Tüm Rusya pazarı. Tüm Rusya pazarının oluşumu

Ders: Ekonomide yeni fenomenler: tüm Rusya pazarının oluşumunun başlangıcı, fabrikaların oluşumu. Serfliğin yasal kaydı

Ekonomide yeni trendler

Rus Devleti'nin Sıkıntılar Dönemi'nden sonra karşılaştığı olumsuz sonuçların çoğu ancak 17. yüzyılın ortalarında aşıldı. Krizin üstesinden gelmenin temeli, yeni toprakların geliştirilmesiydi: Sibirya, Urallar ve Vahşi Alan. Sınırlar genişledi, nüfus 10,5 milyon kişiye yükseldi.

17. yüzyılda bir tüccarın ailesi, A.P. Ryabushkin, 1896

Krizin üstesinden gelmeye çalışan çarlık hükümeti, tüccarlara ayrıcalıklar tanıdı: düşük vergilendirme, yabancı tüccarlar için vergilerin getirilmesi. Soylular, boyarlar ve kilise, piyasa ilişkilerine daha aktif olarak dahil oldular ve ortak bir pazar geliştirdiler.

O zamanın ekonomisinde yeni bir trend, el sanatlarından ihtiyaç odaklı küçük ölçekli üretime yumuşak bir geçişti. Madencilik aktif olarak gelişmeye başladı. Ürün odaklı merkezler ortaya çıktı: metalurji - Tula-Serpukhov-Moskova ve Ustyuzhno-Zheleznopolsky bölgeleri, ağaç işleri - Moskova, Tver, Kaluga, mücevher üretimi - Veliky Ustyug, Tikhvin, Nizhny Novgorod ve Moskova.

Belirli bir ürünün üretiminde çeşitli bölgelerin uzmanlaşması, ortak pazarın aktivasyonuna yol açtı. Bir bölgeden diğerine özel malların tedarik edildiği fuarlar ortaya çıktı. Arkhangelsk ve Astrakhan da dış ekonomik ilişkilerin yürütüldüğü merkezler olarak özel bir öneme sahiptir. Rusya Devletinde tarım sektörü liderliğini sürdürse de, el sanatları giderek manüfaktüre dönüşüyor.

fabrikada- işçilerin kol emeğini ve iş bölümünü kullanan bir işletme.

17. yüzyılda Rusya'da otuz kadar farklı fabrika vardı ve özel fabrikalar ortaya çıktı. Pazar daha da hızlı büyüyor.

1650-1660'ta parasal bir reform gerçekleştirildi. Ulusal serveti artırmak için Çar Alexei Mihayloviç, yabancı tüccarlar için vergilerin uygulanmasıyla yerli üreticilerin yabancılara karşı korunması olan "korumacılığı" tanıtıyor. Yerli üreticiler için yasal destek de başlıyor - yabancı mallar üzerindeki vergiyi artıran 1667 Yeni Ticaret Tüzüğü (yazar A.L. Ordin-Nashchokin) oluşturuldu.

Serfliğin yasal kaydı

Sosyal açıdan da birçok değişiklik meydana geldi: boyarlar devlet üzerindeki güçlerini ve etkilerini kaybettiler, tüccarlar kentsel nüfus arasında statü açısından öne çıktı, din adamları pozisyonlarını değiştirmedi ve hayatta büyük bir rol oynadı. devletin. Köylüler nüfus içinde en büyük gruptu.

Yuriev günü. S. Ivanov tarafından boyama

Köylüleri köleleştirme politikası aktif olarak devam ediyor. Bu süreç uzun sürdü. 1581'de St. George Günü'nde köylülerin bir toprak sahibinden diğerine transferinin yasaklanmasından sonra, topraktaki köylü sayısını kontrol etmek için katip kitaplarının nasıl derlendiğini hatırlayalım. Kaçak köylülerin soruşturulması ve geri dönüşü hakkında bir yasa çıkarıldı - ders yıllarına ilişkin bir kararname. 1597'de, tüm borçları ödedikten sonra bile, bağlı serfleri serbest bırakma hakkından yoksun bırakan bir yasa yürürlüğe girdi. Ayrıca, sahibiyle birlikte altı aydan fazla çalışan özgür (gönüllü) serfler de tam serf oldular. Sadece feodal lordun ölümü durumunda özgürlük elde edebilirlerdi. Boyar çar V. Shuisky, 1607'de 15 yıl boyunca kaçak köylüler için bir arama başlattı, ayrıca kaçakların yakalanmasını önlemek veya gizlemek de yasaklandı.

Ve 1649'da Katedral Yasası, köylülerin köleleştirilmesinin son eylemiydi. Köylülerin bir mal sahibinden diğerine geçmeleri ömür boyu yasaktı. Soruşturmanın şartları iptal edildi, yani kaçak köylülerin soruşturması süresiz hale geldi. Chernososhnye (devlete vergi ödeyen) ve saray (saray için çalışan) köylülerin de artık topluluklarını terk etme hakları yoktu. 1649 Katedral Yasası, serfliği yasallaştıran yasal bir belge haline geldi. Gelecekte bu, toplumun bölünmesi nedeniyle bir dizi ayaklanmaya yol açacaktır.

• vergi tahsilatını engelleyen köylülerin geçişi;
• devletin vergi mükelleflerine ihtiyacı varken köylülerin varoşlara kaçma arzusu;
• Sıkıntılar Zamanının tahribatını ve manüfaktürlerin faaliyetlerine dayalı olarak ülkenin ekonomik kalkınmasını onarmak için gerekli ücretsiz işgücü ihtiyacı;
• hükümdarın otokratik gücünü güçlendirmek;
• soyluların kişisel zenginleşme arzusu;
• Moskova'daki 1648 Tuz İsyanı gibi ayaklanmaları önlemek.

Sıkıntılar Zamanının neden olduğu yıkımı rakamlarla ifade etmek zordur, ancak 1918-1920 İç Savaşı'ndan sonraki yıkımla karşılaştırılabilir. veya 1941-1945'te askeri operasyonlar ve işgalden kaynaklanan hasarlarla. Resmi sayımlar - 20'li yılların kitaplarını ve "saatlerini" yazın. 17. yüzyıl - sürekli olarak “köy olan bir çorak arazi”, “ormanlarla büyümüş ekilebilir arazi”, sahipleri “iz bırakmadan dolaşan” boş bahçeler kaydettiler. Moskova eyaletinin birçok bölgesinde, ekilebilir arazinin 1/2 ila 3/4'ü “terkedildi”; bütün bir harap köylü katmanı ortaya çıktı - bağımsız bir ekonomi yürütemeyen "boblar". Bütün şehirlerin terk edildiği ortaya çıktı (Radonezh, Mikulin); diğerlerinde (Kaluga, Velikiye Luki, Rzhev, Ryazhsk) hane sayısı 16. yüzyılın sonundakinin üçte biri veya dörtte biri kadardı; Resmi nüfus sayımına göre, Kaşin şehri "Polonya ve Litvanya halkı yandı, oydu ve yere yıktı", böylece sadece 37 kişi kaldı. Modern demografik tahminlere göre, sadece 40'lı yıllarda. 17. yüzyıl 16. yüzyılın nüfusu restore edildi.

Sıkıntılar Zamanının bu sonuçları yavaş yavaş ve 17. yüzyılın ikinci yarısında aşıldı. ülkenin ekonomik kalkınmasında bölgesel işbölümü not edilebilir. XVII yüzyılın ikinci yarısında. keten (Pskov, Smolensk), ekmek (Oka'nın güneyindeki bölgeler) üretiminde uzmanlaşmış alanlar vardı; Rostov ve Beloozero'nun nüfusu satılık sebze yetiştirdi; Tula, Serpukhov, Ustyuzhna Zhelezopolskaya, Tikhvin demir üretim merkezleri oldu. Birçok köyün sakinleri esas olarak ticaret ve el sanatları ile uğraşıyorlardı (Ivanovo, Pavlovo, Lyskovo, Murashkino, vb.): Demir ürünleri, keten, keçe çizmeler, şapkalar üretip sattılar. Moskova yakınlarındaki Gzhel volostunun köylüleri daha sonra ünlü olan yemekler yaptılar, Kizhi kilisesi bıçaklarıyla ve Vyazma kızaklarıyla ünlüydü.

