca veya Latince okurlardı. Bugün - ana dilimde. Ve her yerde farklı şekilde anılıyor. Ülkemizde doktorlar “Sovyetler Birliği Doktoru Yemini”ni, son zamanlarda ise “Rusya Doktoru Yemini”ni alıyorlar. Eskinin içerdiği pek çok şey, modern "Hipokrat yeminlerinden" kaybolmuştur; üstelik yalnızca kürtaj yapmama ve kölelere iyi davranma vaadi değil. Tanrılara ve tanrıçalara ilk başta yapılan ciddi çağrı da ortadan kalktı: Apollon, Asklepios, Hygieia, Panacea...

Yeminini yazan Hipokrat'ın sadece tanrılara değil atalarına da hitap ettiğini çok az kişi biliyor. Efsanevi şifacı, Apollon ve perisi Coronis'in oğlu Asklepios'un on sekizinci soyundan olduğu düşünülüyordu. Perisi basit çoban Ischius'a aşık olduğunda, Apollo onu öfkeyle öldürdü, ancak bebeği kurtardı ve büyütmesi için bilge at adam Chiron'a verdi. Çocuğa şifanın temellerini öğretti ve Asklepios gerisini kendisi öğrendi.

Mesela bir keresinde bir yılanı öldürmüş ve ikinci yılanın bir miktar şifalı bitki yardımıyla ölü olanı nasıl dirilttiğini görmüştü. Bu bitkiyi bulan Tanrı'nın oğlu, onu tüm hastalıkları tedavi etmek için kullanmaya başladı - o zamandan beri yılanla iç içe olan asa, tıbbın sembolü haline geldi. Asklepius, Truva'yı kuşatan Yunan ordusunun doktorları olan Podalirius ve Machaon oğulları ile Hygeia ("sağlık") kızlarını doğurdu. Her derde deva (“her şeyi iyileştiren”) ve Iaso (“tıp”). Sanatı o kadar büyüktü ki insanlar ölmeyi bıraktı ve Zeus, tanrılara eşit olacaklarından korkan cesur olanı şimşekle yaktı. Ama onu hemen diriltti ve şifa tanrısı yaptı - ya bir tür hastalık da Olympus'a nüfuz ederse?

Efsaneye göre Asklepios, modern Türkiye kıyılarındaki verimli bir toprak parçası olan Kos adasında yaşıyordu. İyon lehçesinde adanın adı "yengeç" anlamına geliyor ve gerçekten de öyle. denize doğru uzanan burunları yengeç pençelerini andırıyor. Bugün, çağımızın ilk yüzyıllarında dikilen, yayılan “Hipokrat çınar ağacı”na ve adı ““ anlamına gelen büyük doktorun bulunduğu Astypalaia antik kentinin kalıntılarına hayranlıkla bakan turist kalabalığı tarafından ziyaret edilmektedir. At terbiyecisi”, MÖ 460 civarında doğdu.

O dönemde Kos'ta çoğu doktor olmak üzere 2-3 bin kişi yaşıyordu. Kos doktorları - tabiri caizse Tanrı'nın lütfuyla doktorlar - Akdeniz'in her yerinde ünlüydüler, Pers krallarının ve Yunan hükümdarlarının saraylarında yaşıyorlardı. Doğudaki doktorların aksine, tedavi ederken tanrılara başvurmadılar, büyü yapmadılar ya da tütsü içmediler. Elbette tanrıların yardımına da güvendiler, ancak daha çok kendi deneyimlerine ve Asklepios'un babadan oğula aktarılan antlaşmalarına güvendiler.

İyileştirme sanatını yabancılarla paylaşmak yasak olduğundan tarifler yazılmıyor, ezberleniyordu. Hipokrat da bir yazısında “Hayat kısa, sanat uzun” ifadesini çıkarmıştır. Bu onların genellikle düşündükleri anlamına gelmiyor: Doktorluk sanatının insanın hayatı boyunca öğrenilmesi gerekir ve bu sadece seçilmiş birkaç kişiye verilir.