Eskiden kaleler olan güney şehirleri (Orel, Voronezh), yerel kara topraktan toplanan tahılın Moskova'ya ve diğer şehirlere gittiği tahıl pazarları haline geldi. Yaroslavl, deri üretiminin merkeziydi: ham deri orada tedarik edildi, daha sonra yerel zanaatkarlar tarafından giydirildi ve ülke geneline dağıtıldı. 1662'de devlet bu malın ticaretinde tekel ilan ettiğinde, Yaroslavl'daki hazine ülkenin derisinin %40'ını satın aldı. Hükümet, gümrük ücretlerinin tahsil edilmesini kolaylaştırmaya çalıştı: 1653'ten beri, tüm tüccarlar tek bir "ruble" vergi ödedi - mal maliyetinin her bir rublesinden 10 para (5 kopek), yarısı satın alma yerinde ve diğer malların satıldığı yerde.

Hem köylüler hem de feodal beyler pazara ürünleriyle girdiler. Bu sürecin bir yansıması, o zamanlar tarihçilere göre, her beşinci arazi holdinginde - bir mülk veya mülkte bulunan parasal rantın gelişmesiydi. 17. yüzyılın belgeleri müreffeh ortaya çıkması hakkında konuşmak

nyh "tüccar köylüler" ve dünün kasaba halkından veya okçulardan kentsel "zengin adamlar ve gırtlaklar". Kendi işlerini kurdular - demirciler, sabun fabrikaları, tabakhaneler, köylerde ev bezi satın aldılar ve şehirlerde dükkanlar ve bahçeler. Zenginleştikten sonra, diğer küçük üreticileri kendilerine tabi kıldılar ve onları kendileri için çalışmaya zorladılar: örneğin, 1691'de Yaroslavl zanaatkarları, 5-10 dükkanı olan “tüccarlardan” şikayet ettiler ve küçük üreticileri “kestikten” şikayet ettiler. Market. Böyle zengin köylüler, bütün bir nehir filosuna sahip olan ve Moskova'ya binlerce çeyrek tahıl teslim eden Matvey Bechevin olarak ortaya çıktı; veya serf B.I. boyarından kolayca bin ruble kredi alan Morozov Alexei Leontiev; ya da meyhaneleri ülkenin ikinci büyük şehri Novgorod'un insafına bırakan ataerkil köylü Lev Kostrikin. Ticaret insanları uzak ve yakın pazarlarda giderek daha etkin bir şekilde ustalaşıyorlardı.

Sorunlar Zamanından sonra hükümet eski para sistemini restore etti. Ama yine de, kuruşun ağırlığı yavaş yavaş yarıya düştü (0,7'den 0,3 g'a) ve kelimenin tam anlamıyla parmakların arasından düştü. 1654'te para biriminde reform yapmak için bir girişimde bulunuldu: gümüş kopeğin yerini 1 rublelik büyük gümüş sikkeler, 50 kopek ve bakır sikkeler aldı. Ancak reform başarısızlıkla sonuçlandı. Ukrayna'nın 1654'te ilhakı ve ardından Polonya ile devam eden uzun süreli savaş, bakır para üretiminin artmasına, hızlı enflasyona ve Çar Alexei Mihayloviç'in öfkeli Moskovalılara gitmek ve hatta “dövmek” zorunda kaldığı 1662 “Bakır İsyanı”na yol açtı. eller” onlarla. Sonuç olarak, hükümet eski para sistemine dönmek zorunda kaldı.

Bir asır boyunca dış ticaret hacmi 4 kat arttı: XVI yüzyılın sonunda. Arkhangelsk'e yılda ve 17. yüzyılın ikinci yarısında 20 gemi geldi. zaten 80; Rusya'nın dış ticaret cirosunun %75'i bu limandan geçmiştir. İngiliz ve Hollandalı tüccarlar buraya Afrika, Asya ve Amerika'dan sömürge malları getirdi: baharatlar (karanfil, kakule, tarçın, biber, safran), sandal ağacı, tütsü. Rusya pazarında binlerce parça getirilen demir dışı metaller (kalay, kurşun, bakır), boyalar, cam bardaklar ve şarap bardakları ile büyük miktarlarda kağıt talep edildi. Rusya'da pahalı olmasına rağmen yüzlerce fıçı şarap (beyaz Fransız, Renskoe, Romanea, kırmızı kilise şarabı vb.) ve votka ve çok sayıda ithal ringa balığı satın alındı.

Astrakhan'da bir Ermeni mahkemesi inşa edildi; 1667 tarihli bir tüzüğe göre Ermeni Şirketi tüccarlarının, İran ipeğinin Rusya üzerinden Avrupa'ya geçişini yönlendirmek için Rusya'dan ipek ve diğer malları getirmelerine izin verildi. Astrakhan Kızılderili Mahkemesi tüccarları, Fas, değerli taşlar ve incileri Rusya'ya getirdi. Pamuklu kumaşlar Doğu ülkelerinden geldi. Askerler İran İsfahan'da yapılan kılıçlara değer verdi. 1674'te, konuk O. Filatiev'in ilk Rus kervanı Moğol bozkırlarından uzak Çin'e gitti ve oradan o zamanlar Rusya'da bir içecek olarak değil, değerli porselen, altın ve daha az pahalı olmayan çay getirdiler. ilaç olarak.

İhraç malları arasında artık kürk ve balmumu değil, deri, domuz yağı, potas (sabun ve cam üretimi için külden elde edilen potasyum karbonat), kenevir, reçine, yani. daha fazla işlem için hammaddeler ve yarı mamul ürünler. Ancak XVIII yüzyılın ikinci yarısına kadar ekmek. stratejik bir meta olarak kaldı (iç piyasada yeterli tahıl yoktu) ve ihracatı bir dış politika aracıydı: örneğin, Otuz Yıl Savaşı sırasında Çar Mihail Fedorovich hükümeti ülkeler için ekmek satın almasına izin verdi. Habsburg karşıtı koalisyonun - İsveç, Danimarka, Hollanda ve İngiltere.

İngilizler ve Hollandalılar, Rusya pazarı için savaştılar, birlikte, Rusya'da ticaret yapan bizim bildiğimiz 1.300 tüccar ve toprak sahibinin yarısını oluşturdular. Rus tüccarlar dilekçelerde şikayet ettiler: “Rusya'daki Almanlar çoğaldı, büyük yoksulluk haline geldiler, her türlü açık artırma elimizden alındı.” 1649'da İngiliz tüccarların ayrıcalıkları kaldırıldı ve 1667 tarihli Yeni Ticaret Tüzüğü yabancılar için perakende ticareti yasakladı: mallar Arkhangelsk'ten Moskova'ya ve diğer şehirlere taşındığında, onlar için seyahat vergilerinin miktarı karşılaştırıldığında 3-4 kat arttı. Rus tüccarlar tarafından ödenenlere.

1654'te Novaya Zemlya'ya ilk keşif seferi Moskova'dan yola çıktı. 1667'de Volga'da yabancı ustalar Rus filosunun ilk "Avrupa" gemilerini inşa ettiler. 1665'te Vilna ve Riga ile düzenli posta iletişimi başladı.

Son olarak, 17. yüzyılda O zamanlar 250 uzmanlık alanı olan küçük ölçekli el sanatları üretiminden ayrıntılı bir işbölümüne dayalı fabrikaya geçiş başladı (fabrikalarda teknoloji her zaman kullanılmadı). 30'ların başında. 17. yüzyıl Urallarda devlete ait bakır eritme işletmeleri ortaya çıktı. Daha sonra özel imalathaneler kuruldu - Vologda ve Kholmogory'deki ticaret halatları, boyar I. D. Miloslavsky ve B. I. Morozov'un demir işleri; Çar Alexei Mihayloviç'in kendisinin saray ekonomisinde dört votka fabrikası ve bir “Fas bahçesi” vardı. Yabancı deneyim ve sermaye de çekildi: 30'larda. 17. yüzyıl Hollandalı tüccarlar A. Vinius, P. Marselis ve F. Akema, Tula'da üç, Kashirsky bölgesinde dört demir fabrikası inşa ettiler. İsveçli B. Koyet bir cam fabrikası kurdu, Hollandalı fan Sveden - kağıt üretimi. Toplamda, XVII yüzyıl boyunca. Ülkede 60 kadar fabrika ortaya çıktı. Yine de, Rusya'da fabrikada üretim sadece ilk adımları attı ve devletin ihtiyaçlarını bile karşılayamadı: 17. yüzyılın sonunda. İsveç'ten demir ithal edilmesi ve ordu için tüfeklerin Hollanda'dan sipariş edilmesi gerekiyordu.