Hipokrat'ın babası Heraclides de bir doktordu ve annesi Phanarete, Asklepios'un soyundan değildi. ve başka bir Yunan kahramanından - Herkül. Bir zamanlar, yine efsaneye göre, yerel sakinlerin onu kurban etmeye çalıştığı Kos'u ziyaret etti. Öfkelenen diktatör adayı yerle bir etti; O zamandan beri onun soyundan gelenler Kos'ta kalmış olmalı. Gelecekteki "tıbbın babası" Herkül'den huzursuzluğu ve istismarlara olan susuzluğu miras aldı. Babasından veya diğer akrabalarından aile sanatı eğitimi aldığı varsayılabilir, ancak daha sonra sürpriz bir şekilde memleketini terk etti ve eğitimini Yunan kolonilerinin uzun süredir geliştiği İtalya'da tamamlamak için gitti.

Bunlardan birinde, büyük matematikçi Pisagor'un öğrencisi Alcmaeon tarafından kurulan yeni bir tıp okulu olan Croton ortaya çıktı. Antik dünyada ilk tıbbi eseri yazdı, sinir sistemini keşfetti ve insan ruhu ile beyin arasındaki bağlantıya ilişkin doktrini yarattı. Ayrıca insan vücudunun dört unsurun (toprak, hava, ateş ve su) etkileşimi ile yaratıldığını öne sürdü. Dengelerinin bozulması hastalıklara yol açar.

Hipokrat'ın Alcmaeon'la çalışıp çalışmadığını bilmiyoruz, ancak fikirleri şaşırtıcı bir şekilde unutulmuş Croton'lu bilgenin ifade ettiklerini anımsatıyor. Alcmaeon'un kitabı bize ulaşmadı ama Hipokrat'tan 70'e yakın eser kaldı. Doğru, bunlardan yalnızca 8 ila 18'i gerçek kabul ediliyor - geri kalanı çocuklarının veya öğrencilerinin kalemine ait. Ana olanlar. Ünlü “Yemin”in yanı sıra, “Salgınlar”ın birinci ve üçüncü kitapları (diğerleri kendisi tarafından yazılmamıştır), “Prognozasyon”, “Havada, Suda ve Arazide”, “Eklemler Üzerine” ve “Kırıklar Üzerine” cerrahi incelemeleri ”. Hipokrat'ın çeşitli eserlerinden alınan iyi bilinen bir aforizma koleksiyonu vardır. Ayrıca diyet kavramını ilk kez yaratan ve Yunanca'da "yaşam tarzı" anlamına gelen kelimenin kendisini türeten "Akut Hastalıklarda Diyet Üzerine" adlı eserinden de ayrıldı.

Hipokrat, Croton'lular gibi. hastalıkların vücudun dört sıvısı veya "mizahı"nın (kan (havaya karşılık gelir), balgam (su), sarı safra (ateş) ve kara safranın (toprak) dengesizliğinden kaynaklandığını fark etti. Onlar gibi, tıbbın hiçbir teorinin imkansız olduğunu düşünüyordu. Ancak Pisagor'un öğrencileri teorilerinin herkes için aynı olduğunu düşündüler ve bu da sonuçsuz bir spekülasyon olarak kaldı. Hipokrat, "mizahların" her bölgede, yılın her döneminde ve her yaşta farklı davrandığını, dolayısıyla tedavinin kesinlikle bireysel olması gerektiğini anlamıştı.

Her şeyden önce hastalarına dinlenme ve orta derecede beslenme önerdi - her hastalığın kendine has bir hastalığı vardı. Örneğin ateşli hastaları arpa lapasını tütsü, kimyon ve balla, romatizmal hastaları ise pancar ve haşlanmış balıkla beslerdi. Genel olarak "tam tersi" tedavi etti: Eğer vücutta sarı safra çok yaygınsa, hasta serin bir yere konulmalı ve eğer balgam (balgam) varsa, tam tersi şekilde dışarı çıkarılmalıdır. güneş. Ancak Hipokrat, bir doktorun temel kuralının tedbirli olmak olduğunu düşünüyordu; bu nedenle ünlü ilkesi "zarar verme!"

Hipokrat ilaçları kötüye kullanmamaya çağırdı - doğanın kendisi rahatsız edilmezse tedaviyle başa çıkacaktır. Ancak çoğu bugün hala kullanılan 300'e yakın ilacı biliyor ve kullanıyordu: bal, arpa kaynatma, süt otu suyu, Karaca otu. Anestezi için haşhaş infüzyonu kullandım. Sülükler yerleştirdi, tedavi edici masajlar yaptı ve hastaları şifalı bitkilerden oluşan bir kaynatmayla banyolarda yıkadı. Modern ortopedi masasının prototipi olan kendi icat ettiği “Hipokrat tezgahı”nda çıkık ve kırıkları tedavi etti.