Bilimde, 17. yüzyılın işletmelerini dikkate almanın mümkün olup olmadığı konusunda anlaşmazlıklar var. kapitalist. Sonuçta, içki fabrikaları, Ural veya Tula fabrikaları öncelikle hazine için sabit fiyatlarla çalıştı ve yalnızca fazlalık piyasaya sürülebilirdi. Tula fabrikalarında ustalar ve çıraklar - Rus ve yabancı - iyi kazançlara sahipti (yılda 30 ila 100 ruble arasında) ve emekçilerin büyük bir kısmına devlet vergileri karşılığında işletmelerde çalışan devlet köylüleri atfedildi. Daha ziyade, Rus manüfaktürlerinin toplumun gelişimindeki çelişkili eğilimleri birleştirdiği söylenebilir: zorla çalıştırma ve devlet denetiminin kullanıldığı yeni bir teknik üretim düzeyi.

Rus şehrinin zayıflığı, kapitalist ilişkilerin gelişmesine katkıda bulunmadı. Şehirlerin nüfusu bölündü (örneğin okçular hizmetleri karşılığında vergiden muaf tutuldu); insanlar çeşitli devlet kurumları tarafından görevlendirildi ve yargılandı. Devlet, tüm kategorilerdeki vatandaşları ücretsiz bir hizmete gönderdi: gümrük vergilerini toplamak veya "egemenlere" tuz ve şarap satmak; başka bir şehirde yaşamak için "transfer edilebilirler".

Ticari faaliyet, ticaret için periyodik olarak ilan edilen devlet tekelleri (kürk, havyar, deri, domuz yağı, keten vb.) Yerel tekeller de vardı, girişimci bir kişi vali ile şehirde zencefilli kurabiye pişirme, okuma yazma bilmeyenler için dilekçe yazma veya bıçak bileme hakkına sahip olacağı konusunda hemfikirdi; bundan sonra bir emir geldi: “onun dışında, Ivashka, diğer üçüncü şahıslara bir veya başka bir zanaatla uğraşmalarını emretme”. Devlet, böyle bir tekelciden garantili bir gelir aldı. Bir iş adamı için bir kredi pahalıydı: Rus şehirlerinde banka ofisi yoktu ve mevzuat kredi faizinin tahsil edilmesini garanti etmediğinden, tefecilerden yılda% 20 oranında borç para almak zorunda kaldı.

Rusya dünya pazarının periferisinde kaldı. Ülkede burjuva ilişkilerinin unsurları ortaya çıktı, ancak bunlar feodal sistem ve devlet kontrolü tarafından deforme edildi. Bazı bilim adamlarına göre, Petrin öncesi Rusya, ekonomik gelişme derecesi açısından 19.-16. yüzyıllarda İngiltere düzeyindeydi, ancak Rusya'da kapitalist ilişkilerin oluşumu konusunda bilimde anlaşmazlıklar var. .

Bazı yazarlar (V. I. Buganov, A. A. Preobrazhensky, Yu. A. Tikhonov ve diğerleri) 17.-18. yüzyıllarda eşzamanlı gelişimi kanıtlamaktadır. ve feodal-serflik ve burjuva ilişkileri. Kapitalizmin gelişimindeki ana faktörü, büyüyen pazarın feodal miras üzerindeki etkisi olarak görüyorlar, bunun sonucunda toprak sahibinin mülkü bir meta-para ekonomisi haline geldi ve köylü hanehalkı küçük ölçekli bir üs haline geldi. köylülerin tabakalaşmasının eşlik ettiği meta üretimi. Diğer tarihçiler (L. V. Milov, A. S. Orlov, I. D. Kovalchenko), ekonomideki niceliksel değişikliklerin ve hatta piyasayla ilişkili meta üretiminin henüz kapitalist bir ekonominin ortaya çıkışını göstermediğine ve tek bir tüm Rusya pazarının oluşumunun gerçekleştiğine inanıyor. kapitalist olmayan bir temelde.

Önemi istisnai olan yeni bir fenomen, merkezi Moskova olan tüm Rusya pazarının oluşumuydu. Malların Moskova'ya hareketi ile, tüm Rusya pazarının oluşturulduğu sosyal ve bölgesel işbölümünün derecesine karar verilebilir: Moskova bölgesi et ve sebze tedarik etti; Orta Volga bölgesinden inek yağı getirildi; Pomorye, Rostov bölgesi, Aşağı Volga bölgesi ve Oka yerlerinden balık getirildi; sebzeler de Vereya, Borovsk ve Rostov bölgelerinden geldi. Moskova'ya Tula, Galich, Ustyuzhna Zhelezopolskaya ve Tikhvin tarafından demir sağlandı; deriler ağırlıklı olarak Yaroslavl-Kostroma ve Suzdal bölgelerinden getirildi; ahşap mutfak eşyaları Volga bölgesi tarafından sağlandı; tuz - Pomorye şehirleri; Moskova, Sibirya kürkleri için en büyük pazardı. Bireysel bölgelerin üretim uzmanlığına dayanarak, herhangi bir malın birincil önemi ile pazarlar oluşturuldu. Yani Yaroslavl deri, sabun, domuz yağı, et ve tekstil ürünleri satmasıyla ünlüydü; Veliky Ustyug ve özellikle Salt Vychegodskaya en büyük kürk pazarlarıydı - Sibirya'dan gelen kürkler buradan ihracat için Arkhangelsk'e veya ülke içinde satış için Moskova'ya teslim edildi. Smolensk ve Pskov'a çevre bölgelerden keten ve kenevir getirildi ve daha sonra dış pazara girdi. Bazı yerel pazarlar, onlardan uzak şehirlerle yoğun ticari ilişkiler kurar. Tikhvin Posad, her yıl düzenlediği fuar ile Rusya'nın 45 şehri ile ticareti destekledi. Yerel demircilerden demir ürünleri satın alan alıcılar, onları daha büyük tüccarlara yeniden sattılar ve ikincisi, önemli mal sevkıyatlarını Ustyuzhna Zhelezopolskaya'nın yanı sıra Moskova, Yaroslavl, Pskov ve diğer şehirlere taşıdı. Ülkenin ticaret cirosunda muazzam bir rol, Makarievskaya (Nizhny Novgorod yakınında), Svenskaya (Bryansk yakınında), Arkhangelskaya ve diğerleri gibi birkaç hafta süren tüm Rusya açısından önem taşıyan fuarlar tarafından oynandı. Tüm Rusya pazarının oluşumuyla bağlantılı olarak, tüccarların ülkenin ekonomik ve politik yaşamındaki rolü arttı. 17. yüzyılda, temsilcileri hükümetten misafir unvanını alan tüccar dünyasının seçkinleri, genel tüccar kitlesinden daha da göze çarpıyordu. Bu büyük tüccarlar aynı zamanda hükümetin mali ajanları rolünü de oynadılar - onun adına kürk, potas, ravent vb. dış ticareti yaptılar, inşaat işleri için sözleşmeler yaptılar, ordunun ihtiyaçları için yiyecek satın aldılar, vergi topladılar. , gümrük vergileri, meyhane parası vb. e. Konuklar, şarap ve tuz satışından elde edilen büyük kârları onlarla paylaşarak, sözleşme ve satın alma işlemlerini yürütmek için daha küçük tüccarları cezbetti. Çiftçilik ve sözleşmeler, önemli bir sermaye birikimi kaynağıydı. Büyük sermayeler bazen bireysel tüccar ailelerin elinde birikiyordu. N. Sveteshnikov zengin tuz madenlerine sahipti. Novgorod'daki Stoyanovlar ve Pskov'daki F. Emelyanov, şehirlerindeki ilk insanlardı; fikirleri sadece valiler tarafından değil, çarlık hükümeti tarafından da dikkate alındı. Konukların yanı sıra oturma odasından konumları ve kıyafetleriyle kendilerine yakın olan tüccarlar yüzlerce (dernek), "en iyi", "büyük" kasaba halkı olarak adlandırılan kasaba halkının üst düzeylerinde katıldı. Tüccarlar, çıkarlarını savunmak için hükümetle konuşmaya başlar. Dilekçelerde, İngiliz tüccarların Arkhangelsk hariç Moskova'da ve diğer şehirlerde ticaret yapmasının yasaklanmasını istediler. Dilekçe, 1649'da çarlık hükümeti tarafından yerine getirildi. Bu önlem, siyasi kaygılarla motive edildi - İngilizlerin kralları Charles I'i idam etmesi gerçeği. Ülke ekonomisindeki büyük değişiklikler, 1653 Gümrük Tüzüğü ve Yeni Ticaret Tüzüğü'ne yansıdı. 1667. Elçilik düzeninin başı A. L. Ordin-Nashchokin. O zamanın merkantilist görüşlerine göre, Yeni Ticaret Tüzüğü, ticaretin Rusya için özel önemine dikkat çekti, çünkü “tüm komşu devletlerde, ilk devlet işlerinde, vergilerin toplanması ve dünyevi mülkler için ücretsiz ve karlı müzayedeler. insanlar büyük bir özenle korunuyor.” 1653 gümrük tüzüğü, feodal parçalanma zamanından beri korunan birçok küçük ticaret ücretini kaldırdı ve bunların yerine her biri 10 kopek olan bir ruble vergisi getirdi. tuz satışı için rubleden, 5 kop. diğer tüm mallardan ruble. Ayrıca, Rusya'da mal satan yabancı tüccarlar için artan bir vergi getirildi. Rus tüccarlarının çıkarları doğrultusunda, 1667 tarihli Yeni Ticaret Tüzüğü, yabancı tüccarlardan alınan gümrük vergilerini daha da artırdı.

Kültürel gelişme

Kültürel gelişme

Eğitim

17. yüzyılda Rus kültürünün çeşitli alanlarında büyük değişiklikler meydana geldi. Rusya tarihindeki "yeni dönem", bilim, sanat ve edebiyatta geçmişin geleneklerinden buyurgan bir şekilde koptu. Bu, basılı çıktıda, ilk yüksek öğrenim kurumunun ortaya çıkışında, bir tiyatronun ve bir gazetenin (el yazısı "çanları") doğuşunda keskin bir artışa yansıdı. Kentsel motifler edebiyatta ve resimde giderek daha fazla yer kazanmakta ve hatta ikon boyama ve kilise duvar resimleri gibi geleneksel sanatlarda bile, önceki yüzyılların Rus sanatçılarının stilize edilmiş yazı tarzından uzak, gerçekçi görüntülere yönelik bir istek var. Ukrayna'nın Rusya ile yeniden birleşmesi, Rus, Ukrayna ve Belarus halkları için muazzam ve verimli sonuçlar doğurdu. Tiyatronun doğuşu, partes şarkı söylemenin (kilise koro şarkı söyleme) yayılması, hece versifikasyonunun gelişimi, mimarideki yeni unsurlar, 17. yüzyılda Rusya, Ukrayna ve Beyaz Rusya için ortak kültürel fenomenlerdi. Okuryazarlık, eskisinden çok daha geniş bir nüfus çemberinin malı haline geldi. Dilekçeler ve diğer eylemler üzerine kasaba halkının çok sayıda imzasının gösterdiği gibi, şehirlerdeki çok sayıda tüccar ve zanaatkar okuma ve yazma biliyordu. Sahipleri - köylüler tarafından yapılan 17. yüzyılın el yazmaları üzerindeki notlardan da anlaşılacağı gibi, okuryazarlık köylü nüfusu arasında, özellikle de siyah tenli köylüler arasında yayıldı. Asil ve tüccar çevrelerde okuryazarlık zaten yaygın bir fenomendi. 17. yüzyılda, Rusya'da kalıcı eğitim kurumları oluşturmak için yoğun girişimlerde bulunuldu. Ancak, ancak yüzyılın sonunda bu girişimler, ilk yüksek öğretim kurumunun kurulmasına yol açar. İlk olarak, hükümet Moskova'da (1687) bir okul açtı; burada bilgin Yunan kardeşler Likhud sadece dini değil, aynı zamanda bazı laik bilimleri de (aritmetik, retorik vb.) öğretti. Bu okulun temelinde, Rus eğitiminde önemli bir rol oynayan Slav-Yunan-Latin Akademisi ortaya çıktı. Moskova'daki Zaikonospassky Manastırı'nın binasında bulunuyordu (bu binalardan bazıları bugüne kadar hayatta kaldı). Akademi, esas olarak eğitimli insanları manevi pozisyonları doldurmaları için eğitti, ancak aynı zamanda çeşitli sivil mesleklerde istihdam edilen epeyce insan sağladı. Bilindiği gibi, büyük Rus bilim adamı M. V. Lomonosov da orada okudu. Kitap baskısı ile daha fazla gelişme alındı. Ana merkezi, bugün hala taş binası olan Moskova'daki Printing Yard'dı. Matbaa esas olarak kilise kitapları yayınladı. 17. yüzyılın ilk yarısında Yaklaşık 200 bireysel baskı yayınlandı. Moskova'da basılan ilk sivil içerikli kitap, ataerkil katip Vasily Burtsev'in ders kitabıydı - ilk kez 1634'te yayınlanan “Slav Dilinin Astarı, yani çocuklar için öğretimin başlangıcı”. 17. yüzyılın ikinci yarısında yüzyıl. Matbaa tarafından üretilen laik kitapların sayısı çarpıcı biçimde artıyor. Bunlar arasında "Piyade Adamlarının Askeri Yapısının Öğretilmesi ve Kurnazlığı", "Katedral Yasası", Gümrük Düzenlemeleri vb. vardı. Ukrayna'da Kiev ve Çernigov kitap basımının en önemli merkezleriydi. Kiev-Pechersk Lavra'nın matbaasında, Rus tarihi üzerine ilk ders kitabı basıldı - "Slav-Rus halkının başlangıcı hakkında çeşitli tarihçilerden özet veya kısa bir koleksiyon."

Edebiyat. Tiyatro

XVII yüzyılın Rus ekonomisinde yeni fenomenler. literatüre girme yolunu bulmuşlardır. Kasaba halkı arasında bir ev hikayesi doğar. "Bir Keder ve Talihsizlik Hikayesi", yaşam yolunda başarısız olan genç bir adamın kasvetli hikayesini anlatıyor. Kahraman, kırmızı (kadife) kullanımına aşina olan zanaatkarların ve tüccarların hayatından bir örnek vererek, “Biliyorum ve biliyorum ki, usta olmadan kırmızı koyamazsınız” diye haykırıyor. 17. yüzyılda Rus yaşamının olumsuz yönleriyle alay etmeye yönelik bir dizi hiciv eseri ayrılmıştır. Yersh Yershovich hakkındaki hikayede, haksız emir mahkemeleriyle alay edilir. Ruff, yalnızca iyi balık alacak hiçbir şeyleri olmayan "güve avcıları ve meyhane çakıl taşları" tarafından bilinir ve yenir. Ruff'un ana hatası, Rostov Gölü'nü "kitlesel ve komplo" olarak ele geçirmesidir - "Katedral Yasası" nın hükümete karşı konuşmalarla ilgili makalesi hikayede bu şekilde parodisi yapılır. Ayrıca kilise emirlerinde yakıcı bir hiciv var. "Kalyazin dilekçesi" keşişlerin ikiyüzlülüğüyle alay eder. Archimandrite bizi kiliseye götürüyor, keşişler şikayet ediyor ve o zaman “hücrelerde aynı parşömenlerde pantolonsuz bir kova (bira ile) oturuyoruz ... zamanında olmayacağız ... ve mahvediyoruz kovalar birayla.” "Taverna Sıraları Bayramı" nda kilise hizmetinin bir parodisini buluyoruz: "Vouchee, Lord, bu akşam dayak yemeden, bizi sarhoş iç." XVII yüzyılın ikinci yarısının edebiyatında. halk unsurları giderek daha belirgindir: Azak hakkındaki hikayelerde, Moskova'nın başlangıcı hakkındaki efsanelerde vb. Halk ilahileri, Azak hakkındaki şiirsel hikayede, Kazakların çığlığında duyulur: “Bizi bağışlayın, karanlık ormanlar ve yeşil meşe ormanları. Bizi bağışlayın, tarlalar temiz ve durgun sular sessiz. Bizi bağışla, deniz masmavi, nehirler hızlıdır.” 17. yüzyılda, gelecek yüzyılda özel bir gelişme gösterecek olan yeni bir edebi eser türü kuruldu - notlar. Bölünmenin kurucusunun harika eseri - Başrahip Avvakum'un uzun süredir acı çeken yaşamını anlatan "Hayatı", basit ve net bir dille yazılmıştır. Prenses Sofya Alekseevna Simeon Polotsky'nin öğretmeni, çok sayıda ayetin (şiirlerin), dramatik eserlerin yanı sıra ders kitaplarının, vaazların ve teolojik incelemelerin yazarı olarak geniş bir edebi faaliyet başlattı. Yeni kitaplar basmak için “tepedeki hükümdar” tarafından özel bir mahkeme matbaası oluşturuldu. Rusya'da tiyatro gösterilerinin ortaya çıkışı büyük bir kültürel olaydı. Rus tiyatrosu Çar Alexei Mihayloviç'in mahkemesinde ortaya çıktı. Onun için Polotsk'lu Simeon, "Müsrif Oğul Meselinin Komedisi" yazdı. Dağınık bir hayatın ardından tövbe eden ve babası tarafından geri alınan müsrif oğlunun hikayesini anlatıyordu. Moskova yakınlarındaki kraliyet köyündeki performans için Preobrazhensky, bir “komedi tapınağı” inşa edildi. Burada İncil hikayesindeki "Artaxerxes eylemi" oyunu oynandı. Oyun, Alexei Mihayloviç tarafından çok beğenildi ve çarın itirafçısı, tiyatro gösterilerini seven Bizans dindar krallarının örneklerine işaret ederek, tiyatronun günahkarlığı konusundaki şüphelerini giderdi. Mahkeme tiyatrosunun yönetmeni, Alman Mahallesi'nden bir papaz olan Gregory idi. Yakında onun yerini Kiev İlahiyat Akademisi (1675) mezunu S. Chizhinsky aldı. Aynı yıl, mahkeme tiyatrosunda bir bale ve iki yeni komedi sahnelendi: Adem ve Havva hakkında, Joseph hakkında. Mahkeme tiyatrosu topluluğu, kadın rolleri de erkekler tarafından oynandığından, yalnızca 70'in üzerinde erkek üyeden oluşuyordu; aralarında çocuklar vardı - "beceriksiz ve akılsız çocuklar."