Dişlerin nasıl doldurulacağını biliyordu ve tedavileri hakkında ne yazık ki günümüze ulaşamamış özel bir çalışma yazdı. Hipokrat, öğrencilerinden hastanın sadece mevcut durumuna değil, aynı zamanda önceki hastalıklarına, yaşam tarzına ve yaşadığı ortamın iklimine de dikkat etmelerini istedi. Hastalığın tüm semptomlarını - ter, öksürük, nefes darlığı, hıçkırık, geğirme - dikkatlice inceleyerek hastanın sözlerine ve düşüncelerine, hatta "sessizliklerine" daha az dikkat etmedi. Hipokrat, insan bedeninin ancak ruhla birlikte ve ancak hastanın yardımıyla tedavi edilebileceğine inanıyordu. Aynı zamanda şüphelerini veya bilgisizliğini hastalara asla açıklamadı ve şöyle dedi: "Bazı hastalar yalnızca doktorun becerisine güvendikleri için iyileşir."

Çeşitli hastalıkların ilerlemesini dikkatle gözlemlemek. Hipokrat bir sonuca vardı. her birinin nihai sonucu belirleyen bir kriz anından geçtiği. Yazıları şuna benzer örneklerle doludur: “Philiscus, Thasos'ta şehir surunun yakınında yaşıyordu. Yatağa gitti ve ilk gün ateşi yüksekti, terledi ve iyi uyuyamadı. İkinci gün: genel bozulma... iyi geceler. Üçüncü gün: Sabah ve öğlene kadar ateş yoktu, akşam ise yoğun ateş, ter vardı. susuzluk, siyah idrar: yeterince uyuyamama... Altıncı günün ortasında öldü.” Burada tedavi endikasyonu yok: öyle görünüyor. Doktor, talihsiz Filisk'in hastalığının seyrine pek müdahale etmedi ve merakla izledi. Kindar eleştirmen arkadaşları da onu bununla suçladı; içlerinden biri, Hipokrat'ın insanların ölüm nedenlerini her zaman bildiğini, ancak bunları nasıl tedavi edeceğine dair hiçbir fikrinin olmadığını yazdı.

Elbette bu doğru değil. "Tıbbın babası" ellili yaşlarına girdiğinde adı tüm Yunanistan'da o kadar yaygındı ki, Platon diyaloglarında onu büyük heykeltıraşlar Phidias ve Polycletus ile aynı kefeye koyuyordu. Hipokrat sadece bir doktor olarak değil aynı zamanda fikirleri insan doğasını açıklamak için çok şey sağlayan bir doktor-filozof olarak görülüyordu. Yazışmaları bize ulaştı; doğru ama sahte olduğu anlaşıldı. - bir başka seçkin düşünürle - Demokritos.

Demokritos'un yaşadığı Abdera şehrinin sakinleri onu deli olarak görüyordu - toplumdan hoşlanmıyordu ve kendisine "gülen filozof" lakabını taktığı vatandaşlarının aptallığını görerek halk arasında sık sık gülüyordu. Tanınmış bir otorite olarak Hipokrat'tan delilik vakasını doğrulaması istendi (görünüşe göre kendisi psikiyatriyle de ilgileniyordu), ancak doktor açıkça Demokritos'un Abderitler arasında en sağlıklısı olduğunu ilan etti. Böylece iki büyük aklın dostluğu başladı.

Abdera'da. Yunanistan'ın en kuzeyinde Hipokrat kendini kendi iradesine karşı buldu. Efesli Soranus'un MS 1. yüzyılda yazdığı ilk biyografisinde, doktorun tapınağı ateşe verdiği iddiasıyla Kos'tan kovulduğu belirtiliyor. Soran'ın yazısı kurguyla dolu ama burada yalan söylemediyse o zaman açıkça rakiplerin intikamından bahsediyoruz demektir. Kos doktorlarının hem Hipokrat'ın popülaritesinden hem de bundan memnun olmaları pek olası değildir. zanaatlarının asırlık sırlarını kamuoyuna açıkladığını ve herkesi okuluna kabul ettiğini.

Mentorluk “tıbbın babası”nın yaşamının önemli bir parçasıydı; Onun “Yemin”inin “bana hekimlik sanatını öğreteni anne ve babamla eşit saymak ve servetimi onunla paylaşmak” yükümlülüğüyle başlaması boşuna değildir. Bir versiyona göre, Hipokrat'ın müritleri evinde, diğerine göre - adanın merkezinde, daha sonra görkemli Asklepios tapınağının inşa edildiği bir tepede toplandılar. İsimlerini bilmiyoruz: Doktor Kos'tan ayrılınca okul da dağıldı.