Mimarlık ve resim

17. yüzyılda taş yapı büyük ölçüde geliştirildi. Taş kiliseler sadece şehirlerde değil, kırsal alanlarda da yaygınlaştı. Büyük merkezlerde, sivil amaçlı önemli sayıda taş bina inşa edildi. Genellikle bunlar, pencereleri arşitravlarla süslenmiş ve zengin bir şekilde kesilmiş bir sundurma ile iki katlı binalardı. Bu tür evlere örnek olarak Pskov'daki "Pogankin odaları", Korobov'un Kaluga'daki evi vb.

Taş kiliselerin mimarisine beş kubbeli katedraller ve bir veya beş kubbeli küçük tapınaklar hakimdi. Sanatçılar, kiliselerin dış duvarlarını kokoshnik taş desenleri, kornişler, sütunlar, pencere arşitravları, bazen çok renkli fayanslarla süslemeyi severdi. Yüksek boyunlara yerleştirilmiş kafalar, uzun bir soğan şeklini aldı. 17. yüzyılın ilk yarısında taş kırma kiliseler yapılmıştır. Daha sonra, kalçalı tapınaklar, ahşap mimarisiyle Rus Kuzeyinin mülkü olarak kaldı. XVII yüzyılın sonunda. bazen yanlış "Rus barok" adını alan yeni bir stil ortaya çıkıyor. Tapınaklar haç biçimindeydi ve başları da köşelerdeki geleneksel düzenleme yerine haç biçiminde yer almaya başladı. Zengin dış dekorasyonlarında alışılmadık derecede etkili olan bu tür kiliselerin tarzına "Naryshkin" adı verildi, çünkü bu mimarinin en iyi kiliseleri Naryshkin boyarlarının mülklerinde inşa edildi. Bunun mükemmel bir örneği, Moskova yakınlarındaki Fili'deki kilisedir. Bu tür binalar sadece Rusya'da değil, Ukrayna'da da inşa edildi. Alışılmadık derecede ince ve aynı zamanda sütunlar, arşitravlar, parapetler ile zengin bir şekilde dekore edilmiş, bu tarzdaki binalar güzelliği ile memnun ediyor. Dağıtım bölgesine göre, bu stile Ukraynaca-Rusça denilebilir. O dönemin en iyi usta ressamı Simon Ushakov, soyut değil gerçekçi görüntüler çizmeye çalıştı. Bu tür “Fryazhsky yazısının” simgeleri ve resimleri, Rus sanatçıların soyut şemalar bırakarak hayata yaklaşma arzusunu gösteriyor. Sanattaki yeni eğilimler, antik çağın bağnazları arasında derin bir öfkeye neden oldu. Böylece Başrahip Avvakum, yeni ikonlar hakkında zehirli bir şekilde konuştu ve “kurtaran merhametliyi” yanakları kızaran sarhoş bir yabancı gibi tasvir ettiklerini söyledi. Uygulamalı sanat yüksek bir seviyeye ulaştı: sanatsal nakış, dekoratif ahşap oymacılığı, vb. En iyi zanaatkarların çalıştığı Cephanelikte, kraliyet sarayından gelen emirleri yerine getiren Mücevher sanatının güzel örnekleri yaratıldı. Rusya'nın kültürel yaşamının tüm alanlarında, derin ekonomik ve sosyal değişikliklerin neden olduğu yeni eğilimler hissedildi. Bu kaymalar, feodal-feodal devleti sarsan şiddetli sınıf mücadelesi ve güçlü köylü ayaklanmalarının yanı sıra halk şiirine de yansımıştır. Stepan Razin'in görkemli figürünün etrafında, destansı bir doğaya sahip bir şarkı döngüsü gelişti. “Arkadaşlar, dik kıyıya dönün, duvarı kıracağız ve hapishaneyi taş taş kıracağız” türkü, Razin ve ortaklarının kahramanlıklarını söylüyor ve toprak sahiplerine, serfliğe ve sosyal baskıya karşı mücadele çağrısında bulunuyor. .

17. yüzyılda Rusya'da ticaret yoğun bir şekilde gelişti. Birkaç bölgesel alışveriş merkezi kuruldu:

1653 ticaret tüzüğü. tüccarlar için tek bir ruble vergisi koydu ve bir dizi dahili vergiyi kaldırdı. 1667'de kabul edildi yeni ticaret tüzüğü, hangi yabancı tüccarların Rusya'da perakende ticaret yapması yasaklandı.

Böylece, XVII yüzyılın Rus ekonomisinde. hakim konum feodal sistem tarafından işgal edildi. Aynı zamanda ülkede feodal sistemin bozucu etkilerine maruz kalan erken burjuva unsurlar da şekillenmeye başladı.

17. yüzyılın Sovyet tarihçiliğinde. başlangıç ​​denirdi Rus tarihinin yeni dönemi. Bu zamana kadar, bazı tarihçiler feodalizmin parçalanmasının başlangıcını ve onun derinliklerinde kapitalist ekonomi tarzının ortaya çıkışını bağladılar.

Yüzyılın ortasındaki şehir ayaklanmaları ve kasaba halkının şehirlere bağlanması. Serflik sisteminin yasal kaydı. 1649 Katedral Kodu

Devlet, müdahale yıllarında ele geçirilen toprakları iade etme görevi ile karşı karşıya kaldı. Bunun için orduyu korumak için fonlara ihtiyaç vardı. Devletin mali durumu son derece zordu. Feodal devlet, müdahalenin sonuçlarını ortadan kaldırmanın tüm yükünü kitlelere kaydırdı. Arazi vergisine ek olarak, olağanüstü nakit tahsilatlarına başvurdular - 1613'ten 1633'e kadar yedi kez toplanan "beş para". Nüfus, olağanüstü hal vergilerinin toplanmasına şiddetle karşı çıktı. Birliklerin bakımı üzerindeki en ağır doğrudan vergi olan "streltsy parası" büyük ölçüde arttı.