Hipokrat, Heraclid ailesinden krallar olan uzak akrabaları tarafından yönetilen dağlık Teselya'ya gitti.Peloponnesos Savaşı'nın pençesindeki Yunanistan'ın iyileşmeye vakti yoktu ve kimse Hipokrat'ın yerel sakinleri tedavi etmesini ve yeni eserler yazmasını engellemedi. Zaman zaman huzursuz ruhu onu uzun süre başka yerlere - örneğin Taşoz adasına - orada şehir doktoru olarak görev yapmaya zorladı. Ancak her seferinde Selanik'in başkenti Larissa'ya döndü. Yeni vatanına olan minnettarlığından dolayı oğullarından birine Thessalus adını verdi: kardeşi Dragon gibi o da doktor oldu.

Hipokrat'ın damadı Polybus da doktordu; hepsi ünlü akrabaya işlerinde yardımcı olmuş, ölümünden sonra da kitaplarını tamamlamışlardı. "Tıbbın Babası" MÖ 356 civarında Larissa'da öldü. Pek çok kişinin aksine şöhreti yıllar geçtikçe azalmadı. Eserleri yeniden yazıldı ve yorumlarla donatıldı; bunların en meşhurlarını MS 2. yüzyılda bıraktı. “İkinci Hipokrat” lakaplı ünlü Claudius Schlen. Bu zamana kadar, çok sayıda eski tıp okulu Hipokrat okulunda birleşti ve Kos adasının sakinleri, geçmiş düşmanlıklarını unutarak ünlü vatandaşlarına bir anıt dikti.

Antik çağın sona ermesiyle birlikte, bilimin diğer alanları gibi şifa da derin bir düşüşe geçti. Ancak Hipokrat şanslıydı - ünlü İskenderiye Kütüphanesi'nde saklanan eserleri orada tüm "pagan kibiriyle" yakılmadı, ancak Bizans imparatorlarının emriyle önceden Konstantinopolis'e götürüldü - onların da tedaviye ihtiyaçları vardı. Daha sonra birçok dile çevrildi ve yaratıcı bir şekilde "geliştirildi" ve sonunda neredeyse tanınmaz hale geldi.

Modern zamanlarda, bu "Hipokrat Koleksiyonu"nun tamamı saflığı, ilkelliği ve elbette dört "mizah"ın bilim karşıtı öğretisi nedeniyle eleştirildi. Ancak Hipokrat'ın yalnızca zatürre, dizanteri, nefrit, oftalmi, epilepsi gibi hastalıkları "keşfettiğini" değil, aynı zamanda bunları tedavi etme yöntemlerini de ilk belirten kişi olduğunu hatırlamakta fayda var. Ve en önemlisi, cesur teoriler ile zamanla test edilmiş uygulamalar arasında doğru yolu buldu ve tanrı Asklepios'un gerçek varisi olarak tıbbı bu yolda yönlendirdi.

Hipokrat Yemini uzun süre eleştirilmeden kaldı. “Hangi eve girersem gireyim, hastanın yararı için oraya girerim, kasıtlı, haksız ve zararlı olan her şeyden, özellikle kadın ve erkekle olan aşk ilişkilerinden uzak olurum” gibi komik sözleri bile modern doktorlar arasında tartışma yaratmaz. sıklıkla ihlal edilmesine rağmen. Ancak diğer noktalar, örneğin hastalara kendi istekleriyle bile zehir verilmesinin yasaklanması, birçok kişi tarafından zamanın trendlerine uymadığı gerekçesiyle eleştiriliyor.

Amerika Birleşik Devletleri'nde 2006'da yeminin yerini Hygeia ve Panacea'nın yanı sıra artık Apollo'ya atıfta bulunmayan "doktorların mesleki kuralları" ile değiştirilmesinin nedeni kısmen budur. Gelecekteki şifacıların, en azından tüm yanlış anlamalarına ve yorum hatalarına rağmen, her doktora yol göstermesi gereken prensibi gelecek nesillere aktarmayı başaran Hipokrat'ın otoritesinin izin verdiği sınırlar içinde tutulacağını umabiliriz. - "zarar verme!".