Sıradan kasaba halkının durumunu kötüleştiren başka bir durum daha vardı - feodal toprak sahipliğinin şehirlere girmesi. Feodal beylere ait şehirlerdeki yerleşim yerlerine beyaz deniyordu ve nüfusları devlet vergilerini ödemekten muaf tutuldu. Birçok kasaba halkı gitti beyaz özgürlükler, devlet vergilerinden kaçan ve gidenlere düşen vergilerin payı kalan nüfusa dağıtıldı. Kasaba halkı beyaz yerleşim yerlerinin yıkılmasını talep etti. Kent yoksulları ile feodal soylular ve ona bitişik tüccar seçkinler arasındaki çelişkiler sürekli arttı.

Bu, bir dizi kentsel ayaklanmaya yol açtı.

Borçları tahsil edememek 1646'da doğrudan vergiler., boyar B.I. Morozov hükümeti tuz üzerinde dolaylı bir vergi kurdu. İnsanlar yeni fiyatlardan tuz alamıyorlardı. Hazineyi yenilemek yerine nakit gelirde bir azalma oldu. 1647'de devlet tuz vergisini kaldırdı. Ardından hükümetin başında bulunan Morozov, okçuların, topçuların, emir memurlarının maaşlarını azaltarak nakit maliyetlerini düşürmeye çalıştı. Bu, eşi benzeri görülmemiş bir rüşvet ve zimmete para geçirme ölçeğine, konumlarında kasaba halkına giderek daha yakın olan okçular ve topçulardan memnuniyetsizliğe yol açtı.

Morozov hükümetinin faaliyetleri güçlü kentsel ayaklanmalara neden oldu . 1648 ayaklanmalarında Kozlov, Voronezh, Kursk, Solvychegodsk ve bir dizi başka şehirde meydana geldi. En güçlü ayaklanma 1648 yazında Moskova. Ayaklanmanın nedeni, beyaz yerleşim yerlerinin tasfiyesi, Zemsky düzeninin (Morozov ve Pleshcheev) haksız yargıçlarından korunma ve vergi indirimi talep eden bir dilekçe verme girişimiydi. Çara dilekçe vermeye çalışan halk dağıldı. Kasaba halkı Morozov'un saraylarını yağmaladı.

1649 Katedral Kodu

1 Eylül 1648'de Zemsky Sobor çalışmalarına başladı ve Ocak 1649'da Katedral Yasasını kabul etti.

İçeriğindeki Katedral Yasası feodaldi ve soyluların zaferini yansıtıyordu. sonunda serflik şekillendi. Bu belge, "ders yıllarının" kaldırıldığını ve kaçak köylüler ve kasaba halkı hakkında süresiz bir soruşturma başlatıldığını ilan etti. Feodal lordun mülkü, ailesiyle birlikte yalnızca köylü değil, aynı zamanda mülkü haline geldi.

Kanun, soylulara, oğulların baba gibi hizmet etmesi şartıyla, mirası miras yoluyla devretme hakkını tanıdı. Böylece, feodal mülkiyetin iki biçimi - patrimony ve emlak - birleşti. Kilise arazi mülkiyeti sınırlıydı. Beyaz yerleşimler ortadan kaldırıldı. Nüfusları vergi ödemekle yükümlüdür. Posad halkı da bir köylünün feodal bir lorda bağlı olması gibi topluluğa bağlıdır. Alete göre hizmet edenler - okçular vb. - ticaret ve zanaatlarından devlet vergileri ödemek zorunda kaldılar.

1650'de Pskov ve Novgorod'da kasaba halkının ayaklanmaları patlak verdi.. Devletin, devlet aygıtını ve birliklerini sürdürmek için fonlara ihtiyacı vardı. Devlet hazinenin gelirlerini artırmak amacıyla 1654 yılından itibaren gümüş yerine bakır madeni paraları aynı fiyattan basmaya başlamıştır. Sekiz yıl boyunca (sahte olanlar dahil) o kadar çok vardı ki, basitçe değer kaybettiler. Bu da fiyatların artmasına neden oldu. Gümüş para ortadan kayboldu ve devlet sadece onlarla birlikte vergileri kabul etti. Borçlar büyüdü. Fiyat oymacılığı kıtlığa yol açtı. Moskova'nın çaresiz kasaba halkı 1662 ayaklandı (Bakır İsyanı). Ayaklanma acımasızca bastırıldı, ancak bakır para artık basılmadı.

Aday Vasnetsov. 17. yüzyılın ikinci yarısında Kızıl Meydan (1918)

17. yüzyılın sonunda Rusya toprakları. Ukrayna'nın Sol Yakası ve Doğu Sibirya'nın ilhakı nedeniyle önemli ölçüde arttı. Bununla birlikte, geniş ülke seyrek nüfusluydu, özellikle de XVII-XVIII yüzyılların eşiğinde olan Sibirya. sadece 61 bin Rus yaşıyordu.

1678'de Rusya'nın toplam nüfusu 11,2 milyon kişidir. bunun 180 binini kasaba halkı oluşturuyordu. Bu, işbölümünün düşük seviyesine ve dolayısıyla ekonominin gelişimine tanıklık etti. Nüfusun büyük bir kısmı, toprak ağalarının çoğunlukta olduğu (%52), onu din adamlarına (%16) ve kraliyet ailesine mensup köylüler (%9,2) takip eden köylülerden oluşuyordu. 900 bin köle olmayan köylü vardı. Bütün bu nüfus feodal olarak toprak sahiplerine, din adamlarına, kraliyet ailesine ve devlete bağımlıydı. Ayrıcalıklı mülkler soyluları (70 bin) ve din adamlarını (140 bin) içeriyordu. En kalabalık bölgeler, chernozem olmayan merkez ile batı ve kuzeybatı bölgeleri, yani en az verimli topraklara sahip bölgeler olarak kabul edildi.

1649 Katedral Kanunu ve serfliğin yasal kaydı

Ekonominin gelişmesi için son derece ilkel araçlar ve devletin düzenli fon ihtiyacı nedeniyle (esas olarak devlet aygıtının kendisinin bakımı ve savaşların yürütülmesi için), 17. yüzyılın ortalarına kadar. devlet, köylüleri daha fazla köleleştirme yolunu seçti ve 1649 Katedral Yasası onun yasal çerçevesi oldu.

1649 Kanunu'na göre, toprak sahibinin, saray bölümünün ve manevi sahiplerinin kalıtsal mülkiyetine dönüştüklerini gösteren, kaçak köylüler için süresiz bir arama yapıldı. "Köylü Mahkemesi" Bölümünün XI. Maddesi, kaçakları almak ve tutmak için para cezası (yılda 10 ruble) miktarını, onları gerçek sahiplerine aktarma prosedürünü, kaçak evlat edinilen çocukların kaderini sağladı. , mülkün yanı sıra, kaçak bir köylünün izlerini kapatması, adını değiştirmesi vb.

Şimdiye kadar özgür kabul edilen posad nüfusunun durumu da değişti. Böylece, Bölüm XIX kasaba halkına serf ilişkilerini genişletti - kasabalıyı sonsuza dek kasabaya bağladı, nüfusu kasabaya kaydetme kriterlerini belirledi. Başın ana normlarından biri, kural olarak, büyük laik ve manevi feodal beylere ait beyaz yerleşim yerlerinin tasfiyesidir. Kasaba halkının sınıf ayrıcalığı, ticaret ve zanaat üzerinde bir tekeldir. Başkan, yerleşimin ticari ve balıkçı nüfusu tarafından satın alınma sırasını belirledi. Yerleşimden ayrılanların zorla geri gönderildiğine göre üç işaret vardı: “eski günlerde”, yani daha önce kayıtlı olan kişiler; akrabalık yoluyla, yani kasabalının tüm akrabaları yerleşime kaydoldu; Son olarak, mesleğe göre. Kasaba halkının ana görevi, ticaret ve zanaatların zorunlu işgaliydi - her ikisi de hazineye mali gelir kaynağıydı.

kölelik

17. yüzyılın başındaki sıkıntılar. üretici güçlerin yok edilmesi ve nüfusta bir azalma eşlik etti. Her ikisi de ıssızlığa neden oldu: Geniş bir bölgede, özellikle merkezde, kaynaklar çoğu durumda bir kol kalınlığında “ormanlarla büyümüş” ekilebilir arazinin varlığına dikkat çekti. Ancak Sorunlar, ek olarak, asırlık yaşam koşullarını baltaladı: bir saban ve bir orak yerine, bir köylünün elinde bir savurma olduğu ortaya çıktı - müfrezeler ülkeyi dolaştı, yerel nüfusu soydu. Otuz yıl süren ekonominin restorasyonunun uzun süreli doğası - 20-50'ler. 17. yüzyıl, Kara Toprak Dışı Bölge toprağının düşük verimliliği ve köylü ekonomisinin doğal koşullara karşı zayıf direnciyle de açıklanıyordu: erken donlar ve ekinlerin ıslanmasına neden olan şiddetli yağmurlar, mahsul arızaları. Hayvancılık belası, köylü ailesini hem sığır hem de süt ve etten mahrum bırakan bulaşıcı hayvan hastalıklarıydı. Ekilebilir arazi, yüzyıllar boyunca değişmeden kalan geleneksel araçlarla ekildi: saban, tırmık, orak, daha az sıklıkla tırpan ve pulluk. Egemen tarım sistemi, üç alan , yani, kış ve ilkbahar bitkilerinin nadas ile değişimi. Kuzey bölgelerinde, korunmuş alttan kesilmiş - çiftçinin ormanı kesmesi, yakması, toprağı gevşetmesi ve ardından ekmesi gerektiğinde, en emek yoğun çiftçilik sistemi. Doğru, külün toprağı gübrelediği o birkaç yılda köylünün yorucu emeği daha yüksek verimle ödüllendirildi. Arazinin bolluğu, kullanımı mümkün kıldı. nadas - tükenmiş toprak birkaç yıl boyunca terk edildi, bu süre zarfında doğurganlığı geri kazandı ve sonra tekrar ekonomik dolaşıma girdi.

Tarım kültürünün düşük seviyesi, yalnızca elverişsiz toprak ve iklim koşullarıyla değil, aynı zamanda köylünün serflik tarafından üretilen emeğin sonuçlarını artırma konusundaki ilgisizliğiyle de açıklandı - toprak ağaları, manastırlar ve kraliyet mülklerinin yönetimi genellikle yalnızca artıkları değil, aynı zamanda ama aynı zamanda gerekli ürün. Bu büyük ölçüde rutin ekipman ve rutin çiftçilik sistemlerinin kullanılmasıyla sonuçlandı, bu da her zaman düşük verimler verdi - iki veya üç, yani ekilen her tahıldan, iki veya üç yenisini aldı. Tarımdaki ana değişim, onun doğal izolasyonunun bir ölçüde ortadan kaldırılması ve piyasa ilişkilerine tedrici katılımından ibaretti. Bu uzun süreç son derece yavaş ve 17. yüzyılda ilerledi. Özellikle büyük çiftlikleri olanlar olmak üzere, yalnızca önemsiz bir toprak sahibi katmanını etkiledi. Hem köylü hem de toprak sahibi çiftliklerin büyük kısmı doğal bir karakteri korudu: köylüler kendi ürettikleri ile yetindiler ve toprak sahipleri aynı köylülerin ayni olarak onlara teslim ettikleri ile yetindi: kümes hayvanları, et, domuz yağı, yumurta, jambon, kaba kumaş, kanvas, ahşap ve toprak kaplar vb.

17. yüzyıl kaynakları bizim için korunmuş iki tür çiftliğin açıklamaları ( küçük yerel ve büyük yerel ) ve gelişimlerindeki iki eğilim. Türlerden birine bir örnek, ülkenin en büyük toprak sahibi Morozov'un çiftliğiydi. boyar Boris İvanoviç Morozov , Çar'ın karısının kız kardeşi ile evli olan Çar Alexei Mihayloviç'in "amcası" (eğitmen), inandıkları gibi aşırı açgözlülük ve para toplama ile ayırt edildi. Çağdaşlar, boyar hakkında "sıradan bir içki susuzluğuyla aynı altın susuzluğuna" sahip olduğunu söyledi. Bu çocuksuz ailedeki tasarruf, başının enerjisinin çoğunu emdi ve mülkünü önemli ölçüde artırdı: 20'li yıllarda. arkasında 233 erkek ruhun yaşadığı 151 hane vardı ve ölümünden sonra 27.400 serf ile 9.100 hane kaldı. Morozov ekonomisinin özelliği, içinde çeşitli el sanatlarının bulunmasıyla verildi. Tarımın yanı sıra, ülkenin 19 ilçesinde bulunan mülklerinde, sadece evlerinde kullanılan değil, aynı zamanda yurt dışına da ihraç edilen, külden potas - gübre üretimi yapıyorlardı. Potasın üretildiği Volga mülklerinde bulunan hafta içi kampları, boyar'a o zamanlar için büyük bir kâr getirdi - 180 bin ruble. Morozov'un ekonomisi çeşitlendi - Zvenigorod bölgesinde içki fabrikaları ve bir demir fabrikası içeriyordu.

Çar Alexei Mihayloviç'in ekonomisi benzer bir türe aitti, ancak şu farkla ki, çeşitlendirilmiş olması da pazar odaklı değildi: kraliyet mülklerinde metalürji, cam ve tuğla fabrikaları işletiliyordu, ancak bunlar üzerinde üretilen ürünler geniş bir kralın evinin ihtiyaçları için tasarlandı. Alexey Mihayloviç, gayretli bir mal sahibi olarak biliniyordu ve mülklerin hayatındaki tüm küçük şeyleri kişisel olarak araştırdı. Örneğin, Hollandalılar da dahil olmak üzere yurtdışından safkan inekler satın aldı, beş tarlalı bir ürün rotasyonu başlattı ve tarlaların gübre ile gübrelenmesini istedi. Ancak kralın ekonomik planlarında çok fazla geçici vardı: örneğin, Izmailovo'da kavun, karpuz, üzüm ve narenciye yetiştirmeye, Devichye Kutbu'ndaki Khamovniki'de düşük konsantrasyonlu turşulardan tuz kaynatmaya çalıştı, Kolomenskoye'nin yakınında. Bazı manastırlar mülklerinde el sanatları da düzenlediler (16. yüzyılın başlarında ortaya çıktılar). Solovetsky, Pyskorsky, Kirillo-Belozersky ve Pomorye'de bulunan ve bol miktarda tuz içeren tuzlu sular bakımından zengin olan diğer manastırlar, mülklerinde tuz üretimine başladılar. Tuz indirimdeydi. Diğer büyük feodal beyler de pazarla bağlantılarını sürdürdüler: Miloslavski, Odoyevski.

Orta sınıf bir toprak sahibi tarafından farklı bir ekonomi türü oluşturuldu. Bezobrazova. Balıkçılık ve pazar bağlantıları şeklinde yoğunlaşmanın izlerini göstermez. Bezobrazov hizmetten hoşlanmadı, kaçmak için hilelere başvurdu ve ev işleri için kırsalda veya Moskova'da 15 katipin faaliyetlerini dikkatle takip ettiği zaman geçirmeyi tercih etti. Morozov'un tüm karmaşık ekonomisi, Moskova'da bulunan ve katiplere boyar adına emirler gönderen patrimonyal yönetim tarafından yönetiliyorsa, Bezobrazov bizzat katipleri yönetti. Küçük toprak ağalarının ve manastırların ekonomisi daha da ilkeldi. Onlara ait olan köylüler, efendinin ve manastır kardeşlerinin yaşam kaynaklarını zar zor sağlıyorlardı. Hem laik hem de manevi olan bu tür feodal beyler ve ezici bir çoğunluğu vardı, basit bir geçim ekonomisi yürüttüler.

Fabrikaların ortaya çıkışı

Ülkenin ekonomik kalkınmasındaki ana yenilik, fabrikaların ortaya çıkmasıydı. Çoğunda serfliğin çoktan ortadan kalktığı Batı Avrupa ülkelerinde, manüfaktürlerin ortaya çıkması, bu ülkelerde kapitalizm çağının başlamasına yol açtı. Rusya'da serflik hayatın her alanında egemen oldu. Bu nedenle, imalathanenin büyüyebileceği yeterince yüksek olmayan küçük sanayiler, ücretli bir emek piyasasının yokluğu, yapımı ve işletilmesi önemli maliyetler gerektiren manüfaktürlerin yaratılması için gerekli sermayenin olmaması. Rusya'daki ilk demirhane sahiplerinin yerli değil, yabancı zanaatkarları üzerlerinde çalışmaya çeken yabancı tüccarlar olması tesadüf değildir. Ancak Rusya'da fabrikanın ortaya çıkışı, Hollandalı tüccarın faaliyetleriyle belirlendi. Andrey Vinnius Rusya'ya tuhaf bir üretim yöntemi getiren. Tarih, Tula yakınlarında demir cevheri yataklarının bulunduğu 1630'lara kadar uzanıyor. Andrei Vinnius bu yerleri sık sık ziyaret ettiğinden, fikrinin karlılığını çabucak fark etti. Andrei Vinnius sadece demir çıkarmak için para bağışlamakla kalmadı, aynı zamanda Çar Mikhail Fedorovich'in merhametini de aldı. 1632 ilk demir işleme fabrikasını kurdu. Böylece Avrupalılardan demir ithal etmeyi bıraktık ve fabrikada üretimin faydaları Smolensk Savaşı sırasında zaten aşikardı.

Rusya'da fabrikada üretimin gelişiminin ilk aşamasında, iki özelliğe dikkat edilmelidir: serfliğe transfer edildiğinde, pazarla ilişkili patrimonyal bir ekonominin özelliklerini kazandı; ikinci özellik, devletin büyük ölçekli üretimi aktif olarak himaye etmesidir. Devletin ilgilendiği metalurji tesislerinde toplar ve gülleler döküldüğünden, üreticiye faydalar sağladı: devlet zaten köylüleri ilk metalürji tesislerine bağladı ve onları en emek yoğun işleri yapmaya zorladı. yüksek profesyonel beceriler gerektirmez - cevher madenciliği yapmak ve odun kömürü üretmek. 17. yüzyılda Rusya'daki fabrikaların sayısı hakkında bilim adamları arasında anlaşmazlıklar var. Bazıları, manüfaktürlerin ana belirtilerinden biri olan işbölümünden yoksun olan manüfaktür işletmeleri listesine dahil edildi. Damıtımevlerinde, tuzlalarda, deri işletmelerinde usta ve çırak emeği kullanılmıştır. Bu tür işletmelere genellikle işbirliği denir. Manüfaktürlerden, işbölümünün olmamasıyla ayrılırlar. Bu nedenle, 17. yüzyılın sonunda Rusya'daki varlığını düşünmek için her neden var. sadece 10-12 fabrika ve hepsi metalurjide çalışıyordu. Metalurji fabrikalarının ortaya çıkması için, üçlü koşullar gerekliydi: cevher yataklarının varlığı, odun kömürü üretimi için ormanlar ve harekete geçen su enerjisinin yıl boyunca kullanımı için bir baraj tarafından engellenen küçük bir nehir. yüksek fırınlarda körükler ve dövme demirde çekiçler. Böylece en çok zaman alan işlemlerde basit mekanizmalar kullanıldı. İlk yüksek fırın ve çekiçli değirmenler Tula-Kashirsky bölgesinde, ardından Lipetsk bölgesinde ve ayrıca Rusya'daki ilk bakır izabe tesisinin ortaya çıktığı Karelya'da ortaya çıktı. Avrupa Rusya'daki tüm fabrikalar, kırılgan dökme demir ve düşük dereceli demir elde edilen bataklık cevherlerini kullandı. Bu nedenle Rusya, İsveç'ten yüksek kaliteli demir almaya devam etti. Ural yataklarının ünlü cevheri ancak gelecek yüzyılın başından itibaren kullanılmaya başlandı.

Tek bir Rusya pazarının oluşumu ve Rusya'da fuarların ortaya çıkışı

Nüfusun satın alma gücünün düşük olmasına rağmen, ekonominin geçimlik doğası nedeniyle, iç ticaretin gelişmesinde bazı başarılar izlenebilir. Her türlü ürünün üretiminde bazı alanlarda uzmanlaşmaya başlamasından kaynaklandılar:

• Yaroslavl ve Kazan deri pansumanlarıyla ünlüydü;
• Tula - demir ve ondan ürün imalatı,
• Novgorod ve Pskov - resimler.

Toptan ticaret, devlet tarafından oturma odası ve yüzlerce kumaşın misafir ve tüccarlarının ayrıcalıklı şirketlerine kayıtlı en zengin tüccarların elinde yoğunlaştı. Konukların başlıca ayrıcalığı ticari işlemler için yurt dışına seyahat etme hakkıydı. Hem mal üreticileri ve satıcılar hem de zengin tüccarların acenteleri küçük ticaretle uğraşıyorlardı. Günlük ticaret sadece büyük şehirlerde yapıldı. Fuarlar iç alışverişte büyük önem kazanmıştır. Bunların en büyüğü, örneğin Makarievskaya Nizhny Novgorod yakınlarında, Irbitskaya Urallarda, Svenskaya Bryansk yakınlarında ve Arkhangelsk Kuzeyde, tüm Rusya için önemliydi ve ülkenin her yerinden tüccarlar, özellikle toptancılar çekti. Bunlara ek olarak, bölgesel ve şehirsel öneme sahip fuarlar vardı. Hem mütevazı boyutlarında hem de daha az çeşitli mal çeşitlerinde farklılık gösterdiler.

Dış ticarette, Rusya'yı Batı Avrupa ülkeleriyle bağlayan tek liman olan Arkhangelsk'e gelen gemi sayısı ile değerlendirilebilecek daha belirgin değişimler izlenebilir: 1600'de 21'i yelken açtı ve sonunda yüzyılda yılda yaklaşık 70 gemi geldi. Rus ihracatının ana maddesi, o zamanlar kürk olarak adlandırılan Sibirya'da çıkarılan “yumuşak hurda” idi. Bunu hammaddeler ve yarı mamul ürünler izledi: keten, kenevir, reçine, ahşap, katran, potas. Direk kerestesi, keten ve kenevir, onları gemileri donatmak için kullanan deniz güçleri tarafından büyük talep görüyordu. Zanaatkarlar tarafından yapılan yarı mamul ürünler arasında deri, özellikle de en yüksek kaliteyi temsil eden yuft ve keten bulunuyordu. İhracata büyük toprak sahipleri (Morozov, Odoevsky, Romodanovsky, vb.) Ve zengin manastırlar katıldı. Çar Alexei Mihayloviç, dış ticarete katılmanın utanç verici olduğunu düşünmedi. İthalat esas olarak Batı Avrupa fabrikalarının ürünleri (kumaş, aynalar, demir, bakır vb.) ile saray ve aristokrasi tarafından kullanılan lüks ürünlerdi: şaraplar, pahalı kumaşlar, baharatlar, mücevherler. Kuzeyde Avrupa'ya açılan pencere Arkhangelsk ise, güneyde aynı rol İran, Hindistan ve Orta Asya ile ticarette bir geçiş noktası haline gelen Astrakhan'ın payına düştü. Astrakhan ayrıca Doğu ülkeleriyle ticaret yapan Batı Avrupa tüccarları için bir geçiş noktası görevi gördü. 17. yüzyıl boyunca Rusya'nın ekonomik gelişimi birbiriyle ilişkili iki faktörden etkilendi: geri kalmışlık serfliğe yol açtı ve bu da geri kalmışlığı şiddetlendirdi. Bununla birlikte, manüfaktürlerin ortaya çıkması, iç ticaretin canlanması ve Batı Avrupa ve Doğu ülkeleriyle daha yakın ekonomik bağların kurulmasına yansıyan ilerleme dikkat çekicidir.

Rusya, Batı Avrupa'nın en gelişmiş ülkelerinin gerisinde kaldı. Donmayan denizlere erişimin olmaması nedeniyle, bu ülkelerle bağları genişletmek zordu. Ticaretin gelişimi, parçalanma zamanlarından korunan iç gümrük engelleri tarafından da engellendi. . AT 1653 kabul edildi gümrük tüzüğü küçük gümrük vergilerini ortadan kaldıran ve 1667 yeni ticaret tüzüğü yabancı tüccarların haklarını daha da sınırladılar: artık mallarını yalnızca sınır kasabalarında toplu olarak satabiliyorlardı. Rusya genelinde, Rus tüccarların onları satması gerekiyordu. İthal edilen mallara daha yüksek vergiler getirildi. Ancak Rus tüccarlar, yabancı rakiplerinin sahip olduğu beceri ve enerjiye sahip değildi. Sonuç olarak, ekonomik alanı savunduk, ancak 17. yüzyılın sonunda Rutinleştirilmiş üretim, tarım ve fabrikalardaki teknolojilerin geriliği nedeniyle pratikte boş çıktı. Rusya, Peter I'in büyük savaşın maliyetindeki ciddi ihtiyaçlarından dolayı ekonomik atılımını yapmak zorunda kaldı.